中小學(xué)教師讀書筆記。
書籍是人類的精神食糧,不可一日無書讀,閱讀時,我們一般都能或多或少的有一些收獲,為了以后回想起當(dāng)初閱讀時的感想,我們可以寫一篇讀書筆記,有哪些好的讀書筆記范本而資借鑒呢?想要更好地掌握“中學(xué)教師讀書筆記”的知識小編為您推薦這篇文章,相信你閱讀本頁面后有一些收獲!
寒假里,我拜讀了《教育與美好生活》??戳藭螅鹆宋业纳钏?。
羅素,一個20世紀(jì)享譽世界的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會思想家和社會活動家,諾貝爾文學(xué)獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經(jīng)驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。
羅素說,有些品性只能為具有某些特點的人群所擁有,還有一些品行則應(yīng)為所有人所具備。我們不能著眼于讓每個人都具有詩人氣質(zhì)來構(gòu)筑我們的教育。以下4種特征便可奠定理想品格的根基:活力、勇敢、敏感、智慧。
我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經(jīng)意與不經(jīng)意之間要求所有學(xué)生達到教育的所有目標(biāo)。這便使教師和學(xué)生之間的矛盾不斷升級,也使相當(dāng)一部分學(xué)生一直處在學(xué)業(yè)無法優(yōu)秀的焦灼感中。君不見,有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升溫而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童,就有多少惟恐孩子在某一方面落后的家長?!扒笕睦怼币殉蔀橹袊處熀图议L(其實是中國教育)的一種無法擺脫的“隱痛”,這里面既有應(yīng)試教育帶來的負面影響,也有中國傳統(tǒng)文化留下的痕跡。
羅素說,兒童的生活原本是充滿期盼的,他總是指向?qū)淼目赡苣繕?biāo)。這是促使兒童上進的動力之一。但是,如果總告訴兒童將來會比過去更糟,這不啻會令兒童的生命之源干涸。
朱永新老師說:“一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。”用心的前提是什么?是“愛”,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學(xué)生。作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教育教學(xué)質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學(xué)方法,對我今后的教學(xué)有很多的幫助。
我從這本說中,知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點:
1、 我認為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學(xué)生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣,教師應(yīng)該以自己的人格魅力感染學(xué)生,激勵學(xué)生,在教師的高尚人格的影響下,學(xué)生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說“德”。任何國家,任何時代,任何學(xué)校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學(xué)生的交往中,“以德服人”。只有良好的師德修養(yǎng),學(xué)生才能“親其師,信其道,”進而 “樂其道”,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學(xué)生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給“太陽底下最光輝的事業(yè)”,全身心地投入到教育工作中去?!耙磺袨榱撕⒆印?,“捧著一顆心來,不帶半根草去”,具有神圣的.責(zé)任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學(xué)生,才會關(guān)心學(xué)生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風(fēng)正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。
再說“才”。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學(xué)生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是教師的“絕活”、“硬功”。教師還要善于組織管理學(xué)生。一個不會管理的教師,就無教學(xué)效率可言,就更談不上高效了。
第三說“學(xué)”。衡量教師合格與否,“學(xué)問”很要緊。一個具有豐富的學(xué)識水平、嚴謹篤學(xué)、專業(yè)精深的教師才能贏得學(xué)生及家長的尊敬,也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。很難設(shè)想一個不學(xué)無術(shù)、胸?zé)o點墨的教師能夠勝任培養(yǎng)下一代的工作。大量的事實證明,現(xiàn)代的學(xué)生不喜歡那種古板、單一的教師,而是喜歡那些學(xué)識淵博,而且興趣廣泛多才多藝的教師。教師學(xué)識淵博,才會被學(xué)生信服。上課講得清楚,學(xué)生明白,對學(xué)生而言,無疑是一種收獲,而教師良好的、淵博的學(xué)識功底,則會使教師處處顯示出智慧與靈氣,讓學(xué)生陶醉,獲得享受,感受到心靈的沖擊,這才能使課堂產(chǎn)生迷人的魅力,所以說教師應(yīng)是好學(xué)之人。
首次接觸這本書,我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時,我在前面講,孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我講話,能夠?qū)P穆犖抑v話,并進取回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法,可是一向沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫忙吧也許書里無非是“尊重、理解、理解、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧帶著這兩種想法,我開始翻閱這本書。瀏覽中,案例圖片深深的吸引了我。不僅僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合,并且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細讀下去,又有了其他的收獲,讓我受益匪淺。
這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病,它結(jié)合眾多的故事,圖文并茂的形式,呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書,其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間,也適用于教師與幼兒之間的交流。
通讀全書后我有一些粗淺的收獲:
一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:
在小班,早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情景。一般情景,當(dāng)幼兒情緒不好,我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自我的情感說出來并得到認同,找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納,他們才會鼓起勇氣應(yīng)對自我的問題。認可孩子的感受,并用適合的話說出來你的理解,不要急著給孩子解決問題的辦法,讓孩子自我說出自我的問題,找出解決問題的辦法,以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。
那么該如何讓幼兒應(yīng)對他們的感受呢書中給了我們可操作性的提議:1、全神貫注的聆聽。2、認同孩子的感受。3、把孩子的感受表達出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。
二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價的啟示:
我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”,“這幅畫很漂亮”。有時甚至不明白從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言,對幼兒語言表達、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法:描述你所見的事物,描述你的感受,用一個詞來概括孩子值得表揚的行為。在評價時,能夠先描述一下眼睛中看到的事物,說出自我的感受,也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。
在嘗試利用這樣的方式來評價幼兒的作品后,我聽到兩個幼兒的對話。A:你的畫很好,我喜歡。B:為什么啊A:因為很漂亮。B:……A:因為你的畫上頭有兩個蝸牛,一個大的一個小的,我很喜歡那個小的蝸牛。A小朋友美美的笑了。A在B的評價中得到認同,增強了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點,今后能夠繼續(xù)發(fā)揚。B也從中學(xué)到了A的優(yōu)點,從而在以后學(xué)習(xí)、提升?!綴Js21.COm 幼兒教師教育網(wǎng)】
三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:
我們都一向不認同懲罰行為,懲罰會有很多的副作用。如:懲罰給孩子帶來的感受:敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散,錯失了對自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認識錯誤,改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的,“以強欺弱”會成為他應(yīng)對問題的處理方式;孩子受到的懲罰,會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感,他們認為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”,能夠心安理得地重復(fù)自我的錯誤。
那出現(xiàn)問題后我們就束手無策了嗎專家認為一個孩子應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的自然后果,而不是受罰。有的后果是無法模擬的,怎樣樣才能讓孩子經(jīng)歷自我不當(dāng)行為所帶來的后果呢
書里給我我們七種方法來替代懲罰:1、轉(zhuǎn)移注意力:把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙教師做事或者趣味的事情上。2、明確表達強烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格),讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望:對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤可是分追究,并證明對孩子下次行為的期望。4、供給選擇:供給給孩子合理的、且我們能理解的選擇,給他被尊重感,而不是被強迫感。5、告訴孩子怎樣彌補自我的失誤:當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法,我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為,對于并不是對我們有很嚴重的影響的事情我們能夠采取行動,讓幼兒直接應(yīng)對行為背后的后果。
當(dāng)然,意識到問題的存在,并了解了到一些如何做的提議、方法,并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實踐,針對不一樣問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作,接觸這本書也就半年時間,沒有細細去挖掘,工作經(jīng)驗較少,理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱,我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索?!?/p>
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有名人說:“讀書時,我愿在每一個美好思想的面前停留,就像在每一條真理面前停留一樣?!币粋€人想要獲得成功,書籍就是他/她最可靠的朋友,在閱讀相關(guān)作品過程中,書中的描述讓人欲罷不能,那些收獲瞬時涌現(xiàn),需要即時把它記錄下來。你知道怎么寫讀書筆記嗎?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的《適合小學(xué)生記錄讀書的簡短筆記》,希望對您有所幫助,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)閱讀。
《綠狗山莊》里面說的是因為這本書,當(dāng)秋風(fēng)吹開滿園菊花開的時候,球球老老鼠終于又回到了翠湖公園,他給我們帶來了一個意想不到的消息,“在群山深處有一座綠狗山莊”。在那里他看見了地包天日夜思念的小白。地包天、球球老老鼠、笑貓來到了綠狗山莊。球球老老鼠和笑貓找了山莊的每一個地方,也沒有看見小白。不久,地包天也不見了。笑貓和球球老老鼠終于發(fā)現(xiàn)了在山莊里的秘密??墒撬麄儾荒馨涯且话僦还肪瘸鰜恚谑窃谝粋€深夜,山莊有了驚心動魄的一幕……
我喜歡看這本書,因為這本書里有思念,有勇敢,有堅強,就像陪伴我們成長的“心情寶典”。書中思念是小白和地包天朋友之間的思念,我感受到了朋友之間真摯的情感。書中笑貓明知道有危險,可還是去救了自己的朋友,這就是勇敢和堅強。
我們在學(xué)習(xí)和生活中,也會有思念,我們要珍惜朋友之間的感情;我們也會遇到困難和挫折,我們應(yīng)該學(xué)會勇敢和堅強。
在學(xué)校寒假的讀書活動中,我閱讀了《小鹿斑比》這本書,感覺非常好看,通過閱讀這本書,我明白了許多道理。
這本書講的是一只名叫斑比的小鹿從小鹿成長為鹿王的故事。小鹿斑比在很小的時候就失去了媽媽,它痛苦彷徨,感覺天都快塌下來了。但天并沒有塌下來,它在爸爸的教育下茁壯成長。這期間它學(xué)會了怎樣適應(yīng)殘酷的生存環(huán)境,學(xué)會了團結(jié)互助,學(xué)會了堅強。當(dāng)它因為救助別人而受傷倒下的`時候,周圍是一片火海,它沒有選擇放棄而是勇敢地沖向火海后面的路,因為它知道只有行動才有活的希望,它成功了??吹竭@里我激動得熱淚盈眶。我們現(xiàn)在是非常幸福的,整天過著衣食無憂的生活,但我們身上卻缺少堅強的品格。不論是在生活中還是學(xué)習(xí)中碰到點困難就打退堂鼓,不愿面對挫折,可我們以后的路還很長,如果不像小鹿斑比那樣堅強,別說將來當(dāng)祖國的棟梁,連自己的生活都成問題。所以我們應(yīng)該向小鹿斑比學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)它的堅強和不怕困難,不管以后遇到什么挫折,不灰心不氣餒,迎難而上,不斷磨練自己的毅力,只有這樣我們才能真正長大,才能在將來承擔(dān)起建設(shè)國家的重擔(dān),讓我們伴隨著小鹿斑比一起努力吧。
最近程老師給我們發(fā)了《弟子規(guī)》讓我們誦讀,我越讀越有興趣,當(dāng)遇到不理解的就看看下面的解釋,不久我就會背一些了:弟子規(guī),圣人訓(xùn)。首孝悌,次謹信……
可是有一次一件事情讓我覺得學(xué)習(xí)弟子規(guī)很有用,一天中午,媽媽把飯做好了我正要坐下,忽然想起了那句,長者立,幼勿做。長者做,命乃坐。所以我等到媽媽說吃飯了的時候我才坐下。正吃飯時來了一位叔叔找爸爸,我正準(zhǔn)備大聲說話又想起了尊長前,聲要低。我就小聲的和媽媽說話了,叔叔見了還夸我懂事。
《弟子規(guī)》給我印象最深的是那句長呼人,即代叫。人不在,已即到。我知道這樣做是更加尊重長輩。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對我們做人很有好處,以后我要好好學(xué)習(xí)它,并把它用在生活和學(xué)習(xí)中去。
《雪人的歌聲》讀后感 假期里,老師給我們推薦了《雪人的歌聲》一書,我認真地讀了兩遍。在這本書里我最喜歡的人物是笨狼。
有一次,學(xué)校大掃除。他用抹布抹干凈桌椅后,準(zhǔn)備用清水洗干凈帶回家,突然發(fā)現(xiàn)他的抹布破了一個大洞。他到處找,最終也沒有發(fā)現(xiàn)掉下來的破布。于是他去問牛博士,牛博士告訴他們:“物質(zhì)是不滅的,破布平時慢慢磨掉了,棉紗慢慢變薄隨著水流飄走了。
還有一次下課,笨狼和聰明兔、胖胖豬、淘氣猴、小浣熊、小狐貍玩捉迷藏。笨狼費了九牛二虎之力爬上了一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹,樹頂上住著鸛鳥一家。聰明兔和淘氣猴沒費多大力氣就找到了胖胖豬、小浣熊、小狐貍??伤麄冊趺匆舱也坏奖坷?,最后連同學(xué)們、校長以及爸爸媽媽都找了他三天三夜加五個小時也沒找到他,是鸛鳥把笨狼送回了家。聰明兔說:“笨狼是森林鎮(zhèn)的捉迷藏冠軍?!北坷歉吲d地哈哈大笑。
笨狼還有很多逗人的故事。它不懂就問、做事認真、樂于助人的好習(xí)慣值得我們學(xué)習(xí)。
鏡花緣讀后感通過閱讀《鏡花緣》一書,我認識了很多有特色的國家和英雄人物,并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過了焰火國,游過了君子國,還有小人國、黑齒國等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國家。
書中描繪了各個國家的風(fēng)土人情以及特征,如軒轅國的奇特, 每個人身上都長著一對翅膀、頭上頂著一條蛇;還有風(fēng)土人情獨特的女兒國, 在女兒國中都是女人穿靴戴帽外出做工, 而男人卻纏足, 在家里養(yǎng)小孩。 而唐敖在旅行途中遇到了暴風(fēng)雨,船漂到了小蓬萊島上, 他被島上的景物所迷獲, 也因此在山中成了仙。
唐敖的女兒唐小山原是天上的百花仙子, 因在天上犯了錯, 被貶下凡投胎,唐小山是一位博學(xué)多才、聰明善良的女孩,為了尋找父親而出海,歷盡艱辛,使我深深地感受到唐小山與父親之間深厚的親情。雖然這是一本虛構(gòu)的書,但我每次看完都覺得自已有很大的收獲,這更加促進了我還要更加多讀名著的心理。
這本書描述了小鹿斑比從出生到成年的成長過程。斑比是一只聰明、善良、活潑的鹿。他非常熱愛生活、熱愛大自然、熱愛大自然。但是偷獵者的頻頻出現(xiàn)使森林危機四伏。就是這些偷獵者讓斑比失去了很多親朋好友。斑比最后在老鹿王的引導(dǎo)下離開了同伴,在森林深處過期了孤獨的生活,它最終成為了鹿王。
作者通過斑比,抒發(fā)了對一切弱小無助動物的同情和憐憫,同時也斥責(zé)了人類對動物無情的殘殺。人與大自然之間是有一條生物鏈的,如果你破壞了它,大自然會以各種方式來報復(fù)你的。我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分,人與自然都是離不開彼此的。大地不屬于人類,而人類是屬于大地的。大自然擁有人類生存的一切資源,這才使的生命得以生存、延續(xù)。我們還要關(guān)愛小動物,其實這很容易做到。像電視上的公益廣告語說的那樣:沒有買賣,就沒有殺害。我們可以從不買動物制品開始,盡量不要買魚翅啊、兔皮大衣、各種動物肉等東西。
我讀了《小鹿斑比》后,我倡議:沒有買賣,就沒有殺害!請大家少使用動物制品!降臨大地上的事,終究會降臨在人類的身上!
古語言:書到用時方恨少,事非經(jīng)過不知難。我們經(jīng)常需要讀大量有深度的書籍,比如經(jīng)典作品等,它是人類知識的總結(jié)。閱讀的過程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過程,這時候,我們就可以將自己的感想記錄下來寫一篇讀書筆記,怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢?下面,我們?yōu)槟阃扑]了中學(xué)必讀書籍的讀書筆記,僅供參考,希望能為你提供參考!
一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡,但確切的說,是在看完林老先生的.《蘇東坡傳》之后,才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂,無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,但連林老先生都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌,說他是自己“萬分傾倒”,而又“望塵莫及”的。但有一點可以確認:蘇東破是一位人格完整,可以駕馭自己心靈的高士。再加上他曠古無今的文學(xué)造詣,敢做敢為的正直作風(fēng),樂觀積極的人生態(tài)度,造就了一個浩然不朽的偉大生命。
從出生到架鶴西去,他的足跡遍布中國的大江南北。他每到一處,都會給當(dāng)?shù)厝藥ニ氂械纳钸h影響。他憂天下之憂,嘗黎民百姓之苦,在艱苦的環(huán)境依然生活愜意;他在官場沉浮,受盡小人排誹,依然潔漱一生;他敢于嘗試,勇于實踐,做工程,學(xué)瑜伽,煉仙丹?!吧焓终牵茨苋缭?,但它不會弄臟你的手?!蓖瑯?,他嗜酒成癮,還喜歡月下漫步。他一生都在實踐他的理想,他是浪漫主義和理想主義的結(jié)合體。
受其樂觀的性格影響,蘇東破的文學(xué)作品可以在精神上取悅于人,他最在意自己文章的“自然與真醇”,他說做文章“大略如行云流水,初無定質(zhì),但常行于所當(dāng)行,常止于不可不止。文理自然,姿態(tài)橫生?!彼f他最快樂就是寫作之時,“我一生之至樂在執(zhí)筆為文之時,心中錯綜復(fù)雜之情思,我筆皆可暢達之。我自謂人生之樂,未有過于此者也。”
蘇東破的一生飽經(jīng)憂患,但他的人性更趨溫和厚道,并沒有變得尖酸刻薄。我們之所以喜愛蘇東坡,也是因為他飽受了人生之苦的緣故。中國有一句諺語,就是說一個人如何,要“蓋棺定論”。人生如夢,一出戲演得如何,只有在落幕之時才可以下斷語。
當(dāng)我讀著魯迅先生所寫的中國第一篇白話文小說,雖說與現(xiàn)代文區(qū)別無幾,但是依然覺得那個年代給我一種模糊的距離感,一種滄桑感。而且,縱然是白天,讀完后的我著實還是會感受到有一種十分恐怖的氣氛籠罩著我。魯迅先生似乎將我?guī)нM了那個“遙遠”的地方,讓我覺得自己就是那個狂人。而那種“吃人”的氣氛更是被魯迅先生再現(xiàn)的如此生動。
魯迅先生筆下的狂人實則是一個“病人”,他有著強烈的“迫害癥”,覺得周圍的人全部都鬼使神差加入了吃“我”的團伙中,就連“那趙家的狗”,街上的小孩子都要瓜分自己的一片肉,半根骨。而更令人絕望的是,連自己的親兄弟也參與了“密謀”。如此一來,狂人成了這個世上最孤獨的人,他沒有同伴,沒有可以求助的人,只有自己的思想和意識“清醒”地“研究“著。
如此一來,一個不懂世事卻也頭腦清醒的“瘋?cè)恕暗莱隽耸篱g的本質(zhì),而那些將“瘋?cè)恕狈Q為“瘋?cè)恕钡娜藚s故作糊涂,明明干出一些吃人的勾當(dāng),卻道貌岸然地做起了“君子”。這正是封建社會對事實的歪曲。文中寫道“他們一翻臉,便說人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),因此,只要我們擁有斗爭的勇氣,必然會取得勝利。文中也對他們的復(fù)雜的性格也有直接地批露。“獅子似的兇心,兔子似的怯弱,狐貍的狡猾”。但他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如病人對他哥哥的勸說中所說的一樣:“吃人的人,什么干不出!”的確,吃人的人,什么干不出?。榱顺匀?,竟連自己的同胞兄弟也要謀害,故在封建社會中,沒有親情叮言,有的只是殺害、暴力與兇殘。所以,“小孩子”,“狗”,“醫(yī)生”,“陳老五”以及“我的大哥”,都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然后再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心愿”,多么狡猾無恥與兇殘!這是一個多么灰暗的社會,黑白顛倒,真正清醒的人被叫做瘋?cè)?,真正清醒的世界也只有他一個人。而其他的“吃人獸”則是活在主流的社會,“吃人”才是活在他們世界里的王道。
更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的,況且大環(huán)境如此——“這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫著“仁義道德”幾個字”,“我”從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字“吃人”。如此一來,“吃人”的'后代畢竟還是要“吃人”,這個種族注定著要這樣繁衍下去。而像“我”這樣的“清醒”的人是注定會在悔恨與與憂慮中靜候這被“吃掉”的事實。文章結(jié)尾的那句的高聲吶喊:救救孩子,是多么的深厚卻也凄冷,這是為誰的呼喚,又有誰能聽到懂得他的呼喚,全文在我讀到這已然由一部恐怖片轉(zhuǎn)變成了悲情劇。現(xiàn)在看來這出劇已歷歷在目,它在我“清醒”的“研究”后顯得越加真實和貼切。
閑余,重拾初中課本讀了幾冊,曾學(xué)過的課文似懂非懂的,現(xiàn)在讀來如故友相逢,心里涌起兒時在地里野炊煙那種過于熟悉過于懷舊的味兒,每一篇都勾起特別的感觸。
其中再讀諸葛亮的《出師表》,又是一番滋味:既深深折服于諸葛亮在政治上的雄才大略,軍事上運籌帷幄的謀略,從《三國演義》中的歷次戰(zhàn)爭中的每次事件都能一窺其曠世奇才,更令人感動的是諸葛亮對蜀漢基業(yè)的鞠躬盡瘁,死而后己的忠貞精神。
劉備在時,一生惦念漢朝基業(yè),恢復(fù)漢家一統(tǒng)成畢生所望,然而自知才智不濟,但胸懷天下,也堪難能可貴,招攬?zhí)煜掠⒉乓詽约翰蛔?,所幸茅廬三顧得到諸葛亮這位曠世奇才,既為劉備欣慰,也為歷史所嘆一一天緣其巧劉備而三國嗎?隆中一對如預(yù)言一樣竟描繪了后數(shù)十年的三國鼎立局面,成了以后劉備事業(yè)的藍圖。諸葛亮縱懷有臥龍之技,也仍能居于一草堂沉靜下去躬耕讀書撫琴,不主動求仕,這與出世后的揮斥方遒相比,可見諸葛亮的內(nèi)心世界是何等沉靜,三顧茅廬正彰顯了諸葛亮不求聞達于諸侯的真名士風(fēng)范。歷史不容假想,若能、劉備不顧或一顧茅廬,還會有劉備及以后的三國鼎立嗎?還有替代諸葛亮的奇才出現(xiàn)嗎?有隆中對如此審時度勢的精準(zhǔn)分析嗎?
三顧茅廬之后,諸葛亮似乎就如隆中對為劉備謀了藍圖一樣,也在那里定格了自己的命運一一忠于劉備,一生為劉備興復(fù)漢室而鞠躬盡瘁,死而后己,再也沒有個人的私情,自己限制了自己,從無貳心。劉備在世時諸葛亮如果還有知遇之恩,而到劉備即將崩殂之時,劉備深知劉禪昏弱,不堪托漢重任,要托漢于諸葛亮令取而代之之時,諸葛亮絕無非分之念。想必諸葛亮早以洞悉歷史,清醒自己的身后功名一一做一代忠良正人,不只是為稟史冊,更是自己內(nèi)心的訴求,也是對世人的身體力范,如對他兒子的教育:非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家??斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》時,我深刻的感受到:活在快樂的現(xiàn)在,千萬不要讓思維把你激怒。
作者指出,人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子:今天你被某人激怒,晚上,引你發(fā)怒的人早已安然入睡,但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了,是你的思維不放過你。許多人都知道ABC理論,A是引發(fā)你情緒波動的人或者事,B是你的信念,C是你的負面情緒,通常當(dāng)人們不喜歡C的時候,都會去找A的制造者,可我們不知道,B是我們唯一可以改變的,而且引發(fā)C的不是A,而是B。
在書中,作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述,痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時,一切都安然無恙??墒?,一旦外在的人、事、物啟動了它,它就會蘇醒。我們可以看到一個文質(zhì)彬彬的人,會忽然間變了一個人,出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為,或是有時候自己都不知道自己為什么會為了一件小事而激怒。
也許,很多人認為自己已經(jīng)認識自己,了解自己。但從你的內(nèi)心來講,你并不了解自己,如果了解,就可以快樂的享受生命。
最近讀了??斯亍ね欣摹懂?dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書,但如果踏下心來真正用心體會其中的文字,過一段時間你會發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下,是專注于當(dāng)下的時間和空間,是專注于當(dāng)下的事情?,F(xiàn)在的生活越來越豐富多彩,可為什么越來越多的人感受不到快樂?我們想想是否身邊的人常常會說:這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……,等等,甚至有人一直生活在過去的'悔恨當(dāng)中,影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運動員德約科維奇曾說:“我想多活在當(dāng)下,少活在過去和未來。”網(wǎng)球這項運動不僅僅需要良好的體力,更需要平靜堅定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下,發(fā)好每一個球,找好每一個球的擊球點。不為上一局的輸球而沮喪,也不為未知的結(jié)果而感到壓力,只要做好當(dāng)下,就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間,在大一結(jié)尾的那段時間里,我報名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽,但同時又有英語四級考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語的時候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手,可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的時候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后,我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進展。于是我調(diào)整心態(tài),專注當(dāng)下,當(dāng)做一件事情的時候不去想別的事,一件事一件事地有條不紊地進行。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此,當(dāng)我入路之后,我遇到了各種各樣的“麻煩”,比如想學(xué)好業(yè)務(wù),參加背規(guī)比賽,又想每天鍛煉,讀書充實自己,于是我給自己列了一個計劃表,每一個時段專注于一件事情,慢慢地我找到了屬于自己的.節(jié)奏,很多事情便迎刃而解。
其實,我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活,生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說過:我們所能擁有的,就是當(dāng)下這一刻,未來就算一定會來臨,它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?
所以,不為過去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚,也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下,創(chuàng)造更好的未來!
首先,學(xué)會專注當(dāng)下,對曾經(jīng)和未來不必計較太多,我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點:一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗,二要堅定的對未來的信念,這個信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會有所收獲。其次,學(xué)會聆聽這個世界,不能妄加自己的聯(lián)想,要以事實說話。學(xué)會包容,有一個良好心態(tài)。
未來的路,還很長。我們必須立足當(dāng)下,給自己一個目標(biāo),專注的做好一件事情,其實成功離我們并不遙遠。
《寄小讀者》是著名作家冰心的一部代表作。在通訊五中,冰心奶奶講述了在火車上遇見一對母女的故事。那女兒不住地撒嬌,要湯要水。母親面目藹然,和她談話的態(tài)度,似愛憐,又似斥責(zé)。這不禁讓冰心奶奶想起自己的母親,臨風(fēng)偷灑了幾滴淚。
讀完這篇文章后,我的感觸很深。是呀,母愛如山,又有誰能扯斷這濃厚的母子情呢?母親給了我們生命,又把我們養(yǎng)育大,母親給予我們的是無私的愛,這種愛是永恒不變的,是溫和的、是細碎的、有時又是嚴厲的。
我小的時候?qū)W鋼琴,每天晚上都要到琴行去練琴,風(fēng)雨無阻,雷打不動。對于我這樣的頑皮男孩來說,安靜地坐在那里練鋼琴是一件很困難的事情。剛開始學(xué)琴的時候,我用哭聲來反抗,后來,在老師和媽媽的耐心引導(dǎo)下,我慢慢地喜歡上了彈鋼琴,但是每天枯燥的練習(xí)對我來說,實在沒有在外面自由自在的玩耍更開心。于是,我在練習(xí)的時候會偷工減料,用很快的速度來練習(xí),這樣,手指就不用按要求抬得那樣高,一些技術(shù)性很強的技巧也能省點力。但我的小算盤馬上就被媽媽識破了,她請來老師坐在我的身邊輔導(dǎo)我練習(xí),每次上課的時候媽媽都陪我一起上課,把老師的要求記錄下來,每天練琴的時候媽媽就坐在一旁聽著,有不準(zhǔn)確的地方就馬上指出來。在老師的精心輔導(dǎo)和媽媽的嚴厲“管教”下,我的鋼琴越彈越好,很快就成為琴行里的小明星,還多次在省市鋼琴比賽中獲得大獎 。 回想我的學(xué)琴經(jīng)歷,如果沒有媽媽嚴厲的愛,我是不會取得這么好的成績的。
這篇文章告訴我們:母愛猶如濤濤大海,母愛猶如一片天空,母愛猶如一個“避風(fēng)港”,母愛猶如一洼溫泉。讓我們學(xué)會感恩,珍惜母愛,用自己優(yōu)異的成績回報母愛吧!
我讀了圓明園的毀滅,心里非常憤怒。我國這花了150多年,將近半個世紀(jì)才修好的皇家園林,祖國的藝術(shù)瑰寶,就這樣被他們掠奪,燒毀了。
1860年10月5日,英法聯(lián)軍兵臨北京城下。英法聯(lián)軍繞抄安定門、德勝門,進犯圓明園,并將圓明園洗劫一空, 制造了震驚中外的“火燒圓明園”事件。圓明園位于北京西北郊,建于明朝。1709年,清朝康熙帝把該園賜給四子胤禎(后 來的雍正帝),并賜名圓明園。五位皇帝150多年的 經(jīng)營,集中了大批物力,役使了無數(shù)能工巧匠,傾注了千百萬勞動人民的血汗,把它精 心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。 據(jù)參與的目擊過劫掠現(xiàn)場的英法軍官、牧師、記者描述:軍官和士兵,英國人和法國人,為了攫取財寶,從四面八方涌進圓明園,縱倩肆意,予取予奪,手忙腳亂,紛紜萬狀。他們?yōu)榱藫寠Z財寶,互相毆打,甚至發(fā)生過械斗。因為園內(nèi)珍寶太多,他們一時不知該拿何物為好,有的搬走景泰蘭瓷瓶,有的貪戀繡花長袍,有的挑選高級皮大衣,有的去拿鑲嵌珠玉的掛鐘。有的背負大口袋,裝滿了各色各樣的珍寶。有的往外衣寬大的口袋里裝進金條和金葉;有的半身纏著織錦綢緞;有的帽子里放滿了紅藍寶石、珍珠和水晶石;有的脖子上掛著翡翠項圈。有一處廂房里有堆積如山的高級綢緞,據(jù)說足夠北京居民半數(shù)之用,都被士兵們用大車運走。-個英國軍官從一座有500尊神像的廟里掠得一個金佛像,可值1,200英鎊。一個法國軍官搶劫了價值60萬法郎的財物。法裝滿了好幾輛馬車。一個名叫赫利思的英軍二等帶兵官,一次即從園內(nèi)竊得二座金佛塔(均為三層,一座高7英尺,一座高6.4英尺)及其他大量珍寶,找了7名壯夫替他搬運回軍營。侵略者除了大肆搶掠之外,被他們糟踏了的東西更不計其數(shù)。有幾間房子充滿綢緞服裝,衣服被從箱子拖出來扔了一地,人走進屋里,幾乎可遮沒膝蓋。工兵們帶著大斧,把家具統(tǒng)統(tǒng)砸碎,取下上邊的寶石。一些人打碎大鏡子,另一些人兇狠地向大燭臺開槍射擊,以此取樂。當(dāng)10月9日,法國軍隊暫時撤離圓明園時,這處秀麗園林,已被毀壞得滿目狼瘡。
我恨英法聯(lián)軍,但是該發(fā)生的發(fā)生了,我不能阻止他們,所以我要好好學(xué)習(xí)成為祖國的棟梁,讓圓明園的毀滅這類事不再發(fā)生第二次。
最近,跟隨閱讀小組的步伐,我閱讀了太宰治先生的《人間失格》。雖說原意本是完成閱讀任務(wù),可不知為何,心似乎是被太宰治的筆尖狠狠地釘在了書上,久久地,沉浸在那個昏暗無光的世界中。它帶給我的負面情緒,何止一個“喪”字?
聽聞主人公葉藏的原型,就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平,不出我意料的,他的一生的確是跌宕不平,且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己,享年38歲。消瘦干凈的臉龐,鼻梁高挺,眉目濃淡相宜,只是這張臉?biāo)坪跤幸粋€敗筆——那對黑眼睛,像一潭深深的死水,安在臉上,一整張臉都似乎暗淡無光。
我似乎能理解為什么這本書使人看來如此痛苦了。主人公葉藏的后半生,他的喜怒哀樂似乎都是系在別人的一舉一動一言一行之中,他的一言一行一舉一動似乎也系在別人的喜怒哀樂之中。他沒有了自我,似乎別人叫他活著就活著,別人叫他死他就從容赴死。父母給他的生命一點兒也不重要,可以被別人踐踏也可以為了某個風(fēng)流女子去殉情??捎袥]有想過呢,為什么偏偏只有太宰治能寫出來這種人物,為什么偏偏就是太宰治?
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦,才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲,所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得,而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼,拼命尋找自己的歸宿??窗。宕芜淀憣儆谧约菏澜绲拇箝T,最終趕上了一趟末班車。天堂人滿,地獄打烊,一腔的悲傷無處可去,宣泄于筆尖,留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿,地獄打烊,我何去何從。
黑白線描的封面,所有人都在向前走。唯有他,看往了不同的方向。
看完《局外人》,有一種很強烈的感覺,自己的內(nèi)心,也住著一個默爾索。
故事其實很簡單:默爾索的母親死了,他的態(tài)度卻仿佛只是像對待今天天氣很差一般,冷冷相對,在母親的葬禮上也沒有哭泣。后來,一次意外,在和朋友的一次海灘出游時,錯手殺死了一個阿拉伯人,被判了死刑。在生命即將結(jié)束時,拒絕接受神父的懺悔儀式。在默爾索的整個人生中,他就像是一個局外人一般。
默爾索對人生的態(tài)度,許多的行為和言語其實都不符合一般的世俗標(biāo)準(zhǔn):他對母親并非沒有感情,卻不愿做戲,哭天喊地地來告訴世人他的悲傷;女友瑪麗問他是否愛她時,他明明可以說一些甜言蜜語糊弄過去,他卻連敷衍都不愿意;雷蒙問他能否和自己做朋友,他也只是回答做不做都行,在法庭上,他也沒有為自己找理由開脫,沒有聲嘶力竭地為自己辯護;在最后,神父為他做懺悔儀式,他不肯接受,并且堅持自己從來沒有對哪件事真正悔恨過……
“我們活在社會,必須接受傳統(tǒng)的價值觀,如感情,愛情,事業(yè),金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣……但是如果你覺得自己可以背離這一切,那么無疑就成了社會這個“局”外面的人,最終被社會拋棄。“……
對于默爾索來說,遵守這些所謂的社會道德,便是脫離自己本心,就是要受世俗的左右擺布,所以他拒絕了。他始終忠于自己的感情。但是從某種意義上講,默爾索的自由跳出了人們劃定的框架,所以他成了大眾眼中罪不可赦的惡人,成了這個世界的“局外人”,可他從來沒有后悔過。
“大部分人總是表里不一,他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識,懼怕被疏離與排斥,懼怕孤單無依靠?!?/p>
其實我挺羨慕默爾索的,或者說心里就住著一個默爾索,因為他可以一條路走到底,沒有任何負擔(dān),甚至離開那個對他來說可有可無的世界。我已經(jīng)記不清自己有多少次,為了不挨罵,為了顯得自己不會不合群,為了不被看做不入流而去附和,去撒謊,去迎合,去做一些違背本心的事。
隨心所欲,暢所欲言的生活沒有人不向往??珊髞硐胂?,社會有時候比我們想象的更脆弱,大眾的包容性也比我們想象的更淺薄。所以世俗可以挑戰(zhàn),但挑戰(zhàn)之前,更要想清楚自己的代價。說白了,保持自我固然重要,但如果沒有能力,沒有資本,也沒有默爾索超脫一切的淡然,該妥協(xié)還得妥協(xié),畢竟學(xué)會妥協(xié)也是生命中重要的一課。
翻開《城南舊事》這本書,不知為何我就深深地喜歡上了這本書。這本書的作者是林海音,書中講了林海音童年時代的生活。
淡淡的文字,悠悠的敘述將我領(lǐng)進二十世紀(jì)二十年代的老北京,在娓娓動人的真摯敘述中抒發(fā)了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚,不但寫得親切動人,而且每個故事都能令我思緒起伏,多種交集的感覺同時在心頭涌現(xiàn)。
這本書是描寫舊北京形形色色的人和事。從童年的駱駝隊到爸爸的花落了,中間英子經(jīng)歷了許多成長的變故。
也就是這樣,一個個人物開始走進故事里:惠安館內(nèi)被稱做瘋子的姑娘秀貞、英子的好朋友妞兒、為供弟弟上學(xué)而無奈做小偷的哥哥、常住在英子家躲風(fēng)聲的德先叔、被施家趕出來留宿英子家的蘭姨娘、英子家的仆人宋媽、因病去世的爸爸他們都是英子成長中最重要的人物,也是教會她許多道理的人。英子的世界是單純的,充滿疑問的,她從封閉在自我的世界里,總是任由別人進進出出。透過英子童稚的雙眼,我們看到了大人世界的悲歡離合,雖然很天真,卻道盡人世復(fù)雜的情感。
本書的每一篇到結(jié)尾,主角似乎總是離開英子,像惠安館的瘋子秀貞,我們看海去里面的那個小偷,奶媽,最后連她的爸爸也離她而去了,當(dāng)時她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無人修剪的花任意雕落,也為本書畫上句點。
本書中的英子用自己稚嫩的眼光看著這個雜亂的社會,對那些復(fù)雜的人和事,她有著自己特殊的理解和看法,但她也有分不清的事,像她分不清海和天、好人和壞人的區(qū)別,因為她覺得太陽是從碧藍的大海上升上來的,但是它也是從淡藍的天空上升上來的呀。而她更有一種寶貴的東西,那就是樂于助人的善心,像那次她為了別人家一家團聚,竟把媽媽的金手鐲都拿去給別人做盤纏,這是件幾乎連一個成人都做不到的事,這讓我想起了一句俗話贈人玫瑰,手有余香。我想這本書也是林海音為了懷念她的童年而寫的吧。
雖然《城南舊事》看后叫人心酸落淚,可是它的每一個感人肺腑的故事,都洋溢著溫馨的親情和友愛。雖然每個故事的結(jié)尾,里面的主角都是離作者而去,可是作者透過正面的描寫和反面的烘托,把每個人物的樣子寫得淋漓盡致,性格表露無遺,即使閉上眼睛,他們的影子還盈盈浮現(xiàn)眼前:井邊的小伙伴,椿樹胡同的瘋女人,藏在草堆里的偷兒,斜著嘴笑的蘭姨娘,不理小孩子的德先叔,騎著小驢回老家的宋媽,加上聰明伶俐的英子,組成了作者的寫作世界,在這世界里,帶著人間溫暖的風(fēng)吹遍了每個角落,吹醒了讀者和平的心靈,這是一本散發(fā)著芬芳的書,更是一本開卷有益的書,它能使人從中領(lǐng)略到很多人生道理。
看《城南舊事》,心頭漾起一絲絲的溫暖,因為已經(jīng)很少看見這樣精致的東西,因為她不刻意表達什幺,只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京,就像生活在介紹它自己。其實這本書就是作者童年的自傳。整部小說充滿了樸素、溫馨的思想感情,像一首淡雅而含蓄的詩,那樣清新雋永,讓我回味無窮。
很早的時候?qū)W過朱自清先生的《背影》,寫的是父愛;后來又學(xué)過了《荷塘月色》,真的很美,其中有一句是“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的?!卑迅杏X,嗅覺,聽覺都寫了出來,也是那個時侯我才知道了這就是“通感的”手法。后來看了朱自清先生的散文,我覺得他的散文在婉約中能給人啟示和力量。
我特別喜歡朱自清先生在《春暉篇》中的《沉默》。
沉默是一種處世哲學(xué),用的好時,又是一種藝術(shù)。
說話有時的確只是間接地為自己,而直接的算是為別人。
自己以外有別人,所以要說話;別人也有別人的自己,所以又要少說話或不說話。于是乎我們要懂得沉默。
說話是一件費神的事,能少說或不說以及應(yīng)少說或不說的時候,沉默實在是長壽之道。
即使在知己的朋友面前,你的花葉不應(yīng)該說的太多;同樣的故事,情感,警句和雋語,也不宜重復(fù)的說。你應(yīng)該相當(dāng)?shù)墓?jié)制自己,不可妄想你的話占領(lǐng)朋友們整個的心——你自己的心,也不會讓別人完全占領(lǐng)呀。你更應(yīng)該知道怎樣藏匿你自己。只有不可知,不可得的,才有人去追求,你若將所有的盡給了別人,你對于別人,對于世界,將沒有絲毫意義。正和醫(yī)學(xué)生實習(xí)解剖時用過的尸體一樣,那是不可思議的孤獨,你將不能支持自己,而傾撲到無底的黑暗里去。
古語有云:一日無書,百事荒蕪。我們都知道讀一本好書是非常重要的,想要在書中獲得知識讀經(jīng)典書籍作品就很有必要。而在閱讀作者寫的作品時,腦中不停的會有新的想法,這個時候,我們就可以為自己所看的書籍寫一份讀書筆記,讀書筆記你知道怎么寫更好呢?在此,你不妨閱讀一下中學(xué)生簡短讀書筆記,供您參考,并請收藏本頁!
《青銅葵花》(長篇小說)是作家曹文軒在20xx年激情奉獻、心愛備至的最新力作。講述一個男孩與一個女孩的故事。男孩叫青銅,女孩叫葵花。一個特別的機緣,七歲的城女孩葵花和鄉(xiāng)村男孩青銅成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活,一起長大。但十二歲那年,女孩葵花被命運召回了她的城市,男孩青銅從此常常遙望著蘆蕩的盡頭,遙望著女孩葵花所在的地方……
《青銅葵花》經(jīng)歷了漫長而艱辛的寫作。在書中,曹文軒將苦難、大美、至愛三位一體,抒寫了一個鄉(xiāng)村男孩青銅和城市女孩葵花的故事。在接受本報記者專訪時,曹文軒在向晨報讀者再次問好的同時,也對他的新作頗為自得。他直言《青銅葵花》一樣張揚著天下人間的真善美主題。
作品人物獨特鮮活,敘事簡潔流暢,文字純凈唯美,意境高雅清遠,情感真摯深沉,字里行間無不充盈著感人肺腑、震撼人心的人間真情,無不閃耀著人道主義的光輝。作品寫苦難——大苦難,將苦難寫到深刻之處;作品寫美——大美,將美寫到極致;作品寫愛——至愛,將愛寫得充滿生機與情意。這種對苦難、對真情、對美好人性的細膩描寫和詠嘆宛如一股溫暖清澈的春水,將濕潤和純凈著每一個讀者的眼睛、心靈,牽引著我們對生命中真善美的永恒追尋。
優(yōu)美的文章讓我終身難忘,而所描述的種種苦難卻讓我?guī)状温錅I。那種充滿生機與情意的至愛讓我萬分感動。比起他們,我是那么幸福,那么快樂!我一定要珍惜一切,學(xué)會感恩、感謝,關(guān)心和幫助那些需要幫助的人們!
《恰同學(xué)少年》這個書名字就很新穎,老師也極力推薦,這是我產(chǎn)生了極大的興趣,很想了解書中人物的學(xué)生年代。
現(xiàn)在,我看到了第八章,可已經(jīng)被毛澤東、蔡和森、蕭子升等人的精神所打動,他們不怕強權(quán)的膽識和愛國的熱情給我留下了深刻的印象,同時我也欽佩楊昌濟、孔昭綬這些教書育人的優(yōu)秀園丁。毛澤東的豪邁、蔡和森的冷靜、蕭子升的儒雅……這一個個鮮明的人物給這部小說增添了各種色彩。
空城計、和敵人談判……這些驚心動魄的事都能體現(xiàn)出他們是多么勇敢,沒有像他們這樣的英雄人物就不會有我們現(xiàn)在的中國。如果說抵抗敵人的是把*,那他們就是*上的子彈;如果說抵抗敵人的是虎,那他們就是虎的牙齒?!吧倌旮粍t國富,少年強則國強!”他們就是最富有的,最強壯的,因為他們有尋求真理、奮發(fā)向上的斗志;有“敢以天下為己任”的抱負和熱情;有改造中國、富強中國的雄心壯志。
他們追求真理、追求信念、追求理想的執(zhí)著,是我們所要學(xué)習(xí)的,我想這也是他們成功的原因吧!
少年是什么?是長大了的孩子,是即將踏入青年的大孩子。難道只是這么簡單的意思?不,近百年前,梁啟超先生在他們的《少年中國說》中詳細地說明了少年的用處與責(zé)任。“造成今日之老大中國者,則中國老朽之冤業(yè)也,制出將來之少年中國者,則中國少年之責(zé)任也,故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。”意思很明確,造出封建中國之人,都是一些老頑固。造出以少年為主的新中國,是全中國少年的責(zé)任。說明少年是中國的未來,少年的變化,更是中國的變化!如何制出能肩負如此責(zé)任的優(yōu)秀少年?多在于教育。如何制出能教出如此學(xué)生的教師?多在于師范。于是,在湖南公立第一師范和周南女中,毛澤東、蕭子升、蔡和森、向警予、陶斯詠等同學(xué)在五年的學(xué)期里一起學(xué)習(xí),一起生活。在這五年里,發(fā)生了許多事情,他們一起面對。一起在岳麓山上感受大雨,親近自然;一起在袁世凱“登基”大典上奮起,抵抗軍隊;一起吊唁病故的易永畦;一起開辦工人夜校;一起為了長沙百姓的安危,二百人一起用計策應(yīng)對三千人的軍隊……書中,我們明白了老師的苦心,找到了自己的影子,讀懂了社會的險惡,少年的雄志?;貞涍@段歷史,我與他們一起抒情,一起感慨,一起悲嘆!我們是恰同學(xué)少年!我要成為雄于中華的少年,我要創(chuàng)造少年的中華!
《草房子》這本書里,他沒有任何令人厭惡的世俗,也沒有一些勾心斗角,卻有的是快樂、美、童真無邪的純真童年。這些卻是展現(xiàn)在油麻地小鎮(zhèn)上的純真童年。
在油麻地上,有一個喜歡榮譽的油麻地小學(xué)的校長桑喬,在許多集體活動都力爭第一;有一個喜歡胡思亂想的小男孩桑桑,是校長的兒子,干過讓人哭笑不得的傻事;也有一個走不出情感陰影的男老師蔣一輪,曾經(jīng)深深地喜歡著一個多才多藝、亭亭玉立的女孩白雀,那個女孩也喜歡他,最后卻都被迫成親……
所有的故事都是圍繞著桑桑,這個男主角的。在這本書中,人們可以讀出所有孩子的純真童年,他們都有過一陣光彩照人的往事,也都有一段悲苦心酸的苦日子。但,無論是怎么樣的往事,怎么樣的苦日子,它們都是純真的,也都是純真童年中的其中一段。是的,純真不一定是光彩照人的,不一定是絢麗多彩的,也不一定是快樂的。悲苦心酸的苦日子卻是更高一層的純真境界,因為只有這段苦日子,才能讓孩子們更懂得珍惜,珍惜現(xiàn)在眼前擁有的。但人生路上也必須得有美麗、快樂,否則人生就不精彩了!俗話說,酸甜苦辣,樣樣齊全。
人生道路,不應(yīng)該只有苦日子,也不應(yīng)該只有美麗往事,而應(yīng)該經(jīng)歷所有的人生味道。
島上書店,比我想象的要短,屬于當(dāng)代虛構(gòu)文學(xué)嗎,也許吧,但這些噱頭都不重要,回憶一下,店主A.J、他在彌留之際家里兩個女人對他的做手術(shù)的支持,盡管生活不易,但是過成了溫馨該呈現(xiàn)的樣子,結(jié)局腫瘤疾病是去是留都不介意,有很多改變的東西在里面,好多讓我印象深刻的角色:店主這樣的人的轉(zhuǎn)變以及理解他對電子閱讀暫時不愿意接納和母親發(fā)生沖突的情節(jié),但是我愿意相信,有身邊最重要兩個女人在,如果他活著,以后還會慢慢轉(zhuǎn)變,因為愛;還有他領(lǐng)養(yǎng)的孩子的聰慧、她第二任妻子大齡剩女卻因為彼此沒有共同語言取消訂婚的勇敢;警察發(fā)現(xiàn)偷盜圖書的情人處理的挺靈活人情味的,當(dāng)然結(jié)局解決也不錯甚至是接收了這家書店,還有情人的坦誠,第二任太太一份工作的持久讓我看到了一些幾十年前歐洲的一些現(xiàn)實生活的一角......以及對人生責(zé)任的理解,他們的生活也不像表面車呈現(xiàn)在個性里展露出來那般灑脫,但是他們都在不易的人生里,活得挺難得,還不錯,我喜歡這本書
看書評好多大學(xué)生讀,說沒有閱歷,看不懂這本書,基本上我還是能理解和體會各種人物的,感謝閱歷讓自己豐富。
不過書中多半角色都是有遺憾的人生,需要救贖的人,而反觀自己覺得很幸運,不偏執(zhí),性情溫和開朗,有積蓄、有女兒、雖然沒有愛人,卻家人健在都在身邊,有想做的事,在中國式的完全沒有教育或者正確引導(dǎo)過的柏拉圖愛情觀里游離過十幾年,終于我已經(jīng)走過這一階段,感覺非常慶幸,我現(xiàn)在一次又一次的告訴自己,后半生,最難也是最大的心愿就是能更加獨立,因為,每個人,真的就是一座孤島,但是孤獨,卻從不會寂寞,就需要你去安排自己的精神和現(xiàn)實生活,繼續(xù)前行吧,中國女性。
感覺似乎很久沒有這樣一種心情,捧著一本書一口氣從頭看到尾了,那份激情似乎在高中時才有。那時候在課堂上會偷偷地看自己喜歡的小說,大學(xué)時似乎也有,不過那四年我們過得幾乎是紐約時間,總是找各種各樣的理由讓自己能逃課則逃課,即便最后硬著頭皮去上課也多是趴在最后一排睡大覺。然后18點一過就是多姿多彩的網(wǎng)絡(luò)世界:游戲、小說(多是武俠、玄幻一類)……
如此渾渾噩噩地過了四年,終于要直面現(xiàn)實的殘酷,正視物質(zhì)的重要,這一刻,似乎真正明白了許多,既然以往的.一切都已過去,逝者如斯,是該好好為自己剩下的歲月規(guī)劃規(guī)劃了。此刻發(fā)現(xiàn)這幾年來竟一無所學(xué),以往種種如走馬觀燈般掠過眼前,唯一所得者唯一顆被世俗磨得稍嫌虛偽的心、一雙半透世事人情的眼睛,除此外再無所得!或許還剩一份源自亙古深埋于我們內(nèi)心深處的狂躁與悸動,正因為它,我們還有著一份動力讓自己超越一切去追求自己想要的;因為它,即便你一無所有,仍可從頭開始!
希望,那是理想年代才有的東西,在這個人人都表現(xiàn)為急躁冒進的年代,只有內(nèi)心的那份被我們自己深深掩蓋的狂躁與悸動才是動力的源泉。有時候,我們甚至自己都難以明白自己的行為,但我們就那樣去做了,這正是源于天性本能的一種召喚。它促使我們那樣去做了,那似乎是理所當(dāng)然的一件事。在這時候,狡詐和理智都失去了往日的作用,激情占據(jù)了主導(dǎo)?;蛟S我們在經(jīng)歷這一刻時仍是迷茫的,但那又有什么關(guān)系呢?就讓它迷茫好了,你總不可能做到讓自己這一生都是情醒的吧?
那樣太累!倒不如在這迷茫中任生命伴著亙古的旋律向前馳騁,展現(xiàn)它該有的輝煌!
《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著,本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,并解釋成人對兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過閱讀這本書,我深受啟發(fā)。
正確對待孩子,改變是不可避免的。改變家長、家長和老師的觀念是必要的??傊斜匾淖兂扇说挠^念,樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中,蒙臺梭利闡述了她對兒童教育的觀點,其中之一就是創(chuàng)造一個合適的兒童環(huán)境。
蒙臺梭利認為,教育始于出生,滿足不成熟兒童的需要,放棄自己的要求,遵守他們的要求,這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個極為有利的環(huán)境,并應(yīng)消除他們行動的一切障礙。
真正的新型教育是:首先發(fā)現(xiàn)兒童,實現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護和培養(yǎng)孩子,幫助他們成長。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備,教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢,應(yīng)該懂得謙遜和善良,這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為,完全放棄對孩子的判斷,忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反,他們應(yīng)該永遠記住他們是老師,他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來,對社會、文明和人類進步至關(guān)重要。為兒童的成長和教育而不懈努力,就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許,我們中間還有很多家長和老師不知道這個秘密,這可能就是翻譯這本書的目的。
最近聽很多同學(xué)說一本叫《岳飛傳》的書很不錯,我自然就想去親自品味一下這本書的美味……真的,同學(xué)的推薦很不錯,我看這本書,我哭過,我笑過……下面就推薦一下這本書吧。
岳飛是這本書的主角,同時也是南宋時期的一個有名元帥,他精忠報國,公私分明,無人不知,無人不曉。這本書主要講述岳飛從小立下了遠大的志向,他很小的時候就拜師刻苦練文練武,并與張顯、湯懷、王貴、牛皋結(jié)拜成兄弟。后來他投軍報國,敢于以自己的實力向皇親國戚挑戰(zhàn),還槍挑小梁王。不久,金兵犯宋,張邦昌賣國,徽、欽二帝被俘,康王趙構(gòu)南下稱帝,岳飛奉旨入朝,在宗澤的領(lǐng)導(dǎo)下,率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵,一次又一次大破金軍,威名遠震,名為四海。但是,正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時,貪生怕死的皇帝趙構(gòu)害怕了,他讓岳飛回到臨安,岳飛一回到臨安,就被解除了兵權(quán)。不久,奸臣秦檜誣告岳飛謀反,以“莫須有”的罪名在杭州大理市風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛,還有他的.兒子岳云,造成千古奇冤。
我讀了《岳飛傳》后,被岳飛“精忠報國”的精神深深感動了!他讓我明白了一種可貴的愛國、寧死不屈的精神。古往今來,還有許多像岳飛這樣的偉大英雄,如不怕火燒的邱少云,用胸口堵槍眼的黃繼光……我從心底里佩服像岳飛這樣的大英雄,在這些英雄身上體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀兒女的種種可貴精神和品質(zhì),他們獻身的精神永遠值得我們向他們學(xué)習(xí)。
含淚讀完路遙的《人生》這篇中篇小說,平凡的世界里的平凡事,折射的是改革開放前農(nóng)村有理想的人的苦B人生,如此的委屈和無奈。
高家林,一個二十四歲接受過高等教育有知識有抱負的年輕人,來自農(nóng)村,但一心想走出這個思想落后封在大山的農(nóng)村,少年的凄苦他也沒有放棄過夢想,曲曲折折,青年的時候一個機遇到了縣城當(dāng)上了記者,本師有才華的他以為找到了施展的人生的舞臺,結(jié)果生活給他開了個玩笑,再次讓他遣回農(nóng)村,當(dāng)時的背景在農(nóng)村永遠只有當(dāng)農(nóng)民的份,理想,抱負皆是浮云,也許上天覺得他應(yīng)該遭受更多的苦難,在那個尚未改革開放的年代,農(nóng)村的知識分子注定一路坎坷,一路荊棘,鳳凰無法涅槃就會消失于視線。
愛情上他是幸運的又是不幸的,極度迷戀他的美麗的農(nóng)村姑娘巧珍,在家林未進城時,兩人陷入愛河,被他拋棄后,傷心欲絕地與追求她的馬拴閃婚,巧珍愛家林,家林也深愛著這個美麗的姑娘,可是思想上難以逾越的鴻溝,一個知識分子和文盲的愛情故事注定會夭折,令人嘆息感慨。亞萍,一個縣城上的播音主持,跟家林讀書時有共同的追求,思想前衛(wèi)的女人。兩人也志趣相投,熱愛文學(xué),兩人在一起談古論今,闊論國際事件。在家林當(dāng)記者時兩人互相愛慕,可惜,家林被遣農(nóng)村,時代背景的影響下,盡管她肯為他犧牲一切,事業(yè),家庭皆可拋,跟家林回農(nóng)村,但是他堅決不要,又是愛情悲劇!令人扼腕!高家林,令人心疼的年輕人,倔強,高瞻遠矚;巧珍,善良,美麗,善解人意,有熾熱的愛;亞萍,愛浪漫,愛自由,有思想,敢于追求自己的幸福。可是他們都沒能獲得自己的幸福!糾結(jié)的愛情,痛苦的糾纏,最終無果,非常的心疼和不忍。
《人生》雖然是篇中篇小說,但里面的人物性格鮮明,儼然折射了改革開放前的一些問題。北方農(nóng)村人的生活,思想他們雖然淺薄,封建,但始終還是善良單純的。
一個飽受命運折磨的人挺起胸膛,一顆痛苦的靈魂,點燃在黑夜里
古希臘有位名人說過這樣一句話:“要使人信服,一句言語常常比黃金更有效?!?/p>
在生活中,當(dāng)我們聽到他人對自己的優(yōu)點稱贊以后,再去聽一些不愉快的話,自然會覺得好受一些了。
作者在文中列舉了名人林肯寫的最著名的信,在這封信的內(nèi)容里,我們可以從中看出林肯是如何改變一位總是夸夸其談的將軍的,而且此時正當(dāng)是舉國的成敗命運可能要系于這位將軍行動的時候。作者指出,這恐怕是林肯總統(tǒng)以后所寫的最言辭銳利的一封信,但我們還是要注意的是,在他說到他的嚴重錯誤以前,他是先稱贊了胡克將軍的。林肯沒有對胡克將軍的這些錯誤評判,而是更加委婉,更富外交手段的指明。他在心中寫道:“有些事我對你不是十分滿意?!绷挚线€在信中這樣說:“我相信你是一位智勇雙全的將軍,那當(dāng)然是我所喜歡的。我也相信你不會將政治與你的職務(wù)混淆起來,在這件事情上,你是對的,你的自信,是一種有價值、不可或缺的性格。你有志氣,這在相當(dāng)程度上是有益無害的。但是,當(dāng)我讓伯恩賽將軍帶領(lǐng)軍隊的時候,你卻出于個人意志,竭力阻撓他。在這件事情上,你對國家和一位戰(zhàn)功顯赫的同僚長官犯了一個大錯。
在這封信中,林肯總體在骨子里隱藏著一種非常嚴肅的譴責(zé),但字面上卻依然委婉誠懇,娓娓動聽。這就是林肯的過人之處,這種處世哲學(xué)我們?nèi)粘5纳詈凸ぷ鳂O其有效。
所以,要想改變一個人而不引起傷害的第一個原則就是:我們要從贊揚和感激他人開始。
她便在這辜負中坦然地做著女人,最后死于謀財害命。由此畫了句號。
琦瑤16歲競選上海小姐后,被李主任看中,做了李主任的情婦,李是軍政界要員,不久死于飛機失事;程先生是琦瑤的仰慕者,追隨琦瑤終生;康明遜是個顧首顧尾的紈绔子弟,給了琦瑤一段沒希望的感情,始亂終棄;老克臘是琦瑤女兒一代的男人,給了琦瑤愛的希望,也導(dǎo)致了她的死。
人物刻畫最成功的,倒是神龍見首不見尾的配角李主任。血肉豐滿、躍然紙上。
“在女人的事情上,李主任總是當(dāng)機立斷,不拖延,也不迂回,直接切入正題的。是權(quán)力使然,也是人生苦短?!?/p>
“李主任上了車坐在她身邊,身材雖不高大,可那威嚴的姿態(tài),卻有一股令人敬畏的氣勢。李主任是權(quán)力的象征,是不由分說,說一不二的意志,唯有服從和聽命?!?/p>
“李主任并不問王琦瑤愛吃什么,可點的菜全是王琦瑤的喜愛,是精通女人口味的?!?/p>
琦瑤是恬靜美麗的,也是堅強的,她的堅強體現(xiàn)在她作為一個女人的命運的不掙扎、不抱怨、坦然承受,以及對生命中男性的溫柔和體諒。
《長恨歌》里的愛情也是影影綽綽若有若無。似乎只有程先生對琦瑤的愛情是實打?qū)嵉?。如果說王安憶與張愛玲相像,可能就是描寫感情態(tài)度上的相似了。細致入微的冷靜客觀,甚至本應(yīng)該驚心動魄的激情都是冒著冷氣的。
《長恨歌》已由關(guān)錦鵬改編成電影,鄭繡文飾王琦瑤,梁嘉輝飾程先生,吳彥祖飾康明遜,胡軍飾李主任,黃覺飾老克臘。
我先看的電影,后讀的小說。電影的人情味要比書濃厚很多,愛情和友情都很豐富。鄭繡文將琦瑤演得活色生香。梁嘉輝演的程先生,更是專情到骨頭里,非常耐看。書中更多的是張愛玲式的冷冷的旁觀,和略帶調(diào)侃意味的冷靜的敘述。
對王琦瑤這樣的女人,作者作了個總結(jié),是贊賞,是惋惜,也是慨嘆-----“她們是徹底的女人,不為妻不為母,她們是美了還要美,說她們是花一點不為過。她們的花容月貌是這城市財富一樣的東西,是我們的驕傲。感謝栽培她們的人,他們真是為人類的美色著想。她們的漫長一生都只為了一個短促的花季,百年一次的盛開。這盛開真美啊!她們是美的使者,這美真是光榮,這光榮再是浮云,也是五彩的云霞,籠罩了天地。那天地不是她們的,她們寧愿做浮云,雖然一轉(zhuǎn)眼,也是騰起在高處,有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮,短暫就短暫,哪怕過后做它百年的爬墻虎?!?/p>
電影和小說,總體感覺,電影是電影,小說是小說,不怎么搭調(diào)的。
這部電影講述了1937年淞滬會戰(zhàn)末期,國民革命軍為守上海最后防線四行倉庫,僅與英美租界相隔一條蘇州河,孤軍奮戰(zhàn)4個晝夜,營造了罕見的被圍觀戰(zhàn)爭,為壯聲勢四百人對外號稱八佰人。
這部電影給我最大的感觸在于一河之隔兩種不同的景象,一半繁華景象和一半的戰(zhàn)爭場面給人帶來視覺沖擊。感觸最深的一幕是每個晚上四行倉庫的軍人們看著對面的繁華景象,那是他們向往的、想要的生活環(huán)境;對面的學(xué)生想要去到對面和軍人們?yōu)榱诉@個國家去奮斗;一根電纜線看似平凡卻是用一個個人的尸體趟過去的,他是四行倉庫的軍人與外界聯(lián)系的唯一途徑,他是托起后半段劇情的重要紐帶。
這部電影是根據(jù)真實的歷史事件改編的,淞滬會戰(zhàn)便是這部電影的原型。從1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后,日軍就加快侵略中華的步伐,并且提出了三個月的計劃。為了打擊日本侵略者的囂張氣焰,中國軍隊奮起反擊。從真實的角度上這部電影還原了真實的歷史事件,讓人們真實感受到了當(dāng)時的歷史情形和人們苦難的生活環(huán)境,更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
1938年,淞滬會戰(zhàn)進入相持階段,為了掩護我軍的行動,團長謝晉元臨危受命,率軍駐守四行倉庫。然而此時的四行倉庫西面和北面已被日軍占領(lǐng),東面和南面是公共租界,與未被占領(lǐng)的中國地界完全隔絕,成為一個"孤島",進入四行倉庫,也就成了孤軍。部隊進駐后,謝晉元與一營長楊瑞符集合部隊作簡短動員,說明奉命掩護大軍撤退并據(jù)守四行倉庫——這個當(dāng)時上海唯一屬于中國軍隊守衛(wèi)的一塊國土,第一營已是離開大部隊的一只孤軍。他要求全體官兵,抱必死決心,與倉庫共存亡,剩最后一人,也要堅守陣地。
我想每個為了這場戰(zhàn)爭犧牲的人,他們的內(nèi)心一定非常的強大,他們?yōu)榱爽F(xiàn)在的繁華生活做出了很大的犧牲。沒有他們也就沒有我們現(xiàn)在的美好生活,那些阻礙我們通往美好生活的事情,我們總會努力的跨過它,不論是經(jīng)濟還是文化,我們中國一定會強盛起來,我們再也不是那個軟弱無力、任人宰割的中國。
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