七年級(jí)歷史下冊(cè)課件。

欄目小編細(xì)致研讀多篇文章后，精心挑選“七年級(jí)歷史下冊(cè)課件”文章作為佳品，盼望您一閱必有所獲。作為教育工作者，教案和課件的書(shū)寫(xiě)任務(wù)非可少。每位老師都應(yīng)全心致力撰寫(xiě)教案課件，以備未來(lái)教育實(shí)踐之需，且教案的重要性也越來(lái)越受到重視。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇1】

一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題

本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？

依據(jù)課標(biāo)要求：

1.知道《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書(shū)》等名著，了解明代科技的成就及影響。

2.通過(guò)明長(zhǎng)城和北京城的建筑，體會(huì)中國(guó)古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時(shí)代特色：明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，明朝時(shí)期對(duì)西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專(zhuān)制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強(qiáng)化，受政治和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢(shì)極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)風(fēng)氣與社會(huì)生活的變化，推動(dòng)小說(shuō)和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛(ài)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力

（一）比較探究 認(rèn)知科技發(fā)展

明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書(shū)》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實(shí)的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點(diǎn)呢？

1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實(shí)用性，又處于世界領(lǐng)先地位。

2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境。

3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實(shí)踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長(zhǎng)、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志。

（二）用足素材 助推歷史理解

統(tǒng)編教材設(shè)計(jì)了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺(tái)。

例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強(qiáng)化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個(gè)平面圖，一是北京城圖，另一個(gè)是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計(jì)可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價(jià)值的輔助素材。通過(guò)查閱大量資料：

明代《北京宮城圖》畫(huà)面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對(duì)稱(chēng)的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。

為何有祥云？有人說(shuō)是畫(huà)家沒(méi)見(jiàn)過(guò)紫禁城的真面目，想象的，也有人說(shuō)也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因?yàn)槟菚r(shí)對(duì)一般百姓而言，這里的確是一個(gè)神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。

據(jù)考證“紫禁城”的由來(lái)：依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居?；实圩哉J(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間?；实劬幼〉牡胤剑纻渖瓏?yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱(chēng)“ 紫禁城”。

綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的'不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時(shí)也象征著一個(gè)強(qiáng)盛而神秘的帝國(guó)。也許在當(dāng)時(shí)人看來(lái)，天下的中心是中國(guó)，中國(guó)的中心是北京，北京的中心是紫禁城。

由此可見(jiàn)，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時(shí)君權(quán)至上的時(shí)代特點(diǎn)。

三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認(rèn)知

（一）溫故知新 認(rèn)知文學(xué)作品

從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城和北京城及《三國(guó)演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類(lèi)、整理、分析、比較。

以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對(duì)明代小說(shuō)進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點(diǎn)：在我國(guó)明朝時(shí)期，小說(shuō)戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特點(diǎn)；對(duì)以后的小說(shuō)戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我以為對(duì)于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫(xiě)的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫(xiě)唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢(shì)力的愿望。《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛(ài)情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國(guó)志通俗演義》（俗稱(chēng)《三國(guó)演義》）是有爭(zhēng)議的，作者對(duì)于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說(shuō)的體無(wú)完膚，但對(duì)于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚(yáng)肯定，可以說(shuō)他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會(huì)的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對(duì)象。

因此，我著重從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對(duì)這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：

1.明朝是小說(shuō)創(chuàng)作的黃金時(shí)期，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

2.三部小說(shuō)都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過(guò)去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。

3.這些作品都描寫(xiě)了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對(duì)人的主體個(gè)性的張揚(yáng)，對(duì)君主專(zhuān)制的思想發(fā)起了強(qiáng)有力的沖擊，起到人文覺(jué)醒的作用。

（二）活動(dòng)體驗(yàn) 感悟文化遺產(chǎn)

課本課后活動(dòng)：1987年北京故宮和萬(wàn)里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)。請(qǐng)閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬(wàn)里長(zhǎng)城都被列為聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)的理由。

文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價(jià)值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對(duì)歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、加強(qiáng)民族凝聚力、樹(shù)立正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)活動(dòng)，分組探討長(zhǎng)城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：

1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。

2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。

3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。

以長(zhǎng)城為例，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個(gè)角度，層層剖析，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城：

1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長(zhǎng)城一樣都為了防御北方游牧民族）

2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長(zhǎng)萬(wàn)余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長(zhǎng)城相比，規(guī)模大、布局合理，堅(jiān)固、質(zhì)量?jī)?yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅(jiān)固，今天看到的長(zhǎng)城主要是明長(zhǎng)城。

3.文化內(nèi)涵

（1）從位置看，長(zhǎng)城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺(tái)，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶。

也就是說(shuō)：長(zhǎng)城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長(zhǎng)城內(nèi)外各民族交流的平臺(tái)。Yjs21.cOm

（2）從所處地勢(shì)看，長(zhǎng)城依山而建，突起在山崗之間，被稱(chēng)為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧。正如一位外國(guó)友人說(shuō)：“建造長(zhǎng)城的民族，是沒(méi)有任何困難不能克服的民族?！?/p>

（3）萬(wàn)里長(zhǎng)城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長(zhǎng)城，凝聚著古代勞動(dòng)人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國(guó)家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅(jiān)韌剛毅、充滿(mǎn)向心力和凝聚力的民族精神。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇2】

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個(gè)盛世——“貞觀之治”。本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國(guó)歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開(kāi)明思想和政治遠(yuǎn)見(jiàn)，在中國(guó)封建帝王中是罕見(jiàn)的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會(huì)的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢(shì)，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期——“開(kāi)元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)唐太宗和武則天進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐太宗、武則天二帝的開(kāi)明思想及其開(kāi)明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會(huì)到杰出人物對(duì)歷史發(fā)展所起的一定推動(dòng)作用。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)于初中學(xué)，他們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人物，往往會(huì)帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原則，看他對(duì)歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

難點(diǎn)：如何幫助學(xué)生對(duì)唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會(huì)各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過(guò)程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長(zhǎng)安，建立唐朝。

時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長(zhǎng)安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司员壤枋?。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話(huà)的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對(duì)君民關(guān)系認(rèn)識(shí)較為深刻（認(rèn)識(shí)到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國(guó)政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

唐太宗時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國(guó)力逐步強(qiáng)盛。歷稱(chēng)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的'原因：

過(guò)渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國(guó)的一位女皇帝，大家知道是誰(shuí)嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經(jīng)歷

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

最后，引用郭沫若對(duì)其統(tǒng)治評(píng)價(jià)的話(huà)：“政啟開(kāi)元，治宏貞觀。”

2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開(kāi)明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強(qiáng)盛，對(duì)他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

【板書(shū)設(shè)計(jì)】

一、唐朝的建立

時(shí)間：618年開(kāi)國(guó)皇帝：唐高祖都城：長(zhǎng)安

二、貞觀之治

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的原因：

三、女皇武則天

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

2．不足：用酷吏，濫殺無(wú)辜，修寺廟。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇3】

教學(xué)目標(biāo)

1.基礎(chǔ)知識(shí)

司馬光和《資治通鑒》，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要?jiǎng)∽骷壹捌渲饕髌?，宋元時(shí)期的繪畫(huà)與書(shū)法成就。

2.能力培養(yǎng)

(1)通過(guò)《資治通鑒》和《史記》的編寫(xiě)體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識(shí)的能力。

(2)通過(guò)對(duì)蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點(diǎn)及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。

3.思想教育

(1)通過(guò)宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

(2)通過(guò)了解司馬光撰寫(xiě)《資治通鑒》的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。

重點(diǎn)和難點(diǎn)

本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時(shí)期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作《資治通鑒》。文學(xué)分兩個(gè)方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點(diǎn)，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點(diǎn)則是元曲和風(fēng)俗畫(huà)產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時(shí)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。

教學(xué)手段

利用多媒體手段展示板書(shū)和放映資料片斷。

教學(xué)過(guò)程

(一)復(fù)習(xí)提問(wèn)：宋元時(shí)期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就?

(二)導(dǎo)入新課：宋元時(shí)期的科技達(dá)到中國(guó)古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)文明的程度，而且它的對(duì)外傳播又大大推動(dòng)了世界的進(jìn)步。就在同一時(shí)期，我國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面。現(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)《高度繁榮的宋元文化(二)——史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就》。

(三)學(xué)習(xí)新課

1.史學(xué)：司馬光與《資治通鑒》

提問(wèn)：中國(guó)古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些?(要求學(xué)生思考交流，調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性。請(qǐng)學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識(shí)的同時(shí)，引出《資治通鑒》，多媒體顯示此書(shū))《資治通鑒》是一本史學(xué)巨著，價(jià)值很高，是誰(shuí)寫(xiě)了這本書(shū)呢?(要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)

(1)作者：司馬光

司馬光是個(gè)什么人?你以前知道他嗎?(要求學(xué)生自由發(fā)表意見(jiàn)，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來(lái)活躍一下氣氛)小時(shí)候的司馬光是個(gè)聰明的孩子，長(zhǎng)大后的司馬光干什么呢?司馬光長(zhǎng)大后成為北宋時(shí)期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對(duì)變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫(xiě)了歷史巨著《資治通鑒》。這本書(shū)的編寫(xiě)，耗費(fèi)了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿(mǎn)了兩間屋子，而且每一個(gè)字都寫(xiě)得工工整整，一絲不茍。那么，《資治通鑒》到底是一本怎樣的書(shū)呢?(要求學(xué)生看書(shū)回答)

《資治通鑒》是一部編年體的通史。什么叫編年體?什么叫通史?(要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié))編年體就是按時(shí)間順序來(lái)記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來(lái)寫(xiě)。通史就是從所能確知的最早時(shí)期到作者所在時(shí)代前的歷史?！顿Y治通鑒》就是按時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了《資治通鑒》的體例，那么，在這之前有沒(méi)有過(guò)編年體的史書(shū)?(教師幫助學(xué)生回憶《春秋》這本著作)《春秋》也是一部編年體的史書(shū)，但它不是通史，它只寫(xiě)了魯國(guó)的歷史，所以它只是一部國(guó)別史。

司馬光寫(xiě)了《資治通鑒》，中國(guó)古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰(shuí)?他的著作是什么?(教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和《史記》)司馬遷寫(xiě)了《史記》。他是按什么體例寫(xiě)《史記》的呢?也是編年體嗎?(要求學(xué)生回答)《史記》的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢?它與編年體有哪些不同?我們來(lái)分析比較一下。(多媒體顯示表格，各項(xiàng)內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過(guò)程中填充表格)

體例特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)代表作品

編年體以時(shí)間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對(duì)人物生平、事件原委難以詳盡、完善《資治通鑒》

紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動(dòng)無(wú)法照顧時(shí)間順序和事件聯(lián)系《史記》紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會(huì)整體發(fā)展線(xiàn)索《通鑒紀(jì)事本末》

我們對(duì)紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個(gè)以人物為中心記述歷史，一個(gè)以時(shí)間為中心記述歷史，有沒(méi)有以事件為中心來(lái)記述歷史的體列呢?(學(xué)生思考后，教師點(diǎn)明為紀(jì)事本末體，講解過(guò)程中補(bǔ)充上表)《資治通鑒》作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價(jià)值呢?(要求學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解后，教師簡(jiǎn)單總結(jié))

首先，《資治通鑒》創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時(shí)間順序記述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史。其次，本書(shū)具有很高的史料價(jià)值。很多史書(shū)中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書(shū)”，就是真實(shí)地記錄歷史。所以這本書(shū)具有很高的史料價(jià)值，被稱(chēng)為“信史”。第三，《資治通鑒》給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。司馬光寫(xiě)這本書(shū)的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫(xiě)完此書(shū)后，他就呈給當(dāng)時(shí)的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書(shū)確實(shí)有借鑒的價(jià)值。因此賜名《資治通鑒》，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過(guò)對(duì)往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書(shū)。第四，《資治通鑒》具有很高的文學(xué)價(jià)值。司馬光在撰寫(xiě)此書(shū)過(guò)程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書(shū)中一些戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)，生動(dòng)具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價(jià)值。

2.文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞

(要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問(wèn)：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》屬于什么文學(xué)體裁?要求學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥)《念奴嬌·赤壁懷古》不是一首詩(shī)，而是一首詞。詩(shī)與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩(shī)的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長(zhǎng)短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時(shí)期。

宋詞

①詞的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢?詞的產(chǎn)生是隨著音樂(lè)的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來(lái)，音樂(lè)發(fā)展較快，而句式整齊的詩(shī)較難配樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是靈活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂(lè)曲節(jié)拍來(lái)填寫(xiě)歌詞，出現(xiàn)長(zhǎng)短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。

②成就。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅《全宋詞》著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。

(利用多媒體列表講述三人成就及其特點(diǎn))

A.(多媒體顯示蘇軾頭像和《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞)蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對(duì)詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個(gè)人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個(gè)人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說(shuō)理的，不拘一格。下面我們來(lái)欣賞蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，體會(huì)一下他的風(fēng)格特點(diǎn)。(要求學(xué)生大聲朗讀，體會(huì)其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo))讀這首詞，猶如站在一個(gè)高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無(wú)盡的天……你的心情會(huì)是怎樣?(要求學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥)景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點(diǎn)。

B.與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作《如夢(mèng)令》全文)

李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書(shū)香門(mén)第，自幼受到良好教育。由于生活于動(dòng)蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所不同。前期清新、快樂(lè)，后期憂(yōu)郁、多愁。我們來(lái)欣賞她的代表作《如夢(mèng)令》。(要求學(xué)生低聲吟讀，體會(huì)其意境)這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來(lái)，余醉中尋問(wèn)侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了?侍女回答海棠依舊，詞人不滿(mǎn)地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。(讓學(xué)生回答自己的感受，教師點(diǎn)撥)與蘇軾那種氣勢(shì)磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱(chēng)為婉約派詞人。

C.南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作《破陣子》)辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時(shí)期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過(guò)抗金義軍，多次上書(shū)要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來(lái)欣賞一下他的詞。(要求學(xué)生朗讀《破陣子》之后，教師解釋其含義)這首詞的含義是：醉酒時(shí)也不忘撥亮燈光來(lái)看心愛(ài)的寶劍，睡夢(mèng)中也似乎聽(tīng)到雄壯的軍號(hào)聲，看見(jiàn)士兵正在吃肉，樂(lè)隊(duì)正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊(duì)正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開(kāi)強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，贏得愛(ài)國(guó)的美名。只可惜我已是年老無(wú)力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，渴望馳騁沙場(chǎng)，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)，卻已不再有這個(gè)機(jī)會(huì)與能力。表現(xiàn)了有志報(bào)國(guó)而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢(shì)雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。

通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國(guó)古代的文學(xué)成就，一般給予這樣的總結(jié)：唐詩(shī)，宋詞，元曲，明清小說(shuō)。不同的時(shí)期有不同的突出成就，下面我們來(lái)學(xué)習(xí)一下元曲。

3.戲?。骸案刑靹?dòng)地”的元曲

①元曲的形成。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?(要求學(xué)生看書(shū)了解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過(guò)人物的動(dòng)作、歌唱、道白和舞蹈來(lái)表演一個(gè)完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩(shī)歌，只有清唱，沒(méi)有動(dòng)作、道白，散曲在句式的長(zhǎng)短表達(dá)上更為自由，更接近口語(yǔ)。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因?yàn)樗粌H在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會(huì)出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢?(設(shè)問(wèn)引起學(xué)生思考，教師講解)這是元朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來(lái)，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了素材，同時(shí)也對(duì)文化生活提出需要，所以產(chǎn)生了這種來(lái)源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。

②成就。元曲是元朝文學(xué)的代表。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作家和劇本，當(dāng)時(shí)知名的劇作家有79人，雜劇有136種，其中關(guān)漢卿的作品最為出色。

關(guān)漢卿生活在金末元初，著名劇作家，多才多藝，了解人民生活，熟悉民間語(yǔ)言，而且懂得舞臺(tái)藝術(shù)，一生中創(chuàng)作大量劇本，保留至今的有15個(gè)，大多反映人民群眾生活，同情人民疾苦，抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是《竇娥冤》。誰(shuí)知道《竇娥冤》講述了一個(gè)怎樣的故事?(要求學(xué)生嘗試介紹，教師補(bǔ)充)《竇娥冤》寫(xiě)了一個(gè)名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母，7歲被賣(mài)給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，10年后又死了丈夫，生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債，遇見(jiàn)壞人，被地痞張?bào)H兒和他的父親相救。后來(lái)這兩人以此為借口住進(jìn)蔡家。張?bào)H兒見(jiàn)竇娥貌美，非要娶她為妻，竇娥不肯。后來(lái)張?bào)H兒想毒死蔡婆婆，不巧毒死了自己的父親，張?bào)H兒誣陷竇娥并逼她順從，竇娥不屈。張?bào)H兒告到官府，官府見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，竇娥受了重刑，但為了年邁的婆婆免于受刑，屈打成招，在被押赴刑場(chǎng)的，竇娥對(duì)這個(gè)不公的世界大加控訴，并詛咒，如果她是冤枉的，她死后將出現(xiàn)三件奇事：鮮血飛鏈，六月飛雪，大旱三年。她死后，果然應(yīng)驗(yàn)。在戲劇最后，竇娥的冤魂出場(chǎng)，讓她的父親為她報(bào)了仇。這個(gè)故事不可能是真實(shí)的，但它表達(dá)了作者的強(qiáng)烈愛(ài)憎，而且表現(xiàn)了人民群眾申冤復(fù)仇的愿望。

元朝時(shí)期，著名的劇作家還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實(shí)甫等，另有一些著作《漢宮秋》、《西廂記》等。

宋元文學(xué)成就斐然，在繪畫(huà)和書(shū)法方面也很出色。

4.藝術(shù)(選修)

(1)繪畫(huà)。我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)有悠久的歷史，從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，各有所長(zhǎng)，到宋元時(shí)，繪畫(huà)藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期的繪畫(huà)，題材更為廣泛，風(fēng)格更為多樣，技巧更為成熟，基本上分為山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)和風(fēng)俗畫(huà)，其中風(fēng)俗畫(huà)是一種新的形式。相對(duì)于山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的高雅與深?yuàn)W，風(fēng)俗畫(huà)直接表現(xiàn)大眾生活，更為通俗易懂。為什么會(huì)出現(xiàn)這種畫(huà)呢?(提示學(xué)生參考元曲產(chǎn)生的原因思考)風(fēng)俗畫(huà)出現(xiàn)的原因也是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也構(gòu)成了兩宋繪畫(huà)的一個(gè)重要特色?！肚迕魃虾訄D》是風(fēng)俗畫(huà)的重要代表作。(顯示畫(huà)面內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、講解)此畫(huà)高24.8厘米，長(zhǎng)528厘米，畫(huà)面可分三部分。第一部分展現(xiàn)了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原，嫩綠的樹(shù)木，錯(cuò)落有致的農(nóng)舍，一派清新自然的城郊風(fēng)貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象，橫跨汴河的大橋，急流中的運(yùn)船，匆忙趕路的轎子和馬等，表現(xiàn)了交通運(yùn)輸?shù)木o張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪，熙熙攘攘的人群，特色鮮明的人物，栩栩如生，反映了東京市民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗和城市面貌。整幅畫(huà)內(nèi)容豐富，但安排得錯(cuò)落有致，井然有序，渾然一體，猶如帶你從城郊通過(guò)虹橋逛了一趟東京城，這幅畫(huà)不僅藝術(shù)價(jià)值很高，而且可以幫助我們了解北宋的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活，具有史料價(jià)值。我們課本上還有一幅《村童鬧學(xué)圖》的風(fēng)俗畫(huà)，描繪了村重課間嬉鬧的場(chǎng)面，生動(dòng)活潑，形象逼真，非常貼近生活。

宋元時(shí)期出現(xiàn)很多著名的畫(huà)家，你能列舉出幾個(gè)?(要求學(xué)生回答)他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無(wú)能，為亡國(guó)之君，但在書(shū)畫(huà)方面卻很出色，是一流的書(shū)畫(huà)家，畫(huà)花鳥(niǎo)畫(huà)相當(dāng)出色。元朝的趙孟頫，在山水、人物、花鳥(niǎo)等方面，無(wú)不精細(xì)傳神，他的作品被譽(yù)為“神品”。

(2)書(shū)法。書(shū)法在宋元時(shí)期成為文人普遍愛(ài)好的一項(xiàng)藝術(shù)，涌現(xiàn)出很多的書(shū)法家，你知道哪些?(要求學(xué)生回答)其中宋朝的蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄被稱(chēng)為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書(shū)法家。

(四)小結(jié)

通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，宋元時(shí)期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。史學(xué)方面，司馬光寫(xiě)了一部編年體通史《資治通鑒》;文學(xué)方面，“詞”和“戲曲”在這一時(shí)期發(fā)展成熟，并產(chǎn)生了許多精彩的作品;繪畫(huà)與書(shū)法也是異彩紛呈，出現(xiàn)許多著名的畫(huà)家和書(shū)法家，共同描繪了宋元的歷史畫(huà)卷。面對(duì)這些成就，我們不禁為先人所折服，也不禁為我們的民族、我們的祖國(guó)而自豪，但更重要的是，面對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)：奮發(fā)努力，振興祖國(guó)。

(五)練習(xí)題

1.選擇題

《資治通鑒》是一部()

A.紀(jì)傳體通史 B.編年體通史

C.紀(jì)傳體斷代史 D.編年體國(guó)別史

2.連線(xiàn)題

蘇軾《破陣子》 清新委婉

辛棄疾《如夢(mèng)令》 豪邁奔放

李清照《念奴嬌》 豪放悲壯

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇4】

[知識(shí)與能力]

以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求。

[過(guò)程與方法]

1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；

2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)；

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承漢武帝的道德、精神；

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

[重點(diǎn)]

漢武帝的大一統(tǒng)

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過(guò)程]

一、西漢建立和文景之治

1、西漢建立：公元前2xx，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。

2、文景之治：漢文帝、漢景帝時(shí)期，在我國(guó)封建社會(huì)歷漢朝出現(xiàn)過(guò)第一個(gè)盛世局面。

二、漢武帝的大一統(tǒng)：

1、漢武帝為了加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，進(jìn)一步削弱王國(guó)勢(shì)力；

2、漢武帝將地方的鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)、鑄幣權(quán)，收歸中央；中央統(tǒng)一鑄造發(fā)行五銖錢(qián)，增加了國(guó)家財(cái)政收入，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)。

3、為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的建議，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。太學(xué)是我國(guó)古代的學(xué)府。

4、軍事上：公元前1xx，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利，進(jìn)一步發(fā)展和鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一。

總之，漢武帝在位時(shí)，西漢出現(xiàn)了政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面，封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到鞏固和加強(qiáng)。

三、東漢的統(tǒng)治

1、公元9年王莽奪權(quán)，西漢滅亡；

2、公元25年，劉秀（光武帝）建立東漢，都：洛陽(yáng)。經(jīng)過(guò)劉秀改革，使社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)狀況好轉(zhuǎn)，歷把這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治稱(chēng)為光武中興。

四、材料罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

1、這一主張是誰(shuí)提出的？是什么學(xué)派的代表人？答：是董仲舒提出的，是儒家學(xué)派的代表人。

2、這一主張是什么意思？答：就是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其它各家思想都予以排斥。

3、該朝代的統(tǒng)治者是誰(shuí)？接受這一主張的主要目的是什么？答：是為了鞏固中央集權(quán)。

4、實(shí)行這一方針的具體措施是什么？

答：漢武帝大力推行儒學(xué)教育，在長(zhǎng)安興辦太學(xué)。

五、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

六、課堂討論：播放多媒體資料，并展開(kāi)討論：帝、景帝、武帝—————你最佩服誰(shuí)？從其身上你得到了哪些教育或者啟示？

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇5】

教學(xué)目標(biāo)

1、了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

2、討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因

3、認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)了解科舉制度在隋唐時(shí)期產(chǎn)生和完善的主要情況

教學(xué)難點(diǎn)認(rèn)識(shí)制度創(chuàng)新是人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的組成部分

教學(xué)過(guò)程

從當(dāng)前的考試導(dǎo)入（側(cè)重于考試的功能）

那么科舉制究竟是怎樣一回事，這是我們這節(jié)課的內(nèi)容。

一、魏晉時(shí)期的九品中正制

了解科舉制創(chuàng)立的背景：魏晉時(shí)期的九品中正制。

州郡中正負(fù)責(zé)察訪(fǎng)與之同籍的士人，了解其家世源流，整理其德才表現(xiàn)材料，并據(jù)此做出簡(jiǎn)短的總評(píng)語(yǔ)?！凹沂馈币卜Q(chēng)“品”，本人才德謂之“狀”，中正官注明士人“品狀”后評(píng)定其等第。等第分為九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

讓學(xué)生探討魏晉時(shí)期九品中正制的弊病。

（1）官員大多只能從高門(mén)權(quán)貴中選拔，許多有真才實(shí)學(xué)的人不能為朝廷和國(guó)家出力。

（2）官員的選拔權(quán)力集中在地方權(quán)貴手中，不利于中央集權(quán)。

怎樣解決這些弊病呢？利用考試選拔官員。

二、科舉制的誕生與完善（學(xué)生列表歸納）

①隋文帝：隋文帝為了集中選士大權(quán)，采用考試的辦法，以分科舉人取代了魏晉以來(lái)九品官人的制度。開(kāi)皇三年（公元583年）正月，詔舉賢良。開(kāi)皇十八年（公元598年）七月設(shè)志行修謹(jǐn)、清平干濟(jì)兩科。

②隋煬帝：隋煬帝大業(yè)三年（公元607年）定十科舉人，其中文才秀美科，當(dāng)即進(jìn)士科。放寬了錄取標(biāo)準(zhǔn)，把錄取和任用權(quán)完全集中在中央，這便是我國(guó)歷史上科舉制度創(chuàng)立的開(kāi)始。

進(jìn)士一詞初見(jiàn)于《禮記o王制》篇，其本義為可以進(jìn)受爵祿之義。當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面的政治論文，叫試策。

提問(wèn)：九品中正制與科舉考試最大的區(qū)別是什么？

九品中正制主要憑士子的名望和門(mén)弟。開(kāi)科考試錄取標(biāo)準(zhǔn)是士子的考試的成績(jī)，注重的是考生的才學(xué)和能力。

③唐太宗：擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模，還增加了考試的人數(shù)。

④武則天：增加了考試科目。殿試：武則天在宮殿親自面試考生。武舉：考察武功和騎射。

⑤唐玄宗：詩(shī)賦成為主面的'考試內(nèi)容。

三、科舉制的影響

科舉考試比以前的九品中正制有哪些進(jìn)步？聯(lián)系現(xiàn)在的考試制度，談?wù)勀銓?duì)科舉制的看法。

總結(jié)：

1、改善了用人制度，使有才識(shí)的讀書(shū)人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。

2、促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展。

3、促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。

七年級(jí)歷史下冊(cè)課件【篇6】

一、說(shuō)教材

（一）教材的地位和作用

我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版中國(guó)歷史七年級(jí)下冊(cè)的第1課《繁盛一時(shí)的隋朝》。

對(duì)于本節(jié)課的設(shè)計(jì)，我的核心思想是如何科學(xué)、藝術(shù)地處理好學(xué)生、教師與教材三者之間的關(guān)系，將課堂真正的交還給學(xué)生，讓學(xué)生樂(lè)學(xué)；讓自己與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、探究；讓教材成為我和學(xué)生溝通的橋梁，合作的依托。

本課的內(nèi)容主要包括兩部分：1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運(yùn)河的開(kāi)通。

根據(jù)新課改的理念和學(xué)習(xí)的需要，我對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了一些調(diào)整和拓展，以三個(gè)“一”為教學(xué)主線(xiàn)：

一個(gè)政權(quán)──隋朝的建立

一個(gè)局面──隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮；

一個(gè)創(chuàng)舉──隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通；

引導(dǎo)學(xué)生比較、分析，總結(jié)歷史規(guī)律，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)以上情況和大綱要求，對(duì)本課我設(shè)定如下目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力

知識(shí)目標(biāo)：隋朝的建立和統(tǒng)一；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮；大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用

能力目標(biāo)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河的目的及其作用”這一問(wèn)題的思考，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)特定的歷史條件觀察問(wèn)題和全面分析問(wèn)題的能力。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)提問(wèn)相關(guān)的地理知識(shí)和導(dǎo)入框中的故事導(dǎo)入；學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容及課下收集的資料，講“胭脂井”的傳說(shuō)；通過(guò)史料分析掌握隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)及原因；學(xué)習(xí)“大運(yùn)河的開(kāi)通”這一內(nèi)容時(shí)，充分利用各種資料和信息，結(jié)合動(dòng)態(tài)示意圖，通過(guò)學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。把握這一重點(diǎn)知識(shí)。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀

通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的統(tǒng)一社會(huì)的安定使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、繁榮的前提和重要保障；隋朝大運(yùn)河是中華民族對(duì)人類(lèi)文明的又一重大貢獻(xiàn)，是中華民族的驕傲；教育學(xué)生要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，珍惜統(tǒng)一、安定、團(tuán)結(jié)的環(huán)境。

三個(gè)目標(biāo)在整堂課中始終是一個(gè)整體，有機(jī)結(jié)合，在教法、學(xué)法中我會(huì)進(jìn)一步談到。

（三）說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用。

這個(gè)內(nèi)容我準(zhǔn)備設(shè)置幾個(gè)可操作性的問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生從書(shū)中獲取信息，然后進(jìn)行思考和討論，教師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行詳細(xì)講解，是這個(gè)問(wèn)題由難轉(zhuǎn)易。

難點(diǎn)：首先是隋朝初年經(jīng)濟(jì)的繁榮。 因?yàn)榻滩牡膬?nèi)容比較簡(jiǎn)單，概括性很強(qiáng)，所以適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充史料可以使學(xué)生分析出原因。

另外對(duì)大運(yùn)河開(kāi)鑿的目的和作用也是本課的難點(diǎn)之一。七年級(jí)的學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題要是進(jìn)行辯證全面的分析用一定難度，所以我準(zhǔn)備通過(guò)提問(wèn)題、提供史料、傳授方法、適當(dāng)引導(dǎo)及比較到位的進(jìn)行總結(jié)等途徑來(lái)突破這個(gè)難點(diǎn)。

二、說(shuō)學(xué)情

經(jīng)過(guò)近一年的歷史學(xué)習(xí)，七年級(jí)的學(xué)生初步具備歷史比較、分析的能力，既有對(duì)歷史學(xué)科的濃厚興趣，也具備一定的理性分析能力，因此在教學(xué)中要注意趣味性與學(xué)科嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性相融合。特別是所教的學(xué)生，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科技能。

三、說(shuō)教法學(xué)法

教學(xué)方法的設(shè)計(jì)，依托于面對(duì)哪些學(xué)生、處理哪段教材。不同的學(xué)生，不同的教材，實(shí)施的教學(xué)方法截然不同。針對(duì)外校學(xué)生自主、獨(dú)立、大膽、思維活躍、愛(ài)表現(xiàn)的特點(diǎn)，本節(jié)課我采用了辯論、探究、體驗(yàn)等教學(xué)方法，和學(xué)生一起以“學(xué)”的身份，師生同堂，解讀《繁盛一時(shí)的隋朝》。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

下面我就具體教學(xué)過(guò)程說(shuō)明一下教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（1）提問(wèn)注意學(xué)科滲透 故事設(shè)疑激發(fā)興趣

關(guān)鍵詞：世界著名運(yùn)河、隋煬帝看瓊花開(kāi)運(yùn)河

一堂課成功與否，開(kāi)頭抓住學(xué)生的心，吊起學(xué)生的胃口很關(guān)鍵。所以我采用地理知識(shí)提問(wèn)的方法進(jìn)行隋運(yùn)河開(kāi)通的課堂導(dǎo)入，利用教材導(dǎo)入框中的隋煬帝看瓊花的故事引出問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒、渲染氣氛，營(yíng)造歷史課堂獨(dú)特的感覺(jué)。同時(shí)指出，傳說(shuō)與歷史史實(shí)間的區(qū)別。

進(jìn)一步刺激學(xué)生情緒、激發(fā)興趣，使學(xué)生對(duì)大運(yùn)河有一定宏觀了解，輕松、有趣、學(xué)生很容易接受，而且能夠在一開(kāi)始就緊緊地抓住學(xué)生，提起學(xué)習(xí)興趣。

（2）啟發(fā)思維 培養(yǎng)能力

關(guān)鍵詞：圖說(shuō)歷史 史學(xué)辯論 總結(jié)規(guī)律

地圖是歷史課堂的重要工具之一。通過(guò)《隋朝疆域圖》和《隋朝大運(yùn)河圖》能夠幫助學(xué)生輕松、明了地掌握隋朝統(tǒng)一后疆域和大運(yùn)河的中心和南北端點(diǎn)，并形成正確的空間地理概念，從而在有效的視覺(jué)沖擊下，于不知不覺(jué)、輕松的狀態(tài)中突破本節(jié)課的兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)1、南北重歸統(tǒng)一；2、大運(yùn)河的開(kāi)通。

所教學(xué)生有小組學(xué)習(xí)與課堂辯論的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)的自主性較強(qiáng)，表現(xiàn)欲也很強(qiáng)，因此為突破本課重點(diǎn)：大運(yùn)河的開(kāi)通及其作用，我采用了層層設(shè)疑、史學(xué)辯論的方法，設(shè)置辯論題：

隋煬帝專(zhuān)為看瓊花開(kāi)通大運(yùn)河的說(shuō)法對(duì)不對(duì)？

隋朝大運(yùn)河開(kāi)通的主要目的是什么？

隋朝大運(yùn)河開(kāi)通有何利弊？

通過(guò)辯論，構(gòu)建對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作、進(jìn)而解決問(wèn)題的能力，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表述能力和邏輯思維能力，將知識(shí)、情感、能力三個(gè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，形成一個(gè)整體，同時(shí)也突破了教學(xué)重點(diǎn)。課堂效果非常好。

（3）激發(fā)興趣 活躍課堂

關(guān)鍵詞：歷史故事講述 歷史小游戲 辯論 畫(huà)圖

歷史小故事的搜集整理及講述，歷史小游戲的穿插既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，也鍛煉了學(xué)生的膽量、語(yǔ)言表達(dá)、綜合協(xié)調(diào)能力、并延伸了課堂教學(xué)，將知識(shí)、能力、情感目標(biāo)緊密結(jié)合，達(dá)到良好的課堂效果。并在課程近半時(shí)制造興奮點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)興趣。

辯論：結(jié)合教材，以“隋煬帝開(kāi)鑿大運(yùn)河的目的和利弊”為辯題，通過(guò)回顧、對(duì)比、正反雙方的辯論，老師的點(diǎn)撥，從開(kāi)通大運(yùn)河的條件和意義等方面突破本課難點(diǎn)。

畫(huà)圖：讓學(xué)生在看過(guò)隋朝大運(yùn)河的圖片之后，讓學(xué)生上臺(tái)畫(huà)出隋朝大運(yùn)河的簡(jiǎn)單示意圖并標(biāo)注出幾個(gè)重要位置，這樣就使學(xué)生能夠圖文并記，既能體驗(yàn)再次創(chuàng)作的樂(lè)趣，鞏固知識(shí)的目的也可以達(dá)到。

五、課堂反思

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體 快樂(lè)課堂

一切的課堂設(shè)計(jì)圍繞一個(gè)主體：學(xué)生，一個(gè)原則：課堂輕松、充滿(mǎn)未知，一個(gè)效果：不知不覺(jué)、意猶未盡。總體來(lái)看，課堂效果比較好，達(dá)到了預(yù)期目的。但如何根據(jù)教材的變化、學(xué)生的不同，設(shè)計(jì)符合課堂教學(xué)需要的教學(xué)活動(dòng)，更合理的教學(xué)方法，來(lái)輔助學(xué)生的“學(xué)”與教師的“教”，讓歷史課堂生動(dòng)、有趣，讓學(xué)生有強(qiáng)烈的探知欲望，是我今后思考和努力的方向。比如：如果講古代水利工程，如何處理得更加符合初一學(xué)生年齡特點(diǎn)？

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