人性觀后感。

“人性觀后感”這個(gè)專題精選文章一定要看。電影不斷豐富著我們的心靈，為我們帶來(lái)了無(wú)盡的快樂(lè)。每個(gè)人都在觀看完電影后有自己的所感所想。為了向他人分享自己的欣賞作品時(shí)的感觸，我們可以寫(xiě)一篇觀后感來(lái)記錄，提高自己的寫(xiě)作水平。想為自己喜歡的電影標(biāo)題寫(xiě)一篇觀后感嗎？本文供您參考，記得加入收藏！

人性觀后感 篇1

《卡耐基人性的弱點(diǎn)》是一本非常經(jīng)典的人際關(guān)系自我管理類書(shū)籍，在書(shū)中，卡耐基通過(guò)實(shí)際例子、理論解釋等多種方式向讀者闡述了人性的弱點(diǎn)以及如何去教育、管理自己的情感，以此讓讀者能夠更好地與他人交往。本文將對(duì)閱讀該書(shū)的感受做一個(gè)詳細(xì)的回顧。

讀書(shū)體會(huì)

閱讀《卡耐基人性的弱點(diǎn)》的時(shí)候，我不禁感嘆這是一本如此經(jīng)典的書(shū)籍，幾十年過(guò)去了，卡耐基的觀點(diǎn)和理論依然深入人心。在讀這本書(shū)之前，我已經(jīng)聽(tīng)過(guò)很多人推薦這本書(shū)，但是我一直沒(méi)有時(shí)間去看它。最終，在學(xué)校導(dǎo)師的推薦下，我決定去看這本書(shū)，并首先感受到的是它是如此的實(shí)實(shí)在在，簡(jiǎn)單易懂，不需要完整的心理學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)，普普通通的人也可以易于理解。

人性的弱點(diǎn)

在書(shū)中，卡耐基總結(jié)了16種人性的弱點(diǎn)，包括自尊心、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、恐懼、自私、好出風(fēng)頭等等?？突鶎⑦@些弱點(diǎn)分為了兩類，一類是人對(duì)自己的弱點(diǎn)，一類是人對(duì)他人的弱點(diǎn)。他通過(guò)百般證明，告訴人們，這些弱點(diǎn)是真實(shí)存在的，是多數(shù)人在交往中都會(huì)有的表現(xiàn)，因此，我們需要了解并掌握這些弱點(diǎn)才能更好地生活和交際。并且，卡耐基也提供了許多有效的應(yīng)對(duì)這些弱點(diǎn)的方法，比如開(kāi)誠(chéng)布公的交流、傾聽(tīng)、關(guān)注他人等等。

人際關(guān)系的管理

卡耐基認(rèn)為，人際關(guān)系的管理是加強(qiáng)人性自我教育的關(guān)鍵，因?yàn)槿穗H交往就是弱點(diǎn)中的抉擇之一。為了更好地管理人際關(guān)系，我們需要做好以下幾件事情：一是掌握自己的情緒，能夠正確、清晰地表達(dá)自己的想法和感受；二是保持禮貌和尊重，不批評(píng)、不指責(zé)、不議論別人；三是注重對(duì)別人的關(guān)注和傾聽(tīng)，用真誠(chéng)的心去傾聽(tīng)別人，理解別人的想法和感受。

深入實(shí)踐

在讀完這本書(shū)之后，我深刻體會(huì)到一個(gè)人關(guān)系的管理對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展起到了重要的作用。在日常生活中，通過(guò)做到關(guān)注他人、傾聽(tīng)、正確表達(dá)自己的想法等實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系得到了很大的提升，不僅是在與外界的交往中，與家人的關(guān)系也變得更加良好了，這本書(shū)對(duì)我是一種很好的人生啟迪。

不足之處

當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)這本書(shū)在一些地方還是有不足之處的，比如作者發(fā)現(xiàn)和闡釋人的弱點(diǎn)的角度和方法比較單一，很多時(shí)候只是停留在某種表面的現(xiàn)象，缺少深層次的探究和分析。但是，這也不能否定這本書(shū)在人性交往方面的寶貴貢獻(xiàn)，因?yàn)樵S多情況都是需要形象地描述、理解和處理的，那些深層次的分析需要我們自己動(dòng)腦思考去探究。

總之，閱讀《卡耐基人性的弱點(diǎn)》讓我受益頗多，感受到了人際關(guān)系管理中的重要性，也為我日常生活中建立良好的人際關(guān)系提供了很有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和啟示。這是一本不可多得的人際關(guān)系自我管理類書(shū)籍，我相信它不僅對(duì)我，在大多數(shù)人身上也會(huì)產(chǎn)生更廣泛、深遠(yuǎn)的影響。

人性觀后感 篇2

《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)著名作家戴爾卡耐基的作品。這本書(shū)也被稱為是戴爾卡耐基最成功的勵(lì)志經(jīng)典。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們會(huì)感受到很多啟迪，也會(huì)得到很多人生的指引，讓我們能夠真正地面對(duì)自己的內(nèi)心，克服自己的弱點(diǎn)。

在這本書(shū)中，有一句話特別打動(dòng)我，就是“如欲取之，必先予之”。換句話說(shuō)，如果我們想要得到什么東西，就應(yīng)該先付出什么東西。比如說(shuō)，如果我們想要獲得別人的尊重，那么就應(yīng)該對(duì)別人予以尊重。所以在社交的過(guò)程中，我們需要站在一個(gè)主動(dòng)的位置上，主動(dòng)地認(rèn)識(shí)別人，欣賞別人，然后才會(huì)獲得對(duì)方同樣的尊重。

書(shū)中有這樣一個(gè)小故事。有一個(gè)名字叫做尼古得瑪斯柏帕都拉斯的人，因?yàn)樗拿趾茈y記，所以小鎮(zhèn)上的人都會(huì)叫他尼古。直到有一天他接見(jiàn)了一個(gè)名叫希得李維的推銷員。在他打開(kāi)門的那一瞬間，李維不僅給予了他一個(gè)微笑，說(shuō)了一句早安，同時(shí)也正確的說(shuō)出了他的名字。就是這一個(gè)小小的行為，卻讓尼古先生就此而成了推銷員的忠實(shí)顧客。所以，我們應(yīng)該告知學(xué)生何為尊重，如何獲得對(duì)方的尊重。

很多時(shí)候人與人在交流時(shí)所表達(dá)出的關(guān)心，會(huì)讓一方感受到不適，甚至是抵觸。而產(chǎn)生這一情況的主要原因在于這種關(guān)心并不是真心。試想一下，我們真的用真心去關(guān)心過(guò)別人嗎？在關(guān)心別人的時(shí)候是不是也會(huì)無(wú)意識(shí)的想要通過(guò)這種關(guān)心獲取什么？如果是的話，那么這份關(guān)心自然就摻雜了一些復(fù)雜的東西，這份關(guān)心也就因此而不純真。所以當(dāng)我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生，對(duì)學(xué)生實(shí)施人文教育、關(guān)懷教育時(shí)，一定要保持自己內(nèi)心的純潔以及真誠(chéng)。并且在予以學(xué)生幫助之前，作為教師的我們也應(yīng)該先了解這種方法，是不是真的能夠帶給學(xué)生以安慰，不要一味的為了關(guān)心而關(guān)心，對(duì)學(xué)生造成不必要的傷害。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)看到別人的優(yōu)點(diǎn)，并能夠給予他們真誠(chéng)的贊賞。很多時(shí)候，有一部分教師都會(huì)說(shuō)我很關(guān)注我的學(xué)生，我也很認(rèn)真地管理我的學(xué)生，但是與學(xué)生之間仍舊會(huì)存在一些隔閡。針對(duì)于這一問(wèn)題其實(shí)很好理解。深受傳統(tǒng)教育理念影響的我們?cè)诿鎸?duì)學(xué)生時(shí)，很容易就會(huì)不自覺(jué)的把自己放在高于學(xué)生一等的位置上，高高在上，而不是俯下身子與學(xué)生平等對(duì)話。并且針對(duì)于學(xué)生所展現(xiàn)出的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)，我們也經(jīng)常會(huì)存在忽視狀態(tài)，認(rèn)為這些與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)，甚至?xí)?duì)學(xué)生批評(píng)。在我們的批評(píng)否認(rèn)以及訓(xùn)斥的過(guò)程中，學(xué)生的自尊心受到了很大的傷害，久而久之自然就會(huì)與學(xué)生的關(guān)系越走越遠(yuǎn)。

當(dāng)代孩子與我們那個(gè)時(shí)代的孩子不一樣，他們從小接受著大量的信息，會(huì)有自己的想法、價(jià)值觀，也會(huì)有自己判斷的標(biāo)準(zhǔn)、自己的空間。雖然我們是站在一個(gè)好的角度去對(duì)他們進(jìn)行管理，但客觀來(lái)說(shuō)，我們眼中的為你好對(duì)于他們來(lái)說(shuō)并不一定真的好。所以，當(dāng)我們看到學(xué)生身上所散發(fā)出的閃光點(diǎn)時(shí)，一定要給予他們認(rèn)可以及贊賞，真誠(chéng)地給予他們肯定，這才是真正的對(duì)他們好。

總體來(lái)說(shuō)，《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)讓我懂得了很多，也讓我對(duì)如何與學(xué)生溝通有了更深層次的認(rèn)識(shí)。在人的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視。請(qǐng)讓老師們能夠真正的走入學(xué)生心中，真正的予以學(xué)生重視，尊重每一位學(xué)生的渴望。

人性觀后感 篇3

這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。讀完卡耐基的作品后，我了解到這里一部教人如何為人處事的書(shū)，這部書(shū)正好合適即將踏入社會(huì)的我們，學(xué)會(huì)該如何待人做事，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自己幸福。

其實(shí)，人與人之間的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)眼神，一句話都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。

例如，面對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)面對(duì)朋友的過(guò)失時(shí)，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說(shuō)的：“批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨?！毙⌒牡靥幚硭^的“批評(píng)”。這就是與朋友相處的基本準(zhǔn)則之一，不過(guò)，在平時(shí)面對(duì)朋友時(shí)，該學(xué)會(huì)如何真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞，那是很令人感動(dòng)的?！霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨。這一點(diǎn)小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰。”卡耐基的這番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應(yīng)該要珍惜，要懂得該如何對(duì)待這難得的友誼。

那么，該如何對(duì)待陌生人呢?當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體，走進(jìn)社會(huì)，會(huì)遇到各種各樣我們不認(rèn)識(shí)的人，那該如何對(duì)待呢?其實(shí)道理都是相通的，在大家處理同一件事時(shí)，必須尊重他個(gè)人的意見(jiàn)，友善的對(duì)待他人，不要把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊模阌心愕南敕?，我也有我的想法，所以只有?dāng)大家彼此尊重和友善，才會(huì)達(dá)成一致解決問(wèn)題。

現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。

人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂(lè)的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生。

人性觀后感 篇4

戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育奠基人。其在1936年出版著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活成功者。它讓我在能看清來(lái)路同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深感觸。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生故事和通俗易懂原則，從人性本質(zhì)角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W，寫(xiě)都是平常小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出反應(yīng)，是我從未想到過(guò)，使我心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功故事，通過(guò)他演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌成功。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要東西?！薄霸谀忝刻焐钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼火焰?！?/p>

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨突徽Z(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做不好時(shí)，是否自己做就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)一句話，那就是“人生最大美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人角度審視一下自己話，結(jié)果定會(huì)截然不同。站在別人角度審視自己是需要理解和寬恕別人素質(zhì)和修養(yǎng)。只有不夠聰明人才批評(píng)和抱怨別人——確，很多愚蠢人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊朋友，才能贏得朋友們最大信任。

卡耐基先生說(shuō)：“一個(gè)人成功，只有15%歸結(jié)于他專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備那85%能力。

現(xiàn)在，我把這本讀物時(shí)刻放在床頭，把它作為反思自己，修正自己一面鏡子。我希望年輕朋友們有時(shí)間話去看一看，那會(huì)使你同樣受益匪淺。

人性觀后感 篇5

這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。

人性的弱點(diǎn)讀后感600字(四)

讀了戴爾卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，我深深地感受到，卡耐基的思維太廣闊了，善良的他就像坐在你的面前對(duì)你不倦地講述一個(gè)一個(gè)身邊發(fā)生的故事一樣。在他說(shuō)描述的人際關(guān)系中，人與人之間的一切能夠發(fā)生的事，無(wú)論是平常的問(wèn)好、直接的沖突、公事的交涉都簡(jiǎn)單化、巧妙化，都可以在人均收益的情況下排解，而且不受死板的規(guī)則所約束。我想，如果都能如卡耐基所說(shuō)的去處理你的人生，那簡(jiǎn)直太完美了。但是看完之后，，確實(shí)有許多啟示，特別是里面的一些小例子，小故事，讓人看后受益匪淺。

此書(shū)的第五篇《如何更好的說(shuō)服他人》讓我印象深刻，告訴我們首先從稱贊與真誠(chéng)地欣賞他人開(kāi)始，要間接委婉的指出他人的錯(cuò)誤，不要總是責(zé)怪別人，先想想自己的錯(cuò)誤，以提問(wèn)的方式來(lái)代替命令，要學(xué)會(huì)激勵(lì)他人獲得成功，給人“戴高帽子”，用鼓勵(lì)的辦法使人改正錯(cuò)誤，是對(duì)方樂(lè)于做你所建議的事。

卡耐基先生說(shuō)“我們不要去責(zé)怪別人，而是要試著去了解他們，這會(huì)比批評(píng)更加有效?！毕胂肫綍r(shí)我常常會(huì)因?qū)W生經(jīng)常拖拉、甚至不完成作業(yè)而憤怒的喊出：“連作業(yè)都不能好好的完成，你還能學(xué)好數(shù)學(xué)么?學(xué)習(xí)不好，你還有什么出息?……就沒(méi)有想到孩子的心靈或許在泣血?當(dāng)孩子出現(xiàn)上課分心、作業(yè)質(zhì)量下降等異常表現(xiàn)后，我也沒(méi)有真正走進(jìn)他們，認(rèn)真去了解原因……“師愛(ài)”、“為了學(xué)生的發(fā)展”、“走進(jìn)孩子的心靈”……這些時(shí)髦的詞匯也曾不止一次的讀到過(guò)，無(wú)數(shù)次的聽(tīng)過(guò)、說(shuō)過(guò)，也努力的實(shí)踐著，但，卻從來(lái)沒(méi)有一次像今天這樣真切地、實(shí)實(shí)在在地感受到它們的存在和意義!《人性的弱點(diǎn)》提到：獻(xiàn)出你真誠(chéng)的贊賞。魚(yú)兒需要食品，你為什么不用同樣的贊賞去釣一個(gè)人呢?我們都應(yīng)學(xué)會(huì)贊賞，去鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

卡耐基還說(shuō)“縱使別人犯錯(cuò)，而我們是對(duì)的，如果沒(méi)有為別人保留面子，就會(huì)毀了一個(gè)人。的確，在大庭廣眾之下，學(xué)生犯錯(cuò)了，你不給面子的大聲訓(xùn)斥，會(huì)使學(xué)生沒(méi)有面子，學(xué)生也不會(huì)信服你，如果這時(shí)你給了他面子，以后你的一個(gè)眼神都會(huì)起到效果。保留他人的面子，這是何等重要的問(wèn)題，而我們卻很少會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題，有時(shí)只顧一時(shí)之氣，只想自己，不想別人的感受，導(dǎo)致許多的不愉快，要是能多考慮幾分鐘，為他人設(shè)身處地地想一想，這樣就不會(huì)產(chǎn)生不愉快的場(chǎng)面了，人與人也會(huì)多一份感激和信任。

《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)中生動(dòng)簡(jiǎn)明的例子讓我領(lǐng)悟到不少道理，有了這種激情在以后的工作和生活中我會(huì)更努力更充實(shí)，我想正是因?yàn)槿诵源_實(shí)充滿弱點(diǎn)，人性存在弱點(diǎn)，我們才可能去期待明天會(huì)更好，會(huì)更完美。

人性觀后感 篇6

我用一月的時(shí)間拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè);慢慢品味，好似在品茗春花秋華,漫流余香。雖以事過(guò)三秋但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好的經(jīng)營(yíng)自己的生活。

《人性的弱點(diǎn)》是被譽(yù)為“成人教育之父”的美國(guó)作家卡耐基.戴爾卡內(nèi)基先生思想與事業(yè)的精髓。書(shū)中介紹在20世紀(jì)上半葉的美國(guó)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞察，通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，大量普通人不斷努力取得成功的事跡……從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的敗和光耀。

讀完卡耐基的作品后，我了解到這是一部教人如何為人處事的書(shū)，這部書(shū)正好合適即將踏入社會(huì)的我們，學(xué)會(huì)該如何待人做事，不僅有利于提高自己的能力，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自己和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自己幸福。

第一、寬容他人的過(guò)失，漫施自己的溫馨。

其實(shí)，人與人之間的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)眼神，一句話都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。

例如，面對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)面對(duì)朋友的過(guò)失時(shí)，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說(shuō)的：“批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。”小心地處理所謂的“批評(píng)”。這就是與朋友相處的基本準(zhǔn)則之一，不過(guò)，在平時(shí)面對(duì)朋友時(shí)，該學(xué)會(huì)如何真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞，那是很令人感動(dòng)的?！霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨。這一點(diǎn)小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰?！笨突倪@番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應(yīng)該要珍惜，要懂得該如何對(duì)待這難得的友誼。

第二.積極地自我暗示，提升自己的欲望。

自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。自卑很明顯對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯(cuò)，也害怕自己的發(fā)音，音調(diào)或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個(gè)辦法是，告訴自己，這種行動(dòng)讓我們只會(huì)賺而不會(huì)賠，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?，即使不成功。我們也得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，我們保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功?？謶趾蛻n慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔(dān)心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無(wú)為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，暗示自己：你能戰(zhàn)勝它，并且摘取靡麗的碩果。

第三，心態(tài)決定命運(yùn)，思想極其重要。

一個(gè)人的內(nèi)心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結(jié)果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設(shè)性的計(jì)劃，而壞想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。只要知道你在想什么，就可以知道你是怎樣的一個(gè)人。如果在一天里，我們腦海中都是快樂(lè)的念頭，我們就能快樂(lè);如果我們想的是悲傷的事情，我們就會(huì)覺(jué)得悲傷;如果我們想到一些可怕的情況，我們就會(huì)害怕。試想當(dāng)我們的心已經(jīng)選擇了消極,選擇了失敗…我們還會(huì)積極去努力譜曲人生的輝煌成就嗎?

現(xiàn)在的我心中波濤澎湃，對(duì)未來(lái)充滿了希望，我的人生弱點(diǎn)將被我一一征服。我相信黎明的光輝即將撒向我的窗臺(tái)，那破曉時(shí)的靚麗就是我輝煌人生的寫(xiě)照。那閃閃的璀璨就是譜寫(xiě)我人生華章的辭藻……

人性觀后感 篇7

我用了四天時(shí)間拜讀了戴爾卡耐基先生《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好經(jīng)營(yíng)自己生活。

《人性的弱點(diǎn)》是戴爾卡內(nèi)基先生思想與事業(yè)精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生故事和通俗易懂原則，從人性本質(zhì)角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)60大弱點(diǎn)，一個(gè)只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基先生對(duì)這些生活和工作深刻思考，為我打開(kāi)了一片智慧天空，使我心靈受到了震撼，也使我感到自身不足——其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基先生贊美：“世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)更好”。卡耐基先生以他對(duì)人生洞見(jiàn)，利用個(gè)普通人不斷努力取得成功故事，通過(guò)他演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者斗志，激勵(lì)著我們后人不斷走向成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中提示與建議有著極強(qiáng)可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己，也可以是他人。了解了這些“弱點(diǎn)”，可以是自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己優(yōu)勢(shì)，從而建立美好人生。

在工作中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷提高和充實(shí)自己，而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系深刻哲理，尤使我獲益良多：

第一、與人相處技巧。卡耐基先生告訴我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)方式；盡量設(shè)身處地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈?！奔?xì)細(xì)品讀，不直覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地為他人著想是人最優(yōu)良品質(zhì)之一，是生活中交到真心朋友必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好工作。如何才能更好工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己答案。但是卡耐基先生告訴我們：“個(gè)人邁向成熟第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任”。確實(shí)，為人處事就要面對(duì)社會(huì)中許多責(zé)任、要承擔(dān)自己行為后果，要為自己行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高有低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)人，最起碼也會(huì)得到別人尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)任人，縱使天子卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回?fù)p失。正所謂：“責(zé)任字字重千斤”。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體認(rèn)可，是獲得友誼最佳方法。

第三，快樂(lè)生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上壓力，疲勞是每個(gè)人都肯定會(huì)有。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)生活？卡耐基先生說(shuō)：“能夠分享生活才是豐富多彩”。找個(gè)適當(dāng)機(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己身心全部都得到放松，這是煥發(fā)活力好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多快樂(lè)。我想，年輕人最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。

卡耐基先生智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理闡述，更是對(duì)人性細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好完善自己?；蛟S古人所謂：“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。

人性觀后感 篇8

其實(shí)看完《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)，最喜歡的還是那句：“凡愛(ài)心，善行，應(yīng)即刻兌現(xiàn)。不要遲疑，不要停留。光陰易逝，時(shí)不我待，人生只有一次?！?/p>

我們都在這個(gè)世界上生活，其實(shí)活著的意義是什么?為什們要與人相處?應(yīng)該與人怎樣相處?每天都有不同的問(wèn)題困擾著我們。小時(shí)候我們被教育“人之初，性本善”，或許這就是我們與別人相處的首要潛意識(shí)。其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，當(dāng)我們抱著一個(gè)善良的心態(tài)與別人相處，我們用自己的真心，誠(chéng)摯地贊美別人，用善良的心態(tài)對(duì)待別人，別人也會(huì)以這樣的態(tài)度回報(bào)你吧~當(dāng)然，態(tài)度很重要，當(dāng)我們抱著一顆誠(chéng)摯的心與他人相處，這個(gè)世界也會(huì)因此變得美好。我們確實(shí)要抱著善良的心態(tài)在世界上活著，雖然心與心總是相通的，但有時(shí)候心計(jì)與心計(jì)是相克的。當(dāng)我們誠(chéng)心、善良，別人有時(shí)候不一定這樣想。古人說(shuō)，人心都是肉長(zhǎng)的，彼此用心，才能做到血肉相連，生死與共。

我覺(jué)得在現(xiàn)在的世界上活著，就應(yīng)該抱著雙重心態(tài)，善良，誠(chéng)實(shí)是很重要，但也應(yīng)該有自己的底線，這樣世界才能更好地生活和發(fā)展~善良是一種善行，我們要抱著善良的心態(tài)對(duì)一切關(guān)愛(ài)自己的人，懷著感恩的心。我也相信是一種生活態(tài)度，是一種品德，當(dāng)你抱著善良的心態(tài)與他人結(jié)交，懂得付出的對(duì)待別人，才會(huì)感受到人生的美好。常懷善良之情，必得善念之恩澤，心境自然安寧。善良地對(duì)待別人，就是善待自己，是一種福分，我就常常這樣想，我相信就是在生活中的每一件小事也是一樣的，我們?cè)谑澜缟献哌@一遭，路上定會(huì)遇到那么多的妖魔鬼怪，但是當(dāng)我們抱著善良的心態(tài)，世界肯定是公平的，它不會(huì)虧待你的，當(dāng)別人說(shuō)是，肯定他人的看法，這是基本的尊重，這樣才能得到別人對(duì)你的肯定。我們都相信一個(gè)人的美是由內(nèi)而外的，外表固然重要，但是心靈美才是真正的美，每一個(gè)人可以不漂亮，但一定不能不善良，因?yàn)橄嘤尚纳?。善良的人總?huì)透漏著別樣的光芒，就像荷花一樣出淤泥而不染，有著它們的超凡脫俗。修心養(yǎng)性，溫暖和善，抱著一顆善良的心態(tài)對(duì)待他人，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的將善良與真誠(chéng)對(duì)待他人，這樣個(gè)世界才會(huì)公正的對(duì)待你吧。你給我一個(gè)擁抱，我還你一個(gè)微笑，你給我一滴水，我傾其一片大海，播種善良與誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)變得更好吧！

人性觀后感 篇9

《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的來(lái)自美國(guó)的卡耐基，正如書(shū)中作者簡(jiǎn)介介紹在20世紀(jì)上半葉的美國(guó)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭(zhēng)等惡魔正在磨滅人類追求完美生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用很多普通人不斷努力取得成功的故事，經(jīng)過(guò)他的演講，他的演講和著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這篇簡(jiǎn)介，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，那里面究竟寫(xiě)了什么，竟會(huì)有如此大的力量。

讀完卡耐基的作品后，我了解到那里一部教人如何為人處事的書(shū)，這部書(shū)正好適宜即將踏入社會(huì)的我們，學(xué)會(huì)該如何待人做事，不僅僅有利于提高自我的本事，使我們更好地融入社會(huì)，從而獲得成功，也有利于融合自我和周圍的人的關(guān)系，讓他人幸福，也讓自我幸福。

其實(shí)，人與人之間的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)眼神，一句話都會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。

例如，應(yīng)對(duì)朋友時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，尤其是當(dāng)應(yīng)對(duì)朋友的過(guò)失時(shí)，要存有一顆包容的心，正如卡耐基所說(shuō)的：“批評(píng)不但不會(huì)改變事實(shí)，反而會(huì)招致憤恨。”細(xì)心地處理所謂的“批評(píng)”。這就是與朋友相處的基本準(zhǔn)則之一，可是，在平時(shí)應(yīng)對(duì)朋友時(shí)，該學(xué)會(huì)如何真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞，那是很令人感動(dòng)的。“在你每一天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨。這一點(diǎn)小火花會(huì)燃燒起友誼的火焰?！笨突倪@番話真的是直入人心。朋友是我們一生中很重要的一部分，我們應(yīng)當(dāng)要珍惜，要懂得該如何對(duì)待這難得的友誼。

那么，該如何對(duì)待陌生人呢當(dāng)我們走進(jìn)一個(gè)團(tuán)體，走進(jìn)社會(huì)，會(huì)遇到各種各樣我們不認(rèn)識(shí)的人，那該如何對(duì)待呢其實(shí)道理都是相通的，在大家處理同一件事時(shí)，必須尊重他個(gè)人的意見(jiàn)，友善的對(duì)待他人，不要把自我的意見(jiàn)強(qiáng)加于人，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，你有你的想法，我也有我的想法，所以僅有當(dāng)大家彼此尊重和友善，才會(huì)達(dá)成一致解決問(wèn)題。

人性的弱點(diǎn)個(gè)人讀后感完結(jié)

卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的著作喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，下面小編為大家收集整理了“關(guān)于人性的弱點(diǎn)讀后感大全精選”，歡迎閱讀與借鑒!

關(guān)于人性的弱點(diǎn)讀后感大全精選

讀完卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》后，從中學(xué)到了很多做人的道理，有些也在我周圍的同學(xué)中擁有。我很幸運(yùn)能擁有這些同學(xué)!

杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人類本質(zhì)里最深遠(yuǎn)的驅(qū)動(dòng)力就是&“希望具有重要性&”，人的精神異常是想在幻覺(jué)中尋求肯定自己的重要性，所以在交流中一定要真誠(chéng)地贊美別人。如果你要?jiǎng)e人喜歡你，或是培養(yǎng)真正的友情，或是既要幫助別人又要幫助自己，就要對(duì)別人表現(xiàn)出誠(chéng)摯的關(guān)切!在生活中當(dāng)心情不好時(shí)，最好的改變方法是讓自己愉快起來(lái)，這樣你就會(huì)漸漸愉快起來(lái)。

自信對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)也是很重要的，每當(dāng)你出門時(shí)，應(yīng)該把下巴縮進(jìn)來(lái)，頭抬得高高的，讓肺部充滿空氣，沐浴在陽(yáng)光中，以微笑來(lái)招呼你的朋友們，每一次握手都使出力量。這樣會(huì)讓你離成功更近的!

牢記他人的名字，如果你要?jiǎng)e人都喜歡你，請(qǐng)你記住每一個(gè)人的姓名，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)他的名字是任何語(yǔ)言中最甜蜜、最重要的聲音。很多時(shí)候一旦你記住了別人的名字，你會(huì)得到他人的擁護(hù)!

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，很多時(shí)候我們習(xí)慣于自己打斷別人的說(shuō)話并發(fā)表自己的見(jiàn)解。但談話的技巧是問(wèn)別人喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)他談?wù)撟约核〉玫某删停冀K要對(duì)他的思想，他的需要，他的問(wèn)題。比對(duì)你的想法、需要、問(wèn)題、要感興趣100倍，留意他的嘴比注意非洲的40次地震還要多才行。同時(shí)也要讓他感到自己受尊重。讓他們感到自己重要是人類行為中的一個(gè)極為重要的法則，如果人們都遵從這一法則，那么誰(shuí)也不會(huì)惹來(lái)什么麻煩，而且都可以得到真誠(chéng)的友誼和永恒的快樂(lè)。反之，如果我們破壞了這一法則，難免會(huì)惹禍上身。

生活是永無(wú)止境的精神旅程，一個(gè)人如果不能擴(kuò)展自己的興趣，只會(huì)被遺忘在自己狹小的世界里!閱讀偉大的書(shū)籍是通往自我改進(jìn)、促進(jìn)知識(shí)上成熟和圓滿快樂(lè)的人生之路。所以永遠(yuǎn)避免跟人家正面沖突。富蘭克林說(shuō)過(guò)，假如你有抬杠、反駁的愛(ài)好，也許偶爾能獲勝，但那時(shí)空洞的勝利，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)得不到對(duì)方的好感。當(dāng)一個(gè)人大吼的時(shí)候，另一個(gè)人就應(yīng)該靜聽(tīng)，因?yàn)楫?dāng)兩人都大吼的時(shí)候，就沒(méi)有溝通可言了，有的只是噪音和激憤!

一滴蜂蜜比一加侖膽汁，能捕到更多的蒼蠅。為人處事是一門科學(xué)，很深?yuàn)W但需要慢慢去認(rèn)識(shí)!

人性觀后感 篇10

有一段時(shí)刻，我總想透過(guò)各種方法來(lái)證明，對(duì)方本身也有錯(cuò)，也有職責(zé)。在漫漫的證明路上，我體會(huì)到了失敗，正因我所要證明的東西會(huì)引起對(duì)方強(qiáng)烈的辯護(hù)，乃至憎恨。而此時(shí)的我，還處在納悶中。

其實(shí)，在證明這些事情的對(duì)錯(cuò)本身就是一種錯(cuò)誤。輸贏都會(huì)讓雙方兩敗俱傷，與其一味的指責(zé)別人的過(guò)錯(cuò)，還不如給以對(duì)方最誠(chéng)摯的明白和贊美，把自己放在對(duì)方的立場(chǎng)去想問(wèn)題。要是我處在對(duì)方的位置，得出的這些想法和做法是不是比我還更嚴(yán)重呢?我本身就不是十全十美的人，難免也會(huì)經(jīng)常做錯(cuò)，那我為什么要去指責(zé)他人呢?

別人的壞的行為影響到你，只能說(shuō)明，你自己本身看問(wèn)題的角度和對(duì)方不一樣。就比如，別人半夜三更的電話吵到你，是你自己本身的原因讓你產(chǎn)生不良的想法。是你內(nèi)在的看問(wèn)題的角度，認(rèn)為半夜三更的電話這種行為很不禮貌，也認(rèn)為這電話本身對(duì)自己就是一種挑釁。所有的問(wèn)題，都是自己內(nèi)在那顆心，那顆需要自己呵護(hù)，自己成長(zhǎng)的心靈。從多角度的去看問(wèn)題，那就會(huì)很容易明白別人為什么會(huì)有這些想法和行為了。

你模仿不了別人，你能做的只有自己。一個(gè)快樂(lè)的自己，做回自己，多多的展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，才是快樂(lè)的人生。當(dāng)你喜愛(ài)自己，喜愛(ài)自己的各種不一樣的情緒(憤怒，悲哀，快樂(lè)，煩惱，焦慮，憂郁，失望等)自己高尚的，齷齪的想法的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己能夠明白別人的。任何人的思想都不會(huì)全部都是高尚的，也曾有過(guò)各種的把人性往壞里想，也曾把人想得很好。然而，只要理解自己，活得才很快樂(lè)！

最后，指責(zé)別人是想得到自我滿足感及推卸職責(zé)。被人指責(zé)，說(shuō)明被指責(zé)的人在指責(zé)的人心中還是很重要的，呵呵！

人性觀后感 篇11

到目前為止讀的最長(zhǎng)的一本書(shū)，受益匪淺，情商高 的人或許深知人性的弱點(diǎn)，而有效避免這些，使得 別人和他在一起舒服，對(duì)自己也有深入的了解，知 道自己想要什么，知道自己的弱點(diǎn)。小心眼兒，自 卑，對(duì)自己沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)，人要學(xué)會(huì)與己相處， 與人相處。

1.如何使人喜歡你

發(fā)自內(nèi)心地關(guān)懷他人、帶上你的微笑、牢記他人的 姓名、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人講話、談?wù)撍烁信d趣的話題 、讓他人感到自身的重要性

2.如何贏得他人的贊同

成功不需要爭(zhēng)辯不休、千萬(wàn)不要指責(zé)他人的錯(cuò)誤、 勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤、以友善的方式對(duì)待他人、 使對(duì)方一開(kāi)始就說(shuō)“是”、讓對(duì)方多表現(xiàn)自己、把 你的意見(jiàn)變成對(duì)方的、從對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題、真誠(chéng) 地同情他人、激發(fā)他人高尚的動(dòng)機(jī)、巧妙的表達(dá)你 的意愿、向?qū)Ψ教岢鲇幸饬x的挑戰(zhàn)

3、如何更好地說(shuō)服他人

成功從贊美和欣賞他人開(kāi)始、間接而委婉地提醒對(duì) 方的錯(cuò)誤、首先認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)、不要命令別人、 給對(duì)方留面子、激勵(lì)贊賞能創(chuàng)造最偉大的力量、讓 他人有個(gè)好名聲、鼓勵(lì)使他人更易改正錯(cuò)誤、善于 向他人授權(quán)

4、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè)

不要自掘婚姻的墳?zāi)埂⒉灰噲D改變你的伴侶、在 家庭中杜絕批評(píng)、發(fā)自內(nèi)心地欣賞對(duì)方、對(duì)家人殷 勤有力、掌握基本的婚姻知識(shí)、不要忽略家庭中的 小事

5、如何讓你變的更加成熟

勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任是成熟人生的開(kāi)始、困難不等于不幸 、擺脫不幸福的5種方法、將堅(jiān)定的信念付諸行動(dòng) （成熟必須靠學(xué)習(xí)得來(lái)，而且通常必須經(jīng)過(guò)苦難才 能學(xué)到）、做獨(dú)一無(wú)二的自己、學(xué)會(huì)喜歡自己、堅(jiān) 持自我本色、不要做讓人生厭的人、爭(zhēng)取并珍愛(ài)友 誼

6、走出孤獨(dú)憂慮的人生

擺脫孤獨(dú)的方法、不要讓?xiě)n慮扼殺幸福的生活、生 活在完全獨(dú)立的今天、消除憂慮的萬(wàn)能公式（我們 要放棄害怕、預(yù)計(jì)出最壞的情況，讓自己敢于接受 它、瓶頸下來(lái)把時(shí)間和精力用于改善所面對(duì)的問(wèn)題 和困難）、在繁忙中遺忘憂慮、不應(yīng)為小事煩惱、 摒棄愚蠢的擔(dān)憂、接受并適應(yīng)不可避免的事實(shí)、讓 憂慮到此為止、永遠(yuǎn)不做無(wú)用功

7、不要為工作和金錢而煩惱

使工作憂慮減半的四個(gè)方法（分析清楚問(wèn)題，我們 要問(wèn)自己一下問(wèn)題，1、問(wèn)題是什么/2、問(wèn)題的起 因是什么/3.解決問(wèn)題的方法有哪些、4你建議用哪 一種方法）、選擇自己喜歡做的工作、正確處理金 錢的煩惱、解決夫妻間的職業(yè)沖突、合理規(guī)劃你的 收入

8、防止疲勞、永葆活力

疲勞之前先休息、減少憂慮的最好辦法，就是和你 新人的人討論你的問(wèn)題，把心底的話說(shuō)出來(lái)、就等 于打了一劑強(qiáng)心劑，我們必須感覺(jué)到這個(gè)世界上還 是有人愿意聽(tīng)我們說(shuō)話，也愿意了解我們，要對(duì)你 的鄰居有興趣，對(duì)那些和你共同生活在一條街上的 人保持一種友善的態(tài)度；要有安全感，避免失眠

9、與人相處的基本技巧

如欲采蜜，勿蹴蜂房；真心誠(chéng)意地贊賞他人；欲釣 魚(yú)，先設(shè)美味的餌

10、平安快樂(lè)的要訣

永遠(yuǎn)保持自我本色；養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣；不要讓 疲倦征服自己；使自己的工作變得有意義；以快樂(lè) 的心態(tài)面對(duì)今天；沒(méi)人愿意踢一只死狗；不要報(bào)復(fù) 你的敵人；不要要求別人感激你的恩德；牢記你所 得到的恩惠；在人生中反敗為勝；每天都要給別人 快樂(lè)；懂得欣賞他人對(duì)自己的批評(píng)；學(xué)會(huì)自我批評(píng) 。

越發(fā)覺(jué)得讀書(shū)的重要性，作者的思想和自己的思想 碰撞時(shí)會(huì)進(jìn)行思考，同時(shí)輸入了很多信息到大腦中 ，看待事情慢慢有所變化。但讀書(shū)的過(guò)程也存在問(wèn) 題，看的不夠仔細(xì)，對(duì)內(nèi)容記得少，不能抓住重點(diǎn) ，狀態(tài)不好的情況很容易分心，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合。

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人性的弱點(diǎn)觀后感精華6篇

在學(xué)生時(shí)代的我們經(jīng)常要寫(xiě)作文，寫(xiě)作是作家們創(chuàng)作文學(xué)作品重要的途徑之一。寫(xiě)作文只有訓(xùn)練到位了，才能得出優(yōu)秀的文章。有哪些值得我們可以借鑒的作文呢？下面是小編精心整理的"人性的弱點(diǎn)觀后感精華6篇",相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇1】

第29期中航工業(yè)企業(yè)管理干部培訓(xùn)班學(xué)員讀書(shū)筆記（三）

張勝這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。就像一面鏡子，幫助我重新了解自己。漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。

《人性的弱點(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事的反應(yīng)，我從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)，讓我的心感到震驚，讓我覺(jué)得自己很渺小。

世界不會(huì)因?yàn)槭タ▋?nèi)基而停止轉(zhuǎn)動(dòng)，但會(huì)因?yàn)閾碛兴兊酶??？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手，就會(huì)事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》，讓我領(lǐng)悟到：

這種弱點(diǎn)可以是一個(gè)人的，也可以是另一個(gè)人的。了解的他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。在國(guó)企工作時(shí)，我總是提醒自己要想到安全隱患，不斷提高和充實(shí)自己。

在這本書(shū)中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人。卡耐基說(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。

”“在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！笔前。?卡耐基說(shuō)：

“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。

當(dāng)你說(shuō)這話的時(shí)候，一個(gè)手指指向別人，也許另一個(gè)手指指向你自己！卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡談?wù)搫e人的是非。為什么我們不能對(duì)照他們？

當(dāng)別人做的不好時(shí)，他們是完美的嗎？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？

究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。

“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然！

但如果雙方都能從別人的角度看待自己，結(jié)果會(huì)大相徑庭。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有那些不夠聰明的人才會(huì)批評(píng)和抱怨別人——事實(shí)上，很多愚蠢的人會(huì)這樣做。

只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心朋友，才能贏得他們最大的信任。

再次閱讀這本書(shū)，它激勵(lì)了我，讓我準(zhǔn)備好了面對(duì)未來(lái)的良好態(tài)度。首先，我想改變自己，學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活和工作。書(shū)中說(shuō)：

“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂(lè)源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：

“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻(xiàn)出來(lái)的好與善，我們都應(yīng)現(xiàn)在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因?yàn)槟憔突钸@么一次?！?愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：

“我遇見(jiàn)的每一個(gè)人，或多或少是我的老師，因?yàn)槲覐乃砩蠈W(xué)到了東西。”如果這話對(duì)愛(ài)默生來(lái)講都是正確可行的，那么對(duì)我們每個(gè)人則更是如此。我們不要總想著自己的成就和需要，而要努力找出別人的優(yōu)點(diǎn)。那么，我們應(yīng)該真誠(chéng)地感謝他們，而不是逢承他們。

要“真誠(chéng)、慷慨地贊美”，而人們也會(huì)把你的言語(yǔ)珍藏在記憶里，終生不忘。 正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力。

我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。

人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人們享受正確和幸福的生活！祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇2】

很多人都想成為一個(gè)受歡迎的人，當(dāng)然我也不例外，所以這本書(shū)給了我很大的好處，他告訴我如何讓別人更喜歡我。向別人表達(dá)你的關(guān)心和其它關(guān)系是一樣的，而且必須是真誠(chéng)的。這不僅使得付出關(guān)心

的人會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，而得到這種關(guān)心的人也會(huì)同樣有收獲。如果你關(guān)心別人，你會(huì)在兩個(gè)月內(nèi)交到比一個(gè)需要?jiǎng)e人關(guān)心自己和在兩年內(nèi)交到更多朋友的人更多的朋友。

發(fā)自內(nèi)心的玩笑：行動(dòng)勝于言行。做一個(gè)微笑者，微笑會(huì)讓人明白：

“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我高興見(jiàn)到你?！蔽⑿σ幌?，只需要牽動(dòng)三條肌肉，這又何樂(lè)而不為那？微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡······每天早晨第一束射進(jìn)眼簾的陽(yáng)光，每次相遇發(fā)自內(nèi)心的問(wèn)候，每當(dāng)思念泛起的漣漪······這些還不能換來(lái)我們微微一笑嗎？

如今的社會(huì)，微笑就是我們最好的名片，誰(shuí)不想每天看到的都是一張充滿生機(jī)和活力的面容那?記住，每次出去的時(shí)候，都應(yīng)該收緊下巴，抬高頭頂，挺起胸膛深呼吸，在陽(yáng)光中沐浴，以微笑來(lái)招呼每一個(gè)人。要在你心中明確你喜歡做什么，然后堅(jiān)持不懈，勇往直前，集中精力大展宏圖。

在未來(lái)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)中你抓住了實(shí)現(xiàn)愿望的機(jī)會(huì)，就像珊瑚蟲(chóng)吸收潮汐所需的營(yíng)養(yǎng)一樣。我們要堅(jiān)持正確的人生觀，勇敢、誠(chéng)實(shí)、愉快的態(tài)度，正確的思想就是創(chuàng)造。請(qǐng)收縮下巴抬起頭。我們是明天的神。

這就是卡耐基微笑的智慧。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇3】

今天上了《人性的弱點(diǎn)》這門課，課堂上還做了一個(gè)記前面同學(xué)名字的游戲，感覺(jué)很受啟發(fā)。

20世紀(jì)偉大的心靈導(dǎo)師和成功學(xué)大師卡耐基對(duì)相處技巧做出了他的解釋，他在《人性的弱點(diǎn)》說(shuō)過(guò)“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”我認(rèn)為，真摯誠(chéng)懇的喜歡和贊賞別人在與人相處中尤為重要。

我認(rèn)為，首先，要學(xué)會(huì)真誠(chéng)地贊賞朋友，每個(gè)人都渴望被肯定，被贊賞，在朋友取得成功時(shí)，給予真誠(chéng)的贊賞。人與人之間的關(guān)系非常微妙，一看，一句話就會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。特別是你在乎的人說(shuō)的話，你的家人，你的上級(jí)，一句對(duì)你的肯定的話可以讓你心情愉悅，若他們對(duì)你某些方面感到質(zhì)疑，會(huì)讓你悶悶不樂(lè)，甚至垂頭頓足。

因此，我們要學(xué)會(huì)寬容，特別是面對(duì)別人的缺點(diǎn)，更要懂得寬容，用心去理解，真正去欣賞和贊美一個(gè)人。

二是維護(hù)他人自尊，不責(zé)怪、批評(píng)他人。每個(gè)人活在世界上都是靠著那一份自重感的。每個(gè)人都有自尊，希望別人的言行不會(huì)傷害自己的自尊。

自尊心的高低是以自我價(jià)值感來(lái)衡量的。如果自我價(jià)值感強(qiáng)，自尊水平高；如果自我價(jià)值感不強(qiáng)，自尊水平低。大量的心理學(xué)研究證明，在人際交往過(guò)程中，任何人都有保持自我價(jià)值感的明顯傾向。

人的自我價(jià)值感主要來(lái)自人際交往過(guò)程，來(lái)自他人對(duì)自己的反饋。因此，他人在樹(shù)立人的自我價(jià)值感方面具有特殊的意義。別人的肯定會(huì)增加人的自我價(jià)值感，而別人的否定會(huì)直接威脅人的自我價(jià)值感。

如果我們?cè)谂c人相處中沒(méi)有注重到別人自尊心，引起人們對(duì)我們的強(qiáng)烈拒絕和排斥情緒。此時(shí)，我們是無(wú)法與別人又好的相處。

該書(shū)還涵蓋了許多與生活和工作密切相關(guān)的方面，每一個(gè)概念都是新穎和適用的。每當(dāng)我舉起人性的弱點(diǎn)，仔細(xì)閱讀時(shí)，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)有不同的感受，比如點(diǎn)亮光明，照亮前進(jìn)的道路。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇4】

這段時(shí)間讀了《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺?！度诵缘娜觞c(diǎn)》一書(shū)的作者是被譽(yù)為“成人教育之父”的卡耐基寫(xiě)的，正如書(shū)中的介紹在20世紀(jì)上半葉的美國(guó)，當(dāng)經(jīng)濟(jì)不景氣、不平等，戰(zhàn)爭(zhēng)和病魔等正在磨滅人類追求美好生活的心靈時(shí)，卡耐基先生以他對(duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)演講的方式，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷惘的人，使他們?nèi)〉幂x煌的成功。正是這樣，使我產(chǎn)生濃厚興趣想要了解，這里面究竟寫(xiě)了什么，竟會(huì)有如此大的力量。

在這樣深夜，讀這樣的書(shū)，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，還真是只可意會(huì)、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我了解自己，了解自己，完善自己，控制自己，成為一個(gè)善于管理自己生活的成功認(rèn)識(shí)。

漫漫人生路，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

在看這本書(shū)的過(guò)程中，感覺(jué)就是每讀一章都會(huì)有新的感受，開(kāi)始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會(huì)出來(lái)。我覺(jué)得，《人性的弱點(diǎn)》整本書(shū)的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書(shū)看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。

要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑感作為一種消極的心理狀態(tài)，或多或少是每個(gè)人的一種心理狀態(tài)。這是離自信的一步。如果我們超越它，把它變成一種動(dòng)力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會(huì)碰到自卑的情形。

自卑顯然不利于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展，也阻礙了我們與他人的正常交流。我們之所以害怕在眾人面前講話，是因?yàn)槲覀兒ε路稿e(cuò)，害怕別人嘲笑我們的發(fā)音、語(yǔ)氣或姿勢(shì)。這是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑感的一種方法是告訴自己，這種行為只能無(wú)償賺錢，因?yàn)槲覀冇锌赡艹晒?。即使我們失敗了，我們也獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們可以向自己保證，下次我們可以繼續(xù)下去，做得更好，直到我們成功。

恐懼和憂慮是一種消極的、失敗的心理，是自卑的表現(xiàn)。它使人們盲目地?fù)?dān)心和恐懼，最后他們什么也不做，以逃避恐懼。因此，我們必須克服消極心態(tài)，把積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能克服它，沒(méi)有困難。

一個(gè)人的內(nèi)心想法是非常重要的。好的想法可以根據(jù)原因和結(jié)果產(chǎn)生合乎邏輯和建設(shè)性的計(jì)劃，而壞的想法通常會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人的緊張和精神崩潰。

其次，“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”也是我讀完此書(shū)后印象比較深的地方。在這本書(shū)中，作者談到了在我們的生活和工作中，我們應(yīng)該如何學(xué)會(huì)真誠(chéng)地欣賞他人?？突f(shuō)：

“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。其實(shí)人與人之間的關(guān)系很微妙，一看，一句話就會(huì)對(duì)周圍的人產(chǎn)生影響。

比如，面對(duì)朋友，要學(xué)會(huì)寬容，尤其是面對(duì)朋友的缺點(diǎn)，要有一顆寬容的心。當(dāng)朋友取得成功時(shí)，給予最真誠(chéng)地贊賞。

卡內(nèi)基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知之門，這不僅是對(duì)人生哲學(xué)的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)致分析。只有認(rèn)識(shí)到人性的弱點(diǎn)，正視它，才能更好地提高自己。或許古人所謂的：

“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。

今后，我也會(huì)學(xué)會(huì)喜歡自己，因?yàn)榭▋?nèi)基說(shuō)過(guò)，要過(guò)上健康成熟的生活，喜歡自己是必要的條件之一。我要每天給自己獨(dú)處的時(shí)間，從而更清楚地認(rèn)識(shí)自己。我們的工作充滿了艱辛、疲勞和心痛，自我接納非常重要。

為了使我們喜歡自己，我們必須在自己的缺點(diǎn)面前培養(yǎng)耐心。沒(méi)有人能達(dá)到100%的成功率。期待完美是愚蠢和極端的表現(xiàn)，我們不能批評(píng)自己。有時(shí)，我們應(yīng)該練習(xí)自我放松，培養(yǎng)健康成熟的人格，從而提高人際交往能力。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我們經(jīng)歷的事情也會(huì)越來(lái)越多。我們通常勇敢地面對(duì)生活中的重大危機(jī)，但我們對(duì)一些小事感到沮喪。通過(guò)讀《人性的弱點(diǎn)》一書(shū)，我豁然開(kāi)朗，人活在世上只有短短數(shù)十載，不應(yīng)該把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在一瞬間就會(huì)遺忘的小事上。

要想克服因?yàn)樾∈乱鸬睦_，只要把自己的重心轉(zhuǎn)移一下就可以了，要找到讓自己開(kāi)心一點(diǎn)的想法。讓我們做一些值得做的事情，我們必須做的事情，體驗(yàn)真實(shí)的感受。因?yàn)樯绱硕虝海覀儾粦?yīng)該再那些瑣碎的事情上浪費(fèi)時(shí)間。

總之，讀完《人性的弱點(diǎn)》之后。我懂得了許多許多之前從來(lái)都不知道的東西，“也許，在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”。那么，請(qǐng)讓我們重視我們的朋友。讓友誼圍繞著你，我和他。

因此，我希望你能把它翻過(guò)來(lái)，比較一下你的行為，問(wèn)問(wèn)自己：我克服了人性的弱點(diǎn)了嗎？那么，于自己、于他人、于社會(huì)都是有好處的。

正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功，只有15%回結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%回于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！鄙頌楦咧猩?，我們還有很長(zhǎng)的路要走，十八歲我讀完了《人性的弱點(diǎn)》并不是說(shuō)我已經(jīng)有能力成為社會(huì)的棟梁之材。

盡信書(shū)不如不讀書(shū)！真理究竟是來(lái)自于實(shí)踐的，卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》漂洋過(guò)海來(lái)到東方必然也就產(chǎn)生了時(shí)間空間上的間隔，我們也要重視它的缺憾，任何深沉的人都不會(huì)故作深沉，而活潑的人要他深沉也是不能長(zhǎng)久成功的。如果你想借助書(shū)本獲得成功，那么你將成為書(shū)本的奴隸。

我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。如此而已。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇5】

近日閱讀卡耐基《人性的弱點(diǎn)》，書(shū)中說(shuō)到：“每個(gè)人都喜歡別人恭維自己，贊美自己，人類最深層的本性就是渴望得到別人的重視，聽(tīng)到批評(píng)自然會(huì)心里難過(guò)，會(huì)有意無(wú)意地以種種方式來(lái)拒絕、逃避批評(píng)?！?面對(duì)批評(píng)和贊揚(yáng)，我們近乎本能地拒絕前者而喜歡后者，這除了可能是批評(píng)者缺乏批評(píng)藝術(shù)的原因外，更主要的是批評(píng)和贊揚(yáng)本身會(huì)使人產(chǎn)生兩種相反的心理反應(yīng)。

作為一名教師，我們的責(zé)任是教給學(xué)生知識(shí)，讓他們樂(lè)于學(xué)習(xí)。如何讓學(xué)生喜歡你和學(xué)習(xí)？這也是教師需要學(xué)習(xí)的一門藝術(shù)。在教學(xué)中經(jīng)常會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)表現(xiàn)不佳的學(xué)生，如果一味的加以批評(píng)，久而久之，學(xué)生會(huì)對(duì)你的課有抵觸情緒，不如改用稱贊的策略，它會(huì)放棄對(duì)抗，轉(zhuǎn)而接受批評(píng)。

卡內(nèi)基在他的書(shū)中說(shuō)：因?yàn)橘澝赖姆绞介_(kāi)始了，就象牙醫(yī)使用麻醉劑一樣，病人仍然遭受鉆石的折磨，但麻醉劑科醫(yī)消除疼痛。作為一名教師，如何在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)的藝術(shù)，讀了這本書(shū)，我深受啟發(fā)：

1、學(xué)會(huì)贊美贊美是一股非常偉大的力量。它最用普通最平常的語(yǔ)言來(lái)夸獎(jiǎng)別人，對(duì)你來(lái)說(shuō)也許很容易很簡(jiǎn)單，平常又平常的事，可對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)卻有著不同凡響的意義。它能讓學(xué)生快樂(lè)、興奮，甚至改變他的生活。

我們往往贊美什么，就增加什么。當(dāng)內(nèi)向靦腆的學(xué)困生回答出教師提出的問(wèn)題時(shí)，教師及時(shí)的贊美“你真棒!”學(xué)生的臉上就會(huì)露出驕傲的笑容，心里的喜悅頓時(shí)展現(xiàn)在臉上。

教師一次又一次的贊美，學(xué)生就產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓他們享受成功的喜悅。學(xué)生樹(shù)立信心，揚(yáng)帆起航，尤其是當(dāng)智慧之花一閃而過(guò)時(shí)，教師必須及時(shí)給予充分肯定。

可贊美也應(yīng)有個(gè)度，千萬(wàn)不可濫用。教師的贊美絕不能停留在語(yǔ)言上，時(shí)間久了那會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到是一種空洞的贊美、為贊美而贊美，毫無(wú)意義。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的一句話、一個(gè)表情、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、兩手和兩腳之間都能表現(xiàn)出表?yè)P(yáng)的一義。

早讀前，為學(xué)生整理好衣服，輕輕撫摸他的頭，加上一句關(guān)心的話，這會(huì)讓學(xué)生整天沉浸在喜悅中。課堂上，對(duì)學(xué)生精彩的回答給予一個(gè)微笑的眼神、一個(gè)輕輕的撫摸、一句贊美的話語(yǔ)，在學(xué)生看來(lái)都是至高的榮譽(yù)。學(xué)生作業(yè)評(píng)價(jià)不僅是一朵紅花，更是一個(gè)優(yōu)秀的詞。

寫(xiě)上幾句贊美的話，“你畫(huà)的得真漂亮!”“你有進(jìn)步了!”畫(huà)上一些富有童趣的**圖案，這些都會(huì)使學(xué)生在心中蕩起層層的漣漪，使他們離成功越來(lái)越近。

2。學(xué)會(huì)批評(píng)的唯一目的是幫助學(xué)生進(jìn)步。批評(píng)是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤

思想和不良行為的否定評(píng)價(jià)，批評(píng)也是思想教育的必要手段。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的過(guò)程中，教師要注意批評(píng)的藝術(shù)性。批評(píng)的方式有很多種。

(1)可以一針見(jiàn)血，立即讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，也可以直話曲說(shuō)、明話暗說(shuō)、硬話軟說(shuō)、正話反說(shuō)、嚴(yán)話寬說(shuō)等使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。(2)在批評(píng)學(xué)生時(shí)，首先要去除對(duì)學(xué)生即定的認(rèn)識(shí)，不要對(duì)他們報(bào)有任何的偏見(jiàn)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒，首先想到：“自己是不是都是對(duì)的?

”也可對(duì)學(xué)生進(jìn)行自我批評(píng)，不但不會(huì)降低教師的威信，反而更容易使學(xué)生接受你的批評(píng)，更容易溝通成為朋友。(3)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)前多想想他的優(yōu)點(diǎn)。讓學(xué)生悅耳，再指出他的缺點(diǎn)，學(xué)生易于接受，教師也會(huì)善待學(xué)生所犯下的錯(cuò)誤。

(4)批評(píng)最容易傷害學(xué)生的自尊，因此，最好在私下進(jìn)行，即使再調(diào)皮的學(xué)生也愛(ài)面子，不愿在眾目睽睽之下接受批評(píng)。(5)批評(píng)最容易產(chǎn)生抵觸情緒。師生之間的批評(píng)最后很容易演變?yōu)橐坏烂睿环涟衙钷D(zhuǎn)化為建議希望。

動(dòng)之以情曉之以禮，用真情去關(guān)心學(xué)生呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，雖是批評(píng)但學(xué)生會(huì)讀出關(guān)愛(ài)與真情。學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)就像點(diǎn)燃孩子心靈的火炬；學(xué)會(huì)批評(píng)就像綻放美麗花朵的帶刺玫瑰。

人性的弱點(diǎn)觀后感【篇6】

誠(chéng)于嘉許，寬于稱道--讀卡耐基人性的弱點(diǎn)之處理人際關(guān)系的基本技巧有感

隨著實(shí)踐的推移，我瞬間成為了一名大三學(xué)生。隨著這學(xué)期實(shí)踐中與社會(huì)的逐步接觸和積極心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我逐漸感到良好的人際支持對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。要實(shí)現(xiàn)積極心理學(xué)“讓普通人在良好的條件下更好地發(fā)展、生活；讓具有天賦的人使其潛能得到充分地發(fā)揮”的使命，就必須對(duì)好的人際關(guān)系如何建立這一問(wèn)題進(jìn)行研究，并給人們提出指導(dǎo)。此時(shí)，卡內(nèi)基先生作為西方現(xiàn)代人際教育的奠基人，不可忽視，于是我在老師提供的書(shū)目中選擇了《卡內(nèi)基大師人性弱點(diǎn)》一書(shū)，并仔細(xì)閱讀了他處理人際關(guān)系的基本技能一章。

生活的經(jīng)驗(yàn)常常給我們帶來(lái)錯(cuò)誤的結(jié)論。我們常常把處理人際關(guān)系的能力看作是一種才能。我們認(rèn)為有些人天生外向友好；有些人天生內(nèi)向，難以相處。那么，處理人際關(guān)系的能力能否通過(guò)產(chǎn)后培訓(xùn)來(lái)培養(yǎng)呢？擁有良好人際關(guān)系的人是否具有共性？

人際關(guān)系的處理是否存在一定的原則指導(dǎo)呢？卡耐基的出現(xiàn)給了這些問(wèn)題一個(gè)肯定的答案。他強(qiáng)調(diào)，人性有弱點(diǎn)，所以有一些人際交往的原則和方法與這些弱點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，這些方法可以被我們總結(jié)和逐步掌握。

他從對(duì)弱點(diǎn)的研究出發(fā)，提出了處理人際關(guān)系的三條原則，并列舉了古今中外許多成功的例子，證明了這些原則在建立人際關(guān)系中的重要作用。

一、開(kāi)篇卡耐基就針對(duì)人性難以接受批評(píng)的特點(diǎn)提出了第一個(gè)原則，即“不要批評(píng)、指責(zé)或是抱怨”。而這一原則給我的影響尤其巨大，因?yàn)樯钪形覀冞`背這一原則的情形時(shí)常發(fā)生，而且往往越是跟我們關(guān)系親近，對(duì)我們重要的人，像是爸媽、我們?cè)绞侨菀桩?dāng)面爭(zhēng)論、責(zé)怪。事后冷靜下來(lái)，我們開(kāi)始為自己給對(duì)方造成的傷害感到惋惜，但當(dāng)下次事情再次發(fā)生時(shí)，我們?nèi)滩蛔±^續(xù)那些從未起到積極作用的批評(píng)和責(zé)難。

為人二十載，我們知道自己不喜歡被批評(píng)，卻總是不經(jīng)意間的批評(píng)別人；知道自己很難直面自己的錯(cuò)誤、承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，卻總是希望通過(guò)自己的所謂“雄辯”去讓別人當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)，這實(shí)在是太不可思議了?？突J(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題的存在，提醒人們?cè)谌穗H交往中保持七分的理智，理智的考慮對(duì)方為什么這樣做，通過(guò)一些對(duì)對(duì)方?jīng)]有影響的方式發(fā)泄憤怒，適當(dāng)克制自己的感情，只有這樣你讓對(duì)方愿意接受自己的錯(cuò)誤目的才更可能真正達(dá)成。然而，要注意的是，卡耐基在這里提出的是要讓我們保持七分的理智而非全然理智沒(méi)有感情，人畢竟是社會(huì)動(dòng)物，人的很多感情的流露對(duì)社會(huì)關(guān)系的融洽處理是有很重要作用的，顯然，一個(gè)全然理智，從不流露自己感情的人即使說(shuō)話行事再得體，再恰當(dāng)，也是很難擁有真正的朋友的。

2、 第一條原則告訴我們不要批評(píng)別人。相反，什么樣的行為才是對(duì)的？在本書(shū)的第七節(jié)，卡耐基對(duì)應(yīng)人性渴望被贊美賞識(shí)的弱點(diǎn)提出了他人際關(guān)系的第二個(gè)處理原則，即“表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞”。在我看來(lái)，這一原則是卡內(nèi)基提出的三項(xiàng)原則中最巧妙、最困難的一項(xiàng)。

而我的理解是，掌握這一原則的關(guān)鍵就在于贊揚(yáng)和欣賞的“度”的問(wèn)題，贊揚(yáng)不到位，不痛不癢，起不到預(yù)期的作用；贊揚(yáng)過(guò)度，淪于阿諛，不但不起積極作用，還很容易產(chǎn)生反面的效果。那么，這種“度”如何掌握那？這種“度”在具體問(wèn)題、具體事件上是不同的，具有復(fù)雜性，但我認(rèn)為其實(shí)只要抓住關(guān)鍵就很好掌握，而這種關(guān)鍵就是卡耐基所強(qiáng)調(diào)的真誠(chéng)，如果你贊揚(yáng)他人的某個(gè)衣著或某個(gè)長(zhǎng)處，一定要保證自己是源于心底的喜歡或敬佩，如果不是，就不要妄加奉承之詞。

因?yàn)樾睦韺W(xué)的研究表明，實(shí)際生活中面對(duì)面的交際影響和結(jié)果主要來(lái)自非語(yǔ)言交際因素，而不是語(yǔ)言的交際，所以說(shuō)如果你不是出自真心，不管你怎樣說(shuō)，你的身體總會(huì)告訴對(duì)方：“我只是在恭維你”。

3、 少責(zé)難，多表?yè)P(yáng)，自然會(huì)使我們的人際關(guān)系更加和諧健康，但對(duì)解決一些實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有多大作用。那么，當(dāng)有些時(shí)候，我們確實(shí)需要改變某人的看法或者對(duì)某人有所要求的時(shí)候該怎樣做那？卡耐基又一次給出了答案，他在書(shū)的第八節(jié)中針對(duì)人性傾向于只關(guān)注自己的需要、看重自我表現(xiàn)的弱點(diǎn)提出了人際交往的第三條原則，即“引起別人內(nèi)心迫切渴望的需要”。

個(gè)人認(rèn)為，這一條原則是卡耐基所有人際關(guān)系原則里的指導(dǎo)性原則，是為人處世的核心。其背后蘊(yùn)含的是一種換位思考的思想，即在交往當(dāng)中，從對(duì)方的角度為其分析得失利弊，引導(dǎo)對(duì)方心甘情愿的認(rèn)同自己的意愿達(dá)成自己的目的的思想。這使我想到了博弈論，這種換位思考的思想在博弈論中體現(xiàn)為共同知識(shí)，而正是這種共同知識(shí)的假設(shè)存在才使得二人競(jìng)爭(zhēng)博弈有了最優(yōu)解，即達(dá)到了共贏的局面，所以，這種換位思考思想比只想自己更能導(dǎo)致共贏目的的達(dá)成是存在科學(xué)依據(jù)的。

讀罷卡耐基的人性的弱點(diǎn)，給我的感覺(jué)只有一個(gè)，就是震撼，現(xiàn)在的大學(xué)生普遍對(duì)微積分、外語(yǔ)、馬列哲學(xué)掌握的不錯(cuò)，但對(duì)于人本身卻缺乏了解，我自己與他打了20年的交道，以為自己對(duì)他了如指掌，直到拜讀了卡耐基的大作，才引發(fā)了我的反思，而越是思考我就越意識(shí)到對(duì)于人、對(duì)于人性，我想當(dāng)然的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)其實(shí)有很多。我想，卡耐基給人類的最大貢獻(xiàn)，并非是提出了多少的技巧原則，關(guān)鍵是他提醒了我們研究人的思想、人的行為的重要性與實(shí)用性，并且提出了一種從人性的弱點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)弱點(diǎn)改進(jìn)人與人的交流方式的研究方法，這種研究方法，與積極心理學(xué)不謀而合。更重要的是，卡內(nèi)基的話告訴我們可以用來(lái)思考人際關(guān)系的研究材料——我們自己。

我們就是人類的一員，我們想法就是人性，所以，這種對(duì)人性的研究，通過(guò)簡(jiǎn)單的換位思考就可以實(shí)現(xiàn)，這意味著我們可以從現(xiàn)在就開(kāi)始，從我們自己開(kāi)始，多把自己放在別人的位置上，像考慮自己一樣去考慮他人，打造更堅(jiān)實(shí)的社會(huì)支撐，使人生更加幸福。感謝卡內(nèi)基和王先生向我推薦這本書(shū)，使我對(duì)人和事又了新的認(rèn)識(shí)。謝謝您。

***金融學(xué)一班楊堃p>

論人性讀后感

讀書(shū)就像是乘坐一艘橫渡時(shí)間大海的船舶，當(dāng)我們通過(guò)閱讀作者的作品，獲取了一些心得和體驗(yàn)。你有沒(méi)有積累過(guò)一些讀后感的模板呢？如果你想了解關(guān)于“論人性讀后感”的最新動(dòng)態(tài)，編輯已經(jīng)為您收集了一些信息。

論人性讀后感 篇1

獸性論讀后感（一）

讀完《獸性十論》后，感想頗深。人民幣穆嫩師長(zhǎng)教師以哲教的角度精煉的論述了“人熟”的答習(xí)題。其做品分析辯理，按部就班，由淺進(jìn)深的論述著本人人熟哲教，引經(jīng)據(jù)典，論理深透的哲教**點(diǎn)賜與讀者以反思，領(lǐng)人以封迪。

因?yàn)橐鈺?huì)差，有些語(yǔ)句艱澀易懂，如下是爾的一些睹解。

正在文章的謝篇，人民幣穆嫩師長(zhǎng)教師談到：“平地俯行，景止止行，雖不克不及至，口背往之”，充實(shí)表現(xiàn)做者自己對(duì)人熟的年夜徹年夜悟，心緒回升到必然的境界。于爾念去，那未大要描畫(huà)沒(méi)做者的思維境界。

細(xì)細(xì)的領(lǐng)會(huì)，正在人活路上，隨時(shí)否逢坎坷，荊棘遍及，艱難重重，當(dāng)您未勤奮過(guò)、逃供過(guò)，不論成果能否是念要的，哪怕得敗，但您口未超然，沒(méi)有會(huì)果落空而懊喪。果為正在心思上您曾經(jīng)到達(dá)了，曾經(jīng)勝利了，未意會(huì)到人熟的最下境界了。

人民幣老師牟先生討論了如何從微觀到宏觀，從中到心引導(dǎo)讀者。人民幣穆師長(zhǎng)教師尾先對(duì)一個(gè)具備寬泛性議論話習(xí)題號(hào)讀者獨(dú)特討論人熟的背往，使讀者亮確人熟的意思要有圣潔下尚的背往作掂量果艷，正在讀者戰(zhàn)人民幣穆師長(zhǎng)教師獨(dú)特亮確同一所研討的答習(xí)題后，人民幣穆再一步步闡領(lǐng)本人的人熟哲教，他理解外國(guó)人的心思，正在文章開(kāi)端便以《適取神》停止說(shuō)理，接著便聯(lián)絡(luò)到每一個(gè)人的切身的自在，若何解決“物取人”的閉系，若何掙脫人熟的疾苦。如何實(shí)現(xiàn)自我，如何獲的自由。

正在文章的最初正在以品德的下度以大方的基調(diào)闡亮敘取命。在讀者的腦海中，留下了深刻而清晰的印象和感知。

對(duì)付每一個(gè)人，當(dāng)他跨沒(méi)校門，步進(jìn)社會(huì)，異樣也存正在逃供人熟目標(biāo)答習(xí)題。而現(xiàn)今社會(huì)合作壓力之年夜，要真現(xiàn)逃供人熟又未嘗是件容難的事，因此，邪確晃擱人的口態(tài)是件很重要的工作?！东F性十論》讓爾以邪確的口態(tài)面臨人熟。

獸性論讀后感（兩）

原來(lái)的書(shū)模板，真相不是很吸引人，它沒(méi)有情節(jié)，它看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，無(wú)論你借還是看高。果著本人最遠(yuǎn)的心緒，感到最年夜之處，借是第兩卷的論感情局部，此中第兩章第一節(jié)，論愛(ài)取恨的對(duì)象戰(zhàn)起因，爾印象深入。

戚謨說(shuō)，自豪戰(zhàn)謙虛的間接對(duì)象是自爾，或是咱們親切天認(rèn)識(shí)到它的思維、止為戰(zhàn)覺(jué)得的這個(gè)異一的人格；愛(ài)與恨的對(duì)象是我們這些沒(méi)有意識(shí)到他的思想的人。那一點(diǎn)正在經(jīng)歷外便體現(xiàn)失充實(shí)天鮮明。我們的愛(ài)與恨總是指向我們之外的一個(gè)無(wú)情的存在。

當(dāng)咱們談及自愛(ài)時(shí)，這沒(méi)有是便愛(ài)的原義而言，并且自愛(ài)所孕育發(fā)生的覺(jué)得戰(zhàn)一個(gè)伴侶或戀人所刺激起的柔情也并沒(méi)有獨(dú)特之點(diǎn)。憎惡也是云云。咱們能夠果為咱們本人的過(guò)得戰(zhàn)愚笨而感觸恥愧；然而，只有因?yàn)樗说膫?，才?huì)產(chǎn)生怨恨。

愛(ài)與恨的對(duì)象是一個(gè)有思想的人，而前者的感覺(jué)是開(kāi)朗的，而后者的感覺(jué)則是煩躁的。咱們借能夠大略天假如說(shuō)，那二種感情的起因永近是戰(zhàn)一個(gè)有思維的存正在者相干的，并且前者的起因孕育發(fā)生一種自力的高興，然后者的起因則孕育發(fā)生一種自力的煩懣。凡對(duì)本人的性格、天賦、財(cái)富感觸合意的人，很長(zhǎng)有沒(méi)有念活著人里前隱含本人，并獲得人們的愛(ài)戰(zhàn)贊譽(yù)的。

隱而難睹，成為自豪或自傲的起因的這些性子戰(zhàn)前提，也便是虛枯口或聲譽(yù)欲的起因；咱們本人最為自得的這些特性，咱們老是要夸耀于人。然而假如愛(ài)取尊敬沒(méi)有是戰(zhàn)自豪同樣由異一性子孕育發(fā)生的仁它們的差別點(diǎn)只正在于那些性子或是取咱們無(wú)關(guān)，或是取別人無(wú)關(guān)，這么那種停止方式將長(zhǎng)短常荒誕的，并且人們也不克不及冀望每個(gè)其余人的情緒戰(zhàn)他們本人一切的情緒相互對(duì)應(yīng)。

其真爾感覺(jué)，邪是果為人們不克不及冀望每個(gè)其余人的情緒戰(zhàn)他們本人的情緒相互對(duì)應(yīng)，才有了這些“供而沒(méi)有失”之類的惱恨或惆悵。其真那是一種很普遍、很做作的景象，那個(gè)世界上簡(jiǎn)直時(shí)時(shí)刻刻皆有沒(méi)有數(shù)那樣的情節(jié)正在上演，那只是人們最根本的感情反饋。以是，即便是賦閑、潦倒、敗北、得勢(shì)，甚至是得戀，皆沒(méi)有是甚么年夜沒(méi)有了的事，誰(shuí)出有這么幾件讓本人蒙傷到骨子面的事呢。

那便是爾讀那原書(shū)模板，那一卷、那一章、那一節(jié)最年夜的收成，也是用去勤奮壓服本人的疑想收撐。

獸性論讀后感（三）

對(duì)付哲教的書(shū)模板，爾不斷是連結(jié)著“敬而近之”的立場(chǎng)。雖然爾怒悲看書(shū)模板，也大白有不少哲教書(shū)模板的確是能為咱們帶去一些很孬的啟示，然而從另外一個(gè)圓里去說(shuō)，哲教書(shū)模板正常皆很干燥、籠統(tǒng)、深?yuàn)W。簡(jiǎn)略去說(shuō)便是很易實(shí)邪的讀懂它，大白它深入的外延或者是它所提醒的社會(huì)現(xiàn)真。

最遠(yuǎn)，果為青共校的念書(shū)小組流動(dòng)，爾戰(zhàn)別的二個(gè)異教構(gòu)成了一隊(duì)，出人意料的選擇了典范哲教冊(cè)本《獸性論》。

《獸性論》齊書(shū)模板分三卷，劃分是“論知性”、“論感情”戰(zhàn)“論品德附件”。注釋前有一篇簡(jiǎn)欠的“引論”，次要注明了獸性迷信的重要性戰(zhàn)意思。第一卷“論知性”的主習(xí)題是意識(shí)論，次要注明了常識(shí)的**、分類戰(zhàn)范疇，人的意識(shí)才能戰(zhàn)界線，以及拉理的性子戰(zhàn)做用等意識(shí)論的內(nèi)容。

第一卷是《獸性論》外最重要的局部，是其余局部的根底，包羅了戚謨對(duì)哲教的次要奉獻(xiàn)。

第兩卷“論感情”是第一卷的接續(xù)，其主習(xí)題是感情的**、性子戰(zhàn)流動(dòng)，并為高一卷閉于品德答習(xí)題的**挨高根底。此中對(duì)意志戰(zhàn)自在的**有相對(duì)于的自力性。

第三卷“論品德”是正在前二卷根底上對(duì)品德答習(xí)題的片面論述。第一章闡述了道德的基本原則，屬于道德教育的內(nèi)容；第兩章**“報(bào)酬的德附件”——既是倫理教的內(nèi)容，也是政亂教的內(nèi)容；第三章**的是“做作的德”。

《獸性論》是戚謨平生外最重要的著做，對(duì)付人類思維史具備首創(chuàng)性的實(shí)踐奉獻(xiàn)。戚謨思維外最重要的圓里皆正在那原書(shū)模板外停止了論述，如閉于獸性的三個(gè)假如，無(wú)關(guān)無(wú)私戰(zhàn)異情的觀念，無(wú)關(guān)社會(huì)次序戰(zhàn)造度邪義的觀念等等。

原來(lái)的書(shū)模板，真相不是很吸引人，它沒(méi)有情節(jié)，它看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，無(wú)論你借還是看高。果著本人最遠(yuǎn)的心緒，感到最年夜之處，借是第兩卷的論感情局部，此中第兩章第一節(jié)，論愛(ài)取恨的對(duì)象戰(zhàn)起因，爾印象深入。

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論人性讀后感 篇2

對(duì)于哲學(xué)的書(shū)，我一直是保持著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。雖然我喜歡看書(shū)，也明白有很多哲學(xué)書(shū)確實(shí)是能為我們帶來(lái)一些很好的啟發(fā)，但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)書(shū)一般都很枯燥、抽象、深?yuàn)W。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是很難真正的讀懂它，明白它深刻的內(nèi)涵或者是它所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最近，因?yàn)榍喙残５淖x書(shū)小組活動(dòng)，我和另外兩個(gè)同學(xué)組成了一隊(duì)，出乎意料的選擇了經(jīng)典哲學(xué)書(shū)籍《人性論》。

《人性論》全書(shū)分三卷，分別是論知性、論情感和論道德 。正文前有一篇簡(jiǎn)短的引論，主要說(shuō)明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷論知性的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說(shuō)明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。第一卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷論情感是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問(wèn)題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷論道德是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問(wèn)題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容；第二章討論人為的德 既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容；第三章討論的是自然的德。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。休謨思想中最重要的方面都在這本書(shū)中進(jìn)行了闡述，如關(guān)于人性的三個(gè)假設(shè)，有關(guān)自私和同情的看法，有關(guān)社會(huì)秩序和制度正義的看法等等。

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒(méi)有情節(jié)，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛(ài)與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

論人性讀后感 篇3

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒(méi)有情節(jié)，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛(ài)與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

休謨說(shuō)，驕傲和謙卑的直接對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺(jué)的那個(gè)同一的人格；而愛(ài)和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺(jué)的某一個(gè)其他的人。這一點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)中就表現(xiàn)得充分地明顯。我們的愛(ài)和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個(gè)有情的存在者。當(dāng)我們談及自愛(ài)時(shí)，那不是就愛(ài)的本義而言，而且自愛(ài)所產(chǎn)生的感覺(jué)和一個(gè)朋友或情人所刺激起的柔情也并無(wú)共同之點(diǎn)。憎恨也是如此。我們可以因?yàn)槲覀冏约旱倪^(guò)失和愚蠢而感到恥愧；但是只有由于他人所加的侵害才會(huì)感到憤怒或憎恨。愛(ài)和恨的對(duì)象顯然是一個(gè)有思想的人，而前一種情感的感覺(jué)永遠(yuǎn)是愉快的，后一種情感的感覺(jué)則永遠(yuǎn)是不快的。我們還可以大概地假設(shè)說(shuō)，這兩種情感的原因永遠(yuǎn)是和一個(gè)有思想的存在者相關(guān)的，而且前者的原因產(chǎn)生一種獨(dú)立的快樂(lè)，而后者的原因則產(chǎn)生一種獨(dú)立的不快。凡對(duì)自己的性格、天才、財(cái)富感到滿意的人，很少有不想在世人面前顯露自己，并取得人們的愛(ài)和贊美的。顯而易見(jiàn)，成為驕傲或自負(fù)的原因的那些性質(zhì)和條件，也就是虛榮心或名譽(yù)欲的原因；我們自己最為得意的那些特點(diǎn)，我們總是要炫耀于人。但是假設(shè)愛(ài)與尊重不是和驕傲一樣由同一性質(zhì)產(chǎn)生的仁它們的不同點(diǎn)只在于這些性質(zhì)或是與我們有關(guān)，或是與他人有關(guān)，那么這種進(jìn)行方法將是非?；闹嚨模胰藗円膊荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己所有的情緒互相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)我覺(jué)得，正是因?yàn)槿藗儾荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己的情緒互相對(duì)應(yīng)，才有了那些求而不得之類的怨恨或難過(guò)。其實(shí)這是一種很普遍、很自然的現(xiàn)象，這個(gè)世界上幾乎每時(shí)每刻都有無(wú)數(shù)這樣的情節(jié)在上演，這只是人們最基本的情感反應(yīng)。所以，即使是失業(yè)、失意、失利、失勢(shì)，甚至是失戀，都不是什么大不了的事，誰(shuí)沒(méi)有那么幾件讓自己受傷到骨子里的事呢。

這就是我讀這本書(shū)，這一卷、這一章、這一節(jié)最大的收獲，也是用來(lái)努力說(shuō)服自己的信念支撐。

論人性讀后感 篇4

美國(guó)播客曾經(jīng)對(duì)六十多位哲學(xué)教授做了個(gè)關(guān)于“誰(shuí)是你最崇拜的哲學(xué)家”的話題調(diào)查，穩(wěn)居第一位的休謨票數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了第二第三的康德和維特根斯坦，那休謨到底是什么思想精華值得如此推崇？在今天的分析哲學(xué)，認(rèn)知哲學(xué)領(lǐng)域里，”休謨問(wèn)題”的影響力占據(jù)了第一位。而“休謨問(wèn)題”即是在這本《人性論》里提到的，即所謂從“是”能否推出“應(yīng)該”，也即“事實(shí)”命題能否推導(dǎo)出“價(jià)值”命題，這個(gè)問(wèn)題在西方近代哲學(xué)史上占據(jù)重要位置，許多著名哲學(xué)家紛紛介入，但終未有效破解。

這本《人性論》分為三卷，分別討論理智、情感和道德。休謨認(rèn)為，建立人性科學(xué)的全部材料是在感知中提煉的。感知作為意識(shí)內(nèi)容的東西分為兩種，即“印象”和“觀念”，它們是兩類知覺(jué)。一切單純觀念都有一個(gè)單純印象與之相應(yīng)，這是休謨?cè)谡軐W(xué)中建立的“第一條原則”。牢牢記住和回味這個(gè)原則，這是休謨發(fā)展自己認(rèn)知，情感和倫理學(xué)最重要的原則。

《人性論》中最重要的部分是《關(guān)于知識(shí)和或然推斷的論述》一節(jié)。休謨認(rèn)為，因果關(guān)系是人為的，不具有確實(shí)性。人的因果性觀念完全來(lái)自感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)中對(duì)“相似性”例證的觀察：我們看到兩個(gè)類似的現(xiàn)象不斷地按先后順序重復(fù)出現(xiàn)或“恒常會(huì)合在一起”，便由這一個(gè)推到那一個(gè)，把一個(gè)稱為原因，另一個(gè)稱為結(jié)果。這種根據(jù)經(jīng)驗(yàn)而來(lái)的推論完全是習(xí)慣的結(jié)果，而不是理性的結(jié)果。只有這條原則可以使我們的經(jīng)驗(yàn)有益于我們。這節(jié)的內(nèi)容被無(wú)數(shù)哲學(xué)思想家引用，影響是非常深遠(yuǎn)的，尤其在休謨那個(gè)時(shí)代，宗教理性主義至上的氛圍里，對(duì)于因果關(guān)系否定即是對(duì)神，上帝的否定，時(shí)代的意義很大。

而對(duì)于因果關(guān)系的否定意義很大，根據(jù)此，即是在說(shuō)物質(zhì)和意識(shí)，心靈根本不能同一，我們所看到的事物只是我們的感覺(jué)，這和大乘佛教”諸相皆我”的思想是多么相似，除了知覺(jué)之外，我們永遠(yuǎn)無(wú)法想象任何事物，在分析哲學(xué)里，休謨的因果否定論也推出了一個(gè)重要命題“歸納形成不了知識(shí)”。

與原因與結(jié)果的相關(guān)的全部推理都來(lái)自于習(xí)慣，更確切地說(shuō)，信念屬于人類天性的感性部分當(dāng)中的活動(dòng)，并非屬于認(rèn)識(shí)部分的活動(dòng)。這種徹底的因果否定其實(shí)在現(xiàn)在的量子力學(xué)里已經(jīng)被證實(shí)了，我們所謂的”現(xiàn)象規(guī)律”那只是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的分布結(jié)果，并非所謂的“必然”，打個(gè)比方，蘋(píng)果是從樹(shù)上掉下來(lái)那是因?yàn)槿f(wàn)有引力定律嗎？不是的，那只是我們看到的現(xiàn)象，它的發(fā)生客觀上是幾率的存在。休謨完成此書(shū)時(shí)候不到30歲，卻深刻洞察了這一事實(shí)。同理，外界事物的連續(xù)獨(dú)立存在“現(xiàn)象”，那也是一種因果關(guān)系積累的恒長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，”我不去看月亮的時(shí)候，月亮不在嗎？”休謨的分析和量子力學(xué)同樣確定回答了這個(gè)問(wèn)題，“月亮不一定在！”

休謨?cè)谡撟C人性情感上，也運(yùn)用了他的不可知的經(jīng)驗(yàn)學(xué)說(shuō)，他認(rèn)為人性中最重要的原則就是“同情心”，多么熟悉的詞匯，其這在亞當(dāng)斯密里的《道德情操論》里也反復(fù)提到了這點(diǎn)，可見(jiàn)英倫大陸的倫理學(xué)整體上是多么有深刻性，這對(duì)英國(guó)的憲政制度改革一定有積極意義。

其實(shí)休謨一直提到的同理心本質(zhì)上就是弗洛伊德所提到的“移情投射”，休謨的倫理思想里孕育了精神分析學(xué)內(nèi)容。

《人性論》的經(jīng)驗(yàn)主義、懷疑主義和不可知論，對(duì)康德以后的西方哲學(xué)產(chǎn)生了廣泛、深遠(yuǎn)而又十分復(fù)雜的影響，經(jīng)典中的經(jīng)典，我認(rèn)為每個(gè)對(duì)世界有了解渴望的人，都應(yīng)該看看！

論人性讀后感 篇5

然后，我很認(rèn)同培根所說(shuō)的驕傲產(chǎn)生的限制之一是自己獨(dú)有的對(duì)象，或者至少是少數(shù)人共有。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不乏這方面的證明。就像上帝給我們的東西，從我們出生，眼睛可以看到美麗的東西，耳朵可以聽(tīng)到美麗的聲音，四肢可以讓我們走，做我們想做的，等等。

這是大多數(shù)人都有的，但我們很少聽(tīng)說(shuō)有人會(huì)為他們感到驕傲。所謂“身在福中不知?！?，人總是在失去之后才知道珍惜，這些都是人的劣根。正如培根說(shuō)，“在我們看來(lái)，經(jīng)常被呈現(xiàn)出來(lái)的，并且為我們所長(zhǎng)期習(xí)慣的所有事物失去了自己的價(jià)值，而且很快會(huì)被我們所輕視和忽視”。

最后，培根告訴我們，人們對(duì)事物的判斷更多的是基于比較，而不是基于它們的真實(shí)和內(nèi)在價(jià)值。這句話也很有道理，像今天的趕潮趨勢(shì)，創(chuàng)新現(xiàn)象可以證明這一點(diǎn)。我們做一件事，很多都是考慮到別人的看法的。

別人的評(píng)論也會(huì)在很大程度上影響我們的行為。人比人，比死人。在同樣擁有一個(gè)優(yōu)勢(shì)時(shí)，我們會(huì)不自覺(jué)的拿它和別人相比，比別人好就會(huì)產(chǎn)生驕傲，反之則謙卑。

通過(guò)閱讀論驕傲和謙卑這章，我更清楚地知道了驕傲和謙卑的來(lái)源和產(chǎn)生因素。更讓我高興地是，我體會(huì)到了知其然，亦知其所以然的快樂(lè)。因此，今后我會(huì)調(diào)查一件或多件事情的原因，這對(duì)解決問(wèn)題非常有幫助。

論人性讀后感 篇6

對(duì)于哲學(xué)的書(shū)，我一直是保持著“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。雖然我喜歡看書(shū)，也明白有很多哲學(xué)書(shū)確實(shí)是能為我們帶來(lái)一些很好的啟發(fā)，但是從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)書(shū)一般都很枯燥、抽象、深?yuàn)W。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是很難真正的讀懂它，明白它深刻的內(nèi)涵或者是它所揭示的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。最近，因?yàn)榍喙残５淖x書(shū)小組活動(dòng)，我和另外兩個(gè)同學(xué)組成了一隊(duì)，出乎意料的選擇了經(jīng)典哲學(xué)書(shū)籍《人性論》。

《人性論》全書(shū)分三卷，分別是“論知性”、“論情感”和“論道德 ”。正文前有一篇簡(jiǎn)短的“引論”，主要說(shuō)明了人性科學(xué)的重要性和意義。第一卷“論知性”的主題是認(rèn)識(shí)論，主要說(shuō)明了知識(shí)的起源、分類和范圍，人的認(rèn)識(shí)能力和界限，以及推理的性質(zhì)和作用等認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容。第一卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎(chǔ)，包含了休謨對(duì)哲學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

第二卷“論情感”是第一卷的繼續(xù)，其主題是情感的起源、性質(zhì)和活動(dòng)，并為下一卷關(guān)于道德問(wèn)題的討論打下基礎(chǔ)。其中對(duì)意志和自由的討論有相對(duì)的獨(dú)立性。

第三卷“論道德”是在前兩卷基礎(chǔ)上對(duì)道德問(wèn)題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬于倫理學(xué)的內(nèi)容；第二章討論“人為的德 ”——既是倫理學(xué)的內(nèi)容，也是政治學(xué)的內(nèi)容；第三章討論的是“自然的德”。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對(duì)于人類思想史具有獨(dú)創(chuàng)性的理論貢獻(xiàn)。休謨思想中最重要的方面都在這本書(shū)中進(jìn)行了闡述，如關(guān)于人性的三個(gè)假設(shè)，有關(guān)自私和同情的看法，有關(guān)社會(huì)秩序和制度正義的看法等等。

這本書(shū)，說(shuō)實(shí)話內(nèi)容并不是很吸引我，它沒(méi)有情節(jié)，看起來(lái)有點(diǎn)枯燥，可是我還是看下去了。因著自己最近的心境，感觸最大的地方，還是第二卷的論情感部分，其中第二章第一節(jié)，論愛(ài)與恨的對(duì)象和原因，我印象深刻。

休謨說(shuō)，驕傲和謙卑的直接對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺(jué)的那個(gè)同一的人格；而愛(ài)和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺(jué)的某一個(gè)其他的人。這一點(diǎn)在經(jīng)驗(yàn)中就表現(xiàn)得充分地明顯。我們的愛(ài)和恨永遠(yuǎn)指向我們以外的某一個(gè)有情的存在者。當(dāng)我們談及自愛(ài)時(shí)，那不是就愛(ài)的本義而言，而且自愛(ài)所產(chǎn)生的感覺(jué)和一個(gè)朋友或情人所刺激起的柔情也并無(wú)共同之點(diǎn)。憎恨也是如此。我們可以因?yàn)槲覀冏约旱倪^(guò)失和愚蠢而感到恥愧；但是只有由于他人所加的侵害才會(huì)感到憤怒或憎恨。愛(ài)和恨的對(duì)象顯然是一個(gè)有思想的人，而前一種情感的感覺(jué)永遠(yuǎn)是愉快的，后一種情感的感覺(jué)則永遠(yuǎn)是不快的。我

們還可以大概地假設(shè)說(shuō)，這兩種情感的原因永遠(yuǎn)是和一個(gè)有思想的存在者相關(guān)的，而且前者的原因產(chǎn)生一種獨(dú)立的快樂(lè)，而后者的原因則產(chǎn)生一種獨(dú)立的不快。凡對(duì)自己的性格、天才、財(cái)富感到滿意的人，很少有不想在世人面前顯露自己，并取得人們的愛(ài)和贊美的。顯而易見(jiàn)，成為驕傲或自負(fù)的原因的那些性質(zhì)和條件，也就是虛榮心或名譽(yù)欲的原因；我們自己最為得意的那些特點(diǎn)，我們總是要炫耀于人。但是假設(shè)愛(ài)與尊重不是和驕傲一樣由同一性質(zhì)產(chǎn)生的仁它們的不同點(diǎn)只在于這些性質(zhì)或是與我們有關(guān)，或是與他人有關(guān)，那么這種進(jìn)行方法將是非常荒謬的，而且人們也不能期望每一個(gè)其他人的情緒和他們自己所有的情緒互相對(duì)應(yīng)。

其實(shí)我覺(jué)得，正是因?yàn)槿藗儾荒芷谕恳粋€(gè)其他人的情緒和他們自己的情緒互相對(duì)應(yīng)，才有了那些“求而不得”之類的怨恨或難過(guò)。其實(shí)這是一種很普遍、很自然的現(xiàn)象，這個(gè)世界上幾乎每時(shí)每刻都有無(wú)數(shù)這樣的情節(jié)在上演，這只是人們最基本的情感反應(yīng)。所以，即使是失業(yè)、失意、失利、失勢(shì)，甚至是失戀，都不是什么大不了的事，誰(shuí)沒(méi)有那么幾件讓自己受傷到骨子里的事呢。

人生不如意十之八九，沒(méi)有誰(shuí)能一切都順順利利，對(duì)于愛(ài)與恨能真正的灑脫看待，是所有人應(yīng)該去最求的。但能不以物喜不以己悲的人，確實(shí)很少。

休謨?cè)凇度诵哉摗分姓J(rèn)為，人的感覺(jué)是人的思想、認(rèn)識(shí)觀念的唯一來(lái)源，因此，人的認(rèn)識(shí)對(duì)象只能限定在感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)。只有人感覺(jué)到的事物，才是真實(shí)的存在，而“物質(zhì)世界”是無(wú)法感覺(jué)的，因此也是不存在的。由于“人只能認(rèn)識(shí)感覺(jué)”，而對(duì)于感覺(jué)產(chǎn)生的問(wèn)題，是人的認(rèn)識(shí)所不能把握的，因此是不可知的。 這就是不可知論。

對(duì)于他的“不可知論”，我并不十分理解，應(yīng)該說(shuō)基本不懂他所表達(dá)的意思。上網(wǎng)查了關(guān)于不可知論一些基本問(wèn)題，最后也只能望而卻步了

休謨于18歲開(kāi)始構(gòu)思，25歲完成了人性論初稿。這本書(shū)就我目前的認(rèn)知水平來(lái)看仍顯得步履維艱，而且我可以斷言，沒(méi)有人可以完全理解這本書(shū)。并不是說(shuō)其推理的深?yuàn)W難懂，而在于充斥其中的太多情感體驗(yàn)和實(shí)驗(yàn)證據(jù)，都有很深刻的個(gè)人體驗(yàn)。在此，我堅(jiān)信已經(jīng)在閱讀過(guò)程中摒棄了我所受教育中將其定性為唯心主義和神秘主義者的先入之見(jiàn)，也沒(méi)有將自己作為其深度的信仰者，但是自己仍然為其精妙的推理所傾倒。

這就是我讀這本書(shū)，最大的收獲，也是用來(lái)努力說(shuō)服自己的信念支撐。對(duì)于人性的問(wèn)題太過(guò)于深?yuàn)W，也許在以后我認(rèn)知水平提高后，我才能有更深刻的認(rèn)識(shí)。

論人性讀后感 篇7

a:我們小組讀的書(shū)是休謨的《人性論》——愛(ài)與恨。 在讀《人性論》愛(ài)與恨這一章之前，我一直沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行過(guò)深入的思考，認(rèn)為愛(ài)就是愛(ài)、恨就是恨，為什么要思考那么多，簡(jiǎn)直是世上本無(wú)事，庸人自擾之嗎？

不知道大家有沒(méi)有這種想法？

齊：有。

a： 然而，通過(guò)閱讀，我能深刻地感受到休謨的思想。一開(kāi)始，我覺(jué)得晦澀難懂。漸漸地，我會(huì)感受到哲學(xué)的偉大，從書(shū)中發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。由于這一章比較難懂，我組精選了《傲慢與偏見(jiàn)》中的兩個(gè)場(chǎng)景，先請(qǐng)大家欣賞一下。

（伊麗莎白-梅艷芳，達(dá)西-竇鄧靜，班納特夫人-李潮，凱瑟琳夫人-a）

視頻part1: 求婚

(敲門聲，伊一驚，開(kāi)門，達(dá)西上)

伊：達(dá)西先生？?。ɡ淅涞兀┠?qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐。

達(dá)西（關(guān)切地）：伊麗莎白小姐，您身體好些了嗎？我十分擔(dān)心您的健康。

伊（冷淡而有禮）：謝謝您的關(guān)心，我已經(jīng)沒(méi)事了。

（沉默了5秒鐘之后，達(dá)西站起身來(lái)，在房間里踱來(lái)踱去，看上去既焦慮又興奮。5秒鐘后，他轉(zhuǎn)身面對(duì)伊拉克。）

達(dá)西（激動(dòng)地）：我再也忍不住了！忍也無(wú)益??！我的感情已無(wú)法克制！親愛(ài)的伊麗莎白小姐，你一定要聽(tīng)我說(shuō)，我多么喜歡你??！

（伊吃驚地看向達(dá)西，沒(méi)有說(shuō)話）

達(dá)西（激動(dòng)地、得意地）：親愛(ài)的伊麗莎白小姐，你一定不敢相信我有多愛(ài)你，你的一舉一動(dòng)，一顰一笑都深深地吸引了我的目光，雖然你家境貧寒，還有你的母親及妹妹們有時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的不知體統(tǒng)，這些都成為我向你求婚的阻礙，也曾一度折磨我那顆愛(ài)你的心，但是，今天，我不愿再去想那么多，你優(yōu)雅、迷人的風(fēng)度幫助我戰(zhàn)勝了心頭的矛盾，我愛(ài)你，寧愿放低身份與你共同生活。你要知道我們錯(cuò)了多少。雖然我們按照我的愿望和你一起生活，但是違背了常識(shí)，但是我作出了犧牲，你能娶我多幸福?。?/p>

親愛(ài)的伊麗莎白小姐，我非常擔(dān)心你是否同意嫁給我。（喜氣洋洋，下定決心要得到）我的愛(ài)太強(qiáng)烈了，希望你能馬上給我一個(gè)滿意的答復(fù)！

伊（非常生氣地，反感地）：遇上這種事，我本應(yīng)該對(duì)您說(shuō)聲謝謝。但實(shí)際上我卻不能。

我從沒(méi)想過(guò)要得到你的什么好感，而你說(shuō)出的好話也是完全言不由衷，我不愿意引起任何人不快，然而現(xiàn)在是迫不得已?，F(xiàn)在您的情分已經(jīng)表達(dá)，請(qǐng)您割斷那些情分離開(kāi)吧?。。?！

達(dá)西（驚訝，憤怒，克制地喘氣，握緊拳頭，沉默了5秒）：我期待著星星期待著月亮，我期待著這樣的回答！恕我冒昧，我可以問(wèn)問(wèn)為什么會(huì)吃這樣的閉門羹嗎？不過(guò)，不知道也無(wú)關(guān)緊要。

易（氣憤地）：你對(duì)我說(shuō)你喜歡我違背我的意愿，失去我應(yīng)有的理由，甚至失去我的價(jià)值。這肯定會(huì)傷害我的自尊，是對(duì)我的蓄意侮辱。那么，我可以問(wèn)你為什么這樣做嗎？如果我的拒絕太不客氣，你的這種做法難道不使我的不客氣情有可源嗎？

達(dá)西（邊走邊嚷）：你竟然這樣看我！！把話說(shuō)得這樣痛快淋漓，難得，難得！

（停住腳步，轉(zhuǎn)身看向伊）看來(lái)我錯(cuò)就錯(cuò)在太過(guò)誠(chéng)實(shí)，把久久下不了決心的顧慮和盤托出，傷了你的自尊。如果我多一分心計(jì)，把內(nèi)心世界掩蓋起來(lái)，奉承一番，讓你相信我完全出于真情實(shí)意，出于理智的選擇，海誓山盟，好話說(shuō)盡，你大概就不會(huì)這樣把我痛斥一番。但是我討厭言不由衷。

而且，剛才說(shuō)的那些想法我并不認(rèn)為有錯(cuò)，順情理，合公道。你的三親六眷地位卑微，難道會(huì)叫我稱心？明明知道要結(jié)的親門不當(dāng)戶不對(duì)，難道你還能指望我會(huì)歡天喜地？

伊（生氣地，但努力克制）：達(dá)西先生，你想錯(cuò)了。如果您禮貌些，拒絕您后我也許過(guò)意不去。

但無(wú)論你用什么方式表白，我的回答只可能有一個(gè)。就算你用再高明的手法求婚，也說(shuō)不動(dòng)我的心，叫我答應(yīng)你！我從一開(kāi)始就認(rèn)識(shí)你不愉快，而你知道不到一個(gè)月，我想，即使沒(méi)有人能結(jié)婚，我也永遠(yuǎn)不會(huì)嫁給你！！

達(dá)西（陰郁地）：小姐，您用不著再說(shuō)了。我完全理解您的心情，現(xiàn)在不能不覺(jué)得自己有過(guò)錯(cuò)了。

對(duì)不起，在您這里呆太久。衷心祝愿您早日康復(fù)，生活愉快。（說(shuō)完，達(dá)西大步走了出去，伊心煩意亂地回到房間。）。

part2: 凱瑟琳夫人的來(lái)訪

（敲門時(shí)，伊麗莎白站起來(lái)開(kāi)門，看見(jiàn)凱瑟琳太太愣住了一會(huì)兒，然后轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，班納特太太站了起來(lái)。）

伊：早上好，夫人。

本內(nèi)特太太（驚喜地、熱情地）：夫人，您竟然大駕光臨！我真是太榮幸了！！

（凱瑟琳夫人傲慢地點(diǎn)頭，走進(jìn)房間。基蒂站了起來(lái)。凱瑟琳夫人坐下時(shí)，大家都坐下了。凱瑟琳夫人清了清嗓子。）

凱瑟琳夫人（冷冰冰地）：本內(nèi)特小姐（即指伊麗莎白），別來(lái)無(wú)恙吧？這位太太我猜一定是令堂大人

伊麗莎白：是的。

凱瑟琳夫人（傲慢地看著伊麗莎白）：班納特小姐，我想知道你能不能和我一起出去？

班納特太太（立刻看著伊麗莎白）：親愛(ài)的，把她帶出去。她會(huì)喜歡的。

伊（站起身）：好的，夫人，我們走吧。

旁白：伊麗莎白和凱瑟琳夫人來(lái)到小路上。

（伊麗莎白和凱瑟琳夫人繞了小小的一圈，停?。?/p>

凱瑟琳夫人（冷冷地看著伊麗莎白）：班納特小姐，我一路走來(lái)。你覺(jué)得我是干什么的。

伊（大吃一驚）：夫人，您大錯(cuò)特錯(cuò)了，我并不知道您為何大駕光臨！

夫人（怒不可遏）：班納特小姐，你應(yīng)該知道我不是一個(gè)惹人生氣的人！你遇事盡可以不認(rèn)真，我卻事事認(rèn)真。

告訴你，我性格的最大特點(diǎn)就是坦率認(rèn)真！兩天前，我收到一個(gè)消息，不僅你姐姐和一個(gè)高親戚有了聯(lián)系，而且你，伊麗莎白·班納特小姐，很快就要嫁給我侄子達(dá)西先生了！雖然我知道肯定有人做錯(cuò)了什么，但我還是決定跑到這個(gè)地方，我想讓你知道我對(duì)你的態(tài)度！

易（驚訝，厭惡）：既然你不相信這是真的，我覺(jué)得沒(méi)必要一路走來(lái)。夫人現(xiàn)在來(lái)一趟究竟是為了什么？

夫人（傲慢地）：為什么？哼，當(dāng)然是叫你立刻出來(lái)制止這些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)！

易（不急）：我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這些無(wú)聊的話，所以我沒(méi)有義務(wù)阻止它們！

夫人（氣惱地）：那你能不能說(shuō)這件事毫無(wú)根據(jù)呢？

伊：我不敢說(shuō)與夫人具有相同的坦率性格。你想問(wèn)什么？你問(wèn)我什么？我不必回答。

夫人（生氣、大聲地）：豈有此理！本內(nèi)特小姐，我非叫你回答不可。他——我的外侄——向你求過(guò)婚了嗎？

伊：夫人已經(jīng)說(shuō)過(guò)這是不可能的了。

夫人（高興地）：哦？那你能答應(yīng)我永遠(yuǎn)都不接受他的求婚嗎？

伊：不，我不會(huì)許下這種諾言。

夫人：本內(nèi)特小姐，這就叫我萬(wàn)分奇怪了。我原以為你是一個(gè)有理性的姑娘。不過(guò)，你不要癡心妄想，以為我會(huì)退讓。如果你不按我的要求做出保證，我決不打道回府！

伊：這種保證你休想叫我作！毫無(wú)道理的要求我不會(huì)答應(yīng)，你嚇不到我！

夫人（傲慢地）：別擔(dān)心，班納特小姐，我還沒(méi)說(shuō)完呢。你應(yīng)該好好想想你們之間的差距，要顧全臉面，講究規(guī)矩。

如果你一個(gè)人一路走，他的親戚朋友永遠(yuǎn)不會(huì)有好臉蛋讓你看。你結(jié)婚是自討苦吃，我們沒(méi)有一個(gè)人會(huì)來(lái)理睬你！

伊（氣憤地）：你的話到此為止，謾罵我也罵夠了。對(duì)不起，我得回去了。

夫人（憤怒地喊道）：看來(lái)你完全無(wú)視我侄子的尊嚴(yán)和名譽(yù)！你這只想著自己，沒(méi)有良心的東西！你為什么不考慮一下呢？你結(jié)婚后，大家會(huì)瞧不起他嗎？

伊（生氣地）：凱瑟琳夫人，我不想再談了。我的心意你知道。

夫人：你一定是決心把他搶到手了吧？

伊：這種話我沒(méi)說(shuō)過(guò)。我決心做的事僅僅是，我覺(jué)得怎樣幸福就怎樣去做，而不求教于你！

夫人：好呀！這么說(shuō)，你對(duì)我是拒不買帳了。你也不知道什么是本分、名聲、感激了！

伊：這件事不牽涉到什么本分、名聲、恩情，我與達(dá)西先生結(jié)婚一不是不安本分，二不是不要臉面，三不是忘恩負(fù)義！

夫人：原來(lái)這就是你內(nèi)心所想，就是你打定了主意！很好！

班納特小姐，你不能吃天鵝肉。我會(huì)阻止的！等著瞧吧，我想辦的一定辦得到！??！我想回去，我不跟你說(shuō)再見(jiàn)，也不跟你媽媽打招呼，因?yàn)槟悴慌洌。。。。。?/p>

（凱瑟琳夫人說(shuō)完，退場(chǎng)，伊也退場(chǎng)）

a：看完這段視頻，請(qǐng)大家結(jié)合《人性論》來(lái)談一談自己的觀點(diǎn)。

b：《傲慢與偏見(jiàn)》通過(guò)對(duì)人物的塑造，表現(xiàn)出對(duì)人性復(fù)雜性的深刻剖析，由此體現(xiàn)出人性中的驕傲與謙卑，愛(ài)與恨這兩對(duì)對(duì)立的情感對(duì)人們自身行為的深刻影響。

在該作品的前半部分，我們從達(dá)西先生的表白中可以看出，因?yàn)楸緝?nèi)特一家的表現(xiàn)使得達(dá)西在一開(kāi)始對(duì)伊莉莎白冷漠，后來(lái)了解到伊莉莎白美好的品格之后又愛(ài)上了伊莉莎白。在這一幕中達(dá)西因?yàn)閮A心于伊麗莎白而向她求婚，但因其顧及到雙方門第的差異從而在神色和言語(yǔ)中都透出傲慢的態(tài)度，不僅使伊麗莎白毅然拒絕了他的求婚，從而令伊莉莎白對(duì)他產(chǎn)生了煙霧之感。由于家庭環(huán)境、個(gè)人的性格品性，本來(lái)如此般配的兩人，因?yàn)榘谅c偏見(jiàn)不能對(duì)彼此進(jìn)行更加透徹的了解，差點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了一段美好的姻緣。

e： 而且，如果達(dá)西和伊莉莎白不見(jiàn)面，即使伊莉莎白的性格夠好，達(dá)西也不會(huì)愛(ài)上她。

b：對(duì)，因此可以看出這個(gè)對(duì)他的情感是不僅受雙重因素的影響的，而且還受到相對(duì)人生活環(huán)境、以及與其有關(guān)的人的影響。這恰恰論證了休謨的觀點(diǎn)。

c：b的話針對(duì)的是第一幕，就讓我針對(duì)第二幕來(lái)談一談。休謨?cè)凇度诵哉摗分杏幸痪湓挘?/p>

“驕傲和謙卑的對(duì)象是自我，或是我們親切地意識(shí)到它的思想、行為和感覺(jué)的那個(gè)同一的人格；而愛(ài)和恨的對(duì)象則是我們意識(shí)不到他的思想、行為和感覺(jué)的其他的人?！蔽覀€(gè)人覺(jué)得這句話說(shuō)得實(shí)在是太有道理了。在第二幕中對(duì)于凱瑟琳夫人的諷刺以及威逼利誘，伊莉莎白顯示出來(lái)的自尊與自愛(ài)，也許在很多人的心中因?yàn)橛幸粋€(gè)愛(ài)字，所以把這個(gè)認(rèn)為是愛(ài)，但是實(shí)質(zhì)上這是對(duì)己的，與驕傲與謙卑的屬性是相同的。

而其中反映出來(lái)伊莉莎白對(duì)于達(dá)西的愛(ài)，才是對(duì)于他人的。

休謨還說(shuō)過(guò)，尊敬和鄙視也是參雜著愛(ài)與恨的情感。在考慮別人的品質(zhì)和境況時(shí)，我們可以觀察它們本身真實(shí)的樣子，也可以把它們與我們的品質(zhì)和境況相比。也可以把兩種考慮方法結(jié)合起來(lái)。

他人的良好品質(zhì)是由第一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生愛(ài)；由第二個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生謙卑；由第三個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生尊敬，尊敬是這兩種情感的混合物。同樣，他們的惡劣品質(zhì)，則隨著我們的觀點(diǎn)它們的觀點(diǎn)，引起憎恨、驕傲或鄙視。這種情感的參雜是由于比較而產(chǎn)生的。

d：休謨?cè)凇度诵哉摗分羞€說(shuō)“任何人都是隨著我們由他所獲得的快樂(lè)或不快，而獲得我們的好感，或遭到我們的惡意，而且這些情感都恰恰是隨著感覺(jué)的種種變化而變化的：這一點(diǎn)是十分明顯的。

任何人能夠通過(guò)他的服務(wù)、美貌、或諂媚使他對(duì)我們成為有用或使我們愉快，就一定會(huì)博得我們的愛(ài)；而在另一方面，任何人傷害了我們，或使我們不快，就總是會(huì)刺激起我們的憤怒或憎恨?！蔽蚁耄@段話與b所說(shuō)的引用的有異曲同工之妙。

后來(lái)，當(dāng)伊麗莎白與達(dá)西再次相遇時(shí)，伊麗莎白發(fā)現(xiàn)達(dá)西變得謙遜有禮，此后更因?yàn)槁?tīng)聞了達(dá)西的往事和善舉而放下所有的偏見(jiàn)，這才發(fā)現(xiàn)自己被蒙蔽的心早已歸屬于達(dá)西。最終，一雙人在雨霧中敞開(kāi)心扉，互訴衷腸。

因?yàn)閰拹海聋惿妆臼俏恢獣?shū)達(dá)理的女子，卻在達(dá)西面前表現(xiàn)出對(duì)他的冷酷與決絕。因?yàn)閻?ài)，達(dá)西由傲慢變?yōu)橹t卑。因?yàn)楦淖?，達(dá)西有了令伊麗莎白重新了解并愛(ài)上自己的機(jī)會(huì)。

情感之間的聯(lián)系與相互轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出人性中的矛盾，而我更加相信，愛(ài)能讓人們變得更好。

e：那我來(lái)總結(jié)一下吧！

一、休謨提出：我們根據(jù)從所有人那里得到的快樂(lè)或者痛苦，而對(duì)他們給予好感或者惡意，并且恰好這些感情都是隨著感覺(jué)的各種變化而變化的。無(wú)論誰(shuí)讓我們不快，或殺害了我們，都能刺激起我們的憤懣和不滿。

達(dá)西對(duì)班內(nèi)特家族的的批判，稱之為不體面的鄉(xiāng)下家庭讓伊麗莎白對(duì)他心生不喜，而隨著時(shí)間推移，達(dá)西先生因?yàn)闊釔?ài)伊麗莎白而拋下他的門第之見(jiàn)，并在貝內(nèi)特家族遭遇困境時(shí)鼎力相助，這又令伊麗莎白對(duì)達(dá)西的態(tài)度和看法大為改觀。從這里我們可以看出，對(duì)某個(gè)特定的人的愛(ài)與恨并不是憑空產(chǎn)生的，愛(ài)與恨產(chǎn)生的依據(jù)都來(lái)自于他/她對(duì)于自己是善意的還是惡意的，我認(rèn)為愛(ài)與恨的產(chǎn)生都是相對(duì)的，有條件的。

二、休謨?cè)跁?shū)中這樣寫(xiě)到：某些人加上另一個(gè)條件，要求痛苦和快樂(lè)不僅從某一個(gè)人產(chǎn)生，而且從故意的行為以及特殊的意向和意圖產(chǎn)生。凱瑟琳夫人之所以對(duì)伊麗莎白詰難，其實(shí)并不是因?yàn)橐晾蛏颈救耍莿P瑟琳夫人一直以來(lái)希望自己的女兒可以嫁給達(dá)西，所以她有著特殊的意圖，而伊麗莎白可以說(shuō)是破壞了她的這個(gè)意圖，所以凱瑟琳夫人對(duì)伊麗莎白產(chǎn)生了嫌棄憎惡的心態(tài)。

三、休謨強(qiáng)調(diào)了意向的重要性，我們需要有一個(gè)意向把愛(ài)或者恨刺激起來(lái)的理由，我們還要考慮，公正和傷害是兩個(gè)對(duì)立的對(duì)象，一個(gè)具有產(chǎn)生愛(ài)的傾向，另一個(gè)具有產(chǎn)生恨的傾向，這兩種對(duì)象分別是隨著我們特別指定的思想傾向與對(duì)象本身的不同程度而占據(jù)優(yōu)勢(shì)的，并將它獨(dú)有的情感刺激起來(lái)。這也能夠論證伊麗莎白是如何對(duì)達(dá)西的印象大為轉(zhuǎn)變的。最初，伊麗莎白誤信維克漢姆對(duì)達(dá)西的誹謗而對(duì)他的人品產(chǎn)生了懷疑，并且在達(dá)西第一次向她求婚時(shí)拒絕了他，而在達(dá)西將一切真相解釋給伊麗莎白以后，她發(fā)現(xiàn)達(dá)西是個(gè)正直的人，這是伊麗莎白拋下固有的偏見(jiàn)，站在公正客觀的角度看待達(dá)西先生，才慢慢被他打動(dòng)，進(jìn)而愛(ài)上了他。

人性的弱點(diǎn)觀后感1000字通用8篇

觀影能和讀書(shū)一樣促進(jìn)人們的成長(zhǎng)，好的電影不僅能陶冶情操，還可以使我們有所啟迪，可以寫(xiě)一篇觀后感，將心得感悟記錄其中，寫(xiě)觀后感的時(shí)候應(yīng)該要實(shí)話實(shí)說(shuō)，簡(jiǎn)潔明了。想寫(xiě)好作品觀后感要明白哪些關(guān)鍵點(diǎn)呢？有請(qǐng)駐留片刻，編輯為你推薦人性的弱點(diǎn)觀后感，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇1

"不要批評(píng)，不要指責(zé)，不要抱怨"。人自私，所以根本不會(huì)關(guān)心別人的抱怨，指責(zé)和批評(píng)。他們只會(huì)在心里想著：你的抱怨跟我有毛兒關(guān)系，你指責(zé)我，批評(píng)我，這行為太愚蠢了，因?yàn)槟愀静涣私馕?。再比如，”談?wù)搶?duì)方感興趣的事情”或者“讓對(duì)方主導(dǎo)談話”等原則，這些都是一個(gè)模式：哄著對(duì)方，嘮一些對(duì)方愛(ài)聽(tīng)的嗑。因?yàn)槿诵宰运?，所以人更愿意別人想著自己，更愿意被別人哄著，更愿意談?wù)撟约海@些都是利用了人性自私的這個(gè)弱點(diǎn)。

在當(dāng)代博弈型人際關(guān)系社會(huì)中，這些’套路’有些可能是要失效了的，但有些卻永遠(yuǎn)不會(huì)失效。那些會(huì)失效的套路比如，“談?wù)搶?duì)方感興趣的事情”，“ 激將法”，“欲抑先揚(yáng)”，“夸獎(jiǎng)他人每一點(diǎn)微小的進(jìn)步”等等，這些為什么會(huì)失效？根本原因在于一旦被套路者識(shí)破了你的功利心，那么會(huì)適得其反，而當(dāng)今知識(shí)爆炸，大部分人也都懂得這些套路，所以是要失效了的，更別說(shuō)要將這些套路應(yīng)用到實(shí)際營(yíng)銷中去了。好在知識(shí)爆炸也帶來(lái)了學(xué)科的快速發(fā)展，消費(fèi)行為學(xué)和消費(fèi)心理學(xué)的研究也在打破這種認(rèn)知博弈的局面。很快當(dāng)大眾都學(xué)會(huì)了甚至’精通’了現(xiàn)代的’套路’，這種博弈又將要持續(xù)的迭代下去。

所以，那些永不失效的’套路’更適合我們學(xué)習(xí)，或許不應(yīng)該稱為’套路’，應(yīng)該稱作修養(yǎng)，比如：友善、微笑、體諒他人、拋開(kāi)成見(jiàn)、傾聽(tīng)等。這都是我們作為現(xiàn)代人應(yīng)該內(nèi)修的，即不應(yīng)該抱有任何功利心去做這些事情。我們應(yīng)該把它當(dāng)成美食一樣去自我享受，而不應(yīng)當(dāng)成一種工具加以利用。

總的來(lái)看，《人性的弱點(diǎn)》作為世界上最暢銷的成功學(xué)書(shū)籍之一，是有其獨(dú)特的歷史背景和心理學(xué)基礎(chǔ)的。但作為知識(shí)爆炸的我們這代人來(lái)講，其道理似乎不夠用，甚至有些也已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但作為中學(xué)生踏入人際關(guān)系領(lǐng)域的入門讀物，想來(lái)一定是‘干貨滿滿’，但卻不知當(dāng)代中學(xué)生爽完‘王者榮耀’之后，還有空余時(shí)間讀書(shū)嗎？

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇2

這本書(shū)的作者是戴爾·卡耐基(Dale Carnegie，1888-1955年)

20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師，美國(guó)人戴爾·卡耐基利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)演講和書(shū)喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志,激勵(lì)他們?nèi)〉幂x煌的成功。卡耐基在實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)而成的著作，是20世紀(jì)最暢銷的成功勵(lì)志經(jīng)典。

作者是這么評(píng)價(jià)這本書(shū)的：

如果你想從本書(shū)中獲益就必須具備一項(xiàng)不可或缺的條件，否則再多的方法也幫不了你的忙。

這個(gè)神奇的條件就是：迫切改變自己和學(xué)習(xí)的意愿。一旦你具備此條件，不需要其他建議，就能從本書(shū)中獲最大利益，并享受快樂(lè)的人生。

——戴爾·卡耐基

本書(shū)主要從人性方面進(jìn)行剖析，講解了人性本身的弱點(diǎn)，我們能明白自己的弱點(diǎn)并克服它，使它成為我們?nèi)松飞系闹?，使我們事半功倍?/p>

個(gè)人收獲比較大的有以下三點(diǎn)：

1

人際交往

現(xiàn)在都說(shuō)“社交力”是一項(xiàng)非常重要的軟技能，有人因此萬(wàn)劫不復(fù)，有人因此青云直上。

在人際交往中，我們或多或少都會(huì)有各自不同的問(wèn)題和困惑，就算是交際小能手也是慢慢鍛煉起來(lái)的，并沒(méi)有人能完美的做好與人溝通的交往。

那么，想要如何更好的溝通交流呢?

外在吸引

一個(gè)儀表整潔的人，且能使自己保持自尊和真誠(chéng)，常常更容易獲得別人的尊敬和敬佩。

都說(shuō)“人靠衣裝馬靠鞍”。很多人卻誤會(huì)了這句話，以為一定要華麗昂貴的衣服或配飾，才能展現(xiàn)自己的華貴，提升自己的身份。

其實(shí)不是。

一個(gè)落魄臟亂的人，換一身干凈整潔的衣服，有一個(gè)適合自己的發(fā)型和微笑的面容，堪比重生一般，和之前判若兩人。

這樣的人通常讓人不會(huì)反感，反而更多親近感，無(wú)需華貴的衣服，已經(jīng)輕易能獲得別人的認(rèn)可和尊重了，要知道越簡(jiǎn)單越內(nèi)涵。

外在方面除了衣著之外，還有面容和動(dòng)作，同屬外在吸引。

我們知道“眼睛是心靈的窗戶”，與人交往，真誠(chéng)的眼神，肯定的眼神，常給人一種被認(rèn)可的感覺(jué)，這種感覺(jué)不僅僅是尊重，更使對(duì)方有成就感，進(jìn)而更愿意交流下去。

僅僅的眼神的表達(dá)還不夠，如果能搭配虔誠(chéng)的微笑，對(duì)方會(huì)感受到，你不僅是在專業(yè)的事情上有自己的判斷和肯定，你的微笑也反映著你的內(nèi)在精神狀態(tài)，一個(gè)樂(lè)觀向上、奮發(fā)進(jìn)取將成為對(duì)方眼中的你。

在交際中，微笑的魅力是無(wú)窮的，一個(gè)面帶微笑的人將永遠(yuǎn)受歡迎。

學(xué)會(huì)說(shuō)話

與人交往中，除了最初的外在吸引，更加重要的就是如何說(shuō)話了。

有時(shí)候在談話中，我們會(huì)遇到這樣的情況，感覺(jué)對(duì)方說(shuō)的很多都對(duì)，自己都很認(rèn)可，也拼命的眼神肯定和綻放笑容，還是擔(dān)心對(duì)方會(huì)不會(huì)覺(jué)得我說(shuō)話太少了?

這樣的情況，我們可以鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)。

良好的人際關(guān)系取決于你捕捉對(duì)方觀點(diǎn)的能力。

想成為一位善于談話的人，就要先學(xué)會(huì)做一個(gè)注意靜聽(tīng)的人。

實(shí)在沒(méi)有自己的觀點(diǎn)，就捕捉對(duì)方的觀點(diǎn)，鼓勵(lì)他，引導(dǎo)他，說(shuō)下去，做一位聰明的傾聽(tīng)者。

要知道大部分人是幻影專門聽(tīng)人說(shuō)話的人，很少歡迎愛(ài)自己說(shuō)話的人，除非你的領(lǐng)導(dǎo)讓你不得不說(shuō)。

通常，我們?cè)诼?tīng)到別人對(duì)我們的某些長(zhǎng)處進(jìn)行贊揚(yáng)之后，再去聽(tīng)一些比較令人不愉快的批評(píng)，總會(huì)好受的多。

為什么呢?

用贊揚(yáng)的方式作為批評(píng)的開(kāi)始，就好像牙醫(yī)用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉卻能消除苦痛。

2

正確工作

每一個(gè)奮斗成才的人，都會(huì)有一個(gè)選擇、確定目標(biāo)的過(guò)程。

心中有目標(biāo)，便會(huì)使自己不會(huì)太留意與之不相關(guān)的煩惱，不會(huì)去計(jì)較太多與之不相關(guān)的麻煩，這會(huì)使你變得豁達(dá)、開(kāi)朗，且能使你更專注自己的目標(biāo)，更有利于達(dá)到目標(biāo)。

我們?cè)诔赡曛?，尤其在步入社?huì)，必然需要為自己的的人生做個(gè)規(guī)劃，或工作目標(biāo)，無(wú)論長(zhǎng)期或短期，都是有助于我們成長(zhǎng)的。

設(shè)立好目標(biāo)和工作計(jì)劃之后，我們?cè)诼殘?chǎng)的道路上，常常會(huì)陷入一種焦慮和自我懷疑的狀況，這是為什么呢?

沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)工作這件事，如果你永遠(yuǎn)把工作認(rèn)為是給別人做工作，給別人掙錢，而從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己通過(guò)工作，能夠成就自己，甚至取得人生的成功。

步入社會(huì)的生活用一個(gè)詞來(lái)概括：工作。

工作是生活的第一要義;不工作，生命就會(huì)變得空虛，就會(huì)變得毫無(wú)意義，也不會(huì)有樂(lè)趣。

有人說(shuō)，都現(xiàn)在的社會(huì)了，工作還是唯一的么。

無(wú)論你是創(chuàng)業(yè)，是在職場(chǎng)工作還是自由職業(yè)，統(tǒng)稱為工作。

既是工作，就要好好規(guī)劃，有清晰的目標(biāo)，去達(dá)成，去實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而不是渾渾噩噩，敷衍了事。

3

家庭幸福

在關(guān)于家庭的章節(jié)里，主要包含夫妻相處，婚姻生活的內(nèi)容。

家庭是由男人和女人組成的。

家庭幸福的根源是男人和女人的相處融洽，情感深厚，共同經(jīng)營(yíng)家庭這份事業(yè)。

一個(gè)男人的妻子所能做的一件最重要的事情，就是讓她的丈夫把在辦公室無(wú)法發(fā)泄的苦惱說(shuō)給她聽(tīng)。

這是非常不錯(cuò)的一個(gè)方法，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，其實(shí)做到這一點(diǎn)，并不容易。

男人和女人本身就是不同的，書(shū)中講了很多女人如何對(duì)待男人，女人如何做一些使男人怎樣的事情，會(huì)有一個(gè)好的家庭生活。這說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。

但現(xiàn)在的女性自我意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，也許男人也應(yīng)該去學(xué)習(xí)了解下，男人如何對(duì)待女人，會(huì)使得家庭更幸福。

當(dāng)我們互相學(xué)習(xí)，互相成長(zhǎng)，這樣的家庭才能更長(zhǎng)久的真正的幸福吧。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇3

細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好的經(jīng)營(yíng)自己的生活。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸。這本書(shū)，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰，

是??！ 卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已，改動(dòng)之后就變成了，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨此萍?xì)微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。

卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇4

平安快樂(lè)的第一條原則：切勿模仿他人。發(fā)現(xiàn)自我，保持自我本色吧！

上高中時(shí)因?yàn)樯岵坏脷v史，我選擇了自己不擅長(zhǎng)的文科，同樣是舍不得歷史，高考時(shí)我毅然報(bào)考了師范類的歷史系，畢業(yè)分配到了農(nóng)村中學(xué)理所當(dāng)然地教了自己衷愛(ài)的歷史學(xué)科，出于對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)，愛(ài)屋及烏我逐漸喜歡所教的弟子們，總與學(xué)生加強(qiáng)溝通以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史的新情況，難免遭到非議，上課回來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的東西總被翻動(dòng)了，有一種被特務(wù)盯上了的感覺(jué)，我想模仿別人大度些，改變自己，讓工作變成職業(yè)，然而內(nèi)心失落的我卻變得無(wú)所適從，畢竟鉆研歷史教學(xué)是我的愛(ài)好，把歷史教學(xué)作為自己的事業(yè)，我的快樂(lè)就在歷史教學(xué)上，每每備好一個(gè)稱心如意的學(xué)案，視為精品般，很有成就感，內(nèi)心激動(dòng)，對(duì)自己的歷史教學(xué)更是充滿了期待，渴望自己成為一個(gè)有著成功作品的大師，對(duì)生活充滿了期待，在別人的眼里，我是一個(gè)不會(huì)生活的人，高度缺乏物質(zhì)享受，然而別人的生活方式，我又適應(yīng)不了，總感覺(jué)是遭罪，看了《人性的弱點(diǎn)》，對(duì)作者的平安快樂(lè)第一原則，我很信奉！

別人優(yōu)點(diǎn)是別人的總是難以模仿的，索性遵循卡耐基的人世哲學(xué)：切勿模仿他人。發(fā)現(xiàn)自我，保持自我本色吧！平安快樂(lè)的第四條原則：不要對(duì)事情感到倦怠，而應(yīng)使之充滿樂(lè)趣。

曾經(jīng)在學(xué)校管理比較松懈的那段時(shí)間，由于工作壓力和家庭壓力都很大，再加上遇到了一屆另類的學(xué)生，對(duì)工作失去了注意力，出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，每天都很累，真是腰酸背疼，沒(méi)有一點(diǎn)舒服的地方，后來(lái)趕有退養(yǎng)的政策，想及早退出教育口的我遭到全家人的反對(duì)，所有認(rèn)識(shí)的人都認(rèn)為我精神有問(wèn)題，然而高度職業(yè)倦怠的我拖著疲憊的身子，天天都有流不完的淚，腦子里只有一個(gè)詞——“辛苦”。

20xx年4月的教改大會(huì)至今給我印象深刻，換種心情工作，換種方式干活，那是我最初的教改感覺(jué)，也的確，不知什么時(shí)候起我的工作心情大大地變了，工作方式也變了，逐漸地不知什么時(shí)候開(kāi)始腰酸背疼的毛病沒(méi)了，課下特別喜歡在安靜的地方備課，總琢磨怎么提高預(yù)習(xí)提綱設(shè)計(jì)的質(zhì)量，只要不上課，就在辦公室琢磨預(yù)習(xí)提綱的設(shè)計(jì)，每設(shè)置一個(gè)合心意的歷史預(yù)習(xí)提綱，自己雀躍不已，那種幸福感無(wú)以言表，原來(lái)正如魏書(shū)生說(shuō)得那樣，學(xué)習(xí)是享受，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)備課竟然也是一種高貴的享受，每設(shè)計(jì)出一個(gè)精品的歷史預(yù)習(xí)提綱，就有一種想到學(xué)生那里得到認(rèn)可的愿望，由此，我愛(ài)上了課堂，出現(xiàn)從未有過(guò)的喜歡上課，沒(méi)有課的時(shí)候心里空落落的，撿了別人的一節(jié)課，就象占了很大的便宜，喜歡備課，喜歡上課讓我從高度的職業(yè)倦怠走了出來(lái)，每每看到自己的學(xué)生取得了理想的中考成績(jī)，我從內(nèi)心替學(xué)生高興，都說(shuō)建設(shè)和諧社會(huì)，我想對(duì)我來(lái)說(shuō)這便是我與學(xué)生的和諧吧。

許多的道理人人都懂，可人人未必做得到，讀了《人性的弱點(diǎn)》第二遍時(shí)，對(duì)這些道理仍舊是由衷的認(rèn)可但也難免總有心情低落消極的時(shí)候，告訴自己，弱點(diǎn)是可以克服的，《人性的弱點(diǎn)》里的平安快樂(lè)原則多看看有益于健康，看完之后，我迫不及待的把書(shū)拿回家，讓家人與我一起分享《人性的弱點(diǎn)》帶給我們的教益：它教給我們一些處世的基本原則和生存之道，這是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的人生必修課。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇5

我用了四天的時(shí)間拜讀了戴爾卡耐基先生的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。細(xì)細(xì)品讀，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴，自得其樂(lè)。雖然僅僅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎這已不僅僅是一本書(shū)，而是凝聚無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)而成的處世哲學(xué)，處處散發(fā)著智慧的光芒。它就像一面鏡子，讓我自我認(rèn)識(shí)，自我了解，從而自我完善，自我駕奴，使我能夠更美好的經(jīng)營(yíng)自己的生活。

《人性的弱點(diǎn)》是戴爾卡內(nèi)基先生思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基先生對(duì)這些生活和工作的深刻思考，為我打開(kāi)了一片智慧的天空，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自身的不足——其實(shí)人生哲理往往隱藏在日常生活中。這讓我想起了人們對(duì)卡耐基先生的贊美：“世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)的更好”?？突壬运麑?duì)人生的洞見(jiàn)，利用個(gè)普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷的走向成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議有著極強(qiáng)的可操作性，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn)，就會(huì)了解人性的本質(zhì)，從而事半功倍，順利成功。這弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了這些“弱點(diǎn)”，可以是自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，從而建立美好的人生。

在工作中，我時(shí)刻提醒自己要居安思危，要不斷的提高和充實(shí)自己，而《人性的弱點(diǎn)》中關(guān)于處理生活中、工作中各種關(guān)系的深刻哲理，尤使我獲益良多：

第一、與人相處的技巧。卡耐基先生告訴我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問(wèn)的方式；盡量設(shè)身處地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做？這比起批評(píng)責(zé)怪要有益、有趣的多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈?！奔?xì)細(xì)品讀，不直覺(jué)間豁然開(kāi)朗。設(shè)身處地的為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心朋友的必要條件，一個(gè)人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。

第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作？我想每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。但是卡耐基先生告訴我們：“個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任”。確實(shí)，為人處事就要面對(duì)社會(huì)中的許多責(zé)任、要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個(gè)人能力或許有高有低，但是如果是一個(gè)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼也會(huì)得到別人的尊重。反之，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人，縱使天子卓越，也會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)和集體帶來(lái)無(wú)法挽回的損失。正所謂：“責(zé)任字字重千斤”。同時(shí)，一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會(huì)得到團(tuán)隊(duì)和集體的認(rèn)可，是獲得友誼的最佳方法。

第三，快樂(lè)的生活。當(dāng)今社會(huì)，瞬息萬(wàn)變，面對(duì)工作和生活上的壓力，疲勞是每個(gè)人都肯定會(huì)有的。面對(duì)層層重壓，我們?nèi)绾尾拍芸鞓?lè)的生活？卡耐基先生說(shuō)：“能夠分享的生活才是豐富多彩的”。找個(gè)適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，約上幾個(gè)要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全部都得到放松，這是煥發(fā)活力的好辦法。確實(shí)，與他人一起分享生活的樂(lè)趣，這樣也許你會(huì)從中得到更多的快樂(lè)。我想，年輕人的最大優(yōu)勢(shì)，就是在于活力，永葆活力，激情無(wú)限。

卡耐基先生的智慧無(wú)疑為我們打開(kāi)了一扇認(rèn)知的大門，這不僅僅是對(duì)生活哲理的闡述，更是對(duì)人性的細(xì)細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，正視人性的弱點(diǎn)，我們才能更好的完善自己?；蛟S古人所謂的：“知恥而后勇”，就是這個(gè)道理吧。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇6

一個(gè)人如果把自己的滿足和快樂(lè)，寄托在別人身上，不僅會(huì)為他人增添負(fù)擔(dān)和煩惱，而且會(huì)影響到彼此的平等、和諧關(guān)系。我們要知道，喜歡、尊重、欣賞自己與喜歡、尊重、欣賞別人一樣重要，這些都是健全人格中的一部分。

讓自己變得成熟的第一條原則：對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，而不是尋找各種借口。

讓自己變得成熟的第二條原則：不僅要擁有堅(jiān)定的信念，還要付諸實(shí)際行動(dòng)。

讓自己變得成熟的第三條原則：相信自己是全世界獨(dú)一無(wú)二的人。

讓自己變得成熟的第四條原則：了解并喜歡你自己。

讓自己變得成熟的第五條原則：堅(jiān)持自我本色。

讓自己變得成熟的第六條原則：如果想要?jiǎng)e人喜歡你，你必須先提升自身的魅力，使自己值得別人喜歡。

歐文曾說(shuō)：“能夠觀察到別人心理、設(shè)身處地為別人著想的人，永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)憂自己的前途?！?/p>

當(dāng)我們想到一個(gè)好方法時(shí)，可以鼓勵(lì)對(duì)方說(shuō)出來(lái)，不讓對(duì)方意識(shí)到這是我們想要的。這樣一來(lái)，對(duì)方會(huì)以為這是他的主意而高興不已，從而使雙方都獲得好處。為人處世的第一條原則：不要輕易地批評(píng)、斥責(zé)、抱怨別人。為人處世的第二條原則：發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，真誠(chéng)地贊美他人。為人處世的第三條原則：站在別人的角度思考問(wèn)題，滿足他人的強(qiáng)烈需求。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇7

這是一本具有啟發(fā)意義的書(shū)，它通過(guò)具體的事例闡述處世哲學(xué)，于細(xì)微之處窺見(jiàn)人生真理，讓人們?cè)谌诵缘娜觞c(diǎn)中不斷反思，發(fā)掘自己的潛力所在，從而可以更好的完善自我。

通過(guò)閱讀卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨頗多。

《人性的弱點(diǎn)》直接而深刻的剖析了人性的真正內(nèi)涵，并提出行之有效的方法去積極地戰(zhàn)勝弱點(diǎn)，化不足為優(yōu)勢(shì)，從而擁有人生的主動(dòng)權(quán)。在《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中主要介紹了關(guān)于做人處事的基本技巧以及怎樣使你受到大家的歡迎，通過(guò)生動(dòng)形象的比喻與具體可感的事例不斷地揭示真正的人生哲學(xué)。例如：如果你要采蜜，不可弄翻蜂巢；使別人發(fā)揮最大能力的方法是真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì)；想釣到魚(yú)，就要問(wèn)問(wèn)魚(yú)想吃什么；了解人類天性中最深切的沖力是做個(gè)重要人物的欲望等等。書(shū)中涉及了各個(gè)方面，看似一個(gè)又一個(gè)孤立的片段，但仔細(xì)分析其內(nèi)涵卻又是緊密相連，都是為了讓自己得到別人的肯定，能夠在人際交往方面獲取成功。

閱讀了《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，我也深刻地覺(jué)得它是一本給人以智慧、教人以啟示的書(shū)，這里有許許多多的精華等待我們?nèi)ゼ橙?，有許許多多的疑問(wèn)等待我們?nèi)ニ冀?，它給予我的影響是深遠(yuǎn)的。

首先，我明白了批評(píng)與贊揚(yáng)的天壤之別以及一種對(duì)重要人物渴望的特殊感覺(jué)。

正如書(shū)中所言：“批評(píng)就像家鴿，它們總會(huì)回來(lái)的，如果我明天要造成一種歷經(jīng)數(shù)十年的、直到死亡才消失的反感，只要輕輕吐出一句惡毒的話語(yǔ)就得了?！睍?shū)里也通過(guò)具體的事例來(lái)證明，例如：蘇爾茲，紐約最惡名昭彰的匪徒之一，當(dāng)他在紐瓦克被槍手擊倒之前也曾在一次報(bào)紙?jiān)L問(wèn)中，說(shuō)他自己是一名大眾恩人，并對(duì)此深信不疑，聯(lián)想一下犯罪的人，似乎都有類似的掩飾辯護(hù)心理，有意的以一種無(wú)論錯(cuò)誤或合理推理，來(lái)為他們自己反社會(huì)的行為辯論，認(rèn)為這是順理成章的事。書(shū)中舉這樣的例子目的在于：監(jiān)獄里的亡命之徒都一點(diǎn)也不責(zé)怪自己，那你我所接觸的那些人呢？

世界上著名的心理學(xué)家史京納通過(guò)他的實(shí)驗(yàn)證明，在學(xué)習(xí)方面，一只有良好行為得到獎(jiǎng)勵(lì)的動(dòng)物要比一只因行為不良就受到處罰的動(dòng)物學(xué)的快得多，而且 能夠記住它所學(xué)的，進(jìn)一步研究表示，人類也有著同樣的情形，常用批評(píng)的方式，未免會(huì)產(chǎn)生良性的轉(zhuǎn)變，有時(shí)甚至適得其反。同時(shí)另一位偉大的心理學(xué)家席萊說(shuō)：“我們極希望獲得別人的贊揚(yáng)，同樣地，我們也極為害怕別人的指責(zé)。”這也直接而真切的表露了人性的一種特點(diǎn)，畢竟每個(gè)人都不希望自己被別人認(rèn)為如何不堪，而在這一方面，享有美譽(yù)的例子如：林肯，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，將軍們一次又一次的相繼慘敗，當(dāng)時(shí)全國(guó)有一半的人都在痛罵那些差勁的將軍們，但林肯堅(jiān)持“不對(duì)別人缺德，只對(duì)大家祝?！保钕矚g引用的句子是“不要評(píng)議別人，別人才不會(huì)評(píng)議你”，因?yàn)楫?dāng)你要批評(píng)別人的時(shí)候，要想想自己在同樣的情況下會(huì)不會(huì)和他們一樣，設(shè)身處地，換位思考也許就會(huì)柳暗花明，而一味的尖刻的批評(píng)和斥責(zé)，不僅不會(huì)取得立竿見(jiàn)影的效果，相反會(huì)無(wú)濟(jì)于事的，那么我們應(yīng)該怎樣去做呢，我想，想要批評(píng)或規(guī)勸別人的時(shí)候，要把自己完善，并且心中有度，而不要再自己門口臟兮兮的時(shí)候去埋怨鄰人屋頂上的雪。

與此同時(shí)，在教育方面同樣也適合這個(gè)道理，書(shū)中舉了一個(gè)“不體貼的父親”的事例，讀完之后，頓生感慨：一個(gè)人對(duì)待孩子不能用自己年齡的尺度去要求，當(dāng)孩子出現(xiàn)什么問(wèn)題，不應(yīng)一味地苛責(zé)，而要用心去交流、溝通，全然了解，孕育寬容與慈愛(ài)，正如書(shū)中為人處世的第一條：“不要批評(píng)、指責(zé)或抱怨?！?/p>

同樣書(shū)中也有第二條規(guī)則：“表現(xiàn)真誠(chéng)的贊揚(yáng)和贊賞?！?/p>

試問(wèn)天底下有哪種方式可以使任何人去做任何事，可能只有一種方式，那就是使別人心甘情愿地去做。威廉·詹姆斯說(shuō)：“人性中最深切的秉質(zhì)是被人賞識(shí)的渴望。”也正是這種要求重要人物的感覺(jué)，突出了人類和動(dòng)物之間最明顯的區(qū)別，但并非每個(gè)人都會(huì)得償所愿，甚至有些人為了上鏡頭“出名” 通過(guò)犯罪的渠道，那樣著實(shí)很悲憐。所以不要讓這種重要人物感覺(jué)的渴望讓自己變成瘋狂而讓它真正地促進(jìn)自己。當(dāng)然這里的贊揚(yáng)并不是表面的牽強(qiáng)附會(huì)，而是內(nèi)心的情感共鳴，只有真實(shí)的贊賞才會(huì)發(fā)揮巨大的力量。所以贊賞與恭維是截然不同的，也正如那句智慧之語(yǔ)：“別擔(dān)心攻擊你的那些敵人，要擔(dān)心恭維你的那些朋友?！辈⑶彝ㄟ^(guò)閱讀這本書(shū)，我也逐漸的懂得：在某些事情上，以另一個(gè)人的角度去思考，也許會(huì)讓我們?cè)谑聵I(yè)或生活中多一份自信和從容。

人性的弱點(diǎn)觀后感 篇8

最近，我閱讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)，有一些小小的體會(huì)，希望與大家一起分享。

人性的弱點(diǎn)讀書(shū)筆記好句摘抄：

1、人不是因?yàn)闆](méi)有信念而失敗，而是因?yàn)椴荒馨研拍罨尚袆?dòng)，并且堅(jiān)持到底。

2、心靈的成熟過(guò)程是持續(xù)不斷的自我發(fā)現(xiàn)、自我探尋的過(guò)程除非我們先了解自己否則我們很難去了解別人。

3、天下最悲哀的人莫過(guò)于本身沒(méi)有足以炫耀的優(yōu)點(diǎn)，卻又將其可憐的自卑感，以令人生厭的自大、自夸來(lái)掩飾。

人性的弱點(diǎn)讀后感心得體會(huì)：其實(shí)，這本書(shū)，在我讀大學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)當(dāng)時(shí)學(xué)校的老師介紹過(guò)，是一本好書(shū)，一本對(duì)自己真正有用的好書(shū)，最近正好有機(jī)會(huì)一讀，讀了這本書(shū)，我覺(jué)得有這么幾點(diǎn)感覺(jué)頗深：

一、想要成功，與人溝通很重要；

二、多替別人著想，更容易達(dá)到雙贏；

三、想要得到尊重，首先得尊敬他人；

在書(shū)中，作者用了大量的案例，都是為了說(shuō)明，在生活中，如果我們想要去做成一件事，與對(duì)方的溝通是至關(guān)重要的；而溝通，講究溝通的方式方法，怎樣有效地與人溝通，是一門學(xué)問(wèn)，包括在溝通中學(xué)著換位思考，多替對(duì)方著想，談?wù)搶?duì)方感興趣的話題更容易打開(kāi)對(duì)方的心扉，以及認(rèn)真地傾聽(tīng)別人，當(dāng)然，還有真誠(chéng)，真誠(chéng)地對(duì)待溝通者，當(dāng)我們做好了這些，即使我們不說(shuō)出自己談話真正的目的，往往也會(huì)達(dá)到最初我們想要的結(jié)果。

人性的弱點(diǎn)讀后感

讀后感就是閱讀完書(shū)籍之后所得到的心得與感悟，在讀了作品這本書(shū)，我們可以感受到作者的文學(xué)才華。?記錄下自己的感受，可以讓自己更加真實(shí)地表達(dá)自己。今天幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家?guī)?lái)了一篇與“人性的弱點(diǎn)讀后感”相關(guān)的文章推薦，可能你會(huì)喜歡，歡迎分享！

人性的弱點(diǎn)讀后感【篇1】

剛收到《人性的弱點(diǎn)》，感覺(jué)是本哲學(xué)理論的書(shū)籍，由于一直對(duì)此類書(shū)籍不感興趣，所以一直未拆封，直到要完成讀后感了才來(lái)了個(gè)“臨時(shí)抱佛腳”，初讀前言和自序，才知道自己差點(diǎn)錯(cuò)失了一個(gè)人生益友、導(dǎo)師。戴爾·卡內(nèi)基：美國(guó)教育之父，通過(guò)對(duì)自身的經(jīng)歷、古往今來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者偉人的傳記、成功人士的成功秘訣研究，撰寫(xiě)了這本教導(dǎo)人際溝通及處理壓力的技巧的經(jīng)典之作?？▋?nèi)基又是位孜孜不倦的修訂者，自1937出版至1955年去世，一直不斷地修訂自己的作品。所以時(shí)到今日，《人性的弱點(diǎn)》仍然激勵(lì)了無(wú)數(shù)迷茫的讀者，幫助他們重新找回力量與勇氣，繼續(xù)拓展自己的人生，通過(guò)真實(shí)的事例教導(dǎo)我們以尊重、理解、真誠(chéng)為基石，改變自己為人處世的態(tài)度，提高語(yǔ)言溝通能力并增強(qiáng)自信，從而獲得他人的信任甚至影響他人，最終取得成功。

看到書(shū)中觀點(diǎn)與事例，不免與自己的人生經(jīng)歷與職業(yè)相聯(lián)系，回想入職之初，帶的是一年級(jí)一個(gè)班的語(yǔ)文兼班主任，第一天在班內(nèi)至少報(bào)了三次名字，當(dāng)天就能叫出每個(gè)孩子的名字，那時(shí)的孩子與我關(guān)系很密切，一有空就和我拉家常，跟在我后面，被孩子叫得耳朵發(fā)熱一點(diǎn)也不為過(guò)?？勺罱@些年，擔(dān)任兩個(gè)班數(shù)學(xué)教學(xué)后，我要花上兩個(gè)月甚至半年時(shí)間才能叫得出兩個(gè)班學(xué)生的名字，偶爾還要叫錯(cuò)，孩子們異口同聲地說(shuō)：“老師，他（她）叫……”每每這時(shí)我都無(wú)地自容，心中的內(nèi)疚難以形容。同事間也聊起這事，我經(jīng)常感嘆歲月不饒人，好記性成了昨日的榮耀。今天看到《人性的弱點(diǎn)》，真的感受到人的弱點(diǎn)：做錯(cuò)事想方設(shè)法為自己辯護(hù)，只會(huì)責(zé)怪別人，卻不會(huì)自我反省?！坝涀∷说拿郑屗烁惺艿阶约旱闹匾浴?，天真的孩子要求不高，只要老師親切地叫上他的名字，他的心里就已經(jīng)很開(kāi)心了，被叫錯(cuò)的孩子的失望尷尬表情反證了這點(diǎn)，所以最近我開(kāi)始利用空余，看著座位在紙上默寫(xiě)孩子的名字，記住每個(gè)人的名字，記住每一張?zhí)煺鏌o(wú)邪的臉，讓他們知道自己被重視了。我沒(méi)能做到優(yōu)秀老師在教學(xué)前認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，也沒(méi)能在開(kāi)學(xué)之前給孩子及父母寄上一封信，但我學(xué)著在教學(xué)中給孩子送上一封親手寫(xiě)的短信，看到孩子拿著短信研讀的樣子，我只感覺(jué)我還是做得不夠好。我將繼續(xù)努力。

可能是職業(yè)病，一遇到學(xué)生做錯(cuò)事，第一個(gè)反應(yīng)就是尋找學(xué)生錯(cuò)誤的切入點(diǎn)，進(jìn)行喋喋不休的大道理教育，可是每次的效果還真的很不好，最后歸結(jié)為這個(gè)孩子屢教屢犯，是個(gè)壞孩子?？吹健度诵缘娜觞c(diǎn)》，我知道了原來(lái)是我的方法錯(cuò)了，人性的本質(zhì)就是為自己的行為辯解，所以每個(gè)孩子發(fā)生矛盾后在你面前開(kāi)口的第一個(gè)大多為“他……”當(dāng)孩子把錯(cuò)誤的起因歸結(jié)為他人的過(guò)錯(cuò)，所以你的批評(píng)只會(huì)引起他的抵觸，甚至心生怨恨。所以做個(gè)傾聽(tīng)者才是冷處理的好方法，《怎么說(shuō)孩子才肯聽(tīng)》里講到，越是這種時(shí)候多用語(yǔ)氣詞，讓孩子自己敘述才有效，剛畢業(yè)的鄭志豪與同學(xué)發(fā)生的矛盾，我讓他與那名同學(xué)來(lái)辦公室，他比較激動(dòng)，總是搶別人的話頭為自己辯解，于是我讓他先說(shuō)事情的經(jīng)過(guò)，期間我一直注視著他，偶爾以“嗯、哦……”回應(yīng)他，讓他知道我一直在聽(tīng)他的陳述，我以他語(yǔ)速有點(diǎn)快為由讓他再說(shuō)一遍，他后來(lái)說(shuō)了三遍，一遍比一遍語(yǔ)速慢，情緒也慢慢平復(fù)了，最后他幫自己總結(jié)哪里是他做錯(cuò)了，以后要怎么做，整個(gè)過(guò)程我和另一個(gè)學(xué)生都沒(méi)插上話，真正做了回傾聽(tīng)者，沒(méi)有責(zé)備，沒(méi)有怨恨。

兒子從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始一直跟隨我上學(xué)，經(jīng)常聽(tīng)他評(píng)論我在家和在學(xué)校完全不一樣，他很羨慕別的孩子，說(shuō)我對(duì)他們的語(yǔ)氣跟對(duì)他判若兩人。我跟他做思想工作：因?yàn)槭亲约业暮⒆铀圆耪f(shuō)真話，錯(cuò)的說(shuō)應(yīng)該指出來(lái)，對(duì)于別人家的說(shuō)不好家長(zhǎng)不開(kāi)心，奉承一下。如今對(duì)照《人性的弱點(diǎn)》我犯的錯(cuò)還真不少，首先對(duì)自己家的孩子指出錯(cuò)誤，不應(yīng)該直接指出，如何聰明地指出他的錯(cuò)誤，應(yīng)該用真誠(chéng)的贊賞開(kāi)始談話，而非直接下達(dá)命令，絕不吝惜溢美之詞，肯定他的價(jià)值，讓他樂(lè)于按照我的建議行事。不要“以一切都是為了你好”成為責(zé)備孩子的理由。當(dāng)學(xué)生上課不認(rèn)真時(shí)，你是否強(qiáng)忍著憤怒皮笑肉不笑的提醒，孩子頭低下表示承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，但不一會(huì)兒又開(kāi)始了他的游戲，你內(nèi)心的憤怒和憋屈讓你身心俱疲。作業(yè)時(shí)的錯(cuò)誤讓你翻出上課的舊帳，孩子害怕被責(zé)備，用抄襲來(lái)欺騙你，而你更是火冒三丈，自此他的作業(yè)你開(kāi)始質(zhì)疑，而孩子開(kāi)始與你背道而馳，逐漸對(duì)你對(duì)你教的學(xué)科失去了興趣，你失去了一名學(xué)生，雖然他天天坐在你的課堂上。這種“貓捉老鼠”的游戲一直在教學(xué)中上演，而我們老師則難過(guò)我們辛苦不被學(xué)生理解，責(zé)怪孩子的不懂事，看來(lái)我們應(yīng)該反思為什么我們沒(méi)能讓學(xué)生“從”師呢，雖然我不知道是否能成功，但我想嘗試：真誠(chéng)的微笑，讓學(xué)生覺(jué)得自己很聰明，自己很重要，肯定他的價(jià)值，讓他也樂(lè)于按照我的建議行事。

《人性的弱點(diǎn)》是與人相處的技巧的實(shí)用教材，只有一遍遍的閱讀與反思才能讓它成為自己的準(zhǔn)則，才能真正改變自己，改變?nèi)松Ｋ且槐局档梅旁谡磉?，隨時(shí)翻閱的書(shū)，是我們?nèi)松囊嬗?，人生的?dǎo)師。

人性的弱點(diǎn)讀后感【篇2】

人與人關(guān)系中無(wú)論是

感性與理性的交織，

最終都是充滿無(wú)窮的定式和變數(shù)，

所有的平衡都可以打破，

人性如此，

世間萬(wàn)物皆如此。

第一次通讀此書(shū)是初三那年，那個(gè)時(shí)候每天都很忙碌很緊張，生活中很多愛(ài)好都隨著中考的臨近放棄了，讀書(shū)這個(gè)愛(ài)好是為數(shù)不多能保留下來(lái)的，就在15歲的春天第一次讀了卡耐基的著作。

當(dāng)時(shí)真的覺(jué)得很新穎，或許是太年少，也或許是當(dāng)時(shí)的生活節(jié)奏太快，無(wú)法深領(lǐng)要義，弱點(diǎn)的深意，他仿佛是在解讀，人與人之間的關(guān)系中最敏感微妙的平衡與失衡，用最平和的語(yǔ)言告訴你，哦，這個(gè)狀況，也是正常的，原因可能就是人之間貌似真誠(chéng)無(wú)懈可擊的關(guān)系其實(shí)很容易破碎，也不是誰(shuí)的問(wèn)題，只是人性的弱點(diǎn)，他在人與人非黑即白的觀點(diǎn)中微妙的引用了灰色地帶，其實(shí)這個(gè)灰色只是在解釋黑色的緣由，讓我第一次知道，有的朋友為何會(huì)在你需要的時(shí)候離開(kāi)，是因?yàn)槟愫退麑?duì)彼此的認(rèn)知和角度的不一致，你情感的失落在別人眼里只是一次正常的人生選擇，有的孩子為什么小的時(shí)候十分外向單純，在成長(zhǎng)了幾年后竟十分內(nèi)向陰郁，因?yàn)樵彝サ挠绊懞蜕蠲媾R的事情導(dǎo)致性格形成軌跡的改變，在初中時(shí)期形成性格，在高中時(shí)期基本上一個(gè)人的性格色彩就定型了，后期要付出幾倍的努力才能擺脫最原本性格的模型。

對(duì)人性最初的認(rèn)知，最基本的理解，都是源于這本書(shū)，之后的歲月中每每遇到磨難，遇到坎坷，我都會(huì)閱讀一遍，每一次讀完，就感覺(jué)很多事情茅塞頓開(kāi)，卡耐基仿佛在喃喃細(xì)語(yǔ)對(duì)我訴說(shuō)著，一切的一切都是正常的，這就是人性很多面，人與人關(guān)系中無(wú)論是感性與理性的交織，最終都是充滿無(wú)窮的定式和變數(shù)，所有的平衡都可以打破，人性如此，世間萬(wàn)物皆如此。

最近我又一次讀了這本書(shū)，忙碌的生活讓我失去了原來(lái)的激情與活力，當(dāng)我再一次讀完這本書(shū)，我就十分的自信與快樂(lè)，因?yàn)槲抑?，每個(gè)人都有弱點(diǎn)，我們的成長(zhǎng)在于不斷的修煉自己，不在于與其他人比較，而是努力的做自己的同時(shí)做有意義的事，保持快樂(lè)的心態(tài)，成為溫暖的人，而不是去復(fù)制誰(shuí)的成功之路，或者努力的改正所有的缺點(diǎn)完美無(wú)缺，人之所以為人就是因?yàn)?，人性固有的弱點(diǎn)，這與人性的優(yōu)點(diǎn)并存，而這種弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的組合才造就了不同的我們，色彩斑斕的世界。真心希望朋友們都能讀一讀這本書(shū)，它能帶給你發(fā)自內(nèi)心的平和與力量。

人性的弱點(diǎn)讀后感【篇3】

這是一本需要經(jīng)常翻閱的書(shū)籍！

只有深刻的解剖和了解人性的弱點(diǎn)，我們才能更加明白“思想”的意義。

如何正確的面對(duì)自己，如何客觀的了解他人，這個(gè)世界，有一樣?xùn)|西你一定要知道，這個(gè)東西就是人性。只有明白了人性的弱點(diǎn)，才能有針對(duì)性的改變自己，適應(yīng)環(huán)境，才能掌控自己的人生。

我們只滿足于自我的成功，得意于他人的評(píng)價(jià)，固執(zhí)于內(nèi)心的感受，不屑于外在的批評(píng)，永遠(yuǎn)只會(huì)在自己的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，這就是人性的弱點(diǎn)：自我盲目的自信。

當(dāng)你越來(lái)越好時(shí)，離你越遠(yuǎn)的人越羨慕你，離你越近的人則越嫉妒你。乞丐不會(huì)嫉妒比爾蓋茨比他有錢，卻會(huì)嫉妒收入比自己高的乞丐，這就是人性的弱點(diǎn)：見(jiàn)不得身邊的人比自己好。

在現(xiàn)代城市的混亂中，只有能保持內(nèi)心平靜的人才不會(huì)變成神經(jīng)病。每個(gè)人在內(nèi)心深處都渴望被重視。你希望別人怎么待你，你就該怎樣的對(duì)待別人。

人性的弱點(diǎn)是人之本性！

人性的弱點(diǎn)讀后感【篇4】

所謂自重感，就是自己覺(jué)得自己很重要的感覺(jué)，這是人性的一種最原始的沖動(dòng)，仔細(xì)一想，其實(shí)我們都是渴求自重感的人。《人性的弱點(diǎn)》就是圍繞如何滿足人的自重感寫(xiě)的。下面摘取幾點(diǎn)和大家分享一下

給予別人關(guān)注和關(guān)懷、激勵(lì)和贊美

關(guān)懷和贊美，成本很低，作用卻是任何物質(zhì)所比不上的。任何人都渴望獲得人間的溫暖，一點(diǎn)出于真心的贊美。我們具有的潛在能力之一就是贊美別人，吝惜這些情感的人是真正卑賤自私的人，快稱贊孩子成長(zhǎng)的每一步、關(guān)切父母的每一句牢騷、稱贊朋友的成功，用你的氣量和包容去擁抱周圍的人吧!

別把贊美和拍馬屁混為一談，拍馬屁是膚淺、虛偽的，那套諂媚的東西很容易就被人識(shí)破你的真實(shí)目的。而贊美是經(jīng)過(guò)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)以后發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的贊賞，這樣的話更能夠激勵(lì)他人，任何人都需要。很多人不是不會(huì)說(shuō)話，只是不善于(或者不愿意)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)而已。

贊美和詛咒不僅僅是語(yǔ)言上的不同，它們最根本的是氣場(chǎng)的不同，盡管對(duì)兩杯水分別使用贊美和詛咒，這兩杯水也會(huì)有不同的反應(yīng)。如果你不相信，可以看看《水知道答案》這本書(shū)。

讓別人覺(jué)得是按自己的思維在做事。

首先要學(xué)會(huì)換位思考，了解他人的思維活動(dòng)。在做某件事前，不妨問(wèn)問(wèn)自己：憑什么他要這樣做(盡量不考慮上下級(jí)關(guān)系)?寫(xiě)《胡雪巖》的曾仕強(qiáng)說(shuō)，胡雪巖之所以成功的重要原因之一，就是因?yàn)槎谩爸\定而后動(dòng)”,做某件事情前的懂得先“布局”,也就是創(chuàng)造完成這件事情的條件，到了條件滿足的時(shí)候，已經(jīng)不是人提出要求，而是情勢(shì)所迫，人心所向，水到渠成的事情了

別總想著改變一個(gè)人，那樣會(huì)讓別人對(duì)你筑起高高的堡壘。在一定的范圍內(nèi)，要改變一個(gè)人的意志，就需要激發(fā)他“是我要這樣做的”的動(dòng)機(jī)。

“永遠(yuǎn)避免正面的沖突!”

這在客服工作中尤其重要，也同樣適用于對(duì)待朋友和同事。辯論、反駁，或許會(huì)得到勝利，但是對(duì)于人的一生來(lái)說(shuō)，可是短暫、空虛的勝利……可是它卻能讓人永遠(yuǎn)輸?shù)魧?duì)方的好感。如果想獲得更多的朋友，就讓你的朋友勝過(guò)你。一個(gè)成大事的人，不能處處計(jì)較別人，消耗自己的時(shí)閑去和人家爭(zhēng)論。

承擔(dān)錯(cuò)誤和批評(píng)別人

做錯(cuò)事情如果不想承受嚴(yán)厲的批評(píng)，最好是迅速、坦白的承認(rèn)錯(cuò)誤，并且做嚴(yán)厲的自我批評(píng)，由于人都有成為寬容者的傾向，當(dāng)對(duì)方發(fā)現(xiàn)你把他要批評(píng)的話都說(shuō)完了，也就不想再批評(píng)一次了。甚至還會(huì)說(shuō)些寬慰人的話，倒過(guò)來(lái)為你分辨。

當(dāng)必須批評(píng)別人時(shí)，開(kāi)始先謙虛的承認(rèn)自己也不是十全十美的、無(wú)可指責(zé)的，然后再指出人們的錯(cuò)誤，這樣就比較容易讓人接受了。只需要花幾分鐘的時(shí)間想一想，再說(shuō)一、兩句體恤的話，諒解到對(duì)方的觀點(diǎn)，就可以解除很多刺痛。

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人性的弱點(diǎn)讀后感【篇5】

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)是在一次出差途中偶然買的，以前自己一直不喜歡看這種感覺(jué)很哲理的書(shū)，因?yàn)檫@類讀物在印象中我一直認(rèn)為是枯燥而乏味的，買的時(shí)候翻看一會(huì)，感覺(jué)很有意思，于是就買了下來(lái)，買回來(lái)后，看了很久，感覺(jué)受益匪淺，讀后感 人性的弱點(diǎn)。

這個(gè)本主要講了十大點(diǎn)：1、與人相處的技巧 2、平安快樂(lè)的要求 3、如何使人喜歡你 4、如何贏得他人的贊同 5、如何更好的說(shuō)服他人 6、讓你的家庭生活幸?？鞓?lè) 7、如何使你變得更加成熟 8、走出孤獨(dú)憂慮的人生 9、不要為工作和金錢而煩惱 10、防止疲勞，永葆活力，讀后感《讀后感 人性的弱點(diǎn)》。這本書(shū)是以敘事方式深入淺出地在給我們講授如何更好地工作、生活及處世，包括了很多領(lǐng)域.

很喜歡《如何使你變的更加成熟》這一節(jié)，書(shū)中說(shuō)個(gè)人邁向成熟的第一步應(yīng)該是敢于承擔(dān)責(zé)任。我們生活于世就要面對(duì)生活中的許多責(zé)任，為人子女，為人父母，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。為了責(zé)任,也為了生活,所以每個(gè)人都開(kāi)始自己的拼搏.也許在這中間會(huì)放棄一些東西,畢竟兩全其美的事情是很難做到的.只要自己認(rèn)為的正確的，就勇敢的去做，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！

人性的弱點(diǎn)讀后感【篇6】

假期在新華書(shū)店買了三本書(shū)，《羊皮卷》《人性的弱點(diǎn)》《鬼谷子》，其中人性的弱點(diǎn)令我印象最深，里面的一句話一直浮現(xiàn)在我的腦海里，先做一個(gè)有意思的人，再做一個(gè)有意義的人.這里講的有意思不僅僅是笑話那樣逗人開(kāi)心，而是借助豐富的人生經(jīng)歷和充沛的學(xué)識(shí)眼界，構(gòu)筑一個(gè)令他人感覺(jué)輕松愉快的相處環(huán)境。

來(lái)三重小學(xué)工作一年，發(fā)現(xiàn)有趣和有意思是兩碼事，一個(gè)靠表情，一個(gè)靠?jī)?nèi)心，合理的幽默建立在健全的人生和一顆善心之上。有趣的人不少，但是做到“有意思”的人卻不多。

讀《人性的弱點(diǎn)》的時(shí)候，就像一個(gè)充滿人生感悟，慈祥的老爺爺在二兩燒酒下肚，和你語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)寫(xiě)人生法則。他說(shuō)的都是對(duì)的，但是做好確實(shí)不容易。

就像《后會(huì)無(wú)期》里說(shuō)的：我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻依舊過(guò)不好這一生。但起碼讀完這本書(shū)之后，只會(huì)讓你變得更好，不會(huì)更壞。

成功的人生是無(wú)法復(fù)制的，只能參考。這個(gè)觀點(diǎn)我很贊同。我喜歡在讀書(shū)的時(shí)候把那些我不認(rèn)識(shí)的歷史人名記在紙上，讀罷一章，再去細(xì)究這些人物背后的故事?？匆豢丛谑裁喘h(huán)境讓他們做出何種決定，而不是只看他的一份善舉。很喜歡書(shū)中連鎖百貨公司的創(chuàng)始人約翰沃納梅克的那句話“30年前，我就明白指責(zé)別人是愚蠢的做法。上帝賜予人類的智慧是不平等的，我能克服自身缺陷就已經(jīng)不錯(cuò)了”人無(wú)完人，我覺(jué)得這就是書(shū)里那些小案例人物的真正人格魅力。

我們生活在和平年代，人性不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代會(huì)經(jīng)受那么大的考驗(yàn)，只有在極端極致的暴力環(huán)境下，人性的小閃光才會(huì)格外顯眼。修養(yǎng)內(nèi)心，提高修養(yǎng)，對(duì)一切未知報(bào)以好奇，對(duì)一切不同持以尊重，這可能就是我們普通人最大的閃光了。雞湯雖濃，但又無(wú)毒，何不趁著天色尚早，抱書(shū)入房。

人性確實(shí)是有其弱點(diǎn)的，這毋庸置疑。如果我們利用這些弱點(diǎn)以達(dá)到自己的目的，便有了厚黑學(xué)的味道。即使你告誡自己，要真心誠(chéng)意的對(duì)待他人，也不過(guò)是一種心理上的高尚偽裝罷了。我們都相信一個(gè)人的美是由內(nèi)而外的，外表固然重要，但是心靈美才是真正的美，每一個(gè)人可以不漂亮，但一定不能不善良，因?yàn)橄嘤尚纳?。善良的人總?huì)透漏著別樣的光芒，就像荷花一樣出淤泥而不染，有著它們的超凡脫俗。

你給我一個(gè)擁抱，我還你一個(gè)微笑，你給我一滴水，我傾其一片大海，播種善良與誠(chéng)信，這個(gè)世界才會(huì)變得更美好！將愛(ài)心、耐心、細(xì)心融入到自己的教學(xué)當(dāng)中，始終堅(jiān)信“態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”