責(zé)任心得體會。

寫下自己的感受和經(jīng)驗(yàn)，可以更加深入地總結(jié)自己的體驗(yàn)。想要寫好心得體會，需要遵循一些基本的思路和方法。如果你想了解“責(zé)任心得體會”的相關(guān)內(nèi)容，幼兒教師教育網(wǎng)小編已經(jīng)為你準(zhǔn)備了相關(guān)資料，歡迎大家查閱，希望能對你有所幫助！

責(zé)任心得體會(篇1)

它用淺顯易懂的語言把一個個鮮活的事例和精彩的觀點(diǎn)展現(xiàn)在我們的面前，讓我茅塞頓開。是?。∝?zé)任重于泰山，一個沒有責(zé)任心的人，是會一事無成的。

責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任；作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子？

同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的.領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣！

英吉利海峽矗立著阿爾威船長的雕像。1870年3月17日的那次航海，由于機(jī)件故障，導(dǎo)致船艙大量進(jìn)水，就在人們驚恐萬狀的時候，阿爾威船長果斷而沉著的指揮使所有乘客和船員井然有序的轉(zhuǎn)移到救生艇上，而他——阿爾威船長卻與客輪一起沉入了海底，他竟然忘了把自己列入待救的名單，這是何等的壯舉?。≡跒?zāi)難來臨時，他不顧個人安危，把責(zé)任發(fā)揮的淋漓盡致，正是這種責(zé)任感，這種敢于承擔(dān)責(zé)任的舉止，使他成為被人尊重的領(lǐng)導(dǎo)而名垂千古！

責(zé)任心得體會(篇2)

根據(jù)我辦“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案和機(jī)關(guān)黨委的統(tǒng)一安排，今天，我們法制研究中心黨支部開展“支部主題黨日”活動。圍繞“講規(guī)矩、有紀(jì)律”的主題，集中學(xué)習(xí)《黨章》第七章黨的紀(jì)律、《習(xí)近平關(guān)于嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩論述摘編》部分內(nèi)容、《落馬官員懺悔錄里的畸形人生》。

加強(qiáng)紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)是我們黨近百年從勝利走向勝利的偉大歷程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。從毛澤東到習(xí)近平，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都對其在黨的建設(shè)中的極端重要性做過深刻的闡述。

改革開放以來，由于種種原因，我們黨在紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)方面暴露出種種問題，對黨的機(jī)體的損害、對黨的執(zhí)政地位的侵蝕已經(jīng)到了十分嚴(yán)重的程度。因此，在新的歷史時期，新一屆黨中央狠抓全面從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩建設(shè)，是十分必要和及時的。就個人而言，一定積極地從思想和行動上遵守全面從嚴(yán)治黨的各項(xiàng)要求，切實(shí)增強(qiáng)黨的紀(jì)律和規(guī)矩意識，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

我談?wù)勎业膸c(diǎn)體會：一是應(yīng)該認(rèn)識到規(guī)矩和紀(jì)律對于一個政黨生存和發(fā)展的極端重要性。不論是一個集體或者是一個政黨，規(guī)矩和紀(jì)律都是其生存和發(fā)展的根本，也是其區(qū)別于其他組織的顯著標(biāo)志。如果一個政黨其特有的規(guī)矩和紀(jì)律不能得到遵守和執(zhí)行，就意味著褪變甚至是質(zhì)變;如果一個黨員不能在思想上絕對認(rèn)同，在行動上自覺服從政黨的規(guī)矩和紀(jì)律，就意味著對黨的背叛。二是應(yīng)該正確理解規(guī)矩和紀(jì)律的.具體內(nèi)容。

一個政黨的規(guī)矩和紀(jì)律不可能是憑空產(chǎn)生的，而一定是與該政黨的性質(zhì)、宗旨相一致的，一定是其性質(zhì)和宗旨的具體體現(xiàn)。三是應(yīng)該全面科學(xué)理解黨的規(guī)矩和紀(jì)律。個人理解應(yīng)該包括兩個方面：一方面是禁止性規(guī)定，也就是什么事情不能做;另一方面是建議性責(zé)任性規(guī)定，也就是什么事情該如何做。通常我們談?wù)撟疃唷?qiáng)調(diào)最多的往往是前者，但從制度設(shè)計的初衷和目的而言，應(yīng)當(dāng)是后者。

任何一個政黨不可能為了紀(jì)律而強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，而是為了增進(jìn)政黨的團(tuán)結(jié)，凝聚集體的力量，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)政黨的宗旨和奮斗目標(biāo)而嚴(yán)明紀(jì)律和規(guī)矩。因此，我們每一位黨員應(yīng)當(dāng)自覺將踐行黨的宗旨，實(shí)現(xiàn)黨在不同歷史階段的奮斗目標(biāo)作為強(qiáng)化規(guī)矩和紀(jì)律意識的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，只有這樣，規(guī)矩和紀(jì)律建設(shè)工作才不會流于形式，才會成為促進(jìn)每位黨員自覺規(guī)范言行，并積極投身到黨的事業(yè)中去的強(qiáng)大精神動力。

個人在這方面也存在明顯的不足，主要表現(xiàn)為對黨的規(guī)矩和紀(jì)律消極被動地遵守有余，而積極主動地作為不足，缺乏對如何立足本職崗位，在嚴(yán)格遵守黨的規(guī)矩和紀(jì)律的前提下充分發(fā)揮主觀能動性的深入思考和主動擔(dān)當(dāng)。這正是自己在以后的黨性鍛煉中迫切需要解決的問題。

作為一名渴望加入黨組織的新時代年輕人，在學(xué)習(xí)中，我深刻地認(rèn)識到，正是有了嚴(yán)明的規(guī)矩和紀(jì)律，中國共產(chǎn)黨才能從歷史舞臺眾多的政治力量中脫穎而出，才能作為一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心帶領(lǐng)億萬人民建立新中國、開創(chuàng)新業(yè)績。雖然自己還不是一名共產(chǎn)黨員，但我愿意嚴(yán)格按照黨的規(guī)矩和紀(jì)律要求自己，在“兩學(xué)一做”活動中深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、習(xí)近平總書記系列重要講話，強(qiáng)化黨的規(guī)矩和紀(jì)律意識，并內(nèi)化于心、外化于行，努力做一名政治立場堅(jiān)定、政治頭腦清醒的好干部。

責(zé)任心得體會(篇3)

在許多人眼中，責(zé)任心的問題是個不值一談的老問題，一句“天下興亡，匹夫有責(zé)”更是數(shù)百年來時常掛在人們的嘴邊。但是，責(zé)任心的問題又是一個企業(yè)、一個員工每天面臨的問題。

人生因責(zé)任而有意義，“克勤于邦，克儉于家。”于家于國，我們每一個人因責(zé)任而活著，但是，責(zé)任與責(zé)任心是二回事，責(zé)任是客觀的，責(zé)任心是主觀的，養(yǎng)家糊口是應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，尊老愛幼卻需要責(zé)任心，捐糧納稅是應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，馬革裹尸卻需要責(zé)任心，因此，筆者認(rèn)為責(zé)任心就是社會人對應(yīng)承擔(dān)義務(wù)認(rèn)知后的主觀能動性，通俗地說，責(zé)任心就是責(zé)任人把事情做得圓滿的主動性。

日本前郵政大臣野田圣子早年在東京帝國酒店做服務(wù)員，工作崗位是清洗廁所，工作要求是每次必須把馬桶抹洗得光潔如新，一位前輩看到她工作中的猶豫，不聲不響地洗了起來，當(dāng)他把馬桶洗好后，為了表明工作達(dá)標(biāo)了，他從馬桶中舀了一碗水喝了下去，野田圣子的心靈震動了，她從這碗水中看到了對待工作的態(tài)度，看到了什么是責(zé)任心，從此，她不止一次地喝過她洗過的馬桶里的水，這種追求完美的一絲不茍的工作精神使她走了成功的人生之路。多年之后，重溫這個故事，依然讓人為野田圣子第一次喝下從馬桶中舀出的水的勇氣和信心而喝彩。有責(zé)任心的人不一定是一個完美主義者，但一定會盡力把責(zé)任內(nèi)的事情辦好，他所追求的是“無愧”二字，在家無愧于親人，在外無愧于友人，在單位無愧于同仁，因此，他也能獲得尊嚴(yán)。從道德的角度來說，責(zé)任心與個人的品行修養(yǎng)、道德水準(zhǔn)有關(guān)，品行修養(yǎng)好、道德水準(zhǔn)高的人責(zé)任心比品行修養(yǎng)差、道德水準(zhǔn)低的人強(qiáng)，因?yàn)樨?zé)任心總是與仁義、博愛、謙遜、忍辱、助人等緊密聯(lián)系的;從執(zhí)行力的角度來說，有沒有責(zé)任心是一個人能不能干好工作的前提，責(zé)任心比個人的能力或文憑更重要，能力稍差或文憑不高的人，只要責(zé)任心強(qiáng)，就會逐漸勝任自己責(zé)任內(nèi)的事情，像龜兔賽跑中勝出的'烏龜，而責(zé)任心不強(qiáng)的人，哪怕能力再強(qiáng)或文憑再高，就會把責(zé)任內(nèi)的事情辦得一團(tuán)糟，像龜兔賽跑中失敗的兔子，因?yàn)闆]有責(zé)任心的人做事總是被動應(yīng)付，而有責(zé)任心的人做事總是積極主動。

有人說，員工的責(zé)任心，是企業(yè)的防火墻，員工責(zé)任心的強(qiáng)弱，關(guān)系企業(yè)的生死存亡。是的，員工責(zé)任心差的企業(yè)，其工作氛圍必定懶散、怠慢，缺乏向上的動力，執(zhí)行力就弱，責(zé)任內(nèi)的事應(yīng)做100，他可能只做97或98，這樣的企業(yè)不是死于產(chǎn)品質(zhì)量下降就是死于事故不斷，而員工責(zé)任心強(qiáng)的企業(yè)，其工作氛圍必定敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)，充滿向上的動力，執(zhí)行力就高，責(zé)任內(nèi)的事應(yīng)做100，他一定不會只做99，而是精益求精地做得更好，這樣的企業(yè)一定生于過硬的產(chǎn)品質(zhì)量、一定生于朝氣蓬勃的企業(yè)精神。而對于企業(yè)來說，有責(zé)任心的員工永遠(yuǎn)不嫌多，某公司要裁員，下崗的名單公布了，規(guī)定一個月后離崗，同是內(nèi)勤的小李和小張榜上有名，見榜后，小張心中憋氣，一個月中破管子破甩，該干的事也不干，而小李在難過了一夜之后，依然認(rèn)認(rèn)真真地履行本崗的工作職責(zé)，一個月過去了，小李意外地留了下來，科長宣布了公司留下小李的理由：“像這樣有責(zé)任心的員工公司永遠(yuǎn)不嫌多!”

在基層建行，員工整天與客戶打交道、與錢接觸，每天重復(fù)著程序化的工作流程，時間一長，難免產(chǎn)生懶性，滋生消極應(yīng)付的情緒，工作責(zé)任心就下降了，以至工作無法按時完成或是錯過營銷機(jī)會。因此，建立行之有效的責(zé)任考核機(jī)制，經(jīng)常進(jìn)行責(zé)任心教育，讓員工明白自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，讓員工認(rèn)知到責(zé)任心在日常工作的意義，養(yǎng)成一絲不茍的工作習(xí)慣，是很有必要的。其實(shí)，基層行員工的責(zé)任心更多體現(xiàn)在日常工作的一些“小”事中，如客戶丟下的一個煙頭，桌子上的一聲電話鈴，客戶的一個咨詢，進(jìn)賬單上的一個小數(shù)點(diǎn)等等，但工作無小事，一個“0”的增減就是十倍的差距，正如警言所說“我的微小疏忽，可能給客戶帶來很大麻煩;我的微小失誤，可能給建行帶來巨大損失;貪欲、失德、腐敗必然給自己、親人和建行帶來恥辱”。1967年8月23日，科馬洛夫駕駛“聯(lián)盟一號”宇宙飛船完成任務(wù)之后準(zhǔn)備返航，卻發(fā)現(xiàn)降落傘無法打開，飛船因無法減速而爆炸，科馬洛夫犧牲，事后查明造成這次事故的原因就是地勤人員責(zé)任心不強(qiáng)，忽略了一個小數(shù)點(diǎn)，印證了“道釘雖小、足以傾覆一列火車，星火雖微、足以毀掉一片森林”的道理。

另一方面，責(zé)任心也需要我們有敢于承擔(dān)任務(wù)、不怕困難的精神，羅文中尉是《致加西亞的信》中的主人翁，他沒有杰出的才能，但他有高度的責(zé)任心，他勇敢地接受任務(wù)，沒有討價還價，馬上行動，積極去完成，這種責(zé)任心正是《致加西亞的信》成為美國西點(diǎn)軍校必讀文章的原因，這點(diǎn)也正是我們每一個人要學(xué)習(xí)的。

只有大家的責(zé)任心增加了，執(zhí)行力才能提高，各項(xiàng)業(yè)務(wù)才能長足發(fā)展，支行的明天才更美好。就我個人而言，增強(qiáng)責(zé)任心、提高執(zhí)行力還要做到以下幾點(diǎn)：

一是保持對支行的愛心。支行雖然因地理位置的原因，有的業(yè)務(wù)開展暫時有點(diǎn)難度，相比而言大家的工資收入偏低，但支行有一個好班子，有一群好同事，這一切都值得我珍惜，保持一顆愛行之心，用愛心激發(fā)自己的責(zé)任心。

二是保持向上的敬業(yè)心。認(rèn)清自己的崗位職責(zé)，保持一顆敬業(yè)心，腳踏實(shí)地干本職工作，不給領(lǐng)導(dǎo)和同事添麻煩。

三是保持澹泊的平常心。平凡的工作，最需要的就是澹泊，面對每天太陽的起起落落，要做到不以物喜、不以已悲，不讓眼前的得失影響工作的心情。

四是保持承擔(dān)責(zé)任的勇氣之心?！叭朔菆蛩?，誰能盡善?！睂τ诠ぷ髦械倪^失，不推諉，不回避，聞過必改，以提高日后的執(zhí)行力。

責(zé)任心得體會(篇4)

自從開學(xué)以來，我校組織全校教師繼續(xù)學(xué)習(xí)“愛與責(zé)任”師德系列活動。我先后學(xué)習(xí)了，教師法，教育法、義務(wù)教育法、教師職業(yè)道德素養(yǎng)等等。通過學(xué)習(xí)我的最大感悟是：愛是教育的靈魂，愛是教育的前提，愛也是對教師職業(yè)道德評價的.重要標(biāo)志。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會價值而自覺投身到這種平凡工作，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動力。教師的勞動是平凡的，但教師的工作是有充實(shí)感的。我們的工作促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，我感到欣慰。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校事業(yè)的發(fā)展，這是每個教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

其次，要做到熱愛學(xué)生。樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。熱愛學(xué)生，意味著對學(xué)生人格和生命的尊重、對學(xué)生潛能和自覺的信任、對學(xué)生思想和行為的理解、對學(xué)生失誤和不足的寬容。任何簡單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響，因此，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，應(yīng)該換個角度想象，假如自己是犯錯誤的學(xué)生，需要聽哪些話。只有堅(jiān)持類似的做法，才能建立良好的師生關(guān)系，才能樹立良好的師德形象。教師要在每一個學(xué)生心目中樹立威信，得到尊敬，就必須做到一視同仁，關(guān)心每一個學(xué)生。不會因該生成績落后、常違反紀(jì)律等情況而疏遠(yuǎn)該生，區(qū)別對待；也不會因哪個學(xué)生成績優(yōu)秀而過分關(guān)心，不去計較他的一些違紀(jì)行為。在日常教育工作中，我始終堅(jiān)持一視同仁這一原則，不讓每一個學(xué)生受委屈，有抱怨。對偶爾違紀(jì)但成績優(yōu)秀的學(xué)生也進(jìn)行嚴(yán)格的引導(dǎo)教育，如現(xiàn)任班級中馮彥宇同學(xué)就是一個成績優(yōu)秀但貪玩的學(xué)生，我都能私下多次找他談心，引導(dǎo)他多把時間用在學(xué)習(xí)上，再接再厲。這樣一來，既讓該生不失自尊又得到教育，做到兩全其美。

再次，教師要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。處于“知識”爆炸時代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運(yùn)用知識方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自己具有“一條河流”源源不斷的“活水”。蘇霍姆林斯基說：只有把自己知識的百分之一用于課堂教師就夠了的教師才是真正熱愛自己學(xué)科的人?？梢姡鳛榻處煴仨殗?yán)謹(jǐn)治學(xué)，有精通的相關(guān)知識，才能達(dá)到厚積薄發(fā)。

最后，教師要做到身正為范，塑造人格魅力。作為人類靈魂工程師的教師，不僅要教書，更要育人，并以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。教師的人格魅力是學(xué)生成長的重要保證，教師的人格之光對學(xué)生的燭照深刻且久遠(yuǎn)。教師要有知識淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有為人師的高尚品德。教師是那么的辛勤，生活是那么的真實(shí)，但自己的收獲卻不多，僅僅是成熟了一點(diǎn)點(diǎn)，自信了一點(diǎn)點(diǎn)，又堅(jiān)持了一點(diǎn)點(diǎn)。但有了這了不起的一點(diǎn)、一點(diǎn)，就夠享用了?？傊?，通過師德的學(xué)習(xí)，深刻地反問一下自己，重新打理一下自己，只要善良還在，快樂還在，就足夠了，把那無處發(fā)泄的抱怨，本來就藏在心底的東西，還是輕輕地放在原處吧。

今后，我要關(guān)心每一個學(xué)生的思想行為和身體健康，在教育活動中，平等公正地對待每一個學(xué)生，從不以個人好惡，也不以學(xué)生品德狀況的優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移，幫助學(xué)生整體提高。要把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。多給后進(jìn)生一份愛心，一聲贊美，一個微笑，把對他們的“反感”換成“容忍”和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的`機(jī)會，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。

教師必須把加強(qiáng)自身教育，提高自己的關(guān)愛與責(zé)任意識放在首位，以身作則，為人師表，以良好的榜樣示范帶動和促進(jìn)學(xué)生健康成長。我覺得必須要做到以下兩點(diǎn)：

一.樹立崇高的理想信念

思想決定行動。能夠成為一名教師，離不開自己的努力更離不開國家的培養(yǎng)。一些教師的潛意識里常常有這樣的概念，“什么報效祖國，什么崇高理想，一切都是虛的，自己能夠成為教師，能夠站在這個崗位上工作，全都是靠自己的努力爭取得來的。”如果我們細(xì)想一下，我們就會發(fā)現(xiàn)，這種認(rèn)識是完全錯誤的。我們的工資、福利來自人民群眾的納稅錢。拿了人民的血汗錢，領(lǐng)了國家的工資，不盡職盡責(zé)教書育人，不忠誠于人民群眾的教育事業(yè)，就是愧對人民。對此，我們要經(jīng)常反省，“我們是干什么的，這是什么地方，我們都干了些什么?”通過不斷的捫心自問，不斷強(qiáng)化我們的責(zé)任意識和感恩之心，牢固樹立和實(shí)踐報效祖國的信念，努力忠誠人民群眾的教育事業(yè)。唯有如此，關(guān)愛與責(zé)任意識的培養(yǎng)才能成為我們的自覺行動。

二.做好教育教學(xué)工作

教師的主要工作是教書育人。這種教書育人的活動不是靠空洞的說教，更重要的是靠教師的“身教”來體現(xiàn)的。在與學(xué)生接觸的過程中，我們的一言一行都可能是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的榜樣?！昂捌粕ぷ?，不如做出樣子”。要想提高學(xué)生的關(guān)愛意識、責(zé)任意識，首先，我們自己在對待工作時就要充分表現(xiàn)出我們對教學(xué)工作的認(rèn)真和一絲不茍。這就要求我們在備課、上課、課后作業(yè)輔導(dǎo)以及試驗(yàn)等過程中的每一個環(huán)節(jié)都要認(rèn)真對待，力求給學(xué)生留一個充滿熱情、負(fù)有愛心、敢于負(fù)責(zé)的良好形象。這些年來，我堅(jiān)持把提高教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生素質(zhì)放在重要位置，努力抓好教育教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)。同時，在管理學(xué)生方面堅(jiān)持以愛心帶愛心，以熱心倡熱心，以耐心促耐心的方式進(jìn)行以心換心的交流，贏得了學(xué)生的尊重和理解。實(shí)踐證明，只有老師對學(xué)生充滿愛心對工作負(fù)有責(zé)任心，學(xué)生才能因此受到感染并逐漸成長為一個負(fù)有愛心、責(zé)任心的社會人。

總之，在今后的教學(xué)生涯中，我要盡量做到關(guān)心愛護(hù)每個學(xué)生，成為他們行為的指路燈，成為他們思想的方向標(biāo)，做到心中有愛，用愛為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。

責(zé)任心得體會(篇5)

做為教師，不但要教書育人，更要率先垂范，做學(xué)生的榜樣，這就要求我們時刻以師德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不斷修煉自己，提高自己，隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，師德對教師又提出了新要求，要求教師要有“三心”。

一是擁有一顆平凡心，在當(dāng)今商業(yè)迅猛發(fā)展，人們生活水平不斷提高的今天，對于收入還相對較低的我們來說是一種心靈上的挑戰(zhàn)，是追求名利在前，還是安于平凡?我們要深深思考。我們從事的是育人事業(yè)，是功德千秋的美業(yè)，一味地想辦法追逐利益，不好好上課，怎么對得起我們祖國未來的花朵?靜下心來，我們該好好敬業(yè)、調(diào)整心態(tài)，教好孩子，將來桃李滿天下，那該多么自豪。

二是對工作要有一顆事業(yè)心。要求我們由傳授知識向指導(dǎo)方法轉(zhuǎn)變。這對我們現(xiàn)代教師提出更高的要求，這點(diǎn)我體會很深，學(xué)生們越來越聰明，接受的信息越來越多，我們再像過去那樣教學(xué)生，只灌不行，培養(yǎng)出來的學(xué)生又怎么適應(yīng)社會的發(fā)展?我不斷鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新理論，把素質(zhì)教育盡量落實(shí)?？捎袝r候還力不從心，多媒體教學(xué)的引入，對我來說還是一個挑戰(zhàn)，今后，我還將繼續(xù)努力，在適當(dāng)機(jī)會，爭取學(xué)習(xí)機(jī)會，適應(yīng)社會的發(fā)展。

教學(xué)中還要求我們由單科向全面發(fā)展進(jìn)行轉(zhuǎn)變。這對于培養(yǎng)綜合型人才起著至關(guān)重要的作用。做為班主任，雖然我們對音、體、美等藝術(shù)科知識很缺乏，但學(xué)校組織的活動都和這些科息息相關(guān)，這就要求我們懂得更多，今后我還會在其它科方面多學(xué)些理論知識，同時把它們?nèi)谌胝Z文、數(shù)學(xué)學(xué)科知識中，或是組織學(xué)生開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，把學(xué)生的表達(dá)能力、思維能力、表演能力、組織能力、活動能力等都有利地進(jìn)行培養(yǎng)。

三是對教育事業(yè)有一顆責(zé)任心。做為家長，我們要有養(yǎng)育孩子的責(zé)任，做為教師，我們更要有對這份事業(yè)的責(zé)任心;做為班主任，我們更該把每個孩子培養(yǎng)好，盡力做到全面發(fā)展。面對臟兮兮、不愛學(xué)習(xí)、打架罵人、甚至家長放棄的孩子，我們怎樣對待?如果放棄，只會給社會造成負(fù)擔(dān)，所以不管孩子學(xué)習(xí)怎么差，孩子多難教育，我都盡力去體諒他們、幫助他們、教育他們。但有時還缺乏一些耐心，學(xué)習(xí)師德新內(nèi)涵之后，我感到了自己肩上責(zé)任的重大，今后，我會更加耐心地對待每一個孩子，孩子從小教育好了，將來就是參天大樹，我們的后代會把祖國建設(shè)更美好，我們沒有理由放下“責(zé)任”，只有堅(jiān)定教育事業(yè)的信心，在這條路上我們不斷努力，才能收獲更多。當(dāng)前，教育改革正在深入進(jìn)行，素質(zhì)教育觀念正日漸深入人心，新課程改革帶來了教育教學(xué)思想與教育教學(xué)方式的深刻變革，這對于每一個有“成名成家”意識的教師都絕對是一個良好的發(fā)展機(jī)遇。每一個教師都應(yīng)該努力放棄一些消極的觀念，滿懷激情地躍入到教育改革的大潮之中，建功立業(yè)，為構(gòu)建富有中國特色的基礎(chǔ)教育體系添磚加瓦。

做負(fù)責(zé)任的教育者，實(shí)為職責(zé)所系。教育者須為人師表，率先垂范，應(yīng)關(guān)注教育細(xì)節(jié)，發(fā)揮榜樣示范作用。在教育生活中事必躬親，伸手彎腰保護(hù)環(huán)境，主動積極參與或處理校務(wù)，哪怕是關(guān)閉了一盞燈、一扇窗子，拾起地上一張廢紙等，也必將影響和帶動同事以及學(xué)生向上的熱情。新世紀(jì)的教師應(yīng)具有完美的職業(yè)道德，高尚的情操，言傳身教，以身垂范。愛學(xué)生應(yīng)是教師多種素質(zhì)中最為重要的一種。教師的愛會使學(xué)生受到感動，感召而引起模仿，使他們產(chǎn)生“應(yīng)像教師那樣做人”的意向，更能使師生之間架起一座互相信賴的橋梁，自覺愉快的接受老師的教育乃至嚴(yán)厲的批評。

做一名教師必須時刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德，只有這樣，才能以堅(jiān)定的信念去激勵學(xué)生好好學(xué)習(xí)，以高尚的情操去陶冶學(xué)生的心靈，以巨大的力量去鼓舞學(xué)生天天向上;也只有這樣，才能以自己滿腔的熱血去澆灌滿園的花朵，盡一名教師之職。

總之，教師在自己的工作崗位上找到了興趣和熱愛，因此他們的工作能做得很出色，永遠(yuǎn)進(jìn)取，不言放棄，并真正擁有著為人做事的尊嚴(yán)，教育事業(yè)需要這樣的教師，他們是教育事業(yè)的脊梁，是國家和民族的希望。

責(zé)任心得體會(篇6)

責(zé)任心對于一個人來說是十分重要的，每個人在社會上的角色定位都不同，但是無論是那一種人，責(zé)任心都是不可缺少的。一個人只有擁有了高度的責(zé)任感，才會取得事業(yè)的成功，家庭的幸福。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責(zé)任感。敬業(yè)是責(zé)任，而責(zé)任是一種虔誠。如果沒有虔誠的信仰，工作就會敷衍，責(zé)任感可以讓我閃戰(zhàn)勝人性的懶惰和自私，超越一己得失，把自己的工作做到完美。日常工作中，每個人都難免會出現(xiàn)這樣那樣的錯誤，但是，當(dāng)問題發(fā)生后，有些人為了推卸責(zé)任，會找出許多借口為自己辯解，并且說得頭頭是道。

而真正有責(zé)任感的人，會一絲不茍的把工作做好，讓人找不到毛病，即使偶爾出了錯，也會勇于承擔(dān)責(zé)任。一名員工與其為自己的失職找理由，倒不如大大方方承認(rèn)自己的失職。這樣，上司會因?yàn)槟隳軌蛴掠诔袚?dān)責(zé)任而不責(zé)難你。相反，敷衍塞責(zé)，推諉開脫，不但不會得到別人的理解，反而會讓別人感覺你不僅缺乏最起碼的責(zé)任感，而且還缺乏誠意。這時候，一個人的使命感就顯得格外重要了。人在現(xiàn)實(shí)中的職業(yè)和工作，就是一種天職，你要有這樣的信念。當(dāng)你視工作為你生命中必須完成的重要使命時，你就會更容易認(rèn)同你所從事的職業(yè)，并且長久地保持工作熱情。馬斯洛說：＂音樂家作曲，畫家作畫，詩人寫詩，只有如此方能心安理得。＂心中長存使命感的人，無論何時都會認(rèn)真履行自己的職責(zé)，即使在生命的盡頭。

責(zé)任意識強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任感，責(zé)任感是企業(yè)以及員工的寶貴品質(zhì)。每個企業(yè)都清楚自己最需要什么樣的人才，哪怕你是一名從事最普通崗位的員工，只要你擔(dān)當(dāng)起了你的責(zé)任，你就是企業(yè)最需要的員工。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更大的使命，才有資格去獲得更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，首先失去的是社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去的是別人對自己的信任與尊重。

責(zé)任與能力并不沖突，蒙牛的老總牛更生說：有德無才培養(yǎng)錄用，其實(shí)，強(qiáng)烈的工作責(zé)任心是干好每一項(xiàng)工作的前提，是一個人為人處事的寶貴品質(zhì)。有了強(qiáng)烈的責(zé)任心，再難的坎兒也能邁過去，再復(fù)雜的難題也能解決，再危險的工作也能化險為夷。沒有責(zé)任心，再容易的工作也干不好，再簡單的事情也會出錯，再安全的崗位也會出險情。

責(zé)任意識是一種認(rèn)真做事的精神狀態(tài)，是一種知難而進(jìn)的意志和品格；責(zé)任意識又是一種機(jī)遇，一種期望，一種激情。只有把工作當(dāng)成自己的事情，盡心竭力，負(fù)責(zé)到底，才會產(chǎn)生工作的動力和激情，尤其在當(dāng)前xx的新形勢下，責(zé)任意識對于我們每名員工來說，既是獲得進(jìn)步的機(jī)遇，又是增強(qiáng)自我競爭力的關(guān)鍵。也許有人會說，xx工作搞得好不好，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)，我們普通員工沒有什么責(zé)任。其實(shí)，事實(shí)并非如此，對每名員工來說，不論你在哪個崗位，做什么工作，都有自己的責(zé)任。xx是一個整體，只有每名員工忠于職守，愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)了責(zé)任意識，履行了崗位職責(zé)，全行的工作才能又好又快地發(fā)展。

我認(rèn)為，＂責(zé)任感與責(zé)任意識＂不應(yīng)該是僅僅長期掛在嘴邊上的一個簡單的話題，也不只是通過企業(yè)的規(guī)章制度來硬性規(guī)定的一個剛性命令，其更為重要的是目標(biāo)明確、責(zé)任落實(shí)。

企業(yè)作為社會公民，要承擔(dān)社會責(zé)任，要盡到社會義務(wù)，要為國家的可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會作出貢獻(xiàn)；企業(yè)作為員工的載體，要對員工盡到責(zé)任，要充分考慮員工的成長、培訓(xùn)、福利等因素，讓員工有寬松、和諧的工作環(huán)境；高管人員作為企業(yè)戰(zhàn)略、指令的執(zhí)行者，要帶頭踐行責(zé)任，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，要對企業(yè)負(fù)責(zé)、對管理負(fù)責(zé)、對員工負(fù)責(zé)；員工作為企業(yè)的主體，要對工作負(fù)責(zé)、對崗位負(fù)責(zé)、對上級負(fù)責(zé)。

怎樣才能切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識呢？首先要力戒抱怨情緒，樹立奉獻(xiàn)精神。一個人無論從事什么工作，講風(fēng)格、講奉獻(xiàn)最為重要。自以為工作稱職、成績突出，就應(yīng)該得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，就應(yīng)得到期望的榮譽(yù)和地位，稍有不滿就牢騷滿腹，好像整個世界都對他不公，這其實(shí)正是事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)的表現(xiàn)。其次要力戒自我滿足，樹立進(jìn)取精神。自滿是成就事業(yè)的絆腳石，對自己要求低了就會表現(xiàn)出自我滿足。學(xué)海無涯，藝無止境。做任何工作只有更好，沒有，只有不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取，才能創(chuàng)出更高水平，達(dá)到更高境界。第三要力戒作風(fēng)飄浮，樹立求實(shí)精神。做事要扎扎實(shí)實(shí)，少說多做。特別是做小事千萬不能馬虎大意，因?yàn)榧?xì)節(jié)決定成敗，小處方見大智。

責(zé)任心得體會(篇7)

由于護(hù)士長的信任、各位老師的支持，近期安排我上了責(zé)任班。在這一段時間里我深有體會上責(zé)任班所要承當(dāng)?shù)呢?zé)任。從病人入院的第一天起，我必須盡快熟習(xí)并且了解自己所分管的患者。每碰到夜間未能與新病人第一次接觸時，必須天天提早上班做一個大概的了解，同時在交接進(jìn)程中從夜班護(hù)士處更具體了解病人的一般情況，如名字性別、年齡、疾病名稱等，并做好記錄。

與病人進(jìn)行第一次溝通，要做完全的自我先容，爭取為病人留下美好的印象。之前我都沒這個習(xí)慣先容自己，所以一般病人都不知我的名字。只是一些老病人知道稱我小董，我感覺蠻親切的 。每次只要他們叫我小董幫忙做事我都會很樂意的幫忙。現(xiàn)在上責(zé)任班都會習(xí)慣性的向新病人做自我先容，并為病人做好入院宣教。作為一位責(zé)任護(hù)士，需要做到的就是多跑，多講（多問多答），多看，多微笑。及時將患者的病情反饋給醫(yī)生，及時化解患者對醫(yī)務(wù)工作中的誤解，做好醫(yī)生和患者之間的橋梁。

當(dāng)病人離院時，責(zé)任護(hù)士最好放下手里的工作花幾分鐘時間來送送病人。僅僅幾分鐘的時間算不了甚么，但是帶給病人的或許是另外一種心理感受。俗語說“送君千里終有一別”。我們需要告知病人回家后要特別留意的事情，愛心聯(lián)系卡，并囑咐病人 在碰到題目時及時打電話詢問，還要提示病人下次復(fù)診的時間等等。這樣一來，護(hù)士花費(fèi)的只不過是短短的幾分鐘時間，而做為病人或許記住的恰恰就是這一“瞬間”。責(zé)任護(hù)士的職責(zé)便是在病人出院后做好電話隨訪記錄。一份好的隨訪記錄可以反映病人就診進(jìn)程及出院后整個的動態(tài)的健康情況，在隨訪進(jìn)程中護(hù)士可以提示病人不斷完善不健全的身心及社會適應(yīng)狀態(tài)，醫(yī)院則可以為他提供幫助。而作為病人，不管對醫(yī)院或他的責(zé)任護(hù)士都是非常的信任和感激。這類好的印象會不知不覺感染到他身邊其他的人。這樣給我們醫(yī)院帶來好的名譽(yù)，更能幫助病人早日康復(fù)。

責(zé)任心得體會(篇8)

當(dāng)今社會的很多問題與社會責(zé)任的缺失密切相關(guān)，教育也不例外。所不同的是教育比起其他，所承載的社會責(zé)任更大，是責(zé)任之上的責(zé)任。教育本身社會責(zé)任的回歸、解析與重構(gòu)，是值得人們高度關(guān)注的話題。

在這本書中具體的闡述了什么是真責(zé)任，就像剝核桃一樣，將責(zé)任的核剝開。只有明確什么是真責(zé)任，才能搞真教育，也才能搞好教育!這是每一個教育工作者所義不容辭的責(zé)任。

?在書中我們看到很多當(dāng)今教育存在的問題。之所以出現(xiàn)這些弊病，是因?yàn)槲覀円痪€教師，尤其是自認(rèn)為兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生負(fù)責(zé)的教師，剝奪了孩子學(xué)習(xí)的權(quán)利、抹殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，這樣的教育怎能不會是一種悲哀呢!要想扭轉(zhuǎn)這種局面，我們必須放手給孩子，不應(yīng)該包辦，不要怕孩子犯錯。書中說過?"我們不僅給予學(xué)生機(jī)會，更應(yīng)當(dāng)包括容許學(xué)生從錯誤中站起來，獲得進(jìn)步。這才是這真正的教學(xué)和課堂。"因此我們必須放手給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生使學(xué)生自覺成為學(xué)習(xí)的主人。

那么我們怎樣把主動權(quán)教給學(xué)生呢?

首先師生共同營造樂學(xué)的寬松環(huán)境。它要求學(xué)生不把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，它要求教師不把教書當(dāng)作一種操作。而要達(dá)到這種境界，就必須從師德、師藝和教學(xué)過程的優(yōu)化等方面對教師劃定一個目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提出具體要求。比如課程的設(shè)置、課節(jié)的安排、教具的.使用、活動場所的美化乃至學(xué)生在校時間和作業(yè)量的控制等，均在具體界定的范圍之內(nèi)。教師嚴(yán)教而不隨意，學(xué)生精學(xué)而不覺其苦，由此才可能真正形成教與學(xué)的愉快交流。

再者，教師要有正確的教育觀念。首先要做一個有胸襟的老師。我們應(yīng)該樹立自己的觀念，為了讓學(xué)生胸襟開闊，我們首先要做一

個有胸襟的老師，良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠(yuǎn)。

教師心胸博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空;他所教的學(xué)科，就有可能成為樂園;他的學(xué)生，才會開墾自己心靈，建造精神家園、人生中能遇到胸襟遼闊的教師，學(xué)生自然"大氣"，自然能頂天立地。

最后，對孩子要有愛。愛因斯坦說過，只有愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。因此我們要樹立正確的學(xué)生觀。多讓學(xué)生說說話。孩子在家里是否有平等說話的機(jī)會，家長是否有傾聽的習(xí)慣?的確，我們面臨很多學(xué)生，各個學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，如果學(xué)生不愿意和老師交談，孩子不愿意和家長溝通，那么我們的教育就無法順利展開，所以對于我們教師來講一定要注意給孩子說話的空間，讓孩子愿意表達(dá)自己的態(tài)度和闡明自己的立場，才能解決問題。讓學(xué)生喘口氣。五一長假，國慶長假，有幾天休息可能對學(xué)生來講是災(zāi)難。我們?yōu)榱俗寣W(xué)生不"玩瘋"，會給學(xué)生留不少家庭作業(yè)，我想還有些老師是心虛或者"攀比"，看看那其他老師都留那么多作業(yè)，我也不能少留，或者覺得學(xué)生多寫一遍或者多做一題總比不做少做好。

再者，換個角度，老師們也最好在假期不工作，舒舒服服的放松下，如果領(lǐng)導(dǎo)分配個什么工作，或者培訓(xùn)還怨聲載道，所以確實(shí)，我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生喘口氣，給他們奔跑嬉戲。

尊重學(xué)生的成長規(guī)律。教育是個慢過程，如同農(nóng)業(yè)和林業(yè)，不能依賴硬件設(shè)備，不能強(qiáng)調(diào)資金投入，不能指望加班加點(diǎn)，不能靠使用生長激素。植物有自己的生長規(guī)律，有自身的生長周期。美國"兒童給成人的忠告"中有一句"我的手很小，請不要往上面放太多的東西"，在我們中國的教育中不僅"多"，還很"快"。我想長期這樣下去，學(xué)生不是會喪失學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)樵絹碓铰牪欢?，為什么老師們不按教材?nèi)容適時教學(xué)，為什么要額外增加學(xué)生壓力，學(xué)生長時間的精神疲憊，實(shí)在跑不動了就想干脆坐下，不想再起來了，所以確實(shí)，不管是家長，老師或者學(xué)校都應(yīng)該尊重學(xué)生的生長規(guī)律，不能揠苗助長，急于求成。

在這本書中我學(xué)到的很多，在教育的這條路上還要走的更遠(yuǎn)，不辜負(fù)每一個孩子，這是我們所需要做到的。

責(zé)任心得體會(篇9)

責(zé)任感心得體會

責(zé)任感，作為我們做人的一種基本品德，貫穿著我們的整個成長過程。在工作和生活中，我們都離不開這個與我們緊密相連的詞語。為了更好地理解責(zé)任感的含義和其對我們生活的重要性，我進(jìn)行了一次深入的思考和反思。在此，我想分享一下我的心得體會，以期能夠?qū)V大讀者有所啟迪。

首先，責(zé)任感是我們做人的一種基本品德。無論是公私之間，還是社會和家庭里，都需要我們做一個有責(zé)任感的人。一個有責(zé)任感的人，首先要對自己負(fù)責(zé)任。只有對自己有了責(zé)任感，才能對別人有更高的要求和更好的服務(wù)。同時，還需要對自己的行為負(fù)責(zé)。任何一個行為的產(chǎn)生，都必須要有責(zé)任人來承擔(dān)后果。只有承擔(dān)責(zé)任，才能更好地發(fā)揮我們的能力和價值，創(chuàng)造更多的價值。

其次，責(zé)任感是我們工作和生活的關(guān)鍵。在工作和生活中，責(zé)任感往往是衡量一個人是否有能力和有價值的標(biāo)準(zhǔn)。如果我們沒有責(zé)任感，就無法完成工作任務(wù)，就無法真實(shí)地履行自己的職業(yè)道德。同時，責(zé)任感也體現(xiàn)出我們的人格和性格，它體現(xiàn)出我們的堅(jiān)韌和勇氣，我們的擔(dān)當(dāng)和毅力。一個有責(zé)任感的人，不懼困難，不畏艱險，始終以積極向上的態(tài)度，承擔(dān)自己的責(zé)任，在工作和生活中獲得成功，并成為大家的楷模。

再次，責(zé)任感是我們建設(shè)和諧社會的強(qiáng)大動力。責(zé)任是社會存在的重要條件，只有每一個人都有責(zé)任感，我們的社會方能更加和諧。在社會中，我們不能只關(guān)注自己的利益，我們還要關(guān)注到其他人的利益。這就意味著，在我們的生活和工作中，我們要盡自己的能力，承擔(dān)起社會責(zé)任。在公益活動中積極參與和熱心幫助他人，在工作中認(rèn)真履行自己的職業(yè)道德，將自己的權(quán)利和義務(wù)整合起來，才能讓我們的社會更加和諧，更加美好。

最后，責(zé)任感對我們的成長和提升至關(guān)重要。責(zé)任感不同于道義感，它比道義感更深刻，更全面。責(zé)任感不僅體現(xiàn)在價值觀的思考上，更體現(xiàn)在行為和效果上。在我們的成長過程中，責(zé)任感是我們得以邁進(jìn)成功道路的關(guān)鍵，只有掌握了責(zé)任感，才能更好地衡量自己的價值和能力，才能更好地擺脫自己心中的負(fù)擔(dān)，去迎接新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

綜上所述，責(zé)任感是我們做人的基本品德。它體現(xiàn)我們的價值和能力，它衡量我們的成長和提升。只有心中有責(zé)任感，才有可能成為人人欽佩的好人和良心。因此，我們在生活和工作中，都要充分發(fā)揮自己的責(zé)任感，提升自己的綜合素質(zhì)和能力，才能更好地創(chuàng)造自己的人生價值。

責(zé)任心得體會(篇10)

對于我們每一名公司員工來說，無論是管理者，還是普通員工，在工作中都會遇到各種各樣的問題。當(dāng)問題出現(xiàn)時，你該怎樣辦呢？是把問題踢給別人，找借口回避，還是主動想辦法解決？不同的態(tài)度和選取會帶給你不同的結(jié)果。

那些遇到問題總是找借口，等待依靠，逃避職責(zé)的人，總是把工作看成是能夠推脫的事。他們雖然能一時逃脫職責(zé)，但也會一次又一次錯失可能成功的機(jī)會，會成為企業(yè)最不受歡迎的人。試想，一名總是遇到問題就推脫的員工，他的職位有何存在的好處呢？

“在其位，謀其政”，這是每一名員工最基本的要求。任何一名員工，之所以被安置在一個職位上，就是為了讓他做好自己就應(yīng)做的工作，解決工作中出現(xiàn)的問題，而不是把問題推給別人，等別人去完成。問題是你工作中不可分割的一部分，敬業(yè)的人會視問題為機(jī)會，會奉行問題到此為止的原則，總是把工作當(dāng)成是自己的職責(zé)，遇到問題就會無懼的迎上去。他們不找借口，不敷衍，不逃避，不依靠別人，想盡辦法去解決問題。在努力尋找解決方法的過程中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉個人的工作潛力，不但能夠挖掘出自己最大的潛力，而且能夠最大限度的提高自己的工作效率，最終成為公司最受歡迎的員工，成為一個總是被需要的人！

責(zé)任心得體會(篇11)

一、教子智慧：幫助孩子認(rèn)識“責(zé)任心”的重要性

責(zé)任心是一個人人格的重要組成部分。一個有著強(qiáng)烈責(zé)任感的人會勇敢地承擔(dān)起自己對父母、對他人、對社會的責(zé)任，他們會盡最大努力把應(yīng)該辦的事情辦好；而一個沒有責(zé)任感的人則會逃避自己的責(zé)任和義務(wù)，容易隨波逐流，無所事事。

有一位企業(yè)家開車送女兒上學(xué)，到了學(xué)校門口，女兒卻坐在車?yán)锟拗幌萝嚕肭蟾赣H陪著進(jìn)教室。原來，女兒沒有完成作業(yè)，怕老師批評。女兒想的是，爸爸是很有名氣的企業(yè)家，看在爸爸的面子上，老師也許就不會批評自己了。這位父親給女兒兩個選擇：一是自己進(jìn)教室，另一個就是立即回家。他說：“要知道，你今天不想面對的，明天還是要必須去面對?！庇谑?，女兒自己走進(jìn)了教室。

自己的行為就要自己負(fù)責(zé)。這個觀念的樹立，對成長中的孩子有重要影響。不要老惦記著家長的社會關(guān)系、家庭的資產(chǎn)等可利用的資源，不要依賴家長，自己要對自己負(fù)責(zé)任。

二、教子智慧：讓孩子勇于承擔(dān)自己的過失

允許孩子犯錯誤，但不允許孩子推卸責(zé)任，更不應(yīng)幫助孩子尋找理由逃避責(zé)任。家長應(yīng)當(dāng)要求孩子勇于對自己的言行負(fù)責(zé)，不論孩子有什么樣的過失，只要他具備承擔(dān)責(zé)任的能力，就要讓他去勇敢地面對，不能讓他逃避和推卸，更不能由大人出面解決。比如孩子損壞了別的孩子的玩具，家長就應(yīng)要求孩子自己去幫人修理或照價賠償；孩子一時沖動打傷了人家，家長就應(yīng)要求孩子自己去登門道歉，并鼓勵孩子去照顧被打傷的孩子等等。

有一位11歲的美國男孩，他踢足球時不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居家索賠1250美元。闖了大禍的美國男孩向父親認(rèn)錯后，父母讓他對自己的過失負(fù)責(zé)，他為難地說：“我沒錢賠人家?！备赣H從口袋里拿出1250美元遞給他說：“這些錢先借你，一年后還我。”從此，這位美國男孩每逢周末、假日便外出打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了1250美元并還給了父親。

這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根，他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?/p>

三、教子智慧：多給孩子承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會

責(zé)任心的培養(yǎng)需要相應(yīng)的能力和情感，而且必須在一定情境中通過親身的活動來進(jìn)行。要培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，就必須讓孩子實(shí)際承擔(dān)責(zé)任，讓孩子在參與中培養(yǎng)責(zé)任心。

有一位母親要帶12歲的兒子去游樂場，出家門的時候，父親囑咐：“兒子，你已經(jīng)是一個小男子漢了，替爸爸照顧好媽媽，記得把媽媽帶回家呀?！币宦飞?，兒子一直緊緊牽著媽媽的手，還時不時地問媽媽是否口渴。他認(rèn)為，他的責(zé)任就是要把媽媽照顧好，把媽媽平安帶回家。

孩子的責(zé)任感只有在反復(fù)的實(shí)踐中才能逐步形成。因此，家長要給孩子機(jī)會，讓他對家庭、父母、家人承擔(dān)一些責(zé)任。生活中，家長要敢于給孩子委以“重任”，讓孩子感到自己在家中的重要性。別總是認(rèn)為孩子還很小，做不了，做不好，每一個小的地方，家長都不應(yīng)放過，更不能懷著“大事化小，小事化了”的心理。對于孩子力所能及的事，創(chuàng)造條件有意識地鍛煉孩子，讓孩子學(xué)著負(fù)責(zé)任。只有多為孩子提供實(shí)踐的機(jī)會，孩子才能逐漸提高自身的責(zé)任意識，孩子通過做事就會得到對“責(zé)任”的一種寶貴的心理體驗(yàn)，這樣的心理體驗(yàn)多了，孩子的責(zé)任意識自然得到強(qiáng)化和提高。

四、教子智慧：讓孩子多參與家庭生活

家庭是孩子發(fā)育成長的最重要場所，是孩子日常生活的出發(fā)點(diǎn)和歸宿所在。因此培養(yǎng)孩子的責(zé)任心可以從家庭這塊陣地入手，讓孩子在學(xué)習(xí)之余承擔(dān)一定的家務(wù)勞動，從而讓孩子明白生活中不僅僅有享受，還必須負(fù)有一定的義務(wù)和責(zé)任。例如：飯前準(zhǔn)備餐桌、飯后收拾餐桌、洗碗、倒垃圾、洗自己穿的衣服等。通過這些家務(wù)勞動，孩子能體會到自己是家庭的小主人，是社會的小主人，應(yīng)該對家庭、社會盡自己的一份責(zé)任。

有一個11歲的小女孩，負(fù)責(zé)倒垃圾已經(jīng)6年了。在她5歲時，突然對倒垃圾產(chǎn)生了興趣，一聽到收垃圾的鈴聲，就提著垃圾桶去倒。她的父母為了保持她參加家務(wù)勞動的興趣，培養(yǎng)她倒垃圾的責(zé)任感，對她倒垃圾的事予以表揚(yáng)，說她能干、勤快，還經(jīng)常當(dāng)著女孩的面在外人面前稱贊她，引起人們的贊譽(yù)。這樣，激發(fā)了孩子主動倒垃圾的自豪感，慢慢地形成了習(xí)慣，把這項(xiàng)勞動看成一種責(zé)任。

讓孩子積極地參與到家庭生活的方方面面，讓孩子感覺到他不是家里的客人而是主人，當(dāng)孩子體會到了他在整個家庭里并不是可有可無的，他確實(shí)是被整個家庭所需要的時候，他對家庭的責(zé)任感也會油然而生。

五、教子智慧：做有強(qiáng)烈責(zé)任心的父母

父母是孩子的'第一任老師。宋代思想家張載曾說：“勿謂小兒無記性，所歷事皆能不忘?！备改笇⒆拥挠绊懖粌H是深刻的，而且是終身的。父母在生活中所表現(xiàn)的責(zé)任感的強(qiáng)弱，是孩子最先獲得的責(zé)任感體驗(yàn)。

有一天晚飯后，父親帶著兒子去公園散步，忽然發(fā)現(xiàn)前面的地上有一個被丟棄的飲料瓶，強(qiáng)烈的責(zé)任心使父親不由自主地?fù)炱饋恚缓笕舆M(jìn)了附近的一個垃圾箱里。兒子問父親為什么要這樣做，父親說，良好的環(huán)境需要大家共同來維護(hù)，我們每個人都有責(zé)任這么做。聽了父親的話，兒子略有所悟。以后，每當(dāng)在公共場所見到別人丟棄的廢紙或飲料瓶，他都會主動撿起來，扔進(jìn)垃圾箱內(nèi)。

可見，家長自身對家庭、對社會的責(zé)任心如何，對孩子來說是一面鏡子，父母的責(zé)任心水平可以折射出孩子的責(zé)任心。一個對家庭、社會毫無責(zé)任感的父母，不可能培養(yǎng)出有責(zé)任心的孩子。所以說，父母只有在生活中嚴(yán)以律己，給孩子做好表率，才能更好地去影響和教育孩子。

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