《勸學》的讀后感。

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《勸學》的讀后感 篇1

《勸學》是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作，顧名思儀義，勸學，即勸勉，鼓勵學習。這篇寫于兩千多年前的佳作，至今讀起來令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學”這個字，就不禁讓人想起一句句激人奮進的千古名句，以及“懸梁刺股”的動人典故，古人都如此，更何況今天眾人呢？

學習，最重要的是端正學習態(tài)度。學習的確需要這種堅持不懈的精神，可并不是所有的學習都意識到這一點，即使心只肚明，也未必能落到實處。有的人還未領略到真諦，就半途而廢，不是很可惜嗎？有的人三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭進去，知識未獲得，豈不是很冤枉嗎？也有的人虎頭蛇尾，認為“良好的開端是成功的一半”就馬虎了事，忽視了另一半的孜孜不倦。最后也落得了“在竹籃打水一場空的下場，這樣豈不是很悲哀嗎？要想達到成功的彼岸，貴在持之以恒，對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就委靡不振，擁有這種人生的人往往很難成大器，還記得“鐵杵磨成針”的典故嗎？粗實的鐵棒之所以能磨成一根細小的繡花針，靠的就是這種堅韌不拔的氣概，所以持之以恒才是成功的前提，那么成功的基礎又是什么呢？不用質疑，肯定是專一了。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再加上用心專一的態(tài)度，就如虎添翼了，“蚓無爪牙之力，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。蚯蚓正是憑著這股專心的勁兒，才達到了自己的目標，這種精神值得我們中學生去學習，然而對于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”這一點，我也是不贊同的?，F(xiàn)在的社會是日益變遷，一天一個面貌，所以我們應當去關注社會的發(fā)展，不要將心思全心投入到學習當中，那樣也只是個讀書蟲?，F(xiàn)在的社會不僅要求人們精通數(shù)理化，而且對于時事動態(tài)，琴棋書畫，電腦等方面也不可忽視。這就需要我們在有一技之長的基礎上，全方位地學習，不要把自己限制在一個狹小的空間里。

人的一生是在不斷學習和積累中度過的。同樣是忙碌的一生，有的人是一事無成，而有的人卻碩果累累。成為了世界偉人，我們常常羨慕那些名人和偉人，羨慕他們展現(xiàn)在人前的光彩和榮耀，然而，又有誰知曉，在他們成功的背后，包含著多少奮斗的心血和汗水呢？

一個人不管他出于什么樣的環(huán)境中，只要他有孜孜不倦的學習態(tài)度，持之以恒的學習精神，那么他就有獲得成功的希望，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香字苦寒來”，說的就是這個道理呀！

《勸學》的讀后感 篇2

俗話說：活到老學到老。這個學字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因為他們學。當然世界上的人幾乎99%都有學，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢？問題就出在這里。文中寫到：君子曰：學不可以已。騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功？就是因為他們學的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊！有的人為什么能夠出類拔萃？那是因為他們鍥而不舍！

世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應該成功才對呀！是因為他們找不著方法，因為他們鍥而舍之呀！但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認準了目標，總結了方法，鍥而不舍?。〔粩嗯?。這就是騏驥一躍不能十步；駑馬一駕，功在不舍的意思所在！

古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學習先人的知識，并總結出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀社會。這一切都是因為學??！學習等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的眼鏡。人類只有學才能進步。只有學才能拓展我們的視野，也只有學才能提高人們的精神境界。學，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的物質生活。

學習不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點一滴積累而成的。不積畦步無以至千里；不積小流無以成江海。毛澤東的博學多才難道是在腦子上做個手術，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎？

聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的？不可能！他們是經過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎上創(chuàng)造出來的??！

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也！我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能上縱天堂，下橫地獄！cnsjbj.cn

《勸學》的讀后感 篇3

《勸學》是戰(zhàn)國后期儒學大師荀子的代表作。近來重讀，感觸頗多。

春秋戰(zhàn)國是經濟基礎和社會政治新舊嬗變的動蕩時代。反映到意識形態(tài)領域，就是以“學士”階層為代表的知識分子異?；钴S，他們或游說諸侯，或著書立說，新思想、新理論不斷萌生，形成了我國歷史上第一次諸子百家爭鳴的生動局面。正是在這種大的歷史背景下，荀子以他思想家的獨到眼光和鴻博學識，專門就為學的重要性以及治學態(tài)度、道路和方法進行論述，其中特別強調為學要循序漸進，持恒專一，力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之風。

荀子指出：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”繼而，他又取譬精警，以蚯蚓和螃蟹為例，說明“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無之事者，無赫赫之功?！弊詈螅J為致志于學，要達到“權利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是”的至高境界。正由于有此治學精神，荀子才得以成為諸子百家中一位有影響的大家。

荀子《勸學》篇之后，開一代文風的唐朝大文學家韓愈，也寫了一篇《進學解》，專門辨析如何在學業(yè)德行上取得進益。此文開篇兩句“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，就是他對前人和自己關于治學、行事的總結。

當今，我國也正處于政治、經濟、文化新舊交替、急遽變化的歷史時期。種種誘-惑影響著學術理論界。近年來人們批評較多的浮躁心態(tài)，就是這種影響的反映。由于體制、政策、輿-論、環(huán)境等諸多因素的作用，有人身在學界，卻心在經商、從政，魚與熊掌二者欲兼得。這就難免產生《勸學》中描述的“鼠五技而窮”現(xiàn)象。

理論研究是艱辛之道，清苦之道，寂寞之道，風險之道。在追求真理的道路上，要耐得住清苦和寂寞，經得起得失和榮辱。要冷也能安得，熱也能處得，風里也來得，雨里也去得。荀子《勸學》篇距今已時逾兩千余年，時代發(fā)生了滄桑巨變。但是那種“學不可以已”、“生乎由是，死乎由是”、鍥而不舍的治學精神，則是與今相通的。這仍應是今天的中國學界必具的為人之道和為文之道。這也是成就學術大師的根本之道。

《勸學》的讀后感 篇4

學習的意義何在？

“學習學習再學習”、“活到老，學到老”，和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣，中華民族也是勤于學習善于思索的。像荀子的《勸學》這樣勉勵人們不停地學習的文章有良多。然而對于大多數(shù)平凡的人來說，學習的意義何在呢？

學者們老是收留易走理想主義的路子。他們懷著夸姣的愿望，誠摯甚至帶點無邪地向人民大眾發(fā)出號召：學習吧！并且專中斷地把“學習”和“書本”劃等號。但他們并不了解，或者說并不完全了解勞苦民眾的糊口。他們有凌晨3點從暖和的被窩里起來趕到批發(fā)市場進貨的經歷嗎？有面對一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎？有走到半山腰被土匪洗劫一空，坐在石頭上痛哭流涕的體驗嗎？沒有。假如真正地感觸感染到了民眾的那種艱難困整理的糊口，或許我們就明白：要求他們勤于學習是不現(xiàn)實的民眾起早貪黑地勞作，掙一點血汗錢，養(yǎng)家生活。他們已經習慣于這樣艱難的糊口，雖然堅韌頑強，卻也有些麻痹。你給他幾個錢幣，他會喜極而泣對你感恩戴德，你若是說：“學習吧！知識就是氣力，它會帶給你財富和地位?！彼赡芫蜁恍嫉氐纛^走開甚至嗤之以鼻，他們也“學習”，學的是能帶來物質利益的一些工作的經驗技巧，這與“正人”所提倡的學習差遠了。

“學習不止”對青年學生的意義天然重大，毋須多言。不外拿來作為一種鞭策所有人的座右銘，又讓人覺得勉為其難了。

《勸學》的讀后感 篇5

君子曰：學不可以乎。

的確，學習是不可以停止的，知識是無止境的。只有堅持不懈努力學習，才能獲得更多的知識。學習就是提高自己，改變自己的一種方式。學習是一種彌補自己缺陷的一種途徑。通過學習，你才可能不斷完善自我，不斷取得新進步。

學習貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學習態(tài)度后，你會在學習中更好的把握學習方法技巧。學習，貴在你能夠有一個堅定的信念，并努力把它實現(xiàn)。

堅持就是勝利，多堅持一刻就會有更多的收獲。駿馬跳躍一次，不能超過十步，而劣馬拉車走十天，也能走的很遠。這就是堅持的結果，學習貴在堅持。

知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知，先覺還是后人聰明的創(chuàng)意，認字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來?？墒瞧渲幸蝗巳滩蛔∧且豢痰牡却蜷_酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸，酒未釀成，他失望的把酒灑在地上。另一個人雖然也迫不急待地想要打開，但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。

學習也是一樣的，只要多堅持一刻，你就會多一份收獲。

這就是我從《勸學》中所學習到的，我從中受益匪淺，這種難得可貴的堅持精神不是值得我們每個人學習的嗎？你說呢？

《勸學》的讀后感 篇6

今天學了《孫權勸學》，在本文中，孫權、呂蒙、魯肅是三位不同的角色。

孫權，作為君主，平易近人，嚴格要求部下。魯肅，作為年長者，惜才愛才。呂蒙，作為部下，謙虛好學，機智幽默。

我由此感悟到，生活就像一部電視劇，每個人在這部電視劇里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。

學生：學生，自然是以學為主，那么就要勤奮好學，嚴格要求自己。愛因斯坦用自己的智慧征服世界，劉翔勇猛飛的沖擊力成為世界飛人，而我，要用勤奮的汗水澆開成功之花。在學校里，我尊重師長，和同學互幫互助。

女兒：在家里，父母無微不至的照顧我，父母的懷抱是我避風的港口，父母給我們無私的愛。那么我就在家里做一個讓他們放心、欣慰的女兒。

孫權的角色是他得到更多人的擁戴，呂蒙的角色是他學識淵博。而我呢，也要讓老師、同學、父母開心。