不求甚解說課稿。

學高為師，身正為范，教案設計和書寫的好與壞關系教師課堂的教學效果和教學質量，你們是不是不太清楚教案怎么寫呢？為滿足你的需求，幼兒教師教育網編輯特地編輯了“不求甚解說課稿”，在閱讀后還請您收藏本網頁網址！

不求甚解說課稿 篇1

教學目標：

1、理解“不求甚解”的真正含義。

2、認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

3、學習文中論證方法的運用。

4、了解駁論方式。

教學重點：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。

教學難點：

理解不求甚解的真正含義。

教學時間：

一課時

教學過程：

一、導入：

“不求甚解”是我們在陶淵明的《五柳先生傳》中學到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對什么說法進行論述？[實習報告網 wwW.sxW9.com]

對任何問題不求甚解都是不好的。

2、作者對此持什么態(tài)度？

盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

3、作者認為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關系？

“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習慣；“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據對“不求甚解”的'含義進行論證。

7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點？

有立有駁，駁立結合。

三、教師小結：

本文透過對“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。

四、布置作業(yè)：

1、掌握課文中的要點問題。

2、預習《中國人失掉自信力了嗎》

不求甚解說課稿 篇2

【教學目標】

1、自主探究，激發(fā)學生的主動意識和探究精神。

2、認識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習慣。

3、培養(yǎng)學生搜集資料、處理信息的能力。

【教學重點、難點】

1、鼓勵學生求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的精神。

2、引導學生掌握運用論據論證觀點的方法。

【教學媒體】

投影儀。

【其他】

熟讀課文，自學字詞;思考“研討練習三”。

【課時安排】

1課時。

教學過程

一、導入新課

1、讀書有千般樂趣，萬種讀法。這里，給大家介紹一種全新的讀書方法──不求甚解。(板書課題)那么，對這種方法，你是怎樣理解的?請大家?guī)е伎紒韺W習《不求甚解》這篇課文。

2、陶淵明在談到自己讀書的快樂體驗時說：“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”，我們應當如何正確評價這種讀書的態(tài)度呢?今天，我們一起來學習當代著名作家馬南寫的一篇談讀書的文章，看一看作者對“不求甚解”一詞的全新闡釋是什么。

二、學生閱讀課文，把握內容

1、指導學生朗讀課文，點撥字詞。

2、理解文章內容：

提問：(學生小組研討，思考作答)

⑴作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的?

明確：作者認為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意;不死摳一字一句，不因小失大。

⑵學生研讀課文，自主提出有關的問題：

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系?

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?

明確：

①“好讀書”講的是一個人要養(yǎng)成好的讀書習慣;“不求甚解”則強調的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。

②學生自己探究領悟，結合文章倒數第三和第二段理解回答。

③主要談讀書的態(tài)度和方法問題;用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。

3、小結文章立意和寫法特點(略)。

三、拓展訓練(可選做)

1、學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

⑴“見風使舵”新解

⑵“班門弄斧”辯

⑶“濫竿充數”辯

(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會向前發(fā)展。這樣聯系現實就大有文章可做?！鞍嚅T弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數”這個成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。)

學生討論交流，教師參與辨析并作小結。

2、圈畫并熟讀文中舉例論證的相關句子，說說這些例子論證了什么道理?這樣論證有什么好處?

參考答案：例如：文中列舉了列寧指導普列漢諾夫讀書的例子和諸葛亮讀書所用的方法，并加以具體的分析，從而論證了“不求甚解”的讀書方法所包含的精髓和實質意義。用舉例論證的方法，論據典型，確鑿具體，有很強的說服力。

不求甚解說課稿 篇3

教學設計：

教學目標：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯

理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點

教學重點：理解舉例論證所用論據需具備典型、全面的特點

教學難點：掌握駁論文的論證結構及其內在邏輯

教學流程：

一、 導

1、“不求甚解”的字面含義是什么？對于中學生來說這種讀書態(tài)度是否可取？

2、世人對于“不求甚解”的態(tài)度是怎樣的？作者鄧拓又對“不求甚解”發(fā)表了什么語出驚人的觀點？正確的態(tài)度又是怎樣的？

二、 定

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點的句子。

（尤其注意從正面表觀點的判斷句）

2、本文屬于何種實用文體？依據論證思路劃分屬于哪一小類

（駁論文）

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經占領的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？

（第一段到第四段為“破” 第五到第六段為“立”）

三、 破

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？

（2）世人對“不求甚解”的態(tài)度如何？

（3）世人用怎樣的.行動“求甚解”？

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？

（2）作者認為該怎樣“不求甚解”？

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點的？

梳理第二、三段

（引經據典，正本清源，補全缺失要素，把握核心價值）

4、先破后立的議論思路有何益處？

（消滅敵人才能真正稱得上是占領了陣地；破除錯誤的觀點，正確的觀點才能站住腳）

四、 立

1、作者運用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點，使之更有說服力？

（第五、六段運用舉例論證，事實論據）

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點？其益處何在？

（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）

3、反對馬馬虎虎的讀書態(tài)度對于鞏固本文論點是否必要？

(彌補可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴密)

4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談談鞏固陣地需要注意哪些方面？

多種論證方法科學搭配（火力強勁）

全面思考，彌補邏輯漏洞（不留活力死角）

五、 思

1、畫出文中表現作者對“不求甚解”態(tài)度的語句，體會其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧

第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應該虛心學習”——語氣肯定、態(tài)度鮮明

（先婉轉指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）

2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說說作者對于“不求甚解”的態(tài)度究竟如何？

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：

如：作者先：---------------再：------------進一步分幾點討論了：--------分別舉了：---------------的例子。最后：-----------------

不求甚解說課稿 篇4

知識目標：

1、學習本文中舉例論證，道理論證的方法的運用。

2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。

能力方法目標：

1、運用例證法，道理論證證明自己的觀點。

2、用文章作者的 觀點來解釋、解決生活學習中的問題。 情感態(tài)度世界觀目標： 聯系文章中的觀點，反思自己對讀書的方法和認識。

教學時間：一課時

教學過程：

（一）學生初讀課文，思考：

1、一般人認為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據是什么？作者對“不求甚解”持什么態(tài)度？

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明什么觀點？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認為“不求甚解”對任何事情都是不好的。對“不求甚解”持否定態(tài)度。

2、作者認為一般人的觀點不盡然，對“不求甚解”持肯定態(tài)度。 他認為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點，要前后貫通，了解大意?！贝_立這兩層含義的依據是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯系。

3、作者擺出列寧批評普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對于“不求甚解”的觀點嗎？ 沒有，作者是說“一般人”的觀點不盡然。也就是說不完全對。

2、為什么說“不盡然”，體現了本文語言的的什么特點？舉例證明不盡然對。 表明文章語言具有準確性的特點?？茖W中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應該學會原諒別人的過錯，要學會包容，所謂“嚴于律己，寬以待人”就是這個意思。 另外，本文中所說的，我們讀書，應該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？ 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點，然后提出自己的觀點。 第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。 第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明作者的態(tài)度，請你為本文的標題加上合適的詞語或者短語，使作者的意思或情感更加明白。 如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會意，而真正的會意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會本文，作者思有路，遵路識斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展： 辯論 甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚。

（五）、你覺得對待問題一般應該采取怎樣的辦法？

對待重大問題，關鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認真，特別是在與人交往上。

小結：（六）駁論文簡介

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的。甚至反動的見解或主張。

一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點，即先舉出對方的荒謬論點，然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁，揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對方的論據來駁倒對方的論點。論據是支撐論點的，論據駁倒了，論點也就站不住腳了。三是通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。論述一個問題，論點和論據之間必須有內在的邏輯關系，否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點，就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即所持論據證明不了論點，其論點并不能由論據推出。

不求甚解說課稿 篇5

作為一位杰出的老師，往往需要進行說課稿編寫工作，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學能力。我們該怎么去寫說課稿呢？下面是小編整理的不求甚解說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

不求甚解

各位老師好！今天我要講的話題是《不求甚解》。下面，我將從教材、教法學法、教學過程三個方面分別進行闡述。

一、 緊扣特點，說教材

《不求甚解》是中職語文基礎模塊上冊第四單元第二篇課文《文藝隨筆兩篇》中的第二篇。文章從“不求甚解”的來歷談起，圍繞著讀書應該“求甚解”還是“不求甚解”這個話題展開議論，并對“不求甚解”的讀書方法作了精辟的闡釋。它告訴我們，“不求甚解”的讀書法有利于達到由淺入深，廣泛獲取知識的目的。

文章針對對方認識過程的邏輯錯誤展開反駁，選例典型，論證嚴密。運用引用論證、舉例論證和對比論證，分析具體，論證細膩翔實。

因此，結合文本特點、單元學習重點等內容，我將本課的教學目標預定如下：

1、 理解文本擺事實講道理、剖析事理的議論方法，學會一般議論文的寫作方法。

2、 揣摩精練有力的語言，體會表達效果。

3、 學會全面、辯證地看問題，培養(yǎng)一種實事求是的態(tài)度。

本課的`教學重點是分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會表達效果。教學難

點是理解“不求甚解”和“會意”之間的關系。

二、 靈活多樣，說教法學法

新課標倡導建立自主、合奏、探究的學習方式，師生之間的關系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬，要促進學生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善和主動學習習慣的養(yǎng)成，這樣，才有利于學生積極地、主動地、創(chuàng)造性地去掌握新的學習方式。

因此，我采取了以下的教法：

1、 誦讀法。

2、 學生討論與教師點撥相結合的方法。

3、 運用多媒體課件輔助教學。

以及如下的學法：

1、粗讀和精讀相結合的方法。

2、探究式學習的方法。

三、 多元閱讀，說教學過程

下面，我將通過五個環(huán)節(jié)的教學，來落實重點，突破難點，從而更好的實現預定的教學目標。

（一） 談話導入，激發(fā)興趣

著名特級教師于漪老師曾經說過：“課的第一錘要敲在孩子們的心靈上，激發(fā)起他們思

維的火花，或像磁石一樣把他們牢牢地吸引住?！币虼耍谶@個模塊的教學中，我采取了談話導入法。我具體是這樣設置的：“行萬里路，讀萬卷書?！笔旰?，伴著馥郁的書香，同學們一天天長大了。請你坦誠地告訴大家，你喜歡書嗎，讀書的過程你有哪些感悟？

②關于讀書的態(tài)度和方法，陶淵明是“好讀書，不求甚解”，許多人對“不求甚解”的讀書方法作了評價，記得你們當時是怎么評價的嗎？看了當代作家馬南邨先生《不求甚解》這篇文章后，（板書馬南邨，把邨的拼音注上）我覺得你們的評價不夠全面。想知道他是怎么評價的嗎？現在我們就走進馬南邨先生，去聆聽他對不求甚解的新解。

（二） 初讀課文，整體感知

整體感知有利于培養(yǎng)學生一種整體把握能力。同時，這種將厚書讀薄的能力將讓學生受

益終生。在這個環(huán)節(jié)，我設置了一下幾個問題：

1、 快速閱讀《不求甚解》。讀完后，思考交流閱讀所獲。

2、 文章批駁的觀點是什么？作者的觀點是什么？

3、 作者認為陶淵明有怎樣的讀書態(tài)度？“不求甚解”有哪兩層含義？請簡要概括。

4、 對于“不求甚解”讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？舉了哪些例子分別證明了什么？

（三） 研讀課文，深入探究

閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。此模塊力圖將學

生置于閱讀的主體地位，充分調動學生頭主動性和積極性。在這個環(huán)節(jié)的教學中，分為了兩塊內容。我將組織學生分組討論，自主探究。我將組織學生再讀課文，學習小組合作列出閱讀提綱，并把各小組的提綱展示在各組的黑板上。交流后，教師以某一小組的成果引導學生理解本文的論證思路，以及駁論論證方式的使用。

（四） 探究質疑，培養(yǎng)能力

愛因斯坦曾經說過“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！币驗椤疤岢鲂碌膯栴}，

新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要制造性

（三）指導學生自讀《不求甚解》

1、設計相關問題指導學生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點。

（1）“不求甚解”是何意？

（2）作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？

（3）本文的論證思路怎樣？

（4）本文運用了哪些論證方法？

（5）作者的觀點有哪些？你最贊同的是哪一觀點？

明確：（1）“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。

（2）“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

（3）本文是一篇駁論，在批駁別人觀點的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對任何問題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證；最后總結全文，強調重要的書要反復讀?？v觀論證思路，即樹靶子——作批駁——得結論。

（4）引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點；引用陸象山的語錄強調不因小失大，再次論證“不求甚解”。

例證法。以普列漢諾夫為例，從反面證明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實質；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。

（5）作者的觀點有：讀書的要訣全在會意；讀書要虛心；重要的書要反復閱讀。

2、小結。

不求甚解說課稿 篇6

很多前輩早就告訴過我們語文有很多東西是可以不求甚解的。到了一定年齡，閱讀積累達到一定程度，自然就懂了。如果勢必求盈求滿是不符合科學規(guī)律的。既容易引起內變（導致個體對語文更加的厭惡），又招致外憂（引起煩躁導致學習效率低下）。

我們先在成語大詞典中看看不求甚解的意思，是：只求知道個大概，不求徹底了解，常指學習或研究不認真、不深入。是啊，我們讀書可以不求甚解，因為天下之書浩如煙海，一個人皓首窮經也難涉獵于萬一。每讀一書，必求甚解，談何容易，何況人生苦短，逝者如斯，一味求解，能讀完幾本書？只有不求甚解，了解一個大概，方能在有限的時間內讀更多的書，便于獲得廣博的知識。如此說來，我們應該鼓勵學生在讀書中不求甚解，囫圇吞棗？單看我們的教材，一個學期四、五個月的時間，一百多天的日子，師生面對的就是三十來篇的課文，咬文嚼字，篇篇反復地讀，深入地研究，還有大量的練習來鞏固教材中的知識，一篇篇文章被層層分割，由詞到句到段，還有語法分析、修辭分析、寫法分析、表達方法分析，教師講得繁瑣，學生聽得乏味。教師的這種過于求甚解會使學生慢慢失去了讀書的樂趣。

葉世蠻老師教學《祖父的園子》這篇略讀課文，環(huán)節(jié)十分簡單，沒有拘泥于字詞句的理解，學生自由讀后請合上書，說說祖父的園子里有什么？再翻開課文，讀一讀園子里你印象最深的景物。然后用一個詞概括祖父的園子是個怎樣的世界？學生回答：祖父的園子是一個有花有草\五光十色\五彩繽紛\生機勃勃\景色優(yōu)美的世界。說出理由。接著老師再提問：在這個世界里，我跟祖父可以干什么？還可以自個兒干什么？從課文中找出答案來，學生上來板書。說說從作者的這些行為中看出我是個怎樣的孩子？最后老師朗讀蕭紅另一篇《祖父的園子》，學生認真地聽著，不時被文中我的淘氣逗得發(fā)笑。

從教學中看出，學生對本文的理解的確是不求甚解的，因為上面的這些問題是學生大致了解了文章內容，不用經過太多的思考就能得出的答案。于是我困惑了：既然學生完全能自己了解課文的大概內容，對文本的教學也只是粗粗地一略而過，為什么還要花一節(jié)35分鐘的課呢？昨天在一位到樂清實驗小學培訓的學員的博客中看到一篇文章，講的是實驗小學正在研究推行的全國首創(chuàng)的特色課整理課，就是每教學一篇新課時，先讓學生自行學習課文，提出疑問并試著解決，接下來在課堂上老師只需解決學生有一定難度的問題就行了。這樣的課堂，學生才真正有所收獲有所提高吧。有些問題的答案學生一下子是不容易理解，可以隨著時間的流逝慢慢獲得答案，但有些簡單的問題，如古詩中一個字詞的意思就不用故作玄虛，直接告訴意思就可以啦，再說考試中不是也會經?？嫉絾幔空f了又何妨不可？

不求甚解的讀書態(tài)度，對進行大量地閱讀，廣泛地獵取知識是很有必要的，但個人認為：在語文教學中，有時就是需要精益求精的態(tài)度??！當然也要杜絕過于求甚解的現象。

不求甚解說課稿 篇7

教學目標：

1、以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神;

2、認識讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習慣;

3、培養(yǎng)學生搜集資料、處理信息的能力。

教時安排：

一課時

教學過程：

1、導人新課

2、讓一個學生朗讀全文，其余的同學一邊聽一邊思考：

①本文的主要內容是什么?

②這位同學讀得好在哪里?有哪些需要改進的地方?

3、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義

4、學生自主提出有關的問題，分小組研討。

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關系?

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?

5、拓展訓練

學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“見風使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數”辯

(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數”這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下”的新意。)

《不求甚解》知識點

一、字音詞義

怡yí情：使心情愉快。

傅fù彩：涂上色彩

文采藻飾：修飾文辭，使之富有文采。

詰jié難：詰問，為難。

尋章摘句：搜尋、摘取文章的片段詞句。指讀書時僅局限于文字的推求。

味同嚼jiáo蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。

滯zhì礙ài：不通暢。

吹毛求疵cī：可以挑剔毛病，尋找差錯。

狡黠xiá：狡猾，刁詐。

開卷有益：指打開書本讀書總會有所收獲。

二、主題概述

《談讀書》：這篇隨筆采用比喻論證、對比論證等論證方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，告訴人們要以正確的態(tài)度和方法讀書，指出了讀書能塑造人的性格，彌補精神上的缺陷，激勵人們認真讀書、完善自我，對青少年讀書學習具有很強的指導作用。此篇需背誦。

《不求甚解》：這篇雜文全面解釋了陶淵明“不求甚解”的原話，揭示了其中的兩層含義，并以此為根據，對曲解“不求甚解”的觀點進行了否定。在批駁過程中闡述讀書的要訣在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復閱讀，才能真正領會其實質的正面主張。

三、技法品析

《談讀書》

1、說理透徹，方法多樣。作者綜合運用對比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法，使文章顯得更有說服力。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”運用比喻論證，生動形象地說明了讀書的作用，讓深奧的哲理顯得通俗易懂。又如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面舉了讀書的三種偏向，運用正反對比論證，使論證更嚴密。

2、排比句式，富有文采。例如，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見魚獨處幽居之時;其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際”就運用了排比句式，是文章所要說明的道理十分顯豁，讀起來富有氣勢，從而增強了文章的說服力和感染力。

《不求甚解》

1、破立結合，思路清晰。作者在批駁錯誤觀點的同時闡明自己所持的觀點，邊破邊立，破立結合。文章主要是為了論證“重要的書必須常常反復閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益”這個道理。首先提出論題，指出現在人們對“不求甚解”的曲解;然后分析問題，正面闡述陶淵明的本意;最后解決問題，進一步強調不能僅僅記住一些字句的“甚解”，而要“活”讀，理解其精神實質。

2、巧用多種論證方法。引用論證：引用陶淵明“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食”來引出論題，并加以分析，提出論點;引用陸象山的語錄，強調不能因小失大，再次論證“不求甚解”。舉例論證：以普列漢諾夫為例，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實質;以諸葛亮為例，證明古代就有“不求甚解”的讀書人。對比論證：普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對比。

四、思考探究

1、《談讀書》作者是從哪幾個方面談讀書的?

作者主要從三個方面來談的。

第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才;后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究。

第二方面(從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。

第三方面(從“讀史使人明智”到結尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷。

2、《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度?請指出“不求甚解”的兩層含義。

陶淵明的讀書態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習慣;讀書要訣在于“會意”。

“不求甚解”的含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂;第二，讀書不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。

3、這兩篇短文談的都是讀書。比較閱讀兩篇短文，分別概括其主要內容，然后說說它們在論述角度、寫作方法等方面有哪些異同。

《談讀書》圍繞讀書的話題，探討了讀書的.目的、讀書的態(tài)度和方法、讀書的價值等問題，提出了一系列觀點;《不求甚解》通過對“不求甚解”語源的回溯分析，推求出陶淵明讀書“不求甚解”的本質，引導讀者認真體會“不求甚解”的含義，樹立正確的讀書態(tài)度，選擇正確的讀書方法。

從論述角度看，《談讀書》論述較為全面，側重對讀書方方面面問題的探討;《不求甚解》則選取一個角度，側重對具體讀書方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書方法。

從寫作方法看，《談讀書》往往先提出觀點，再做闡釋說明;《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點，做出闡釋，得出結論。

4、通過對兩篇短文的學習，你對讀書有了什么認識?談一談你的看法。

示例：①讀書要仔細推敲、認真思考，反對故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對不同的書，要用不同的讀書方法。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來

《不求甚解》教學反思

《不求甚解》在第一個班級上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清?！恫磺笊踅狻愤@篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹的，不帶著學生梳理作者的論證思路，學生勢必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點應為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害，以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。

作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯誤理解，進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對錯與否的標準是什么?作者認為，標準應當是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎上層層深入地證明對方的理解何以錯，自己的理解何以正確。

因此，在課堂教學中，務必將著眼點聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會意，遍欣然忘食?！边@一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領，就在于沒有抓住這個要害。

在第二個班上《不求甚解》時，對于教學作出了較大的調整。首先引導學生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關鍵，是本文的基礎。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會意”，突出關鍵部分，進而引導學生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學生能夠很快的意識到關鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會意”，世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎梳理文章第三段，學生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脫離的“不求甚解”，其實正是緊扣了矛盾的關鍵(不同的關鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

引導學生領悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請學生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導致誤將手段當成了目的，而作者經過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義，準確把握了“不求甚解”的精神內涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

第二個班雖然程度相較第一個班弱不少，但因為教學思路做了更合理的調整，課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。

總之，上好議論文要有掐緊要害的意識，不可不慎

不求甚解說課稿 篇8

教學目標：

知識目標：

1、識記字詞文常知識。

2、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法

舉例論證、道理論證、比喻論證

過程與方法：以自主探究的學習方法為主充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。

情感態(tài)度價值觀：認識讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習慣； 培養(yǎng)學生搜集資料、處理信息的能力。

教學重點：理解積累文中出現的精辟的句子，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認識。

課時安排：兩課時

教學過程：

第 一 課 時

一、展示學習目標：

1、識記字詞文常知識。

2、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法、舉例論證、道理論證、比喻論證

二、自學過程：

1、簡介作者：

培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭?！峨S筆》是其文學方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

2、朗讀課文，體味文章的意蘊，感知文章的內涵。

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

3、思考：作者從哪幾個方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結。）

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且”）闡述讀書的正確目的。

（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究，

第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

第三層：（讀史使人明智—結尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上缺陷。

三、交流展示，探究課文內涵：

1.讀書要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長才。

2.讀書與經驗的關系是什么？

明確：經驗不讀書之不足，經驗范書中所示，互相補充。

3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”

4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。

明確：人要揚長避短，不斷進步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動深刻，通俗易懂。

5.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對比論證，正反全面，對比有力。

6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。

7.讀書會有哪些功效呢？試舉例說明。

明確：讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

8.結合課文談一談你的讀書感悟。

四、當堂訓練：交流積累有關讀書的名言、趣聞和逸事：

你能說出幾條關于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？

板書設計：

談讀書

正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才

第一層：闡述讀書的正確目的`：反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學究

第二層：闡述讀書的方法：仔細推敲細思、不同的書，不同的讀、“3結合”

第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

第二課時

一、展示學習目標：

識記積累字詞文常知識；感知《不求甚解》的內容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學習方法為主，充分激發(fā)學生的主動意識和探究精神。

二、自學過程：（一）快速閱讀《不求甚解》，并思考：

1.文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？

明確：“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習慣；讀書要訣在于“會意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點，而要了解大意。

3.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨觀其大略。

4.對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？

明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。

5.作者最后告訴我們應該怎么做？ 明確：書要反復讀。

（二）列出閱讀提綱（板書）：

提示：按三段論的模式進行

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度

強調書必須反復讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

三、展示交流討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。

明確：駁的是“論點”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點；又從“會意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點：讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體，最后又強調了“書必須反復讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點從而駁倒敵論。

四、當堂訓練：

學習《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“見風使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竿充數”辯

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯系實際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見風使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風”以新的含義，喻指實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據實際情況的變化，掌握方向，采取相應的措施，推動社會主義的航船向前發(fā)展。這樣聯系現實不是大有文章可做嗎？

“班門弄斧”這個成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權威，敢于向權威挑戰(zhàn)”的新意。

“濫竿充數” 這個成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

補充內容：

（1）名言警句：腹有詩書氣自華

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

書到用時方恨少。 讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。（高爾基）

理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）

書籍——當代真正的大學。（卡萊爾）

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。

朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。

書籍是人類知識的總結，書籍是全世界的營養(yǎng)品。英】莎士比亞

書籍是人類進步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，

一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。蘇】高爾基

任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏?！镜隆狂R克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

（3）名人讀書的趣事：

韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光

板書設計：

不求甚解 談讀書

“不求甚解”含義：讀書要虛心； 讀書的正確目的—怡情、

讀書的方法不咬文嚼字； 傅彩和長才；

讀書的方法——

舉例5、6段：反面——正面 讀書的益處——

對比論證

感謝您閱讀“幼兒教師教育網”的《不求甚解說課稿集錦》一文，希望能解決您找不到幼兒園說課稿時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了不求甚解說課稿專題，希望您能喜歡！