魯迅野草讀后感。

你知道寫讀后感應(yīng)該重點注意什么嗎？在讀了作品后，我們常常會產(chǎn)生觸動。?讀完書后，我們需要認真思考和梳理我們的思考和情感，討論與“魯迅作文野草讀后感”有關(guān)的議題是本文的主要內(nèi)容，通過本文希望能幫助到您！

魯迅作文野草讀后感(篇1)

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”;理想的“恢復(fù)”;勇敢的“驚醒”;無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來?；饡?jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：“只要有野草就會有森林?！币黄饋砜纯匆安蒴斞缸x后感1000字，歡迎閱讀!

魯迅作文野草讀后感(篇2)

有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女……然而，對于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地悲涼縹緲！（實用申請書 wWw.373939.CoM）

人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰(zhàn)火連年的時代，人們總習(xí)慣在夢中生活。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質(zhì)的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?，鬼怪的氣氛，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。

魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變?nèi)说臍埧岈F(xiàn)實。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。

魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風(fēng)，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質(zhì)上會有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！

我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復(fù)蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

魯迅作文野草讀后感(篇3)

讀了《野草》這篇文章，給了我許多的感受。這篇文章，讓我知道草的力量是多么強大！

小草似乎給人一種弱不禁風(fēng)的感覺?？伤鼌s連醫(yī)學(xué)領(lǐng)域最難完整打開的頭蓋骨都可以打開，難道你還會說小草的力量不強大嗎？小草之所以打開了頭蓋骨，是因為它有一種不怕困難；頑強不屈；持之以恒的精神，所以我要向小草學(xué)習(xí)。

有一次，我遇到一道難題，可我冥思苦想，也沒想出來，我想出了一個好辦法，就是不寫，反正明天老師將答案，到時候一寫不就行了嗎？我坐在沙發(fā)上，看著電視。忽然，在電視里，我看見了小草，我會想起來了《野草》這篇文章，看著小草，我心想：我堂堂男子漢，怎么會連一株小草也不如呢？于是，我馬上回到書桌前，拿起筆，開始了演算，終于對了，我別提多開心了。

我要謝謝你，《野草》。是你讓我知道了遇到困難，不能夠退縮，要勇敢的去面對。在我們這一代人，缺少的不正是野草的這種精神嗎？我倡議，讓我們向野草學(xué)習(xí)，那么，我們的明天將會更美好！

魯迅作文野草讀后感(篇4)

《秋夜》選自魯迅的散文詩集《野草》，寫于五四退潮后的苦悶彷徨期?！肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_卷之作，即表現(xiàn)了頑強開放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。有人可能認為這是病句，我倒覺得是他心中的彷徨，看見一棵，又看見一棵。

我記得有一種開過極細小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著?？梢钥闯鏊龑Υ禾斓南蛲m然仍然在冬天，雖然凍得紅慘慘地。魯迅對春天向往、對光明向往、對自由向往。

這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運用，使作品具有境界幽深，寓意深遠的特點。

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魯迅野草最新讀后感分享5篇

到底應(yīng)該如何寫作品讀后感呢？作品一書給讀者們留下了難以忘懷的印象。?透過閱讀筆記，探索自己的閱讀人生和生活意義，您會發(fā)現(xiàn)這份“魯迅野草最新讀后感”非常實用，本網(wǎng)頁內(nèi)容僅為您提供參考！

魯迅野草最新讀后感(篇1)

魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經(jīng)猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>

讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱?！庇谑俏冶阏嬲娴南胍鎏齑笮Γ胍怕暩璩?。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱?！毖矍笆堑?血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經(jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。

一個民族即將起來。

先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的，當和煦的春風(fēng)拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…

魯迅野草最新讀后感(篇2)

魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

在《復(fù)仇》、《復(fù)仇(其二)》兩篇散文詩中，魯迅復(fù)仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現(xiàn)，也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復(fù)仇》。”所謂的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復(fù)仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮……”“裸著全身”，指的是全身心的依賴，是愛的表現(xiàn);“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現(xiàn)。他們復(fù)仇的方式非常奇特。之后看客出現(xiàn)了，出現(xiàn)了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經(jīng)發(fā)生反轉(zhuǎn)，由路人看殺戮者，變?yōu)闅⒙菊呖绰啡耍簹⒙菊摺耙运廊怂频难酃?，賞鑒這路人們的干枯……”

這樣的反轉(zhuǎn)構(gòu)成了一重的復(fù)仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復(fù)仇，這是將讀者也算計在內(nèi)的。將殺戮的快感直接導(dǎo)向?qū)⒆x者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復(fù)仇。

《野草》是魯迅先生創(chuàng)作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到今天，一直讓人們?nèi)パ哉f，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學(xué)，魯迅正是通過這些構(gòu)思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗?！兑安荨房伤阕魑覀兏Q得魯迅內(nèi)心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復(fù)仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關(guān)系，映射到現(xiàn)實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關(guān)系?！兑安荨?fù)仇》中的復(fù)仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復(fù)仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，形成了一個哲學(xué)意義上和美學(xué)意義上的復(fù)仇主題。

不然是不可能將雪寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。

魯迅野草最新讀后感(篇3)

魯迅的散文詩集《野草》我讀幾遍了，頭腦仍然一片空白。要是說非得找?guī)讉€詞來概括它給我的印象的話，那就是：曠野，荒原，燃燒。我甚至已經(jīng)記不清楚《野草》里是否有這幾個詞，也不想翻書去求證。我想有時候讀書不求甚解也好，起碼留給自己一個想象的空間。所以我想極力避開人們對《野草》的解讀，雖然那會是一個很好的參考，并且會讓我了解到諸多關(guān)于革命、荒誕、存在、本體等等之類的偉大意義。我并非不承認或者不贊同人們的看法，只是這些東西看多了產(chǎn)生審美疲勞，甚至產(chǎn)生深惡痛絕之感。因為是讀后感，因此就減去了學(xué)術(shù)上的種種規(guī)范，說話可以相對放肆坦誠，所以下面我將張口胡言亂語了，請諸君做好心理準備。

人是一種很奇怪的動物，總會產(chǎn)生一些莫名其妙的想法，從而做出一些不同尋常的舉動來，這樣事情就變得有趣了。我很喜歡《野草》，也很尊敬魯迅先生，他文中所顯示出來的荒原意識讓我的神經(jīng)異常活躍和興奮，以至于在閱讀時我完全沉浸在里面的場景里了。不過這個場景僅僅是我自己想象的而已，并非是魯迅先生在寫作時頭腦所浮現(xiàn)的場景。但我覺得這并不妨礙我對它的理解，我總是相信有那么一個世界我們從未抵達。這個世界它不應(yīng)該屬于任何一個時代，或者局限在任何一個意義，它因為具有無限的擴張力而無法用言語表達，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所該具有的時代和現(xiàn)實意義外，還有一個世界它從未展示，那就是荒原。

雖然我們可以根據(jù)魯迅先生的文字進行荒原的場景想象，然而真正的荒原是無法用語言表達的。我們所看到的荒原只是被魯迅先生物象化的荒原，每個人心中的荒原都是獨一無二的。所以，我們沒必要極力去挖掘或者吹捧別人心中的荒原世界，我們應(yīng)該花更多的時間去認識自己心中的荒原。在這里我并不是說人們對魯迅先生《野草》的挖掘是一種吹捧，我也相信人們對它的解讀在一定程度上與先生所想的是相符的。我只是想告訴自己，人們對《野草》的無限度挖掘只是《野草》荒原世界中一個小小的角落。問題在于，人們都想極力讓別人去認同自己所看到的角落。這種想法將歸結(jié)于嚴密邏輯的勝利呢，還是思維空間過于狹小的悲哀?也許根本就無法回答。

看到這里估計大家要么目瞪口呆，要么厭煩透頂了，但我還是要把話說完?！兑安荨妨艚o我的印象只有三個詞：曠野，荒原，燃燒。這個印象不僅僅屬于我，它具有更加普遍的意義，它讓我相信——有一個世界我們從未抵達。

魯迅野草最新讀后感(篇4)

初讀魯迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我讀上幾遍時，終于讀出了點味道，就被那短短的二十來篇的散文深深感動了--我在其中讀到了一位偉大的戰(zhàn)士形象。

近代中國史是一部血淚交加的歷史，就在那中華民族遭受踐踏蹂躪時，先生從一群麻木而可憐的中國人中站了出來，為了拯救在痛苦中呻吟的中國而戰(zhàn)斗。先生不愿意用“地大物博，五千年歷史”來掩蓋中國的憔悴面容。他是中華民族的赤子，不斷地揭示了母親身上的痛苦，以引起治療者的注意。然而，人們卻不理解他，甚至充當迫害者的幫兇，直到今天都還有人說先生太固執(zhí)了，太尖刻了?！稄?fù)仇》中的為拯救痛苦中的人類而來到人間，卻被愚昧的人類釘死在十字架上，這一形象中也許正有魯迅自己的影子。

盡管先生為拯救中華的斗爭一直沒有得到群眾的理解，但他仍然同那黑暗勢力做著長久的韌性戰(zhàn)爭。在《秋夜》中先生同情小粉紅的悲慘命運，但卻不滿于它對美好的空想，欽佩小青蟲追求光明的精神，但否定它的盲目犧牲。先生歌頌后院那棵落盡了葉子的棗樹，它始終堅持著韌性戰(zhàn)斗，永遠地把光面直的枝干“默默地鐵似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得發(fā)白”，夜游的惡鳥“哇”地一聲逃走，魯迅的這種精神更在《這樣的戰(zhàn)士》更得到了直接的體現(xiàn)，一個戰(zhàn)士走向“無物之陣”，不論遇到怎樣和善的面孔，什么好聽的名稱，他都不為所騙，“一律舉起投搶”。

在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生卻有著一種荊棘叢中頑強探索的精神和時代先驅(qū)的獻身精神?！哆^客》一文中，那位困頓倔強如乞丐的男子，無論前面是山崖，是荊棘，甚至是墳，都無法阻止他前進的步代，他不需要老人的勸告，也不接受小姑娘純潔的愛，而只聽從前面那朦朧的呼喚。這正是先生的自我寫照。當許廣平等人勸他不要因爭斗而不顧自己的身體時，先生寫下了沉沉生動的散文詩《臘葉》，向關(guān)心自己的人表白了心聲?！懊利惖牟∪~與其被夾在書本中慢慢枯黃，倒不如同群葉一起在秋風(fēng)中飄散。”這又是一種多么高尚的人格情操啊!

魯迅先生不是神，而是個有血有肉的人，是人誰不向往美好幸福的生活?先生也向往，就連做夢都在想?！逗玫墓适隆肪褪窍壬囊粋€夢，夢中是個美麗、幽雅、有趣，許多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的現(xiàn)實中，這種像“美的故事”一樣的生活是根本不存在的。但這卻成了先生永遠不倒下去的精神支柱。那種韌性的戰(zhàn)斗精神和那偉大的自我犧牲精神，都源于先生對美好未來的堅定信念。

今天是魯迅先生逝世72周年，讀先生的《野草》，我深深感到魯迅先生的精神并沒有過時。作為比先生整整晚一個世紀出生的我，永遠不會再面臨那段祖國受難、人民麻木的歷史了，但魯迅為祖國、為人民奮斗的精神，依然是我們思想的能源。狹小的胸懷、軟弱的意志、萎靡的精神，是無法適應(yīng)未來的需要，我們的精神不會缺鈣才能發(fā)育健康，擔(dān)負起我們的歷史責(zé)任。

魯迅野草最新讀后感(篇5)

國慶這幾天，閑得無聊，隨手拿起一本書翻開看了看，剛開始看的時候，本以為是一本十分無聊的書，可是，越到后來，就越入迷，我有些好奇，就看了看作者，原來是魯迅先生筆下的《野草》。

這本書讓我愛不釋手，我每天除了吃飯睡覺，就是捧著這本書不停地讀。就這樣，我一口氣就將它讀完了，我不禁贊嘆魯迅先生的文筆，樸實中帶著一絲優(yōu)雅，讓人可以被其中的意味所吸引。

其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章我覺得與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。讓我不禁幻想起我自己腦海中的雪。

雪在我的腦海里是很美的，白皚皚地一片，白的發(fā)亮，讓人睜不開眼，白的優(yōu)雅，讓人不忍心破壞那完美無瑕的風(fēng)景。但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，魯迅先生能寫出這樣美的雪景他肯定是傾注了自己最真實、最真摯的感情在里面，不然絕不可能將雪寫得如此美麗，讓人能夠體現(xiàn)出最真實的美。

除了這篇文章，其他文章也都很精彩，比如《秋夜》、《影的告別》、《立論》等這幾篇描述野草精神的文章，也都十分精彩，如果各位有興趣的話也可以讀一讀。

魯迅先生一筆為武器奮斗一生，寫出的每篇文章都耐人尋味，多讀讀魯迅先生的文章，品品其中的意義，將使我們受益終身。

關(guān)于讀魯迅全集有感精選6篇

不管是交際還是工作，寫作都是不可或缺的方式之一，寫好文檔的重要方法就是找到好的范文，掌握范文的撰寫對自己會有很大的幫助，一篇優(yōu)秀的范文的結(jié)構(gòu)是什么？幼兒教師教育網(wǎng)編輯特別為你收集的“讀魯迅全集有感”，希望對大家有所幫助。

讀魯迅全集有感【篇1】

內(nèi)容簡介：選收了魯迅先生的小說創(chuàng)作，選自《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》。相信讀者在學(xué)習(xí)和咀嚼原著的同時，欣賞和玩味這些藝術(shù)佳構(gòu)，會得到難以逆料的體會、聯(lián)想和審美享受。充分顯示了魯迅先生的文學(xué)功底及豐富的人生閱歷，從一個側(cè)面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風(fēng)格，非常值得一讀。

魯迅小說全集讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：念書時候老師上課說魯迅，中國骨頭嘴硬的作家，是毛主席的夸獎，我覺得是夸獎，因為畢竟有爭論，有聲音才是進步，至少魯迅喊醒了一批中國青年。然而中國的魯迅，在現(xiàn)在沒有，魯迅之后就沒有了。歷史記錄著人生，人生敘述著故事。難得、、哦！故事翻閱著當代社會，柔美的篇副真讓人心曠神愉、感慨萬千啊、朋友們多讀讀有好處的......

魯迅小說全集讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：魯迅的小說不多，而且都是短篇幅的，可以說篇篇是精品。其小說不光在思想性還是藝術(shù)性上都達到了非常高的成就。我很推薦《在酒樓上》。這篇小說寫出了現(xiàn)當代知識分子的宿命。更推薦《傷逝》。這篇小說是魯迅先生唯一一部愛情小說，寫得深情、哀婉，很值得一讀。......

讀魯迅全集有感【篇2】

老師口中的雜文在我耳中聽來有點怪怪的，說不出來的味道，現(xiàn)在來好好研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，其實不然，雜文的最高境界就是雜而不亂，就像散文的最高境界是形散而神不散一樣，人魯迅先生不單單是寫雜文的高手，他老人家的小說全集和散文全集都研讀了一遍，絕對是有特色有思路的一位主兒。

魯迅先生的雜文通常是結(jié)合當時的時局和時勢有感而發(fā)，然后引經(jīng)據(jù)典加以到位地詮釋。并且從魯迅先生引經(jīng)據(jù)典的過程中可以看得出他是一位博古通今，中外兼修的博學(xué)家，要不是以閱讀了很多書籍為基礎(chǔ)，哪能寫得出那么條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴謹、思路分明的一篇篇雜文來呢？

《魯迅經(jīng)典雜文全集》中我最最喜歡的一篇是《拿來主義》，學(xué)生時代背誦默寫過，再來讀感覺親切，并且拿來主義也時不時地被引用進了我的作文中；此外《中國人失掉自信力了嗎》也非常喜歡，學(xué)生時代讀過，現(xiàn)在依然不過時，好作品是經(jīng)得起時間考驗的。其它文章雖第一次讀到，但感覺也很棒，受益匪淺，謝謝魯迅老師。

以我的水平來研讀《魯迅經(jīng)典雜文全集》，還是要花費點力氣的，首先，期間的許多冷僻字生僻字就讓我好一番查閱；其次，有些拗口的語句非得讀上幾遍才能通順，了解其意；再次，魯迅先生引用的很多典故有待進一步學(xué)習(xí)

所以說，讀是讀了一遍《魯迅經(jīng)典雜文全集》，但離真正吃透還有差距，頂多掌握了60%，還剩下40%是需要溫故而知新的。

讀魯迅全集有感【篇3】

今天，我讀了《魯迅愛書的故事》，文章介紹了魯迅先生童年時愛看書，愛買書，愛護書這三件事。魯迅真不愧是一位大文學(xué)家，對書也特別愛惜。

魯迅先生小時候很愛看書，對想得到的書總是念念不忘，夢寐以求。得到后就如饑似渴的閱讀。相比之下，我就沒有魯迅先生這么愛看書了。對著書柜，我常常只找哪些漫畫看，那些上百上千頁的科學(xué)文庫、名著大辭典和成語故事從來只是作為擺設(shè)罷了。課余看書的時間也是少之又少，大部分的時間不是在電視機旁度過，就是對著游戲機，根本沒有時間和書在一起。還有，當爸爸送的禮物是什么百科全書、作文輔導(dǎo)而不是我想要的汽車模型時，我就會幾天幾夜不去理會爸爸?？磥砦疫€沒真正意識到讀書的重要性，還沒和書交上朋友朋友，這點我應(yīng)當向魯迅先生學(xué)習(xí)。

說到愛護書籍，我更是慚愧之極。不說別的，看看我的那些課本就可以知道了。剛發(fā)的新課本，沒過幾天，書腳全折了，封面幾乎脫開了。這可就讓媽媽又多了些工作，到了學(xué)期末，幾乎所有書本都換了封面。而魯迅先生就不同了，他總是仔細地檢查剛買的書是否有毛病，好盡快把有毛病的書拿到書店調(diào)換。他更要為買來的書包上封面，重新裝訂，好讓這些書能保存得更久。還有他從來都是“臟桌子是不放書的，臟手指是不翻書的”。這更體現(xiàn)了魯迅先生是很愛書本的。

魯迅先生從小就養(yǎng)成了愛書如寶的好習(xí)慣。我也要和他一樣，多和書籍交朋友，從書中獲取更多的精神糧食，做知識豐富、精神富足的人。

讀魯迅全集有感【篇4】

魯迅先生的筆是投槍，是匕首，魯迅先生的骨頭是最硬的，是最任性的?！遏斞溉啡跁唆斞赶壬亩窢幩枷?，反映了近代中國生活、思想的方方面面。這本書里收錄的魯迅先生的散文集、小說集、雜文集等，其中最出名的有《吶喊》、《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等，這些文章都是極具諷刺意味的都是通過一些小事描寫當時的中國人的生活，突出了當時社會的腐敗、黑暗，人們的愚昧封建，國家的羸弱，側(cè)面反映了中國的近代史。其中反映得最深刻的就是當中的《阿Q正傳》。

阿Q所處的時代是鴉片戰(zhàn)爭之后，中國內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險。而以孫中山為首的少數(shù)有志之士，披荊斬棘，浴血奮戰(zhàn)，試圖挽救危亡的中國。這就是近現(xiàn)代之交轟轟烈烈的中國資產(chǎn)階級民主革命

辛亥革命推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和的觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的的偉大任務(wù)。資產(chǎn)階級把有強烈革命要求的農(nóng)民拒之門外，而與封建勢力妥協(xié)，這就不可能解決中國人民尤其是占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民問題。因此，廣大農(nóng)民在革命之后，仍處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，承受著政治上的壓迫，經(jīng)濟上的剝削和精神上的奴役。他們?nèi)匀幌胱雠`而不得。

封建統(tǒng)治者為了維護自己的統(tǒng)治，向來采取暴力鎮(zhèn)壓和精神奴役的政策。就后者說，是利用封建禮教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，我們可以看出封建精神奴役的業(yè)績和被奴役者嚴重的精神內(nèi)傷。1840年鴉片戰(zhàn)爭之后的中國歷史是受帝國主義侵略和掠奪的屈辱史，封建統(tǒng)治階級在這種特殊的歷史下形成一種變態(tài)的心理，一方面對帝國主義者奴顏婢膝，表現(xiàn)出一副奴才相；另一方面對自己統(tǒng)治下的臣民又擺出主子的架子，進行瘋狂的鎮(zhèn)壓，兇狠的盤剝。他們對帝國主義侵略本已到了割地賠款喪權(quán)辱國的地步，但偏要自稱天朝，沉醉在東方的精神文明中，鼓吹中國文明為全球所仰望。已經(jīng)到了死亡的邊緣，卻追求精神上的勝利。這一思想深深毒害著處于下層的勞動人民。從更遠的思想根源來說，歷代封建統(tǒng)治階級思想陳陳相因，封建禮教、封建道德規(guī)范一代代從精神上麻醉和毒害勞動人民。這種麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。

統(tǒng)治者的精神勝利法和對人民進行的封建麻醉教育，正是造成勞動人民不覺醒的精神狀態(tài)的麻醉劑。這種麻醉劑只能使勞動人民忘卻壓迫和屈辱，無反抗，無斗志，永遠處在被壓迫、被剝削、受毒害的狀態(tài)中，成為封建統(tǒng)治者的奴才和順民

魯迅以思想家的冷靜和深邃思考，以文學(xué)家的敏感和專注，觀察、分析著所經(jīng)歷所思考的一切，感受著時代的脈搏，逐步認識自己所經(jīng)歷的革命、所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。從阿Q身上我們看到的是當時國人的愚昧，自欺欺人，國人悲慘的生活使得整個社會到處都充斥著這種阿Q精神，麻痹這整個中華大地。魯迅先生就是希望通過這篇《阿Q》來進行吶喊，對這個社會吶喊，喚醒國人，喚醒整個中華民族。

其實除了《阿Q正傳》之外?！端帯?、《祝?！贰⒌茸髌芬惨粯佑成渲敶袊纳鐣?，每一篇幾乎都是魯迅先生在用盡全力再向國人吶喊，在呼喚國民的蘇醒。魯迅先生用那鏗鏘有力的筆頭一直奮斗著?！遏斞溉肥且槐緩纳鐣讓尤タ唇袊臅?，它反映著當時最真實的社會狀況，是一本具有很大的研究價值的文學(xué)作品。

讀魯迅全集有感【篇5】

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個武俠故事，隨著少年時代夢想的幻滅，他開始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。如同高爾基的始終里面說的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對中國以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。

魯迅原來是學(xué)醫(yī)的，他寫的文章并不好，只是時代把他推向了那個位置。時代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對帶兵打仗一點都不同，也是因為時代的壓迫，把他推向了那個位置。

真正的英雄，是對國民抱有強烈責(zé)任感的人，是具有強烈愛國心的人。在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻，是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時光，看不出來，那個鐵骨錚錚的中國的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁；看不出來，那高瞻遠矚的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神，無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點點的社戲情結(jié)。

魯迅作品里面的感動，是十分特別的，一個獨行刀客的感動，是非常質(zhì)樸和生動的。文章中的情感如同一個一個人在最后回憶自己的一生。藍背、鷓鴣等一系列的鳥；閏土月下的身影，是多少人的午夜夢回？！讓人覺得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎？再美再好也是回不來的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生？而魯迅的散文沒有過多的感傷，只是回望那守不住的，盡管如此，還是感動到心里很深很深的地方去了。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說過，關(guān)于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說作者必須得死了起碼有三十年。因為這樣不朽的作品經(jīng)過了歷史的選擇，最后存留下來了。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過時間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。

讀魯迅全集有感【篇6】

從“三味書屋”的好學(xué)，到棄醫(yī)從文的決心，從“我以我血薦軒轅”的戰(zhàn)斗誓言，再到“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡碾A級立場，先生那耿直的性格，赤熱的愛國精神，無不教育著我。每讀先生的文章，總使我聯(lián)想到先生面對的舊中國，山河破碎，國弱民窮，可先生并未消沉，他把別人喝咖啡的時間都用在學(xué)習(xí)上。先生的文章像匕首直刺敵人的胸膛，像炸彈擲中敵人的營壘，他的一篇篇戰(zhàn)斗檄文都是在廢寢忘食中寫成。先生曾說，文學(xué)是戰(zhàn)斗的。先生要戰(zhàn)斗，要“怒向刀叢覓小詩”。

課本中的幾篇文章已無法滿足我的需求，我?guī)捉?jīng)周折，終于擁有了夢寐以求的《魯迅全集》。置身于魯迅先生的文章中，我對中華民族在苦難中呻吟的歲月了解的更深刻了。眾所周知，魯迅先生生活的時代是中華民族遭受外夷入侵，而統(tǒng)治者無能，整個社會一片喑啞沉寂的時代。我想起一段話：“如果問中國自新文學(xué)運動以來，誰最偉大？誰最能代表這個時代？我將毫不躊躇他回答：魯迅。魯迅的小說，比之中國幾千年來所有的杰作，更高一籌，至于他的隨筆雜感，更提供了前不見古人，而后人又絕不能追隨的風(fēng)格。首先其特色為觀察之深刻，談鋒之犀利，文筆之簡潔，比喻之巧妙。又因其飄溢幾分幽默的氣氛，就難怪讀者會感到一種即使喝毒酒亦不怕死似的凄厲風(fēng)味，當我們見到局部時，他見到的卻是全面；當我們熱衷去掌握現(xiàn)實時，他已把握了古今與未來。要全面了解中國的民族精神，除了讀《魯迅全集》，別無捷徑。

是的，讀《魯迅全集》分明讀到先生對舊社會和舊勢力進行堅決持久的不斷斗爭，決不中途妥協(xié)投降，對革命前途堅定并一直奮斗到底的精神！永遠直面慘淡的人生，做不屈服于任何邪惡勢力的勇士。先生那深遠的憂患意識，用自己的憤怒鞭撻舊中國，揭露黑暗社會的腐朽，用自己的心血澆灌血紅的黎明，喚醒愚昧的民眾。魯迅先生就像暴風(fēng)雨中的青松，風(fēng)吹更見其韌，雨淋愈顯其堅。先生，您那嚴正的人生態(tài)度，令我敬佩折服，您用您的堅毅書寫了您的偉岸，我用您的思想鋪就了我生命的底色。

面對未知的遠方，或許前面會碰到許多挫折與失敗，或許前面有等待我的坎坷與困難，每當我徘徊在時間的小道上，便想起先生的教導(dǎo)：什么是路，就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。于是，我堅定了，追求再拔高一節(jié)，充滿自信，勇敢地走向前，相信一步步跋涉后，會有更廣闊的天地。

野草散文詩讀后感匯編4篇

讀書不僅能夠收獲無窮的知識，還能豐富生活，提升自己，讀完作者的作品，部分情景一直在我腦海中揮之不去。你知道如何才能更好的記錄下來自己的讀后感嗎？我們編輯了“野草散文詩讀后感”以更好地滿足您的需求。

野草散文詩讀后感(篇1)

野草，在我們的周圍隨處可見，但是這毫不起眼的小草在魯迅先生的筆下《野草》中得到了充分的體現(xiàn)。這本書收集了魯迅先生所寫的23篇散文詩。文章的主題都表達了作者愛憎分明，勇于戰(zhàn)斗的精神。

在《野草》有一篇文章中，作者寫到“野草根本不深，花葉不美……當生存時，還將遭踐踏，遭刪刈，直至于腐”。這句話說的非常深刻，野草既沒有花兒的芳香，也沒有樹木的高大，而且一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒。但是古人云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！币安莸纳肋h是頑強的，他從來不向危險低頭。

魯迅先生在里面寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面?！边@句話是有隱含的，野草是比喻無辜的百姓，而這以野草作裝飾的地面，就是比喻當時黑暗的舊社會，這句話充分體現(xiàn)了魯迅先生對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。

魯迅先生是那個舊時代的先行者，他孤高、他苦悶，他時時忍受著死亡意志的折磨，她們目睹著在黑暗勢力的影響下，人變成野獸的殘酷現(xiàn)實。他用自己滿是熱血的頭顱，一次又一次的去撞擊連接著黑暗的地獄之門，最終他讓那生命之樹綻放出了美麗的花朵。

如今，中國人民受欺負的時代早已一去不復(fù)返了，但是我們要永遠記住這一段歷史，也要永遠學(xué)習(xí)“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”那不向危險低頭的精神。

野草散文詩讀后感(篇2)

從魯迅的文章中感受那個時代的：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報復(fù)外更加的展現(xiàn)了一個“失衡”的紛亂世界；一個撕去“屏風(fēng)”的丑惡世界；一個麻醉封建的悲慘世界；一個苦厄循環(huán)的絕望世界。

但是，魯迅也還是苦苦堅守著“希望”，終是發(fā)現(xiàn)了那生在地獄邊緣的曼陀羅花。僅有一枝，卻沒有夸張的虛說希望不滅，而是如實的奉告，如實的描繪希望的脆弱與珍惜。沒有站在塔頂對人們號召：“站起來抗爭吧！”也沒有許下豪言： “我們的苦日子到頭了！”只是平淡用滄桑的聲音語道：“絕望之為虛妄，正與希望相同?！碧嗟慕?jīng)歷，太多的磨難，太多的期盼，在一場場血腥之后，留下的只有廢墟和失望。魯迅就是在這樣的絕望下，說出這樣的話，卻如此的真實，如此的踏實。讓青年們感慨，堅守著。

《野草》——和他的名字一樣，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！鄙L在惡劣的環(huán)境下，從危難的“墻壁”上，鉆出一條縫來。懷著堅守的“信念”，痛恨的“復(fù)仇”；理想的“恢復(fù)”；勇敢的“驚醒”；無畏的“教育”。探出頭來，雖是野草，卻相信森林的到來?；饡?jīng)常光顧，但根猶在土中，滅不盡的，是苦苦堅持但又常自認自欺的“希望”。這就是它的含義：

“只要有野草就會有森林。”

而書中的二十三篇散文詩，篇篇都有它獨特的印跡；首首都有它深刻的含義；句句都有它幽深的神秘。

開篇的一篇題辭直述了對野草的熱愛，更是表現(xiàn)作者用此題的用意。文中常出現(xiàn)的“大笑”“歌唱”更是作者激昂熱血的表現(xiàn)。

在后面的文章中，處處無不體現(xiàn)了野草的“性格”。不用說對青年的“呼喊”：《影的告別》呼喊著沉默、頹唐的青年，面對黑暗的現(xiàn)實，而不要在幻想那“黃金四界”了，就算是“彷徨于無地”。那時的青年已經(jīng)被黑暗社會籠罩著看不見光明的未來，自抱自棄，而魯迅卻要站起來呼喊他們不要再“睡”了。

不用說對封建奴隸的同情與可惡：《聰明人、傻子奴才》對三種人中的奴才作了完美的詮釋；一生窮苦不堪，一心想博得人們的同情，只懂得一昧的傷心難過，用別人的安慰來麻醉自己好讓自己繼續(xù)受苦。而當勇士“傻子”為之打抱不平時，卻又膽小無能的維護這吃人的封建統(tǒng)治。而作者真正想改變的就是這愚昧無知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”，他們亦是受害者同，又是最大的幫兇。

更不用說在次失望之下對未來的“希望”：《希望》希望著在虛妄的黑暗之中有那能抵抗空虛的盾?？墒墙K究是找不到的，因為那盾之后也是空虛的絕望。于是放下了盾不去抵抗，而是去改變絕望。此時的魯迅先生，正是抄佛經(jīng)的時候（或之后），經(jīng)歷了太多的失望。從對未來的期望，到一次次希望的破滅，而文中寫的就是作者失望乃至絕望時心境。在“血腥的歌聲過后”，留下的是一片空虛，這空虛就是魯迅目睹一次次革命后所看見的依然黑暗，而對希望產(chǎn)生的懷疑，他懷疑一直抱著希望的我們換來的卻只有失望，難道已處身于絕望了嗎？

魯迅先生已不在抱懷希望，不再對希望的期望太高。而是平靜看著，也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。對一切都看透了。 “絕望之為虛妄，正與希望相同”。絕望是虛妄的，讓你看不見未來但終究會消散的；希望也同是虛妄，讓你付出一切，直到——你的青春，然后拋棄你，留下的只有遲暮的晚年和記憶，同絕望一樣總是騙你。于是先生看著被“蒙騙”的青年們，獨自一人一拋“遲暮”，決戰(zhàn)暗夜。

而在這絕望的荒野之上，沒有什么珍奇的綠木了，只有零零點點的野草了，也只有星星點點的野草。有人望這一片荒野嘆口氣，匆匆離去。惋惜：“光有這野草恐怕是不行的?！币灿腥恕獰嵫?青年，卻連這野草也不“放過”，去呵護它們，驚喜著希望沒滅。

而在這人群中，還有一個人他站在石崖上，望著暗夜，看似與后者相同。但他并沒因這“野草”而戰(zhàn)斗，只是冷冷的望夜。野草正被那被無邊的暗夜?jié)u漸侵蝕了。他不護野草，而是要做這野草；他不護希望，而是要制造希望。

野草散文詩讀后感(篇3)

在小學(xué)時沖著先生大名才買來的《野草》，也以為讀大先生的書就能提高自己的語文水平，提高自己的文化修養(yǎng)，也就不分囫圇的通讀過一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書，感嘆自己又是讀了本名著。那時也只會留意《雪》，《風(fēng)箏》，也只因為這兩篇會常常出現(xiàn)在語文考卷的閱讀題上，因為一直受的的這些應(yīng)試教育的影響反正先生的書都是和革命有關(guān)的，所有的文章都應(yīng)該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時的自己不懂先生文章的一個合適的解釋革命的這東西，自己還小所以不懂。

這次回家因家中有客需長居便又睡回自己的小房間，在小房間的書櫥無意又翻出了《野草》，也是在半夜這時候，在人最靜的時候，思維感覺越停不下來，我喜歡書發(fā)黃還有隨著的味道，第一篇的《秋葉》——“在我的后院，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一棵也是棗樹。”看到文首，我一陣竊喜，我前段時間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國的書，而這些書也都只是又那些翻譯過來了，書的發(fā)揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國外評論上很出彩的書經(jīng)過國內(nèi)的翻譯變得索然無味，也常想我們現(xiàn)代的作家，就沒能游刃有余的去寫出讓我們值得深思的東西，不過說真的，現(xiàn)在還沒碰到有哪個健在作者文字風(fēng)格，思路吸引到我，也可能是自己的書讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風(fēng)格，有看過點，有點娘，太小，不是給我看的。

中學(xué)時代的紙條我常常寫起來很隨自己的意識，閱者也常說看不懂，導(dǎo)致作文也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺很是有逢知己的感覺，看著先生的文字感覺就是隨著先生的思路，我很喜歡這種感覺很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺那些翻譯書是不會有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來。我在這不想對這些文章一一的說出自己的理解和思考方向，一千個哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀想法會被削弱層，也有很多感覺是一寫一說就消逝的，就讓他們在腦里一直存在，一直伴隨在對先生文字的喜愛中吧，能找到一個讓自己喜愛的文字其實很不容易，我也是在高考后的第一次文章。

野草散文詩讀后感(篇4)

今天，我看了我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優(yōu)美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣子等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學(xué)這篇文章的閃光之處。第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊藏著一個道理；看似強大的物體卻經(jīng)不住一點點小小的考驗，就已經(jīng)完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景，如：但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要的是要用真情實感去寫。

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