中小學(xué)教師讀書筆記。
古語言:書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難,我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書籍作品。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后,內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng),幼兒教師教育網(wǎng)小編為您準(zhǔn)備了教師個(gè)人讀書筆記,歡迎你參考,希望對(duì)你有所助益!
古人說"親其師,信其道"。教師的天職是"傳道、授業(yè)、解惑",而學(xué)生最不能原諒的就是教師的一知半解。學(xué)生不會(huì)因?yàn)榻處熌挲g比他大就信服和尊重教師,而當(dāng)教師確實(shí)有知識(shí)時(shí)才會(huì)敬重和信任教師。教師如果沒有真才實(shí)學(xué),就很難在學(xué)生中樹立威信,很難提高教學(xué)效率,"若是身無千斤力,何來四兩撥千斤"。
因此"打鐵還需自身硬",教師要想都好教好學(xué)生,挖掘?qū)W生的潛力,就應(yīng)不斷為自己"充電",不斷地更新教育理念、豐富自己的專業(yè)知識(shí),提高自己的教育教學(xué)水平,常言道:"要給學(xué)生一杯水,教師就得有一桶水。"這就需要教師努力學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)并拓寬自己的專業(yè)知識(shí),并運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)理論來研究學(xué)生的心理,知道學(xué)生所思所想,需要什么,對(duì)什么感興趣,然后有針對(duì)性地輔導(dǎo),因材施教。
讀完《教師不可不知的教育心理效應(yīng)》一書,學(xué)到不少心理學(xué)、教育學(xué)方面的知識(shí),對(duì)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)工作有極大的幫助,現(xiàn)將此書中提及的第11—17個(gè)"心理效應(yīng)"中精彩、值得深思的部分整理出來,便于以后工作中參考應(yīng)用:
11.泡菜效應(yīng)——?jiǎng)?chuàng)造適宜學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境
"泡菜效應(yīng)"——鹽的量大小不同,泡菜味道不同。它揭示了環(huán)境對(duì)事物的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。
近朱者赤,近墨者黑:人在不同的環(huán)境中,由于長(zhǎng)期的耳濡目染,其在性格、氣質(zhì)、素質(zhì)和思想方式等方面,都會(huì)有明顯的差別。"出淤泥而不染"這對(duì)于青少年來說是很難的,也是不切實(shí)際的。"染于蒼則蒼,染于黃則黃"。
《三字經(jīng)》有云:"人之初,性本善。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。敬不教,性乃遷。"這里的"性"指道德品質(zhì),"習(xí)"指言行舉止,而"遷"則有變遷之意,即人從母體出生時(shí),天性是一樣的,但每個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境、生活經(jīng)歷、所受教育卻是不一樣的,導(dǎo)致人生道路是不一樣的。
12.情緒效應(yīng)——用積極的情緒影響學(xué)生
"情緒效應(yīng)"——恐懼和焦慮可以起到和死神一樣的作用。
夸美紐斯說過:"孩子們求學(xué)的欲望是由教師激發(fā)出來的,假如他們是溫和的,是循循善誘的,不用粗魯?shù)霓k法使用學(xué)生疏遠(yuǎn)他們,而用仁慈的感情與言語吸引他們;假如他們和善地對(duì)待他們的學(xué)生,他們就容易得到學(xué)生的好感,學(xué)生就寧愿進(jìn)學(xué)校而不愿停留在家里了。"因此,如果教師每天給學(xué)生燦爛的微笑,用積極的情緒去感染學(xué)生,就會(huì)讓學(xué)生的身心感到愉快,智能得到發(fā)展,會(huì)讓學(xué)生心甘情愿地接受教師的教育、指導(dǎo)和批評(píng)。
13.魚缸效應(yīng)——給學(xué)生充足的成長(zhǎng)空間
"魚缸效應(yīng)"——生存環(huán)境太小,熱帶魚就長(zhǎng)不了個(gè)兒。對(duì)學(xué)生的教育也是這樣,也需要自由成長(zhǎng)的空間,而不要讓過于緊張的管理逼得他們逃跑。就像手里的沙子,攥得越緊,數(shù)量就越少,因?yàn)榭臻g太小,它們都想逃跑;而當(dāng)手輕輕地放開一點(diǎn),沙子則怡然自得地躺在那里不動(dòng)。
教師應(yīng)大膽地信任學(xué)生,給他們獨(dú)立做事的機(jī)會(huì),即便學(xué)生做得不是很好,但他們可以從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),而這對(duì)于他們的成長(zhǎng)是一筆寶貴的經(jīng)驗(yàn),是他們更需要學(xué)到的。
14.夢(mèng)想效應(yīng)——尊重每個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想
"夢(mèng)想效應(yīng)"——它表明每一個(gè)有夢(mèng)想的人,只要一直不懈地努力,很多夢(mèng)想終有實(shí)現(xiàn)的一天。
有夢(mèng)才有激情:人類最可貴的本能就是對(duì)未來抱有夢(mèng)想,對(duì)明天充滿期待。夢(mèng)想可使人產(chǎn)生激情,產(chǎn)生心靈動(dòng)力,讓一個(gè)人產(chǎn)生"雖九死而不悔"的向往,最大限度地激發(fā)人的潛能,從而實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)然,也有許多夢(mèng)想不能實(shí)現(xiàn),但夢(mèng)想終究在激勵(lì)著人類不斷地進(jìn)步,不斷地發(fā)展。
有夢(mèng)想的人會(huì)幸福得多,因?yàn)橛袎?mèng)想,就會(huì)去追求,就會(huì)去努力,沒有夢(mèng)想怎么干呢?機(jī)會(huì)總是留給那些有夢(mèng)想的人,留給那些時(shí)刻準(zhǔn)備著的人。
把身邊的事做好就是在圓夢(mèng)。
遭遇失敗是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的必經(jīng)之路。
一個(gè)人最長(zhǎng)遠(yuǎn)最持久的快樂,來自于自我價(jià)值的體現(xiàn),而自我價(jià)值從屬于自己的目標(biāo)感。在現(xiàn)實(shí)生活中,有些人卻沒有目標(biāo),或是把目標(biāo)定得太高,脫離實(shí)際,以至于難以走向成功。
作為一名教師,要尊重學(xué)生的夢(mèng)想,不要輕視學(xué)生的夢(mèng)想,不要做一個(gè)"偷夢(mèng)的人"。
15.淬火效應(yīng)——熱問題,冷處理
"淬火效應(yīng)"——在鍛造金屬工件時(shí),當(dāng)工件加熱到一定溫度后,工匠會(huì)快速地將其浸入冷水中,對(duì)其進(jìn)行冷卻處理,這樣工件的性能會(huì)更好。這個(gè)道理在運(yùn)用到生活中后,被心理學(xué)家稱為"淬火效應(yīng)",也叫挫折教育。
對(duì)于一些各方面都很優(yōu)秀的學(xué)生,當(dāng)他們犯錯(cuò)時(shí),可給予適當(dāng)?shù)睦涮幚?,讓其在前進(jìn)的過程中能時(shí)時(shí)理智冷靜地判斷自己的位置,清醒地意識(shí)到"山外青山樓外樓"。
對(duì)于"對(duì)著干"的學(xué)生,哪怕是"尋釁滋事"的學(xué)生,也要暫且將其擱置,然后細(xì)心分析原因,尋找學(xué)生具備優(yōu)勢(shì)的方面,對(duì)其加以引導(dǎo),這樣教育的效果會(huì)更顯著。
"冷處理"只是一種特殊的、非常規(guī)的教育方法和手段,因此,在應(yīng)用時(shí)要因人、因事而異,而不能對(duì)學(xué)生放任自流,甚至一冷到底。
16.霍桑效應(yīng)——讓每個(gè)學(xué)生都感到被關(guān)注
"霍桑效應(yīng)"——霍桑工廠,霍桑試驗(yàn),抽取6名女工,被關(guān)注,受注意,工作更努力以證明自己優(yōu)秀,和同事更團(tuán)結(jié),配合更默契。
由于受到額外的關(guān)注而引起績(jī)效或努力上升的情況,被稱為"霍桑效應(yīng)"。
霍桑效應(yīng)告訴我們以下幾個(gè)道理:從旁人的角度,善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人;從自我的角度,你認(rèn)為自己是什么樣的人,你就能成為什么樣的人;當(dāng)一個(gè)人感受到自己正在被關(guān)注時(shí),他就會(huì)真正地投入到學(xué)習(xí)和工作中去,就會(huì)有較高的熱情,從而收到良好的效果。
17.刺猬效應(yīng)——把握好師生之間的距離
"刺猬效應(yīng)"——刺猬效應(yīng)來源于西方一則寓言故事,說的是在寒冷的冬天里,兩只刺猬要相依取暖,一開始,由于距離太近,它們將對(duì)方刺得鮮血淋漓。后來它們改變了姿勢(shì),相互之間拉開了適當(dāng)?shù)木嚯x,不但相互間能夠取暖,而且很好地保護(hù)了對(duì)方。
刺猬效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的"心理距離效應(yīng)":霧里看花,水中望月,往往給人"距離美"的感覺。
欲受尊重,就要讓別人感受到你與他們之間的距離。"距離產(chǎn)生美",把握好師生交往的心理距離,對(duì)于處理好師生間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽,教育教學(xué)效果就會(huì)越顯著;反之,師生關(guān)系緊張,兩者心理距離過遠(yuǎn),肯定無法取得良好的教育教學(xué)效果。
嚴(yán)愛相濟(jì):"愛之愈深,責(zé)之愈嚴(yán)",只有嚴(yán)愛相濟(jì)才能教育好學(xué)生。仁愛和嚴(yán)管,是孿生兄弟。贊可夫說:"教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合。"愛寓于嚴(yán),才愛得不縱。若僅有愛,沒有嚴(yán),那不是愛,不是真愛,至少不是完整的愛或負(fù)責(zé)任的愛。唯有將"愛"與"嚴(yán)"有機(jī)地結(jié)合起來,才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性,產(chǎn)產(chǎn)生最佳的教育效果。
以身作則,不言自威:要使用學(xué)生成為品德高尚的人,教師就應(yīng)該有高尚的品德,應(yīng)該時(shí)時(shí)躬身實(shí)踐,處處嚴(yán)于律己,給學(xué)生做出表率,讓學(xué)生感受到教師是一個(gè)"言必信,行必果"的人,當(dāng)然,教師"不嚴(yán)自威"。
一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個(gè)方面。
1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識(shí) ——廣博的普通文化知識(shí)。
教師的工作像蜜蜂采蜜,需要博采眾長(zhǎng),不僅要有淵博的普通文化知識(shí),還要飽學(xué)有識(shí),將其內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng)。
——足夠的所教學(xué)科知識(shí)。教師是知識(shí)的傳授者,在一定的限度內(nèi),教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識(shí)呈遞增關(guān)系,因此豐富的學(xué)科知識(shí)是一個(gè)好老師的必要條件。
——扎實(shí)的教育學(xué)科知識(shí)。教育學(xué)科知識(shí)涉及老師對(duì)“如何教”問題的理解。教學(xué)過程,應(yīng)該是教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來思考學(xué)科知識(shí),對(duì)具體的學(xué)科知識(shí)作出符合教育學(xué)和心理學(xué)的解釋,從而將自己具有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識(shí)。教育學(xué)科知識(shí)不僅包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識(shí),還應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識(shí)。
——知識(shí)的溝通與融合。以上三個(gè)方面的知識(shí)不能是孤立存在的,教師應(yīng)將這三種知識(shí)相互溝通與融合,形成具有個(gè)性特點(diǎn)的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師需要結(jié)合教學(xué)對(duì)象的特征對(duì)學(xué)科知識(shí)作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合,以便教學(xué)對(duì)象能夠很好地接受和理解。因此,可以說教師的教育學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)科知識(shí)的傳授起到理論性支撐作用,普通文化知識(shí)使教師具有了一定的人文素養(yǎng),能夠在教學(xué)活動(dòng)中具有應(yīng)對(duì)復(fù)雜教學(xué)情景并能夠有“遠(yuǎn)見卓識(shí)”。不僅如此,教師在完善自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中,應(yīng)注意有意識(shí)地溝通理論性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。
2.純熟的專業(yè)技能 ——熟練的教學(xué)技巧。
教學(xué)技巧是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),控制課堂氣有的專業(yè)情意。
——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個(gè)成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求,它為教師提供奮斗目標(biāo),是推動(dòng)教師專業(yè)發(fā)氛和學(xué)生的注意力,使教學(xué)活動(dòng)順利完成的教師行為方式。包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。
——良好的教學(xué)能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學(xué)能力,包括教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、教學(xué)實(shí)施的能力和學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評(píng)價(jià)的能力。
3.特展,并獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力。
教師的專業(yè)理想,包括事業(yè)心、責(zé)任感和積極性,也就是我們所說的師德,其核心是對(duì)學(xué)生的愛。
——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構(gòu)成教師價(jià)值觀的基礎(chǔ),是構(gòu)成優(yōu)秀教師個(gè)性的重要因素,也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志,它包括:理智的情操(對(duì)教育功能和作用的深刻認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的光榮感和使命感)和道德的情操(對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感)。
——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征,或者說適合教學(xué)工作的個(gè)性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強(qiáng)的教師的人格特征應(yīng)該包括:有見識(shí)、有獻(xiàn)身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨(dú)立性,在人際關(guān)系上,耿直、坦率、不拘小節(jié),詼諧、幽默。
——專業(yè)自我。好的教師首先是一個(gè)人,是一個(gè)具有獨(dú)特人格的人,是一個(gè)知道運(yùn)用“自我”作為有效的工具進(jìn)行教學(xué)的人。因此,新世紀(jì)的教師,要傾向于以積極的方式看待自己,能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟他們自己和所處的環(huán)境,對(duì)別人有深切的認(rèn)同感,具有自我滿足感、自我信賴感和自我價(jià)值感。
利用假期,把劉鐵芳教授所著《守望教育》認(rèn)真讀完了,暗自為自己讀到這樣一本好書感到慶幸,劉教授有著不平凡的境遇,干著不平凡的事業(yè)。他之所以事事比他人做得好,首先取決于他崇高的精神境界。也說明了教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè),沒有愛心的人是做不了好教師的。
印象最深的是書中講到轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的問題,劉教授所說的教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣,醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平,教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說也是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。在我自己的教育教學(xué)過程中,我也能體會(huì)到,雖說在教學(xué)中我們對(duì)后進(jìn)生的確也很關(guān)心,但能夠像劉鐵芳老師對(duì)待差生那樣,說實(shí)話,我做不到。我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)差生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心、耐心和信心,無論朝著哪個(gè)方向,都牽動(dòng)著老師的心,而他身上所體現(xiàn)出的反復(fù),足以考驗(yàn)天底下最有耐心的人。
作者在文章中還提到以美德故事喚醒孩子道德情感的方法,值得我們借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中兩個(gè)并行的要素,一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)識(shí),另一個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來撫慰我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn),同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代兒童通過閱讀童話故事完成自己的精神成長(zhǎng),因此,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品,聽一些兒童故事是非常有必要的。愿我們每一位教育者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀,留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間,讀他們自己的故事,讀一些美德故事
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級(jí)情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育,守望我們心中的教育夢(mèng)想吧。
俗話說:“若給學(xué)生一碗水,自個(gè)必有一桶水”。作為一名小學(xué)教師,在暑假期間,更應(yīng)該充實(shí)自己,待開學(xué)時(shí)更加優(yōu)秀的面對(duì)學(xué)生。充實(shí)自己最直接的方法就是讀書,趁著假期,我讀了由王艷芳老師寫的《給音樂教師的建議》。里面剪短但具有代表性的課堂真實(shí)小故事,使我看到了原來工作中遇到的問題也正是成千上萬小學(xué)老師同樣面對(duì)的問題,王老師的解決方法也讓我受益良多。
紅色的封皮,薄厚正好的書讓人一拿到手就有趕緊讀下去的欲望?!督o音樂教師的建議》記錄了一位從教二十多年的小學(xué)音樂教師在教育教學(xué)生涯中的探索和感悟。她的音樂課上得非常鮮活靈動(dòng)、貼近孩子、富有特色。書中一個(gè)個(gè)突發(fā)奇想的小妙招,一個(gè)個(gè)鮮活的故事,實(shí)踐性和操作性很強(qiáng),非常實(shí)用,從中我們也看到這位教師的教育智慧和對(duì)孩子的愛心。
李鎮(zhèn)西老師為本書作序,序中有這樣一句話:我的書,你也可以寫。我這里所說的“也可以寫”,有個(gè)前提,那就是首先踏踏實(shí)實(shí)地做——做好每一天的教育。然后,用筆忠實(shí)地記錄自己的教育生活,包括自己的教育行為、故事、感悟,等等。只有做得精彩,才能寫得精彩;而精彩地寫,又能促使我們更加精彩地去做。
看完王老師的書我還有一些啟發(fā),音樂課就是音樂課,要讓孩子和語文數(shù)學(xué)課有明顯的區(qū)別體驗(yàn),我們不必拘泥于音樂課本,要以學(xué)生為中心,結(jié)合課堂實(shí)際情況上好每一節(jié)課,照顧到每一個(gè)孩子的感受和表現(xiàn)。比如在書中王老師上來一節(jié)別開生面的音樂課,因?yàn)橐粓?chǎng)“不期而遇的暴雨”,由于安全起見,多媒體不能用了,王老師就以這場(chǎng)“暴雨”為主題,發(fā)散學(xué)生思維,上了一節(jié)編創(chuàng)課。在課堂上編創(chuàng)不經(jīng)使孩子們發(fā)散思維,鍛煉合作能力,而且想展示自己,有特長(zhǎng)的同學(xué)還彈奏了有關(guān)暴風(fēng)雨的鋼琴曲,孩子們發(fā)動(dòng)大腦,用自己喜歡、熟悉的曲調(diào)來替換歌詞表達(dá)現(xiàn)在的心情,一堂音樂課好不熱鬧!孩子們不但鍛煉提升了音樂創(chuàng)編的能力,而且每個(gè)人都可以充分表達(dá)自己,特別開心。
剛工作的時(shí)候,學(xué)校單位要求每位老師每周都要寫教學(xué)反思或者教育小故事,記錄本周的工作,我當(dāng)時(shí)很煩惱,覺得平時(shí)的課時(shí)那么多,課后作業(yè)比學(xué)生的還多簡(jiǎn)直是煎熬,但是看了王老師的這本書我改變了這種膚淺的想法,在王老師的'每一個(gè)課堂小片段后面,都有一小段自己的課后反思。名師尚且如此,更何況我們這些青年教師呢?實(shí)踐出真知,但是也要善于反思和總結(jié),只是一味的埋頭去做還不行,還要回過頭去想、去思考,去總結(jié)。
上課有《問好歌》,下課有《再見歌》,還有《安靜歌》,“起立”“坐下”也都用音樂來表達(dá),學(xué)生們除了學(xué)唱歌,還能聽故事、做游戲……這樣的音樂課哪個(gè)孩子不喜歡呢?我要深刻反思自己,在認(rèn)真上好課本上指定的課程以外,多幫助孩子們開拓視野,讓音樂課堂充滿了創(chuàng)意和快樂!
前幾天,我利用閑暇時(shí)間閱讀了名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)著本書。對(duì)于剛從事小學(xué)語文教育工作的我,書中各位教學(xué)專家在課堂上的精彩 生成片段,讓我的心靈受到了極大的鼓舞。它如同一盞明燈,引導(dǎo)著我前進(jìn)的方向。在次,我想淺談一下學(xué)習(xí)本書后的點(diǎn)滴體會(huì)。
本書首先闡述了細(xì)節(jié)的重要性。的確,細(xì)節(jié)決定本質(zhì)。在生活中的各個(gè)方面,最大動(dòng)人的、最讓人難忘的是細(xì)節(jié)。當(dāng)然名師的授課 最令人感動(dòng)回味的也是細(xì)節(jié),也不可能是課的全部。"濃縮的精華"這是主編特級(jí)教師于永正作的最好詮釋。這本書抓住了各位名師在教 學(xué)中的課前精彩交流,新課精彩導(dǎo)入,課堂精彩展開,課堂精彩提問,課堂精彩結(jié)課等。從不同的細(xì)節(jié),向我們展示了名師在語文課堂 教學(xué)中精彩組織,讓讀者與名師像面對(duì)面的交流。學(xué)習(xí)他們?cè)谡n堂上的最亮點(diǎn),從而促進(jìn)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中精彩部分較多,介于自己對(duì)何其芳寫的《一夜的工作》較為熟悉,針對(duì)本課的教學(xué)談?wù)勎业母惺?。?zhí)教本 課的是著名特級(jí)教師王崧舟,因?yàn)椤兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文描寫了周恩來日理萬機(jī),為國(guó)為民鞠躬盡瘁,通宵達(dá)旦工作的感人的故事。 要講好這篇課文,必須在感情上能取勝,而王老師以一首《你是這樣的人》這一首充滿感情的詩(shī)作為先導(dǎo),作為對(duì)學(xué)生的啟發(fā),而且為 整個(gè)對(duì)文章的講解鋪墊了一個(gè)良好的情感氛圍。接著王老師道出了精彩的提問,究竟是什么讓詩(shī)人如此感動(dòng)呢?帶者這樣的疑問,讓我 們一起走進(jìn)總理的一夜。邊讀邊用心感受總理的一夜是怎樣的一夜?這就使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)時(shí)更加感受到周總理對(duì)人民真心真愛,比死記 硬背高明的多,使詩(shī)作更深化了課文內(nèi)容,學(xué)生更容易理解課文表達(dá)的思想感情。王老師的這堂課深入淺出,給我留下了深刻的印象。
除了精彩的課堂提問,王老師在教學(xué)過程中還有精彩的課堂智慧拓展。還是在本課中,這一疊厚厚的文件擺在總理面前,重大的問 題需要總理解決,你說他一夜簡(jiǎn)單嗎?他會(huì)想到什么?總理一邊看一邊思索,周總理到底在想了那些問題。在這個(gè)片段中,王老師創(chuàng)設(shè) 了良好的對(duì)話氛圍,使學(xué)生展開想象的翅膀,走進(jìn)總理的內(nèi)心世界,了解到作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的辛苦。讓學(xué)生不知不覺中體會(huì)到了本文的 主旨,這種引導(dǎo)作用此時(shí)就是"無聲勝有聲"。
王老師這樣與學(xué)生的良好對(duì)話,層層深入,讓我深受啟發(fā)。讓本有距離的師生關(guān)系化為平等的朋友關(guān)系,讓循規(guī)蹈矩的課堂教學(xué)化 為師生傾心交談,讓學(xué)生成為課堂的主角,表演自己獨(dú)特的"人生魅力"。抒發(fā)他們各自的不同感受,進(jìn)而感受到新時(shí)期學(xué)生們不同的人 生價(jià)值與世界觀,而老師則是戲中的配角。但他的話語,使學(xué)生展現(xiàn)得更加完美。
《名師課堂經(jīng)典細(xì)節(jié)》中像這樣經(jīng)典細(xì)節(jié)還有很多,名師們學(xué)養(yǎng)的斗厚、師德的高尚以及對(duì)語文教學(xué)的深切領(lǐng)悟、教材的處理、文 本的準(zhǔn)確而獨(dú)到的解讀,非常值得我們青年教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒。我將會(huì)延著專家們的腳印,在今后的教學(xué)中,大膽嘗試、勇于創(chuàng)新、 不斷完善自我,為做一名優(yōu)秀的人民教師而不懈努力!
其一要關(guān)心學(xué)生的思想,建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道:“建立師生之間的友誼,是要付出巨大的勞動(dòng),花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為,要建立師生之間的友誼,只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行,跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃,跟他們一起分享歡樂就行了,這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼,必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性,友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系,而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流,談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí),生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí),耐心,細(xì)致地輔導(dǎo),努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào),灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn):一個(gè)沒有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受過激勵(lì)后,其能力是激勵(lì)前的3至4倍,因而在學(xué)習(xí)過程中,激勵(lì)的存在,至關(guān)重要,任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任,被希望,就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞,被期待的積極心理效應(yīng),就會(huì)更加向善向美??梢?,賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
不過,我們?cè)谫p識(shí)教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過于自私,驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問題,這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”,確實(shí),讀《給教師的建議》這本書,給了我教育好學(xué)生的信心和力量,我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量,幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。
有天晚上,我以近100公里的時(shí)速駕車行駛在一條兩車道的公路上。這時(shí),一輛車以同樣速度迎面而來。在我們相擦而過的時(shí)候,我看到了那位司機(jī)的眼睛,但那僅僅是一秒鐘的事情。
當(dāng)時(shí)我想,他是否跟我一樣也在想著,那個(gè)時(shí)刻我們的命運(yùn)完全取決于對(duì)方。我依賴他不打瞌睡,不被電話分心,不駛進(jìn)我的車道令我的生命突然終結(jié)。盡管我們互相沒有說過任何一句話,但他肯定也是這樣依賴我的。
我相信世界也是這樣運(yùn)行的。在某種程度上,我們都要互相依賴。有時(shí)候,這種依賴只是要求我們不要穿越雙黃線,就是這么簡(jiǎn)單。而有時(shí)候,這種依賴需要我們合作——與朋友合作,甚至是與陌生人合作。
早在1980年,我參與了在伊朗舉行的釋放美國(guó)人質(zhì)的談判。伊朗方面拒絕與我見面,堅(jiān)持要通過阿爾及利亞政府在我們之間傳遞信息。盡管我此前從未與阿爾及利亞外長(zhǎng)有過接觸,但我得依賴他來準(zhǔn)確地接收和傳遞信息。在他的幫助下,50多名美國(guó)人質(zhì)都安全回家了。
科技拉近了我們的距離,因此,國(guó)家之間的合作需要日益加強(qiáng)。20xx年,多個(gè)國(guó)家的醫(yī)生迅速行動(dòng)起來,對(duì)SARS病毒進(jìn)行確定。這一行動(dòng)挽救了成千上萬人的生命。我們必須認(rèn)識(shí)到,我們的命運(yùn)已經(jīng)無法僅靠我們自己來控制了。
我是非常注重個(gè)人責(zé)任的。但是,隨著歲月的流逝,我也終于相信,在某些時(shí)刻,一個(gè)人必須依賴其他人的誠(chéng)信和判斷。因此,我們必須學(xué)會(huì)這樣想:迎面而來的燈光也許不是一種威脅,而是表明這是一個(gè)分享信任的時(shí)刻。
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