泰山課件。

期望這篇"泰山課件"內(nèi)容能夠更全面地為您提供信息，同時(shí)也溫馨提示您添加本頁(yè)到收藏夾。作為一名教師，編寫(xiě)教案和課件是不可或缺的任務(wù)，因此，在編寫(xiě)過(guò)程中請(qǐng)不要草率行事。教案需要有合理的結(jié)構(gòu)，豐富的內(nèi)容和科學(xué)的設(shè)計(jì)。

泰山課件 篇1

一、領(lǐng)會(huì)泰山的地理特點(diǎn)和時(shí)令特點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文行文描景方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。

二、體會(huì)形象優(yōu)美簡(jiǎn)練的語(yǔ)言特色，欣賞精彩的寫(xiě)景片段。

教學(xué)重難點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)景物特征，欣賞精彩的寫(xiě)景片段。

教學(xué)課時(shí)：

2課時(shí)

教學(xué)工具：

電腦多媒體設(shè)備

教學(xué)步驟：

第一課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

了解文章內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)冬季泰山特征

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣(媒體展示“五岳獨(dú)尊”為背景的課題)

名山大川向來(lái)備受文人騷客旅行家冒險(xiǎn)家挑戰(zhàn)者的歡迎，有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)的泰山也不例外。泰山素以“雄”著稱(chēng)，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿。歷代帝王尊崇它，把它當(dāng)作江山永固的象征;歷代文人禮贊它——孔子有“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感嘆，杜甫有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的妙悟，這些無(wú)不激起人們對(duì)泰山的向往，清代文人姚鼐就曾經(jīng)冒著風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬(wàn)里趕來(lái)登山并給我們留下了一篇膾炙人口的《登泰山記》。

二、作者簡(jiǎn)介(課件展示)

《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，姚鼐(1731—1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人，著名的散文家，清代桐城派奠基人之一。曾任刑部郎中(記名御史、四庫(kù)全書(shū)館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等書(shū)院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”。他所選編的《古文辭類(lèi)纂》，在近代是一部家傳戶誦的文章總集。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派，創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。

三、整體感知

1.熟讀課文，概括各段內(nèi)容

明確：第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的地理位置。

第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象。

第三段：主要描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

小結(jié)：文章思路：交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿。文章主要寫(xiě)了兩個(gè)方面的內(nèi)容：登山和觀景，作者通過(guò)所感所見(jiàn)從不同的視角寫(xiě)了風(fēng)雪中的泰山特點(diǎn)。

2.再讀課文。本文是一篇游記，請(qǐng)思考：

①本文從登山到觀景一共有幾天的游程?

明確：兩天。依據(jù)一：運(yùn)用天干地支和書(shū)下注解推出丁未和戊申兩天的具體日期。

依據(jù)二：第三段中游者登上山頂后所觀之景是“晚日照城郭”，而第四段中寫(xiě)“五鼓與子穎坐日觀亭待日出”，由此可推出他們?cè)谏巾斔蘖艘煌?，而且極有興致。

②登山路線如何?(展示登山線路)

明確：有兩條。一條是作者與友人從泰安南麓登——中谷——中嶺——西谷——山巔(全程45里);一條是古人登山路徑既從泰安——東谷——天門(mén)(山巔)

四、具體研讀

㈠分析第二段

1.請(qǐng)一生讀，師生評(píng)價(jià)。

2.此段泰山給我們留下了哪些深刻的印象?

明確：首先，泰山是古老而險(xiǎn)峻的。依據(jù)是：第一，作者不畏風(fēng)雪不遠(yuǎn)萬(wàn)里不放棄機(jī)會(huì)，可見(jiàn)傾慕泰山已久，足見(jiàn)泰山的魅力;第二，既然泰山上有石級(jí)，有酈道元、古人、世人的記述傳聞，沿途有名勝就知其古老聞名了;第三，山路上“迷霧冰滑，蹬幾不可登”更是令人膽顫心驚;其次，泰山是雄奇高遠(yuǎn)的。石級(jí)“七千有余”已顯其高，全程45里，其遠(yuǎn)不言而喻;山頂上落日、白雪、青山、流水、城郭，盡收眼底，好一幅絢麗壯觀的夕照?qǐng)D，怎不神奇?

㈡賞讀第三段

1.大家放開(kāi)聲音讀，老師巡視。

2.泰山日出景象，提問(wèn)：泰山日出有何特點(diǎn)?作者是如何描繪的?

明確：泰山日出場(chǎng)面壯闊宏大，景象變化多姿，絢爛多彩;作者是按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅雄偉壯麗的奇景。(學(xué)生回答后展示日出經(jīng)過(guò))

待日出——五鼓，與子穎坐日觀亭待日出。(主觀心情：滿懷逸興，心情急切盼日出)

日出前——大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。自亭東足下皆云漫。(四周迷蒙為日出作鋪墊)

日將出——稍見(jiàn)山巒微露，極天云一線異色，須臾成五彩。(聚焦云色變幻)

日正出——正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之。(兼繪日色云狀)

日已出——西峰“降皓駁色”“而皆若僂”(掉轉(zhuǎn)鏡頭掃描承照陽(yáng)光的山色山形)

小結(jié)過(guò)渡：此段景物描繪極有層次性，手法高妙——正面描寫(xiě)側(cè)面烘托，比喻生動(dòng)有趣，給人以想象的依托。文章寫(xiě)到此，泰山的詳景應(yīng)該已經(jīng)見(jiàn)到了，那么文章最后兩自然段有什么作用?

㈢分析最后兩個(gè)自然段(分析后放映泰山雪景，從圖中進(jìn)一步體會(huì)泰山冬景特點(diǎn))

從行文看，最后兩個(gè)自然段對(duì)泰山的人文景觀和自然景觀是略寫(xiě)。這些靜物無(wú)論在哪個(gè)季節(jié)都能看見(jiàn)而且是人人皆知的，所以作者略寫(xiě)。但作者略寫(xiě)這些仍讓其發(fā)揮了作用：寫(xiě)人文景觀突現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌，和悠久的歷史文化，而風(fēng)雪中不在道旁的石刻“皆不及往”，交代了冬季泰山的安靜險(xiǎn)峻，也給游者留下了一絲遺憾。從寫(xiě)法上看它與第二自然段相照應(yīng)，行程有始有終，文章脈絡(luò)清晰。補(bǔ)寫(xiě)將泰山的特點(diǎn)進(jìn)一步完整的表現(xiàn)出來(lái)而不顯羅嗦。

第五段寫(xiě)自然景觀更見(jiàn)作者功力。這一段完美地寫(xiě)出了冬季泰山的特征，這段寫(xiě)景補(bǔ)充讓人對(duì)冬天泰山的了解更全面。先看三多三少：石與土，石頭較之于土堅(jiān)硬，顯得剛勁有力，多石少土，突出了泰山的陽(yáng)剛之氣;平方意為方方正正，有棱有角，而圜則顯得柔和流暢，少了偉丈夫的氣概，多平方少圜，泰山雄偉之勢(shì)自出;雜樹(shù)給人零亂之感，松卻傲霜斗雪，令人欽佩，風(fēng)雪中那生長(zhǎng)在石頭罅隙里的松樹(shù)，屹立在泰山之巔更顯得莊嚴(yán)肅穆，泰山也因此平添十分魅力。冰雪無(wú)瀑水無(wú)鳥(niǎo)獸音跡給了泰山一種晶瑩凝固靜穆的美;“至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)而雪與人膝齊”則寫(xiě)出了大雪中泰山的人跡罕至和安靜神秘。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。此段并非只為體現(xiàn)桐城派的考據(jù)特色，看似平淡無(wú)奇，實(shí)際上不可缺少。

總結(jié)過(guò)渡：冬天泰山作者登上去了，雪后天晴的泰山、積雪后的泰山日出和積雪中的泰山給了作者獨(dú)特的感受，也給了我們美的享受。既然作者是從第二段開(kāi)始登山，那么文章第一自然段是否是多余的?

㈣分析第一自然段(展示泰山地理)

明確：文章開(kāi)篇介紹“泰山之陽(yáng)”“其陰”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”的位置由面——線——點(diǎn)為下文的描寫(xiě)登山所見(jiàn)營(yíng)造氛圍埋下伏筆;也正因?yàn)樘┥教厥獾牡乩砦恢煤偷锰飒?dú)厚的人文自然景觀才吸引著四方游客，吸引著作者頂風(fēng)冒雪而來(lái)，作者對(duì)祖國(guó)河山的感情由此可見(jiàn)一斑。沒(méi)有此段后面的內(nèi)容就顯得突兀而模糊。

總結(jié)：本文只有八九百字卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。用筆巧妙，貌似閑筆卻無(wú)一處閑筆;詳寫(xiě)處濃墨重彩生動(dòng)形象，略寫(xiě)處一筆帶過(guò)卻又緊扣事物特征，這是本文的寫(xiě)作藝術(shù)之一——章法嚴(yán)明剪裁得當(dāng)。

第二課時(shí)

教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)本文語(yǔ)言特色，掌握基礎(chǔ)知識(shí)

導(dǎo)語(yǔ)：

這篇山水游記生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴和日出時(shí)的雄渾景色，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，喚起人們對(duì)泰山的向往，感受祖國(guó)山河的壯美。(放映與文中有關(guān)的泰山景觀)上節(jié)課我們對(duì)課文巧妙而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形囊延兴?jiàn)識(shí)，而有人說(shuō)登泰山記是一篇具有高度藝術(shù)成就的優(yōu)秀散文，達(dá)到了晶瑩澄澈明潤(rùn)無(wú)暇的境界。那么你的觀點(diǎn)呢?

一、請(qǐng)說(shuō)出你喜歡的句子或段落并作賞析

㈠句子：

⑴“余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安”一句話就清楚地交代了一長(zhǎng)段復(fù)雜的旅途生活。簡(jiǎn)潔生動(dòng)地點(diǎn)出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長(zhǎng)城。四個(gè)動(dòng)詞用得更是形象傳神：風(fēng)雪言“乘”，好像作者駕馭風(fēng)雪，比“冒”“頂”多一份主動(dòng);河言“歷”，山谷言“穿”，城墻言“越”，不僅符合描寫(xiě)對(duì)象的特點(diǎn)，而且準(zhǔn)確生動(dòng)，富于變化，寫(xiě)出了作者千里迢迢趕來(lái)登山的迫切心情。

⑵“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受?！柏?fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚度，又用擬人手法，使雪山奕奕有神;“燭”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫(xiě)出日光和雪光相映的奇景。用語(yǔ)新穎、傳神，形象、生動(dòng)。

⑶“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，設(shè)喻形象?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)，使人感到一種寧?kù)o氣息;“若帶”以小喻大，寫(xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。

⑷“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這句寫(xiě)的是旭日初升時(shí)從日觀峰俯瞰群山所見(jiàn)的景象?！敖{皓駁色”寫(xiě)色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)(山上都是積雪，故而被日光照著的地方是紅色，未被照著的地方是白色);“而皆若僂”以擬人手法賦予山峰以人的情感，烘托出日觀峰的雄偉氣勢(shì)凌駕于群峰之上。

㈡段落：

⑴山頂所觀極有層次——由上而下“蒼山負(fù)雪，明燭天南”(壯闊)“晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)”(雄渾)從遠(yuǎn)到近——“半山居霧若帶然”(高峻)

⑵日出過(guò)程描繪按時(shí)間順序極有層次(略講)

二、總結(jié)寫(xiě)法特點(diǎn)：

1.寫(xiě)景抓住特征，巧妙烘托。

2.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，描寫(xiě)生動(dòng)傳神

小結(jié)：本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

三、請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮想象用現(xiàn)代散文的筆法描繪出作者在泰山之巔看到夕陽(yáng)晚照?qǐng)D或日觀亭上所見(jiàn)的旭日東升圖。時(shí)間：10分鐘。字?jǐn)?shù)：300字左右。(10分鐘后交流)

(對(duì)照網(wǎng)上下載的文章做評(píng)價(jià))

四、課后作業(yè)：閱讀李健吾的《雨中登泰山》上網(wǎng)查找今天泰山有關(guān)景觀的文字報(bào)道，比較后思考：泰山的生態(tài)環(huán)境有何變化?

五、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)(見(jiàn)課件)

1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音和字形全部正確的一組( C )

A.汶( wén )水南麓( lù )

B.樗( cū )蒲石磴( dèng )

C.瀑( pù )水石罅(xià )徂( cú )徠須叟(yú )

2、為下列加點(diǎn)的詞選擇正確的義項(xiàng)。

(1)極天云一線異色( A )

A.盡B.盡力C.至多D.非常

(2)絳皓駁色，而皆若僂( D )

A.成分不純B .辨正是非C.不允其議D.顏色錯(cuò)雜

(3)僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及? B )

A .不正B .偏僻C.冷僻D.僻靜

3、下列各組判斷正確的一項(xiàng)是( C )

(1)最高日觀以西峰，在長(zhǎng)城南十五里

(2)與子潁坐日觀亭待日出

(3)回視日觀以西峰，或得日，或否

(4)至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊

A.(1)(2)是山峰名，(3)(4)是亭名B.(1)(3)指山峰，(2)(4)指亭

C.(1)(3)(4)是山峰名，(2)指亭

D.(1)(4)指山峰(2)(3)是亭名

4、下列句子不是判斷句的一句是( D )

A.當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

B.中谷繞泰山城下，酈道元所謂環(huán)水也

C.稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也

D.是日，觀道中石刻

5、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( D )

A.山的南面、水的北面為“陽(yáng)”;山的北面水的南面為“陰”。

B.城墻有內(nèi)外之分，里面一道為“城”，外面一道為“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭”泛指城墻。

C.農(nóng)歷每月初一為“朔”，十五為“望”，最末一天為“晦”。

D.桐城姚鼐記，以桐城標(biāo)明自己所屬文學(xué)流派。

泰山課件 篇2

【素養(yǎng)目標(biāo)】

語(yǔ)言建構(gòu)：積累文中重點(diǎn)文言實(shí)詞的含義。

審美鑒賞：品味文章的精彩語(yǔ)言，理解文中作者的情感。

思維發(fā)展：分析文中景物描寫(xiě)所運(yùn)用的表達(dá)技巧及其藝術(shù)效果。

文化傳承：背誦全文；培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。

【課時(shí)安排】三課時(shí)

【知識(shí)儲(chǔ)備】

一、題目注解

泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國(guó)，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶泗淮之水?？v覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢(shì)，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬(wàn)里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當(dāng)作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。

二、作者名片

姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，人稱(chēng)惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚(yáng)儒家的“義理”，并以陽(yáng)剛、陰柔區(qū)別文章的風(fēng)格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱(chēng)“桐城三祖”。

三、背景視窗

這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)。文章以精練的語(yǔ)言生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對(duì)泰山的向往，使人們感受祖國(guó)山河的無(wú)限壯美。

【重點(diǎn)梳理】

泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。半山居霧——居：停留。戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。極天云一線——極：盡，盡頭。絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩?。明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照

【整體感知】

用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括文章每一段的主要內(nèi)容和你的閱讀初感受。

【文本賞析】

1.作者是從何地動(dòng)身?登山的方位在何處?簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

2.第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。

3.文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?描寫(xiě)了怎樣的勝景?

作者抓住了泰山日出的什么特點(diǎn)？怎樣進(jìn)行描繪的？

【限時(shí)檢測(cè)】

（一）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分

1．在《登泰山記》中，作者先后用擬人和比喻的修辭手法寫(xiě)出了自己登上泰山山頂時(shí)剎那間的感受的句子是：____________________，____________________。

2．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”這兩句寫(xiě)出了登泰山時(shí)天氣的惡劣以及路途的艱辛。

3．在《登泰山記》中，作者在“____________________，____________________，____________________”這三句用很少的筆墨給我們勾畫(huà)出一幅泰山夕照?qǐng)D，寫(xiě)出了泰山的安詳、明媚，以及肅穆中有溫柔飄逸美的特殊風(fēng)韻。

4．在《登泰山記》中，作者寫(xiě)自己在泰山頂上觀日出，“____________________”一句對(duì)天氣的描寫(xiě)與前文“迷霧冰滑”照應(yīng)，再次突顯了天氣的惡劣。

5．在《登泰山記》中，“____________________，____________________”兩句寫(xiě)出了在泰山頂上看到太陽(yáng)將出時(shí)的景色，奇幻無(wú)比，為下文寫(xiě)日出的壯觀景色作了襯托。

（二）文言現(xiàn)象

通假字

1．其級(jí)七千有余（）

2．少圜（）

詞類(lèi)活用

1．汶水西流（）2．濟(jì)水東流（）

3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?．道少半（）

一詞多義

當(dāng)：1．當(dāng)其南北分者（）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>

3.僻不當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>

余：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．其級(jí)七千有余（）

以：1．余以乾隆三十九年十二月（）2．余始循以入（）

3．回視日觀以西峰（）

限：1．越長(zhǎng)城之限（）2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ǎ?/p>

道：1．道皆砌石為磴（）2．道少半（）

有：1．其級(jí)七千有余（）2．泰山正南面有三谷（）

及：1．今所經(jīng)中嶺及山巔（）2．及既上（）

3．皆不及往（）

云：1．世皆謂之天門(mén)云（）2．亭東自足下皆云漫（）

日：1．與子穎坐日觀亭待日出（）2．或得日，或否（）

3．是日（）

漫：1．亭東自足下皆云漫（）2．其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（）

特殊句式

1．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。

2．酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。

3．今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

4．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。

5．蒼山負(fù)雪，明燭天南。

6．觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)。

7．復(fù)循西谷

【拓展閱讀】

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

游大龍湫記戴名世

距樂(lè)清六十里，有村曰芙蓉，倚天而濱海。余以歲辛已四月三十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。坐少頃，出寺門(mén)里許，有泉曰燕尾泉。水自大龍湫來(lái)，為錦溪。錦溪之水至此從巨石落下，成小瀑布。石中高而旁低，水分左右下，若燕尾然。循錦溪而行，凡三四里，有峰屹立溪水中，旁無(wú)所倚，高數(shù)百丈，兩股如蟹螯，望之若剪刀然，曰剪刀峰。至峰下行百余步，又變?yōu)槭?，張于空中，曰一帆峰。又行百余步，又變?yōu)槭聯(lián)卧票?，曰天柱峰。左右皆石壁峭削，詭狀殊態(tài)，不可勝數(shù)。

又行百余步，徑窮路轉(zhuǎn)，得大龍湫，為天下第一奇觀。水自雁湖合諸溪澗，會(huì)成巨淵，淵深黑不可測(cè)。其側(cè)有石檻，中作凹，水從凹中瀉下，望之若懸布，隨風(fēng)作態(tài)，遠(yuǎn)近斜正，變幻不一：或如珠，或如毬，如驟雨，如云，如煙，如霧；或飄轉(zhuǎn)而中斷，或左右分散而落，或直下如注，或屈如婉蜒。下為深潭，觀者每立于潭外，相去數(shù)十步，水忽轉(zhuǎn)舞向人，灑衣裾間，皆沾濕。忽大注如雷，忽為風(fēng)所遏，盤(pán)溪橫而不下。蓋其石壁高五千尺，水懸空下，距石約一二尺許，流數(shù)丈，輒已勢(shì)遠(yuǎn)而力弱，飄飄濛濛，形狀頓異。他處瀑布皆沿崖直走，無(wú)此變態(tài)也。潭之外有亭，曰忘歸亭；其側(cè)有亭，曰觀不足亭。而龍湫右側(cè)絕壁，曰連云障，障上有風(fēng)洞，每洞口木葉飛舞，則大風(fēng)疾作。

又有小龍湫，在東谷靈巖寺。水自石城諸溪澗來(lái)，會(huì)于霞障之右，從巖上飛流而下，高三干尺，半沿崖，半懸流，變態(tài)稍不及大龍湫。而其下稍西，水涌出石罅，直上指二尺許，形如立劍，望之光明瑩潔而搖動(dòng)，亦奇觀也。

相傳大龍湫上數(shù)里，復(fù)有上龍湫，飛流懸瀉，亦數(shù)百丈，與大龍湫相似。昔有白云，云外二僧居之，地僻無(wú)人跡，今不知其處矣。

余性好山水，而既游雁蕩，觀大龍湫，御風(fēng)，恍惚仙去。今追而記之，不能詳也。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

A．循錦溪而行循：沿著B(niǎo)．不可勝數(shù)勝：超過(guò)

C．相去數(shù)十步去：距離D．形狀頓異頓：立刻

2.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

A．倚天而濱海B．忽為風(fēng)所遏

C．蓋其石壁高五千尺D．會(huì)于霞障之右

3．以下句子中，全部屬于描寫(xiě)大龍湫瀑布的形態(tài)的一組是

①水分左右下，若燕尾然②望之若懸布，隨風(fēng)作態(tài)

③忽大注如雷，忽為風(fēng)所遏④水懸空下，距石約一二尺許

⑤從巖上飛流而下，高三千尺⑥乘云御風(fēng)，恍惚仙去

A．①③⑤B．②④⑥C．②③④D．③④⑤

4．下列對(duì)原文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．文章第一段根據(jù)游蹤先后介紹了燕尾泉、錦溪、剪刀峰、一帆峰和天柱峰。

B．作者認(rèn)為大龍湫是天下第一奇觀，主要原因在于它的瀑布形態(tài)豐富多變。

C．文章除了正面描寫(xiě)，還運(yùn)用鋪墊、襯托和側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出大龍湫變幻多姿的形態(tài)。

D．文章先敘述描寫(xiě)，后抒情議論，表達(dá)了作者寄情山水、遠(yuǎn)離塵世的人生追求。

5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）

（1）余以歲辛巳四月二十日，由芙蓉逾丹芳嶺，至能仁寺。（3分）

（2）他處瀑布皆沿崖直走，無(wú)此變態(tài)也。（3分）

登泰山記答案：

1.示例：

第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)

第二段：敘述從京師來(lái)到泰山、偕友登山的經(jīng)過(guò)以及所見(jiàn)之景

第三段：寫(xiě)山頂看日出的過(guò)程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色

第四段：返記泰山的人文景觀

第五段：補(bǔ)記泰山的自然景觀

文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友入冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。

2.作者從泰安動(dòng)身，西南麓(日觀峰之南)登山。

第一天:從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

第二天:晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3.先寫(xiě):京師--泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫(xiě):山麓--山頂。

路程:四十五里(遠(yuǎn))

石級(jí):七千有余(高)

路線:中谷--西谷--山巔(險(xiǎn))

最后頂景:蒼山負(fù)雪，明燭天南(壯闊、上)--晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)(雄渾、下)半山居霧若帶然(高峻)--(遠(yuǎn)--近)

4.作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。

日出前:大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí):極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后;回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂

色彩點(diǎn)染--絢麗壯美

文言現(xiàn)象

古今異義

1．至于泰安（至于，古義：到，到達(dá)；今義：表示另提一事）

2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）

3．復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）

4．戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）

5．多平方（平方，古義：方方整整的，指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）

通假字

1．其級(jí)七千有余（“有”通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

2．少圜（“圜”通“圓”，圓形的，指山石）

詞類(lèi)活用

1．汶水西流（西：名詞作狀語(yǔ)，向西）

2．濟(jì)水東流（東：名詞作狀語(yǔ)，向東）

3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語(yǔ)，像門(mén)檻一樣）

4．道少半（道：名詞作動(dòng)詞，走，走路）

一詞多義

當(dāng)：

1．當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）

2．崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝。瑒?dòng)詞）

3.僻不當(dāng)?shù)勒撸鎸?duì)，動(dòng)詞）

余：

1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）

余始循以入（同上）

余所不至也（同上）

2．其級(jí)七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）

以：

1．余以乾隆三十九年十二月（在，在……的時(shí)候）

2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）

3．回視日觀以西峰（連接方位名詞，用法同現(xiàn)代漢語(yǔ)，連詞）

限：

1．越長(zhǎng)城之限（界限，名詞）

2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT(mén)檻，名詞）

道：

1．道皆砌石為磴（路，名詞）

道有天門(mén)、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>

2．道少半（走，走路，動(dòng)詞）

有：

1．其級(jí)七千有余（通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)）

2．泰山正南面有三谷（有，與“無(wú)”相對(duì)，動(dòng)詞）

道有天門(mén)、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）

及：

1．今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）

2．及既上（等到，介詞）

3．皆不及往（趕得上，動(dòng)詞）

云：

1．世皆謂之天門(mén)云（語(yǔ)氣助詞，表示不大肯定的語(yǔ)氣）

2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）

日：

1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽(yáng)，名詞）

2．或得日，或否（陽(yáng)光，名詞）

3．是日（天，名詞）

漫：

1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動(dòng)詞）

2．其遠(yuǎn)古刻盡漫滅（磨滅，動(dòng)詞）

居：

1．半山居霧若帶然（停留）

乘：

1．自京師乘風(fēng)雪（冒著）

或：

1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）

極：

1．極天云一線異色（盡頭）

視：

1．回視日觀以西峰（看）

坐：

1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對(duì)）

始：

1．余始循以入（開(kāi)始）

判斷句

1．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。/云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）

2．酈道元所謂環(huán)水也。/余所不至也。（以上兩句用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷，主語(yǔ)“此”省略。判斷句）

3．此東海也。（用句末語(yǔ)氣詞“也”表示判斷。判斷句）

4．亭東自足下皆云漫。（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）

定語(yǔ)后置句

5．今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸ā把孪蕻?dāng)?shù)勒摺币痪渲?，“限?dāng)?shù)馈睘椤把隆钡亩ㄕZ(yǔ)。定語(yǔ)后置句）

省略句

6．與知府朱孝純子穎由南麓登。/與子穎坐日觀亭待日出。/皆不及往。/觀道中石刻。

（以上四句均省略主語(yǔ)代詞“余”）

7．蒼山負(fù)雪，明燭天南。（后一分句承前一分句省略主語(yǔ)：雪。“蒼山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)）

8．觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)。（后一分句承前一分句省略主語(yǔ)：石刻。后一分句為判斷句，主語(yǔ)是“石刻”，謂語(yǔ)是“自唐顯慶以來(lái)”）

9．生石罅（“生”前面省略主語(yǔ)：樹(shù)?！吧焙竺媸÷越樵~“于”，“于”相當(dāng)于“在”）

10．復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語(yǔ)：走）

11．余始循以入（“循”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）

12．中谷繞泰安城下（“中谷”后面省略賓語(yǔ)代詞“之”，“之”代“水”）

1.B（盡）3.C（①寫(xiě)的是錦溪小瀑布，⑤寫(xiě)的是小龍湫，⑥寫(xiě)的是作者的感受）

4．D（“議論”“遠(yuǎn)離塵世的人生追求”有誤。）

5．（1）我在辛巳年四月二十日，從芙蓉村越過(guò)丹芳嶺，到達(dá)能仁寺。

（2）其他地方的瀑布都沿著懸崖直流，沒(méi)有這種變化的形態(tài)。

泰山課件 篇3

一、導(dǎo)語(yǔ)激趣

我們都有過(guò)旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識(shí)寶”之憾。這時(shí)，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問(wèn)祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請(qǐng)你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。

二、廣告激興

根據(jù)課文第１段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫(xiě)一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。

示例：

泰山，古稱(chēng)岱山，又稱(chēng)岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。

泰山雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷來(lái)有“五岳獨(dú)尊”之譽(yù)。泰山自然景觀獨(dú)步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤(pán)被稱(chēng)為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國(guó)文化藝術(shù)的寶庫(kù)。

杜甫有詩(shī)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無(wú)限風(fēng)光于眼底。

三、設(shè)計(jì)線路

根據(jù)課文第２段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計(jì)登山線路。

１．中谷登山。

泰安城——中谷——中嶺

——西谷——山巔（全程四十五里）

２．東谷登山。

泰安城——東谷——天門(mén)

四、安排游程

根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。

第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門(mén)，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。

第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。

五、重點(diǎn)景觀介紹

根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點(diǎn)景觀。要求解說(shuō)得詩(shī)情畫(huà)意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。

１．蒼山負(fù)雪圖。

姚鼐描述：

蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。

請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文的語(yǔ)言描述這種奇觀。

參考文字：

登上山頂，極目遠(yuǎn)望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢(shì)，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫(huà)。

２．泰山日出圖。

姚鼐描述：

亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。

請(qǐng)學(xué)生用現(xiàn)代散文語(yǔ)言描述日出奇觀。

參考文字：

冬日清晨，天色剛泛出魚(yú)肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠(yuǎn)方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒(méi)，似博戲爭(zhēng)賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴(kuò)大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴(kuò)大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽(yáng)像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽(yáng)中。

六、送客（作業(yè)）

而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會(huì)長(zhǎng)留你的心中。

泰山課件 篇4

自讀要求

1、了解姚鼐及"桐城派"。

2、結(jié)合注釋通譯課文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。

3、反復(fù)朗讀，整體理解，達(dá)到背誦。

4、學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方法。

5、積累一點(diǎn)古文化常識(shí)。

自讀程序

1、結(jié)合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。

2、借助注釋自讀課文，找出文言知識(shí)點(diǎn)，并口頭翻譯課文。

3、用原文句子回答下列問(wèn)題，深入理解課文內(nèi)容。

①由課文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置?

②作者是如何從京城到泰安的?

③敘述作者登山的過(guò)程。

④登上山頂后，作者按照由高到低的順序描寫(xiě)了"望晚"時(shí)的哪些景物?

⑤文章通過(guò)景物變化來(lái)寫(xiě)泰山頂上的日出，分別寫(xiě)了哪些景物?這些景物是按什么順序排列的?

⑥作者還寫(xiě)了泰山的哪些人文景觀和自然景觀?

(解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文言文自讀能力，讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思考題時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識(shí)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。)

自讀點(diǎn)撥

1、姚鼐和"桐城派"

姚鼐(1731-1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文。作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。

"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)"義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實(shí)際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來(lái)闡發(fā)儒家的"義理"。因?yàn)樯鲜鋈硕际前不胀┏侨?，所以人們稱(chēng)他們?yōu)橥┏桥?但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。

2、基礎(chǔ)知識(shí)重難點(diǎn)解析

①通假字

A、成五采("采"通"彩")

B、多平方，少圜("圜"通"圓")

C。其級(jí)七千有余("有"通"又")

②詞性活用

A、汶水西流濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ))

B、明燭天南(名詞作動(dòng)詞)

C、山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹(shù)，多松(形容詞作動(dòng)詞)

③積累并掌握"當(dāng)""余""以""及"等一詞多義現(xiàn)象。

④文言名量表示法

文言文中名詞與量詞的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，是先名詞后量詞。如"數(shù)十""云一線"在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)為"數(shù)十""一線云"。

3、學(xué)一點(diǎn)古文化常識(shí)

①關(guān)于"陰""陽(yáng)"。

②關(guān)于"朔""晦""望""既望"。

③古代紀(jì)年、月、日、時(shí)方法。

4、課文內(nèi)容重難點(diǎn)把握

全文分五段，第1段點(diǎn)出泰山及日觀峰的位置，第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古跡，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點(diǎn)。

第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，可分為三個(gè)層次：一是由北京到泰安，二同從山麓到山頂，三是到山頂以后所見(jiàn)到的景物。

第3段是全文重點(diǎn)中的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的部分。作者按時(shí)間順序依次寫(xiě)了待日出、日將出、日正出和日出后的情景，以云天、東海和群峰為陪襯，表現(xiàn)了泰山日出的萬(wàn)千氣象。寫(xiě)等日出，著意寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和氛圍，以"大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面"形容風(fēng)力的強(qiáng)勁，以"足下皆云漫"顯示日觀亭高聳于云天之上。在這樣的環(huán)境中等待日出，內(nèi)心自然是充滿豪情。寫(xiě)日將出，則集中表現(xiàn)東方天際的變化，最初是被白雪覆蓋的山巒微微顯露出來(lái)，接著天際出現(xiàn)了一條"異色"云帶，一轉(zhuǎn)眼又變成了五彩斑斕的云霞。這一層全是寫(xiě)景之筆，但從"稍見(jiàn)""須臾"這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以看出作者全神貫注進(jìn)行觀察的情狀。寫(xiě)日出，只有兩句，但"下有紅光動(dòng)搖承之"卻是泰山日出的特有景象。最后寫(xiě)日出后日觀亭以西諸峰的"絳皓駁色"，另有一番妖嬈之態(tài)，又用一個(gè)擬人化的比喻"若僂"來(lái)烘托日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿。

5、表現(xiàn)手法

①抓住景物特征從旁烘托

本文寫(xiě)景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫(xiě)法。例如寫(xiě)泰山的高峻，先用"其級(jí)七千有余"暗暗點(diǎn)出，然后借人在山頂俯視所見(jiàn)"半山居霧"的形象和人在日觀亭時(shí)"足下皆云漫"的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。又如寫(xiě)"雪"，除"冰雪""雪與人膝齊"等正面描寫(xiě)外，又以"明燭天南""白若""絳皓駁色"等來(lái)從旁烘托。作者是在嚴(yán)寒中登山的，而文中不著一個(gè)"寒"字，但從"大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面""冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸跡"等句中都可以想見(jiàn)氣候的嚴(yán)寒。

②動(dòng)靜結(jié)合

動(dòng)靜結(jié)合是本文寫(xiě)景的又一特色。如"及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。"皚皚白雪，覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景，但作者用擬人化的"負(fù)"與用如動(dòng)詞的"燭"，將靜寂的遠(yuǎn)景變?yōu)橐环曇伴_(kāi)闊、氣勢(shì)宏大的動(dòng)景，讓人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添陽(yáng)春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，作者"如畫(huà)"一筆，又將動(dòng)景繪為一幀靜態(tài)水墨。"半山居霧若帶然"更是化動(dòng)為靜的神妙之筆，縷縷云霧，時(shí)聚時(shí)離，飄浮不定；作者僅以"帶"繪形，"居"字描態(tài)，"半山"定位，以靜寫(xiě)動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，將畫(huà)面開(kāi)闊、氣象萬(wàn)千的麗色風(fēng)光展現(xiàn)給讀者，讓人怦然心動(dòng)，登臨絕頂，"一覽眾山小"的豪情，超乎俗眾的意境悠然于筆外。

③敘事簡(jiǎn)練，語(yǔ)言形象

全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下深刻印象。文中敘事簡(jiǎn)練，如從京師到泰安的途程，只用"自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)青，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安"幾句就完整地表現(xiàn)出來(lái)了。其中"乘""歷""穿""越"四個(gè)動(dòng)詞都很形象。

自讀思考

1、下面各句中加點(diǎn)字與"明燭天南"中"燭"的用法相同的一項(xiàng)是( )

A、腰白玉之環(huán)

B、孔子師郯子、萇弘、師襄

C、其陰，濟(jì)水東流

D、后世之謬其傳而莫能名者

2、下面各句括號(hào)內(nèi)所填省略的詞語(yǔ)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )

A、蒼山負(fù)雪，(雪)明燭天南

B、余始循(之)以入

C、中谷繞(以)泰安城下

D、少雜樹(shù)，多松，生(于)石罅

3、對(duì)下面句子理解有誤的一項(xiàng)是( )

A、蒼山負(fù)雪，明燭天南。

青山上覆蓋著白雪，(雪)光照亮了南面的天空。

B、泰山之陽(yáng)，汶水西流。

泰山的北面，汶水向西流去。

C、或得日，或否，絳皓駁色。

有的得到陽(yáng)光照射，有的沒(méi)有被照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜。

D、山多石，少土。

山上多有石頭，少有土。

4、將《登泰山記》的第3段擴(kuò)寫(xiě)成描寫(xiě)冬天泰山日出壯麗景象的文字，不少于500字。

參考答案

1、A

2、C

3、B

4、略

泰山課件 篇5

在古代山水游記中，清代姚鼐的《登泰山記》是一篇膾炙人口的傳世佳作。本文敘述了作者冬日登覽泰山和觀日出的全過(guò)程，再現(xiàn)了泰山雪后晴日的奇異景色以及日出時(shí)的壯觀瑰麗的場(chǎng)面。全文不足千字，其內(nèi)容很豐富。作者先總寫(xiě)了地理位置及形勢(shì)，首選為我們勾勒了泰山的輪廓，采用點(diǎn)面結(jié)合寫(xiě)法。然后寫(xiě)登山的具體經(jīng)過(guò)，詳略地描寫(xiě)了途中的艱險(xiǎn)和初登頂峰的所見(jiàn)。蒼山、白雪、紅日、云霧、流水、城廓，絢爛如畫(huà)，盡收眼底。接著濃墨重彩地描寫(xiě)了作者泰山之巔觀日出的情形，作者按時(shí)間順序?qū)懥巳粘銮?、日出時(shí)、日出后的景觀，寫(xiě)景層次分明，多角度地給我們描寫(xiě)了一幅瞬息萬(wàn)變的綺麗圖景。最后略寫(xiě)了登山所見(jiàn)的人文景觀和自然景觀。

文章以時(shí)間為經(jīng)，以泰山景為緯，采用移步換景的寫(xiě)法層層深入地描寫(xiě)景物，結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，生動(dòng)形象，體現(xiàn)了姚鼐散文的風(fēng)格。

本文內(nèi)容簡(jiǎn)單，語(yǔ)言文字淺顯，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，我主要從文章描寫(xiě)景物的特點(diǎn)和手法入手，從文章寫(xiě)作借鑒的角度和審美的角度去欣賞文中的景物描寫(xiě)(“泰山日出”、“泰山夕照”)，從而學(xué)習(xí)借鑒大家的大手筆，感悟作者的大情懷。具體教學(xué)中，我主要以第三段寫(xiě)景為重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的知情意行及審美感受能力。先引導(dǎo)學(xué)生賞析文本經(jīng)典，通過(guò)討論獲得寫(xiě)作借鑒和人生感悟。再補(bǔ)充同題材內(nèi)容比較閱讀。最后讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練達(dá)到知識(shí)遷移的目的。

教學(xué)中采用鑒賞法、討論法，擬定用一課時(shí)完成。

【目標(biāo)要求】

1、賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。

2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。

3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力。

【重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。

難點(diǎn)：結(jié)合本文寫(xiě)景狀物的寫(xiě)法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。

【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、導(dǎo)入

太陽(yáng)東升西落，日復(fù)一日。太陽(yáng)是光明、溫暖、激情的象征。我們也司空見(jiàn)慣，但沒(méi)有引起大家的注意。在文人的筆下，太陽(yáng)卻是那樣神奇瑰怪，多姿多彩。毛澤東曾在《沁園春雪》中寫(xiě)到“須晴日，看紅妝素裹，分外妖嬈”。雖是想象，但景色是何等壯麗。詩(shī)人金哲在《通往太陽(yáng)的路》中寫(xiě)到“大海、日出碧波上漾出一條彩綢路”。奇特的想象、繽紛的色彩，為我們勾勒出了海上日出的雄渾壯麗景象。泰山觀日出是泰山頂上一道特別的風(fēng)景，那么泰山日出又是一番什么樣的景象呢？

二、學(xué)生朗讀全文。

三、教師總體分析本文構(gòu)思。

作者以登覽為主線，以日觀峰為主景，采用移步換景的寫(xiě)法，為我們描摹了四幅氣韻俱佳的生動(dòng)形象的畫(huà)面：泰山地勢(shì)圖——雪后登山圖——泰山日出圖——泰山景物圖

四、重點(diǎn)欣賞文中第三段“泰山日出”片斷

1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段，其余學(xué)生畫(huà)出表示時(shí)間的詞語(yǔ)和相應(yīng)的景物，填出黑板上的表格。

【教師板書(shū)】

時(shí)間景物特征描寫(xiě)角度藝術(shù)手法及效果

五鼓寒風(fēng)呼嘯

積雪擊面

云霧彌漫近/動(dòng)景側(cè)面烘托

為日出蓄勢(shì)

稍見(jiàn)山白若樗蒱

云一線異色遠(yuǎn)/靜景烘托蓄勢(shì)

須臾云霧幻成五采遠(yuǎn)/動(dòng)景烘托蓄勢(shì)

日上日正赤刀丹

紅光下承之遠(yuǎn)/動(dòng)景

虛實(shí)結(jié)合正面描寫(xiě)

回視絳皓駁色

山皆若僂遠(yuǎn)/靜景

色彩/情態(tài)

側(cè)面烘托

拓展意境

泰山課件 篇6

教學(xué)目標(biāo)

《登泰山記》是語(yǔ)文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類(lèi)散文，在寫(xiě)景的同時(shí)，表達(dá)出作者對(duì)人生、世事的感悟。學(xué)習(xí)本文，不僅能提高學(xué)生的文言閱讀能力，而且能提高學(xué)生的思想境界。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開(kāi)擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)朗讀積累一定的文言實(shí)詞，進(jìn)而疏解文意。

2、理清本文思路，體會(huì)描景特點(diǎn)。

3、欣賞精彩的寫(xiě)景片段，品位形象而優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。

二、核心素養(yǎng)：

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握“陰”“始”“望”“坐”“視”等文言詞語(yǔ)的含義。掌握通假及詞類(lèi)活用。學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方法。

思維發(fā)展與提升：積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。

審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)課文景、情交融的特點(diǎn)，反復(fù)朗讀，整體理解，了解全文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。

文化傳承與理解：理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其積極意義。培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神，領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開(kāi)擴(kuò)胸襟，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操。

1、賞析“泰山日出”景物描寫(xiě)片斷。

2、學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫(xiě)技法。

3、結(jié)合本文寫(xiě)景狀物的寫(xiě)法，進(jìn)行藝術(shù)審美，從而能夠知識(shí)遷移。

本篇課文的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些文言文，掌握了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生要在課前預(yù)習(xí)中反復(fù)誦讀，提高文言閱讀能力。

《登泰山記》

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

由杜甫的《望岳》引出姚鼐的《登泰山記》。

二、作者介紹（投影）

《登泰山記》選自《惜抱軒詩(shī)文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢(mèng)谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱(chēng)為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類(lèi)纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。

桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱(chēng)“桐城三祖”，姚鼐被稱(chēng)為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長(zhǎng)，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫(xiě)景散文尤有獨(dú)特成就。

三、朗讀課文，疏通文意

1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。

2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋?zhuān)斫馕恼麓笠猓⑻岢鲎约弘y以理解的詞句，教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點(diǎn)詞語(yǔ)形成板書(shū)。

泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。

其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。

乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。

長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。

遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。

半山居霧——居：停留。

戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。

極天云一線——極：盡，盡頭。

絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。

盡漫失——漫失：模糊、缺損。

僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>

明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。

3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫(huà)出作者登山線路圖，進(jìn)行比較，看誰(shuí)畫(huà)得準(zhǔn)確。

四、整體感知，理清文章思路

1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；

第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。

第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。

第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。

第四段：介紹泰山的人文景觀。

第五段：介紹泰山的自然景觀。

2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。

明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。

第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。

第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。

3、思路（板書(shū)）

交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿

綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。

五、布置作業(yè)

1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。

2、背誦課文。

3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？

教學(xué)后計(jì)：

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？

二、精彩片段分析

討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。

明確：（板書(shū)）

先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。

再寫(xiě)：山麓——山頂。

路程：四十五里（遠(yuǎn)）

石級(jí)：七千有余（高）

路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）

最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）

2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？

作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書(shū)）

日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也

日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂

色彩點(diǎn)染——絢麗壯美

3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。

總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。

4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。

明確：

（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。

（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。

（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。

三、寫(xiě)作特點(diǎn)

討論、交流、舉例分析。

明確：

1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。

2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。

3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。

4、句式多變，用此靈活傳神。

歸納總結(jié)；

本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

四、齊背課文，進(jìn)一步體會(huì)以上特點(diǎn)。

五、布置作業(yè)

1、熟練背誦課文。

2、完成練習(xí)一（3）。

3、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。

泰山課件 篇7

教學(xué)目的：

一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過(guò)及登山的路線。

二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。

三、了解有關(guān)特殊句式。

教學(xué)重點(diǎn)：

了解作者登山的路線。

教學(xué)重點(diǎn)：

一、了解有關(guān)特殊句式。

二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)鞏固：

抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問(wèn)題。

1、詞語(yǔ)的古今意義：陽(yáng)

2、了解詞語(yǔ)的活用：西，東。

3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。

二、講授新課：

抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問(wèn)題：

本自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？

明確：記述登山經(jīng)過(guò)，著力寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山頂后所見(jiàn)的景象，這是本文敘寫(xiě)的重點(diǎn)。（本段的行文思路：先寫(xiě)由京師到泰安，點(diǎn)明游覽的時(shí)間和節(jié)令——再寫(xiě)登山的過(guò)程——再寫(xiě)所見(jiàn)的美景。）

講授有關(guān)字詞：`世皆謂之天門(mén)云——云，語(yǔ)氣助詞。今一般用于名詞，云層。句意——世人都有稱(chēng)之為“天門(mén)山”

至于泰安——“至于”是動(dòng)詞，“至”與介詞“于”的連用，不是今表示另提起一件事的連詞，其義是到、到達(dá)。句意是：到達(dá)泰安。

是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。

復(fù)循西谷——復(fù)、再、又之意。再沿著西面的山谷向上走。今常用義為：往復(fù)、重復(fù)等。崖限當(dāng)?shù)馈蓿洪T(mén)檻，名詞。當(dāng)、擋住，動(dòng)詞。有高崖橫在路上的地方。越長(zhǎng)城之限——限，界限，名詞。越過(guò)長(zhǎng)城的界限。

余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）

其級(jí)七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺(tái)階有七千多級(jí)）

及既上（及：等到，介詞。等到登上山頂。）今所經(jīng)中嶺及山巔。（及：和，連詞。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山巔）

世皆謂之天門(mén)云。（云：語(yǔ)氣助詞，表示不肯定的語(yǔ)氣。世人都稱(chēng)為天門(mén)山的。）

特殊句式：余所不至也（也，表判斷，句意為：我沒(méi)有到達(dá)那里。）亭東自足下皆云漫（用皆、表判斷。句意為：亭東從腳下都是彌漫著云霧。）

省略句：與子穎坐日觀亭等日出（省略主語(yǔ)：余。句意：我同子穎坐在日觀亭上等待日出。）

蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句前承前一分句賓語(yǔ)省略主語(yǔ)：雪?！吧n山”前面省略謂語(yǔ)：見(jiàn)。句意：青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。燭：名詞動(dòng)用，照。）

三、翻譯第二段：

我在乾隆三十九年十二月，從京城出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山西地的山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)了泰安。這月的二十八日，與朋友知府朱孝純字子穎，從南面的山腳攀登。全程四十五里，路都有是石頭砌的石階，那臺(tái)階有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中間的那一條山谷繞著泰安城邊流過(guò)，這就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我們一開(kāi)始就沿著這條谷進(jìn)了山，走了一小半路程，越過(guò)中嶺，再沿著西面的山谷向上走，就到了它的頂峰。古時(shí)登山，沿著東面的山谷進(jìn)山，天門(mén)就在道中。東面的山谷，古稱(chēng)它為天門(mén)溪水，是我們沒(méi)有到達(dá)的地方?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺，和山頂有高崖橫在路上的地方，世人都稱(chēng)為“天門(mén)山”。一路上云霧彌漫冰滑難走，臺(tái)階幾乎無(wú)法攀登。等到登上山頂，青山覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望城郭，在夕陽(yáng)的照耀下，汶水、徂徠好像一幅圖畫(huà)，半山腰停留的云霧，好像一條腰帶似的。

四、抽學(xué)生回答下列問(wèn)題：

（一）、登山的過(guò)程怎樣？

明確：由南麓登，始循（中谷）進(jìn)入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。評(píng)：僅用十九個(gè)字便寫(xiě)出登山的全過(guò)程。）

（二）、沿途和登上山頂以后見(jiàn)到了什么景色？

明確：上了山頂，只見(jiàn)青山鋪著白雪，雪光映著南天。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)下的照著的城郭，汶水和徂徠活像一幅山水畫(huà)，半山腰還停留著霧氣，像腰帶似的。

歸納：這一部分可分三層：一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線，三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。（旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀）

五；作業(yè)設(shè)計(jì)：熟讀課文

六、板書(shū)設(shè)計(jì)：

一、寫(xiě)京師到泰安的旅程。旅途遠(yuǎn)，登山難，景色秀

二、寫(xiě)從泰山南麓到山顛的路線。

三、寫(xiě)登上泰山山頂，極目遠(yuǎn)眺泰山南部的景色。

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