毛澤東傳的讀后感。

讀一本好書(shū)，會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng)，更加聰明，更加坦然，對(duì)于作品我們都會(huì)有自己的理解。?讀后感是對(duì)自己思想成長(zhǎng)的見(jiàn)證和歸納，如何寫(xiě)出高質(zhì)量的讀后感？以下是我們精選的有關(guān)“毛澤東傳的讀后感”的內(nèi)容供您參考，敬請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁(yè)網(wǎng)址以免遺忘！

毛澤東傳的讀后感 篇1

花了半個(gè)月，看完了這本書(shū)。作者根據(jù)自己收集的資料，描述了毛澤東一生的奮斗故事。毛澤東的一生是辯證的一生，是矛盾的一生，是不斷在斗爭(zhēng)的一生。他的豪情與自信，執(zhí)著與冷靜，讓我敬佩不已。

人無(wú)完人，任何人都沒(méi)有意外。如果有，那只能是神。人都會(huì)死去，沒(méi)有人可以例外。世上最可怕的是人，最有力量的是人，最無(wú)情的是人。世事本無(wú)好壞，關(guān)鍵是人怎么想，怎么看，怎么做。人類(lèi)社會(huì)講怎么發(fā)展，這是人類(lèi)一起運(yùn)動(dòng)的結(jié)果?；氐絺€(gè)人，人的精神力量更是無(wú)窮的。沒(méi)有正確的價(jià)值觀，就會(huì)有無(wú)限的痛苦很煩惱。

讀書(shū)是一件日積月累的的事情，偶爾的讀書(shū)只能叫看書(shū)。讀書(shū)是為了讓我們學(xué)習(xí)好的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，最后形成自己的思維體系，從而就會(huì)遇到志同道合的人。我離做好這件事讀書(shū)還有很長(zhǎng)的距離，希望有一天讓這件事成為我的興趣。

以前我們只需要解決吃飯問(wèn)題就很開(kāi)心，現(xiàn)在我們想太多了。原因是自己都不知道自己該要什么，應(yīng)該相信什么，或者說(shuō)想到了但沒(méi)想清楚。我自己還差了點(diǎn)。

這本書(shū)的毛病在于，許多內(nèi)容是作者臆想的吧，但可以理解，這是傳記體的特點(diǎn)。我們辯證的看就好了。

毛澤東傳的讀后感 篇2

談到毛主席，往往就會(huì)伴有爭(zhēng)論，而這種爭(zhēng)論主要還是集中在建國(guó)后的特定歷史時(shí)期中，但是無(wú)論如何爭(zhēng)論，也不會(huì)有任何人能否認(rèn)毛主席的偉大。

個(gè)人觀點(diǎn)是，看待歷史盡量不要只叮住一個(gè)歷史階段中的若干現(xiàn)象或特定時(shí)期，這樣對(duì)于整段歷史的全局脈絡(luò)把握是不利的（專(zhuān)家學(xué)者除外），而且也容易產(chǎn)生思維僵化，產(chǎn)生偏見(jiàn)，難以以公正客觀的視角去對(duì)歷史以及歷史人物進(jìn)行了解、分析與判斷。

歷史人物容易被神化，也容易被妖魔化，我們必須清楚的知道，對(duì)于歷史，無(wú)論是偉大的人，還是邪惡的人，都只不過(guò)是人而已，既然是人就不可能脫離特定的歷史背景與社會(huì)環(huán)境因素的影響，這些綜合因素創(chuàng)造了不同的群體，而這些群體又在不停創(chuàng)造歷史，而歷史人物更確切的說(shuō)是不同群體思想、行為、文化等綜合因素的代表，就像歷史每個(gè)階段中的指示牌，研究歷史人物更重要的意義是，幫助我們了解每一段歷史進(jìn)程的發(fā)展脈絡(luò)，以及通過(guò)對(duì)其的學(xué)習(xí)，汲取有利于自身成長(zhǎng)的東西，而不是只關(guān)注人物本身的是非對(duì)錯(cuò)，不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，歷史，又哪里有是非對(duì)錯(cuò)可言呢？

之所以說(shuō)毛主席是為人，是因?yàn)樵谄渌幍臅r(shí)代，順利完成了特定的歷史使命，主要為以下幾點(diǎn)：

1、鞏固共產(chǎn)黨在中國(guó)的地位，加強(qiáng)共產(chǎn)主義思想在國(guó)內(nèi)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)；

2、2、結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，建立統(tǒng)一政權(quán)，避免內(nèi)部分裂；

3、著手解決人民溫飽問(wèn)題，使不再民不聊生；

4、制衡內(nèi)部沖突，平穩(wěn)內(nèi)部分裂局勢(shì)；

5、應(yīng)對(duì)外部復(fù)雜局勢(shì)，加強(qiáng)中國(guó)國(guó)際地位；

總體來(lái)說(shuō)，在那個(gè)特定歷史背景下，最重要的，是解決中國(guó)如何活下去的問(wèn)題，只要解決了這個(gè)問(wèn)題，那總來(lái)說(shuō)不會(huì)是錯(cuò)的，至于其中出現(xiàn)的問(wèn)題，我覺(jué)的是可以理解的，因?yàn)檫@些也是由于缺乏執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，國(guó)內(nèi)外問(wèn)題復(fù)雜，歷史遺留問(wèn)題等等等等綜合因素導(dǎo)致，但是，

畢竟其之利遠(yuǎn)大于其之弊，其之功遠(yuǎn)勝于其之過(guò)，定大局，終天命，民可聊生，國(guó)可安邦，這就已足夠稱(chēng)得上偉大了。

這本書(shū)后面部分由于資料來(lái)源的問(wèn)題，個(gè)人覺(jué)得客觀性相比于前面略有不足，不過(guò)，這并不影響這本書(shū)的可讀性，已購(gòu)實(shí)體書(shū)，建議閱讀。

毛澤東傳的讀后感 篇3

經(jīng)常讀好書(shū)，如同許多高尚的人談話。

作為一名散文作家，我懷著十分崇敬的心情，虔誠(chéng)地讀完了中央文獻(xiàn)研究室編寫(xiě)的《毛澤東傳》一書(shū)，這部書(shū)不但充分展示了一代偉人毛澤東的人格魅力，而且，還讓人們讀懂了毛澤東一生的信仰與追求，從中領(lǐng)悟到許多人生道理。

為人民尋出路。

毛澤東1893年出生在湖南湘潭一個(gè)農(nóng)民家庭，離家求學(xué)時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《贈(zèng)父詩(shī)》：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”。這是少年毛澤東走出家鄉(xiāng)、奔向外面世界的宣言書(shū)，表明了他胸懷天下、志在四方的遠(yuǎn)大抱負(fù)?？墒?，面對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)局面，中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平的出路在哪里?人民群眾怎樣才能過(guò)上安穩(wěn)幸福的生活?為了尋求真正的出路，長(zhǎng)大成熟歷經(jīng)磨練后的毛澤東認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)道理，那就是“槍桿子里面出政權(quán)”才是人民群眾改變自身受壓迫、被奴役命運(yùn)的唯一出路。于是，在秋收起義失敗后，便率領(lǐng)幸存下來(lái)的戰(zhàn)士們，毅然奔向井岡山，建立起屬于自己的第一個(gè)紅色農(nóng)村根據(jù)地，走上了武裝奪取政權(quán)的人生道路。在井岡山艱苦的歲月里，毛澤東率領(lǐng)秋收起義隊(duì)伍一踏上這塊紅色土地，就遭到國(guó)民黨反動(dòng)派地方武裝的猛烈進(jìn)攻。對(duì)于這些反動(dòng)地方武裝，紅軍都堅(jiān)決予以打擊，尤其是在武裝割據(jù)的中心區(qū)域?qū)帉h，對(duì)反動(dòng)地方武裝的打擊更是不遺余力，不讓一支能夠起到騷擾作用的反動(dòng)武裝存在，有力地鞏固了紅色政權(quán)。

為人民打江山。

中青年時(shí)代的毛澤東，肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民反帝反封建、爭(zhēng)取民族獨(dú)立解放、實(shí)現(xiàn)翻身當(dāng)家作主的歷史重任。作為一個(gè)出色的軍事指揮家，毛澤東制定了三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，從第五次反圍剿失敗被迫長(zhǎng)征到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，用非凡的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)，譜寫(xiě)出一首首雄壯的凱旋之歌。因?yàn)樗麍?jiān)信，只有中國(guó)和平了，全國(guó)人民群眾才能走上幸福的康莊大道。毛澤東用在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲6位親人的事實(shí)，足以表達(dá)對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼，足以證明毛澤東為人民打江山的信念是多么堅(jiān)不可摧。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民解放軍在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民群眾的支援下，為推翻國(guó)民黨統(tǒng)治、解放全中國(guó)，共殲滅國(guó)民黨軍625萬(wàn)余人，摧毀了國(guó)民黨各級(jí)反動(dòng)政權(quán)，從根本上推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義在中國(guó)的統(tǒng)治。1949年10月1日，中華人民共和國(guó)宣告成立，宣告新中國(guó)從此回到了人民手中，人民從此不再受奴役壓迫，翻身成了國(guó)家的新主人。

心里永遠(yuǎn)裝著人民。

新中國(guó)成立后，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義改造、探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，與人民同命運(yùn)、共呼吸，對(duì)廣大人民群眾，尤其是勞苦大眾，有著一種特殊的無(wú)產(chǎn)階級(jí)感情。當(dāng)大家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下得解放站起來(lái)之后，他特別害怕老百姓再受苦，總是千方百計(jì)讓老百姓過(guò)上好日子?？墒?，當(dāng)聽(tīng)到人民群眾遭受自然災(zāi)害的時(shí)候，他就用不吃肉的方式來(lái)懲罰自己。作為國(guó)家主席，因?yàn)槊珴蓶|知道只有人民群眾，才是他唯一的牽掛。

毛澤東是從人民群眾中成長(zhǎng)起來(lái)的偉大領(lǐng)袖，永遠(yuǎn)屬于人民。

中國(guó)出了個(gè)毛澤東，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的驕傲，中國(guó)人民的驕傲，中華民族的驕傲。

中國(guó)共產(chǎn)黨如果沒(méi)有毛澤東的卓越領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)不定人民群眾還會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間生活在水深火熱之中。

作為一個(gè)偉大的歷史人物，毛澤東屬于中國(guó)，也屬于世界。

今后，我一定要以毛澤東思想為準(zhǔn)繩，深刻領(lǐng)會(huì)毛澤東主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神實(shí)質(zhì)，努力掌握全心全意為人民服務(wù)的宗旨，力爭(zhēng)創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品。

毛澤東傳的讀后感 篇4

“作為革命家，他在中國(guó)這個(gè)半殖民地半封建的落后農(nóng)業(yè)大國(guó)中成功地領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義和社會(huì)主義革命，大大加快了中國(guó)社會(huì)的歷史進(jìn)程；作為思想家，他以深邃的歷史洞察力和追求真善美的理論創(chuàng)新勇氣把馬列主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了一種符合中國(guó)歷史要求的思想體系，為落后民族走向社會(huì)主義前途開(kāi)拓了一條嶄新的思路；作為軍事家，他依據(jù)對(duì)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特殊規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，制定了高超的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以小勝大的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡；作為詩(shī)人，他留下了一篇篇?dú)鈩?shì)恢弘、才華橫溢的千古絕唱；同時(shí)，他又是一位有血有肉的普通人，像常人一樣具有自己獨(dú)特的性格、氣質(zhì)和情感，體驗(yàn)著人生的喜怒哀樂(lè)。這一切，構(gòu)成了毛澤東的歷史人格?！?/p>

寫(xiě)自傳很多作者會(huì)傾向于贊美謳歌甚至夸大傳主，這本書(shū)作者敘述的比較中肯。很多歷史，也只是所謂真相，本書(shū)多描寫(xiě)毛澤東的思想理論，進(jìn)而描寫(xiě)他的道路，并沒(méi)有太多的大環(huán)境和其他相關(guān)人員的敘述，這樣看來(lái)有些單調(diào)蒼白。

從書(shū)里看來(lái)，覺(jué)得毛是個(gè)偉大的理論家，他的思想值得我們學(xué)習(xí)。

毛澤東傳的讀后感 篇5

多年來(lái)，國(guó)際、國(guó)內(nèi)的一些“大學(xué)者”們罵了許多年毛澤東，并且罵勁越來(lái)越足。毛澤東死了，他再也無(wú)法回?fù)魟e人對(duì)他的罵聲，但中國(guó)和世界上的被壓迫人民和一些有良知的人對(duì)毛澤東的贊語(yǔ)卻也越來(lái)越多。毫無(wú)疑問(wèn)，這些罵聲和頌歌，毛澤東都聽(tīng)不到了，但這兩種聲音將永不停息，一千年以后亦或許是這樣——這種超越國(guó)界和時(shí)空的對(duì)立的聲音就從正反兩方面證明，并將永遠(yuǎn)證明毛澤東永遠(yuǎn)是一位了不起的人物。

謝周勇這位出生在毛澤東時(shí)代的熱血男兒，對(duì)毛澤東有著獨(dú)到的看法。他贊揚(yáng)毛澤東，又明確道明了時(shí)代對(duì)毛澤東的局限，真正稱(chēng)得上是國(guó)內(nèi)一位正直、坦率、良知、自信的學(xué)者。正像作者所言：“毛澤東是中國(guó)二十世紀(jì)共產(chǎn)主義革命中最偉大的領(lǐng)袖。他和他的戰(zhàn)友們不畏犧牲，艱苦奮斗，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，建設(shè)起偉大的現(xiàn)代中國(guó)，使已近奄奄一息的中華民族重新屹立在世界的東方”、“ 是他，把中國(guó)人民從“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的水深火熱之中，重新領(lǐng)回到了中華民族偉大復(fù)興的金光大道!”——這歷史、客觀地評(píng)價(jià)了毛澤東光輝、偉大的一生——每一個(gè)有良知的人都為之動(dòng)容。一句“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”，說(shuō)出了多少中國(guó)人的心酸，說(shuō)出了多少中國(guó)人的恥辱和無(wú)奈。就憑這一點(diǎn)，并且僅憑這一點(diǎn)，毛澤東能帶領(lǐng)一個(gè)占世界四分之一人口的恥辱、將亡的民族，一雪羞恥，重振雄威，他就足以光耀千秋，他的一切失誤也將使一切吹毛求疵和謾罵他的小人無(wú)語(yǔ)，更何況毛澤東的偉大貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止此，他的思想、他的精神、他的詩(shī)章、他的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，等等等等，都將會(huì)給被壓迫民族和人民以永遠(yuǎn)的智慧和力量……

無(wú)私無(wú)畏的毛澤東離他深深熱愛(ài)著的中國(guó)人民和世界上被壓迫的民族和人民遠(yuǎn)去了……但他在成就其事業(yè)的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，為我們這個(gè)世界展現(xiàn)出一切偉大人物成功的共同的素質(zhì)及其奮斗的秘訣和軌跡，正如作者謝周勇所言，將會(huì)成為“有識(shí)之士們一定要學(xué)習(xí)并將會(huì)使自己受益終生、甚至獲得成功人生的‘活’的圣經(jīng)!”，有志之士將從中獲得智慧、信念、精神、和力量。沿著毛澤東和他的戰(zhàn)友開(kāi)辟的為人民服務(wù)的大道前進(jìn)，就必將實(shí)現(xiàn)人類(lèi)理性的大同的理想。

毛澤東傳的讀后感 篇6

1921年7月1日，這是一個(gè)特殊的日子，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了；1949年10月1日，這也是一個(gè)特殊的日子，毛主席宣布了中華人民共和國(guó)的成立。如今，我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的第90個(gè)年頭，最近，我讀了《青年毛澤東詩(shī)傳》，深刻的體會(huì)到了封建社會(huì)的黑暗以及革命的艱辛。

本書(shū)為孟蒙教授為毛主席的寫(xiě)傳，書(shū)中用七言律詩(shī)的形式描寫(xiě)了毛主席在青少年時(shí)代的生活、學(xué)習(xí)、求索與成長(zhǎng)。作者用飽滿的政治熱情，贊頌了毛主席意志的堅(jiān)韌，思想的深湛，氣魄的雄闊，情態(tài)的昂揚(yáng)，以及他凝重風(fēng)雅的品格。

閱讀了這本書(shū)，我體會(huì)到了封建社會(huì)的種種黑暗行徑以及對(duì)人民的壓迫。再往后，我又讀到了人民的反抗，人民站起來(lái)了，腐朽的封建王朝被推翻，人民革命不斷涌現(xiàn)；紅色政權(quán)帶來(lái)了中華民族復(fù)興的希望；井岡山上的紅旗高高飄揚(yáng)，共產(chǎn)黨在那里續(xù)寫(xiě)著他的新篇章；為了更好的發(fā)展，兩萬(wàn)五千里也要走過(guò)去；長(zhǎng)征勝利了，民族的未來(lái)充滿了曙光。

本書(shū)讓我了解到了一個(gè)新的歷史，一個(gè)新的毛主席，一個(gè)新的共產(chǎn)黨。在本書(shū)的序言部分，我深深的體會(huì)到了什么是黑暗，什么是封建，那一行行文字揭露了君主專(zhuān)制時(shí)代人民的悲痛，讓我體會(huì)到了今天的生活是多么的美好。人民的不斷反抗也讓我深刻的明白了君者舟也，庶人者水也，水能載舟，水能覆舟。這個(gè)永恒不變的真理。后面那些描寫(xiě)人民艱苦奮斗的片段，更讓我看到了那個(gè)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)，一支以人民群眾為主體的革命大軍向一切剝削人民的政權(quán)發(fā)起一次又一次的強(qiáng)有力的進(jìn)攻。隨著共產(chǎn)黨的建立，社會(huì)有了新的希望，一個(gè)讓人民當(dāng)家作主，追求和平與解放的組織，自然而然的受到了人民的擁護(hù)，隨著黑暗勢(shì)力的不斷被打敗，社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代，井岡山根據(jù)地的建立，以及長(zhǎng)征的勝利，共產(chǎn)黨進(jìn)入了新的發(fā)展階段，偉大的中華人民共和國(guó)成立了。

這就是我心中的《青年毛澤東詩(shī)傳》，通過(guò)這本書(shū)，我更深刻的地了解了毛澤東，了解了黨的光輝歷程，希望我們能夠牢記歷史，沿著老一輩革命家指引的革命道路繼續(xù)前進(jìn)。

毛澤東傳的讀后感 篇7

以前一直覺(jué)得那個(gè)時(shí)代沒(méi)什么好懷念的，完全是浪費(fèi)的三十年，起碼是浪費(fèi)的十年，數(shù)千萬(wàn)人因?yàn)樗腻e(cuò)誤政策而喪命，這本書(shū)改變了我一直以來(lái)對(duì)于太祖的一部分偏見(jiàn)。西方人的領(lǐng)導(dǎo)人傳記應(yīng)該比官修史書(shū)要可信一些，但是作者也在其中夾雜了西方意識(shí)形態(tài)影響下的個(gè)人觀點(diǎn)，這是大家廣為詬病的地方，當(dāng)然，作為人物傳記，不可避免的會(huì)帶一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容，不然就成了年譜和流水賬。

56年之前的太祖還是很英明的，但是56年之后不時(shí)的揮舞起階級(jí)斗爭(zhēng)大棒打擊政敵，同時(shí)也深深地打擊了這個(gè)年輕的國(guó)家?？吹搅怂恍南胍獙?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義和不希望官僚主義壓迫普通民眾的心情，這也是為什么今天還有這么多人緬懷他的原因吧。

不管怎樣，看到很多人為太祖辯護(hù)，覺(jué)得絕大多數(shù)人對(duì)他還是認(rèn)可的，認(rèn)為他是偉人，人民還是有共同的信仰。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，凝聚力必不可少，而共同的價(jià)值觀就是重要的粘合劑，不管這是怎樣的粘合劑，只要有粘合劑在，那么這個(gè)國(guó)家內(nèi)部就不會(huì)出現(xiàn)大問(wèn)題。很慶幸，生活在了一個(gè)中華五千年來(lái)的最好的時(shí)候，在一個(gè)國(guó)力蒸騰日上的時(shí)候。

毛澤東傳的讀后感 篇8

暑假在家，平生第一次讀了名人的傳記。給我的感覺(jué)就是名人傳記對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是很有幫助的，通過(guò)這些大人物的生平事跡，能給我們?cè)S多的鼓舞和啟示。現(xiàn)在回想起來(lái)，真是后悔以前沒(méi)有看過(guò)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言再熟悉不過(guò)了!他創(chuàng)建了新中國(guó);他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史

毛澤東出生在湖南韶山的一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但他從小酷愛(ài)讀書(shū)，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完活之后躲在墻角里繼續(xù)看書(shū)!毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是懶而無(wú)用。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過(guò)，我也感覺(jué)到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛(ài)田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)毛澤東的文化知識(shí)積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做少不讀水滸，老不讀三國(guó)，中國(guó)的古語(yǔ)，毛澤東都沒(méi)有聽(tīng)。站在今天的角度來(lái)看，當(dāng)年*同志要是沒(méi)有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。后來(lái)，毛澤東自己私下攢錢(qián)最后離開(kāi)家到外面闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是她想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條巨龍!讀著讀著，我不由地被他種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注國(guó)家的興亡!讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧!

現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢(qián)，才能夠讓自己過(guò)上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒(méi)有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀或許人們都覺(jué)得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

可我覺(jué)得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒(méi)有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了!

同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧!現(xiàn)在，我是大四的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問(wèn)題。在暑假期間，我想過(guò)很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。最后我在當(dāng)人民教師和去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。父母說(shuō)當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說(shuō)去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽(tīng)完他們的話時(shí)，我都會(huì)被說(shuō)服。多么的沒(méi)主見(jiàn)呀!我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢?我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見(jiàn)的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧?每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以

我記得書(shū)上還提到毛澤東給他兒子寫(xiě)信，他在信中曾經(jīng)提到：唯有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。這時(shí)一個(gè)父親對(duì)兒子的忠告，也是一個(gè)偉人對(duì)天下發(fā)、所有年輕人的忠告。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。毛澤東的一生都在追求完善自我，當(dāng)然他晚年也有錯(cuò)誤的時(shí)候，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫助他做了很多正確的事情。我們這些年輕人總是知道的少，想說(shuō)的卻很多。政治理論知道的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒(méi)有科學(xué)知識(shí)墊底，我們說(shuō)的都是不成熟，不客觀的。只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)。

我還記得毛澤東在重慶談判回來(lái)后說(shuō)的一句話世界上沒(méi)有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。當(dāng)時(shí)，*同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說(shuō)的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒(méi)有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見(jiàn)。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，*說(shuō)孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問(wèn)題的。*說(shuō)話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說(shuō)小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒(méi)有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問(wèn)題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀!我們要偷偷的學(xué)過(guò)來(lái)。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒(méi)有好好念書(shū)的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來(lái)不及了。這也是我要對(duì)自己說(shuō)的話。

看*同志的傳記，在這過(guò)程中我后悔了非常多次。認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都得好好的完善自我!

毛澤東傳的讀后感 篇9

偉人之所以為偉人，便在于其超越于常人的思維與堪稱(chēng)偉大的豐功偉績(jī)。毫無(wú)意外，毛澤東同志便當(dāng)之無(wú)愧地可以稱(chēng)得上是一名偉人。即便不經(jīng)歷那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代難以體會(huì)到當(dāng)時(shí)的艱辛，借著特里爾寫(xiě)的毛澤東傳，我依舊有幸見(jiàn)證了一名偉人的成長(zhǎng)。

我們常說(shuō)一個(gè)人性格的養(yǎng)成往往離不開(kāi)他的家庭培養(yǎng)，毛主席也是如此。他的家庭并不是顯赫的達(dá)官貴族，但是卻也不是窮困潦倒的貧農(nóng)階級(jí)。毛家的生活比韶山大部分人家要寬裕，在毛主席的童年時(shí)期，他的父親便將原本貧窮的毛家變成一個(gè)較為富裕的家庭。相比于其他同齡的孩子，毛主席無(wú)疑是幸運(yùn)的，他的童年是無(wú)憂無(wú)慮的，他不曾挨過(guò)餓，衣服不多但從不曾衣衫襤褸。持家井井有條的母親，精打細(xì)算的父親，都對(duì)他有顯著的影響。由貧轉(zhuǎn)富的父親不僅讓毛主席自小能夠過(guò)上溫飽的生活，而他在農(nóng)商兩行的精煉也讓幼年的毛澤東體會(huì)到見(jiàn)識(shí)到不同的觀點(diǎn)。

或許正是這種家境，使得毛澤東并不知道自己需要什么，但卻明白什么不是自己需要的。在求學(xué)這件事上，毛澤東換過(guò)許多的學(xué)校，雖然在藝術(shù)繪畫(huà)等課程上他并沒(méi)有取得顯著的進(jìn)步，但是在這段時(shí)間里對(duì)于各種先進(jìn)書(shū)籍的大量閱讀卻是助力他逐漸地形成了自己的思想，或許還不明確，但是燎原的星星之火卻是已經(jīng)播下種子。另一方面，也正是這段時(shí)間他獲得了許多同學(xué)的愛(ài)戴，他的堅(jiān)持與務(wù)實(shí)求真的精神著實(shí)讓人欽佩，在當(dāng)時(shí)或許顯得有些幼稚，然而正是這種幼稚卻讓他顯得與眾不同，這是一種對(duì)于真理的執(zhí)著。

從在長(zhǎng)沙讀中學(xué)時(shí)第一次讀到民報(bào)知曉廣州七十二烈士救難的情形，并為他們的愛(ài)國(guó)情懷所感動(dòng)，著名革命家孫中山的名字也開(kāi)始在他的腦海里清晰起來(lái)，在各路罷工起義的**年代毛澤東在成長(zhǎng)，這個(gè)成長(zhǎng)當(dāng)然包括生理和心理那份革命救亡的日益成熟。赴滬參加中共一大揭開(kāi)了毛澤東紅史的第一頁(yè)，他在革命中所倡導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)說(shuō)，摒棄蘇聯(lián)的教條模式。將農(nóng)村作為革命的基點(diǎn)。把農(nóng)民作為奪取政權(quán)的主力。使得所謂的''真正的馬克思主義者''驚訝不已;他的那套“游擊戰(zhàn)”理論堪稱(chēng)人類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一朵絢爛花朵。

在《毛澤東傳記》中，這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來(lái)客觀地描述他的成長(zhǎng)和成熟過(guò)程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來(lái)，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書(shū)中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過(guò)一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度;這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類(lèi)拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。

看完毛澤東傳，與其說(shuō)是在看一名偉人的成長(zhǎng)史，不如說(shuō)是在看兩個(gè)時(shí)代的縮影，與那個(gè)時(shí)代最璀璨的巨星相比，難免感到自身許多方面的不足，堅(jiān)定的意志，頑強(qiáng)不屈的精神，對(duì)國(guó)家始終不滅的愛(ài)國(guó)之火，都是當(dāng)今社會(huì)任何人都應(yīng)該自習(xí)思考與學(xué)習(xí)的地方。毛澤東是中華民族的驕子，是一個(gè)時(shí)代的象征。他身上集中了一個(gè)偉大民族和時(shí)代的精粹。這種境界，不是大家都能達(dá)到的。但是，我們每一個(gè)人都應(yīng)該細(xì)細(xì)閱讀他的人生經(jīng)歷和道路，從中必然會(huì)有自己不同的收獲。