《朝花夕拾》讀后感。

寫好作文對(duì)于學(xué)生來說是非常重要的，俗話說，腦越用越活，文章越寫越好。完成作文的寫作，那是需要多花些時(shí)間的。怎么樣才能寫出好的文章呢？由此，有請(qǐng)你讀一下以下的“《朝花夕拾》讀后感實(shí)用”，僅供參考，希望能為你提供參考！

《朝花夕拾》讀后感 篇1

這個(gè)暑假，我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，這是一本主要回憶自己童年的一本書。朝花——早上的花；夕拾——傍晚時(shí)分時(shí)撿起；這么一來就變成了在自己暮年的時(shí)候回憶童年時(shí)代的事情。

朝花夕拾，像是真正的回憶錄，講述了他自己的故事，像長媽媽，私塾書屋、小院兒、藤野先生等等，無一不勾勒出了一個(gè)大時(shí)代中小人兒頑皮地度過童年的背景。讀完第一編，說是純粹的回憶錄也不對(duì)，倒也是帶了一點(diǎn)兒抨擊的意味。我看著看著也不禁想著：魯迅先生的童年和當(dāng)時(shí)的處境真的是不一般的`糟啊。被長媽媽限制著做這做那的禮節(jié)，倒也不見抱怨，我們現(xiàn)在卻是擺脫了許許多多的麻煩，何必嘮嘮叨叨著自己的苦難呢？曾經(jīng)的管束倒是比現(xiàn)在嚴(yán)，為什么現(xiàn)在的我們卻嚷嚷著不自在呢？魯迅先生小時(shí)候，從百草園被拉到私塾，比我們要苦得多，大家又何必埋怨呢？但是好在他都能接受。

如此一想，倒也像魯迅先生在埋怨自己童年的太多不幸和管教了——抨擊自己當(dāng)時(shí)的處境。他或許認(rèn)為人們是要有自由的，不能行動(dòng)被拘束，更不能思想被拘束。一切能在《藤野先生》中證明。這么一想，當(dāng)自己也受到拘束設(shè)身處地地想，仿佛也能理解為何魯迅在平實(shí)的語調(diào)中也能寫出不滿的情緒了。像是窗外下著大雪，興沖沖地跑出去卻被家長攔住時(shí)的樣子。此時(shí)，我們也能為魯迅感嘆一下幼小時(shí)的拘束，同樣為當(dāng)時(shí)那個(gè)比幼小時(shí)還要小心翼翼無法舒展的時(shí)代。 盡管是苦，但童年永遠(yuǎn)是最爛漫的時(shí)代，其中描繪的斑斕也讓我神往。魯迅先生寫的文章也不免道出了我們的心聲。從現(xiàn)在起，不如抓住時(shí)間，同先生一起熱愛自然和自由。

《朝花夕拾》讀后感 篇2

魯迅的《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），在我的第一印象里，就是一本薄薄的小冊(cè)子。的確，它也就是一本小冊(cè)子，可這并不是一般的小冊(cè)子。初讀之時(shí)甚至感到很迷茫，因?yàn)樵S多語句讀起來都不是那么的通暢，我感覺讀不太懂。

可是，逐漸地，我感到字里行間似乎流露出一種犀利的口氣。時(shí)不時(shí)地，魯迅就把自己童年美好的回憶揉進(jìn)了這些話語中。在《阿長與》一文中，我顯然看出了阿長的善良的心以及作者對(duì)她的敬意。

“這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了?！?/p>

對(duì)于阿長，魯迅起先有些怨恨她。因?yàn)樗`殺了魯迅的隱鼠，那可是魯迅的寶貝??！可后來魯迅發(fā)現(xiàn)阿長如此有神力以后，那些怨恨也就隨風(fēng)飄逝了。即使阿長有再多的令人不耐煩的禮節(jié)，那也無關(guān)緊要了。

《五猖會(huì)》與《無?！罚宫F(xiàn)了一個(gè)天真的孩童的形象（盡管到此時(shí)我對(duì)于某些句子仍不很理解），那正是魯迅所會(huì)議的美好的時(shí)光。也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)家鄉(xiāng)紹興的留戀；也許，會(huì)有一些魯迅對(duì)封建迷信的譏諷。

看了《父親的病》，我更能從中體會(huì)到魯迅對(duì)封建迷信的諷刺和痛恨。名醫(yī)無法治好父親的病，說是也許是前世的事，“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，是不是？”魯迅的父親因病不久逝世了。

隨后魯迅赴日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)。遇上了藤野先生這個(gè)好人，可真是他的福氣。魯迅對(duì)他的敬佩與日俱增，當(dāng)他決定不從醫(yī)，離開藤野先生以后，卻還時(shí)時(shí)想起他。

“但不知怎地，我還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

藤野先生不為別的，只為魯迅，或者說，只為中國。因?yàn)樗幌胱屝碌尼t(yī)學(xué)傳入中國。

魯迅的文章，我認(rèn)為是值得揣摩的?；蛟S在我這個(gè)年齡，只讀一遍不很容易弄懂其意，但并不是完全不明白。我懂得了孩童的天真、爛漫，懂得了魯迅對(duì)家鄉(xiāng)的懷戀，懂得了魯迅對(duì)那些曾經(jīng)愛過他的，他愛過的人們的思念；我還懂得了魯迅對(duì)封建社會(huì)的種種禮教及人們的迷信思想的厭惡。《朝花夕拾》讀起來就像你在同魯迅交談，聊天，以為它的語言很隨意，不是那種十分正規(guī)的，這樣也倍增親切感?？傊?，要體會(huì)，揣摩，要想真正讀透還需繼續(xù)揣摩。

《朝花夕拾》讀后感 篇3

《朝花夕拾》是魯迅追憶青少年時(shí)期難忘的人和事以及對(duì)師長的懷念，童年時(shí)期故事的一本書。這是中國近代散文的佳作，文筆深沉，生動(dòng)地描繪出清末的生活畫卷。在晨曦與黃昏交替更織中，在看不清的路上前進(jìn)，拾起路邊的花，放進(jìn)思想的背簍。

其中，讓我最為百感交集的，是《父親的病》這一篇。在《父親的病》這篇中，那些“名醫(yī)”們的藥引子全是稀奇古怪，帶有濃重的迷信色彩，什么“原配的蟋蟀一對(duì)，經(jīng)霜三年的庶，敗鼓丸子”全無半點(diǎn)療效，最終讓魯迅的父親撒手人寰。在我看來，那些所謂的“名醫(yī)”的本質(zhì)是草菅人命、毫無醫(yī)德的庸醫(yī)，錢，才是他們的最終目地。魯迅正是通過敘述這件事，來洞穿當(dāng)時(shí)醫(yī)道荒誕乃至罪惡的本質(zhì)。

魯迅曾因父親的病遲到的原因，在桌子上刻下了“早”這個(gè)字，來提醒自己不能再遲到，我想，魯迅的父親應(yīng)該感到非常幸福?，F(xiàn)在，只要一提到魯迅先生，我就會(huì)想起那個(gè)“早”字。這個(gè)字不但提醒著魯迅，還提醒著我們應(yīng)該早起勤學(xué)，不落后于他人，更提醒著當(dāng)今我們中國要做到比他國更早發(fā)展各方面的水平，科技、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等等，只要我們更早、更努力地發(fā)展，一定能取得飛躍性突破，在世界上有自己的立足之地！

其實(shí)，魯迅的父親的離世看似是醫(yī)德醫(yī)道的低下，更根本的原因是當(dāng)時(shí)醫(yī)療水平的低下，才導(dǎo)致魯迅的父親的病情越拖越嚴(yán)重，最終撒手人寰。當(dāng)今的中國，醫(yī)療資源是人民健康的保障，想想看，一個(gè)多病而又尋而無醫(yī)的國家怎么富強(qiáng)起來？我們需要合理地處理醫(yī)療問題，人民才能健康。

由此可見，醫(yī)療是一個(gè)十分復(fù)雜而又耐人尋味的問題，要想盡快讓“白衣天使”遍布各地還是有難度的。

《朝花夕拾》讀后感 篇4

一點(diǎn)，一點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)地看完了《朝花夕拾》，連串的時(shí)間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺?shù)挠洃洰?dāng)做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺?shù)钠揭捉说捏w現(xiàn)。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定，為孩子著想的魯迅爺爺。這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會(huì)制度，社會(huì)對(duì)人民的囚禁。在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛?！对诎㈤L與〈山海經(jīng)〉》，《范愛農(nóng)》中，這兩個(gè)人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個(gè)由當(dāng)時(shí)社會(huì)造就的人物。一個(gè)下層的勞動(dòng)者，善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會(huì)思想毒害的結(jié)果，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng)，對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿，追求革命，當(dāng)時(shí)辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。這兩個(gè)人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭，才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀！現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活?！冻ㄏκ啊肥囚斞笭敔攲?duì)往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時(shí)也抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，表現(xiàn)了魯迅爺爺對(duì)艱苦勞動(dòng)人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會(huì)，更表現(xiàn)了對(duì)阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

成語平易近人：對(duì)人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。如：《史記·魯周公世家》：“平易近民，民必歸之?！庇秩纾悍膊瑁n愈）與東野（孟郊）聯(lián)句，必字字爭勝，與他人聯(lián)句，則平易近人?！濉ぺw翼《甌北詩話》卷三

成語平易近民：對(duì)人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。也指文字淺顯，容易了解。同“平易近人”。如：西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”又如：和州之政平易近民，百姓至今德如父母?！巍り惲痢杜c韓子師侍郎書》

《朝花夕拾》讀后感 篇5

在這個(gè)寒假，我拜讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?。它由十篇散文組成，比較完整地記錄了魯迅從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長道路。在回憶往事的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊，使它具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。《朝花夕拾》這本散文集是現(xiàn)代回憶性散文的典范之作。

《從百草園到三味書屋》，描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。開頭的幾段寫百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

《藤野先生》，記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，表現(xiàn)了藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子，表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生深情的懷念。

《朝花夕拾》讀后感 篇6

《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章。這部作品記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和成長道路，既有對(duì)人間美好的溫情回憶，也有對(duì)舊中國種種灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊。從這本書中，我們可以窺見清末民初的生活畫面，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。

其中《五猖會(huì)》和《二十四孝圖》這兩篇印象深刻。 《五猖會(huì)》記敘了魯迅在小時(shí)候想去看迎神賽，卻被父親逼迫背書的過程。這樣的行為，寫出了魯迅父親絲毫不了解兒童孩子的心理，只有一味的要求?？婶斞副澈煤?，覺得五猖會(huì)沒那么有意思了。魯迅對(duì)此很失望掃興，給年少的魯迅留下陰影。父親從未了解過孩子，只會(huì)一味的要求，作者借此批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制與扼殺。

《二十四孝圖》也諷刺了這些封建的孝道。魯迅兒時(shí)閱讀的感受是封建孝道的虛偽和殘酷。分析了“臥冰求鯉”老菜娛親"和“郭世埋兒”孝道的故事。我也感受到了封建社會(huì)文化的殘酷。

魯訊的文章值得去研究，他不僅僅反映了一個(gè)時(shí)代，更能讓我們學(xué)習(xí)到那種理性批判的精神！

《朝花夕拾》讀后感 篇7

讀了《朝花夕拾》最深的感觸就是魯迅希望孩子的美好童趣能保存。書中的《五猖會(huì)》記述了當(dāng)時(shí)要去看會(huì)時(shí)的興奮，而被父親留下的不情愿，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘；那《從百草園到三味書屋》中描述了幼時(shí)在家中的百草園的有趣和在三味書屋的乏味，揭示了兒童廣闊的生活趣味和束縛兒童天性的書塾教育的矛盾。這無不表現(xiàn)出魯迅熱愛和珍惜美好的童年。

童年原是一生最美妙的階段，那時(shí)的孩子是一朵花，也是一顆果子，是一片懵懵懂懂的聰明，一種永遠(yuǎn)不息的活動(dòng)，一股強(qiáng)烈的欲望。

正如巴爾扎克所說的一樣，兒童的天性是純真快樂，《朝花夕拾》中魯迅先生就以自己的經(jīng)歷來抨擊壓制，讓我感受到孩子的純真是美好的?？上胂氍F(xiàn)在的我們呢，純真的天性似乎已被壓制盡了。如今到了21世紀(jì)，孩子是祖國的花朵，而為了將來能成為棟梁，孩子的負(fù)擔(dān)越來越重。

正因?yàn)槿绱?，孩子的?fù)擔(dān)非減不可！孩子并不會(huì)因?yàn)閾碛袗弁娴募冋嫣煨裕膹U了學(xué)業(yè)。如果一個(gè)孩子，在高壓下，只知道考試，那不成為考試的“機(jī)器”了，我想我們中國之所以得不了“諾貝爾”獎(jiǎng)，大抵就是因?yàn)檫@樣，孩子在高壓下，純真，大膽的想象漸漸消失，少了創(chuàng)新，只是一成不變罷了，顯然孩子的天性也是美好的，并不是“胡鬧”。

孩子的純真是那么得鮮明，絢麗。我們理應(yīng)保護(hù)好純真的童年時(shí)代和赤子之心。