最新六十六道彎讀后感。
這是我特別為您準(zhǔn)備的“六十六道彎讀后感”，相信它會(huì)給您帶來(lái)滿(mǎn)意。閱讀后的感受，是我們通過(guò)讀書(shū)積累的一種方式，良好的感受可以使人受益終身。這本作品中有許多令我感慨萬(wàn)千、深受觸動(dòng)的情節(jié)，非常值得與大家分享。我寫(xiě)了一篇讀書(shū)筆記，以使自己對(duì)這本書(shū)有更深刻的印象。同時(shí)也請(qǐng)求您把本網(wǎng)頁(yè)收藏起來(lái)！
在一個(gè)叫楓口的小山村里，有三個(gè)關(guān)系很好的小伙伴。堅(jiān)強(qiáng)勇敢的王樹(shù)魁，謙虛有禮的金小樽，活潑有禮貌的柳芽子。他們形影不離，成天在一起玩，一起鬧，一起笑。
一天，他們?cè)诖暹厪U棄的公路上玩。有一群城里的孩子在上面練習(xí)滑板。他們從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)滑板，看著那群城里的孩子任滑板翻轉(zhuǎn)，移動(dòng)。他們都看呆了，十分喜愛(ài)滑板，他們下定決心要攢錢(qián)買(mǎi)一個(gè)屬于自己的滑板。
他們撿榛子，打魚(yú)，其間受了很多傷，打他們的努力沒(méi)有白費(fèi)，終于攢夠了錢(qián)，足夠去買(mǎi)滑板了。但不幸的是他們到城里后不小心把錢(qián)弄丟了。他們傷心極了，辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)就那么不翼而飛了。但他們并沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)和困難所打敗。他們決定重頭再來(lái)，再繼續(xù)攢錢(qián)?？赡苁巧系郾凰麄兊膱?zhí)著所打動(dòng)了，讓他們撿到了一個(gè)滑板，他們欣喜若狂。
他們開(kāi)始自己學(xué)習(xí)滑板，摔到了，拍拍褲子上的灰再來(lái)。他們互相學(xué)習(xí)，相互鼓勵(lì)，最終還是在共同的努力下學(xué)會(huì)了。他們甚至通過(guò)自己的努力練就了一身絕招，順利的繞過(guò)了六十六道彎。他們的努力和成功被老師看在眼里，馬老師想讓他們?nèi)コ抢锷蠈W(xué)。他們激動(dòng)的相擁在一起。但遺憾的是條件有限，只有他們其中的一個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)。他們不想分開(kāi)，但也不能浪費(fèi)了這么好的一個(gè)機(jī)會(huì)，他們互相推讓?zhuān)枷胱寗e人去城里。后來(lái)他們用平常抉擇的方式—石頭剪刀布決定了。
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)。名叫《六十六道彎》，它是曹文軒先生的作品。讀完這本書(shū)，我明白了什么是堅(jiān)持。
故事的主人公：柳芽子、王樹(shù)魁和金小尊，自從看到城里孩子滑滑板時(shí)瀟灑自如的樣子，就決定買(mǎi)一塊滑板。他們不向父母要一分錢(qián)，只是黙黙地?cái)€錢(qián)。早上，他們上山采榛子，下午到小溪里捉魚(yú)。經(jīng)過(guò)他們的努力，攢的錢(qián)足以買(mǎi)滑板了。堅(jiān)持，就是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而不懈地努力。
有了滑板之后，他們刻苦練習(xí)，不論風(fēng)雨交加、電閃雷鳴，即使摔得傷痕累累，他們也決不放棄。不久后，他們的技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)城里孩子。堅(jiān)持，就是勇于面對(duì)困難，卻不輕言放棄！
讀完這本書(shū)，我也抓起滑板，練起來(lái)。開(kāi)始，我經(jīng)常摔跤，身上不知?jiǎng)潅硕嗌偬?。但是我從不灰心，?jiān)持練習(xí)。終于，滑板在我的腳下顯得十分聽(tīng)話(huà)，前進(jìn)、拐彎，我都操縱自如。
從這本書(shū)里，我明白了：我以后做任何事，只要持之以恒地努力，就能實(shí)現(xiàn)我的一個(gè)個(gè)目標(biāo)！
暑假里，我讀了一本書(shū)，叫《六十六道彎》，是曹文軒寫(xiě)的。
這本書(shū)主要講鄉(xiāng)下三個(gè)形影不離的好朋友：王樹(shù)魁，金小尊和柳芽子，他們經(jīng)常在一起玩許多簡(jiǎn)單的游戲。有一天，村前的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)诰毩?xí)滑板，聽(tīng)城里的老師說(shuō)這條路有六十六道彎，是練滑板的絕佳場(chǎng)地。城里的孩子聽(tīng)了老師的話(huà)后，個(gè)個(gè)像雄鷹般滑了出去。這深深吸引了王樹(shù)魁等三個(gè)好朋友，他們決定攢錢(qián)買(mǎi)一個(gè)滑板。他們每天去撿榛子，捕魚(yú)賣(mài)。有一次，他們?nèi)プ紧~(yú)，把網(wǎng)放下去后，看到一條大魚(yú)在那里，他們看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，一下子把魚(yú)網(wǎng)了上來(lái)，可是這魚(yú)力氣太大，從魚(yú)網(wǎng)里撞出個(gè)大洞逃跑了。三個(gè)好朋友齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，終于把魚(yú)捕到了。他們攢夠了錢(qián)進(jìn)城準(zhǔn)備買(mǎi)滑板，卻不小心把錢(qián)弄丟了。幸運(yùn)的是，他們撿到一個(gè)滑板。從此，三個(gè)好朋友除了上學(xué)，把課余時(shí)間都用在玩滑板上，滑倒了，撞倒了，摔倒了，爬起來(lái)繼續(xù)滑。鮮血和疼痛并沒(méi)有使他們對(duì)滑板失去興趣，不論晴天，雨天，還是生病，他們都堅(jiān)持到六十六道彎去練習(xí)。
有一天，那群孩子又來(lái)比賽了，城里那個(gè)馬老師一聲令下，十幾塊滑板飛快滑出，柳芽子超越了許多城里的孩子，得了第二名，王樹(shù)魁得了第一。馬老師說(shuō)他們?nèi)齻€(gè)當(dāng)中有一個(gè)人能跟他到城里去，三個(gè)好朋友都想去，卻互相謙讓?zhuān)詈笸鯓?shù)魁去了城里比賽。金小尊、柳芽子本來(lái)以為王樹(shù)魁不會(huì)回來(lái)了，可是沒(méi)過(guò)多久他又回來(lái)了，三個(gè)好朋友又高興地在一起。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得王樹(shù)魁他們很值得我們學(xué)習(xí)：一是他們沒(méi)錢(qián)買(mǎi)滑板，不是找家長(zhǎng)要錢(qián)，而是通過(guò)自己的努力掙到錢(qián)買(mǎi)滑板。二是他們?cè)诰毩?xí)滑板時(shí)，堅(jiān)持不懈，克服了很多困難，永不放棄的精神。三是他們?nèi)齻€(gè)好朋友之間的深厚友情讓人感動(dòng)。我們同學(xué)之間也需要有這樣的友誼。
《六十六道彎》這本書(shū)寫(xiě)得很好，我很喜歡。希望大家都去讀一讀。
讀完了作家曹文軒的《六十六道彎》這本書(shū)后，我的感觸十分深刻。書(shū)里的主角是三個(gè)山村孩子，是形影不離的好朋友，他們的名字分別是：王樹(shù)魁，金小尊，柳芽子。
《六十六道彎》講述的是這三個(gè)山村孩子對(duì)滑板的癡迷與渴望，他們特別想得到一塊屬于自己的滑板。于是，他們想盡各種辦法攢錢(qián)，賺錢(qián)，受盡了千辛萬(wàn)苦。結(jié)果錢(qián)卻被偷走了。但是上帝好像很同情他們，讓他們?cè)诠珗@里幸運(yùn)地?fù)斓搅艘粔K藍(lán)色八成新的滑板。從此，他們每天都刻苦練習(xí)滑板。山路有六十六道彎，他們就順著六十六道彎練習(xí)，無(wú)數(shù)次摔倒，無(wú)數(shù)次爬起，衣服摔破了，身上經(jīng)常摔得青一塊紫一塊，都沒(méi)有放棄練習(xí)反而越練越勇，連生病發(fā)燒了還堅(jiān)持練習(xí)。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間苦練，他們?nèi)齻€(gè)比城里滑板隊(duì)老師教的學(xué)生還要強(qiáng)。
看完了這本書(shū)，山村孩子堅(jiān)持不懈，頑強(qiáng)刻苦的精神打動(dòng)了我，回想起來(lái)，我這個(gè)城里孩子真覺(jué)得慚愧，家庭條件比他們要好得多，可卻不知道珍惜。去年暑假媽媽花錢(qián)給我報(bào)了輪滑班，可是練了一個(gè)多月我就放棄了，就是因?yàn)樘珶崽郏瓦@三個(gè)山里孩子比起來(lái)，真覺(jué)的自己身在福中不知福??！
山村孩子的友誼也讓我深深感動(dòng)，他們?yōu)榱速I(mǎi)滑板，一起上山采榛子，一起下河捕魚(yú)；有了滑板以后，他們一起練習(xí)，雖然也有過(guò)爭(zhēng)吵，但他們依然形影不離的在一起.
山村孩子，你們真棒!山村孩子，加油啊!
這些有魔力的故事里藏著夢(mèng)想、快樂(lè)；藏著勝利、堅(jiān)持；藏著幸福、合作；藏著善良、謙讓。它們就像一雙雙隱形的翅膀，給孤獨(dú)徘徊的孩子們力量，讓他們帶著希望，飛過(guò)絕望，直到所有夢(mèng)想都開(kāi)花。
——題記
《六十六道彎》這本書(shū)描述了在一個(gè)叫楓林口的小山村，王樹(shù)魁、金小尊、柳芽子是形影不離的好朋友，它們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)谶@條路上練習(xí)滑板，這三個(gè)小朋友很快就迷上了滑板，這本書(shū)講述了他們迷上滑板，攢錢(qián)買(mǎi)滑板，練習(xí)滑板和因滑板技術(shù)高超被選拔進(jìn)城里學(xué)校的故事。
堅(jiān)持是成功的基礎(chǔ)。自從他們看見(jiàn)城里孩子手里有五光十色的滑板，那三個(gè)小伙伴就發(fā)誓一定要買(mǎi)一塊屬于自己的滑板，他們沒(méi)有像城里孩子那樣向父母伸手要錢(qián)，而是上山去撿榛子，下河摸魚(yú)，自己攢錢(qián)買(mǎi)滑板，為此他們甚至還賣(mài)掉了自己心愛(ài)的物品。就這樣，一天一天的堅(jiān)持著，終于攢夠了買(mǎi)滑板的錢(qián)，但到了城里卻把辛苦攢來(lái)的錢(qián)給弄丟了，所幸的是，三個(gè)小伙伴回家的路上意外的得到了一塊滑板。之后，他們不論刮風(fēng)下雨都努力的練習(xí)，摔得遍體鱗傷也咬牙堅(jiān)持著，就這樣，滑板的技術(shù)越來(lái)越高。原來(lái)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要堅(jiān)持不懈的精神，只有堅(jiān)持，才會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定前進(jìn)；只有堅(jiān)持，才會(huì)努力尋求解決問(wèn)題的方法；只有堅(jiān)持，才有可能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。堅(jiān)持到底，勇于戰(zhàn)勝自我，最終一定能綻放出屬于自己獨(dú)一無(wú)二的絢麗光芒！
合作是成功的動(dòng)力。在暑假期間，他們決定暫時(shí)不玩滑板了，而是集中精力去掙一筆錢(qián)，再買(mǎi)兩塊滑板，從那以后，他們每天下河捕魚(yú)。在捕魚(yú)過(guò)程中，他們齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)合作，俗話(huà)說(shuō)：“一根筷子容易折，一把筷子難折斷”，最終，他們捕到了大魚(yú)?？梢?jiàn)，只有合作才能發(fā)揮個(gè)體不具有的力量，才能擁有大于個(gè)體的超能量，我相信只有精誠(chéng)合作，才能事半功倍。合作，是信心的基點(diǎn)，是力量的源泉，是開(kāi)啟人生之路的探照燈，是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙，從中也讓我明白了“人心齊，泰山移”的亙古不變的真理。
謙讓是成功的標(biāo)志。直到有一天，馬老師帶著城里的孩子再來(lái)練習(xí)滑板，三個(gè)小伙伴決定與他們一決高下，于是通過(guò)玩手心手背的游戲，柳芽子占得先機(jī)，他利用嫻熟的滑板技術(shù)超越了許多城里的孩子，最后得到了第二名，得到了馬老師的認(rèn)可，同時(shí)也為參加比賽爭(zhēng)得機(jī)會(huì)。比賽名額只有一個(gè)，面對(duì)這種情況，柳芽子并沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)自己的謙讓之心，最后王樹(shù)魁在手心手背的游戲中得到了這個(gè)機(jī)會(huì)，而且在馬老師舉行的比賽中得到了第一，于是他去了城里讀書(shū)。其實(shí)謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)，它可以讓人與人之間燃起一份無(wú)私的關(guān)懷，讓生活多一份亮麗。
金小尊、柳芽子本以為王樹(shù)魁不回來(lái)了，但是沒(méi)過(guò)多久他們又相聚了。
讀完這本書(shū)，感觸頗深。三個(gè)小伙伴滑過(guò)這六十六道彎的付出，令我敬佩，他們之間那份純真的友誼，令我感動(dòng)。從中也讓我明白了，為了夢(mèng)想，我們要共同努力，堅(jiān)持不懈，互相謙讓?zhuān)拍艹删退?，激?lì)自我。
在彎路中前行
夕陽(yáng)西下，相隔著六七個(gè)彎道，王樹(shù)愧背著書(shū)包，乘著滑板，正在一個(gè)勁兒的追趕著金小尊和柳芽子……
《六十六道彎》描述了在一個(gè)叫楓林口的小山村；有著一群孩子，其中王樹(shù)愧、金小尊和柳芽子是形影不離的好朋友。他們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄公路上出現(xiàn)一群人，來(lái)的是城里的孩子，來(lái)這條公路上練習(xí)滑板看著這些宛如“滑翔的鷹”的城里孩子，那有著四個(gè)輪子的莫名的東西，奇妙的闖進(jìn)了他們的心中。起飛的那一刻，深深地烙在了他們的靈魂深處……
所以，他們?cè)谝黄鸢l(fā)誓：我們一定要買(mǎi)一塊滑板！從此以后，他們?cè)僖膊蝗ネ嫠Ａ?，而是掙錢(qián)！他們?cè)绯恳黄鹑ド缴蠐扉蛔?，中午都不回家吃飯，隨便撿些果子充饑，天黑了才回家。終于，他們有了他們的第一桶金，雖然不夠，但有希望！后來(lái)他們湊足了錢(qián)，但是在好奇心的驅(qū)使下，他們的錢(qián)別偷走了…..他們滿(mǎn)心歡喜的去買(mǎi)那夢(mèng)寐以求的東西，卻心灰意冷的回來(lái)，這巨大的反差給了他們深深地一棒，他們的靈魂仿佛也和錢(qián)一樣丟了……在他們失望之極時(shí)突然見(jiàn)到一塊滑板靜靜地躺在他們眼前，他們簡(jiǎn)直都不敢相信自己的眼睛，他們?nèi)账家瓜氲臇|西就在眼前。后來(lái)練習(xí)滑板時(shí)被馬老師看到，所以王樹(shù)愧被馬老師的學(xué)校錄取了。也就出現(xiàn)了文章開(kāi)頭的那一幕。
這其中發(fā)生了許多值得人思考的故事。在決定買(mǎi)滑板后，他們并沒(méi)有伸手向父母要錢(qián)買(mǎi)，而是去自己掙錢(qián)：去撿榛子、去捉大魚(yú)……最終他們掙到了一筆錢(qián)。這也許正是曹文軒先生想要教給我們的：只有懂得過(guò)程的艱辛，才能知道“來(lái)之”的不易。
其中有一個(gè)令我感動(dòng)的鏡頭：在發(fā)燒的情況下王樹(shù)愧依舊要去滑板，最后滑倒了還是被一個(gè)趕車(chē)的給救了回來(lái)。他雖然被燒得迷迷糊糊的卻仍抱著滑板倔強(qiáng)的抱著使他飛翔的翅膀。是的，正是一份堅(jiān)持與執(zhí)著，先不說(shuō)他是一種寶貴的品質(zhì)，也不說(shuō)它能幫助你；但是這一份精神，只是一種精神，便令你震撼！何況他還只是一個(gè)孩子。
滑板，本是他們未知的，但他們卻在那六十六道彎中熟悉了它。我們也要向他們一樣保持著對(duì)未知領(lǐng)域的好奇心，通過(guò)堅(jiān)持不懈的精神在那未知領(lǐng)域中探索，在那不知通往何處的彎路中前行你會(huì)得到很多。同時(shí)，我們也不能走友誼上的彎路，記得有一次，老爸給我?guī)Щ貋?lái)一臺(tái)游戲機(jī)，當(dāng)時(shí)我的朋友就在旁邊，眼巴巴的看著我，我卻只給他留了個(gè)背影——自己去玩了。后來(lái)他再也不理我了。所以請(qǐng)善待你的朋友吧！他們不僅僅是我們的朋友，更是我們?nèi)松凶蠲利惖娘L(fēng)景。請(qǐng)珍惜這段來(lái)之不易的美麗風(fēng)景，他會(huì)讓你的人生更加精彩。
我不知道未來(lái)會(huì)遭遇到什么，人生有著太多的不確定，我可能我走彎路，但我不會(huì)害怕，我會(huì)在曲折的彎路中走出一串串腳印，留下一片瀟灑的背影……
成長(zhǎng)需要克服彎道——讀《六十六道彎》有感
讀完了《六十六道彎》這本書(shū)，我頗有感觸。王樹(shù)魁、金小尊和柳芽子三個(gè)小孩為了自己的愿望——成為滑板高手而努力奮斗，堅(jiān)持不懈，最終，他們不僅實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還以?xún)?yōu)異成績(jī)?nèi)〉眠M(jìn)入一所專(zhuān)業(yè)的滑板學(xué)校學(xué)習(xí)的資格。
他們的成功，正像他們練習(xí)滑板的區(qū)域——六十六道彎一樣，歷經(jīng)了許多個(gè)波折。從第一天看到滑板開(kāi)始，到他們成功地急速滑完了六十六道彎，三個(gè)關(guān)系親密的小伙伴憑著自己力量也順利地度過(guò)了第一次追求夢(mèng)想途中的“六十六道彎”。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)理想時(shí)，不免會(huì)遇到一些彎道，只有我們一一戰(zhàn)勝它們，成功才向我們一步一步走來(lái)。許多成功的科學(xué)家，生物學(xué)家，物理學(xué)家等，都經(jīng)歷了許多彎道，但他們與常人不同的是，他們克服了困難。
就拿我們剛學(xué)過(guò)的一篇課文《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》中的法布爾，雖然他的父母阻止他觀察昆蟲(chóng)，甚至責(zé)罵他，他卻仍然癡迷于昆蟲(chóng)，面對(duì)挫折，面對(duì)困難，他選擇了堅(jiān)持，并沖破種種阻力，自費(fèi)建一個(gè)大園子，讓昆蟲(chóng)們?cè)诖税布?，并每天仔?xì)觀察昆蟲(chóng)，像對(duì)待朋友一樣照顧它們。最終，他被自己執(zhí)著的態(tài)度和勇敢的精神引進(jìn)了科學(xué)的殿堂，走向了成功，創(chuàng)作了著名的《昆蟲(chóng)記》。發(fā)明炸藥的諾貝爾，他在研究時(shí)不幸炸死了他的弟弟和爸爸，面對(duì)人生的彎道，他強(qiáng)忍著悲痛堅(jiān)持了下來(lái)，最終，成為世界著名的科學(xué)家。
而令人嘆惋的是萊斯，為了發(fā)明電話(huà)他做了很多工作，就在離成功只有一步之遙時(shí)，萊斯選擇了放棄。后來(lái)，貝爾在他研究的基礎(chǔ)上將螺絲多擰了半圈并做了一點(diǎn)很小的修改，發(fā)明成功了。最終，我們大家只記得“貝爾”這個(gè)名字了。我想，如果萊斯堅(jiān)持不懈，找出原因，再走一個(gè)彎道，恐怕我們記住的就會(huì)是萊斯了?？梢?jiàn)，成功需要克服彎道，戰(zhàn)勝困難。
成長(zhǎng)中的我們，在生活和學(xué)習(xí)中，不免遇到彎道，遇到困難，只要我們像柳芽子、王樹(shù)魁、金小尊一樣，克服困難，積累經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持走下去，相信未來(lái)我們定能成為生活中的佼佼者。
暑假里的一天，我像往常一樣，靜靜地品讀《六十六道彎》這本書(shū)里的精彩故事。
書(shū)中描述了這樣一個(gè)感人的故事：在楓林口，有三個(gè)好朋友，分別是王樹(shù)魁，柳芽子，金小尊。突然有一天，他們看見(jiàn)了一群城里孩子在滑滑板。他們下定決心要攢錢(qián)買(mǎi)滑板。他們攢錢(qián)的過(guò)程十分艱辛，上山采藥被草割傷，為了捕一條大魚(yú)，跑得筋疲力盡。攢足了錢(qián)后又被偷了，這對(duì)他們是多大的打擊啊。但上天也同情他們，于是他們?cè)诠珗@里又撿到了一塊滑板?；厝ズ螅麄兲焯炀?，就是受傷了，也會(huì)爬起來(lái)，鮮血和疼痛并沒(méi)有讓他們對(duì)滑板生畏，反而越玩越勇，越玩越有激情。有一天，柳芽子與城市孩子賽滑板，最后竟然贏了。于是，馬老師想讓柳芽子加入滑板隊(duì)。但是，他們都舍不得柳芽子，他們就用最原始的方法：石頭剪刀布來(lái)決定誰(shuí)去，結(jié)果是王樹(shù)魁，但最后，他們還相聚在一起。
看完這本書(shū)，我感概萬(wàn)千，久久不愿放下。我在想：“即使是神，也不會(huì)有這樣驚人的意志力??！可以在滿(mǎn)身都是傷口時(shí)，還可以站起來(lái)，繼續(xù)練。”我有一項(xiàng)令我很驕傲的特長(zhǎng)，就是舞蹈，但是每一次練習(xí)舞蹈都很累，每當(dāng)練得筋疲力盡時(shí)，我也有想過(guò)放棄舞蹈，但是每一次又會(huì)轉(zhuǎn)念一想：“堅(jiān)持到現(xiàn)在已經(jīng)很不容易了，就更不能半途而廢?！?/p>
三個(gè)好朋友團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相謙讓的精神也讓我很感動(dòng)。其實(shí)，他們身上的每一個(gè)細(xì)節(jié)都讓我感受到那種可貴的精神，在他們捕大魚(yú)時(shí)堅(jiān)持不懈地手拉著手同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難；還有，在只得到一個(gè)名額時(shí)，誰(shuí)也沒(méi)有爭(zhēng)，誰(shuí)也沒(méi)有搶。在他們身上，我看到了他們純樸善良的高尚品質(zhì)。無(wú)論遇到什么困難，都能團(tuán)結(jié)勇敢地去面對(duì)；無(wú)論遇到什么重要決定，他們總是能互相謙讓?zhuān)粻?zhēng)不搶。我相信，他們無(wú)論相隔多遠(yuǎn)，他們的心永遠(yuǎn)牽在一起。
讀了《六十六道彎》這本書(shū)，使我看到人間的真善美，也讓我學(xué)會(huì)做人的道理。
教師評(píng)語(yǔ)：
小作者用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述了故事內(nèi)容，然后采用夾敘夾議的方式表達(dá)自己的閱讀感受，寫(xiě)出自己從故事人物身上所受的啟迪。文章語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯。如果能將事例寫(xiě)得更詳細(xì)一點(diǎn)，你的感悟也會(huì)更深刻一些。
讀了《六十六道彎》以后，我覺(jué)得這是一本感人的書(shū)。這本書(shū)講述了他們迷上滑板、攢錢(qián)買(mǎi)滑板、練習(xí)滑板和因滑板技術(shù)高超被選拔進(jìn)城里學(xué)校的故事。書(shū)中王樹(shù)魁的堅(jiān)強(qiáng)，金小遵的謙虛，柳芽子的滑板技術(shù)，馬老師的善解人意在曹文軒筆下都被描繪地活靈活現(xiàn)。
不離的好朋友，他們成天在一起玩耍。一天，他們發(fā)現(xiàn)在村前的一條廢棄的公路上來(lái)了一群城里的孩子，他們?cè)谶@條路上練習(xí)滑板。這三個(gè)小朋友很快就迷上了滑板。他們決定一定要攢錢(qián)，買(mǎi)下一個(gè)屬于自己的滑板！在這中間，發(fā)生了許許多多的讓人心酸的故事。雖然他們很想要滑板，但他們沒(méi)有像城里孩子那樣向爸爸媽媽伸手要錢(qián)，而是通過(guò)自己揀榛子、打魚(yú)攢錢(qián)買(mǎi)滑板。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)買(mǎi)滑板的錢(qián)沒(méi)有了的時(shí)候，也曾失望過(guò)，但他們沒(méi)有被現(xiàn)實(shí)困難打倒，沒(méi)有放棄，最后，上帝似乎沒(méi)有忽略這三個(gè)孩子對(duì)滑板的渴望，讓他們撿到了一個(gè)藍(lán)色的滑板。
他們?nèi)齻€(gè)孩子得到滑板以后，自己學(xué)滑板，摔倒了，爬起來(lái)，他們?nèi)齻€(gè)孩子互相學(xué)習(xí)互相鼓勵(lì)，終于學(xué)會(huì)了滑板。他們堅(jiān)定不移的精神值得我們學(xué)習(xí)。努力練就了一身的滑板絕技，順利越過(guò)了六十六道彎。因此被馬老師看重，想讓他們?nèi)コ抢锷蠈W(xué)，三個(gè)人很高興，緊緊地抱在一起。當(dāng)馬老師說(shuō)他們當(dāng)中只有一個(gè)人能去城里讀書(shū)時(shí)，他們通過(guò)他們往常抉擇的方式讓王樹(shù)魁去城里念書(shū)，王樹(shù)魁背著書(shū)包，踩著滑板朝他兩個(gè)朋友追去……
看到他們用自己的勞動(dòng)換來(lái)買(mǎi)滑板的錢(qián)，我感到很慚愧，現(xiàn)在的孩子要什么爸爸媽媽就給我們買(mǎi)什么，買(mǎi)來(lái)還不珍惜，從來(lái)不知道掙錢(qián)不易。可是農(nóng)村的孩子，想買(mǎi)一個(gè)玩具，還得自己上山撿榛子，捉魚(yú)，自己買(mǎi)，還受了傷。我們要珍惜自己所擁有的一切，做一個(gè)感恩的人。他們堅(jiān)定不移的精神值得我們學(xué)習(xí)。
通過(guò)這個(gè)故事，讓我懂得了：不論大人和小孩，在學(xué)習(xí)或人生的道路上，都會(huì)有六十六道彎，只要我們堅(jiān)持，不放棄，互相幫助，轉(zhuǎn)過(guò)彎后，會(huì)是另種美麗的風(fēng)景在等著我們。未來(lái)是美好的，讓我們一起努力吧。
最近我讀了一本書(shū)，是曹文軒寫(xiě)的《六十六道彎》，故事雖然很短但是意義深刻，耐人尋味。
這本書(shū)描述了山村里讀小學(xué)的三個(gè)形影不離的好朋友。他們的名字分別是王樹(shù)魁、金小尊、柳芽子，整天玩在一起。有一天，一輛從城市里來(lái)的汽車(chē)停在了路邊，車(chē)門(mén)打開(kāi)后，一群城里來(lái)的孩子抱著滑板下了車(chē)，看上去與王樹(shù)魁他們年紀(jì)差不多。一個(gè)姓馬的年輕男老師對(duì)那群孩子們說(shuō)，這條廢棄的公路正是舉世無(wú)雙的進(jìn)行滑板練習(xí)和比賽的絕佳場(chǎng)地，于是城里來(lái)的孩子們便開(kāi)始練習(xí)滑板。三個(gè)好朋友從那天起就開(kāi)始存錢(qián)，立志要買(mǎi)一塊滑板，幾經(jīng)波折之后，他們意外得到了一塊滑板，他們開(kāi)心極了。一個(gè)星期后，馬老師來(lái)到了村里尋找滑板滑的好的人才來(lái)參加市里的比賽，王樹(shù)魁當(dāng)選了，金小尊和柳芽子很高興，馬老師給三個(gè)小伙伴買(mǎi)了一套嶄新的學(xué)習(xí)用品，每個(gè)人又收到了城里寄來(lái)的八分新的滑板。三個(gè)小伙伴雖然有一個(gè)人去了城市，但他們的心仍然緊緊相連！
我的好朋友是張荏苒，她是我從幼兒園就結(jié)識(shí)的玩伴，跟我一樣大，我們之間是有福同享，有難同當(dāng)。每年我倆的生日都互請(qǐng)，每回我或是她犯了什么錯(cuò)，都會(huì)站起來(lái)為朋友辯護(hù)。有一次，我忘帶了考卷，老師罰我抄一篇課文，張荏苒帶來(lái)了，但她想起了我們幼時(shí)結(jié)下的約定：有福同享，有難同當(dāng)！她把卷子收了起來(lái)，舉手說(shuō)自己也沒(méi)帶，要求抄課文，我倆的眼神交匯到一起，我頓時(shí)明白了她的用意，心中涌起了一股暖流。
每個(gè)人都會(huì)有自己的知心朋友，要學(xué)會(huì)珍惜這些友情。最好的感情莫過(guò)于最純潔的友誼！學(xué)會(huì)珍惜我們的友情，記住現(xiàn)在的一點(diǎn)一滴，那將是以后美好的回憶！
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如果你對(duì)“皇帝的新裝讀后感”感到好奇以下是為你準(zhǔn)備的相關(guān)資料，只有變得更好才能擁有更好的未來(lái)。讀書(shū)以明志，讀書(shū)以修身，讀完作品，我們的三觀也許會(huì)有所改變。在我們想要對(duì)作品抒發(fā)的感情進(jìn)行記錄時(shí)，可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)讀后感的方式。
許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢(qián)都花到衣服上去了，他一點(diǎn)也不關(guān)心他的軍隊(duì)，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車(chē)逛公園。他每天每個(gè)鐘頭要換一套新衣服。
人們提到皇帝時(shí)總是說(shuō)：“皇上在會(huì)議室里。”但是人們一提到他時(shí)，總是說(shuō)：“皇上在更衣室里?！痹谒〉哪莻€(gè)大城市里，生活很輕松，很愉快。每天有許多外國(guó)人到來(lái)。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子。他們說(shuō)他們是織工。他們說(shuō)，他們能織出誰(shuí)也想象不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來(lái)的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服……
讀了這個(gè)故事，我真的覺(jué)得皇帝很愚蠢，那兩個(gè)騙子得到了很多銀子、金子，他們達(dá)到了目的。皇帝卻出了丑。有些人為了達(dá)到目的，真是什么事都能干得出來(lái)，不就像同學(xué)欺騙老師一樣嗎?但總有別揭穿的一天，不是嗎?
讀了《皇帝的新裝》，我覺(jué)得這里面的國(guó)王實(shí)在太愚蠢了，
有一個(gè)很愛(ài)美的國(guó)王，他總愛(ài)穿漂亮又新潮的衣服。有一天，國(guó)王發(fā)現(xiàn)沒(méi)有新衣服穿了，他就下令立刻找人給他做件更新的衣服。這時(shí)正好有兩個(gè)騙子想賺錢(qián)，倆個(gè)騙子就去對(duì)國(guó)王說(shuō)：陛下，我們會(huì)織一種神奇的布，這種布的色彩和圖案非常好看，不過(guò)，用這種布做的衣服只有聰明的人才能看見(jiàn)，不稱(chēng)職的和愚蠢的人是看不見(jiàn)的。國(guó)王聽(tīng)了之后想：這種布還可以用它來(lái)知道我大臣們是否愚蠢。就讓他們快快地做出這件衣服。讀到這兒，我真替國(guó)王著急，他怎么能相信騙子的話(huà)呢?任何事情是不能脫離實(shí)際的。過(guò)了一段時(shí)間，國(guó)王派他最聰明最誠(chéng)實(shí)的老部下去看看。老部下看了以后也對(duì)國(guó)王撒了謊。他又派另一位大臣去看，大臣也對(duì)國(guó)王撒了謊。這倆位大臣為了不讓別人知道自己不稱(chēng)職，也為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，就給國(guó)王說(shuō)謊話(huà)。國(guó)王決定親自去看看，國(guó)王也是什么都沒(méi)有看到，但他卻顯得非常滿(mǎn)意。在生活中，我也經(jīng)?？吹竭@種情況，有些人為了能賺到錢(qián)，用騙、搶等等行為，達(dá)到對(duì)金錢(qián)的虛榮心。
第二天早上，國(guó)王穿著這件所為的漂亮衣服參加游行大典。大家都知道是怎么回事，沒(méi)有人說(shuō)不漂亮。雖然有一個(gè)小孩說(shuō)了實(shí)話(huà)，但國(guó)王為了不讓別人說(shuō)他是一個(gè)愚蠢的國(guó)王，只能裝著很驕傲的樣子繼續(xù)向前走。大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧，小主人公騙了農(nóng)民，最終，自己把自己害了，所以說(shuō)我們大家做人做事一定要誠(chéng)實(shí)。
安徒生童話(huà)《皇帝的新裝》讀后感500字
這個(gè)故事講的是有一個(gè)愚蠢的皇帝非常酷愛(ài)漂亮的衣服，別的皇帝總是在會(huì)議室里，而他卻總是在更衣室。有一天，有兩個(gè)騙子跟黃帝說(shuō)可以紡織一種具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。到了游行大典的那一天，有個(gè)小孩子說(shuō)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”終于揭穿了兩個(gè)騙子的謊言。
皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，他似乎覺(jué)得老百姓所講的話(huà)是對(duì)的，但他擺出一副更驕傲的神氣把游行大典舉行完畢。在我們的身邊也有這樣像愛(ài)慕虛榮的皇帝，也許他們是為了自己的私利，也或許是為了別的，也有可能是因?yàn)榛实鄢砷L(zhǎng)的環(huán)境而導(dǎo)致不允許自己在大臣和人們面前失了面子要保持在人們面前皇家的形象;而說(shuō)謊的大臣們的人呢?我想他們是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一個(gè)縮影。
他們不可能也都像皇帝那樣認(rèn)為那是真的，沒(méi)有疑惑，那為什么說(shuō)謊呢?我想他們也是有自己的私利的，做到一個(gè)下位者對(duì)上位者的討好、奉承和為了避免引發(fā)國(guó)王發(fā)怒而丟失自己的職位，就算國(guó)王毫無(wú)根據(jù)的說(shuō)那衣服有魔法我覺(jué)得大臣們也會(huì)相信有的。那城中的人們呢?
人們都相信騙子的話(huà)無(wú)非是一種心理作用，人們不過(guò)是不想讓別人認(rèn)為自己愚蠢;而另一方面，就是為了自己的私利避免受到不必要的損失。在這里，我最佩服的是騙子，騙子的聰明，巧妙的抓住了人們的心理，是啊!有幾個(gè)人不怕被別人認(rèn)為自己是愚蠢的或不稱(chēng)職的呢?而孩子為什么會(huì)說(shuō)出來(lái)呢?因?yàn)楹⒆佑蓄w最真誠(chéng)的心，他們不容易被大人們復(fù)雜的心思所影響，也有著天真的無(wú)畏，敢說(shuō)大人們不敢說(shuō)的事。而隨著一天天長(zhǎng)大，小孩子變成大人，天真的心思變成復(fù)雜的人情世故，處處藏著話(huà)說(shuō)噎著話(huà)，如果都像小孩這樣敢說(shuō)，我相信會(huì)有很多個(gè)敢言的精彩故事。有時(shí)候就算自己也像皇帝一樣被蒙騙了，這時(shí)候不要不敢承認(rèn)和不好意思，大大方方的承認(rèn)說(shuō)不定有意外的收獲，也說(shuō)不定故事會(huì)改寫(xiě)成一個(gè)：有一個(gè)愚蠢的皇帝非常酷愛(ài)漂亮的衣服，別的皇帝總是在會(huì)議室里，而他卻總是在更衣室。有一天，有兩個(gè)騙子跟黃帝說(shuō)可以紡織一種具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不稱(chēng)職的人或者愚蠢的人，都看不見(jiàn)這衣服。到了游行大典的那一天，有個(gè)小孩子說(shuō)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”終于揭穿了兩個(gè)騙子的謊言。
皇帝有點(diǎn)兒發(fā)抖，他似乎覺(jué)得老百姓所講的話(huà)是對(duì)的，他看著小孩很猶豫要不要承認(rèn)，如果不承認(rèn)那以后人們都會(huì)覺(jué)得自己很虛偽，可是如果承認(rèn)了，那會(huì)很丟皇家的面子而且自己還是國(guó)王，但如果死不承認(rèn)那以后又怎么領(lǐng)導(dǎo)人們呢?于是，想到這的國(guó)王毅然決定說(shuō)出來(lái)，國(guó)王說(shuō)了什么呢，使他不丟皇家的面子又引導(dǎo)了人們呢?國(guó)王：“親愛(ài)的子民，這孩子說(shuō)得對(duì)，我的確是沒(méi)有穿衣服，可是，為什么只有這個(gè)孩子能說(shuō)的出來(lái)呢?而這些大臣和這些大人們?cè)趺礇](méi)說(shuō)出來(lái)呢?我聽(tīng)到這個(gè)孩子的話(huà)我很高興，因?yàn)椴⒉皇撬腥硕枷衲銈冞@樣不敢說(shuō)出自己心里最想說(shuō)的話(huà)，我是喜歡漂亮的衣服，可是我更想知道我的子民是怎樣的，所以我故意被欺騙，想考驗(yàn)下你們，你們令我又失望又高興，你們每個(gè)都很精明我很高興可是連自己想說(shuō)的話(huà)都不敢說(shuō)我又很失望，但是我現(xiàn)在要告訴你們，我希望我的每個(gè)子民每個(gè)都敢直言，都會(huì)真誠(chéng)的說(shuō)話(huà)，這樣我會(huì)更高興?！贝撕筮@個(gè)國(guó)家一直延續(xù)了很久很久。我希望我們大家都做個(gè)勇敢的孩子，想說(shuō)的話(huà)就勇敢的說(shuō)出來(lái)，不要輕易丟失那顆真誠(chéng)的心。
大家都知道《皇帝的新裝》這篇故事吧！它選自《安徒生童話(huà)》，安徒生筆下的人物，有善有惡，這篇童話(huà)也是他的代表作之一。
小時(shí)侯，我聽(tīng)爸爸講《皇帝的新裝》這則童話(huà)后，那時(shí)最多也只有兩個(gè)概念。一是皇帝好傻。二是騙子的騙術(shù)好高明。那也是由于當(dāng)時(shí)我還很小，不可能、也沒(méi)有能力做進(jìn)一步思考。不過(guò)，今天當(dāng)我再一次閱讀這篇童話(huà)時(shí)，似乎有了新的領(lǐng)悟，真是“溫故而知新”呀！
這一切作者圍繞著一個(gè)“騙”字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，騙子騙了皇上：大臣騙了自己與皇上；百姓也騙了自己與皇上。只有最后那個(gè)小孩子是誠(chéng)實(shí)的！騙子之所以能成功的騙到大家是因?yàn)樗麄兛辞辶水?dāng)時(shí)的社會(huì)，利用了大家的虛榮心，因?yàn)樘摌s心，全天下的百姓。大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙，也心安理得地騙別人。騙子之所以得逞，是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)——甘愿被別人利用，為的只是滿(mǎn)足他們可憐的虛榮心。
俗話(huà)說(shuō)“知足常樂(lè)”嘛！人們的大腦中，錢(qián)權(quán)是第一位的。阿諛?lè)畛猩霞?jí)，以獲得更多的權(quán)和更多的錢(qián)。人們的思想被禁錮了！被權(quán)勢(shì)所侵蝕！而安徒生的這一部《皇帝的新裝》使人們從中醒悟過(guò)來(lái)，使人們認(rèn)識(shí)到自己的罪惡！
皇帝的新裝講述了一個(gè)皇帝非常喜歡裝扮自己的故事，但是他非常的愚笨。那今天小編給大家整理了皇帝的新裝讀后感供大家參考，我們一起來(lái)看看吧!
皇帝的新裝的小學(xué)讀后感200字篇1我們不能做一個(gè)貪圖榮華富貴，耍小聰明和不盡職，虛偽，弄虛作假的人，應(yīng)當(dāng)做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在這個(gè)童話(huà)故事里我認(rèn)識(shí)了一位愚蠢的皇帝和兩位狡猾的騙子，辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。這個(gè)故事的揭示的社會(huì)寓意再簡(jiǎn)單明了可是了，明明大家心知肚明的事情，但迫于各種壓力，由于各方面的因素等，沒(méi)人敢于或者愿意把它挑明說(shuō)破，直到一個(gè)天真的孩子說(shuō)了一句大實(shí)話(huà)，才使得一切開(kāi)始改變。那里面的騙子利用了人們怕被貶低的原則，欺騙了人們。此刻的社會(huì)上，有不少人為了討好上司，總是說(shuō)違心的話(huà)，不敢說(shuō)真話(huà)。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)負(fù)責(zé)?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇2今天讀了《皇帝的新裝》這本書(shū)，主要是講國(guó)王的愛(ài)慕虛榮心太強(qiáng)了，最后上當(dāng)受騙，當(dāng)眾出丑。這個(gè)故事告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不能只愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的，要實(shí)事求是，做事情要講真理。我們學(xué)習(xí)也是這樣的，學(xué)知識(shí)的時(shí)候不懂的要問(wèn)老師，不要不懂裝懂，要有耐心?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇3故事是這樣的，在很久以前，有一位皇帝非常愛(ài)穿新衣服，有一次被兩個(gè)騙子騙了，結(jié)果皇帝沒(méi)有穿衣服在大街游行，然而城中的老百姓對(duì)皇帝的新衣服贊不絕口，其中有一個(gè)小孩大聲喊道：“真奇怪，皇帝身上什么都沒(méi)有穿呀，最后，所有人都議論起來(lái)，皇帝確實(shí)什么都沒(méi)有穿，光著身子的皇帝有點(diǎn)發(fā)抖，但他又不愿承認(rèn)自己被愚弄的事實(shí)，于是，便裝出更加高傲的樣子把游行慶典進(jìn)行完。我喜歡故事中的小孩，因?yàn)樾『⒁粋€(gè)人說(shuō)出了事實(shí)，所以我喜歡故事中的小孩。皇帝的新裝的小學(xué)讀后感200字篇4今天我讀了《皇帝的新裝》這則故事。講的是從前有一個(gè)國(guó)王非常愛(ài)美，喜愛(ài)穿新衣服，一天來(lái)了兩個(gè)騙子，說(shuō)自己能織出不但漂亮而且能夠看出哪些人是笨的或是愈蠢的人的衣服。為了表示自己的聰明，大臣們都裝作看見(jiàn)了。于是皇帝給了騙子好多的金銀財(cái)寶，騙子離開(kāi)了皇宮?；实鄞┲@件“衣服”出去了。百姓們都夸皇帝的新衣服，可是有個(gè)小孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。作為一國(guó)之君的皇帝、大臣們和百姓為什么都被騙了呢？騙子又為什么得逞呢？這都是人們的虛榮心在做怪，虛榮心人人都有，但我們要保持一顆真誠(chéng)的心，不要為了虛榮放棄了一顆真誠(chéng)的心。讀了這篇文章，我明白了要誠(chéng)實(shí)對(duì)待任何事情?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇5讀完《皇帝的新裝》這個(gè)故事，讓我覺(jué)得這個(gè)皇帝太愛(ài)美了，沒(méi)想到這兩個(gè)騙子還敢騙他，兩個(gè)騙子假裝織布做一套好看的新衣裳給皇帝穿，皇帝為了游行來(lái)炫耀自己，就給了騙子好多的錢(qián)，兩個(gè)騙子跟本就沒(méi)有織布做衣裳，最后他們就騙說(shuō)給皇帝做了一件很漂亮的衣裳，結(jié)果皇帝沒(méi)穿衣裳就去游行被人們恥笑。在讀了這個(gè)小故事后我深深的知道，一個(gè)人不能太愛(ài)美了，虛榮心太強(qiáng)就會(huì)容易上當(dāng)受騙，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的好孩子。皇帝的新裝的小學(xué)讀后感200字篇6最近我讀了《皇帝的新裝》這本童話(huà)書(shū)，它講了一個(gè)皇帝非常喜歡打扮穿新衣服，但是他很愚蠢。有兩個(gè)騙子利用他的愚蠢來(lái)皇宮騙錢(qián)，對(duì)皇帝說(shuō)：“他們能做世界上最好看的衣服，只有聰明的人能看見(jiàn)，愚蠢的人是看不見(jiàn)的?！被实巯嘈潘麄兊脑?huà)，給了他們很多錢(qián)。最后，光著身子在大街上行走，被別人嘲笑，還自以為是。讀了這個(gè)故事，我真的覺(jué)得很好笑，皇帝因?yàn)樘摌s心被騙子騙。我明白了一個(gè)道理，要保持一顆真誠(chéng)的心，不要貪慕虛榮，要懂得知足，做一個(gè)讓人尊敬的人?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇7今天我讀了一篇有趣的小故事，名字叫《皇帝的新裝》。上面講的是：有一位愚蠢的皇帝，很愛(ài)穿新衣服，有一天來(lái)了倆騙子，對(duì)皇帝說(shuō)：自己能織出世界上最神奇的布料來(lái)，皇帝相信了，并賞給他們很多的錢(qián)，讓他們織出這種布料?？墒鞘聦?shí)上他們什么都沒(méi)有織出來(lái)，卻騙皇帝他們已經(jīng)織出了只有聰明的人才能看見(jiàn)這件衣服。最后，這個(gè)愚蠢的皇帝穿著這種“衣服”在街上游行，突然，一個(gè)小孩子喊了起來(lái)：國(guó)王什么都沒(méi)有穿呀！于是大家都明白了一切，皇帝的丑可出大了！這個(gè)故事讓我懂得了，做人不能太虛榮了，要實(shí)事求是，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇8今天我讀了世界著名童話(huà)家安徒生爺爺?shù)闹鳌痘实鄣男卵b》。文章主要寫(xiě)有一個(gè)皇帝喜歡穿漂亮的新衣服。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子，騙子對(duì)皇帝說(shuō)，我們能織出漂亮的布，而且這布縫出來(lái)的衣服，聰明人看得見(jiàn)，笨人看不見(jiàn)，皇上信以為真，給了騙子許多錢(qián)。讓他們?nèi)タ棽迹o自己做漂亮的衣服。騙子把衣服做好了，第2天，早晨皇帝穿上新衣服去參加游行大典，大家都夸皇帝的新衣服很漂亮，只有一個(gè)小孩子的一句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。當(dāng)我讀完文章后，我明白了大家不要像皇帝那樣，只顧自己的美麗，而不關(guān)心國(guó)家，我希望皇帝多為人民群眾和國(guó)家做出貢獻(xiàn) ，只有這樣他們的國(guó)家才會(huì)繁榮昌盛?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇9我和媽媽一起讀了《安徒生童話(huà)》里的皇帝的新裝，里面講的是一位皇帝很喜歡穿新衣服，他每天都要換好多身衣服。有一天來(lái)了兩個(gè)騙子說(shuō)是能給他做世界上最漂亮的衣服，皇帝很高興給了他們很多金子讓他們?yōu)樗鲆路?。騙子為了騙錢(qián)就告訴皇帝他們做的衣服只有好人和稱(chēng)職的人才能看到。結(jié)果皇帝給了騙子很多好處，并且穿上‘衣服’出去游覽了。百姓都夸耀皇帝的新衣漂亮華麗，只有一個(gè)小孩子說(shuō)了真話(huà)，這句話(huà)讓皇帝明白自己被騙了。這個(gè)故事告訴我人不能說(shuō)謊話(huà)，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?；实鄣男卵b的小學(xué)讀后感200字篇10我看了一篇文章題目是《皇帝的新裝》。這篇文章主要講了：從前有一個(gè)皇帝，他非常喜歡穿漂亮的衣服，他把大把大把的錢(qián)都花到買(mǎi)衣服上去。這件事被兩個(gè)騙子知道了，于是兩個(gè)騙子來(lái)到皇宮里，說(shuō):" 我們能做出世界上最漂亮的衣服?！彼麄冞€說(shuō)：“只有聰明的人才能看到，愚蠢的人什么也看不到?！眱蓚€(gè)騙子利用皇帝和大臣們的虛榮心騙取了很多錢(qián)，而且讓皇帝出盡了洋相。讀了這篇文章后我覺(jué)得：做人應(yīng)該腳踏實(shí)地，不要為了一時(shí)的虛榮心而去做糊涂的事。在學(xué)習(xí)中我們要認(rèn)真去學(xué)習(xí)，不驕不燥，努力提高自身的素質(zhì)，不要因?yàn)閯e人的夸獎(jiǎng)而驕傲。
我最近讀了一個(gè)特別有趣的童話(huà)故事，叫做《皇帝的新裝》，在里面我遇到了一個(gè)愚蠢的皇帝和兩個(gè)狡猾的騙子。現(xiàn)在讓我給大家介紹一下這個(gè)有趣的童話(huà)故事。
故事的內(nèi)容是這樣的，從前有一個(gè)皇帝喜歡穿漂亮的衣服，把所有的錢(qián)都花在了衣服上。他不關(guān)心軍隊(duì)，他不喜歡看戲劇，除非是為了炫耀?？纯此男乱路啃r(shí)一件新衣服。
有一次，有兩個(gè)騙子來(lái)了，說(shuō)他們是織布工，可以織出任何人都無(wú)法想象的最漂亮的布。它不僅顏色和圖案看起來(lái)不錯(cuò)，而且還表明此人不勝任工作。 , 看得見(jiàn)布就是有能力，看不到就是無(wú)能，所以皇上讓他們趕緊織出這樣的布，付了兩個(gè)騙子一大筆錢(qián)，他們裝作努力工作其實(shí)織布機(jī)上什么都沒(méi)有，他們一個(gè)接一個(gè)地向他要生絲和金子，但他們實(shí)際上是把它們裝進(jìn)了自己的口袋里。皇上天天派人看他們織得怎么樣，大家都回來(lái)說(shuō)：“織得真漂亮?！笨椇昧撕芏嘁路诙旎实劬痛┲男乱路诮稚嫌涡?。人人都說(shuō)衣服好看，一個(gè)小男孩卻說(shuō)：“他什么都沒(méi)穿?！钡筋^來(lái)，老百姓都說(shuō)：他沒(méi)什么可穿的。 ” 皇上微微一顫，心想：“老百姓說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。 “但我必須走完游行。
這篇文章揭露了皇帝貪榮富貴，鋪張浪費(fèi)，是一個(gè)愚蠢的人。也說(shuō)明了大臣們有罪，害怕人們會(huì)覺(jué)得他們無(wú)能，又很愚蠢，于是紛紛表示：“皇上的衣服很漂亮。 “這也顯示了一個(gè)騙子的狡猾和聰明。告訴我們做一個(gè)不貪榮富貴，聰明認(rèn)真，不作弊的人。
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當(dāng)今社會(huì)，家庭教育已經(jīng)成為人們非常關(guān)注的熱門(mén)話(huà)題，尤其是孩子的教育問(wèn)題。在涉及男孩的教育問(wèn)題時(shí)，常常需要家長(zhǎng)更多的耐心與智慧，更加細(xì)致的關(guān)注與維護(hù)。這也是書(shū)籍《好媽媽不吼不叫教育男孩100招》所探討和解答的問(wèn)題。
回首自己的童年，總會(huì)有一些明智的教育，也會(huì)有一些不利于成長(zhǎng)的個(gè)人經(jīng)歷，尤其是在性別角色的定位、自我意識(shí)、自尊心等方面。因此，本書(shū)作者葛珂從自身真實(shí)的親子教育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，為家長(zhǎng)們提供了一系列有效的教育方法、技巧和實(shí)用工具，幫助他們更好地養(yǎng)育他們的孩子。
首先，本書(shū)強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)不要通過(guò)吼叫、恐嚇等方式來(lái)進(jìn)行教育，更要打造一個(gè)健康和睦的家庭環(huán)境。在男孩成長(zhǎng)過(guò)程中，他們的銳氣和個(gè)性尤為突出，所以家長(zhǎng)需要學(xué)會(huì)尋找到他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)掘他們潛在的可能性，并引導(dǎo)他們成為更加獨(dú)立和有自我意識(shí)的人。教育不能是一味的強(qiáng)迫和打壓，要建立在理解和尊重的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們?nèi)L試，去犯錯(cuò)，積極創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
其次，本書(shū)著重強(qiáng)調(diào)父母的家長(zhǎng)式教育，要給予男孩足夠的關(guān)愛(ài)和關(guān)注，讓他們充分感受到父母對(duì)于他們的支持和愛(ài)護(hù)。家長(zhǎng)應(yīng)該給予孩子適度的自主空間，鼓勵(lì)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探索世界，發(fā)掘自己潛在的能力和興趣點(diǎn)。在給予孩子自主權(quán)的同時(shí)，家長(zhǎng)也需要對(duì)孩子進(jìn)行細(xì)致的引導(dǎo)和監(jiān)護(hù)，及時(shí)給予他們幫助和指導(dǎo)，避免孩子偏差的行為和思想。
此外，本書(shū)強(qiáng)調(diào)男孩的教育不僅是父母的責(zé)任，也是社會(huì)的責(zé)任。身為父母，家長(zhǎng)們應(yīng)該對(duì)男孩的教育問(wèn)題高度重視，在教育方面注重細(xì)節(jié)和質(zhì)量，建立一個(gè)和諧、健康、有愛(ài)的家庭環(huán)境，努力培養(yǎng)出更有素質(zhì)、有能力的優(yōu)秀男孩。同時(shí)，社會(huì)也應(yīng)當(dāng)給予男孩更多關(guān)注和尊重，減少對(duì)他們?cè)斐善?jiàn)和歧視，為他們的成長(zhǎng)和發(fā)展提供更加多元化的選擇。
總之，《好媽媽不吼不叫教育男孩100招》是一本充滿(mǎn)溫情和智慧的家教讀物。它不僅僅針對(duì)男孩的教育問(wèn)題，對(duì)于女孩和其他的家庭教育也是有所啟發(fā)的。通過(guò)這個(gè)書(shū)籍，我們可以了解到家庭教育的重要性和無(wú)限潛力，更好地了解人性的積極和消極兩面性，借鑒優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓孩子的思維和人生道路。只有以愛(ài)為前提，我們才能將培養(yǎng)優(yōu)秀的人類(lèi)未來(lái)作為己任，為人類(lèi)的未來(lái)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
《好媽媽不吼不叫》這本書(shū)是由著名教育專(zhuān)家潘紅波所著。書(shū)中主要講述了如何成為好媽媽?zhuān)绾闻c孩子相處，如何正確的引導(dǎo)孩子，避免使用暴力等方面的內(nèi)容。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)到了很多有關(guān)于做好家長(zhǎng)教育的知識(shí)。
從書(shū)名來(lái)看，“好媽媽不吼不叫”，這是一種和諧的家庭教育方式。現(xiàn)在的很多父母在與孩子相處的時(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)吵鬧的現(xiàn)象，這不僅會(huì)影響到孩子的情緒，也會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面的影響。因此，書(shū)中提出的這種不吼不叫的教育方式可以幫助父母避免這樣的問(wèn)題，增進(jìn)家庭和睦。
首先，書(shū)中提到的關(guān)鍵之一是要換位思考，理解孩子的心理狀態(tài)。即使孩子的行為讓我們很生氣，但我們也應(yīng)該嘗試去了解孩子的情感和心理需求，這也是理解他們行為的關(guān)鍵。如此以來(lái)，我們會(huì)更好地掌控自己的情緒，避免不必要的傷害。而這也為我們建立聯(lián)系、溝通和互相理解創(chuàng)造了有利的條件。
其次，書(shū)中還強(qiáng)調(diào)要靠理性引導(dǎo)孩子，這代表我們需要以自制、平靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)孩子的不當(dāng)行為。不應(yīng)走極端，不應(yīng)過(guò)分怒斥對(duì)方。當(dāng)孩子犯錯(cuò)或出現(xiàn)不良行為時(shí)，家長(zhǎng)們應(yīng)該以理性的態(tài)度來(lái)面對(duì)，加強(qiáng)溝通，幫助孩子認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的嚴(yán)重性，引導(dǎo)他們向正確的方向發(fā)展。
而且，書(shū)中也提出了許多實(shí)用的教育方法。比如在教育過(guò)程中將心理學(xué)理論融合進(jìn)來(lái)，老師們需要根據(jù)孩子的個(gè)性、興趣、能力、環(huán)境等方面進(jìn)行系統(tǒng)性思考，進(jìn)而采用有針對(duì)性的教育方法開(kāi)展教育。還有一些具體的技巧，比如使用語(yǔ)言的方式、情感的表達(dá)、身體接觸等等。這些方法的使用都可以幫助家長(zhǎng)與孩子之間建立良好的情感紐帶，增強(qiáng)家庭的凝聚力。
在自己的教育工作中，我們也應(yīng)該注意到重要性的教育質(zhì)量。正確的父母教育方式，不僅可以給孩子帶來(lái)欣喜和滿(mǎn)足，也能促進(jìn)家庭和睦，創(chuàng)造符合每一個(gè)家庭成員個(gè)性和需求的完美和諧生活。
總的來(lái)說(shuō)，《好媽媽不吼不叫》這本書(shū)是一篇有關(guān)于家長(zhǎng)教育的優(yōu)秀著作。通過(guò)讀這本書(shū)我學(xué)習(xí)到了許多有關(guān)的理論和實(shí)踐技巧。這篇文章對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)其他家長(zhǎng)們的建議，如果我們能將書(shū)中所學(xué)到的東西運(yùn)用到日常生活中，并且不斷地迭代改進(jìn)，相信我們可以成為一個(gè)不僅理性、有耐心、有愛(ài)心，而且充滿(mǎn)歡樂(lè)和快樂(lè)的好媽媽。
這個(gè)學(xué)期，孩子整整5歲了，進(jìn)入了幼兒園中班。
最近發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了事對(duì)家長(zhǎng)撒謊，自己做錯(cuò)了事不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，反而推卸責(zé)任，這使家長(zhǎng)很惱火。有一次，他搬了一把小凳子一個(gè)人在廚房間拿瓢盆在玩水，廚房間地上灑了一地的水，我問(wèn)他，這地上的水是你灑的嗎？他說(shuō)不是的，是爺爺灑的水，這樣的回答我非常生氣，當(dāng)時(shí)就沖著他大吼了一聲，他還一直在說(shuō)不是他灑的水，后來(lái)類(lèi)似的事我又對(duì)他大吼大叫了幾次。相信有些家長(zhǎng)也可能會(huì)嚴(yán)厲責(zé)罵孩子，當(dāng)孩子做出類(lèi)似不符合社會(huì)規(guī)則的行為時(shí)，如果家長(zhǎng)一味地追究“為什么這樣做”的話(huà)，只會(huì)讓孩子想著找借口推卸責(zé)任，同時(shí)給孩子留下的是挨罵的記憶和難以磨滅的恐懼感，到頭來(lái)對(duì)問(wèn)題的解決根本無(wú)濟(jì)于事。
可隨著孩子的長(zhǎng)大，對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的加深，家長(zhǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的情商，為了讓孩子更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)則，首先，家長(zhǎng)要跟孩子說(shuō)明他的行為為什么不對(duì)，意味著什么，使孩子反省自己的行為，這對(duì)培養(yǎng)孩子的社會(huì)規(guī)則和生活態(tài)度方面都有極為重要的意義。其次，家長(zhǎng)也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到由于受好奇心理的驅(qū)使，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子的這種心理和表現(xiàn)都很正常，家長(zhǎng)面對(duì)這些事情時(shí)沒(méi)有必要大驚小怪。再次，面對(duì)孩子不符合社會(huì)規(guī)則的行為，家長(zhǎng)要明確地告訴孩子你的心情，而家長(zhǎng)傷心的樣子往往會(huì)給孩子帶來(lái)很大的觸動(dòng)。另外，家長(zhǎng)要引導(dǎo)孩子反省，一旦發(fā)生類(lèi)似地事情，就要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
這樣的規(guī)則實(shí)際上說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，可做起來(lái)比較難，當(dāng)家長(zhǎng)要對(duì)孩子大吼時(shí)，建議家長(zhǎng)們先在心里默數(shù)10秒鐘，這樣對(duì)孩子大吼的幾率就會(huì)降至最低。后來(lái)我買(mǎi)了一套來(lái)自英國(guó)的兒童情商培養(yǎng)圖畫(huà)書(shū)，在生活中引導(dǎo)孩子，其中有一本規(guī)則的書(shū)就是《誠(chéng)實(shí)》，書(shū)中的畫(huà)面類(lèi)似他灑了一地的水時(shí)是這樣寫(xiě)的：當(dāng)你解決自己造成的麻煩時(shí)，你就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。孩子看到這畫(huà)面感觸很深，這樣的壞習(xí)慣現(xiàn)在幾乎都改變了。
在當(dāng)今浮躁的時(shí)代，父母自己很難冷靜下來(lái)，觀察和理解這個(gè)世界。在對(duì)待孩子的教育過(guò)程中，很難避免使用“大吼大叫”的方法，這使得一些家庭教育變得粗暴，收效甚微，甚至適得其反。
在這種情況下，讀到了《不吼不叫：如何平靜地讓孩子與父母合作》這本書(shū)，感慨頗多。
說(shuō)實(shí)話(huà)，對(duì)于那些養(yǎng)成習(xí)慣的父母來(lái)說(shuō)，做到“不吼不叫”，這是相當(dāng)困難的，作者對(duì)此做了充分的估計(jì)。
因此，筆者用三章的篇幅來(lái)研究“吼叫”的成因。首先是了解自己。那些意識(shí)到減少吼叫的必要性，以及他們能做些什么來(lái)扭轉(zhuǎn)下意識(shí)反應(yīng)的父母，正在邁出改變的第一步。心理學(xué)家默娜·舒爾的研究表明，如果父母用呵斥和命令來(lái)管教孩子，孩子更有可能在精神和語(yǔ)言上變得咄咄逼人。
但與此同時(shí)，這本書(shū)提醒家長(zhǎng)們要了解引發(fā)吼叫的日常因素。畢竟，嚎叫不是猛獸，也不是怪物，而是一種正常的情緒。
例如，他們的情緒變得消極，因?yàn)橄嚓P(guān)的事情，如父母缺乏睡眠，不規(guī)律的工作和休息等。當(dāng)然，還有更深層次的因素，如父母從小受教育的影響、成長(zhǎng)環(huán)境、遺傳因素、身體健康問(wèn)題等。
知道了原因，作者就該開(kāi)藥方了。一是使教育方式適應(yīng)孩子的天性。孩子一出生就有一系列的性格特征，這些特征會(huì)影響他或她從嬰兒期就面臨的挑戰(zhàn)和經(jīng)歷。
了解孩子的性格和行為問(wèn)題、社會(huì)互動(dòng)、偏好和沖突模式至關(guān)重要。同時(shí)也要了解自己的性格，從而達(dá)到兩相協(xié)調(diào)。
當(dāng)然，在書(shū)中，作者也提出了一些減少“大吼大叫”的日常策略，包括觀察和收集自己的情緒，逐步調(diào)整，加強(qiáng)溝通，規(guī)劃自己的情緒控制路線等，使我們?cè)诤⒆拥慕逃兄鸩綌[脫消極情緒。
羅娜。雷納，是這本書(shū)的作者，在紐約和加利福尼亞多個(gè)醫(yī)院工作，參與多個(gè)項(xiàng)目，在世界各地的婦女和兒童的心理健康慈善活動(dòng)，并取得顯著成果。
作者在書(shū)中，有自己的經(jīng)驗(yàn)，也有自己的課程，還有其他父母，志愿者的例子，這些都增強(qiáng)書(shū)的適用性，可讀性和權(quán)威性。
五一期間，去朋友家玩，正碰上朋友陪孩子作業(yè)，開(kāi)始的時(shí)候和風(fēng)細(xì)雨，一會(huì)兒孩子有不會(huì)做的題，朋友指導(dǎo)了幾次孩子還是不會(huì)做，然后和諧的畫(huà)風(fēng)一轉(zhuǎn)，娘倆就吵了起了，一個(gè)說(shuō)：“這你都不會(huì)做，好好看看，再做一遍”一個(gè)說(shuō)：“媽?zhuān)€是不會(huì)”“笨死了”......情況越演越烈，最后朋友情緒激動(dòng)，把孩子的作業(yè)本撕了。我作為旁觀者，看著從母慈子孝變成了雞飛狗跳，深深地同情這位朋友和孩子，是什么使那樣溫柔的朋友變成了河?xùn)|獅吼，是什么使懂事的孩子無(wú)所適從？
沒(méi)有熊孩子，就有熊大人，孩子小時(shí)候一點(diǎn)都不熊，很乖巧，長(zhǎng)大可能更熊，缺乏責(zé)任心?？墒?，面對(duì)讓人時(shí)時(shí)抓狂的熊孩子，我們?cè)鯓幽茏龅叫钠綒夂?，，成為溫和體貼又原則堅(jiān)定的父母呢？
很幸運(yùn)，我碰到了《不吼不叫》這本書(shū)。它讓我更好的認(rèn)識(shí)自己，看清了管教這個(gè)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)?，F(xiàn)在我們就一起走進(jìn)這本書(shū)吧。
《不吼不叫》作者是羅娜.雷納，美國(guó)著名的親子教育專(zhuān)家，這本書(shū)沒(méi)有對(duì)父母的批評(píng)和說(shuō)教，只是分析吼叫的原因，明白自己與孩子氣質(zhì)的區(qū)別，提供減少吼叫的策略。
所有的父母都希望自己表現(xiàn)完美，都希望孩子出類(lèi)拔萃，但是所有人都有失去控制的時(shí)候?qū)⒆哟蠛鸫蠼?。比如：馬上要遲到了，可孩子還在玩他的玩具，衣服沒(méi)穿好，鞋子沒(méi)換，催了幾遍沒(méi)有效果，這時(shí)你不得不大聲吼他。也許第一次是有效的，可是慢慢你會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子會(huì)根據(jù)你發(fā)怒的節(jié)奏，安排他的行動(dòng)，不到最后一刻絕不動(dòng)，于是每天早上你都會(huì)吼一遍，于是每天你都很懊惱，很羞愧，你周?chē)娜艘矔?huì)痛苦不堪。不用急，這本書(shū)就來(lái)告訴你如何來(lái)改變這種事。
1、告別這些，看看讓你吼叫的外因和內(nèi)因吧。你要理解自己，在吼叫時(shí)保持正念，觀察、覺(jué)知自己的吼叫和后果，觀察自己的感受和想法，改變自己的習(xí)慣。
2、帶上氣質(zhì)的眼鏡。我們常說(shuō)人生而不同。有些孩子恬靜溫順，有些孩子活潑好動(dòng)，有些父母溫柔細(xì)致，有些父母急躁粗心。這里面我們要明白這里面的三個(gè)因素：你的氣質(zhì)、孩子的氣質(zhì)以及兩者如何互相適應(yīng)。結(jié)合這本書(shū)，考察自己和孩子的氣質(zhì)，接納對(duì)方本來(lái)的面目，調(diào)整自己的期望，協(xié)調(diào)親自到相處模式，孩子就更少犯錯(cuò)，你也會(huì)更少生氣。比如:我兒子是個(gè)慢性子，我性子比較急，過(guò)去我常常為了早上出門(mén)的事生氣?？戳诉@本書(shū)后，我會(huì)讓他早起一點(diǎn)，規(guī)定起床時(shí)間，洗漱時(shí)間，吃飯時(shí)間，游戲時(shí)間，出門(mén)時(shí)間，并把表放在顯眼的地方。開(kāi)始時(shí)我會(huì)偶爾提醒，時(shí)間長(zhǎng)了他就會(huì)自己看時(shí)間，提醒我什么時(shí)間到了。
3、怎樣減少吼叫。這本書(shū)從13個(gè)方面提了建議。我們可以根據(jù)自己的情況對(duì)癥下藥。這里面提到了溝通的重要性。使用簡(jiǎn)短、具體、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出自己的感受。如果你還是覺(jué)得不夠，可以結(jié)合《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)》體會(huì)非暴力的力量吧。
總之，父母是大人，你是家中定基調(diào)的人。當(dāng)你逐漸學(xué)會(huì)控制自己的情緒，尊重孩子的感受，你就會(huì)找到更好的辦法，讓孩子不再滿(mǎn)心恐懼，不再滿(mǎn)心怨恨，從而獲得愛(ài)與改正的動(dòng)力。無(wú)論在克服吼叫的路上，有多么困難，都不要忘了吼叫本身就是錯(cuò)的，對(duì)孩子和家庭的成長(zhǎng)毫無(wú)意義，我們比孩子更強(qiáng)大、更有控制力，為了孩子我們得保持冷靜和清醒。
我把這本書(shū)介紹給了我開(kāi)頭說(shuō)的朋友，她看完給我打電話(huà)過(guò)來(lái)說(shuō),看完這本書(shū)她覺(jué)得輕松多了，書(shū)里的好多情況正是她感同身受的，她找的了自己激動(dòng)地原因，也知道了改變的方法，當(dāng)她在面對(duì)孩子的各種問(wèn)題時(shí)平靜了好多。
我真心的希望這本書(shū)能幫助更多的家庭。
我們和世界的關(guān)系越來(lái)越密切，如何和世界越來(lái)越和諧，做一個(gè)更加真實(shí)的自己呢？如果你感到迷惘，就借助書(shū)籍來(lái)幫助自我成長(zhǎng)吧！
讀書(shū)使我們不再孤單。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)從如何走進(jìn)孩子的內(nèi)心，怎樣培養(yǎng)男孩的獨(dú)立性、責(zé)任感、情商、財(cái)商、溝通能力，如何幫助孩子平穩(wěn)度過(guò)青春期等11個(gè)方面，結(jié)合生動(dòng)而真實(shí)的案例，全面總結(jié)了“媽媽不吼不叫教育男孩”的100個(gè)妙招。這100個(gè)妙招是行之有效的，是媽媽?xiě)?yīng)該在對(duì)男孩的家庭教育中落實(shí)的。媽媽一旦把這些方法付諸行動(dòng)，就能輕松地讓男孩健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，從而成為一個(gè)睿智、有德、進(jìn)取、負(fù)責(zé)、有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的人。
好媽媽不吼不叫教育男孩100招讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：有時(shí)候控制不了自已的情緒，所以要經(jīng)?？矗?jīng)常提醒自已，如果孩子沒(méi)做到，先從自已身上找原因，言傳身教，從我做起。
好媽媽不吼不叫教育男孩100招讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：不吼不叫的教育智慧與方法會(huì)給每一位媽媽一種全新的思路，一份驚喜……做媽媽的一旦懂得了“不吼不叫”的教育精髓，一旦把這些方法付諸行動(dòng)，就能輕松地讓男孩健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)，從而成為一個(gè)睿智、有德、進(jìn)取、負(fù)責(zé)、有強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力的人。
你是否已經(jīng)構(gòu)思好了關(guān)于怎樣去寫(xiě)作品的讀后感呢？作品能夠給很多人帶來(lái)新的啟發(fā)。老師要求我們寫(xiě)讀后感的目的之一是讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中養(yǎng)成思考的習(xí)慣，欄目小編非常認(rèn)真地向大家推薦了這篇名為“復(fù)命讀后感”的文章，希望您會(huì)喜歡。這篇文章的知識(shí)來(lái)源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歡迎大家參考下面的內(nèi)容，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)庫(kù)！
復(fù)命是對(duì)他人的承諾，在限定時(shí)間內(nèi)必須給出的一個(gè)結(jié)果。這是一個(gè)全新的稱(chēng)謂，但卻不是全新的命題。復(fù)命應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而且在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。通讀全書(shū)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多地方對(duì)自己都頗具啟發(fā)意義。全書(shū)的寫(xiě)作風(fēng)格集勵(lì)志、幽默、深沉和反思于一體，一個(gè)個(gè)短小精悍的故事通過(guò)寓教于樂(lè)的形式表現(xiàn)出來(lái)，很是觸動(dòng)自己的心靈。
因此，從《復(fù)命》一書(shū)中，我們可以多多少少看到我們自己的影子，或者是心里羨慕別人的輝煌，或者是身上頑固存在的缺點(diǎn)。作為一名年輕的員工，必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富自身的復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，完善自己。只有這樣，才能夠完成好上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)交給的每一項(xiàng)任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。像屈原說(shuō)過(guò)的：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
讀完《復(fù)命》一書(shū)，我們懂得了復(fù)命的本質(zhì)，了解了如何看待復(fù)命，接受復(fù)命所具備的基本要素，如何高效、聰明的完成復(fù)命及如何向卓越升華等一系列問(wèn)題，不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的全面提高有著不可估量的積極意義。
所以，作為公司員工，在現(xiàn)實(shí)的工作中，對(duì)我們自己而言，要想實(shí)現(xiàn)像狼一樣復(fù)命！，就必須按照狼的天性來(lái)要求自己，塑造自己，提高自己。
1、自我修煉，加強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天就是人造叢林，只有不斷提高自身素質(zhì)水平，才不會(huì)被社會(huì)所拋棄。復(fù)旦大學(xué)原校長(zhǎng)楊福家教授提出，今天的大學(xué)生從大學(xué)畢業(yè)剛走出校門(mén)那一天起，他4年來(lái)所學(xué)的知識(shí)已經(jīng)有50%老化掉了。想想自己大學(xué)所學(xué)的絕大部分東西確實(shí)已經(jīng)無(wú)法跟上時(shí)代的潮流，突然感到了一種危機(jī)。在今后的工作中，我要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高自己的復(fù)命能力。
2、勇于創(chuàng)新，將失敗做為新起點(diǎn)。復(fù)命具有難度，具有挑戰(zhàn)性，在復(fù)命過(guò)程中沒(méi)有創(chuàng)新思維很難完成。但創(chuàng)新不會(huì)一帆風(fēng)順，肯定會(huì)遇到挫折與失敗，但是失敗是超越自我的坐標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)此路不通，便要去創(chuàng)新，另辟蹊徑。在工作中，我要追求全員創(chuàng)新，不怕失敗，勇于創(chuàng)新地完成復(fù)命。
3、堅(jiān)韌不拔，忠于企業(yè)。世界上沒(méi)有比堅(jiān)持更為重要的。只有堅(jiān)韌不拔的決心才能戰(zhàn)勝任何困難。一個(gè)有決心的人，任何人都會(huì)相信他，會(huì)對(duì)他付以全部的信任；一個(gè)有決心的人，到處都會(huì)獲得別人的幫助。同時(shí)，當(dāng)公司遇到困難時(shí)，我會(huì)忠于我的企業(yè)，以公司的榮辱為自已的榮辱，盡我的能力去堅(jiān)持不懈的工作，去復(fù)命。
培根說(shuō)過(guò)書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。感謝公司領(lǐng)導(dǎo)將《復(fù)命》這本推薦給大家，讓我深刻理解了復(fù)命的真正內(nèi)涵。在以后的工作上，我將以像狼一樣復(fù)命！的要求來(lái)開(kāi)展工作，做一個(gè)勇于復(fù)命的人，不斷地完善自己，追求卓越。
利用暑假的時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了《復(fù)命》這本書(shū)，雖然還沒(méi)有讀完，但是已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到書(shū)中所講內(nèi)容的內(nèi)涵所在。它以復(fù)命作為核心，從不同的角度去對(duì)復(fù)命的方方面面進(jìn)行了論述。所謂復(fù)命就是指下級(jí)對(duì)上級(jí)布置的任務(wù)無(wú)條件的接受、無(wú)條件的完成，并在第一時(shí)間向上級(jí)答復(fù)和反饋，它的核心是有命必復(fù)，使命必達(dá)，這正是執(zhí)行力的有力體現(xiàn)。雖然書(shū)中所舉的事例都是職場(chǎng)的人如何去復(fù)命，但是對(duì)于學(xué)校各項(xiàng)工作也有著相通的地方，值得我去認(rèn)真閱讀
許多事實(shí)證明，一個(gè)人能不能在工作中創(chuàng)造佳績(jī)，往往不在于它的智商有多高，也不在于外界的環(huán)境好不好，關(guān)鍵在于他是否竭盡全力地去完成工作并復(fù)命?？ㄌ卦诿靼走@個(gè)道理之前，最多也就是一個(gè)還算優(yōu)秀的海軍優(yōu)等生，但等他徹底明白這個(gè)道理后，并付諸于實(shí)際中，卡特開(kāi)始對(duì)事事竭盡全力，最后成為美利堅(jiān)合眾國(guó)的總統(tǒng)，也就是水到渠成、順理成章的事了。
毛主席說(shuō)過(guò)：世界上怕就怕認(rèn)真二字。人不管是對(duì)什么事情，真正的做到了認(rèn)真，就沒(méi)有復(fù)不了的命。如果再能將抱怨化成動(dòng)力激勵(lì)我們工作，不去抱怨條件，不去抱怨環(huán)境，不去抱怨他人，而是在實(shí)際的情況下想辦法，找解決方式，更會(huì)有命必復(fù)，使命必達(dá)。幾年的德育工作經(jīng)歷，已經(jīng)讓我從開(kāi)始的被動(dòng)、消極的工作狀態(tài)，逐漸轉(zhuǎn)變成主動(dòng)積極地面對(duì)一切工作。無(wú)論怎樣，都需要我們轉(zhuǎn)變自己的想法，認(rèn)真去做。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)交給的工作，應(yīng)該通過(guò)多種方式方法，竭盡全力、高效率的去完成，并及時(shí)復(fù)命。只有這樣，才能得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和朋友的認(rèn)可，才能使自己的工作能力得到不斷地提高，這樣我們的生活、工作才能更有意義。
復(fù)命不僅意味著不畏辛苦，全身心投入，更意味著一種獻(xiàn)身的熱情和勇氣。讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，在自己平凡的工作崗位上，做到對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作負(fù)責(zé)，完美地執(zhí)行，把復(fù)命精神滲透到工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
wzm根據(jù)局2009年上半年中層領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)老師的推薦，我有幸拜讀了趙琛先生的著作《復(fù)命》一書(shū)，感觸很深。
作者把復(fù)命精神提升到企業(yè)文化的高度，從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過(guò)對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問(wèn)題，講述了一種基本的職業(yè)操守，強(qiáng)調(diào)了忠于使命的精神，激發(fā)了源自?xún)?nèi)心積極主動(dòng)的意識(shí)和價(jià)值觀，打造了以結(jié)果為導(dǎo)向的執(zhí)行力模式，是構(gòu)建和諧單位的基石。這本書(shū)不僅對(duì)我們的工作有著深刻的指導(dǎo)意義，而且對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)和素質(zhì)的提高也有著不可估量的積極意義。對(duì)單位執(zhí)行問(wèn)題的分析和解決也有很大的幫助。
“復(fù)命”是最為關(guān)鍵的理念、行為習(xí)慣和價(jià)值觀之一，同時(shí)也是員工們的第一行為準(zhǔn)則。辭職是對(duì)他人的承諾，必須在有限的時(shí)間內(nèi)給出結(jié)果。是一種基本的職業(yè)操守，是一種忠于使命的精神，是一種源自?xún)?nèi)心的價(jià)值觀，是一種完美的執(zhí)行力，是一種積極主動(dòng)的意識(shí)；是一種拒絕借口的態(tài)度，是一種重視結(jié)果的責(zé)任，是一種蔑視困難和問(wèn)題的心智，是一種高效完成任務(wù)的策略，是一種無(wú)往不勝的競(jìng)爭(zhēng)力，是一種邁向成功的模式。
單純的講，復(fù)命就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受、無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回饋。對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到我們的生活和價(jià)格上去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這不僅是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)，更是人的一種內(nèi)存精神、深邃的理念和重要的行為準(zhǔn)則。
對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠(chéng)和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在恢復(fù)生命的征程中，我們要以飽滿(mǎn)的熱情，全力以赴；以智慧，通過(guò)多樣化的思維，敢于創(chuàng)新，敢于負(fù)責(zé)，高效地完成恢復(fù)生命的任務(wù)。
復(fù)職最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是建立以結(jié)果為導(dǎo)向的執(zhí)行模式，強(qiáng)調(diào)執(zhí)行高于一切，積極完成上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)。作為執(zhí)行者對(duì)事情要懂得“有結(jié)果”這個(gè)理念，完成了任務(wù)不等于獲得了結(jié)果。道路決定一切，抽象決定具體，本質(zhì)決定現(xiàn)象，根源決定結(jié)果。這就是毛主席常說(shuō)的抓住主要矛盾，同時(shí)解決次要矛盾。
它也是一個(gè)人產(chǎn)生結(jié)果能力的體現(xiàn)。只有通過(guò)培養(yǎng)能力，提高問(wèn)題解決水平，才能取得實(shí)效。
辭職的精神是能夠在上級(jí)安排的任務(wù)規(guī)定時(shí)間內(nèi)，及時(shí)向上級(jí)報(bào)告任務(wù)完成情況。復(fù)命制的核心是有命必復(fù)。復(fù)命制度旨在增強(qiáng)干部員工的責(zé)任感和敬業(yè)精神，發(fā)揮全員工作的積極性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，培育“今日事、今日畢”的良好的工作習(xí)慣，提升企業(yè)執(zhí)行力和工作效率，形成適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需求和企業(yè)發(fā)展要求的管理機(jī)制。
在書(shū)中，我們可以看到許多自己的影子，或羨慕別人在我們心中的光輝，或是我們身上頑固的缺點(diǎn)。作為一名管理人員，必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富前進(jìn)的現(xiàn)代復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，成就自己，也才能夠完成好上級(jí)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一份任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。
恢復(fù)生命的方法是在工作中恢復(fù)生命。它應(yīng)該有結(jié)果，反映一個(gè)人的能力。但真正的復(fù)命之根、復(fù)命之道就是要回歸自我，認(rèn)清自己。要懂得學(xué)習(xí)之道、成功之道、管理之道、經(jīng)營(yíng)之道、修煉之道、智慧之道、健康之道等等，這些道理必須要通，只有這樣才能真正解決實(shí)際問(wèn)題。
辭職的實(shí)質(zhì)是表面上積極主動(dòng)地完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，是積上是最終實(shí)現(xiàn)自己辭職。
《復(fù)命》一書(shū)觀點(diǎn)鮮明，案例生動(dòng)，針對(duì)書(shū)中提出的觀點(diǎn)、要求，對(duì)照自身的工作實(shí)際，我受到許多啟發(fā)和教育。讓我們把返老還童精神作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣、甚至一種品質(zhì)，滲透到工作的方方面面。
看完《復(fù)命》這本書(shū)，我不禁聯(lián)想到前不久看過(guò)的高銘的一本叫《天才在左，瘋子在右》的書(shū)。雖然書(shū)中主要是精神病人的訪談手記，但其中有段話(huà)卻讓我很震撼。文章中有一段這樣的話(huà)：大家都不知道，其實(shí)螞蟻都是一種生命的細(xì)胞，我命名為 松散生命 。蟻后就是大腦，兵蟻就是身體的防衛(wèi)組織，工蟻都是細(xì)胞，也是嘴，也是手，用來(lái)找食物，用來(lái)傳遞，用來(lái)讓大腦維持運(yùn)轉(zhuǎn)。蟻后作為大腦，還得兼顧生殖系統(tǒng)。工蟻聚在一起運(yùn)輸?shù)臅r(shí)候，其實(shí)就是血液在輸送養(yǎng)分，工蟻兼顧好多種功能，還得培育新生的細(xì)胞幼蟻。螞蟻之間傳達(dá)信號(hào)是靠化學(xué)物質(zhì)，對(duì)吧？人也是啊，你不用指揮你的細(xì)胞，細(xì)胞之間自己就解決了！明白吧？其實(shí)螞蟻是生命形式的另一種，不是簡(jiǎn)單的昆蟲(chóng)。你養(yǎng)過(guò)螞蟻沒(méi)？沒(méi)養(yǎng)過(guò)吧。你養(yǎng)幾只螞蟻，它們沒(méi)幾天就死了，就算每天給吃的也得死，因?yàn)槭ゴ竽X的指揮了。你必須養(yǎng)好多只它們才會(huì)活咱們看螞蟻，就只看到螞蟻在爬，其實(shí)呢？咱們根本沒(méi)看全！螞蟻，只是細(xì)胞。整個(gè)蟻群才是完整的生命！松散生命！。
用欣賞螞蟻的視角來(lái)看一個(gè)企業(yè)，也是同樣的道理。一個(gè)企業(yè)就是一個(gè)完整的生命，完整的蟻群。而這企業(yè)中各個(gè)員工就是一個(gè)個(gè)分工不同的螞蟻，就是那些細(xì)胞一樣的松散生命。一個(gè)完整的生命能夠存活靠著每個(gè)細(xì)胞各供其需；一個(gè)龐大的蟻群能夠維持生命是靠每種螞蟻各行其事；一個(gè)企業(yè)，當(dāng)然也要靠各個(gè)員工團(tuán)結(jié)協(xié)作才能穩(wěn)定發(fā)展。然而作為企業(yè)細(xì)胞的員工怎樣才能各守其責(zé)，各盡其能，《復(fù)命》告訴了我們答案。
讓復(fù)命精神照亮我們前進(jìn)的道路
——何謂“復(fù)命”，“復(fù)命”是一種內(nèi)在的精神、深邃的理念和重要的行為準(zhǔn)則。它是一種基本的職業(yè)操守，是一種忠于使命的精神，是一種源自?xún)?nèi)心的價(jià)值觀，是一種完美的執(zhí)行力，是一種積極主動(dòng)的意識(shí)；復(fù)命是一種拒絕借口的態(tài)度，是一種重視結(jié)果的責(zé)任，是一種蔑視困難和問(wèn)題的心智，是一種高效完成任務(wù)的策略，ta是一種無(wú)往不勝的競(jìng)爭(zhēng)力，是一種邁向成功的模式。
在西點(diǎn)200年的歷史中，無(wú)數(shù)人用自己的行動(dòng)，詮釋著“復(fù)命精神”，詮釋著“工作無(wú)借口”的西點(diǎn)軍規(guī)。當(dāng)年美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)必須設(shè)法盡快與西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系，而此時(shí)的加西亞遠(yuǎn)在古巴的崇山峻嶺之中,沒(méi)有人知道他藏身的確切地點(diǎn),但美國(guó)總統(tǒng)必須盡快獲得他的合作.中情局找來(lái)羅文，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。
此事的特別之處在于，羅文拿了信，并沒(méi)有問(wèn)“他在何處？”“我如何才能找到他？”“我如何避免這許多的危險(xiǎn)？
”“誰(shuí)能幫我？”之類(lèi)的問(wèn)題，也沒(méi)有抱怨這個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)。他把信封裝進(jìn)一個(gè)油布封制的口袋，吊在胸口，劃著一艘小船，于四天之后的一個(gè)漆黑的夜里，躲過(guò)哨兵，在古巴登陸上岸，消失在茫茫的叢林之中，三星期之后，從古巴的另一邊出來(lái)，徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，設(shè)法找到了加西亞，成功地將信交給了他！
從此，羅文上校的故事成為西點(diǎn)軍校的經(jīng)典，成為奉獻(xiàn)、服從、勤奮的象征，也是復(fù)活精神的最好詮釋?zhuān)?/p>
在第一時(shí)間做到最好，既是恢復(fù)生命的最好詮釋?zhuān)彩钦矛F(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)?；謴?fù)生命不是為了工作，而是為了完成一項(xiàng)任務(wù)?；謴?fù)生命不是做事，而是創(chuàng)造價(jià)值。它有如“亮劍”精神：面對(duì)強(qiáng)大的對(duì)手，明知不敵，也要毅然亮劍，即使倒下，也要成為一座山，一道嶺。
狹路相逢勇者勝，勇者相逢智者勝，智者相逢快者勝。
在這個(gè)充滿(mǎn)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)，我們需要弘揚(yáng)一種新時(shí)代的“復(fù)命精神”，它不僅僅體現(xiàn)了忠誠(chéng)和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。要把工作和生活中的每一個(gè)第一次都作為新的起點(diǎn)，牢牢把握第一次，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)遇中成長(zhǎng)，對(duì)成長(zhǎng)充滿(mǎn)信心。在復(fù)命征途上，以飽滿(mǎn)的熱忱，竭盡全力去復(fù)命；以聰明才智，通過(guò)多元化思維，敢于創(chuàng)新，敢于負(fù)責(zé)、高效率地完成復(fù)命任務(wù)。
辭職表面上是積極完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作，實(shí)質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)自己辭職。作為一名農(nóng)行員工，就必須要擁有良好的工作態(tài)度，科學(xué)的工作觀念，虛心的工作精神，扎實(shí)的工作作風(fēng)，以及不斷豐富前進(jìn)的現(xiàn)代復(fù)命意識(shí)，才能夠在工作中不斷歷練自己，成就自己，也才能夠完成好上級(jí)交辦的每一份任務(wù)，做到優(yōu)質(zhì)復(fù)命。也許我們不能做到完美，但我們可以要求自己做到完美。
培養(yǎng)回歸生活的精神，需要觸動(dòng)思想，強(qiáng)化使命感，實(shí)現(xiàn)工作的意義和價(jià)值。使命感是自覺(jué)完成工作任務(wù)的動(dòng)力。對(duì)于后勤部門(mén)來(lái)說(shuō)，任何看似微不足道的工作都關(guān)系到部門(mén)工作人員的切身利益，他們根本不敢忽視。
總務(wù)部正是以高度的責(zé)任感，高效的執(zhí)行力，以“胸懷全局干后勤”的視野，推動(dòng)后勤工作和后勤改革一步一步走上新臺(tái)階，我們完善制度，加強(qiáng)合規(guī)意識(shí)，引進(jìn)芒果網(wǎng)差旅服務(wù)平臺(tái)，實(shí)施租房貨幣化補(bǔ)貼改革，打造后勤管理服務(wù)平臺(tái)，每一項(xiàng)改革都是全新的命題，每一項(xiàng)我們都力求收獲完美。
培養(yǎng)復(fù)命精神，需要明白如何做事。首先，按事情的輕重緩急分類(lèi)完成工作。抓住最重要的事情先做，抓住它們到最后，在它們完成之前不要放松。
這樣，即使小事沒(méi)有完成，最重要的工作也是卓有成效的。其次，嚴(yán)格按制度流程完成工作。一般來(lái)說(shuō)，成型的制度，設(shè)計(jì)和操作都是科學(xué)的，由表及里，由淺入深，按照制度完成工作確保了工作是按照最便捷有效的方式開(kāi)展的，這就防止了臨時(shí)忙亂，沒(méi)有章法。
第三，不要把問(wèn)題留給領(lǐng)導(dǎo)。上級(jí)安排的工作任務(wù)，完成過(guò)程中遇到困難，必須學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的意志力和聰明才智，承擔(dān)起責(zé)任，直至解決問(wèn)題，不做麻木執(zhí)行的“復(fù)印機(jī)”。
復(fù)命精神就像是“聯(lián)邦快遞、使命必達(dá)”這句廣告詞宣傳的那樣，高度強(qiáng)調(diào)執(zhí)行力。讓我們把返老還童精神作為一種常態(tài)、一種習(xí)慣、甚至一種品質(zhì)，滲透到工作的方方面面。在復(fù)活中，無(wú)限接近完美；即使完美是一種無(wú)法達(dá)到的狀態(tài)，它也會(huì)指引你朝著你追求的方向前進(jìn)。
完美之星的光芒會(huì)陪伴著你——在路上。
讀完《復(fù)命》這本書(shū)，我感觸很深。作者從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過(guò)對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問(wèn)題，這不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的提高有著不可估量的積極意義。
復(fù)命，單純的講，就是對(duì)工作任務(wù)的`無(wú)條件接受、無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回潰對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到生活中去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中，并不是所有人都有機(jī)會(huì)去擔(dān)負(fù)、完成重要或重大的復(fù)命，大多數(shù)人更多是默默奉獻(xiàn)著，看似平凡的工作，正是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)給予的復(fù)命。對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠(chéng)和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在復(fù)命征途，我們要以飽滿(mǎn)的熱忱，竭盡全力去復(fù)命;以聰明才智，通過(guò)多元化思維，敢于創(chuàng)新，負(fù)責(zé)任、高效的完成復(fù)命任務(wù)。
讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，滲透到我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
“復(fù)命”是對(duì)他人的承諾，在限定時(shí)間內(nèi)必須給出的一個(gè)結(jié)果。這是一個(gè)全新的稱(chēng)謂，但卻不是全新的命題。“復(fù)命”應(yīng)該存在于每個(gè)人的心中，而且在工作中時(shí)時(shí)處處得以體現(xiàn)。
讀完這本書(shū)，我的心中深受觸動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的頭腦感到豁然開(kāi)朗，大有茅塞頓開(kāi)之感，更使我認(rèn)識(shí)了自己的人生觀、價(jià)值觀的正確取向，增強(qiáng)了自己敬業(yè)觀念，加強(qiáng)了自己的事業(yè)心、責(zé)任心，提高了大局意識(shí)。
本書(shū)作者趙琛先生從全新的視角，以獨(dú)特的思維，通過(guò)對(duì)經(jīng)典案例的深刻剖析，闡述了復(fù)命的本質(zhì)、如何看待復(fù)命、接受復(fù)命所具備的基本要素、怎樣高效、聰明的完成復(fù)命及如何卓越升華等一系列問(wèn)題，這不僅對(duì)我們的工作有深刻的指導(dǎo)意義，更對(duì)我們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)、素質(zhì)的提高有著不可估量的積極意義。
復(fù)命，單純的講，就是對(duì)工作任務(wù)的無(wú)條件接受、無(wú)條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時(shí)間內(nèi)答復(fù)和回潰對(duì)復(fù)命的理解，不應(yīng)該僅局限在完成工作或任務(wù)的淺層次上，而應(yīng)將它滲透到生活中去，對(duì)朋友、他人甚至陌生人的求助和需求，也應(yīng)當(dāng)作一種復(fù)命，在第一時(shí)間內(nèi)做到最好，這是對(duì)復(fù)命的最好注解，也是展現(xiàn)人格魅力的最好體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中，并不是所有人都有機(jī)會(huì)去擔(dān)負(fù)、完成重要或重大的復(fù)命，大多數(shù)人更多是默默奉獻(xiàn)著，看似平凡的工作，正是領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)給予的復(fù)命。對(duì)復(fù)命要敢于接受，一個(gè)“敢”字，不僅僅體現(xiàn)了忠誠(chéng)和敬業(yè)，更體現(xiàn)了膽識(shí)、魄力和自信。工作、生活中有太多的新鮮事物，有太多的第一次，要緊緊把握住第一次，給自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，在機(jī)會(huì)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中自信“敢”字，并不意味著盲目，而是作為一個(gè)新的起點(diǎn)。在復(fù)命征途，我們要以飽滿(mǎn)的熱忱，竭盡全力去復(fù)命;以聰明才智，通過(guò)多元化思維，敢于創(chuàng)新，負(fù)責(zé)任、高效的完成復(fù)命任務(wù)。
復(fù)命不僅意味著不畏辛苦，全身心投入，更意味著一種獻(xiàn)身的熱情和勇氣。讓我們把復(fù)命精神當(dāng)作一種常態(tài)、一種習(xí)慣乃至于一種素養(yǎng)，無(wú)論在什么樣的工作崗位上，都要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)，都要記住自己的責(zé)任，沒(méi)有任何借口，沒(méi)有任何抱怨，完美地執(zhí)行，用復(fù)命精神滲透到我們工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面中去。
閱讀的人不僅可以擴(kuò)展對(duì)世界的基本認(rèn)識(shí)，還能在其中感到內(nèi)心的平靜。讀完作者的作品后，人們會(huì)體驗(yàn)到一種茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，讓他們?nèi)滩蛔‘a(chǎn)生寫(xiě)讀后感的沖動(dòng)。所以，編輯準(zhǔn)備了一個(gè)題為“愧疚讀后感”的讀后感。
一場(chǎng)不期而遇的閱讀，讓我深深感到了愧疚。在讀完一本精彩的書(shū)后，內(nèi)心充滿(mǎn)了對(duì)自己的懊悔和反思。我想，這就是“愧疚讀后感”所帶來(lái)的震撼。
這本書(shū)叫做《人間詞話(huà)》，是明代文學(xué)家袁宏道所編纂的一本名篇。它是一部總結(jié)中國(guó)古代詩(shī)歌、文學(xué)、哲學(xué)、歷史等方面的精華，被譽(yù)為中國(guó)文化的根本。在這本書(shū)中，我找到了我所熟悉的東西和我不曾了解的東西，也找到了我思考人生的方向。
閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我被它所展現(xiàn)的博大精深所吸引。其中提到的中國(guó)古代詩(shī)歌、文學(xué)、歷史等方面，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后才能匯集成功的。這也讓我深深感到愧疚，因?yàn)槲乙郧白x這些古典名著的時(shí)候，往往都是看看就過(guò)的，很少下功夫去品味其中的哲理和情感。
另外，這本書(shū)也引發(fā)了我對(duì)人生的思考。在書(shū)中，袁宏道對(duì)于人性、情感、人生道路等方面的闡述，都讓我陷入了深深的沉思中。他說(shuō)：“人性本是善良的，若施展出來(lái)就會(huì)讓人生變得充實(shí)和真實(shí)?！边@讓我想到了自己，在將來(lái)的生活中，我要做一個(gè)真實(shí)有愛(ài)心的人，去幫助那些需要幫助的人。這也是我愧疚的原因，因?yàn)槲液苌倏紤]其他人的生活和心情，很少主動(dòng)去幫助別人。讀完這本書(shū)后，我深刻認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。
這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的是一次珍貴的閱讀體驗(yàn)。它讓我看到了古代文化的魅力，也讓我深悟了人生的真諦。我知道，這場(chǎng)讀后感只是一個(gè)開(kāi)始，我需要在以后的生活中注重品味古典名著和思考人生的價(jià)值。只有這樣，我才能漸漸變得更加優(yōu)秀和真實(shí)，擺脫愧疚的心情，過(guò)上自由、快樂(lè)和幸福的生活。
當(dāng)我看到這個(gè)題目時(shí)，我的內(nèi)心無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)已經(jīng)在腦海中縈繞了幾個(gè)小時(shí)。
愧疚是什么？讀后感的意思是什么？為什么要把它們聯(lián)系在一起？
愧疚是一種負(fù)面情緒，它是一種道德上的感受，即我們認(rèn)為自己在某種方面做錯(cuò)了什么，或者沒(méi)有做到應(yīng)該做的事情。讀后感是讀書(shū)后反思自己的思考過(guò)程、心理感受，以及對(duì)書(shū)中內(nèi)容、情節(jié)和人物的理解與評(píng)價(jià)。
為什么要把它們聯(lián)系在一起呢？我認(rèn)為，這是因?yàn)樵谖覀冏x完一本書(shū)之后，如果我們沒(méi)有去反思自己的心理、心態(tài)、價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則，也沒(méi)有調(diào)整自己的思考方式，那么，這本書(shū)的價(jià)值就大打折扣了。因此，當(dāng)我們閱讀完一本書(shū)后，我們應(yīng)該對(duì)自己的思考和行為進(jìn)行審視，并可能發(fā)現(xiàn)一些過(guò)錯(cuò)，從而引發(fā)愧疚之情。
最近讀了一本書(shū)，它是一位著名音樂(lè)家寫(xiě)的自傳。在書(shū)中，我了解了他艱辛的成長(zhǎng)道路、獲得音樂(lè)成就的種種困難與挑戰(zhàn)，以及成功背后的辛酸和心酸。讀完這本書(shū)后，我無(wú)法抑制內(nèi)心的震撼與感動(dòng)，我的精神世界發(fā)生了極大的改變。
首先，我在思考自己所處的環(huán)境與條件與這位音樂(lè)家的差別。當(dāng)我想到這位音樂(lè)家最初只有簡(jiǎn)陋的鋼琴，卻因?yàn)閮?nèi)斂而忠誠(chéng)的努力與執(zhí)著終于成為了一個(gè)大師時(shí)，我感到非常愧疚。我一直在渴望成功，但是我卻從來(lái)沒(méi)有付出足夠的努力去實(shí)現(xiàn)我的理想，相反，我選擇舒適的生活和不勞而獲。
其次，我在思考自己對(duì)音樂(lè)的態(tài)度。當(dāng)我在書(shū)中了解到音樂(lè)家對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)、敬畏和執(zhí)著時(shí)，我開(kāi)始反思自己對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞方式是否正確。我開(kāi)始嘗試認(rèn)真地聆聽(tīng)、感受音樂(lè)的力量，從而更好地理解它，享受它，同時(shí)也更加珍惜生命中所有美好的事物。
最后，我認(rèn)真思考了自己對(duì)生命的態(tài)度。當(dāng)我意識(shí)到音樂(lè)家面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)韌、勇氣和無(wú)畏精神時(shí)，我開(kāi)始反思自己的人生道路和價(jià)值觀念。我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的貢獻(xiàn)和與他人的關(guān)系，并尋求為社會(huì)作出積極貢獻(xiàn)的方式。同時(shí)，我也意識(shí)到，如果我想要走得更遠(yuǎn)、更高，我必須永遠(yuǎn)擁有勇氣和決心，才能跨越與邁過(guò)生命的所有障礙、風(fēng)雨、挫折和苦澀。
在讀完這本書(shū)后，我深刻地體驗(yàn)到了愧疚讀后感的力量。它不僅喚起了我內(nèi)心的反思與審視，讓我認(rèn)真思考自己的行為和態(tài)度，而且讓我對(duì)音樂(lè)的不同、生命的貢獻(xiàn)、行為準(zhǔn)則和人生價(jià)值有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和理解。我深信，唯有在坦誠(chéng)地認(rèn)真檢視自己的思想和行為時(shí)，我們才能真正找出問(wèn)題并解決它，走向一個(gè)更美好、更成功、更有價(jià)值的人生。
今天我讀了一篇文章，文章的名字就叫《傀疚的草莓》。這篇文章主要寫(xiě)了女兒的爸爸突然有一天開(kāi)始種草莓了，而且經(jīng)常給他的女兒送去，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，女兒當(dāng)時(shí)的心里總是會(huì)感到熱乎乎的每一次，父親都要看著女兒吃過(guò)以后，才滿(mǎn)意地離去。但是過(guò)了一段時(shí)間，女兒開(kāi)始不那么感動(dòng)了，因?yàn)榇蠼稚先际琴u(mài)草莓的，而且還很便宜。于是女兒就對(duì)他的爸爸說(shuō)以后不要來(lái)送草莓了，但是他的爸爸卻仍然堅(jiān)持著為女兒送草莓，女兒開(kāi)始對(duì)她的爸爸產(chǎn)生了不理解，一次女兒故意生氣地說(shuō)：如果以后您還來(lái)，我就回去把草莓拔了。
不久，她的父親又照例來(lái)送草莓了，這一次，女兒無(wú)意中發(fā)現(xiàn)父親一瘸一拐地走在路上，她跑過(guò)去一看發(fā)現(xiàn)父親的腿上有傷。她過(guò)后去問(wèn)醫(yī)生才得知她的爸爸有患有嚴(yán)重的糖尿玻就在這位女兒父親去世的時(shí)候，她才聽(tīng)到了父親的真言：孩子，你小的時(shí)候想吃草莓，可那時(shí)候，草莓特別貴，我沒(méi)有給你買(mǎi)，現(xiàn)在我給你種草葛
女兒的心為之震憾了，眼淚順著她的臉流到了她的心里她明白了父親由于愛(ài)女兒而由于小時(shí)候因?yàn)榧依锔F而沒(méi)能讓她吃上草莓而對(duì)女兒的愧疚，而做為女兒的她沒(méi)能及時(shí)理解這種通過(guò)送草驀的方式而表達(dá)的偉大的父愛(ài)而感到愧疚兩種不同的愧疚，就能看出來(lái)人間最感人的親子之情，但做為孩子的女兒卻因?yàn)槟挲g還小而對(duì)大人的行為不理解，無(wú)意間卻傷害了愛(ài)她的、時(shí)時(shí)想著她的父親到最后雖然懂了，但為時(shí)已晚，因?yàn)閻?ài)她的父親卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了她！如果早點(diǎn)懂得，就不會(huì)有那樣對(duì)待自己父親的態(tài)度了
我想：我們由于年齡小不懂事，平時(shí)總是不能很好地理解爸爸和媽媽?zhuān)m然她們?cè)谖覀兊某砷L(zhǎng)歷程中，為我們做了數(shù)也數(shù)不清的事情，付出了人間最無(wú)私的愛(ài)，然而做為兒女的我們卻很少去想想爸、媽為什么要這么做，把這一切都當(dāng)成是理所當(dāng)然的，甚至有的由于自己的無(wú)知與不懂事去時(shí)時(shí)讓父母?jìng)?、?dān)憂(yōu)，有的甚至因?yàn)樽约旱臒o(wú)知給父母造成終生的傷害這時(shí)的我己淚流滿(mǎn)面了?？蓱z天下父母心，天下的父母都是一樣的，我終于明白世上只有媽媽好這首歌的內(nèi)涵，更懂得西方的父親節(jié)與母親節(jié)的意義，現(xiàn)在，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行感恩的心歌曲學(xué)唱，我覺(jué)得這首歌是那么的好聽(tīng)、親切，每次我在家中彈唱時(shí)，總會(huì)看到我的媽媽臉上凝聚著安祥、幸福的神情，這是一種無(wú)聲的教育
她希望我們這些孩子都能成為一個(gè)懂得感恩的人，因?yàn)榧彝ナ俏覀內(nèi)松牡谝徽?，因此感恩?yīng)從感謝父母之恩開(kāi)始我要從今天開(kāi)始。我不要像書(shū)中的那位女兒等很大了以后才懂，從現(xiàn)在開(kāi)始，去感激的心去接受父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，天天以感恩的心面對(duì)爸爸、媽媽?zhuān)晕覀儾粦?yīng)該由于成長(zhǎng)中的所謂青春期為由去跟愛(ài)我們的親人頂嘴，逆反，似乎心里一點(diǎn)都沒(méi)有更談不上對(duì)父母大人們的體量，更多的是對(duì)自己感受的關(guān)注我為書(shū)中的女兒愧疚與難過(guò)的同時(shí)，時(shí)時(shí)告誡我自己：我們不要做對(duì)不起父母的事，到頭來(lái)讓愧疚與后悔相伴。
親愛(ài)的小伙伴們，讓我們從今天行動(dòng)起來(lái)，為父母、親人獻(xiàn)上我們力所能及的感恩的行動(dòng)，讓世界上所有的父母都因?yàn)橛辛烁卸鞯膬号院琅c幸福；讓世界因?yàn)槲覀儍号畟兏卸鞯男袆?dòng)而變得更加溫馨與美好！來(lái)吧，伙伴們，加入到這個(gè)行列中來(lái)吧！
讀完《愧疚的草莓》，我的心久久不能平靜。文中的父親只為沒(méi)有滿(mǎn)足女兒年少時(shí)吃草莓的愿望，退休后在自家窗前的空地上種上草莓，不辭辛苦，一趟一趟的從城北到城南給女兒送草莓吃。即使遭到女兒的責(zé)備，依然一如既往。
我深深地感動(dòng)了。父親的草莓不僅僅含有愧疚，更飽含著父親對(duì)女兒無(wú)私的愛(ài)。鮮紅的草莓酸甜可口，而世界上何處的草莓又能比上父親種的草莓呢？由此，我想到了我的爸爸。他雖然沒(méi)有為我種草莓，但是他總是把好吃的東西留給我；假日帶我爬山逛公園；晚上幫我復(fù)習(xí)功課；睡前給我講《三國(guó)演義》《水滸傳》的故事；在我生病的時(shí)候無(wú)微不至的照顧我。
記得五歲那年我生病出水痘，渾身長(zhǎng)滿(mǎn)了大大小小的疙瘩，奇癢無(wú)比。媽媽不在家，爸爸急忙把我送往醫(yī)院，一個(gè)人跑上跑下，掛號(hào)抓藥領(lǐng)住院用品。當(dāng)時(shí)我高燒不退，爸爸不停的用毛巾浸了涼水，敷在我的額頭降溫。水痘撓破會(huì)留疤痕，可奇癢的滋味使我控制不住自己的雙手。爸爸握住我的小手，給我講笑話(huà)講故事，分散我的注意力。我輸著液不知不覺(jué)的睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)爸爸趴在床頭睡著了。在爸爸媽媽的精心照顧下，我很快出院了。胖胖的爸爸卻瘦了一圈。當(dāng)時(shí)我還奇怪，生病的明明是我，怎么爸爸卻瘦了呢？
三年級(jí)剛開(kāi)英語(yǔ)課時(shí)，我看著二十六個(gè)英文字母，老是讀成漢語(yǔ)拼音。爸爸用毛筆把字母抄寫(xiě)了好幾張，客廳臥室書(shū)房甚至冰箱壁上都貼著，隨時(shí)對(duì)我提問(wèn)。在爸爸鍥而不舍的提問(wèn)鞏固下，我順利的實(shí)現(xiàn)了從漢語(yǔ)拼音到英文字母的思維轉(zhuǎn)換。如今我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)谀昙?jí)數(shù)一數(shù)二，爸爸可謂功不可沒(méi)。爸爸是位老師，了解孩子愛(ài)玩的心理。常常在家和我進(jìn)行英語(yǔ)對(duì)話(huà)，謎語(yǔ)競(jìng)猜，讀書(shū)比賽等等?？傊?，寓教于樂(lè)，我的課外學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了快樂(lè)。到過(guò)我家的同學(xué)都羨慕我有一個(gè)好爸爸。
父親其實(shí)都一樣，都把自己的子女當(dāng)作手中的寶貝。子女一句無(wú)意的要求，父親都會(huì)當(dāng)作任務(wù)去完成。父親深深的愛(ài)著自己的子女，盡管他從不說(shuō)出來(lái)，但他的一舉一動(dòng)，所作所為，都飽含著慈愛(ài)和責(zé)任。
《愧疚的草莓》，讓我再次體味到父親深深的愛(ài)。那鮮紅的草莓呀，分明凝結(jié)著父親的汗父親的血父親的一腔愛(ài)女之心啊。我愛(ài)我們的父親，今生今世，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。
愧疚讀后感，這是一種靜默中的自我反思，是一次心靈深處的洗禮，是對(duì)人生行動(dòng)的反思，亦是一次內(nèi)心的升華。如今的社會(huì)，人們的生活越來(lái)越忙碌，人們不可避免地被瑣碎的事情纏繞著，茫茫人海中尋找自我也顯得越來(lái)越難。當(dāng)然，一個(gè)人的成長(zhǎng)需要付出父母、老師、朋友等多方面的助力，但是，當(dāng)我們自己站在社會(huì)成人的角度看待生活時(shí)，我們會(huì)感到緊迫，不知道如何去面對(duì)和應(yīng)對(duì)。
這時(shí)讀書(shū)便成了一個(gè)非常好的選擇。讀書(shū)，可以讓我們走向迷茫的靈魂，可以引領(lǐng)我們步入真理的殿堂，也可以讓我們感受到閱讀的樂(lè)趣。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我曾讀過(guò)許多優(yōu)秀的相聲小品等作品，深感其中蘊(yùn)含的道理和真諦，不禁心生敬仰之情。但是，仍有一本書(shū)讓我感到愧疚。
這本書(shū)是一部名為《活著》的作品，是由中國(guó)作家余華所寫(xiě)。全書(shū)講述了一個(gè)窮苦農(nóng)民的苦樂(lè)人生。這個(gè)農(nóng)民自幼家境貧困，但是他卻有一顆善良的心，不畏困難，為家人打拼生計(jì)。然而，隨著時(shí)間的推移，這個(gè)農(nóng)民經(jīng)歷了家庭的不幸、國(guó)家的動(dòng)蕩、世態(tài)的變化等一系列的打擊，他也因?yàn)檫@些打擊而感到疲憊不堪。為了養(yǎng)活自己的家人，他不得不賣(mài)掉了一切可賣(mài)之物，畢生心血化為烏有。但是，在經(jīng)歷了人生的諸多挫折后，這個(gè)農(nóng)民并沒(méi)有放棄人生，因?yàn)樗钌畹刂懒巳松恼滟F，“人活一世，悲歡都是短暫的，即使是秋風(fēng)、落葉、滄海、桑田也只不過(guò)是匆匆的一瞬間而已?！?/p>
這本書(shū)讓我感到愧疚的原因是，我曾經(jīng)不斷地抱怨自己的生活，覺(jué)得自己很不幸，常常在無(wú)謂的紛爭(zhēng)中浪費(fèi)時(shí)間。然而，這個(gè)農(nóng)民卻靠著自己的勤奮和樂(lè)觀，在人生的低谷中不斷地散發(fā)出光彩，用樂(lè)觀和自信度過(guò)人生的坎坷。我深深地覺(jué)得，我應(yīng)該像這個(gè)農(nóng)民一樣，堅(jiān)定地走自己的路，踏實(shí)地做自己的事情，不斷地挑戰(zhàn)自我。
在讀書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)，每個(gè)作者都在書(shū)中表達(dá)了自己的價(jià)值觀，通常會(huì)借助人物的形象和劇情的發(fā)展，傳遞著一種深刻的道理。這些道理是平凡而重要的，卻常常被生活輕描淡寫(xiě)的掩蓋了。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從書(shū)中汲取樂(lè)觀向上的力量，從中領(lǐng)悟生活的真諦。
通過(guò)這次讀書(shū)，我重新認(rèn)識(shí)了生活，也意識(shí)到了自己的不足。追本溯源，讓我深知需要不斷的學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，讓自己成為一個(gè)更好的人。我想用自己的行動(dòng)來(lái)見(jiàn)證讀書(shū)的魅力，認(rèn)真去感受書(shū)籍中深藏的秘密，去發(fā)掘一個(gè)美好的自己。
我最近讀了一篇課文，名字叫《愧疚的草莓》。這篇課文主要寫(xiě)父親與女兒。父親住在城北，女兒住在城南。父親身體不好，父親每天送草莓給女兒，送地身體越來(lái)越嚴(yán)重了，父親的右腳是一拐一拐的，女兒看見(jiàn)了非要看看不可，父親不想讓女兒知道他的病情。可是，女兒已經(jīng)擼起了他的褲管，打開(kāi)了那簡(jiǎn)單地包扎，小腿迎面骨上有一個(gè)很大的創(chuàng)面，已經(jīng)潰爛了。女兒的眼淚帽地就下來(lái)了。女兒責(zé)怪了父親一頓，說(shuō)：種著玩還行，怎么下這么大力氣。低頭沒(méi)有出聲，由著女兒的個(gè)性。父親有糖尿病，當(dāng)女兒知道其中的厲害，就拉著父親去了醫(yī)院，到醫(yī)院以后，病情十分地厲害。在去世前，父親還講女兒小時(shí)候的事說(shuō)：你有一回看見(jiàn)賣(mài)草莓的，哭著要買(mǎi)那會(huì)兒，草莓是很貴的，我沒(méi)有給你買(mǎi)愧疚礙愧疚
從這幾句話(huà)中，我感受到了這位父親就算腿受傷了，也不會(huì)不送草莓給女兒的，我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。有一年春天，我在那里玩著，正高興，可是我看見(jiàn)那里有好吃的，我就回家，問(wèn)爸爸要，爸爸沒(méi)吭聲，我是又哭又鬧，爸爸不聲不響的走了。走的時(shí)候，推隹著自行車(chē)，回家的時(shí)候，爸爸的手凍裂了。我卻在那里吃東西。我的爸爸和這個(gè)父親有什么區(qū)別呢？
我讀了這篇課文的啟示是，世界上的父母新給你什么都是好的，不惹父母生氣，失去了母親就推動(dòng)了母愛(ài)，也推動(dòng)了生命。
文章的讀后感是讀者在閱讀完一篇作品后，對(duì)于作者的思想、情感和意義的總結(jié)與感悟。讀后感的寫(xiě)作可以把原本復(fù)雜的思想和邏輯整理得更加順暢和清晰。在這里，幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家特意選取了一篇題為“月亮與六便士讀后感”的優(yōu)秀文章，非常激動(dòng)地歡迎您的到來(lái)，并希望這篇文章能夠啟發(fā)您的思考！
看完英國(guó)作家威廉.薩默塞特.毛姆所著《月亮與六便士》（李繼宏譯），第一疑問(wèn)就是全書(shū)即沒(méi)提到“月亮”，也沒(méi)提到“六便士”。
那這書(shū)名又與內(nèi)容有什么關(guān)聯(lián)呢？是翻譯理解錯(cuò)誤嗎？后來(lái)朋友們給了合理的解釋?zhuān)磥?lái)比我讀得精透。
月亮代表理想，六便士是英國(guó)最小的面值，大致上是指真實(shí)存在。月亮和六便士也就是現(xiàn)實(shí)與理想的對(duì)峙。
查爾斯·斯特里克蘭是這本書(shū)的畫(huà)家。本書(shū)以敘述地口氣從與他初期的認(rèn)識(shí)到接觸，以致其死后所有與之接觸人對(duì)他及畫(huà)的感受和理解。
書(shū)中敘述是查爾斯.斯特里克蘭是為了理想而半路出家的畫(huà)家，在世的時(shí)候畫(huà)的一文不值，到死后作品的價(jià)值連城。對(duì)這人的性情、行事的風(fēng)格以及在塔希提的藝術(shù)頂峰之作，目睹畫(huà)作之人的震懾，做了詳盡的描述。
在第1-17章中，作者做為查爾斯·斯特里克蘭妻子的朋友，與他的男朋友會(huì)面。從對(duì)斯特里克蘭太太生活的狀態(tài)及太太的對(duì)丈夫的看法及態(tài)度，反映出查爾斯.斯特里克蘭的角色特點(diǎn)。
“斯特里克蘭的家庭是普通的中產(chǎn)階級(jí)之家。妻子是個(gè)和藹可親、熱情好客的普通婦女，有著癡迷于結(jié)交文人墨客的無(wú)傷大雅的愛(ài)好；丈夫是個(gè)呆板無(wú)趣的普通男人，克勤克儉地過(guò)著仁慈的上帝安排給他的生活；兩個(gè)孩子外貌漂亮，身體健康。這樣的家庭再尋常不過(guò)了。
”文中提及斯特里克蘭太太談起丈夫總有些不好意思，因?yàn)閷?duì)一個(gè)想要在文學(xué)藝術(shù)的里謀取一席之地的女人來(lái)說(shuō)，他確實(shí)沒(méi)什么值得夸耀的地方。斯特里克蘭不善于交際，于普通人沒(méi)有不同的癖好。他只是一個(gè)善良、無(wú)趣、誠(chéng)實(shí)的普通人。也許是個(gè)安分的良民、體貼的丈夫、慈祥的父親和誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，但在他身上人們找不到值得交往的理由。
但對(duì)于這樣一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，令人驚訝的是，斯特里克蘭突然放棄了他17年的婚姻，留給妻子和孩子們財(cái)產(chǎn)和少量的錢(qián)，為了畫(huà)家的理想（月亮？），背著卷款與**出走的罵名，義無(wú)反顧，讓妻兒蒙羞。并且他自己什么也沒(méi)有帶走，也沒(méi)有情人，在巴黎以及之后過(guò)著窮困潦倒的日子（僅僅六便士？
）。第18-44章講述了敘述者在巴黎與斯特里克蘭的交流。在這期間，我覺(jué)得斯特里克蘭沒(méi)有什么值得贊揚(yáng)的。一個(gè)窮困得連自己都無(wú)法照顧好自己的窮畫(huà)家，并且性格古怪。
肖申克的救贖讀后感除了唯一欣賞他畫(huà)作的同行斯特羅夫幫助他以外，沒(méi)任何人認(rèn)同他，就這樣，他還“報(bào)答”了救他的斯特羅夫，鳩占鵲巢，占了恩人執(zhí)愛(ài)的妻子，又傷害了這個(gè)女人，使之自殺。
但就這樣一個(gè)十惡不赦之人，因?yàn)楸黄洚?huà)作的震憾，居然讓“仇人”選擇了原諒。斯特羅夫這樣自述：
“那幅畫(huà)。它是藝術(shù)品。我不能碰它。我很害怕！”
“那是一幅偉大而美妙的畫(huà)。我心里充滿(mǎn)了敬畏。我差點(diǎn)犯下不可饒恕的罪行。我挪動(dòng)了位置，相看得更加真切，這時(shí)我的腳碰到了那把刮刀。我打了個(gè)冷戰(zhàn)”。
敘事者沒(méi)有直接描述畫(huà)的細(xì)節(jié)與風(fēng)格，能震憾靈魂，讓仇人放下**而泯恩仇的藝術(shù)不知是如何的登峰造極？！
讀到這里，我還是不明白，因?yàn)檫@種場(chǎng)景簡(jiǎn)直是獨(dú)一無(wú)二的，或者都是瘋狂的。相比中國(guó)春秋時(shí)期。俞伯牙為鐘子期摔琴終身不碰琴之“知音”的傳說(shuō)，19世紀(jì)的斯特羅夫因斯特里克蘭畫(huà)的妻子的一幅裸畫(huà)，從憤怒到震懾到“看懂”，拋開(kāi)奪妻之恨而握手言和更讓人驚詫?zhuān)驗(yàn)楹笳咦鰹椤爸簟笔堑貌坏綄?duì)方一點(diǎn)的憐憫和道歉，多么的卑微而悲慘，這是我這個(gè)普通人的理解，敘事者可能也是普通人，因?yàn)樗枋龅剑?/p>
“我希望我那時(shí)就能看出那些畫(huà)作的美妙和獨(dú)特之處……我真想不通我最早看到它們?cè)趺磿?huì)感到非常失望。當(dāng)初我完全沒(méi)有激動(dòng)的感覺(jué)，而令人激動(dòng)恰恰是藝術(shù)的本質(zhì)……”。
第45-57章：敘述者在塔希提島旅行期間聽(tīng)到的關(guān)于斯特里克蘭死前幾年的故事。塔希提這個(gè)環(huán)境使之找到了靈感噴薄而出的必要條件，這期間的作品提示了畢生追求的境界，他找到了自我，這個(gè)自我是什么呢？
敘事者花了很多篇幅寫(xiě)了與后期斯特里克蘭接觸的尼科爾斯船長(zhǎng)、猶太商人科恩、緹亞蕾.約翰遜太太、布魯諾船長(zhǎng)、庫(kù)特拉醫(yī)生的介紹及他們對(duì)畫(huà)家的回憶。
尼科爾斯船長(zhǎng)在馬賽收容所里與斯特里克蘭相遇，并度過(guò)了差不多4個(gè)月相依為命的日子。整天忙著賺錢(qián)填飽肚子。尼科爾斯船長(zhǎng)對(duì)南太平洋的波利尼西亞群島很熟悉，他讓斯特里克蘭相信，訪問(wèn)波利尼西亞或法國(guó)殖民地塔希提島會(huì)更舒服。
在這段時(shí)間里，斯特里克蘭只畫(huà)了一幅硬漢比爾的肖像，然后畫(huà)了生銹的船體，這很適合畫(huà)家自嘲。
文中這樣描述：“斯特里克蘭就是那種超然物外的人，就算在境遇最悲慘的時(shí)候也是如此，但這究竟是由于靈魂的沉靜？還是性格的矛盾？那就很難分清了?！?/p>
斯特里克蘭得罪了庇護(hù)所負(fù)責(zé)人比爾，但幸運(yùn)的是，他偶然登上了一艘開(kāi)往澳大利亞的船，踏上了前往夢(mèng)幻國(guó)度的旅程。
猶太商人科恩同情斯特里克蘭，為流亡塔希提的斯特里克蘭提供工作，對(duì)他非常寬容。使之有錢(qián)買(mǎi)顏料和布，甚至有時(shí)間畫(huà)畫(huà)，之后他得到一幅贈(zèng)送的有自己種植園的抵債的畫(huà)。當(dāng)時(shí)束之高閣，并沒(méi)想到后來(lái)此畫(huà)的價(jià)值連城。
緹亞蕾.約翰遜太太是土著人與英國(guó)人結(jié)合的混血人，她為斯特里克蘭在塔希提介紹土著女人而安家的女人。
對(duì)于斯特里克蘭回到塔希提島的感覺(jué)，作者從他告訴泰瑞的故事，他認(rèn)識(shí)的兩位醫(yī)生，亞伯拉罕和亞里克·卡邁克爾，解釋了塔對(duì)生活的不同理解和選擇。
“我很想知道亞伯拉罕是否真的糟踐了自己。難道做自己最想做的事，生活在讓你感到舒服的環(huán)境里，讓你的內(nèi)心得到安寧是糟踐自己?jiǎn)?？難道成為年入上萬(wàn)英鎊的外科醫(yī)生、娶得如花美眷就算是成功嗎？
我想這取你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求”。
正如敘述者所說(shuō)，與愛(ài)塔結(jié)婚并與土著人一起生活的三年應(yīng)該是斯特里克蘭一生中最幸福的時(shí)光。藍(lán)天的世界，五彩繽紛，自給自足的生存方式，閑暇懶散的世光，樸素的人際關(guān)系，隨時(shí)為畫(huà)家提供模特兒的原住民那就是伊甸園。布魯諾船長(zhǎng)應(yīng)該買(mǎi)了他大部分的畫(huà)，一半是出于同情，另一半對(duì)那些畫(huà)真的有感情。
布魯諾船長(zhǎng)：“擄獲斯特里克蘭的激情是一種創(chuàng)造美的激情。這種激情讓他不得安寧，不停地催促著他。
他是個(gè)永遠(yuǎn)在路上的朝圣者，晝夜思慕著某個(gè)神圣的地方，而他體內(nèi)的魔鬼是那么的冷酷無(wú)情。有些人非?？是笳胬?，為了得到它，他們不惜徹底毀掉自己的生活。斯特里克蘭也是這樣的，只不過(guò)他追求的不是真理，而是美。
對(duì)他我只能深深地感到同情?！?/p>
庫(kù)特拉醫(yī)生見(jiàn)證了這位后來(lái)得了麻瘋病的斯特里克蘭，最后在小木屋的畫(huà)：“我想斯特里克蘭知道那是幅大師級(jí)的作品。他已經(jīng)達(dá)到了他夢(mèng)想的境。
他的生活已經(jīng)完滿(mǎn)。他創(chuàng)造了一個(gè)世界，看到那個(gè)世界的美好。然后，他既驕傲又輕蔑地摧毀了它。
”很關(guān)注書(shū)中對(duì)畫(huà)家患麻瘋病之后的絕世之作，庫(kù)特拉醫(yī)生對(duì)小木屋壁畫(huà)的描述：
“我不是很清楚。它很奇怪，很有想象力。它描繪的大概是混沌初開(kāi)的景象，伊甸園啦，亞當(dāng)和夏娃啦，反正就是這些吧；它謳歌了人類(lèi)的身體之美，包括男人和女人；它頌揚(yáng)了大自然，那崇高而冷漠、美麗而殘忍的大自然。
它讓你敬畏地體會(huì)到空間的無(wú)垠和時(shí)間的無(wú)限。因?yàn)樗?huà)的那些樹(shù)是我日常見(jiàn)慣的，比如說(shuō)椰樹(shù)、榕樹(shù)、鳳凰樹(shù)、牛油果樹(shù)，反以我能看出來(lái)他畫(huà)得跟現(xiàn)實(shí)有所不同，他筆下的那些樹(shù)似乎蘊(yùn)含著某種我眼看就能碰到卻永遠(yuǎn)抓不住的靈氣和奧妙。顏色是我熟悉的那些顏色，然而它們又不一樣。
它們有著獨(dú)特的重要意義。畫(huà)里還有許多**的男男**。他們看著像凡人，然而又很有仙氣。
他們似乎充滿(mǎn)了塵俗氣息，同時(shí)又顯得特別神圣。你在那些赤裸的人身上看到了原始的本能，你感到很害怕，因?yàn)槟憧吹搅四阕约骸?/p>
在58集，敘事者回到了起點(diǎn)，他去見(jiàn)了斯特里克蘭的妻子與兒女，在英國(guó)倫敦過(guò)著上層人物的日子。顯然他們以斯特里克蘭為榮，雖然只有幾張斯特里克蘭印刷的作品。
畫(huà)家的輝煌成就似乎洗刷了之前拋棄他們的恥辱，也為那次事件找到了合理的理由。也許這正是他的太太和兒女所需要的，但他們真的理解到斯特里克蘭如“月亮”般的理想嗎？理解朝圣路上的“六便士”嗎？
懂畫(huà)家的，也許只有塔希提能找到。但都不重要，重要的是斯特里克蘭留給世人的，不可言語(yǔ)的美，重要的是大家都很好。
看完這本書(shū)有一段時(shí)間了，毛姆對(duì)人性犀利的披露確實(shí)有如一把鋒利的尖刀刺往心里的痛處。很愛(ài)這本書(shū)也在豆瓣發(fā)表了書(shū)評(píng)，但斯特里克蘭的想法和選擇卻一直像一個(gè)謎團(tuán)存在于心中，站在女性的立場(chǎng)，不明白他怎么能做到這么狠心，放棄一切拋妻棄子也絲毫沒(méi)有愧疚絕不后悔。恨他的狠心和無(wú)情，更無(wú)法理解對(duì)于斯特里克蘭為何理想和家庭就不能共存？直到最近看了叔本華的《人生的智慧》，才幡然醒悟，這里引用一段，如果也和我有相同不解的書(shū)友，相信亦能幫助你們解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)。
只有那種被我們稱(chēng)為“天才”的那一類(lèi)人，也就是具有最卓越的精神稟賦的人才能進(jìn)入上述狀態(tài)，因?yàn)橹挥兴麄儾艜?huì)將存在本身和事物的本質(zhì)完完整整地納入研究的課題。然后，他們便使用適合自己的方式，將自己獲得的深刻見(jiàn)解通過(guò)藝術(shù)或哲學(xué)表達(dá)出來(lái)。所以，這類(lèi)人非常迫切地需要遠(yuǎn)離外界的打擾，以便于全身心地投入于自己的思想和作品中。他們渴望獨(dú)處，閑暇對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是上天的恩賜。其他任何好處都是多余——假設(shè)它們真的存在的話(huà)，它們往往只會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)。他們自身?yè)碛胸S富的內(nèi)在，所以就算其他所有東西都消失了他們也能夠得到安慰。
“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”。
人世總是充滿(mǎn)著矛盾，所以也充滿(mǎn)了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實(shí)地，有人乘風(fēng)破浪，有人安居樂(lè)業(yè)，有人密切關(guān)注，有人如魚(yú)得水。一念之間，一世之別。
夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、精神與物質(zhì)，這些該作何選擇?翻開(kāi)《月亮與六便士》，我找到了答案。
一部精彩的電影除了要表現(xiàn)出高超的文學(xué)技巧外，還必須有講故事的人。顯然，毛姆就是個(gè)會(huì)講故事的作者。不同于其他現(xiàn)代主義文學(xué)，他拋去夸張、荒誕、極端的文學(xué)手法，如同冬日篝火旁邊與你談話(huà)的老先生，像一個(gè)溫暖的講述者，將故事內(nèi)容娓娓道來(lái)。
學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的經(jīng)歷也使他的作品披上了一層理性而穩(wěn)重的美。
《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱(chēng)“我”作為敘述者，講述了**經(jīng)紀(jì)人斯特利克蘭因?yàn)樽非罄L畫(huà)的藝術(shù)熱忱而放棄事業(yè)、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨后，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那里與一個(gè)土著女子結(jié)婚生子并創(chuàng)作出一幅又一幅令世人震驚的畫(huà)作。當(dāng)他創(chuàng)造了伊甸園最偉大的作品之一時(shí)，麻風(fēng)病奪去了他的生命。他臨死前的最后一個(gè)決定是命令土著婦女燒掉這幅畫(huà)。
**通篇都用第三者的視角去帶領(lǐng)觀眾閱讀，語(yǔ)氣輕松，有時(shí)還會(huì)用“所知甚少”“不確信”等詞匯向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺(jué)得真實(shí)，這便是一種最真實(shí)的虛構(gòu)。不得不說(shuō)這樣的作者是聰明的。既然他是個(gè)聰明的作家，他就必須懂得平衡的美。
毛姆不僅扮演溫和的敘述者，而且扮演冷酷的外科醫(yī)生。他用筆桿子作手術(shù)刀，對(duì)人性進(jìn)行剖析，“刀法”獨(dú)到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神秘感，不作說(shuō)教和批判，一切留給讀者自己判斷。
因此，閱讀的過(guò)程似乎是做多項(xiàng)選擇題，這折磨著你的心、你的心和你的靈魂。正如主人公在現(xiàn)實(shí)的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)走向理想世界，我們也在精神的沖擊下一點(diǎn)點(diǎn)走向覺(jué)醒。斯特里克蘭的的性格很不一樣。他無(wú)視社會(huì)道德良知，輕視感情，拋妻棄兒，摧殘恩人家庭，輕視自殺婦女。這些行為是不可接受的，甚至讀者也不會(huì)很喜歡這個(gè)角色。
但是，沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他的堅(jiān)持和才華，也沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他高超的藝術(shù)境界。借用作者的話(huà)說(shuō)：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。
正是這樣一個(gè)生動(dòng)的人物，才能使故事的精神內(nèi)涵更加深刻。
所以當(dāng)我們讀到斯特里克蘭令人不安的行為和不同的價(jià)值觀時(shí)，我們開(kāi)始思考我們的情緒。這開(kāi)啟了對(duì)理性和情感的探索。作為世界上的普通人，我們都需要愛(ài)來(lái)包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說(shuō)他不需要愛(ài)情。
他只知道欲望。他的愛(ài)情觀在正常人眼里很難接受，但不能說(shuō)再去分析是不合理的。愛(ài)情是矛盾的。它充滿(mǎn)了渴望和無(wú)私奉獻(xiàn)。
毛姆可以借此機(jī)會(huì)強(qiáng)調(diào)情感在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，同時(shí)也揭示了愛(ài)的矛盾性。
人們常說(shuō)藝術(shù)存在于生活中，但藝術(shù)是與物質(zhì)分離的，是以精神形式存在的。這也許就是斯特里克蘭最終燒毀這幅畫(huà)的原因。繪畫(huà)的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質(zhì)作載體了，所以也只有最偉大的畫(huà)作脫離了物質(zhì)的載體形式，才得以真正圓滿(mǎn)。
**對(duì)藝術(shù)的渴望是深刻的，但也很模糊。毛姆的字里行間都透露著對(duì)生活的思考，但**中卻又寫(xiě)了這樣一句話(huà)：“生活不過(guò)是一場(chǎng)混亂，充滿(mǎn)了種種荒謬與污穢，只能引人發(fā)笑，未免樂(lè)極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調(diào)，讓精神內(nèi)涵得以越發(fā)深刻。
現(xiàn)實(shí)生活中有多少人曾滿(mǎn)腔熱血，卻被生活的磨難壓低了頭顱，從此只能低頭看那“六便士”;而又有多少人能走出荊棘，踏上廣闊的平原，抬頭仰望那皎潔的“月亮”。
歲月匆匆人生如夢(mèng)，我們不如枕著月亮睡。
喝了二兩半白酒，打了三局游戲，感覺(jué)差點(diǎn)什么，又下樓買(mǎi)了二兩半，準(zhǔn)備再玩兩局游戲。賣(mài)完，突然腦子里出現(xiàn)的《月亮與六便士》，想起了沒(méi)有寫(xiě)的讀后感。走在半路上，小跑著回來(lái)，一遍用手?jǐn)Q酒瓶蓋，緊接著開(kāi)門(mén)。在心里堆了三天的讀后感一直不知道怎么寫(xiě)，突然就在下了樓買(mǎi)了酒的那一刻，有了要寫(xiě)完的沖動(dòng)，深圳不想用電腦，就用手機(jī)打字，但是抵不住手機(jī)打字比電腦慢很多，怕那稍縱即逝的感覺(jué)再也抓不住，還是打開(kāi)了電腦。
知道這本書(shū)是20xx年的6月份左右，是跟一位非?？蓯?ài)的小妹妹聊起了我那段時(shí)間的情緒（她大概知道一二吧），然后聊到了讀書(shū)，她能感覺(jué)到我當(dāng)時(shí)對(duì)家庭，對(duì)生活的失望和沮喪，然后說(shuō)起了這本書(shū)，我就問(wèn)她，大概是講什么，她無(wú)意識(shí)的說(shuō)了一句：一個(gè)天才為了自己的愛(ài)好和夢(mèng)想拋棄了妻子和子女。然后，突然覺(jué)得可能不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候告訴我這個(gè)，就說(shuō)：我覺(jué)得你現(xiàn)在并不適合看這本書(shū)，也許以后吧。于是，這本書(shū)我在當(dāng)時(shí)就加入了書(shū)架，一直到上周一才開(kāi)始看。
有兩點(diǎn)可以說(shuō)說(shuō)：1.看一本大概耗時(shí)10小時(shí)的書(shū)還是挺舒服，會(huì)讓你覺(jué)得輕松，而當(dāng)看到一本不錯(cuò)的書(shū)的時(shí)候，更會(huì)讓你覺(jué)得意猶未盡。2.可愛(ài)的小妹妹太高看我了，以為我對(duì)家的失望源于我對(duì)自己理想的追求，以為我會(huì)受這本書(shū)的鼓舞，放棄現(xiàn)在的生活。其實(shí)不然，我只是一個(gè)沒(méi)有理想沒(méi)有夢(mèng)想也沒(méi)有去勇氣去追求的人，我只是累了，傷了，倦了，厭了。當(dāng)然，也許她不推薦我當(dāng)時(shí)去看的原因只是怕這意外的信號(hào)給了我更大的勇氣去放棄。只是，約好的，我會(huì)把這篇讀后感給她。
回到這本書(shū)，看完后，瞥了幾眼書(shū)友們的書(shū)評(píng)，他們都寫(xiě)的非常棒，有人感悟與“我必須畫(huà)畫(huà)，我身不由己，就像一個(gè)掉進(jìn)水里的人，游得好不好沒(méi)有關(guān)系，反正他得掙扎”，有書(shū)友有感于“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了天上的月亮”夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的反差。而我，卻渾渾噩噩，啥都沒(méi)看出來(lái)。
第一：大師，一百年就能出一個(gè)，天才（我這里的天才并不是天賦異稟）一千年才能出一個(gè)。我們不是天才，也不是大師，我們只是普普通通的凡人，但是，凡人也有自己的夢(mèng)想，也只有自己的追求。就像塔希提島上的布呂諾船長(zhǎng)，他和妻子用自己的雙手把一個(gè)小島建成了他們的天堂，當(dāng)他們看著那滿(mǎn)滿(mǎn)的椰子樹(shù)時(shí)，他們他們心中夢(mèng)想結(jié)的果實(shí)。平凡如你，平凡如我，我們心中可有那一個(gè)，或者一個(gè)個(gè)小的夢(mèng)想？我們是否在那現(xiàn)實(shí)的月供，房租，子女的教育費(fèi)用，柴米油鹽上把那一個(gè)或者一個(gè)個(gè)小的夢(mèng)想摁死在角落里？想起八歲的時(shí)候，寫(xiě)暑假作業(yè)無(wú)聊的時(shí)候，把家中老式的鏡子上的一副松鶴延年圖畫(huà)了下來(lái)，爺爺和父母都說(shuō)：畫(huà)的真好，真漂亮，但是你的作業(yè)寫(xiě)完了嗎？前半句，那時(shí)的我一度以為自己將來(lái)可以當(dāng)一個(gè)畫(huà)家。沒(méi)有幾個(gè)人能像特里斯克蘭，你說(shuō)他是天才？不，他不是。書(shū)中的特里斯克蘭并不像他的原型高更，書(shū)中的特里斯克蘭只是一個(gè)被上帝附體了在人間的代言人，他要藉由他的手，他的眼，他的心，去表現(xiàn)出上帝的感情和感覺(jué)。所以他的眼，耳，鼻，喉，嘴，以及他的手，他的皮膚，他的肉體，他的腦對(duì)世俗的道德，禮儀，酸甜苦辣痛，都沒(méi)有感覺(jué)。我們做的到嗎？只是，你或者我，多少那小小的夢(mèng)想，早在他人的評(píng)論和眼光中，被我們?nèi)搅私锹淅铮i進(jìn)了鐵盒子？
第二，也許沒(méi)有任何一個(gè)人注意，我不知道是無(wú)意的或者是有意的。毛姆是在寫(xiě)著兩個(gè)不同的社會(huì)。如果看回書(shū)里，你把特里斯克蘭當(dāng)做一個(gè)有夢(mèng)想而去追求又最終獲得成功的普通人去看。英國(guó)，法國(guó)，上流社會(huì)和底層社會(huì)到處充斥著虛假，爾虞吾詐，為一己之力而恣意的消費(fèi)著自己辛苦努力換來(lái)的地位和聲譽(yù)（沃特福德夫人，特里斯克蘭夫人的姐姐和姐夫，以及那些作家們），甚至包括毛姆在前半篇不斷的贊揚(yáng)的特里斯克蘭夫人（溫文爾雅，言行舉止得體，貌似沒(méi)有任何的虛榮心，誠(chéng)懇）都只不過(guò)是帶著面具虛假的生活的的人，而在塔希提島，像毛姆說(shuō)說(shuō)的蒂阿瑞的話(huà)：任何人都離不開(kāi)塔希提島，就算罵它，詛咒他，離開(kāi)它，最終也會(huì)因?yàn)樗Ｌ岬牡侔⑷鸬南阄?，最終回來(lái)的。毛姆也好，肥胖的蒂阿瑞也好，以及莊園主科恩和他小家子氣的老婆（把克里斯特蘭的話(huà)當(dāng)垃圾放在閣樓上不扔掉還有那個(gè)看似冷血的庫(kù)特拉斯醫(yī)生和愛(ài)貪小便宜的無(wú)賴(lài)卻怕老婆怕的像鬼一樣的尼克爾斯。我們不說(shuō)島上的碧海藍(lán)天椰林，單單就這些人，你會(huì)在他們各式的外表下感觸到那深深的溫暖。所以，塔希提島讓那么多人覺(jué)得這里是他們的家園，那么多人離開(kāi)又念念不忘的再回來(lái)而終老此地的，不是那蒂阿瑞的花香，是像玫瑰旅館的老板娘蒂阿瑞以及像蒂阿瑞花一樣單純，溫暖的家的懷抱，不是嗎？也許只有這里，才是特里斯克蘭靈魂安住的地方。
第三，雜寫(xiě)。毛姆看似在寫(xiě)一本以高更為原型的的在六便士和月亮之間做出選擇的天才的事，而我看到更多的是，在這個(gè)人性的社會(huì)里，一個(gè)單純的人如何生存，就像特里斯克蘭，就像那個(gè)傻而蠢得荷蘭畫(huà)家。也許沒(méi)有人注意到書(shū)中另外一個(gè)神圣而又悲劇的女人，阿塔。特里斯克蘭這樣的瘋子，在這個(gè)小島上，擁有了最為單純，沒(méi)有任何私念和雜念的愛(ài)，與之相比荷蘭畫(huà)家的妻子。都是純粹的愛(ài)，一個(gè)卻世俗不看，一個(gè)卻像天使，而為回報(bào)的是，對(duì)外物麻木的像個(gè)白癡一樣的特里斯克蘭告訴阿塔：如果你不想我離開(kāi)，我就留下來(lái)。
寫(xiě)到這里，我好想突然不知道該寫(xiě)什么了。幾乎所以的書(shū)友看到的是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。我看到的是愛(ài)和人性的關(guān)系。心境不同，看到的角度不同。有人震撼于“我必須的得畫(huà)畫(huà)，就像一個(gè)掉進(jìn)水里的人無(wú)論游得好不好，他得掙扎，不然，他得淹死”，而我震撼于其中很平凡的一副畫(huà)面：當(dāng)特里斯克蘭得了麻風(fēng)病，庫(kù)特拉斯醫(yī)生最后一次看望特里斯克蘭的時(shí)候，阿塔附在地上，哽咽著痛苦的喘息著。她在愛(ài)什么？愛(ài)一個(gè)給他財(cái)富？給他名譽(yù)？給他性？給他家庭的人？不，她只是愛(ài)這個(gè)人。這個(gè)畫(huà)面像一個(gè)重錘一樣，毫不留情的捶打著我。在那里，我寫(xiě)下了：當(dāng)我昏倒在沙發(fā)床上的時(shí)候，也許幾分鐘，也許十幾分鐘，她們?cè)谖遗赃呑邅?lái)走去，像往常一樣說(shuō)笑，當(dāng)我稍微好一點(diǎn)的時(shí)候，難過(guò)的趴在床上哭泣抽噎的時(shí)候，她們像路人一樣在我身邊走來(lái)走去。那一刻，我對(duì)家庭，對(duì)所有都失去了幻想。那一刻，我的心已經(jīng)死了。
最后，翻譯的作品看起來(lái)總有些不盡如人意，前幾章的冷漠刻板的寫(xiě)法讓我感覺(jué)這是一部被炒作的垃圾。然后，十章以后，我才被這種看似冷漠的旁觀者卻寫(xiě)出如此溫情攝人魂魄的作品而震驚。
哦，還有最后，你該想想，你該做什么？沒(méi)關(guān)系，更重要的，我該想想：我該做什么？！
月亮，在我的生活中常常被用來(lái)表達(dá)可望而不可即，比如，面對(duì)一個(gè)有緣無(wú)分的人，會(huì)說(shuō)你是我的月亮。當(dāng)我得知六便士大約相當(dāng)于人民幣六角錢(qián)的時(shí)候，我以為，這本書(shū)是一部論述理想與現(xiàn)實(shí)誰(shuí)該向誰(shuí)妥協(xié)的作品。這個(gè)故事，我想，其實(shí)說(shuō)月亮代表理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)也未嘗不可，只是，可能不夠完整。月亮，是心里的某種信念，它使人執(zhí)著，產(chǎn)生莫名的勇氣，為了追求美，或者真理，而不惜拋下曾經(jīng)擁有的一切，不過(guò)，我猜，有這種想法的人很多，有勇氣這樣做的人不多，所以故事里的斯特理克蘭才會(huì)顯得另類(lèi)。我不能說(shuō)他做的對(duì)或者不對(duì)，因?yàn)檫@涉及從哪個(gè)角度去思考，我只能說(shuō)，他不是一個(gè)優(yōu)秀的丈夫或者父親，但他確實(shí)是一位偉大的藝術(shù)家。至于六便士，它象征的可以是物質(zhì)，可以是生活，也可以是不被人看重的東西，這種東西，可能必不可少，也可能分文不值，因人而異了。這本書(shū)給我最大的感觸就是，我得學(xué)著再勇敢一些，下定決心的事，就得努力去做，不能總是瞻前顧后、拖泥帶水。只要你想，沒(méi)有什么來(lái)不及。夢(mèng)想還是得有，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢！
閱讀就像是一服藥，有些人只會(huì)煎藥的步驟，有些人懂得煎藥的技巧，有些人知道這服藥的配方，有些人明白這服藥的功效。藥的味道是苦澀的，有些人甚至在煎藥的過(guò)程中便受不了它奇特的味道。
我一般不太刻意地非要選擇哪一類(lèi)書(shū)籍去閱讀，并且我認(rèn)為經(jīng)典名著實(shí)在枯燥無(wú)味。可自從我將這本耳熟能詳?shù)闹??！对铝僚c六便士》真正讀下來(lái)時(shí)，我對(duì)“經(jīng)典名著”這四個(gè)字的看法才有所轉(zhuǎn)變。
這本書(shū)的作者是英國(guó)小說(shuō)家威廉·薩默賽特·毛姆。一開(kāi)始，他英俊的面貌一下子吸引了我，讀完了這本《月亮與六便士》，我不禁感慨：這不就是世間少有的“才貌雙全”了嗎?
我們都知道，“月亮”，代表著心中崇高無(wú)尚的理想，而“六便士”，指的便是金錢(qián)、地位，代表著世俗所重視的東西。
“滿(mǎn)地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮?！绷闶繚M(mǎn)地都有，可月亮只有那么一個(gè)。在這本書(shū)中，主人公查爾斯·斯特里克蘭，就是一位為了心中的那唯一的月亮而放棄了滿(mǎn)地的六便士的人，即使他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)權(quán)衡，心中的月亮成了他的一切追求。
查爾斯·斯特里克蘭，一個(gè)普通魁梧的中年人，突然間放棄了體面的工作和溫馨舒適的家庭生活，踏上了艱辛的學(xué)畫(huà)作畫(huà)之路。從此，衣冠楚楚的證券經(jīng)紀(jì)人開(kāi)始流浪。
他對(duì)家人、朋友和一心愛(ài)他的情人都非常冷酷，對(duì)世俗的一切表現(xiàn)得冷嘲熱諷、傲慢不屑，但他卻對(duì)藝術(shù)有著一種無(wú)法抵抗的追求。
最終，他厭倦了文明世界，來(lái)到一座與世隔絕的島嶼，創(chuàng)作出了改寫(xiě)現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作，臨終前又囑咐妻子將小屋付之一炬。他臨終前是安詳?shù)?，正是因?yàn)樗分鸬搅诵闹械脑铝粒纳簿统錆M(mǎn)了意義。
對(duì)于周?chē)氖澜?，斯特里克蘭顯得格格不入，他說(shuō)話(huà)時(shí)那尖酸刻薄的語(yǔ)氣時(shí)不時(shí)在我耳畔響起，著實(shí)讓人討厭?？晌颐靼?，就是這樣的一種“壞蛋”，卻懂得遵從自己的內(nèi)心，使大家為之點(diǎn)贊!
繪畫(huà)對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是必須要做的事情，無(wú)需任何理由。他對(duì)繪畫(huà)的追尋是冥冥中的指引，像黑暗隧道中的唯一光束，讓人不得不靠近。
所以，斯特理克蘭選擇了那唯一的光束，唯一的月亮。大多數(shù)的我們不像查爾斯·斯特里克蘭那樣，有極大的勇氣拋開(kāi)原有的一切，不斷追尋自己的夢(mèng)想，直至成功。
大家都知道，人永遠(yuǎn)只能走一條道路。喜歡月亮就放下六便士，專(zhuān)心看月亮;低頭撿著六便士，便舍棄對(duì)月亮的幻想，專(zhuān)心來(lái)?yè)毂闶?。畢竟，什么都想要，往往什么都得不到?/p>
我認(rèn)為：找到自己的愛(ài)好，一份自己向往的工作，一群志同道合的朋友就足夠了，這便是我們大多數(shù)人的月亮，這和查爾斯·斯特里克蘭的月亮同樣是崇高而偉大的!
希望大家都能在滿(mǎn)是六便士的路上追尋屬于自己的月亮!
現(xiàn)實(shí)生活中，不知道你是否有這樣一個(gè)朋友：他在銀行工作長(zhǎng)相一般，業(yè)績(jī)湊合，有老婆和孩子親親啃啃養(yǎng)家糊口，不愛(ài)說(shuō)話(huà)——總之在任何場(chǎng)合都是一個(gè)不大起眼的人，然而，你能想象這樣的朋友，有一天會(huì)離家出走嗎？在留下一張內(nèi)容為“晚飯已經(jīng)準(zhǔn)備好了”的紙條之后他離開(kāi)了與自己在一起生活了17年的妻子和兩個(gè)孩子，那一年40歲，身上只有100塊，等到你聽(tīng)說(shuō)他的消息時(shí)，據(jù)說(shuō)他已經(jīng)到了巴黎正從頭開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，要做一個(gè)畫(huà)家。
很難想象，在現(xiàn)實(shí)生活中找到這樣的一個(gè)人。如果我問(wèn)你，你的答案肯定是No！但毛姆卻寫(xiě)了這樣一個(gè)人，他叫查爾斯。似乎全世界都在追逐夢(mèng)想的時(shí)候，他卻在追逐自己的厄運(yùn)，他住在巴黎最破舊的旅店內(nèi)，五年之后，他貧病交加，躺在小閣樓里，奄奄一息，若不是朋友相救，他幾乎一命嗚呼，后來(lái)淪落成了碼頭工人。又過(guò)了幾年，他自我流放放到南太平洋的一個(gè)小島上，身患重病，雙目失明，臨死之前將自己的巔峰之作付之一炬。
我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)這樣的一個(gè)人呢？
你也許認(rèn)為他是傻的，有那樣穩(wěn)定的工作，美滿(mǎn)的家庭，為什么要離家出走呢？你也許認(rèn)為他是瘋的自私的，沒(méi)有責(zé)任感的拋棄妻子，扔掉了所有身份，一走了之。我們反過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，我沒(méi)有這樣的勇氣去追逐自己的夢(mèng)想。我們都明白這樣一個(gè)道理，生活不止眼前的茍且，還有遠(yuǎn)方詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野！我們有真正的走去屬于我們的那個(gè)遠(yuǎn)方看過(guò)嗎？哪怕在路上也好?？上](méi)有。
每當(dāng)我們?nèi)プ鲆患约嚎释丫玫氖虑榈臅r(shí)候，總會(huì)在左右衡量，會(huì)不會(huì)打破現(xiàn)有的一切——自己拼盡全力得來(lái)的，為了獲得謀生的機(jī)會(huì)而得來(lái)的這一切。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，當(dāng)我們?cè)賵?bào)考專(zhuān)業(yè)時(shí)有的同學(xué)明明很喜歡某個(gè)專(zhuān)業(yè)，但就是沒(méi)有報(bào)。因?yàn)橄氲阶约阂院蟮木蜆I(yè)，以后的身份以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，就放棄了。我們每天都拼了命的給自己做加法，何時(shí)去嘗試做一做減法！放松自己，就像查爾斯那樣，拋棄了自己丈夫、爸爸、朋友、同事、英國(guó)人的身份。走向那個(gè)內(nèi)心真正的查爾斯！有時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活賦予你的每一種身份，似乎是一種無(wú)形的綁架。
理想與現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)與生活，感性與理智，物質(zhì)與精神，人生總會(huì)給我們出選擇題，而我們卻總覺(jué)得己沒(méi)得選，其實(shí)是我們不敢選，沒(méi)有勇氣去選擇。的確，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間有無(wú)法逾越的鴻溝，是妥協(xié)著茍且著；還是為了夢(mèng)想，不顧所有。每個(gè)人都在糾結(jié)著權(quán)衡著。我們每一個(gè)人心中都向往月亮，總會(huì)覺(jué)得遙不可及。不得不為六便士而踽踽獨(dú)行。真的有這樣一種人：腳在泥濘中，心卻開(kāi)出了花，我想我們就是這一種人。
但是我還是想問(wèn)：你有追逐夢(mèng)想的勇氣嗎？
遠(yuǎn)在滿(mǎn)地都是六便士的時(shí)候，你可以抬頭看見(jiàn)月亮！
終于有時(shí)間讀完《月亮與六便士》了，滿(mǎn)地都是六便士，可他抬頭卻看見(jiàn)了月亮。想想都激動(dòng)，這是一篇夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)糾纏然后夢(mèng)想戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)的有現(xiàn)實(shí)原型的故事，生活本身就是平淡的，每個(gè)人心中或多或少都藏著夢(mèng)想，太需要這樣的一本書(shū)跳出平淡的生活做做夢(mèng)了。
然而，讀完后怎么感覺(jué)和想象的不一樣？納尼，怎么覺(jué)得這是一個(gè)以藝術(shù)為名的渣男之成功代表，起到非常惡劣的示范作用。尤其對(duì)于單純的單身的女孩子，如果遇到這種渣男，還手之力都沒(méi)有呢，文中布蘭琪。史特洛夫最后為他自殺，他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)兒愧疚和自責(zé)，覺(jué)得一切都是她自找的，這個(gè)可惡的男人，也包括可憐的女人。
而且，文章給了很多看不到月亮，也賺不到六便士的人躲避現(xiàn)實(shí)的理由，這些人即不安于現(xiàn)狀，又借實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之名不盡應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)，卻非常心安理得、堂而皇之。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，聽(tīng)起來(lái)多美好啊。人類(lèi)100多年才出現(xiàn)一個(gè)高更，文中的原型，最后他在貧窮和疾病中悲痛、孤獨(dú)的死去。可是如果，如果在把現(xiàn)實(shí)過(guò)得還不錯(cuò)的情況下，再實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想不是很好嗎？大多數(shù)人會(huì)平凡的度過(guò)一生，心懷夢(mèng)想，努力實(shí)現(xiàn)，過(guò)好當(dāng)下，盡到責(zé)任，感受幸福，這才是真正的人生吧！
也許我的觀點(diǎn)太大眾化了，可是這就是我真實(shí)的第一感受呢！
通過(guò)這本書(shū)，我總結(jié)出查爾斯3宗罪和3大特點(diǎn)，請(qǐng)各位看一下，再去拜讀這本書(shū)，也許會(huì)更真實(shí)，我看過(guò)很多評(píng)論都是沒(méi)有批評(píng)的，這不正常啊，從一個(gè)普通人的角度來(lái)看，書(shū)中主人公的很多行為確實(shí)有悖天理，我是必須要說(shuō)一說(shuō)的。
他的罪過(guò)之一：不告訴妻女就離家出走是極其不負(fù)責(zé)的渣男行為，而且在他離家出走之前已經(jīng)在謀劃，但是卻不露聲色，天哪，如果現(xiàn)實(shí)中有這樣一位老公，生了一對(duì)兒女，生活了十幾年，有一天他突然不見(jiàn)了，而且沒(méi)有留下任何信息和錢(qián)財(cái)，讓妻兒如何承受，一個(gè)不靠譜的老公，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親，這不是渣男是啥?。?/p>
他的罪過(guò)之二：和對(duì)他非常好的朋友的老婆搞到一起，最后導(dǎo)致那位女子自殺，而且查爾斯無(wú)動(dòng)于衷，他冠冕堂皇的說(shuō)：“我不想要愛(ài)情。我沒(méi)那個(gè)時(shí)間。那是種脆弱。我是個(gè)男人，有時(shí)候我會(huì)想要女人。滿(mǎn)足了激情后，我就準(zhǔn)備著手其它事情了。我無(wú)法克服欲望，但我恨透自己這樣子；它囚禁了我的心靈，我引頸期盼有一天可以不受任何欲望主宰，了無(wú)掛礙地投入我的作品。”說(shuō)實(shí)話(huà)，看到這段話(huà)，其實(shí)我覺(jué)得是有點(diǎn)道理的，因?yàn)閻?ài)情確實(shí)不是人生的全部，如果能有一件事讓你投入，忘卻其它的一切是非常了不起的行為，很多有成就的人們都是這樣做的，可是在查爾斯的眼里，女人就是他泄欲的工具，這一點(diǎn)兒太令人憤怒了，渣男行徑，需要的時(shí)候就要你，不需要的時(shí)候離我遠(yuǎn)點(diǎn)，把女人工具化，這真的忍不了！
他的罪過(guò)之三：借錢(qián)不還，沒(méi)有錢(qián)的時(shí)候就向朋友借錢(qián)，關(guān)鍵就沒(méi)想過(guò)還錢(qián)，滿(mǎn)不在乎的樣子，如果你的身邊有這樣一位朋友，你會(huì)覺(jué)得很爽嗎？
好了，看到上面那些罪過(guò)，你會(huì)不喜歡這個(gè)人嗎？如果你都不想看了，那你也過(guò)早的下了結(jié)論，他的厲害之處就是像文中主人公自己說(shuō)的：你永遠(yuǎn)沒(méi)辦法真的討厭我，只要我能不時(shí)給你說(shuō)說(shuō)笑話(huà)。他自私，從不在乎別人的想法，他不尊重女人，他的人生在做減法，可是，他就是那么吸引人，比如：
1、他活的通透，他不在乎任何人的.想法，他想明白了人生的意義，他敢放下現(xiàn)實(shí)的所有一切去追逐自己想要的東西，他對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)超過(guò)自己的生命，既然生命都沒(méi)有那么重要了，你就能理解他如何對(duì)待他身邊的人，他不在乎任何形式的東西，他不在乎吃什么，住在哪里，穿什么，他過(guò)得比任何藝匠都還有貧窮，也比他們都來(lái)得努力。他完全不在乎我們大多數(shù)人借以使生活變得優(yōu)雅美好的事物。他對(duì)金錢(qián)無(wú)動(dòng)于衷，他對(duì)名聲視若無(wú)睹。
2、他對(duì)人性的理解深刻至極，當(dāng)別人質(zhì)疑他為什么拋棄妻兒的時(shí)候，他說(shuō)，他已經(jīng)養(yǎng)了他們十七年，他們可以試著養(yǎng)活自己。就如他所料，他的離開(kāi)沒(méi)有讓他的妻子孩子流露街頭，反而激發(fā)了妻子的經(jīng)商能力，最后兩個(gè)孩子都健康的長(zhǎng)大。人的潛力是無(wú)窮的啊。他和朋友的老婆在一起了，別人質(zhì)疑他破壞別人的幸福，他反問(wèn)：你怎么知道他們是幸福的呢？的確，他的朋友和妻子有著不為人知的秘密。
3、他對(duì)女性的不尊重令人憎恨，可是你又不得不承認(rèn)也許在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣不值得尊重的女性也是大有人在，或者說(shuō)示愛(ài)情為人生的全部的女人是大多數(shù)的，說(shuō)白了這也是沒(méi)活明白的表現(xiàn)，那么就很有可能作為男人的犧牲品了。
他那么那么多毛病，可是他雖然可憎，但我仍然覺(jué)得他是個(gè)偉大的人，因?yàn)榫腿缥闹兴f(shuō)：
而攫住思特里克蘭德的狂熱，是一種創(chuàng)造美的熱情，它讓他不得安寧，一直驅(qū)策著他四處奔波。他是永遠(yuǎn)的朝圣者，被神圣的鄉(xiāng)愁所纏身，他體內(nèi)的惡魔毫不留情。有些人追求真理的欲望無(wú)比強(qiáng)烈，為了達(dá)到目標(biāo)不惜粉碎自己世界的根基。思特里克蘭德就是這樣的人，只是對(duì)他而言，美取代了真理。
這就是對(duì)這本世界名著的感悟，你是否想看一下呢。
這本書(shū)的名字不用多說(shuō)就能知道。這是一個(gè)關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)，原始荒野與世俗的故事。
男主人公原型是法國(guó)畫(huà)家高更，雖然不認(rèn)識(shí)，查了下原來(lái)是與梵高并列的后印象派巨匠。據(jù)說(shuō)藝術(shù)家有特殊的個(gè)性。女主人公思特里克蘭似乎比普通的藝術(shù)家還要出色。為了能夠放棄原本完美的家庭，原本穩(wěn)定的工作和生活，思特里克蘭是一個(gè)自私自利、追求藝術(shù)的瘋子。
他寧愿忍受饑餓、疾病和世界的排斥，不惜一切代價(jià)去追求他心中的世界。但他很幸運(yùn)。在大溪地，他有了愛(ài)塔的陪伴，最終完成了他一直向往的世界的繪制。
是要月亮還是六個(gè)便士？每個(gè)人心中都有一輪明月，但沒(méi)有藝術(shù)家那種狂野執(zhí)著、奔波勞作，最終被社會(huì)大潮融化。**最后耐人尋味，思特里克蘭德在英國(guó)的兒子成為一個(gè)牧師，還獲得了勛章，上過(guò)前線，認(rèn)識(shí)了不少朋友，取得了不錯(cuò)社會(huì)地位，對(duì)比想像到愛(ài)塔的兒子未來(lái)生活的狀態(tài)，作者好像是在表達(dá)，文明帶來(lái)了進(jìn)步與榮耀，很少有人會(huì)堅(jiān)守心中的那份理想，隨波追流，變得虛榮與功利，原始蠻荒雖然落后，但是卻自由而真實(shí)。
這是我的理解。
月亮在天上，想得其光輝，我們得抬頭看，去感受去領(lǐng)悟去堅(jiān)持和升華;便士在低于眼睛水平線的地方，想得到它，要低下頭，以低于平常的姿態(tài)彎腰拾起或索取，滿(mǎn)足了心頭的一時(shí)渴望卻往往來(lái)不及顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)的其它。
走在漫漫純黑之路上，適逢月光驚現(xiàn)，周遭的一切忽然有了可以瞧見(jiàn)的輪廓，自己的影子在身后緊緊相伴。只要不斷追求著的靈魂鮮活，就有走下去的力量。
精神上的充盈的確有些征服一切牛鬼蛇神的力量，但關(guān)于月亮與六便士的抉擇，并非說(shuō)選擇月亮才是高大上或者理所當(dāng)然。物質(zhì)條件承擔(dān)著軀體的鮮活，那是生命的保障。當(dāng)近乎精疲力盡之時(shí)，倘若能發(fā)現(xiàn)一塊面包，或者能換取食糧的六便士，先把身體能量補(bǔ)充好吧！只要目光是看著上面的，沒(méi)有總是低著只為尋求地上可能出現(xiàn)的“便士”，老是彎腰的姿態(tài)并不好看。
關(guān)于斯朱蘭，我很欣賞他，多么無(wú)所畏懼、堅(jiān)定不移的一個(gè)人。不被旁人理解的時(shí)候，能活得那么泰然自若，冷言冷語(yǔ)給他創(chuàng)造一個(gè)冰寒之境，卻無(wú)法凍住他一往如前的熱血跳動(dòng)的心——關(guān)于藝術(shù)，他有著旁人無(wú)法理解的感悟與行動(dòng)力。
很多時(shí)候，因?yàn)榕c他人腳步不同，很多想做的事極有可能因?yàn)榕伦约罕粴w為“異類(lèi)”而擱淺，仿佛合群才是不容置疑該做的。所以，一大群人失去了自我，成為了別人。而斯朱蘭，至始至終都是自己，無(wú)論窮困潦倒，無(wú)論雙目失明，更不論死亡。
尚不論其它。只愿自己今后成為一個(gè)勇于去闖的人，手里有邊成長(zhǎng)邊積累的便士，心里和天邊亮著明月，一抬頭，就能感受到光亮。
愿不再懦弱，不再在自己的小世界里多愁善感。勇敢去闖！
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