金陵十三釵觀后感。

看電影是情節(jié)和思維互動的過程，觀后感是帶有個人色彩和主觀情緒的文字。?不妨記錄一下自己的看法，寫一篇觀后感，通過寫觀后感的方式，我們在不知不覺的成長。怎樣寫出令人印象深刻的作品名的觀后感呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯為您搜集了有關(guān)“金陵十三釵觀后感”的最新資訊一起來看看吧，愿這能夠?qū)δ愕那闆r有所啟發(fā)！

金陵十三釵觀后感【篇1】

李教官的愛國，有勇有謀，妓女的舍己為人，殯葬師的正直勇敢，是人性中最溫暖的力量，遵循內(nèi)心的需求。

老實說，我的寫作功底十分欠缺，既沒有系統(tǒng)的寫作知識和訓(xùn)練，又沒有博覽群書，對古今中外名著讀得也不是爛熟，郁悶的是我很喜歡這個活兒，然而，就因為這個喜歡，使我的人生發(fā)生了翻天覆地的變化。

不說別的，拿我眼下謀生的工作來說，如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我決不會在單位從事宣傳工作長達十年之久。我可能會做行政工作混個一官半職，當(dāng)然，我也可能會下海經(jīng)商，或者辦公司、開商店。憑我的聰明才智不能撈個一官半職也能改善生活條件，不至于蝸居在采光極差的破房子里;不至于騎自行車上下班，還美其名曰為了鍛煉身體;不至于與菜販子討價還價耽誤時間;不至于為買一件衣服跑斷腿，還說什么購物的秘訣是貨比三家;不至于讓寶貝兒子上不了名校;不至于與達官貴人交不上朋友;更不至于整天看妻子眼色聽妻子嘮叨，那一幅窩囊相啊，好象被妻子捉奸在床似的難看與惶恐。

如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我的業(yè)余時間一定會更加豐富多彩。我決不會把時間都用在看書和寫作上，可能會邀上三五知己喝酒、打牌、唱歌、聊天什么的增加些人脈;也可能與妻兒看看電影電視或者玩?zhèn)€游戲、逛逛街來進一步營造家庭氛圍促進夫妻感情;也可能多陪陪父母抑或是走走親戚來盡孝心增親情。實在無聊了，也可能會學(xué)習(xí)一門技術(shù)或才藝，要么家具家電;要么書法繪畫，為自己的素養(yǎng)和魅力加分。

如果不是對寫作有濃厚的興趣，我想我提心吊膽辛苦攢下的私房錢決不會都用在買書購報刊上，我一定會偷偷地給父母一些，讓他們老人家的晚年不會因為缺錢而徒增煩惱，我甚至還會帶他們進行近距離的旅游、購物，力爭在物質(zhì)和精神上使他們滿足和愉悅。我還一定會心甘情愿地為妻子和孩子購一些他們意想不到的禮物與食品，在他們快樂地享用這些禮物與食品的同時，我自然而然地也從中得到了快樂和滿足，于是，家庭幸福感油然而生。除此之外，我也會買些自己喜愛的東西，比如：腕表之類的裝飾品、手機之類的電子產(chǎn)品等等。

寫作的這些事兒，從某種程度上，雖然或多或少地淡化了親情和友情，雖然精神上的富有不能代替經(jīng)濟上的富有，但是，我遵循了內(nèi)心的需求，所以，我依然在這條坎坷的道路上躬腰前行。因為，我寫作，我快樂。

金陵十三釵觀后感【篇2】

這篇文章是小孩看完后第二天早上1個小時的日記，雖然寫得不是很好，但一口氣能寫這么多，真是感覺小孩長大了，里面有些觀點也非常清楚，理解能力還是不錯的。

昨晚，我看了中國投入最大的電影――《金陵十三釵》。

電影的三個主人公：美國人John、國民黨李軍官、風(fēng)塵女子玉墨。John是個大英雄，救了十二個女學(xué)生；李軍官寧死不屈，死前殺了一群日本人；玉墨也可說是救了十二個女學(xué)生，因為她帶頭讓自己頂替女學(xué)生，參加日軍宴會。

在1937年，發(fā)生了南京大屠殺，有十四女學(xué)生和十四個風(fēng)塵女子幸運躲進了教堂，而教堂正好有個美國人，按道理日本人是不殺美國人的，所以這里比安全區(qū)還安全。雖然這里安全，但難免日本人也會闖進來，檢查有沒有中國軍人，就在十四個女學(xué)生受到危害時，李軍官出手營救，用智力殺死了一些日本人，最后和一群日本人同歸于盡，總共殺敵五門十個，真是令人致敬，真是我們民族的大英雄。結(jié)果兩個女學(xué)生還是不幸被日軍逼死，后來日軍長谷川軍官來保證，不殺女學(xué)生，其實只是表面上好，實際不想讓教堂的人出去，讓女學(xué)生去日本人的宴會。當(dāng)時女學(xué)生為保持自己清白一致準(zhǔn)備跳樓，而十二個風(fēng)塵女子為了報恩，當(dāng)時玉墨主動提出讓自己扮成女學(xué)生，到時再殺些日本軍官，其他風(fēng)塵女子也不畏死亡，但人少了一個，神父的養(yǎng)子也讓自己的男扮女裝，這樣女學(xué)生就不想跳樓了，John也趁這時間帶頭女學(xué)生們逃出了南京。

這些人都有不畏犧牲的精神。雖然他們不是軍人，但也有犧牲主義和樂觀主義精神。這讓我佩服得五體投地。

我身邊也曾發(fā)現(xiàn)這樣的精神。有一天，老師說每小組都要派代表上臺展示手抄報。而我們小組沒人選，卻有一個手抄報做得很好，但不會解說。我們的小組長是語文的尖子，有一張能說會道的嘴，我們的目光全投向了她的臉上，她也明白我們的用意，似乎在做準(zhǔn)備。我們不容爭辯的目光使她堅毅地說：“行！”她關(guān)鍵時刻的勇敢精神使我終生難忘。

這部電影使我明白犧牲其實并不可怕，可怕的是自己坐享其成，如果你愿意壯烈犧牲，那你的靈魂將永久刻在別人的腦海中，那么生命也將是永遠存在的。

金陵十三釵觀后感【篇3】

下午給隊長下《逆戰(zhàn)》時，順手下了張藝謀的《金陵十三釵》，晚上抽空看了下，2小時25分鐘的時長，著實有點吃不消，電影《金陵十三釵》觀后感。不過觀看影片中卻再沒有了那種感覺。

關(guān)于南京的電影，在看之前就會讓你心里蒙上一層塵埃，不管它的主人公是什么人，不管它要講述的是什么樣的故事，都不能逃脫歷史給它做好的定位。在這個背景下，沒有生活，只有生存。當(dāng)人的追求已經(jīng)從生活降至生存的時候，一切都會變得分外殘酷，因為“生存”這個詞太容易讓人想到原始，想到那個適者生存物竟天擇的世界。與此相應(yīng)，在這種背景下表現(xiàn)出來的人的溫情也就分外珍貴，讓你不得不肅然起敬。 電影要講述的是女人的故事。開頭的一段李教官們的戰(zhàn)斗只是點綴，在那樣的背景下，男人就應(yīng)該義不容辭，戰(zhàn)在最前面去，然后引出本該受保護的女性主人公。 天地陰陽，各司其職，無關(guān)男女平等。女人本就是弱小的需要受到應(yīng)有的保護的。在這個特定的歷史環(huán)境下，女性的生存境域是更值得關(guān)注和同情的。有些電視劇塑造的一些抗戰(zhàn)時期身手不凡的女特工，已經(jīng)多少忽視了女人的天性，這種方式并不是對殘酷現(xiàn)實中女性生存境域的關(guān)注。如果有女權(quán)主義者想從這個角度看特歷史看特男女平等的話，不妨去探討《金陵十三釵》。男女平等不是把女人硬生生地“制作”成男人，讓她們承擔(dān)與男人同樣的責(zé)任，而是各以其能司其職，偶能超越便是莫大的勇敢了。

先是有一個煙火紛飛的戰(zhàn)場，或許吧，我覺得唯有生死不知的年代，才能有那種人命泯滅的卑微，以及——偉大，卑微標(biāo)注著的偉大。它是那種無力改變，然后又決心付出的東西，這就稱之為——犧牲! 教導(dǎo)連的十幾條漢子，決定為一群女學(xué)生掩護的那一刻，他們已經(jīng)決定了死去，有一種英雄，叫做視死如歸。為了隊友能接近裝甲車，用自己的身體給隊友擋子彈鋪路，內(nèi)心涌起一種悲涼與血性! 喬治，一開始感覺他是一個小孩子，雖然他心里有著一份責(zé)任，有著一份承諾，可是他知道以他自己的能力，是沒有辦法來完成這個承諾.到最后，我真希望他能變成一個真正的嫵媚的女人，哈哈.用生命去守護一份承諾，真得是一個最最男人的事情. 那個假的祖父，最開始感覺他是那種玩世不恭的人，好像這個世界上沒有什么東西是值得他去在意的，當(dāng)然，沒有正義，沒有善良;只有錢，和紅酒.當(dāng)然，電影一定會這樣演，最后，他就是那個拯救世界的那個人，可能是因為一開始就知道他一定是這樣的一個角色，所以對于他和他所為大家做的一切，就覺得是那么的理所應(yīng)當(dāng).也沒有給我留下很深入人心的東西，即使是他說，他是因為他女兒的死才開始做殯葬的，也沒有讓我太感動.一定是因為那個老外的演計不好.哈哈. 只為讓浦生聽到自己用四根弦彈出的好聽的琵琶曲，豆蔻冒著生命危險走出了教堂，因為浦生像她弟弟，她覺得可憐

。如果你是有心人，不妨有心去體味一下豆蔻的內(nèi)心，或許你會看到另一個悲傷的故事。此時的姐弟溫情，在戰(zhàn)火的背景下，帶著血色，如此凄美! 值得注意的是，電影將香蘭跟豆蔻放在了一起行動，而動機卻不同，香蘭只是為了回去拿她的耳環(huán)。電影要告訴我們什么?愛美本就是女人的天性，香蘭這一舉動所表現(xiàn)出來的正是女性最本然的狀態(tài)。而把她們倆放在一起，正可以形成一種對比：女性本來應(yīng)該像香蘭一樣，但這個特殊的現(xiàn)實卻更應(yīng)該喚起豆蔻一樣的溫情與勇氣。 書娟，一個聰明，善良，正直，勇敢，機智，好奇心重，有主見的女生.她有著姐姐在十三歲所沒有的很多非常優(yōu)良的品質(zhì).一個非常非常好的女孩.我很喜歡她.即使那些秦淮河的女人是讓她不齒的，讓她不屑為伍的，但是，在那樣的一個生死關(guān)頭，她還是非常果 斷的救了那些女人，不僅是不求回報，而且，她并不覺得她做了什么，因為，她覺得那個時候那樣做是正確，正常，自然的事情.

“十三釵”的形象是由自私麻木開始的，她們的勇氣隨著情節(jié)的推進一點點被喚起，并最終完成了她們的壯舉。 每一個人都是一個世界，但一部電影篇幅有限，只能以宏觀的 視角塑造“十三釵”的群像，而無力深入每一個人的內(nèi)心。但其中也給了我們一個參照，那就是玉墨，關(guān)于她的述說比較多，正可以讓我們由此及彼，去觀照每一個人。 玉墨的一句話讓我印象深刻：“無非又是一個不幸的故事，你這個過客不會在意的?！边@句話似乎是說給每一個觀眾聽的。對于電影中的每一個人，我們都只是過客。對于歷史中的每一個人，我們連過客也不是!不管我們?nèi)绾胃袆?，如何投入，都不可能觸碰到那已經(jīng)遠逝的歷史。但她也在告訴我們，每個人背后都有一個不幸的故事，關(guān)注這句話，可以將電影的容量放大無數(shù)倍。歷史是人的歷史，每個人的歷史，我們不妨把電影中的主角換一下，換作每一個出場的人物，那又將是多少故事!

雖只一部電影，可說的卻太多，我不說太多。只想用上面這些話說一個意思：做個有心人去品味電影，你會看到一個很大很大的世界。 這是一個殺戮與救贖，戰(zhàn)爭與犧牲，信念與寄托的故事。華麗的旗袍服裝，出色的光影設(shè)計，人物鮮明的個性，地道的南京方言。唯一襯托的，就是那縹緲的人性了吧。 故事的人性，或者是陳教官的風(fēng)雨衣，或許是秦淮河上的《秦淮景》，也可能是神父的葡萄酒。最后的一個精彩部分，來自于空白。 不知道原著里講沒講那十三個代替女學(xué)生的人最后的下場，也許是被殺了吧。電影里，這一段是空白，取而代之的是以第一人稱敘事的書娟她們的僥幸逃離南京，很喜歡這樣的設(shè)計，不知道，誰都不知道玉墨她們最后怎樣了，也不需要幻想，就像書里最后的留白那樣，留在那，最后一汪眼淚便是永別。

金陵十三釵觀后感【篇4】

如我所料，觀后對片中多個鏡頭歷歷在目，心境分外沉痛。戰(zhàn)爭是不分國家、不分地域、不分種族的，戰(zhàn)爭是殘酷的，在我們抱怨當(dāng)年日軍暴行的時候，事實上在之前的納粹二戰(zhàn)中，早已上演過。不管是在歐洲大陸上的猶太人悲劇，還是在亞洲大陸上中國的隕落，歷史只是一次次在上演人類的貪婪與野心，欲望與自私。片中的細節(jié)不管是不是真實的，我們都相信在戰(zhàn)亂的年代，國人是團結(jié)的，中華兒女是齊心的。即便政府早已不復(fù)存在，“國”在當(dāng)時一定是凝聚眾人的基礎(chǔ)，信念的所在!大到現(xiàn)任政府、小到如俾草民，一句話在我心中久久不能泯滅——落后就要挨打!

對于沒有多少寄托的秦淮妓女而言，即便是琵琶弦、耳環(huán)和貓，都值得她們冒死追尋。這就是她們的精神寄托，無關(guān)世間安穩(wěn)和**。和平年代，她們也是邊緣人，戰(zhàn)爭年代，同樣沒有逃脫邊緣。從良家女子變?yōu)榧伺?，她們就學(xué)會了在自己的世界里求生存。

那曲《秦淮景》，第一次是穿著學(xué)生服唱的，而在書娟的回憶里，卻是穿著艷麗旗袍的十四釵。歌聲仿佛把我們帶回到了秦淮河岸，在那戰(zhàn)火紛飛的年代，地窖里留下了她們最后的光彩。很凄美，很蒼涼。

電影比小說更充實飽滿，色彩的運用體現(xiàn)了張藝謀獨特的美學(xué)，教堂彩色的玻璃在電影中其實起到了很重要的視覺效果，玉墨的旗袍件件精心。更重要的是，電影情節(jié)很緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，不像小說天馬行空。

作為電影來說，無論是情節(jié)人物設(shè)置，還是畫面拍攝手法，大到戰(zhàn)爭場面，小到地窖里的十四釵生活，都看得到張導(dǎo)的用心良苦。

全片幾乎一半英文一半南京話，注意了一下，貝爾的英文對話都盡量簡潔，句式簡單，玉墨的英語則用了許多很漂亮的句式和詞匯，顯得她很有教養(yǎng)，畢竟是在教會學(xué)校呆過 6年，是班上英文最好的。從這一點上說，十三釵具備了國際大片的基本素養(yǎng)。

學(xué)會尊重下層人民，這是文明人的基本素養(yǎng)。因為每天裝扮得光鮮亮麗，人模人樣的，未必背地里做的勾當(dāng)就比妓女臺面上的錢色交易更正當(dāng)。“妓女是婦女最古老的職業(yè)?！焙湍切┍话B(yǎng)的女人相比，起碼她們是靠自己謀生。這些人之所以比我們過的不堪，更多的不是因為她們自身的原因，而是被社會放逐了。

搞藝術(shù)的，請不要用常人的世俗心態(tài)來揣度他們。不是所有導(dǎo)演都沖著金錢和利益而去，不是拍了個電影就是為了拿奧斯卡。他們想做的，無非就是拍一個好電影。一個首先是自己喜歡的電影，然后是能贏得觀眾喜歡的電影，最后才是評委喜歡的電影。

真正的藝術(shù)家，不為別人而創(chuàng)作。他的創(chuàng)作，是內(nèi)心的需要，是藝術(shù)的呼喚。好片不怕被潑臟水，好導(dǎo)演根本就不在乎無道德的詆毀。

縱然在時代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

《金陵十三釵》的上映，無疑在國人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個女學(xué)生，一個男學(xué)生以及一個美國人的教學(xué)，她們都想讓那個美國人帶她們出城，可是那個人只是一位愛財如命的殮葬師，無意做這樣的冒險，然而隨著日軍的進攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國人則帶領(lǐng)那十幾個學(xué)生逃離了南京的故事。

《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個美國人約翰，他之當(dāng)初進入教堂的目的只是為了找到一些錢財好讓他離開南京，他冷漠無情，拒絕了她們想借他離開南京的請求，但是他卻在日軍強行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個個的伙伴離他而去之后，他開始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開教堂的女子時，他遇到了與他一同來到中國的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開南京，希望與他一起離開。但是約翰卻在短暫的動搖之后，拒絕了湯姆，并說了一句讓我感慨萬千的話：“不，我不能離開，他們需要我?！?/p>

是什么導(dǎo)致了約翰的改變?

我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來，冒著生命危險避開日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車，載著十二位女學(xué)生離開南京城，然而在現(xiàn)代社會中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時才能喚醒這些魯迅筆下的看客?何時才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出?

我也時常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類似的事件，我會不會勇敢地面對災(zāi)難?如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢單力薄的我會不會為拯救他人而犧牲自己?是否我們都應(yīng)該在緊急的時刻迸發(fā)出前所未有的勇氣?

所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧!

金陵十三釵觀后感【篇5】

誰說商女不知亡國恨，她們的所作所為我們必須銘記，勿忘國恥，她們所有的人我們也要銘記，十二釵為女，一釵為男。她們在動亂年代不惜用自己的生命去換取學(xué)生的生命，難道她們的命就不是命了嗎？

她們雖然是風(fēng)塵女子，是為當(dāng)時的人所不恥的，或許現(xiàn)在也有人看不起這類人。但往往最令我們看不起的有時反而是最偉大的，她們做了在那個時代有些男子都不敢做的事情，她們是勇敢偉大的。

歌德曾說，永恒之女性，引領(lǐng)我們提升。女性有時候并不必男性差。我們不能用舊觀念來批判否定一個女性。

古有穆桂英披甲掛帥，今有無數(shù)女性在各個領(lǐng)域佼佼領(lǐng)先，她們是時代的風(fēng)尚標(biāo)，女子不如男的時代已然過去，巾幗不讓須眉是女性同胞的進步，更是時代的進步。

一個個擁有豐沛、高貴靈魂的女性就像一顆顆不夜的明珠，光芒四射、熠熠生輝。

她們曾用夢想和行動點燃生命的激情，她們并非都是命運的寵兒，卻也能成為生命的強者，可以通過黑暗、暴風(fēng)雨去尋找自我。她們笑迎生命中的風(fēng)雨和炎涼，靜候歲月的花瓣悄然綻放。

這些美麗的女子用自己一生的輝煌成就一段段傳奇，用無與倫比的美麗去跨越了百年的風(fēng)雨，她們懂得用淡定去修復(fù)日漸粗糙的容顏，以期保留那份和悅與溫婉。她們更知道如何對待那些人性的淺薄與尖酸，讓自己不被焦慮和無奈吞噬湮沒。

我們通過碎影中的殘片，去聆聽一段段傳奇，觸摸片刻她們心底的冷暖，也懂得什么是人生最大的勇敢。十三釵用她們的行動改變了人們對她們根深蒂固的想法，用勇敢鑄就了未來。她們難道不怕死嗎？肯定是怕的，但是那一刻，心底的溫柔讓她們有了選擇。

能在漫長的一生中悠遠篤定地面帶微笑，并在任何人生境遇下都能進發(fā)出生命能量，她們溫柔了歲月，驚艷了時光。

即使有些人的軀體已經(jīng)歸于永恒的寂靜，精神卻依舊可以引領(lǐng)我們提升。

走近她們，也就走近了高貴的心靈，然后以此喚醒我們追求。這些美麗的靈魂可以引領(lǐng)我們穿越迷霧，走過生命的黑夜，讓日益空虛的靈魂沐浴愛與善，讓內(nèi)心真正擁有安靜與勇氣，從而可以穿越人生中的隧道，尋找生命的美好。

繁華落盡，依然可以在歲月中翩躚起舞。

誰說女子不如男，女性從來不是一個弱者，不管時代怎樣，總有一些人為了心中理想而不停奮斗，一個個鮮活的女性活成了理想中的樣子，超越了時空，跨越了時間。。

金陵十三釵觀后感【篇6】

《金陵十三釵》是部極好的小說，而張藝謀的電影改編的要比原著小說更好。電影多了更多的愛恨，多了更多的矛盾，雖說整部劇的節(jié)奏依然是緊湊而趨于平緩，最終的結(jié)尾似乎水到渠成，沒有什么突如其來、跌宕起伏和戛然而止，但在145分鐘里，依然讓我淚流滿面。

電影開始不久是一場小規(guī)模的?戰(zhàn)，士兵們掩護著女學(xué)生的逃亡，放棄了自己出城的機會，敵不過坦克，就以自己的身軀前赴后繼，掩護同伴前進，最終的一個帶著炸彈沖向坦克。最終一個個犧牲。然后是第一個讓我記憶深刻的鏡頭，消滅了緊跟著的一群日軍之后，女學(xué)生們一個接一個向前繼續(xù)逃，士兵們躲在殘垣斷壁之后靜默地目送她們遠去。這樣的一刻，沒有言語，來不及道謝，學(xué)生們只是邊跑邊轉(zhuǎn)過頭看著滿身硝煙的士兵，只有那么短暫的一剎那，除卻踩在瓦礫上凌亂的腳步聲，只有眼神的交流，卻包含了太多太多。

第二個鏡頭當(dāng)屬秦淮河女人們的登場，美麗的旗袍，精致的妝容，實在是驚艷無比。雖說是在逃難，她們那樣款款走來，一顰一笑，風(fēng)韻十足。從《色?戒》開始，我就一直很迷戀烈焰紅唇的旗袍女子，女主角上挑的眼線恰到好處。她放下提箱，用帶著手套的手輕觸紅唇，向樓上的美國殯葬師送去一個飛吻，霎時迷倒萬千。好似她雖出于風(fēng)塵，卻依然高貴優(yōu)雅。

我以為李教官會同小說里一樣，躲入教堂，然而電影中卻沒有。他悄悄地將之前女學(xué)生拉下的鞋子放在門口，他一個人獨自睡在教堂對面紙店的廢墟里，他在傍晚布好手榴彈，他及時地救下了書娟，他 ? 法極準(zhǔn)，他一個人消滅了一堆的鬼子，他在自己的身上綁上引線，臨死時從樓上墜落，消滅了最后一小批鬼子。我想最終擊斃他的那個日本兵在動手前猶豫了，他沒有料到之前的襲擊都是由這一個中國兵完成的，他看到那人臨死前的笑容時恐懼了，然后他萬萬沒有想到，在他扣動扳機之后，迎接他的，也是死亡。

對于流里流氣滿眼只有錢的美國殯葬師米勒是如何變成神父約翰的，我覺得貝爾將這個過程詮釋的非常好。影帝總是有影帝的實力的。他醉酒、愛錢、愛美女、不祈禱，卻在危難的時刻穿著屬于神父的袍服，用自己掩護著身后的女學(xué)生們，大叫著“This is the house of the Lord!”他沖出去尋找失蹤的香蘭和豆蔻，他撒了善意的謊言，告訴其他人豆蔻和香蘭只是被流彈所傷，沒有受苦，他放棄了和同胞一同乘船離開的機會，他義正言辭地告訴日軍：“Children cannot go!”他最終帶著女學(xué)生們逃出南京。我忘不了他電影最后的那個眼神，臟兮兮的車窗后面，他開著車，眼睛里有如釋重負也有無盡的悲哀，然后漸漸地紅了，漸漸地涌上了眼淚。不知他在想誰，是死去的孟先生，前途未卜的喬治，死去的香蘭和豆蔻，還 是，日軍車上的女人們，和玉墨呢?

我其實很喜歡豆蔻這個角色，從看小說的時候就喜歡。她其實很單純，她喜歡王浦生，又或者她其實只是想要個平平淡淡安安定定的生活。她說，浦生，你娶我吧，我跟你回家種地?？善稚鷽]有田。她說，那我彈琵琶，你拿個棍，我們要飯給你媽吃，可浦生沒有媽。她想在浦生彌留的時候彈琵琶給他聽，可琵琶只剩一根弦，她一定要回去拿琴弦，甚至冒著生命危險去而復(fù)返，終于被禽獸不如的日軍抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同樣的還 有香蘭，她只是個愛漂亮的小姑娘，她回去找耳墜，還 不忘在破碎的鏡子前照照，看著自己依舊姣好的容顏，她在中?倒地之后還 抱住日軍的腿，想阻止他們?nèi)ズΧ罐?，然而只是螳臂?dāng)車，日軍在她死后也沒有放過她?；ㄒ粯拥纳。瓦@樣流逝了。其實小說里說的是豆蔻被折磨得瘋了，而口里卻一直念著浦生的名字。

玉墨是個太美好的角色。她是秦淮河的頭牌，她姿容出色，她氣質(zhì)出塵，她擅長琴曲，她講著一口流利的英語，她聰明機智，她處變不驚，她深明大義，她是個有故事的女人。我想，要不是這亂世，她也是秦淮八艷似的人物，驚才絕艷，會有無數(shù)風(fēng)流才俊為她一擲千金卻依然難以一親芳澤。然而她不幸生于戰(zhàn)火紛飛國破家亡的年代，她有不幸的童年，她淪落風(fēng)塵?？伤茉谖＜睍r刻為女學(xué)生們打開地窖的門，她對書娟說，我替你去。她也有脆弱的時候，她在踏上生死未卜的前途之前對約翰說，別在戰(zhàn)后找我，明天之后，我的身體就不是我的了，你現(xiàn)在就帶我走吧。她想回到自己的十三歲，她說她十三歲之前都是個好姑娘，她在臨去之前拿起琵琶，帶著姐妹們?yōu)榕畬W(xué)生唱一首《秦淮景》。她義無反顧地登上日軍的車，卻紅著眼眶回頭看著約翰微笑。

其實小說里寫書娟不喜歡玉墨，是因為玉墨是介入了她的家庭的第三者，直接導(dǎo)致她的父母去了美國把她一個人丟在南京，因而她恨玉墨。而電影里并沒有這樣的橋段，書娟她們只是單純地將自己和所謂的釣魚巷女人劃分開來，不喜歡她們，卻一點點地了解了她們。書娟其實是個很不一樣的小女孩，她不同于其他的同學(xué)，她很冷靜，她也很大膽。她躲在管道里大著膽子同約翰說話，她看到日軍沖過來，為了掩護地窖中的女人們，果斷地作出決定帶著同學(xué)們跑到樓上，她機智地跟日軍說小蚊子是她們丟了校服的同學(xué)，她跟伙伴們說，不能讓日軍糟蹋我們，于是排好隊爬上教堂最高處準(zhǔn)備自盡，自己站在第一個。她以平緩悲痛的語調(diào)敘述這個故事總是帶著一雙純澈的眼睛觀察四周，看著周圍的人來了，又走了，再也不出現(xiàn)。

喬治是個好孩子，我確定。他一定要完成英格曼神父的遺志，好好照顧女孩們。他請求約翰留下來，請求他修好卡車帶他們逃出南京。他決然地成為了第十三釵，他不愿意中途跳車，為的是給約翰和女學(xué)生以充足的逃跑時間。他帶上滑稽的假發(fā)辦成女孩子，那一剎那我卻笑不出來，只能流出眼淚。那個帶著瓜皮帽小眼鏡操著一口不太流利的英語的稚嫩男孩，那個帶著假發(fā)穿著旗袍深深地低著頭青澀的假女學(xué)生，我不愿意去想他的結(jié)局。

孟先生是個漢奸，他為日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是個好父親。他拼了自己的命，也要保住女兒的安全，于是冒著風(fēng)險給約翰送來修卡車的工具。他緊緊跟隨著日本軍官，懇求他救出自己的女兒，卻發(fā)現(xiàn)上了日本人的車的其實不是那些女學(xué)生，他驚訝地愣住，卻什么都沒有說。日本軍官忽然轉(zhuǎn)身朝他開?的時候，隨著那砰的一聲，我的心一顫。于是這位父親就那么曝尸街頭，約翰來不及將他埋葬，只能用帽子蓋住他的面容，他臨死，也沒能見到女兒一面。

電影里，玉墨說，別人總說商女不知亡國恨，一位姐妹接著說，隔江猶唱后庭花。別人罵我們的話，我當(dāng)然要記住。于是這群女子作出了這樣一番轟轟烈烈的事來。其實小說里還 有一句話，商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花，難道我們不唱，國就不亡了嗎?最終的那曲絕唱，那曲《秦淮景》，吳儂軟語，煞是好聽。女子們旗袍艷麗，款款走來，依舊是衣香鬢影。曲子里唱的是江南錦繡，金陵風(fēng)雅情，仿佛外面的廢墟瓦礫，殘垣斷壁都是假的，走出這個教堂，外面還 是堂闊宇深，世外桃源……然后她們走了，她們穿上女學(xué)生的衣服，她們也可以嬌俏清純，她們再也杳無音訊。約翰說，她們的工作是有關(guān)愛與恨，只是她們的愛和恨，比平常人要多一點。

我覺得，這是我看過的張藝謀的片子里最好的一部。因為唯一一部我在看預(yù)告片的時候就能找出中心思想的電影，而不似《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，劇情畫面華麗無比，卻看了幾遍都不知道到底想表達什么。雖說還 是南京大屠殺的老題材，這里卻沒有《南京，南京》那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭沖突場面，也沒有《拉貝日記》里面那樣的救世主。大部分的劇情只是發(fā)生在這個小教堂里面，每個人都是最底層的普通人。獨特的視角決定了這個故事的不同。面對戰(zhàn)爭普通人的無能為力和積極反抗相互交織，纏繞出的是人性的魅力。每個人心目中的國仇家恨，讓他們在這么一刻由普通人成為了英雄。好似女主角對約翰說的：“What you did today makes you a hero.”

金陵十三釵觀后感【篇7】

穿過茫茫煙海，翻開厚重的歷史，唯獨南京那一頁久久不能翻過。那是中國人心中的痛，也是埋藏在心中最深處的一段記憶。

那一個個冰涼而無聲的數(shù)字訴說著歷史的悲哀，那一場場震撼而心痛的畫面刺激著人們的心靈，一具具冰冷而悲怨的尸體陳述著那時的慘狀；一個個鮮活而凄涼的故事扯開了中國人的傷口那一年，注定在歷史上鐫刻了一個城市的名字南京。

在這個擁有將近38萬個心靈陳述的事件中，有這樣幾個風(fēng)塵女子，在這里留下了極其深刻的背影，我透過屏幕看著她們，她們一步步地走近，笑靨如花，又一步步走遠，只給我們留下那從容赴死的背影。

電影的內(nèi)容很簡單，發(fā)生在一個教堂里，有一群看不起風(fēng)塵女子但最后被她們感動的女學(xué)生，一群開始只為求生后來甘為女學(xué)生赴死的風(fēng)塵女子，還有一個一心想保護女學(xué)生的陳喬治和一個開始只會喝酒抽煙而最后成了救世主的冒牌神父。開始的時候，人性的丑陋被充分展現(xiàn)出來，為了生存，為了利益，對其他東西都置之不顧；但是最后，一群被別人瞧不起的女子卻彰顯了作為中國人最后的尊嚴不卑不亢、堅韌頑強。

倏爾，腦海里回蕩起那首悠揚的《秦淮景》。豆蔻為了給小戰(zhàn)士彈《秦淮景》去找琴弦最后慘死在日本人手里。臨行前一夜，玉墨抱著豆蔻的琵琶和姐妹們?yōu)榕畬W(xué)生彈唱《秦淮景》，我聽著那悠長舒遠的曲調(diào)，不禁潸然淚下。哪一個秦淮女身后沒有自己的故事，就像玉墨所說，她十二歲以前的時光和這些女學(xué)生一樣美好，可是十二歲以后呢？她們也有自己的尊嚴，但又有多少人能夠理解她們。在別人眼中，她們永遠都只是社會的最底層，沒有人同情，沒有人憐憫。但就是這樣一群女子，卻在關(guān)鍵時刻挺身而出，承擔(dān)了這個永無退路的任務(wù)，她們只有一個結(jié)果那就是死亡。一遍又一遍地想起最后訣別的場景，無限悲痛。她們不是戰(zhàn)士，卻是戰(zhàn)場上最偉大的戰(zhàn)士，她們是一朵朵盛開在廢墟上的鮮花，永不凋零。

影畢，讓我想到了四個字勿忘國恥。幾十年來，每個觸碰到那個敏感的事件，總會讓人想到這四個字，沉重但又不能回避?？捎钟卸嗌偃四苷嬲龅?，名與利一直都是現(xiàn)實，而這個很虛無，虛無到已經(jīng)快被人們所忘記。十三釵，卻是十二名女子和那個陳喬治。記得陳喬治說過他要堅持到神父已經(jīng)帶著女學(xué)生們平安出城，即使是死，那也心安。為了十幾個女學(xué)生，不惜一切代價也不曾后悔，這才是中國人的本色，這也是中國人的尊嚴。

電影中沒有一絲愛國氣息，卻處處體現(xiàn)著人與人之間的友情。書絹為了她的同學(xué)放棄了和爸爸一起走的機會，士兵為了保護孩子們最終與敵人同歸于盡無數(shù)個場景只在彰顯人與人之間的大義愛。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》，這是古人對秦淮女的評價，可這十二名女子卻詮釋了一個不同的形象天下興亡，匹夫有責(zé)。這是中國人的氣節(jié)，是中國人的傲骨。

戰(zhàn)地之花，開得絢爛，燿燿生輝。