名著讀書心得。

在我們邁向人生的旅途時，無論何時何地，都可能會受到各種各樣的影響，從而影響我們看待事物的角度。而文字，可以成為記錄這些影響和想法的重要工具。撰寫心得體會，不僅可以幫助我們整理內(nèi)心的靈感和點滴想法，還能讓我們更好地理解和深化對所學知識的理解。如何寫好心得體會呢？這需要我們在記錄的同時，注重自我反思和總結(jié)，深入探討所學內(nèi)容的重點和難點，從而達到更好的效果。

名著讀書心得【篇1】

首先，要想寫好“讀后感”就要做到四點。其一讀懂原文、電影、文章的中心思想，通俗地來說就是你要懂得作者、導演做要專遞給你的意思。學校必須具備認真地“讀”的這個過程，才能寫出“感”的條件。其二要懂得選擇重點作感點，一本好書、一部好的電影、一首好的詩詞可“感”的點很多，只有當學生自己在眾多感點中選擇感受最深的那個角度去作為重點才能夠真切的去描述的淋淋盡致。小學生讀后感怎么寫才好？有哪些寫作方法和技巧？其三也就是要注意所要寫的讀后感有一定的側(cè)重點，不要意味的去描述一個點，要懂得寫讀后感時“讀”和“感”之間的關(guān)系。其四在文章中我們可以聯(lián)系實際去談自己的感受，聯(lián)想到自己亦或是聯(lián)系到身邊的朋友、親人實際情況，再來寫出真情實感，這樣一篇文章雛形基本上就顯現(xiàn)了。

第二部分，這個時候我們就要來具體的描述感受的過程，我們在看文章、電影的時候都有一個過程，而我們的感受也就是從這個過程中一點一點介紹。讀后感的第二部分也就是這個過程。我們要做的就是有層次有順序的把這個感受一點一點的去推向巔峰，千萬不要去照搬原文，我們所需要的是真實感，這樣的文章長是一篇”讀后感“。

第三部分，就是將所寫的感受落實到自己的真實生活中來，聯(lián)系自身，聯(lián)系社會現(xiàn)象，這樣的文章才更真實，具有說服力，也更打動讀者。最后一段也就是說一下這本書所帶給你的啟示，這樣總-分-總的形式，給讀者一種有頭有尾的感受也是極好的。

讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇 一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的.感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。

1、題目：格式一般為《讀xxx有感》（xxx為書名），或者直接寫“讀后感”也可以，前者更佳。下面拿一篇《鋼鐵是怎樣煉成的》做范文。

2、第一段：簡述這本書的書名，作者等基本情況，再講一下讀了這本書的感受，比如說感覺受益匪淺啊，對我很有啟示啊等等。

3、第二段：簡述（概括）書中主要內(nèi)容，注意是簡述，越精煉越好，因為這個不是文章主要內(nèi)容，只是為下文的感想作鋪墊。不少人會覺得這很難，所以在概括前可以先閱讀一下前記和后記。雖然這很難讀懂，但時間久了，不僅能在當中找到自己想要的內(nèi)容，還能大大地提高閱讀的能力。

4、第三段：讀了這本書的感想，這是全文最重要的部分，要抒發(fā)自己的真情實感。這里開頭先講一兩句自己的觀點或者感想，接下來的部分就圍繞這句話展開議論，這種寫法很容易就是讀者知道你想表達什么。

5、第四段：想讓自己的觀點更有真情實感，富有時代氣息，就可以聯(lián)系自身，聯(lián)系生活，聯(lián)系社會現(xiàn)象。這樣寫出的文章更真實，有說服力，也更打動讀者。

6、結(jié)尾：說一下這本書帶給你的啟示和對它的喜愛之情（后者可不寫）。

在讀《凡卡》這片篇課文后，我的心揪成一團，凡卡遭遇的悲慘生活令我同情。

他才僅僅有9歲大，就被老板折磨著，過著痛苦的生活，在冬天里，他吃不飽，穿不暖，睡不好，他給爺爺寫信，渴望爺爺能夠接他回家，可他并不知道他寫的信他的希望是寄不出去的。他只有虛幻的夢，可最終連夢也破滅了。

凡卡在冬天凍的縮成一團，也沒有鞋可穿，跟他相比我們住在那么溫暖的房子里，穿著那么暖和的衣服，對我們來講，“冷”這個字我們是完全體會不到的。

他當時那么饑餓，連午飯就一點稀粥。我們是永遠不會感動“饑餓”的。中午，父母早已在家準備好了可口的飯菜，放學后，父母又為我們買了面包當點心?？煞部?？一口肉他都吃不上。他多么希望爺爺來接他回家，即使過著貧窮的生活，他也愿意和爺爺在一起，因為他們在一起是快樂的。他渴望見到爺爺這個的親人,他想他爺爺，他想得到爺爺?shù)年P(guān)懷?？晌覀兡兀勘挥H人愛護著，我得到親人愛護實在太多太多了?？煞部?？對他來講：親人的愛護，呵護是他想又得不到。

他在甜蜜的夢中看到了爺爺，然而，這夢也破滅了，永遠也不可能實現(xiàn)了，因為爺爺收不到他的信。

他所想的到的，我們都有，可他受過的苦，我們都沒受過。我們所生活的環(huán)境，過去的孩子都會想過，可他們卻得不到。這是我明白了，我們的生活來之不易，我們更應該珍惜這來之不易的幸福生活！

暑假里我看了老師推薦的幾本書，我最喜歡的就是《香草不是笨小孩》這本書了。它寫了一個名叫香草的小女孩，她很調(diào)皮，喜歡接觸大自然，在玩耍的同時會細心的觀察小動物的愛好，觀察植物的變化。

書中寫了香草是一個很喜歡問問題的小女孩，她在花園里玩耍的時候發(fā)現(xiàn)了粉色的螞蚱，他很好奇就去問阿姨，阿姨不告訴她。她就自己去找答案，把自己弄得滿身是泥，但她找到了答案。他知道粉色的蚱蜢喜歡花朵，綠色的蚱蜢喜歡青草。他還把弟弟抓來的三只不同顏色的蜻蜓放在自己的蚊帳里仔細觀察，發(fā)現(xiàn)了蜻蜓有急性子和慢性子。在我的眼中香草是個不懂就問，愛自己找答案聰明又細心的小女孩，而不是麥阿姨口中的“笨小孩”。

香草還喜歡自己種植物，她發(fā)現(xiàn)自己種的向日葵會跳舞，迎著夕陽輕輕的擺動。她把這向日葵會跳舞的事情告訴給同學小牛聽，小牛不信說她是吹牛大王，同學也說香草是吹牛大王，香草找不到認同感就逃學了。在爸爸的幫助下香草戰(zhàn)勝了心里的困難去上學了。后來在一位叔叔的解釋說明下同學們才明白香草說的是對的，向日葵跳舞是光合作用。同學們知道錯了很不好意思。但香草不但沒有挖苦他們還對他們很好，香草是個體貼寬容好學生。

讀了這本書后，我覺得香草有好多地方是值得我們學習的，學習她熱愛大自然，遇到問題不懂就問，愛自己動腦筋，觀察事物細心又認真，對同學體貼寬容等好多優(yōu)點，讓自己做一個既乖巧又懂事的好孩子。

名著讀書心得【篇2】

一個小村，一座小城。還有主人公福貴。

這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應，他是地主，是敗家子。地主位置被一個以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥，沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當他幸運歸家時，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了，故事結(jié)束了。福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當他看著親人離自己而去時，心底那時就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時，依然牽著一頭老牛做伴過日子。

這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進行的創(chuàng)作。人的一生都不會風平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒.唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定和人文價值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個簡單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說的形式進行了活生生地詮釋。 “老人和牛漸漸遠去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風一樣飄揚，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！?書的最后似乎沒有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨?！鄙罹褪侨松奶锏?，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。

名著讀書心得【篇3】

再次翻開那本依舊珍藏在書柜中的《老人與?！?，間間行行，字字語語，從那寫精彩動人的語句中，我找到了答案。翻開這本書鋪撒璀璨的書，那個老人漸漸地向我走來，像一場永遠也演不完的電影，在我心頭回蕩。它走向大海，用堅定地信念和非凡的勇氣與大馬林魚展開、與兇猛的鯊魚展開血拼，用盡自己渾身解數(shù)來保護這只馬林魚?；氐胶８?，他放下了漁具，慢悠悠地走回他那間破舊的茅草屋，躺上他那簡陋卻異常溫暖的床，和小男孩相伴，漸漸進入夢鄉(xiāng)。

默默體會到作者在最后寥寥數(shù)筆的描寫――老人走回了海岸，他沒有沮喪，沒有悲嘆，只任由海浪吹打著那雪白雪白的魚骨；他沒有因此而氣餒，只是回到家中，若無其事地躺下，可他的心中卻醞釀著希望；他沒有去收拾殘局，只是漸漸進入夢鄉(xiāng)，他又夢見了獅子，夢見了昔日的童年，也仿佛找到了一個勇敢的自己。猛一回頭，我初時萌生的想法頓時煙消霧散。

是，這位老人無疑是位失敗者，可是他的失敗卻比成功更加令人贊嘆。他付出了，他拼搏了，他竭盡全力了，這比他的成功更加令我難忘。如果說，這位老漁夫成功了，可能這部不朽的故事就不會被人們所發(fā)掘；如果他成功了，僅僅因為是談笑間區(qū)區(qū)數(shù)語而成功，唯恐這堅毅的光環(huán)就不會套在這個平平常常的老漁夫身上。而就僅僅是這簡簡單單地故事，正時時刻刻鼓舞著我們，難道僅僅是失敗了，就令我們所贊嘆嗎？

一個英雄，他不僅僅是因為成功。他貴為付出，有時雖然我們只因一些皮毛小事而成為英雄，那英雄這個詞就絲毫沒有意義了。

回憶起我們祖國的歷史長河，無數(shù)個英雄都涌現(xiàn)在我的腦海中，他們雖然是個失敗者，但他們的名字仍舊名傳青史。他們的故事并不都是感人肺腑，卻一個個都令人難以忘懷。大家還記得“西楚霸王”項羽吧！李清照有一首詩句中寫道：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！臂蛳乱粦?zhàn)，他大獲全敗，江東子弟無數(shù)，全部死于漢軍手下。最終，他帶領屈指可數(shù)的烈士沖出重圍看，與敵人展開殊死搏斗，最終敵不寡眾，無顏再見江東父老，烏江自刎。我們不得不承認，他和老漁夫一樣是個不折不扣的失敗者。可是，他的豪情壯志卻依舊流傳至今。那老漁夫就好像項羽，拼命反駁，卻都無濟于事，那烏江河邊無數(shù)江東子弟的身軀不就如同那夕陽日下海岸遍被老人遺棄的魚骨嗎？

幾經(jīng)風沙，他們就好像是一只隨風飄蕩的小船，在曲折的河道上幾經(jīng)顛簸，狂風暴雨，小船的身上濺滿了水花，浸濕了身體?？墒?，他依舊堅定著航向，絕對不會向河岸靠攏。或許，來到大海之時，大海的波浪會將它打翻，會將它覆沒，可這段曲折艱難的歷程也足以讓它死而無憾！

名著讀書心得【篇4】

該書以一種客觀記錄式的”零度風格”，粗線條地描述了主人公默而索在荒繆的世界中經(jīng)歷的種種荒繆的事，以及自身的荒誕體驗。

《局外人》是加繆的小說成名作和代表作之一，堪稱20世紀整個西方文壇具有劃時代意義的最著名的小說之一。“局外人”也由此成為整個西方文學一哲學中最經(jīng)典的人物形象和最重要的關(guān)鍵詞之一。

本書描寫了一個叫做“大洋國”的極權(quán)統(tǒng)治社會，在那里，人性遭到扼殺，自由遭到剝奪。思想受到鉗制，生活極度貧乏、單調(diào)。歷史每天都在被偽造，所有不利于統(tǒng)治的歷史記錄都將被毀掉，記憶不再可靠，人們每天在仇恨中生活。

作品刻畫了人類在極權(quán)主義社會的生存狀態(tài)，警醒世人提防這種預想中的黑暗成為現(xiàn)實。歷經(jīng)幾十年，其生命力益顯強大，被譽為20世紀影響最為深遠的文學經(jīng)典之一。

以回憶的形式對往事作了回顧，有童年的回憶、家庭生活、初戀與失戀、歷史事件的觀察、以及對藝術(shù)的見解和對時空的認識等等。

《追憶似水年華》就像一首由多種主題構(gòu)成的交響樂，愛情、嫉妒、死亡、回憶、時光，時而交叉重疊在一起，時而又游離開來。它被公認為文學創(chuàng)作的一次新的嘗試，開意識流小說之先河。

小說以時間為順序，描述了苦悶彷徨的都柏林小市民、廣告推銷員利奧波德?布盧姆于196月16日一晝夜之內(nèi)的種種日常經(jīng)歷。

意識流小說的開山之作。整部小說包羅萬象，集歷史、文學、自然科學、宗教等之大成，堪稱一部百科全書。

小說分為四部分，分別由四個人講述同一個故事。有智障弟弟班杰明完全時空錯亂的心理活動;有昆汀在自殺前的種種臆想;有杰森有私利無親情的所作所為;有黑人女仆眼中的煩擾家事。

這本書如同一部交響樂的四個樂章，構(gòu)筑了一個立體主義的美國南方社會，其創(chuàng)作手法之大膽豐富，足以為一部“創(chuàng)作藝術(shù)教科書”，是現(xiàn)當代文壇罕見的大手筆。

本書寫的是關(guān)于一個音樂天才與自身、與藝術(shù)以及與社會之間的斗爭，追溯了一個德國音樂家在許多藝術(shù)斗爭中演變的歷程。

一部氣勢磅礴的史詩。描述了一顆堅強剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，它是描述心靈歷程的史詩。

它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經(jīng)歷，反映從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的歷史，揭示了光明與黑暗，進步與落后，科學與迷信兩種勢力的不斷斗爭。

《浮士德》演示了廣闊、深邃而崇高的人生內(nèi)容，為人類自強不息的進取精神唱了一出迄今響徹寰宇的凱歌。

講述了丹麥國王的合法繼承人哈姆雷特，其父王被殺，母后被迫改嫁，王位也被篡奪。他經(jīng)歷了艱苦的磨難，最后終于在父親鬼魂的提示下，查明事實真相，替父親報了仇。而他自己卻在仇人設下的圈套中與其同歸于盡。

《哈姆雷特》的整個故事滲透著屬于莎士比亞那個時代的精神，是莎士比亞人文主義和對現(xiàn)實生活批判精神的最深刻的表達。

它講述了10個青年男女在1348年佛羅倫薩瘟疫流行時，避難于別墅里發(fā)生的事情。他們在10天時間里講了100個故事，故名《十日談》，所講故事包羅萬象，有歷史事件、民間故事也有傳說。

歐洲文學史上震撼人心的現(xiàn)實主義巨著，指引我們走向心靈自由之路。

小說描寫富農(nóng)之女愛瑪一心向往上流社會的所謂浪漫生活，蔑視自己的生活環(huán)境和鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生丈夫，與自認為可以滿足她愿望的男子私通，最終債臺高筑，幻想破滅，服毒自殺。

法國批判現(xiàn)實主義小說家福樓拜的代表作。全書語言精妙，思想深刻，不愧為歐洲19世紀文學的經(jīng)典之一，世界文學的一件瑰寶。

它伴隨著上面的話題：你讀的越多，你碰到的詞增加的也就越多。而它們也將不可避免的會出現(xiàn)在你每日的詞匯中。發(fā)音清楚，用詞得當在任何工作中都很重要。意識到你可以很自信的跟你的上司說話，這將極大地增加你的自尊心。它甚至有助于你的事業(yè)發(fā)展。相比那些詞匯匱乏、對文學、科學突破和全球事件缺乏敏感度的人而言，那些在各種話題上都很博學、健談、知識淵博的人更快(也更經(jīng)常)得到提升。

讀書對于學一門新的語言也至關(guān)重要。因為非母語者會在文章中碰到詞匯，這將讓他們的口語和書寫更加流暢。

當你讀一本書的時候，你就必須分清楚它們的任務、它們的背景、野心、歷史以及細微的差別，同時也必須記住貫穿故事適中的多角的復雜的情節(jié)，這只是要記得很小的一部分，但是大腦是一個很奇妙的器官，它能很輕松的記住這些東西。令人驚訝的是，你創(chuàng)造的每一個新的記憶將打新的神經(jīng)鏈(大腦路徑)并且同時加強已存在的路徑，這將幫助你召回短期記憶同時也將穩(wěn)定血液。這是多酷啊?

你是否曾經(jīng)讀過引人入勝的推理小說并且在小說讀完之前自己就解開了謎題?如果是的話，你就可以通過記錄并整理所有提供的細節(jié)，利用批判、分析的思維去分析偵探小說。

在評論情節(jié)的時候我們同樣需要分析細節(jié)的能力;來界定它不是一篇好的小說，人物發(fā)展是不是切當，故事情節(jié)是不是順暢，等等……。如果你有機會和其他人討論那本書，你將能很清楚的表明自己的觀點，因為你已經(jīng)考慮過小說所涉及的各個方面了。

研究表明保持精神亢奮可以減緩(甚至可能避免)老年癡呆癥和精神錯亂。因為保持你大腦的活躍和忙碌可以防止它失去能力。就像身體的其他肌肉一樣，大腦也需要通過鍛煉來保持它的強壯和健康，因此那句話“不用就沒用”特別適用于你的大腦。研究發(fā)現(xiàn)：做謎題、玩游戲例如國際象棋同樣有助于刺激大腦認知能力。

讀一本好書除了可以讓你放松之外，你讀的內(nèi)容也可能給你的內(nèi)心帶來無盡的平靜。讀心靈書籍可以降低血壓并帶來一種無盡的平靜，而研究表明讀自救一類的書有助于幫助人們免受某些情緒失控和輕度的精神疾病的困擾。

我們中的很多人為了可以在書上可以做注釋，折書角以便于日后的查找，而喜歡買書，但是這種做法很花錢。想要低成本娛樂的話，你可以去你們當?shù)氐淖x書館，在那無盡的免費圖書中得到快樂。讀書館有各種你能想到的書目，而且由于他們的庫存是循環(huán)流動的并會不時的增加新的書目，所以你永遠都不會沒有書可看。

如果你恰巧住的那個地區(qū)沒有圖書館，又或者你行動不便去圖書館不方便，那么你可以閱讀電子書，因為絕大部分的讀書館的書都有PDF格式和ePub格式的，你可以在你的電子讀書器、蘋果平板電腦或者你的電腦屏幕上讀書。網(wǎng)上也有很多免費的電子書可供你下載，所以去找一些沒有過的書讀吧!

這里有所有種類的書目，它可以滿足世界上任何人的需求。無論你是喜歡傳統(tǒng)文學，時尚雜志、人物傳記、宗教書目、成年人書目、自救指南、道路指南亦或者浪漫小說，你都會找到滿足你好奇心和想象力的書目。請暫時離開你的電腦，打開一本書，充實一下自己的內(nèi)心世界。

無論你在工作上、個人交際中又或者日常生活中其他無盡的事情中承受多大的壓力，當你沉浸于一個好的故事時，所有的壓力都會消失不見。一本好的小說可以帶你進入另一個境界，而一篇迷人的文章將會分散你的注意力，讓你享受現(xiàn)有的時刻，忘記壓力，享受放松。

你所讀的所有東西都會給你的大腦帶來新的信息，而你永遠無法知道什么時候它們就會派上用場。你掌握的知識越多，對于將來所面對的挑戰(zhàn)，你就準備的越充分。此外，這里還有很多引人深思的事情：你是否發(fā)現(xiàn)過自己處于悲慘的情形，但是請記得盡管你可能失去一切：你的工作、財產(chǎn)、金錢甚至你的健康，但是你永遠不會失去知識。

在我們網(wǎng)絡瘋狂的時代，當我們每天多任務同行時注意力將會立馬被分散到一百萬個不同的方向。在簡單的五分鐘的內(nèi)，一般人將會把他們的時間分在做工作、查看郵件、和幾個人聊天(通過視頻聊天、網(wǎng)絡電話，等等……)，留意微博、查看他們的智能手機和工友互動上。這種類似加法的行為提升了我們的壓力水平，同時降低了我們的生產(chǎn)率。

當你讀一本書的時候，你所有的注意力都集中在故事上。世界上的其他事將會消失，而你將沉寂于有趣的每一個細節(jié)里。在工作之前嘗試著讀15-20分鐘(例如：在你早上去上班的公交車上)，當你到辦公室的時候你將會很驚訝的發(fā)現(xiàn)你的注意力是多么的集中。

它將隨著你詞匯量的增加而提高：調(diào)查顯示出版的好書對一個人的寫作能力具有顯著地影響，就如作者的抑揚頓挫、流暢性以及他們的寫作風格都會影響到你的寫作。就如同音樂家會影響其他人，畫家會用先前大師的技巧一樣，作家會通過閱讀其他人的作品而學著巧妙用詞。

1、現(xiàn)在，我們已經(jīng)進入了信息時代，讀書還象以前那么重要嗎?

可能很多同學都會對這個問題感到迷惘，我的觀點是，讀書的重要性是毋庸置疑的。

互聯(lián)網(wǎng)是我們獲取信息的一個重要手段，但是，互聯(lián)網(wǎng)代替不了讀書。 讀書可以充實我們的思想，可以豐富我們的情感，可以教給我們本領，可以糾正我們的過失，在書籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!

也許有人會說，現(xiàn)實社會中，有許多的大老板，大富翁都不讀書，不是照樣發(fā)大財、賺大錢，那么，我們讀書又有什么意義呢?

此話差矣，的的確確，現(xiàn)實社會中，有許多的大老板、大富翁不讀書，發(fā)了大財，賺了大錢，但是，我們也應該反思一下，在我國的眾多私人企業(yè)中，有多少能夠與國外的百年老店如可口可樂、?？松汀⒍虐罨ぁBM、通用電氣等世界著名的大公司、大企業(yè)相提并論呢?相反，在我國短命、失敗的私人企業(yè)多的不可勝數(shù)，我們的大老板、大富翁，他們所缺乏的是什么呢?

據(jù)說，世界首富，比爾·蓋茨，每天都要抽出一小時來讀書，世界首富都如此重視讀書，更何況我們這些離世界首富相差很遠、很遠的人呢，我們有什么理由輕視讀書呢?

為知，就是為了積累知識，增長學問、識見和智慧。為此，必須多讀書，讀好書。宋太宗說：“開卷有益，朕不以為勞也?！被实廴绱耍话阕x書人更應該把讀書當成一種永不疲倦的好事來對待。遇有和自己觀點不同的或者不適時宜的書，也要拿過來看一看，甚至研究研究，以便從正反兩面獲得經(jīng)驗和教訓，增加知識和才智。總之，博學從而多才多藝，這些都是“為知”的需要，也是讀者的最起碼、最基本的要求和目的。

為己，就是古人所說的修身、正己，培養(yǎng)自己的人格、道德和情操。這是讀者的第二重境界。中國的讀書人向來把占有知識視為人品、人格自然升華的保證，蘇東坡有“腹有詩書氣自華”詩句，表達的就是這一意思。事實證明，讀書與不讀書，讀書多與讀書少的人，所表現(xiàn)出的內(nèi)在氣質(zhì)與素質(zhì)是絕不相同的。常言：“獨善其身”，練好“內(nèi)功”，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，從而也有益于身心健康，這是古今知識分子共同追求的讀書目標。讀書固然要博覽，但是聽讀之書，也要盡可能有所選擇。換句話說，不僅要多讀書，還要讀好書，這是甚為關(guān)鍵的。

對于讀書完全“為知”而言，“為己”已經(jīng)是大大提高了一個層次和境界。這是非常寶貴的，非正人君子是不易做到的，應該大力提倡，并大加發(fā)揚。但是光做到這一點還不夠，從更高的層次上說，還應該向前人學習，“為人”而讀書。

我所說的“為人”，不是“今之學者”的“裝飾自己，給別人看”的“為”，而是我所要表達的“為黎民百姓”而讀書，或即周恩來少時所說的“為了中華之崛起”而讀書。比較而言，“為己”是讀書人“能夠”做到的，“為人”則是讀書人“應該”做到的。

3、課外閱讀的意義：

眾所周知，中學實行新課程的主要目的，就是通過增加師生互動等方法，尤其是提高學生主動學習的積極性，來提高課堂內(nèi)外的學習效率。例如，高中學生在研究性學習過程中，到圖書館去檢索自己所需要的資料就是重要的，也是不可缺少的一環(huán)。

課外閱讀作為課內(nèi)閱讀的補充和延續(xù)，不僅必要，還要大量。大量閱讀對人的一生將產(chǎn)生深遠的意義。

第一，有利于知識積累，拓展視野，豐富、規(guī)范語言，在博覽中汲取營養(yǎng)，提高素質(zhì)。

第二，有利于鞏固、擴大課堂教學成果，發(fā)展和提高口頭、書面語言的理解和表達能力。

第三，有利于審美情趣得到陶冶，情感得到熏陶，意志品格得到培養(yǎng);有利于正確的人生觀、世界觀、社會觀、科學觀、生命觀的形成，從而提高學生的整體素質(zhì)。

可是，實際情況表明：雖然大家都意識到課外閱讀的重要，但受到種種因素的制約，課外閱讀尚處于一種消極、盲目、低效的狀態(tài)。

名著讀書心得【篇5】

童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由.

《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

名著讀書心得【篇6】

讀完一篇文章或看完一部電視劇以后，全篇文章或其中的一部分內(nèi)容給你留下深刻的印象，讓你感動，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。

選擇你感興趣的書籍，尤其是選能從中明白一個道理或?qū)W到文中人物的精神的文章。(選寫人、寫事的文章最好)

三、通常寫法：

(2) 舉例子的方法： 可舉古代事例、近現(xiàn)代事例，可舉身邊聽說過的、自己經(jīng)歷的事情，只要事例所表達的中心與文章的中心一致即可。

可舉正例和反例，正例的作用是讓中心更明確，證明這個道理是正確的，這種品質(zhì)是值得學習的。

四、結(jié)構(gòu)安排：

第一段：寫清讀書的時間、書名和總的感受。(我受益匪淺。 給我留下深刻的印象……)

第二段：用三五句話概括中心思想。(先寫主要內(nèi)容再寫講明的道理或人物的品質(zhì))

第三段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的正面事例(古代、現(xiàn)代、身邊的事例自己的事例)

第四段：舉由這一道理或品質(zhì)想到的反面事例(古代、現(xiàn)代、身邊、自己的事例)。

正反事例，不要同是古代或同是現(xiàn)代的，最好有層次感，比如舉雷鋒的為人民服務，再舉自己的自私。

名著讀書心得【篇7】

閱讀《對陌生人的責任》(見《作文通訊·閱讀》20xx年4期)，寫一篇讀后感，字數(shù)1000以下。

讀后感的第一步是研讀原作，讀出感想來，第二步是根據(jù)此類文體的要求寫作的。

讀后感最基本的形式是引、議、聯(lián)、結(jié)。

(一)引，即引進原作主要內(nèi)容，同時要突出你想要闡發(fā)的重點，不必面面俱到。

(二)議，即根據(jù)原作內(nèi)容進行議論，得出一個見解來。

這個見解要準確深刻，如能新穎則更佳。

這可算是一個關(guān)鍵，若見解陳腐，則文章必然失敗。

為了使見解深刻、新穎，需注意作品涉及到的每一個人物，事件的每一個環(huán)節(jié)。

以《對陌生人的責任》為例，涉及的人物有我、女兒、鄰居，事件是萬圣節(jié)去鄰居家索要糖果，結(jié)果是作者產(chǎn)生了感受，發(fā)出議論。

因此本文除了人物、事件可供研究外，作者的思想也是引發(fā)我們產(chǎn)生感想的材料。

仔細分析，由人物產(chǎn)生感想，是女兒和美國鄰居，至少有如下結(jié)論：1、生活在美國的女兒真幸福;2.、美國鄰居對陌生人很友善。

由事件產(chǎn)生感想，至少有如下結(jié)論：1.、女兒在愛的環(huán)境中成長，長大后也會如此愛別人;2、女兒由開始的拘謹?shù)胶髞碓絹碓交顫?，正是女兒性格成長的表現(xiàn)。

至于作者議論中的思想，則非常明顯。

讀后感可以離開作品的中心思想，而只抓住作品的某一點延伸開去，進行議論。

如從“女兒”的這一番經(jīng)歷，我們可以產(chǎn)生羨慕美國的兒童，羨慕他們能得到陌生人的愛。

(三)聯(lián)，讀出文章的可感處，還要聯(lián)系實際，進行分析從而得出結(jié)論。

聯(lián)系實際，可以是現(xiàn)實的，也可以是書中(包括虛構(gòu)作品)中的情況;可以是相同、相反的情況，或者是相關(guān)的情況。

聯(lián)系到中國人的“防人之心不可無，是相反情況;聯(lián)系到那一扇“門”，可經(jīng)是阻隔的，也可以是打開的，與外界溝通的，這是相關(guān)。

結(jié)合實際進行分析。

最常見的是比較分析(含對比)、因果分析和條件分析。

把中西人對待陌生的態(tài)度進行比較，再進行因果分析，則易使文章深刻。

或看出中西方文化的差異(比較);或看出中國人生存環(huán)境不如美國(因果)，或看出是“中國人”“言而無信”，所以總提防別人(因果);或看出陌生人的愛是值得提倡的，但在當代中國還不實際。

此法于本文最宜。

“夜晚，一個陌生在敲響你家的門，你將如何?”與開頭總體介紹的方法相比，更有吸引力。

(2)突兀而起，石破天驚。

開頭作驚人之論，發(fā)前人未發(fā)之言。

如“中國人最大的缺點之一是言行不一致”，這一句突如其來，使人欲罷不能，只能讀下去。

(3)托物起興，引入正題。

信任陌生人，接受陌生的愛，乃是一種美好的感情，值得謳歌。

這樣，可以在開頭描寫一個美好的景物，然后過渡到信任陌生人，接受陌生人的愛的中心上，使文章不但具有思想力量，還有美的意象烘托。

(4)引用詩詞、俗語等巧妙導入。

引用詩如“害人之心不可有，防人之心不可無”之類的語句，使文章顯得有文采。

2、結(jié)尾。

結(jié)尾是根據(jù)分析部分產(chǎn)生的，一般由上文自然延伸。

如對中、美兒童的幸福感進行對比分析后，自然會得出結(jié)論：或羨慕或反思，或提出建議，或抒發(fā)感情。

還可以用如下方法：

(1)用排比句、對偶句等句子，增加文采，增加表現(xiàn)力。

(2)意味深長。

提出發(fā)人深省的問題，給讀者思考的空間。

1. 與文學評論不同，讀后感要把話題引向文章之外。

緊緊地扣住原文不住，評價、分析其中的人物、情節(jié)、主題等內(nèi)容，不是讀后感，而是文學評論。

讀后感要聯(lián)系實際，并以這個“實際”為中心展開分析，最后得出結(jié)論。

2. 引述原文主要內(nèi)容，一是要抓住要點，不可事無巨細，都詳細寫之。

這就要同學們要有高度的概括能力。

否則，引述原作就用好幾百字，這文章就沒法寫了。

3. 讀后感要脫離原作，但也不能與原作無干。

有關(guān)分析，均由原作而產(chǎn)生，是原作中提及的。

如“中國人言行不一”，這不是本文的中心，但文中提到了，可以作為“感”的內(nèi)容;但如果談“理想主義”，則與本文牛馬不相及了。

1. 閱讀余光中《鄉(xiāng)愁》，寫一篇讀后感。

提示：聯(lián)系實際，可以談反“臺灣敵對分子”，談海峽兩岸本是同根生，統(tǒng)一是最好的前途，等等。

2. 閱讀劉亮程《向著一朵花微笑》，寫一篇讀后感。

聯(lián)系我們的實際，聯(lián)系許多人在逆境中成長的實際，會有許多感想。

門外是漆黑的夜晚，寒冷的風，門內(nèi)是溫暖，光明與舒適。

這時的你，正在擺弄籃子里的糖果。

突然，門外傳來急促的敲門聲，這時，你會怎么做?

美國人的答案是，打開門，熱情地招待來人，并給他們一些糖果，素不相識的大人孩子結(jié)下友誼，這個夜晚變得不再黑暗、寒冷，它因此被冠名為“萬圣節(jié)前夜”。

孩子們在乎的不是糖果多少，而是在家里的大人們給予他們的幸福與快樂。

這是《對陌生人的責任》寫到的。

然而，如果同樣的情況發(fā)生在中國，那就大不一樣了。

人們會大驚失色，屏住呼吸，躡手躡腳地從“貓眼”中窺探防盜門外的情況，好像大敵當前一般。

中國人有如此的老鼠一般的性格，這是為什么呢?

因為中西方文化對門的理解不同。

在中國，門是抵御，保護的.意思，門在防盜，門在防止意外的入侵。

而在美國，門是敞開迎接，門的含義在迎客，門向所有陌生人敞開。

而中國對門的理解，則可從“人心險惡”、“害人之心不可有，防人之心不可無”中溯源。

午餐時偶見報紙上一文，甚有啟發(fā)。

武漢一學生，大二時去美國留學，由于對美國復雜的社會關(guān)系不甚了解，擔心被盜，便很夸張地裝了兩扇防盜門和八扇防盜窗。

萬圣節(jié)那一天，好幾個素不相識的美國小孩敲門，由于他沒有準備糖果，幾個小孩聯(lián)合在一起把自制的小炮仗扔進了他家。

他嚇了一跳，急忙報警。

事后小孩說中國人“老鼠膽子”，武漢留學生則說美國人“暴力、神經(jīng)病”。

我想，中國人近乎本能的對陌生人的悲觀、失望的態(tài)度已經(jīng)影響了中國在世界上的地位。

而且，中國的這種對門外的陌生人警惕的傳統(tǒng)，已經(jīng)開始讓中國的社會出現(xiàn)裂紋。

人們不再相信友誼與信義，人與人之間的關(guān)系大多被物質(zhì)支配。

于是，人們只有親情可以依賴。

所以，中國人應該學一學人家老外。

我想，我們也應該打開門，讓門內(nèi)與門外溝通、交流。

其實就像歌里唱的：只要人人都獻出一點愛，世界將成為美好的明天。

本文的角度很新穎，從“門”入手。

兩種對門的的態(tài)度，取決于兩種不同的文化。

作者因此提出應該向外國人學習，提出美好的愿望。

名著讀書心得【篇8】

一粒普通的藥丸，可以治療疾病;一杯可口的清茶，可以滋潤心靈;而一本好書，則可以擦去心中的灰塵，讓世界煥然一新。英國著名劇作家莎士比亞曾說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睘榱嗽鲩L智慧，我們必須讀書。就在這個暑假，有一本書讓我愛不釋手，它就是《綠山墻的安妮》。

合上這本書，我的心久久不能平靜。從安妮來到綠山墻，到他在小學里的快樂時光，女王學院的一點一滴，直到最后的考試結(jié)局，都深深的刻進了我的腦海里，揮之不去。我的眼前間接不斷的浮現(xiàn)出一幅幅畫面，安妮獨特的性格深深的打動了我。是什么讓他在遇到坎坷時堅定不移的越過?是一顆堅定而又能保持快樂的心;是什么讓他在夢想遇到?jīng)_擊時鎮(zhèn)定的選擇?是一顆堅定而又能保持快樂的心;是什么讓他與大多數(shù)同學愉快的相處?是一顆堅定而又能保持快樂的心;是什么讓他?是一顆堅定而又能保持快樂的心。安妮，他用行動，敲擊著我們的心靈。人生中沒有平坦的大道，往往是坎坷不平的道路。與其抱怨腳下的路，不如一顆堅定而又能保持快樂的心踏實的把路踩平，把路踏寬，勇敢而堅定地朝著未來走下去……又有何不可呢?這本書，留給我太多。

“一本書就像一艘船，帶領我們從狹隘的地方，駛向生活無限寬廣的海洋。”美國聾啞作家海倫?凱勒曾經(jīng)這么說過?！皶侨祟愡M步的階梯。”同樣，也是最好的精神食糧。讓我們愛上閱讀，透過書籍來仰望大千世界;讓我們愛上閱讀，從書籍里汲取無限知識;讓我們愛上閱讀，從書中窺見人生百態(tài);讓我們愛上閱讀，在書籍里認識這世上的一切。“不讀書的人，思想就會停止?！睆默F(xiàn)在開始，再度翻開這一本《綠山墻的安妮》，身臨其境地體驗從書籍里散發(fā)出來的無限春光……

名著讀書心得【篇9】

人的一生，從生到死，起點一樣，終點也一樣，可是展開的過程不太一樣。正是這個不一樣的過程，成就了千千萬萬個不一樣的“我”。

一千個人心中有一千個哈姆雷特，我想每一位本書讀者都會有自己深刻的感悟，于我而言，本書回答我心中縈繞已久的幾個困惑：

首先要接納自我。

作者提出了心理治療領域“森田療法”，它的核心理念是一個人不要糾結(jié)于自己的問題，只把他當作生存的常態(tài)，轉(zhuǎn)而專注自己真正想做的事情。當我們想要改變的時候，首先要問自己兩個問題：

第一，我遇到的，是世界的不如意，還是需要改變的問題。比如我們偶爾會失眠，焦慮，會遇到各種挫折，但這是世界運行的常態(tài)。人生就是有很多苦難和不如意，不要錯把這些不如意當作需要解決的問題。

第二，我們想要改變的努力，有沒有打斷自然發(fā)展的歷程。一棵樹從種下種子到開花結(jié)果，有自然發(fā)展的過程。工作需要積累經(jīng)驗，關(guān)系需要培養(yǎng)感情，這也是自然發(fā)展的過程。如果剛剛參加工作就幻想通過改變迅速成為熟手。這違背了事物發(fā)展的過程，既沒效果還會導致不必要的焦慮。

其次要放下自我。每個人都有個固定的自我的“殼”，當遇到批評的時候，我們會習慣性地把自己保護在“殼”里，不能夠客觀地對待批評。人需要把自我放下，才能讓新的東西進來;太執(zhí)著于自我，會阻礙我們的進步。

你是一個什么樣的人不重要，你怎么跟世界互動才重要。

解決人際關(guān)系難題，可以運用“課題分離”思路。就是要區(qū)分什么是你的課題，什么是我的課題。我只負責把我的課題做好，而你只負責把你的課題做好，大家各自承擔負責課題的后果。

比如室友太吵了，我不知道該怎么說。這是因為我們總是依據(jù)想象中別人的回應和看法，來決定應不應該表達自己真實的需要?？墒?，從課題分離角度思考，該不該說是我們課題，至于我說了別人接不接受，那是他們的課題。不能因為我預想別人會拒絕，從而壓抑自己的表達。

不知道怎么拒絕別人，用課題分離的思路來理解。別人遇到困難提出請求，那是別人的事。可是接受還是拒絕，那是我們自己的事。不能因為自己拒絕起來有困難，讀后感就抱怨別人不該提請求。如果我們選擇拒絕，別人怎么評價，那又是別人的事了。它既不是我們能控制的，也不是我們能剝奪的。中國是一個人情社會，每個人或多或少會遇到不情之請，在你不知道答應或是拒絕的時候，也許可以試著想一想課題分離，傾聽內(nèi)心的呼聲。

因為害怕失敗而不敢嘗試。害怕失敗的背后，很多時候是因為別人的評價。其實把事情做完了，你的課題就已經(jīng)完成了。

判斷你合不合格，那是別人的課題。

這個階段，我們需要完成對人生的整合。

整合意味著回顧自己的人生，找出一種意義來源。比如父母有了下一代，知道自己的孩子的生命會延續(xù)下去，孩子就是我們的傳承，這樣對死亡就會變得豁達。比如老師教書育人，他的思想得到了繁衍，學術(shù)研究和學生培養(yǎng)就是最大的人生意義。

整合同樣意味著把自己納入更大的人類群體中，把自己看作某種演化進程的一部分。從地球上誕生人類開始，自然以超越自我的方式演化，我們只不過是這個宏大劇目中的一環(huán)。

這個劇目在我們出生之前早已開始，在我們離開之后還會繼續(xù)。就像把一滴水放入大海，可以認為它消失了，也可以認為他獲得了另一種形式的生存。

這本書名字叫《了不起的我》，不是想鼓吹盲目自大或者自我中心，而是想提醒深陷自我懷疑或者深處逆境苦苦支撐的我們，不要忘了自己的潛力。大道至簡，衍化至繁。正如作者所說：“選擇直面自我發(fā)展過程中的種.種問題，并積極尋求改變，收獲歲月和經(jīng)歷凝聚成的智慧，最終成為了不起的自己。”

名著讀書心得【篇10】

最近幾年，在歐美和日本背包旅行的浪潮影響下，中國的旅游家也越來越多，相關(guān)的作品也就如過江之鯽，再加上一些專業(yè)作家的游記，像是畢淑敏的《藏在這世間的美好》等，以及諸多的旅游指導類書籍，比如大名鼎鼎的LONELY PLANET系列，旅游類書籍開始從小眾走向大眾。

然而山不在高，有仙則靈。書籍雖多，但良莠不齊。除了專業(yè)作家的游記外，很多作品文筆都比較差，更像是一本個人的旅行流水賬，與文學作品相去甚遠。本書的作者是小鵬，一個曾經(jīng)的專職旅游家，出版過兩本游記《背包十年》和《我們?yōu)槭裁绰眯小?。小鵬可以算是中國較早一批的背包客了，20幾歲已經(jīng)環(huán)游了世界，完成了人生的一大理想，著實令人羨慕。但是他的前兩本書寫的卻比較一般，尤其是第一本《背包十年》，文筆一般，思路也比較混亂。經(jīng)過兩本書的歷練，寫作水平已經(jīng)有了很大的進步，雖然還無法和作家相比，但儼然已經(jīng)是一部文學作品了。

本書中，作者先從自己的南美之行開始講起，一路旅行下去，重走格瓦拉當年之路。單反、手機、信用卡，基本就是作者的全部裝備。就是這些簡單的裝備支持著作者的環(huán)游世界之旅，無論是歐洲、北美還是東南亞，都留下作者的足跡，無不令人感嘆年輕真好。

古人云，讀萬卷書不如行萬里路。本書最大的意義就是這種旅行的精神與勇氣吧。在他的上一本書中，就闡述過“我們?yōu)槭裁绰眯小?。其實旅行更多的時候完全沒有什么目的，不是為了開拓眼界，也不是為了放松心情。就是想要去旅行罷了。就像那個登山家對登山目的的回答，“因為山在那。”

旅行就是這樣一種態(tài)度。在年輕之時，說走就走?？梢詻]有多少錢，可以不會幾門外語，甚至連要去哪都不知道。這就是旅行，想到就去做，畢竟有些事情，年輕時不去做，以后就更不會了。

名著讀書心得【篇11】

孫悟空是《西游記》里主人公，是個了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧，而他最大的特點就是敢斗。敢與玉皇大帝斗，叫響了齊天大圣的美名；敢與妖魔鬼怪斗，火眼金睛決不放過一個妖魔；敢與一切困難斗，決不退縮低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象。他滿身毛病，好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭?？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實可愛。

沙和尚是勤快的，不像豬八戒，好吃懶做。遇到困難時，總是知難而進，與悟空一起解決問題?？墒且灿腥秉c，那就是不會反抗別人。

師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕千刀萬剮，有堅定的信念。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

唐僧四人都有缺點，孫悟空的毛躁，豬悟能的懶惰，沙悟凈的沉默，唐僧的懦弱。可是他們卻帶著各自的缺點取到了真經(jīng)，并修成了正果。

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