勿施于人議論文作文。
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“己所不欲勿施于人”,我想,這句話大家必須都很熟悉了吧!這是2500多年前,孔老夫子說的一句話。
所謂“己所不欲勿施于人”就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人,將心比心,站在別人的立場上,設(shè)身處地的為別人想一想。準確的說,就是:種豆得豆,種瓜得瓜。
我們要同農(nóng)民伯伯一樣,在春天播種,在秋天收成。而我們在生活中的不一樣就是,要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人,將“禮貌”與“寬容”栽在他人的心靈的土地上。
“己所不欲勿施于人”干什么事情多要先站在別人的立場上先想一想:
醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;在醫(yī)院里的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人;想想那些在街上乞討的老人與孩子;想想那些因為天災(zāi)而在水深火熱之中受苦的人們……你的心里總是會泛起一絲絲的辛酸,不是嗎?想想看,如果你是這其中的一員,你會期望自我被別人看不起嗎?我想沒有。其實,每一個人都有在這個世界生活下去的權(quán)力,不,就應(yīng)是每一個生物,每一個生命都有權(quán)力在這個世界生存下去的權(quán)力。即使是那些做錯了事情的人,也是有法律來懲罰他的。
“己所不欲勿施于人。為別人想想,別人也會為你著想。要以自我的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。
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一個富人去請教一位哲學家,為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家說:因為你有錢后只看到自己而看不到別人了,富人仔細體味著這句平淡無奇的話,百思不得其解。
其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。世界是由許多人組成的一個整體,我們都是只有一只翅膀的天使,只有擁抱著才能飛翔,人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就必須堅持己所不欲,勿施于人。
現(xiàn)在許多人就如前面那個富人,一有些錢就目中無人,說話也變了味,這樣的人渾身盡是銅臭味,他只愿交往比他富的人,完全忘記了達者兼濟天下這句話,別人在他眼里都是窮光蛋,說話不客氣,完全不考慮別人的感受,這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴,他攀龍附鳳,殺妻滅子,終究是人才兩空,死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃,不顧百姓勞頓,嶺南快馬送荔枝往長安,終究弄得眾叛親離,江山破碎。
而唐太宗則知道這個道理,他采納魏征的十思而天下大治,百姓安居樂業(yè),自然國泰民安,歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王,以齊桓晉文之事曉之以理,闡述了要體諒百姓,使其仰足以事父母,俯足以畜妻子,則天下可運于掌上,民之歸如水之下也。
己所不欲,勿施于人。為別人著想,別人也會為你著想,真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點,世界一定會更加和平,安寧。生活得更加和諧,充滿快樂
眾所周知,《論語》是一部記錄孔子和其弟子言行的一部書。這短短的幾句話中蘊含了學習的態(tài)度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下??梢娖渥饔弥蠛椭匾?。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲勿施于人短短的八個字,卻道出了做人的真實意義。自己不愿意做的事,不要強加給別人。這句話相當普遍,大都人都學過。我們都明白它的意思:將心比心,設(shè)身處地的替別人想一想??稍诂F(xiàn)實生活中,我們真的做到了嗎?
那是開學不久后,老師要調(diào)動我們的座位。換完位置后,我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的,還發(fā)出咯吱咯吱的聲音。我坐著不舒服,所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前,注視了一會兒,又走開了。為什么呢?因為我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施于人這張爛桌椅,自己不想坐,別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅,第二次別人也好不容易坐到了好桌椅,憑什么又讓別人坐一會爛桌椅呢?更何況自己都不想要,別人又怎么會想要呢?將心比心,也要站在別人的角度上,替別人想一想。
還有一個在新聞上看到的故事。非洲某個國家,黑皮膚的人不允許進入白皮膚人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往,認為他們是卑賤的種族,避之惟恐不及。有一天,一個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天后走進附近一家餐館用餐,但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火,準備要發(fā)火時,卻從旁邊鏡子看到自己被曬黑的皮膚。此時,她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語中深刻體會到:無論做什么事,我們都要設(shè)身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言:己所不欲勿施于人
論語教給了我很多道理,而這些道理我們要學以致用,用在生活當中,提高自己的修養(yǎng)。而這些道理,我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進,告訴我們做人的道理,體會生活的樂趣。
孔?是我國偉?的思想家,教育家,也是儒道的創(chuàng)始?。他的教育流傳千古,也影響了?代?代的?。我們?家眾所周知的就是他所說的這樣?句話:?所不欲,勿施于?。這句話所揭曉的是?際關(guān)系的重要原則,孔?的意思是讓我們明?,做?處事要?胸寬,不要把??做不了的事推給別?做,這樣不僅會破壞你和他?的關(guān)系,也會讓?家??產(chǎn)?不好的印象。即使孔?說過這樣的話,我們也很難在真實?活中處處為他?著想,為他?讓步。
我們在學校都是有??的好朋友,你們可以在?起聊天講話,做游戲我也不例外,同樣有這樣的朋友?B??墒墙裉煳覅s看到他同學C去找他玩了,在我看來那個C就是?個喜歡搶?東?,?胸狹窄??,他上次甚?搶了我的?表?且還不還。B還敢跟他玩,這個叛徒真的太可惡了!我?得直冒?。于是我惱羞成怒找來我的另?個朋友A:你給我過來,?會?你要替我罵那個C,要往壞的說例如A聽了以后搖了搖頭:這也太不對了吧,這個B曾經(jīng)可是我們最好的伙伴呀!就僅僅因為別?找他玩你要去罵他,這還叫友誼嗎?你想想,要有?天別?找你去玩了,如果我是跟你?樣想法的話,那我豈不是?要罵你去了?但你可是?辜呀!所以你要換位思考,想想別?的感受再下結(jié)論。我仔細的想了想,噢!的確是這樣?的,我們在互相溝通的時候應(yīng)該要顧及別?的感受,只要這樣那么?部分問題都會迎刃?解。
其實不只是?與?之間,國家和國家之間也需要?些換位思考。就?如之前的美國因為我們?機技術(shù)?他們好,所以就就故意不讓我們使?他們的芯?,試圖讓我們?重要公司停產(chǎn)。?且他們還欺負其他的周邊國家,讓他們的技術(shù)直線下降,以以此來減少競爭對???墒侨绻麄儞Q位想?想,我們?nèi)绻灿?天讓別的國家不要給他技術(shù)提?,也不讓他們的國?買我們的東?。那他們豈不是漸漸也會成為?個技術(shù)落后的國家。所以他們要是先想?想做上的后果,也就知道這個?定是?厭惡的決定了。
做到?所不欲,勿施于?,就可以讓你在溝通的時候減少?些誤會,同樣可以在你和別?之間建?起?個堅硬的友誼的橋梁。它可以在你合別?合作時互相尊重對?,讓我們?家都會換位思考,互相信任,這樣才可以真正地實現(xiàn)可以兩?共贏。
一個富人去問一個哲學家說:“為什么自己有了錢以后,朋友們都不喜歡我了,而且對我都避之不及?!闭軐W家只淡淡地說到:“因為你富有之后,你眼里只有自己,沒有別人?!备蝗藢@句平淡不奇的話百思不得其解。
其實人都是自私的,只是看自私的程度的不同。但這個世界是公平的,自私心重的人永遠都不會受到他人的歡迎與尊重。因此我們要學會想到理解、相互尊重、多為他人考慮人活在世界上,無時無刻都需要溝通,多為他人考慮,要做到這一點,就必須懂得與學會“己所不欲,勿施于人?!?/p>
在我們同學之間,有些人喜歡給別人起綽號,他們把自己的快樂建立在別人的痛苦之上,殊不知這種行為是多么的可恥。當這些同學得到快樂的時候,是否想過別人的感受。在這里我想問一下這些同學,當自己遭到別人侮辱的時候,又會作何感想呢?我想奉勸那些同學,千萬不要再這樣做,古人孔子在幾千年前,就意識到為創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)考慮,吶喊出了千古名句。古人都能做到,更何況作為二十一世紀的接班人的我們呢?做人要知道“己所不欲,勿施于人”。
己所不欲,勿施于人。凡事多為別人想想,世界將變得更加美好,社會將變得更加和諧。想想那些被端上餐桌的動物們,如果是我們?nèi)祟愖约耗?倒在獵人槍管下的動物更是不計其數(shù)。難道這些地球上的“精靈”就沒有生存的權(quán)利們嗎?難道這個藍色的母親,就只能哺育人類嗎?這些太可怕了,可這卻是一些人的所作所為,他們?yōu)榱俗约旱乃嚼?,漠視法律的存在,置大多?shù)人的呼吁于不顧,置地球母親呻吟于不顧,置子孫后代于不顧。這種不顧自然、不顧他人、不顧地球母親的行為將會遭到世人的唾棄,這正是他們不懂得“己所不欲,勿施于人”的表現(xiàn),讓我們大家行動起來保護自然環(huán)境。
“己所不欲,勿施于人”。為別人著想,只有用真誠才能換取別人的真心。如果人人都為他人考慮,這個世界將更加和平與美麗,你我的生活也將更加美好,讓我們謹記“己所不欲,勿施于人”的真諦,去開創(chuàng)美好未來。
據(jù)我所之,己所不欲,勿施于人是孔子終身奉行的忠恕之道!
所謂己所不欲,勿施于人,就是用自己的心推及別人;自己希望怎樣生活,就想到別人也會希望怎樣生活;自己不愿意別人怎樣對待自己,就不要那樣對待別人;自己希望在社會上能站得住,能通達,就也幫助別人站得住,通達??傊?,從自己的內(nèi)心出發(fā),推及他人,去理解他人,對待他人。
播種一個行動,你會收到一個習慣;播種一個習慣,你會收到一個個性;播種一個個性,你會收到一個命運;播種一個善行,你會收到一個善果。有很多人,因為這樣那樣的原因,造成他們沒有辦法走到一起,他們都是好人,都是善良的人,都沒存壞心眼。都特愿意為別人帶來快樂和幸福??删褪遣磺?,你愛了他不愛,他愛了你不愛,怎么辦呢?別了,揮一揮手,不帶走一片云彩。
具體地說,己所不欲,勿施于人就是當自己要對他人做什么事時,先想想自己是否愿意遇到這事,如果自己不愿意,就不能對他人做這件事。人就像一塊磁鐵,吸引思想相近、志同道合的,排斥其他不同類的。如果你想結(jié)交仁慈、慷慨的人,自己也必須先成為這樣的人,種什么因,收什么果。你所有的思想,最后都會回到你自己的身上。
其實,人往往是自私的。只是有的人私心特大,有的人私心較小而已。但這個世界是公平的,自私的人永遠是不受歡迎的。自己所討厭的,不要施加在別人身上。多簡單的道理。但是千百年來,又有誰能做到?誰敢說,自己從來沒有把自己所不喜歡的施加在別人身上?從老莊到孔孟,各大教派中的人也沒有一個敢這樣保證??v使大家都知道這樣做是對的,盡管大家都知道這是真理,雖然大家都知道這是一種美德,可依然無人可及。人活一輩子,其實就是與其他人溝通。要能夠溝通,就必須堅持己所不欲,勿施于人。
我是從朋友的QQ上看到這個詞才有感而發(fā),仔細想想,一種好吃的東西也許你愛吃但別人不一定愛吃;一件好看的衣服你喜歡別人不一定喜歡。也許在你眼中的愛情就是上天的緣分+不屑的努力+心靈的碰撞+美麗的火花+同甘共苦時相互的依靠+=永遠的愛,而在別人的眼中卻是一個眼神+一次牽手+幾句甜言蜜語=;也許在你眼中朋友就是信任+患難與共+無聊時逗他開心的笑+郁悶時對他耐心的安慰+.....=永遠的知己,而在別人眼中卻是飯桌上的一次舉杯+偶然見面時一次深深的握手+狂坎后的無語=!
快樂就像空中飛舞的蒲公英,拼命抓,怎么也抓不??;停下來,它卻鬼使神差的落在你的手里,想要握住,卻又飛走了。無論它要飛到那里,希望它最終落到每個人的心中。這叫己所欲,施于人,嘿嘿!
很慚愧,已所不欲,勿施于人這句話,我是上了大學才知道它出自《論語》。大學之前的求學態(tài)度是不求甚解,不問出處。
這句百姓日用而不知的句子,不知其出處倒也無所謂,重要的是要了解它的真正涵義。我們似乎已經(jīng)對這些老祖宗的智慧語錄免疫,不依循這些人生哲學來處世,反而倒行逆施。幾天前看了幾則有關(guān)中國黑心食品的電視新聞,更讓我覺得這句孔子名言早已被人遺忘了:
上海有黑心饅頭,廠家用回收的過期饅頭,加上面粉與色素再重新制造新的饅頭;有人偷拍訪問制饅頭師傅,問他會不會吃該饅頭?他回答說他知道饅頭是怎樣制造出來的,怎敢吃呢?第二天又看到廣州爆出再生面包事件,也是以回收的過期面包來再生面包;隔一天看到安徽出現(xiàn)牛肉膏 與 羊肉膏添加劑,可以把豬肉、雞肉等加工成貴價的牛肉、羊肉,味道口感一模一樣。
這就是現(xiàn)今見利忘義、謀財害命的寫照,是 己所不欲,卻施于人。中國黑心食品的新聞時有所聞,這次接二連三的爆出幾宗駭人聽聞的消息,讓人們對 中國制造原本已有點感冒的情況有更加惡化之跡。
樂見中國和平發(fā)展的海外華裔與僑胞,看到這種現(xiàn)象,心里挺矛盾的;一方面高興看到祖籍國的綜合國力強大,另一方面憂心中國形象受損,擔心中國不法商人唯利是圖、不顧人命的做法,讓國際社會對中國另眼相看。我們雖非中國籍卻是流著中國人的血液,我們在海外矢志保護中華優(yōu)良文化傳統(tǒng),卻被祖籍國的一小部分人見利忘義的破壞傳統(tǒng),叫我們情何以堪?
是不是言重了?黑心食品全世界都有,為何獨以放大鏡看中國事件?不了解何為中華文化之人,我不與之爭辯;我們愛好中華傳統(tǒng)文化之人,看到過去四百年西方文化成為引領(lǐng)世界主流而產(chǎn)生的急功近利、漠視社會正義、破壞自然生態(tài)等后遺癥,一些人主張宣揚中國古老智慧經(jīng)典《易經(jīng)》、《老子》、《論語》等書的當兒,中國人自己如不珍惜自己的寶貴文化遺產(chǎn),如何以軟實力服人?
不知如何實踐 己所不欲,勿施于人,怎能進一步要求人們做到 夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人 (《論語雍也》)的更高境界呢?孔子說:仁者,愛人,不愛人,不要成為仁者也就算了,但何必害人呢?
子曰子曰的說教話,現(xiàn)代人已經(jīng)不愛聽了,因為沒錢過活,孔子也幫不了你??墒莿e忘了,有人漏液趕科場,有人辭官歸故里,世上的事永遠是陰陽相濟的,有人因為錢而不擇手段,有人卻熱心的派錢助人;有人將傳統(tǒng)文化視為糟粕,有人視為珍貴寶物。
子曰:己所不欲,勿施于人。這說的就是自己都不想做的事情,就不要強加在別人身上。
為人處世,總要有一套準則。這些準則有的是換位思考,為他人著想;有的是躬自厚而薄責于人,則遠怨矣……
有一位女作家要租房子,在參觀的過程中,不小心將主人家的玻璃杯打碎。而后,他將玻璃與其他垃圾,一起扔進了垃圾桶。老人得知這件事后,翻看了垃圾袋。之后便不愿意再將房子租給女作家。而自己則將垃圾倒出,把玻璃碎片悉數(shù)撿出,用袋子裝起來并在上面寫道:玻璃碎片,危險!
老人不愿將房子租給女作家,不是因為她打碎了玻璃杯。而是她沒有換位思考,為他人著想。如果按照女作家的方法處理,也許清潔工人處理這些垃圾時會被玻璃碎片劃傷。的確,這只是一件微不足道的小事。但我們應(yīng)當從細微之處為他人著想,從小事做起,從我們自己做起。
現(xiàn)代社會中,有很多人都喜歡嚼口香糖,吃完以后隨便吐的也大有人在。也許,你未曾發(fā)現(xiàn)過自己也是其中一員。只是亂吐口香糖,要亂扔垃圾,隨地吐痰等等行為,這都不曾為他人著想過。已經(jīng)發(fā)生過這樣一件事情,一位年輕人走在大街上,他手里拿著一袋吃的,吃完后毫不在意的隨手一丟,將包裝袋扔在地上??伤麤]走多遠就見到,另外一個邊吃邊丟的人,于是他上前制止他并責怪他??伤趾卧脒^自己都沒有做到的事情,又有什么理由讓他人去做呢?
明白自己所不做的事,這很簡單。可要勿施于人,這很難。我們不能只顧著自己,要考慮身邊還有其他人。在公共場所大聲喧,隨地吐口香糖,亂扔垃圾等,這些都是心里只想著自己,不考慮他人的行為。
我們不能要別人做到什么,卻可以要求自己不去做什么。己所不欲,勿施于人。我們要從自己的內(nèi)心出發(fā),去推己及人,去理解他人。學會將心比心,設(shè)身處地的為他人想一想,不能只以個人為中心,不顧及他人,這樣只會害人害己。
每個人想要做己所不欲,勿施于人,事件不容易的事。但只要我們能堅持,換位思考,為他人著想,你會發(fā)現(xiàn)自己會養(yǎng)成一種良好的習慣,這時,你再想己所不欲,勿施于人,就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。
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