講座心得。
居安思危,思則有備,有備無(wú)患。當(dāng)一次工作學(xué)習(xí)即將開(kāi)始時(shí),我們通常會(huì)提前查閱一些資料。資料可以指人事物的相關(guān)多類信息、情報(bào)。資料對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作有著不可估量的作用。所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?以下是小編為大家整理的“寫(xiě)講座心得(分享12篇) ”,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
20xx年x月27日上午,我參加了我校舉辦的新學(xué)期教師培訓(xùn)班,分別聆聽(tīng)了我校兩位優(yōu)秀教師的講座,收獲頗多。楊老師結(jié)合相關(guān)案例及個(gè)人教學(xué)工作中的經(jīng)驗(yàn)向全體教職工傳授了一些心理輔導(dǎo)方面的技巧,也讓我知道了對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的重要性。楊老師指出:“要想培育孩子健全健康的心理需多措并舉?!彼谥v座中還提到了這樣一句話:“陪伴是最長(zhǎng)情的告白。我們的心理輔導(dǎo)也需要健康的陪伴。”田慧老師則敞開(kāi)心扉向我們?cè)V說(shuō)了自己近二十幾年的教學(xué)經(jīng)歷及取得的成績(jī),從她的發(fā)言中讓我領(lǐng)略到了一位優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任的個(gè)人風(fēng)采。田老師對(duì)學(xué)生敏銳的觀察力,充滿正能量的言行讓我印象深刻。
學(xué)習(xí),是一次次遇見(jiàn),而前方總是讓人期待。到了下午,在大家滿懷的期待中,任澤貴教授為我們澧州翊武學(xué)校的老師們帶來(lái)了一場(chǎng)極具指導(dǎo)、引領(lǐng)價(jià)值的講座。任教授著重從不同學(xué)科向我們悉心詳說(shuō)了教師在專業(yè)素養(yǎng)成長(zhǎng)需努力的方向……,這些深深地喚醒著我,激勵(lì)著我,感謝任教授的指點(diǎn)迷津!我想:我應(yīng)不忘初心,牢記使命,不斷提升個(gè)人素質(zhì)!在今后的教育教學(xué)中,要做善于發(fā)現(xiàn)、勤于學(xué)習(xí)、精于練筆的智慧型老師!
昨天,賀老師帶我們?nèi)ザ新?tīng)講,我們排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍,高興地出發(fā)了。
來(lái)到二中的會(huì)議室,我們都不禁感嘆:真大呀!沒(méi)想到,安排好后,居然還有許多人沒(méi)有座位,只好讓他們坐在講臺(tái)上。
一切就緒后,湯老師走到了講臺(tái)中央,和她在一起的還有她的助理。等我們安靜后,助理開(kāi)始講話了,她介紹了一下湯老師,說(shuō)完后,湯老師的講座正式開(kāi)始。
她講的是閱讀之類的話題,她說(shuō)寫(xiě)作文大部分都跟閱讀有關(guān)系,所以直接講閱讀。她問(wèn)了我們幾個(gè)問(wèn)題:讀書(shū)有什么好處?一位同學(xué)把手高高的舉了起來(lái),湯老師點(diǎn)了他:“第一個(gè)好處是能夠增長(zhǎng)知識(shí)?!爆F(xiàn)場(chǎng)響起陣陣掌聲。湯老師說(shuō):“讀書(shū)的第一個(gè)好處是增長(zhǎng)知識(shí),第二個(gè)好處呢?”現(xiàn)場(chǎng)安靜了下來(lái),都在等著他人來(lái)回答,湯老師見(jiàn)我們說(shuō)不出來(lái),便說(shuō):“現(xiàn)在有這么多想象故事,作者能寫(xiě)出它的原因是什么呢?”“有想象力!”我們異口同聲地說(shuō)。湯老師又繼續(xù)說(shuō)下去:“想象力是無(wú)論干什么都必不可少的。那第三個(gè)好處呢?”這時(shí),誰(shuí)都沒(méi)想出來(lái),湯老師給我們講了一個(gè)故事,很好聽(tīng),原來(lái)是《小巫婆真美麗》中的一個(gè)章節(jié),我們都聽(tīng)的入了迷。老半天才有人舉了手:“是快樂(lè)。”“對(duì)啊,若是一個(gè)人讀書(shū)沒(méi)了快樂(lè),他是不會(huì)認(rèn)真讀的。”湯老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō),“第四個(gè)好處很容易,那當(dāng)然是讀了書(shū)后,寫(xiě)出的作文會(huì)更好。這些就是課外書(shū)的功勞。”湯老師還幫我們預(yù)計(jì)了一下,小學(xué)要讀多少本書(shū),答案是200—300之間。
時(shí)間飛快的過(guò)去了,湯老師的講座結(jié)束了,我們學(xué)到了許多知識(shí),我們戀戀不舍地走出了教室。
魏書(shū)生講座心得體會(huì)
草廠小學(xué) 李紅斌
聽(tīng)魏書(shū)生講座有感
——全心全意,盡職盡責(zé)
今天,聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座,非常有感觸,我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西,而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的,在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中,魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈,為教育大潮中的師者們指明了航向!
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為:一句話;兩本書(shū);三個(gè)魅力;四字精髓;五點(diǎn)啟示;六步教學(xué)法;七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新,魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越,他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一,解放自我”,正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者,不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智,歪曲自己的人生價(jià)值,我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界,作自己的心靈主人,胸懷坦蕩,淡泊名利,發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧,真正的將生命付于教育事業(yè),真正地做到燃燒的蠟燭,在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步,自強(qiáng)不息,真正做到博學(xué)為師,厚德為范。
通過(guò)講座,我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù),要給不同的孩子提供不同的服務(wù),要以孩子為中心,牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念?!皼](méi)有壞孩子,只有不會(huì)教的教師?!苯逃且婚T藝術(shù),我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性,我們要把能走上講臺(tái)培育下一代,能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話,“當(dāng)你每做一件極小的事,都能做得如詩(shī)如歌,有滋有味,你就能夠享受快樂(lè)!”?,F(xiàn)在讓我們也這樣想:我正在從事著快樂(lè)的事業(yè),也正在享受著快樂(lè)!
醫(yī)護(hù)工作歷來(lái)是受人尊敬的重要職業(yè),它的崇高使命是保護(hù)人民的生命和健康。自覺(jué)地加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng),應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)主義醫(yī)護(hù)工作者不可推卸的責(zé)任。
(一)救死扶傷,發(fā)揚(yáng)人道主義精神
醫(yī)務(wù)人員基本的道德義務(wù)就是一切為人民的健康服務(wù)。救死扶傷,發(fā)揚(yáng)人道主義精神,是我國(guó)社會(huì)主義醫(yī)德的基本準(zhǔn)則和主要規(guī)范。它貫穿于整個(gè)醫(yī)療活動(dòng)中,是醫(yī)護(hù)工作者光榮而神圣的職責(zé)與義務(wù)。
防病、治病、救死扶傷,解除病人的痛苦,保障人民的健康,是醫(yī)務(wù)工作者的根本宗旨和神圣職責(zé)。對(duì)一個(gè)以醫(yī)療為職業(yè)的人來(lái)說(shuō),他必須有關(guān)愛(ài)病人、珍視生命的道德情感。愛(ài)心是醫(yī)德的核心,只有具備了這種愛(ài)心,救死扶傷的人道主義醫(yī)德才有情感的基礎(chǔ)。
(二)互敬互學(xué),搞好醫(yī)護(hù)協(xié)作
醫(yī)療實(shí)踐需要醫(yī)護(hù)人員的團(tuán)結(jié)協(xié)作。中西醫(yī)之間、新老醫(yī)生之間、醫(yī)生護(hù)士之間、不同科室之間,既要分工負(fù)責(zé),又要通力協(xié)作。這是保證醫(yī)療質(zhì)量的重要條件,也是醫(yī)務(wù)人員正確處理個(gè)人與同行之間、個(gè)人與醫(yī)院集體之間關(guān)系的道德要求。
(三)認(rèn)真負(fù)責(zé),精益求精
醫(yī)務(wù)人員的工作對(duì)象是病人,其任何醫(yī)療活動(dòng)都直接關(guān)系到病人的健康和生命安全,往往一張?zhí)幏?、一臺(tái)手術(shù)、一個(gè)細(xì)微操作上的失誤,都會(huì)給病人造成難以挽回的損失。這種職業(yè)特點(diǎn)要求醫(yī)護(hù)工作者必須忠于職守,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),認(rèn)真行醫(yī)。應(yīng)該激發(fā)醫(yī)務(wù)人員的道德良心,提倡認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,教育醫(yī)護(hù)工作者自覺(jué)地維護(hù)病人的利益。
醫(yī)德和醫(yī)術(shù)都是醫(yī)治疾病的重要前提條件。醫(yī)護(hù)人員既要有高尚的醫(yī)德,又要有精湛的醫(yī)術(shù)。醫(yī)護(hù)工作者不僅要熱愛(ài)醫(yī)務(wù)工作,有獻(xiàn)身醫(yī)療事業(yè)的志向,而且要樹(shù)立鉆研醫(yī)術(shù)、精益求精的精神,不斷更新醫(yī)護(hù)知識(shí),了解國(guó)內(nèi)外醫(yī)療發(fā)展?fàn)顩r和動(dòng)向,認(rèn)真學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)醫(yī)療技術(shù),積極探索新技術(shù)、新療法;既要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)醫(yī)療規(guī)程,做到準(zhǔn)確診斷,精心治療和護(hù)理,又要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇攀醫(yī)療科技高峰,為病人的健康和祖國(guó)的醫(yī)療事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和力量。
第斯多惠說(shuō):“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好,他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?!币槐窘炭茣?shū)、一本教參、一支粉筆上課堂的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去。教師必須具備一定的教學(xué)研究能力。
本著促進(jìn)優(yōu)秀教師發(fā)展的思想理念,3月19日下午,在信息樓四樓會(huì)議室,我們州常第五中學(xué)四級(jí)梯隊(duì)的老師迎來(lái)了一場(chǎng)真誠(chéng)的盛筵,一個(gè)教育者言傳身教的指引。會(huì)議由z主任主持,z校長(zhǎng)和z副校長(zhǎng)出席了會(huì)議。來(lái)自州常市第一中學(xué)的江蘇省語(yǔ)文特級(jí)教師、教授級(jí)高級(jí)教師z老師,就教師的自身發(fā)展,從自身的經(jīng)歷、感受出發(fā),做了真誠(chéng)而熱情洋溢的報(bào)告:
與其怨天尤人,不如換一種心態(tài);老師的壓力越大,往往激發(fā)出來(lái)的潛能也越大。
作為一名教師,要立足三點(diǎn):教學(xué)不馬虎;教研不含糊;做人不邪乎。
作為老師,不僅要掌握教什么,怎么教,還要掌握為什么要這樣教,從而認(rèn)真研究,探索教學(xué)規(guī)律,做到“以研促教”,這才能真正讓自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的高度。
z老師說(shuō)過(guò):一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案,不一定成為名師,一個(gè)教師如果堅(jiān)持寫(xiě)三年的反思,有可能成為名師。集腋成裘,聚沙成塔。于漪老師每節(jié)課都能做到三次備課、兩次反思,值得我們每個(gè)老師學(xué)習(xí)。
如果把每一堂課當(dāng)做公開(kāi)課、精品課、評(píng)比課來(lái)上,相信定會(huì)受益匪淺。
學(xué)然后知不足,一個(gè)人感到不足,他便要向高處追,向深處追,就不會(huì)有止境了。教師專業(yè)化素養(yǎng)的提升,通過(guò)學(xué)習(xí),在理論指導(dǎo)下的實(shí)踐定會(huì)將教育教學(xué)向縱深發(fā)展。
用一顆溫暖而執(zhí)著的心,裹挾著內(nèi)心的那份純粹與期許,陳老師給予我們五中老師更大的期望:時(shí)間是擠出來(lái)的,提前布局,平時(shí)做一個(gè)有心人,要耐得住寂寞,追求心靈的寧?kù)o,相信會(huì)有收獲的一天。
最后,李校長(zhǎng)道出了我們每一位聽(tīng)者的心聲:聽(tīng)君一席言,激情心中生。相信我們五中的老師一定會(huì)以陳老師為榜樣,堅(jiān)實(shí)地走在自己開(kāi)墾的土地上,希冀著我們成功的收獲。
在響亮而有力的掌聲中,我們感覺(jué)到了聽(tīng)者們一顆顆執(zhí)著而澎湃的心!
校本教研作為一種嶄新的教育理念,是“基于學(xué)校、在學(xué)校中、為了學(xué)校”的教研,對(duì)學(xué)校和教師的發(fā)展有著重要的意義??墒鞘裁葱1窘萄??要如何開(kāi)展教研工作?作為站在教育第一線的我們,長(zhǎng)期以來(lái)卻一直對(duì)校本教研的概念模糊不清,存在著很多困惑。
長(zhǎng)期以來(lái),很多老師以為校本教研無(wú)非就是聽(tīng)課、評(píng)課,或者是由學(xué)校制訂好課題,教師在進(jìn)行課題實(shí)驗(yàn)……有時(shí)候,會(huì)抱怨校本教研的繁多,感覺(jué)筋疲力盡,無(wú)從下手。最后,校本教研活動(dòng)就變成一種任務(wù),為了完成任務(wù),為了應(yīng)付學(xué)校及上級(jí)的檢查,校本教研沒(méi)有真正達(dá)到校本教研的目的,最后難免影響了校本教研的質(zhì)量和水平。
4月18日,晉江市進(jìn)修學(xué)校姚永寧副校長(zhǎng)為我們進(jìn)行專題講座,題目為《加強(qiáng)改進(jìn)日常教研建設(shè)校本教研制度》。這次講座猶如一場(chǎng)及時(shí)雨,姚副校長(zhǎng)為我們精心地解答了這些困惑,在很大程度上解決了我們對(duì)校本教研的困惑,聽(tīng)完講座后,感覺(jué)受益非淺。姚副校長(zhǎng)告訴我們,校本教研就是教師為了改進(jìn)自己的教學(xué),在自己的教室里發(fā)現(xiàn)了某個(gè)教學(xué)問(wèn)題,并在自己的教學(xué)過(guò)程中以追蹤或汲取他人的經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題。也有人把這稱之為“為了教學(xué)”、“在教學(xué)中”、“通過(guò)教學(xué)”。由此可見(jiàn),校本教研的目的`就是提高教師的素質(zhì)。那么,如何讓校本教研活動(dòng)做到實(shí)用、有效,而且不會(huì)造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢?原來(lái),校本教研的真諦就是以教師為主體、以教育教學(xué)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)、以解決教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題為目的。最好的方法就是把校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來(lái),在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后進(jìn)行自我反思。葉瀾教授也曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就有可能成為名師?!庇纱丝磥?lái),教師專業(yè)的成長(zhǎng)要把反思和校本教研緊密聯(lián)系在一起的。所以,我們要經(jīng)常反思,如果遇到無(wú)法解決或有意義的教學(xué)問(wèn)題,就可以在教研研討會(huì)上與其他教師進(jìn)行教學(xué)切磋、協(xié)調(diào)與合作,通過(guò)互相學(xué)習(xí)、彼此支持、共同分享經(jīng)驗(yàn)信息,在碰撞中產(chǎn)生火花。產(chǎn)生火花就是校本教研的一個(gè)突破口,完全有可能是校本教研一個(gè)好的課題研究。然后,按照“問(wèn)題——課題——研究——解決問(wèn)題——實(shí)踐”的教研流程,想方設(shè)法在教學(xué)過(guò)程中解決問(wèn)題,并且不斷地反思解決問(wèn)題的效果,這樣的校本教研就能收到“教研相長(zhǎng)”的效果。
另外,姚副校長(zhǎng)也提出了校本教研已經(jīng)不是局限于面對(duì)面地進(jìn)行教研交流了,渠道出現(xiàn)了有各式各樣:個(gè)人博客、qq群、視頻會(huì)議等等現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)交流工具正日益成為我們校本教研的一個(gè)載體。如果我們能結(jié)合這些方式,校本教研就更有助于把我們從研究的“配角”或“執(zhí)行者”的地位解放出來(lái),充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)研究的積極性和創(chuàng)新意識(shí),提升我們的專業(yè)素養(yǎng),使我們的教學(xué)水平在課堂中淋漓盡致地發(fā)揮。
xx老師《員工精神》闡述了做為一名優(yōu)秀員工必備的職業(yè)道德準(zhǔn)則——敬業(yè)、責(zé)任、高效進(jìn)取,具備這些精神的員工才是一名優(yōu)秀的員工,我們只有牢記這一準(zhǔn)則,才能在各自的崗位上有所作為。那么首先,我們要如何愛(ài)上自己的工作,進(jìn)而全力以赴地對(duì)待自己的工作,通過(guò)工作推動(dòng)企業(yè)地發(fā)展。
羅斯—金說(shuō)過(guò):“只有通過(guò)工作,才能保證精神的健康,在工作中進(jìn)行思考,工作才是件快樂(lè)的事,兩者密不可分?!敝挥袗?ài)上自己工作的員工,才能全力以赴地對(duì)待自己的工作,如果一個(gè)鄙視、厭惡自己的工作的人,那么他必失去工作的積極性。面對(duì)同一種工作,一種人熱情地投入工作,而另一種人則抱怨不斷,消極地對(duì)待人與事,結(jié)局可想而知。因?yàn)橐I(lǐng)成功的磁石,不是對(duì)工作的鄙視和厭惡,而是真摯,樂(lè)觀的精神和百折不撓的毅力。作為企業(yè)的一分子,我把學(xué)習(xí)后的體會(huì)和企業(yè)文化,經(jīng)營(yíng)理念相結(jié)合,感悟以下四點(diǎn):
一、應(yīng)樹(shù)立積極的工作心態(tài)
作為一名公司員工,要時(shí)刻保有積極的工作心態(tài)。努力愛(ài)上自己的'工作,積極地對(duì)待自己的工作,不要覺(jué)得工作僅僅是一種迫不得己的謀生手段,要從工作中得到樂(lè)趣,把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己,不調(diào)整好心態(tài),那大好的青春年華將在漫無(wú)目的時(shí)光中虛度,最終與成功無(wú)緣。員工正是需要具有這種積極的工作心態(tài),才使企業(yè)飛速發(fā)展,員工這種積極的心態(tài),才能為企業(yè)的騰飛,提供有力的精神支持。就拿我們商場(chǎng)的柜組銷貨來(lái)說(shuō),一個(gè)柜組的營(yíng)業(yè)額與這個(gè)柜組的營(yíng)業(yè)員對(duì)待工作的態(tài)度是成正比的,如果這個(gè)營(yíng)業(yè)員每天都為自己訂立銷售目標(biāo)她就會(huì)全力以赴的去銷貨,而有的營(yíng)業(yè)員每天抱著過(guò)一天是一天的心去銷貨那么她們的銷售差距是有目共睹的,我們行政工作也是一樣,同樣的工作如果我們自己訂立目標(biāo)限時(shí)去完成和沒(méi)有目標(biāo)的去做事情,做出來(lái)的工作效率是完全不一樣的。
二、應(yīng)具備良好的職業(yè)素質(zhì)
一個(gè)人一旦愛(ài)上自己的工作,他就會(huì)全身心地投入到工作中去。因?yàn)檫@樣的人把工作當(dāng)成一種享受,這種內(nèi)在的精神力量,才鼓舞人們認(rèn)真工作,是愛(ài)崗敬業(yè)的動(dòng)力。只有愛(ài)上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業(yè)素養(yǎng),并在工作中最大限度地發(fā)揮自己的潛能,為公司創(chuàng)造更大的財(cái)富,從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。具備良好的職業(yè)素質(zhì)應(yīng)做到100%投入,讓自己不可替代;具有挑戰(zhàn)新工作的勇氣;不斷完善,力求最好;隨時(shí)掌握有價(jià)值的信息,創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。
三、服從就是一切
服從是優(yōu)秀員工應(yīng)盡的義務(wù),而快樂(lè)服從才能達(dá)到真正服從的目的。一個(gè)員工只有愛(ài)上自己的工作,服從才能達(dá)到最佳效果。以服從的精神投身于我們所從事的工作,是每個(gè)員工應(yīng)具備的品質(zhì)和意識(shí),服從精神是尊重、責(zé)任和紀(jì)律的統(tǒng)一體。作為企業(yè)員工應(yīng)做到服從公司決策,遵守公司規(guī)章制度等。服從是一種負(fù)責(zé)任、敬業(yè)的精神,一種誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,一種完美的執(zhí)行能力。我們企業(yè)需要的正是具備這種精神的人:他們會(huì)想盡辦法去完成任務(wù),而不是去尋找任何借口,哪怕看似合理的借口。李強(qiáng)老師講座第五集就講到了工作沒(méi)有借口,讓我記憶猶新的一句名言是西點(diǎn)軍校的校訓(xùn):人的一生當(dāng)中,成功者想辦法,失敗者找理由。學(xué)習(xí)后想想又有哪些人真正的在做事的時(shí)候沒(méi)有找過(guò)借口那,還記得有一次在李主任的培訓(xùn)課上增聽(tīng)到過(guò)一句名言:沒(méi)有借口,完美執(zhí)行。軍人以服從為天職,而我們做為企業(yè)的一名員工,服從就應(yīng)該是一切。
四、注重團(tuán)隊(duì)精神
公司就象是一條船。當(dāng)你進(jìn)入了一家公司,你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸還是觸礁擱淺,取決于你是否與船上其他船員齊心協(xié)力、同舟共濟(jì)。優(yōu)秀員工應(yīng)該是:具有責(zé)任感,團(tuán)隊(duì)精神的典范;積極主動(dòng),富有創(chuàng)造力;沒(méi)有任何借口快樂(lè)地融入到自己的團(tuán)隊(duì)中去,是讓團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的催化劑和助推器。一個(gè)沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的員工,即使再怎么喜歡自己的工作,且他非常有才華,也很難在工作中創(chuàng)造出卓越的成績(jī)。所以,優(yōu)秀的員工要善于和周圍的人合作。作為員工,對(duì)團(tuán)隊(duì)的理解應(yīng)包括:團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)高于一切;依靠團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)勝困難;沒(méi)有完美的個(gè)人,只有完美的團(tuán)隊(duì)!因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)是互補(bǔ)的。企業(yè)員工的全面考核不單看個(gè)人,更要看整個(gè)部門,以小見(jiàn)大,更加注重團(tuán)隊(duì)建設(shè)。
上述四個(gè)基本觀點(diǎn),是我在學(xué)習(xí)了李強(qiáng)老師講座后的幾點(diǎn)體會(huì),仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,希望同事都有所感、有所悟,把感悟應(yīng)用于實(shí)踐中,真正愛(ài)上自己的工作,使自己的思想水平、職業(yè)素質(zhì)、工作能力全面提高。
通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)道德模范事跡之后,我的“榜樣”詞典里又多了兩個(gè)閃光的名字!李淑華、譚穎。有一股暖流在我心中涌動(dòng)、翻騰。兩名道德模范在會(huì)上以樸實(shí)的語(yǔ)言,真摯的感情,述說(shuō)了他們的感人事跡,博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。 我十分感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀龅牟黄椒驳臉I(yè)績(jī);感動(dòng)于他們對(duì)工作一絲不茍,無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神;感動(dòng)于他們刻苦鉆研,勇于創(chuàng)新的精神,他們是我們學(xué)習(xí)的楷模和標(biāo)兵。
通過(guò)學(xué)習(xí),我主要有以下幾點(diǎn)體會(huì):
一、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們刻苦鉆研業(yè)務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的精神。
模范的事跡告訴我,無(wú)論在什么崗位上,都要有刻苦鉆研的精神,和爭(zhēng)創(chuàng)一流的干勁。
二、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們工作細(xì)致認(rèn)真,一絲不茍的精神。
在工作中很多細(xì)節(jié)不容忽視,唯有踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印才能真正做好自己的本職工作,他們業(yè)務(wù)精湛,兢兢業(yè)業(yè),參加工作后,在基層工作,刻苦鉆研業(yè)務(wù),學(xué)習(xí)他們嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度,對(duì)工作細(xì)致認(rèn)真,一絲不茍,受到大家一致贊揚(yáng)。他們除正常工作時(shí)間外,常常中午不休息,夜晚加班,由于長(zhǎng)期過(guò)度勞累,身體都不大好。
三、向道德模范學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí)他們堅(jiān)守忠誠(chéng)的品質(zhì)。
堅(jiān)守忠誠(chéng)是一種習(xí)慣,是忘我的投入,是創(chuàng)新的前奏,是一種道德信念,他們對(duì)待工作一直是堅(jiān)守忠誠(chéng)的態(tài)度,他們每天在完成本職工作后,都堅(jiān)持學(xué)習(xí)水文業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)理論。長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練兵,他們做出了自己的成績(jī)。他們勤奮敬業(yè),不懈追求,平凡的崗位見(jiàn)證了他們的奉獻(xiàn)和忠誠(chéng)。
他們是我們身邊的道德模范典型,時(shí)刻感染著我們每個(gè)教師。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘。榜樣的力量是無(wú)窮的。一場(chǎng)事跡報(bào)告能打動(dòng)諸多聆聽(tīng)者的心。我作為一名教師,在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后,像是接受了一次靈魂的洗禮,為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ),明確了如何做好教育管理,我要以他們?yōu)榘駱?,從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起,做好自己的本職工作,盡自己最大的努力為教育事業(yè)增光添彩!感動(dòng)只限于我們的思想,還是讓我們向兩位身邊的道德模范看齊,從一點(diǎn)一滴做起,做敬業(yè)惠人的踐行者。
聽(tīng)“修身篇”感想
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了,只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及,現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里,我盡量寫(xiě)的真實(shí),老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下,可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因,我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ),是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身,但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始,就十分重視修身,并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn),主要是忠恕之道和三綱五常,實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是:格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本,齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法,使個(gè)人的行為同封建道德相吻合,為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然;墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。”出自《禮記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界,自然非常人所能及,但在自己的事業(yè)范圍內(nèi),我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”,則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身,在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟,說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”,絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以,《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好,新加坡也好,香港也好,他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材,絕不是應(yīng)景之舉,他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世,并且受人好評(píng)是有原因的,自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì),融入社會(huì),并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng),即使是在現(xiàn)代,他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中,修身,一是修德,二是修智,德才兼?zhèn)洌闶切奚淼睦硐虢Y(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有馀力,則以學(xué)文。”說(shuō)的是,先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”,然后“學(xué)文”,這就明白告訴我們,應(yīng)以修德為先。“仁、義、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?!?,儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣,無(wú)惡也。” “君子喻於義,小人喻於利。” “非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!?“與朋友交而不信乎?”已是家喻戶曉的至理名言?!墩撜Z(yǔ)》還告誡我們,莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠,乃人之“五德”。至于修智,《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法,更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系??鬃诱f(shuō)過(guò),即使“誦詩(shī)三百”,不能用于實(shí)踐,又有何用?所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人,知識(shí)面不要狹窄,要廣博,提出“游于藝”。
由此可以看出,《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以,自古以來(lái),中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn):“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地,修身,自然是學(xué)校的主要任務(wù),無(wú)論師生,當(dāng)“以修身為本”,學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看,文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論;貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念;彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看,文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié),具有針對(duì)性;傳承了為人師表的師范精神,具有教育性;創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法,具有實(shí)效性。新形勢(shì)下,高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索,具有重要的實(shí)踐意義。首先,文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié),具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上,具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次,文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神,具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色,我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中,重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè),文明修身活動(dòng)的開(kāi)展,較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師,身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性,將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái),并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成,同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng),都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí),同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié),促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心,是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德,而且文明是人類共處的金鑰匙,難道,你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎?我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱,她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化,而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視,不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾,不亂說(shuō)臟話;人一走,便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話,罵人,做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué),不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人,而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧,還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸,修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于:“莫見(jiàn)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨(dú)也。”意思就是說(shuō),不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn),或者事情甚微,就放松,就放縱自已。一個(gè)重品行,注重修養(yǎng)的人,在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú),既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法,也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái),凡是為人正直、為官清廉,有所作為、有所建樹(shù),為人們所愛(ài)戴和贊美的人,無(wú)不注意這一點(diǎn),“必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能”,表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德,為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天,加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng),仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人,是能夠坦然抵制住各種誘惑,經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì),最微小的事情最能顯示出人的靈魂”,所以,品德崇高的人,總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己,自覺(jué)遵守道德原則,嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事,實(shí)行自我監(jiān)督,小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人,一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑,難以自主自制,在自以為無(wú)他人知曉的境遇中,越出“雷池”,超越最低限線,最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú),首先是必須“誠(chéng)意”,即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則,來(lái)規(guī)范自己的言行,作為一種信念來(lái)追求,作為一種境界來(lái)超越,矢志不渝,堅(jiān)定不移。其次是要“正心”,即心要端正,不要有私心,始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法,擺正位子,忠實(shí)執(zhí)行,長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫,人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格,要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心,這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手,謹(jǐn)小慎微,防微杜漸,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,要牢記“不矜細(xì)行,終累大德”。最后是時(shí)刻自制,嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú),一個(gè)人的修身才能作出真正成效,修成正果,用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生,塑造品德崇高的人,功德圓滿。
以保持良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)。
一、讓自己站在新的起跑線上——心理方面的銜接進(jìn)入初中,學(xué)生青春期的覺(jué)醒,自我意識(shí)的增強(qiáng)這些心理狀態(tài)的改變都是成長(zhǎng)階段的正常變化,為此,這個(gè)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也要在心理變化上隨之調(diào)整跟進(jìn),心理學(xué)認(rèn)為,只有適
合不同身心階段發(fā)展的心理調(diào)節(jié),才能成為學(xué)習(xí)的助推器,語(yǔ)文學(xué)習(xí)同樣如此:1、保持良好的、積極的心態(tài)。
這一點(diǎn)是最重要的。進(jìn)入初中以后,同學(xué)們或多或少會(huì)遇到一些問(wèn)題。比如:成績(jī)?cè)僭趺磁σ彩峭磺?與其他同學(xué)相比總是有差距;與自己的小學(xué)語(yǔ)文成績(jī)對(duì)比產(chǎn)生巨大落差;老師教學(xué)方法無(wú)法適應(yīng)等等。如果處理不好,會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí),有些同學(xué)甚至?xí)虼硕货瓴徽?。其?shí),在進(jìn)入初中之后,本身會(huì)有一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程,這一系列的問(wèn)題,恰恰是每個(gè)孩子都會(huì)經(jīng)歷的事情,不必害怕,不必躲避,善待自己,允許自己有個(gè)調(diào)試期。要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),多從積極的方面思考問(wèn)題。也要多跟父母,老師進(jìn)行溝通,尋找解決問(wèn)題的途徑。只有
把問(wèn)題解決了,才會(huì)真正獲得進(jìn)步。 2、克服思想上松懈的心理,不要掉隊(duì)。相當(dāng)一部分同學(xué),以為考入重點(diǎn)中學(xué),進(jìn)入重點(diǎn)班,就萬(wàn)事大吉了。休息一段時(shí)間,然后再努力,反正中考還早著呢!這就大錯(cuò)特錯(cuò)了!語(yǔ)文本身就是一個(gè)長(zhǎng)期積累與長(zhǎng)期學(xué)習(xí)的過(guò)程,而且,語(yǔ)文不比數(shù)理化,可以通過(guò)補(bǔ)習(xí)很快見(jiàn)效。所以,如果基礎(chǔ)打得不牢,就很難趕上了。加上后面還有物理化學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí),花在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的時(shí)間就更少了,所以,同學(xué)
們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃,步步為營(yíng),時(shí)時(shí)占得先機(jī)。 3、克服浮躁、粗心、依賴的心理障礙。浮躁、粗心這個(gè)毛病在小學(xué)的學(xué)習(xí)中還不是特別凸現(xiàn)。但到了初中,這就可能造成嚴(yán)重后果:一是似懂非懂,二是淺嘗即止。隨著初中知識(shí)點(diǎn)難度的提高,同學(xué)們?nèi)绻俦е@種蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)方式,就不可能完全消化老師所講的題目。高手過(guò)招,有時(shí)候比的不是技術(shù),而是心理。到了中學(xué),尤其是重點(diǎn)班,競(jìng)爭(zhēng)很激烈,大家都很聰明。這個(gè)時(shí)候比的就是誰(shuí)更努力,更踏實(shí),更少犯錯(cuò)誤。這也是很多毛躁的同學(xué)在小學(xué)成績(jī)很好,而到了初中后,
成績(jī)?cè)絹?lái)越差的原因。依賴心理在很多小學(xué)生中存在。小學(xué)階段,在生活上依賴甚至在學(xué)習(xí)上依賴,但是到了初中,很多問(wèn)題家長(zhǎng)也不懂,怎么辦?所以必須養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。而且,語(yǔ)文題目,很多講究獨(dú)立的見(jiàn)解,個(gè)性的思維。尤其是閱讀理解與作文,更是獨(dú)立思考后的結(jié)果,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。重復(fù)別人或者觀點(diǎn)陳舊都不可能得到高分。二、讓自覺(jué)成為一種習(xí)慣——習(xí)慣方面的銜接初中階段學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和小學(xué)階段有很大的不同,小學(xué)階段對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和落實(shí)往往抓得比較多,學(xué)習(xí)方式上,學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)命于教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)。而進(jìn)入初中后,學(xué)生的自主學(xué)習(xí)則顯得尤為重要。養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣,對(duì)啟發(fā)促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,對(duì)培養(yǎng)其自主思考、質(zhì)疑探究、自我評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)能力都有著不可估量的作用。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣往往是獲得優(yōu)秀學(xué)習(xí)成績(jī)的有效途徑和必要手段,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要加以重視和培養(yǎng):1、養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。一進(jìn)入初中,同學(xué)們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),與小學(xué)老師們事事關(guān)心,面面俱到相比,初中老師管得較松,作業(yè)留得不多,也不太檢查,全憑自覺(jué)。在這樣寬松的氛圍下,首先要做到自覺(jué)學(xué)習(xí)。有些同學(xué)管不住自己,放任自流,不能自覺(jué)地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往,與那些能夠自覺(jué)學(xué)習(xí)的同學(xué),差距就會(huì)越來(lái)越大。那么,從哪些方面培養(yǎng)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢? a自覺(jué)預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí)課文先預(yù)習(xí),生字必須自己先解決,課文大意要了解,不懂的先做記號(hào),這樣上起課來(lái)
就可以做到有的放矢,事半功倍。課后還要復(fù)習(xí),加強(qiáng)記憶,加強(qiáng)運(yùn)用。 b、自覺(jué)做課堂筆記培養(yǎng)在課堂上專注聽(tīng)講的習(xí)慣,不僅聽(tīng),還要思考和記憶,注意記重難點(diǎn)。好記性不如爛筆頭,做課堂筆記有助于養(yǎng)成記錄習(xí)慣,也便于以后復(fù)習(xí)整理。 c、養(yǎng)成自評(píng)作業(yè)的習(xí)慣。要從方法上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),讓學(xué)生自行批改,及時(shí)改錯(cuò),從而及時(shí)地反饋出學(xué)習(xí)的效
果。很多老師讓孩子準(zhǔn)備糾錯(cuò)本的做法是值得借鑒的。
d、自覺(jué)查工具書(shū)的習(xí)慣。除了新華字典,成語(yǔ)字典等小學(xué)多用字典外,現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典,漢典等工具書(shū)都對(duì)語(yǔ)文學(xué)
習(xí)有極大幫助,應(yīng)多查詢,找尋確切答案。 e書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功,平時(shí)要多多練字,注意書(shū)寫(xiě)工整、規(guī)范,卷面整潔。在
作文評(píng)比中,書(shū)寫(xiě)尤為重要,書(shū)寫(xiě)潦草是得不到高分的。 2、養(yǎng)成對(duì)文本質(zhì)疑的習(xí)慣。這是培養(yǎng)批判性思維的有效手段。古人云“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”,批判地接受是科學(xué)的學(xué)習(xí)
態(tài)度。語(yǔ)文學(xué)習(xí)同樣需要質(zhì)疑,善于思考,提出問(wèn)題,提出獨(dú)到見(jiàn)解才能提高。三、讓方法成為學(xué)習(xí)的策略——方法方面的銜接1、要學(xué)會(huì)有計(jì)劃學(xué)習(xí)。初中的學(xué)科較多,學(xué)習(xí)內(nèi)容多而且深。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,做好計(jì)劃是很重要的。比如:有計(jì)劃地預(yù)習(xí)課文、復(fù)習(xí)練習(xí),有計(jì)劃地安排閱讀課外書(shū)籍(大量閱讀是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵),有計(jì)劃地進(jìn)行練筆(日記、隨筆、作文、素材積累等),有計(jì)劃地隨時(shí)查漏補(bǔ)缺。
2、分模塊鞏固與加強(qiáng)。語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)瑣碎,同學(xué)們難免有無(wú)從著手的感覺(jué),因此,初中階段的一般將語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)劃分為基礎(chǔ)知識(shí)(漢語(yǔ)拼音、漢字、詞語(yǔ)、句子、標(biāo)點(diǎn)符號(hào));積累運(yùn)用(創(chuàng)造性地理解運(yùn)用所積累的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行古詩(shī)文的默寫(xiě)及閱讀分析、進(jìn)行口語(yǔ)交際的創(chuàng)意表述和理解);閱讀理解不同文體的文章(寫(xiě)人記事、寫(xiě)景狀物的記敘文體、闡明觀點(diǎn),探究真理的議論文體、說(shuō)明事物特征、傳播科技文明的科普文章等);寫(xiě)作方面:能寫(xiě)敘事條理清楚、觀點(diǎn)鮮明正確、感情真摯生動(dòng)、描寫(xiě)細(xì)致傳神的各類文體的大作文。這幾大模塊成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)重要的“攻關(guān)對(duì)象”。
3、發(fā)現(xiàn)規(guī)律,舉一反三。具體到每類知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),又都是有一定的規(guī)律或方法可循的,只要同學(xué)們善于發(fā)現(xiàn)、總結(jié),就一定能夠大大提高學(xué)習(xí)效率。例如:以古詩(shī)文閱讀為例來(lái)說(shuō),品味詩(shī)中所流露的情感是同學(xué)們遇到比較多的一類題,仔細(xì)總結(jié)不難發(fā)現(xiàn),詩(shī)人往往會(huì)寓情于景,因此同學(xué)們?cè)诨卮鸫祟愵}時(shí)注意剖析詩(shī)中所寫(xiě)之景,體會(huì)其“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的奧妙,便很容易把握詩(shī)
人在詩(shī)中所流露的情感了。 4、勤閱讀、廣積累。這兩種方法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可或缺的“秘密武器”,也經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦,因?yàn)樵谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中閱讀、積累是不可忽略的。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成決非一日之功,廣泛的閱讀和積累,能厚實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文功底,潛移默化地提升其文化內(nèi)涵,全方位提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。例如表現(xiàn)在寫(xiě)作上:閱讀面寬,積累豐富的同學(xué)一般寫(xiě)作能力都比較強(qiáng),他們的文章往往能具有深遠(yuǎn)的立意、深邃的思想和充滿情感和智慧的表達(dá)。我們的閱讀積累,除讀《中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》上的必讀書(shū)目外,也可讀讀自己感興趣的書(shū),一方面積累好詞、好句、好的寫(xiě)作素材,一方面也學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品在表情達(dá)意、闡釋道理方面的技巧。
今天我經(jīng)歷了一個(gè)不尋常的日子,剛剛跨入初中校園的我還沒(méi)有徹底適應(yīng)這種緊張的生活,通過(guò)今天的'學(xué)習(xí),使我準(zhǔn)備好迎接這種愉快而又充滿意義的生活了。午后,我們坐在會(huì)議室,聽(tīng)著幾位老師的講座,我深感受益匪淺。首先上場(chǎng)的是一位語(yǔ)文老師,老師傳授了我們很多經(jīng)驗(yàn),如“學(xué)習(xí)時(shí)的方法,回答問(wèn)題的技巧,如何做筆記等我們熟知的,更有我們不懂的知識(shí),為我們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)指引了方向。數(shù)學(xué)老師用生動(dòng)的語(yǔ)言勾起我們對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,用“鮮活”的例子告訴我們應(yīng)該如何學(xué)好數(shù)學(xué)。英語(yǔ)重在積累,學(xué)英語(yǔ)不光會(huì)寫(xiě),更要以一種語(yǔ)言的身份去表達(dá)它。政治與歷史告訴我們做題時(shí)應(yīng)該分辨類型、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件,靈活運(yùn)用五到:耳到、眼到、口到、筆到,還有最重要的心到。生物自不必說(shuō),那是一門有趣的學(xué)科,它可以幫我們解釋很多奇特的生物特征和生物性質(zhì)。地理我們要靈活運(yùn)用身邊的地圖,多思考,多質(zhì)疑,這樣才能學(xué)好每一門學(xué)科。
周六上午,新教師起航工程培訓(xùn)邀請(qǐng)了三位教師為我們講解有關(guān)個(gè)人課題研究的相關(guān)信息,我也從中獲益匪淺,同時(shí)感受到了課題研究的意義和魅力。以下我主要從四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)課題研究培訓(xùn)的體會(huì)。
一、課題研究需要甘于寂寞、踏實(shí)工作、默默奉獻(xiàn)的精神。
課題研究不可能一蹴而就、在短期內(nèi)取得成效。它是一個(gè)艱苦而又漫長(zhǎng)的過(guò)程,特別是想要取得一點(diǎn)理論上的突破或者是實(shí)踐上的創(chuàng)新,都需要我們踏踏實(shí)實(shí)地埋頭苦干冥思苦想。一些老師認(rèn)為搞課題研究既苦又累,很難搞出名堂,一些老師為了名利在課題研究中弄需作假,而我認(rèn)為參與課題研究最重要的就是調(diào)整自己的心態(tài),要甘于寂寞、淡泊名利、默默奉獻(xiàn),如果心浮氣躁,急功近利,課題研究是很難有所收獲的,更難體會(huì)到精神方面的充實(shí)與情感上的滿足。
二、精心選題是課題研究的良好開(kāi)端。
我認(rèn)為一個(gè)好的課題一定要能幫我們解決日常教育教學(xué)當(dāng)中遇到的并且迫切需要解決的問(wèn)題,同時(shí)還要“近”、“小”、“實(shí)”?!敖本褪琴N近教學(xué),貼近現(xiàn)實(shí),貼近學(xué)科學(xué)習(xí)背景?!靶 本褪乔锌谝诵?,從小事,小現(xiàn)象,小問(wèn)題入手研究,以小見(jiàn)大?!皩?shí)”就是實(shí)在,課題實(shí)實(shí)在在,研究實(shí)實(shí)在在,結(jié)論實(shí)實(shí)在在。
三、善于積累、不斷反思是提升課題研究質(zhì)量的關(guān)鍵
1、積累資料
原始資料如果不及時(shí)記錄,到需要時(shí)再去追憶、收集,則為時(shí)已晚。因此,我非常注意原始資料的收集與整理,做過(guò)的事情,都隨時(shí)注意記錄、反思和總結(jié),讓自己的研究留下軌跡。原始資料既是教師課題研究的過(guò)程資料,也是將來(lái)教育科研活動(dòng)成果的表達(dá)方式。
課題研究開(kāi)始的時(shí)候,我都會(huì)在電腦上新建一個(gè)此課題過(guò)程資料的文件夾,所有與此課題有關(guān)的電子資料都署上名稱、日期歸并到這個(gè)文件夾中,另外,在平時(shí)的工作中,我們也要做個(gè)有心人,例如可以準(zhǔn)備一個(gè)檔案盒,存放與課題有關(guān)的紙質(zhì)資料、音像資料等。收集各種資料包括學(xué)習(xí)資料、聽(tīng)課記錄、研究記錄、訪談?dòng)涗?、觀察記錄、個(gè)案研究、教學(xué)案例、教學(xué)論文、教學(xué)教案、教學(xué)日志、教育隨筆、教育敘事、課例報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷、作業(yè)設(shè)計(jì)、活動(dòng)資料、學(xué)生日志等。
還可以從網(wǎng)上搜索下載最新資料,學(xué)習(xí)整理,記錄在資料學(xué)習(xí)卡,將最有價(jià)值的資料保留進(jìn)檔案盒。
每次聽(tīng)完課后,及時(shí)寫(xiě)下聽(tīng)課記錄,并特別關(guān)注課堂內(nèi)外的作業(yè)設(shè)計(jì),保留所聽(tīng)課的作業(yè)習(xí)題紙,并在旁邊附上自己的想法,保留進(jìn)檔案盒。
每一次參加集體或個(gè)人課題研究活動(dòng)時(shí),都認(rèn)真做好研究記錄。
每次對(duì)學(xué)生進(jìn)行訪談后,認(rèn)真分析,將訪談?dòng)涗浐头治鼋Y(jié)果保留進(jìn)資料盒。時(shí)時(shí)刻刻有意識(shí)地撰寫(xiě)相關(guān)個(gè)案研究、教學(xué)案例、教學(xué)論文、教學(xué)教案、教學(xué)日志、教育隨筆、教育敘事、課例報(bào)告等,記錄自己研究過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞、所感,保留電子文擋和紙質(zhì)資料,同時(shí)不忘反思,撰寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
2、不斷反思
“教育反思”是個(gè)體對(duì)自身教育觀念及行為的認(rèn)識(shí)、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。在課題研究整個(gè)過(guò)程中,必須培植“反思”意識(shí),不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為,這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷自我調(diào)整、自我建構(gòu),從而使課題研究自始至終都保持活力,不偏離研究方向。注重細(xì)節(jié)反思,在研究過(guò)程中,教師要時(shí)時(shí)反思,處處反思,抓住稍縱即逝的教育“杰作”,進(jìn)行深度思考,留住教育的“記憶”,形成智慧性積累,從而提升課題研究的洞察力。
注重階段反思,課題研究不是短暫的、斷裂的,它是連續(xù)的,系統(tǒng)的。我們?cè)诜此嫉臅r(shí)候也可以按照自己的研究進(jìn)度,按階段進(jìn)行反思,形成系列反思。例如在中期階段性論證中我們發(fā)現(xiàn),如何處理好“放”與“收”的關(guān)系,是我們后期研究需要解決的問(wèn)題。我們?cè)谝淮斡忠淮蔚淖鳂I(yè)設(shè)想-反饋-再設(shè)置-再反饋的過(guò)程中,不斷的反思,逐漸把握了歷史與社會(huì)創(chuàng)新作業(yè)“放”與“收”的關(guān)系。
放,要放而有據(jù)即在學(xué)生分析理解新知識(shí)的過(guò)程中,教師應(yīng)提供給學(xué)生明確的目標(biāo)和思維導(dǎo)向,否則,學(xué)生就會(huì)可能誤入歧途,甚至南轅北轍,與要到達(dá)的目標(biāo)背道而馳。放而有度,作業(yè)應(yīng)考慮教材的重難點(diǎn),學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。放而有序,每一課作業(yè)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與安排,都應(yīng)該是一條循序漸進(jìn)、由淺入深的知識(shí)鏈。收,要收得及時(shí)。估計(jì)學(xué)生將知識(shí)領(lǐng)會(huì)得差不多的時(shí)候,便及時(shí)進(jìn)行綜合和歸納。收得如果及時(shí),對(duì)于那些思維敏捷、理解速度快學(xué)生是一種及時(shí)的肯定、鼓勵(lì),而對(duì)于那些思維較為遲鈍,理解速度慢的的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種及時(shí)的解惑。收得要準(zhǔn)確。教師的歸納綜合,要恰如其分地提示知識(shí)要點(diǎn),要高屋建瓴,高度集中地揭示課文有關(guān)內(nèi)容。
放與收實(shí)際也是一門藝術(shù),是由知識(shí)與方法綜合而成的藝術(shù)。它要求教師專業(yè)知識(shí)要精深,教學(xué)方法要合理,才能放得從容,收得瀟灑,從而達(dá)到出神入化的地
3、在不斷的反思中取得了突破
首先,建立“作業(yè)超市”――讓學(xué)生去選擇。
(1)設(shè)計(jì)豐富多彩的作業(yè)。根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好、家庭條件的不同設(shè)計(jì)能讓學(xué)生一展所長(zhǎng)的作業(yè);
(2)設(shè)計(jì)不同層次的作業(yè)。從教育心理學(xué)角度看,學(xué)生的身心發(fā)展由于先天稟賦以及后天諸多因素的影響,存在差異。要讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功的體驗(yàn),我們就有必要采取“分層作業(yè)”的策略,讓學(xué)生自由選擇適合于自己的層次的作業(yè),摘到屬于他們的“桃子”。其次,允許學(xué)生“自產(chǎn)自銷”――讓學(xué)生去創(chuàng)造。
再次,促進(jìn)“合資經(jīng)營(yíng)”――讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作。
新課程提倡“自主探索、合作交流”,這充分肯定了,有效的合作學(xué)習(xí),能激發(fā)學(xué)生的潛能。課堂上的合作學(xué)習(xí)是有限的,教師還要積極營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的課外環(huán)境。因此,課外作業(yè)的主體雖然是學(xué)生個(gè)人,但同時(shí)也提倡學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與與社區(qū)、學(xué)生與家庭等方面的共同合作來(lái)完成。傳統(tǒng)的“獨(dú)立完成作業(yè)”的觀念將受到挑戰(zhàn),而合作性作業(yè)將成為學(xué)生作業(yè)的重要理念。
四、教學(xué)相長(zhǎng)是課題研究的魅力所在。
1、激發(fā)學(xué)生作業(yè)的興趣。讓學(xué)生獲得更多的選擇余地和更大的發(fā)展空間,滿足了不同類型、不同層次的心理需求。全體學(xué)生各盡其思,各展其能,有效地激發(fā)了做作業(yè)的興趣,從而提高了作業(yè)的質(zhì)量。
2、為了更好的完成作業(yè),學(xué)生在課堂上的注意力高度集中,思維積極,師生之間的雙邊交流好,課堂氣氛會(huì)變得活躍。
3、給學(xué)生創(chuàng)造了寬松的作業(yè)環(huán)境,自主權(quán)掌握在學(xué)生手里。學(xué)生可以標(biāo)新立異,甚至可以異想天開(kāi)。初步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
課題的學(xué)習(xí)與研究中,我深刻地感受到“自我發(fā)現(xiàn)——自我反思——自我解決”對(duì)專業(yè)發(fā)展的提升作用,也能真切地體驗(yàn)到“經(jīng)歷著的研究者”的充實(shí)與自在,體會(huì)到“撥開(kāi)云霧,喜見(jiàn)陽(yáng)光”的幸福與快樂(lè)!
隨著教育的國(guó)際化、信息化,多媒體運(yùn)用于課堂教學(xué)中就顯得非常必然。而且多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用是大力推動(dòng)語(yǔ)文課程改革的有利工具。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加個(gè)性化、情境化、多樣化、綜合化。
一、多媒體使語(yǔ)文課堂具有自主性:
語(yǔ)文課本內(nèi)容豐富多彩,涉及生活的方方面面,以前由于沒(méi)有多媒體的加入,很多知識(shí)要靠老師的一張嘴重復(fù)多次的講解,學(xué)生聽(tīng)的很被動(dòng),學(xué)得也很被動(dòng),根本談不上自主性,而有了多媒體的加入,學(xué)生學(xué)習(xí)更加主動(dòng)、獨(dú)立,呈現(xiàn)出了一個(gè)自主課堂。例如:在上《只有一個(gè)地球》這課時(shí),我一開(kāi)始非常生硬地向?qū)W生介紹宇航員在太空中遨游是,雖然我覺(jué)得很有趣,可學(xué)生卻是一臉的茫然,于是我想到了多媒體,當(dāng)同學(xué)們看到宇航員在太空中走路、吃飯、睡覺(jué)這些有趣的畫(huà)面后,他們笑了,我也笑了。因?yàn)閷W(xué)生們已經(jīng)感受到太空生活的有趣了。隨后,同學(xué)們主動(dòng)討論了太空生活如此有趣的原因,還提出了“飛機(jī)、小鳥(niǎo)為什么會(huì)飛呢”等許多問(wèn)題,整個(gè)課堂非常活躍。
二、多媒體使語(yǔ)文課堂具有開(kāi)放性:
開(kāi)放性的課堂要求向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放,向社會(huì)開(kāi)放,教學(xué)場(chǎng)所向教室外、學(xué)校外開(kāi)放。這就更離不開(kāi)多媒體的運(yùn)用。記得在上《少年閏土》這一課時(shí),由于偏遠(yuǎn)農(nóng)村的孩子對(duì)海邊生活比較陌生。于是上課時(shí),我用多媒體展示了大海、海邊的一些貝殼。學(xué)生雖然坐在課堂,可他們了解了教室、學(xué)校以外的東西和知識(shí),使語(yǔ)文課堂不再是封閉式的了。
三:多媒體使語(yǔ)文課堂具有情境性:
讓多媒體的'畫(huà)面和聲音有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使直觀性的畫(huà)面和富有樂(lè)感的音樂(lè)結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生一種情境化的教學(xué)氛圍,學(xué)生們?cè)谶@樣的氛圍中會(huì)全身心投入到學(xué)習(xí)中,會(huì)被這種情境所感染。例如:在上《金色的腳印》這課時(shí),為了讓學(xué)生感受主人翁和狼關(guān)系變得友好后的開(kāi)心,我分別配合畫(huà)面用了兩段音樂(lè)。在配樂(lè)朗讀它們之間友誼慢慢變好的內(nèi)容時(shí),同學(xué)們被優(yōu)美的音樂(lè)感動(dòng)了,當(dāng)讀到他們和好的時(shí)候,同學(xué)們又被歡快的音樂(lè)所感染,而變的十分開(kāi)心。音樂(lè)所創(chuàng)設(shè)的情境魅力是無(wú)窮的。
總之,多媒體的加入,大大提高了語(yǔ)文課堂教學(xué)效率,豐富了學(xué)生的課外知識(shí),開(kāi)拓了學(xué)生的視野,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真是受益匪淺。
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