棋王讀書筆記。

“棋王讀書筆記”主題相關(guān)內(nèi)容，是小編為您呈送的，我們讀了作者的作品以后，其實(shí)對于故事的情節(jié)是很感興趣的。?讀后感是對作品審美意義和文化意義的闡述和解讀，寫讀后感可以從哪些方面入手？僅供參考，我們來看看吧！

棋王讀書筆記【篇1】

從一個小故事開始吧，兩個小孩玩著泥巴，津津有味，投入忘我，肆意攪著和著，或者捏一些丑拙的形象。我想他們都體會著世上最純潔的歡樂。后來，來了一個大人，他看了一會兒，夸獎其中一個孩子捏的像。悲劇開始了，從此他們再玩泥巴時，總是開始評價(jià)，開始比較，從此，他們玩泥巴的是為了得到大人的夸獎，或者贏過旁邊的小朋友。大人的肯定意味著的零食，的玩具，的關(guān)愛。也許這沒什么不對，可是，又有誰發(fā)現(xiàn)了，他們當(dāng)初最純潔的歡樂丟了。

《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場，很長時間沒見面。后來棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。后來舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機(jī)會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，后來的人加入進(jìn)來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。

故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他?！巴酢钡姆Q號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。

也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中快樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種快樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個思想開放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人只有找到永恒的價(jià)值，人才能找到人生的意義。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價(jià)值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因?yàn)樯钐篮茫晕覀冊敢饧で榈厣?。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價(jià)，別人的夸獎足以支撐我們一聲?不會所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)該是健康的，并且有利于成長的。

當(dāng)然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎?特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說好的事。集體的價(jià)值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時候，一定沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。

從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。

我們的生活需要這樣純粹的快樂，這些快樂會讓我們愛上生活，生命的價(jià)值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。

該行動了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。

棋王讀書筆記【篇2】

關(guān)于《棋王》小說讀后感

品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《棋王》小說讀后感，歡迎大家分享！

我自小就愛下棋，一次聽說棋王這個小說時，便迫不及待的去欣賞一番?？串?，一種奇妙的感覺涌上心頭，棋王中的世界是如此陌生，卻又有些什么相似的地方，仿佛是一個舊友換了一身行頭，思前向后，才發(fā)現(xiàn)原來在不同的社會背景下，青年人有不同的生活，但是屬于青年人的純粹的精神財(cái)富是不會變的。變化的是生活方式。

棋王的開始是在送“我”去插隊(duì)的列車，這一開頭就有一種陌生的感覺。對于插隊(duì)，我只能從資料、文學(xué)作品中看出一些端倪，但凡描寫80年代初青年人的作品，無一不以插隊(duì)為背景，看來插隊(duì)是那時的風(fēng)潮了，而現(xiàn)在的青年人連插隊(duì)的渠道都罕有，這便是第一個不同了。

“這個農(nóng)場在大山林里，活計(jì)就是砍樹，燒山，挖坑，再栽樹。不栽樹的時候，就種點(diǎn)兒糧食。交通不便，運(yùn)輸不夠，常常就買不到謀油點(diǎn)燈。晚上黑燈瞎火，大家湊在一起臭聊，天南地北。又因?yàn)槌８钯Y本主義尾巴，生活就清苦得很，常常一個月每人只有五錢油，吃飯鐘一敲，大家就疾跑如飛。大鍋菜是先煮后擱油，油又少，只在湯上浮幾個大花兒。落在后邊，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，國家供應(yīng)商品糧，每人每月四十二斤?？蓻]油水，挖山又不是輕活，肚子就越吃越大。我倒是沒有什么，畢竟強(qiáng)似討吃。每月又有二十幾元工薪，家里沒有人惦記著，又沒有找女朋友，就買了煙學(xué)抽，不料越抽越兇。”

這一段小說原文非常形象的寫出了當(dāng)時的生活環(huán)境——清苦，但是同時它的敘述筆調(diào)卻又帶著一種樂觀的色彩，沒有一句抱怨，反而滿是幸福，要是把現(xiàn)在的孩子扔到這個環(huán)境中，肯定是一口一個“有木有！”……說明當(dāng)時的青年人，在當(dāng)時不夠富裕的環(huán)境中練就了一身“鐵骨”，不怕吃苦，樂觀生活；而現(xiàn)在的`年輕人雖然不乏堅(jiān)強(qiáng)者，但是總體來說是不可能比得上過去的。這便是由環(huán)境不同造就的不同。

“下雨時節(jié)，大家都慌忙上山去挖筍，又到溝里捉田雞，無奈沒有油，常常吃得胃酸?！?/p>

“……（我）對大家說：“散了，不干了。大家也別回去，幫我看看山上可有什么吃的弄點(diǎn)兒。山上的人下來了，打到兩條蛇?！?/p>

這兩段描寫給我了一個錯覺，好像那個艱苦的環(huán)境不是歷練，而是個可以恣意妄為的天堂一般。既然不給我吃的條件，我就自己創(chuàng)造條件吃好的。在王小波的《一只特立獨(dú)行的豬》中也提到知青買東西“被宰”，于是便擅自放下合適的錢抱著東西就跑的事情，這些經(jīng)歷真是讓人向往，但是作為現(xiàn)代的年輕人，我是肯定沒有機(jī)會了。

除了艱苦的生活條件，另一個區(qū)別之處讓我也非常在意。在小說的一開頭便交代了，王一生與“我”的雙親都已經(jīng)不在。這樣的情形在現(xiàn)代可謂是少之又少，而在他們聊天竟然能如此淡然，看來這在當(dāng)時是相當(dāng)普遍了，這樣的背景設(shè)定讓作為現(xiàn)代青年人的我又有一種無法捉摸的感覺——那時的親情到底是什么樣的呢？

在80年代初，很多孩子的雙親不全或者沒有，幾乎所有家庭都不是獨(dú)生子女，再加上重男輕女等等心理的影響，那時候的家庭構(gòu)成肯定與現(xiàn)在有很大的不同，而在這個不同之下，那時候的青年人到底是如何看待親情的呢？

“我怔了怔，看著手說：“哪兒來父母，都死球了。”我的同學(xué)就添油加醋地?cái)⒘宋乙环?，我有些耐煩，說：“我家死人，你倒有了故事了?！薄?/p>

“我”在說父母逝世的消息的時候是很不敬的，但是卻分明能感覺到一種悲傷的感情，想必內(nèi)心活動十分復(fù)雜吧。

不變的是那些純粹的東西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重頭戲。而棋只是一個代號，而它應(yīng)該代表的是青年人心中的激情。

……他把煙卷兒停在半空，摸了一下臉說：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是沒有棋盤，棋子兒，我在心里就能下，礙誰的事兒啦？”我說：“假如有一天不讓你下棋，也不許你想走棋的事兒，你覺得怎么樣？”他挺奇怪地看著我說：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！還能把我腦子挖了？你凈說些不可能的事兒。”我嘆了一口氣……

王一生外號“棋呆子”，他對棋的激情在文中每個細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出來，這種讓人感動的品質(zhì)不管在哪個時代都是不會變的。

小說中對他喜歡下棋的描寫很多，但是對他努力練棋的描寫卻十分簡略，但是應(yīng)當(dāng)注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不開的，這是不容忽視的。只有喜歡，肯鉆，努力才能達(dá)到這樣的成就。

心中愛一個事業(yè)，有一種追求，這是任何時代的年輕人都有的品質(zhì)。80年代的時候，年輕人們并不可能接觸很多的活動，他們只能迷戀下棋，讀書，現(xiàn)代的年輕人接觸了各種各樣的新事物，他們迷戀的也許是音樂，美術(shù)，運(yùn)動，文學(xué)……不管迷戀什么，青年人都有一種沖勁，一種自我超越的力量，這種蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，樹根鉆裂巨石，有一種讓人炫目的閃光感，而這種青年人的特質(zhì)，不管到了哪個時代，都是不可能消失的。因?yàn)槲沂悄贻p人，所以我懂。

小說中另一個非常重要的線索就是張一生的母子之情，讓我感動得落淚的無字棋。

一生把腳搬上床，盤了坐，兩只手互相捏著腕子，看著地下說：“我媽看不見我掙錢了。家里供我念到初一，我媽就死了。死之前，特別跟我說，‘這一條街都說你棋下得好，媽信?？蓩屧谄迳咸鄄涣四恪Ｄ阍谄迳显趺闯鱿?，到底不是飯碗。媽不能看你念完初中，跟你爹說了，怎么著困難，也要念完。高中，媽打聽了，那是為上大學(xué)，咱們家用不著上大學(xué)，你爹也不行了，你妹妹還小，等你初中念完了就掙錢，家里就靠你了。媽要走了，一輩子也沒給你留下什么，只撿人家的牙刷把，給你磨了一副棋?！f著，就叫我從枕頭底下拿出一個小布包來，打開一看，都是一小點(diǎn)兒大的子兒，磨得是光了又光，賽象牙，可上頭沒字兒。媽說，‘我不識字，怕刻不對。你拿了去，自己刻吧，也算媽疼你好下棋?！覀兗叶嗬щy，我沒哭過，哭管什么呢？可看著這副沒字兒的棋，我繃不住了?！?/p>

我忽然覺出左手還攥著那個棋子，就張了手給王一生看。王一生呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說：“媽，兒今天……媽——”

想到張媽媽因?yàn)闆]錢給兒子買象棋時懊悔的表情，想到張媽媽在張一生睡著后，一個人獨(dú)自在油燈下把牙刷把磨得透亮的場景，我總是會想到我家里也有一位這樣的母親，我就覺得意外的親切，孩子要得東西一定要想辦法給他，實(shí)在沒錢買就想辦法。全天下的母親哪個不是這樣，這樣的感情不管到了什么時候都依然是人世間最美的。

而張一生對母親的感情自然也是充滿了感恩，充滿了溫柔，充滿了理解。雖然每個母子都會有矛盾，但是最終都必將化解，變成純粹的母子之情。

雖然時代不同，背景不同，文化不同，導(dǎo)致了兩代的青年人生活方式有了天壤之別，但是仍然不變的是青年人內(nèi)心的激情與溫柔，而這種年輕人的特質(zhì)必將永遠(yuǎn)繼續(xù)下去。

棋王讀書筆記【篇3】

阿城的小說不多，知名的是“三王”，《棋王》是最有名的一部?！镀逋酢泛芏蹋x起來也很簡，近乎白描一樣，但每每讀起，依然會令我生起一絲莫名的情愫。

小說名為“棋王”，卻沒有從一開篇就急于將焦點(diǎn)放在主人公的棋藝上，而是談起了“吃”。在擁擠的車廂里，關(guān)于“吃”的描寫十分抓人眼球，尤其是王一生對“餓”與“饞”的一套說法更是十分值得玩味。作者寫道，王一生對吃是虔誠的，而且很精細(xì)，對菜里的油、書、電影等一切超出他生存要求的東西根本一點(diǎn)兒也不在意。但恰恰是這樣一個把“吃”僅僅當(dāng)作是為了活著的人，卻偏偏對“棋”癡迷得緊，如此這般矛盾性的人物形象在阿城的筆下被勾勒得淋漓盡致。

小說里，大家都叫王一生“棋呆子”，呆頭呆腦的，一旦下起了棋，便徹底進(jìn)入了“無我”的狀態(tài)。但在‘我’看來，王一生的“呆”并不是人們常說的蠢笨的“呆”、愚昧的“呆”，實(shí)則恰恰相反。小說中寫道，“我問他還下不下棋，他說，‘我迷象棋，一下棋，就什么都忘了，呆在棋里舒服?！笨梢娝鋵?shí)十分清楚自己的“呆”以及“呆在棋里”的狀態(tài)，并且享受著這樣的生存狀態(tài)。這和道家推崇的避世態(tài)度是極其相似的，只不過前者是入世，后者是出世，前者是隱于鬧市，后者是隱于山林，但畢竟殊途同歸，二者最終都在朝著自己的本心發(fā)展。

然而，王一生的處世態(tài)度也并非盡是如此。文中有一段撿破紙的老頭和王一生的對話，大概是說老頭兒在與王一生談?wù)撈宓?，講了一些道家陰陽、棋運(yùn)和勢之類的話。那時王一生說的話里有一句十分值得推敲，他說，“怎么才能準(zhǔn)贏呢？”可見，王一生也是十分在意輸贏的，他也希望能夠靠不斷地贏來滿足自己，并不是我們所想的全然的無欲無求。

王一生對于棋就像是刻在骨子里的癡迷，哪怕是在嘈雜的車廂里也不忘擺開棋盤，覓人來下棋。因?yàn)橄缕灞蛔チ藥状?，也沒見著悔了，乃至后面下到分場不遠(yuǎn)百里也要到“我”所在的的分場尋對手來切磋。王一生下棋時總是十分的虔誠，不自傲，但卻能給人一種世外高人的意味，有時候細(xì)品甚至還能品出一絲熱血。作者寫王一生在車廂里下棋時，有氣度得多，常常在旁人還根本看不出來已是敗局時就開始重碼棋子，若有人不服輸，他也奉陪，然后用四五步棋逼死對方，然后輕描淡寫地說，“非要聽將，有癮？”個中自信像極了古代文人的風(fēng)流傲骨，更不論提小說末尾他與各路棋手的“九輪車輪戰(zhàn)”了。

當(dāng)然，在小說里，除卻王一生和他的“棋”，一些次要角色和支線情節(jié)也描寫得十分到位。在寫到小說末尾的“九人車輪戰(zhàn)”時，倪斌為了能夠給王一生爭取到參加比賽的機(jī)會，用祖?zhèn)鞯钠搴鸵恍┳之嫻哦蛲藭洠悍褐粎s能做到這個地步，十分令人欽佩。而王一生心心念念著參賽，最終卻不肯承了倪斌的情，死活不肯賽了，認(rèn)為下得贏下不贏是他自己的事，但不能因?yàn)檫@樣賽被人戳脊梁骨，這是屬于下棋人的尊嚴(yán)。最后王一生在倪斌、畫家等朋友的勸說下，決定登門去和比賽決出的高手下，然后才有了萬眾矚目的“九人車輪戰(zhàn)”。于我個人而言，是十分喜歡這一段的，因?yàn)橥环蒡\哪怕交情未至也愿意擔(dān)上代價(jià)，為了癡迷的棋道去一決勝負(fù)，是很值得敬佩的。

小說的全文同時也糅雜著道家思想于其中。撿破爛的老頭認(rèn)為“為棋不為生”，為棋是養(yǎng)性，生會壞性，所以生不可太盛，是道家所說“中庸”之道。倪斌對王一生說“天下是你的”，問他和誰學(xué)的棋，王一生所答“跟天下人”，也是道。至于篇末，“棋道”的最高境界是以和為貴，車輪戰(zhàn)的結(jié)束，最后是以隱居山林的后人一聲“和了吧”落下尾聲。水落無聲，卻足夠令人動容了。

在《棋王》中，阿城通過“棋道”這種浸潤著古早道家文化的中國傳統(tǒng)文化精神塑造王一生這樣一個“棋王”形象，賦予了“棋王”特殊的時代使命?！捌逋酢痹谀莻€混亂的年代里，以一種平靜且堅(jiān)守的姿態(tài)獲得了于他而言意義上的成功，對于現(xiàn)實(shí)亦不乏是一種反思。

棋王讀書筆記【篇4】

《棋王》通篇字?jǐn)?shù)不足3萬，可說它是傳世之作也毫不為過。作者阿城僅憑此三萬文字的處女作便成了一代大師。所以說大師一出手，就知有沒有。

先說這本小說的風(fēng)格。人說阿老先生的文字風(fēng)格堪稱魯迅轉(zhuǎn)世，把《棋王》從頭看起，其中大部分內(nèi)容都讓我感覺此種評論模棱兩可，不是很貼切。然看到全文倒數(shù)第二句衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲校K于還不太像人時，我頓拍電腦而起――此人莫是魯迅先生靈魂附體?

再說《棋王》里的寫人――少有工筆勾描，少有細(xì)膩雕琢，也沒有長篇累牘的對話，多是三言兩語把書中人物托出，外貌，性格躍然紙上，似是素描高手的畫作，只幾條粗線，便可將所畫之人交代個棱角分明。

再說《棋王》里寫場面?？催^此書的人當(dāng)然都不忘棋王與各路高手對決的壓軸段落。在我看來，《棋王》中那段小小棋盤上的運(yùn)籌帷幄，冷靜對決，其精彩與氣勢并不亞于《三國》赤壁一戰(zhàn)中千軍萬馬，英雄逐鹿的浩大場面。

文字的魅力便是將波瀾壯闊的場面，橫掃千軍的氣勢，催人淚下的情感置于靜如止水的紙背之下，只等你翻看到此，騰地躍然而出，竟能令你如臨其境，平靜外表下的內(nèi)心也一番驚濤洶涌。

再說《棋王》里的煽情。不是亂煽，也不是經(jīng)常煽，人一煽就絕對的煽在了點(diǎn)兒上。煽出了肯定能使讀者產(chǎn)生共鳴的感情。煽情的字?jǐn)?shù)也不多，一個小自然段----足夠。

最后說本書中心思想。各個文學(xué)官網(wǎng)上都用阿城自己的話給《棋王》在說什么做過定義：普遍認(rèn)為很苦的知青生活，在生活水準(zhǔn)低下的貧民階層看來，也許是物質(zhì)上升了一級呢!另外就是普通人的英雄行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發(fā)出一定的光彩。之后，普通人又復(fù)歸為普通人，并且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復(fù)歸為零，而歷史由此便進(jìn)一步。 俺完全同意哈，我在看這段官評之前就認(rèn)為《棋王》的主旨便是寫出我類大時代下健康向上的和諧小人物的存在及存在的意義。尤其在看完最后驚心動魄的棋王只身獨(dú)戰(zhàn)九名高手一段后，一句潛藏記憶深處的國外廣告詞頓又浮出腦海――You can be hero， just one day.。字面直接翻譯是： 你能當(dāng)英雄，哪怕就一天。我把它翻譯成： 你也能過一天英雄癮

棋王讀書筆記【篇5】

“棋王”一篇的開始，是一群知青坐火車去插隊(duì)，文中主角在火車上相識了王一生這個“棋呆子”，在火車上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車后，兩人被分配到了不同的農(nóng)場。過了幾個月，王一生走了近百里路來到主角的分場來探望主角，在這里結(jié)識了家庭條件不錯下棋也不錯的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無字棋。后來，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場大戰(zhàn)。

王一生生活上除了對吃極為虔誠，對其他一切都看得云淡風(fēng)輕。他覺得何以解憂，唯有下棋。王一生把棋盤棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來的傳統(tǒng)文化對他的熏陶，使王一生的意志與堅(jiān)忍被相對的凸顯出來，使他覺得人生無所畏懼。王一生對棋道很是尊重，一點(diǎn)不自負(fù)，很愿意到處找人切磋對決。遇到主角這樣半桶水的對手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會視對方為棋手慎重對待。但王一生又極為驕傲，不但表現(xiàn)在他與九名棋手一同對決時完全不怯場，更表現(xiàn)在當(dāng)腳卵用自己祖?zhèn)鞯墓哦瓰跄酒鍋頁Q取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。

讀完《棋王》，阿城對王一生的形象刻畫得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、努力。通過王一生，我領(lǐng)悟到以下幾點(diǎn)：一是要有包容他人弱點(diǎn)的平和心態(tài);二是只有你為了一個人去努力，才會覺得這才是對她最好的回報(bào)。三是明白了人在追求物質(zhì)之外，自我精神的提升更是必要的。

棋王讀書筆記【篇6】

“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著?！边@是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句話。

《棋王》是阿城的處女作，被譽(yù)為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在文命中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交。“若對手盛，則以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實(shí)現(xiàn)雙重升華。

小說對王一生獨(dú)特的描繪還有一點(diǎn)：他看似陰柔孱弱，其實(shí)是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內(nèi)力鵲起，陰極而陽復(fù)，便迸發(fā)出強(qiáng)大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學(xué)問、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。

因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，尋找那些東西。

棋王讀書筆記【篇7】

近日心中時覺惶惑不安，恰重溫了少年時代最喜歡的小說之一，阿城的《棋王》，思想心靈再經(jīng)洗滌，有撥云見日之感。樸實(shí)飄逸的文字洗去了妄心所生之煩惱，心中無限安寧。無趣少希望的時代，卻生活著熱愛生活有趣可愛的人。無論是王一生、倪斌、畫家還是文中的我，抑或是作者本人，有點(diǎn)精神寄托的人往往活得比常人更為得趣，假如這精神寄托上升為追求，或者信仰，更是了不得，此生可以無大憾了。無論書中所寫是真實(shí)還是虛構(gòu)，我都相信，這樣的傳奇，還有那些異人，在各行各業(yè)中都存在，他們與眾不同，閃閃發(fā)光，卻又是那樣的平凡。嘿，什么是奇人、異人、神人呢？不過是有了興趣、愛好、追求又將其發(fā)揮到極致的信徒。

我佩服的是呆子對吃的態(tài)度，對棋的態(tài)度。對他來說，吃只是填飽肚子就行，他不饞。而棋，如果要為了交易，為了謀生，那他寧可不下這棋，而在他贏了前輩的棋后卻愿意和棋。換句話說，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑難填，過猶不及，也不要總想著贏，因?yàn)橛袝r候雖然贏，卻沒有輸好看。全天下就你最牛X又怎樣，全天下皆離你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他說，呆在棋里舒服。棋呆子之所以成王，恰恰是因?yàn)槠渥非蟮闹皇窍缕宓臉啡ぃ^不是用下棋來換取什么東西，正是得了“為棋不為生”的真?zhèn)鳌Ｖ劣谑裁此角?，那不是他所考慮的事，于他而言，棋是真愛。何以解憂，唯有下棋。

現(xiàn)代人呢，為了房子、車子丟棄了生活，房子、車子是為人所用的，而不是主宰人的。王道瑞老師素日常講，知止而后有定，何為止，心之所安也，心之所止至善則安定，事之得失也必有際，人間正道是滄桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以禮樂悟道，而我輩呢，當(dāng)以醫(yī)悟道，如此方可望先賢之項(xiàng)背。何謂悟道，悟道，即是悟人生啊。無為即是道，無為無不為。試問是誰超越了東邪西毒南帝北丐成為新五絕之首？是無欲無求，癡迷武學(xué)雙手互搏缺心少肺的老頑童啊。以醫(yī)悟道，王老師是我輩楷模。無為即是道，也就是棋運(yùn)之大不可變，棋運(yùn)不可悖，但每局的勢要自己造。棋運(yùn)和勢既有，那可就無所不為了，這說的是所宜，是合適。醫(yī)學(xué)呢，“變中有宜，宜即變也”，醫(yī)、易有千萬般變化，于紛亂中找出所宜，千萬之中能掌握一合適者，這是知止而后有定，就達(dá)到治療目的了，做人亦同此理。

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