故鄉(xiāng)心得感悟。

?感言能夠展示我們對某些事情的態(tài)度和想法，當我們在某些比較重要的時刻的時候。我們都需要去發(fā)表自己對某些事的感言，感言讓每一次回首都更加美妙，如何去寫好一篇優(yōu)秀的感言呢？幼兒教師教育網(wǎng)推薦一篇有關“故鄉(xiāng)心得感悟”的文章希望大家喜歡，希望本文能夠為您的生活或工作帶來一些改善和提高！

故鄉(xiāng)心得感悟【篇1】

看完講座后，我感觸很深。***的這堂課堪稱是一節(jié)**教學的典范課，從這節(jié)課我受到頗多啟示。

對于**教學，不同的老師師有不同的教法，有的注重故事情節(jié)，有的注重人物分析，有的注重文章的主題，在短短的一節(jié)課中如何處理好**三要素的關系，引領學生走入文學欣賞的殿堂，讓學生享受一頓文學大餐不是每個語文老師都能做得很出彩的。但***卻做到了?？戳诉@節(jié)課的**，我覺得***出彩的地方有：

首先，要深入學習教材，把握突破。

***對教材的研讀非常深入，**教學從哪找突破口每一篇**也不盡相同，每個教師在教學處理時也不一樣，有的以環(huán)境描寫為突破口，像余映潮余老師在教授《孤獨之旅》一文時，就是選擇了以環(huán)境描寫為突破口，把這篇**教得深入淺出，課堂學習效果特別理想。因此，找最佳突破口非常關鍵。***就做得特別好。

他通過反復研讀教材，以**三要素為目標，從題目從學生最感興趣的故事情節(jié)入手，引領學生一步步到對人物對**主題的賞析，每個環(huán)節(jié)銜接自然，水到渠成。

其次，對教學過程進行了精心設計，富有層次感。

***在教學設計上有自己的獨到之處，結合學生的年齡特點，遵循學生的認知規(guī)律，一步步引領學生進入**作品欣賞的深處。從教學設計的層面：一是欣賞環(huán)境的變化；二是領略心理層次；三是**結尾寓意。

從對情節(jié)的把握，到對人物的分析，再到**主題**。由淺入深，有層次之美，抓住了**教學的要點?，F(xiàn)有的美學價值更加實用，整個設計緊湊統(tǒng)一。

從教學設計的預設來看，***在許多地方提供了預設問題和答案，便于教師在課堂上引導學生和掌控課堂，不偏離**教學的主題方向。這些都為我們提供了良好的教學設計示范作用。

第三，結合實際對學生進行教育。

***我們的課堂語言很有魅力，無論是聲音、語調(diào)還是聲音，都讓人感覺自然流暢，充滿親和力。在教課文時，他把作品結合起來，讓學生與現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，提高學生對作品的理解。從社會環(huán)境到家庭情境，讓學生深入作品中去體驗，嘗試分析人物性格。

特別是對文章主旨的理解把握很到位，讓學生既看到資本主義社會的金錢主宰的無奈現(xiàn)實，又看到了底層平民中人性中殘存的的溫暖。

總之，我從這一課中學到了很多，對以后的教學起到了很好的指導作用。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇2】

-------難解的情懷

我的夢里有一條彎彎曲曲的路。它穿過一片遼闊的草原，經(jīng)過一條美麗的河流，來到一座城市，延伸到遙遠的北方。

在夢中，我總是沿著這條路走，不知不覺地到達目的地。那里是一個再普通不過的村莊。村里的房子都是低矮的土房，沒有彎彎曲曲的河流，沒有高俊俊秀的山巒，突然間灰飛煙滅。

夢中的村莊的傍晚，總是一片寧靜，也有裊裊炊煙，只有各家院子里的杏樹在夕陽的余暉里耀武揚威；有時，夢中也會出現(xiàn)一個衣衫襤褸的老人，在初春咋暖的時節(jié)里，頭上戴著舊氈帽，身上穿著落了補丁的棉襖，腰間還扎了一根細麻繩，兩手抄著袖，蜷縮在村莊前的壕溝里，曬陽陽；有時候，我的夢里會有一個瘋狂的女人，直視著我，我總是在心里背誦她的名字-----小狗。

這個村莊，我既陌生又熟悉。她便是我的故鄉(xiāng)。

從小到大，這條路和這座村莊總是不規(guī)則地出現(xiàn)在我的夢中。事實上，當我六歲的時候，我已經(jīng)搬出我的家鄉(xiāng)來到這個城市。二十多年來，偶爾也回去過幾次，但都來去匆匆，根本沒什么印象。

而且，如今的故鄉(xiāng)，家家已經(jīng)蓋起了磚瓦房，往日寬闊的院子也已經(jīng)排滿了蔬菜大棚，早已是今非昔比。

對兒時的玩伴的記憶，也只剩下名字而已了，只有那個兒時最害怕的老頭，和那個苦命的瘋癲的女人，還有些模糊地印象。家鄉(xiāng)給我的記憶就是這樣。然而，我那條通向故鄉(xiāng)的路，卻時常引領我回歸故里。

談不上對故鄉(xiāng)是如何的思念，更談不上對故鄉(xiāng)有多么的眷戀。然而，我知道在我內(nèi)心深處，我對她有一種難受的感覺。

小橋流水

2011年2月24日晚

故鄉(xiāng)心得感悟【篇3】

我所記得的故鄉(xiāng)全不如此。

我的故鄉(xiāng)好得多了。

但我想記住他的美麗，說他的好話，但沒有形象，沒有言語。

看到文章《故鄉(xiāng)》的第一句話，我就忍不住繼續(xù)仔細往下讀了起來。

開頭的一句話，竟然就能抒發(fā)這么多的情感，對故鄉(xiāng)的思念以及回到故鄉(xiāng)時候的失望與落寞，對自己不能憶起故鄉(xiāng)曾經(jīng)樣子的懊惱。

多么真切的語句啊。

后來慢慢地往后讀，讀到母親提到搬家的時候，眼角有一絲落寞，然后又決口不提搬家的事情了。

短短一句話，母親舍不得離開家鄉(xiāng)，不想遠離這里描寫得淋漓盡致的心情。

母親的眼神凄涼，一個老人在故土住了這么多年，看到故鄉(xiāng)日漸荒廢，人的容顏也慢慢變了，有的人心也變了，見證了太多的滄海桑田，內(nèi)心是何等的凄涼。

想到自己的爺爺奶奶，一生的操勞，鐘愛的老家，內(nèi)心竟也有了點心疼。

讀到作者回憶與閏土兒時交談玩耍舍不得對方離開時，我想起了從小的發(fā)小們。

因為我讀書讀到中途就轉(zhuǎn)去城市里了，幾年的不見，明顯感到與他們之間有了淡淡的隔閡，以前一起嬉戲打鬧的場景竟也不好意思提及。

最悲傷的事情，是曾經(jīng)熟悉的人漸行漸遠。

通過這些文字，我也能感受到作者內(nèi)心的失落和無奈。

曾經(jīng)如此愛美的豆腐西施，年輕時不再那么愛擦粉、穿衣，坐子也不再那么端莊。

甚至有點嫉妒她過的好日子，養(yǎng)成了貪便宜的習慣。

時間那么久，有的人仍然可以做出水芙蓉堅守本心，有的人卻在時光里淪落了，變成了自己最不想變成的樣子。

這是一個人的悲哀，也是一個悲哀的時代。

年少的閏土和自己無所不語，長大的閏土對自己卑躬屈膝。

年輕的豆腐西施保持著他最好的外表。老西施整天思考，利用小事。有時候生活很諷刺。

每個人都經(jīng)歷過最艱難的時刻，但只有那些努力做到最好的人，才不會在歲月中沉淪。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇4】

“忘故鄉(xiāng)那小巷，走少年讀書郎。難忘故鄉(xiāng)那枝梅，千里萬里猶飄香……”作為五塘小學的一員，我非常榮幸的能夠**多****話劇——《周恩來與故鄉(xiāng)》。在中國戲劇史上，周恩來是一位獨特的英雄。

今天，周總理似乎就在我們身邊，上演這樣一出戲?。贿@部戲劇似乎是周總理靈魂的向?qū)В辉诮裉斓哪暇┳辖鸫髣≡嚎磥?，周總理的生活再次得到延長。

下午四點半，我拖著沉重的腳步走出劇院，卻覺得眼睛濕了

童年，少年時代本是人生中最快樂，最無憂無慮的一段時光，但對周總理來說，從他出生那時起，伴隨著家境的衰弱，他更多的是體會了生活的艱難與沉重。由于不可能從家庭中獲得太多的經(jīng)濟支持，他只有憑著自己的艱辛努力，借助朋友老師同學們的助力，抱著“為中華之崛起”的理想，開創(chuàng)了一番人生新天地，于23歲時成長為一位職業(yè)革命家，從此走上了為中國人民謀幸福的偉大人生之路。

周恩來，他的人生是成功的。對于國家，他是開國功臣；對于人民，他是偉人，是救星；對妻子來說，他是一個溫柔體貼的丈夫；對于子侄，他是嚴師，是慈父。然而，視國家為重、人民為重、中國人民比生命更重要的周恩來，在許多情況下卻束手無策。

多少次，他是答應周八嬸說要回家看看，多少回，他答應家鄉(xiāng)人民說要抽空回來見他們，但是“想回去的時候，卻不能回去。”周總理把自己的一生都獻給了祖國，以至于抽不出一點兒時間回淮安看一看家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親?；窗踩嗣衽慰偫砘丶铱纯?，盼望了幾十年。

但周總理無時無刻不惦記著淮安的父老鄉(xiāng)親。

1965年，周總理的侄子周爾貴在回國前被周總理叫來。周總理問：“三大紀律第一條是什么？

”侄兒回答：“一切行動聽指揮?！比缓笾芸偫碛终f：

“好！我現(xiàn)在交給你一個特殊任務?！敝秲壕统錆M疑問的問：

“什么特殊任務？”只不過他千想萬想也想不到周總理讓他回去把淮安的周家祖墳深埋了。要知道在這塊土地上安息著周總理的十三位先輩，包括對周總理有深刻影響，他最親愛的生母和嗣母，并且在當時這是被認為很不孝的。

首相不是一個鐵石心腸的不孝之子。他希望農(nóng)民有更多的農(nóng)田。

故鄉(xiāng)心得感悟【篇5】

可悲的人物，可悲的時代

理性分析篇

《故鄉(xiāng)》我很早就讀過了，但卻一直將它的名字記為《閏土》。這是不足為怪的，閏土正是這篇**中的核心人物，他所體現(xiàn)的，也是這篇文章的核心精神。

文章以“我”回故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感為線索，在其中以插敘回憶的手法，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)的變化。其中最為關鍵的人物就是閏土。作者首先描繪了閏土小時候來“我”家與“我”一起愉快玩耍的快樂童年景象。

從閏土的談吐行為來看，那時他是一個聰慧健康、活潑天真且單純可愛的鄉(xiāng)下男孩，可以看出他的前程其實不可限量。但是，當閏土二十多年后再次歸來，從回憶中回過神來的“我”被一聲分明的“老爺！”驚得一個寒噤。

再仔細打量，眼前的分明是個“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣”而且“眼睛也像他父親一樣，周圍都腫的通紅······手也又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”的一個貧窮麻木，饑寒交迫而且悲觀無奈的底層農(nóng)民！

造成這樣翻天覆地的變化的，究竟是什么？戰(zhàn)爭，高稅收，混亂的黑暗時代！大躍進是那個悲傷時代的悲傷受害者！而楊二嫂，“我”其實都一樣，都辛苦地活著，僅僅是活著。

那時的中國，正在大換血，一切都在翻天覆地煩人變化中。西方的思想和技術已經(jīng)擾亂了中國社會。幾乎所有的中國人都生活在混亂、麻木、不安和民族虛無之中。

在這樣一個混亂危險的時代，人們心中只有一個念頭：活著！人人都僅僅“辛苦而輾轉(zhuǎn)“地活著。

社會失去了個性，失去了自省，人們也就這樣，仿佛陷入了一個無底的死循環(huán)。

有一個心理學名詞叫做“元認知力”，通俗地說，它就是對認知的認知，即“自省力”。正是因為這種能力，人類才能不斷地從錯誤和經(jīng)驗中學習?？梢哉f，正是這種能力使人類有了今天。可是，我們從文中看到，在訴說自己苦難的時候，閏土“只是搖頭······仿佛石像一般”，他對于自己，對于社會，可能根本就沒有進行過反思和自省。

這樣一來，他就如同沒有元認知力的大部分動物一樣，逆來順受，能做的幾乎只有依靠活著的本能解決衣食住行，不思考，不認知，連他的愿望也只到吃飽穿暖，求神拜佛的這樣一個層次。從一個愛思考、愛做事、愛好奇的男孩變成一個活生生的傀儡人，這是那個時代的意外嗎？當然不是。

《駱駝祥子》就是一個響亮的回答。這一切所導致的就是人人吃穿不保。在這種情況下，更高級的道德問題自然免談，更深刻的自省反思更是沒戲，然后社會當然更加完蛋。

哦，我的天！這是多么可悲的時代！它所產(chǎn)生的，又是多么可悲的人物?。?/p>

當然，不得不說的是文中“我”的形象。雖然“我”也在辛苦的活著，但是“我”在思考，在反思。這就是為什么那個時代沒有完全陷入深淵。

正如文章結尾所說：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

”只要有人還在努力，哪怕時代可悲，人們可悲，這社會總歸還是有救的。說道這里，我們得接著講下一個。

我們的“故鄉(xiāng)”終將走向何方？

——感性共鳴篇

我非常喜歡《故鄉(xiāng)》這篇文章的原因，不僅僅是它細致的刻畫和深刻的思考，更重要的，是它讓我產(chǎn)生深切的情感共鳴。

“字字誅心”，我只能這樣形容。

魯迅先生最厲害之處在于，一百年前他的思想，到了一百年后的今天，不僅仍然適用，而且隨著歲月愈發(fā)顯得深刻而透徹。《故鄉(xiāng)》所體現(xiàn)的是一種由于社會不可抗力所導致的精神沒落，此處的“故鄉(xiāng)”不僅僅是地理意義的一塊生“我”養(yǎng)“我”的土地，更是幾十年前那段無憂童年歲月的心靈歸宿。作者在后文提到：

“我想到希望，忽然害怕起來了。”魯迅先生在怕什么？他在怕“希望”無人問津，“希望”無法實現(xiàn)，這條路永遠不會有人走。

這“希望”很渺茫，似乎不切實際，這種心情著實可以理解。為什么？

因為現(xiàn)在的中國社會與一百年前一樣，正在變革，人們的思想正被沖擊。一百年前，工業(yè)革命帶來了價值觀的巨大變化。一百年后，互聯(lián)網(wǎng)和電子信息技術再次把人們推到了風口浪尖?？茖W技術的飛速發(fā)展導致了物質(zhì)的過度豐富，但人們的精神世界還沒有準備好。

全球經(jīng)濟一體化導致貨幣化滲入各個領域，“金錢”成了一張世界通行證。這對于很多如閏土般從不反思的人來說，是個大好事。因為他們只需要生活，然后只需要錢，這就產(chǎn)生了拜金主義。

而全球成為“全球村”直接沖擊了“國家”這個單位的存在感。標準價值觀尚未完全形成的年輕人很容易產(chǎn)生從眾心理，從而產(chǎn)生民族虛無感。

可這與《故鄉(xiāng)》有什么關系呢？

現(xiàn)在的“故鄉(xiāng)”其實是指兒時沒有利益，沒有煩惱，無憂無慮，單純天真的一種精神狀態(tài)。隨著人們的成長，它將演變成一種冷靜，一種反思的能力。這兩者是保持人的個性、冷靜思考和不斷進步的源泉。

但現(xiàn)在，太多人丟了自己的“故鄉(xiāng)”。

原因與《故鄉(xiāng)》中其實類似，一百年前，是戰(zhàn)爭與封建；現(xiàn)在，是物質(zhì)和金錢。在這個物質(zhì)極度豐富的時代，人們可能從物質(zhì)中獲得太多，而忽視了精神的充分性。人們丟了“故鄉(xiāng)”，丟了冷靜，丟了反思，丟了“看淡”的精神，這使得社會極度浮躁，人們都泡在物質(zhì)中，拜金、追星、民族虛無，卻從不停下腳步仔細審視一下這片喧囂中那份心中的凈土，那片“故鄉(xiāng)”。

我媽媽給我說：“你與同學的友誼終會隨風飄散?！蔽倚睦锖茈y受，難道十年之后我們再相會，人與人之間真的只剩下赤裸裸的利益關系了嗎？

我們不能像初中一樣快樂地一起玩嗎？我媽媽說：“沒辦法，社會就是這樣。

”是呀，現(xiàn)在我與小時玩伴見面，永遠都是成績、中考、成績、中考，哪怕是在一起玩，也總是缺了些什么。不，我們不能做閏土，將來在社會里被像木偶人一樣提來提去，為物質(zhì)拼搏大半生，到幾十年后回過頭來發(fā)現(xiàn)其實自己一無所有，精神園地一片荒蕪！

在當今的中國社會，變革正以驚人的滲透力影響著一切。如果你能守住自我，保持精神，不隨大流，不跟風，常與自己對話，守住心中的凈土，在物質(zhì)社會主義，奮力前進，最終你會發(fā)現(xiàn)，你的故鄉(xiāng)，依舊燦爛！

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