新世界觀后感。

也許您正在思考如何寫一篇優(yōu)秀的觀后感來評價《新世界觀后感》這部電影。好的電影能夠給我們帶來自由，看完后我們可以嘗試去寫一個觀后感。想要寫出優(yōu)秀的觀后感，需認(rèn)真回味作品以深刻理解其思想，善于總結(jié)碎片信息，找到重要的點著重描寫。在本文中，從多個角度為您介紹與《新世界觀后感》相關(guān)的信息，相信您閱讀完后會有所收獲！

新世界觀后感(篇1)

組織紅利：全腦紅利讀書筆記

我們繼續(xù)回到組織紅利：全腦紅利?，F(xiàn)在是一個人員快速流動更替的時代，有些人跳槽，有些人辭職創(chuàng)業(yè)，特別是大公司，大公司人才結(jié)構(gòu)面臨著無比巨大的挑戰(zhàn)。因為技能服務(wù)性人才、藝術(shù)創(chuàng)作型人才在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)時代，他們的價值可以被放大很多，而在大公司內(nèi)部，即使你做到很高級的職位，面對大企業(yè)的流程制度問題也是無能為力，只能在有限的資源里有限的效率下，做出職位上的事情，而并沒有發(fā)揮其最大價值。

國企也好，外企也好，當(dāng)一個穩(wěn)固期的大企業(yè)都無法逃避這個問題，因為企業(yè)不可能給一個職位太大的權(quán)利與資源，大企業(yè)會盡力的平均化，只有這樣才能保證即使總監(jiān)級領(lǐng)導(dǎo)離職，企業(yè)照樣轉(zhuǎn)，不受影響。這樣一個100分的人就會被拉到80分，這樣組織內(nèi)就有很多員工的創(chuàng)意與想法無法得到實踐。我們先不談大企業(yè)現(xiàn)有制度的改革問題，因為阿里百度騰訊都已經(jīng)是很好的企業(yè)了，依然無法避免員工辭職創(chuàng)業(yè)，當(dāng)然他們也不怕，員工辭職創(chuàng)業(yè)，等到創(chuàng)出名堂了，再來收購，也是很好的辦法。

但最怕的是員工在公司輕車熟路的老司機，失去了奮斗的斗志，不再追求100分，組織越大，每個員工的平均分越低。激活公司內(nèi)員工的全員斗志與大腦，解決這個問題才能抓住全腦紅利，發(fā)揮出每個員工的最大價值。

那么在現(xiàn)有架構(gòu)下如何最大化發(fā)展員工的價值呢？

比較經(jīng)典的案例有海爾的企業(yè)平臺化，張瑞敏把企業(yè)做成一個平臺孵化器，讓敢闖敢創(chuàng)新的人，去嘗試，去創(chuàng)業(yè)，公司集團(tuán)提供資源支持。每一個小企業(yè)都可以直面客戶，做出產(chǎn)品，做自己的老板。員工與公司的關(guān)系超越了雇傭關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)楹匣锶岁P(guān)系。

還有一個公司叫做韓都衣舍，是著名淘品牌，經(jīng)過長期柔性供應(yīng)鏈的積累，韓都衣舍每年開發(fā)3萬款產(chǎn)品，超過Zara歷史開發(fā)記錄每年22000款的數(shù)量已經(jīng)是全球第一。該公司采用平臺+小組制，不過由于是服裝類品牌，他們的小組短小精干，三人即可成為一個小組，其他為平臺服務(wù)人員，小組開發(fā)的產(chǎn)品及訂單享受提成；有阿米巴經(jīng)營的味道?？梢钥焖賵?zhí)行，快速實踐，效率非常高。

除了平臺型創(chuàng)新，還有一種創(chuàng)新叫做顛覆式創(chuàng)新，因為互聯(lián)網(wǎng)世界的降維打擊非?？膳?，競爭對手往往不是行業(yè)內(nèi)對手，他們經(jīng)?？缃?，和競爭對手不在一個維度。當(dāng)然顛覆式創(chuàng)新可能是可遇不可求的。這種企業(yè)往往是新商業(yè)環(huán)境下的新物種。民宿酒店平臺Airn不是傳統(tǒng)酒店孵化出來的，滴滴打車不是出租車公司的創(chuàng)新做出來的。往往一個成熟的企業(yè)公司，有自己獨特的基因與文化，基于公司效率級別的創(chuàng)新可以做到，顛覆式創(chuàng)新需要全新開辟一塊土壤來培養(yǎng)。

最后再次感謝潤總這本書，初識潤總緣于一次培訓(xùn)大課上初次聽了劉潤關(guān)于企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代轉(zhuǎn)型的講座，深深地佩服；自己也是聽過不少的講座與課程，但聽完劉潤的課瞬間被折服。他的課程PPT也非常有意思，憑借一張思維導(dǎo)圖就可以講上一上午。后面知道他死磕自己，每年出一本書，20xx年出版了趨勢紅利，于是在第一時間拜讀學(xué)習(xí)。謝謝各位指點交流。

新世界觀后感(篇2)

因為網(wǎng)上的推薦，我翻開了《美麗新世界》這本書，說實話我其實沒有太懂。整本書前期花費了許多篇幅介紹世界觀，這個世界觀非常奇特，人由瓶中出生，從出生就開始被設(shè)定，每一個階層，每一個工種都沒有選擇，一個人的一生從出生就已經(jīng)被定好，這是多么可怕的一個世界，卻被用幸?？鞓穪戆b。

在美麗新世界里，人就像產(chǎn)品一樣被批量生產(chǎn)，各司其職，除了他們的職責(zé)以外什么都不會，遇到問題不會解決只會嗦麻逃避，就像是社會機器上的每一顆沒有思想的螺絲釘，行尸走肉一般地幸福著。

后來，野蠻人約翰的到來才是本書的高潮部分，約翰原本應(yīng)該不應(yīng)該出生，他的母親是新世界的人，不被允許懷孕生子，這打破了新世界的規(guī)定。但是他的母親流落在野蠻人區(qū)域，無法回到新世界，只能生下了他。他在原始的環(huán)境中成長，熱愛著莎士比亞，對新世界的思想完全無法理解。他喜歡列寧娜，但是列寧娜完全是一個新世界的人，就跟他母親一樣。思想道德的碰撞，矛盾的激化使他痛苦卻毫無辦法。他無法適應(yīng)新世界的生活，就如同他的母親無法適應(yīng)野蠻人的生活，從小的教育、環(huán)境不同，接觸的事物不同，造就了不同的思想。彼此無法理解，無法適應(yīng)，造成了最后的悲劇。

然而孰是孰非，我心中卻沒有答案，文明的急速進(jìn)步和人性的自由發(fā)展究竟如何能夠達(dá)成平衡呢?

新世界觀后感(篇3)

《美妙的新世界》不是一本可以拿來消遣的小說，讀完整部書，讓人不得不深思：文明和野蠻的真正界限究竟在哪里？

工業(yè)時代究竟是福音還是災(zāi)難，眾說紛紜?？萍及焉衩骶鞠录缐莺菟みM(jìn)了泥土，讓尼采發(fā)出“上帝死了”的曠世驚呼，同時，蒸汽機和引擎卻催生了一種新的信仰：在工業(yè)革命的時代，從流水線上走下的不只是源源涌進(jìn)資本家口袋的財富，還有一種對科技力量的瘋狂癡迷、崇拜。因此，在《美妙的'新世界》里，汽車大王福特成為了新的神“福帝”，像舊時代的上帝一樣被人們整日掛在嘴邊。

科技締造了新世界。在那里，連人的繁衍都成為了一種機械的程序，一個人的命運從受精卵形成的一剎那起便已決定，此后從出生到死亡，都再無懸念。一切變數(shù)，都被深入潛意識的“設(shè)定”抹成了零。人類被分成阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔、伊普西隆五個等級，這不禁讓人聯(lián)想起印度的四大種姓——新世界，是一部像方程一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C器，每一個螺絲釘都在自己的位置上毫不懈怠地運轉(zhuǎn)，而且樂在其中——這是多少個專制王朝都夢寐以求而沒能做到的，焚書坑儒、獨尊儒術(shù)、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。

新世界觀后感(篇4)

長久的無言，其實是面對這種看似想象可多年后的今天我們又不得不去思考這何嘗不是一種時代發(fā)展的印證，基因工程的發(fā)展加上試管嬰兒的進(jìn)步，似乎使得從受精卵的改造直至成長過程的培養(yǎng)變成想要所謂優(yōu)生優(yōu)育的結(jié)局。

取消隨機變化的可能性，降低個體分化的多樣性，每個人都想著同樣一件事情，期待同樣的驚奇際遇，似乎使得世界再也沒有那么多的可能性，不過是所謂的決策主宰者的`一聲令下，就可以決定很多人的結(jié)局。

看到最后就只有后怕和絕望，沒辦法去訴說究竟怎樣才能夠改變幾乎是命定的一種結(jié)局，大概我們能夠做的，就是保持自我思考的獨立性。

保持個人成長，個人決斷，不輕易被外界的聲音影響到自身真正的情緒，盡管是一個很難的事情，但我們總要努力保有個體的存在性。

而不是，每周仰望蘇摩的配給來獲得所謂快樂的心情。

新世界觀后感(篇5)

在那個美麗的新世界里，大多數(shù)人的一生都已被安排得妥當(dāng)，妥當(dāng)?shù)貌幌褚粋€人，更像一個又一個的機器。

五個階級的社會，和現(xiàn)實情況沒多少區(qū)別。條件預(yù)設(shè)之下，人人都感到幸福，這樣的社會看似美好，但能不能算是社會這一點很值得懷疑。更像是一個幸福大機器。

大機器里的小機器，人人都幸福。野蠻人的極端反抗，愚蠢又動人。難道證明我們獨立思想的唯一手段就是痛苦?可我們卻想逃離痛苦追求幸福?這不是太諷刺太矛盾了嗎!

現(xiàn)實中的條件預(yù)設(shè)實則不少，只不過都有個度。比如給你一個標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)之上是好，標(biāo)準(zhǔn)之下是次，標(biāo)準(zhǔn)存在的意義是給不會自主意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人一個心安的環(huán)境和體系，只有在那樣的體系之下，他們才不會胡作非為。

而意識到標(biāo)準(zhǔn)存在的人，有的主動，自主選擇，于是成為了我的人生我做主;有的人被告知，仿佛打開了一扇新的大門，凌駕于標(biāo)準(zhǔn)之上，引發(fā)騷亂。

痛苦始終都是社會立足之本，革命是因為痛苦，改革是因為痛苦，前進(jìn)是因為痛苦，人類基因里的趨利避害，害能給我們帶來更大的動力。

何時才能因為極致而極致，恐怕得等到我們擺脫了這沉重的軀殼，成為單純的精神之體的那天才有可能吧。

但那時人類也已不是人類。

新世界觀后感(篇6)

被帶到新世界的野蠻人約翰目睹了這些荒謬場景后，對掌控官說：“沒錯，這是你們的一貫作風(fēng)。遇見不喜歡的事物就直接擺脫，而不是學(xué)著怎么忍受?！?/p>

之所以可能會出現(xiàn)新世界的景象，大概與人類好逸惡勞、追求輕松的天性密切相關(guān)。我們研發(fā)技術(shù)是為了更省事，如果可以，更多人愿意不勞而獲，閑暇時更多地關(guān)注娛樂八卦而不是去讀艱澀的哲學(xué)著作。電視的發(fā)明便是如此，一般來講，綜藝和電視劇的收視率總遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于新聞，在商業(yè)利益的驅(qū)動下，電視也更愿意迎合觀眾嗜好，制作一些嘩眾取寵而缺乏內(nèi)涵的節(jié)目，因為電視是用來“看”的一種消遣，而不適合用來思考。手機更甚，在某種程度上，手機更讓人成為技術(shù)的奴隸，它沒有讓人的距離更近，反而加劇了現(xiàn)代社會的冷漠和疏離感。

這才是最讓人憂慮的事情，不是在寒冬被風(fēng)霜擊垮，而是在溫室里被蜜糖融化。群體常常是缺乏判斷能力的，只有少部分人可以保持理性，大多數(shù)人都盲從且容易被技術(shù)控制，所以，科學(xué)家和政治、商業(yè)精英們將要把世界的未來引向哪里去呢？

新世界觀后感(篇7)

阿道司赫胥黎，英國著名作家、學(xué)者、詩人，赫胥黎家族杰出的成員之一，從小受到良好的教育，先后畢業(yè)于伊頓公學(xué)和牛津大學(xué)。他以小說和大量的散文作品聞名于世，看著他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現(xiàn)出了他這個人的性格特點，他心中的社會道德，他為人處世的標(biāo)準(zhǔn)以及對于理想的拷問。他是一個人道主義戰(zhàn)士，人文主義者，同樣的他也是一個批判社會的現(xiàn)實主義作家。我想他和比他早半個世紀(jì)的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有人的思想，而非神的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單只信仰宗教，他們不盲目，是標(biāo)新立異的，是一個很了不起的人。

赫胥黎一家在英國歷史上可謂是名門望族。從托馬斯赫胥黎到奧爾德斯赫胥黎三代中，出了很多杰出人物。他們在生物學(xué)、人類學(xué)、工程學(xué)、物理學(xué)、文學(xué)、商業(yè)、藝術(shù)、外交、教育、國際事務(wù)等領(lǐng)域作出了卓著貢獻(xiàn)，可謂真正的科學(xué)精神與人文精神融合的典范之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。赫胥黎家族的傳世名言：盡可能廣泛地涉獵各門學(xué)問，并且盡可能深入地?fù)褚汇@研。也正是因為他出生于這樣一個家...

新世界觀后感(篇8)

很多時候看完改編作品再去看原作會失去一些吃驚的成分。確實，這次讀完原著我心里大概是“啊，作者原意和我之前想的果然一樣”這種略微得意的心情。但不能否認(rèn)我依然受到了震動，不過不是因為劇情，而是在科幻小說寫作的技術(shù)層面。

對于各種變異生物的描述是本書的一大亮點，許多真實可信卻又不失新奇的生物設(shè)定體現(xiàn)了作者的功底。比如開篇介紹“牛袋”的那段文字著實令人折服。作為也算半個生物專業(yè)的人，我在讀到這些部分時，有點像是重溫寄生蟲學(xué)的感覺。也許有人會問為什么這些生物明明都是天馬行空匪夷所思，又是爆炸又是噴碳，哪里“真實可信”了？其實現(xiàn)實總是遠(yuǎn)比幻想更為神奇。比如哺乳動物的三塊聽小骨，分別由低等脊椎動物顱骨中的.耳柱骨，方骨和關(guān)節(jié)骨進(jìn)化而來，而內(nèi)耳起源于外胚層的增厚下陷，這些精巧結(jié)構(gòu)的進(jìn)化演變令人難以置信。甚至人是由魚進(jìn)化而來這一事實本身就有些不可想象。之所以說本書的生物設(shè)定很真實，不只因為里面提到了很多專有詞匯，更是因為它給出了這種生物的起源和其特殊部分的同源器官，以及特別的習(xí)性等等。而且作者的命名也很有意思，許多都別有淵源，最典型的就是本書主角之一化鼠了。

總之，如果是對自然界感興趣的人，書中的奇特生物會帶來很大的閱讀快感。