少年維特的煩惱讀后感。

平時(shí)學(xué)習(xí)寫作文是很平常的事情，寫作文可以說(shuō)是我們彼此溝通的橋梁和語(yǔ)言的延伸。多注意平時(shí)的積累，才能讓我們寫出精彩的作文。在寫作文時(shí)要注意哪些方面呢？請(qǐng)你閱讀小編輯為你編輯整理的《分享少年維特的煩惱讀后感八篇》，在此溫馨提醒你在瀏覽器收藏本頁(yè)。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇1

膆一本好書需要一個(gè)懂書的人來(lái)欣賞。書是人類的朋友，是一切知識(shí)的源泉，是寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀！

薆膁《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心。可綠帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。

維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。當(dāng)他回來(lái)的時(shí)候，綠帝很高興，但是維克多還是不能放棄這段感情，最后開(kāi)槍自殺了。

維維安年輕機(jī)智的經(jīng)歷坎坷，但他也遇到了自己的親人，我不禁被他感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)非常重視感情的人。他不想讓綠帝傷心，也不想失去來(lái)之不易的友誼。最后，他真的放棄了自己，完成了別人。維克多是如此偉大，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能既有愛(ài)又有正義，擺脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該是冷血?jiǎng)游铩ＵJ(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸出援手，而不是輕視困難，抬高自己。

就像維特一樣，他愿意為別人犧牲自己，但維特不應(yīng)該想不出來(lái)，因?yàn)槭澜缡敲篮玫?。在這個(gè)地方失去的東西可以在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)向那些絕望和痛苦的人敞開(kāi)心扉。別那么自負(fù)。你應(yīng)該感受大自然的神秘，與他人交朋友。

芁羈這就是我的感受，我對(duì)這本書的理解。我知道這本書是關(guān)于一個(gè)人痛苦和坎坷的生活。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。

蚅少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書信體**所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在這本書中，歌德塑造了一個(gè)簡(jiǎn)單、善良、憂郁和詩(shī)人般的年青人形象。從維特，我們可以很容易地找到我們年青時(shí)的影子。書中的一些文字對(duì)我們今天仍然有很多指導(dǎo)意義。

羂莁“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味；而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：

人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶----上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子----，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。

人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果你以體驗(yàn)生活的態(tài)度生活，生活會(huì)輕松得多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢是經(jīng)歷，賠錢也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。

每個(gè)人都只能有自己的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有人可以取代他們。但生活也是一個(gè)積累的過(guò)程。今天你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。

然而，幸福像酒一樣容易揮發(fā)，而痛苦像水一樣不易揮發(fā)。

為什么幸福容易過(guò)去，痛苦會(huì)陪伴人們很長(zhǎng)一段時(shí)間？這取決于人們?yōu)槭裁纯鞓?lè)，為什么痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。

找到一個(gè)滿意的對(duì)象，得到錢和物，得到一個(gè)位置，吃到美味的食物，享受美好的**會(huì)讓人快樂(lè)。從上面的例子可以看出，幸福的基本特征是得到。當(dāng)人們失去或得不到他們想要的東西，或遇到對(duì)他們不好的事情時(shí)，他們就會(huì)痛苦。

失去錢物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。由此我們可以看出，疼痛與失去和缺乏接觸密切相關(guān)。人們得到之后就會(huì)***東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。

從心理上來(lái)說(shuō)，人們把自己的收獲歸因于自己的努力，所以他們?cè)谛睦砩鲜瞧胶獾?。而失去?huì)給人原來(lái)***生活帶來(lái)不便。當(dāng)你有東西的時(shí)候，你可以選擇不使用它。例如，我們有很多東西，但很少使用，所以你有選擇，所以你不會(huì)受苦。

當(dāng)你想使用一些東西卻沒(méi)有它的時(shí)候，你就會(huì)痛苦。

許多人活在過(guò)去，咀嚼著失去的愛(ài)，回憶著那一天的輝煌，后悔過(guò)去的錯(cuò)誤，而另一些人則憧憬未來(lái)或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。

過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

蒅裊我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚？現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中？

人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫作，歌德就是重生后的維特了！

從多方面反映了作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗公民的厭惡，以及他對(duì)自由人性的追求，具有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留下的精神財(cái)富。但是這些在邊緣的如此強(qiáng)烈的愛(ài)，就像月亮旁邊的星星，失去了原來(lái)的光彩。這是一種只有年輕人才有的愛(ài)，一種毫無(wú)顧忌的愛(ài)。

如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。從另一個(gè)一意上說(shuō)，維特的死是不可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。

所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書的不朽。這也是這部書吸引我之處。

在這部書里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事的時(shí)間跨度不大，但情感跨度很大，這是作者的獨(dú)特之處。

其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部**受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的**和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響；但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。

精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。合上書，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。

以下無(wú)正文

僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。

for personal use only in study and research; not for ***mercial use.

nur für den persnlichen für studien, forschung, zu kommerziellen zwecken verwendet werden.

pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins ***merciales.

分享少年維特的煩惱讀后感 篇2

今天下午，我用了兩個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間看完了《少年維特的煩惱》后面的一些介紹性文章，真正地了解到了這部作品的價(jià)值所在。

在以前，就曾了解點(diǎn)關(guān)于這部作品與歌德本人有關(guān)的情況，作品中維特的形象其實(shí)就是歌德本人?？赐赀@篇介紹性文章后，從中獲知了不少歌德的資料，從而對(duì)歌德與《少年維特的煩惱》的認(rèn)識(shí)更清晰了。原來(lái)這本書的

內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)確有模型。第一部分是作者內(nèi)心世界的反映，第二部分是歌德一位好朋友的遭遇。經(jīng)過(guò)作者的藝術(shù)加工，使內(nèi)容更充實(shí)，更吸引讀者！

從這篇介紹性文章里，我又了解了此書在剛發(fā)行時(shí)所出現(xiàn)的一些風(fēng)波——由于**中的某些人物是現(xiàn)實(shí)中的模型，因而引起了一些誹議，因此他的好友綠蒂夫婦寫信怒斥歌德，而歌德則在回信中極力懇請(qǐng)他們?cè)?，并?/p>

了一些解釋，答應(yīng)為他們解除不必要的煩惱，這樣綠蒂夫婦才諒解了他，于是他們之間的友誼就一直保持著。但是他與綠蒂一直沒(méi)有見(jiàn)面，直到四十幾年后，才見(jiàn)了一面，而這時(shí)歌德則已經(jīng)是德國(guó)著名的詩(shī)人與作家了。

我看完這部作品后，完全沉浸在與維特的煩惱的共鳴之中了，根本就沒(méi)有想到社會(huì)上的一些情況。從后面的這篇介紹性文章里，我深深地了解到這部作品在當(dāng)時(shí)的地位——在青年人心目中的地位以及在社會(huì)上的風(fēng)風(fēng)雨雨

。這項(xiàng)工作也是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的有力打擊。許多名家學(xué)者都為之發(fā)表過(guò)高見(jiàn)，有的給予稱頌，有的提有異議?？傊?，《少年維特的煩惱》一書在社會(huì)上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出我的想象!

讀《少年維特的煩惱》有感作文

歌德的《少年維特的煩惱》，在常人的眼里通篇都是維特的愛(ài)情煩惱，其實(shí)不然。在上層人物的聚會(huì)中，就連沒(méi)落貴族夫人也以自己的外甥女與維特交往為恥，群起驅(qū)逐他;就職單位勢(shì)力的上司也對(duì)他百般挑剔。曾以為

因?yàn)樗呐橙酰S特獻(xiàn)身于愛(ài)?，F(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)熱血青年。他熱愛(ài)平民，呼吁眾生平等，熱愛(ài)生活，崇尚自然。維特與窮人打成一片，鄙視達(dá)官貴人，因?yàn)樗赐噶恕澳承┥杂械匚坏娜?，總是?duì)老百姓采取冷淡疏遠(yuǎn)的態(tài)度，似乎一

接近就失去什么來(lái)著……骨子里卻想叫窮人更好地嘗嘗他們那傲慢的滋味?！?/p>

維特愛(ài)綠蒂不是由于綠蒂的美貌，他更看重綠蒂的善良和善解人意：她答應(yīng)母親臨終遺言，如慈母般照顧一大家人的生活，給病友送去春天般的溫暖……即使如此，可愛(ài)的綠蒂明明愛(ài)維特卻嫁了阿爾伯特還忐忑不安地親

手遞出那把置維特于死地的手槍……即使拿破侖讀后都覺(jué)得不可思議，也許是歌德對(duì)綠蒂愛(ài)維特愛(ài)的勢(shì)力的巧妙諷刺?筆者以為維特之死不僅僅是愛(ài)情悲劇，不僅僅是個(gè)人對(duì)抗禮教的悲劇。這出悲劇隱含的深意勝過(guò)梁山伯與

祝英臺(tái)的極端行為強(qiáng)烈表達(dá)了歌德代表青年對(duì)美、自由、平等、自然、真實(shí)的熱切呼喚。

由此可見(jiàn)，這部作品不僅流露出愛(ài)情的憂郁，而且這部作品的主題畢竟是愛(ài)情的煩惱。

讀《少年維特的煩惱》有感

本來(lái)就容易被世間的不公和封建束縛煩惱的維特遇到的了他的愛(ài)情，他心中的天使夏綠蒂。就是這份得不到的愛(ài)情讓他的煩惱終于全面爆發(fā)，最終讓他的生命走向盡頭。

這樣驚天動(dòng)地的愛(ài)情席卷了當(dāng)時(shí)年輕一代，整個(gè)德國(guó)沸騰了，一時(shí)間，身穿藍(lán)燕尾服、黃背心，腳蹬長(zhǎng)統(tǒng)靴的“維特裝”成了當(dāng)時(shí)青年男子的時(shí)尚，年輕女子則愛(ài)穿綠蒂的服式，尤其是她與維特初次見(jiàn)面時(shí)的服式：白上

衣服、袖口和胸前都有粉紅色的蝴蝶結(jié)，社會(huì)上甚至還有維特尼式的自殺。

我們暫且先不談自殺是否可取，只談愛(ài)情。有人說(shuō)這只是一種愛(ài)。我一開(kāi)始就這么想，因?yàn)橄穆逄貜膩?lái)沒(méi)有對(duì)維特說(shuō)過(guò)一句我愛(ài)你的話，而是仔細(xì)品味她的言行。我相信她也愛(ài)維特。它離不開(kāi)維特。只是她有她

束縛。作為一個(gè)女人，她有一個(gè)慈愛(ài)的丈夫。她也愛(ài)她的丈夫。她應(yīng)該愛(ài)她的丈夫。

可是，只有維特才與她志同道合、意氣相投，才能達(dá)到情感上的交融。她很難選擇，不愿意，決心和勇氣投入維特的懷抱，犧牲她的婚姻。她必須忠于她的丈夫，而不是她的感情。

維特說(shuō)，他的心是他唯一的驕傲，只有他的心是他所有力量、所有快樂(lè)和所有痛苦的源泉。只是他有一顆不變的心。他需要一些更有吸引力的東西來(lái)分散他的注意力，但在那個(gè)時(shí)代，他并沒(méi)有追求自己的事業(yè)和理想環(huán)境。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇3

歌德，可能大家都不陌生，如雷貫耳。對(duì)他的中篇**《少年維特的煩惱》,大概也同樣熟悉。但是，我猜可能許多人沒(méi)有讀過(guò)此書。

記得，1986年買書后閱讀過(guò)一遍，后來(lái)也認(rèn)真讀過(guò)幾遍。再后來(lái)就忘記了她。半年前，偶然在書堆里意外見(jiàn)到她，便拿出來(lái)放在外面，想有時(shí)間要么再讀讀？

于是，2018.05—06又閱讀一遍，讀了整一個(gè)月，這次閱讀最仔細(xì)，是一字一句精讀——以我58歲閱歷經(jīng)驗(yàn)之后的狀態(tài)，閱讀感受體驗(yàn)與年輕時(shí)讀的幾遍，似乎差異不少。

32年來(lái)，總共閱讀了6遍。至今，許多細(xì)節(jié)，概貌，還在我的腦子里。不斷地激勵(lì)我（機(jī)智和綠蒂的深情等），感動(dòng)我（綠蒂、機(jī)智或歌德的純潔、熱情、友好、高貴等）。

這一次，閱讀到大半時(shí)，那天突然有個(gè)念頭：哎，寫個(gè)評(píng)論如何？

一本書有男女一號(hào)兩位主要角色：維特和綠蒂。維特是領(lǐng)銜主演。故事發(fā)生在1771年的德國(guó)韋茨拉爾村。

畢業(yè)不久的23歲年輕法學(xué)博士維特，能詩(shī)擅文愛(ài)畫。1771年春，他來(lái)到鮮花之鄉(xiāng)韋茨拉爾欣賞風(fēng)景。一次舞會(huì)上偶遇美麗優(yōu)雅迷人的19歲姑娘綠蒂，一見(jiàn)鐘情，深深愛(ài)上了她而不能自拔。

遺憾的是，這段曠世熱戀，因?yàn)榕揭呀?jīng)訂婚在先，只能是男方的一個(gè)殘缺的單相思。其實(shí)綠蒂很愛(ài)他，但忠誠(chéng)的綠蒂只能選擇守約，忠于未婚夫。維特帶著滿心傷痕，痛苦地離開(kāi)心愛(ài)的綠蒂，來(lái)到城里一家公使館當(dāng)秘書。

后來(lái)毅然辭掉工作。綠蒂結(jié)婚了，維特的愛(ài)情終于成了泡影。加之工作事業(yè)的挫折，社交場(chǎng)上和生活中的失意等等使他抑郁寡歡，后***結(jié)束了生命。

**以書信/日記體寫成。用倒述的手法，以寫給好友“威廉”書信的形式次第展開(kāi)故事，后面則是順敘、倒敘、插敘并用。但，同時(shí)又很像一本自言自語(yǔ)的“日記”。

從某種意義某種程度上可以說(shuō)，這是一部帶有部分甚至大部分“自傳”性質(zhì)的**。因?yàn)?，其中含有許多歌德本人的東西，而且是真實(shí)地原樣再現(xiàn)，記載了歌德很多個(gè)人生活事件，特別是嵌入、滲透了很多歌德的思想觀念、世界觀、價(jià)值觀等上層建筑方面的內(nèi)容。可以說(shuō)，這本書意義重大，在很大程度上概括和代表了歌德自己越來(lái)越典型的思想和觀念。

**分為前后兩篇。

第一篇，幾乎是完全真實(shí)的，這里的“維特”基本就是作者“歌德”本人，現(xiàn)實(shí)中的歌德最深切地愛(ài)上了“夏綠蒂”。書中的故事就是歌德，綠蒂的真實(shí)原型“夏綠蒂”及其未婚夫三個(gè)人的真實(shí)生活。

第二篇里，幾乎多為歌德虛構(gòu)的，主要是借來(lái)作者的同事好友“耶路撒冷”的生平事跡及失戀自殺經(jīng)歷等，輔以虛構(gòu)演繹、藝術(shù)加工而成。此處的內(nèi)容，便與夏綠蒂及其未婚夫沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)了。

全書，兩部分內(nèi)容的真?zhèn)?，有夏綠蒂和丈夫與友人的書信和評(píng)價(jià)為證。

二比較一下現(xiàn)實(shí)中的歌德，與**里的人物維特，是有一些意味的。

脆弱的維特分手后，情緒低落，最終選擇自殺。然而，在成熟而頑強(qiáng)的歌德失去了愛(ài)情之后，他從愛(ài)情的廢墟中站了起來(lái)，獲得了新的生命，走出了一條光明而燦爛的人生道路。并且畢生辛勤耕耘，用60年時(shí)間創(chuàng)作完成了曠世巨著——詩(shī)體**或詩(shī)劇《浮士德》,于歌德晚年出版，使他成為世界文學(xué)史上最偉大的文學(xué)家之一。

而《少年維特之煩惱》,也是世界文學(xué)寶庫(kù)的不朽杰作。

該書是歌德的心血之作，可以說(shuō)傾注了他的全部愛(ài)心與情感，還有對(duì)“夏綠蒂”的全部愛(ài)——熾烈、深沉而高貴的愛(ài)情。當(dāng)他知道最熱愛(ài)的戀人夏綠蒂已經(jīng)訂婚，經(jīng)過(guò)艱難的考慮抉擇、思想斗爭(zhēng)，他最終含著熱淚背負(fù)痛苦，毅然離開(kāi)了夏綠蒂，成全了原有的這對(duì)鴛鴦。它表現(xiàn)出高尚的道德、高尚的人性和高尚的情感。

本書不僅熱情贊頌了真正的偉大的愛(ài)情。其一大功績(jī)?cè)谟?，還竭力謳歌了“真善美”,無(wú)情揭露了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的“假丑惡”。包括美的人、美的事，如綠蒂、維特、綠蒂的未婚夫和家人、維特的同事朋友，都是一些“好人”,又各有特點(diǎn)；以及大自然的美，萬(wàn)事萬(wàn)物的美。

書中對(duì)自然風(fēng)光、環(huán)境等描寫非常逼真又詩(shī)情畫意，對(duì)人物心理的描繪刻畫，活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝煉、頗富表現(xiàn)力和藝術(shù)美。

由此可見(jiàn)，歌德的一顆“真善美”的崇高靈魂，以及過(guò)人的文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)和語(yǔ)言表現(xiàn)力。所以，此書的“人文價(jià)值”“文學(xué)藝術(shù)價(jià)值”都很高。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇4

這本書是以書信的方式記錄了維特的生活。在那個(gè)小山村里，他過(guò)著幸福的生活。他熱愛(ài)自然和生活。雖然有時(shí)迷茫，但依然積極向上，他是一個(gè)有思想的快樂(lè)青年。

這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。

姑娘和維特都是是善良的，不能因?yàn)樽约旱乃接α硪粋€(gè)人。好像我們心里都一定有過(guò)一個(gè)綠蒂，都曾經(jīng)有維特一樣的煩惱，一次次的失意，一回回的絕望。心中的理想生活在腦海中回蕩，而現(xiàn)實(shí)生活卻是殘酷的。雖然有很多遺憾，但我們也應(yīng)該做好心理調(diào)適。我們不能過(guò)嘆息的生活，對(duì)嗎？

日子總要過(guò)，不如讓自己活得開(kāi)心些。

雖然維特的愛(ài)是偉大的，它使我的心冷。如果這樣的事情發(fā)生在我自己的孩子身上，我怎么能幫助他們解決呢？愛(ài)情固然偉大，但除了愛(ài)情還有家庭、友情，還有自己的生活、自己的追求。

一個(gè)人連死都不怕還怕生活么？

前面的路不平坦，總有坎坷，總有挫折，我們需要有一個(gè)良好的心態(tài)，面對(duì)這些煩惱，逃不掉。自己的責(zé)任和責(zé)任應(yīng)該使自己堅(jiān)強(qiáng)。一切都是最好的安排。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇5

對(duì)于他的精神和品格，你們定會(huì)深表欽佩和愛(ài)憐，對(duì)于他的命運(yùn)會(huì)撒下你們的淚水，善良的人啊，你正體驗(yàn)著他那樣的苦惱，從他的悲痛中汲取安慰吧，如果由于命運(yùn)或者你自己的過(guò)錯(cuò)，無(wú)法找到一個(gè)親密的知己，那就讓這本書做你的的朋友吧?！彪S著開(kāi)篇致詞我進(jìn)入了維特的世界。

《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛(ài)自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛(ài)上了她。但沒(méi)人想到綠蒂已經(jīng)訂婚了。她的忠誠(chéng)使她無(wú)法把愛(ài)獻(xiàn)給維克多。

這無(wú)疑是對(duì)癡情的維特的沉重打擊，一系列的麻煩接踵而至，于是他只好告別了綠蒂而離開(kāi)。但在那個(gè)腐敗的社會(huì)里，他到處碰壁，心里又一次痛苦和失落，又一次回到了原來(lái)的村莊。物是人非??！

綠蒂結(jié)婚了，善良的村民一個(gè)個(gè)遭遇不幸。他絕望了。在奧西的哀嘆中，他把槍對(duì)準(zhǔn)他的頭

《少年維特的煩惱》是年輕的歌德用自己的血和淚栽培出來(lái)的，本書采用了書信的方式，將維特的內(nèi)心世界淋漓盡致地呈現(xiàn)在人們的眼前，維特的句句肺腑之言牽動(dòng)著所有讀者的心……

對(duì)于維特的死，人們有許多不同的觀點(diǎn)：

有些人對(duì)維特的死很生氣。他為什么要為了一個(gè)女人放棄他寶貴的生命？這種死算得了什么偉大，根本就是懦夫的表現(xiàn)。

又有的人為維特的死感到不值。維克多說(shuō)只有自己的死才能給綠蒂帶來(lái)和平和幸福。是真的嗎？維特太天真了，他的死只會(huì)使綠蒂更痛苦，只會(huì)使綠蒂認(rèn)為維特的死是自己造成的，自己才是殺害維特的**，這樣的綠蒂能如維特所愿的得到安寧和幸福嗎？

不，她會(huì)一輩子活在愧疚之中的。而維特的家人和朋友，他們也會(huì)難過(guò)。維特可以一死解決所有問(wèn)題，但它只會(huì)給更多的人帶來(lái)不幸。不值得嗎！

有人認(rèn)為維特的死是偉大的。他對(duì)綠蒂忠心耿耿，深愛(ài)著她。他忍受著被拒絕的痛苦，最終選擇為她的幸福犧牲自己，為愛(ài)而死。太好了！

我認(rèn)為另一種說(shuō)法是：雖然我不同意維特的自殺，但我理解他的死亡。

維特為對(duì)綠蒂熾熱的愛(ài)，使他感到無(wú)比的幸福，愛(ài)之深之切，又成為維特?zé)o限煩惱的根源，這種神魂顛倒的愛(ài)，以及封建社會(huì)的不合理制度、舊秩序、陋習(xí)、偏見(jiàn)和壓力將維特一步步推向死亡的邊緣。上帝知道當(dāng)一個(gè)人不能擁有他所珍視的東西時(shí)是多么痛苦！占有是人的本能欲望。一開(kāi)始，維特并沒(méi)有絕望。他努力擺脫愛(ài)情的漩渦，擺脫失落的痛苦，投身社會(huì)。

可在那“連清除已死亡的腐爛尸骸的力量都沒(méi)有”的民族中，在那個(gè)“一切都爛透了，動(dòng)搖了……簡(jiǎn)直沒(méi)有一線好轉(zhuǎn)的希望”的社會(huì)之中，在那個(gè)“都對(duì)自己祖國(guó)的前途不抱任何希望”的人們之中，維特處處碰壁，他漸漸認(rèn)識(shí)到封建制度的可惡，他要和萬(wàn)惡的封建制度決裂，但又缺乏斗爭(zhēng)的力量，開(kāi)始時(shí)他還以堅(jiān)韌的毅力忍受著痛苦，他一直堅(jiān)持著，可無(wú)論他走到哪，都看一樁樁人間不平事，社會(huì)一片黑暗，毫無(wú)希望。這時(shí)，沮喪和無(wú)助在他的靈魂里扎根，越來(lái)越深，直到它們完全占據(jù)了他的靈魂，

他絕望了，徹底絕望了，最后他結(jié)束了自己的生命。與其說(shuō)維特的死是懦弱的，不如說(shuō)維特的死是對(duì)**封建制度最強(qiáng)烈的譴責(zé)和**。

《維特》這本書并不是在對(duì)維特自殺的宣傳，而是對(duì)一種新的精神面貌、新的人生觀和世界觀的贊揚(yáng)。它以藝術(shù)的方式揭露了社會(huì)的一切腐敗，指出了社會(huì)弊病的最深層根源。

分享少年維特的煩惱讀后感 篇6

即使是再浮躁的年代，我們也不能少了做夢(mèng)的理想，這個(gè)理想是關(guān)于”文學(xué)”,我們是孤單的一群，我們又是各有主見(jiàn)的一群，所以，更需要相互打量，用文學(xué)的理想相互打打招呼，無(wú)論是溫暖或者是刺痛的。

也許接下來(lái)我所說(shuō)的將是瑣碎而繁雜的，又或者說(shuō)是平庸而無(wú)聊的，更甚者有拾人牙慧之嫌，可是，它確確實(shí)實(shí)曾在我腦海中活躍喧囂著，讓我的思想陷入一種空前勞作的狀態(tài)。讀過(guò)《少年維特的煩惱》的人似乎都會(huì)明確的看到它愛(ài)情的主線，無(wú)可厚非，是愛(ài)情奏響了這本書的主旋律，讓維特的煩惱觸動(dòng)每個(gè)少年心中對(duì)愛(ài)情的渴望和暗藏的情愫，讓我們?cè)谄渲姓业阶约嚎梢约耐械挠白??？墒浅藧?ài)情，維特還是煩惱的，或者說(shuō)維特從開(kāi)篇到結(jié)束一直都是煩惱的，而遇見(jiàn)綠蒂，遇見(jiàn)這段無(wú)果的愛(ài)情，讓他本不平靜的內(nèi)心更添波瀾，這種煩惱是對(duì)人生的煩惱，對(duì)這個(gè)社會(huì)透析之后的無(wú)所寄托的煩惱。

下面是我的感想，也許還是淺薄的，但希望它無(wú)傷大雅?！網(wǎng)wW.289a.Com 生日祝福語(yǔ)網(wǎng)】

愛(ài)情是《維特》這本書的中心情節(jié)，而這部作品的巨大價(jià)值和魅力也來(lái)自于其中的愛(ài)情描寫。在那些書信的字里行間都滲透著這份愛(ài)情帶給維特的苦惱，壓抑在心中無(wú)法宣泄，無(wú)法排解，得不到卻也放不開(kāi)的痛苦和掙扎。那份愛(ài)情如同沸騰的熱血在他的體內(nèi)叫囂，這些我們是可以切切實(shí)實(shí)的感受到的。

但是，讓維特痛苦憂傷的不只是愛(ài)情，讓維特走向死亡的也不只是愛(ài)情，讓這本薄薄的小書兩年間在德國(guó)印刷了十六次的不只是愛(ài)情，經(jīng)過(guò)多少年依然能引起讀者內(nèi)心共鳴的，也不只是愛(ài)情。其中摻雜著維特的人生。

人要在慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中獨(dú)立，而獨(dú)立的過(guò)程必然伴隨著孤獨(dú)。也許這就是為什么人們喜歡孤獨(dú)和沉默的成長(zhǎng)?，F(xiàn)實(shí)中，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，我們總是被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)，被孤獨(dú)的新生所孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)的靈魂需要一個(gè)恒定的伴侶來(lái)傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，而有思想的人孤獨(dú)會(huì)更甚，因?yàn)樗麜?huì)生出一種知音難求的想法，而維特正在此種行列中。

他有獨(dú)特的觀點(diǎn)，獨(dú)立的性格。他周游世界，看透了資本主義世界各各階級(jí)的界限，不得不痛苦地觀察人們?cè)谔囟A級(jí)范圍內(nèi)的謹(jǐn)慎生活。他鄙視資本主義世界中金錢和權(quán)力最為重要的生活方式，但他不得不沉溺其中。他曾在信中說(shuō)過(guò)這樣的話：

”最令我感到不快的是，侯爵經(jīng)常人云亦云，高談闊論，講一些聽(tīng)到和讀到的東西。再說(shuō)，他之重視我的智慧和才氣，也勝過(guò)重視我的心；殊不知我的心才是我唯一的驕傲，才是我的一切力量，一切幸福，一切痛苦以及一切一切的唯一源泉！唉，我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。

”這種時(shí)候他就會(huì)重溫綠蒂的善解人意，并且想念他們之間的相談甚歡。這種時(shí)候他內(nèi)心充斥的不僅僅是他所感受到的愛(ài)情來(lái)敲門的美妙情感，更帶著一種將現(xiàn)實(shí)世界失望苦悶轉(zhuǎn)移寄托到愛(ài)情上的使命。我曾想像維特這樣有著哲學(xué)思想的人應(yīng)該會(huì)找到另外一種視角，比如說(shuō)放棄這段愛(ài)情，正所謂天涯何處無(wú)芳草，可是他逃離了那個(gè)地方卻逃離不了那個(gè)心中的影象，因?yàn)檫@時(shí)候的綠蒂不僅僅是他的愛(ài)情更是他的寄托，就像魯迅說(shuō)過(guò)的：

人生最痛苦的是，夢(mèng)醒了無(wú)路走。維特說(shuō)：”一當(dāng)我們失去了自主，便失去了一切，我有時(shí)甚至希望當(dāng)個(gè)短工，以便清晨一覺(jué)醒來(lái)，對(duì)未來(lái)的一天有個(gè)目標(biāo)，有個(gè)追求，有個(gè)希望。

”他有要求改變現(xiàn)狀的熱望，可是他掙脫不開(kāi)這如無(wú)形的網(wǎng)般密密纏繞的內(nèi)心。

維特，彷如溺水的人，求生的欲望告訴他要攀上浮木，但現(xiàn)實(shí)總是清晰的擺在那里無(wú)法碰觸，而腳踝上的水草在他每一次的掙扎中都要更緊的纏繞，無(wú)法掙脫，直至脫力，最后他的悲劇似乎是無(wú)可避免的。不要說(shuō)他為了殉情，多傻。這與他的無(wú)力混雜在一起，這對(duì)這個(gè)社會(huì)和他的心靈都是無(wú)力的。

他沒(méi)有寄托，精神支柱崩潰后，他應(yīng)該多么脆弱。他在信中這樣寫過(guò)：”我的生活缺少了酵母；使我深夜仍精神飽滿，一大早就跳下床來(lái)的興奮劑已不知拋到了何處。

”歌德自己也曾對(duì)《維特》做過(guò)評(píng)論：”幸運(yùn)遭到阻撓，活動(dòng)受到限制，愿望得不到滿足，這些都不是一個(gè)特殊時(shí)代的，而是每個(gè)人都碰得著的不幸事件。假如一個(gè)人在他的生平不經(jīng)過(guò)覺(jué)得《維特》就是為他自己寫的那么一個(gè)階段，那倒是很可惜了。

”也許這就是維特?zé)赖囊x，是世界上每一個(gè)維特的煩惱。我們都曾是勝利者，都曾在我們的青春年華里留下那些無(wú)法釋懷卻又無(wú)法咽下的煩惱。

蔣麗娜我的助理辭職了讀后感

前幾日領(lǐng)導(dǎo)給了我們一篇叫《我的助理辭職了》的文章，是獻(xiàn)給那些浮躁的職場(chǎng)人的。雖然這是一篇短文，但它的內(nèi)容讓我在心里有了很多體會(huì)，包括入職時(shí)的自己感受和對(duì)工作的一些共鳴。在這里我將自己讀后的體會(huì)敘述一下。

首先，我認(rèn)為在崗位中要有愿景。在自己的職業(yè)生涯之初，他們應(yīng)該設(shè)定一個(gè)明確的目標(biāo)和方向。如果適應(yīng)崗位的安排和調(diào)整，少兒企業(yè)和崗位不斷磨合。這個(gè)磨合的過(guò)程是痛苦和漫長(zhǎng)的，人在這個(gè)其間會(huì)不乏挫折、失敗，更多的是在不斷重復(fù)和瑣碎的日常工作消耗完所有精力，從而沒(méi)有斗志，選擇放棄。

這就是為什么有些人選擇在進(jìn)入企業(yè)后的短時(shí)間內(nèi)離開(kāi)。這里有職業(yè)生涯的愿景與現(xiàn)實(shí)的距離，也有面對(duì)挫折無(wú)法克服的畏難情緒，更多的是對(duì)自己在企業(yè)是否有將來(lái)兒迷茫。我曾在上一份工作中有過(guò)這樣的想法，在剛?cè)肼毜牟痪?，那時(shí)從事著通訊行業(yè)的一線工作，面對(duì)將來(lái)，迷茫、彷徨，不知道自己的職業(yè)發(fā)展之路應(yīng)該怎么走。

我以前在業(yè)余時(shí)間看招聘信息，偶爾去人才市場(chǎng)碰碰運(yùn)氣，但后來(lái)在工作中找到了方向和歸屬感，所以堅(jiān)持了下來(lái)。我的想法是：在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中一定要有所學(xué)、有所悟，才會(huì)有所得。

到了一個(gè)新環(huán)境我常常會(huì)感受到別人給予我的幫助和前輩們的悉心指導(dǎo)，起初我***的被這個(gè)氛圍感動(dòng)，讓我有信心留下來(lái)，也許是企業(yè)文化的力量，每個(gè)正規(guī)的企業(yè)都有的一種力量吧。也許我們真的有一些專業(yè)知識(shí)，但我們沒(méi)有這樣的工作等著你?？赡苓M(jìn)入企業(yè)，你會(huì)從事一些你從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的崗位，這些崗位正需要新鮮血液進(jìn)入，而你沒(méi)有選擇的余地，是不是這樣就偏離了職業(yè)生涯的愿景，或者完全失去了方向？

我的看法是先做工作需要的人，然后在條件允許的前提下，再去爭(zhēng)取做你希望的崗位。

其次，要養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，向崗位學(xué)習(xí)。一份好工作總是很重要的。一個(gè)職能崗位將有未完成的工作。如何判斷工作重點(diǎn)，如何合理安排工作時(shí)間，如何把工作做好。要有計(jì)劃、有總結(jié)，注重溝通，這是做好工作總結(jié)出來(lái)的答案。

本文的主人公貼了半年的發(fā)票，但他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)工作的內(nèi)在規(guī)律，什么我們都能看到和掌握。這樣的崗位，為工作而工作，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么，所以她的崗位學(xué)習(xí)、缺乏思考也是她覺(jué)得工作枯燥、沒(méi)有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)性的原因，最后她走向了辭職的終點(diǎn)。所以崗位的學(xué)***非常之重要。

最后是良好的職業(yè)心態(tài)。沒(méi)有良好的心態(tài)就會(huì)像文章里的主人公一樣，不斷的跳槽，不斷的去尋找，希望找一份適合自己的工作卻總也找不著。她雖然美麗大方，雖然學(xué)識(shí)淵博但沒(méi)有良好的心態(tài)是很難堅(jiān)持的。

當(dāng)消極的面對(duì)工作時(shí)，就陷入了職業(yè)生涯的困局。心態(tài)是決定一個(gè)人成功的主要因素。只要你學(xué)會(huì)尋找快樂(lè)，內(nèi)向的人就能變得開(kāi)朗。

如果沒(méi)有斗志、信心、毅力，人就可能自我放棄，最終一無(wú)所得。

總結(jié)了這么多，想想自己是沒(méi)有幾項(xiàng)做到合格的，但是我唯一有的是良好的工作心態(tài)，我要在這個(gè)很好的基礎(chǔ)上強(qiáng)化自己。我不是個(gè)聰明的人，但我會(huì)踏實(shí)的工作，我愿意一步一個(gè)腳印的工作，打堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我也希望有一天做一個(gè)管理者，當(dāng)一個(gè)頭領(lǐng)，帶一個(gè)團(tuán)隊(duì)，這將是我的理想，我會(huì)時(shí)?；剡^(guò)頭，翻開(kāi)日志看這篇讀后感，來(lái)激勵(lì)自己。

這雖然不是大家之作但對(duì)于自己這個(gè)不擅長(zhǎng)寫作的人來(lái)說(shuō)有著特殊的意義，內(nèi)容中還有暗示自己而沒(méi)有用文字表達(dá)出來(lái)。建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（一）

——江福澤

《建設(shè)一所新學(xué)?！方榻B的學(xué)校是山東省濰坊市廣文中學(xué)，這所百年老校歷經(jīng)變遷，直到從2006年7月才改名為濰坊廣文中學(xué)，為市教育局直屬的唯一一所國(guó)辦初級(jí)中學(xué)。近三年來(lái)，該校始終把”構(gòu)建和諧校園，奠基幸福人生”作為辦學(xué)目標(biāo)，把”發(fā)展教師、成就學(xué)生、服務(wù)社會(huì)”作為基本的辦學(xué)理念，在學(xué)生中倡導(dǎo)”發(fā)展自我，超越自我”;在教師中倡導(dǎo)”在成就學(xué)生的同時(shí)成就自我”;在師生間倡導(dǎo)”互尊互愛(ài)，共同成長(zhǎng)”;在干部中倡導(dǎo)”甘為人梯，贏得信任，成就他人”.

書中趙校長(zhǎng)的治校之成功經(jīng)驗(yàn)，特別是廣文在管理上的創(chuàng)新，如：制度是”商量”出來(lái)的、多把尺子量老師、教師節(jié)，傾聽(tīng)教師的”抱怨”、”逼”著老師去健身、關(guān)注教師之關(guān)注等這些關(guān)系教師民生的話題。我想這也是廣文取得現(xiàn)在成就的原因之一吧。

當(dāng)然學(xué)校和課程是離不開(kāi)的，其中廣文的課程改革中的很成功。課程是學(xué)校一切教育活動(dòng)的總和。一所具有特色的學(xué)校，一定是因?yàn)樗恼n程與眾不同。

趙桂霞校長(zhǎng)對(duì)此有清晰的認(rèn)識(shí)，她說(shuō)：”讓學(xué)校課程走向特色，這是學(xué)校構(gòu)建課程體系的難點(diǎn)。這個(gè)難點(diǎn)，決定了整個(gè)課程體系的品味，決定了學(xué)校特色的形成。

”學(xué)校的課程建設(shè)，由課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)三大板塊組成，廣文中學(xué)在這三個(gè)領(lǐng)域都有自己的探索和實(shí)踐，并逐漸形成了自己的特色和風(fēng)格。

不同的學(xué)校，生源情況差異很大，教師教學(xué)能力的差異也很大，國(guó)家課程到了具體的學(xué)校，需要有一個(gè)校本化的過(guò)程。要依據(jù)學(xué)校教師的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑鰷p或者重組。國(guó)家課程校本化的過(guò)程，就是課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程，也是將統(tǒng)一的課程轉(zhuǎn)化成學(xué)校特色課程的過(guò)程。

在廣文中學(xué)，國(guó)家課程校本化處置的探索處處可見(jiàn)?！币粯?biāo)多本”讓老師們能夠同時(shí)看到不同版本的教材，也為國(guó)家課程的校本化處置帶來(lái)了便捷。學(xué)校為每個(gè)學(xué)科教師配置了3-5個(gè)不同版本的教材，讓大家在潛心研究不同版本教學(xué)內(nèi)容組合的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，選擇最深入淺出、最符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、最貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，重新編撰教學(xué)內(nèi)容，以便更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)***極性。

依據(jù)學(xué)生實(shí)際而開(kāi)發(fā)的校本課程，如果能和學(xué)校的育人目標(biāo)相一致，并形成具有內(nèi)在聯(lián)系的課程群，就容易形成課程特色。這也是各校在特色建設(shè)之中普遍關(guān)注的。

校園節(jié)日，是學(xué)生最受歡迎的活動(dòng)課程。每個(gè)月都有節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有活動(dòng)的主題，每個(gè)主題都有眾多學(xué)生參與，每一次的參與都有學(xué)分加以記載……節(jié)日和儀式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著特別的意義回想我校近年所形成的四大節(jié)日”讀書節(jié)、科技節(jié)、體育節(jié)和藝術(shù)節(jié)”,我們也可以借鑒其成功的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善這四大節(jié)日。這是培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展、團(tuán)隊(duì)合作、責(zé)任分擔(dān)的好途徑。

建設(shè)一所新學(xué)校讀后感（二）

我校是一所九年一貫、一以貫之的學(xué)校，在全面落實(shí)國(guó)家課程方案、完成國(guó)家統(tǒng)一培養(yǎng)目標(biāo)的前提下，基于學(xué)校自身發(fā)展歷史和社會(huì)需求，確立自己獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)，這也是我們學(xué)校建設(shè)校本課程的切入點(diǎn)。

通過(guò)在這本書中了解到，廣文中學(xué)建設(shè)校本課程是在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)尋找答案。廣文中學(xué)有130年的發(fā)展歷史，在百年歷史長(zhǎng)河中，廣文中學(xué)出現(xiàn)了一批卓有成就的人物。百年廣文有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，并且有著重視學(xué)生實(shí)踐的傳統(tǒng)。

在這么多因素的共同影響下，廣文中學(xué)確定了培養(yǎng)目標(biāo)，規(guī)劃了特色課程體系。當(dāng)我在書中讀到廣文中學(xué)開(kāi)發(fā)”大家”系列課程體系時(shí)，非常受啟發(fā)?！贝蠹摇毕盗姓n程有廣文”大家”課程、中國(guó)”大家”課程、世界”大家”課程三個(gè)系列構(gòu)成。