自律的讀后感。
在我們的校園時光中一定少不了作文的存在，堅持寫作文可以培養(yǎng)我們的字和內心情感，要想寫出一篇好的作文，需要我們多看多聽，好的作文一般都具備什么要素？下面是小編為大家整理的“[收藏]自律的讀后感1000字精選”，歡迎大家參考閱讀。
自律和愛——《少有人走的路》讀后感1000字
這本書就講了2件事情：自律和愛。沒讀之前，我的理解：“自律”，從字面上就是自己很好的把控自己，自我約束；“愛”，從心底，由衷的，全身心的；
讀了以后，知道了原來自律還可以這樣衍生；然后開始考慮什么是真正的愛。所以，有輸入真的是好事情，讓我原來不懂的東西有了合理的解釋，也注入了新的知識，還可以引導自己變得更好。書本的原話就不重復了，聽的時候我很認真的做了些筆記，而且想把聽后的感想盡快的寫下來。以下是我的一些收獲。
書中的“自律”，包含了：延遲滿足感、承擔責任、忠于事實和保持平衡。我收益最大的是明白了何為”延遲滿足感“。心扉是在我婚姻的第8個年頭才出生的。之前，我從不覺得有孩子是件快樂的事情。相反，我更享受2個人無拘無束，想干什么就可以干什么的愉悅。甚至覺得丁克非常好，有孩子很煩，責任太大。常常潛意識的告訴自己，我不喜歡孩子，我不會是個合格的媽媽，我喜歡現在的生活。這就如書中比喻的，吃蛋糕會先把奶油部分吃完，只想享受最簡單最容易的部分。每次和心扉舉例子講道理，也很希望自己一次把道理講透，讓她從此明白！現在知道了，原來我不懂得要推遲滿足感。我應該耐心陪伴孩子面對困難，讓她覺得經歷的事情都是可以忍受的；當愛和照顧給到了孩子，讓她感受到自身價值，不輕易浪費自己的時間；體會到困境也可以挨過去，能面對苦難的時候，書中說，這就是自律的起點。
承擔責任、忠于事實和保持平衡會比較好理解一些。即不過分把一些東西加注在自己身上，讓自己活得很痛苦；也不事事都把責任推向對方，讓別人很痛苦。要承認所處的環(huán)境帶來的一切，不要沉浸在自己的假想世界，甚至移情。承擔該承擔的，不能把所有的責任壓在自己身上。
書中的“愛”，也是全新的解讀，至少對我而言。什么是真正的愛？愛，是一個動詞。不能把感覺當成了愛。但我們以為的一些愛，喜歡也好，精神灌注也好，是培養(yǎng)愛的基礎。然后不斷的努力，滋生出真正的愛。會傾聽，能承擔風險，尊重對方的獨立性。對于女兒，我不要把自己的感受投射在她的身上，而聽不到她真正的聲音。
最后我很喜歡書中說的2句話：“懶惰的背后是恐懼”；“當我們懂得更多以后，我們會更加的謙遜和快樂”。我想成為這樣的人，做些自律的事，用行動來表達愛，逐漸走上這條少有人走的路。
在我們生活中需要一種可貴的品格，它就是自律。自律就是嚴格要求自己，善于反思自己的言行，修正自己道路上的方向。
《太甲》曰：天作孽，猶可違，自作孽，不可活。意思就是，《太甲》中說：上天降給我們的災禍，我們可以躲避。而我們自己做下的錯事，逃也逃不掉。（后果）
自律對我們小學生尤其重要，很多同學沒有一點自覺性，干事情拖拖拉拉，自已管不住自己，做什么事情都要爸媽管著：做作業(yè)要人陪、要人管才能做好，上課要老師提醒才能認真聽講等等。但也有些同學是自律的人，干什么都干凈利落，做事不用別人提醒，自己主動做好，課上與課下一樣聽話，在學校不做讓老師操心的事情?；氐郊?，先寫作業(yè)后玩耍，不讓爸媽反復催促，自己主動完成。yJs21.COM
每一個成功的人都是嚴謹自律的人，所以同學們一定要培養(yǎng)自律意識，并主動在實踐中應用，才能擁有美好的未來。
自律是對自己的約束，如果我們不能自律，自己破壞規(guī)則，那么別人也會不守規(guī)則，最終損害的將是我們共同的利益。自己管自己是不容易做到的，能夠做到的人，都是勇敢的人，都是令人敬佩的人，讓我們一起加油、努力吧！
直白的說，我可能認為自己也算是一個比較自律的人，喜歡格子打卡，喜歡給自己設立合理的目標，并且一步一步的去分解目標，實現目標，在成長過程中，慢慢的完成了這么多的目標，所以，我開始大膽的相信自己是一個自律的人。找到這本書的時候，其實我一邊想看看自己那些實踐自律的想法和作者契合，一邊也希望能夠學到新的自律的辦法。那我們開始吧。
首先，封面的第一句話就是我們的題目《養(yǎng)成自律，從來都不靠硬撐》
從封面中我們可以解讀到，作者他對于自律這件事是有自己的想法的，同樣的，作者也愿意來解救那些希望自律，但是又去全是在靠硬撐來完成自律的痛苦掙扎中的讀者們。
“弗朗西斯-培根說，習慣是一種強大而巨大的力量，它可以主宰一生”所以，我想我們都明白好的習慣是多么的重要。
第一個好方法推薦——番茄時間工作法。
即是第一個25分鐘內，盡量專注的去工作，不受其他打擾，然后休息五分鐘，休息完了之后，又是開始了第二個25分鐘的專注工作。如此這般的利用好時間，即使沒有出來整塊的東西，不過也能出現一些骨架吧。
第二個好辦法推薦——0+1+N的工作法
在書中，作者介紹了一種“0+1+N行動法”，這種方法指的是你在確定了想要養(yǎng)成的習慣或需要完成的任務后，向前邁出一步即可，走完一步后再決定是否繼續(xù)走下去，不愿意的話就停止不走，愿意的話則繼續(xù)再走一步，直到自己愿意結束為止。
比如，你想養(yǎng)成堅持跑步的習慣，那跑步就是行動的核心，但并不意味著你每天跑1000米要比跑100米更容易養(yǎng)成習慣。把一個行為養(yǎng)成習慣的重點，并不在于行動的強度，而在與重復行動的此次和跨度。當你降低行動的強度時，行動自然就更容易堅持下去了。采用“0+1+N行動法”，告訴我們，在養(yǎng)成新習慣的初期，只制定該行動的最低門檻，先向前邁出第一步，然后再根據自己的實際情況，來決定這一步應該邁出多大。這一方法最大的優(yōu)點就在于盡量不去制定難度壁壘，讓接下來的行動成為自然。
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大家一定都經歷過這種寫作文的經歷，作文常常能啟迪智慧、滋潤心靈。寫作時要寫出真實感受，切忌矯揉造作。精彩的作文創(chuàng)作之前有什么具體的要求？以下是小編為大家整理的“讀后感家讀后感1000字精選 ”,相信會對你有所幫助！
幾天前我?guī)е弁吹男那樽x完巴金的小說《家》，在某一本語文書的扉頁上寫了一句話：生活就是一條激越的激流。
在巴金的《家》中，我再次見識了流動的力量和強大，生活并不是悲劇，它是一場搏斗。在《家》中，我見到了形形色色的人物，還有他們的選擇和反抗，順從、叛逆、腐化墮落等，從主人公高家三少覺慧，到主線高家大少爺覺新，從鮮明的有壓迫就有反抗的三少爺覺慧，到既不滿于黑暗的舊制度又逆來順受的大少爺覺新，把一場激流一般的搏斗攝入了我的思想中，與我的生活就是一條激越的激流重合交織在一起
巴金曾提問：我們生活來做什么？或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命？并用羅曼羅蘭的話題做了回答：為的是來征服它！
從《家》中，我伸出手，結果觸碰到了無邊的黑暗，但是，正如巴金所說的我并不孤獨，并不絕望。我無論在什么地方總看見那一股生活的激流在動蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過亂山碎石中間。這生活的激流會永遠動蕩著，不曾停止，也不能夠停止，并且沒有什么東西可以阻止它！
我們所有人都一樣，活著，就是為著來征服生活的！縱使內心含著愛、恨、歡樂、痛苦，也絕不曾失去信仰：對于生活的信仰。我的生活還不會結束，我也不知道在前面還有什么東西等著我，我只知道生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什么地方去！
書是階梯，幫我們登上知識的高峰；書是小舟，幫我們駛向成功的彼岸……而《肩挑一個家》就像一盞明燈，它深深的吸引了我，幫我照亮前進的道路。
——題記
手里捧著熱氣騰騰的青花瓷杯，房間里熱氣繚繞，淡淡的茶香味兒撲鼻而來。此時此刻，我欣賞著《肩挑一個家》那字里行間散發(fā)出來的人間真情，靜靜地沉浸在故事里。一切都像是一場夢，楊玉慧姐姐、華靈姐姐、胡繼汕哥哥……給我們上演了一幕又一幕的感人事跡：
楊玉慧姐姐，勤奮好學。在她四歲時父親就去世了，他和爺爺奶奶媽媽過著安詳的日子。有一天，媽媽突然神秘失蹤了。為了尋找自己疼愛的媽媽，她帶了三百元錢踏上了尋母之路。剛出汽車站，她恍然發(fā)現自己身上的三百元錢被偷了。聰明的她很快發(fā)現一個胡子大叔就是幕后黑手。于是，她假裝參加盜竊團伙，趁大家不注意，她報了警。結果，孩子解救，大叔被抓，錢被追回，玉慧立了一大功。
華靈姐姐，大家都稱贊她是一個有著濃濃愛心的“少年義工”。西南干旱，是她，第一個在全校發(fā)出倡議，為災區(qū)的小朋友送去生命的清泉；義工聯里，叔叔阿姨眼里的那個“小精靈”是她；敬老院里，老人心窩里的那個“小妮子”是她；福利院里，孤兒嘴里最親密的那個“小姐姐”還是她。在華靈的帶動下，學校的義工隊伍在不斷壯大……
胡繼汕哥哥，品學兼優(yōu)。他剛出生不久，媽媽就得了一種運動神經損傷的病。為了借錢給媽媽看病，胡繼汕家債臺高筑。迫于無奈，爸爸只好出去打工。家里的日子剛平穩(wěn)不久，爸爸換上了腰間盤突出，眼看情況緊急，幼小的他騎著三輪車拉著爸爸就走，讓爸爸心疼不已。生活漸漸平靜下來，小繼汕又挑起了生活的重擔，過了一天又一天。
讀完這本書，我輕輕合上它，又輕輕地撫摸著她。心里不禁呼吁：哥哥姐姐們真了不起，你們自強不息，你們是我學習的好榜樣！看著你們那感人肺腑的故事，我覺得你們多么像咱們江蘇省的“省花”——美麗的茉莉花呀！起先，他們是一個個小花苞。然后，他們在陽光雨露下，變成了一朵朵，一叢叢，一簇簇美麗芬芳的茉莉花，沁人心脾，深受愛戴！
在這些溫暖得直抵人心的文字下，我漸漸地體會到了人生的酸甜苦辣，也誤到了人世間的道理。不知不覺中，我迅速地長大了。星期天下午，媽媽帶我去老子山溫泉中心泡溫泉，我在那里玩的不亦樂乎。時間過得很快，轉眼就玩了兩個小時。由于，在溫泉里呆的時間過長，容易頭暈嘔吐，于是我們就準備去浴室沖澡了。剛從溫泉里出來，感覺有點冷，可是我和媽媽只帶了一條浴巾。媽媽二話不說，就把浴巾披在了我的身上。我看見媽媽凍得直發(fā)抖，便問：“媽媽，你很冷嗎？要不然我把浴巾給你吧！”“不用了，你身體弱，不能凍著，我是大人，身體好，你披著吧！”最后在我的堅持下，媽媽還是披上了浴巾向浴室走去……
是的，我也要像哥哥姐姐那樣，有著不屈不撓的精神，用著最稚嫩的肩膀，為父母做些力所能及的事。我要成為一朵芳香宜人的茉莉花，在祖國的大地上盡情地綻放！
炎熱的夏日里，是誰在“知了知了”的唱歌？是的，是我們的音樂家—蟬；森林里的參天大樹上，是誰在無憂無慮的歌唱？沒錯，是我們的蟬家族；每一棵大樹上，都有誰巧奪天工的建筑？不錯，就是我們的一級建筑師—蟬……是啊，雖然蟬的歌聲并不優(yōu)美，但大家知道嗎，它們們已經在地下足足等待了十年了呀，而命運之神卻給了他們一個很短暫的歌唱生涯呀。
這個故事，就是在講一只可愛的蟬“小樂”是如何從卵到成蟲的：小樂和其他蟬寶寶一樣，生命都是由卵開始的……過了一天又一天，到了九月下旬，小樂的身體已有原本的象牙色變?yōu)榱他溩影愕狞S色。到了十月初，小樂已經有了兩個褐色的小眼睛了。日子一天天過去了，每天，太陽都照在小樂的“房間”里，小樂每天都在長大。終于，結束了卵房生活后，小樂開始了地下生活，這可不是件簡單的事情，小樂可要整整等上四年多才可以成功的蛻皮，并變?yōu)槌上x的！四年好不容易過去了，小樂在盛夏的一個傍晚爬出了洞穴，選了一根合適的枝條，扒在上面開始進行蛻皮：過了好一會，小樂的背部出現了一條裂紋，接著，小樂的頭部從蛹殼里掙脫出來了，現在，小樂的半個身體已經完全暴露了出來，就差尾部還在蛹殼里。小樂低下頭，把身體盡量向后伸展，使腹部漸漸從蛹殼中露了出來。終于蛻皮成功了，天邊已經蒙蒙亮了。
雖然小樂的歌唱生涯很短，但它也像其他蟬一樣，每天都唱個不停，而且還和其他昆蟲發(fā)生過一些趣事或爭執(zhí)呢！但最后還是在場完最后一句后離開了“蟬世”。
告訴你個小秘密吧，蟬之所以能發(fā)出聲音是因為身上有個叫音箱蓋的地方，長在靠近后退的地方，只要掀開它，便可看到左右兩邊各有一個小洞，這便是共鳴器。但光靠共鳴器是發(fā)不出聲音的，重要的部分就在蟬的后翅下面，有一對向兩邊稍稍隆起的背墊，里面的發(fā)音膜連接著酷似貝肉的發(fā)音肌。
這個故事的結尾部分，也就是在小樂唱完最后一首歌后便從樹干上摔下來，耗盡了所有力氣，結束了它的一生后，一大群螞蟻們匆匆趕到，正手腳并用的用力要把它的尸體抬回蟻穴時，一只螞蟻同情地說：“他可是一夏天它寬宏大量的把樹汁讓給我們喝的蟬呀，也太可憐了！”一直老螞蟻聽到后訓斥道：“蟬有蟬的職責，螞蟻也有螞蟻的任務，如果我們不清理掉這些昆蟲們的尸體的話，那么這片樹林不就變成垃圾堆了嗎？！”令我想到，任何人都有任何人的職責，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的螞蟻都被殺了，就會造成森林災害一樣，每個人都要好好站在自己的崗位上，哪怕是一個并不引人注目的崗位，也是世界的一分子，不能輕視他們。
今年十一長假，我把巴金老先生著名的《激流三部曲》中的《家》給讀完了，這本書寫的是辛亥革命后一個大家庭的興亡盛衰。
在這本書里刻畫了很多人物，其中既有倔強守舊的高老太爺、膽小混事的五老爺克定這些支持封建舊制度的人，又有像覺民、覺慧和琴這樣具有叛逆思想的新青年。
這部書重點描寫了覺民和覺慧的大哥覺新，他雖然對封建制度很不滿，但處于高家的長房長孫的身份，心中很矛盾。在書中第四章描述了一個細節(jié)，當祖父（高老太爺）和覺慧剛吵完架，覺新就過去和覺慧說：當祖父罵你的時候，你不要和他去爭辯。你只需要在他罵完的時候說聲是就行了。覺慧就是從這件事知道了覺新的軟弱。但是我覺得覺新并不是真正的軟弱，而是處于新舊思想的激烈斗爭中，他不知道是該一切聽祖父的，還是聽兄弟的，所以處于矛盾中。
我覺得在現在社會中，也有像高老太爺的人，他們用老眼光看世界，拒絕用新辦法來解決問題，隨意支配自己手中的權力，對社會造成了危害。也有像五老爺克定的那種青年，他們因社會壓力太大而自甘墮落，整天沉迷于網絡，逃避社會責任。
這個世界一直都在變化、都在進步，而且一刻都不曾停止。我們應該向覺民、覺慧兄弟們學習，不要用老眼光來看社會，要用發(fā)展的、與時俱進的眼光來重新看這個世界。
暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫻熟的手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都描繪的血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生。
《家》著重刻畫了覺新這個受過五四新思潮的激蕩，但處于“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理，特別是“孝”的熏染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強了這個人物的悲劇色彩，本與梅相愛的他卻為了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵…但不久梅也順從家族之意遠嫁他方。對梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠他的妻子，古人有句俗話說的好：“人的忍耐是有限度的”，李瑞鈺終于還是忍不住要回娘家去了…或許是幸運之神的降臨，就在這時在意外之中發(fā)現她懷孕了，兩人的關系因肚子里的孩子而開始好轉…
春去夏來，秋去冬來，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長大，在一次家庭糾紛之中她為了阻止便上前勸架，或許那時正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻仿佛命運就注定那個未出生嬰兒的早降…一聲一聲的哭叫給了這個封建家庭帶來了歡樂，覺新為兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對他的希望…
在這邊家庭幸福的同時，梅卻整天以淚洗面，獨自度過了無數艱苦的歲月，最終換來的卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了娘家，然而她的回來卻是被認為是娘家的丑事，令她抬不起頭來。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點點滴滴，但卻又是刻意疏遠彼此?！凹埌蛔』稹庇X新與梅的事李瑞鈺還是知道了，但她用寬大的心胸去幫助，體諒覺新；并在知道梅家經濟上有困難，賣刺繡貼補家用時，她連忙去買下梅所有的刺繡…她的真誠感天動地，更感動了梅，兩人在一個夜晚結拜為姐妹，共同關心，共同幫助…
這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會中的——愛，大愛，那種無私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應該是最完美的結局了吧！但卻并非是這樣，結局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時，被長輩以各種理由去鄉(xiāng)下養(yǎng)胎，最終因難產而死，留下一個寶貴的小生命…
這時的我對封建社會的腐敗與不公，對封建等級制度十分憎惡！其實仔細一想高家不正是社會的一個縮影嗎？，那些高家子弟證代表社會中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統(tǒng)治的老太爺，他代表了正是政府機構中腐敗，貪婪的.官員，那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無形中使人們對他產生怨恨，對他也產生無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運用自己的小聰明，毫無顧忌的從公家手中“榨錢”行賄受賄，樣樣不缺…
盡管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會，使得社會也在無形中進步，所以我們更應該好好學習，用知識不斷創(chuàng)新，推動社會飛速發(fā)展！
席慕榮在《槭樹下的家》一文描寫了一個溫馨的、幸福的家庭，另人羨慕。在一個夏日的清晨，她被鳥的鳴聲吵醒。幾十只小鳥在窗外的槭樹上集合吵鬧，那聲音特別細又特別嬌，可以聽出來它們的雀悅和歡喜。
而且孩子們也開始唱歌了，就在窗外的槭樹下。仔細分辨，孩子們有的坐在矮墻上，有的是趴在樹上，他們不時發(fā)出嘰嘰咯咯地笑聲，那種極單純的快樂。席慕容在文章中，把孩子們清脆和圓潤的笑聲比喻成“像荷葉上的露珠，風吹過來就滑來滑去，圓滾滾的，晶亮亮的，一直不肯安靜下來……”
把無形的聲音比作有形有色的露珠，這種瞬間的感覺，她都能及時撲捉，表現了席慕榮細膩的筆法和敏銳的情懷。
她說：“原來平凡的人生里竟然有著豐盈的美，取之不盡用之不竭?！彼男闹幸蚨３３錆M了感動與感謝。
在文中丈夫呵止孩子們“小聲一點兒”。她把這平常人也都有過的，平平淡淡又細致入微地關愛當作了一杯美酒，細細地品味。她寫道：“其實這時，我已經完全醒了，可是我愿意假裝安靜地躺在床上，享受他給我的關懷。我把臉貼近他的枕頭上，呼吸著我最熟悉的氣息，枕頭套的布料細膩而光滑，觸到我的臉頰上，有一種很舒服的涼意，這就是我的家，我的親人，我熱烈的愛著的生命和生活”。我只想在自己那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里，安心地生活，安心地愛與被愛……
看過席慕榮寫的《槭樹下的家》，我不禁聯想到自家院中的那棵高大挺拔的香椿樹。
春天也長出好軟好軟的葉子，嫩紫色的葉舒展開后就變成變成淡綠色，綠得誘人！雖然不開花，但一簇簇的葉子，散發(fā)著獨有的氣味。丈夫會用長長的竹鉤把它們鉤下來，一朵一朵葉子花似地飄落在地下，我便像孩子似的，拎著塑料袋把它們收集起來，留著嘗鮮兒。
夏天出投下整片的濃蔭，風吹過來也是要多晾快有多涼快！我常常在樹下洗衣服、吹口琴或跟丈夫、女兒一起吃晚飯。我們談笑風生……
秋天，葉子逐漸落了，鋪在地上，像等待飛翔的紅黃色的蝴蝶，我無限憐惜地撿起三五片夾在書頁中，寫上年、月、日，然后把它們珍藏起來。我想表達的是，這片葉子不同于別的任何歲月的葉子，它屬于我的獨特的記憶！然而，我在第二年的秋天，清掃落葉的時候，都會不知不覺地吟道：“一葉知秋”，“時光如水” ……
冬天樹葉都落下來了，只剩下光禿禿的枝干，讓我不禁想到：“落葉不是無情物化作春泥更護花！”
歲月無意，落葉有情。我愿意讓自己也變成一片葉子，珍惜春色，珍惜生活，盡情享受大自然賜予的陽光、雨露，盡情享受家人給予的溫情和關愛，從從容容地循序生長，讓繁茂的枝枝葉葉，為家遮風擋雨
巴金的長篇小說>之一>,在走馬觀花中,我很快地把它讀完了,在讀這部名著時,我的心充滿了悲憤與憐憫,即使現在讀完了,我的心還是被其中的主人公占據了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應當感謝他們.在無數的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀,品學兼優(yōu),本有著大好的前程與美滿的夢,但在吃人的封建禮制面前他屈服了,接受了,忍受著別人難以明了的苦衷,博得長輩們表面上的暫時的友好對待,但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分離,娶了另一個少女,梅卻被嫁到趙家受氣,不滿一年即守寡回娘家,最后含恨而終.他也熱烈地愛著她的妻----一個善良貞靜的女子,但他卻不能保護她,讓她任人擺布,聽著她在為他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她,知道妻因難產而殞逝卻不能與之見最后一面,卻只能夠忍受.他甚至還做過封建禮教的劊子手,逼二弟覺民完婚,,但最后,他有了一點覺悟了,他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的”家”!我討厭覺新這樣的人,他是那樣的懦弱,那樣的無能,他不去爭取他所愛的梅,也不能保護他所愛的妻,他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他一直維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命,是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自己,也摧毀了她們.然而,他卻是最值得人同情的,前途失去了,美景幻滅了,一切都在黑暗中掙扎,沒有幸?？裳?更沒有希望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!但對于覺新,我就能夠憎恨他嗎?
他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不爭”啊!二哥覺民,擁有進步思想,但不堅定,他是處在守舊與進步之間,然而,就是這樣,他憑自己的力量,得到大哥和三弟的幫助,贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性,他可以說是>中最幸運的一個了!三弟覺慧,不但擁有進步的思想,而且意堅定,他最初與俾女鳴鳳相愛,但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡,這成了覺慧心中一道永遠的痛!在這一點上,我比較討厭覺慧,因為他的自私,連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了,他還曾想過放棄鳴鳳,讓這樣一個十七歲的純結少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太,任人糟蹋,然而,鳴鳳為他犧牲了,她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體,和一個蒼白的吻.覺慧的反抗為他贏得了光明的前途,他終于擺脫了這個家,然而,他不是成功的,他為了事業(yè)失去了愛情,或許在那個時代,愛情的位置是何其次要的.那個黑暗的年代永遠地過去了,但>在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢,就能忍住多少痛. 只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
最近一段時間，我正在看《寫給兒童的中國歷史》這套書籍，其中有一篇文章我非常喜歡，那就是“東漢的發(fā)明家”?，F在讓我來講給你們聽聽吧!
從前的人們過著勞累而又艱難的生活：因為沒有造紙的技術，人們也不會印刷，他們只能將字刻寫在木板或者竹筒上，這樣的書籍很重，讀起來也不方便，更不利于隨身攜帶;沒有指南針，人們有時候很難分辨方向，也不知道什么時候或哪個地方會發(fā)生地震……到了東漢時期，有個叫蔡倫的人發(fā)明了造紙術，制造出輕巧而又方便的紙張;張衡發(fā)明了渾天儀和地動儀，可以幫助人們了解天象、預測地震。
張衡是我最喜歡也最佩服的人了。他精通天文，所以曾被派去負責觀察氣象。他發(fā)明的地動儀是這樣的：一個“水壺”四周排列著整齊的八條龍，表明有八個方向，每條龍下面都正對著一只蛤蟆。如果哪個方向發(fā)生了地震，哪條龍嘴里的銅球就會被吐出來掉進下面的蛤蟆嘴里。有了地動儀之后，人們可以提前探測到地震的發(fā)生，做好防范準備，這樣可以減少對人類的傷害，挽回很多損失，真是了不起的發(fā)明啊!
還有很多的發(fā)明家，他們都很偉大，我非常佩服他們，因為他們給人類解決了很多問題，讓人們生活的更方便也更幸福，后代人永志不忘。所以，我們在享受現在的便利生活時，也要想起這些偉大的發(fā)明家哦!
幼兒教師教育網主題閱讀推薦：“做最好的自己的讀后感”。
和書的緣分就像談戀愛，越是遭到砍伐殺戮，越是生長得瘋狂，熱烈，作者寫的作品讓我們看到更廣闊的的天地。讀了精彩的作品之后，需要用觀后感記錄，才可以更好的吸收所感悟的內容，你寫過作品的讀后感嗎？經過幼兒教師教育網精心整理，推出做最好的自己的讀后感，不妨參考一下本文，希望你喜歡！
書中有個觀點頗為驚人：我們教育孩子，往往不是因為愛，而是出于害怕。正是父母心中的愛與怕，讓我們的家庭教育走入很多誤區(qū)。
誤區(qū)一：“很多人是在做自己童年時代憧憬的父母，把自己幼年希望擁有的東西加倍‘奉獻’給現在的子女，于是教育子女更多的是滿足父母自己，而不是孩子們的需要?！?/p>
我有些不情愿地點點頭，班級里大多數家長都是80后，這些80后父母們是有這方面傾向，自己的童年物質貧乏遺憾，所有拿自己童年去填補孩子的童年。
誤區(qū)二：“大多數父母一門心思地指導子女、教授他們技能、糾正他們的過錯，卻忘記了親子關系最重要的元素，那就是與孩子們共享快樂時光，與他們一起歡笑、一起成長?！?/p>
這次我不由地點了點頭。在孩子快上一年級，家長都有點小焦慮，不敢像小班那樣撒歡放羊了。忙著報提高班、興趣班、啟蒙班盯著寫作業(yè)，背古詩，作業(yè)完了剛想看會電視，睡覺時間又到了。孩子會有情緒，覺得爸爸媽媽不愛她了，不陪她玩了。
身邊有個朋友無意間聊天聊起童年青春這個主題，隔著屏幕我都可以想象的到他談及童年的表情。父母和大多數家長一樣從小灌輸好好學習，考上大學，以后就會賺好多錢的理念。性格被孝順、聽話控制，20多年來一直按照父母的要求努力?？忌现攸c高中，重點大學，現在做著和自己專業(yè)不符的工作。
他選擇向我這個陌生人傾述是對自己保護吧。我想做一個普通的孩子有犯錯的機會，或許我會后悔但我也希望我可以和父母有商有量，一直以來我都聽父母的安排被其他長輩作為教育后輩的榜樣。填報大學志愿那年，我向父母清楚的介紹了我的成績，你應該知道作為一個語文和英語的佼佼者最適合讀什么科，最后我還是去讀了工科。
典型的專制型父母，作為父母初衷都是為了孩子，把自己認為對的理念，好的東西都給孩子。我想當初填報志愿父母的觀點是工科進入社會后好找工作，犧牲了他的興趣。他還是會遇到同樣的問題在孝順聽話中難以抉擇。榜樣，去堅持你覺得有價值的事物，最后父母都會妥協。
“之所以成為父母，不是要我們去書寫孩子的人生，而是為了凈化我們的心靈，讓我們徹頭徹尾地改變自己。只有明白了這一點，我們才有機會進步、長大、成熟?！痹瓉恚覀冃闹械摹皭叟c怕”源自我們的不成熟。
那成熟的標志是什么？
真正長大有兩個標志：（1）發(fā)現生活并非按照我們所預想的那般運作；（2）發(fā)現我們并非按照自己所計劃的那般生活?！?/p>
對父母來講，這兩個標志意味著父母們想開了，不再執(zhí)著地認為，孩子們應該爭個你高我低，絕不能輸在起跑線上什么的，也不再對自己無力做到的事情耿耿于懷。父母成長了，就意味著他們能放開手腳去愛孩子，欣賞孩子，不再糾結于“如何做才會讓孩子成功”等問題。
以前也讀過一些勵志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質性的幫助。讀了李開復《做最好的自己》這本書后，感覺很不同，他不僅提出了易于理解的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣。這些故事很值得我們學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我們走向成功之路。
首先，李開復老師闡述了“成功”一詞的真正含義，成功是多元化的，衡量成功的標準有很多種，但最根本的標準應該是：該行為是否對社會、對他人或對自己有益，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂。我經常有這樣的感覺，不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價值是什么，如何實現。讀了李老師的“成功”后，體會很深，人和人之間千差萬別，每個人都有自己的選擇，不能用同一個模式去衡量所有人的成功，無論是所處地位與名望的高低，擁有財富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長，又對社會和他人有益，同時還體驗到了無窮的快樂，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
其次，講述了該如何做才能獲得成功：首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，這是成功的基礎。用正確的價值觀指引，端正自己的人生態(tài)度，再將二者用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通等行為方式中，才有可能取得成功。
成功之路有許多條，成功的定義也有許多種，只要在理想的指引下，真正做了自己想做的事情，真正實現了自己的人生的價值，就是一種成功，一種超越，就應該為此感到自豪和快樂。“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途徑；每一個人都有自己的特長和潛質，在多元化成功的模型中，只要主動選擇，每個人都有成功的機會。
我們在追逐成功的道路上一路奔跑，從不停歇，因為我們擔憂片刻的停歇，便會引來周圍親人和朋友的聲聲批判。于是我們一路狂奔，我們錯過了沿途的風景，我們從來不曾停下腳步傾聽下自己的心聲，似乎連最初的夢想都被我們所遺忘于四海。
真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質贏得成功的，他們成功的關鍵在于，他們具備了某些最為根本的、最有價值的素質和品格，他們獲得成功的內因幾乎都圍繞著一個“成功同心圓”來實施。有了一個正確價值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，對一個渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度包括積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種，還要將正確的價值觀和人生態(tài)度應用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執(zhí)行、努力學習、人際交流、合作溝通等六種最基本的行為方式中，只有按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，每個人才能有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。
因此，我們不必再為自己比不上別人而郁悶，更不要再虛度自己的年華，只要我們努力，我們就可以做最好的自己，我們就是成功的。我們不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，我們們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。
當李開復先生的《做最好的自己》到手時，我懷著好奇的心情去讀這本書。讀完后不禁覺得神清氣爽，以前也曾讀過一些書，讀后似乎感覺都是一些空話，僅僅留給我一些無謂的說教，沒什么實質性的幫助?？戳诉@本書后，感覺與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個人進行思考。是的，更多的時候，大家都在審評對方，研究對手，卻很少有時間靜下心來了解自己。
李博士用平實的語言為我打開了一扇了解自己、重新審視自己的心門。他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡單的樹立理想就可以輕松實現，但是沒有理想的人卻一定無所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢想的人才能讓更多的機會停留在自己身邊。他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說，而且運用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學習和品味，從中吸取經驗和教訓，指導我走向成功之路。
以前工作中經常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經常會被學生的問題搞得自己覺得很累，我知道這不應該是年輕老師應有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會被學生不如意的表現所影響，開始經常抱怨這，抱怨那，甚至開始懷疑自己到底適不適合教師這個職業(yè)，剛參加工作時的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受 李老師的影響，“既然只能當老師，那么悲悲戚戚是當，高高興興也是當，我當然選擇后者！”
是啊，開心是一天，不開心也是一天，為什么不天天開心呢？可是，每天出現的讓人頭疼的事情，讓人頭疼的學生，怎么能高興得起來呢？我經常想：多想孩子們可愛的地方，盡量把課上好，盡量和他們一起玩兒，這樣孩子們就會越來越愛自己，每天生活在一個充滿愛的環(huán)境中，又怎么能不高興呢？多么簡單多么樸素的道理，為什么我當初就沒想到呢，想想我們在工作學習中難免會與人產生摩擦，如果我們只盯著別人的錯誤，那么只能讓矛盾越來越激化，但是我們如果想別人的優(yōu)點，就會使我們很快的冰釋前嫌，問什么同樣的問題發(fā)生在學生與老師的身上就這么不可調和呢？其實還是緣于“愛”，如果我們給學生多點，再多點的愛，對于他們的錯誤我們都用理解之心，包容之心，責任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關系會不會更和諧一點呢？在眾多的壓力與競爭下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要氣餒，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
我們每個人都可以做一個最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過自責，也不必因為境遇不好而太過感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會變成一個更美好、更大度、更成功的人！
方彥博閱讀第171天《做最好的自己》面對墻壁上的瑕癥,你會做出什么樣的選擇?視而不見,還是重新刷涂料?沃爾頓選擇了重刷,因比他獲得了巨大的成功。一點點失誤可以造成一個瑕癥,一個瑕癍可以損壞一面墻壁的完美,一面墻壁又可以損壞所有墻壁的完美,而所有墻壁又可以影一個人的一生瑕疵造成的結果不在于瑕疵本身,而恰恰在于我們面對瑕癥的態(tài)度。
王浩晨閱讀第171天《小兔乖乖》兔媽媽有三個孩孒，一個叫紅眼睛，一個叫短尾巴，一個叫長耳朵。一天早晨，兔媽媽要出去撥蘿卜，它對孩孑們說:"你們要圯門關好，千萬別讓大灰狼進來。"三個孩孑乖乖地點點頭。不久，大灰狼來了，見兔媽媽不在家，就想吃掉三只小兔。小朋友要學會自我保護，當一個人在家時千萬不要給陌生人開門。
錢奧杰閱讀第177天《裝在口袋里的爸爸之撿到一只噴火龍》這個故事告訴我們要保護樹木。
方彥博閱讀第171天《做最好的自己》面對墻壁上的瑕癥,你會做出什么樣的選擇?視而不見,還是重新刷涂料?沃爾頓選擇了重刷,因比他獲得了巨大的成功。一點點失誤可以造成一個瑕癥,一個瑕癍可以損壞一面墻壁的完美,一面墻壁又可以損壞所有墻壁的完美,而所有墻壁又可以影一個人的一生瑕疵造成的結果不在于瑕疵本身,而恰恰在于我們面對瑕癥的態(tài)度。
張正閱讀第190天《塔頂上的貓》我的感想：嫉妒別人和傷害別人是不好的，會人們互相吵架互相怨恨，這樣一點兒也不好，應該齊心合力一起完成一個人做不到的。一個人的力量是很微小的，就像一群螞蟻中的小螞蟻，團結起來才有力量。
幼兒教師教育網推薦更多專題：“《愛和自由》讀后感”。
在閱讀作品這本書的過程當中，很多讀者都有著自己的想法。通過寫一篇作品讀后感來記錄自己的所思所悟正當其時，我們特別整理來自網絡的2023《愛和自由》讀后感，希望你能從中找到有用的內容！
四年前就看過孫老師的這本《愛和自由》，當時看的時候就覺得這種教育方式很好，可是書看完了就完了，沒有很深入的去執(zhí)行，概念式的東西在頭腦中停留不了多久就消失了。曾經工作的早教機構雖然也主張蒙特梭利的教育理念，但就像孫老師在書里所說的傳統(tǒng)的觀念是那么根深蒂固，那條路越走越偏。隨著孩子一天天的長大，總覺得有各種各樣的問題困擾著我。陪伴孩子成長的過程中有很強烈的無力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作為媽媽自己好像已經盡全力了，但是為什么教育的路還是那么痛苦呢！直到我聽到了孫老師的講座，走入愛如是，參加讀書會，再從新拿起《愛和自由》。
《愛和自由》的第一章中孫老師首先就提出了精神胚胎，其中有一段話特別的觸動我：人們從不會為一個孩子長不大而擔憂，但卻從不認為精神的種子曾在兒童內心存在過，從不認為兒童內在也有一個自然、有序的成長過程，它只需要我們提供一個適合發(fā)展的環(huán)境。在兒童的精神上，我們一直在充當一個角色“造物主”。在傳統(tǒng)教育中我們從不懷疑孩子是教出來的，在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會一直困擾著我們。我走進愛如是后，我仔細觀察身邊的孩子，他們大部分都很自在，沉浸在自己喜歡的工作中，老師不會把自己的想法強加給孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表現出的那種工作時的平靜，游戲時的喜悅，發(fā)生沖突時情緒的流淌一次次的震撼著我。我從心底覺得在這種環(huán)境里的孩子是幸福的
“人類的發(fā)展中有一個法則，就是愛。這個世界上最高貴的，最大的真理就是愛。無愛和非正常成長史這個世界最大的罪惡?！弊鳛閶寢屛覀兛偸钦f自己多愛孩子，可是我們的愛是有條件的，不穩(wěn)定的，變化莫測的，一切按照我們的計劃進行時我們是愛孩子的，孩子要什么我們都會滿足；孩子“搗亂”的時候，發(fā)脾氣的時候，我們自己身體很累的時候，心情不好的時候我們都是不愛孩子的。對于這一點我深有感觸，經常會跟孩子說你怎么這樣，你為什么不能體諒一下媽媽？那種感覺非常的無力也非常的無奈。現在每當我想說這句話的時候我知道那是因為我缺愛。在我有情緒，我不舒服的時候我需要別人的安慰和愛，在得不到的時候我希望從孩子哪里得到。我深深了解這種缺愛，不能獨立，依賴帶來的痛苦。我想結束這種痛苦，更加不愿這種痛苦在孩子身上延續(xù)。隨著自己和寶貝在愛如是一天天的學習，我很明顯的感覺到我們之間微妙的變化，我們開始定規(guī)則，開始分享情緒，開始平等的對我們的沖突發(fā)表意見，孩子知道媽媽不會再那么情緒化，對媽媽的愛有一種篤定感。我也越來越明白“愛你如是，非我所愿”這八個字的意義。
書還是那本書，看書的人和看書的感覺已經不一樣了，這是一本需要反復閱讀反復感受的書，相信隨著自己的成長每一次的閱讀都會有不同的收獲！
很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線上;不能讓他以后過不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子就能過上想象中的幸福生活。
實際上，兒童是依據內在的理性獨自發(fā)展的，這種理性的過程是自然的，而不是大人強硬的灌輸進去的，所以，兒童應當自我去親身體驗，將經驗肉體化，才能構成屬于他自我的概念。
蒙臺梭利舉過一個例子。一個孩子拿著玩具火車玩，他不讓火車在軌道上走，火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個火車在進行其他玩法的時候，爸爸就會說：“兒子，這是不對的，這個東西應當在火車軌道上走?！卑职纸o兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認為應當這樣做，他就不斷地干涉孩子。
我們是不是也經常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來玩，而是用你想不到的方式去玩。
我給陽陽買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來用手轉動汽車的輪子，專心致志地看著它轉。無論我怎樣示范正確的玩法，他都不為所動，依舊執(zhí)拗地看輪子轉，并且一玩就能玩很長時間。我遂放棄了教他的想法，任他自由去玩。
有一天，我突然發(fā)現他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。
因為他有時候還會將發(fā)動起來的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上，然后再將汽車拉回來，反復地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了!他不聽，照玩。我看了孫教師的《愛和自由》后，認為他是在找尋屬于他自我的獨特的感覺，所以我不去干涉他。
經常受到外力干涉的孩子，在感覺上的發(fā)展會有必須的缺陷。孫教師說的“濟濟”小朋友的表現，讓我看了感到十分心疼。一個幼小的孩子，別的小朋友每當按自我的方式去玩玩具的時候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經受多少次如此的壓抑才能構成這樣的感覺或者說心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事!
幼兒期是感覺經驗開創(chuàng)期，創(chuàng)造經驗感覺期，感覺知識敏感期。這時，如果是從自我的經驗得出結果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給你的東西，那是別人的，那是別人的感覺經驗，感覺經驗是不能代替的!創(chuàng)意是不能教的!
愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨特的世界!
看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，每個家長都是愛自己的孩子，那這份愛到底是什么？“愛是忍耐，愛是慈祥，對他們不動怒，只是喜歡，凡事包容，凡事相信，愛是永不止息的等待”，在這本書中，我感受到：愛是尊重，是給他們一個良好的'教育和獨立的發(fā)展下去。
看這本書的時候，就有一種感覺，我們做父母的都是愛孩子的，就是打他、罵他，都說是為他們好，其實不是這樣的，你把自己的遺憾和夢想寄托在了孩子身上，孩子們背著父母沉重的寄托，在生活和學習中是很累的，父母要為孩子想一想，要和他們溝通和理解，才知道他們的想法和理想，在孩子面前成人都以權威自居，我說的都是對的，都是為你好，你那么小你什么都做不了，你這樣做是沒有意義的！成人固守著自己的信念，沒辦法站在平等的角度去觀察孩子，更沒辦法觀察到孩子的內在需求，也就不可能給孩子提供成長所需要的環(huán)境！然后成人就開始抱怨這孩子真不乖，帶孩子真是折磨人啊。這也許就是我前面說到的所謂的“問題”。如果不能了解兒童時期不需要成人的那種“灌輸”，而是需要條件的準備，兒童會自己吸收這一規(guī)律，那么這些問題就會一直困擾著我們。
書中說到的發(fā)展和潛力，他們要掌握技能和智力，孩子們的感覺來于內部，因為大人給他什么，他就接受什么，這樣的孩子有發(fā)展前景嗎？在他們的生命中克服一個又一個困難與挑戰(zhàn)，從而才會成熟和優(yōu)秀，所以家長要配合老師的工作，保證心態(tài)正常，孩子就不會那么恐慌，做父母的一定要給孩子一個充滿愛和自由的環(huán)境，這樣才能給孩子的潛力得到發(fā)展。
愛和自由并重把愛帶給孩子的時候，同時也要適當的給他們自由，多加指導和相信，在這些環(huán)境下才能自由的成長，一定會快樂，堅強充滿偉大的創(chuàng)造力和勇氣。
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關系，學會愛孩子、學會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識;以規(guī)則形成孩子的社會秩序和內在智慧，用平等的關系引導未來社會的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當時不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，安全感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產生恐懼，這一點在他剛入園時也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長大，自然不經逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒錯。
孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨一無二的寶貝，漸漸長大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說的，要學會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學習的!
這是我第一次接觸蒙氏理論的書，記得當時在網上訂購時還是抱著試試看的心理，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認同，合上書本，內心充滿了接觸到真理的激動。
都說只有切身感受的事物才會特別認同，現在卻已經想不起來到底是書里哪些案例和說法觸動了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在“愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動，恨不得把書上的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼殺了孩子的自尊和自信。總之，由此“愛和自由”的理念已經深深扎根在心里，看著孩子們無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心里對她們說我也要“讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自由”！
“在愛孩子的這個問題上，我們不能以現有的經驗對待孩子，因為現有的經驗早已過時?！痹?，我也認同一個家庭里的孩子至少要怕一個人，要有個人“鎮(zhèn)”得住他；認同孩子小的時候講不通道理的時候，至于道理，長大了就會懂了；認同一個凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的“威嚴”……因為，我們就是在這樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子”的模式去聽話、不惹事、好好學習、不貪玩，按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲?；蛞倚?、進A單位或B單位，到我們成為父母，再理所當然地按這個模式去教孩子。
我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己：我想要一個什么樣的人生？眼前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經成熟，我們的心智卻停滯不前，面對紛擾的社會，我們內心的惶恐不安遠遠大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。為什么一代一代的父母都對自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要孩子“按我說的去做，但不要學我”？為什么父母以自身的經歷和教訓教導孩子卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強自立的人生道路？
現在，我不再站在“上帝”的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，認識到并尊重每一個新的獨立的個體，蹲下來，時刻關注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，讓“內心的小孩”和現實的孩子一起快樂、自由地成長！
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個男孩坐在那里用小魚網撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點漫不經心。那小女孩聽了并沒有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經過一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無關。
說到父親，我領著心悅在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個世界上，卻不愿意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
近期拜讀了孫瑞雪的《愛和自由》一書，了解了孫瑞雪和她的蒙氏教育，她提倡孩子的早期教育中要給孩子足夠的自由探索和嘗試。她認為：“兒童是精神存在物，兒童將按照預定好的內在蘊藏著一種強大精神能量和潛能，孩子的發(fā)展不需要成人給他增加什么新的內容，只能提供發(fā)展的環(huán)境和條件”。
這本書始終貫穿著愛與自由的平衡關系，強調給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，告訴我們要學會愛孩子、學會放手、給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展。
在孫女兒還只有2個多月時，孫女兒的父母為了學習和工作，把陪伴孫女兒的擔子交給我和她的爺爺。
隨著孩子的一天天長大，我們在陪伴的同時，孫女的求知欲也在成長。我先是帶她參加各種學習班，且在報班前征求她的意見，發(fā)現她對什么都感興趣，什么都想學。于是我就給她先后報了火花思維、樂高、畫畫、播音主持、舞蹈、輪滑等。
在孩子的生活方面，我更多的是“干預”。如當寶貝做事動作很慢時，我沒有足夠的耐心讓她自己去體驗完成；當她想自己動手吃飯時我怕她把飯粒掉在地上難得打掃衛(wèi)生我就幫她喂；當她玩沙子時我怕她會把沙子弄傷眼睛而不讓她去沙坑玩；當她室外玩耍時怕她發(fā)生意外就不讓她四處奔跑……總之我都會盡力包辦?，F在孫女兒四歲5個月了，雖然很懂禮貌，愛學習，會收拾自己的玩具，會幫我做一些簡單的家務，但一些精細的事，如剪指甲、系鞋帶都不會做。作為孩子的奶奶，這不得不讓我對自己教育孩子的方法產生反思?；蛟S就是因為沒有給她足夠的“自由”，對孫女兒過度的“呵護”，“剝奪”了孫女兒的“自由”。那么我接下來應該如何愛和呵護孩子呢？《愛和自由》這本書中的許多實例，讓我有所思，有所感悟：
最最重要的，我得放棄完全“控制”孩子的想法，要給她“自由”，即一個相對自由的發(fā)展空間，允許孩子犯點小錯，比如孩子打碎一個碗、潑一杯牛奶、弄臟了自己的衣服等等。讓她在犯錯中增長見識，讓她在犯錯中學會控制情緒和冷靜面對，讓她在犯錯中學會誠實和承擔責任！
孩子的“自由”成長，很重要！
《愛和自由》一書從20xx年出版到現在，已經修訂到第四版了，每一次的再版，在銷量上都有一次質的飛躍。這本書其實是一本孫瑞雪的演講實錄，開始的時候，由家長們根據錄音整理而成，在家長內部和網上廣泛流傳，后經作者整理，出版成書，出版10多年來，這本書給無數的家長帶來了思想上的轉變，也為無數的孩子帶來了真正的快樂和幸福。
正如這本書的序言中所說的，《愛和自由》的流傳，不是因為潮流或者炒作，而在于思想的吸引力，因為這是一本可以改變孩子一生的書。
確實如此，我在讀這本書的時候，就有一種強烈的相見恨晚的感覺。我們大多數人都覺得自己非常愛自己的孩子，即使打他、罵他、限制他、恐嚇他也認為是愛他，可是這真的是愛嗎？當然不是。大多數人都是在自以為是的愛的名義下，控制、壓抑或者迫害著孩子，不把孩子當做一個獨立的人去平等地對待，總是將自己的訴求投射到孩子身上，帶給孩子過多的壓力和限制，孩子過早地和內心的快樂遠離。所以我們現在看到那么多的成年人都不快樂，我想可能都是因為在0-6歲的時候沒有得到過足夠的愛的滋養(yǎng)，而得到了過多的迫害了吧。
在孫瑞雪所發(fā)揚的蒙氏教育看來，每個孩子來到世間，都是帶著一種精神能量來的，這種精神能量被蒙特梭利稱之為“精神胚胎”，這個精神胚胎在肉體的胚胎形成的那一刻，已經置入到了孩子的身體里。這個精神胚胎里有孩子的成長密碼，這個密碼以敏感期的形式出現，在不同的敏感期，如果給予孩子尊重友愛的環(huán)境，以及適當的刺激，孩子的能力就會得到事半功倍的發(fā)展。即在0-6歲期間，如果給予孩子足夠的愛、尊重和理解，孩子就會在精神胚胎的內在動力的引領下，發(fā)展自己完整的生命。
但是會有多少孩子能幸運地獲得真正的愛、尊重和理解呢？孫瑞雪說，兒童的智力來源于感覺，他們的感覺經驗無人能夠替代。他們用嘴啃東西、用手觸摸東西、扔東西、摔東西、他們自己吃飯吃得哪兒都是，他們打小朋友……這些在大人看來不衛(wèi)生、不禮貌或者具有破壞性的事情，都是孩子在用感覺獲得對世界的認知，這是一種對生命的探索，這種探索行為有助于建立孩子的自主性和獨立性，這種自主性和獨立性直接決定著他們心理的正常發(fā)展。可是，有多少孩子因為父母的無知而被限制了這種對生命的探索。
書中舉了一個例子，說外公給自己的外孫買了一輛很好的小汽車，外孫看到后很喜歡，就拆著想看看怎么回事。可是外公看到小汽車被拆壞了覺得很可惜，就把小汽車放到大衣柜上藏著了，說要等到孩子不會拆的時候再給他玩。過了幾年，等再把小汽車給外孫的時候，外孫已經對拆小汽車不感興趣了。如此這般，買這個小汽車對孩子來說還有什么意義呢？如果給孩子一件東西，不讓他按照自己內心的需要去和小汽車相處，而是因為自己內心對東西的可惜，那這個東西是買個自己呢，還是買給孩子的呢？顯而易見，這不是愛孩子，是愛自己內心對東西的可惜的這一想法。
正如孫瑞雪所說的：“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來思考：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，一切如是。我們要學會從一切如是中將愛剝離出來，你的孩子才真正可以接收到愛的禮物。”
所以，要真正地愛孩子，不僅需要家長了解孩子，了解孩子的需要，給予孩子內心真正所需要的愛和尊重。同時還需要家長覺察自己，看自己是否將自己內心的想法、恐懼、焦慮投射到了孩子的身上，限制孩子按照自身的內在發(fā)展動力來發(fā)展自己。
歸根結蒂，要真正學會愛孩子，就要學會覺察自己，覺察自己內心不是愛的那些東西，然后讓自己有能力將孩子作為一個完整的獨立的人來尊重。這樣才是孩子按照自己的內在動力來發(fā)展的基礎。
這是一本“愛”孩子的書，不是“教”孩子的書。當我在閱讀這本書時，發(fā)現每一個角落都可以看見作者對兒童的關愛。同時這本書也是讓每個家長和我們幼教工作者更進一步的理解孩子，尊重孩子，從而站在孩子的角度上思考問題。從書名中可以看出整本書的核心思想就是“愛和自由”。那我們應該給孩子什么樣的愛?又是如何賦予孩子們什么樣的自由世界?而我們有怎樣保證每個孩子在愛和自由中成長呢?
愛是什么
以愛的情感喚醒兒童成長的積極性；
以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識；
以規(guī)則的內化形成兒童的社會秩序和內在智慧；
以平等的關系引導未來社會的和諧和文明。
心靈感悟
愛表現在
洞察孩子的行為;
理解孩子的心理;
滋養(yǎng)孩子的心靈;
協助孩子成長;
給予孩子能力;
允許孩子以其自我的方式成長、發(fā)展，
而不是服務于成人的目的。
以愛的情感喚醒兒童成長的積極性。在這里我們教師是觀察者、協助者、傾聽者，是環(huán)境的維護者，在兒童有需要的時候上前協助。兒童是自己的主人，自己完成自我創(chuàng)造的歷程。
自由表現在
自由地活動身體，來代替應該如何活動；
自由地看和聽，來代替應該如何看、如何聽；
白由地說出所感和所想，來代替應該如何說；
自由地表達情緒，來代替被壓抑；
自由地感覺所感的，來代替應該感到的；
自由地要求想要的，來代替總是等待對方允許。
孩子們是自己的主人。孩子們進餐時自主取餐、用餐、歸位餐具，這時我們老師會關注到需要幫助的孩子們，在點滴的細節(jié)中協助孩子能夠享受到自己照顧自己的快樂，走向獨立。
不同年齡段的孩子發(fā)展的需求不同，對材料的選擇不同。這種方式讓孩子充分展示自我的需求，并獲得本質的幫助。兒童在自由選擇自己的活動時會高度專注，不被打擾，久而久之，這種專注的品質就會固定在身上?；顒邮依锸俏覀兊恼n堂，而活動室外、大自然中也是我們的課堂。自由使用和支配自己的身體，不僅能發(fā)展身體，同時也能發(fā)展兒童的情緒、感覺、心理、認知與精神。在這里，兒童自己選擇自己想要進入的空間，自己選擇自己的伙伴去活動。
規(guī)則表現在
教師、家長、孩子一起成長
教師、家長、孩子共同遵守規(guī)則
教師、家長、孩子共建秩序和平等
我們要從關系的糾葛和強權中解放出來
在幼兒園里，我們建構了一個充滿愛的氛圍，規(guī)則維護著秩序，保障著每個人的自由空間，實現著人與人之間的平等、尊重、友愛。
平等表現在
尊重每個孩子都是獨立的生命體；
尊重每個孩子生命成長的需求；
尊重每個孩子個體的獨特性。
我們可以在課堂中進行社會實踐課，帶孩子走進真實生活中——例如嚴老師帶領他們班的孩子在超市進行采買東西，制作臘八蒜，帶領孩子們進行制作糖葫蘆，我們在消防日進行“消防安全，牢記心中”的消防疏散演練活動……，我們也可以讓家長帶領幼兒走進最尖端的科技領域（科技館、天文館……），也走進最美妙的藝術天地（大劇院、美術展……），我們走出學校，視野延伸向心靈可及和未及的邊緣。我們幼兒園里會舉行“親子迎新年，歡樂中國年”的主題活動，親子運動會等等，我們在各種文化活動中享受創(chuàng)造的樂趣，享受歡慶的時刻。
當兒童在充滿愛，擁有自由，建立了富有人性而清晰規(guī)則的平等環(huán)境中成長，兒童將真正擁有自己的思想、獨立的意志和判斷力，自尊、自愛、自信、自律、自主、自強的人格特征也隨即自然呈現。
畢業(yè)時刻，孩子們在舞臺上綻放生命。我們依然清晰的記得，愛使我們相聚在一起，愛使我們帶著生命成長的積淀走向未來。
作為一名幼兒教師，我們每天接觸最多的就是孩子。孩子們也有自己的思想，需要我們老師通過更多的主動關心、真誠的愛、堅持不懈的努力去走進他們的內心世界。
愛孩子——表現在生活點點滴滴中
愛孩子——讓它成為他自己
愛孩子——就關心孩子的成長
讓我的愛
像陽光一樣包圍著你
而又給你
光輝燦爛的自由
———泰戈爾
看了《愛和自由》這本書我覺得接受孫瑞雪老師“愛和自由、規(guī)則與平等”的教育理念的孩子們真的很幸福，每看到這八個字，心里舒服，很和諧。因為我心里也渴望這樣不被束縛，跟著自己的內心走，不受外界的干撓，做自己，愛自己，感受自己。書中有幾處我心里的感觸頗深的。
在未加入愛如是幼兒園并還讀了幾年的學前教育的書竟不知道胎兒在媽媽體內形成的時候，她內在本身就有一樣東西，等孩子出生就指引孩子去發(fā)展，去捏什么，去抓什么，蒙臺梭利把它稱為“精神胚胎”。是的，我們太認為孩子生下來就是一張白紙，什么都不懂，成人給什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知識，經驗甚至自己的期待強加給孩子們，按其我們所希望那樣讓孩子成長。想想就覺得很難過，為什么不能讓孩子做他自己，甚至孩子想玩?zhèn)€沙或玩水，家長都要去制止生怕會弄臟衣服，但孩子這時地心情很不舒服的，心里的欲望被壓抑。當有天情緒不好時，會一齊爆發(fā)的。如果我們真的愛孩子，不是限制他不許玩我們覺得很臟東西。有時，我們大人覺得這個破的玩具沒什么好玩的，可孩子會釋他如寶貝，這就是孩子，也不是給孩子灌輸自己各方面的經驗，而是需要條件準備并了解兒童成長的科學規(guī)律，讓孩子按精神胚胎的內在規(guī)律自然發(fā)展，遵循這個發(fā)展規(guī)律，孩子會發(fā)展的很好。
如今，社會在進步，科學在發(fā)展。每個人的腳步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。越多的家長也越來越重視孩子們的教育，覺得孩子不能輸在起跑線上。我們可以看到母親們從胎教到早教，凡是覺得有益于孩子的就一味的灌輸給孩子。如，報早教機構培訓班。還記得去年，我在外面的一個書法培訓機構兼職，孩子們每周雙休日都會來這里培訓，大的有初中生，小的只有四歲，有一大班的孩子跟我說”我周末都不能休息，我問為什么，他說周六我上午寫書法，下午學唱歌，晚上學英語，周日早上學畫畫，下午彈鋼“。我聽了不懂該說些什么，看到他無奈的表情，心里很是替他難過。這種現象還不止他一個。玩，是孩子的天性，這孩子因為父母希望他多才多藝為他報這么多培訓班也是用心良苦，可我們試想下，孩子學這么多他真的喜歡嗎？學了真的能消化為自己的東西嗎？是有學到，但并不多，父母覺得讓孩子多學點是為了孩子好，全然沒想過孩子感不感興趣，喜不喜歡，如果可以一定要把自由還給孩子，他們非常的需要，也很喜歡。孫老師說，實際上技能不重要。六歲以前兒童根本就不用學習任何一門技能，他所學的是掌握技能的方法。在這這么多的孩子中，我很少看到孩子臉上的笑容，有的話不多，真的好想說各位媽媽們，這樣真的很不好，不好。
有一次我記得開會林老師說，孩子的注意力高于一切。當時我還是不夠清晰。但在愛如是幼兒園我發(fā)現老師跟孩子講話時輕的，溫和的，親切的。走路時輕的特別是在室內，生怕打撓孩子正在工作。如果孩子在專注于某個工作，即便這孩子鼻涕要流出來，教師是不可以過去打撓他，有需要這孩子會自己解決的。但在生活中我們?？吹胶⒆釉趯Ｗ⒛彻ぷ鲿r或是在思考時都會時不時的被大人們所干擾。曾回想起自己也犯這樣的錯誤，罪過。重要的是我已認識這點，在努力克服中。另外，現在的家庭大多是獨生子女，家長對孩子是寶貝的不得了，舍不得讓孩子們自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃飯，一來嫌孩子慢，二是覺得孩子還小不會，干脆一切包辦，疏不知，年齡越小的孩子他的手是停不下來的，而且他們也樂于操作，雖動作有些慢，但哪有孩子一生下來就會走的，需要過程，需要時間，盡量讓孩子自己的事情自己做。
我很慶幸自己來到愛如是幼兒園，我喜歡這樣的教育，這里的老師，孩子，環(huán)境，和這些老師相比我沒有經驗處理孩子們發(fā)生的沖突，和孩子比我不會表達愛，深深的記得之儀握著我的手對我說”你的手好冰啊“，接著之儀幫我暖手，用她的櫻桃小嘴幫我呼暖氣，更讓我感動的是她把我手放在她的衣服里，說實話我眼淚在里頭打框了，我的手一直是冰，特別是冬天很少和人牽手，之儀沒有嫌棄我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。不管如何，我都要努力學習，告訴自己要加油！
經過收集，小編為您獻上課外書讀后感，歡迎本文為大家提供參考。讀后感要寫出獨特的新鮮感受，用新意的見解來吸引讀者，閱讀作品后，不僅漲了知識，還怡情修身。面對作品時，我們應該在不同的方面考慮書寫下來。
這個暑假我把以前看過的一些書又重新看了一遍，有《蘋果樹上的外婆》，《笑貓日記》之塔頂上的貓、虎皮貓你在哪里、黑旋風的故事，還讀了《查理九世》的十六冊和二十五冊，《稻草人之鄉(xiāng)》，《男生賈里》。
其中我最喜歡《蘋果樹上的外婆》因為這本書是采用了夸張的寫法，非常有意思，非常神奇。主角是一個小男孩，他本來沒有外婆和奶奶。
可是，一個奇跡出現了，那孩子在蘋果樹上坐著，突然出現了一個和小男孩外婆長得一模一樣的人，她在陪他玩過之后就立刻不見了，太神奇了。而且外婆的車子也很奇跡，車上面可以變出很多食物，你別看那車只能坐倆個人，但是按一下紅色的按鈕，座椅就成了一張小床。
這車小孩子也可以使用，還可以自己開，不用人來駕駛，是無人駕駛車，非常的神奇。
看了這本書，我覺得一定要熱于助人，這樣就會有意想不到的收獲，小男孩幫助了一位老奶奶就獲得了一個神奇的襪子，還獲得了很多新奇的小東西小男孩非常的開心。我們平時在生活中也一定要熱于助人，說不定我們也會有意想不到的收獲哦！
“人還要有點兒東西，才叫活著。”這是阿城所著中篇小說《棋王》中主人公王一生最終悟出的一句話。
是啊，人，難道只能囿于衣食，別無所求嗎當然不是，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點兒東西”。
《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學扛鼎之作。采材于他本人親身經歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，好比狂風中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋?！昂我越鈶n，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老頭授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交?！叭魧κ质?，則以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現。王一生在象棋中尋找自我的世界，并最終在棋藝和道德上實現雙重升華。
小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內力鵲起，陰極而陽復，便迸發(fā)出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學問、處世為人，都應當謙虛謹慎，修煉內功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現出無可比擬的博學多才和人格魅力。
所以，我們都應當在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。
讀黃仁宇先生的《中國大歷史》一書，覺得他寫書的思路和別人不一樣，他是以經濟學的角度來寫歷史的，他覺得朝代的更迭與經濟有很大的關系，或者說經濟決定上層建筑。
黃先生寫過這樣一段話：“我們是否要責備宋代的改革者，他們過于輕舉妄動?要不是他們的失敗，為何1000年后，無人再敢嘗試以貨幣作管制的基礎?是否咎在忽必烈?他一心只顧到戰(zhàn)勝取功，而未將中國本部構成一種系統(tǒng)?是否我們又要譴責明太祖朱元璋?他是否對宋朝的失敗反應過甚，因此才把鐘表向后倒撥，超過了任何合理的程度?是否清代的皇帝也有罪愆?他們一心只想做中國式的天子，而不敢真實地恢復中國固有文化的長處。”
這一段話的開始說宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失敗引起一系列的社會的變遷，以至于影響1000年后整個社會的發(fā)展，禁錮了人們的思想發(fā)展。我認為王安石的失敗可能能影響一個朝代，但能影響1000多年，我認為沒有那么大的影響力。中國如此之發(fā)展，主要是每個朝代的開國者的思想有很大的關系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面積最大，但統(tǒng)治的時間較短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并沒想有大的發(fā)展。清朝是滿族，少數民族，他們能得天下，守住他們的天下，要向漢族學習，最好照搬照抄，也沒有與其他國家有太多的交往，并沒想有大的變革。
《平凡的世界》——這是我迄今為止讀過最長的一部小說，也是最認真看的一本小說。“平凡的世界”里有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這平凡的世界，讀完這本書后人的靈魂也許得以凈化，也許還會改變你現在的很多想法。
《平凡的世界》，全景式地描寫了中國現代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人為代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
路遙為我們講述地不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求，亙古不變。這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
路遙在教會我們忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最終只會絕了自己?？达L使舵，趨炎附勢，均為自私使然。一生若只是這般地生活，終將無價值地葬入黃土。
路遙在教會我們要有獨立的人格，盡管你可能會遭遇孤獨。孤獨是人生自我證明的必經之路，只要你認定了自己的理想，那么坦然面對孤獨，將是你勇往直前最后的支撐點。
路遙在教會我們不必用盡生命去做一個漂亮的人，但應用盡生命去做一件讓人們叫好的漂亮事。前者只能證明你的處事圓滑，而后者則將見證你精彩的一生。
我想我們每個人都該看看《平凡的世界》，傾聽那些久遠的聲音，或許那樣，我們會在這個因欲望日益膨脹而扭曲的時代，盡快找到自己的方向，不至于到油盡燈枯時，我們還在迷惘……
當我費力的捧起它打開第一頁時，就被一個雨雪描寫的場面吸引住了：“......細朦朦的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛淋淋的飄灑著......”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度的與思考，書中多次提到對人生的感嘆，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華.
“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”記得剛接觸中國歷史時，我就背誦過這樣的順口溜。短短幾十個字，就概括了我們華夏五千年歷史的變遷。就算背誦得滾瓜爛熟，也只能知道朝代的順序。要真正了解歷史的興衰，感受它的“氣息”，還得從一本歷史書中感受。
然而，許多歷史書對于我們來說都是枯燥乏味的，但《全景圖書中國歷史》卻不一樣，書中提到的史料非常豐富，并且里面還引用了《詩經》《楚辭》《論語》的一些詞句，讀來讓人仿佛穿越時空，置身于古色古香的歷史場景中，也變成了古人中的一員了。一些重要的戰(zhàn)爭，因為有了圖片的解說，也讓我們仿佛參與了進去，變成了一位見證成王敗寇的人。
五千年的華夏文明之所以沒有中斷過，那是一位位歷史記錄者用無畏的精神來記錄的。從司馬遷到班固，從《史記》到《資治通鑒》，沒有哪個國家能這樣撰寫自己的歷史，讓歷史從往昔傳承到今朝，從來沒有間斷過。
我喜歡讀歷史，每當讀到一本歷史書，我都感覺會有一種厚重的香味撲面而來，在歷史的迷霧中，我仿佛看到了很多熟悉的場景。歷史是一面鏡子，一個重視歷史的民族才有未來和希望。所以說，讀懂自己的歷史，也是每個中國人的責任。從今天開始，讀歷史吧!就從《全景圖說中國歷史》開始!
在美國紐約市時代廣場地鐵車站一個廢棄的排水管出口上，那是老鼠“塔克的家”。
在地鐵車站的附近有一個報攤，瑪利歐的家人在這里賣報紙和雜志。
瑪利歐的父母有時會讓瑪利歐在這里賣報紙。有一天，買報紙的人很少，收入寥寥。班車上的列車長保羅和他們的關系很不錯，夜很深了，保羅給了瑪利歐一枚五角錢的銀幣，他要買一份星期天的時報，一份報紙的價格是2毛5分。保羅放下錢，沒有拿報紙便走了。
深夜，整個車站空蕩蕩的，但空氣中卻又隱約充滿了無聲的喧鬧。
瑪利歐發(fā)現了一只蟋蟀，他很喜歡這只蟋蟀，希望作為自己的小寵物來養(yǎng)，但是他的母親不同意，后來父親在一旁打圓場，終于說服瑪利歐的母親留下了這只蟋蟀。但是蟋蟀只能呆在報攤的小屋子里，即便如此瑪利歐已經很開心了。
他們離開以后，老鼠塔克，貓亨利從報攤小屋的縫隙中鉆進去，和小蟋蟀聊起來?！安袼固亍笔且恢粊碜脏l(xiāng)下的蟋蟀，它因為進入了別人的野餐食物箱，最后坐著火車來到了這個陌生的地方。
書中有一個有趣的人物“馮賽”，一個中國人，他有一個店叫中國城，里面有許多稀奇古怪的東西，他是一個很熱情的人?，斃麣W在他的店里買了一個很漂亮的蟋蟀籠，并且聽到了一個關于“西帥”的傳說。馮賽熱情的邀請瑪利歐品嘗幸運餅干。
有快樂就會有悲傷，一天夜里老鼠不小心咬壞了報攤抽屜里的紙幣，甚至曾經一不小心釀成了一次火災。好在這些事情終究過去了。
蟋蟀“柴斯特”是一個小小音樂家，它用翅膀拉小提琴，發(fā)出“娑娑娑”的聲音，很動聽。后來它還學會了用人類的音樂來歌唱，它成了報攤上的名人，人們爭相聆聽它的演奏。連音樂老師史麥德利先生也感到驚訝不已。
小報攤的生意越來越好，可是隨著九月的到來，蟋蟀柴斯特開始變得有些憂郁。
后來柴斯特決定離開，柴斯特最后的告別曲演奏很成功：
在音樂持續(xù)的這幾分鐘里，時代廣場靜得就像傍晚的草原一樣。只見偏西的太陽照在那些人的身上，微風吹拂著他們，仿佛他們只是長得高高的野草。
讀完這本書感觸很多：
1、有趣的老鼠“塔克”。它是一只很有頭腦的老鼠，它和其他的同類一樣嬉戲玩耍，但是它還有一個特殊的愛好——儲蓄。儲蓄紙、食物、衣物、存錢。它已經擁有2元又93分了?？墒沁@些錢它最終拿出來一大部分，為了救蟋蟀柴斯特，否則的話那些被咬壞的紙幣就要由瑪利歐一點點的償還。
2、“亨利”貓。誰也不會想到它和老鼠“塔克”居然能成為好朋友，要知道在人的觀念當中，貓和老鼠是天敵。但是它們的的確確在一起了，并且和小蟋蟀成為了好朋友。甚至最后與柴斯特告別的也是它們倆。不同的物種，不同的聲音，在這個故事中有了交集。我很佩服作者的想象力。
3、柴斯特：一只特別的蟋蟀。它的特殊源自它奇妙的經歷和美妙的演奏。其實它已經成為了“名人”，但是它最終卻放棄了這樣的生活，想要回到屬于自己的鄉(xiāng)下。我們其實也會面臨這樣的抉擇，但是在成功時隱退卻不是每個人都能做到的。
柴斯特的音樂受到了大家的歡迎，因此它會不停的學習新的演奏曲目，同時它也會按部就班的在每一個上午和下午為大家演奏，這樣報攤的生意會很好。但是，歌唱的樂趣漸漸沒有了。這種機械式的表演讓它感到疲憊，它開始懷念鄉(xiāng)下自由歌唱的幸福，因此它選擇了離開。
4、故事中的列車長保羅、音樂教師史麥德利先生、午餐供應臺的米奇、中國人馮賽，瑪利歐一家，他們給我們展現了人類最真實和美好的一面，故事中因為有他們的存在讓我們倍感親切。
這是一個故事，但是卻給每一個讀者留下了無限的想象空間，故事中每個主人公的今后的生活又會怎樣呢?讓我們一起來想象吧!
《借不到飛翔的翅膀》里有一篇寓言——《你不能施舍給我翅膀》令我印象最深刻。寓言的主人公是一只飛蛾——“帝王蛾”，可能以“帝王”這個名稱來形容一只飛蛾，這實在是有些夸張，不過當你知道它是怎樣沖破命運的苛刻設定，艱難地走出恒久的死寂，從而擁有飛翔的快樂時，你就一定會覺得“帝王”的冠冕非它莫屬。
“帝王蛾”的幼蟲都必須要穿破狹小的洞口才能自由的飛翔，所以導致有些幼蟲在往外沖殺的時力竭身亡，成了“飛翔”的祭品，讓許多人產生了憐憫之心。雖然許多動物的幼蟲并沒有費多大力氣就出來了，可是卻終身不會飛翔。原來學會的關鍵，就是那看似“鬼門關”的小繭洞，在那穿破洞口的時刻，通過用力擠壓，使雙翼充血，最后才能飛向藍天，享受飛翔的快樂，而從被人們擴大了的小繭洞鉆出來的小幼蟲，卻只能永遠與飛翔無緣。
記得有一次，我去參加了一個英語競賽，題目都必須搶答，以前搶答題目對我來說是輕而易舉，因為我的“軍師”媽媽會告訴我答案，可這次不同，家長是不能陪同進去的，媽媽只能在外面望著我比賽，競賽開始了，其它比賽選手都踴躍地搶答了，我只能拼命地向媽媽比手勢，做口型，希望媽媽能為我伸出援手，可媽媽終究也只是微笑著，最后，我只能無奈地淹沒在強勢的對手里……
其實，我就像那只幼蟲，小繭洞被人們擴大了，我就可以輕而易舉地鉆出來，可是我并沒有經歷過苦難，所以我不會飛翔，我也沒有取到真正的成功，所以既然媽媽不能施舍給我翅膀，那就要靠我自已的努力，只有經歷過苦難，才能真正擁有成功的翅膀。
今日，我讀了一篇名為《高貴的施舍》的文章。這篇文章主要寫了“母親”在一為乞丐向她乞討時，讓身有殘疾的乞丐把屋前的磚塊搬到屋后，并給那個乞丐20元錢當報酬。對??！與其給他們錢，還不如讓他們懂得怎樣掙錢，怎樣去奮斗。這就好比那些乞丐一副魚竿，讓他們自我去學會釣魚，學會自力更生。
其實，在生活中懂得這樣的人很少。人們遇到這樣的情景都是施舍給乞丐一些金錢，想打發(fā)它們走。可是，雖然身有殘疾，不也一樣生活的很好，不也能夠不去當乞丐，不也能夠去奮斗，不也能夠去追尋人生的目標嗎？
在我的印象中，有這樣一位盲人叔叔。他雙眼失明，可是，他卻很堅強，他并沒有因為這樣而感到自卑，反而去追尋他人生的目標。終，在他的努力奮斗下，他終成為了按摩師。雖然他是個普普通通的按摩師，可是他的堅強，他的自信，卻使他變得并不平凡。也許在別人眼中，他是個沒有用的人，可是只要我們努力奮斗，就會有成功的一天，就會有完美的未。
在我們的生活中，有不少人因為身患殘疾而感到自卑，而選擇去當乞丐。所以，我期望，生活在這個世界上的每一個人都能夠努力奮斗，為了自我，也為了別人而奮斗，不管是殘疾人也好，是正常人也好，我們都應當為我們能生活在同一個美麗的地球上而感到慶幸。
經過收集并整理，幼兒教師教育網小編為你呈上2023《墨菲定律》讀后感。書籍鼓舞了我們的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，讀完作者寫的作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少。面對作品中從各個角度體現出的深刻內涵，是需要我們用讀后感進行記錄的。更多相關信息請繼續(xù)關注本網站！
墨菲定律不是一種心理學效應，是一種數學推理，由愛德華墨菲(Edward A. Murphy)提出，亦稱墨菲法則、墨菲定理。
原文為：如果有兩種或兩種以上的方式去做某件事情，而其中一種選擇方式將導致災難，則必定有人會做出這種選擇。
根本內容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。
墨菲定律、帕金森定律和彼德原理并稱為二十世紀西方文化三大發(fā)現。
書籍開始問了你幾個問題，相信你們也遇到過這種問題，如為何完成一件事，總會比想預想的時間要快。
為什么你越擔心什么就會越可能發(fā)生什么?為什么只要存在出錯的可能性?就肯定會出錯。
這本書會告訴我們一切的答案。
這本書講了，可以讓我們成功的公式，如卡瑞爾公式，這個公式就是做最壞的打算，接受最壞的結果，只要沒有心理負擔，就會有更好的可能性，成功。
這本書還讓我知道了一個道理，墨菲定律的存在是真正為了讓我們正確的認識到，所以要經歷的失敗，學會總結和反思，注重危機管理和風險控制，及時糾錯，只有這樣做，成功才會離我們越來越近。
最近我讀了一本書。也是我準備開始讀書的第一本書。我想好多人都聽說過，但卻不一定深刻的去了解過，就是抖音推薦書之一的《墨菲定律》。
書里主要講的就是警示我們無論做什么事情都要做好充足的準備，盡最大的努力做出最好的選擇。其實書里面包含了四個我覺得特別有意思的思想，雖然有點像雞湯，但是在現實生活中確實總會發(fā)生類似的事件：
一、任何事都沒有表面看起來那么簡單。
二、所有的事都會比你預計的時間長。
三、會出錯的事總會出錯。
四、如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。
下面說一下我讀這本書的一些感悟和對我自己的一些影響吧：
首先說一下好多人身上都有的通病“僥幸心理”。俗話說的好“常在河邊走，哪有不濕鞋”大多數人都明白是什么意思，但大多數人都還會因為僥幸濕了鞋，下面我講一個書里說的故事，了解了這個故事你們就明白僥幸心理對我們造成的危害了。
大家都知道泰坦尼克號情節(jié)吧！其實現實中也有泰坦尼克號，這艘輪船的建造者曾宣稱“這是一艘永遠不會沉沒的輪船”，但結果還是因撞上冰山而沉沒。就是因為制造者說的不會沉沒，所以輪船上才配備了那么少的救生艇，才會發(fā)生了這么悲慘的結局。
這個故事告訴我們在處理任何事的時候都不要抱有僥幸心理，不要以為不大可能，就不會發(fā)生。在現實生活中我們做什么事情之前都要謹慎的去計劃這件事會發(fā)生的一些結果，吸取以前的失敗經歷，戒掉僥幸心理，才能把事情做到最好。
在生活、工作或是感情中我們總是會去在意一些對自己并沒有意義的事情，只會給自己增加更多的心理負擔。比如說有這么一個故事一個醫(yī)生和一個農民同時患上了癌癥，最后這個醫(yī)生因為知道自己生命沒有多長時間了，天天都提心吊膽的導致抑郁而終。而農民雖說知道自己得了不治之癥但因為對此病沒那么了解也沒那么在意，最后癌細胞神奇的消失了，恢復了健康的身體。這個故事告訴我們有些事情越在意可能越不好。在現實生活中我有一朋友，他的個性簽名就是“你越在意什么，什么就越折磨你”，以前我不懂，自從我經歷了一些所謂感情上的事情我好像懂了。有些事情其實不值得你去在意，就像很難實現的夢想，你一直去糾結這個事情就是在對你人生的.一種浪費。去浪費自己的時候你要想一想，值得么？如果不值得你再想一想為什么不選擇關注一下對自己來說重要的事，比如說“學習”或者一些對自己有意義的事情。
人生在世總會面臨一道道選擇，我記得在我沒有讀這本書的時候，有一個比我年長一些的哥，告訴過我，當我們面對一些事，需要做選擇的時候，往往心里第一選擇99%都是不好的答案。所以在生活中面對選擇一定要三思而后行，有的時候讓自己的內心多一些選擇，去想每種選擇的利弊，做出一個對自己最有利的答案。說到這我要給大家推薦一本書，雖然這本書我也沒讀過，但聽說過，這本書的名字叫《第三選擇》，我覺得應該和墨菲定律有很多觀點是相通的，有興趣的可以讀一讀。
書里面有這么一段話“人是慣性的動物，天生喜好避苦趨樂，我們都在有意或者無意地貪婪著自己的心理舒適區(qū)”，比如說有的人跟一個人在一起的時候，總是想把那個人變成自己想要的人，從而滿足自己心理上的舒適感，也可以說是所謂的安全感，昨天我在喜馬拉雅聽到了這么一段話我覺得挺有意思，就是說其實有的時候不要把所謂自己的安全感依附在別人身上，說一句反雞湯的話，人這輩子大多經歷不好事情的時候都是自己在陪著自己熬過去，所以我希望讀到這的朋友們都能堅強一點，其實安全感還是自己給自己比較踏實，并且自己永遠都不會離開。
大多數人只知道墨菲定律里面一個核心的觀點：你越害怕發(fā)生的事，越會發(fā)生。其實，這句話只是對墨菲定律中一個事實或者一種現象的概括。墨菲定律要傳達給人們的思想遠不只表面那么簡單。
舉個例子，就問題本身來說，慣性思維會讓人直接去思考為什么越害怕發(fā)生的事情越會發(fā)生，如果你一直在想為什么，很可能腦子想破都想不出來，因為這個問題其實是個偽命題，它沒有具體的情境進行依托，你連去思考原因的入口都找不到。
但是按照是什么的思維來思考，那就是：是什么讓你害怕發(fā)生的事情發(fā)生了!這時候你把具體的問題拿出來就很好分析了，比如你考試沒考好，你不要問自己為什么沒考好，要問自己是什么原因導致這次考試沒考好，是老師標記的知識點你沒有背，還是哪道題審題失誤回答偏了，還是內容超過了考試范圍等等，只有問是什么才能找到真正失敗或失誤的原因，這才是思考問題和解決問題的正確方式。
工作中是不存在任何微不足道的小事的，每件事情都要認真對待，努力完成，態(tài)度是至關重要的。當你認為一件小事不值得去做的時候，很可能會錯過去做一件大事的機會。個人覺得這一段真的分析的非常到位，身在職場的人可能會更有感觸，尤其是中層管理階層，下面都是做事的基層員工，任何一件工作，不同的員工會有不同的態(tài)度，有的人就是為了完成任務，草草了事;真正用心的人你會看到完全不同的態(tài)度，這些人會主動給你選擇的空間，細節(jié)上處理的都很到位，只要你稍微點一下，他們會再次創(chuàng)造出讓你意想不到的結果。
世界上有很多人都存在眼高手低的毛病，他們在面對自己認為不值得做的事情時，總會找各種理由搪塞?？墒?，在做一件他們認為值得做的事情時，又常常會做不好。事實上，每一件大事的成功，都是我們做不值得一提的小事日益積累而成的結果?？偸钦医杩谕泼?，就會錯失良機，甚至會忘記自己應盡的職責。所以，與其花時間和精力去判斷一件事情是否值得做，不如做好公司交給你的每一件事情，這是對自己工作的負責，也是對自己人生的負責。
怕什么來什么，去他的墨菲定律！
小馬是公司剛從一家大企業(yè)挖來的人才，到公司后，也很受部門領導的器重。學識淵博，。才思敏捷的他，讓同事們心生佩服。半年后，公司計劃在外省開設分公司，以便更好的促進當地市場的銷售與管理。小馬和另一個部門的小楊都得到了部門領導的推薦，都有機會成為分公司的負責人。
實力相差無幾的兩個人，一時讓領導無法作出選擇。于是就決定開會討論，來做決定。結果，小馬落選了。小馬感到特別委屈和不甘心，覺得自己處處并不比小楊差，如果有差別，就在于小楊是老總的親戚。
于是，心有不甘的小馬，經常向同事們發(fā)個牢騷，抱怨自己不受重視，抱怨公司的領導如何的不公平，自己的遭遇如何令人氣憤等！發(fā)泄完不滿情緒的小馬，覺得心情舒暢了很多，卻發(fā)覺同事們漸漸地都與他疏遠了。他工作的積極性，也大不如從前，領導也對他頗有微詞。冷靜下來的小馬，聚焦自己的注意力到工作中。隨著工作成績越來越出色，一年后，他被順利調入另一個，更能讓他施展開手腳的部門任總經理。
回顧這一段經歷，當所有情況都不利于小馬時，他用行動力證自己的價值，從悲傷、失落中成長為職場精英。
正如《打破墨菲定律》中的作者，坦普爾頓積極心理學獎獲得者-蘇珊娜.c.塞格斯特倫倡導的自下而上改變你的行為，進而改變思維一樣，小馬一步步用行動抵達他所期待的美好未來。
《打破墨菲定律，樂觀主義者和悲觀主義者不同結局》，作者通過多年研究和大量事例，從樂觀和悲觀這一不同的人格特征出發(fā)，揭示樂觀主義者取得成功的原因，剖析悲觀主義暫時失敗的成因，從心理學層面指出，人的行為才是自身問題的關鍵所在。
這個世界上不缺少妄自尊大的人，卻缺少那些真正意識到自己無知的人。越是有智慧的人，越能看到自己的無知。一個自以為無所不知的人，卻往往是個真正一無所知的人。周末我翻開了這本《墨菲定律》。
《墨菲定律》告訴我們的第一個道理就是，每當一切順利，就有事情出錯。想必生活中會有許多問題：為什么很多事情總是和我們的“意愿”背道而馳？這個問題當我們認真想這個問題的時候，其實可以發(fā)現其中的規(guī)律。任何事情只要放任不管只會讓事情越來越糟，凡事只要沒有問題，就會有問題。讀完這些書我深深感覺到，有些事情存在的現象一切都有原因。雖然有人說這本書上有很多事教條主義，但是每個人的看法可能不一樣，試問這些教條也是對事物的一個總結，任何事物都不可能野蠻生長。在一定的框架范圍內可以讓我們更明晰的搞清楚問題的真相。任何事情都沒有表面看起來那么簡單，我們平時在處理問題的時候如果過分自信，認為自己一定可以完成，然而這種情況常常會導致我們疏于防范，不小心就失敗了。
任何道理都是需要大量的數據支撐了，通常只有分析了大量的數據我們才能將問題弄得清楚?！赌贫伞凡灰欢ò俜种贉蚀_，但是我記得馬克思說過這個世界變化的規(guī)律，研究這些也可以讓我們的思想更開闊。
在任何時候都需要保持冷靜，現在很多很創(chuàng)業(yè)，年紀輕輕就想干一番大事業(yè)。年紀輕輕就夢想成為一個有錢人，甚至要改變世界。然而事情總是事與愿違，真正成功的情況其實非常少的?！赌贫伞愤@本書確實值得我們一看。
人活著的意義是什么?就是為了達到自己的目標，不管目標是什么，總會彰顯著我們生命的價值。目標，是賽跑的終點線，是跳高的最高點，是籃圈，是球門，是一個人要做一件事所要達成的自己，是奮斗的方向。沒有目標，人就會變成沒頭的蒼蠅，盲目而不知所措。沒有目標，你終會因碌碌無為而悔恨;沒有目標，你就很難與成功相見。
中國共產黨的目標是不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，實現中華民族偉大復興的中國夢。我的目標是踐行自主教育，打造魅力教育品牌，走出一條適合五中乃至騰沖、滇西的魅力教育之路，為邊疆孩子打造世界級的教育理念。你的目標呢?其實目標不分高低大小，只在乎有和無，人要有一個奮斗目標，這樣活起來才有精神，有奔頭。作為教師的我們，我們在畢業(yè)之時是否想過自己的目標是什么，是否想過自己要搞什么樣的教育。簡而言之就是，畢業(yè)之時就要定下我將成為什么樣的教師，要培養(yǎng)出什么樣的學生，并追隨著目標往前行。如果一個教師沒有規(guī)劃好，那教育之路會是坎坷的、失敗的。因此我們就必須設定好走上講臺的第一年達到什么目標，第二年又怎樣，以此類推，設計好自己三年要成為什么樣的老師，六年、九年又要達到什么高度，只有在目標的引領下才能走向成功，一位哲人曾經說過，除非你清楚自己要到哪里去，否則你永遠也到不了自己想去的地方。
如果從走上講臺的開始就糊里糊涂，對自己的人生不負責任，沒有目標沒有方向，那這一生也難有作為。為什么有很多身邊的老師短短幾年就深得學生、家長的喜愛，就能打造出屬于自己的教育領地。究其原因就是弄清了自己要去的方向，而這樣的人是精神抖擻的。美國哈佛大學曾經做過一項關于目標的跟蹤調查，調查的對象是一群智力、學歷和環(huán)境等都差不多的年輕人。調查結果顯示：90%的人沒有目標，6%的人有目標，但目標模糊，只有4%的人有非常清晰明確的目標。20年后，研究人員回訪發(fā)現，那4%有明確目標的人，生活、工作、事業(yè)都遠遠超過了另外96%的人。更不可思議的是，4%的人擁有的財富，超過了96%的人所擁有財富的總和。由此可見目標的重要性。
目標是燈塔，可以指引你走向成功。有了目標，就會有動力;有了目標，就會有方向;有了目標，就會有屬于自己的未來。
當我們備一節(jié)課時，要根據課程目標、考試大綱和自己學生的實際情況來設置教學目標，而一旦設置好就必須要落實到底，直至達成目標為止;當我們面對一群學生之時，要了解每一位學生的個性特點、興趣愛好、優(yōu)缺點，然后來設置因材施教的教育方法，并且在變化中堅持，直到把每位學生塑造成功為止;當我們帶領一個班前行之時，事先必須設定好我的班級要發(fā)展成為什么樣的班級，從而以此打造班級理念、創(chuàng)設班級文化，帶領全體學生一起努力向著目標前行，不到高考結束就不放棄對目標的追求;當我們帶領一個學校走在教育之路上的開始，就要明白學校的靈魂是什么，學校未來的發(fā)展又在哪里，最后要團結所有教職員工辦什么樣的教育，當春暖花開、夏秋收獲之時方能會心一笑。有明確、具體的目標的人就好像有羅盤的船只一樣就有了航行的方向。在茫茫大海上，沒有方向的船只能跟隨著有方向的船走。有目標未必能夠成功，但沒有目標的人一定不能成功。
也許，沒有目標的人會嘲笑帶著目標奔跑的人，自卑、寂寥的人才會有嘲笑別人的精力，而逐夢之人是心無旁騖的，眼里只有陽光，心中只有方向的。還會有人問，你這樣負重前行，累嗎?累啊，只有死人才不會累，可因為我有目標，累也是幸福的、有希望的，正如馬云說的，我不敢早睡，是因為擔心這一天還有很多事沒做完;我必須要早起，因為這一天會有很多事等著我去做。簡單的語言，深刻的意義。舒服是給死人準備的，活著就應該在苦難中實現一個又一個目標，創(chuàng)造一個又一個奇跡。
無論從事任何職業(yè)，站在任何崗位，只有明確的目標，方能在人生之路上輕松邁進，反之則只能做一個碌碌無為之輩。一個碌碌之輩每天擁有的就是無盡的抱怨，哀怨人生有何等的不公平，哀怨周圍的一切如此不順眼。陽光明媚時他會抱怨天氣怎如此炎熱;雨水充沛帶來涼爽之時，他又會哀怨雨中辦事皆不便;面對工作時，總在抱怨為什么老是有那么多備不完的課、批不完的作業(yè)、講不完的題;當面對可塑造的學生時，又總在抱怨學生反應為什么如此之差，態(tài)度為什么如此之消極;當看到自己所教成績落后于別人時，又總在抱怨自己所教班級學生是如何之差;當看到奔跑的人因達到目標而獲得掌聲之時，他會覺得是那么的刺眼，以致抱怨世道。殊不知，所有的抱怨都是源于自己沒有一個堅持的目標，更沒有為目標而奮斗的狼性，喜歡抱怨的人其實是一種懦弱的表現，而自己的懦弱只會帶給自己無盡的負能量，以致形成惡性循環(huán)。那這樣的人生才是真正悲哀的人生。
規(guī)劃人生，預設目標，盡展人生正能量。用我們的目標去點亮行動的航燈，明天的你一定會感謝今天努力的自己。加油!
內容簡介：全書以“墨菲的愛情定律”為開篇，講述了現代都市生活中的飲食男女在愛情、婚姻方面所遭遇到的種種誘惑與困惑，以優(yōu)美的文筆、深入人物內在心靈的心理描述，將如今流行于都市生活中的諸如一夜情、艷遇、包養(yǎng)、只做情人、拒絕婚姻等話題化為每一個真實的故事，將那些拒絕婚姻、恐懼婚姻，可卻又渴望愛情、守候愛情、期待肉體快感的男女們的矛盾內心世界展露無遺，真實地記述了生活在你我她之中、流浪于都市夜生活中的種種心動、種種癡迷與種種迷茫。全書以男人與女人之間的那點事，得出“愛情定律”，以獻給2011年依舊尋愛的人們！
墨菲的愛情定律的讀后感，來自淘寶網的網友：愛不外乎這些模樣，總有一款與你契合。愛需要適當的指引，這些故事也在告訴你：愛并非光靠勇敢和熱情，不能隨心所欲，它也有自己的規(guī)則，你不得不去遵守。有人說，2011年是幸?；貧w年，面對越來越多的地球劫難，我們更需要與身邊的愛人牽手走過，不留有后悔與遺憾。那你還等什么，給自己一個成就美好愛情的機會，做一個擁有真愛的男生和女生，就從翻看這本書的第一頁開始吧！
墨菲的愛情定律的讀后感，來自卓越網的網友：我喜歡里面一個一個的愛情故事，或另類，充滿背叛的味道，或感人，讓人賠上幾分眼淚。 總以為愛情是純真的，不需要摻雜太多的東西，不過現實世界里，卻總有那么多泥沙摻雜在愛情里面，讓相愛的人或擦肩而過，或抱憾終生。 墨菲的看清定律，不錯，不妨看看......
人世間總是有那么些遺憾，面對這些遺憾，我們無能為力、也無可奈何。我們準備了幾天幾夜的旅游計劃，也許就會因為天氣的原因而全部泡湯；我們努力準備了很久的比賽，輕輕松松就被那些有天賦的選手擊敗；當我們預判好市場，嘗試投資的時候，卻會因為各種因素而導致血本無歸……可以說，我們每個人的一生都在與錯誤共存。而這其實就是我們所熟知的墨菲定律。
墨菲定律指的是，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發(fā)生。墨菲定律的具體內容主要包括四個方面：任何事都沒有表面看起來那么簡單、所有的事都會比你預計的時間長、會出錯的事總會出錯、如果你擔心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。從墨菲定律的定義、具體內容以及結合我們所經歷的生活現象來看，一個人犯錯誤是難免的。那既然如此，我們要以什么樣的方式來擺脫生活中的墨菲定律呢？
在我看來，豁達的心態(tài)才是制勝的秘訣?！安蝗缫狻逼鋵嵤侨松B(tài)，是蕓蕓眾生一直在面對的現象。中國有一句老話說的好“人非圣賢，孰能無過？”錯誤是這個世界的一部分，只有當我們坦然地面對并接受我們犯下的錯誤，才能收獲更大的成功。
我們在生活中總是會碰到各種各樣不如意的事情。但是越聰明的人越會允許自己出錯。因為犯錯誤并不代表我們會一錯再錯。
相反，真正聰明的人會把犯下的錯誤當成以后道路的鋪墊。屠呦呦在提取青蒿素的過程中，研究了各種各樣的中藥。從大約200種中藥里獲得380種提取物，但沒有一個是正確的。后來，屠呦呦團隊在我國中醫(yī)藥古籍中獲得啟示，最終提取出能夠治療瘧疾的青蒿素。馬云在進入電商之路之前，也進行過一次又一次的錯誤摸索，最終創(chuàng)造了阿里巴巴這個電商傳奇……縱觀能夠在某個領域上有著的突出成就的人，都是能夠與自己的錯誤共存。用自己豁達的心態(tài)，去戰(zhàn)勝生活中的墨菲定律。雖然平凡的我們沒有像那些成功人士一樣在各個領域上做出偉大的貢獻，但我們仍需要在自己的小天地里發(fā)光發(fā)熱，用豁達的心態(tài)活出自己的精彩來。
《受益一生的墨菲定律》并不是要延續(xù)我們被“墨菲定律”包圍的絕望，而是讓我們在這個錯誤隨時都有可能發(fā)生的世界里重新理清我們的思緒，真正建立起我們的理想。在那些我們努力了很久卻看不到結果的日子里，其實叫做扎根。只有當我們學會與錯誤共存，才能夠從錯誤中尋找經驗，為下一段路鋪墊勇氣。只有當我們學會原諒自己的錯誤，培養(yǎng)豁達的心態(tài)，才能夠更加坦然地面對這個世界。正是因為錯誤是不可避免的，那么當我們不再懼怕錯誤之時，是否多了一份勇敢前行的勇氣？是否多了一份一往無前的決心？《受益一生的墨菲定律》告訴我們的，就是以豁達的心態(tài)正視無處不在的錯誤，勇敢地面對已經出現的或者即將要出現的各種錯誤，于光明處走（）去，向成功奔赴。
墨菲定律誕生在20世紀中葉，正是歐美國家經歷迅速增長、科技爆炸的時代，西方世界充滿了一種自信、樂觀的精神，相信人類終將克服一切困難，改造一切。沒有什么問題是戰(zhàn)勝不了的。
一、如果有可能出錯，就一定會出錯
如果一件事情有可能以錯誤的方式被處理，那么，最終肯定會有人以錯誤的方式去處理它。通俗易懂的一句話，聯系現實生活，其實在我們日常生活工作中很多人會都是以一種應該，差不多、可能的態(tài)度去處理某些事情。作為公司商務部的負責人。我堅定自己要以身作則，堅持有疑問就解決疑惑，不允許自己存在有可能犯錯的機會。
二、壞情緒會傳染，但也可以被管理
作者用一則踢貓效應寓言給講述了一個夸張的情緒污染故事，在我們的日常生活中，這些都是真實的生活寫照，工作時我們時常會對方的一句話而情緒上漲，比如客戶追貨的語氣盛氣凌人，業(yè)務員追貨的態(tài)度方式不當，都會給我們造成一定的不良情緒。這個就需要我們學會自我調節(jié)，及時轉化。作為管理人員更加要學會及時發(fā)現并疏導部門人員的情緒。
三、從自我提升到自我突破
沒有嘗試，就不會失敗;沒有失敗，就不會遭受更大的損失。這種典型的自我妨礙心理，我覺得是一直跟隨著我的成長的。比如讀書那會選擇報考自己覺得有優(yōu)勢的專業(yè)，因為怕嘗試其他專業(yè)自己是沒有經歷過的，失敗率會提高。工作的時候會選對口的，因為怕自己不能勝任專業(yè)外的工作崗位。在處理具體事務的時候會選擇已知答案的工作先處理，沒有做過的會選擇性的放最后。艾家公司在今年開始注重管理人員的培養(yǎng)，通過一場場的培訓學習，我不斷的尋找自己與他人的差距，感覺自己的思想有在慢慢升華，也及時制定了學習、工作計劃，在處理日常的工作中會選擇自己認為最難的工作先攻克解決。
通過閱讀本書，我們會發(fā)現其實每個章節(jié)都是不相干的，但當你閱讀每一個章節(jié)都能帶你進入到生活當中發(fā)畫面，讓自己不斷思考回憶自己的人生經歷。未來希望自己在艾家的工作學習中，在思想維度，做人做事態(tài)度，工作技巧，工作學習能力方面能不斷進步，找出自己缺陷，及時制定解決方案，不斷突破自我。在工作中不斷持有危機感，時刻做好應對市場服務變化的能力，為艾家的事業(yè)發(fā)展做出自己的一份力量。
幼兒教師教育網專題“《愛和自由》讀后感”推薦內容。
今天收到了一份歐陽老師給我的，關于一位家長在看過《愛和自由》這本書以后寫的讀后感。讀罷我深受感動。雖然我還沒有看過《愛和自由》這本書，但我已從這位媽媽的文字中感受到額，作為一個家庭，特別是作為家長的父母，在孩子的教育上的重要性。同時，我也從這位母親發(fā)自內心的深刻感受中，意識到了自己在孩子教育上存在的諸多不正確的方式，對孩子所造成的的心理和生理上的影響。
新的學期，我把孩子送到了新的學校，雖然學校離家很遠，我也沒法天天看到孩子，也不能在孩子身邊嘮嘮叨叨地噓寒問暖。但是我的內心已經意識到了：我必須這么做。因為我已經從孩子身上看到了問題的嚴重性，再不讓他學會獨立，可能會耽誤了他一輩子，也必將成為我一生的遺憾。
我總認為：把孩子的生活照顧得好好的，讓他衣食無憂，只管學習，其他什么不用管。這就是母愛最好的體現?？墒俏义e了：每次出差我都會心神不寧，怕他衣服穿少了，書包整理好了嗎？洗完頭，頭發(fā)吹干了嗎？凡此種種，唉！就是因為平時對孩子的照顧太多，以至于孩子這么大了還像個六七歲的孩子。自己也總覺得他怎么老是長不大，卻沒有發(fā)現時自己錯誤的放回把孩子培養(yǎng)成了一個永遠也長不大的人。
“愛的同時也包括了自由，沒有自由的愛，也不能稱其為愛”?？吹竭@句話，我也思緒萬千。是啊，想想他這么大了，除了讀書，我們到他到外面走走的時間太少太少。有時候，甚至他想和同學一起出去玩的自由都會被我剝奪。我和他爸爸平時工作很忙，等到節(jié)假日只想在家休息，一點也不想動。我沒有想到：孩子在這個階段正是要接觸這個世界的時候，應該多帶他出去看看，看看外面的世界，看看大自然美好的風光，讓他的心情能夠徹底放松下來，去感受生活的豐富多彩。
平時我們和孩子溝通的太少，總是用自己主觀的意識去告訴孩子：你應該怎么做，不許怎么做。卻不會想到我應該在告訴孩子我的想法的同時，也聽聽他的想法，并通過溝通來得到一個雙方都能接受的滿意的答案。這樣一來，孩子開心，自己也開心。否則，孩子會認為他只有接受的份，再也不想說出自己的看法。是我剝奪了他表達自己心聲的看法的機會，同時，還葬送了他的語言表達能力。
雖然和歐陽老師才接觸了兩次，但是從她的談話中，我能意識到孩子身上存在問題的嚴重性?；仡^想想，老師才接觸了孩子兩三天，卻已經把孩子身上的問題看得很透徹。而我和孩子天天在一起生活了十幾年，卻還沒有這些問題的存在。以至于現在孩子的問題嚴重了，我才開始著急了。這說明什么？說明自己并沒有正確地愛孩子，關心孩子，而對孩子而言，他也沒有被真正地愛過。想想真是慚愧，我是一個不合格的母親。
幸運的是，在我最需要幫助的時候，孩子來到新的學校，來到了西外這個大家庭。同時，他也幸運地成為了歐陽老師的學生。我相信：我的孩子有救了。從現在開始，我要做的第一件事就是好好反省自己，好好去看一下《愛和自由》這本書，從中汲取別人好的教育方法和經驗。不過說起來容易，做起來難，但是我想只要我有心去做，努力去做，就一定能成功。
孩子要走的路還很長，接下來的日子里，我一定要配合學校，配合老師，在孩子成長的道路上，為他樹立一個好的榜樣。讓他真正感覺到：他擁有愛自己的爸爸和媽媽。
自10月3日收到《愛和自由——孫瑞雪兒童教育演講錄》以來，我翻看了其中大部分內容。不時對自己的教育行為進行比照。有時這種比照讓我很心痛，是愧疚之痛。我對一些教育現象及其本質知道得太遲了。錯過了多少教育時機，又造成了多少遺憾！
比如昨晚看到的關于“神游”一節(jié)?！吧裼巍敝负紒y想，想的跟做的不一樣。這是心理障礙的表現：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉而去做了另外一件事情，或者只是幻想、胡思亂想。
這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側ネ膺呁妗搬烎~”游戲（用帶磁鐵的魚竿吸水里的帶鐵的塑料魚）。有個男孩坐在那里用小魚網撈魚。他媽媽看見后迅速過來說，孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網，把一根魚竿塞到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權被媽媽的好心剝奪了。他只是想用魚網嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對此毫無知覺。
我們玩了釣魚以后去蕩秋千。一個約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對此很不滿意，就口授“要領”：“寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮;再往前伸，往后縮;再往前，再往后……”態(tài)度生硬，還有點漫不經心。那小女孩聽了并沒有多大反應，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個小妹妹面前被媽媽以教訓的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經過一番指導，她蕩得比剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴厲的體育教練，不像一位母親，生硬，沒有感情，簡直不顧及女兒的感受，甚至還因為女兒動作的不協調而嗤嗤笑了一下。而她的爸爸，就在一邊玩跑步機，這一切似乎與他無關。
說到父親，我領著心悅在外面玩，見過好幾個父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠遠地坐在一邊看著孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當媽的事情，他們不需要參與。也許他們認為，當爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個世界上，卻不愿意花時間和精力和孩子待在一起。他們沒有意識到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？
學校里有不少孩子，明顯缺乏家庭教育。他們對很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕都相似吧。
說實話，讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字，為什么會買它，也已經忘了。估計是之前歷次計劃要寶寶的時候，從哪里看到了相關的介紹，一時心血來潮就買了。在我翻開它之前，它已經從這個書架到那個書架，挪了好幾次位置，連書脊都有點褪色了。
讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時候。聽著悠揚的《綠袖子》，時不時抬頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。看到它說在中國，很多聲稱愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶是沒有錯的，他按照自己的天性發(fā)展，大人們卻迫不及待地希望他"懂事"和"聰明"，很少有幾個父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地長大。想起之前帶寶寶睡覺的時候，有時候寶寶不知道哪里不舒服，會哭兩聲，叫幾下，自己就覺得特別煩躁，把他轉來轉去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己真是特別的沒耐性，就像書里寫的多數父母，有時候愛寶寶，有時候不愛他，全看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了，當父母的怎么能這么自私，只想著自己能少辛苦點呢？
書里說，寶寶是有精神胚胎的，在愛和自由的環(huán)境里，寶寶在6歲之前，就會通過自己的各種經驗，發(fā)展出獨立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來。這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認為應該是這樣的，人是如此神奇的動物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長，他當然也會有天生的精神胚胎，指導他想著完美的目標形成目標和意志力。只是比起尊重寶寶的生理需求來，認識并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即逝的6年里，媽媽會有那么多機會不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點沮喪。
上網搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個是孫老師在閔行開的，另外一個是青浦的一個私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網站，感覺更像貴族學校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的成長呢？
從走進愛如是的那一天起，我的心無時無刻不在受著沖擊。有些是來自這個團隊彼此間用愛來相互信任、相互支持的精神，但更多的是因為那些可愛的寶貝們！
剛進園，我只是一名陌生人。我對愛如是和愛如是的寶貝們感到陌生，有好奇，但也有一種對未知事物的恐懼，我相信寶貝們對我同樣有著這樣的陌生感和其他感覺，而這些感覺應該還會比較強烈吧。所以，我不敢太靠近他們，怕一不小心就在不知不覺中傷害了他們。但由于人員需要，某些地方需要我，我就只好保持一定距離的觀察著寶貝們的自主工作，看著他們完全的享受著一切資源，我腦海里浮現出了我在杭州工作的情景。在杭一年，很多規(guī)則和操作都與愛如是有所不同，甚至是完全相悖的，但有一個大規(guī)則是相同的：不傷害自己，不傷害別人，不傷害環(huán)境。本著這樣的其實在我內心還是一個比較模糊的概念去注意著寶貝們的行動，然后我看到一位大寶貝踩到工作架上向窗戶口探身，我直覺的反應上前抱住寶貝的身體往下拉，并說著這樣很危險之類的話，當然，寶貝很抗拒我這樣的行為。她對我說的話的意思是請不要隨意動我的身體。聽到這話，我當下也明白了，我越界了。肢體的接觸是人與人溝通的橋梁，我此刻和寶貝們還是如此的陌生，還沒有走到能隨意碰觸彼此身體的那一步；寶貝的清晰表達讓我一下就看到了她內心的力量，也讓我了解了她自己內心是很清楚的，她并不需要我這樣的方式去提醒她。我的反射性行為是一個很大的錯誤，但在這樣的一個互動中，我也看到了作為成人的我們的強勢，在面對孩子時，我們太習慣于一種給予的姿態(tài)，總是在扮演我才是正確的，孩子必須去改正一些我們成人不能接受的行為，太多太多的限制被放在了孩子身上，也有太多太多的限制放在了我們自己身上。
走上愛如是二樓就是手工區(qū)，我一眼看到一位寶貝正用幾張白紙在制作小書冊！她的工作狀態(tài)是那樣的平穩(wěn)，不因我的出現有任何變化，看著她，有種寧靜的感覺從心底升起，是的，她的投入讓我覺得寧靜。而給我沖擊的是她正在制作的小冊子。她是怎么想到的呢？這個想法一直一直在我腦海徘徊。后來了解到這真的是寶貝們自己的想法，我又一次感嘆了。雖說寶貝制作過程中各種動作還不能算是靈活，但每一個動作都是那么的清晰，折紙、拉膠帶、黏上膠帶，最后，給書添上內容，給書取個名字我還在想，她是怎么做到的呢！給孩子資源選擇上的自由，可以使孩子在無限的空間中暢想并實踐，這是寶貝們能付諸行動的第一要點。足夠的資源，自由的選擇。直到現在，每次看到寶貝們做手工書，我的心都還有著深深的觸動，他們在使用膠水或膠帶時從不是很連貫到一氣呵成，他們的書從各路縱橫到有點書的樣子，從空白到每頁都添上了圖畫，每一個步驟都連接著他們動作及智力的發(fā)展，而這些發(fā)展，因為有著行動的自由，是會多么深刻的印在他們的身體上，我又如何能知！
每天，寶貝們最喜歡在手工區(qū)流連，早上，中午，傍晚，無時無刻不見孩子們的身影，在這里，給我的另一個巨大的沖擊是寶貝們的繪畫。一節(jié)傳統(tǒng)的美術課會從涂色、添畫、著色、布局等各個方面來向孩子講解如何作畫，當孩子們拿起畫筆便被要求開始畫直線、遠、曲線等，如此深的概念，如何跟一個三歲的寶貝清晰的講解畫圓呢？他們的手部動作發(fā)展可能才剛發(fā)展到能拿穩(wěn)一支筆而已！沒有的自由的環(huán)境，孩子們不能想畫就畫，更不可能想畫什么就畫什么?？吹綈廴缡菍氊悅兊漠嬜?，我真的無比的感慨，我深深的感受到了在自由中寶貝們的各種發(fā)展成果，什么著色，什么色彩，什么布局，我覺得都應該由寶貝們來教我們才是！看寶貝們畫畫也讓我更加深刻的了解了個體發(fā)展的差異性，每個寶貝的發(fā)展都是有所不同的，如果我們使用同一的標準去衡量寶貝們的發(fā)展進度，那只會讓更多的寶貝受到傷害。每一個孩子，在每一個不同的年齡階段，喜歡做的，會做的，能做的都是不一樣的。孩子繪畫過程的發(fā)展從隨意畫線段開始，再是畫曲線，再是閉合曲線，然后才會慢慢的開始有形象出現。但太多傳統(tǒng)的東西要求我們的孩子們在還未能達到某個層面便要去學習，這使得寶貝們原本所有的無限想象力被固定思維化了，本應該有的我們意想不到的發(fā)展被禁錮了。由此我發(fā)現給孩子全然的愛和全部的自由，由著孩子順從他內在的發(fā)展規(guī)律去發(fā)展，尊重并守望著他們成長的每一個印跡，是一件如此幸福的事情。
接下來我想分享的是寶貝們對教具操作所帶給我的感觸。曾經一年的蒙氏助教工作也讓我有很多的固定思維。曾經，未經過示范的工作，孩子是不可以隨意動的。因為怕孩子以游戲的態(tài)度對待教具而影響他真正能操作此教具時的操作態(tài)度，也因為害怕孩子能力不足時所造成了混亂（包括不能自己取放教具，不能有序操作等）。在我了解后知道，愛如是教室里的所有教具寶貝們都是可以操作的。自由便顯現了。就是這樣一個簡單的操作自由，可以讓孩子感受到這整個環(huán)境所帶給他的自由，他是自由的，他內心便多了一份安全感，他便能更深的融入這個環(huán)境之中。而在操作教具的時候，他能從中得到什么，我們誰也無法預知。只要寶貝們不是在游戲，一切都是被允許的。正是這份允許，使得孩子能聽從自己內心的話語去做一份他想做的工作，又因為是他自己的選擇，所以他便更容易有探索的意思，當他不停的去探索時，專注便產生了，當寶貝專注于工作時，便能從工作中得到滿足與獲得成就感。
曾有的工作經驗是老師每天都在計劃著引導孩子做哪些工作，想著哪些工作時這個孩子年齡發(fā)展階段所需的，也會根據對孩子發(fā)展的觀察不停的計劃著，但是，卻總不見孩子們真正的投入工作之中。每天的工作時間里，真正全然投入工作的總是很極少數的孩子，更多的孩子是迷茫的，雖然我們也說給孩子自由，但這里的自由更像是在孩子身上拉了一根線，在這根線的范圍之內你可以是自由的，但是，如果想到超過這根線的地方去，那是不被允許的。孩子的身和心都不能得到真正的自由，所以在不能真正自由的所謂自由之中，孩子們很茫然，他們不知道自己為什么一定要去工作，不愿意去看到并體驗眼前的工作，他們開始討厭工作，開始厭惡，直到遇到他們想要做的那個，但是，又由于各方面可能出現的干擾，孩子的工作總不能完善的做完，使得他們無法在工作中獲取任何信息。在這種情況下孩子其實連真正的喜歡工作都是很困難的。
在愛如是的教室里，孩子自由工作的狀態(tài)是那么的自然而不受打擾。他們可以一個又一個的嘗試，找到最適合自己的工作，而他們每一次換工作的狀態(tài)都是平靜的！看著他們工作一個小時也是非常常見的事情，即使我們成人工作一個小時也是會疲憊的，但是孩子們卻不，他們很專注的工作，一直到他們覺得滿足為止！看著他們工作時內心所呈現出的那一份平靜最使我感動，即使是再好動、再有情緒的寶貝，在工作中，他們都能如此平靜，他們不會因為一次不成功就甩手走人，不會因為積木的倒塌而哭鬧，他們臉上的表情是一種從工作中得到了滿足的微笑。專注的形成，我最終從他們身上體驗到了，因為他們有選擇的自由，所以他們的內心不會因他人的期待而產生焦慮，恐懼或其他情緒；因為自由，他們的內心是安全的，他們不用花心思去為保障自己而做防備，他們可以全身心的投入到他們自己選擇的工作中去。寶貝們帶著對自我，對工作的感知進行工作，他們與工作連接交融，發(fā)自內心對工作的喜愛，在工作中得到滿足而產生專注不是誰可以訓練出來的。
戶外活動更是寶貝們自由選擇的重要顯現了。一直以來我所經歷的模式都是集體進出，雖然我們老師們在說蒙氏教育的時候也有說過孩子不想上課就可以不上課，但是在那樣的一個環(huán)境之中，更多時候會因為師資不足沒辦法對不想上課的寶貝照顧到位而讓所有的孩子集中在一起，一起上課，一起游戲。在一般的傳統(tǒng)園里，一個小小的操場就是孩子們的戶外游戲場所了，而在這小小的操場上孩子們還被要求不能隨意的奔跑，因為要參加到班級的集體游戲中去。操場周邊的花草，樹下的落葉，因為各種各樣的原因，我們請孩子遠離。當初我并不了解孩子們?yōu)槭裁茨敲聪矚g那些小草，當請他們扔掉時，他們是那么的舍不得。當我在愛如是看到寶貝用撿來的樹葉和小花做手工黏貼成畫時，我終于明白了，孩子的生命，與一切事物都有著超乎我們想象的連結，他們內心的純真帶引著他們感受自然，融入自然，他們的心與萬事萬物連結在一起，那么的自由，那么的快樂，那么的輕松！而那些被限制了的孩子們，他們被逐漸的拉離了與自然的連結，他們的活動每天都是跑、跳、滑滑梯，自由好像不曾存在。
在愛如是，真切的體會到了自由。愛如是大廳里有一張大沙發(fā)，寶貝們每天都會在沙發(fā)上不停地爬上跳下，在沙發(fā)的兩邊是書架，其中一個是很漂亮古董架，有寶貝就會從沙發(fā)上爬到古董架的格子里躺著，看到這一幕，我的心有被沖擊到了。原來可以這樣玩！如果可能，我也好想把自己的身體擠進那漂亮的古董架格子里去，去真真實實的感受身體、感受空間，感受那些格子給我?guī)淼母鞣N阻礙，感受各種真正的自由，真正的被允許而不被干預！
孩子對規(guī)則其實是有很強的遵守意識的，但曾經一年的教學里，規(guī)則總是被打亂。時而好些時而又是亂糟糟，在規(guī)則這一塊，就是反反復復很不穩(wěn)定。到最后，遵守常規(guī)都成了一件難以做到的事情（這可能有待商議，因為從全局來看，成人的影響力是不可小覷的。這也就說我們從根本上的做法就已經不正確了，又如何能期待孩子們去遵守呢。），孩子又怎能進入良好的工作狀態(tài)呢。在愛如是，規(guī)則也是必須要遵守的，但我發(fā)現，寶貝們更容易順從這些規(guī)則。寶貝們很自由，他們愿意做什么就做什么，但是在規(guī)則面前，他們很愿意配合。這就是自由與紀律，因為他們在自由中做自己，有了自己內在的規(guī)則，所以外在的規(guī)則也就更容易理解，更容易形成一種自發(fā)的紀律。
曾對自由中的規(guī)則的理解是，在一個圈中允許孩子做任何事情。也就是說給孩子的自由就是這個圈內的范圍，給孩子的規(guī)則就是你不要超過這個圈?，F在慢慢的了解到，自由中的規(guī)則是不能那樣去理解的，因為那個圈上規(guī)則實在太多太多了，那不是真正的自由，那只是我們成人所能接受的空間而已，那也不是真正的規(guī)則，那只是我們成人的害怕、恐懼與焦慮。是的，對在自由中遵守規(guī)則是比較難理解的，但其實也沒那么難。孩子的內心對規(guī)則有著天性的敏感，要想孩子真正的遵守規(guī)則，就必須先給孩子自由，讓他能做他自己。試想，如果你的全身都被鐵鏈鎖著，你的身軀，你的四肢都不能自如的行動，而這時，有人要求你快走或者要你去取一份報紙，請問這時的你會遵循這個人的話語嗎？答案當然是不會。當你被束縛時你唯一想做的就是掙脫束縛，唯一會做就是不停的掙扎，帶著全身心的傷痛掙扎不停。如果一個孩子沒有自由，不能做自己的主人，不能遵照自己內心的發(fā)展規(guī)律去成長，他的內心必定是痛苦的。而這痛苦，更容易激出孩子的叛逆心理，當你對他有要求時，他反而會向你要求的反方向去做事情。我們常說孩子的叛逆，卻不知道他們?yōu)槭裁磿涯?，原來孩子的叛逆也是被逼無奈的選擇，他們必須通過叛逆來保有自我，彰顯自我。各位親愛的爸爸媽媽，還有所有跟孩子親密接觸的人，請給孩子全然的自由吧，讓他們真正的自由！我們的內心有太多太多的東西被禁錮，而這些禁錮就這樣被我們映射在了孩子們的身上，從此禁錮了他們的自由，使他們在自我的路上走得異常的艱難。就讓痛留在我們自己身上吧，還給孩子他們本有的自由，做他們自己，而不是我們所期望的那個人。
我知道，給孩子愛和自由，如果只是說說那是很簡單的一件事，但要真正的做到卻不是那么輕松的。傳統(tǒng)的教育，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的風俗，好多好多的傳統(tǒng)限制著我們今天的精神活動和行為。而孩子天性使然的各種活動及需求是不會因著這如此多的傳統(tǒng)而停止的。當我們覺得孩子應該要這樣子的時候，他們呈現的卻總是另一個樣子；我們給他的他偏不要，我相信父母們此時一定在想，我都把最好的給他了，他總是不要，我有給他愛啊，我是如此的愛他，為什么他還是不如我的意呢？要做到真正的給孩子愛和自由，我們首先要面對的是我們自己內心的痛，面對不能控制孩子所產生的焦慮、恐懼，面對即使孩子是從你身上掉下來的肉，但他是他你是你的這個事實。
愛你如是，非我所愿！愛你本來的樣子，而不是我所期待你成為的樣子。要真正的放下對孩子的期待，對父母來說真的是一件非常痛苦的事情。即使我只是一名教師，也是需要面對這痛的，因為我內心也會投射，所以我要面對自己內心期待落空的痛，我明白的告訴自己，我的期待是我的，如果將其投射到寶貝們的身上，那便是在禁錮他們的自我發(fā)展，是在壓抑他們的自我，會使寶貝產生焦慮不安等情緒。要給孩子全然的自由和愛，必須先放下自己內心的期待，放下那些對孩子的不允許，放下成人的架子，放下對自己不成功的責備，放下，放下，只有放下了自我的禁錮，才能給孩子們自由并給他們真正的愛。
給孩子愛和自由，這個過程真的會經歷很多痛。一天傍晚，三個大寶貝二樓土豆班的娃娃家玩得很開心，他們爬到教具架上，鉆到桌子底下，看他們那么開心的玩著我便轉身進了教室，也就這短短一點時間里，我聽到娃娃家傳來了哭聲，我馬上轉身來到娃娃家直覺反應時想詢問發(fā)生了什么事情，是不是寶貝們之間產生了什么矛盾，但這時映入我眼球的是寶貝頭上流出了點血。??！受傷了！趕緊帶寶貝下樓處理，還好只是破了點皮。處理完傷口，牽著寶貝的手請他喝點水平復一下情緒。
當我從廚房出來，看到幾個寶貝在沙發(fā)上蹦蹦跳跳，他們也看到我了，笑著跟我打招呼。這個時候，其中一位寶貝從沙發(fā)靠背上跳下來，腳踩到了抱枕上滑了一下，頭就朝下碰到了地板。沖過去將寶貝抱起來一看，額頭上已經有了一個大青包。寶貝大哭起來，其他老師聽到哭聲趕出來，趕緊幫寶貝進行冰敷處理，并陪伴寶貝，讓她把情緒釋放完，讓傷痛慢慢過去?？粗鴦e的老師處理這些事情時，我有一種手足無措的感覺，一連經歷兩個寶貝受傷的場景，我的心真的很難受。我責備自己為什么當時反應那么慢，不能及時的抱住寶貝，我的內心滿是對自己的責備。然后頭腦里出現的念頭就是，能不能以后別讓他們爬了，這么危險，孩子們受傷了這么的痛，如果不讓他們爬，他們就不會有受傷的機會了。
晚上和同事討論我白天一連經驗兩位寶貝的受傷的事，也告訴自己以后必須在每一個時間里保持我的警覺去盡我最大的努力保證孩子們的安全，這也是我唯一能做的?？吹胶⒆邮軅职謰寢寕兛隙〞苄奶?，我相信他們也會有跟我一樣的想法，那就是阻止孩子去冒險。但是在那個念頭之后隨之而來的是，如果阻止寶貝的探險，那自由又沒了。我想，就像我要經驗不能保護寶貝的痛一樣，寶貝也只能經驗在探索中成長的痛，經由這痛來告訴他們，在攀爬時、在跳躍時、在任何時候都要關注自己所處的環(huán)境，照顧自己的安全。我們討論著，這些爬、跳等動作，本就是屬于孩子生命中的東西，我們如果因為害怕他們受傷而阻止他們，這就不是在保護他們，反而成了一種傷害。我們要將所有的自由還給孩子，包括他們的受傷之后所要承受的痛。曾聽到這樣一句話，真正的保護不是讓他此時此刻不受到傷害，而是可以讓他一輩子都不被傷害威脅。是的，孩子在自由的探索中所能明白的東西是可以使其終身受用的，如果因為我們自己的恐懼而阻止了孩子的行為，那么他們可能在成年之后因為缺少了對空間的感知而發(fā)生危險，這其中的微妙關系你我都不可能知道。
我們在喝水吃飯的時候也有被嗆到的經歷，但我們不可能因為被嗆過就不喝水不吃飯了。所以我們沒有權利因為自己的恐懼（害怕寶貝受傷）而剝奪他們自由探索的權利。我們唯一能做的就是給他們更多的安全保障。
《愛和自由》這本書，我也只能先淺談關于如何愛，如何給孩子自由的部分了。孩子在愛和自由的環(huán)境中所發(fā)生的內心力量的變化，智力的發(fā)展等真的是一言難盡。而這些感受，當我在孩子們身上發(fā)現它們的時候，深深的感動過便滋生出這樣的想法：愛如是發(fā)生的點點滴滴滋養(yǎng)了我的生命，讓我可以重新體驗成長，當我看到寶貝們自由地展現自我的天性時，內在曾經被壓抑過的生命力便慢慢的顯現了出來，我的內心也走上了修復之路。感恩能如此成長自己，成就他人。感謝父母給了我生命，感謝這世間的一切讓我存在著。
《愛和自由》沒有讀這本書之前，我從沒有聽過什么蒙氏教育，初看到這個詞時更是一頭霧水，讀完這本書后，我深深地被它所吸引，雖然現在也是一知半解，但勾起了我繼續(xù)學習的欲望。讀完這本書，我不禁想：天底下有哪個母親不愛自己的孩子的，而又有幾個母親真正懂得愛孩子的？
雖然讀完了這本書，但里面的好多概念似乎還不太明白，而自己更感興趣的就是作者所舉出的例子，因為生活中這樣的例子比比皆是，從沒想過這些現象意味著什么？不記得在哪里看到過這樣一段話，大意是，不要輕易對孩子說“不”，不要以大人的觀點去告訴孩子，哪些是正確的，哪些是錯誤的，要讓孩子在過程中自己去判斷事物的真?zhèn)螌﹀e。思索自己的行為，每日從我們口中吐出多少個“不”字呢。蒙氏的教育，自由是建立在紀律的基礎上，也是說，當孩子的行為超越紀律的范疇時，我們應該是有權利說“不”的，但這個“不”要怎么說，以什么方式去引導，去告訴孩子呢。在蒙氏理念中，一切都要為了心靈讓步。比告訴孩子對錯更重要的，是保護孩子，使孩子不至于陷入困境，使孩子心靈不受到傷害。孩子是通過感覺來認知這個世界的，通過感知而發(fā)現宇宙的定律，或許我們簡簡單單一個字眼，就會傷害到這幼小柔嫩的花朵。
讀完這本書，不得不承認，在教育這方面，我了解的還遠遠不夠，但任何一種教育理念都不能讓它走向一種極端，這本書里觸動我心靈的地方很多，但也有很多值得我思考的…知道自己的不足，就要確定自己努力的方向，在以后的教學生活中，我會加強理論知識的學習，使之成為自己教學工作的強力支撐，加油！
這是本文作者孫瑞雪老師特別鐘愛的一首詩，《愛和自由》始終貫穿著愛和自由如何平衡的關系，學會愛孩子、學會放手，給孩子自由，讓孩子按照自己的內心發(fā)展，并不是溺愛、縱容、沒有規(guī)則，給孩子“愛和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境，用愛的情感喚醒孩子成長積極性;以自由空間確立孩子創(chuàng)造熱情和自我意識;以規(guī)則形成孩子的社會秩序和內在智慧，用平等的關系引導未來社會的和諧和文明。
彤彤出生后，媽媽在家休了一年產假，沒有離開過一天，等要上班時，想孩子肯定受不了一天沒有見到媽媽，沒想到他竟然適應的很好，沒有所謂的分離焦慮癥，當時不是很明白，怎么跟大多數孩子不一樣，是不是晚熟呀，看了此書才明白孩子在愛的環(huán)境下成長，安全感一旦建立，就不太會對新環(huán)境產生恐懼，這一點在他剛入園時也得到了體現。
很多人都認為彤彤是個非常有禮貌的孩子，但更是個開不起玩笑的小孩，開始好好的，只要一逗，就翻臉，就會惱，發(fā)脾氣，甚至還會哭。但是周圍大多數的孩子都不是這樣的，無論怎樣逗，都笑嘻嘻不在乎。所以經常會有人私下跟媽媽說，這孩子遺傳誰呀，你們兩個性格都挺好的，怎么他的脾氣這么大，媽媽也大惑不解。看了這本《愛和自由》后恍然大悟，第五章 不同品質的心理和智力中專門講了這種狀況，原因是媽媽對彤彤說到做到，也要求爺爺、奶奶言出必行，欺騙孩子會造成他對你的不信任，彤彤一直在這種環(huán)境下長大，自然不經逗。大多數成人跟孩子交往的一貫方式就是逗，但是他們大都不知道青少年“惡作劇”大多是源于兒童時期的“逗”。
彤彤上幼兒園選擇的是蒙氏班，那時媽媽對蒙氏理念還是模模糊糊，選擇是因為蒙氏班是小班制，孩子少，老師多，孩子可以得到好的照顧。上了幾天后，老師向媽媽反映彤彤是個非常有個性的孩子，隨心所欲、自由自在，人家都在上課，他在玩玩具，人家都在排隊，他站在一旁觀看。還好是蒙氏班，還好老師受過蒙氏教育培訓，雖然老師認為他自由過度，但是也沒強加干預，漸漸的彤彤就融入到集體生活中來了。看了這本書后，深刻了解了蒙氏教育的精髓，慶幸當初的選擇沒錯。
孩子剛剛出生的時候，每個家長都是以欣賞、贊美的眼光看著獨一無二的寶貝，漸漸長大以后，欣賞、贊美被越來越多的批評、指責、約束所代替。正如作者所說的，要學會從一切如是中將愛剝離出來，孩子才真正可以接收到愛的禮物，我們一生能夠給予孩子的只有一樣，那就是愛。
每翻看一次總能得到新的收獲，好書真的是要不斷翻閱學習的!
我越來越喜歡孫瑞雪老師的書，尤其是《愛和自由》，我把這本書推薦給身邊的每一位好朋友，尤其是孩子的媽媽，做好一位母親，尤其是好母親真的需要我們和孩子一起成長，我們自身的成長能夠給予孩子無窮的力量。
我自己也是一位四歲孩子的媽媽了，在沒有接觸《愛和自由》之前，我對孩子們的要求很嚴格，總是想讓他們按照自己的意愿做，每個孩子都能成為懂規(guī)矩、愛學習的好孩子，班級最好沒有調皮的孩子多好啊！讀完《愛和自由》后，自己簡直有點無地自容了，應該讓孩子成為他自己，只要你做好指導、觀察、協助就可以了，《愛和自由》改變了我，我們應該允許孩子犯錯誤，如果是以前，如果一個孩子犯錯誤了，我一定會大聲訓斥，并告訴他下次不要這樣做了，在這樣做就會……一些威脅之類的語言，現在我不會了，無論孩子犯什么樣的錯誤，我有時候情緒也會有些波動，但是我時刻告訴自己，放松心情，畢竟是小孩子嗎，有時孩子會把玩具摔在地上，還會用腳去踩，這時候，我們首先告訴他，請你把玩具撿起來，我來幫助你一起把玩具歸位好嗎？有的孩子會和你一起做，而有的孩子根本不理會你，跑掉了，其實沒關系的，一次、兩次……總有一天，他會非常高興地和你一起收拾玩具并歸位，老師對孩子的愛與包容、還有親切的口吻時刻都在感化著孩子，慢慢的孩子們也學會了“請”“對不起”……這些語言，他們也會愛老師、并且關心老師！
孩子是否犯錯誤了？有時候我們常常把孩子們的探索當成了犯錯誤，我的孩子也常常模仿大人拖地，現在我允許他做這些事，還有他特別喜歡用抹布擦桌子，但是還想模仿我平時用水洗完抹布再去擦，由于空間的有限我還是沒有給他充分的自由，沒有允許他這樣做，只是給他一塊我擰好的抹布，他擦了一會，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出來，反復這樣做，抹布便吸了很多水能擰出來了，他很高興，用自己的小手擰抹布，擦地、擦桌子、擦門、還去擦自己的小鴨子便盆……干的特別的起勁，雖然弄得地板濕濕的，但總比要去水盆洗好的多，我只能一會再來收拾了，如果換成從前，我也許不會給孩子這樣的機會去做，其實小孩子不一定就喜歡在一個地方玩玩具，看書、生活中的這些事情都是在幫助他成長的！是孫瑞雪老師改變了我，使我允許孩子們自由、快樂的成長。
每個孩子都會犯錯誤，最重要的是我們老師、家長怎樣看待孩子們的每一次錯誤，最好用積極、肯定的語氣告訴孩子應該怎樣做，而不是一味的重復這項錯誤，我們大人也會有犯錯誤的時候，所以我們要用平和的心情來解決孩子們的錯誤！
愛，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。
愛，要不忘初心，學會等待。等待孩子在愛和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造!
愛，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛和自由》中所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們?！彼谩把鲆暋币辉~將對孩子的尊重與理解推向至高無上的境界。
愛，是相信。相信我們的孩子是世界上獨一無二的，是不可復制的，是有能力成長的，是比我們更強大的!
愛，是平等。我們沒有權利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨立的人格與思想，而不是附屬于某個生命。要嘗試著蹲下來感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個或好或壞的舉動都會在孩子的心靈產生巨大的影響。
“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切”，無論你知不知道什么是愛，它就那樣簡單而又復雜的存在。我沒有更多的財富留給我摯愛的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛!
“當給兒童自由時……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。
本書以愛和自由為全書的立足點，強調給孩子的愛要有科學的方式，即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎上，利用蒙氏的各種訓練方法，并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展，這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時，也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?？傮w來講，作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實踐著兒童教育，并總結出一些經驗。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的，主角還是成人，孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子，給他們科學的愛，給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞，這種施予和授予的關系沒有變，孩子是被動的，是從屬地位的。這意味著，成人有權力決定給什么樣的愛，給什么樣的自由。給什么，怎樣給，取決于成人認為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的，并且會因社會的壓力而不斷修正、變化，最終就是妥協和放棄。
而蒙氏原著中，也大量談到了愛，自由，但是，這并不是蒙氏思想的基礎和本質。“尊嚴和獨立”:生命的尊嚴和個體的獨立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴和獨立是天授的，是自然賦予人類的，而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明，如果你認識不到，不尊重這種天賦人權，你就會給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的，而是孩子生而就有的權利，是從“尊嚴和獨立”生發(fā)出來的。如果不認識到這點，所謂的“愛和自由”就是技巧性的，偽善的，也是善變的。
僅僅“愛和自由”，并不能使生命真正做到有“尊嚴和獨立”地發(fā)展，他需要責任，需要平等。不背負責任，很難談到尊嚴;沒有平等，獨立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴和獨立，孩子在被施舍的環(huán)境中成長，很難期望他人格的健全。孩子當然需要愛和自由，但不是施舍的，而是彼此尊重，相互平等，擔負各自的責任。這樣，人格才能健康發(fā)展，并走向成熟。
“如果我們珍視孩子的尊嚴，那我們就該成為維護尊嚴的榜樣”。
在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實例來論述自我的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。
關于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少了！但是，作者的這一觀點，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來到人世，對什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因為經驗欠缺，必然會產生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點，給予兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！
我們成人有太多的“專制”和“越權”，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從成人的安排，可不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，因此我很珍賞書名中的自由二字，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣會和紀律及最高境界的自律相匹配，讓孩子更好的學會控制自我？但透過親身的和孩子們生活在一齊我很有感觸。首先，我覺得不論是家長還是老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。其次，要做一個有心人，去仔細觀察孩子的所需所想，傾聽和交流是很好的橋梁，是拉近我們和孩子距離的彈力帶。成人是孩子的榜樣，老生常談到”言傳不如身教”，孩子就是鏡子反照著成人的言行舉止，因此，我深感自我肩上職責的重大。
其實，何止是兒童，在充滿指責、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任何人都不會感覺到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會快樂、有效率的多？
愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子，同時，也適當放手給他們自由，只要多加引導和體恤，要學會相信，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。
你是否正為寫作品讀后感而犯難呢？我相信作品這本書會為每一個讀者帶去很多的讀書感悟。讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。為滿足你的需求，幼兒教師教育網小編特地編輯了“最新《做最好的自己》讀后感”，歡迎閱讀，希望對你有幫助。
“人惟有找到生存的理由，才能承受任何境遇”。由于種種原因，常與朋友、同事談論有關“成功、成就”、“怎么理解？怎樣面對”等話題，每當聊起類似話題，不禁對以前的自己頗感不滿，對未來可謂望洋興嘆或責怪他人，但是一本書豐富了我的很多看法，受益非淺。
對于本書的書名，其實是再平常不過的。但如何做真正的、最好的自己卻值得我們深思。在讀此書過程中，時常會把自己融入書里，總會情不自禁用自身與之對比，不經意間，便成就了一次心靈的洗禮，也是一次很好的自省。回想以前的事宜，進一步知道妄自菲薄、責怪他人是自信心最大的蛀蟲。讀完這本書，我對自己的不足也有了一個相對清醒的認識，曾經忽略的一些東西也似乎閃現在我的眼前，時刻提醒著自己。
“成功的同心圓”的核心就是正確的價值觀。如果價值觀不正確，一個人無論怎么努力，都會像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠。核心的第二層則是態(tài)度，對于渴望成功的人來說，最重要的人生態(tài)度，包括積極、自信、自省、勇氣、胸懷等。最后還要將正確的價值觀和人生態(tài)度應用到追尋理想，發(fā)現興趣，有效執(zhí)行，努力學習，人際交流，合作溝通等六種最基本的行為方式中，這構成了同心圓最外面一層。有胸懷才會成功――只要擁有了寬廣的胸懷，就會體驗到“退一步海闊天空”的輕松和愉悅。
寬廣的胸懷表現在務實、寬恕、自律、尊重、涵養(yǎng)這五個方面有超乎尋常的能力和品質。
成功的定義有很多種，就看自己怎樣看待自己。人人都可以成功，我可以選擇我的成功，腳踏實地，做好現在的每一件事情，做最好的自己。
做最好的自己，無論是誰，若把這句話當作自己的人生目標，他一定會很充實，很快樂，很成功。做最好的自己，說的很簡單，但要做到這點，其實也是件不容易的事情，我理解應做到以下幾點：第一，要做你自己。第二，要相信自己。第三，要看重自己。第四，要不斷完善自己。第五、要有善心和愛心。
最后，引用作者的一句話：“有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同。”
“做最好的自己”，也便是做最快樂的自己！
“做最好的自己”，自己的對手就是自己！
“做最好的自己”，想信您一定會成功！
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實話，我并不是一個愛讀書的人，而多數書中那種條條大道理更是讓我沒有勇氣繼續(xù)讀下去。也正是如此，我對李開復老師寫的《做最好的自己》個性的喜愛。
以前讀過的一些勵志的書，看過后總覺得書中說的都是一些空話，只是泛泛的進行了一些要如何做，如何計劃等等的說教，沒什么實質性的幫忙。
這次的感覺卻很不一樣了，書中利用了身邊發(fā)生的很多事情進行分析，以具體的例子來展現道理所在。比如，書中寫到每一個人都有自己的特長和潛質，對一個渴望成功的人來說，主動選取用心、同理心、自信、自省、勇氣和胸懷等六種重要的人生態(tài)度，并將這種人生態(tài)度在正確價值觀的引導下，應用到追尋理想、發(fā)現興趣、有效執(zhí)行、發(fā)奮學習、人際交流和合作溝通中，按照這樣的邏輯順序尋找通往成功的道路，每個人才有可能真正做最好的自己，取得多元化的成功。這就是“成功同心圓”的理念，如果要概括成功的秘訣，那就是成功=價值觀+態(tài)度+行為。那里的給成功的定義就很飽滿了，而我們只要向著這個方向去發(fā)奮，發(fā)奮去完善自己，也就是做最好的自己，即是是一種很偉大的成功。
世界是豐富多彩的，人生也是這樣。每個人都擁有不一樣的人生，唯有做最好的自己，才會讓生命閃光。
正正因有了花兒，這世界才變得芬芳;正正因有了鳥兒，天空才學會歌唱;正正因有了風兒，柳枝才學會舞蹈;正正因有了樹兒，炎夏里才有了蔭涼。每件事物，在世界上都有著不一樣的位置，人，也是這樣。也許，你不曾擁有出眾的外表，也許，你不曾擁有敏捷的頭腦，也許，你不曾擁有驚人的智慧，但是，要記住，你就是你，你在這世界上獨一無二的存在著。要堅信，“天生我材必有用”，要堅信，你存在，就是一個奇跡!
記得以前讀過這樣一個故事，故事說的是：1972年，新加坡旅游局給總理李光耀打了一份報告，大意是說：“新加坡不像中國有萬里長城、有秦始皇兵馬俑，不像埃及有金字塔，不像日本有富士山，除了一年四季直射的陽光，什么名勝古跡也沒有，要想發(fā)展旅游事業(yè)，實在是巧婦難為無米之炊?！崩罟庖春蟠蠊P一揮，只在報告上批了一行字：你想讓上帝給我們多少東西?陽光，我們有陽光就足夠了。旅游局看了報告上總理的批文，細細思考，最后恍然大悟，總理的意思再明白但是，是讓我們利用自己的優(yōu)勢——陽光大做文章。之后，新加坡利用一年四季直射的陽光種植花草，在很短的時刻里發(fā)展成為世界上著名的“花園國家”，連續(xù)多年旅游收入列亞洲第三位。是的，上帝我們每個人的東西都是一樣多的，上帝給了你陽光，你就要讓它照亮遠方，上帝給了你雨水，你就讓它把彩虹鋪上。只有我們每個人都做最好的自己，這個世界，才會更完美。
是顆小小的石頭，就不好去羨慕大山的巍峨，一顆小小的雨花石，也能鋪成星光大道。是棵柔弱的小草，就不好羨慕大樹繁多的綠葉，小小的青草，也能證明大地的春天。你要堅信，你是這世界上偉大的一員，你會讓這個世界上正因多了一個你，而變得更加精彩。
珍惜你所擁有的吧!把上帝給予你的一切都變成財富，做最好的你，還等什么?是顆星星，就盡情的閃光吧!
再者，我們能夠談一個很簡單的名詞“態(tài)度”，態(tài)度有很多種，自然也能夠影響很多東西。比如，我們在工作中，不管做任何事，都有就應把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務都視為一個新的開始，一段新的體驗。讓我們一齊來調整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，都能夠從內心深處承認并理解，引用一句李開復博士的話:有勇氣改變能夠改變的事情，有度量理解不可改變的事情，有智慧分辨兩者差異。
在紛繁的現代社會中，一代又一代的年輕人為了追求或世俗、或理想抑或是有個性的成功而奔波忙碌。人人都在追尋成功，人人都能夠成功，我能夠選取我的成功。按照自己設定的目標，充實地學習、工作和生活，始終沿著自己選取的道路，做一個快樂的、永遠追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。擁有完整、均衡的人生態(tài)度，不斷地追尋自己的理想和興趣、不斷地學習和實踐，妥善地處理好身邊人際和溝通問題。或許無論是否取得了預期的結果，這種發(fā)奮本身就是最可嘉許的成功了。
作為如今的大學生，應對的是更多的壓力與競爭，能準備的只是不斷給自己充電，讀一些像開復老師寫的勵志書籍，從中感悟一些體會一些。正因讀書，能洗凈心中因現代的生活壓力和快節(jié)奏積淀下的灰塵包袱，更能夠使心靈得到放松升華，從而更加熱愛生命、熱愛生活，更加堅強的應對生活中的坎坷與艱辛。最后，期望大家都能找到屬于自己最好一面，更好的享受生活。
《做最好的自己》一書是李開復博士結合自己人生的經歷和事業(yè)成功的經驗，寫給中國的青少年，是幫忙他們實現成功的方向指引。我是全神貫注、靜心沉思地讀完他的《做最好的自己》這本書，感悟和觸動頗多。書中開復先生寫的對生活、職業(yè)及人生著眼點不少，且都很有道理。下頭擇其給我印象與影響最深的三個方面：
（一）他重新注解了什么才是真正意義上的成功。
書中運用很多的例子闡述了“成功同心圓”的理念，為中國的青少年指明了成功的方向。真正的成功人士并不是僅僅靠知識、創(chuàng)意等外在素質贏得成功，他們成功的經驗在于，他們具備了某些最根本的、最有價值的素質或品格，他們獲得成功的內因幾乎都能夠用“成功同心圓”來解釋。
開復先生以明澈震撼且肯定的筆觸告訴我們：“每個人都有成功的機會”，“多元化成功才是真正的成功”，“要想取得成功就要首先‘做最好的自己’”——這些便是我認為本書要傳達的最主要的核心理念，也是影響我最大的一塊兒。我覺得：成功是必須要尋找適合自己的方式，主動挖掘自己的潛能與個性，不去刻意模仿單一模式的結果。開復先生以其很強的科學嚴謹的理性邏輯性無可辯駁地向我們揭示出“成功同心圓”：即一個人的成功，首先在內核要有正確的價值觀；然后外圍一同心圓為端正人生態(tài)度；最外面的一個圓為具備正確的行為方式。
（二）開復先生強調了“價值觀”不可替代的重要性。
一個人要想取得成功，必須先要學會做最好的自己。做最好的自己，需要樹立正確的價值觀。價值觀是指導所有態(tài)度和行為的根本因素。作者文中寫到：“價值觀決定你的一生，它是人生的基石”。他提到，擁有正確的價值觀，才能到達真正的成功。在該章節(jié)中他所著力強調的“誠信”作為“最為重要”的價值觀的論述，給了我心靈再一次啟悟與洗禮。他在書中用不少實際例證來說明“誠信”對一個人的生活、事業(yè)及人生包括對企業(yè)的影響，讀后讓人很信服。
他在書中寫到，“一個沒有良好價值觀、沒有正確態(tài)度的學生，即便進了名牌大學，他的成功概率也必須是零?！倍耙粋€優(yōu)秀、努力、自覺的學生”，即使“進了普通高校，這個概率也不會低于80%。”我感到成功的關鍵是在于你遵循客觀和自身的內在規(guī)律并勤奮努力，而并非你表面上虛浮的標簽和名頭，它和你應試的分數與成績位次的高低、階層、職位及世俗的評價體系沒有關系。
（三）書中提到的“人際交往的‘同理心’”讓我感悟到包括自己，還有很多人在此方面應多多著重思考和有所改善。
他提到“‘同理心’是人際交往藝術的核心準則。甚至說，沒有同理心，就不可能明白什么是成功?！蓖硇氖窃谌穗H交往中，能夠體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的本事。作者提出：“我怎樣對待別人，別人就怎樣對待我”；“要想得到他人的理解，就要先理解他人”。這些法則，想必很多人都會明白，可是未必在實際中做的很好，或者干脆忘掉了，而開復先生書中展開延伸出來的話，確如娓娓溪流，洞明而深刻，直達我們的心田，啟悟人心，影響深刻。的確，“同理心”是情商的核心，現代社會中，我們亟需提高改善的確不是智商，而是更能決定人一生成功幸福的情商。從作者的話語中，或許你會領悟更多。
書中還談到了很多對自己很有益的如“進取主動、開闊胸懷、與人相處合作”的有價值的敘述，旁引博征，但卻簡明入理，平和入心。然而，給我感悟影響最深的是：書中最核心的“做最好的自己”這一理念。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗，一種無怨無悔的選擇。雖然我在今后的工作中不必須會做到完美，但這段經歷將記錄我人生最重要的歷程。我們生活和工作的最終目的就是把日子過好，把工作做好，在相應的時間里，實現最大的效益。我們的選擇、我們的態(tài)度，我們的超越、我們的熱情都建立在立即行動上，僅有行動才會讓這一切變成現實。我們應當擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度，進取主動、充滿自信的做好自己的本職工作，有效的執(zhí)行領導給予的各項任務，學會與同事之間、合作溝通，堅持終身的努力學習，在工作和生活中，努力做最好的自己。我相信，它將會引領我，也會召喚你，走向激動人心的成功之路和完美未來！
回老家走親戚，在小姑奶奶家看到了5個月的小表妹——暖暖。小家伙有一雙明亮的大眼睛，黑葡萄似的眼珠一會兒看看我，一會兒看看其他人，看過來看過去，好奇得很！她雖然很好奇，卻十分安靜，在小姨的懷里不吵也不鬧。我忍不住把自己的臉湊上去蹭蹭，淡淡的奶香撲鼻而來。暖暖正目不轉睛地盯著我，好像要確認眼前的這個人是不是真的喜歡她。確認過眼神，她的眼里有了笑意，好像在說：“姐姐，我也喜歡你”。好一個可愛的小姑娘！
妹妹元元比暖暖大兩歲，也是一個十分可愛的孩子。不過，元元可沒這么安靜，她總是嘰嘰呱呱的，自言自語是她最大的特點。而且，一旦她哭起來，那簡直是撕心裂肺！但是這些并不妨礙我喜歡她，腦海里全是她可愛的模樣，她拿來肥皂說是要洗洗青菜，她把橘子皮撒在土里說是種橘子，她踩在你腳上還要看看你的臉，每當大人責問這件事是誰干的，她總是很認真地說“寶寶”……
不同的孩子有著不同的性格，有的安靜，有的活潑，有的沉默，有的愛說。但是，不管是哪種性格，小孩子們好像都很受歡迎。為什么呢？我想，也許是因為小孩子都很純真吧，她們從來不會掩飾自己，打動我們的恰是她們好奇而又善良的天性。
就像院子里的那株臘梅，沒有刻意，沒有喧鬧，然后在某天夜里，悄然綻放，從此安安靜靜地將這份屬于冬天的清香灑滿整個小院，再不急不忙地飄向更遠的地方。遠遠的就能嗅到臘梅的清香，我尋著香味而來，湊上前去品味。我閉上雙眼，深深地吸一口氣，臘梅香氣四溢，甜而不膩。我睜開雙眼——薄薄的花瓣近在眼前，淡黃色的花瓣近乎透明，中間的花蕊亦是淡黃色的，花柱纖細極了，那花藥是點綴、是點睛，也點亮了我柔軟的心。我似乎聽到她們在耳語：像娃娃一樣，簡單、誠實，做真實的自己。
霎那間，一種踏實的感覺油然而生。真學習、學習真，努力從來都不是給別人看的，結果會證明有沒有竭盡全力。我們都知道幸福是奮斗出來的，到底有沒有奮斗，只有自己知道；我們都自稱是追夢人，到底追出去多遠，也只有自己知道。
臘梅香里，新的一年已經開始。學習路上，還有困難等待克服。我對自己說，簡單、真實，做最好的自己。
《做最好的自己》是原微軟副總裁李開復博士為中國青少年所親自撰寫的第一本中文圖書，在這本書中，李開復博士提出了“成功同心圓”的法則，還結合了自身的人生經歷和事業(yè)成功的經驗，向廣大的中國青少年傳遞了積極的能量。
李開復博士，剛及不惑之年，就已經在信息技術領域取得了杰出的成就并做出了重要的貢獻。他雖然在很小的時候就被送去美國讀書，但由于家人的影響，他熱愛祖國，也注重中國的教育，他時刻不忘中國的人才培養(yǎng)和科技事業(yè)的發(fā)展。在他的事業(yè)如日中天的時候，他還為中國學子們寫了一系列的文章，諄諄敘解了科技教育對國家發(fā)展的重要性，他還辦了一個“開復學生網”，在網上他與中國青少年談心交流，盡力耐心地為他們解決問題。這次，他也是應了大家的需求，發(fā)表了這一篇《做最好的自己》，幫助青年學子們更客觀正確的選擇自己未來的道路。
這本書雖然不是那種談很深刻道理的大作，但我覺得，這本書的魅力之一就在于它很“親切”，讓人很容易就接受里面的話，而且李開復博士還在書中談了自己的經歷，同事的例子，例子雖然很簡單，就是這樣讓人覺得很真實，很有說服力，讓人不由得相信，自己也能行的感覺。
而且書中還列舉了一些學生青少年對父母的話，讓我們這些有同樣感想的人覺得句句入心了，因為我們也是這樣想過的，而李開復博士對教育的觀念正好就是我們所期望的，他在書中提出了很多不同于傳統(tǒng)或是與傳統(tǒng)觀念相反的新觀點。他認為“聽話”的孩子雖然好，可是不能一昧盲從，也需要講道理，有自己的思想，家長在塑造孩子的人格時，自己要先做出一個榜樣，不要用說教的方法，父母也要適當給孩子寬松的成長環(huán)境，也不要強加給孩子某種愿望，多和孩子溝通，了解他們的內心世界，尊重他們的想法，并支持鼓勵他們自己完成自己的理想。
他也提到了他教育女兒的例子，我覺得，他不僅說出來，還能做到，以身作則才能讓別人信服。他還在文中提到有一些高學歷的學子，在面對什么才是成功的問題時，得到的答案卻是很膚淺的，這也反映了中國教育的弊端，李開復博士在書中贊揚了青年學子們的聰明，也擔心他們的不自信，當有人問他是否想把孩子教育成他的接班人時，他卻回答說，讓孩子自己來選擇自己的人生。
書中寫到了一些學生的問題，而李開復博士都很有耐心的回答他們，而且他的語氣不是那種高高在上講大道理的，而是像一個朋友那樣和你談心，讓你很放心地把自己的問題都說給他聽，自己也很容易接受他的建議。他提出的那個“成功同心圓”法則，我覺得很有道理，因為在每一個成功人士的身上，我們幾乎都可以看到“成功同心圓”所說的內容。而在這個法則中，李開復博士又比較強調誠信這一品質，在我看來，一個人，特別是商人，如果是誠信的，那么他就已經成功了一半了，誠信的人才會贏得別人的尊重，說出的話，做出的事才會被人承認，自己才會在這個社會站穩(wěn)腳步。
我之前看過不少的勵志書籍，但很多都是空口講白話，泛泛之談，看完之后就很快忘記了，沒有對我起到什么作用。但《做最好的自己》這本書，給我的感覺就是很實在，很有說服力，讓我覺得，書中的人就是我，他能行，我也能行，無形中就給我一個力量，讓我有信心，有方向地向前走。
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