吶喊讀后感。
在我看來“吶喊讀后感”是眾多文章中的絕美之作。閱讀是一項(xiàng)高尚的心智鍛煉,我們相信在每個人看完作品后,都會學(xué)到更多的知識。?讀后感是對自己閱讀能力和思維判斷力的一種考驗(yàn)。相信您在本文中有所收獲!
讀中學(xué)的時候,中學(xué)課本中總會選幾篇魯迅先生的作品,有些文章還要求我們背熟、默寫,學(xué)生們對所選的作品深惡痛絕。魯迅先生的作品大多屬于時代作品,對于沒有經(jīng)歷過那個時代的學(xué)生們來說,感覺很是艱澀難懂,少年時的印象就這樣深深地烙在了我的心靈深處。離開了學(xué)生時代,我再也沒有看過先生的作品了。
這兩天,把魯迅先生的《吶喊》下載來聽,透過朗讀者渾厚的聲音,我聽著聽著忍不住淚流雨下,不禁深深地感懷先生悲憫之心,以及對他對世事蒼桑、人民愚昧的無奈與憤慨。 閱讀魯迅先生的作品,真的是要?dú)v經(jīng)人生的坎坷、蒼桑,才能領(lǐng)會到先生深遂的思想,原來不是先生的作品艱澀難懂,而是我們年少無知,看不懂先生那顆憂國憂民的心。
讀過的書不多,《吶喊》卻是其中最能帶給我力量的書。以前總說文字是文人墨客的武器,只是信著罷了,此刻才是真的信服了。魯迅作為一個文豪,眾人皆知,卻覺得不過就是一個噱頭。我以前也這么認(rèn)為,自從讀了這本書,魯迅的名稱就不僅僅是文豪,而是大家,即是文人墨客,亦是上陣沖鋒的打頭兵,還是不可多得的大家。
這本書的力量為什么會這么大?能引起多年后的我,在此刻產(chǎn)生共鳴。
印象最深的兩篇是《孔乙己》和《狂人日記》??滓壹赫宫F(xiàn)當(dāng)時文人墨客的窘境,似乎也有些批判自己??赡苣骋粫r刻自己也會有些反對自己??删褪沁@種逆反自我的心理,才會使得他擁有這樣的思想。世界上沒有絕對的對或錯。歷史所歌頌的是勝者譜寫的樂章。
《狂人日記》看似一篇驢頭不對馬嘴的趣文,當(dāng)讀它第一次也是很懵,但覺得很有趣,便再翻了一遍,有那么一瞬警醒,原來是這樣!可這樣的感覺便轉(zhuǎn)瞬即逝。所以第三遍讀的時候參考相關(guān)文章去理解。世界上最長的,是歷史的河流,與魯迅產(chǎn)生的共鳴也許就在那一刻。有誰能借狂人寫出這樣深刻的思想?有誰能無所顧慮,用尖銳的筆鋒抨擊這個社會?魯迅是前無古人后無來者,是當(dāng)時時代最重要的見證者。
他的筆是揮豪的,是飄逸的,是沉重的,也是凝重的。
放假的時候,我最喜愛的休閑方式,便是讀書了。所以,這幾個月,我讀完了魯迅所著的短篇小說集——《吶喊》。
《吶喊》是魯迅自1918年至1922年所作的短篇小說的集結(jié),共有《自序》《一件小事》等十五篇短文。這些作品從現(xiàn)實(shí)的角度描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動的民眾生活,也揭示了各種深層次上的社會矛盾。且表明了魯迅對中國舊有制度級陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行的深刻剖析好和徹底的否定。表現(xiàn)出了對民族生存的濃厚的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
在書中,我記憶最最深刻的便是《狂人日記》。
《狂人日記》不僅僅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話文小說,且在文中借狂人之口說出了幾千年來“吃人”的封建禮教,它表明了魯迅徹底反對封建主義的立場。在文中,字里行間透出了“我”對那些吃人的人的又怕又恨,以至于連吃人的人養(yǎng)的狗,育的孩,都心存三分顧忌。到后來,“我”才想到,自己的兄弟、親戚、朋友,都是“吃人的人”。再到結(jié)尾,“我”猜想自己也可能吃過人,無奈之中,發(fā)出了“救救孩子”的一聲吶喊。
我不敢相信,在那個時代,竟會到處都是“吃人的人”,再想到那時也有想我一樣的孩子,也在被訓(xùn)練成“吃人的人”,不覺出了一身冷汗!
這本集大成之作真是令人受益匪淺!
這周,我看了文學(xué)大師魯迅的《吶喊》,那蕩氣回腸之感不斷的縈繞在心間。
這本書是魯迅先生1918~1922年所創(chuàng)作的短篇小說集。里邊寫了受封建社會壓迫而靈魂扭曲的狂人;窮困潦倒,被人們作為笑料的孔乙己;受盡欺凌,自欺的阿Q。……這一個又一個的人物無一不向我們展示了當(dāng)時封建社會的黑暗,人與人之間的勢利,有權(quán)力的人對沒權(quán)力的人的摧殘。
其中,我印象最深的是《藥》,封建社會的愚昧的'人們非但不尊重流血犧牲的革命者,還用他們的鮮血做成人血饅頭去醫(yī)治癆?。∵@是對他們極大的不尊重,他們可是在拯救水深火熱中的人們??!
這使我想起了我們平常,我們學(xué)校每年都有一批批同學(xué)光榮的成為了中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)員,脖子上飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾就是代表。紅領(lǐng)巾是國旗的一角,是革命先輩們用鮮血染成的,可是有些同學(xué)卻不尊重紅領(lǐng)巾,不愛護(hù)紅領(lǐng)巾,進(jìn)學(xué)校的時候,許多同學(xué)看見門口的禮儀隊(duì)員,才突然想起沒帶紅領(lǐng)巾,慌忙地在書包里亂掏,掏出一堆被亂捏成球的紅領(lǐng)巾,甩一甩,徑直套在脖子上,隨便打個結(jié),蒙過關(guān);放學(xué)了,結(jié)也不解,就把紅領(lǐng)巾扯下來,塞進(jìn)書包;這些同學(xué),還對得起那些先輩們么?
同學(xué)們,是多少革命先輩的努力,才讓中國邁向共產(chǎn)主義社會,若沒有他們,我們便還生活在黑暗的社會中,我們應(yīng)尊重他們,好好學(xué)習(xí),天天向上,為祖國添磚加瓦。如今,中華巨龍已騰飛,讓我們共同努力吧!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著,同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。
魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括啦那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥道灿绣X人的書后被打折啦腿,最后還是默默地離開啦人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)啦當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買啦個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作啦人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明啦當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時的中國人民看啦以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《朝花夕拾》是魯迅回憶自己往事的散文集,而《吶喊》則是魯迅的第一部小說集。其中,我最喜歡的是“阿長與山海經(jīng)”這篇文章。
這篇文章講的是魯迅小時候和一位叫阿長的保姆在一起的時光。這個保姆雖然沒什么文化,但是懂的禮節(jié)很多,在大年三十早晨都讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完。不過有一次她把魯迅的隱鼠害死了,魯迅非常恨她。后來,魯迅的叔祖送他一本《山海經(jīng)》繪本,他很喜歡,但沒多久就把書弄丟了,想再買也沒買著。阿長告假四五天回來后帶來了一本新的《山海經(jīng)》,魯迅忘記了仇恨,非常敬佩阿長。
我認(rèn)為阿長是一個懂禮節(jié)、關(guān)心他人的人。懂禮節(jié)體現(xiàn)在除夕夜,阿長讓魯迅準(zhǔn)備明天的事。第二天早晨,必須讓魯迅按照習(xí)俗把該干的事干完才能上床。關(guān)心他人體現(xiàn)在她把隱鼠害死了以及把新的《山海經(jīng)》帶回送給了魯迅。害死隱鼠是因?yàn)樗詾槟鞘抢鲜?,不讓它傷害人?如果她不關(guān)心魯迅,就不會給他新的《山海經(jīng)》。
《朝花夕拾 吶喊》這本書中還不止這一篇文章,有趣的還有很多篇。比如“從百草園到三味書屋”百草園是魯迅先生童年的樂園,那里的一草一木,一蟲一鳥都深深地刻在了童年歡樂的記憶里。三味書屋既是魯迅先生認(rèn)真讀書的地方,同時也是一個充滿童趣的地方。如果大家有興趣,可以看看這本書,也歡迎大家推薦書籍。
魯迅,偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動的奠基人。魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時間很快樂,可正月過了,閏土必須回家。一開始,他們還相互送了幾次禮物,但后來再也沒有見面。我明白了:快樂的時光是短暫的,只有好好珍惜時間,快樂才是永遠(yuǎn)的??尚r候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時間。有時,晚上有一個十分好看的電視,就看了起來,看完了才想到作業(yè)沒做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長,漸漸懂得珍惜時間?!耙淮绻怅幰淮缃?,寸金難買寸光陰?!边@句諺語大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時間。魯迅先生曾經(jīng)說過:時間就是生命。無端地空耗別人的時間,其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
讀了《故鄉(xiāng)》,我有感而發(fā)?!豆枢l(xiāng)》的開頭就使我感到十分妙。“我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。”這句話好像牽連著我的大腦,讓我迫不及待的想繼續(xù)往下看。
看到講述閏土的地方時,心里得意洋洋,可能是由于自己在語文書上學(xué)過的緣故。
在這篇文章里,我最喜歡的人物就是作者魯迅了。他不因?yàn)樵谕獾仃J蕩好了,得到了金錢和地位就棄家離去,()嘲笑農(nóng)民。也不像別的大闊佬一樣看不起社會底層人物;更不像別的大闊佬一樣看別人叫自己老爺就得意洋洋。他心懷寬廣,待人謙虛、熱情。因此,我喜歡魯迅,贊賞魯迅。
我有點(diǎn)看不起楊二嫂。她屬于喜歡嘲笑別人,而且賺了點(diǎn)小便宜就得意洋洋的人。,說話、為人一點(diǎn)也不謙虛、誠懇,貪圖小利。因此,我看不起她,還十分討厭她。
從文中我覺得作者是一位重感情的人。從宏兒和水生身上他看到了二十年前的自己和閏土,他們那種少年時的友情讓我感動。讓我想不到的是,閏土見到魯迅后,說的第一句話就是:“老爺!……”這令我驚呆了。在想象中,閏土和魯迅好像一對親兄弟,現(xiàn)在怎么會這樣?這讓我體會到當(dāng)時的黑暗社會,和清政府的腐敗與無能,讓我心中的怒火頓時燃燒起來……
看到魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,我真想回故鄉(xiāng)看看呢!
最近一段時間,一直在重新拜讀魯迅先生的《吶喊》,受益良多,頗有一些思考和感想,這是我第二次拜讀《吶喊》,第一次讀它是在上初中時,距離現(xiàn)在也有6年左右的時間了,那時候由于年齡小和閱歷少,沒有深入的理解魯迅先生在其文中所滲透的深刻的內(nèi)涵,但是今天,作為一個中文系的大學(xué)生,具有了一定的閱讀理解和欣賞能力的時候,再次拜讀《吶喊》的時候后,感慨頗深啊。
讀《吶喊》的時候時常會因?yàn)椤翱滓壹骸薄鞍”等等人物而發(fā)笑,但是在笑過之后,不禁在心底會生出一絲悲哀,我笑得“孔乙己”、笑“阿Q”、笑……何嘗不是笑自己呢?我身上何嘗沒有孔乙己、阿Q等人物的影子?
魯迅先生筆下那個年代、那個社會背景已經(jīng)不復(fù)存在,時過境遷,魯迅先生的文章看似“過時”了,但是卻沒有,只不過是作品那些人物,在當(dāng)今社會中,換了一種存在的形式。另外,魯迅先生所塑造的任何一個人物都不僅僅是一個人的個體特征,而應(yīng)該許許多多人愚弱、木訥、麻木不仁等丑態(tài)的綜合表現(xiàn),所以我們在閱讀魯迅先生文章的時候,如果真正的體會了文章的內(nèi)涵,總會覺得自己似乎也在諷刺對象之行列。
魯迅文章之所以深刻,是因?yàn)樗赐噶四莻€年代、舊中國不同階級、不同領(lǐng)域的國民本質(zhì),這里有以“孔乙己”為代表的深受封建科舉制度毒害的知識分子,有以“阿Q”為代表的無知的舊中國農(nóng)民,也有像《狂人日記》中的“吃人”的人??梢哉f這些想象折射出來是那個時代人性脆弱的一面,這脆弱的一面其實(shí)是劣根性的,是一代又一代人所難以擺脫掉的,盡管這種丑陋的人性在今天的我們身上已經(jīng)淡化了許多,但最終還是有的,每個人身上都有,當(dāng)我們不順意的時候,若看到比我們更不順意的人,往往找到一種心里平衡,這何嘗不是一種“精神勝利法”呢,我們是在沿用“阿Q”的“殺手锏”,由此我們和阿Q卻也的確有一些相似。
《吶喊》中的一些東西,反復(fù)玩味,越是體會越是有味道、有深度。譬如,我認(rèn)為經(jīng)典的是《一件小事》中的三種人物所象征的社會上的三種角色,有敢于承擔(dān)責(zé)任的車夫,有無賴的老婦女,還有作為旁觀者的“我”,其中車夫和老婦女的反差很是鮮明,投射出人性的差距。另外,“我”作為一個旁觀者的態(tài)度是不想因此傷害到“我”的利益,延誤了“我”的利益,絲毫沒有顧及車夫的境遇,這一點(diǎn)是非常符合一大部分人的心理的,不僅僅是那個年代,包括現(xiàn)在的許多人,或許也有可能包括我。這篇文章另一高明之處在我看來還在于文章很明確的之處了作者所推崇的人格應(yīng)該是車夫那樣的人,文中“我”的對車夫的看法“需仰視而見”,正是魯迅先生的觀點(diǎn),是對像文中車夫一樣的人的高度贊揚(yáng)。
再說說《狂人日記》,我覺得狂人是一個革命者,更是一個孤獨(dú)者,他被吃的“恐懼”,一部分是生于孤獨(dú),他在“人吃人”的社會中找不到同路人,在親情、友情都顯得淡漠的時候,便也就處處有危機(jī)和恐懼感了??杀氖牵冶蝗恕俺浴绷?,卻最終還是“吃人的人的兄弟”,深刻地揭示了革命者的悲哀和無奈。
拜讀《吶喊》的感想還有很多,在此僅寫這些淺薄的見解,來抒發(fā)自己對魯迅先生的敬意和欽佩,魯迅先生的深刻的確是一般人難以達(dá)到的!
我曾向天吶喊著我的希望,向地吶喊著我的苦痛,向奔騰的長江傾訴,向渺遠(yuǎn)的樹林感嘆.......魯迅用鏗鏘堅(jiān)毅的文字似排山倒海的匕首,刺進(jìn)人類的“胸膛”,喚起心中的希望與能量。
當(dāng)時的時代,一片灰色,那時候,每個人都在茍延殘喘,那時候,魯迅棄醫(yī)從文,那時候,陳獨(dú)秀開辦(新青年)。他們希望青年們能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí),把精力投入到社會中!
第一步白話文小說(狂人日記)的發(fā)表,給了文化界的震撼,給了新世紀(jì)的希望。越攢越多的文章,合集便組成了吶喊。
通篇下來,兩個字“吃人”,無論是親人,朋友,鄰居,在利益面前,可以輕而易舉放棄你的生命。兒子傳給兒子,兒子傳給孫子,惡習(xí)便一代代傳下來了。連狗,都可以對你餓目以待。
可不是“原來地上本沒有路,走的人多了便成了路嗎”??尚χ翗O。
現(xiàn)在的社會,越來越平穩(wěn),越來越和諧。
珍惜吧!這個用多少人的鮮血,辛勞換來的時代!
這本書中有些文章是我們非常熟悉的,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時,看到和聽到當(dāng)時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷?!犊滓壹骸分心莻€因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。
文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評的語言,說明當(dāng)時社會的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!中國經(jīng)過幾十年的歷史,從封建社會走向了社會主義社會,向共產(chǎn)主義社會而邁進(jìn),這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民,經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo),才走來來的,我們要繼續(xù)努力,為共產(chǎn)主義而奮斗!同學(xué)們,讓我們站起來,為我們的美好明天而奮斗吧!
戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過去,如今的我們生活在幸福歡樂的時光中。然而,我們卻要銘記那些為了祖國未來而犧牲的烈士們,當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時,我感受到了“自古英雄出少年”的氣概,更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。
書中記錄著許多年紀(jì)不一樣的少年,經(jīng)歷不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸,不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個農(nóng)村家庭,從小就因?yàn)閷θf惡的舊社會不滿,而對革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時,她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個,但她卻用弱小的身體,強(qiáng)大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰,寧愿犧牲自我也不愿意出賣革命。最終,年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命,這需要多么大的精神力量!我們在享受如今的幸福生活時,不能忘記這是無數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的,所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活,用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對未來。
現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神,在那個戰(zhàn)火紛飛的年代,有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦,浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期,黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝——紅色少年先鋒隊(duì)。他們都是由窮人家的孩子姐成,能吃苦、膽子大也十分地團(tuán)結(jié),他們平時每一天進(jìn)行操練,當(dāng)敵人進(jìn)攻時,他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵抗,真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要應(yīng)對敵人的槍林彈雨,但我們需要做的是,努力學(xué)習(xí)知識,團(tuán)結(jié)在一齊共同為祖國的發(fā)展而努力。
書中還有少年英烈—?dú)W陽立安,抗日小英雄—楊來西,鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中,是中國少年對歷史的吶喊與對未來的期望,我們應(yīng)當(dāng)在這最美麗的時代中,繼承少年英雄們的遺志,做一個進(jìn)取向上,不斷開拓的好少年,將來把祖國建設(shè)得更加美麗。
魯迅先生是我很崇敬的一名作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然??伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與希望?!秴群啊肥钦让褡?,為革命先驅(qū)助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!
魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)”。
開學(xué)的第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!
是呀,我們盛唐時期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會贊嘆道:“您是大唐來的高僧??!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡?。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們在公共場合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素質(zhì)是多么差??!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!
今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗!來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!
暑假,我看完了魯迅寫的一本書《吶喊》,這本書寫了一個又一個不幸者讓我最傷感的一篇是《阿Q正傳》,它主要講:一個叫阿Q的人,他住在未莊的土谷祠里,他有沒有固定的工作,只給人們做短工,割麥,舂米,撐船等。不管誰打他,他都會想:我總算被他打了,這世界真不像樣……便愉快的到酒店里喝了幾碗酒和別人調(diào)笑一通,愉快的回到了土谷祠 。到后來,人們很少叫他工作,他打聽到了,一個叫小D的人搶了他的工作,別人都叫他了。當(dāng)阿Q遇到他時他們便打了起來不分勝敗,但人們還是不叫阿Q。阿Q 偷了兩個蘿卜,便進(jìn)城去了。當(dāng)阿Q回來時,就變富裕了,這些錢都是阿Q來的。阿Q最后是被槍斃死的。
在《吶喊》這本書中,魯迅沉痛地刻畫了一個又一個“從昏睡中入死滅”的不幸者,他懷著極大的同情“哀其不幸”,又懷著急切的心情“怒其不爭”。這些小說實(shí)質(zhì)上是對近代中國人靈魂的偉大拷問,也是在醫(yī)人之心。
讀完了這本書,我知道了在近代,人們生活是那么困苦,沒有社會規(guī)定,也沒有法律法規(guī),那時的人們生活的十分迷茫,不知道未來,也沒有自己的理想。而現(xiàn)在,有了各種規(guī)定,也有了法律法規(guī),人們十分醒悟,能知道未來,了解過去,只要努力就有光明的未來,所以我們可以快樂安心地成長。
《吶喊》是魯迅19xx年至19xx年創(chuàng)作的第一部小說集,共收錄十四篇中短篇小說,除《阿Q正傳》、《狂人日記》外,每篇篇幅都不長。《吶喊》名篇多,題材豐富,貼近生活,是后來的《彷徨》和《故事新編》不能比的。所選小說在藝術(shù)和思想上都大放光芒,真正代表了魯迅的大師水平。
集中有幾部不那么著名的小說值得注意。首先是《一件小事》,講述的是人力車夫撞人之后,勇敢承擔(dān)責(zé)任,最后將受傷者送到警察局的故事。這件小事經(jīng)作者的如椽大筆加工后,頓顯光耀鋒芒,使它具有警醒世人的意義了。尤其中間一段對人力車夫“背影”的描寫,簡直被一代又一代中小學(xué)生化用。另外兩篇小說,《兔和貓》和《鴨的喜劇》,單就名字來講,頗像是童話。事實(shí)上它們都是寫實(shí)的?!锻煤拓垺分v述的是作者家中養(yǎng)了兩只兔子,不久下了崽,崽子在養(yǎng)育途中被黑貓吃掉了。小說充滿寓意,表達(dá)了對當(dāng)時社會“弱肉強(qiáng)食”的強(qiáng)烈鞭笞?!而喌南矂 分v述俄羅斯盲詩人愛羅先珂在荷缸中養(yǎng)蝌蚪,蝌蚪最后被鴨子吃掉的事,表達(dá)的是同一主題。兩部小說是典型的魯迅敘述風(fēng)格,都有象征派的影子。而《明天》和《白光》仿佛就是《祝?!泛汀犊滓壹骸返碾r形了。《頭發(fā)的故事》和《端午節(jié)》則是刻畫了當(dāng)時知識分子的丑陋形象,與大眾生活相去甚遠(yuǎn),此處不做評述。
以上是對魯迅《吶喊》的總體閱讀體驗(yàn)。在寫作上文中,還是犯“思路銜接不上”的毛病。這是老毛病了。關(guān)鍵是多看多寫,學(xué)會剖析材料,還要學(xué)會列大綱。
最近,我向姐姐借了幾本書,其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。
這本書里有一個個感人的故事。其中有這么一個故事:講述了一個沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的人,但他在封建科舉制度的毒害下,除了滿口“之乎者也”之外,一無所能,窮途潦倒,成了人們口中取笑的“話柄”。
還好,他有一手好字,可以為一些大戶人家抄抄書,混一碗飯吃??上?,他卻有個好吃懶做的壞脾氣,不到幾天,便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次,叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實(shí)在沒法子了,免不了偶而去做一些小偷小摸的事。日久天長,終于有一天,他被打斷了腿。在生活的折磨下,默默地死去了。
讀完這個故事,我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ,還這么用心去讀書,考秀才,而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕,為什么只會貪玩,而不去認(rèn)真對待學(xué)習(xí)呢?
同學(xué)們,我只想對你們說:“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí),好好珍惜美好的時光吧!”
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