狼圖騰心得感悟。
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《狼圖騰》這部宏偉巨著,作者姜戎以狼為題,講述了上世紀(jì)六七十年代的一位知青在內(nèi)蒙古插對(duì)與草原狼,與游牧民族相依相存的故事。
中國大陸的內(nèi)蒙古與俄羅斯的鉸接之處的原始大草原上,生活著一批以兇殘而智慧的狼,同樣也是剽悍而睿智的游牧民族的家園。六十年代的中國,正處于中國知識(shí)青年探索、改造和尋找中國未來命運(yùn)的大轉(zhuǎn)折時(shí)期。陳正,一個(gè)熱血的北京知識(shí)青年,一個(gè)欲通過探索和實(shí)踐來改變自己命運(yùn),改變國家民族命運(yùn)的有為青年,一個(gè)熱衷于研究和總結(jié)中國歷史來思索中國未來的錚錚男兒,按捺不住內(nèi)心的喜悅與激情,隨著聲勢(shì)浩大的下鄉(xiāng)插隊(duì)的歷史大潮,帶著最愛的中國歷史書和好友一起來到了內(nèi)蒙古大草原。西伯利亞寒流彌漫著蒙古大草魚原,嚴(yán)寒與寂寞吞噬著陳正,他除了放羊,掏旱獺,在蒙古包里和鄰居和馬奶等之外,研究中國歷史幾乎成了他生命的全部。終于有一天,他親眼見到了群狼和群,羊群的廝殺大戰(zhàn)。為之震顫:狼善權(quán)術(shù)和謀略,為了生存,為了尊嚴(yán),為了不做奴隸,它們?yōu)橹龀隽司薮蟮臓奚?戰(zhàn)之后的大片大片的血泊和大面積的累累白骨,足以證明狼的兇殘與殘暴。當(dāng)然,他也親身見證了草原悍婦和孩子只身闖入狼穴,掏狼崽的驚心動(dòng)魄的一幕。但是,他從大草原的長老那里又得知沒有草原狼,也就沒有草原人。狼在兔子,黃鼠泛濫的季節(jié),助草原人滅掉了人類的天敵,才使得羊群和馬群有足夠的草料和場(chǎng)地,同時(shí)也吃掉了草原上的瘦羊劣馬,使得良種得以保存和延續(xù);反過來,草原人不斷的和草原狼正面或間接交鋒,爭(zhēng)奪草地,爭(zhēng)奪水源,滅掉了一大批病狼,憃狼殘疾狼,使得草原狼不斷地獲得新的生命力和適應(yīng)性,人與狼共同進(jìn)化賴以生存。但是,陳正也深深地被狼崽的溫情與感恩所折服,因?yàn)樗H自養(yǎng)育失去父母的狼幼崽,直到狼崽死去的最后一刻,狼幼崽也不忘舔一舔陳正的連。
“什么幾千年來草原狼 經(jīng)歷了特大瘟疫和人類的殘殺,狼群并沒有消亡,反而更加地智慧和頑強(qiáng)不屈,草原人亦是如此?”陳正一直在思考著這個(gè)問題:“為什么有人把狼作為華夏民族的圖騰呢?”
世界四大文明古國。只有中國生存至今,這似乎和狼的歷史命運(yùn)有著某種內(nèi)在的聯(lián)系。中華民族的命運(yùn)一直是在曲折中前進(jìn),尤其是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的這段歷史,內(nèi)有亂臣賊子,外有列強(qiáng) ,中華民族幾乎到了亡國滅種的地步,國之領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)內(nèi)軟弱,對(duì)外妥協(xié),這可能在華夏民族的血液里缺少了一種“生物因子”——狼血,狼的耐受,感恩,智慧,頑強(qiáng)不屈,追求尊嚴(yán),追求自由,勇敢無畏,團(tuán)隊(duì)合作之精神或許正好映射了中華民族的精神內(nèi)涵。
或許,在工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)的今天,草原狼最終有一天將工業(yè)社會(huì)所遺棄,甚至滅絕,但是狼的哲學(xué)永遠(yuǎn)是一部值得我們所拜讀和研習(xí)的智慧經(jīng)典。也許,我們可以這樣理解,草原狼代表著自然,人可以看作人類社會(huì),那么,草原狼與人的關(guān)系,就是自然與人類社會(huì)的關(guān)系,只有人與自然達(dá)到平衡,人類才會(huì)得以生存,延續(xù)。也許,只有研讀狼的哲學(xué),才可能領(lǐng)會(huì)中華民族的苦難與富強(qiáng)。
誠然,對(duì)于個(gè)人而言,以狼為鑒,學(xué)習(xí)草原狼的精神,我們亦可剖析自我,提高自我,完善自我,會(huì)使自己更好地立于當(dāng)今高度發(fā)達(dá)社會(huì)的不敗之地。
狼,是兇殘的動(dòng)物,這是以前的的印象,讀完《狼圖騰》此書,對(duì)狼的印象發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
這是一部寫狼的故事,作者身臨其境,與狼生活在一起,通過狼的點(diǎn)滴,描繪了一幅鮮為人知、具有很強(qiáng)感染力的生活畫卷。
遼闊的大草原,狼成為一種圖騰,予以精神化了,與狼的周旋過程中:趕狼,殺狼,崇拜狼的精神無處不在故事中的畢利格老人一生都在摸索狼性,懂狼,護(hù)狼,不趕盡殺絕收放有余的滅狼,和狼斗智斗勇。在作者的平鋪直抒中,穿過歷史的迷霧,仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)人與自然的生死搏斗。在這場(chǎng)較量中,參于戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士有:人、狼、狗、馬、黃羊……一切 、一切似乎被賦予了人性化;動(dòng)物和人都是具有智慧、驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士、感情豐富、團(tuán)結(jié)奮勇。
給我印象最深的是三場(chǎng)戰(zhàn)役,我似乎不是在看動(dòng)物界的殘噬,而是一場(chǎng)指揮若定的軍事戰(zhàn)役,長期草原生活使狼群能預(yù)知天氣,熟知地形,善布戰(zhàn)局。
第一場(chǎng)戰(zhàn)役是狼與馬之戰(zhàn),在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚,事先埋伏好的狼一次又一次把高大的馬群圍追堵截至南水洼,先是有計(jì)劃的把馬往設(shè)想的方向驅(qū)趕,然后撲、咬、耗,井然有序、鎮(zhèn)定自若、臨危不亂。高大威猛的馬在狼的強(qiáng)大功勢(shì)下潰不成軍。在這里,與其說狼為生存而拼命,不如說它是一場(chǎng)軍事才能的比拼?!扒苜\先擒王”這個(gè)戰(zhàn)術(shù)被運(yùn)用的得心應(yīng)手。非常慘烈,其結(jié)果因?yàn)槔堑谋貏僦亩胬堑拇螳@全勝。
第二場(chǎng)戰(zhàn)役是:狼與黃羊之戰(zhàn)。這場(chǎng)戰(zhàn)役似乎打的很輕松,因?yàn)辄S羊在狼面前有點(diǎn)弱智,狼僅僅用智慧和耐心不費(fèi)吹灰之力消滅了黃羊。對(duì)天氣熟知的`狼利用一個(gè)大雪天,潛伏在黃羊出沒的草場(chǎng),耐心等待。等待那些破壞草原的黃羊吃飽了、腆著圓滾的肚子舉步維堅(jiān),便一哄而上,形成半圓形弧線,留出一缺口,黃羊拼命的往缺口逃命,好多中途因?yàn)槌蕴柖鴶烂拥饺笨诘囊擦⒓磧A瀉而下,因?yàn)槿笨谝彩撬缆芬粭l,是一個(gè)天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驅(qū)趕羊群。由于這些沒能逃掉的羊群足以人和狼過冬了,因此,聰明的狼并沒有趕盡殺絕。為明年流下了食糧,黃羊的繁衍能力極強(qiáng)。狼尚且懂得不趕盡殺絕,人類卻喜歡把狼趕盡殺絕。
第三場(chǎng)戰(zhàn)役是人與狼的戰(zhàn)役。自然狼在征服者的面前不堪一擊!
這里只想說說狼的精神:機(jī)敏、頑強(qiáng)、尊嚴(yán)、團(tuán)結(jié)、視死如歸、不屈不饒、友情親情……
《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪。研究草原狼的“曠世奇書”。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前,作為一名知青,他自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長達(dá)。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。
并與他親愛的小狼共患難,經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。
他告訴我們,生活中存在著太多與狼的誤解與偏見。他還告訴我們,草原上的蒙古人吧狼作為自己所敬仰的圖騰。草原人愛狼又恨狼,愛他們的英勇和智慧,恨它們殘酷地掃蕩。但即便如此,狼依然是蒙古族的象征,是蒙古人的驕傲。
為什么這個(gè)馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰呢?為什么當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸呢?這因?yàn)槔鞘遣菰褡宓墨F祖、宗師與楷模。狼使這個(gè)民族懂得維護(hù)尊嚴(yán),懂得團(tuán)結(jié)一致,懂得頑強(qiáng)不屈。蒙古人崇拜狼,和他們一樣有著勃勃的雄心。他們有著遠(yuǎn)大志向,有著堅(jiān)定的理想,有著追求的目標(biāo)。正是有著狼這樣的特質(zhì),蒙古人才會(huì)那么驍勇善戰(zhàn),機(jī)智沉著。
這不禁讓我想到我初學(xué)游泳時(shí)不敢下水,不敢低頭悶水的情景。那時(shí),游泳教練的哨聲響起,我卻依然在泳池邊徘徊,并一直猶豫著。此時(shí),我突然想起了《狼圖騰》中的一句話:漢人做事總是前怕狼后怕虎,畏畏縮縮,所以成不了大器。我想:我才不要做那樣膽小如鼠的漢人呢。于是,我心一橫,眼一閉,跳入水中。
雖然幾次嗆水到想嘔吐,幾度想放棄。但想到《狼圖騰》中狼堅(jiān)定不移的品格,我覺得學(xué)游泳也是一種需要用恒心和毅力去完成的事,怎能輕言放棄呢?我要學(xué)習(xí)狼,堅(jiān)定信念,用自己的恒心征服困難。我冷靜下來,重新調(diào)整好姿勢(shì),繼續(xù)努力練習(xí),最終掌握了游泳最基本的姿勢(shì)與方法。
故事的結(jié)局,令人惋惜:由于后來人們的恣意開采,導(dǎo)致草原嚴(yán)重沙化,最終使惡性膨脹的農(nóng)耕人口吞沒了為數(shù)不多的游牧民族,狼群也悄悄消失了,但我想,這份來自野性的呼喚與內(nèi)心的敬仰,依然保留在蒙古人的心中。
最近讀了一本書,姜戎著的《狼圖騰》。本書以一個(gè)在額侖草原插隊(duì)的北京知青陳陣以及他在草原上的生活為線索來寫的。在遼闊的額侖草原上世世代代生活著這樣一群人和一群狼,他們互相仇恨,攻擊但又離不開彼此,他們就這樣的和諧地相處了一年又一年。
本書的主人公陳陣通過畢利格老人給他講狼的故事后漸漸喜歡上了蒙古草原狼,從最初聽老人講狼的故事到后來自己親手養(yǎng)了一只狼。在小狼從一只小狼崽慢慢地長成一只真正的蒙古草原狼的過程中,陳陣對(duì)它也漸漸產(chǎn)生了感情,以至于后來小狼死了以后陳陣非常的傷心,認(rèn)為是自己的私心殺了它,如果當(dāng)初把它放出去讓它回到自己該生活的地方去,它也許就不會(huì)死了。
書中最令人振奮的內(nèi)容是人與狼大戰(zhàn)的環(huán)節(jié),狼與人,與馬搏斗,人狼的智慧在此時(shí)有了一個(gè)真正的較量,最讓我佩服了是它們那永不放棄的意志,即使被馬群踢破的肚子,即使倒下了也沒有放棄自己的目標(biāo),它們一直堅(jiān)持,直到生命結(jié)束,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們這中永不放棄的精神。母愛是天下最偉大的愛,狼為了保護(hù)小狼崽都會(huì)把狼洞挖的很特殊,狼在挖洞時(shí)通常有一個(gè)主洞,在其附近還會(huì)有好幾個(gè)假洞用來迷惑敵人,洞特別的深狼為了保護(hù)狼崽的安全把洞的路徑挖的很窄,人是進(jìn)不去的,而在洞底又非常的寬闊,這樣有利于小狼崽的活動(dòng),為小狼的成長提供了一個(gè)既舒適又安全的場(chǎng)所,多么偉大的母親?。?/p>
隨著外來人員越來越多的涌入到草原,蒙古草原人于蒙古草原狼的寧靜生從此被打破,越來越多的狼被這些外來人殺害。因?yàn)楫?dāng)時(shí)狼皮做成的大衣、圍巾、帽子不僅保暖而且穿出去也特別的能顯示身份,越來越多的有錢人都以擁有一件純狼皮做的衣服而感到自豪,驕傲。他們殘忍的殺害草原狼連小狼崽也不放過,這種趕盡殺絕的捉捕最后導(dǎo)致額侖草原一只狼也沒有了。這些人還露著丑惡的嘴臉說這是為了使狼不再襲擊羊群,使羊更好地生長。孰不知這樣大大破壞了草原的生態(tài)平衡,由于沒有狼,黃羊大肆地繁殖和羊爭(zhēng)奪食物,把額侖草原的草連根啃起吃進(jìn)肚中。許多年后,當(dāng)陳振再次回到額侖草原時(shí),昔日的草原已經(jīng)不見了蹤影,放眼望去到處都是金黃色的沙子,草原已經(jīng)變成了沙漠,綠洲也早已干涸,那些外來人員也已經(jīng)遷到別處,草原狼也早已沒有的蹤跡,只留下那些草原人,他們不愿意離開自己生長了一輩子的地方。
由于人們的破壞使草原沙化的又何止額侖草原一個(gè),每年春天北方許多城市都會(huì)有沙塵暴,而且其危害一年比一年嚴(yán)重。由于人類破壞自然現(xiàn)在全球都在面臨著危險(xiǎn),全球變暖,冰川融化,海平面上升,許多國家和地區(qū)面臨著被淹沒的危險(xiǎn);地震的頻繁發(fā)生,斷送了多少條無辜的生命;海嘯的肆無忌憚?dòng)謿牧硕嗌偌覉@。全世界都在面臨著不同程度的災(zāi)難,這是大自然給我們的“回報(bào)”它在警告我們,如果我們不再與自然和諧相處,人類的災(zāi)難還將繼續(xù)。然而還有許多國家互相指責(zé),說對(duì)方制造了太多的污染,排放了太多的二氧化碳,致使全球變暖,現(xiàn)在不是我們互相指責(zé)的時(shí)候,我們應(yīng)當(dāng)共同努力,保護(hù)我們共同的家園,我們不僅要為自己考慮更要為我們后代著想。
我認(rèn)為,姜戎的《狼圖騰》是一部深切關(guān)注人類土地家園,以靈魂回應(yīng)靈魂之書。作者寫作歷時(shí)30年,傾注了大量心血和體驗(yàn),觸及和誘發(fā)了人類生存的許多道理,讓人的心為之悸動(dòng)和痛楚。
書的主體部分陳述了原本的內(nèi)蒙古草原既受狼害又與狼不可分離,既恨狼又敬畏、崇拜狼,所謂“學(xué)狼,護(hù)狼,拜狼,殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論,描繪了幾十次驚心動(dòng)魄、傷心慘目的人狼戰(zhàn)爭(zhēng),寫了能夠在幾天幾夜里洪水滔天般把幾千匹馬從肉體到靈魂徹底瓦解的蚊災(zāi),也寫了黃災(zāi)、白災(zāi)、鼠災(zāi)。
在暴烈的血色場(chǎng)景的間隙,作者用另一副雄渾而柔情的筆調(diào),描繪了蕩人心魄的草原之美,那翡翠般的聚寶盆,那美麗的天鵝、野鴨、大雁、那色彩斑斕的大鳥小鳥、那嬌艷欲滴的白芍藥、那滿地的無名野花、那清苦的草香,令人沉醉,讓人心胸浩闊。
整部作品那剛健,蒼涼,硬朗的排浪式的語句,它那不加文飾地逼真感和原生感更能凸顯其獰厲之美。
當(dāng)然,狼才是《狼圖騰》這本書的精神主載體,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命強(qiáng)力,狼的團(tuán)隊(duì)精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼煙,狼旗等等,才是全書的看點(diǎn)所在。
《狼圖騰》這本書讓我學(xué)到了很多關(guān)于狼的知識(shí)。我覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒。其一:不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密很有章法。其二:最佳時(shí)機(jī)出擊、保存實(shí)力;麻痹對(duì)方,并且在其最不易跑動(dòng)時(shí),突然出擊,將對(duì)方至于死地。其三:最值得學(xué)習(xí)的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神,協(xié)同作戰(zhàn),甚至不惜為勝利粉身碎骨,以身殉職。
狼是極有耐性的。草原上的野黃羊是賽跑冠軍,連狼都追不上它們。但是,狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它。一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺,這會(huì)兒,狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的.鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,守一夜,等到天白了,黃羊憋了一夜尿,尿泡憋脹了,狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就會(huì)沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛破,后腿抽筋跑不動(dòng)了。狼知道,黃羊跑再快也有跑不動(dòng)的時(shí)候。蒙古勇士的智慧、耐性、組織性、紀(jì)律性都是跟狼學(xué)的。狼群總是能在艱苦卓絕的環(huán)境中按耐住暫時(shí)的饑餓和貪欲,耐心地等到多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī),獲得最后的勝利。正是這樣一群卓越的軍事教官,培養(yǎng)出了偉大的文盲軍事家成吉思汗,以及犬戎、突厥、女真、鮮卑、蒙古的那么一大批軍事統(tǒng)領(lǐng),并且竟然把寫過《孫子兵法》的華夏大國打得山河破碎、改朝換代。
在漢族人民的心里,狼就是混蛋,就像詞語“色狼”“狼心狗肺”“狼子野心”里的比喻一樣,但在姜叔叔的筆下,我重新認(rèn)識(shí)了狼,它們那堅(jiān)持,勇敢的精神都值得我們學(xué)習(xí)
《狼圖騰》講的是知青陳陣來到內(nèi)蒙插隊(duì),接觸了草原上最令人敬畏的動(dòng)物:狼。于是他養(yǎng)了一只小狼。后來在生產(chǎn)隊(duì)發(fā)起滅狼運(yùn)動(dòng)的激烈沖突中,陳陣發(fā)現(xiàn)狼是動(dòng)物中最神秘且唯一不可馴服的動(dòng)物。在狼的眼里,永遠(yuǎn)看不到失敗的氣餒,始終充滿著對(duì)食物的虔誠和敬畏,并為之全力以赴。因?yàn)樗鼈冎?,不管?jīng)歷多少次失敗,最后的成功一定是屬于它們,所以狼永遠(yuǎn)是草原上的王者。
那我們呢?我覺得我們是生活中的王者!放棄一眼見底的生活和曾經(jīng)的榮耀來到廣發(fā),每天都是新的客戶、新的自己和新的開始!因此我們每天自然都會(huì)遇到各種各樣新的問題和新的挫折,但我們卻又像戰(zhàn)士一樣,永不退縮,越 戰(zhàn)越勇。所以我們也是狼,生活中的狼。跟狼一樣,要對(duì)工作心存敬畏和虔誠,將眼前的客戶視作最后的客戶也為之全力以赴,相信沒有什么不可能。
狼的生活中有頭狼與群狼之分,區(qū)別就是王者與強(qiáng)者。強(qiáng)者擁有強(qiáng)大的力量,而王者則兼有力量與智慧。凡事都準(zhǔn)備充分,強(qiáng)大的力量不如萬全的準(zhǔn)備。
我們每天幾乎都是長征萬里路,但身體和精神的王者顯然是不夠的,在面對(duì)不同的客戶時(shí)讓我們體驗(yàn)了不同的經(jīng)歷,他們促進(jìn)我們學(xué)習(xí)、教會(huì)我們成長,更讓我們成為了“智慧”的王者。在工作中我們懂得不能辦、不該辦的客戶堅(jiān)決不辦,避免觸碰風(fēng)險(xiǎn)。在大家總是在抱怨辦卡越來越難時(shí),我們懂得其實(shí)不全是市場(chǎng)問題,也不全是行業(yè)問題,而是我們本身也存在問題:專業(yè)的人越來越多,不勞而獲的人無法擁有“智慧”,自然不可能得到勝利的果實(shí)。
現(xiàn)如今,看起來是行業(yè)在洗牌,實(shí)際上是在洗人,淘汰了那些渾水摸魚,好吃懶做的,最終留下的只有專業(yè)專注、真才實(shí)干的王者。所以,哪有什么金融危機(jī),行業(yè)危機(jī),說起來其實(shí)就是人的危機(jī)。
這是一個(gè)豪邁的生命,在人類追求的世界里,它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。它,不畏懼死亡,為了生存,為了希望,它們能夠與同伴完好合作,戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,誰能與其爭(zhēng)鋒?
它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象,能形容它的,只有兩個(gè)詞語:豪邁,不羈。它就是狼《狼圖騰》讓我了解草原,讓我了解所謂的狼性。狼性,并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思,它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢,智慧,團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知,讓我明白了狼的精神。之所以,人類馴服得了馬,豬,狗,牛等生物,可是,人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼,狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的!因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸,憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪惡的。沒有獅子兇狠,也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角,看了《狼圖騰》之后,我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命,它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命!同樣的,我們?cè)谏町?dāng)中,時(shí)刻不能忘記,草原的生存法則:“優(yōu)勝劣汰?!崩堑挠職馐侵档梦覀儗W(xué)習(xí)的,它能給予我們每個(gè)人生的希望,處于困難的時(shí)候,我們只要想起它們,就會(huì)鼓起勇氣,向前方馳騁。我們生活在集體社會(huì)中,是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢?
狼圖騰的精神,在其深層意義上來講,也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲,中國人若是向狼一樣做事,一定可以成為世界的佼佼者。
緩緩合上最后一頁,一直凝視著文章的最后一個(gè)字。讀《狼圖騰》已經(jīng)不是第一次了,但每次看完,都是這樣,呆了。
以前就是喜歡狼,愛狼的冷酷、弱肉強(qiáng)食。以前喜歡看沈石溪的《狼世界》,現(xiàn)在喜歡看《狼圖騰》,這本書讓我深深的體會(huì)到華夏的小農(nóng)意識(shí)是多么的深刻,多么的劣質(zhì)!說了這么多,還沒有進(jìn)入正題,諒解一下,這處于我對(duì)狼的喜愛。
文中有一句話。
草原狼消失了,額侖草原烈酒銷量幾乎增長了一倍……
這是為什么?不是應(yīng)為草原人們愛喝酒了,而是應(yīng)為他們心中的痛楚讓他們無法忍受!狼圖騰,草原魂,草原民族自由剛毅之魂!沒了狼圖騰,就沒了草原魂!草原人民也會(huì)被毀滅!
我閱讀過許多狼圖騰的讀后感,只有一點(diǎn)沒提到。那就是狼性和羊性!
為什么以前的草原名族還是被華夏打的落花流水?因?yàn)槟菚r(shí)的華夏還有狼性,但狼性難控制,便被人轉(zhuǎn)換成了羊性,羊性懦弱,所以后來草原區(qū)區(qū)三萬騎兵就把這個(gè)中國大陸橫掃。
羊性很可惡!沈石溪小說里有這么一段:一頭綿羊被吞噬,其他綿羊在一旁幸災(zāi)樂禍的咩咩笑著。這么幸災(zāi)樂禍!就像當(dāng)時(shí)日本侵略中國,一位中國人被斬頭,其他的人圍在一旁嘻嘻哈哈的觀看!
《狼圖騰》里有一段,包富貴開著車追大狼,結(jié)果大狼因體力透支而倒下,其實(shí),他倒下了嗎?沒有!他永遠(yuǎn)站在那里,誰也無法忽略他的英魂!看看現(xiàn)在的中國地圖,中國占這么一大塊地方,腐敗的活著,雖生猶死!看看蒙古,雖然這么小一塊地方,卻活的有意義!永遠(yuǎn)不倒!
最后,一起來吧,唱起草原的歌。
百靈唱了,春天來了。
獺子叫了,蘭花開了。
灰鶴叫了,雨就到了。
小狼嗥了,月亮升了。
——獻(xiàn)給:卓絕的草原狼和草原人。
獻(xiàn)給:曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。
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這個(gè)假期我讀了《狼圖騰》這本書,我被書中描寫的狼震撼了,留下了深刻的印象。
書中描寫了幾十年前內(nèi)蒙古草原狼的故事。我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì)被人馴服。軟弱無力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),全軍覆沒。
草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸。讀完此書,我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。
狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長。
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