說話作文。
作文是在通向成功的道路上踏出的第一步是一條至關(guān)重要的路線,作文可以幫助我們更加敏銳地感知周圍的世界。寫好作文常常需要做出多方面的努力。如果您對“聽你說話作文”感興趣小編給您推薦這篇文章,請在閱讀后,可以繼續(xù)收藏本頁!
海明威說:“我們花兩年的時間學(xué)會說話,卻花上六十年來閉嘴。”
說話是一種本能,閉嘴卻是一種能力。說話容易做到,閉嘴卻不是一件簡單的事。
生活中,一個人如果不是專業(yè)(如老師、演講師等)的緣故,盡量少說話,多做事,因為任何簡單小小的成功都離不開行動的實施。只有這樣,我們的人生才會更豐盈、充實、從容。
時間對每個人都是固定不變的,說話的時間多了,做事的時間自然就少了。做事的時間少了,出成績的機會也便少了。
再近的路,也需要我們的腳步去丈量,再少的飯也要我們一口一口地去吃。成功總是由點點滴滴的成績集聚而來,一口吃個“胖子”顯然是不可能的,也是不現(xiàn)實的。
少說話,多做事,是一種生活的姿態(tài),
是一種境界,更是一種能力。
努力產(chǎn)生實力,實力提升信心。
生活中的真正成功者,往往都是那些不顯山,不露水,不聲不響持之以恒低調(diào)努力的人。他們通過默默無聞地努力,聚少成多,聚沙成塔,最終實現(xiàn)量變至質(zhì)變的悄悄轉(zhuǎn)換。相反,那些為做事高聲叫喊者,最后成功的并不多,因為他們的時間多用在說話上,沒有精力去干事。
事實勝于雄辯。
一個人能力、水平的高低,往往不是通過嘴說出來的,而是通過腳步丈量,手干出來的。有時,你講得越多,說明你內(nèi)心越?jīng)]底氣。
成績是最好的證明,勝過千言萬語。
據(jù)說莫言小時候話多,后來他覺得話多不好,言多必失。因而,決定要話少,所以叫莫言。從此努力寫作,成為了中國第一個獲得諾貝爾文學(xué)獎的人。
少說話,不代表說話。該說的話一定說,尤其涉及到正義、良知的;不該說的話盡量不說、少說,違心的話、虛假的話更不要說,不要讓自己的良心時刻受到譴責。
騰出更多的時間去做自己喜歡做的事,
或許你會找到一個意想不到的你。
聽江南說話
聽,滴答雨聲,婉轉(zhuǎn)入耳,心底癢癢的。
我聽見了江南對我悄聲說話,竟不似旁人所道的那種柔,那種軟。江南的聲音,我品出了不一樣的味道。
站在秦淮文德橋向下看:雨滴在空中打著旋兒,來不及相互推搡便雙雙墜入水面,一顆接一顆,一串連一串。水紋輪輪地暈開,又層層浸進水里。單是伏在橋邊看這景,就能看得心中歡樂。為它們打著拍子,又暗自數(shù)著哪層的水紋最大最圓,可哪里數(shù)的過來啊,水面上那一朵朵蓮似的水花,爭著開呢!看得頭暈了,閉上眼,呀!這節(jié)奏,這韻律,緩中帶著急,急中帶著脆,原是有青石板在配樂呢!滴答啪、滴答啪這音樂上的配合,簡直天衣無縫!
我聽江南對我說,她有著怎樣的動感和激情。
走過周莊雙橋,我避開人流,閃身進了一條小巷,那么悠長寂靜。沿著錯落的古建筑向遠方探著身子,一位銀發(fā)老嫗手拿著錘衣棒錘衣,襯著漫漫氤氳,竟如古裝仙境一般。若不是那一下一下,聲聲入心的擊打聲讓我清醒,我恐是要沿著這水鎮(zhèn)古街尋那老人去了。閉上眼,那是一雙怎樣的手??!捶到衣服上發(fā)出砰砰的結(jié)結(jié)實實的悶響,再舉起時沒有半點躊躇,再一擊時卻也更加有力了。蠶絲般的幾縷水線飛舞著,轉(zhuǎn)眼又跌到了石板上。這富有生命力的如鼓音般樸實的音調(diào)啊,若不是親眼所見它的作曲者,怎么也不會想到一位花甲老人有這樣的力量?。?/p>
我聽江南對我說,她有著怎樣的磅礴和氣勢。
穿過耦園山水間,坐上了小小的烏篷船,沿著護城河蕩悠悠。伴著櫓聲,劃槳的婦人為我們唱起了歌謠。水被槳攪得發(fā)渾,歌聲卻那么清。亦或是開嗓的時間太久了,她的聲音少了些軟儂,多了些沙啞。但她努力讓聲音洪亮圓潤。我無權(quán)去唏噓勞動人民的艱辛,我只是在這動人的江南小調(diào)中,聽到了那份樸實的堅持,那樣讓人心疼罷了。
夜游蘇州古運河,欣賞江南美女的評彈說唱。吳儂軟語固是好的,但是那軟糯的曲調(diào)卻叫我怎樣也提不起興趣?;蚴悄亲o城河畔不息的歌聲將心思全勾了去吧!人嘛,總是喜歡陽光的。
我聽江南對我說,她有著怎樣的淳樸和向上。
要走了,看看這濕的街,摸摸這濕的空氣。我收起了傘,張開手臂,貪婪放肆地呼吸著江南的空氣。
閉上眼,還是那熟悉的雨與水面的奏樂,青石板打出了脆生生的節(jié)拍;不知從哪條街哪條巷又傳來了似用整個生命錘擊的聲響;啊,有歌聲好像從雨絲中游過來了,略蒼老的聲音,依著悠悠昆曲,又似有女子在一旁低低呢喃附和。睜開眼,船兒悠悠地飄遠了。
江南的情話縷縷纏繞,萬種風(fēng)情,帶著她獨有的驕傲。
我慶幸聽到了江南在我耳邊的聲音,那樣平淡卻讓人著迷,那樣的與眾不同。
聽古箏說話
仿佛將皎潔的月華凝成玉墜,將絕美的詩意沉淀為情感,又如塞外天穹澄澈的光暈,大漠幽蘭唯美的極致綻放,那緩緩流瀉而出的古韻箏音總在以細膩的語調(diào)輕輕訴說。
我喜歡聽古箏,自己卻不會彈奏,而溫婉的姐姐卻很精通嫻熟,所以每次去舅媽家總會央求姐姐彈上幾曲。姐姐喜歡穿素白的紡紗裙子,幾朵殷紅如血的梅花在裙上恣意伸展,裙擺褶褶如雪月光華流動傾瀉于地。三千青絲用玄色的發(fā)卡束起,只余幾縷垂在左肩。纖纖玉手,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮,宛若含辭未吐,又如花樹堆雪,新月清暈。左眼下方那顆淚痣柔情千轉(zhuǎn),更為她平添幾分清冷和寂寥。姐姐旁若無人地彈著,我聽得如癡如醉。
姐姐常彈給我聽的有《漢宮秋月》和《梅花三弄》。只見姐姐輕輕地戴上宗白相間的玳瑁指甲,玄幻的紋理似乎是溶在歲月的骨髓里。她輕抬藕臂,呈皓腕與輕紗上,眸含秋水清波流盼,指如削蔥,輕輕撥弄著琴弦,空靈而又飄逸的音符好像一個個躍動的精靈,在空中輕提裙裾踮著腳尖翩翩起舞。隨著箏音的變幻,我心亦隨之起伏,一幅幅畫面在眼前顯現(xiàn),仿佛身臨其境。
遠離城市的喧嘩,踏著悠悠的古韻,沐浴著唐風(fēng)宋雨,穿越千年的回廊,云煙深處,飄渺的煙雨從天際劃落,迷離了含淚的眸光,妙齡女子在煙雨中佇立,手擎繡著墨梅的桐紙傘,微風(fēng)拂過,青羅紗裙隨風(fēng)飄動,愁緒仿佛洇染成霧縷,彌散在這迷離的煙雨中。青煙之上,余音裊裊,悠遠綿長的弦音婉轉(zhuǎn)回蕩,刻畫下此刻凄婉的溫柔。她口中呢喃,阡陌間,她為誰憑欄細語;夜闌珊,誰為她繾綣思念?誰的耳畔細語惹了她的清淚,誰又許她在遲暮之年同看疊云細浪,紅塵路上已是曲終弦斷,花落人散,冷星寒月下,她將萬般柔情種于眉梢,恍若望斷了幾生的輪回,幾世的情怨,伴著一聲輕輕的喟嘆消失在蒙蒙煙雨中,飄渺無痕
梅花三弄,箏音響起。梅花樹下,杜鵑滴血,伊人相對,默默無語,只剩眸光中如秋水般的情思在空中纏繞成結(jié)。他帶著青春的不羈在黃沙上踏馬,許她十年的承諾。在殷紅的梅花下,他披著染血的戰(zhàn)袍,夕陽勾勒出他俊逸的臉龐,戎馬磨平了他年少的棱角,廝殺不再,臉上的線條柔和而恬淡。他抱住她柔弱的身子,輕輕拭去她她臉頰上的清淚,那一瞬間,時空為之停滯,只有和風(fēng)舞著梅花在吟唱,三千晝夜的思念仿佛氤氳在空中,糅雜著梅花的清香在他們中間回蕩。
我總以為彈古箏是件很容易的事情,姐姐卻意味深長地對我說:彈古箏就是談人生,談盡了世間百態(tài),談遍了人情冷暖。只有對生活有深入的體驗、對人生有周密的思考才能彈好古箏,才能聽懂古箏說的話。
那娓娓流瀉的天籟之音,帶給我的不只是千年前月下美人的婉轉(zhuǎn)纏綿,秦風(fēng)古韻的歷史脈搏,更有對生活的感悟,對人生的思考。
《關(guān)于“說話”的說話》議論文
每個人的嘴巴除了吃飯以外,還有一個重要的功能,就是說話。吃飯是提供人活動的物質(zhì)基礎(chǔ),俗話有“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃心發(fā)慌?!钡彀偷墓δ懿粌H僅是吃飯,倘若讓你三天不說話,恐怕你也要憋出病來,倘若讓你數(shù)十年不說話,恐怕你連話都不會說了。最近讀了一道新聞,講的就是一對兄妹因為二十年間躲到原始森林里,結(jié)果出來后已經(jīng)與人無法交流了,是失語還是語障,恐怕二者皆有。這個事實就充分證明了隔離人群這個語言環(huán)境,人的嘴巴可能連人話都不會說了的殘酷現(xiàn)實。所以人活著,不僅要吃飯,還要說話,既然談到說話,就不能不談?wù)劇罢f話”的說話。(勵志的句子 wwW.djz525.com)
談到這個問題是因為有的人把嘴巴的功能的次序顛倒了,嘴巴的第一功能本來應(yīng)該是吃飯功能,然后才是說話功能,至于這兩個功能的先后順序我想是毫無疑問的,能有不吃飯而成天喋喋不休的人嗎?沒有;能有不吃飯就能侃侃而談而且激情昂揚的人嗎?沒有;可見,吃飯是嘴巴的第一功能應(yīng)該毫無疑問的了。然而,顛倒過來以后的嘴巴功能變成了什么,傻子都會明白,第一是說話,第二才是吃飯。顛倒過來的次序似乎有精神主義者的高尚之譽,不像我的觀點容易落得個物質(zhì)主義的庸俗之輩。然而我們都是容易上當?shù)娜耍驗槲覀內(nèi)祟愖畲笠粋€缺點就是虛榮心,這個虛榮心害人不淺。本來自己要活著,就先要吃飯,本來是個簡單的問題,卻因為有了虛榮心的支配容易把簡單的問題搞得復(fù)雜化,于是就有了大多數(shù)的共識:那就是說話在先,吃飯在后。對于這個問題,因此我們老祖先就留下很多名言:“禍從口出”,“靜坐莫論他人非”,在老舍先生的茶館里就張貼著一幅“莫談國事”的標語??梢姡f話問題著實在先,因為你的嘴巴說得好不好,直接影響到了吃飯問題。
魯迅先生在一篇文章里寫到這樣的一個故事,其實也談的是說話問題,故事講得是一個富人家里添了孩子,滿月之際,親朋好友都拿著禮物前去祝賀,其間,大家都說了吉祥祝福的話,無非是這個孩子將來一定“大富大貴”“長命百歲”,然而很不幸的是有一個不會說話的朋友卻說了一句:“這個孩子將來是要死的?!苯Y(jié)果就遭到了眾人的譴責,主人也把他轟了出去。故事完了,魯迅先生總結(jié)說:說孩子要死的倒是真話,因為還從來沒有見過不死的人,倘若有,那地球上早都站滿了人。而說孩子“大富大貴”“長命百歲”的雖然好聽,但是就不一定說的是真話。因為一個人在這個世界上很少有那樣的好運。然而事實上說話的結(jié)果呢?說真話倒被趕出家門,沒得吃上主人備上的宴席;而說假話的呢?卻成為主人的座上客。這個故事倒是非常經(jīng)典,也能夠充分為人們說明嘴巴的功能:不能不是說話在先,吃飯在后,因為倘若不會說話,連得飯都吃不上??梢娎献嫦鹊慕?jīng)典言論是很有道理的。
然而倘若為了吃飯而說話,說一些假話,奉承話,討好話,諂媚話,動聽話,這于聽話的人而言,也就不見得有多受用,甚至還要因為這樣的話而被“捧殺”?!稙貘f和狐貍》的故事大概連幾歲的小孩都知道,狐貍說的話好聽不好聽,自然很好聽;烏鴉的歌聲美不美,自然不美;但是受騙的烏鴉還是喜歡聽這樣的話,結(jié)果他一張嘴巴,嘴里的.肉就掉到狐貍的嘴巴里了。這個故事諷喻的道理很淺顯,講假話的狐貍騙到了美味,喜歡聽假話的烏鴉反而受到了愚弄。原來為了吃飯而說的話不見的都是“真話”,這于聽著的烏鴉而言是有大教訓(xùn)的。如果烏鴉僅僅是只有一口肉,受到欺騙后也許就能馬上明白狐貍的險惡用心,以后不再上當聽狐貍的假話;然而倘若烏鴉有很多肉,就不一定在乎,說不定自己一高興,還會專門到家里再銜來一口肉賞賜說假話的狐貍??梢?,說假話終究是為了吃飯,而為了吃飯說的話就不一定是真話了。
然而我們終有不為吃飯而說假話的仁人志士,這些人為了自己國家的強大,為了自己民族的復(fù)興,敢于趟真言,揭時弊,以筆為劍,直刺丑惡的咽喉。他們的文章或為匕首,或為投槍,或為手術(shù)刀,橫掃一切妖魔鬼怪,他們無疑是我們民族的脊梁。
他們,和那些說假話混飯吃或者只要不說話就能有飯吃的人像比較而言,真是不可同日而語,雖然他們因為說真話不僅丟掉了飯碗,甚且有的丟掉了性命,但是他們?yōu)槿嗣穸?,為國家而言的精神卻永遠被人民深深地記住,他們成為這塊土地上的豐碑,成為民族的良心。
倘得社會的進步,就不能不說真話;倘得民族的振興,就不能不聽真話。還是回到開始的議題,嘴巴的功能就是一是吃飯,二是說話;而不是一是說話,二是吃飯。如果堅持一是說話,二是吃飯的認識,難免要惹上說話是為了吃飯的嫌疑的。倘若有的飯吃,有的話說,說了真話還受到歡迎,那么這個社會就是最好的社會了。
第一,可以體現(xiàn)作者的總體思路。提綱是由序碼和文字組成的一種邏輯圖表,是幫助作者考慮文章全篇邏輯構(gòu)成的寫作設(shè)計圖。其優(yōu)點在于,使作者易于掌握論文結(jié)構(gòu)的全局,層次清楚,重點明確,簡明扼要,一目了然。
第二,有利于論文前后呼應(yīng)。有一個提綱,可以幫助我們樹立全局觀念,從整體出發(fā),在檢驗每一個部分所占的地位、所起的作用,相互間是否有邏輯聯(lián)系,每部分所占的篇幅與其在全局中的地位和作用是否相稱,各個部分之間的比例是否恰當和諧,每一字、每一句、每一段、每一部分是否都為全局所需要,是否都絲絲入扣、相互配合,成為整體的有機組成部分,都能為展開論題服務(wù)。經(jīng)過這樣的考慮和編寫,論文的結(jié)構(gòu)才能統(tǒng)一而完整,很好地為表達論文的內(nèi)容服務(wù)。
第三,有利于及時調(diào)整,避免大返工。在畢業(yè)論文的研究和寫作過程中,作者的思維活動是非常活躍的,一些不起眼的材料,從表面看來不相關(guān)的材料,經(jīng)過熟悉和深思,常常會產(chǎn)生新的聯(lián)想或新的`觀點,如果不認真編寫提綱,動起筆來就會被這種現(xiàn)象所干擾,不得不停下筆來重新思考,甚至推翻已寫的從頭來過;這樣,不僅增加了工作量,也會極大地影響寫作情緒。畢業(yè)論文提綱猶如工程的藍圖,只要動筆前把提綱考慮得周到嚴謹,多花點時間和力氣,搞得扎實一些,就能形成一個層次清楚、邏輯嚴密的論文框架,從而避免許多不必要的返工。另外,初寫論文的學(xué)生,如果把自己的思路先寫成提綱,再去請教他人,人家一看能懂,較易提出一些修改補充的意見,便于自己得到有效的指導(dǎo)。
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