話題作文。

你一般寫作文遇到的困難是什么呢？作文可以促進我們的思考和創(chuàng)造力，寫作文可以彌補記憶的不足，將回憶保存下來。作文要符合文章的思想內(nèi)容，不要有“題錯”文，想要了解“惜糧話題作文”的專業(yè)知識不要錯過幼兒教師教育網(wǎng)的編輯的整理，敬請您閱讀并收藏本文！

惜糧話題作文(篇1)

戰(zhàn)無不勝，攻無不克。然而一遭敗戰(zhàn)，生前身后的卓絕功勛，就再不足以讓人流芳百世、名垂千古。于是，害怕出錯。

才情萬丈，錦辭華章無數(shù)。然而一篇平庸之作，似乎就要玷污了滿紙詩意，遭人詬病、恥笑。于是，害怕出錯。

人的起點，或許有兩種。

一種是在牙牙學語的童年，就頻頻出錯，稚嫩小手，寫不出好字，畫不出好畫，從此對于出錯，再也熟悉不過，潛移默化地成了完整人生的一部分。

另一種，一路走來，坦坦蕩蕩，一帆風順，御風前駛，乘云上天，九天之上，已是至尊無貴。突然，發(fā)覺自己也僅是茫茫大海之中的一葉扁舟。人世間，出錯無處不在，然而懷揣著常勝將軍的盛名，以往的成功，卓乎勝矣，如何叫人舍得？于是乎，心生恐懼，恐懼出錯，恐懼身敗名裂，頭上有光環(huán)罩著，確也被罩住了。手腳如被蟬繭所束縛，仿佛一舉手就能摧毀，卻不甘心也不愿意摧毀。

誠然，人應該孜孜不倦地追求完美，追求冠軍之冕。可這并不意味著，要苛求毫無過錯、永無閃失的輝煌。古往今來，無論是深居廟堂的帝王將相，或是血戰(zhàn)沙場的驍勇猛騎，哪一個不曾出錯？常言道：人非圣賢，孰能無過。出錯，也是另一種絢麗和豁達。英雄成敗，怎是單純地論過錯多少？確切地說，人生，就是出錯的過程。有時，走彎路并沒什么不好，走著彎路，便也讓你認識了彎路。下次，當你在大道上再次大步向前時，你便認得，什么是羈絆桎梏，你知道，初生牛犢早在彎路上學會放下。一次次地出錯，難道不是韜光養(yǎng)晦？

或許，世人不懂你的那些出錯。而我想，軒轅在上，乾坤不移，無須呼風喚雨，毋用乘云駕霧，出錯過后，無盡歷練，你，才能成為真正的中流砥柱。

惜糧話題作文(篇2)

這件事已經(jīng)埋藏在我心里很久了，每當我想起這件事，我就面紅耳赤，心里涌出深深的悔恨。

回憶起幾年前，那天下午，太陽火辣辣地燒烤著大地。竹子、樹木都被曬得無精打采。而這時的校園，正緊張地舉行著一場籃球冠軍爭奪賽。球場被圍了個嚴嚴實實。場外的觀眾似乎比參賽的隊員還要緊張，一個個伸著脖子……

“雪糕——快來賣，一元錢一條！”我循聲望去，只見一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，肩上搭著一條白毛巾，面前有一個冰箱，正汗流滿面地招攬顧客。我的喉嚨正干得要冒火，一聽見有雪糕，真是雪中送炭??！手不由自主地伸進口袋，掏出錢一數(shù)，只有一元七角錢，不夠買兩條。靈機一動，我想出一個主意：我慢慢地走到老大爺面前，帶著懇求的語氣說：“老大爺，我只有七角錢，能賣一條給我嗎？他毫不猶豫地從冰箱里拿了一條雪糕給我。我接過雪糕，得意揚揚的走了。

我正津津有味的吮吸著雪糕。忽然，從不遠處傳來兩位同學的對話：“別人的雪糕都賣一元五角，這位大爺只賣一元，真傻！”另一位同學說：“你看錯人了，他不是做生意的，是鄰村的村長，他知道大家看球賽口渴，特意來買雪糕的，還虧了五角錢呢！”“真是個好心人！”“他是想報答一下大家對他的恩。哼！有人只給他七角錢呢，真不知羞?！边@位同學把話音拉得長長的，說著還瞟了我一眼。我的臉頓時紅了起來，身上像挨滿刺，不敢抬起頭來。是啊，自己明明有一元七角錢，卻耍了小聰明去騙人，多可恥?。±蠋熣f過，撒謊是墜落的開始，貪小便宜是腐化的表現(xiàn)。整個下午，我沒有一點心思去看球賽，我不知怎么吃那條雪糕，只感到心里難受得想嘔。

這件事雖然過了很久，但是每當想起的時候，我仍是那樣羞愧、悔恨，不敢抬頭見人。

惜糧話題作文(篇3)

一個自己羨慕自己的哲理故事

年輕人羨慕別人，老年人羨慕自己。這差不多是一個通例。

我過去說過，現(xiàn)在的人不愿意當自己，都想當別人，粉絲實際上是由一幫想當某個人的團體組織。他們恨不能跟自己的偶像嫁接一體，或者成為他們的一部分，伴其左右，共度朝夕。鍋里的飯比碗里的香，那山總比這山高，這一番心情古已有之?，F(xiàn)代的'傳媒強化了這一種價值觀。各行各業(yè)的明星通過傳媒加大了大眾的自卑感，生出脫離皮囊追偶像而去的仙人之念，盡管偶像們也是皮囊裹身，沒什么仙氣，最多替藥品代言。美容與整容更是自我厭倦的表現(xiàn)，明目張膽當別人，當一個自己都不認識但好看的人。古人給父母寫信，自稱不肖子。肖者像也，不肖即不像，謙稱自己跟父母比起來差得太遠。整過容的人離父母更遠，姓相近，貌相遠，相當遠。

人不像點誰，都感到寂寞。消費催生了民眾的集體表演欲望，服飾發(fā)式相貌朝商品社會提供的樣本看齊，然后整癟錢包。這是與DNA的生死決戰(zhàn)。

老年人不再羨慕別人，多大的明星都成不了他們的偶像。老年人考慮得更多是活，而不關心活的花樣。能活著已經(jīng)很好，為什么要像別人那樣活？老年人像柿子秧、茄子秧一樣知道植物與水土光照的關系，不想變成豆腐秧或肉秧。一人一體，一人一道，是老人對生的體悟。他們羨慕過去的我?？催^去的照片，老人崇拜自己年輕時候的力量、干勁、勇氣和滿頭烏發(fā)。如果問他們想當什么人，老年人的回答一定是當過去的自己。人老了，甚至弄不清自己年輕時有那么大的力氣，能吃那么多的飯，為什么酣睡不醒？這些一般人不屑討論的問題成了老年人神游化外的課題。一切源于年輕，一切都沒人替他回答。所有人對自己經(jīng)歷過的事情都會產(chǎn)生陌生感與敬畏心，世界在他們眼里越發(fā)不可理解?？茖W、哲學在許多細小的事物上發(fā)射出光芒，就像當年曾在兒童眼前放射過一樣。老年人越來越想當自己，通過自己來探究整個宇宙。年輕人還在忙著當別人，遠離自己。豐子愷說：天下事往往如此。

惜糧話題作文(篇4)

前，前！一個隊員喊到，后，后！另一個隊員喊到，這是干什么呢？原來是李老師的趣味作文課。

一歲時，我的家鄉(xiāng)有一種風俗抓周。那是我過一歲生日時，在一張桌子上擺滿各種各樣的玩具，糖果、書、學習用品等，讓我在桌子上挑選自己喜歡的東西。當我被媽媽抱到桌上時，我一把抓住一本作文書，緊緊地摟在懷里，親朋好友看了都哈哈大笑起來，姑姑打趣說：你兒子可是個讀書的料啊！哈哈

報載，一位父親與兒子簽訂了一紙父子協(xié)議，主要內(nèi)容是：兒子自己承擔高等教育學費等諸多事項，父母自己承擔養(yǎng)老費等。頓時引起社會的熱議，有人說，此協(xié)議違背了我國傳統(tǒng)倫理道德，有人說此協(xié)議形成的父代與子代間的關系順應了社會發(fā)展，然而究竟誰對誰錯，眾說紛紜。在我看來，這份協(xié)議所表述的父代與子代的關系如今并不值得提倡。首先，這種關系無疑打破了我國源遠流長孝道以及否認了尊老愛幼的傳統(tǒng)觀念。如今外來文化不斷侵襲下的中國已然喪失了許多獨有的特色文化，情人節(jié)代替了七夕，端午成為韓國人的節(jié)日，諸如此類，數(shù)不勝數(shù)。而如今，竟出現(xiàn)了用所謂的新型父代與子代關系來取代傳統(tǒng)父子關系。從古至今，孝道一直是中國特色文化的核心。子欲養(yǎng)而親不待。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。無不流露出孝的重要，而新型的關系無疑掘棄了這一切，沒有屬于自身獨有文化的民族是可悲的，已失去了許多的中華民族難道連自己的根都要拋棄嗎？如若這樣，我們用什么去驕傲地告訴他人我們是華夏兒女！我們還有什么值得去驕傲！其次，這種新型關系對社會的影響也不容忽視。在科技足夠發(fā)達，社會足夠穩(wěn)定之前，我們應該用什么去處理這種關系對社會的影響？排除少數(shù)發(fā)達城市，我國絕大多數(shù)城市的青少年面臨的最大壓力無疑是高考，在所有人為高考拼得你死我活的今天，我們用什么時間去籌集昂貴的教育經(jīng)費，答案當然是沒有。學習與工作必定產(chǎn)生沖突，沒有足夠的時間，沒有優(yōu)秀的成績，憑借什么去擔負我們的未來？換個角度來講，我國并未研究出有效治療老年癡呆的方法，那么那些患病導致神志不清的老人該如何度過他們的余生？長此以往，必定導致社會老齡化嚴重，使中國社會的發(fā)展陷入停滯，影響社會的發(fā)展。再者，這種新型觀念對整個社會的道德觀念也會產(chǎn)生影響，使人心理扭曲。在這個日益冰冷的社會，失去了父代子代之間的傳統(tǒng)觀念，必然導致親情嚴重流失。試想，在新型關系下是否會出現(xiàn)這樣的情景：青少年接受教育之余忙于積攢學費，失去與父母相處的時間，而父母亦是整天忙于積攢足夠財富養(yǎng)老，夜不歸家，親情還要如何存在，家的意義應是什么？因此，雖然新型的父代子代關系有其可取之處，但對于當今社會，弊遠大于利，社會的運轉(zhuǎn)還不足以維持其存在，等中國巨龍真正騰飛與九天之上，再議不遲。高二:喬治國

惜糧話題作文(篇5)

我不曾有過媽媽的寵愛，也未曾有過媽媽的擁抱，我卻經(jīng)常嘗到媽媽的教訓，和她那冷眼相待。

在我星星點點的記憶中沒有多少美好，媽媽沒有拉著我的手走過馬路，媽媽沒有接送我往返學校，我跌倒了，大聲哭了起來，媽媽頭也不回地走了，冷冷地丟給我一句：“快點?！笨吹絼e的媽媽摟著孩子又親又抱，只覺得自己像一只被人拋棄的小草，無人要。

我恨媽媽，恨她的冷漠無情，恨為什么她是我的媽媽！

日子一天天過去，我也一天天長大，我和媽媽的代溝越來越大，最后我甚至不理她。

五年級時我在學習上遇到了困難，成績有所下滑，媽媽知道了，不是冷嘲就是熱諷，連吃飯時都要舉幾個例子，隔壁的XX考上了省重點高中，XXX考上了名牌大學，聽的我腦袋都要爆炸，我啪地關上了屋門，一個人在屋里生悶氣，留下了張著大嘴的媽媽。

我要“報復”媽媽，我要學出個成績來氣媽媽。

于是我起早貪黑地學習，夏天的文字咬了我一身的包，我忍癢繼續(xù)苦干。有時，媽媽也送上杯茶，但我卻從未喝過，我認為那是對我的挖苦、嘲笑。

成績不負有心人。那次月考，我抱著第一進了家，本想媽媽會氣傻，可是媽媽卻笑了，我呆了……

我依然不服從媽媽，我要為我自己做的事情，來氣媽媽。于是我學著洗衣服，騎腳踏車……我認為，我足夠照顧自己了，于是，我決定離開這個家。

我把我的東西翻了出來，但在我翻東西時，我發(fā)現(xiàn)了一個小盒，我打開了它，里面有幾本，日記里面有媽媽抱著我的照片，那時是多么幸福呀！從一本日記中我知道了媽媽對我的付出有多大，媽媽之所以這樣對我，是想用激將法。上面寫著“有時我也想對孩子說對不起，但又怕孩子無法長大，可是面對孩子那哭喪的小臉，也總是心如刀絞啊”，噢，媽媽，您用心良苦啊，為了我，您受了多少精神折磨……

“吱”，門開了，媽媽回來了，我跑上去，一把摟住了媽媽，大哭起來。

原來，另一種形式的母愛更珍貴。

惜糧話題作文(篇6)

一個風和日麗的早上，陽光就像一件金色的大衣，披在北京的身上，北京就像童話一般美麗。趁著這般美好時光，我和我的一個要好的朋友一起去公園打羽毛球。打著打著，朋友不小心把球發(fā)高了，球落在我身后一棵高大的樹上。我們向過路的人求助，大家都擺手搖頭。我們絞盡了腦汁想辦法，不管是輕輕搖樹，還是用球拍去夠都不行。我們只好坐在地上，雙手托腮，失望地看著那“高高在上”的羽毛球。就在我們無可奈何的時候，“救星”出現(xiàn)了。一個大哥哥出現(xiàn)在我們的面前，他關切地問：“小朋友，怎么啦，需要幫助嗎？”我和朋友破涕為笑，站起身來，說：“是的?！薄澳俏夷軒湍阕鍪裁茨?？”我指了指樹上的羽毛球。大哥哥皺了皺眉，但他還是拍了拍胸脯說：“包在我身上了?！闭f完他退了幾步，來了一段助跑，使勁一跳，跳到點的時候，一只手用力一夠，一下子便夠到了羽毛球。他把羽毛球放入我的手中，就匆匆地走了。當我們想跟上他想和他說聲謝謝的時候，他已經(jīng)消失在人群中了。

我想：??！這就是平凡事物中的美！

惜糧話題作文(篇7)

水，在這世界上是千姿百態(tài)的。

且看那潺潺流淌的小溪，它滋潤著土壤，灌溉著樹木，它們自由自在。有時水會擊打在石頭上，便很快繞開去，奔向遠方那未知的道路……

還有那天上落下的水珠，那是雨的形態(tài)，她養(yǎng)育著世間萬物。在宋代詩人李洪的詩作《聽雨軒》中也贊美到“聽風聽雨江湖上，一葉輕舟檥釣沙。暫卻鶩行容退食，秋聲先已到枯葭?！边@是多么美好，多么浪漫的意境啊。雨水輕輕地打在湖面上，使水面波光粼粼，放射出奪目的光彩，讓人心曠神怡流連忘返，忍不住要多看看這人間的美景。雨落在土壤里，消無聲息地潤澤著大地。唐代杜甫的詩句“隨風潛入夜，潤物細無聲”，也正是在贊頌雨這種做好事不留名的品質(zhì)。

水不僅有許許多多美好的形態(tài)，還有許多有益于人身體的特點。水含有豐富的礦物質(zhì)和微量元素，喝水使人們的身體健康，人們無時無刻都離不開水。人體內(nèi)含有70%的水，更凸顯出水對人體健康做出的“卓越貢獻”，所以，我們每天只有喝足了水，才能使我們減少生病的機率。

我們的生活離不開水，世界也離不開水，讓我們一起節(jié)約用水，保護這珍貴的資源吧。

惜糧話題作文(篇8)

曾經(jīng)光著腳丫喜歡到處亂跑的自己，曾經(jīng)洋溢笑臉憧憬未來的自己，曾經(jīng)無憂無慮肆意淘氣的自己。如今，你距離記憶中青澀、懵懂、無知的自己，是否已經(jīng)拉開了很遠很遠的距離？而你多久沒有回顧最初的夢想，重溫自己的初心？

我以為我會一直沒有煩惱沒有壓力的成長下去，生活下去。但隨著時光的變遷，光陰的流逝，閱歷的豐富，圈子的擴大，結交的人多了，領悟到的對人性的思考與社會的解讀也就多了。我想我不能夠迷失自己，在紛擾的環(huán)境中，在復雜的情緒下，依舊能夠保持自己積極樂觀的一面，堅持自己認為理想且正確的道路，努力拼搏與奮斗，實現(xiàn)自己的價值觀和人生觀，成就自己的夢想。在前進的道路上不要迷失方向，不要被形形色色的事物所誘惑，就是不辜負此生，不辜負自己。

或許如今的我還在彷徨何去何從，如何改變自身，還是選擇瞬息萬變。而時光一分一秒的流逝，無疑是在推動你的成長，促使你去思考自己的人生道路。無論現(xiàn)在身處怎樣的環(huán)境，無論你是在學習上碰到困擾的事情，還是工作上一度秉持繁瑣的情緒，或者是生活上遭受怎樣的挫折，都請不要輕易迷失自己，不要去做出錯誤的沖動的決定。相信一切都會變好，你會成為堅強勇敢的自己。

惜糧話題作文(篇9)

人是能思想的葦草。

但是人性的弱點卻讓這葦草如此卑賤，一陣風，便能改變它的方向，東搖西擺。

亦步亦趨，人云亦云，這與生俱來的奴性讓人浸漬于淺陋還渾然不知，樂此不疲。

只有獨立，才能讓思想舞出個性。

獨立的思想是人與人的分界，有獨立思想的人是那片在搖擺不定的葦草中始終堅守自我的一株。他不往左也不靠右，再強勁的風也奈何他不得，再惡劣的環(huán)境也改變不了他。

在這個光纖以光速傳遞信息的時代，連空氣中都充滿了思想的尾巴。我卻在許多人的眸子中看到了盲從，那的確也是思想，死掉的思想。

潮流一出，有人賣腎買蘋果；“愛國”一喊，有人激情澎湃砸起同胞的車；“人肉”一曝，有人忙于盜竊隱私……

人類一思考，上帝就發(fā)笑。這死掉的思想堂而皇之地披著“思想”的外衣，在各種欲望的蠱惑下跳著詭異的亡魂曲，像一個只剩下頭顱的人，用白色的骷髏炫耀著人的身份，而深陷的空洞的眼眶，只透出可笑的悲涼。

只有獨立，才能讓思想舞出個性。

獨立，一指自理，二指自持。前者是應試下催熟的果實，看似光鮮靚麗色澤誘人罷了。而后者，才是真正的獨立，是思想可以超脫肉體延續(xù)的經(jīng)咒。

人性的弱點，注定思想的獨立是善良與邪惡、美麗與丑陋、靈性與獸性不斷搏斗的過程，思想的獨立必須通過煉獄般的磨煉才能完成！

馬克思跳出黑格爾唯心學說的樊籬，為人類社會指明了共產(chǎn)主義方向；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！碧K軾擺脫了世俗名利物欲的拘囿，將人們引向了淡看人生成敗，灑脫面對人生的境界；“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會變來變?nèi)ィ沂冀K忠于內(nèi)心。”阿黛爾跳出了世人的眼光，堅守自我，“靈魂歌手”的稱號當之無愧。

帕斯卡爾說，思想形成人的偉大。

這思想，必定是活的思想，它獨立，不為一切所迷惑，它在獨立中舞出個性，在獨立中成就永恒！

惜糧話題作文(篇10)

美麗的虹霓，我愛你，你給人們以美的享受，你給人們帶來晴雨的信息。

我愛虹霓，開始于童年時期。在酷暑的傍晚，雨弄散開，夕陽漸沉，天空中突然一道光彩奪目的長虹。鄉(xiāng)親們說：“快來看，虹下沙河水啦！”在好奇心的驅(qū)使下，我約上一群六、七歲的小伙伴，沿著故鄉(xiāng)的沙河大堤，自西向東。去追趕美麗的長虹。跑呀跑呀，腿酸了，腳痛了，可是虹和之間的距離，那么遙遠。虹逐漸暗淡了，消失了。面對著滾滾東去的沙河流水，下定決心：“將來，追上她，看個究竟！”

我愛虹霓，是她給人以美的享受。她多彩：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫。七彩繽紛，極其美麗；她多姿：有時亮，有時暗，有時寬，有時窄。她經(jīng)常是內(nèi)紫外紅的彩色光帶，有時還并列一條外紫內(nèi)紅、光彩稍淡的副虹或稱之為霓。人們常把紡織女工織成綢、緞、紗、錦比喻為“美麗的虹霓”，又常把工人、農(nóng)民建造的橋梁、渡槽贊嘆為“彩虹飛跨”。我望著那迷人的景色，真想多吸幾口雨后的新鮮空氣，多停留一刻吧！美麗的虹霓，不知你愿意？

我愛虹霓，她給人們帶來晴雨的信息。[詩經(jīng)]里的“朝階于西，崇朝其雨”的詩句。這說，早晨太陽升時，西方有虹，不久就要下雨了。北宋沈括《夢溪筆談》曾引述有：“虹及雨中日影也，日影雨則有之”。此外，我國各地也流傳著“東虹日頭西虹雨”的諺語。近代科學家的形容，原來虹霓是太陽光折射、掃射的。絢麗的虹帶，告訴人們太陽光是由紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色織成的；也告訴人們空氣中聚集著樣的水滴，水滴小時，虹帶變寬，色彩變暗；水滴大時，虹帶變窄，鮮明無比。?。∶利惖牟屎?，可以用氣象衛(wèi)星、氣象火箭、氣象雷達和電子計算機來預報晴雨，人們?nèi)匀徊粫涯阃洠隳敲利惖牟蕩c用現(xiàn)代氣象科學技術所的信息綜合起來，將會更地判斷出大氣的運動和。yJS21.COm