月亮讀書(shū)筆記。

隨著時(shí)代的發(fā)展，各種各樣的書(shū)籍逐漸走進(jìn)了我們的生活，我讀了作品一文，文章構(gòu)思新穎，題材獨(dú)具匠心。這時(shí)我們可以寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄我們的真情實(shí)感。下面幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“遮月亮的人讀書(shū)筆記”，敬請(qǐng)您閱讀本文！

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇1

讀這本書(shū)的經(jīng)歷有些曲折，天才畫(huà)家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書(shū)中到底寫(xiě)了什么故事。先是從圖書(shū)館借，沒(méi)能借到，只借到了一本作者毛姆寫(xiě)的評(píng)論其他著作的書(shū)，想著同一個(gè)作者，應(yīng)該也不錯(cuò)，結(jié)果書(shū)中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來(lái)有幸從朱老師那里借來(lái)一本，書(shū)到手便立馬讀了起來(lái)，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無(wú)趣，心里有些小失望，此書(shū)就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書(shū)的評(píng)論，很有意思，又有了趕快讀完此書(shū)的興趣。

本書(shū)作者以第一人稱(chēng)的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會(huì)地位，追求繪畫(huà)理想的故事，書(shū)中主人公為了追求夢(mèng)想，不畏生活的貧窮，無(wú)視病痛的折磨，幾十年來(lái)從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書(shū)越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫(huà)畫(huà)，得了病后依舊堅(jiān)持作畫(huà)，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫(huà)的房子一起燒掉……他是用生命在畫(huà)畫(huà)。

雖然小說(shuō)的故事有些夸張，我想作者正是想要通過(guò)這種對(duì)比來(lái)表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的差距。月亮高高在上，虛無(wú)縹緲，六便士很不起眼，卻很實(shí)在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時(shí)仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢(mèng)想，只有這樣生活才更有意義。

最后特別感謝朱老師，能讀完此書(shū)，多虧了朱老師！

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇2

在這個(gè)世界上，有人仰望星空，有人看見(jiàn)塵埃，有人追逐風(fēng)一樣的自由，有人珍惜眼前的生存。

你從哪里來(lái)?你是誰(shuí)?你要到哪里去?每個(gè)人的一生都在面對(duì)這三個(gè)哲學(xué)命題，書(shū)中主人公，一個(gè)內(nèi)向無(wú)趣的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭在四十歲選擇離開(kāi)家庭，追求繪畫(huà)的夢(mèng)想。文章通過(guò)筆者以第一人稱(chēng)對(duì)主人公的講述，他對(duì)主人公的見(jiàn)聞，描寫(xiě)了這個(gè)自私冷漠，任性又富有才華的人物形象，主人公不愛(ài)任何人，他對(duì)待妻子，情人，朋友決絕無(wú)情，他也無(wú)視物質(zhì)，超脫于世，最終在貧病交加中將繪畫(huà)作品達(dá)到靈魂的高度，然后死去，他的一生不是為了生存而來(lái)，而是不斷地追求自由和夢(mèng)想，有些人，不屬于任何人，他生來(lái)就是為了追逐星辰的。

由于電影《77天》和這本書(shū)在兩天內(nèi)陸續(xù)看完，我理解電影里的一句話很能說(shuō)明書(shū)中主人公的心情，有些人30歲就死了，80歲才埋葬，有些人為了自由和真理一直行走在路上，不懼生死，受盡身體的煎熬，生與死的考驗(yàn)，才能開(kāi)啟他們活著的意義。如果生活一塵不變，他們會(huì)感到活著也像死去。

我個(gè)人認(rèn)為偉大的天才是人類(lèi)中稀少的靈魂指路人，一個(gè)偉大的天才可以讓人類(lèi)整體的智慧提升一些，但是每個(gè)人短暫的一生中，這種天才的活法不值得贊揚(yáng)，內(nèi)心極度孤獨(dú)就會(huì)造成心靈的強(qiáng)烈沖突，然后是身體上的病痛，太頑固和自我的人生難以體驗(yàn)到快樂(lè)的感受，他一定是對(duì)自己不滿的，讀后感.所以對(duì)身邊所有的人都刻薄冷酷，同時(shí)，這樣的人個(gè)性再?gòu)?qiáng)烈，也是人們不該選擇的對(duì)象和朋友，理性會(huì)讓這樣的人對(duì)待所有情感都嗤之以鼻，他們不能容忍身邊人的個(gè)性和想法，遇到這樣的人要遠(yuǎn)離，人們需要相互之間的溫暖和關(guān)懷，而不是和天才的優(yōu)秀結(jié)合或交朋友，優(yōu)秀是一個(gè)人的事情，和別人都無(wú)關(guān)。

通過(guò)此書(shū)的啟發(fā)，我理解在一些教育不良的人群中，也會(huì)出現(xiàn)大批沒(méi)有多少才華，性格也如此冷漠乖張的人，指責(zé)，輕視，惡意……遇見(jiàn)這樣的人群都要離遠(yuǎn)一些。因?yàn)檫@樣的人都有一個(gè)通性，他們的內(nèi)心是暗黑的，就是光也照不亮的，同時(shí)他們不具備多數(shù)天才忽略物質(zhì)的特點(diǎn)，他們可能既無(wú)能又貪婪。

文中還有很多不同性格的人物，他們有的善良又呆傻，有的為尋求刺激的生活而失去了自我，有的熱衷名利場(chǎng)社交圈，有的在底層無(wú)止境的抱怨生活……每個(gè)人都那么不同，而天才身在其中看似是其中一員，又顯得格格不入。

不知生活中的你我，是追求月亮還是六便士呢?yjs21.CoM

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇3

聽(tīng)著巴赫，寫(xiě)著月亮與六便士的讀后感，看著這本毛姆自我和解的文字，他是走了出來(lái)，從自我的枷鎖中走了出來(lái)，我該怎么走出來(lái)？剛開(kāi)始看的時(shí)候我就確信，這是一本如同少年維特之煩惱的文字。寫(xiě)這書(shū)不是為了成就什么經(jīng)典，只是他要通過(guò)這個(gè)故事與自我和解。到底什么是意義，欲望是枷鎖，那么無(wú)論是自由意志還是生命意志會(huì)不會(huì)是另外一種枷鎖，月亮到底是六便士還是六便士本身就是月亮，總之我很混亂。

這本書(shū)大概用了四個(gè)小時(shí)讀完，看到47頁(yè)老思所謂的拋妻棄子去巴黎畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，我已經(jīng)完全明白毛姆要說(shuō)什么，之后行云流水的讀完，如同在和毛姆談話，探討我們自己。小說(shuō)無(wú)非就是在講一個(gè)故事，有要表達(dá)的東西，這個(gè)東西就是思想是自己的思想，也可以說(shuō)是對(duì)自我沖突的總結(jié)。

我向高老板推薦此書(shū)，并告知老思是一個(gè)什么樣的人，這本書(shū)講的什么故事。果不其然的一通大罵，她是如此的鄙視書(shū)中的人物。我在想如果毛姆不是將高更作為老思的原型，這本書(shū)還能不能成為世界經(jīng)典小說(shuō)。我想是會(huì)的，如同加繆的局外人，這些經(jīng)典的人物身上都有一種普通人難以達(dá)到的東西，這個(gè)東西是持久與強(qiáng)烈的意志，而這種意志必定是離經(jīng)叛道不被世界的普遍道德所容納與認(rèn)可的，除非這種背叛的人最終成為英雄。這也是為什么如同烏合之眾的普通人為什么崇拜英雄，只有從英雄身上他們才能看到自己一直有卻一直沒(méi)有出現(xiàn)的意志。

老思之所以是英雄，與他人無(wú)關(guān)，他是自己生命的英雄。他的自由意志與生命意志凸現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，如同毛姆所說(shuō)，如同著了魔，身體里似乎隱藏著某種力量要噴薄而出。也許這種力量注定是孤獨(dú)的，注定是在開(kāi)始不被理解的，因?yàn)楹芏嗳烁揪涂床坏竭@種力量是什么，如何談理解。

人會(huì)覺(jué)醒，覺(jué)醒之后首先面對(duì)的是否定，質(zhì)疑。這也是叔本華講的生命意志的否定，如同否定當(dāng)下的一切理所當(dāng)然。要把自己想看到想做到的事情去做一做。這個(gè)過(guò)程是痛苦的，也是清醒的，是孤獨(dú)的，是遠(yuǎn)離庸俗的。最后這個(gè)成長(zhǎng)是屬于自己生命的，與他人無(wú)關(guān)，與道德無(wú)關(guān)，與社會(huì)關(guān)系也無(wú)關(guān)。

老思為什么理所應(yīng)當(dāng)?shù)母嬖V別人，他拋妻棄子，放棄優(yōu)渥的生活去畫(huà)畫(huà)。只不過(guò)他想做自己，想做一個(gè)人。這個(gè)世界就是如此，你先是一個(gè)人，才能是父親、丈夫、兒子、朋友等等。這些外在的身份都與人本身是無(wú)關(guān)的，對(duì)于老思這類(lèi)人來(lái)說(shuō)，所有的這些不是羈絆，只會(huì)是累贅。累的是他自己向上的生命意志與自由意志。很明顯的，這其中的沖突會(huì)是很大很激烈，甚至是悲劇的。也正因?yàn)槿怂逃械南蛏系囊庵九c當(dāng)下的沖突是如此之大，所以才會(huì)成就經(jīng)典。如同這意志是月亮，當(dāng)下是六便士。沒(méi)有月亮人總想抬頭看看，也許直到死去也都在遺憾，為什么當(dāng)初不能去追一下月亮。只不過(guò)很多人是害怕追月亮的時(shí)候自己會(huì)被餓死。

老思就是如此，差不多快餓死了，找人借錢(qián)，別人不借給他。并且被人告知，你對(duì)別人沒(méi)有義務(wù)，別人對(duì)你也沒(méi)有義務(wù)。是啊，確實(shí)是如此。人不僅僅有個(gè)體屬性，同樣也有社會(huì)屬性。如果不是高更是原型，老思在人看來(lái)就是一個(gè)瘋子，一個(gè)傻子。固然做的事情令人感慨，只不過(guò)他在外界看來(lái)就是一個(gè)故事。這讓我想起了個(gè)體的價(jià)值一定要在他體身上體現(xiàn)出來(lái)，也許老思不固執(zhí)的把自己的畫(huà)留給自己去欣賞，他就不會(huì)那么悲慘。反過(guò)來(lái)講，他不那么悲慘，他就不會(huì)成為經(jīng)典，他所謂的真正的追尋自己的生命意志，也就成了一場(chǎng)表演。一場(chǎng)看似追尋的嘩眾取寵。

再說(shuō)老思對(duì)帶愛(ài)情的觀點(diǎn)。愛(ài)情這個(gè)關(guān)系，在人的一生中是非常重要的。幸福三要素，物質(zhì)基礎(chǔ)，情感依靠，精神支柱。有些人一輩子都不知道什么是精神支柱，所以愛(ài)情就變成了支柱。他們輕信愛(ài)情可以戰(zhàn)勝一切，其實(shí)是不能的。正如最近火的一踏糊涂的‘后來(lái)的我們’。其實(shí)哪有什么后來(lái)，只不過(guò)在那個(gè)時(shí)間段你們不在合適了。人要用動(dòng)態(tài)的眼光看待自身與外在關(guān)系的變化，如果一味的抓住從前過(guò)去，那么這個(gè)人必然是會(huì)受傷的。別人變了，你還沒(méi)有變，并且其外改變的人不去改變用過(guò)去的態(tài)度對(duì)待你，結(jié)局一目了然。

老思在差點(diǎn)病死的時(shí)候是老勃救了他，老勃的太太開(kāi)始反對(duì)老思住在自己家里。其實(shí)這個(gè)女人已經(jīng)意識(shí)到了恐懼的事情會(huì)發(fā)生。這個(gè)恐懼的事情就是老思會(huì)點(diǎn)燃自己的自由與生命的意志。果不其然，老勃的太太愛(ài)上的老思，并且一發(fā)不可收拾。老勃痛苦萬(wàn)分，也被感慨。女人這個(gè)物種，永遠(yuǎn)都會(huì)原諒傷害自己的人，卻無(wú)法寬恕救贖自己的人。也許吧，這就是人性，至于是什么心理，我現(xiàn)在還沒(méi)有深究。按照常理說(shuō)，老思的太太容貌身家都十分優(yōu)于老思，這個(gè)愛(ài)情關(guān)系里應(yīng)該是幸福的。沒(méi)看到結(jié)局我就知道，他倆注定是悲劇。當(dāng)真如此，這個(gè)女人在和老思吵了一架之后自殺了。她固執(zhí)的將自己信奉的愛(ài)情當(dāng)成了一切，只不過(guò)是她自己認(rèn)為的這是愛(ài)情，是一切，和老思是無(wú)關(guān)的。也正如老思所講，每個(gè)人都該為自己負(fù)責(zé)，自己不對(duì)自己負(fù)責(zé)，還能指望誰(shuí)對(duì)你負(fù)責(zé)？ 這個(gè)女人有點(diǎn)像安娜 卡列尼娜，喝藥自殺與臥軌自殺沒(méi)什么區(qū)別，只不過(guò)是基于輕信的`不透徹。

后來(lái)老思去了一個(gè)島上，畫(huà)出了自己靈魂想要的東西，那副超越了所有物質(zhì)唯有純粹靈魂的畫(huà)作。所以他又開(kāi)始被世界所尊崇，正如死后的高更，成了后印象派的巨匠。只不過(guò)這都和他無(wú)關(guān)，和他有關(guān)的時(shí)候你們又看不出來(lái)，你們看出來(lái)了又關(guān)他什么事情。這也許就是所謂的瘋子吧。在一些時(shí)代，天才注定得是瘋子，不成瘋子就無(wú)法活著。在這個(gè)地方，人類(lèi)學(xué)倒是真為人做了些好事，就是不停的將正常人的范疇擴(kuò)大化。

這部書(shū)的悲劇在于月亮與六便士無(wú)法兼得，為什么無(wú)法兼得？這是一個(gè)大的課題，不同的人，不同的環(huán)境，又因不同的環(huán)境產(chǎn)生不同的三觀，不同的三觀造就了不同的角度。不同的角度產(chǎn)生的話語(yǔ)會(huì)把另外角度的人逼瘋。這也許真不是人的錯(cuò)。也許看到了這一點(diǎn)，如今的人本主義開(kāi)始繁盛起來(lái)。

這是一個(gè)缺乏理性的時(shí)代，先學(xué)會(huì)如何理性吧。少些道德審判，道德評(píng)價(jià)。

如上字?jǐn)?shù)半小時(shí)，想到哪寫(xiě)到哪，雖然還無(wú)法透徹，感受到身上的束縛，至少此時(shí)此刻也算是自由。

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇4

本書(shū)的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫(huà)家一樣，他活著的時(shí)候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無(wú)法理解的瘋子之前，他在倫敦?fù)碛幸粋€(gè)世俗認(rèn)可的完滿家庭，是個(gè)“完全沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞、極其無(wú)聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負(fù)心漢。當(dāng)大家猜測(cè)這個(gè)平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個(gè)疑團(tuán)追隨作者的腳步，慢慢揭開(kāi)思特里自我覺(jué)醒的半生。

思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣(mài)不出幾個(gè)便士、甚至他根本不打算用來(lái)?yè)Q錢(qián)的“垃圾畫(huà)”。離開(kāi)倫敦后的第一個(gè)沖突在于，思特里借助在一個(gè)畫(huà)家朋友家，讓別人的妻子愛(ài)上他并因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)自殺，拆散了一個(gè)家庭后毫無(wú)自責(zé)感。女人?安逸?他不需要的。

而最后一個(gè)沖突在于，為了找到心中的藝術(shù)田園，他離開(kāi)巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的小島塔希提，跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐⒔Y(jié)了婚生了子。難道在這個(gè)階段，他又需要家庭的安慰了嗎?并沒(méi)有，他說(shuō)這個(gè)女人可以給他提供畫(huà)畫(huà)的材料，并且對(duì)他完全沒(méi)有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的小屋四壁畫(huà)出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個(gè)天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個(gè)世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。

前半段作者在對(duì)思特里的觀察和相處中刻畫(huà)了一個(gè)極其刻薄無(wú)恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽(tīng)思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺(jué)，這點(diǎn)也非常有趣。故事大概就說(shuō)這么多，大家可以自己去看看。

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇5

這是一本很多人都看過(guò)的書(shū)，“月亮”代表著純潔的理想，“便士”意味著茍且的現(xiàn)實(shí)。

故事有這樣一個(gè)版本：

一個(gè)年近不惑的大叔，做著收入不菲的證券工作，有一個(gè)溫柔大方的妻子，兩個(gè)可愛(ài)的孩子，住著另人羨慕的大房子，擁有著較高的社會(huì)地位。就那么突然的有一天，他放棄了這里的一切一切，帶著家人的數(shù)落，旁觀者的責(zé)罵和所有人都看不起的作品去遠(yuǎn)方追求他的繪畫(huà)夢(mèng)想。他身無(wú)分文，窮困潦倒，住在骯臟的孤島，與世隔絕，沒(méi)賣(mài)出過(guò)一副畫(huà)，終日疾病纏身，最終痛苦死去，而生平最滿意的作品也被自己一把火燒掉，永世不得相傳，即便最終作品得到了世人的認(rèn)可，也是他死去很久以后的事了。

還有另外一個(gè)版本：

一個(gè)懷揣夢(mèng)想的大叔，終于有一天沖突了世俗的眼光，道德的束縛，帶上畫(huà)架去了藝術(shù)的國(guó)度。在那里，他仿佛到了夢(mèng)想的天堂，他全情的投入，心無(wú)旁騖的作畫(huà)，繪畫(huà)帶來(lái)的滿足讓他忘記了身體的疼痛，他一刻不愿停歇的創(chuàng)作，終于在臨終前完成了此生最滿意的作品，并將它帶到墳?zāi)梗瑢?shí)現(xiàn)了靈魂與肉體的真正共存。

前者是從旁觀者的角度，后者是故事的主人公思特里克蘭德本人。

其實(shí)寫(xiě)一份書(shū)評(píng)可以有好多出發(fā)點(diǎn)，故事的編排，寫(xiě)作的技巧，作者的經(jīng)歷都行，今天我想從思特里克蘭德這個(gè)人本身，去思考一些關(guān)于人的問(wèn)題。

很多人并不理解思特里克蘭德的做法，一個(gè)男人不應(yīng)該像他這樣毫無(wú)責(zé)任感;但更多人會(huì)選擇中立，既不贊同，也不反對(duì)。討論對(duì)錯(cuò)是沒(méi)有意義的，因?yàn)槲覀兇蟛糠侄际瞧接沟娜?，既沒(méi)有天賦和勇氣去追夢(mèng)，又不甘于太過(guò)平凡。

那么什么是夢(mèng)想，是一個(gè)會(huì)刺激你荷爾蒙飆升的詞?是一個(gè)會(huì)讓你獲得快樂(lè)的源泉?還是一個(gè)你一直想去又到不了的遠(yuǎn)方?我想都不是，書(shū)中沒(méi)有介紹思特里克蘭德在創(chuàng)作的過(guò)程中遇到的痛苦和瓶頸，更加沒(méi)有任何說(shuō)明他有經(jīng)歷怎樣的掙扎、折磨甚至放棄。但我們都曾有過(guò)興趣愛(ài)好，健身?讀書(shū)?畫(huà)畫(huà)?彈琴?哪一個(gè)堅(jiān)持過(guò)幾十年如一日?最初的興奮都逐漸會(huì)被過(guò)程中的困苦所消磨，直至放棄。

如果你覺(jué)得我在灌雞湯勸大家去追求月亮，你就錯(cuò)了，我并沒(méi)有興趣討論什么才是夢(mèng)想，因?yàn)椴皇撬械娜硕寄苡匈Y格去擁有。我也沒(méi)有因?yàn)樽x完這本書(shū)而感受到強(qiáng)烈的悲傷或是興奮的沖動(dòng)，我最感慨的是擁有夢(mèng)想這件事帶給思特里克蘭德的冷靜和理智，以及對(duì)人性的洞察。

思特里克蘭德的智慧

看似冷血的思特里克蘭德早就看穿了人性，妻子的哀怨更多是因?yàn)樽约旱碾x開(kāi)使她沒(méi)有了生活的依靠，她明明憎恨思特里克蘭德，卻在他成名后在家中掛滿了他的遺作，并與來(lái)訪者談笑風(fēng)生，虛榮心被徹底的滿足。他因?yàn)榕c朋友的妻子私通而害得朋友妻離子散也未曾感到一絲內(nèi)疚，因?yàn)樗馈芭丝梢栽從腥藢?duì)她的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲”，而這位朋友剛好是妥協(xié)了他妻子不堪回首的過(guò)去，對(duì)于妻子而言，他是自己恥辱過(guò)去的鮮活證明，她的背叛是早晚的事。

“你同我吵嘴，實(shí)際上是因?yàn)槲腋静辉诤跄銓?duì)我的看法?！敝虚g人勸說(shuō)思特里克蘭德回家的時(shí)候，無(wú)法忍受其冷漠的態(tài)度便氣憤的與其爭(zhēng)吵，帶著世俗所認(rèn)為的道德，理直氣壯。而思特里克蘭德卻平靜的說(shuō)出這一句。雖然我們沒(méi)有明確的意識(shí)到或者我們根本不愿承認(rèn)，我們還是非常重視別人是否看重我們的意見(jiàn)，我們?cè)趧e人身上是否有影響力，如果我們對(duì)一個(gè)人的看法受到他的重視，我們就沾沾自喜，如果他對(duì)這種意見(jiàn)絲毫不理會(huì)，我們就會(huì)討厭他。所以當(dāng)你沉默以對(duì)的時(shí)候，那些說(shuō)不喜歡冷暴力而同你不停爭(zhēng)吵的人，真的是因?yàn)門(mén)A嘴上說(shuō)的越在乎才越生氣嗎?

說(shuō)到這，我停更這么久也多少與此有關(guān)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我不停的聽(tīng)取著他人的意見(jiàn)，你年紀(jì)不小了，你該成家了，你該好好規(guī)劃人生，你該有個(gè)普通女生該有的樣子，你也沒(méi)有那么優(yōu)秀，你......于是我照著他們的說(shuō)法不斷的修正自己，小心翼翼的學(xué)會(huì)如何說(shuō)活，如何閉嘴，寫(xiě)文章也都是想著怎么迎合大眾的胃口，怎么寫(xiě)一些老少皆宜的“干貨”，然后我什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)，然后我也成功的不再知道自己是誰(shuí)。思特里克蘭德對(duì)世俗的冷靜處理態(tài)度引起了我的敬畏，其實(shí)寫(xiě)寫(xiě)字而已嘛，哪有那么復(fù)雜，懂的人看到交流交流最好，不懂的人就算評(píng)頭品足也不會(huì)對(duì)我造成什么影響，除非是我自己給了他可以影響的機(jī)會(huì)。抑郁的人大多是因?yàn)橄氩婚_(kāi)這一點(diǎn)吧。

總結(jié)

或許一個(gè)人如果想體會(huì)到生活中的浪漫情調(diào)就必須在某種程度上是一個(gè)演員;而要跳出自身之外，則必須能夠?qū)ψ约旱男袆?dòng)抱著一種既超然物外又沉浸于其中的興趣。一直想問(wèn)上帝一個(gè)問(wèn)題，他是如何看穿了人性后又能對(duì)人飽以熱情的。其實(shí)生命中會(huì)面對(duì)很多不同的環(huán)境，不同的人，各有各的正負(fù)面，而浪漫的那一面需要你像一個(gè)演員一樣忘記劇本以外的不美好，安心投入到角色中才能體會(huì)到;而你因此付出的代價(jià)又需要你跳出自己，以免過(guò)度悲喜;可是太冷靜又會(huì)讓你變得很無(wú)趣，你必須在跳出自己的同時(shí)又對(duì)自己的經(jīng)歷悉心照顧，像看待孩子成長(zhǎng)一樣，平和又喜悅。

所以，對(duì)于大多數(shù)平凡的我們，除了吃飯睡覺(jué)沒(méi)有不做就會(huì)死的事情的我們，如何饒有興趣的活在世俗中才是我們真正需要思考的。

最后以毛姆本人對(duì)本書(shū)的理解來(lái)結(jié)束分享吧?！坝行┤四贻p的時(shí)候只看到天上的月亮，卻從看不到那六便士?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢吹教焐系脑铝?，但我們是站在地上仰望到月光。而且?dāng)我們的愛(ài)情不是憧憬和幻想的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)被月光照耀的現(xiàn)實(shí)也是美好的。只是我們談起我們的生活曾有那么多的快樂(lè)，但在當(dāng)時(shí)卻從來(lái)都不覺(jué)得快樂(lè)，那么最重要的一點(diǎn)：在新的生活里要懂得讓自己快樂(lè)?！?/p>

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇6

前幾天聽(tīng)節(jié)目說(shuō)月亮與六便士中有一句話特別印象深刻，說(shuō)我用盡全力過(guò)著普通的生活?？赐炅巳珪?shū)也沒(méi)看見(jiàn)這句話，我可能是看了一本假的，玩笑~

其實(shí)，整本書(shū)寫(xiě)的斯朱蘭，可能一生就是印證了這句話，他終其一生，不為名不為利，不為女人不為朋友，貧困潦倒不得善終卻活得自我活得瀟灑，是真正的用盡全力過(guò)著普通平凡的一生，卻不曾為任何人世間的浮華和桎梏所駕馭。我不想潦倒如他，但這確實(shí)是我所追求的內(nèi)心的自由和瀟灑。所以我經(jīng)常不屑于那些對(duì)什么人所謂的世俗的評(píng)語(yǔ)，也絕不愿意淪為他們一般成為錢(qián)財(cái)和名利的奴隸。

斯朱蘭如是，卡夫卡亦如是，但卡夫卡有一份可以生活得還不錯(cuò)的工作，盡管他不喜歡卻出于他的責(zé)任感，直到去世之前不久才成功辭了職。扯遠(yuǎn)了，斯朱蘭放棄了一切，包括自己曾經(jīng)的家庭義無(wú)反顧地流浪，直到在島上過(guò)得隔離又自在。臨終前他卻要求把他所有的作品都燒掉，這一點(diǎn)倒是與卡夫卡特別像，而且遺愿得到了徹底的貫徹......

斯朱蘭的歸隱讓我想起了竇唯。我不知道真實(shí)的竇唯是什么樣的，聽(tīng)到飛飛大王說(shuō)現(xiàn)在多少人找他代言或演出他都拒絕，堅(jiān)決不再踏入演藝圈只是因?yàn)樗軌蛄丝赐噶恕螐倪@一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他就活成了他自己想要的樣子，地鐵上的邋遢，單車(chē)上的逍遙，還有我們聽(tīng)得到的過(guò)網(wǎng)專(zhuān)輯里的才華~這些都是他，他就是這樣在自己想搖滾的時(shí)候叛逆，在想自由的時(shí)候依舊與整個(gè)社會(huì)為敵。在這個(gè)混亂嘈雜的塵世中，當(dāng)所有人都樂(lè)此不疲地追名逐利時(shí)，我希望我能做到心底里依然有那一團(tuán)或濃或淡卻屬于我自己的火焰，并且我有機(jī)會(huì)做到堅(jiān)持自我。

遮月亮的人讀書(shū)筆記 篇7

反復(fù)讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己遺漏了挺多細(xì)節(jié)，比如斯特里克蘭德太太最后找到了屬于自己的那一種生活方式，自力更生，也把兩個(gè)孩子帶得很好，盡管作為女人骨子里的那種求勝欲還是存在，比如斯特里克蘭德表現(xiàn)的冷酷無(wú)情其實(shí)也是他的真誠(chéng)之處啊，比如作為旁觀者以及故事的描述者的我的思想的變化…相比較最后被愛(ài)情傷害卻依舊愛(ài)著拋棄了他的勃朗什太太的施略夫，最后選擇了歸鄉(xiāng)。他說(shuō)這是生活的智慧，但更多地我感受到了他的無(wú)可奈何，也許是因?yàn)檫@城市再?zèng)]有可以讓他關(guān)心和愛(ài)的人了吧。沒(méi)有了希冀，也就沒(méi)有了任何與這座城市相關(guān)的欲望。斯特里克蘭德的結(jié)局，讓我想到了五個(gè)字，不負(fù)此決定ー我必須畫(huà)畫(huà)兒。他的特殊之處在于他作出這個(gè)決定時(shí)已有四十多歲，并且家庭圓滿，工作穩(wěn)定。

然而就是因?yàn)樾闹羞@個(gè)念想，他毅然決然地拋棄一切前去巴黎學(xué)習(xí)。其中所經(jīng)歷地冷苦貧窮以及病痛，并不是常人所能忍受和堅(jiān)持的。而斯特里克蘭德真的不是一般人，這個(gè)一般人是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)主流價(jià)值觀而言的。他一直堅(jiān)持著畫(huà)畫(huà)，最后和土著姑娘結(jié)了婚，在一座小島上進(jìn)行自己的創(chuàng)作。死前他是平和而安詳?shù)?，雖然那眼前的畫(huà)作被大火燒毀，但死后他遺留的作品爭(zhēng)相被人收藏和買(mǎi)賣(mài)。無(wú)論如何，他的一生于他自己，算是值得的吧。無(wú)所謂畫(huà)作在他去世后的價(jià)值不菲，無(wú)所謂那些無(wú)關(guān)之人的細(xì)言碎語(yǔ)。

比起一成不變的日子，我更希望生活中時(shí)時(shí)涌動(dòng)著強(qiáng)烈的變遷和巨大的刺激。我非常樂(lè)于攀爬陡峭的山崖，奔赴潛藏暗礁的海灘。

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