教師讀書心得。
隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，感言可以說是隨處可見，當(dāng)我們面臨一些重要的場合時。都會有一些不一樣的感受和體會，感言也可以幫助我們見證精彩的時刻。經(jīng)過收集，小編為您獻(xiàn)上教師讀書心得，相信你參閱以后一定會有所收獲！
蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條推薦》第75條教師要愛護(hù)兒童對你的信任中提到教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和明白智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。
這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生透過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴(yán)感;我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。我認(rèn)為這個秘訣十分重要。我們完全應(yīng)當(dāng)建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一齊分享快樂就行了的觀點(diǎn)，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師務(wù)必付出巨大的精神財富。
要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師務(wù)必付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著更加廣泛的社會好處，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依靠，使學(xué)生樂于理解教誨，收到其最佳的教育效果。
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負(fù)已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識大自然，認(rèn)識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。
在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負(fù)?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。（王會會）
《給教師的建議》這本書是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典之作，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點(diǎn)。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展， 和諧的教育這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。
蘇霍姆林斯基寫了很多關(guān)于教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精辟的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓教師明白了一個道理，學(xué)生應(yīng)該怎樣教。
著作涉及到教學(xué)的各個方面，有怎樣教育后進(jìn)生的建議，有給未來教師的建議，有關(guān)于智力的開發(fā)，有對寫教育日記的指導(dǎo)，有怎樣開展集體備課，有的談到作業(yè)的檢查等，寫的相當(dāng)詳細(xì)。這本書共設(shè)計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧，需要藝術(shù)，需要經(jīng)驗，需要技巧。
這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛。他在給教師的建議中都結(jié)合了自己多年教學(xué)當(dāng)中的教育事例。他對教育的闡述形象精準(zhǔn)，加以精辟的理論分析，一針見血地點(diǎn)明了教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認(rèn)為蘇霍姆林斯基是真正為學(xué)生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統(tǒng)一起來。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：羞恥心是對于卑劣的，丑惡的東西的強(qiáng)有力的抗毒劑;形象地說，它是能浮載榮譽(yù)感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔(dān)憂愁，那就難以設(shè)想他會有成為一個好人的志向。正是這樣，他耐心地培養(yǎng)孩子的道德情感，始終堅持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來，是非?？扇〉?。
在培養(yǎng)智力方面，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了思考的重要性。他說：真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話。他建議我們逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，告誡我們不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)。他在書中寫道：學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者那么，所謂的人就是不可思議的。 這段話對素質(zhì)教育而言，不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎?
要思考，不要死記!這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學(xué)科的教學(xué)，更要關(guān)注我們的學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的身心健康。課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動，進(jìn)行有效的教學(xué)，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應(yīng)該多讀書，讓我們每天不斷地讀書!
我國著名幼兒教育家陳鶴琴先生說："幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面可是單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。"而良好的溝通與交流則是幼兒園和家庭合作共育的橋梁。一開始打開這本書，看目錄就讓我心中一震，書中主要從家長溝通的心理效應(yīng)、與家長溝通的多種途徑、與不同類型的家長、不同性格的家長、不同從業(yè)背景的家長、存在不同教養(yǎng)誤區(qū)的家長、不同年級幼兒的家長、有特殊需求的幼兒家長、難以溝通的家長溝通方法，這九大方面展開講述。而每一大方面又分的很細(xì)致，數(shù)了數(shù)，光是家長的種類就有43種。看起來要做的功課真的很多！
作為一名新入職的幼兒園教師，面對與家長交流，確實有些無所適從感，讀了本書后，獲益良多。幼兒園家長是一個復(fù)雜多元的群體，不能用單一的方法溝通，應(yīng)根據(jù)不同家長采取不同的辦法，比如說與媽媽溝通，現(xiàn)在的媽媽可能通過網(wǎng)絡(luò)雜志書籍對育兒心得頭頭是道，但是不排除這些信息有不正確的偽科學(xué)，我在將來的工作中會以平等尊重的態(tài)度和家長說話，一些育兒理念可能還是我不知道的也可以向家長學(xué)習(xí)。
還有媽媽與祖輩的教養(yǎng)觀念差異，兩輩人各有所長，我會鼓勵媽媽們以平和尊重的態(tài)度跟祖輩溝通，雙方各取所長，以"家和萬事興"為基礎(chǔ)。爸爸有四種類型，不管型爸爸、嚴(yán)管型爸爸、溺愛型爸爸、伙伴型爸爸，要向不管型爸爸宣傳父親參與早教的意義，幫助嚴(yán)管型爸爸樹立親和的父親形象，幫助溺愛型爸爸尊重兒童的獨(dú)立性，讓榜樣型爸爸發(fā)揮榜樣示范作用。在與祖輩家長溝通時宣傳"生活即教育"的教養(yǎng)觀念，有些祖輩家長潛意識里生活就是生活，教育是教育，因此他們認(rèn)為孩子的吃喝拉撒睡等生活環(huán)節(jié)不需要教育，只要把孩子照顧好就可以，缺乏寓教育與生活之中的教育觀念。還有些祖輩家長認(rèn)為小孩子什么都不會，事事都要包辦代替照顧周全，并且認(rèn)為這是種愛護(hù)孩子對孩子好的表現(xiàn)，應(yīng)該鼓勵孩子自己動手試一試想一想，做事情可以家長做一半給孩子留一半，有時候可以巧妙的裝懶，讓孩子分擔(dān)一些事情，培養(yǎng)孩子的動手能力獨(dú)立性以及與他人的合作意識。
晏紅老師還告訴我要取得家長的信任則側(cè)重情感溝通，贏得孩子對老師的熱愛情感也是贏得家長信任的基礎(chǔ)，孩子越愛你這一位老師，家長也就越信任你。每一個家長的合作意識不同，教師也是需要因人而異的。晏紅老師同樣密切聯(lián)系幼兒教師日常工作實際一一舉例、一一剖析，所給出的案例都能引起共鳴，解決方法都是那么恰到好處，給我一種豁然清晰的感覺。
書里的一個個案例給我的啟發(fā)很大，促使我思考、重視該如何做好家園聯(lián)系工作：那就是要"理解"、"信任"、"合作"。如書中有個例子，一位媽媽為了照顧孩子把工作辭去，全職在家，孩子語言表達(dá)能力很強(qiáng)，喜歡說甜言蜜語，每天打扮的干干凈凈，很討人喜歡，但是她自己動手的愿望不強(qiáng)，每次讓小朋友自己洗手吃飯總落到最后，并且對老師說："老師，你幫幫我吧。"老師說；"你看其他小朋友都是自己得的事自己做。"她就說："就幫我這一次嘛，求求老師媽媽了。"老師把這個情況告訴家長，沒想到媽媽聽了哈哈大笑，覺得孩子很可愛，說著"謝謝老師了。"還有另一個情況，孩子不肯好好午睡，總是影響其他人，老師告訴媽媽才了解到，孩子跟大人保持著一樣的作息時間，晚上到十二點(diǎn)才睡，然后跟大人一覺睡到自然醒。媽媽對老師的態(tài)度很好，對老師的建議卻不在意。本書首先分析了這類家長的心理特點(diǎn)，全職父母由于生活交際圈子狹窄，教育孩子便成了她們的首要任務(wù)，渴望得到他人的肯定與認(rèn)可，所以教師首先要對她們表示認(rèn)可，會對她們產(chǎn)生很大的鼓舞，然后再把孩子的情況跟實際聯(lián)系起來，而不是只空講大道理。比如，提醒家長不要根據(jù)自己的喜好隨意推遲孩子的睡眠時間，影響孩子第二天的午睡，可以將一些國外的研究報告告訴家長，孩子睡覺時會分泌一種叫褪黑色素的荷爾蒙，它與預(yù)防癌癥有關(guān)，分泌最多的時期在一至五歲。通常情況下，22:00開始分泌，23:00逐漸上升，凌晨2-3點(diǎn)達(dá)到高峰，然后逐漸下降，所以家長要培養(yǎng)孩子早睡早起的好習(xí)慣。
我想自己也會在自己的工作實踐中不斷磨練，積累更多的溝通經(jīng)驗，成為幼兒與家長歡迎的幼兒園教師。
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夏洛蒂·勃朗特是一個英國小說家，生于貧苦的牧師家庭，她善于以抒情的筆法描寫自然景物，作品具有濃厚的感情色彩。她另有作品《維萊特》和《教師》。
我認(rèn)為簡愛雖然是一個出生卑微、童年不幸的人，但她并沒有以此自卑，反而是對自己的命運(yùn)、價值、地位努力思考和把握，對自己的幸福有著堅定的追求。同時她也是一個性格堅強(qiáng)，樸實，剛?cè)岵?jì)，獨(dú)立自主，積極進(jìn)取的女性。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)簡愛這種堅強(qiáng)、努力克服困難的精神，從而來規(guī)劃自己的人生，掌握自己的命運(yùn)。
小說主要描寫了簡愛與羅切斯特的愛情，他們的愛情是純潔高尚的，是建立在精神平等的基礎(chǔ)上，簡愛在追求自己的幸福時，表現(xiàn)出純真、樸實的感情和一往無前的勇氣。而羅切斯特也沒有因為簡愛出身卑微而輕視她，反而對于羅切斯特來說，簡愛帶給他不一樣的感覺、情感，使他精神一振，并深深愛上了她。
這個暑假，我因語文老師所布置的語文閱讀作業(yè)，而去閱讀了一部英國文學(xué)史上的經(jīng)典之作——《簡愛》。這部著作是由英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特所著寫的。
這部小說的女主人公簡愛是一個孤兒，出生于一個窮牧師家庭。父母去世后，她被寄養(yǎng)在舅父母家里，過著受盡歧視和虐待的生活，之后又被送進(jìn)了孤兒院，但她繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。雖然簡愛的童年不幸與貧苦，但簡愛并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪，而是勇敢面對這些困難，努力化解這些困難。
小說的男主人公是羅切斯特，他是一位莊園主，擁有財富和強(qiáng)健的體魄，心地善良，表面上看起來有些冷漠，有點(diǎn)頑固，起初在簡愛眼中，他個性格陰郁而又喜怒無常，有一種男子漢氣概，是簡愛的愛人。
簡愛的故事情節(jié)與作者夏洛蒂·勃朗特的真實生活經(jīng)歷有著些許相似，是一部具有自傳色彩的作品，小說的情節(jié)跌宕起伏，大量運(yùn)用心理描寫，生動成功的塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象，富有強(qiáng)烈的感情色彩，引人入勝。
如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣?？缮系蹧]有這樣安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過墳?zāi)梗降鹊恼驹谏系勖媲啊?/p>
簡愛如其它小說中的人物一樣，生活環(huán)境悲慘，但是她堅強(qiáng)、剛?cè)岵?jì)、果斷、獨(dú)立，正是她這種性格影響她的一生。父母雙亡后，她寄住在舅舅家里?？鞓穼τ谒拖衲翘爝叺脑?，只能奢望。舅媽、表姐和表哥是他童年中的噩夢，他們對簡愛的辱罵和蔑視，在簡愛心里埋藏著，慢慢發(fā)酵成為她異于常人的自尊心。待到舅舅去世，她被送到孤兒院，在這里，她并沒有被解脫。但可以慶幸的是：她遇到了一個也同樣影響了她一生的人——海倫彭斯。她的溫順、包容、聰穎，使簡愛感受到類似于母愛的溫暖，讓簡愛面對以后的種種困難不再畏懼，不再屈服，懂得愛。
長大后的簡愛并不因為她的相貌平平而自卑，并不因為她是仆人而感到低賤。相反，她一直認(rèn)為人都是平等的。她無畏于羅切斯特的權(quán)貴，她蔑視權(quán)貴的驕橫，嘲笑他們的愚笨。是她這種純潔、高尚讓羅切斯特感受到她的獨(dú)特。然而，在她們結(jié)婚那天，簡愛意外她得知羅切斯特有了妻子，她十分理性、十分果斷地做出一個及其艱難的決定，離開羅切斯特。她說：“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所受的原則?！边@個決絕的決定，讓我看到了一個獨(dú)立而又堅強(qiáng)的簡愛，我深深被這樣的她折服。
我同樣相貌平平，我同樣矮小，但是我自卑，我的內(nèi)心極其自卑。我沒有簡愛那樣的獨(dú)立、堅強(qiáng)，我遇到困難時會想要屈服，會想要退縮，會想要放棄。但是讀過《簡愛》后，一個平凡但卻閃光的簡愛在我的腦海中閃現(xiàn)。她的努力、她的堅強(qiáng)，她的果斷無時無刻地告訴我：平凡的人不用自卑，因為每個人都是平等。人生的道路是靠自己走出來的，不會因為有什么權(quán)勢，有什么金錢就可以走捷徑。
你以為，因為我窮、低微、矮小、不美，我就沒有靈魂、沒有心嗎？你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣。
她，堅強(qiáng)自尊，叛逆反抗，敢于和驕暴殘毒的表哥發(fā)生爭執(zhí)、怒斥、扭打，敢于指責(zé)冷酷護(hù)短的舅媽；她，追求精神上的自由、平等，雖然知道與羅切斯特的身份地位有所不同，但她仍不顧一切地去愛他。當(dāng)羅切斯特為了試探她而假意與貴族小姐結(jié)婚時，她憤然，她嗔視，她佛郁；她，勇于追求純潔的愛情，對羅切斯特的感情真誠而專一。那執(zhí)著而熱情的愛情，一場熊熊大火也無法將其燒毀得一干二凈。坎坷，卻又努力追逐幸福的她，簡愛。
年僅十八歲的簡？愛受聘到桑菲爾德府當(dāng)家庭教師，認(rèn)識了主人羅切斯特。漸漸地，兩人被對方身上的氣質(zhì)所吸引。他們不顧身份地位巨大的差距深深地相愛了，并很快舉行婚禮?？墒牵镁安婚L，正當(dāng)他們舉行婚禮時，卻有人證明羅切斯特的妻子還存在于世。他之前的那位妻子，叫梅森，是一位精神分裂癥患者，曾幾次想害死羅切斯特。簡？愛知道，自己與羅切斯特的婚姻是不平等的。于是，她堅定地離開了羅切斯特，哪怕他深愛著他。之后，簡？愛仍對羅切斯特念念不忘，并再次回到了他的身邊。但那時，一場熊熊大火使桑菲爾德府成了一片廢墟，沒等到救火車來，宅子就已經(jīng)燒成了一片火海。那場大火沒有奪走羅切斯特的生命，但使他失明了。最后，簡？愛找到了羅切斯特，并和他悄悄地舉行了婚禮。
列夫托爾斯泰曾說過：“《簡愛》表達(dá)出的思想，即婦女不甘于社會指定她們的地位而要求在工作以及婚姻上獨(dú)立平等的思想，在當(dāng)時是不同凡響的?！焙啠繍凼悄敲吹膱詮?qiáng)勇敢，努力地追求自由與平等。與簡？愛相比，我們的童年是燦爛的，是五彩斑斕的，并沒有經(jīng)歷過大的挫折和坎坷。因此，我們更應(yīng)該珍惜，努力奮斗，自尊、自強(qiáng)。
“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”
《簡愛》在文中一直都闡釋著這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
簡從小寄人籬下，承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏。但在被侮辱后，一次次地反抗中，簡愛內(nèi)心形成了無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，她無時無刻地維護(hù)者自己的尊嚴(yán)，同時也保持著內(nèi)心的獨(dú)立和純潔，沒有憤恨世俗，也沒有自甘墮落，在終日奢華的蓋茨黑得和貧困的羅沃德中，她選擇了用知識來充實自己?！帮L(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”，她的豪邁和膽量，令我欽佩，簡一直以她獨(dú)立的人格和堅強(qiáng)的個性生活著。
在應(yīng)聘入桑菲爾德莊園后，簡愛便卷入了愛情的漩渦。在感情問題上她同樣不卑不亢，始終保持著個人的尊嚴(yán)。盡管英格拉姆小姐是大家閨秀，態(tài)度又很傲慢，說話咄咄逼人，但簡愛總是從容面對，不失尊嚴(yán)。她同羅切斯特地位更為懸殊，但她從來認(rèn)為他們是平等的?！半y道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子矮小，就沒有靈魂，沒有心腸了?……我的心靈跟你一樣充實!……我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是以血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩個穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來就如此?！倍诹_切斯特問她還需要什么時，她立刻回答說：“你的尊重。而我也報之以我的尊重?！备诮Y(jié)婚前，發(fā)現(xiàn)羅切斯特已婚，而且家有結(jié)發(fā)妻子，出于尊嚴(yán)，不顧愛人的再三挽留和懇求，毫不猶豫的離去。在她看來，羈絆是愛的墳?zāi)埂?/p>
最終，簡愛追求到了自己的幸福和成功花園。故事雖然完結(jié)了，但她獨(dú)立性格、執(zhí)著的生命力，與生活憤然抗?fàn)幍挠職?，那一個令所有人驚訝的勇敢靈魂，永遠(yuǎn)地留在了我們的心中，猶如一杯清水，凈化每一個讀者的心靈，引起讀者的共鳴。
讀完尾頁，合上厚厚的書，凝視著那個普通的名字《簡·愛》，一個平凡的女子從靜臥的書中站了起來。她穿著粗布衣裳，用手提著微微褪色的長裙，臂上挎一個籃子，里面盛著她的書和針線活。她的臉，很模糊，似乎算不上美，卻有一副古怪的神情，無稽而又似執(zhí)著，倔強(qiáng)而又似與世無爭。她的眼神時而熾熱時而冷峻，閃射著猜不透的魅力。
她平靜地向我講述她的故事。小時候，被人打罵，受盡種種屈辱，求學(xué)路上所經(jīng)歷的種種磨難，地位的一波三折，愛情的坎坎坷坷，她一刻不停地尋找著自己，追隨著自己。獨(dú)立、自尊、平等對她而言不是空蕩蕩的口號，而是她的思想，她的血肉，她的骨髓，她的靈魂。她用盡一生去反抗，反抗壓迫、不平等與輕視。像許許多多普通的女孩，她也常常坐在窗前默默凝望著滿園的雪花，諦聽黃昏的冷雨，獨(dú)行于荒郊草地，遙望綿綿青山，幻想著不一樣的生活，幻想得到一個真正在乎她的人。當(dāng)她受到不平等的對待和欺侮時，她會奮力反抗，寧可犧牲一切，也絕不低下自尊的頭顱。她不屬于巴爾扎克所贊美的潔白的羔羊！她不會恬退隱忍，不會禱告祈求，她敏感、深沉的心靈透射著一股剛勁，使那些飄風(fēng)回雪的貴族小姐黯然失色。
在那個雍容華貴的貴族圈里，她只是一個地位低下的女家庭教師，被人們所蔑視。盡管如此，她還是努力爭取平等的地位，至少是靈魂上的平等。她并不是那種冷血的女性，她與羅切斯特的愛情那么圓滿；那么純潔，那么平等，那么動人心魄。在理智與情感道德與欲望之間，她權(quán)衡得恰到好處。
她是瘦小的，普通的，不完美的，沒有豪言壯語驚天動地，可她那倔強(qiáng)的生命，散發(fā)著怡人的耐人尋味的芳香。
當(dāng)她回到書中的時候，我已陶醉在這片寧靜雋永的芳醇中，再也不愿回到現(xiàn)實來。
法國詩人荷爾德林說："人，詩意的棲息在大地上。"
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。他們的事跡詮釋著人的價值=尊嚴(yán)+愛。
是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經(jīng)管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴(yán)，什么是真正的愛。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡愛生存在一個父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打？這是對一個孩子的尊嚴(yán)的無情的踐踏，但也許正是因為這一切，換回來簡愛無限的信心和堅強(qiáng)不屈的精神，一怔不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。
我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我贊賞她的執(zhí)著，我羨慕她的幸福守候。
她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧沒一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。
在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。
偉人最明顯的標(biāo)志是堅強(qiáng)的意志、簡·這篇文章告訴我愛。
《簡·夏洛蒂是英國文學(xué)史上的經(jīng)典傳世之作。勃朗特。《簡·《愛》這本書講述了簡愛從小到大的生活經(jīng)歷。因為她的父母從小就去世了，她被寄養(yǎng)在月經(jīng)家里，過著寄人籬下的生活，承受著月經(jīng)的厭惡，表姐的蔑視，表姐的侮辱和毆打……之后，她別無選擇，只能去慈善學(xué)校。她和同學(xué)們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾也能吃一點(diǎn)奶酪。簡愛在那里住了八年。后來，為了謀生，她成為了一名家庭教師。她誠實高尚的性格和純潔的心得到了主人羅切斯特的賞識，慢慢地愛上了她。她也喜歡羅切斯特。但命運(yùn)又戲弄了她，羅切斯特已經(jīng)有了一個瘋狂的妻子！因此，簡愛遭受了巨大的打擊，默默地離開了悲傷的地方。錢很快就花光了。山窮水盡的時候，一個牧師救了她。她不僅從牧師那里得到了一份工作，還得到了她叔叔的巨大遺產(chǎn)。最后，她和羅切斯特在經(jīng)歷了磨難終于結(jié)婚了。
造化弄人。簡愛從小到大，幾經(jīng)波折，終于得到了幸福。雖然她遭受了這么多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活最終把她磨練成一個意志堅強(qiáng)的人。這使她在未來的生活中有頑強(qiáng)的活力，不會輕易被社會淘汰。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。假如我們在做任何事情時，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就是一事無成。我以前學(xué)過很多興趣班，但是沒有取得好成績。為什么？因為我的意志不夠堅定，我總是受到其他事情的影響，我經(jīng)常學(xué)習(xí)其他課程的一半。但是，此刻我明白了堅持的重要性，再也不會被困難嚇倒，在電腦上也取得了不錯的成績。
過去，一個年輕人去微軟申請，但該公司沒有發(fā)布招聘廣告?？吹娇偨?jīng)理疑惑不解，年輕人用不熟練的英語解釋自己碰巧走過那里，貿(mào)然進(jìn)來。總經(jīng)理覺得很新鮮，破例讓他試試。面試結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)不佳。他解釋說沒有提前準(zhǔn)備，總經(jīng)理隨便說:等你準(zhǔn)備好了再試試。一周后，他再次走進(jìn)微軟的大門，這次他還是失敗了。但他的表現(xiàn)要比第一次好得多?？偨?jīng)理給他的回答還是和上次一樣:等你準(zhǔn)備好了再試試。就這樣，這位年輕人走進(jìn)微軟公司五次大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培訓(xùn)對象。年輕人意志堅定，從不放棄，最終取得了成功。微軟不僅看中了年輕人專業(yè)技術(shù)的了年輕人專業(yè)技術(shù)的毅力和頑強(qiáng)意志。
我有這么一本好書做我的好老師和朋友。我相信我將來會過得更充實。我會永遠(yuǎn)記住這個意志堅強(qiáng)、寬容寬容的人——簡愛。
簡。愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡。愛仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡。愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡。愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡。愛得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明。軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀。簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神。
最近我讀了《簡·愛》這本書?！逗啞邸肥窍穆宓俚某擅?，也是她的代表作。她通過描寫一個孤女坎坷不平的人生道路，成功地塑造了一個不安現(xiàn)狀、不甘受辱，自尊自愛，自立自強(qiáng)，敢于與命運(yùn)抗?fàn)?，敢于追求幸福的女性，形象地反映了一個平凡心靈坦誠的傾訴、呼號和責(zé)難。一個小寫的人，對成為一個大寫的人渴望、追求和憧憬。
故事的女主人公簡·愛，有一個昏暗的童年。他的父親母親英年早逝，沒有留給她任何一分財產(chǎn)。之后，她被舅舅寄托給舅媽里德太太。里德太太對她非常不好，她還經(jīng)常與她的孩子們一起欺負(fù)簡·愛，總是把簡·愛說得很不好，以至于大家都不喜歡簡·愛。簡·愛把所有的痛苦都憋在心里。在這樣昏暗的童年面前，簡·愛選擇離開里德太太的家去學(xué)校上學(xué)。但是在學(xué)校，那里的規(guī)章制度與伙食令她非常不滿意，所以決定自己去找工作。最終，她選擇去桑菲爾德莊園當(dāng)一名家庭教師。
其中最令我印象深刻的是第36章。它講述了從未放下羅切斯特的簡·愛，踏上了重回桑菲爾德莊園的路。但是到了那兒之后，她看到的卻是她意想不到的情景。一天早上，天剛破曉她就起了床，以探望朋友的借口離開了沼澤山莊。她覺得自己就像一只飛上歸途的信鴿，快樂又幸福。但是，當(dāng)她抵達(dá)桑菲爾德莊園時，眼前的'一切卻令她非常震驚。原本非常漂亮的桑菲爾德莊園變成了一片廢墟。別人告訴她，桑菲爾德莊園起火了，羅切斯特的妻子被火燒死了，羅切斯特因為救妻子也受了重傷，雙目失明。簡·愛費(fèi)盡周折找到了羅切斯特先生新的居住地，兩人都大為震驚。簡·愛答應(yīng)了羅切斯特的求婚。在結(jié)婚前，簡·愛說的一句話，令我十分感動。她說：“先生，我不但是個有錢的人，還是個獨(dú)立自主的人，我想要和你呆在一起。我要做你的鄰居，你的護(hù)士，你的管家;我要和你作伴，給你讀書，陪你散步，坐在你身邊。只要我活著，我就不會撇下你孤孤單單一個人!”
這句話讓我感動的原因是簡·愛不受其他人的影響和控制，因為自己有錢就拋棄自己真心喜愛但已雙目失明的羅切斯特先生，而是勇敢地選擇與羅切斯特先生一起，做他的護(hù)士、管家、鄰居，照顧他。獨(dú)立自主的品質(zhì)和人格，在維多利亞時代的衰退期是非常難能可貴的。在那個時代，幾乎所有的女人都想依附于男人，以求生活高枕無憂。簡·愛用自己的實際行動向讀者證明，她不是依附于男人的人，而是個獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)的人。
這本書講述了一個獨(dú)立自主，樂觀善良的女人的故事。它讓我們懂得，即使是一個小人物，依靠自己的優(yōu)秀品格和聰明才智，加上堅韌不拔的艱苦奮斗精神，勇往直前，也能沖破重重障礙，達(dá)到自己的目的地。
當(dāng)我們經(jīng)歷一些重要的獲獎場合時。感言會幫助我們?nèi)ケ磉_(dá)當(dāng)下的一些想法，如何才能將感言清晰而有條理呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地為你收集并編輯了棋王讀書心得，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助！
《棋王》主人公王一生的命運(yùn)十分坎坷，無論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：媽，兒今天，媽 ，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了領(lǐng)導(dǎo)，于是，王一生被作為照顧對象批準(zhǔn)參賽了，但他拒絕了，他認(rèn)為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了 夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。
看完后，棋王走后的一句話還在我腦中回蕩，媽，兒今天，媽，眼睛已經(jīng)濕潤了，一個畸形的時代，一個充滿信仰與力量的靈魂，不，不是一個，而是一群對將來充滿期待的人與哪個時代所發(fā)生的故事，我又想起了周總理的那句話，中國不會這樣下去的，什么是舊?什么又是新?舊的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精華。沒有舊哪來的新，簡單的唯物主義辯證法在造反派否定一切的行為中被撕得粉碎，真是無知和愚昧的悲哀，也是我們民族的不幸。
今天，我們看了一部電影，名叫《棋王和他的兒子》，我看過以后深有感觸。
這部電影主要講了棋王劉一手是一名下崗工人，整日給棋局里的孩子教棋來維持生活。身為下崗工人的劉一手很愛下棋，也很會下棋。終于，他成為了棋王。但是為此，劉一手的媳婦鬧得和劉一手離婚。當(dāng)他們問自己的兒子劉小川要和誰生活在一起時，劉小川毫不猶豫地說：我要和爸爸一起生活，媽媽自己一個人能過好，如果爸爸沒人照顧，他就完了！劉一手聽后感動了，我也感動了。
劉一手的媳婦走之前，讓劉一手但應(yīng)她不要讓劉小川下棋，因為她怕劉小川以后也像劉一手一樣，成為一個一事無成的人。劉一手聽了以后，就答應(yīng)了，但是后來，劉小川還是學(xué)會了下棋，因為他爸不讓他下棋，他就一直裝作不會下棋，但是后來還是被發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)了之后，他爸原諒他了，還給他去棋院報名，結(jié)果錢沒帶夠，又回去了。有一次舉行圍棋比賽，他爸的朋友通過關(guān)系讓劉小川參加了那次比賽，結(jié)果，最后一輪時，和他下棋的那個人的媽媽是這次比賽的贊助商，知道了劉小川是通過關(guān)系的，就到組委會去說，組委會里的人說看劉小川是個好苗子，讓他得個亞軍也可以，但是劉小川沒輸，他選擇了贏，被以作弊取消了資格，就當(dāng)他們絕望的時候，又有一個好消息，陳九段要跟九十九名業(yè)余棋手下棋，還特意點(diǎn)名讓劉小川去呢，最后，陳九段收了劉小川為弟子，還要帶他去全國賽中開眼界。
我就感觸是：幸虧劉一手沒有斷了劉小川下棋的路，否則，一個人才就又埋沒了。
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了之后的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不一樣的農(nóng)場，很長時間沒見面。之后棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。之后舉辦象棋大賽，棋王因為經(jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機(jī)會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一齊來了，他說同時和兩個人一齊下，之后更多的人加入進(jìn)來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他。“王”的稱號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中歡樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實，我們很早就失去了這種歡樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自我，自我的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么？政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在此刻這個思想開放的年代，應(yīng)當(dāng)很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人僅有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢。科學(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅定的目標(biāo)，他們感覺自我所做的事是有意義的。而此刻，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因為生活太完美，所以我們愿意活力地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲？不會所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)當(dāng)是健康的，并且有利于成長的。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的歡樂，這些歡樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
棋王：
層次很豐富，從一個旁觀者的視角講述了“棋王”王一生的故事。阿城先生的文字，讀來總是很有畫面感，尤其是動詞的使用，渾然天成，你讀到這個句子，會覺得這個地方就該用這個字，但要是自己想，卻怎么也想不到。
王一生，與其說是棋王，不如說是棋癡，印象最深的就是他母親留下的親自用撿來的牙刷刷成的一副無字象棋。王一生并不是平白無故的成為那個棋王的，他的家庭、經(jīng)歷以及當(dāng)時的社會種種因素造就這個復(fù)雜的人，這些在小說中都有據(jù)可循。他癡棋，但他也知道要生存——只是為了棋道而放棄了生道罷了，不是不知，是知之而后舍。倪斌這個人物在小說中很容易就讓人聯(lián)想為王一生的對立面：家境優(yōu)渥，同樣棋技不凡，但他們的生道有著極大的反差，故事的最后可以看到在王一生以及一眾人的感染下，這種反差逐漸地縮小——最后一晚倪斌沒有回書記家而是留在劇院臟舞臺上和大伙一起睡。
如果更要深挖的話，也許小說想要表達(dá)的，除了反映一個時代的年輕人的生活之外，還有他們對于生活的思考，吃飽穿暖之余，人生的意義究竟何在？到最后，還是做一個俗人最好罷。
樹王：
阿城自己說過，《樹王》是自己創(chuàng)作經(jīng)驗上的一塊心病，就著這樣先入為主的觀點(diǎn)，這篇短篇我讀下來還是酣暢淋漓。
知青上山下鄉(xiāng)，說是以新樹換舊樹，但沒看到燒山之后的重振，只有肖旮沓墳頭凄慘的綠草白花，故事就匆匆結(jié)束。當(dāng)時的這種行為在現(xiàn)在看來是很愚昧無知的，難得的是有一個肖旮沓站了出來——哪怕他曾經(jīng)是個砍樹好手。
讀的時候思緒很飄，想到了日本的一部電影《哪啊哪啊神去村》，講述的也是人與樹。神去村里的人，一代又一代依靠伐木為生；這一代人種下的樹苗，要經(jīng)過兩代乃至三代人細(xì)心呵護(hù)才能成材，但村里人都很知足，從來不濫伐，所以長樂。順便提一下砍樹的手法，讀小說中的文字，就一下子聯(lián)想到了電影中的畫面：先開一個三角，再從另一端嵌入一個楔子，讓樹緩緩倒下。
人與自然的美好，是阿城在小說中沒有寫的，但也許就是他想要表達(dá)的。人依靠樹為生，從一個小樹苗到一棵樹蔭能有一畝地的參天大樹，要經(jīng)過多少時間啊！肖疙瘩心里的道理，李立們不懂。
孩子王：
這一篇主要是對于教育的思考。讀完《棋王》、《樹王》，有種一鼓作氣再而衰三而竭的感覺——讀的過程有點(diǎn)磕磕絆絆。讀書到底為了什么呢？那個年代的大多數(shù)人只是認(rèn)為讓孩子找個事兒干，成年了還是下地干活，很務(wù)實——畢竟舞文弄墨養(yǎng)不活自己，養(yǎng)不活家人，什么樣的社會引導(dǎo)了什么樣的人。
于是主人公便跳脫出來，短短一個月的教書生涯，雖然結(jié)局早叫人能猜到，但不免為之可惜，但至少那群孩子能夠在真正的教育之下學(xué)習(xí)一個月，也算是難能可貴吧。
第一次知道阿城是在崔永元的講座中，從那時起就開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于阿城的書籍。
《棋王樹王孩子王》三篇簡短的小說細(xì)細(xì)讀來，很是喜歡阿城簡練的筆法，對事件人物的描述也是及其簡單，但是人物形象立體豐滿。
三篇中尤其喜歡孩子王。
讀了之后才知道孩子王就是老師。
高中學(xué)歷的知青老桿兒，被分配到鄉(xiāng)下，由于初三之前的李老師離開，于是老桿兒被調(diào)去教書。但他發(fā)現(xiàn)學(xué)生上課并沒有課本，認(rèn)識的文字也極少，連教師也只是有一本破爛的教科書，而且所教的內(nèi)容都只是規(guī)定的教條，并不是真正的教學(xué)。
因此，老桿兒打破了從前的教學(xué)模式，毅然從教學(xué)生生字開始，也不許學(xué)生再抄寫什么{紅旗飄揚(yáng)，戰(zhàn)鼓震天}的社論。然而因此違反了學(xué)校的教學(xué)規(guī)定，為相關(guān)部門所不允許，最終被迫停止教書，回到了原來的地方繼續(xù)勞動。
但是作為我一個個體，對這個老師卻極為喜歡。
1.善于解決問題。教學(xué)對象是初三的孩子，國家困難，學(xué)生沒有教材，認(rèn)字不多，篇簡單的文章都寫不出來。于是以王福同學(xué)的小本子為藍(lán)本來教學(xué)生識字。
2.善于處理師生關(guān)系.
視人是人，沒有端著自己高高在上的架子，以自己是文化人自居。和學(xué)生的打賭，就很能反映老師和學(xué)生之間的關(guān)系。
3關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步與成長。
和王福打賭，王福用真誠和勤勉打動了我，也讓王福知道了一個道理“記錄一件事，永遠(yuǎn)在事后?！?/p>
此事之后王福開始抄寫本字典，小說最后王福的作文就能明顯發(fā)現(xiàn)作為主體的學(xué)生王福的成長?？赡苓@也是作者想要告訴我們的，一個民族只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的精進(jìn)才能成長，一個文化才能得到延續(xù)。
作者以一個朋友的視覺來描寫棋王，王一生以心理分析學(xué)來解釋，他的本我在大多數(shù)時候是超出了自我，由故事的開始，王一生請愿找一個路過的同學(xué)下棋也不與他的妹妹道別，他下棋的欲望已經(jīng)超越了親情;他下棋可以不吃飯，超越了健康的生活習(xí)慣。
王一生的一家生活條件惡劣，母親需要拾荒﹑散工供養(yǎng)子女，在基礎(chǔ)生活件條未滿足的時候，下棋也成為了生活的奢侈品。當(dāng)他出外下棋回家，母親跪在他面前是這樣說的「小祖宗，我就指望你了!你若不好好兒念書，媽就死在這兒?！箓€人的欲望被壓制的時代，長久被個性封鎖，到了下鄉(xiāng)后更是如此，所以他經(jīng)常向農(nóng)場請假出外下棋，被評為;表現(xiàn)不好;，導(dǎo)致他日后沒法報名參加比賽。
王一生在當(dāng)時達(dá)不到社會的規(guī)范，正常到達(dá)農(nóng)場的知青是不會請這幺久的假偷懶，領(lǐng)了政府分發(fā)的20元工資就需要踐行工作的責(zé)任。而事實上，他有一半時間不在農(nóng)場，在共產(chǎn)時代，以他的方式生存是最為聰明，很多人為了入黨﹑工作模范而傷身殘廢。不是認(rèn)同他的偷懶，而是他保護(hù)了自己的本我。不可否認(rèn)一個人的欲望，他年青讀書時期，是先完成了學(xué)業(yè)然后下棋。在農(nóng)場沒有提供工作和下棋并全的條件，限制了才華的表現(xiàn)。王一生請假去下棋也是基于本我的沖動。
直到王一生前往;我;的農(nóng)場，與腳卵下了三盤棋，新的人物關(guān)系給了王一生生存的空間，由于腳卵的關(guān)系，他知道了總場的運(yùn)動會，腳卵也順應(yīng)了王一生的要求，邀請了前三名的選手與王一生作賽。由本我的狀況提升到自我的層次，在中國傳統(tǒng)的人物關(guān)系下，王一生的天份才得以發(fā)揮。他沒有因為自己的欲望而破壞了比賽的原有規(guī)則，一直拒絕了腳卵的好意。
總結(jié)來說，當(dāng)時社會提供的條件不佳，一副棋也無法負(fù)擔(dān)，限制了個性的發(fā)展。到達(dá)農(nóng)場后，地區(qū)偏遠(yuǎn)，一般知青除了工作就基本上只有休息，沒有朋友下棋及娛樂活動?？v然年青的本錢是體力與熱血的心，可是把他們的才華埋沒在野郊，自我在沒有得到基本的生活條件下，沒有多少人得到體現(xiàn)。軍隊式的管理，沒殺了知青的自由，人物關(guān)系成為了社會的潛在規(guī)則，更多的時候是超越了個人的才華。王一生可以才華得以展示的經(jīng)歷在當(dāng)時應(yīng)該是絕無僅有。腳卵參加了的，也不是他所擅長的象棋。
白天，一時手邊沒東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。
比xx前讀起來，感覺更不同。對作者編織架構(gòu)、選擇素材的能力又多了一層敬仰。
非常好讀，順、簡潔。其實一直以來，都不討厭阿城。我覺得沒什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因為他很聰明，肚子里也有東西。
但這次重讀，終究還是覺得，寫出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個小說能寫出禪機(jī)、能寫出“大道”“大音”，說到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺得阿城不足為懼了。
在想到這一層面以前，我首先是有一些對細(xì)節(jié)的不好的嗅覺。一是覺得小說太過簡潔，這個簡潔又伴隨著密集的情節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過于注重“故事”。而把主角王一生的母親設(shè)計為妓女，臨死前又送兒子一套自己用揀來牙刷把磨的“無字棋”，這終究又太過戲劇了。簡直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。
想了想，覺得這個小說的所謂“道理”，仍不過是滿足于講一個故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實可以給我一個無法辯駁的道理以說明作者必須如此寫的理由，但我必須說，這仍降低了作品的品格。
作為一個藝術(shù)品，《棋王》的貢獻(xiàn)，也不過就是一個相對緊湊的節(jié)奏而已。描寫結(jié)尾的9人盲棋輪盤對局時，仍失之于匆匆。
《棋王》是高中的時候做試卷文學(xué)作品解讀的時候讀到的（或是在選修課本讀到）但是當(dāng)時沒有讀全，現(xiàn)在補(bǔ)上。讀完三篇王之后發(fā)現(xiàn)他們都有共同執(zhí)著的一面，都很“癡”
棋王是對棋藝術(shù)業(yè)的癡，樹王是對敬重自然的癡，孩子王是對解放天性的癡，對一件事執(zhí)著過頭了會給人很呆的感覺，但是其自身不覺得，他們沉迷其中，覺得很快樂。
我覺得這樣的境界很難得，很值得去達(dá)到這么一種狀態(tài)。
另外我也在這本書中看到在那個年代大家被拘束的同時私底下會放縱，畢竟天性使然，不是隨便什么制度就能使人屈服的，還是要苦中作樂。棋王中他們會趁出來看比賽而耽擱回隊的日程，美術(shù)家朋友也非常地仗義，那樣的氛圍給我一種特殊時期也不是很慘的印象。樹王呢，“我”為了跟六爪的約定專門跑上一天給他買糖，到了影院放縱自己吃了很多很多在隊上吃不到的糖。孩子王呢更不用說，雖然床板都要自己帶，但是幾位湊一起還是非常嗨，只可惜最后老桿兒跟萊娣寫的歌沒來得及教大家唱。否則也會很歡樂的。
《棋王和他的兒子》講了對圍棋高度癡迷的“棋王劉一手，把他的兒子培養(yǎng)往圍棋大師這條路的故事。
棋王劉一手在圍棋學(xué)校的車輪大戰(zhàn)，以一博五。劉一手的“棋王”稱號是因為他在省里的商業(yè)系統(tǒng)圍棋比賽中得過一次冠軍，認(rèn)識他、或者和他下過棋的人都稱劉一手為“棋王”。“棋王”太愛圍棋了，除了圍棋其他一無所長，只能在一家小棋社里給孩子們教圍棋。看著別人家的男人大把大把地往家里掙錢，劉一手的妻子再也無法忍受自己的丈夫了，于是提出離婚，但她沒想到在征求兒子意見時，兒子選擇跟父親過。兒子的理由很簡單：沒有爸爸的媽媽一個人可以過的很好，但沒有媽媽的爸爸缺乏生活上的照顧不可想象。媽媽最終也沒有說服兒子劉小川，但要求劉一手不許教小川下棋，她不想讓兒子也象他的父親一樣一事無成。一個偶然的機(jī)會，劉一手發(fā)現(xiàn)兒子有極高的圍棋天賦，喜出望外，父子倆經(jīng)過千辛萬苦，劉小川被圍棋名家收為關(guān)門弟子，終于走上了職業(yè)棋手之路
這部電影其實主要的人物是棋王的兒子——劉小川。但是我更欣賞棋王——劉一手，他身上的優(yōu)點(diǎn)很多，但唯一跨不過去的檻就是窮。窮使他失去了自己的妻子，失去了幸福美滿的生活。
他為什么窮呢？因為他沒有專業(yè)的技術(shù)。愛圍棋也沒有錯，但是要靠它掙錢，就必須是專業(yè)的。我記得他說過：“我只是一個業(yè)余的，怎么可能比得上那些圍棋大師？”我想大家都知道，有一句俗語“一切皆有可能”。沒有實力不是問題，窮就更不是問題，只要對自己最重要的東西抱著一顆執(zhí)著的心，努力奮斗，就一定能成功。
棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
“人生就是一盤棋?！庇质且痪渥屓松钍〉脑?，不同的人就會有不同的理解，也就會有不同的結(jié)果。有的人這樣想：棋？那每個人不都是一個身不由己的棋子嗎？命運(yùn)都是被人安排好的，那做抗?fàn)幉灰彩菦]意義的嗎？再努力也沖破不了命運(yùn)的牢籠，那還不如什么都不做呢。從此，他變得懶惰、消沉。有的人卻這樣想：既然人生是一盤棋，那是進(jìn)是退，都得靠自己，不能依靠別人。贏了自然好，輸了，那就得自己承擔(dān)，不能搪塞、撒謊。從此，他變得積極向上，努力奮斗，責(zé)任感強(qiáng)?？梢?，自己的心是樂觀的，那事情必然發(fā)展的好，如果自己的心是悲觀的，那凡事在你眼里都不順利。所以，想要做好一件事，也要抱著一顆積極向上的心，只要你快樂，你的生命也會充滿色彩。
國際實踐中讀到阿城是意外的收獲和驚喜。他非常像之前咱們討論過的一位美國作家斯蒂芬·金。兩個人雖時代不同，國別不同，但是有著本質(zhì)上豐富而又相似的經(jīng)歷，給了他們對人生，對人性和對社會更加透徹的感悟，并且他們用一種更加優(yōu)雅的文字將這些東西記錄下來。讀到阿城：意外的驚喜讀到阿城這個作家和他的小說是一個意外的收獲和驚喜。說意外，因為原本不在讀書計劃中，但是前段日子，一位長者在深夜跟我分享了阿城對他父親說的一段話。我就順藤摸瓜搜到阿城這位作家。阿城非常像之前咱們討論過的一位美國作家就是斯蒂芬金。兩個人雖然時代不同，國別不同，但是有著本質(zhì)上豐富而又相似的經(jīng)歷給了他們對人生，對人性和對社會更加透徹的感悟，并且他們用一種更加優(yōu)雅的文字將這些東西記錄下來。比如作家唐諾對阿誠的評價。
「阿城是個好讀書而且雜讀書之人，但和我們這一代人大不相同的是，即便近乎手不釋卷，但阿城通過文字的學(xué)習(xí)比例仍遠(yuǎn)比我們低，這一方面是因為他行遍天下的奇特人生際遇，但更重要是他由此而生的奇特本事和人生趣味，牢牢的讓他聯(lián)繫於具象事物的俗世之中?！埂浦Z
阿城在《我的父親》一文中的一段話讓處于同一年齡的我印象深刻——
"得知父親要被平反的那天晚上，阿城以一個朋友的立場，說出一個兒子的看法：
如果你今天欣喜若狂，那么這三十年就白過了，作為一個人，你已經(jīng)肯定了你自己，無須別人再來判斷。要是判斷的權(quán)力在別人手里，今天肯定你，明天還可以否定你，所以我認(rèn)為平反只是在技術(shù)上產(chǎn)生便利，另外，我很感激你在政治上的變故，它使我依靠自己得到了許多對人生的定力，雖然這二十多年對你來說是殘酷的。"
遇見慘淡荒原上的野花
讀了阿城的三本作品《棋王》《樹王》《孩子王》，這三部中篇小說，算是阿城的代表作。除了《孩子王》的情節(jié)相對復(fù)雜之外，其他兩部小說故事情節(jié)非常簡單，阿城作為那段歷史中間的一份子和一個個體，去記錄，觀察和看到的一些人和事。
但就是這樣簡單而不簡單的文字，突出了阿城這個作家的人生哲學(xué)——在慘淡的荒原上淡定而行，留意到那些無名的小花。慘淡的荒原大概就指的是那段改變了很多人命運(yùn)，也影響了中國命運(yùn)的那段歷史。而那些野蠻生長的無名小花，大概就是棋王樹王和孩子王這三部小說中塑造的形象非常鮮明的主人翁。
《棋王》：何以解煩惱棋王這本小說講的是一個叫王一生的棋呆子，從小家里沒有能力培養(yǎng)他的其他愛好，偶然迷上了象棋，一發(fā)不可收拾已經(jīng)到了，沒事兒的時候心里也在下象棋的地步。小說里邊有一句特別有意思的話叫，何以解不痛快，我有下象棋。他們這幫知青在上山下鄉(xiāng)過程中雖然生活有很多的挑戰(zhàn)和磨礪，但是王一生靠著對下象棋的熱愛，堅持到了最后，并且以一人之力群挑九人獲得了勝利。尤其是小說最后當(dāng)王一生看到他媽媽留給他的象棋子的時候就哇的大哭了。那一刻，我都有點(diǎn)想要哭啦。 《樹王》：山頂上的那顆男人
樹王這本小說講的是一個叫肖疙瘩的男人，他太有原則也一直堅守著自己心中的信念。當(dāng)一群下鄉(xiāng)的知青收到上面的命令，要求砍掉無用的樹種上有用的樹時，他一直堅守著反對砍掉山頂上最高最大的那棵樹。他說，這棵樹要留下來，一個世界都砍光了也要留下一棵有個證明。但是具體反對什么反對的原因，他卻說不上來有點(diǎn)農(nóng)民的蒙昧，或者被知青叫做愚昧。他只是說，要證明老天爺干過的事兒。
小說的最后，大家都明白了——其實傳說中的樹王不是山頂上那棵樹，就是肖疙瘩這個男人。
后來看到阿成在意大利版的自序中說到，這本小說里潛在的是蒙昧的良知，它不是科學(xué)的，是原始的，但他面對的不是科學(xué)，而是愚蠢，這就是雙方都走向失敗。"愚蠢沒有良知，所以良知即使是蒙昧的，對于中國，也是有價值的。"《孩子王》：教育的諷刺《孩子王》這是一本充滿著諷刺意味的小說。學(xué)校學(xué)生上課沒有課本，教課的知青老師非常生氣，去問校長，校長說是國家印不出書來學(xué)生們只能抄書。但是他們看到生產(chǎn)隊下發(fā)的批判學(xué)習(xí)材料，要多少有多少。那位校長說，國家要搞教育，所以才開班上課，但是卻必須按照嚴(yán)格的教程來教，不管學(xué)生的進(jìn)度。
這本書很像日本的一本小說《窗邊的小痘痘》，都是充滿了人性的光輝和人性的丑陋，又讓人很觸動的那種?；钪鵀榱酥v述有一句話叫做活著就是為了講述，這是馬爾克斯自傳的名字——《活著為了講述》，也是我佩服阿城的地方，他不僅在講述而且用一種全世界都能聽懂的語言，更加坦然的去講述，他的小說讓我們感到悲而不傷。在感傷中，又賦予我們前行的力量。而這個力量大約就是人性和理性的力量。
在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時刻。感言也可以讓我們銘記這難忘的一刻，你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“名著讀書心得”，相信你閱讀本頁面后有一些收獲！
我最喜歡的一本書叫《西游記》。
這本書是唐僧和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧一起去西天取經(jīng)的故事。
我最喜歡孫悟空。因為他有高超的本領(lǐng)。就說一件關(guān)于他三打白骨精的事吧。有一天，唐僧的肚子餓了，他讓孫悟空去找吃的，孫悟空怕有危險不讓他吃別人的東西，結(jié)果悟空沒走多遠(yuǎn)，一個提著籃子的少女走過，籃子里裝有水果，她請?zhí)粕曰@子里的水果，唐僧看著她籃子里的水果引得口水都流下來了，就當(dāng)唐僧想拿水果的時候，孫悟空回頭看見了趕快回頭，一棒子把少女打死了，唐僧很生氣。白骨精不甘心又變成了一個老太太，走到唐僧那兒，生氣地問：“我的女兒呢？”這時孫悟空又看出那個老太太也是白骨精變的，就又一下把老太太打死了……
孫悟空一連打死了幾個人。唐僧發(fā)火了，一連念了好幾遍咒語，孫悟空疼得直打滾，可不管唐僧怎樣對待孫悟空，孫悟空一直陪著師傅從西天取回了真經(jīng)。
孫悟空聰明、機(jī)智、勇敢，成為我心中的偶像。
《西游記》讓我明白了：不論做什么事，只要不怕困難，堅持不懈，就會取得成功。
《西游記》四大名著之一，是中國古代首部浪漫主義神魔小說，獨(dú)一無二。這本書猶如一個大舞臺人魔仙輪流上臺表演，精彩絕倫，讓人感嘆道：“真是前無古人，后無來者啊。”
最吸引我的是——孫悟空大鬧天宮。在這個故事中孫悟空偷吃了蟠桃，喝了御酒，吃了仙丹，這時我一個勁罵這個潑猴，“這也是你能吃的”。因為吃了這些東西，他變成了金鋼不壞之身，眾仙要?dú)⑺墒窃趺醋鲆彩峭絼?。最后太上老君把他關(guān)進(jìn)了煉丹爐，過了七七四十九天之后，悟空練成了火眼金睛，安然無恙，讓人對它的本領(lǐng)不由自主的豎起大拇指。而太上老君卻以為他已經(jīng)化為仙丹，便把爐門打開。悟空一下子跳了出來，大鬧天宮。人外有人，天外有天，這時如來出現(xiàn)了，他一巴掌壓了下來，悟空到底沒逃出如來佛掌，所以，一下子，悟空便被壓在五指山之下了。這個故事告訴我們，做人一定要有自知之明，做事一定要有分寸。
還有最后一章——雷音寺取真經(jīng)。這一章，描寫細(xì)致，讓人仿佛身臨仙境，并讓人認(rèn)為只有那兒才配的上佛家仙地的稱號，令人向往。
《西游記》真乃“書中之王”。那曲折的故事情節(jié)、那創(chuàng)新的思維、那完美的結(jié)局，真不愧是中國四大名著之一啊。
學(xué)是一種比小鳥非得還要遠(yuǎn)的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強(qiáng)盜，孫悟空只殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
德·亞米契期是意大利著名的兒童文學(xué)作家。他出生意大利古力大區(qū)因佩里亞省一個叫奧內(nèi)利亞的海濱城市。《愛的教育》又名《一名意大利小學(xué)生的日記》，是通過亞米契斯的兒子的日記改編的，是意大利亞米契斯在1886年寫的一部兒童小說。
《愛的教育》是一本日記體小說。它記錄了小主人公安利柯在小學(xué)四年級這一時期的生活成長歷程。然而他又不是一本單純的日記，以為里面不有父母、姐姐給他寫下的勸戒和啟發(fā)性的文章，另外還有9則老師在課堂上宣讀的精彩小故事。
全書以愛為主旨，拋棄傳統(tǒng)的說教和豪言壯語，在小主人公安利柯的日記中，塑造出一個個看似平凡的角色，以她們的故事，用詩的語言，表達(dá)出了這事上的種種愛，如：對老師的敬愛、對同學(xué)的友愛、對父母的摯愛等等。不僅如此，書中還提及了孩子在日常生活方面應(yīng)該注意的問題，如何成為一個有勇氣、充滿活力正直的人，如何成為一個敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，等等。
這是一部最富愛心及教育性的讀物，是世界公認(rèn)的文學(xué)著作。
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聽一首歌、看一部電影、讀一本書，都會產(chǎn)生一些想法，不妨將對自己有所感悟的事件寫成一篇心得體會，寫心得體會可以提高我們的思維能力和文字表達(dá)能力。那么寫心得體會時要注意什么內(nèi)容呢？因此，欄目特意整理了教師讀書心得，請在閱讀后，可以繼續(xù)收藏本頁！
我繼續(xù)耐心地坐下來讀這本書，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。
書中談到一個話題“教師和兒童”。我們正處于一個新的時期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因為恐懼不敢跟父母傾訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\心，缺乏安全感。所以，我一直覺得，教書固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對孩子終身發(fā)展來說，總是有益的。而通過多途徑了解孩子，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過像是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽光，歡快的笑聲?！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話，你一定會努力的。
在這一章節(jié)，還提到一個話題，那就是愛。我不知道該怎樣去形容老師對學(xué)生的愛，但是教師的一切行為都源于對學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛?！皭邸边@個字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對學(xué)生的愛，這可能是一種母愛或父愛，又跟本能的簡單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對學(xué)生的一種熱情，說得更白點(diǎn)，可能是把對職業(yè)的熱愛，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛學(xué)生？這好象是一門很深奧的學(xué)問，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個思考。在各個方面理解一個學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個問題上？
總之，《和教師的談話》讓我重新做了一回渴求知識的學(xué)生，它不僅教會了我許多教學(xué)上的技巧和知識，也教會了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類靈魂的工程師這句話的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自內(nèi)心地說出這句話。
寒假轉(zhuǎn)眼即逝，細(xì)細(xì)思量，留下了的除了家人朋友相聚的那份溫馨快樂，還有存在心底的那份收獲----忙里偷閑拜讀了“另類校長”鄭杰的《給教師的一百條新建議》。讀完全篇，掩卷而思，正如他自己在此書開篇所言：這是一本無害的書！他讓我對教師這份職業(yè)的選擇多了一份安慰，多了一份理解，多了一份追求?，F(xiàn)將讀書體會歸納如下幾點(diǎn)：
一、做一個真實的老師。
始終認(rèn)為：“師者，傳道授業(yè)解惑也”。也一直在心底深處維護(hù)“師道尊嚴(yán)”，于是乎在孩子們面前，我一直高高在上，無所不能。希望自己的學(xué)生惟命是從?？赐辍督o教師的一百條新建議》，已是頭涔涔而汗淋淋了。孩子慢慢大了，老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增?？傊?，讓學(xué)生了解一個真實的你！
二、做一個有責(zé)任感的老師。
“感恩的心感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”我相信大家對這首歌一定不陌生，它就是那首唱出了人和人之間真情的歌——《感恩的心》。
今天我讀了《教師節(jié)的康乃馨》這篇文章，內(nèi)心久久不能平靜。故事是這樣的:在教師節(jié)的一早，很多的孩子都來花店買花，等他們走后，一個穿著褪色上衣的小男孩來到花店老板的面前，說想幫老板送花，不要工錢，但每次只需老板獎勵他一支康乃馨，老板答應(yīng)了。男孩高興地送這花，一直干到下午放學(xué)的時間，男孩終于得到了一大束康乃馨，他高興地捧著花跑了。過了不一會，男孩的老師領(lǐng)著男孩來到花店，詢問花的事情。原來這個小男孩家境貧寒，老師經(jīng)常幫他交學(xué)費(fèi)，有時帶他去看病，男孩很感激老師的愛，總想送老師花。于是在教師節(jié)這一天，男孩把用自己的努力掙來的花送給了老師，老師和老板都被感動了。
看到這，我不由熱淚盈眶，小男孩的行為也同樣深深打動了我。這是一個多好的孩子，他懂得去回報、感恩老師的愛，讓我們自愧不如。在我身邊也有過這樣一件事:我們班有一位同學(xué)叫張峰源，有一天他看到班主任在班級里忙得連飯也顧不上吃，他就到校門口給老師買了飯，老師給他錢他也不要，老師很感動，在場的每位同學(xué)也很感動。
這兩件事情都告訴我們一個同樣的道理：做人要學(xué)會感恩。在我們身邊有很多人值得我們?nèi)ジ卸鳎卸鞲改?，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺校押玫臇|西都給了我們，對我們無怨無悔；感恩老師，他們辛勤地教我們知識，對我們付出了慈母般的愛；感恩同學(xué)，在我們需要幫助時，他們總是及時伸出援助之手………等等。只要你細(xì)細(xì)想一想，他們的身上有許多讓我們感動的事。要是大家都不懂得感恩，社會會變成什么樣子？人和人之間都想著事情是別人該做的，與自己無關(guān)，那么冷漠就會包圍著我們的社會，讓人感覺不到溫暖，沒有了他人的奉獻(xiàn)，我們的生活將是一片混亂，這樣的社會將是多么可怕呀。
同學(xué)們，我們要學(xué)會感恩，懂得感恩，讓我們一起來做個會感恩的人。
教學(xué)經(jīng)驗獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處，讓自己有更大快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書，就給我們提供了一些好的見解與思路。它給我們列舉的許多活生生的例子，讓我們不再為單一的理論而感到枯燥與無從下手。
這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學(xué)問的陳垣老師，他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí)；有不僅在生活和文學(xué)方面幽默的大師，同時也是一位講臺上的幽默大師的林語堂老師，他的課，形象生動，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話；有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來。
以前了解最多的是魏書生，而這本書里面給我印象最深的是班主任中的軍事家萬瑋，和以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西。讀完了，受其感染，我又特意爬到網(wǎng)上瀏覽了可能見到的關(guān)于李鎮(zhèn)西、萬瑋的博客、帖子。
以前在中學(xué)就讀過萬瑋的《班主任兵法》，覺得許多做法操作性強(qiáng)，具有十分重大的借鑒意義，使我很受啟發(fā)。讀著讀著，經(jīng)常感嘆，這個方法好，當(dāng)時我怎么沒想到，那個我也做過，我怎么不寫下來呢？所以我在想：我們有很多老師無論在班主任工作中還是教學(xué)中，有很多好方法，何嘗不能寫下來，何嘗不能相互學(xué)習(xí)呢？如果作者不把他的經(jīng)歷經(jīng)驗反思成文的話，我們也不知道他的那么多好主意。所以，做為老師，我們應(yīng)該學(xué)會反思，在反思中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反思中成長起來。經(jīng)常寫反思日記，寫博客，總結(jié)不足與成功之處，能使我們不斷進(jìn)步，以取得理想的效果。
李鎮(zhèn)西的博士導(dǎo)師是新教育發(fā)起人朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。無疑李鎮(zhèn)西是教授的理想學(xué)生，他更象一個孜孜以求的學(xué)生，學(xué)生成了他每日必照的鏡子，學(xué)生成就了李鎮(zhèn)西，李鎮(zhèn)西也培養(yǎng)了形色不一，成就不一的學(xué)生。他的“做最好的自己”觸動了我的心弦。李鎮(zhèn)西老師說“最好”就是“更好” “最好”是相對的，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。他強(qiáng)調(diào)是自己比自己--“昨天的自己的今天的自己比，不斷的超越自己。我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智……”李老師是這樣闡述的，通過過讀書我發(fā)現(xiàn)他也是這么做的，更對他充滿著崇敬之情。
李鎮(zhèn)西老師最吸引我，讓我印象的是《走出教育誤區(qū)》這一章，讀著任安妮、王紅川、陶奇、曹辛的故事，我的心也一次次地被揪緊，這一件件“小事”讓我明白，教育無“小事”，所謂的“小事”，只是站在我們成人的角度來看問題的，如果站在孩子的角度看，那就是“天大的事”！在他們的心中，對老師非常地信任、非常地依賴。老師更是神圣無比的，不允許有絲毫玷污的。教育，需要我們常常站在學(xué)生的角度看問題，所謂的“理解學(xué)生”，不是站在成人的角度去理解，而是以孩子的心去理解孩子的心。
李老師對“后進(jìn)生”的思想改造也給我留下了深刻的印象。他引導(dǎo)“后進(jìn)生”發(fā)現(xiàn)自己身上的善良之處、高尚之處，以幫助他們樹立“我是有缺點(diǎn)的一個好人”的道德自信的做法，更是讓我深深折服。并且讓我知道了教育成功的訣竅之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他自己感到絕望。
我認(rèn)為，愛學(xué)生，思想上的關(guān)心是最緊要的關(guān)心。一個學(xué)生就是一個十分豐富、十分復(fù)雜的世界，每個學(xué)生的心靈深處都有一根琴弦，教師要想撥動這根心弦，就必須設(shè)身處地，從學(xué)生外在表現(xiàn)探知學(xué)生的內(nèi)心世界。在教育學(xué)生時，應(yīng)努力尋找學(xué)生的共同點(diǎn)，從而獲得共同的語言?！懊總€人都有一顆成為好人的心。”每一個學(xué)生都希望自己是成功者，都期待著收獲肯定和贊譽(yù)。這要求我們充分地尊重和相信學(xué)生，堅信學(xué)生是可以被教好的，關(guān)鍵是教師如何教。在平時，教師要做到“四多四少”：多民主，少強(qiáng)制；多激勵，少批評；多引導(dǎo)，少說教；多用情，少用氣。方式有別，效果千差萬別。其次是生活上的關(guān)心。我們小學(xué)低年級學(xué)生的身體正處于生長發(fā)育階段，現(xiàn)在獨(dú)生子女居多，大多是父母的掌上明珠；在校時，還不免有頭疼腦熱，在常人看來的一些小事，卻是他們的大事、難事。作為班主任，就要把關(guān)心學(xué)生的“飽暖小事”掛在心上，常跟他們談?wù)勑模犅犓麄兊南敕?，了解他們的需求，爭取讓他們無學(xué)習(xí)的后顧之憂。每一個學(xué)生在學(xué)校的日子里都有快樂的時候，不快樂的時候，有順心的日子，也有不順心的日子，如果我們能及時幫助一把，學(xué)生就會心存感激與幸福，主觀上會更努力表現(xiàn)。試想一下，當(dāng)學(xué)生對老師心存愛戴時，你這個班主任難道還會不成功嗎？
讀這本說書，看看教育大師們的故事，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！最后，以一段話作為結(jié)尾：一扇門，你推不開的時候，可以嘗試?yán)幌拢÷裨弓h(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。其中的道理只有細(xì)細(xì)的品味，慢慢的思量。
這學(xué)期，我有幸細(xì)讀王三陽老師編輯的一書《做幸福的教師》，使我深刻體會到：用筆耕耘，用語言播種、用汗水澆灌，用心血滋潤的收獲與幸福。
當(dāng)我成為老師走進(jìn)課堂之時，我期待自己也在學(xué)生心中建立一座神圣的殿堂。一座讓我的學(xué)生難忘的，充滿創(chuàng)造靈性、充滿歡聲笑語、充滿人文關(guān)懷，啟迪智慧、塑造人格的殿堂！在教育教學(xué)實踐中，我不斷的探索并獲得了一些行之有效的教學(xué)方法。隨著不斷地修正自己的教育觀念，我越來越深刻的懂得了，要想學(xué)生學(xué)得好，更要“實踐出真知”。反思最初的困惑，不正是因為學(xué)生沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，沒有在學(xué)習(xí)中獲得樂趣，所以才會事倍而功半么。只有老師一相情愿地努力是不夠的，必須讓學(xué)生這一教育主體真正動起來，積極主動的參與到學(xué)習(xí)生活的“實踐”中來，在學(xué)習(xí)中摸索方法，在獲得知識的同時獲得樂趣，獲得經(jīng)驗；學(xué)會探索，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會欣賞，學(xué)會評價，學(xué)會同情，學(xué)會體諒，------。說到底，這殿堂是為學(xué)生建立的，是要學(xué)生真正喜歡才行啊！我便認(rèn)定了腳下的這條路，兢兢業(yè)業(yè)地工作：用真善美去啟迪一顆顆心靈，辛勤地將科學(xué)與文明的基因移植給學(xué)生。把歌聲和快樂融入學(xué)生的骨骼中。這使我領(lǐng)悟到了，教師的人生在講臺上是閃光的，這塊天地使苦和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！達(dá)到心靈上的升華：得天下英才而教之，其樂和樂、悲和喜、失落和神圣交織在一起！
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛。但是我們也看到了，看到了老師們臉上卻永遠(yuǎn)掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天…有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點(diǎn)幸福感，是值得一直干下去的。說起來，教師這職業(yè)到底給了我們許多，比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了老師，往往都會問：你的薪水高嗎？你的待遇不錯吧？可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎？我幸福嗎？我又可以為什么感到幸福？你們呢？又有沒有一個可以不假思索就說出來的答案呢？幸福是什么？也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種自己靈魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎？當(dāng)然，你完全可以選擇愛家人，愛朋友。但當(dāng)你身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就去愛你身邊的孩子吧，像寬容你好友的小脾氣，和原諒你朋友的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
愛別人，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就會縈繞成一團(tuán)幸福，緊緊裹住你的心靈。你因為被愛而幸福過嗎？工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是全部?？山處熯@份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛?？梢宰鲆粋€簡單的計算：工作幾年來教過很多個班，多少學(xué)生呢？假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了多少份關(guān)愛？當(dāng)然，在這里我可能引用了一個相當(dāng)自負(fù)的計算公式，但在座的各位老師，你們送出去了一屆又一屆的學(xué)生，他們將要回報給你們的愛是無法估量的。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財富??！你因為工作著而幸福過嗎？你因為改變著世界而幸福過嗎？有一句話非常中聽：工作著的女人是美麗的。工作著的人緣何而美麗？那是因為她專注，因為她目的明確，因為她渾身散發(fā)出價值的光芒。
經(jīng)歷也使我懂得，一樣流逝的青春，可以用來虛擲，也可以用來奉獻(xiàn)。我們那么多帶著病堅持著工作的老師，誰曾因為她疲憊的病容就覺得她缺少魅力呢？不，她身上濃濃的書卷味和強(qiáng)大的人格力量，只會讓人想要親近他，想要信賴他；一樣翻轉(zhuǎn)的年輪，可以碌碌無為，也可以永遠(yuǎn)被銘記。這樣的付出，這樣的失去，我愿意。很多的老師們，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在；而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找；年輕的我，不再為一時挫折蒙蔽了視線，而是為自己的選擇找一個理直氣壯的理由！——找尋那隱藏已久的幸福的種子，它就會成為你源源不斷的能量，于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象；那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久的擁有年輕的光芒，青春的朝氣，蓬勃的活力；我們應(yīng)當(dāng)驕傲的招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈，磊落的胸懷。
前人已為我們刻下了一個個崇高的標(biāo)尺：有教無類，誨人不倦，春風(fēng)化雨，蠟炬成灰。而今天，我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫：一名幸福的教師，僅多少年來的工作經(jīng)歷，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的蜜鑰?！薄捌鹗加谛羷?，收結(jié)于平淡”。這正是我們教育工作者的人生寫照。
《和教師的談話》中贊科夫通過對實例分析、引導(dǎo)并啟發(fā)教師反思自己工作中的具體事例等方式，教育工作者要以鮮活的有感召力現(xiàn)實生活實例教育學(xué)生，從正面，從可視、可感的層面引導(dǎo)學(xué)生積極投身于火熱的生活。
于是乎，我反思著自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？對于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”，要了解兒童的精神世界。兒童是多么渴望多了解一些周圍的事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿懷著新的印象來到學(xué)校上課時候，我們的課堂卻常常對這些重大事件以只言片語帶過，孩子的新鮮感頓時跌到了低谷。
英語課堂一直在提倡：在真實情境中創(chuàng)編對話。我想，如果在我的課堂上，能經(jīng)常涉及一些與生活有關(guān)的對話，以孩子的喜好為前提，并鼓勵孩子多多發(fā)言，這樣我的課堂就會活潑生動幾分。真正實現(xiàn)了學(xué)生的主體性，學(xué)生的能力自然得到了遷移和培養(yǎng)。漸漸地，也就和學(xué)生培養(yǎng)了一種良好的師生關(guān)系。
了解兒童，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂和憂愁，恐怕沒有比這一點(diǎn)更重要的事了。
最近，我在讀由鐘啟泉教授翻譯的日本佐藤學(xué)教授的專著《教師的挑戰(zhàn)》一書， 在實施生本理念的時期讀這本書，感覺到日本教學(xué)改革在教育哲學(xué)的認(rèn)識上更為深刻：21世紀(jì)的教師面臨的挑戰(zhàn)是什么，那就是為所有兒童提供高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會。我們的課堂正在發(fā)生著寧靜的革命——建立以傾聽和對話為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)共同體。這不但是師生的共同愿景，也是學(xué)校整體變革的基點(diǎn)，是保障每一個兒童學(xué)習(xí)權(quán)的挑戰(zhàn)。教師的責(zé)任不是進(jìn)行“好的教學(xué)”，而是要實現(xiàn)所有兒童的學(xué)習(xí)權(quán)力，盡可能提高兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
讀著以上這段話，似乎已經(jīng)感覺到了中國教育孜孜以求的所謂“公平”與“質(zhì)量”，不僅僅是通過學(xué)校之間的教師交流來實現(xiàn)，更重要的應(yīng)該是致力于提高我們的課堂教學(xué)質(zhì)量，確保每一個兒童的學(xué)習(xí)權(quán)。前者是一種認(rèn)為的假設(shè)，后者才是真正的可能。
因此，追求教育的公平與質(zhì)量，并不是什么難以辦到的事情，完全可以從身邊的日常行為開始。
1、教學(xué)的基點(diǎn)是尊重和信賴每一個兒童。我們要尊重和接納兒童的多樣性和可能性。在這一點(diǎn)上，我們常常是說起來容易，要真正做到很難。隨著中國班學(xué)額的暴漲，50個學(xué)生基礎(chǔ)不一，個性不同，要關(guān)照到每一個兒童的確是一個不小的挑戰(zhàn)。我很羨慕日本的班級，學(xué)校規(guī)模不大，20多個孩子以U型排列圍聚來老師身邊，這樣的教學(xué)真是別樣的風(fēng)景。中國教室里的學(xué)生多，怎么辦？我個人以為不是放棄合作學(xué)習(xí)，而是更有同伴相互學(xué)習(xí)的必要，只要我們平時訓(xùn)練好小組合作的常規(guī)，不是沒有這種可能？廣西教育已經(jīng)提供了這樣一個成功的樣板。
2、從相互的傾聽走向合作的交響。在佐藤學(xué)教授的這本書里，在不斷地重復(fù)著三個關(guān)鍵詞：傾聽——串聯(lián)——反芻。實際上這三個詞揭示了課堂教學(xué)的核心，教學(xué)從傾聽開始，這就意味著我們的教學(xué)從兒童的經(jīng)驗出發(fā)，教師的作用就是不斷地調(diào)適不同層次學(xué)生的理解水平，要求迅速作出反應(yīng)，或比較或爭論或整合或提升，正是在這樣的過程中，實現(xiàn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。最后一個環(huán)節(jié)的反芻，在我看來這是一種學(xué)習(xí)的自我建構(gòu)，它的意義在于把知識納入個人的經(jīng)驗系統(tǒng)。由此我想到了一個時尚的詞——給力，課堂要給力，給學(xué)生發(fā)展智慧的力量，讓課堂上的每一次相遇，都能努力變成向難度挑戰(zhàn)的過程，成為學(xué)生智力生活中最美妙的交響。從這個意義上說“交響”，那就是思維的碰撞與交鋒，只可惜，在我們的腦子里，往往考慮的是本堂課的教學(xué)任務(wù)是什么，要教哪些知識，而常常忽略了活生生的兒童，忽略了兒童與身俱來的探索欲望和學(xué)習(xí)能力。
課堂有時看上去像大海一樣沉默，但在海底卻正在發(fā)生著劇烈的運(yùn)動，而這種力量恰恰是難以抗拒不可估量的。
或許，我們的課堂教學(xué)風(fēng)格正在發(fā)生著靜悄悄地變革。
暑假期間，閑來無事，隨手翻閱蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有20多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，書中共有100條建議，每條談一個主題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文章深入淺出，通順流暢，極便閱讀?！白x一本好書，就是同許多高尚的人說話?！边@句話說到了極點(diǎn)。讀著此書，猶如乘坐一條小船，將你載向知識的海洋，又猶如一把萬能的鑰匙，為你開啟未知的門窗。
對于剛踏入教育行業(yè)的我而言，要學(xué)的東西實在太多了，而我知道的東西又太少了。讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我平時在教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。像教師的時間從哪里來？如何做好后進(jìn)生的工作等等。書中講述了好多與我類似的教育教學(xué)生活中的故事以及一些如何解決這些困難的方法，還有許多關(guān)于教學(xué)管理、教學(xué)經(jīng)驗，教師對課程的計劃和組織，以及如何全面管理班級的能力提高教學(xué)成績等等。
書中給我留下較深印象的是“怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識”，我認(rèn)為這一點(diǎn)與我們當(dāng)前提倡的“語文主題學(xué)習(xí)”有異曲同工之妙。國家教育總督柳斌說過：“一個不重視閱讀的學(xué)生，是一個沒有發(fā)展的學(xué)生；一個不重視閱讀的家庭，是一個平庸的家庭；一個不重視閱讀的學(xué)校，是一個乏味的學(xué)校；一個不重視閱讀的民族，是一個沒有希望的民族?！蔽覀冎篱喿x是需要興趣的，那如何培養(yǎng)兒童的閱讀興趣呢？書中提到“你在講解大綱規(guī)定的新教材時，就應(yīng)當(dāng)用大綱以外的知識的火花來照亮某些問題。有經(jīng)驗的生物、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)教師，在講課的時候，好象只是微微打開一個通往一望無際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西有意的留下來講，學(xué)生看見了越過必修的大綱教材的可能性，到浩瀚的知識海洋中去游泳的前景激勵著他—青少年一心想要讀那些書，這也就是閱讀的興趣。是啊，這段話發(fā)人深省，讓我從中領(lǐng)悟到如何培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。
閱讀興趣培養(yǎng)起來之后，那讓學(xué)生讀哪些書？書中又提到“特別重要的一點(diǎn)是讓學(xué)生現(xiàn)代前沿科學(xué)問題方面的科學(xué)著作和科學(xué)讀物。閱讀這些書籍，也能使學(xué)生學(xué)校所學(xué)的基礎(chǔ)知識理解的更清楚?！?/p>
為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，我不僅讓學(xué)生在課外閱讀，在課堂上我也盡量拿出多一點(diǎn)的時間讓學(xué)生閱讀。有時，我發(fā)現(xiàn)一篇好的文章，就與同學(xué)們一塊分享，一塊體會文中主人公的快樂和悲傷。大多時候是讓學(xué)生自己閱讀，并集體討論。通過一學(xué)期的訓(xùn)練，學(xué)生的閱讀水平有了很大提高。以前讀書學(xué)生錯字、漏字的現(xiàn)象很多，重復(fù)的更是比比皆是，可自從增加了閱讀量，學(xué)生讀課文一遍就能讀得很熟練，而且在自讀中能體會文章的思想感情，讀的也很有感情。學(xué)生的作文水平也有很大的進(jìn)步，我讓學(xué)生讀的書種類很多，童話、寓言、故事、散文、科幻文，學(xué)生在閱讀中學(xué)到了很多東西，包括各種知識和能力，當(dāng)然也包括寫作能力了。
看來閱讀真的很重要，在以后的教學(xué)中要鼓勵孩子多讀書。只要有時間就讓他們閱讀，要多布置一些閱讀的作業(yè)，讓他們養(yǎng)成自覺閱讀的好習(xí)慣。俗話說得好，要想給學(xué)生一碗水，自己就要有一桶水。對我自己而言，我同樣要加強(qiáng)閱讀，否則會越來越落后，記憶力越來越差。其實，這里每一個我覺得可行的做法，我都想在自己的教學(xué)實踐中嘗試一下。開卷有益，讀書總有收獲。蘇霍姆林斯基和他的《給教師的建議》將鼓舞著我，伴隨我的教學(xué)生涯。
感言是指我們發(fā)表感慨或者心里面的一些想法的文章，在生活中發(fā)生觸動心靈的事情時。是時候?qū)懫醒粤耍炎约耗壳暗臓顟B(tài)銘刻下來，感言是我們平時生活中不能忽視的存在?，F(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編推薦的《教師讀書心得》，請收藏好，以便下次再讀！
一直以來，我喜歡我的老師們。讀罷魏巍的《我的老師》，留給我深深的回憶。
她從來不打罵我們。僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?？蓯鄣暮⒆觽?，總是如此的善于察言觀色。魏巍的話，把我的記憶拉回了初一的那個下午。
那是一個深秋的下午，剛剛考完試，老師端坐在辦公室靠窗戶的位置，陽光灑過來，照在她美麗的臉龐上，我躡手躡腳的走上去，她冷不丁的給了我一戒尺，我不解的抬起頭，她的嘴唇上揚(yáng)微笑著說：誰讓你粗心的？那一戒尺，包涵的是愛與疼惜。
文中的蔡老師寫信給我說我是心清如水的學(xué)生。給了我莫大的支持！一封信，來自恩師的一封信的力量是無法想象的，在我的寫字臺下，一直壓著一封信，至今讓留有墨水的清香，留著當(dāng)時灑下的眼淚，更多的則是勇氣與力量。老師有力的筆跡，老師鼓勵的話語，老師超過我承受能力的評價，讓我得到了莫大的鼓勵，在黑暗中有了前進(jìn)的勇氣。#p#分頁標(biāo)題#e#他說我是他的驕傲，他說他是我的大朋友。是啊，對于一個學(xué)生來自恩師的一封信，得到的是力量與勇氣。
是的，人生之中得一恩師足矣。一直以來我喜歡一種職業(yè)，叫做人民教師。魏巍的文章，留給我的更是深深的感悟。
小時候，我總是喜歡玩一個游戲，游戲有一個很俗的名字叫做老師學(xué)生我總是喜歡做老師，我喜歡那種三尺講臺的感覺，我也一直以為只要有流利的口才，淵博的知識就可以成為一名優(yōu)秀的人民教師，讀罷，《我的老師》我才知道，一個人民教師肩上擔(dān)負(fù)的是多么重的責(zé)任。
作者說她對我的接近文學(xué)和愛好文學(xué)，是有著多么有益的影響！可見一個人民教師的作用不止是講授知識，更多的則是在潛移默化中感化心靈，教育的愛，不是為了達(dá)到某到某種目的而做出一種姿態(tài)：它是一種思想、一種情感、一種氛圍。它自然貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也不聲不響地體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈。是啊，作為一名人民教師，除了知識，更需要的是師德?。?/p>
讀著作者對于蔡老師的依戀，我落下了眼淚，多少次，我也曾依戀。多少次，我也曾在失望的時候深深的依賴這老師，是啊，作者說的對啊一個孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比呵。多少次，我也渴望什么時候，我可以成為一名光榮的人民教師?？梢杂袀€孩子如此的依戀我？
一遍又一遍我讀著這篇文，一遍又一遍憧憬著：若干年后，我將盡情的在三尺講臺上書灑青春，會有學(xué)生在難過時找我談話，在成功時找我分享，會在每個節(jié)日給我一個輕輕的問候，這樣就足夠了。那是我將自豪的說：做一名老師很幸福！
閱讀，撼動心靈與靈魂。沒有閱讀，就不可能有個體心靈的成長，不可能有個體精神的完整發(fā)育。通過閱讀，我們不一定變得更加富有，但我們一定可以變得更加智慧。閱讀會讓我們更加善于思考，更加遠(yuǎn)離浮躁，從而讓我們更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。讀了《教師的秘密書架》一書，分享了49位名師和讀書之間“不得不說的秘密”。這些秘密包括讀書故事、讀書建議和讀書思考等，讓我也產(chǎn)生了一些思考和體會：
教師是什么？教師是獨(dú)立的思想者，教師是學(xué)生精神家園的締造者，是幸福麥田的守望者。教師要引領(lǐng)學(xué)生從課堂走向生活的彼岸。教師是教書的，還要不要讀書？回答是肯定的?！敖o學(xué)生一杯水，教師要有一桶水?！倍沂且煌磅r活的水。不讀書，哪來的“一桶鮮活的水”。教師不僅需要讀書，而且必須讀更多的書。因為教師面對的是一個個有血有肉、有思想、有靈魂的活生生的人，學(xué)生的性格各不相同，思想隨時都在不斷地變化著。教師想成為一個受學(xué)生歡迎的人，必須通過讀書，增強(qiáng)智慧，學(xué)會思考，豐富閱歷，提升思想境界。
記得有一則報道，說是在社會上調(diào)查讀書最少的職業(yè)，結(jié)果出人意料，竟是受人尊敬讓人敬仰的教師！事實確是如此。老師們白天忙于備課、上課、批改作業(yè)，下班回到家，又要做飯、搞衛(wèi)生，還得輔導(dǎo)孩子的作業(yè)，哪有時間讀書呢？即使平時看書，無非也是與教學(xué)有關(guān)的，如教材、教學(xué)參考書、習(xí)題冊等，真正能讀一些課外書的少之又少。
蘇教版小學(xué)語文教材培訓(xùn)部的高林生主任曾說過：“一切改革關(guān)鍵在于觀念的轉(zhuǎn)變。觀念轉(zhuǎn)變了，方法自然而然會有的?！币朕D(zhuǎn)變觀念，只有注重課外學(xué)習(xí)，要想改進(jìn)教學(xué)方法，只有注重課外閱讀。
單從提高自己的授課水平、教學(xué)質(zhì)量來看，也只有讀書，讀書，再讀書！因為只有當(dāng)教師的知識視野比教材內(nèi)容寬廣得多的多的時候，才能深入淺出地應(yīng)對所教內(nèi)容，才能游刃有余地駕馭課堂?，F(xiàn)在有些教師總認(rèn)為，自己的學(xué)歷比現(xiàn)在所教的學(xué)生高出好幾截，教他們應(yīng)該沒有問題吧！錯，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到了讀書的重要性。充分利用空課、休息時間，閱讀教育專著、經(jīng)典名著。學(xué)校為了創(chuàng)設(shè)閱讀的環(huán)境，開辟了教師閱覽室，購置了很多書籍，訂閱了各類與教學(xué)相關(guān)的刊物，給教師一個安靜的場所。同時，在讀書的過程中認(rèn)真做好摘記，對感觸頗深的地方寫感想，形成隨筆。結(jié)合自己的教學(xué)實踐，一篇教學(xué)論文也隨著產(chǎn)生了。如今的教師撰寫的隨筆、論文大多只是網(wǎng)上的抄襲，沒有自己的思想，沒有結(jié)合自己的教學(xué)實踐。同時教師的課堂教學(xué)設(shè)計缺乏新穎，內(nèi)容局限，課外知識不夠豐富，拓展延伸不到位。
其次，記得有位教育名師說過：你的學(xué)生能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于教師能引多遠(yuǎn)。是的，要培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀書，教師首先應(yīng)該是個愛讀書的人，而且還是學(xué)生讀書的引領(lǐng)者。并且教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每一個學(xué)生領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對書的熱愛，使書籍成為精神生活的指路明燈。因此，教師應(yīng)深入學(xué)生中間，調(diào)查他們的讀書需求，推薦適合各年齡階段的書籍。同時教師也可以讀讀孩子們的書，爭取讀在他們之前，這樣才能有目的、有計劃、有針對性地指導(dǎo)激起學(xué)生閱讀的興趣。
第三，從自身發(fā)展的角度看，我們必須堅持讀書。堅持讀書，與時俱進(jìn)，這樣才能不斷完善自身，提升人生品味。在讀書中品味生活，感悟人生，在讀書中不斷成長，走向成熟。讀書對一個人成長的影響是不可估量的。一本好書往往能改變?nèi)说囊簧?。讀書可以明智，不斷地審視自己，看清自己，從而逐步塑造自我，臻于完美。讀書可以讓我們明白很多哲理，引導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈?。讀書是快樂的，書讀多了，才能“腹有詩書氣自華”！
讓我們走進(jìn)書本里去，讓書本充實我們的頭腦。只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。只有自身儲備了厚實的知識，才能以“一覽眾山小”的自信，教好學(xué)生。
最近，我讀了《教師的挑戰(zhàn)》這本書，受益較多，里面的很多案例和思考，給了我指導(dǎo)和啟發(fā)。其中，我對介紹一個以邊緣化兒童為中心展開課堂教學(xué)的案例印象較深。
案例講的是新瀉縣長岡市黑條小學(xué)的小林教子老師的一節(jié)算術(shù)課，題目是“比例”（六年級）。小林老師凝練的話語培育了側(cè)耳傾聽的兒童。盡管是在六年級，但很多學(xué)生還是害怕學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)?！坝幸黄?40毫升稀釋的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前節(jié)課上學(xué)生們把自己的解法寫在了海報紙上。學(xué)生們用了四種方法求解。本課時的教學(xué)目標(biāo)是，在交流了這四種方法之后，理解“比”的量的意涵與運(yùn)算的意涵。小林老師詢問道：“請誰解釋一下。”幾乎所有的學(xué)生都靜靜地舉起了手。一開始，教師點(diǎn)名讓凌子回答，她在海報上用了最簡單的運(yùn)算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小聲地說“能解出來，但是解釋不了?！毙×掷蠋煴響B(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。這就是這個課堂的精彩之處。小林老師鼓勵她說：“在海報紙上寫著呢。去拿來看看?！痹诶蠋熀屯瑢W(xué)的期待與鼓勵下，綾子同學(xué)站在黑板前開始慢條斯理地解釋起來，聲音小得像說給自己聽一樣，但卻解釋得無可挑剔，為此，她得到了老師的肯定和贊賞。
由此我不禁想到自己的課堂上，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的學(xué)生，這樣的情景，這些學(xué)生膽小怯于表達(dá)，缺乏鍛煉，聲音小得像蚊子叫一樣，在這種時候我總是很惱火，因為她的回答不能讓其他學(xué)生都聽見，覺得是在浪費(fèi)我們寶貴的學(xué)習(xí)時間，總是生硬地要求她把聲音放大再說一遍，但實際并沒什么效果，要么她是再說了一遍，但聲音并沒放大多少，要么她就干脆閉起嘴巴不敢說了。而更糟糕的是，這個時候其他的學(xué)生并不是在安靜的等待和專注的傾聽，他們這時往往是迫不及待的舉手，并發(fā)出“嗯嗯”的迫切希望老師叫他們回答的聲音，在這種時候我的反應(yīng)往往是請那個聲音小的學(xué)生坐下并叫另一個聲音大點(diǎn)的舉手同學(xué)來回答，這樣做看似改變了這種尷尬的場面，推進(jìn)了教學(xué)。()但對那個膽小學(xué)生來說這不就是一個小小的打擊嗎？下次她還能大膽的舉手發(fā)言嗎？她的聲音還能越來越響亮嗎？我想答案肯定是否定的了。這里不容忽視的一個細(xì)節(jié)是：當(dāng)小林老師表態(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。之所以說這就是這個課堂的精彩之處，是因為其他學(xué)生不能舉手了，就迫使他們轉(zhuǎn)向?qū)δ莻€膽小同學(xué)的期待和聆聽，這正是對那個膽小同學(xué)最好的鼓勵啊，在這種情況下，她才有可能大膽的表達(dá)。我們的課堂上要想照顧好這樣的邊緣化兒童，除了要給他們以尊重、寬容和耐心之外，也要動腦、用心制定好合適的課堂規(guī)則，讓這些規(guī)則來輔助我們真正地達(dá)成目標(biāo)。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。對于我們教師而言，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。所以，讀書吧， 老師們!
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心 書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)撐颐?，沒有時間啊。平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點(diǎn)應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研;晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢?帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。 對啊!這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!
古人云：開卷有益。常讀書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了。
我們先來欣賞《我們的老師》一文中的四段文字。這些文字雖說不上精彩，但是對于我們做教師的卻有著一定的啟發(fā)與教育。
看見一個因生水泡、臉上紅腫的學(xué)生，就停止了聽寫，用兩只手托著那個孩子的臉仔細(xì)查看，詢問到底是什么回事，還用一只手摸摸那個孩子的前額，看他有沒有發(fā)燒。
這時，老師身后的一個孩子站在桌子上，開始做起鬼臉來。正好老師轉(zhuǎn)過身去。那個孩子趕緊輕輕地坐好，低下頭去，等著挨訓(xùn)。老師把手放到那個孩子的頭上，只說了一句話：以后，再也不要做這樣的事了。
聽寫結(jié)束之后，有一會兒的短暫沉默。然后，老師用他那洪亮而親切的聲音緩緩地對我們說：聽好，我的孩子們！希望你們好好學(xué)習(xí)，做一個好孩子！我沒有親人了；我的親人就是你們！在這個世界上，除了你們，我再也沒有任何東西了！除了你們，值得我去愛、去牽掛的再也沒有什么人了，你們就是我的孩子！我喜歡你們！希望你們也能歡喜我。我不愿意給予你們?nèi)魏蔚膽土P！請讓我看到你們都是具有謙和之心的孩子吧！那樣，我們的班級就好像一個家庭一般。我不用你們在口頭上保證什么；你們一定已經(jīng)在心中對我說：是，一定會那樣的！對嗎？我先謝謝你們了！
剛才站在桌子上的那個孩子走到老師的身邊，用顫抖的聲音說：老師！請原諒我！老師吻了一下他的額頭，說：回去吧，我的孩子！
一、關(guān)心學(xué)生：作為一名教師，不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而且要關(guān)心學(xué)生的全面身心發(fā)展。學(xué)生的身心發(fā)展比知識發(fā)展更為重要，這位教師像父母一樣關(guān)心著自己的學(xué)生，你說學(xué)生能不喜歡他嗎？
二、理解學(xué)生：作為一名教師，擔(dān)負(fù)的職責(zé)不僅僅是教書，而且要育人?！抖Y記》《曲禮上第一》中有這么一句話；八十、九十曰耄，七年曰悼，悼與耄雖有罪，不加刑焉。
因此，對于學(xué)生的一時錯誤，我們教師不要急于出于懲罰，而是應(yīng)該多少給以理解，用愛心去感化他。你看，安利柯的老師做的多好：老師把手放到那個孩子的頭上，只說了一句話。簡單而又親切的動作，蘊(yùn)涵著多少的情意與愛憐，我想，我們是否也能做到呢？
三、以情感人：作為一名教師，科學(xué)地教育學(xué)生也是不夠的，更需要情感的交流。這位教師在批評犯錯學(xué)生的時候，并不是就事論事，而是用自己洪亮、親切、緩緩的語言通過內(nèi)心的激感去激發(fā)所有在座學(xué)生的情感。用親情去感化每一位學(xué)生。試想，學(xué)生能不感動嗎？
感言是一種真誠的語言，是發(fā)自內(nèi)心的，感言最純粹的目的就是表達(dá)我們內(nèi)心的一些真實感受。當(dāng)我們面臨一些重要的時刻時，我們可以寫一篇感言記錄自己心中的感想體會，優(yōu)秀的感言要怎么寫才能寫出來呢？幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《教師讀書心得》，供你參考和使用，請收藏和分享！
《做卓越的教師》讀后感 我是一名執(zhí)教兩年的新教師。記得剛開始教書時，我明天和學(xué)生打在一起，和學(xué)生嬉鬧，在有些同事眼中，我可能不像一個老師，我覺得老師不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上，而是與學(xué)生成為特殊的“朋友”，影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。但是真正處理起這層關(guān)系確是很難的。畢竟我是一個新教師。所以閑暇之余我偶然發(fā)現(xiàn)了《做卓越的教師》這本書。
教育永無止境，教師的成長永無止境，這是我讀這本書的最大收獲，一段段文字，一個個故事，讓我對教育事業(yè)有了新的認(rèn)識。
“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融?！?/p>
“愛與教育形影不離，有了愛的教育才是成功的教育?！?/p>
“教師對學(xué)生的愛，不是一種藝術(shù)，更不是一種教育策略和技巧，而是從心地散發(fā)出來的人性芬芳?！?/p>
“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點(diǎn)?！?/p>
“教而不研則淺，研而不教則浮。”
“孩子的心，都像上鎖的大門，粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒，費(fèi)再多的力氣也撬不開，只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙，才能走進(jìn)孩子的心靈深處?！?/p>
“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件?！?讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語，我的第一感觸是：醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然《做卓越的教師》一書中的經(jīng)典語還有很多很多，可謂不勝枚舉！如上妙語、佳句，無不折射出兩個“字”，一個是“情”字，另一個是“思”！字雖兩個有限，意卻多層無限，它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的，那就是：教師應(yīng)該是一個心理健康的人，是一個培育學(xué)生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當(dāng)家長的人……只有符合了這樣的素質(zhì)，我們的教師才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師！有鑒于此，我結(jié)合個人的通讀和理解，個人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考，這樣才能真正成為一個卓越的教師！
彭興順老師在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“愛心是好教師的基本條件”，“沒有愛，便沒有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn)，從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛”，從羅素的“凡是教師缺乏愛的地方，無論 品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘，就在于愛兒童”。古今中外，教育家的教學(xué)思想雖不盡相同，教育風(fēng)格也各有千秋，但對學(xué)生的情感都離不開一個“愛”字。
教育上的愛，不是為了達(dá)到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化地浸潤著每一個學(xué)生的心靈?？傊?，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心的真誠溝通，從今以后我會多試著從學(xué)生的角度考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，用情去施教，用愛去開導(dǎo)，像所有優(yōu)秀老師那樣，用真情、愛心換來學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛戴。
仔細(xì)想來，書中所講的均為每個教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的，我有的做到了，有的卻是捉襟見肘。我沒有去期望被認(rèn)定為“卓越”，也許是這種“卓越”的教師太多了，所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價值，在現(xiàn)實中我們體會最多的是往往是：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?？赡苓@些都是老生常談了，學(xué)生的成績固然重要，但是學(xué)會“做人”比成績更加值得我們教師去關(guān)注。但是“中國式”的教育體制不變，我們極個別老師的力量是有限的，很難改變現(xiàn)狀，而我們唯一能做的便是給學(xué)生更多的關(guān)愛，用愛去教育。
《最牛的教師》這本書，它給我提供了一些非常好的教育見解與思路。它列舉的許多活生生的例子，讓我不再為單一的教育理論而感到枯燥與無從下手。通過這本書，讓我感到境界、個性與執(zhí)著成就了牛氣之教師。
《最牛的老師》里有一些讓我難以忘懷的教師：教學(xué)最牛的英語教師周思成，他被稱為史上最牛 80 后英文教師，人氣爆紅若大明星，他小時學(xué)過舞蹈、美聲、小提琴，考北京舞蹈學(xué)院附中卻因身高敗下陣，他又狂拼英語，天不亮就起來學(xué)習(xí)，每天背單詞 10 個小時到廢寢忘食，他在大一時就以高分通過四六級，大二就征服新東方校長， 曾在大一年級起就教授四六級全科課程，風(fēng)趣幽默與嚴(yán)格要求并重的講課風(fēng)格造就了高滿意率和高通過率的課堂，深受學(xué)生歡迎。
個性最牛的老師劉文典，也是一名合肥人。劉文典先生學(xué)識淵博，通曉英、德、日多國文字。他講授的課程，從先秦到兩漢，從唐、宋、元、明、清到近現(xiàn)代，從希臘、印度、德國到日本，古今中外，無所不包。在民國教授中，劉文典狂和傲是出了名的，他才高學(xué)廣，敢做敢為，曾當(dāng)眾飛起一腳踢蔣介石，連赫赫有名的大作家沈從文也入不了他的發(fā)眼，在 20 世紀(jì) 30 年代的清華園中，劉文典是最有學(xué)術(shù)聲望、最受學(xué)生歡迎的教授之一。經(jīng)過多年努力，他的《淮南子》校勘使他聲名大振，隨后他又開始了《莊子》《說苑》等經(jīng)典?？惫ぷ?，學(xué)生借閱他的書籍時發(fā)現(xiàn)，他在書中的批注，除了中文外，還用日文、梵文、波斯文、英文等作了批疏，可見其知識之淵博，治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，令人嘆為觀止。
另外印象深刻的還有能讓一個被眾多老師拒絕、家長放棄、自己墮落沉淪、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的高考戰(zhàn)神王金戰(zhàn)老師；有班主任中的軍事家萬瑋；有以愛心和民主著稱的李鎮(zhèn)西等等，有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到我們的工作中來。
《教師的心靈溫度》這本書，讓我明白了閱讀帶給徐潔老師的快樂和幸福，也體會到了閱讀的重要性。是的，一名優(yōu)秀的老師必須是個雜家，必須閱讀各類書籍來提高自己的知識面。
這是一本細(xì)細(xì)寫來的書，在逝去如飛的日子里，我把零碎的思想、斷續(xù)的思考留下來，集腋成裘，讓歲月沉淀出墜滿美麗和神韻的記憶。默默的文字里，蘊(yùn)藏著無盡的生命熱情與蓬勃生機(jī)。在《教師的心靈溫度》序中徐潔老師這樣說。當(dāng)下應(yīng)試教育狀態(tài)下教師的工作變得緊張而壓抑，作為一線的教師的我經(jīng)常用這樣的話語來形容自己的工作忙忙碌碌，螞蟻人生。我不知道還有幾人能夠耐得住孤獨(dú)與寧靜，能夠始終如一的保持對教育的高度熱情，能夠天天讀書來滋養(yǎng)自己的心靈，能夠時時刻刻關(guān)注課堂、關(guān)注學(xué)生，能夠天天思考并記錄對于自己工作的感受。徐潔老師做到了，難能可貴，令人佩服！工作18年來，她一直用對教育的真摯的愛給自己的心靈加溫，唱出了一首獻(xiàn)給教育的深情的歌《教師的心靈溫度》。
在這本中徐潔老師用行云流水般的文字，以獨(dú)特的視角，睿智的思考表達(dá)了對于教育的沉思，對于課堂的體驗和讀書的感悟，以及對于孩子成長的關(guān)注。
一、守望與閱讀
塞林格在著名的成長小說《麥田里的守望者》中，讓被成長之痛困擾著的霍爾頓說出了自己最大的愿望當(dāng)個麥田里的守望者?；魻栴D幾乎說出了成長的本質(zhì)，青春期的孩子們就是一群不知目的地的狂奔者，他們需要有人替他們守望。面對我們可愛的學(xué)生，教師守望什么？《教師的心靈溫度》告訴我們教育田野的守望著，首先要信仰自己所傳播的精神，自覺充實自己的精神世界教師：留點(diǎn)寧靜給自己。是的，在現(xiàn)在浮躁喧囂的社會里，如果不自覺充實自己，人就變得機(jī)械單薄；如果不靜下心來，教師就不能安心教書育人?，F(xiàn)在的許多教師普遍覺得自己文化層次很高，每天悠閑的對待自己的工作，很少有人去深入鉆研。因為他們覺得自己已經(jīng)有了一桶水了，對付這些孩子們綽綽有余了。豈不知現(xiàn)在的社會知識更新很快，要想給學(xué)生一杯水，自己光有一桶水是不行的，必須是流動不竭的活水。怎樣擁有流動的活水，那就是去讀書、讀書、再讀書。我和徐潔老師是好朋友，工作中經(jīng)常打交道。徐潔老師是一個有著深厚文化品位的老師，她喜歡利用一切閑暇時間讀書，青燈黃卷夜讀書帶給她無限的樂趣，她喜歡讀有字書和無字書，涉獵的氛圍很廣。腹有詩書氣自華，在她身上從里到外都洋溢著一種知識分子的美麗。講話時她喜歡旁征博引，古典詩詞信手拈來，使用得體又讓人受益匪淺。聆聽她講話或者遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀賞真是一種享受。尤其是她的文章，篇篇錦繡，字字珠璣。讀了這本書，我更加明白了閱讀帶給她的快樂和幸福，也更加體會到閱讀的重要性。做一名優(yōu)秀的老師必須是個雜家，閱讀各類書籍來提高自己的知識面。徐潔老師本身就是個例子，她是學(xué)物理的但是文采飛揚(yáng)。她的文字是有感而發(fā)，既有女性的細(xì)膩也有男性的深刻，這都是閱讀帶給她的滋養(yǎng)。
守望是教師心靈的根本，閱讀則是教師心靈的提升！
二、品味教育與感受課堂溫度
教育永遠(yuǎn)是一個厚重的話題，這本書告訴我們教育需要細(xì)細(xì)閑品。 余光中先生曾幽默地說過：天下的一切都是忙出來的，唯獨(dú)文化是閑出來的。由此看見閑是一種文化境界，而品更是一種文學(xué)境界。閑品就是讓我們在空閑的時間多去思考。我在讀《教師的心靈溫度》這本書時，我看見徐潔老師對于教育的品味，她告訴我們應(yīng)該關(guān)注什么樣的細(xì)節(jié)，應(yīng)該如何對待分?jǐn)?shù)，應(yīng)該怎樣對待學(xué)生的內(nèi)疚感讀后我在思考我的課堂和我所看見的課堂，我感到了作為一個普通教師身上的責(zé)任。近幾年課程改革的速度快得驚人，我們的教材在變，我們的教法在變，這是好事，但是有的老師陷入了迷茫，找不到路在何方了？在《教師的心靈溫度》你可以看見現(xiàn)在教育課堂中的縮影，我們的老師為了打造一節(jié)好課，教師精雕細(xì)刻比賽時循規(guī)蹈矩地表演一番。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，不停的發(fā)獎。為了體現(xiàn)教學(xué)的現(xiàn)代化，多媒體課件中聲光電一起上嗚呼哀哉，我們的課堂熱鬧了，溫度上去了，但是大家是否深刻思考過這樣的課堂效率有多少，這樣的教育是否體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。我看見許多時候我們的孩子如同傀儡任憑老師的忽悠。細(xì)讀這本書，我明白了教育是點(diǎn)化生命的美麗，是水的載歌載舞，我們的課堂應(yīng)該充滿詩意，教學(xué)應(yīng)顯現(xiàn)游戲規(guī)則這是理想中的教育，這是理想中的課堂，是我們每一位教師應(yīng)該追求的境界。
只有品味出了教育的內(nèi)涵，才能真正提高我們課堂的溫度。
三、關(guān)注孩子和學(xué)生的成長
孩子是父母的愛情結(jié)晶，是家庭的重要成員。學(xué)生是祖國的未來，是世界的未來?！督處煹男撵`溫度》記錄了徐潔老師對于他們成長的關(guān)注。對于自己的孩子，徐潔老師既是母親也是朋友，她用自己的愛教育孩子要正確對待挫折和失敗，鼓勵孩子積極參加各種活動，鍛煉孩子的能力。對于學(xué)生，徐潔老師既是老師也是知心姐姐，她用書信告訴學(xué)生暑假怎么過，用真情換取友誼
有這樣的母親，孩子是幸福的，有這樣的老師，學(xué)生是快樂的。
我認(rèn)為《教師的心靈溫度》這本書是教師專業(yè)進(jìn)修的一本好書。因為她是一位熱愛教育事業(yè)的一線教師對于工作和生活的真實記錄。打開這本書，細(xì)品里面的文字，老師們定會覺得是一種心靈的享受，因為里面有一股濃濃的親切和一種能夠觸摸到的真實，就像與一位久別的摯友娓娓而談。這里面有你太多要說的話，有你太多的困惑，有你太多的期待。請沏一杯茗茶，去品讀徐潔老師的那猶如山百合一樣淡雅、清香的文字，慢慢提升我們心靈的溫度吧。
第一次知道蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，還是因為招聘考試中涉及到了相關(guān)的考點(diǎn)，想著這些偉大的教育家寫的書應(yīng)該是長篇大論、晦澀難懂的書籍。
但是當(dāng)我真正翻開這本書的時候，我發(fā)現(xiàn)事實并不是我以為的那樣，里面所列的每個標(biāo)題都是他的分享，看文章就像是在跟他對話一樣。雖然是初讀，但是體會很多，很多內(nèi)容都給了我很大的啟發(fā)。以下我結(jié)合自己這段時間教學(xué)的一些粗淺體會來談讀書心得：
我的指導(dǎo)老師說過：每上一節(jié)課之前，首先必須弄清楚我們這節(jié)課到底要教什么，要怎么教。教學(xué)目的必須非常明確，教師應(yīng)教會孩子什么內(nèi)容，他們應(yīng)掌握到什么程度，這些都是非常重要的。蘇霍姆林斯基在書中提到：“學(xué)生學(xué)習(xí)落后和成績不佳的根源之一，是對教材的首次學(xué)習(xí)學(xué)的不夠好。學(xué)生的意識中模糊不清和含混膚淺的觀念越少，他感到落后壓力就越小，他思想上對首次學(xué)習(xí)新材料就越有準(zhǔn)備，課堂上的腦力勞動就會越有成效。”
因此，學(xué)習(xí)教材的第一堂課，應(yīng)成為特別的一課。這堂課必須進(jìn)行得特別明確，我在教學(xué)到《10加幾、十幾加幾及相應(yīng)減法》這一課時，首先我很明確要教給孩子一個規(guī)律的結(jié)論，我給出一部分關(guān)于十加幾的習(xí)題，讓學(xué)生去做，做完之后認(rèn)真去觀察，做過的這些題目有什么共同的地方，讓學(xué)生通過討論，自己去經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程，最后教師再對規(guī)律進(jìn)行一個總結(jié)。第一次孩子們發(fā)現(xiàn)規(guī)律可能比較慢，說得不夠完整，需要老師的引導(dǎo)。但是當(dāng)我繼續(xù)出示一些關(guān)于幾加十的算式來讓他們找規(guī)律時，孩子們的速度明顯就加快了。他們在發(fā)現(xiàn)規(guī)律的這個過程中，不僅感受到了收獲的喜悅，也感受到了數(shù)學(xué)的樂趣，同時也讓他們在這個過程中更加加深了對這個規(guī)律的理解，對這個規(guī)律有清晰明了和更深刻的認(rèn)識。
蘇霍姆林斯基在第14條建議中還提到：“成績不良的學(xué)生腦力勞動的效率，首先依賴于首次學(xué)習(xí)教材時他在課堂上當(dāng)場有邏輯和有條理地工作到何種程度；不可只讓他聽同學(xué)們的正確回答和抄寫板書；一定要促使他自己動腦筋，耐心而有分寸地激勵他在每堂課上多獲得一點(diǎn)腦力勞動的成果?！边@個建議給了我很多啟發(fā)。原來我在講評練習(xí)題時經(jīng)常會讓孩子們一起回答，有幾次我就觀察到，我們班級有個女生總是在大家回答的時候不停地在寫，后來發(fā)現(xiàn)她其實很多題目并不會做，也不提問，于是在回答問題時“渾水摸魚”，等大家回答正確答案的時候趕緊寫上去。這樣交上來的練習(xí)是寫得不錯，但是等到考試還是不會做。所以每節(jié)課之前都盡量多去預(yù)設(shè)一下在哪個概念上、哪個算式上或者哪種題型中孩子可能會出錯，具體誰可能會出錯，盡量先解釋清楚，一旦出現(xiàn)錯誤馬上糾正，那么接下來的練習(xí)孩子花的時間相對就少一些了。上課的時候提問，盡量讓每個孩子都主動去思考，去動腦筋，不能在一開始就請會的孩子直接說出正確答案，應(yīng)該讓他們?nèi)ニ伎紕e人的對錯，去判斷別人的對錯。當(dāng)一個孩子說出自己的答案之后可以讓其他孩子對他提問，發(fā)揮孩子的自主性和鉆研力，讓他們在思維的碰撞中獲得更多的知識，產(chǎn)生更多的見解。
這一學(xué)期，我面對的是一群7、8歲的孩子，他們剛剛從幼兒園升上來，對一切都充滿了好奇，他們仿佛渾身充滿了力量，沒有一刻能夠停止。怎樣才能把這群坐立不安的、好奇心強(qiáng)的、隨時準(zhǔn)備出去玩耍的學(xué)生都吸引在自己的身邊呢？這令我非常苦惱！當(dāng)你在上面講得口干舌燥，然而他們的腦子里卻在想著那些有趣的、令人神往和動人心弦的東西，不由得捫心自問：“怎么樣才能吸引住他們呢？”
我在書中第35條建議中得到了啟發(fā)。“要掌握學(xué)生的注意力，就應(yīng)深刻地了解兒童的心理和他們的年齡特點(diǎn)?！币荒昙壍暮⒆觿傔M(jìn)入小學(xué)校園，對小學(xué)生活充滿新鮮感，但又不習(xí)慣；對學(xué)習(xí)有好奇感，卻難以專心聽講；活潑好動，自制力差，注意力保持時間短。這一系列特征決定了他們不可能整堂課都能認(rèn)真聽老師講。剛開始我在上課的時候總是不能充滿感情地去上，感覺自己上課就像沒有感情的大學(xué)老教授，學(xué)生聽著聽著就走神了，結(jié)果一節(jié)課下來花了好多時間整頓紀(jì)律。后來看書所得的啟發(fā)加上不斷去聽課的感悟和學(xué)習(xí)，我才知道，一節(jié)課中，教師可以結(jié)合相關(guān)知識設(shè)計有趣的環(huán)節(jié)和游戲，利用直觀教具，讓孩子發(fā)自內(nèi)心對教師所講的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，再加上生動有趣的語言，把無意注意和有意注意結(jié)合起來，激起學(xué)生們的興趣，讓他們自發(fā)想要去探究知識，邊聽邊思考，這樣他們就不會感到疲勞和倦怠。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，結(jié)合他自身30多年的教育實踐經(jīng)驗，給我?guī)韱⒌?，提供方法，使我不斷頓悟，獲得指導(dǎo)學(xué)生健康成長和正確學(xué)習(xí)的“靈泉”，同時也鼓舞了許許多多像我這樣的新教師，為我們在教育道路上指明方向，科學(xué)導(dǎo)航。
石家莊市八十中學(xué)
朱相紅
教師的專業(yè)化成長是個很時髦的話題，更是個很現(xiàn)實的話題。現(xiàn)代教育的迅猛發(fā)展對教師提出了越來越高的要求，新課程的實施更需要教師專業(yè)化成長。只有走專業(yè)化成長之路，才能成為適應(yīng)現(xiàn)代教育需要的教師，才能成就教師職業(yè)的理想境界。讀了李再湘老師的《教師專業(yè)成長導(dǎo)引》，我深有感受。
我們怎樣走專業(yè)化成長道路呢？我覺得有三點(diǎn)極其重要。
一、樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想
教師的職業(yè)認(rèn)同感低是不爭的現(xiàn)實，教師的職業(yè)壓力大，社會地位不高，福利待遇差，有人把教師行業(yè)形容為雞肋行業(yè)，更有人把教師的工作幽默地比喻為站臺、賣聲、吸粉。故而，眾多的教師職業(yè)心態(tài)差，職業(yè)倦怠感強(qiáng)。所以，許多人只是把教育工作當(dāng)作一種謀生的職業(yè)，上班、下班，備課、上課、看作業(yè)，天天如此，年年如此，從初級做到中級，從中級做到高級，平平淡淡，終此一生。這嚴(yán)重阻礙了教師的專業(yè)化成長。
人生有兩種職業(yè)心態(tài)：一種是用生命回應(yīng)職業(yè)的需要，一種是用職業(yè)實現(xiàn)生命的價值。
作為教師來說，應(yīng)該要有后一種職業(yè)心態(tài)。樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，把教育當(dāng)作事業(yè)來追求，用教育這種職業(yè)去實現(xiàn)自己生命的價值。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所所長申繼亮提出：教師應(yīng)該對自己職業(yè)生涯有個規(guī)劃，凸顯個人發(fā)展主線。一方面需要創(chuàng)造條件完善自己，另一方面，在內(nèi)心告訴自己，把教師當(dāng)做事業(yè)來看，而不僅僅是一種職業(yè)。
只有把教書育人當(dāng)作事業(yè)來追求，我們才會由從業(yè)到敬業(yè)，最終樂業(yè)；才會從追求功利價值到追求社會價值，追求人生價值；才會從追求教學(xué)技能到追求教學(xué)模式，追求教學(xué)境界；才會由匠師成長為能師（經(jīng)驗型教師），最終成為人師（專家型教師）。
著名的教育專家李鎮(zhèn)西深有體會地說：我的教育不為領(lǐng)導(dǎo)，不為職稱，不為榮譽(yù)，只為著我的樂趣本身。正是這種良好的職業(yè)心態(tài)成就了他輝煌的教育生涯。
樹立良好的職業(yè)心態(tài)，建立正確的職業(yè)理想，是教師專業(yè)化成長的心理基礎(chǔ)。有了它，教師專業(yè)化成長才有了核動力。
二、吸納新的教育理念，建立新的教育哲學(xué)
教師不僅是教育者，而且是學(xué)習(xí)者、研究者。教師這種職業(yè)最需要與時俱進(jìn)。有人說：要當(dāng)一流的教師，就要先當(dāng)一流的學(xué)生。這話最著真知灼見，因為當(dāng)教師第一位的是學(xué)養(yǎng)，第二位的才是教學(xué)的技術(shù)技巧。教師在教書育人的同時，要認(rèn)真學(xué)習(xí)，擠出時間學(xué)習(xí)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，更重要的是不斷吸納和更新自己的教育理念，建立和完善自己的教育哲學(xué)。
新課程的實施，對我們的教學(xué)提出了嶄新的要求。新課程強(qiáng)調(diào)四個注重（重過程、重體驗、重探究、重整合）、五個發(fā)展（全面發(fā)展、全體發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展）。在新課程實施過程中，我們首先要轉(zhuǎn)變角色，我們不僅是一部教案劇的編劇、導(dǎo)演、主演，還應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、伙伴、參謀、鼓動者、裁判甚至是學(xué)生的欣賞者、供學(xué)生分析批判的參照物或靶子；我們要轉(zhuǎn)變思考的維度，不應(yīng)僅僅思考把什么給學(xué)生，還應(yīng)思考把什么東西不給學(xué)生，什么東西用什么方式給學(xué)生可以給學(xué)生帶來最大的思考和收獲，什么樣的教學(xué)行為可以給學(xué)生帶來激勵性的評價；我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)的方法，徹底消除滿堂灌，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)；我們還要轉(zhuǎn)變教學(xué)成果意識，它不僅應(yīng)該有我們教給學(xué)生的知識、還應(yīng)有方法、能力、意識，更有教師自己做人和做學(xué)問的態(tài)度。
《過去的教師》真的值得我們一讀，本書的序言的最后寫道：希望今日年輕的老師，在繁忙的教務(wù)之暇，把這本書抽出來看上一篇兩篇。就像在歷史的大樹下納涼，有一點(diǎn)領(lǐng)悟、有一點(diǎn)警策、有一點(diǎn)會心、有一點(diǎn)激勵，這就夠了。當(dāng)然，最好能如孔子所說的：高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。真的，不管時代怎樣變化，富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎、博學(xué)有愛的老師都是最受歡迎。
這些過去的教師，執(zhí)著于自己的理想。那個時代可謂內(nèi)憂外患，而教育者卻能堅守理想，創(chuàng)造出教育奇跡，培養(yǎng)出一批又一批的杰出人才。在這本書中，我們可以看到，一些很平凡的教師，并沒有絕倫逸群之處，但卻對無數(shù)學(xué)生的一生產(chǎn)生了不可磨滅的作用。
我深刻地認(rèn)識到：我們的先輩之所以能在那么清貧與平凡甚至是戰(zhàn)火頻頻的歲月培育出那么多祖國的棟梁之材，不僅是因為他們博學(xué)多才，更重要的是他們善于在學(xué)生的心靈里播種理想。
時代不同也許對優(yōu)秀教師的評價也不同：以前老師的形象以威嚴(yán)居多，學(xué)生普遍敬畏老師；現(xiàn)在的學(xué)生對老師的外在形象和氣質(zhì)以及親和力要求更高。據(jù)有關(guān)材料表明：富有愛心、陽光親和、育人有方、智慧聰穎的老師更受歡迎。但我想不管時代怎樣變化，一個博學(xué)有愛的老師永遠(yuǎn)都會受到學(xué)生的愛戴。
最近，我讀了《教師的挑戰(zhàn)》這本書，受益較多，里面的很多案例和思考，給了我指導(dǎo)和啟發(fā)。其中，我對介紹一個以邊緣化兒童為中心展開課堂教學(xué)的案例印象較深。
案例講的是新瀉縣長岡市黑條小學(xué)的小林教子老師的一節(jié)算術(shù)課，題目是“比例”（六年級）。小林老師凝練的話語培育了側(cè)耳傾聽的兒童。盡管是在六年級，但很多學(xué)生還是害怕學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)?！坝幸黄?40毫升稀釋的橙汁。水和橙汁的比例是5：2，水和橙汁各占多少毫升？”在前節(jié)課上學(xué)生們把自己的解法寫在了海報紙上。學(xué)生們用了四種方法求解。本課時的教學(xué)目標(biāo)是，在交流了這四種方法之后，理解“比”的量的意涵與運(yùn)算的意涵。小林老師詢問道：“請誰解釋一下。”幾乎所有的學(xué)生都靜靜地舉起了手。一開始，教師點(diǎn)名讓凌子回答，她在海報上用了最簡單的運(yùn)算方法。被叫到之后，她就急急地撤了手，小聲地說“能解出來，但是解釋不了?！毙×掷蠋煴響B(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。這就是這個課堂的精彩之處。小林老師鼓勵她說：“在海報紙上寫著呢。去拿來看看。”在老師和同學(xué)的期待與鼓勵下，綾子同學(xué)站在黑板前開始慢條斯理地解釋起來，聲音小得像說給自己聽一樣，但卻解釋得無可挑剔，為此，她得到了老師的肯定和贊賞。
由此我不禁想到自己的課堂上，也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的學(xué)生，這樣的情景，這些學(xué)生膽小怯于表達(dá)，缺乏鍛煉，聲音小得像蚊子叫一樣，在這種時候我總是很惱火，因為她的回答不能讓其他學(xué)生都聽見，覺得是在浪費(fèi)我們寶貴的學(xué)習(xí)時間，總是生硬地要求她把聲音放大再說一遍，但實際并沒什么效果，要么她是再說了一遍，但聲音并沒放大多少，要么她就干脆閉起嘴巴不敢說了。而更糟糕的是，這個時候其他的學(xué)生并不是在安靜的等待和專注的傾聽，他們這時往往是迫不及待的舉手，并發(fā)出“嗯嗯”的迫切希望老師叫他們回答的聲音，在這種時候我的反應(yīng)往往是請那個聲音小的學(xué)生坐下并叫另一個聲音大點(diǎn)的舉手同學(xué)來回答，這樣做看似改變了這種尷尬的場面，推進(jìn)了教學(xué)。()但對那個膽小學(xué)生來說這不就是一個小小的打擊嗎？下次她還能大膽的舉手發(fā)言嗎？她的聲音還能越來越響亮嗎？我想答案肯定是否定的了。這里不容忽視的一個細(xì)節(jié)是：當(dāng)小林老師表態(tài)說，可以稍微等一等。這時，別的兒童就不能舉手了。之所以說這就是這個課堂的精彩之處，是因為其他學(xué)生不能舉手了，就迫使他們轉(zhuǎn)向?qū)δ莻€膽小同學(xué)的期待和聆聽，這正是對那個膽小同學(xué)最好的鼓勵啊，在這種情況下，她才有可能大膽的表達(dá)。我們的課堂上要想照顧好這樣的邊緣化兒童，除了要給他們以尊重、寬容和耐心之外，也要動腦、用心制定好合適的課堂規(guī)則，讓這些規(guī)則來輔助我們真正地達(dá)成目標(biāo)。
《要保持“水源的清潔”》，通過一個被判決死刑而等待末日的十九歲的青年用48頁練習(xí)本所寫成的信以及與其進(jìn)行交談的案例，深刻地論述了要保持教育水源清潔的抽象的道理，讀來可以讓人們的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。
這些能夠揭示教育奧秘的篇章，不僅有助于我們認(rèn)識教育的規(guī)律，結(jié)合具體的教育對象因材施教，還可以讓我們在遇到類似的問題而又沒有合適的解決辦法時，通過對本書的閱讀可以得到有益的啟示。
二、《給教師的建議》探討了教學(xué)藝術(shù)的真諦。
教學(xué)是一個復(fù)雜的過程，也是作為教師教書育人的主要憑借。全身心地投入教學(xué)工作的人還經(jīng)常會產(chǎn)生許多的“遺憾”，而把教學(xué)說成是一種“遺憾”的藝術(shù)。如何把握這門藝術(shù)，提高課堂教學(xué)的效果，是每一位從教的人所追求的一種目標(biāo)和境界。怎么才能使得這種良好的愿望成為現(xiàn)實呢？蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的并且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學(xué)習(xí)的極好教材，也是從事教學(xué)工作多年的教師進(jìn)行研究和探索的依據(jù)。
《把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里》是作者的一篇教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。“譬如你正準(zhǔn)備教一年級。那就請你看看四年級的教學(xué)大綱－－首先看語文和數(shù)學(xué)教學(xué)大綱，也要看看五年級的數(shù)學(xué)教學(xué)大綱。請你看看閱讀課本里有關(guān)歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學(xué)科的教學(xué)大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學(xué)生以后的四年級和五年級順利地學(xué)習(xí)，那么他在三年級時應(yīng)當(dāng)知道些什么。”這段話具體而又科學(xué)地論述了教師在完成某一年級的教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)該如何處理好鉆研教材和了解相關(guān)年級和相關(guān)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系，怎樣在一個全局的體系上來確定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、采用合乎學(xué)生實際的教學(xué)方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。
書籍作為生活的一個載體已經(jīng)成為我們生存、發(fā)展、進(jìn)步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當(dāng)然是要精心細(xì)讀，細(xì)心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。
《優(yōu)秀幼兒教師教育藝術(shù)99例》，我利用空閑時間看完了。本書以“幼兒教育的起點(diǎn)是成全每一個兒童”為基本理念，通過具體案例的闡述呈現(xiàn)了教師在案例中的角色定位、行為及思考。讀著書中的一個個故事，由衷地感到親切，因為書中的許多故事似乎就發(fā)生在自己的身邊，那些發(fā)自內(nèi)心的感悟，一次次引發(fā)了我心靈上的共鳴，書中所有的故事都有著一個共同點(diǎn)，那就是每一位老師的行為背后都投射著真實的、自然的教育觀念、教育思考和教育智慧。讀罷此書，讓我明白了成功的教育往往是從教會幼兒做好小事、關(guān)注細(xì)節(jié)開始的。一名幼兒園教師，如果能樹立“幼兒教育無小事，人人都是教育家;教師工作無小事，事事都可教育人”的觀念，用心關(guān)注每個幼兒，關(guān)注他們的一切——平時的一舉一動、一言一行、情感、態(tài)度、習(xí)慣、心理變化，等等，從各方面去發(fā)現(xiàn)、挖掘、引導(dǎo)和培養(yǎng)，那么，教育的成功就在眼前。
本書共六輯99例，通過99個例子講述幼兒教師在工作生活中所發(fā)生的故事，從而得出良好的經(jīng)驗。我認(rèn)為該書最有價值的地方是：每個案例后面都附有教育小語和小貼士，通俗易懂地分析了每個案例帶給我們的啟發(fā)，從而讓我們在工作生活中注意。
一、以愛育愛，愛滿心田
書中的老師們一個個滿懷“愛”心走進(jìn)孩子們的心靈世界，用“愛”滋潤著學(xué)生的心田，使孩子們的心靈是那樣的純潔、善良和樂觀;使孩子們的成長是那樣的歡樂、健康和積極向上!作為老師，要時刻注意自己的一言一行，做孩子的好榜樣，做到為人師表。不管是什么樣的孩子，老師都要一視同仁，將愛心平分，耐心地、恒心地去教導(dǎo)、灌溉。對于孩子來說都是無比的開心，無限的關(guān)愛。
二、教之有道，專業(yè)成長
這輯中的17個小故事，充分說明了教師不是天生的，任何優(yōu)秀的教師也是一步一步成長起來的。教師的有心和自我鉆研是教師專業(yè)成長的重要條件。做個有心人，多動筆記錄，多思考解惑。正是自己平時并未局限于開展完活動就拋在一邊，而是勤于動筆，對每日活動堅持總結(jié)、反思，逐漸地，將新的教育理念滲透在一日教學(xué)活動中。反思自己的教育教學(xué)觀念，反思自己的在活動中的角色定位是否準(zhǔn)確，反思教育教學(xué)只是內(nèi)容的選取是否符合孩子的接受能力，反思教育教學(xué)活動祖師與開展過程是否合理，對于偶發(fā)事件，我的處理方法如何?此次活動的成功之處在哪里?需要引以為戒的地方又是哪里。通過反思，切實提高了教學(xué)水平，同時促進(jìn)了自己的專業(yè)成長。
三、學(xué)之有方，持續(xù)發(fā)展
我們知道，學(xué)習(xí)是每個人的生存之道，幼兒的學(xué)習(xí)無處不在，作為教師不應(yīng)授之以魚，而要授之以漁，讓孩子擁有可持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展的動力。第36個小故事中的許老師允許孩子失敗，鼓勵孩子努力去嘗試，就是讓孩子自己親身體驗，得到直接經(jīng)驗，認(rèn)識事物的性質(zhì)。把日常生活中出現(xiàn)的問題之球拋給孩子，不失是一個好辦法。幼兒是主動的學(xué)習(xí)者，他們天生具有自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知的能力，教師要做的就是尊重幼兒、關(guān)注幼兒、熱愛幼兒，善于發(fā)現(xiàn)教育價值，把握時機(jī)，積極引導(dǎo)，隨機(jī)教育。
四、教育智慧，無處不在
教育是一門大學(xué)問，教育同時也是一個大智慧。在這一輯中的老師們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造寬松、愉快、溫馨的環(huán)境，教師針對幼兒的不同表現(xiàn)，采取了相應(yīng)的教育手段。如對待給小椅子作記號的小“調(diào)皮”鬧鬧，施以合適的方法，接納孩子的獨(dú)特言行;老師通過愉快地談話讓尿濕別人鞋子的小雨放下心理負(fù)擔(dān)，勇敢地承認(rèn)了自己的錯誤;采用轉(zhuǎn)移注意的方法巧妙應(yīng)對了有著分離焦慮的依依等等。其實，在每一種處理方法的背后，隱藏著的都是對孩子的尊重、理解、信任、鼓勵、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽”，讓我們學(xué)會傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會放手;“雪中送炭”是對孩子的理解和關(guān)愛;“自食其果”是讓孩子學(xué)會承擔(dān);“苦肉計”是對孩子的一種磨礪……在日常工作中，我們也會遇到這樣那樣的問題，那就需要我們做一名有“智慧”的老師。
書中的精彩小故事還有數(shù)之不完道之不盡的情節(jié)與內(nèi)容。99例教育藝術(shù)并不是99種教育的解決之道，而是99次對教育生命的審問、感懷和確認(rèn)。也許我們更應(yīng)該在教育中活出自己，也許我們既活在未來，更活在無限的過去，在這些紛繁復(fù)雜卻又樸素平凡的場景中，有最樂意的付出，有淚水和智慧，更有日日夜夜用心抒寫因而溫潤無比的愛。
從這本書中，我受到很多啟發(fā)：幼兒教育無小事，人人都是教育者;教師工作無小事，事事都可教育人。
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