秀麗江山讀后感。
你知道讀后感的一些寫(xiě)作方法嗎？讀作者的作品，不同的人會(huì)有不同的感想和體驗(yàn)。寫(xiě)讀后感時(shí)，要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編為你整理的秀麗江山讀后感，相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
《秀麗江山》一部女性華麗穿越的浪漫言情故事，描述了兩千多年前王莽改朝稱帝時(shí)期的歷史傳奇。一個(gè)現(xiàn)代女子突然介入已是定局的歷史，直面宿命的安排，她能適應(yīng)自己的新身份嗎？她會(huì)如何對(duì)待劉秀的感情攻勢(shì)？她在短暫的余生里會(huì)引發(fā)何等別樣傳奇？
大學(xué)跆拳社高手管麗華在一次觀看流行雨時(shí)恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時(shí)期。被穿越靈魂附身的漢代富家千金陰麗華個(gè)性爽朗，思想睿智，與之前截然不同。推翻新莽、匡復(fù)漢室的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，漢軍與綠林軍結(jié)盟，在錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)中，陰麗華與劉秀并肩作戰(zhàn)，她堅(jiān)韌的個(gè)性、過(guò)人的膽識(shí)與才學(xué)漸漸占據(jù)了劉秀的心。兩人從此開(kāi)始一段千古流傳、蕩氣回腸的愛(ài)情故事。
兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織描繪出一副秀麗的江山美景和一個(gè)至真至美的歷史愛(ài)情故事。
劉演遇害，在陰麗華情緒極為低落的時(shí)候，劉秀出乎意料地向她求婚。陰麗華沖破一切阻力，與劉秀結(jié)為連理，后女扮男裝，執(zhí)著地跟隨劉秀去河北任職劉林等人起兵謀反以后，四處捉拿劉秀，劉秀一行開(kāi)始逃亡，歷經(jīng)艱辛磨難迫于時(shí)局，劉秀與真定王劉揚(yáng)聯(lián)姻，娶其外甥女郭氏為妻。麗華心灰意冷之際卻遭綁架。原來(lái)更始帝劉玄一直對(duì)陰麗華懷有復(fù)雜的情愫赤眉軍起兵之后，劉玄被殺，而陰麗華與郭氏的謀面無(wú)可避免
兵荒馬亂的年代。一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位，巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何，陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史功底、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事?！網(wǎng)ww.DhB100.cOM 讀后感大全】
為立陰麗華為后，劉秀使計(jì)斬殺了真定王劉揚(yáng)。郭圣通設(shè)套，讓丫鬟胭脂懷上了劉秀的孩子。一怒之下，麗華離宮。劉秀無(wú)奈，只得封郭圣通為后四方未平，劉秀卻親征，將麗華接回陰麗華為劉秀誕下一兒兩女，卻因多次隨軍親征，漸漸引來(lái)朝中非議。建武九年，陰麗華遇刺受重傷，陰母和陰麗華的弟弟陰也不幸遇害。就在陰麗華萬(wàn)分悲痛之時(shí)，劉秀公然下詔，向天下人說(shuō)出當(dāng)今后位乃是麗華所讓
兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典請(qǐng)龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史工地、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事。
漢一統(tǒng)天下。隨著四皇子劉陽(yáng)逐漸長(zhǎng)大，皇太子和他之問(wèn)的爭(zhēng)斗也逐漸浮出水面建武十七年，皇后黨和貴人黨之間的矛盾激化，陰麗華所生的九皇子劉衡無(wú)故夭折，劉秀最終怒而廢后。建武十九年，劉秀又廢劉疆，立劉陽(yáng)為太子中元二年，劉秀去世，陰麗華強(qiáng)忍悲痛，將兒子扶上皇位，并一步步地苦心教導(dǎo)他
兵荒馬亂的年代，一個(gè)尋常農(nóng)夫如何登上帝位？巍巍漢宮內(nèi)有著怎樣的權(quán)力與愛(ài)情角逐？而千年一見(jiàn)的帝后深情結(jié)局又將如何？陰謀、政治、愛(ài)情、親情交織成一部氣勢(shì)磅礴的華麗穿越經(jīng)典青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷。作者李歆以厚重的歷史功底、行云流水的優(yōu)美文字為你描繪出秀麗的江山美景和至真至美的歷史愛(ài)情故事。
讀完李歆的《秀麗江山》，內(nèi)心久久不能平靜。
《秀麗江山》，由青龍卷、白虎卷、玄武卷、朱雀卷四卷構(gòu)成，是作者李歆以史為背景寫(xiě)的一部穿越小說(shuō)。其講述的是兩千多年前王莽改朝稱帝時(shí)期，東漢始皇帝劉秀和皇后陰麗華相識(shí)、相知、相愛(ài)，相攜手，到最終一同成就霸業(yè)的歷史傳奇。
雖然小說(shuō)以當(dāng)下較熱門的穿越故事為題材，但小說(shuō)的故事框架，人物形象及其個(gè)人命運(yùn)等均是根據(jù)歷史的發(fā)展軌跡，后人對(duì)前人的褒貶考證進(jìn)行創(chuàng)作。同時(shí)，作者將史實(shí)進(jìn)行了更細(xì)致大膽的想象、拓展，情感進(jìn)行了更細(xì)膩、深刻的描述，讓我們看到了一個(gè)千古流傳又蕩氣回腸的愛(ài)情故事。
大學(xué)跆拳社高手管麗華在一次觀看流星雨時(shí)恰遇紫薇橫空，穿越到兩千多年前的王莽改朝稱帝時(shí)期，靈魂附身于漢代富家千金陰麗華身上。其爽朗的個(gè)性，睿智的思想，在推翻新莽、匡復(fù)漢室的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，讓陰麗華得以和劉秀并肩作戰(zhàn)，出生入死，一同經(jīng)歷“落魄王孫起南陽(yáng)”，“力挽狂瀾戰(zhàn)昆陽(yáng)”，“三漢鼎立龍斗野”等戰(zhàn)爭(zhēng)，兩人情愫漸生，并最終成就一段佳話。而在霸業(yè)初成后，更是有兩人情感的進(jìn)一步發(fā)展，鞏固江山的艱辛扶持，生兒育女的喜怒哀樂(lè)，功臣“離去”的淡淡感傷……
盡管歷史上和小說(shuō)里漢光武帝劉秀并不是一生只有陰麗華這一位妻子，卻仍折服于他那句“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”，感動(dòng)于劉秀與陰麗華之間“一生一世一雙人”“愿得一人心，白首不分離”，“執(zhí)子之手，與子偕老”的愛(ài)情。誰(shuí)道最是無(wú)情帝王家？劉秀與陰麗華的愛(ài)情，不正是打破了這句話嗎？只要真心相愛(ài)，相互扶持，不要太依賴對(duì)方，并能互相理解溝通，偶爾的小摩擦并不實(shí)質(zhì)影響兩人的感情，帝王家的愛(ài)情也是可以長(zhǎng)久美滿。更何況當(dāng)下一對(duì)又一對(duì)平凡的夫妻？又怎么會(huì)有那么多閃婚閃離，離婚的事情？
同時(shí)，它亦讓我或多或少的了解了那個(gè)動(dòng)蕩的年代，并激發(fā)我翻閱史書(shū)查閱資料更進(jìn)一步了解那段歷史的欲望，使我增長(zhǎng)了許多相關(guān)歷史知識(shí)。而這，或許就應(yīng)該是一部好小說(shuō)能帶我們的東西吧？
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菜園中已張滿了綠色的蔬菜，早晨，菜上的露珠等待著被太陽(yáng)曬干。溫暖的春天把恩惠分給萬(wàn)物，使它們有了光輝，充滿了生機(jī)。但是它們經(jīng)常擔(dān)心秋天的到來(lái)，使自己枯萎，逐漸死去。眾多河流匯入東海，什么時(shí)候才能回到曾今流淌過(guò)的地方。青少時(shí)期不努力學(xué)習(xí)，等到自己年老之時(shí)，再傷心、再后悔也沒(méi)有用了。這就是《長(zhǎng)歌行》――漢代樂(lè)府民歌的內(nèi)容。作者通過(guò)寫(xiě)眼前的美景，告戒人們要珍惜時(shí)光，努力進(jìn)取。
是的，世界上有很多東西可以等待，少年不能等待，少年是短暫的，少年只有今天，少年沒(méi)有明天。
請(qǐng)你要相信，人生的確是這樣的。我們只有在少年時(shí)期，知道人生的短暫，利用這個(gè)時(shí)期，珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。用現(xiàn)在的苦換來(lái)將來(lái)的甜。而且，人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)這極度短暫的生命呢？我想，每個(gè)人都知道這句話的含義。時(shí)間就是生命，你可曾想過(guò)，你的年齡是增長(zhǎng)的，面對(duì)你的生命是倒計(jì)時(shí)的。在游戲、玩耍中，你的生命隨著時(shí)間的流逝而向終點(diǎn)靠近。
雖然這么說(shuō)有些恐怖、悲觀，但事實(shí)何嘗不是這樣呢？你還可以這么想，我們是父母的希望，父母都希望我們比他們生活得好一些，幸福一些，為了不辜負(fù)父母的心血，你必須珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，為父母爭(zhēng)光。
時(shí)光似箭，歲月如梭。馬上我們就會(huì)長(zhǎng)大成人，如果到那時(shí)你才感覺(jué)到小時(shí)候不好好學(xué)習(xí)，至使今天遇到許許多多的坎坷無(wú)法解決而懊悔，那時(shí)已晚，再也來(lái)不及了！
我想，如果我們把每一天當(dāng)成生命的最后一天來(lái)過(guò)，相信我們每一天都會(huì)過(guò)的有意義、有價(jià)值，那么老大徒傷悲的結(jié)局就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)！
2月9日，讀完《秀麗江山》這部以歷史為線索的言情小說(shuō)，很長(zhǎng)，開(kāi)頭也沒(méi)有很大的吸引力，所以看了好久才看完。毫無(wú)疑問(wèn)，這是一部很有創(chuàng)新的言情寫(xiě)法。很多想象也是很合理。和《未央沉浮》有點(diǎn)像。不過(guò)作者勾勒的女主形象給人感覺(jué)很怪異，性格和智慧在某些情節(jié)上變化很大，讓人看了滿頭霧水。
小說(shuō)中女主陰麗華作為現(xiàn)代人，最后還是因?yàn)閻?ài)而放棄了自己唯牙刷和丈夫不能分享的原則，跟男主劉秀在一起，相濡以沫，直至壽終正寢。
說(shuō)到底，我是比較不喜歡這樣不懂得舍棄愛(ài)情的女子的，為了愛(ài)情，放棄自己的尊嚴(yán)和原則，看來(lái)的確愛(ài)得太深，相思相望卻不能相親已經(jīng)是一種折磨了，因而女主最后還是選擇回到男主身邊吧。還有就是很經(jīng)典的一幕，也是讓我堅(jiān)持看完的一個(gè)笑點(diǎn)就是女主跟情敵拼生孩子。像母豬一樣的繁殖力啊，讓我大開(kāi)眼界，雖然現(xiàn)實(shí)中也看過(guò)生養(yǎng)了十幾個(gè)孩子的母親，但是我是第一次看作者把這些搬到言情中，畢竟計(jì)劃生育是基本國(guó)策嘛。
不得不說(shuō)，女主臨死前的那一幕挺催人淚下。
作者說(shuō)得很對(duì)，年少時(shí)，我們是對(duì)死亡開(kāi)著百無(wú)禁忌的玩笑，中年時(shí)是一中敬畏和恐懼，到了老年，或者惶恐，或者坦然。對(duì)著這句話，我發(fā)現(xiàn)我好像已經(jīng)是個(gè)中年人了，我還沒(méi)有對(duì)著死亡開(kāi)過(guò)玩笑呢，卻直接已經(jīng)害怕它了。是我太貪心了，總想做很多的事情，總想留住很多的事情，即使知道一切都是過(guò)眼云煙也還是控制不住自己的情感噴涌出悲傷和對(duì)塵世的不舍。這個(gè)紅塵，色彩斑斕，紅橙黃綠青藍(lán)紫，甚至白色，甚至黑色，但是它始終存在著，在那里，有我這一生永遠(yuǎn)難以忘懷的記憶，有著我或許卑微的一生，有著我的存在，有著我在情感上最深的眷戀。
如果我是宇宙的一顆塵埃，我希望我的下一世依然飄蕩到地球，依然在這里經(jīng)歷我的情感打磨，依然經(jīng)歷種種作為人才能遇到的喜怒哀懼愛(ài)惡欲，種種。
或許最終我還是不能坦然含笑離開(kāi)。
延伸閱讀
大家每周都避免不了要寫(xiě)作文記錄生活吧，借助寫(xiě)作可以加快我們對(duì)文字的積累，寫(xiě)作時(shí)要圍繞中心，抓住重點(diǎn)，你應(yīng)該也在為寫(xiě)作文而犯愁吧？你不妨看看《山居筆記》讀后感1000字，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
邁步踏盡天涯路，尋千古文明的興衰起伏；昂首望遍大河山，嘆歷史傳統(tǒng)的宏厚積淀。余秋雨先生，一筆一劃帶我們走入他所走過(guò)的路，感受千萬(wàn)載留存的辛酸感慨?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
首先，余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語(yǔ)言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語(yǔ)句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里“不能自拔”、回味無(wú)窮。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。
再者，不得不提的是本書(shū)的開(kāi)篇文章《一個(gè)王朝的背影》。我想這篇文章核心想強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“文化認(rèn)同”。清兵剛剛?cè)胫髦性瓡r(shí)，中原的漢人抱著極大的抵觸情緒，把入關(guān)的滿族人看作“外國(guó)的侵略軍”，而對(duì)滅亡了的明朝抱以同情，對(duì)朱姓子弟建立的腐朽不堪的“南明”小朝廷充滿了幻想，希望他們能夠勵(lì)精圖治，把清兵趕出關(guān)外，恢復(fù)漢人的政權(quán)?？偨Y(jié)起來(lái)就是孫中山先生200多年以后提出了的反帝提綱“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。顯然，這種情況的發(fā)生都是由于滿漢兩個(gè)民族缺乏文化認(rèn)同。滿族歷史上一直生活在東北的白山黑水之間，過(guò)著游牧民族的生活，崇尚武功而文明程度不高，與在中原大地上沿襲農(nóng)耕文明，崇尚四書(shū)五經(jīng)的漢族人相比，生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方方面面存在著不小的差異。漢族人擔(dān)心清朝統(tǒng)治者會(huì)沿用自己民族的價(jià)值觀進(jìn)行統(tǒng)治，給漢民族的文化帶來(lái)滅絕性的打擊。于是，對(duì)清廷恐懼和憤怒在中原大地上蔓延，各種打著反清復(fù)明旗號(hào)的起義此起彼伏。清朝的統(tǒng)治陷入了危機(jī)。
最后，只能說(shuō)這真的是本好書(shū)。昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！在這個(gè)物欲橫流，各人匆匆奔波的社會(huì)，真的很難找到那么一片在水一方的靜謐，用平淡的心境讀那么一段讓內(nèi)心凈化的文字。在三水這個(gè)我們即將離開(kāi)的地方，趁我們還有閑情逸致，拿起這本小書(shū)，在最后的時(shí)光，享受或許即將遠(yuǎn)去的寧?kù)o與真正的沉淀，是此生最愜意的呼吸。
山居筆記是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>
余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在2003年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余（從92年----94年），而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。
按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛?！?/p>
我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。 余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。我最喜歡《天涯故事》和《十萬(wàn)進(jìn)士》這兩篇。
從《天涯故事》里，我終于知道了尋求已久的“鹿回頭”，一解我長(zhǎng)期的牽掛。我一遍又一遍地讀著這段美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，那“清澈而美麗，無(wú)奈而凄涼”的鹿的目光和那對(duì)閃耀著渴求生命光彩的眼睛，它們從遙遠(yuǎn)的地方投過(guò)來(lái)，穿透了時(shí)空，一直走進(jìn)了我們的心里，這種震撼力是無(wú)疑置否的。
每當(dāng)身臨絕境，總會(huì)產(chǎn)生置之死地而后生的美麗與快感，以及頓悟生命的意義，如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么展現(xiàn)在我們面前的就不會(huì)有這么深刻的場(chǎng)景。
縱觀海南，從戰(zhàn)國(guó)到當(dāng)今，那些歷史的片段強(qiáng)烈地吸引著我，特別是先生談到的海南歷史中的女性文明。洗夫人、黃道婆帶來(lái)的整個(gè)中原大地的興旺繁榮，還有從這里走出去的宋氏三姐妹，都帶著海南強(qiáng)勁的浪潮，是我們女性的驕傲。
女性文明派生并推動(dòng)了家園文明。蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來(lái)，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻也放不下這里的家園文明，終究樂(lè)極生悲……
通過(guò)余先生的筆，經(jīng)過(guò)大腦細(xì)胞的溶解、過(guò)濾的排列組合，于是一個(gè)以非歷史學(xué)家的思緒和眼光，讓我們最廣大的讀者讀懂了海南，讓我們尋找到了海南的靈魂所在。海南已經(jīng)成為我的一種向往和追求，閉上眼睛，一陣啪嗒因熟透而掉下來(lái)的椰子聲敲打著我的心，更加勾起了我對(duì)椰汁的占有欲望。我飄身過(guò)去摸摸這個(gè)，搖搖那個(gè)，完全沉浸在了這片驚喜之中。
看完這個(gè)故事，我陷入了久久的品味中，將自己的頭深深地埋在書(shū)頁(yè)中，仿佛嗅到了椰子的香味和濃濃南國(guó)的水果大拼盤，貪婪吮吸著……
我在沒(méi)有讀《山居筆記》之前，只知道它是一本散文集，但是，寫(xiě)的什么內(nèi)容，書(shū)名又為什么叫《山居筆記》，則一概不知。
待到現(xiàn)在手握這本21萬(wàn)字的《山居筆記》，只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目，諸如《一個(gè)王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠(yuǎn)的絕響》等，就覺(jué)得手捧著的是如珠玉一般彌足珍貴的好書(shū)了。
至于為何起名《山居筆記》，作者在小引中說(shuō)，這本書(shū)是1992年深秋，居住在香港沙田的一個(gè)山坡上，用了兩年的時(shí)間寫(xiě)就的，這，應(yīng)該是本書(shū)得名的由來(lái)。
開(kāi)篇《一個(gè)王朝的背影》，寫(xiě)的是走向沒(méi)落的大清王朝。文章的開(kāi)頭就一下子激起了我閱讀的興趣：
我們這些人，對(duì)清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔，記得很小的時(shí)候，歷史老師講到揚(yáng)州十日嘉定三屠時(shí)，眼含淚花，這是清代的開(kāi)始；而講到火燒圓明園戊戌變法時(shí)又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代的歷史，是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤(rùn)的課程。
一個(gè)王朝的背影，就是在這種充滿細(xì)膩感情的文字中開(kāi)始出現(xiàn)的。作者在這一篇文章里，重點(diǎn)寫(xiě)了承德的避暑山莊。在山莊里出現(xiàn)的第一個(gè)皇帝是康熙。山莊正宮午門上懸掛著的避暑山莊四個(gè)字就是康熙寫(xiě)的。我沒(méi)有去過(guò)承德避暑山莊，不能親眼目睹康熙親筆書(shū)寫(xiě)的這幾個(gè)字，但書(shū)里配有一張這幾個(gè)字的照片，正如余秋雨所言，避暑山莊四個(gè)字寫(xiě)的極好，撇捺間透露出一個(gè)勝利者的從容和安詳，我不懂書(shū)法，但聽(tīng)余秋雨這么一說(shuō)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得還真是那么回事。
接著出現(xiàn)的是雍正、乾隆、道光、咸豐，還有慈禧，這些人的背影如迷魅魍魎，充滿著一種陰氣。
《流放者的土地》一文，讓我了解到中國(guó)古代列朝對(duì)犯人的懲罰，真是殘忍，讓人看了都會(huì)覺(jué)得膽寒。其中的流放，是一種長(zhǎng)時(shí)間的可怖的折磨，作者說(shuō)，死了倒也罷了，問(wèn)題是人還活著，種種不幸，都要用心靈去一點(diǎn)點(diǎn)消受，有時(shí)不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠(yuǎn)近親戚，甚至包括鄰里都成了流放者，往往是幾十人、百余人的隊(duì)伍，浩浩蕩蕩。路上死了的會(huì)超過(guò)大半，到了東北流放地以后，就變成了奴隸，分配給主人。主人見(jiàn)貌美的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳，就先給殺了。真是恐怖至極。
在《蘇東坡突圍》一文里，作者認(rèn)為，像蘇東坡這樣讓中國(guó)人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時(shí)代的無(wú)上的驕傲，但是事實(shí)并非如此，越是超時(shí)代的文化名人，往往不能相容于他所處的具體時(shí)代。在當(dāng)年，構(gòu)陷蘇東坡的人特別多，甚至連《夢(mèng)溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨，請(qǐng)看下面的一段文字，我覺(jué)得作者說(shuō)的太精辟了：
小人牽著大師，大師牽著歷史一部中國(guó)文化史，有很長(zhǎng)時(shí)間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上，而法官和原告，大多是一群擠眉弄眼的小人。
沉重的歷史的一頁(yè)已經(jīng)翻了過(guò)去，但是，直至今天，我們的社會(huì)，我們的周圍，這樣的小人其實(shí)還活著，而且是很神氣地活著，這是很悲哀的一件事，我以為。
接下來(lái)，作者在《千年庭院》中寫(xiě)了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書(shū)院；在《抱愧山西》一文中，作者曾經(jīng)認(rèn)為，山西是特別貧困之地，而事實(shí)上，歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地，號(hào)稱海內(nèi)最富；在《鄉(xiāng)關(guān)何處》一文中，主要寫(xiě)的是作者的家鄉(xiāng)浙江余姚，這里有著名的河姆渡遺址；《天涯故事》寫(xiě)了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。
在整本書(shū)中，《十萬(wàn)進(jìn)士》所占篇幅最多，作者詳細(xì)剖析了中國(guó)古代的科舉制度的利弊得失，可謂入木三分。
《遙遠(yuǎn)的絕響》一文，寫(xiě)了魏晉時(shí)期的嵇康從容赴死前，面對(duì)請(qǐng)求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生，端坐琴前，彈奏一曲《廣陵散》，神秘的琴聲鋪天蓋地，成了天地間的絕響。
本書(shū)最后一篇文章的題目是《歷史的暗角》，作者對(duì)于小人的嘴臉進(jìn)行了詳細(xì)的刻畫(huà)，作者認(rèn)為，小人一般具備以下幾個(gè)行為特征：其一，小人見(jiàn)不得美好；其二，小人見(jiàn)不得權(quán)力；其三，小人不怕麻煩；其四，小人辦事效率高（他們能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定）；其五，小人不會(huì)放過(guò)被害者（如果你被小人傷害一次，第二第三次更大的傷害在等著你，因?yàn)樾∪瞬贿@樣做，他會(huì)缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必須用謠言制造氣氛；其八，小人最終控制不了局勢(shì)。讀作者這些縝密梳理的文字，真是受益匪淺！
在讀《山居筆記》之前，我已經(jīng)拜讀過(guò)余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無(wú)疆》，總的感覺(jué)是，余秋雨的文字是我讀過(guò)的作家的書(shū)籍中，最耐讀，最有文采，最有思想深度的，今天讀完《山居筆記》，我的這種印象又加深了一層。余秋雨先生堪稱大家，他的著作頗豐，我決定，他的其它我還沒(méi)有拜讀過(guò)的書(shū)籍，只要能借到，我一定會(huì)一一拜讀！
《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。因?yàn)檎鎸?shí)喜歡所以看，因?yàn)槌醋鞯膮柡λ约敝?，因?yàn)樗娜宋臍庀⒉豢刹豢础?/p>
余秋雨先生的這部書(shū)從《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，這本書(shū)是在20xx年1月出版的，他在這本新版的自序中說(shuō)他寫(xiě)這本書(shū)歷時(shí)兩年有余(從92年----94年)，而且犧牲是相當(dāng)大的，他辭去了學(xué)院的行政職務(wù)，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費(fèi)了兩年多的時(shí)間。這，并不是他的寫(xiě)作效率低，而是那有股堅(jiān)韌的探求精神，正是他的那種認(rèn)真態(tài)度和永無(wú)止境的追求讓人心悅誠(chéng)服。多年來(lái)他通過(guò)邊走邊想，有機(jī)地將寫(xiě)作與考察結(jié)合在了一起，很多寫(xiě)到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。曾經(jīng)就為了核對(duì)海南島某古跡的一副對(duì)聯(lián)上面的兩個(gè)字，在幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答后，只得親自再次去海南，很多的時(shí)候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對(duì)文學(xué)的無(wú)比熱愛(ài)方面，他是毫不吝嗇的，不管時(shí)間還是金錢。對(duì)他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會(huì)在乎他的經(jīng)濟(jì)和得失的。按照余先生的話說(shuō)：“全書(shū)是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。他還說(shuō)：“寫(xiě)作這本書(shū)的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅(jiān)冰，字字句句都要耗費(fèi)難言的艱辛，而艱辛的結(jié)果卻是不能讓人感受到艱辛?！?/p>
我被他的這種治學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮?shí)作風(fēng)以及認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度所折服，我深深地被他的文字和精神打動(dòng)了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長(zhǎng)河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過(guò)。 余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事。上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩(shī)篇，給我們掀開(kāi)了精神的家園、文化的糧倉(cāng)。
初中的時(shí)候看《文化苦旅》的時(shí)候也有過(guò)觸動(dòng)，但是總覺(jué)得引起自己觸動(dòng)的東西離得太遠(yuǎn)，還不足以讓我迷失或者說(shuō)碰觸到靈魂，或許是因?yàn)槟菚r(shí)的我不夠成熟，積累太少，所以默默的那這份淡淡的觸動(dòng)埋在心底。
于是，《山居筆記》出來(lái)了，影響了我十多年的東西似乎又在那一瞬間全部聚集，讓我重新拾起失落的信念，讓我不得不再次思考自己的問(wèn)題。余秋雨是一個(gè)真正值得敬佩的人，他能把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感，讓人在一瞬間就能觸摸到這份真實(shí)可貴的感悟。
文明和邪惡的延續(xù)，歷史和法律的公正，永遠(yuǎn)是充滿了艱辛。當(dāng)個(gè)人站在歷史的洪流面前，無(wú)法掩飾的卑微感會(huì)在瞬間擊垮那些自私淺薄無(wú)知的人們。
那么，我們呢？是該面對(duì)歷史、面對(duì)文明用肩膀承擔(dān)起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不計(jì)的責(zé)任，還是隨著大眾，湮沒(méi)在滾滾紅塵中？這只是勇氣和責(zé)任感的問(wèn)題。即便你去面對(duì)，去承擔(dān)，你也得不到任何好處，反而可能會(huì)失去很多，而隨波逐流也不需要太大的勇氣，沒(méi)有那么多的艱辛。
說(shuō)起來(lái)，也很空。承擔(dān)的是什么？不知道，誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)具體的事物來(lái)呢？根本就沒(méi)有吧。或許只是對(duì)歷史，對(duì)千年文明的理解和尊重。不知道許多年前，這是不是每個(gè)人的責(zé)任。
余秋雨就在做這個(gè)事情，從《何謂文化》《文化苦旅》到《行者無(wú)疆》《千年一嘆》，再到《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》。這些年踏過(guò)的足跡，寫(xiě)下的篇章，就是背負(fù)著生命的困惑，對(duì)文化的探尋。
輕闔上書(shū)，書(shū)中那抹鉛字散發(fā)的回腸蕩氣久久不散。煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩(shī)人、笛聲悠揚(yáng)的隱士，隨歷史的陣陣煙塵遠(yuǎn)去，我才發(fā)現(xiàn)，我似乎從未正視過(guò)它。一直以來(lái)，它似乎是電視劇里被惡搞的橋段，旅游時(shí)人聲鼎沸的古跡，甚至不過(guò)是歷史書(shū)上需要考試的內(nèi)容，而那覆滿了青苔的石階，被雨水斑駁的門扉，我卻從未思考過(guò)它的前世今生，從未傾聽(tīng)它無(wú)聲的訴說(shuō)。
“歷史，就像一只看不見(jiàn)的手，操控我們今天所有的生活。”問(wèn)題是聯(lián)系歷史和今天之間的枝蔓在哪里，這需要我們逐一梳理，找出脈絡(luò)。之后你就發(fā)現(xiàn)，哦，原來(lái)這些生活是這樣演變的，它來(lái)自歷史。因?yàn)樗呀?jīng)融入我們骨髓、血液里太久，你已經(jīng)找不出歸處及來(lái)龍去脈。王維的輞莊，陶潛的桃源，那些寫(xiě)在大地上的詩(shī)所承載的歷史其實(shí)并沒(méi)有消失，余先生在山居之中，聽(tīng)得殘荷雨聲，從歷史中尋得寧?kù)o方圓之地，以現(xiàn)代的視角，倒過(guò)來(lái)去培育所需要的土壤。歷史的款步悠悠而來(lái)，也指引著我們?nèi)ソㄔO(shè)一種歷史風(fēng)骨猶存的現(xiàn)代化。
那么歷史的款步帶給我們的是什么呢？自是它的文明與野蠻。
文明者如余先生筆下的魏晉風(fēng)度，一曲《廣陵散》，一身薄履素衣，一柄耕犁，一個(gè)絕世獨(dú)立的背影。如山西晉商，懷揣著最初的夢(mèng)想朝著西口啟程，打下自己的一番天地。又如像蘇軾一樣突圍人生的文人們，給后世留下千古不滅的絕響。歷史的文明，帶給我們的是無(wú)數(shù)令人仰止的靈魂，指導(dǎo)著如今不再著青衫長(zhǎng)袍的我們面對(duì)人生。面對(duì)人生須有魏晉的風(fēng)度，不被世俗濁染；須有晉商的銳意進(jìn)取，勇敢開(kāi)辟未來(lái)；須有文人們不畏挫折的品質(zhì)，任憑風(fēng)吹雨打，吟詠《上邪》。歷史的文明，帶給社會(huì)的是明智的前鑒，改革開(kāi)放以來(lái)，商人們就如同當(dāng)年的晉商一樣，忐忑啟程，揭開(kāi)了中國(guó)發(fā)展的新篇章。歷史的文明，款步悠然。
當(dāng)然也有野蠻。寧古塔邊，流放的是無(wú)數(shù)人的青春年華；河姆渡的獵首祭奠儀式，貯存著觸目的殘忍；而歷史的暗角里，可憎的小人吞噬著歷史的浩然正氣。
歷史的款步中并未掩飾這一切，我們也應(yīng)直面不諱。正如余先生所說(shuō)：“蒙昧往往有樸實(shí)的外表，野蠻常常有勇敢的假象，我們還躲不開(kāi)與蒙昧和野蠻周旋，因而文明永遠(yuǎn)顯得如此珍貴。”而我也愿歷史的野蠻可以反哺出如今的文明。
思及此，再翻開(kāi)書(shū)，我仿佛看見(jiàn)了歷史悠然的款步朝我走來(lái)。當(dāng)我們?cè)谌招略庐惖奈镔|(zhì)世界里漸行漸遠(yuǎn)漸無(wú)書(shū)，歷史幫助我們拾起歷經(jīng)千年才鑄就的風(fēng)骨，而我也樂(lè)于去正視它，正視它的文明與野蠻。
我與它，正如羈鳥(niǎo)與舊林，池魚(yú)與故淵。
余秋雨的散文說(shuō)的常常是歷史與文化，濃重沉郁中滿是思索和詰問(wèn)，但他充滿詩(shī)情畫(huà)意的文風(fēng)與栩栩如生的細(xì)節(jié)描寫(xiě)卻是輕靈活潑的，這往往令中學(xué)生們更覺(jué)親近，相較于枯燥的歷史典籍，這種負(fù)載著鮮活人物與文化知識(shí)的文章，經(jīng)由他深厚的文學(xué)底蘊(yùn)整合，更易于被理解接受。小作者正是通過(guò)《山居筆記》，看到了“煙波江上的故鄉(xiāng)、氣宇軒昂的帝王、閑庭信步的詩(shī)人、笛聲悠揚(yáng)的隱士……”看到了歷史與文化的契合，看到了文明與野蠻的交鋒，看到了活了的歷史，并于歷史的煙塵中辨析出自己前行的方向。
今天，看了《山居筆記》和《山居筆記（新版）》，其實(shí)，除了里面的序，兩本書(shū)大致是一樣的！原版的序很長(zhǎng)很長(zhǎng)……但用余秋雨的話來(lái)說(shuō)：“權(quán)當(dāng)我給你們送一束花草，還帶著點(diǎn)兒根莖上的泥土……”，而新版的序就是很簡(jiǎn)略了……不過(guò)兩本書(shū)看了候，都有許多感觸：感于余先生對(duì)歷史文化的獨(dú)到見(jiàn)解；感于余先生對(duì)現(xiàn)代文化的責(zé)任感；更感于他的文章里所散發(fā)出的深情、大度的光彩。（還有感于《山居筆記》到底有多少是正版的，應(yīng)該說(shuō)，余秋雨的書(shū)……）
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎 …… 時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變 …… 如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。我們?cè)谶@本書(shū)籍中讀著讀著就哭了，說(shuō)明我們與作者產(chǎn)生了共鳴，寫(xiě)讀后感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么你知道讀后感應(yīng)該包括哪些內(nèi)容嗎？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“讀后感破碎美麗”，不妨參考一下。希望你喜歡！
破碎，是指零碎殘缺。那么，大家可能就會(huì)有疑問(wèn)了：破碎了還會(huì)美麗嗎？別急，就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起領(lǐng)略這篇文章的奧秘所在。
我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，所以我無(wú)法想象它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉至眼前，驀然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)垠的蒼涼?。?/p>
這是原文中的一段話。作者喬葉在此也道明了破碎美麗的原因。仔細(xì)品味，這其中也有一定的道理呢！
試想一下，現(xiàn)在有一把老藤椅，裂痕斑斑，在鄉(xiāng)下小院里的一角被風(fēng)輕吹，發(fā)出了嘆息，歲月的嘆息。它雖然不是由紅木精雕細(xì)琢而成，但卻也古樸淳厚。它身上的條條裂紋，讓我們感受到了時(shí)間的悠久與生命的莊嚴(yán)，破碎猶美！庭院深處的一簇草，看起來(lái)雜亂無(wú)章，打破了小院靜美的格調(diào)，然而也正是這簇秋草，讓人感受到了秋的蕭瑟與寂寥，自古逢秋悲寂寥，這簇秋草，道出秋韻，美不勝收！月兒如銀鉤般懸于空中，沒(méi)有了滿月時(shí)的清亮可人，但這殘?jiān)乱迷?shī)人紛紛舉杯消愁，千金換酒，但求一醉！
有詩(shī)為證：不見(jiàn)鄉(xiāng)書(shū)傳雁足，惟見(jiàn)新月吐蛾眉；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
殘?jiān)禄?shī)，誰(shuí)人敢說(shuō)不美？
能夠破碎的人，必定真正的活過(guò)。文章列舉了林黛玉的破碎，三毛的破碎，凡高的破碎，還有貝多芬的破碎。但是，他們都是最美麗的！
是啊，人生沒(méi)有完美，然而靈魂可以最為純真！無(wú)論他的肉體是否已經(jīng)支離破碎，或是殘缺，但靈魂卻可以最為完美！
有這樣一段話：我喜歡斷樹(shù)殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，喜歡庭院深深一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個(gè)沉默的老人穿著褪色的衣裳走街串巷撿拾破爛，喜歡一個(gè)小女孩瘦弱的雙肩背著花布?jí)K拼成的舊書(shū)包去上學(xué)。我甚至喜歡一個(gè)缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上默默地滾動(dòng)，然后靜止。每當(dāng)看到這些零星瑣屑的人情事物時(shí)，我總是很專注地凝視著它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。
我仿照它也寫(xiě)了一段：我喜歡收集各種各樣奇怪的東西，破舊布片，零星樹(shù)葉，也喜歡收集霉斑郵票，發(fā)黃照片，喜歡樹(shù)上掉下的一朵春花，兒時(shí)玩的破舊玩具，喜歡收集一個(gè)衣著鮮麗的小女孩隨手丟下的漂亮糖紙，收集外婆珍藏的已有霉斑的布票。我甚至喜歡一張揉皺的紙上面有孩童稚嫩的筆跡。每當(dāng)看到這些零星破碎的人情事物時(shí)，我總是很認(rèn)真地將它們撿起來(lái)，上面有歲月的痕跡啊！
靜下心來(lái)，感受這種種破碎，可能人們無(wú)法想像，也無(wú)法理解這種破碎，但請(qǐng)相信，能夠破碎的人必定真正的活過(guò)！這個(gè)人一定擁有一個(gè)美好的靈魂！這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花綴滿天際，閃現(xiàn)人性最美的光點(diǎn)！
讀《破碎的美麗》，感受生命的平凡與偉大，感受靈魂的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，而后發(fā)現(xiàn)：魂歸破碎，人生最美！
在這個(gè)寒假期間，我讀了《感悟友情》這本書(shū)，其中讓我感悟最深的文章是《破碎的美麗》。讀了這篇《破碎的美麗》，我感受到完美無(wú)缺的事物未必令人喜愛(ài)，有殘缺的事物也有可能讓人愛(ài)不釋手。
斷樹(shù)殘枝、枯枝萎葉，看似多么殘酷的一種事物，但是從另一種角度看，也未必是不好的事。斷樹(shù)殘枝也有經(jīng)歷過(guò)旺盛的時(shí)光。它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，我們也無(wú)法想像他們的美麗，深深沉醉于這種不可想象、不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這種生命形態(tài)，接于眼睛，潸然淚下。它們從光鮮十足、無(wú)可挑剔的巔峰驟然落地或是慢慢地墜落、慢慢地沉淀、慢慢的變形，然后破碎。然后走進(jìn)我的視線中，走進(jìn)輝煌已借給別人的今天。
讀完這篇文章，里面蘊(yùn)含著各種事物難以訴說(shuō)的風(fēng)花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世界中永恒的感傷和無(wú)限的蒼涼??！同樣，很殘忍的，不管你想不相信，但我相信破碎的靈魂才最美麗。
一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思，再美的事物都有破碎、凋零的那一刻，即使你對(duì)它有千千萬(wàn)萬(wàn)的不舍、留戀。那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于你口中的破碎，已無(wú)法與它相提并論，因?yàn)槟銢](méi)有真正地破碎，真正地活過(guò)。也許有些人會(huì)看到這一幕會(huì)對(duì)他們感到惋惜、憐憫。哪怕對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂。他經(jīng)歷的辛酸和苦難以及那些難以釋?xiě)训男氖潞颓榫w是他生命中最深的印記和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等到他生命破碎時(shí)，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子。并且無(wú)疑地露出自己的真實(shí)容顏，能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。
林黛玉的破碎，在于她有刻苦銘心的愛(ài)情，三毛的破碎，源于她經(jīng)歷滄桑后一剎那的超脫。這些悲哀而持久的美麗，他們直接觸動(dòng)我心靈中最柔的部分，因他們而流淚、歡笑、嘆息或者沉默。動(dòng)人的感情，不凡的超脫，悲壯的樂(lè)曲破碎雖不完美，但它是世間所有生物必須經(jīng)歷的過(guò)程。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗。就在于它美麗的綻放。綻放的其實(shí)是花心的破碎?。∑扑榈拿利?，你懂了嗎？
在我第一次看到這篇文章時(shí)，感覺(jué)是篇好文章，文筆很好；在我第二次讀完，它交給我世界的另一種美-殘缺的美。
而且想的也多了，不同于幾年前看它的感受，畢竟長(zhǎng)大了許多，經(jīng)歷了許多，會(huì)想的也多了。
記不得是哪個(gè)名人說(shuō)的了：世界不缺美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。的確，這個(gè)世界處處存在美，就在于你怎么去看了。能夠做到這步的人一定是個(gè)圣人，他就是這個(gè)世界上最快樂(lè)的人?？上В@樣的人自古到今沒(méi)有幾個(gè)。人，是最聰明的，也是最愚笨的，總是走不出自己給自己畫(huà)的那個(gè)圈，也總是將自己置于一系列怪圈之中。想的多，想得到的也多，總是那么的貪婪，可到最后往往落得兩手空空，身心疲憊，自己折磨自己，這不是很愚昧嗎？也是很可笑。我們?cè)谡務(wù)搫e人的對(duì)錯(cuò)，好壞，但往往忘記了自己，我自己就沒(méi)錯(cuò)嗎？有！你是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在別人眼中，你也是很可笑的，很愚昧的，你于別人一個(gè)德行，只是你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，也不去發(fā)現(xiàn)，也不肯承認(rèn)。大寶的廣告做的很好：把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡(jiǎn)單了，貢獻(xiàn)！別想那么多，拋棄一些，以虔誠(chéng)的眼光、真誠(chéng)的心看待這個(gè)世界，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)輕松了許多。傻子、弱智的人，總是樂(lè)呵呵的！
春天萬(wàn)物復(fù)蘇，充滿生命力，夏天充滿激情，秋天代表著成熟，是收獲的季節(jié)，冬天，草木枯萎、凋零，可我最喜歡它的蕭殺。光禿禿的枝丫，沒(méi)有一點(diǎn)遮掩與修飾，敞開(kāi)心扉，將它的所有都展現(xiàn)給你，這是很難能可貴的，因?yàn)檫@個(gè)世界上能這樣做的已經(jīng)不多。特別是人，年齡越大，越會(huì)裝飾，你永遠(yuǎn)不知道那個(gè)面具下是張帶著什么表情的臉，你也永遠(yuǎn)不知道那顆幾件衣服掩蓋下的心在想什么。能與你坦誠(chéng)相交的人越來(lái)越少，"優(yōu)勝劣汰",那些老實(shí)、真誠(chéng)的人也是受傷最多的人，有的被社會(huì)所淘汰，有的隨這個(gè)社會(huì)進(jìn)化，變得越來(lái)越虛偽，越來(lái)越圓滑，這大概就是社會(huì)的"進(jìn)化論"吧！"路遙知馬力，日久見(jiàn)人心",能與你同舟共難的、經(jīng)過(guò)"冬天"考驗(yàn)的朋友才是你真正的朋友，也是你最值得珍惜的朋友，能有一個(gè)這樣的朋友，此生沒(méi)有白來(lái)這世上一趟。有些朋友，友誼隨時(shí)間的洗滌越來(lái)越薄，幾年不見(jiàn)就形同陌路，見(jiàn)面只剩下客套話了；而有些朋友，越是不見(jiàn)，友誼越是濃厚，象陳年老釀，一見(jiàn)面是那么的親熱，友誼之情溢于言表。
"言論的花開(kāi)的愈大，行為的果結(jié)的愈小".說(shuō)了那么多，我自己又做到了哪些？只注重了"殘缺",而忽略了"美"!聽(tīng)悲傷的歌，想悲傷的事，更可悲的是你滿腦子的想法都于現(xiàn)實(shí)格格不入，你注定是個(gè)可悲的人，你注定不會(huì)快樂(lè)。怪之怪你讀的太多，怪之怪你懂的太多，怪之怪你想的太多。"醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)",辛棄疾還有個(gè)夢(mèng)，而你，連個(gè)夢(mèng)也沒(méi)！可嘆！可嘆！呵呵……
有時(shí)候，我甚至相信：只有破碎的東西才是美麗的。
我喜歡斷樹(shù)殘根，枯枝萎葉，也喜歡古寺銹鐘，破門頹墻，也喜歡庭院一蓬秋草，石階傾斜玉欄折裂，喜歡云冷星隕月缺根竭莖衰柳敗花殘，喜歡一個(gè)沉默的老人穿著褪色的衣服走街串巷撿拾破爛，喜歡一個(gè)小女孩瘦弱的雙肩背著花布?jí)K拼成的舊書(shū)包去上學(xué)。我甚至喜歡一個(gè)缺了口的啤酒瓶或一只被踩扁的易拉罐在地上慢慢滾動(dòng)，然后靜止。每當(dāng)看到這些零碎瑣屑的人情事物時(shí)，我總是很專注的凝視它們，直到把它們望到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的境界中去。
我不知道它們?cè)?jīng)怎樣美麗過(guò)，所以我無(wú)法想像它們的美麗。也因此，我深深沉醉于這種不可想象不可求源的美麗之中，挖掘著它們絢麗的往昔，然后，驀然回首，將這兩種生命形態(tài)拉到眼前，黯然淚下。這不可解釋的一切蘊(yùn)含著多少難以訴說(shuō)的風(fēng)-花雪月悲歡離合，蘊(yùn)含著多少滄桑世事中永恒的感傷和無(wú)垠的蒼涼?。?/p>
我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡人灑后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事，喜歡看一個(gè)單相思的人于心愛(ài)者的新婚之夜在雨中持傘默立。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休地訴說(shuō)苦難，一向喜悅滿足的人忽然會(huì)沮喪和失落，蒼老的人憶起發(fā)黃的青春，孤傲的人懺悔錯(cuò)過(guò)愛(ài)情。我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶，紅顏逝去的佳麗對(duì)鏡哀思。我喜歡人們?cè)谧畋∪踝畈辉O(shè)防的時(shí)候挖出自己最痛最疼的那一分東西，然后顫抖，然后哭泣，然后讓心靈流出血來(lái)。
每當(dāng)這時(shí)候，哪怕我對(duì)眼前的人一無(wú)所知，我也一定會(huì)相信：這個(gè)人擁有一個(gè)曾經(jīng)非常美好現(xiàn)在依然美好的靈魂，他經(jīng)歷的苦難，以及那些難以觸懷的心事和情緒，是他生命中最深的記憶和最珍愛(ài)的儲(chǔ)藏。只有等他破碎的時(shí)候，他才會(huì)放出這些幽居已久的鴿子，并且啟窗露出自己最真實(shí)的容顏。
能夠破碎的人，必定真正地活過(guò)。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情；三毛的破碎，源于她歷盡滄桑后一剎那的明徹和超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用金黃的刀子讓他在光明中不斷劇痛；貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂(lè)章。如果說(shuō)那些平凡者的破碎泄露的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀靈魂的破碎則如銀色的禮花開(kāi)滿了我們頭頂?shù)奶炜铡Ｎ覀儚闹屑橙×硕嗌偃松膲?mèng)想和真諦?。?/p>
我知道，沒(méi)有多少人能像我一樣享受這種別致的幸福和歡樂(lè)，沒(méi)有多少人知道這種破碎的美麗是如何細(xì)細(xì)密密地鋪滿我們門前的田野和草場(chǎng)，如同今夜細(xì)細(xì)密密的月光。
是誰(shuí)說(shuō)過(guò)：一朵花的美麗，就在于她綻放。而綻放其實(shí)正是花心的破碎埃
讀書(shū)令我們開(kāi)闊視野，讀了作品后，我總算找到了許多我許久都未知的答案。讀過(guò)一本書(shū)后寫(xiě)讀后感能讓我們更透徹的領(lǐng)悟作品，你有沒(méi)有搜過(guò)有參考價(jià)值的作品讀后感呢？經(jīng)過(guò)整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈上山墻安妮讀后感，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。
我讀過(guò)許多書(shū)，它們像天上的繁星，又像海灘上的貝殼，數(shù)也數(shù)不清。但我最喜歡意大利女作家露西寫(xiě)的《綠山墻的安妮》。
這本書(shū)的封面是綠色的，給人唯美的感覺(jué)，又讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。它主要說(shuō)的是安妮是一個(gè)孤兒，被好心人收養(yǎng)，后來(lái)好心人家庭負(fù)擔(dān)不起又把她送進(jìn)了孤兒院。因?yàn)橐淮我馔獍材輥?lái)到了瑪瑞娜與馬修的家里，剛開(kāi)始瑪瑞娜不接受安妮，但后來(lái)被安妮的活潑、古靈精怪與可愛(ài)所感染決定收養(yǎng)她。在“綠山墻”安妮還遇到了黛安娜，兩人一起上學(xué)，一起玩耍，十分要好，建立了深厚的友誼。這本書(shū)里如同一個(gè)吸滿水的海綿，蘊(yùn)含了深刻的哲理，令我久久回味。
作者以活潑生動(dòng)的表達(dá)手法讓我們看到了一個(gè)樂(lè)觀向上的安妮。她把不喜歡、不完美的東西通過(guò)想象賦予他們美麗的名字，讓自己開(kāi)心快樂(lè)起來(lái)。就像一開(kāi)始瑪瑞納并不想接受安妮的時(shí)候，安妮的心情從歡喜雀躍到傷心難過(guò)，但是她沒(méi)有放棄，她用自己的方式，用她的魅力讓身邊的人們都喜歡上了她。安妮在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到了許多逆境，她憑借頑強(qiáng)的毅力，克服了困難，考上了一所鎮(zhèn)里最好的大學(xué)，并且成績(jī)名列前茅。安妮還有一顆感恩的心，大學(xué)畢業(yè)后因?yàn)轳R修去世了，她放棄了獎(jiǎng)學(xué)金回到了鎮(zhèn)上教書(shū)。她時(shí)常與瑪瑞娜聊天，不讓瑪瑞娜感到孤單。
這本書(shū)深深地吸引著我，正如我在生活中遇到了困難，我應(yīng)該學(xué)習(xí)安妮換個(gè)角度想問(wèn)題，那么眼前的困難說(shuō)不定就不再是困難了，我們就有了戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。
這本書(shū)里最讓我佩服的當(dāng)然是安妮。一次，安妮邀請(qǐng)她最好的朋友戴安娜到家里來(lái)喝木莓甜酒，戴安娜連喝三杯，喝醉了，戴安娜的媽媽把安妮列為“不宜交往”人群，不讓她倆交往。一天，戴安娜告訴安妮米妮病了，得了咽喉炎。安妮來(lái)到米妮家，一進(jìn)門，就鎮(zhèn)定地指揮大家做事，米妮也聽(tīng)話地吃完了藥。等醫(yī)生來(lái)時(shí)，米妮的危險(xiǎn)期已經(jīng)平安度過(guò)，正平穩(wěn)地睡覺(jué)呢！事后，醫(yī)生告訴巴里夫婦，說(shuō)米妮的病多虧了安妮，這孩子果斷，有膽識(shí)，將來(lái)會(huì)有大成就。巴里太太聽(tīng)了醫(yī)生的話，希望兩個(gè)女孩再次成為好朋友。
安妮雖然被巴里太太不讓和戴安娜交往，但當(dāng)米妮病了時(shí)，卻沒(méi)有堅(jiān)持和戴安娜隔斷友情，而是更熱情地治米妮的病，這種精神是多么可貴！
這使我想起了一個(gè)例子：有一次，好朋友問(wèn)我一道題目的答案，我告訴了她正確答案，可她卻寫(xiě)錯(cuò)了一個(gè)字，她媽媽責(zé)怪我故意告訴了一個(gè)錯(cuò)誤的答案，并不許我們一起討論問(wèn)題。后來(lái)，她遇到難題又來(lái)問(wèn)我，我心想：“不是不許我們交往了嗎？怎么又來(lái)問(wèn)題目？”這時(shí)，安妮的`身影從我眼前閃過(guò)，我應(yīng)該向她學(xué)習(xí)才對(duì)呀！想到這，我馬上把正確的答案寫(xiě)給了她，還叮囑別弄錯(cuò)了。沒(méi)過(guò)多久，她媽媽希望我們重新一塊討論問(wèn)題，我們又成了好朋友。
合上書(shū)，聞著淡淡的書(shū)卷香氣，想起書(shū)中一幅幅插圖，安妮的身影一次次從我眼前掠過(guò)……
最近，我讀了一本書(shū)《綠山墻的安妮》，生動(dòng)的內(nèi)容，感人至深的情節(jié)一下子吸引了我，我一口氣就把它讀完了。
《綠山墻的安妮》主要講了一個(gè)叫安妮的小女孩從小到大的成長(zhǎng)經(jīng)歷，安妮是個(gè)孤兒，從小被人領(lǐng)養(yǎng)，性格膽小孤僻，自上學(xué)開(kāi)始，歷經(jīng)坎坷，奮發(fā)自勵(lì)，從沒(méi)有朋友到懂得友情，從學(xué)習(xí)欠佳到成績(jī)優(yōu)異，經(jīng)歷了生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，最終成為了一名優(yōu)秀的教師。
安妮的經(jīng)歷深深打動(dòng)了我，這雖然是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但是對(duì)我的教育卻是深刻的。我雖然沒(méi)有安妮坎坷的生活經(jīng)歷，但我的個(gè)性有點(diǎn)像小時(shí)候的安妮。愛(ài)面子、膽小、不自信，記得，從上學(xué)時(shí)開(kāi)始，我就立志做一名三好學(xué)生，但是，直到現(xiàn)在為止，每個(gè)學(xué)期的三好學(xué)生評(píng)選都沒(méi)有我的份，我非常的沮喪，一個(gè)人不知偷偷哭了多少回。
沒(méi)有評(píng)上三好學(xué)生，主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定，起伏大，而造成學(xué)習(xí)成績(jī)不穩(wěn)定的重要原因是因?yàn)槲业膫€(gè)性，因?yàn)閻?ài)面子，所以不敢舉手發(fā)言，怕說(shuō)錯(cuò)了讓同學(xué)看不起；因?yàn)槟懶?，遇到不懂得?wèn)題就不敢問(wèn)老師，不敢向同學(xué)請(qǐng)教；因?yàn)椴蛔孕牛圆桓彝卣箤W(xué)習(xí)思路，學(xué)習(xí)成績(jī)始終不能上一個(gè)臺(tái)階。唉！我的這些個(gè)性，不是很像書(shū)中安妮小的時(shí)候嗎？
親身的經(jīng)歷使我有了更深的體會(huì)，讀了《綠山墻的安妮》就好像喝了一杯清醒劑，深深地感到安妮才是我學(xué)習(xí)的榜樣。
書(shū)是我們的好朋友。它給我們帶來(lái)了許許多多的歡樂(lè)。
我這天給大家推薦一本書(shū)，叫做《綠山墻的安妮》。
這本書(shū)講了綠山墻的馬修和瑪瑞拉想領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫忙做家務(wù)。不料，陰差陽(yáng)錯(cuò)，孤兒院送來(lái)了一個(gè)富有幻想·喋喋不休的女孩安妮。她不斷闖禍，也不斷的改正錯(cuò)誤，她改變了兄妹倆，牽動(dòng)著她們的愛(ài)心。之后，安妮以優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué)并拿到了獎(jiǎng)學(xué)金。因?yàn)橐疹櫖斎鹄?，而沒(méi)去上學(xué)，在村里教書(shū)。
讀完這本書(shū)，我深深地被安妮的幻想驚住了！她常常沉浸在自我的幻想中。在她的幻想中，櫻花是白雪王后；有蘋果味的天藍(lán)葵是邦妮；巴里家的池塘是閃亮的相互；她還把自我的影子和回聲想象成兩個(gè)要好的朋友。讀著這些幻想，我仿佛島了童話世界。我也是以個(gè)熱愛(ài)幻想的女孩。我會(huì)仰望著天空上的白云，把自我的一切煩惱說(shuō)出來(lái)，我有時(shí)喜歡整天沉浸在童話世界，在童話世界里，世間所有的東西都會(huì)變得多么完美。
安妮是個(gè)孤兒。但是她以樂(lè)觀的態(tài)度去迎接每一天。她靠自我的努力，考上了奎因?qū)W院，并拿到了獎(jiǎng)學(xué)金。她憑著自我的努力，一個(gè)一個(gè)夢(mèng)想漸漸成為現(xiàn)實(shí)。在看看我，遇到困難，總是退縮，應(yīng)對(duì)著這些“攔路虎”立刻趴下。這是不對(duì)的。就應(yīng)勇敢的站起來(lái)，打敗“攔路虎”。
安妮像一盞明燈，點(diǎn)亮我們前進(jìn)的方向。
看完多書(shū)的你，會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？最近閱讀了作品，他不但文筆一流，又常能發(fā)抒別人所不敢發(fā)之諍論，直如文壇的空谷足音。不同年齡讀這本書(shū)的感觸都不同，不妨寫(xiě)篇讀書(shū)心得，記錄下現(xiàn)在讀這本書(shū)的感悟。請(qǐng)你閱讀編輯輯為你編輯整理的《飄優(yōu)秀讀后感》，供你參考，希望能夠幫助到大家。
《飄》是我最喜歡的一部小說(shuō)，故事雖然很長(zhǎng)，但是每一句話都非常經(jīng)典，每一個(gè)人物都極富個(gè)性，是值得反復(fù)閱讀的偉大作品！
小說(shuō)的時(shí)代背景是1861年到1865年美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，作者非常巧妙的把戰(zhàn)爭(zhēng)題材，政治事件和愛(ài)情故事相結(jié)合，既讓我深刻的了解了美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，又讓我讀到了一個(gè)感人肺腑的愛(ài)情故事！
首先說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)，讀了《飄》以后，讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有了新的認(rèn)知及感受，讓我深刻的領(lǐng)悟到了戰(zhàn)爭(zhēng)是何其的殘酷，參戰(zhàn)雙方的每一個(gè)士兵，都是父母的兒子，妻子的丈夫，孩子的父親，他們?nèi)掏锤钌嶂翋?ài)的親人，為榮譽(yù)而戰(zhàn)，戰(zhàn)死的士兵不計(jì)其數(shù)，親人們含淚為他們感到自豪，背負(fù)著一生難愈的悲痛，書(shū)中瑞德說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是愚蠢的，可是在南方最后淪陷的時(shí)刻，他也去參戰(zhàn)了，作為讀者，我不明白南北雙方誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，我只心疼參戰(zhàn)的每一個(gè)離開(kāi)家庭為榮譽(yù)而戰(zhàn)的士兵，心疼失去兒子，丈夫，父親的每一個(gè)人，讀了這本小說(shuō)，淡化了我以前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)敵我雙方的仇恨，更多的為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)所有的不幸感到深深的遺憾！
女主人公郝思嘉，是我最為佩服的女性，有著良好的出身，童年時(shí)代和少女時(shí)代非常幸福，她深深的愛(ài)著希禮，在我看來(lái)，希禮是所有少女的夢(mèng)，思嘉并不了解希禮，她把希禮想象成了愛(ài)情的樣子，所有的美好，心跳，少女初次動(dòng)情的既甜蜜又煎熬的想念全部?jī)A注在希禮身上，她愛(ài)的其實(shí)是愛(ài)情本身，而不是希禮，我們每一個(gè)人都向往真摯的愛(ài)情，很容易把一個(gè)自己以為美好的人想象成愛(ài)情的樣子，這應(yīng)該就是我們常說(shuō)的人生若只如初見(jiàn)！
最讓我欽佩的是思嘉的堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著，戰(zhàn)爭(zhēng)的突然爆發(fā)使她們?cè)痉浅Ｆ届o美好的生活遭到重大變故，從一個(gè)富有的鄉(xiāng)紳女兒的美好時(shí)光，變的突然要面臨生死存亡的危機(jī)，在最恐怖的時(shí)刻，她始終沒(méi)有放棄希禮的妻兒，同時(shí)讓我深深的感受到了，人在最絕望的時(shí)刻，都想回家，回到父母身邊，就算再危險(xiǎn)，再艱難，家是最讓人心安的地方！可怕的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后是更可怕的戰(zhàn)后重建，思嘉一直非常依賴的媽媽去世了，爸爸由此一蹶不振，精神失常，一家人存活的重負(fù)全部壓在她的身上，沒(méi)有食物，沒(méi)有鞋穿，什么都沒(méi)有，她連為了父母悲痛的大哭一場(chǎng)都來(lái)不及，就開(kāi)始想盡一切辦法讓所有人活下來(lái)，去干黑奴都不愿意干的農(nóng)活，每次絕望的時(shí)候，她總是說(shuō)：我現(xiàn)在不能想這些事情，我現(xiàn)在無(wú)法承受，我以后再想好了！有這樣慘痛的經(jīng)歷，讓她用盡一切手段去賺錢，那個(gè)時(shí)代是不允許女人拋頭露面的，可是她不在乎所有的議論，指責(zé)，不滿！過(guò)人的勇氣和精明的頭腦讓她比男人們更成功，能夠想象這一切的變故是她沒(méi)有了任何的安全感，唯一能給她安全感的就是錢和食物，在她光鮮的背后同樣有著苦不堪言的經(jīng)歷，當(dāng)所有人還沉浸在悲痛和往昔美好歲月中的時(shí)候，思嘉已經(jīng)迅速的適應(yīng)了眼前滿目瘡痍的生活并且馬上抓住戰(zhàn)后重建的機(jī)遇開(kāi)始行動(dòng)，義無(wú)反顧，實(shí)在不得不讓人佩服一個(gè)20歲的女人如此的獨(dú)斷，我內(nèi)心深處很理解思嘉對(duì)賺錢無(wú)所不用其極的手段，當(dāng)你毫無(wú)安全感且沒(méi)有任何依靠的時(shí)候，這是唯一解決的辦法了！我深有體會(huì)。
希禮是一個(gè)真正的紳士，良好的出身，教養(yǎng)，非常的善良，可是他總是沉浸在過(guò)往的日子里，沒(méi)有勇氣面對(duì)眼前的生活，更沒(méi)有勇氣想他的未來(lái)，總是深愛(ài)他的妻子和思嘉為他周全所有的事情，還要維護(hù)他紳士的尊嚴(yán)！
瑞德是我非常喜歡的男主人公，他出身良好，但非常叛逆，對(duì)貴族家庭的條條框框深惡痛絕，為了自由不惜與父親決裂，憑著自己的聰明才智賺了很多的財(cái)富，他非常善良，救了很多不喜歡他的人的性命，表面上走馬觀花玩世不恭，其實(shí)是個(gè)對(duì)不論貧富貴賤都重情重義的人，深愛(ài)著思嘉和他們的女兒，尤其是對(duì)女兒的愛(ài)做到了一個(gè)父親所有能做一切，對(duì)人性有洞察一切的智慧，是一個(gè)非常有魅力的男人，讓我最遺憾的是思嘉直到最后瑞德離開(kāi)了她，她才發(fā)現(xiàn)她一直以來(lái)愛(ài)的人都是瑞德，希禮只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)，瑞德是最了解她，最像她，最愛(ài)她的人，結(jié)尾處作者留下懸念，天知道作為一個(gè)讀者的我多么多么希望瑞德回到塔拉，回到思嘉的身邊，這部作品距今有156年了，瑞德的男性魅力至今仍然閃閃發(fā)光，足以說(shuō)明這部作品的偉大了！
最后，媚蘭，就像瑞德說(shuō)的，她是一個(gè)真正的貴夫人，偉大的女性，愛(ài)國(guó)，善良，博愛(ài)，是所有當(dāng)時(shí)亞特蘭大女性的領(lǐng)袖！
推薦給所有喜歡讀書(shū)朋友看這部作品，非常的經(jīng)典！
“明天，又是新的一天了。”
讀小說(shuō)，讀百種故事，亦品世態(tài)炎涼。從小說(shuō)中，我們會(huì)看到平時(shí)忽略的東西，從他人的故事中找著自己的影子，這種靈魂共鳴觸動(dòng)內(nèi)心，也見(jiàn)證我們的成長(zhǎng)。于我，《飄》的出現(xiàn)讓我看到了不一樣的選擇。
故事里的人讓我感動(dòng)，故事外的情引我成長(zhǎng)。
郝思嘉的刁蠻任性，魅力自信，美麗大方，責(zé)任擔(dān)當(dāng)讓我看到一個(gè)人身上存在多樣的可能。初讀之際，并不喜歡這樣一個(gè)“自私”的人：她滿心都是如何讓自己更有吸引力，在表白遭拒后又扇了衛(wèi)希禮，后來(lái)的安逸日子中她又陷入金錢的漩渦……不講理，蠻橫，自私自利似乎才是她?？珊髞?lái)，再看到她在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何維系著這個(gè)家庭，因?yàn)槌兄Z照顧著“情敵”韓媚蘭和她的孩子，經(jīng)營(yíng)木材廠在外拋頭露面……在她面前，似乎所有的困難都是可以克服的，她以一己之力與那個(gè)時(shí)代人們對(duì)女性的偏見(jiàn)做著斗爭(zhēng)，不懼流言蜚語(yǔ)，即使是在最崩潰時(shí)，也會(huì)安慰自己“明天又是新的一天了”，這又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。無(wú)畏與自私，就這么結(jié)合在她身上，不違和，也不牽強(qiáng)，就是因?yàn)樗揪褪沁@么一個(gè)矛盾的人。
因?yàn)檫@種矛盾，才更覺(jué)這是個(gè)貼近真實(shí)的人物。期間，我也略微窺見(jiàn)些許自己的影子。我確不如她般勇敢，但心中也時(shí)常會(huì)有一個(gè)小天使和一個(gè)小惡魔在打架，在做出選擇前會(huì)糾結(jié)。但我希望我學(xué)會(huì)的是郝思嘉身上像天使的那一部分：勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，有擔(dān)當(dāng)。
飄是“Gone with the wind”的翻譯，與其說(shuō)隨風(fēng)走，倒不如說(shuō)隨心走更合適，我們對(duì)于即定之路，都該如郝思嘉般多一分堅(jiān)持，倘若遇到困難，仍無(wú)需忘了以“明天又是新的一天”來(lái)寬慰自己，要堅(jiān)信仍有希望。
《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾寫(xiě)的。她以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的南方社會(huì)為背景，以斯佳麗的三次婚姻為主線。...《飄》是美國(guó)作家瑪格麗特·米切爾寫(xiě)的。以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的南方社會(huì)為背景，以斯佳麗的三次婚姻為主線，她寫(xiě)下了一部壯麗動(dòng)人的愛(ài)情史詩(shī)。
斯佳麗，一個(gè)出生在美國(guó)動(dòng)蕩時(shí)代的杰出人物，以其杰出的個(gè)性放射出無(wú)盡的光芒。她勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀而進(jìn)步，頑強(qiáng)地抗拒生活，從不屈服。她工作迅速果斷，聰明能干。最突出的一點(diǎn)是她對(duì)愛(ài)情的依戀。但出于沖動(dòng)，她嫁給了兩個(gè)她不喜歡的人。當(dāng)我再次見(jiàn)到她心愛(ài)的魏西麗時(shí)，我仍然像一個(gè)年輕的女孩一樣愛(ài)著他，并拼命向他傾訴我的愛(ài)。在她看來(lái)，愛(ài)情和婚姻可以分離，或者說(shuō)是一種精神和肉體的分離。也許斯佳麗正在為金錢而奮斗，也許她深陷于名利和權(quán)力之中，但她有一顆執(zhí)著、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和自信的心。她的靈魂在黑暗中放射出壯麗而強(qiáng)烈的火花。在整個(gè)故事中，斯佳麗充滿了生命和戰(zhàn)斗精神。盡管她會(huì)遇到許多困難和糾紛，但她沒(méi)有放棄自己的愿望和追求。信仰之光一直照耀著她，這使她不再是生活的懦夫和命運(yùn)的囚徒。
這是她對(duì)艾希禮的深深的愛(ài)。盡管所有的社會(huì)觀念，她勇敢地追求她的愛(ài)，但她被愛(ài)所迷惑，因?yàn)榘⑹怖皇且粋€(gè)完美的形象和她心中的一個(gè)虛假的迷戀。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，她已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了真愛(ài)和幸福。事實(shí)上，我們每個(gè)人都有自己的希望，每個(gè)人都在追求自己的幸福。希望將是我們的動(dòng)力。這一希望將促進(jìn)文化和技術(shù)的發(fā)展。當(dāng)失望的時(shí)候，他們會(huì)告訴自己明天是新的一天，明天一切都會(huì)好的，就像書(shū)中的一句話:“明天又是新的一天。”。生活充滿希望，只要你不放棄，你就永遠(yuǎn)不會(huì)絕望。
最早接觸《飄》是在初中時(shí)候的一節(jié)計(jì)算機(jī)課堂上，老師當(dāng)時(shí)在教我們什么知識(shí)內(nèi)容現(xiàn)在已經(jīng)不記得了，但當(dāng)時(shí)她推薦一本書(shū)給我留下了深刻的印象，于是，后來(lái)我先看了那部長(zhǎng)達(dá)233分鐘由原著改編為《亂世佳人》的電影，又看了原著，此后幾乎每過(guò)一、兩年就會(huì)再讀一遍，每讀一遍都有不同的感受。
《飄》是以美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)為背景所作的小說(shuō)，主要講述郝思嘉這個(gè)聰明美麗的女人的傳奇故事。雖然是以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但本書(shū)作者米切爾沒(méi)有過(guò)多的寫(xiě)一些戰(zhàn)爭(zhēng)上的策略或是一些特別悲壯的場(chǎng)景。作為第一部從南方女性角度來(lái)敘述美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的小說(shuō)，《飄》著重描寫(xiě)了留在后方家里婦女飽受戰(zhàn)亂之苦的體驗(yàn)和感受。從戰(zhàn)爭(zhēng)伊始，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)懷有的崇敬心理對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的全員支持到因戰(zhàn)爭(zhēng)而帶來(lái)的失去親人的痛苦，不得不屈服于失敗的命運(yùn)，以及戰(zhàn)后立志重建家園的艱辛歷歷程以戰(zhàn)爭(zhēng)讓我們認(rèn)識(shí)女主角郝思嘉的一些內(nèi)心。所以，本書(shū)中，對(duì)于人物內(nèi)心的描寫(xiě)十分詳細(xì)且精彩。
自從《飄》誕生開(kāi)始，外界對(duì)于郝思嘉的評(píng)論褒貶不一。美國(guó)詩(shī)人畢曉普說(shuō)她“吝嗇迷信，自私自利，毫不足取”準(zhǔn)確地把郝思嘉為人鄙視的一面作了精確的描述，但在這紛繁的社會(huì)中，每個(gè)人的性格都不是單一的，“可恨之人必有可憐之處”，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，郝思嘉她有一股叛逆的性子，她依賴她的母親，同時(shí)也對(duì)她母親及嬤嬤的教育表示反抗；她喜歡著衛(wèi)希禮，為了他與父親交流，被駁回后依舊跟隨內(nèi)心的想法，在宣布衛(wèi)希禮的婚事那天大膽的與其表白；她不喜歡放棄，性子很倔，和他的爸爸一樣，自己認(rèn)定的事盡全力做；但實(shí)際上她心也很好，很善良，在北方的兵進(jìn)攻亞特蘭大的時(shí)候，她堅(jiān)持帶著媚蘭和白蝶小姐一起逃走，如果說(shuō)帶著自己的“情敵”媚蘭是因?yàn)樽约褐幸庵说陌萃?，那么她帶著白蝶小姐純粹是因?yàn)榱夹牡牟蝗獭?/p>
在《飄》中，郝思嘉的感情線路一直是一個(gè)謎一般的存在。有人說(shuō)《飄》主要寫(xiě)的是郝思嘉與白瑞德的恩愛(ài)糾葛，但我覺(jué)得說(shuō)是郝思嘉的蛻變史會(huì)更準(zhǔn)確，雖然在全書(shū)的最后，她承認(rèn)要重新追回白瑞德，但在開(kāi)頭，她是對(duì)白瑞德沒(méi)有什么好感。如果說(shuō)，僅僅突出了這個(gè)，也忽視了塔拉，衛(wèi)希禮，媚蘭等一系列在郝思嘉生命陪她成長(zhǎng)，不可缺少的人。
《飄》的英文名字是“Gone with theWind”，意為“隨風(fēng)而去”，主角的故鄉(xiāng)隨風(fēng)而去，美國(guó)南方的奴隸制隨風(fēng)而去，主人公的至親隨風(fēng)而去，至愛(ài)亦隨風(fēng)而去。似乎一切都很悲傷。但在這悲情的籠罩下，郝思嘉的樂(lè)觀成了亮點(diǎn)。全書(shū)的最后一句話，“明天又是另外一天了”，“明天”蘊(yùn)含希望與絕望，但也無(wú)論如何，“今天是最糟的一天了，明天不可能比今天還糟了”當(dāng)你看到這種話的時(shí)候，雖然知道，應(yīng)該是假的，但你的嘴角還是會(huì)不自禁的上揚(yáng)。為什么？我想，它就是郝思嘉的力量。
怎么辦呢———
明天又是另外一天了。
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讀經(jīng)典書(shū)籍作品對(duì)我們的成長(zhǎng)道路上就有很大的幫助。當(dāng)我們對(duì)作者寫(xiě)的作品產(chǎn)生了新的看法時(shí)，我們需要用文字去記錄下剎那發(fā)光的思維火花，我們應(yīng)該怎樣書(shū)寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面，我們?yōu)槟阃扑]了山居筆記讀后感，歡迎你參考，希望對(duì)你有所助益！
有幸讀這么好的書(shū)，希望有幸結(jié)這位老師為朋友，深深吸引我的不是他的名氣，而是他對(duì)遺失文學(xué)的愛(ài)，對(duì)中國(guó)人歷史的責(zé)任感，《山居筆記》之讀后感。
這是本談?wù)撜喂I(yè)、文化情結(jié)，文化靈魂、商業(yè)文明、稀有人格的好書(shū)，恰入其縫，無(wú)語(yǔ)倫比，算不上奇書(shū)，也算是實(shí)實(shí)在在的世態(tài)真事，讀后感《《山居筆記》之讀后感》。每一字，每一詞，每一句，每一章，時(shí)時(shí)不表現(xiàn)出被這個(gè)世界所遺漏的一些重大問(wèn)題，高人是要有發(fā)覺(jué)問(wèn)題的能力，不像有些作者只在乎收入，不在乎功德，他在乎功德，因而有功有德，我愿稱他為高人一等，愿陪他一起酣睡寒風(fēng)中。
建意各界人士，平常百姓也好，都應(yīng)低下尊昂的頭廬去認(rèn)認(rèn)真真的看這個(gè)世界在陳舊黑暗的角落里，被歷史所拼棄的文化遺產(chǎn)，這一一都關(guān)系到今日社會(huì)向前的發(fā)展及命脈。關(guān)系到至高的中華文明。和毫不夸大偽劣教訓(xùn)。我們應(yīng)該記住，應(yīng)該宣揚(yáng)好的，糾正錯(cuò)的觀念觀點(diǎn)，對(duì)自己或他人受意非淺，千萬(wàn)別當(dāng)作耳邊風(fēng)，別以為不那么重要，這是個(gè)問(wèn)題，關(guān)系到一個(gè)民族成敗的重要話題。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄，恰恰是這本書(shū)的內(nèi)容。
歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，珍惜一線深情。
初中的時(shí)候看《文化苦旅》的時(shí)候也有過(guò)觸動(dòng)，但是總覺(jué)得引起自己觸動(dòng)的東西離得太遠(yuǎn)，還不足以讓我迷失或者說(shuō)碰觸到靈魂，或許是因?yàn)槟菚r(shí)的我不夠成熟，積累太少，所以默默的那這份淡淡的觸動(dòng)埋在心底。
于是，《山居筆記》出來(lái)了，影響了我十多年的東西似乎又在那一瞬間全部聚集，讓我重新拾起失落的信念，讓我不得不再次思考自己的問(wèn)題。余秋雨是一個(gè)真正值得敬佩的人，他能把深澀嶙峋的思考淬煉得平易可感，讓人在一瞬間就能觸摸到這份真實(shí)可貴的感悟。
文明和邪惡的延續(xù)，歷史和法律的公正，永遠(yuǎn)是充滿了艱辛。當(dāng)個(gè)人站在歷史的洪流面前，無(wú)法掩飾的卑微感會(huì)在瞬間擊垮那些自私淺薄無(wú)知的人們。
那么，我們呢？是該面對(duì)歷史、面對(duì)文明用肩膀承擔(dān)起自己所能承受的那部分微小得完全可以忽略不計(jì)的責(zé)任，還是隨著大眾，湮沒(méi)在滾滾紅塵中？這只是勇氣和責(zé)任感的問(wèn)題。即便你去面對(duì)，去承擔(dān)，你也得不到任何好處，反而可能會(huì)失去很多，而隨波逐流也不需要太大的勇氣，沒(méi)有那么多的艱辛。
說(shuō)起來(lái)，也很空。承擔(dān)的是什么？不知道，誰(shuí)能說(shuō)出個(gè)具體的事物來(lái)呢？根本就沒(méi)有吧?；蛟S只是對(duì)歷史，對(duì)千年文明的理解和尊重。不知道許多年前，這是不是每個(gè)人的責(zé)任。
余秋雨就在做這個(gè)事情，從《何謂文化》《文化苦旅》到《行者無(wú)疆》《千年一嘆》，再到《霜冷長(zhǎng)河》《山居筆記》。這些年踏過(guò)的足跡，寫(xiě)下的篇章，就是背負(fù)著生命的困惑，對(duì)文化的探尋。
這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁，以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書(shū)桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說(shuō)是想從書(shū)中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧！
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧！
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過(guò)程中不自覺(jué)地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺(jué)到了疲憊……
還是看看作者在面對(duì)這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)所持的心態(tài)吧---即使喧囂聲中夾雜進(jìn)了我的名字，我的心也只在遠(yuǎn)處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧?kù)o。當(dāng)鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態(tài)回首走過(guò)的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經(jīng)也是那么充實(shí)過(guò)的！這其實(shí)就是給我們的心靈一個(gè)最完滿的交代。
《山居筆記》是余秋雨大師的一部散文集，作者以散文的創(chuàng)作方式講述了大量的歷史文化內(nèi)容。并以其獨(dú)特的視角深刻地闡述出自己的觀點(diǎn)，使人們?cè)诟惺軞v史厚重的同時(shí)，也與作者的思想交匯，達(dá)到相得益彰的好處。此書(shū)也涉及多個(gè)反方面：文化的流傳、歷史的演變、地域的差別、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、政治的光明與黑暗、教育的不同與相同，能讓人們?nèi)轿欢鄬哟晤I(lǐng)略歷史的滄桑、世事沉浮。
它也是一幅巨幅的畫(huà)卷，優(yōu)美的自然、厚重的歷史、古樸的人民、絢麗多彩的文化，使人們自然而然的感受到即使最濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來(lái)，人們也不會(huì)感到絲毫的壓抑。同時(shí)《山居筆記》也使人們足不出戶就能感受到大千世界的魅力、古代歷史的縱橫。使那些時(shí)間緊湊的人們放松工作學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)，也提高了自我文化涵養(yǎng)。
以地域?yàn)榉指?、以時(shí)間為線索、以時(shí)間為主線，《山居筆記》為我們演繹著華夏古國(guó)兩千年來(lái)不朽的文化劇。全書(shū)共分為十一章，每一章都有一個(gè)地點(diǎn)、一些故事、一些人物。作者以一個(gè)探訪者身份，一步步為讀者揭開(kāi)文化背后的歷史。末代王朝的民族關(guān)系以及西學(xué)東傳，東北大地的苦難文化，城市文明的興衰榮辱與文化之間關(guān)系的思考。蘇東坡那充滿艱辛與不滿的跌宕生命之旅，岳麓書(shū)院那繼承千年而從未斷掉的讀書(shū)靈氣，晉商經(jīng)世的傳奇，可這背后又有多少的辛酸與淚水。自己家鄉(xiāng)的懷念與解讀，天涯海角上的特殊文化，科舉制下的現(xiàn)象與反思，還有嵇康的造詣才氣與境界令觀之的每個(gè)人嘆服。最后，作者對(duì)文化圈子中的負(fù)面因素進(jìn)行描寫(xiě)，也是對(duì)人性的深刻剖析。全書(shū)中的每一故事都娓娓道來(lái)，讀著、思考著、震撼著，有的浩瀚大氣震撼人心，有的跌宕起伏令人揪心，有的過(guò)早凋零不禁使人扼腕。
作者通過(guò)行走以自己的見(jiàn)聞和思考集成了《山居筆記》一書(shū)，可謂是中國(guó)文化的總結(jié)，作者智慧的凝聚。作者以親身感受道出中國(guó)文化的內(nèi)涵，使讀者觸碰到其中最真實(shí)最柔軟的部分。讀此書(shū)好像與余秋雨先生一起重溫華夏歷史，并肩行走在中國(guó)文化熏染的大地上，一切如真如幻，如夢(mèng)如現(xiàn)，使每一個(gè)讀者流連忘返、興奮至極。
《山居筆記》以舉重若輕的筆法巧妙地把人類歷史文明發(fā)展的壯麗畫(huà)卷化為輕風(fēng)拂袖的優(yōu)美言辭，讓厚重的歷史與超然的意境完美結(jié)合，激蕩出煥然神采，讓人回味無(wú)窮。
跟隨著余秋雨的腳步，我慨嘆著康熙皇帝苦心孤詣修筑的“長(zhǎng)城”——避暑山莊頹敗的無(wú)奈，領(lǐng)略著萬(wàn)千被流放到寧古塔的文人騷客的至真性情，欣賞著才華橫溢的東坡貶謫后的成熟.神游之際，也約略聽(tīng)到那廣陵散的絕響……
生于亂世，貌似潘安，才高子建，志行高潔，這便是嵇康。他才高八斗，卻寧為一鐵匠，不做朝堂臣。他寧愿與好友醉心田園，也不愿對(duì)高官（鐘會(huì)）奉承。世界應(yīng)入他杯中之清酒，無(wú)塵渣毫粒，無(wú)腐臭之氣。一紙《與山巨源結(jié)絕交書(shū)》阻斷了后路，更成就了千古敬仰的美名。在廣陵散的絕響之中，嵇康慷慨赴死。這一刻，我感受到的不是英雄逝去的惋惜，而是慶幸嵇康如同屈原那般壯烈，終于于擺脫了那個(gè)污濁的俗世，，悲哉，風(fēng)雨一生！痛哉，多情一生！壯哉，九死未悔的一生！
埃內(nèi)最富，海內(nèi)最富，是的，這就是曾經(jīng)的山西。實(shí)在不得不贊美山西人的勤勞勇敢，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他們的商鋪，遍布全國(guó)，鹽業(yè)等重要行業(yè)被他們壟斷。更讓我佩服得五體投地的是他們的朋友義氣，如果一家商鋪欠了另一家的錢，實(shí)在還不起，只需到債主那里，磕幾個(gè)頭，兩人哈哈一笑，一筆勾銷。這是怎樣真摯的情感啊！試問(wèn)，如果當(dāng)今社會(huì)商鋪之間也能像山西商人那樣，還會(huì)有那么多的惡性競(jìng)爭(zhēng)嗎?
十萬(wàn)進(jìn)士主要剖析了科舉制。誠(chéng)然，科舉制是一把雙刃劍。早期，他為我們培育出了王安石，朱熹，文天祥等一批仁人志士，使得寒門學(xué)子十年寒窗苦得以施展抱負(fù)，擴(kuò)大了官吏的人才來(lái)源。然而，后期明清的八股取士，文字獄卻讓人嘆惋，科舉制怎么使人成了書(shū)呆子，不為求學(xué)，只為做官。
不知不覺(jué)來(lái)到了余秋雨的故鄉(xiāng)——余姚，讀到“養(yǎng)命醫(yī)院”竟是”陽(yáng)明醫(yī)院”不禁噗嗤一笑，上林湖的瓷片讓我著迷，也漸漸感受到作者漂泊天涯的落寞……
我明白自己淺薄的學(xué)識(shí)尚不足以理解文中奧秘，但也會(huì)為自己讀懂的只言片語(yǔ)而雀躍。也許看看那千年庭院，聽(tīng)聽(tīng)那瑯瑯書(shū)聲，踏上那一方神秘的土地，也是趣味無(wú)窮的吧！
放假前，學(xué)校建議在寒假期間讀一本書(shū)，我把這件事給女兒一說(shuō)，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書(shū)店買來(lái)之后，就如饑似渴的讀了起來(lái)。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼?！渡骄庸P記》以《一個(gè)王朝的背影》開(kāi)始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗(yàn)，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個(gè)個(gè)文化遺址和文化現(xiàn)場(chǎng)，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動(dòng)告訴我們，每一段文字，每一段過(guò)往都帶給我們強(qiáng)烈的震撼。
我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書(shū)的人吧，總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書(shū)，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò)，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無(wú)味。因此，每次要寫(xiě)諸如讀后感之類的文字時(shí)，便難免有些捉襟見(jiàn)肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪，因?yàn)槲揖谷粡哪切]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間，我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞，或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!
應(yīng)該說(shuō)全書(shū)沒(méi)有詩(shī)歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來(lái)的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來(lái)似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書(shū)，卻不難發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見(jiàn)大，通過(guò)質(zhì)樸的語(yǔ)言風(fēng)格直指社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而使得文章中所觸及到的問(wèn)題與中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)遙相呼應(yīng)---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的剖面淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，無(wú)形中引發(fā)并啟迪人們的深思，從而點(diǎn)明了人類應(yīng)該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對(duì)這些文字的理解很膚淺，而對(duì)作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，我們多數(shù)人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關(guān)注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會(huì)節(jié)奏而躁動(dòng)，卻在躁動(dòng)的過(guò)程中不自覺(jué)地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個(gè)面目全非的自己，才猛然感覺(jué)到了疲憊……
跟隨余秋雨，我走進(jìn)了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無(wú)常，誰(shuí)又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的突圍，讓我感慨哪個(gè)朝代對(duì)于大師的埋沒(méi)，想到歷代大師都經(jīng)歷的摧殘，想到我們國(guó)人嫉妒品質(zhì)的劣跡其實(shí)由來(lái)已久，其實(shí)根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不遠(yuǎn)承認(rèn)的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發(fā)家成名史，讓我對(duì)山西有了一番新的認(rèn)識(shí)，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時(shí)度勢(shì)，敬佩他們的種種。正是這些優(yōu)秀品質(zhì)，使得一代晉商在異鄉(xiāng)的土地上扎根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果，遍地的分號(hào)，無(wú)不訴說(shuō)著這個(gè)人群的智慧。但隨著時(shí)代的變遷，當(dāng)一切都發(fā)生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發(fā)。他們的頹然落幕，是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂的影響，也是時(shí)代前進(jìn)的必然。但是，他們留下的在山西的總票號(hào)，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見(jiàn)慣世面的人們，也會(huì)為這里的富貴大氣所震撼。相必，若是山西晉商的風(fēng)范尚存，山西晉商的經(jīng)商之道尚存，我國(guó)商業(yè)文化，必然又是一番新天地。當(dāng)然，當(dāng)今的溫、浙、廣的商人已經(jīng)遍布全國(guó)，支撐著經(jīng)濟(jì)的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉(xiāng)余姚走了一番，那個(gè)不甚出名的地方，是他心疼永遠(yuǎn)的記憶，也是永遠(yuǎn)的痛?！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也未踏進(jìn)家鄉(xiāng)的土地，也沒(méi)有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號(hào)，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實(shí)現(xiàn)。越是難以實(shí)現(xiàn)，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
讓我感觸深的，還有《十萬(wàn)進(jìn)士》。余秋雨這個(gè)人的眼光，實(shí)在比一般人深邃，當(dāng)代人們除了怒斥科舉制度的殘害人，卻并不想它曾經(jīng)為我們挑選人才時(shí)帶來(lái)的好處，也不去探究在哪個(gè)環(huán)節(jié)致使這一妙策變質(zhì)，成為眾多書(shū)生枷鎖。而余秋雨的分析，則是犀利深刻，卻有委婉絮叨，這觀點(diǎn)，怕是用在當(dāng)今高考也適用吧。
我最愛(ài)的一篇是《遙遠(yuǎn)的絕響》。原因有二，其一，這主人公阮籍和嵇康，是中國(guó)歷史上不可多得的美男子，大文豪，其中嵇康更是通宵音律，為人瀟灑，不拘禮節(jié)，是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。這些哀嘆，也只能心里想想，合上書(shū)，天亮還要回到這規(guī)范的框架里生活。我注定不能做到那般瀟灑，權(quán)且在這羨慕他們吧。
想不到的是，余秋雨在書(shū)的結(jié)尾，提到的卻是小人。小人的確構(gòu)成了生活的一部分，歷史的一部分，小人做不得，小人不得不防。這是大師給予的忠告。
一座繁華的城都消失的無(wú)影無(wú)蹤，這不僅會(huì)引起歷史學(xué)家和考古學(xué)家的濃厚興趣，而且對(duì)普通老百姓也永遠(yuǎn)是一個(gè)巨大的懸念。
一千九百多年前的龐貝古城突然湮沒(méi)；更古老、更輝煌的都城—雅典消失的不明不白；柬蒲寨吳哥窟的殞落也是一個(gè)千年之謎……時(shí)間過(guò)濾了一切，我們無(wú)法再找回答案。
黑龍江省寧安即清代著名的流放地寧古塔，一圈巨大的城墻墻根讓人無(wú)法想象在遙遠(yuǎn)的古代在這里屹立過(guò)一座什么樣的都城?，F(xiàn)在的它只剩下一道泥土砌成的的基座，但曾經(jīng)的它可是渤海國(guó)百城之首，亞洲最大的城市之一，東北亞地區(qū)的重要貿(mào)易樞紐！如今的城里保存最完好的只是一口“八寶琉璃井”，它回憶著幾千年來(lái)周圍發(fā)生的一切，波光一閃，就像是一只看得太多而終于看倦了的冷眼。都城的西部和北部竟還密密地排列著五座跨江大橋橋墩的遺址。
如此繁華的城市、如此繁榮的一派景象，是什么使它消失地如此徹底？！
華夏大地在數(shù)千年間出現(xiàn)過(guò)多少星羅棋布的城市，能保持長(zhǎng)久生命的又有幾座。比之于山川湖泊、廣漠荒原，城市是非常脆弱的。
中國(guó)，一個(gè)以農(nóng)興國(guó)的文明古國(guó)，農(nóng)民顯然占據(jù)了重要地位。在農(nóng)民眼中，不直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而擁有的財(cái)富的人則是大抵不義之人，又因?yàn)榻y(tǒng)治者的長(zhǎng)期欺壓，農(nóng)民起義軍一次次攻陷城池，需要把自己直接生產(chǎn)的財(cái)富搶回來(lái)。城市本身的不健全，加上城里鄉(xiāng)人的“客居”感和遼闊的農(nóng)村對(duì)它的心理對(duì)抗，便顯得更沒(méi)有自信。
昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人！
城市匯聚了一切，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文明、物資，所有的一切。它是一種無(wú)形情緒的集中，一種文化的定形，它的高度文明與繁華激起了他人對(duì)它的占有欲。
歷史，曾在這塊荒涼的土地上做過(guò)一個(gè)城市的夢(mèng)。夢(mèng)很快就碎了，醒來(lái)一片荒涼。
隨著時(shí)間的改變一切都在改變……如今的華夏大地上呈現(xiàn)出另一片繁榮昌盛的景象，數(shù)不盡的新城拔地而起，交通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建迅速，城市有了翻天覆地的變化。浮華的背后，卻同樣牽系著無(wú)數(shù)的情仇困苦。我熱愛(ài)城市，當(dāng)然也包含著對(duì)它的邪惡的承認(rèn)。城市的邪惡是一種經(jīng)過(guò)集中、加溫、發(fā)酵，然后又進(jìn)行了一番裝扮的，它終究控制了全局、籠罩街市，街市間頑強(qiáng)地鋪展著最尋常的生活。商場(chǎng)的黑暗、階級(jí)斗爭(zhēng)的激烈、街頭的騙子、犯罪團(tuán)伙的橫行，我們看的太多太多。
有些時(shí)候真想離開(kāi)城市，回到大自然。拋開(kāi)這早已看倦的城市，會(huì)覺(jué)得似乎得到了全然解脫。熱愛(ài)自然，卻不能長(zhǎng)久隱居山林。作為一個(gè)現(xiàn)代人，渴望生命散發(fā)出的蓬勃熱量。
幾步之外就是世俗人性的廣闊綠洲。每天都這么走，走過(guò)邪惡，走向人性，走向人類的擁擠和大熱鬧。相信大家協(xié)起手來(lái)，洗去心靈的污點(diǎn)，用一顆顆純潔的心，共同建設(shè)我們美好的家園，讓城市的明天更加燦爛輝煌！
余秋雨的《山居筆記》在前兩年的書(shū)市上可確實(shí)火了一把，我也買了一本想領(lǐng)略一下大師的寫(xiě)作風(fēng)范，不過(guò)工作繁忙，最近終于抽出時(shí)間讀完了這本書(shū)，頗有體會(huì)。
可憐的正本
首先得知《山居筆記》算不得余秋雨的新作，因?yàn)椤妒斋@》發(fā)過(guò)，臺(tái)灣出過(guò)，盜版盜過(guò)，早已失了新鮮。但書(shū)中新增的自序《可憐的正本》卻很值得一讀。余秋雨在這篇自序里哀而不怨地歷數(shù)了他的著作被可恥地盜版的經(jīng)過(guò)，并且根據(jù)傳聞將對(duì)他的部分批評(píng)宣判為盜版者的鬼域伎倆，另外一些批評(píng)則一一指出它們的幼稚可笑，斷定為”看不慣”他的”文化生態(tài)方式”。精彩極了，必將再次誘發(fā)讀者的同情和敬意。
蘇東坡突圍
“蘇東坡的作品是中國(guó)文人的通用電碼，一點(diǎn)就著，哪怕是半山深夜、海峽阻隔、素昧平生?！碧K東坡就是這樣一個(gè)讓中國(guó)人共享千年的大文豪，是宋人的無(wú)上驕傲。然而高處不勝寒，在向文學(xué)的頂峰攀越之時(shí)，他的仕途卻因各種由嫉妒產(chǎn)生的流言坎坷起來(lái)，被貶黃州。戲劇性的正是這黃州，讓蘇軾擺脫紛擾，回歸自然，成全了《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》，助他登上了文學(xué)之巔。
名為“突圍”，再準(zhǔn)確不過(guò)了。蘇東坡帶著被攪得一塌糊涂的名聲和被貶的官名，來(lái)到了與寧古塔、海南一樣讓眾官汗顏的遷謫之地黃州。千辛萬(wàn)苦地梢了幾封信給往日的朋友，可有誰(shuí)還敢和這個(gè)被朝廷貶了的人有關(guān)系?東坡被遺棄在孤僻的黃州，也使他萌生了突圍的欲望。世界遺棄了我，我為什么不能放下念念不忘的國(guó)家、地位、朋友，而追求一個(gè)更自然的自我空間?突圍，實(shí)則是一種超越，是一種人格的升華。
從余秋雨的口中，聽(tīng)到了近幾年來(lái)他所受到的批評(píng)和指責(zé)。其中大部分是抨擊余秋雨散文中引用的一些史實(shí)有誤。很佩服他泰然處之的態(tài)度，因?yàn)椤皩?duì)了解我的人，別人再怎么說(shuō)他們也不會(huì)相信;對(duì)不了解我的人。自己再怎么辯解他們也只會(huì)將信將疑?！币埠苜澇捎嗲镉晗壬颜撐暮蜕⑽姆蛛x開(kāi)的做法。寫(xiě)散文，為的就是有自由的空間，放飛自己的心靈，如果散文都像論文一樣嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確無(wú)誤，那它還有必要存在于世上嗎?那些盲目批評(píng)余秋雨的人們，你們想過(guò)嗎?
極為精彩的《山居筆記》最后一篇是《歷史的暗角》，講的是歷史上的小人，很不錯(cuò)的?？赐甏似艺蛩阈珊竺嬗钟杏嘞壬救税凑Z(yǔ)，并附上衛(wèi)建民先生的文章《談“小人”》。衛(wèi)文的大意是，聲名日隆的余先生若不是碰上現(xiàn)實(shí)生活中的小人糾纏，是不會(huì)花費(fèi)筆墨沖破山居的清幽，來(lái)寫(xiě)歷史上的小人的。
這就是看了余先生《山居筆記》后的一點(diǎn)感受，確實(shí)被余先生銳利的文學(xué)眼光和犀利的寫(xiě)作筆鋒給深深地感染了，這只是中華民族幾千年文化長(zhǎng)河中的一段小插曲，卻著實(shí)讓人親身地體會(huì)到了文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了。
作為學(xué)生，我們經(jīng)常被老師要求寫(xiě)一篇作文，通過(guò)寫(xiě)作文記錄生活甜點(diǎn)苦辣。欣賞好的文章是欣賞一種美，去哪里練習(xí)寫(xiě)作呢？以下是小編精心收集整理的《名著》優(yōu)秀讀后感1000字7篇,帶給大家。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
關(guān)于名著讀后感優(yōu)秀范文
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克，名著讀后感1000。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。
故事起于巴黎的一個(gè)名叫伏蓋的公寓里。我們故事的悲劇人物高里奧老頭就生活在這座簡(jiǎn)陋廉價(jià)的包伙公寓里。和其他一些不同性格的人。惟一的相同點(diǎn)就是他們都不是生活奢華的上流人士。雖然本書(shū)以“高老頭”為題。但主線卻是圍繞著一位名叫拉斯蒂涅克的年輕人。畢竟，這樣的悲劇是需要一個(gè)見(jiàn)證人。
高老頭本來(lái)是一位面粉商，在退休時(shí)還是一位富裕的老人。但是又因?yàn)槭裁丛蚴顾麖姆w公寓中的最高等房間住進(jìn)最低等的房間，什么原因使他絞了他深切懷念的妻子的遺物，又是什么使他的身體日漸瘦弱？
所有的謎團(tuán)都隨著拉斯蒂涅克想方設(shè)法逐漸擠近上流社會(huì)而解開(kāi)。高老頭有兩個(gè)嫁入豪門的女兒，雷斯托夫人和紐沁根夫人。當(dāng)拉斯蒂涅克成為紐沁根夫人的情人，終于在上流社會(huì)嶄露頭角時(shí)，故事也接近了尾聲。
這兩個(gè)自私的女兒為了滿足自己的物質(zhì)需求，將他們的父親榨干，直至父親臨終時(shí)，也遲遲不肯來(lái)看望自己的父親。直到她們的生活也接近絕望時(shí)才來(lái)?？墒沁@位無(wú)私的父親早已氣絕了。而她們淌出的淚水仍是虛假的。就算她們表現(xiàn)的如何真實(shí)?？墒桥匀巳允乔宄奶角迤渲械奶摷?。高老頭離開(kāi)人世了。拉斯蒂涅克這位年輕人也完成了巴黎社會(huì)的啟蒙教育，大徹大悟，然后向這個(gè)邪惡的社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)。故事結(jié)束。起于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓，終于這個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓。
文字里的歲月是短暫的。卻濃縮了時(shí)代色彩。極力表現(xiàn)了一個(gè)奢靡浮華的社會(huì)?？坍?huà)了許多鮮活的人物，他們虛偽，狡詐，虛榮……巴爾扎克用他文字的藝術(shù)給我們展現(xiàn)了一個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)，活動(dòng)的，喧鬧的，真實(shí)的社會(huì)。是當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)真實(shí)的寫(xiě)照。人們只為金錢而活的殘酷。親情，愛(ài)情，友情所有美好的情感在當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不金錢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上上流的地位。人們之間的維系僅僅只有金錢。多么令人悲傷，多么讓人痛斥，這個(gè)殘酷而虛偽的社會(huì)。
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢關(guān)系?！蔽覀儽瘎〉闹行?，高里奧老頭。這個(gè)擁有崇高父愛(ài)的老頭。他值得人贊美，他無(wú)私的為他的女兒奉獻(xiàn)自己的一切。從一個(gè)富裕的面粉商變成孤獨(dú)逝去的老人。而心安理得受著他給予一切的兩個(gè)女兒給了他的父親什么。是逐漸被敗光的家產(chǎn)，還是在他臨死前認(rèn)清事實(shí)的絕望。我為這位可敬又可憐的老人感到痛心，悲哀，不值。可是這無(wú)私的父親還是毫無(wú)怨言，只求他的女兒也能夠愛(ài)的。這樣簡(jiǎn)單的需求，他的女兒們卻做不到。愛(ài)人究竟有這么難么，還是世人已經(jīng)給利益蒙蔽了雙眼。
但同時(shí)，悲劇導(dǎo)致的原因也有高老頭的錯(cuò)誤。他太過(guò)溺愛(ài)他的女兒。沒(méi)有約束，沒(méi)有責(zé)罵，盡由著他的女兒們?nèi)涡?。因此，她的女兒才?huì)變得如此熱愛(ài)物質(zhì)享受，卻永遠(yuǎn)也不能體味到她們父親深切的愛(ài)，和無(wú)私的偉大。這種無(wú)私的溺愛(ài)，究竟是種悲哀。得不到回報(bào)也耗盡了自己的生命，也鑄成了悲劇。但是釀就這悲劇到底還是那個(gè)彌漫奢靡之氣的浮華巴黎。那個(gè)殘酷冷漠的巴黎社會(huì)。
心中沒(méi)有美好的情感，離開(kāi)這人世時(shí)，是還能感到擁有金錢那樣的的貪婪的滿足，還是空空如也的悲慘心境呢，答案是理所當(dāng)然的。
每讀一本好書(shū)，心靈就受到一次震撼，好像一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深。
《每個(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯·阿姆斯特朗先生，他進(jìn)行了xx年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明，實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。 絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。《每個(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源，尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書(shū)不僅讓我明白了一些教育理念，更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子，也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能，他們都是未來(lái)的成功者。
總之，我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，要用心去感受學(xué)生，與他們平等相處，給予他們充分的理解，努力做到心與心的溝通，尊重學(xué)生的人格和自尊，讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光，照亮學(xué)生的心胸，驅(qū)除其心中的陰郁，讓學(xué)生堅(jiān)定信心，在成長(zhǎng)的路上大步前行，取得成功。
在1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)男子50米_的戰(zhàn)場(chǎng)上，許海峰的沉著冷靜，加上日以繼夜的不懈努力，為中國(guó)獲得了第一枚奧運(yùn)金牌。這是激勵(lì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員取得佳績(jī)的向上的動(dòng)力，是我國(guó)走向富強(qiáng)的標(biāo)志。如果沒(méi)有他，我國(guó)的體育可能依然沒(méi)有任何突破。
許海峰本是一個(gè)普通的化肥經(jīng)營(yíng)商，這工作苦，加上他省吃儉用，生活過(guò)得十分清貧，但他還是買了一把不錯(cuò)的氣槍，一位教練看出了許海峰對(duì)槍的喜愛(ài)和天賦，便將許海峰帶入隊(duì)中訓(xùn)練，許海峰如魚(yú)得水，闖入國(guó)家隊(duì)，他為此付出了比別人多幾倍的努力，終于擊敗了全國(guó)冠軍，成為國(guó)內(nèi)第一高手，代表中國(guó)進(jìn)軍奧運(yùn)會(huì)，在倒數(shù)第二天，竟創(chuàng)了世界紀(jì)錄。但他并不滿足，最后一天仍繼續(xù)努力練習(xí)，伴隨他的老教練依然跟著他一起練習(xí)，他為有這樣的學(xué)生感到自豪!
比賽那天，許海峰沒(méi)能頂住壓力，出師不利，連中8環(huán)，最后一槍，他想起師傅的教誨，想到了自己的祖國(guó)，他頂住了壓力，，成功了!
許海峰為祖國(guó)的體育事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，他那持之以恒的精神和良好的心理素質(zhì)十分值得我們學(xué)習(xí)。雖然我很胖，但只要我有一顆愛(ài)國(guó)之心，我一定會(huì)成功。
名著讀后感400字6
暑假，我讀了林海音寫(xiě)的《城南舊事》一書(shū)，這本書(shū)以20世紀(jì)20年代的北京城南為背景，由五個(gè)短篇組成。透過(guò)小主人公英子童稚的眼睛，看成人世界的悲歡離合，溫馨動(dòng)人，啟發(fā)人性。
文中，我最喜歡的是小主人公林英子，她是個(gè)善良、天真，富有同情心的孩子。英子是善良的，富有同情心的。她并沒(méi)有因?yàn)樾阖懙摹隘偂倍ε滤?，反而和她成為了好朋友，并用她的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏。體現(xiàn)了她善良、富有同情心的本質(zhì)。英子是天真的。她和小偷坦誠(chéng)交往，聽(tīng)他講自我的故事，與他一齊讀《我們?nèi)タ春！贰?/p>
我最喜歡的一個(gè)短篇是《爸爸的花兒落了》。應(yīng)對(duì)病逝的爸爸，作為自我，你會(huì)有何感想?書(shū)中雖然沒(méi)有明寫(xiě)失去爸爸的痛苦，但卻讓我的心揪得緊緊的。
花兒謝了還會(huì)開(kāi)，太陽(yáng)明天還會(huì)爬上來(lái)，但我的童年會(huì)一去無(wú)蹤影，我青春的小鳥(niǎo)將一去不回來(lái)。但是，《城南舊事》將會(huì)永遠(yuǎn)留在我的心中。它就像夏夜里的一縷清風(fēng)，讓我明白不能錯(cuò)過(guò)完美純真的童年。
記得很多年前讀過(guò)一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書(shū)中的波瀾壯闊所震撼，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時(shí)間又有幸拜讀了余老的《山河之書(shū)》，我才真正的開(kāi)始嘗試從余老的角度來(lái)看歷史、看文化、看中國(guó)山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時(shí)候，都會(huì)驕傲的說(shuō)出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯(cuò)，但是這樣說(shuō)的時(shí)候內(nèi)心卻不由想起一個(gè)莫須有的敵人———蚩尤，作為王權(quán)爭(zhēng)霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語(yǔ)，銅頭鐵額的妖魔。讀本書(shū)之前，我也從來(lái)都認(rèn)為本該如此，但事實(shí)呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長(zhǎng)江文明的驕傲，作為勝利者確實(shí)擁有書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書(shū)中也說(shuō)了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭(zhēng)端從來(lái)都是血淋淋開(kāi)始又血淋淋結(jié)束的?！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國(guó)歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時(shí)候，我們也經(jīng)常會(huì)下意識(shí)的覺(jué)得應(yīng)該是知識(shí)，是認(rèn)識(shí)多少字，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)言，或掌握了什么技能。但是這一切其實(shí)都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠(yuǎn)山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長(zhǎng)生樹(shù)。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無(wú)病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
還是看看中國(guó)山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過(guò)是中國(guó)山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作———都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對(duì)水的理解：順勢(shì)而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國(guó)。一個(gè)來(lái)自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的`整個(gè)過(guò)程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險(xiǎn)十八彎，直到入海，我都來(lái)不及回頭再看一眼，這并不是中國(guó)山河的全部，這只是中國(guó)山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國(guó)山河。
一本好書(shū)，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書(shū)籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開(kāi)啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助。
《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。雷雨從開(kāi)始似乎就注定了這個(gè)是一個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。
就像眾多中國(guó)悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。倘若那個(gè)男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛作對(duì)苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動(dòng)，但他那顆只懂愛(ài)自己的心又怎會(huì)與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無(wú)依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開(kāi)，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰(shuí)知造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯在一起。錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系又上演了，簡(jiǎn)直就是一團(tuán)糟，最終導(dǎo)致了同母異父的兄妹相愛(ài)。身為他們的母親，侍萍只能接受命運(yùn)的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來(lái)的命運(yùn)，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當(dāng)年的風(fēng)流少年周樸園在誤會(huì)下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個(gè)人……
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)，我想，這并不是簡(jiǎn)單的故事而已，社會(huì)的真實(shí)情況應(yīng)該是故事的原型。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則、思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)無(wú)聲無(wú)息受命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。除了科技發(fā)達(dá)以外，人文思想的進(jìn)步也是時(shí)代進(jìn)步的一大標(biāo)志。人們常常在知道過(guò)去的不幸后，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時(shí)代。然而，我不但要感謝新時(shí)代，新中國(guó)給予我們的幸福生活，而更應(yīng)感激麗時(shí)代給我們的覺(jué)悟。沒(méi)有過(guò)去的凄慘，哪來(lái)現(xiàn)在的幸福甜美？
讀了《失落的一角》，我覺(jué)得人不需要追求事事完美，只要快樂(lè)就行，因?yàn)榉彩露疾豢赡茏龅绞赖摹?/p>
《失落的一角》里的主人公是個(gè)不完整的圓，他為了成為完整的圓開(kāi)始了一場(chǎng)旅行。不完整的圓，為了找到失落的一角，有時(shí)被大雨淋濕，有時(shí)被大雪覆蓋有時(shí)被大風(fēng)刮走，但他沒(méi)有放棄，不完整的圓也很快樂(lè)。他有時(shí)和一只動(dòng)物聊天，有時(shí)抓蝴蝶，有時(shí)走路哼著歌哦。直到有一天，他找到了那一角。他成為了一個(gè)完整的圓。但由于滾得太快，不能和動(dòng)物聊天，不能抓蝴蝶，他為這件事煩惱。
讀完這本書(shū)，我想對(duì)一些家長(zhǎng)說(shuō)：每一個(gè)人都不是十全十美的，不要讓你的孩子為那些培訓(xùn)班煩惱，讓你的孩子快快樂(lè)樂(lè)的不行嗎？那個(gè)圓沒(méi)找到那一角是快樂(lè)的，可找到了那一角變得悲傷，不快樂(lè)了。這似乎是一個(gè)耐人尋味的寓言：看上去很簡(jiǎn)單有缺憾就想更完美，就想努力去追求，可是追求到了又感到了另一種缺憾，有得必有失，還是不完美。人都在追求完美，但真正的完美并不存在，它似乎更像一個(gè)夢(mèng)，存于我們的心際。我們更愜意于追尋的這個(gè)過(guò)程，品嘗著這個(gè)過(guò)程中伴隨而來(lái)的苦樂(lè)酸甜。
人生很像一個(gè)圓，我們從起點(diǎn)出發(fā)，最終還要回歸那一點(diǎn)。而人就像一個(gè)圓規(guī)，為什么有的人能夠畫(huà)得圓，因?yàn)樗麄冃脑谙耄澳_”在動(dòng)。
優(yōu)爸點(diǎn)評(píng)：這篇讀后感寫(xiě)得非常好，小作者恰到好處地概括了作品的大致內(nèi)容，選取合適的情節(jié)，用合適的角度抒發(fā)了自己的看法，文章最精彩的部分就是小作者的關(guān)于完美這個(gè)概念的討論，小作者用理性的、辯證的思維，充分結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活中一些家長(zhǎng)對(duì)于孩子的過(guò)高要求，聯(lián)系原作發(fā)表了不完美也是一種幸福的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)相當(dāng)有深度，小作者對(duì)于這方面的思考可以說(shuō)給了很多家長(zhǎng)以啟示了。不過(guò)，優(yōu)爸也發(fā)現(xiàn)，文末總結(jié)的一段雖然很精彩，也很有道理，但似乎并不能完美地概括和升華文章的內(nèi)容，優(yōu)爸建議小作者可以根據(jù)“不完美”、“過(guò)程與結(jié)果”等方面作結(jié)。
《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。
這本書(shū)是法國(guó)著名作家、小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一。我被主人公在大海里的種種奇遇深深地吸引了，它讓我對(duì)神奇的海洋產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這本書(shū)主要講了法國(guó)生物學(xué)家阿倫納斯受邀參加追捕“獨(dú)角鯨”，不幸落水，掉在了“獨(dú)角鯨”的背上，發(fā)現(xiàn)這是一艘潛水艇——鸚鵡螺號(hào)，于是他帶著仆人康塞爾和魚(yú)叉手內(nèi)德·蘭德隨著尼摩船長(zhǎng)開(kāi)始了九個(gè)月的海底旅行……想要明白這本書(shū)里別的故事，就請(qǐng)你自己來(lái)看這本書(shū)吧。
書(shū)籍是人類的敲門磚。書(shū)讀得越多，站得越高。閱讀作品時(shí)，我們會(huì)把自己代入到故事情節(jié)之中，這個(gè)時(shí)候通過(guò)讀后感來(lái)記錄情感和體會(huì)是最好的方式。怎樣讓自己寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感呢？為了讓你在使用時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理的“《好書(shū)》優(yōu)秀讀后感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)。
作者通過(guò)他人生的第一本書(shū)向我們展示了他的童年生活?！拔业耐隂](méi)有幽默，只有從荒蕪的大自然感應(yīng)到生命最初的快樂(lè)和夢(mèng)幻?！弊髡呷绱藢?xiě)道，從中可體味到作者對(duì)于童年生活的感覺(jué)是多么地辛酸、艱苦而沉重。同作者相比，我的童年生活是幸福的，起碼不用為在生存的底線上掙扎而苦惱。
我記不太清楚自己第一次跨進(jìn)學(xué)校的大門的情景，走進(jìn)知識(shí)的世界，但我記得我拿到的人生的第一本書(shū)，它是完整的，而不像作者，為了朋友，還要將手中的第一本書(shū)分一半給朋友?；蛟S是生活條件優(yōu)越了，想要的東西太容易得到，反而不在乎、不珍惜現(xiàn)在擁有的，對(duì)于求知也并不熱情。
作者在文章的結(jié)尾處寫(xiě)道，“人不能忘本”。現(xiàn)在想想，對(duì)于知識(shí)的源頭以及人生的起點(diǎn)，在我的記憶里，已經(jīng)模糊不清了，實(shí)在是慚愧。我不想自己辛辛苦苦學(xué)了十幾年的知識(shí)是毫無(wú)價(jià)值的，它是我人生意義中的一部分。更何況，學(xué)海無(wú)涯?，F(xiàn)在，我不能再如此渾渾噩噩的、毫無(wú)目的地過(guò)每一天，我要不斷地積累知識(shí)，充實(shí)自己，為有朝一日找到人生目標(biāo)后實(shí)現(xiàn)它而作充分的準(zhǔn)備。
讀好書(shū)的讀后感1
讀書(shū)是一件莫大的樂(lè)事，也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，
一本書(shū)有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射整個(gè)世界。書(shū)，在我的生活中是必不可少的，我的生活離開(kāi)了書(shū)，就像鳥(niǎo)兒失去了能幫忙它飛向藍(lán)天的翅膀。
讀書(shū)是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒(méi)有了書(shū)的人生就像空心的竹子，空洞無(wú)物。猶太人讓孩子親吻涂有蜂蜜的書(shū)本，是為了讓他們記住只要細(xì)細(xì)品味書(shū)，它就是甜的，而要讓甜蜜充滿人生就要讀書(shū)。書(shū)中充滿了“財(cái)富”，一點(diǎn)一滴積累，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自我是世上最富有的人。
讀書(shū)是一種感悟人生的藝術(shù)，曹文軒的《草房子》使我明白到不能歧視別人，并且要勇于正視自我;丹尼爾?笛福的《魯濱遜漂流記》使我明白了“害怕危險(xiǎn)的心里比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”;塞爾瑪?拉格洛夫的《尼爾斯騎鵝旅行記》使我從中領(lǐng)悟到“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”此名言的真諦……每一本書(shū)都是一位好老師，教會(huì)我們?cè)S多道理。
讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。當(dāng)你枯燥煩悶時(shí)，書(shū)把你心中的煩惱全部趕走，讓你把它們拋諸腦后，遨游在無(wú)邊的書(shū)海里;當(dāng)你對(duì)前方的路感到迷茫時(shí)，書(shū)搖身化作一盞明燈，為你照亮前路;當(dāng)你情緒愉快時(shí)，書(shū)會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)世界、生活是如此的完美，并讓你感到生活之愜意與舒服。
書(shū)是燈，為你照亮了前方的路;書(shū)是風(fēng)，為你推動(dòng)了人生的船……讀書(shū)是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)橛辛藭?shū)的陪伴，人生才更加精彩!
讀好書(shū)的讀后感2
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡恢皇菫樯倌陜和瘜?xiě)的，但寫(xiě)了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》;寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》?！冻ㄏκ啊穼⑼碌幕貞浥c現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
讀好書(shū)的讀后感3
《愛(ài)的教育》就是一本值得父母和孩子一齊細(xì)細(xì)品味的名著。我懷著完成任務(wù)的心態(tài)去讀的書(shū)，看了這些故事深深感到其中的愛(ài)!書(shū)中有關(guān)于孩子、家長(zhǎng)、老師的一個(gè)個(gè)感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
它以日記的形式，透過(guò)看似平凡的人和事。作為一名家長(zhǎng)，當(dāng)我看到父親教育兒子的細(xì)節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁;少了些寬容，多了些挑剔;少了些鼓勵(lì)，多了些批評(píng)……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長(zhǎng)又期望孩子成為怎樣的人孩子原本就是可愛(ài)的，在其成長(zhǎng)的路上真的需要愛(ài)的精神，愛(ài)的教育，教會(huì)孩子學(xué)習(xí)，讓她擁有愛(ài)心，讓她懂得做人。
古往今來(lái)，有多少愛(ài)的真情故事啊，可見(jiàn)，愛(ài)，就是無(wú)處不在的，愛(ài)的教育家長(zhǎng)讀后感。我們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，我們身邊到處都就是愛(ài)，我們從未離開(kāi)它，離開(kāi)了愛(ài)的人，就等于沒(méi)有靈魂的人。愛(ài)能夠使人絕處逢生，愛(ài)能夠使浪子回頭，愛(ài)又能夠激發(fā)人無(wú)窮的力量。
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的人間!”如同這首《明天會(huì)更好》的歌一樣，只要有愛(ài)人間會(huì)變得更加完美更加溫暖。
讀好書(shū)的讀后感4
到桂花，幾乎無(wú)人不曉。她盛開(kāi)于中秋節(jié)前后，沒(méi)有婀娜的身姿，沒(méi)有眩目招搖的色彩，卻有那一縷縷沁人心脾的芬香。正是這迷人的清香，讓桂花博得了人們的欣賞與喜愛(ài)。
《桂花雨》是語(yǔ)文課本中的一篇課文。一看到這個(gè)課題，我的心里不免有幾分疑惑，雨是又細(xì)又密的，而桂花好端端地長(zhǎng)在桂花樹(shù)上，這桂花雨從何而來(lái)?作者是怎么感受到的桂花雨呢?通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，我明白作者回憶的童年時(shí)代的“搖花樂(lè)”。在桂花盛開(kāi)、臺(tái)風(fēng)未到時(shí)，搖故鄉(xiāng)小院里的那棵桂花樹(shù)的樂(lè)趣。
我沉浸在作者輕松歡快有趣的故事中。作者細(xì)致地描寫(xiě)了搖花前與搖花時(shí)的表現(xiàn)，說(shuō)明搖花對(duì)作者來(lái)說(shuō)意義不凡。桂花的用處非常大，可以泡茶、可以做糕餅，她給這個(gè)小村莊帶來(lái)了喜慶與歡笑。
我仿佛置身于作者家的小院，嗅著桂花的清香。突然作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)到了他初中那年來(lái)杭州賞桂花。我是杭州人，我對(duì)桂花再熟悉不過(guò)了。一棵棵挺拔的桂花樹(shù)，一簇簇淡黃、金黃的桂花，一縷縷迷人的桂花香，令人覺(jué)得身在仙境。從客觀角度來(lái)講，故鄉(xiāng)的桂花自然不能跟我們杭州的相媲美，但作者母親卻認(rèn)為，杭州的桂花再香也比不上家鄉(xiāng)的桂花好。這一句話很巧妙，也成為了文章的亮點(diǎn)，突出了文章“月是故鄉(xiāng)明”的中心思想。
作者通過(guò)對(duì)童年時(shí)代“搖花樂(lè)”的回憶，我深切地感受到了作者通過(guò)故鄉(xiāng)的桂花抒發(fā)的思鄉(xiāng)之情，是那樣的纏綿、那樣的強(qiáng)烈!
淡淡桂花香，濃濃故鄉(xiāng)情!
讀好書(shū)的讀后感5
上星期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，課文的名字是《桂花雨》。
這是一篇散文，作者主要講的.是故鄉(xiāng)童年那個(gè)時(shí)代的“搖花樂(lè)”和“桂花雨”，字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情和對(duì)故鄉(xiāng)美好的回憶。我們沒(méi)有看到過(guò)桂花雨，但看到了作者的描述后仿佛身臨其境，仿佛看到了作者小時(shí)候搖桂花，收桂花時(shí)的情形。
同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)桂花嗎?我雖然沒(méi)見(jiàn)到過(guò)桂花，但是我在書(shū)上看到過(guò)桂花。桂花也稱木犀。屬于木犀科，常綠喬木，高度可達(dá)15米，樹(shù)冠卵圓形，葉對(duì)生，橢圓形至卵狀橢圓形，花簇生葉腋式或生聚傘花序，黃色或白色花，特香，你們聽(tīng)懂了嗎?你們喜歡桂花嗎?
桂花的香氣香飄十里，特別迷人，桂花樹(shù)的樹(shù)枝枝葉繁茂，桂花更是幽香而不露，秀麗而不嬌，清雅高潔，香氣濃郁。
這篇課文告訴了我們“只要仔細(xì)觀察每一景物，就能寫(xiě)出好文章”。我想起了一首詩(shī)，《詠巖桂》亭亭巖下桂，歲晚獨(dú)芬芳。葉密千層綠，花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)黃。我想：看到作者把這篇文章里的桂花寫(xiě)活了，寫(xiě)的惟妙惟肖。我心里不禁流出了對(duì)桂花的欣賞，我如果有機(jī)會(huì)，一定要向作者一樣“搖桂花”。
讀好書(shū)的讀后感6
今天，我一口氣看完了《愛(ài)的教育》，《愛(ài)的教育》是意大利的亞米契斯編著的，它是一本世界公認(rèn)的最富有愛(ài)心及教育性的讀物，是青少年必讀書(shū)目。
書(shū)中以四年級(jí)的安利柯和父親、同學(xué)在意大利的一所小學(xué)中發(fā)生的事。書(shū)中有勤奮學(xué)習(xí)的安利柯、充滿愛(ài)心和耐心的安利柯父親、品學(xué)兼優(yōu)的戴洛西、學(xué)習(xí)刻苦的潘克希、正值勇敢的甘倫、用心專注的施泰基、膽子小的葛祿西、幫爸爸干活的柯禮智、扮鬼臉的安東尼，其中我最喜歡的就是正直勇敢的甘倫，因?yàn)樗偸潜Ｗo(hù)那格和葛祿西，替弱小群體和殘疾人打抱不平。潘克希他是個(gè)很孝順父母的人，父親打傷他到學(xué)校他總是辯護(hù)爸爸不是爸爸打上的，
也有我不喜歡的人：班級(jí)有名的淘氣鬼弗蘭奇，因?yàn)樗恢崩瓗讉€(gè)同學(xué)捉弄葛祿西。每深深閱讀一篇都有一種隱藏的愛(ài)，父母的愛(ài)、偉大的.愛(ài)、兒女的愛(ài)，同學(xué)的愛(ài)，如《萬(wàn)里尋母》中的馬珥珂為了尋找到母親并把她帶回祖國(guó)。主動(dòng)提議去尋找母親，為了尋找到母親他不怕艱苦，鞋子破了，衣服爛了，正當(dāng)他絕望的時(shí)候，一位路人向他指明了方向，只用五六個(gè)小時(shí)就到了，他想到馬上就能見(jiàn)到母親了，就有了動(dòng)力，到了母親做女仆的家，他的出現(xiàn)使媽媽的病情好轉(zhuǎn)了起來(lái)。醫(yī)生說(shuō)：“馬珥珂就是救他媽媽的勇士。”
這篇小故事對(duì)我的啟發(fā)：你在一處濕潤(rùn)的土地上鏟水，一萬(wàn)鏟過(guò)后，還沒(méi)有鏟到水，你就放棄了，有可能一鏟過(guò)后就有水，做了一半的事情不要半途而廢。
小伙伴們，給你們推薦《哈利波特》系列作品，此書(shū)銷售勢(shì)頭一浪高過(guò)一浪，形成了一次比一次猛烈的哈利波特颶風(fēng)，被視為出版界的一個(gè)奇跡，而哈利波特現(xiàn)象也成為眾多專家學(xué)者們熱議的話題。
作者喬安妮凱瑟林羅琳(JoanneKathleenRowling)是一個(gè)了不起的作家。她經(jīng)典之作《哈利波特》系列。她的童年，戴著眼鏡相貌平平的女孩，非常愛(ài)學(xué)習(xí)，有點(diǎn)害羞、流著鼻涕、還比較野。
第一部《哈利波特與魔法石》：從步入霍格沃茨魔法學(xué)校開(kāi)始。
第二部《哈利波特與密室》：開(kāi)學(xué)第一天，魔法學(xué)校里就怪事連連：守門人的貓和幾個(gè)學(xué)生受到某種可怕的力量的攻擊而石化，事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)留著鮮血寫(xiě)的密室已被打開(kāi)
第三部《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》：前往霍格沃茨的特快列車如期出發(fā)了，然而學(xué)生們卻在列車上遭遇了一種恐怖的生物攝魂怪。它們以人類的快樂(lè)情感為食，凡是在它們出現(xiàn)的地方，所有人都會(huì)感到周圍異常冰冷、黑暗，并且感覺(jué)自己所有的快樂(lè)都被吸走了
第四部《哈利波特與火焰杯》：在開(kāi)學(xué)典禮上校長(zhǎng)鄧布利多宣布了一個(gè)重大消息，中斷了一百多年的三強(qiáng)爭(zhēng)霸賽今將在霍格沃茨舉行，屆時(shí)將由一個(gè)神奇的火焰杯從歐洲三所最大的魔法學(xué)校（霍格沃茨、布斯巴頓和德姆斯特朗）各選出一名勇士比試三種項(xiàng)目，勝者將贏得三強(qiáng)獎(jiǎng)杯。由于比賽充滿危險(xiǎn)，按照規(guī)定，只有年滿十七歲的學(xué)生才有資格報(bào)名。但意外發(fā)生了，火焰杯選出了代表三所學(xué)校的三名勇士之后，竟然噴出了第四名勇士的名字哈利波特（未足年齡）。這是一個(gè)巨大的陰謀，甚至要付出生命的代價(jià)。
第五部《哈利波特與鳳凰社》：他在學(xué)校以外當(dāng)著非魔法人士（麻瓜）的面使用魔法，收到魔法部的開(kāi)除信。哈利希望魔法部部長(zhǎng)康奈利福吉主持的對(duì)他的審判會(huì)上為自己辯護(hù)，而康奈利則想讓哈利永遠(yuǎn)離開(kāi)。但哈利最后被宣告無(wú)罪，這多虧了霍格沃茨令人尊敬的校長(zhǎng)鄧布利多的干涉。而哈利回到霍格沃茨后，也第一次感到了不安。他聽(tīng)說(shuō)大多數(shù)巫師都被誤導(dǎo)認(rèn)為他與伏地魔的交手是一個(gè)徹底的謊言，哈利的誠(chéng)信受到了質(zhì)疑。
第六部《哈利波特與混血王子》：哈利波特和阿不思鄧布利多成功說(shuō)服了霍拉斯斯拉格霍恩重返學(xué)校，擔(dān)任魔藥課教師，而西弗勒斯斯內(nèi)普教授則如愿以償，成為了黑魔法防御課老師。在第一節(jié)哈利波特還沒(méi)發(fā)到書(shū)的魔藥課上，霍拉斯斯拉格霍恩借給了哈利一本舊的魔藥課課本。哈利發(fā)現(xiàn)，這本舊課本上面簽著混血王子這個(gè)名字，此外這本書(shū)上還有很多筆記。而哈利靠著這些筆記取得了甚至比赫敏格蘭杰還要優(yōu)秀的魔藥課成績(jī)。
《哈利波特》是作者喬安妮凱瑟林羅琳(JoanneKathleenRowling)給我們帶來(lái)的奇幻盛宴，不看會(huì)后悔噢
《精靈鼠小弟》是我喜歡的一本童話故事書(shū)，這本書(shū)是美國(guó)作家E。B懷特先生的著作。懷特先生原來(lái)是美國(guó)著名的散文家，后來(lái)他興之所至寫(xiě)起了兒童文學(xué)作品，結(jié)果他成為了國(guó)際上的著名兒童作家。他的作品《夏洛的網(wǎng)》和《吹小號(hào)的天鵝》，和這部《精靈鼠小弟》共同被譽(yù)為二十世紀(jì)讀者最多、最受愛(ài)戴的童話。
《精靈鼠小弟》這本書(shū)的主人公是利特爾家的第二個(gè)孩子斯圖爾特，這位小少爺生下來(lái)只有兩英寸高，長(zhǎng)相和一只老鼠一樣，有著老鼠的鼻子、胡須和尾巴。雖說(shuō)他和老鼠差不多，但是他卻心地善良，聰明伶俐，活潑可愛(ài)，一家人都非常喜歡他。
斯圖爾特最要好的朋友是寄居在他們家的小鳥(niǎo)瑪加洛，從斯圖爾特和瑪加洛的交往中，我們可以看到斯圖爾特有多么善良和有愛(ài)心。他看出小鳥(niǎo)瑪加洛不舒服，就給它量體溫，還打算把自己的滴鼻藥水和紙巾讓給它用，并且給瑪加洛提供了一個(gè)暖和的睡覺(jué)好地方。在半夜里，斯圖爾特為瑪加洛的安危擔(dān)憂而睡不著，原來(lái)他是怕家里那只叫野茉莉的貓會(huì)去加害瑪加洛，后來(lái)他不顧自己正在生病，從床上起來(lái)去查看，結(jié)果正好發(fā)現(xiàn)那只貓準(zhǔn)備襲擊瑪加洛，最后他幫助瑪加洛趕走了那只可惡的貓。
一天，斯圖爾特出門玩時(shí)遇到了一條狗，他只好先躲進(jìn)了垃圾箱里，可誰(shuí)知卻和垃圾一起被倒進(jìn)了一輛垃圾車?yán)?，又給運(yùn)到了船上。當(dāng)斯圖爾特認(rèn)為自己就要飄洋過(guò)?；夭涣思視r(shí)，小鳥(niǎo)瑪加洛看到了所發(fā)生的一切，它讓斯圖爾特抓住它的腳，帶著斯圖爾特飛回了家。通過(guò)這次遭遇，斯圖爾特和小鳥(niǎo)瑪加特的友情更深厚了。
后來(lái)春天到了，瑪加洛沒(méi)有和斯圖爾特告別，它飛回到了北方。斯圖爾特很想念他的朋友，他打算開(kāi)動(dòng)自己的玩具車到北方去尋找瑪加洛，他在途中會(huì)遇到些什么事情呢？他最終能找到自己的好朋友瑪加洛嗎？如果你想知道這些，就快去看看這本非常有趣的《精靈鼠小弟》吧！自評(píng)：我喜歡這本書(shū)，喜歡精靈鼠小弟斯圖爾特，從他身上，我看到了善良，看到了無(wú)論做什么事情都要有勇氣，有決心，有毅力，做事情要堅(jiān)持不懈，只有這樣，成功就一定在前方。
有這樣一本書(shū)，它富含著道理，隱藏著睿智，它的道理也許不一定會(huì)被現(xiàn)在的人們所接受，但他在我們看來(lái)，也是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它是一本語(yǔ)錄體散文集，它記載著一位古人的思想，它體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。
曾有這么一個(gè)人，他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派，他編纂《春秋》，他修訂“五經(jīng)”，他創(chuàng)辦私學(xué)，他打破貴族教育，他有著當(dāng)時(shí)人們所不及的思想，他有著現(xiàn)在人們也不及的睿智，他在現(xiàn)代，已經(jīng)國(guó)際知名的人物，他有一個(gè)大家都知道的名字。
他叫孔子，它叫《論語(yǔ)》。
孔子，他被美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生稱為“全世界各民族的光榮”?！墩撜Z(yǔ)》，它被北宋政治家趙普稱作“半部《論語(yǔ)》治天下”。
孔子有著正直的品行，他也有著對(duì)未來(lái)美好的希望，所以他說(shuō)：“人之生也直，罔之生也幸而免。”一個(gè)人要正直，只有正直才能光明磊落。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，往往不正直的人也可以光明磊落的生活在社會(huì)之中，這不禁讓人對(duì)這句話產(chǎn)生了懷疑?？墒?，不正直的人大部分心中有愧，在經(jīng)歷過(guò)事事順風(fēng)后，也會(huì)翻跟頭，不管曾經(jīng)是多么呼風(fēng)喚雨，這一個(gè)跟頭會(huì)讓他栽在所有人的面前，一蹶不振。
比較好的一個(gè)例子便是97年國(guó)家稅務(wù)局局長(zhǎng)李真——
他原先只是一位教師，但他覺(jué)得枯燥無(wú)味，很快便厭倦了。后在家人的幫助下，于1982年3月調(diào)入張家口市某研究所，后又成為張家口市計(jì)委的一名干部。由于人際關(guān)系的緊張，李真無(wú)法在計(jì)委工作下去，1988年，李真調(diào)入了張家口市油漆廠。為了在仕途上能夠盡快騰飛，李真通過(guò)關(guān)系偽造了干部檔案：本來(lái)自己是個(gè)預(yù)備黨員，卻搖身一變成了正式黨員；行政職級(jí)本來(lái)是個(gè)科員，但干部履歷表職務(wù)一欄里卻變成了正科級(jí)。由于使用不正當(dāng)?shù)氖侄危芸斐闪藝?guó)家稅務(wù)總局和省人民政府的雙料后備干部。
隨著職務(wù)的升遷，伴之而來(lái)的是不擇手段的攫取，從李真就任省委辦公廳秘書(shū)到被任命為省國(guó)家稅務(wù)局副局長(zhǎng)、黨組副書(shū)記的7年間，他利用職務(wù)之便，大肆索取、收受他人財(cái)物，共計(jì)折合人民幣814萬(wàn)余元；伙同他人侵吞中國(guó)東方租賃公司河北辦事處人民幣、中興電子有限公司和尼瓦利斯有限公司股份，共計(jì)折合人民幣2967萬(wàn)多元，李真從中分得財(cái)物共計(jì)折合人民幣270萬(wàn)余元。
這樣使用不正當(dāng)手段的方法固然收獲的速度異?？?，但同樣，讓他貪污被發(fā)現(xiàn)時(shí)，等待他的，就已經(jīng)是冰冷的槍口了。難道他在貪污的過(guò)程中沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)心慌嗎？這樣的來(lái)的，使用時(shí)都不會(huì)覺(jué)得可恥嗎？他自己應(yīng)該很早便料想到了自己的結(jié)局，只是被錢財(cái)迷惑，失去了人性本善的那顆心。做的不是光明磊落的事情，肯定不能坦然的接受所給予自己的收獲。
孔子還認(rèn)為，只有仁德的人才能無(wú)私地對(duì)待別人，才能得到人們的稱頌。于是他又說(shuō)：“唯仁者能好人，能惡人?！彼苤匾曅摒B(yǎng)的全面發(fā)展，所以說(shuō)：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
他告訴了我們很多道理，也以身作則地用他的事例告訴我們?cè)撊绾巫觯绾巫觥?/p>
于是，美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生說(shuō)：“孔子是全世界各民族的光榮”。北宋政治家趙普說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下”。
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