一九四二觀后感。

學(xué)會(huì)寫(xiě)作文對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的,作文，是我們內(nèi)心深處的情感發(fā)掘，寫(xiě)好作文我們都需要通過(guò)材料烘托主題，就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。那么寫(xiě)好一篇作文需要從哪些方面入手嗎？小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下一九四二觀后感(系列十二篇)，更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

一九四二觀后感【篇1】

看完《一九四二》的心情，用復(fù)雜這兩個(gè)字來(lái)形容比較恰當(dāng)。不可名狀，又難以言說(shuō)。這部電影改編自劉震云的《同名》。報(bào)告文學(xué)的第二部分以一種黑色幽默的筆觸，描寫(xiě)了1942年河南饑荒的一部分場(chǎng)景和人們決策前后的心理動(dòng)態(tài)。

讓教科書(shū)上金科玉律似的“大歷史”和來(lái)自個(gè)體微不足道的“小記憶”之間做了對(duì)照，形成強(qiáng)烈的反差。可以說(shuō)，劉震云是當(dāng)代批判國(guó)民性較為犀利的作家之一，但是，《一九四二》這部電影，個(gè)人覺(jué)得它存在的價(jià)值和所引發(fā)的思考，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這么簡(jiǎn)單。

一九四二年，河南，旱災(zāi)，蝗災(zāi)，三百萬(wàn)人餓死?！霸谒廊偃f(wàn)的同時(shí)，歷史上還發(fā)生著這樣一些事：宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒血戰(zhàn)、丘吉爾感冒。

”馮小剛的電影保留了劉震云**里的這句話，在風(fēng)云突變的大時(shí)代，個(gè)人的悲慘只是你個(gè)人的大事，蔣委員長(zhǎng)心里則另有其他，日寇步步緊逼，陜北盤(pán)踞著逐漸坐大的敵對(duì)武裝，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)后世界格局與中國(guó)國(guó)際地位……與這些大事相比，河南的災(zāi)情未免來(lái)得不是時(shí)候。其實(shí)蔣委員長(zhǎng)并非不信，只是不愿相信。如同王小波筆下花剌子模的君王，他拒絕聽(tīng)到關(guān)于河南任何壞消息，“災(zāi)是有的，但沒(méi)那么嚴(yán)重。

”直到看到《時(shí)代》記者拍到狗吃人尸的**，蔣委員長(zhǎng)才不得不承認(rèn)災(zāi)難的存在，才開(kāi)始杯水車(chē)薪的救援。

而幾百萬(wàn)災(zāi)民，早已在逃荒路上奔走多時(shí)。在大災(zāi)面前，無(wú)論貧窮或富裕都無(wú)法幸免。在影片中，災(zāi)民臺(tái)詞主要是張國(guó)立飾演的富家子弟和馮遠(yuǎn)征飾演的房客。

財(cái)富在這個(gè)時(shí)候毫無(wú)幫助，儲(chǔ)存了那么多糧食架不住饑餓土匪的吃大戶，逃荒路上經(jīng)不起撤退士兵的哄搶，只能眼看著身邊的人一一死于不同的非命，兒子在家被土匪戳死、兒媳生完孩子餓死、老婆悄無(wú)聲息地餓死、小孩子最后被自己悶死，貧窮的呢，一樣，病死餓死打死炸死，反正是各種死，讓人想起了余華的《活著》，幾百萬(wàn)人為了活命，往西邊不停奔走，其實(shí)那邊又能有什么呢，但無(wú)論如何，走下去，似乎就有活著的希望。

電影把災(zāi)民和**、災(zāi)區(qū)和城市分兩條線來(lái)敘述，不時(shí)互相穿插，兩條線幾乎沒(méi)有什么聯(lián)系，某種程度來(lái)說(shuō)，電影敘事不停地被中斷，但這也形成了另一種強(qiáng)烈的對(duì)比，災(zāi)區(qū)的縣長(zhǎng)仍能用一桌好菜招待主席，陪都重慶歌照唱舞照跳夜夜笙歌，饑餓只是饑餓著的人自己的事。如同窩在影院舒服的椅子里看電影的觀眾，我們感嘆劇中人悲慘，但這種同情顯得廉價(jià)近乎虛偽，我們看到微博上層出不窮的慘劇，悲憤，**，但也許下一條我們會(huì)**一條笑話。不是這個(gè)有問(wèn)題，只是**總有問(wèn)題。

電影里那些各色**并不是臉譜化**污吏，省主席也會(huì)為了河南災(zāi)情四處奔走，但他們不是災(zāi)民，他們會(huì)流淚，會(huì)祈禱，可永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法做到感同身受，倒是那位時(shí)代周刊的記者走得更遠(yuǎn)，更近。蔣委員長(zhǎng)說(shuō)得好，他懷念北伐時(shí)期的自己，一呼百應(yīng)，毫無(wú)顧慮，能夠真正與百姓站在一起，現(xiàn)在，已經(jīng)不能那么單純了。這話，對(duì)于遠(yuǎn)在陜北的敵對(duì)軍而言，何嘗不是一種預(yù)言。

信仰有何作用？《一九四二》里張涵予的神父卻在饑餓和炮火中迷失，看著小女孩美好的生命灰飛煙滅，他有了疑惑，為何上帝總打不贏魔鬼？他對(duì)外國(guó)神父說(shuō)，他覺(jué)得自己的心里也住進(jìn)了魔鬼。

面對(duì)過(guò)去已經(jīng)成為過(guò)去的苦難，青年學(xué)?？梢宰龀鲞x擇，選擇的心有老虎嗅玫瑰。但設(shè)若深陷苦難無(wú)法自拔永遠(yuǎn)也看不到盡頭呢？電影里，人們都為了活著嘗盡苦楚，卻沒(méi)有一個(gè)人選擇自殺，他們都卑微地生存者，財(cái)主的讀過(guò)書(shū)愛(ài)小貓的女兒寧愿自己被賣(mài)到妓院，只因想吃飽想活命，佃戶愿意賣(mài)掉小女兒，徐帆在給孩子一個(gè)托付后自己把自己賣(mài)掉，如此凄涼，卻沒(méi)有人選擇死。

如同余華的《活著》，活下去是柔軟而剛強(qiáng)的，死了就什么都沒(méi)了。在苦難中，生命更容易，更有價(jià)值，或者死亡更容易，更有價(jià)值。有時(shí)很難判斷誰(shuí)更值得尊敬。真實(shí)的歷史里，一無(wú)所有的父母，會(huì)毫不猶豫地賣(mài)掉自己的兒女，女人們會(huì)被城里來(lái)的人販子買(mǎi)走當(dāng)老婆或賣(mài)到妓院，據(jù)說(shuō)有一對(duì)父母，將自己的兩個(gè)孩子殺死，只是不愿聽(tīng)到他們哭喊著要吃的東西。

當(dāng)然，也有人選擇一家人傾其所有后飽餐一頓一起去死。YJs21.Com

電影里的日軍用軍糧收買(mǎi)災(zāi)區(qū)人民，竟收獲奇效，這一招蔣委員長(zhǎng)稱之為“陰險(xiǎn)”，但委員長(zhǎng)，河南正是你甩出去的包袱啊。對(duì)大人物來(lái)說(shuō)，我們都是螞蟻和棋子。如果有必要，我們可以被拋棄。張默的長(zhǎng)工被日本長(zhǎng)刀刺死。饅頭在刀尖上。這是一個(gè)很好的比喻。給你。后面是刀。

從人民的角度看，吃不吃是個(gè)問(wèn)題。用司令官的話說(shuō)，人餓死了，土地還是中國(guó)的，仗打輸了，我們就都是亡國(guó)奴了。但是大人物讓我們死，日本人讓我們活。至于土地，對(duì)我們有什么關(guān)系？

所以，**里說(shuō)人民竟倒戈打中**人，電影里沒(méi)有正面表現(xiàn)，想必有著不小的顧慮，姜文的《鬼子來(lái)了》可在前頭擱著呢。有人說(shuō)，拍一九四二算什么，怎么不敢拍二十年后，請(qǐng)問(wèn)這些人是外賓嗎？

一九四九年蔣介石敗退臺(tái)灣，其實(shí)一九四二年這場(chǎng)饑荒中顯露出來(lái)的問(wèn)題已經(jīng)為他的崩潰埋下了伏筆，**腐敗泛濫，官僚主義嚴(yán)重，**行政效能極為低下，而社會(huì)力量又被嚴(yán)厲管控，這一切都是七年后失敗的先兆。溫故一九四二，溫故而知新，要知道，可以餓死三百萬(wàn)，也可以餓死三千萬(wàn)，有時(shí)候有天災(zāi)，有時(shí)候是是誣陷為天災(zāi)，有時(shí)候可以逃荒，有時(shí)候卻不讓出去要餓死就餓死在自己家。也許這樣的饑荒不會(huì)再來(lái)，但各種混亂可能不會(huì)消失。如何選擇何決定，值得**每個(gè)人考慮和警惕：

希望這片土地上，

不再有饑餓；

不再有傷害；

愿吾國(guó)吾黨愛(ài)吾民如愛(ài)父母。

一九四二觀后感【篇2】

前次課上我們觀賞了《一九四二》，感觸頗多，卻不知改如何提筆。觀影之前，當(dāng)“逃荒”，這樣單薄的字眼出現(xiàn)在面前時(shí)，或許我們大多只能像劇中的小女孩一樣把“逃荒”理解為“沒(méi)有吃的了，不愿意餓死，出門(mén)尋吃的”。雖然我們沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)這樣的災(zāi)難，沒(méi)有挨餓，沒(méi)有受苦，但我們?cè)趧≈械姆从匙屛覀冋嬲惺艿剑?dāng)災(zāi)難和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)發(fā)生時(shí)，河南人民已經(jīng)沒(méi)有生命可言。

形勢(shì)所致，政策又將如何呢？

影片這樣描述整個(gè)故事：老主人范殿元，在災(zāi)難之年，戰(zhàn)爭(zhēng)就要來(lái)臨了。為了避免災(zāi)難，他開(kāi)著馬車(chē)，拉著糧食，背著家人，加入了逃到陜西的**。在避災(zāi)過(guò)程中，他開(kāi)始滿懷希望，逐漸失望，最后絕望。

三個(gè)月后，當(dāng)我到達(dá)陜西潼關(guān)的時(shí)候，沒(méi)有車(chē)，沒(méi)有馬，沒(méi)有食物，車(chē)?yán)镆矝](méi)有人。這時(shí)老東家特別糾結(jié)，他帶一家人出來(lái)逃荒是為了讓人活，為什么到了陜西，人全沒(méi)了？于是他決定不逃荒了，開(kāi)始逆著逃荒的**往回走。

而最讓我覺(jué)得煽情的是影片最后“**中喊：“大哥，怎么往回走哇？往回走就是個(gè)死。

”老東家：“沒(méi)想活著，就想死得離家近些?！鞭D(zhuǎn)過(guò)山坡，碰到一個(gè)同樣失去親人的小姑娘，正爬在死去的娘身上哭。

老東家上去勸小姑娘：“妮兒，別哭了，身子都涼了。”小姑娘說(shuō)，她并不是哭她娘死，而是她認(rèn)識(shí)的人都死了，剩下的人她都不認(rèn)識(shí)了。

一句話讓老東家百感交集，老東家：“妮兒，叫我一聲爺，咱爺倆就算認(rèn)識(shí)了?！毙」媚镅銎鹉?，喊了一聲“爺”。

老東家拉起小姑娘的手，往山坡下走去?！甭奖橐?，陽(yáng)光下灑滿了希望。

影片《一九四二》分別從國(guó)民**、國(guó)際記者和宗教人士以及普通災(zāi)民四個(gè)不同的視角詮釋這場(chǎng)了災(zāi)難：國(guó)民**方面，與高層彬彬有禮卻冰冷虛偽的外交辭令相比，影片中**軍官的那句“國(guó)家貧弱，只有甩包袱，才能顧全大局”的哀嘆或許更能解釋當(dāng)局的抉擇與災(zāi)區(qū)的人民悲慘命運(yùn)；國(guó)際記者和宗教人士都從人道主義出發(fā)，試圖用自己的方式解救災(zāi)民，只可惜他們的力量和方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以解救飽受戰(zhàn)亂、災(zāi)荒蹂躪的災(zāi)民；民眾方面，無(wú)論是老東家一家所代表的中小地主，還是瞎鹿、栓柱所代表的貧農(nóng)，在這場(chǎng)災(zāi)難中都無(wú)力保護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)、尊嚴(yán)甚至生命。

回首曾經(jīng)這樣的災(zāi)難，我們又將怎樣面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

或許，我們更多的會(huì)說(shuō)“以史為鑒”，可“鑒”又談何容易。時(shí)間會(huì)拭去人們心頭的災(zāi)難所帶來(lái)的悲傷，會(huì)撫平歷史的疼痛，會(huì)揩去社會(huì)中的那些不美好。但，鑒史，我們需要從多方面考慮。

1942的大災(zāi)荒，雖說(shuō)是由自然因素引起的，但人為因素在災(zāi)難的發(fā)展過(guò)程中也起著“推波助瀾”的作用。因此，首先要注意保護(hù)自然，珍惜和保護(hù)環(huán)境。二要統(tǒng)籌兼顧，關(guān)注民生。人們應(yīng)該珍惜生命，相互尊重。

再多的“借鑒”，也不如我們實(shí)際生活中的行動(dòng)?！兑痪潘亩?，讓我們更愛(ài)生命。

一九四二觀后感【篇3】

我一直認(rèn)為，如果從電影的藝術(shù)形式感來(lái)說(shuō)，馮小剛還只是停留在電視劇創(chuàng)作的水平。《唐山大地震》和《一九四二》皆是如此。同樣都是災(zāi)難題材，同樣都是電視劇的表演，電視劇的調(diào)度。相對(duì)于《唐山大地震》的過(guò)度煽情，《一九四二》還算是收了很多，馮小剛在接受采訪的時(shí)候談到一場(chǎng)戲，徐帆飾演的角色在得知男人要把自己的孩子賣(mài)掉后，呼天搶地，這種表演被馮小剛拒絕，二人為此還發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，最后影片呈現(xiàn)出來(lái)的結(jié)果還是徐帆個(gè)人的表演方式。我支持馮小剛的處理。本該發(fā)生的事情自然地發(fā)生了，本該爆發(fā)的情緒被期待地爆發(fā)了，這不是高明的手法，電影需要一種非常規(guī)化表達(dá)，需要呈現(xiàn)出生活中的錯(cuò)位，讓人看到一種不同于日常生活經(jīng)驗(yàn)之外的東西。

說(shuō)馮小剛是電視劇導(dǎo)演，除了演員和情緒控制之外，還在于他的鏡頭一貫都是沒(méi)有力量感，他吸引觀眾的是通俗的劇情，而這些，只要是會(huì)講故事、能控制拍攝場(chǎng)面、運(yùn)氣好的人就可以完成。在沒(méi)有力量感的鏡頭下，所有的災(zāi)難呈現(xiàn)出來(lái)的都是視覺(jué)上的產(chǎn)物，不會(huì)走心。馮小剛和張藝謀在拍電影時(shí)一定是兩個(gè)套路：馮考慮一場(chǎng)戲會(huì)先從故事性和人物角度出發(fā)，而張的出發(fā)點(diǎn)則是在保證視覺(jué)效果之后再講故事。從電影是有意味的形式的角度出發(fā)，無(wú)疑張藝謀更接近電影的本體，而聽(tīng)故事是人的天性，對(duì)視覺(jué)接受需要一定的修養(yǎng)，這就是為什么馮比張的群眾基礎(chǔ)要牢靠的一個(gè)很大原因。

一九四二觀后感【篇4】

1942年對(duì)于河南人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不平凡的年份，這一年大旱而且蝗災(zāi)，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火熱之中。為了生存，3000多萬(wàn)人，歷時(shí)106天，行程1012公里，展開(kāi)了一場(chǎng)悲壯而浩瀚的逃荒之旅。電影中有很多觸動(dòng)我內(nèi)心深處的場(chǎng)景，讓我感慨萬(wàn)千。

農(nóng)民真的是一個(gè)很弱勢(shì)的群體，生活在最底層，沒(méi)有任何的安全保障，當(dāng)遇到天災(zāi)時(shí)，莊稼收成銳減，既要滿足自己的溫飽，又要為軍隊(duì)捐糧。此時(shí)，遼闊的中原地區(qū)，千里紅塵中，人生苦短。饑餓的人們?cè)诶蠔|家里什么也不吃，什么也不喝。為了爭(zhēng)奪食物，人們用各種農(nóng)具互相爭(zhēng)斗。血染紅了侗族的庭院。火把一切都化為烏有。

為了生存，這一切也都變得合情合理了。

當(dāng)花枝用完最后一袋小米的時(shí)候，饑餓離人們的距離開(kāi)始變得那么的接近，甚至出現(xiàn)了人吃人、狗吃人的寒心場(chǎng)面。孩子需要養(yǎng)活、剛出生的嬰兒需要奶吃、生病在床的母親需要買(mǎi)藥，人們含著淚水賣(mài)掉自己的孩子、曾經(jīng)一起患難的妻子，換來(lái)的只有3升小米。三公升的小米現(xiàn)在是那么的一文不值，但是當(dāng)生存受到威脅時(shí)，它是那么的值錢(qián)。人們別無(wú)選擇，只能用親人換谷子來(lái)救命。

留下，沒(méi)有食物將是死路一條；逃荒，面臨的是未知的危險(xiǎn)，九死一生。有任何一絲生存下去的希望，人們便義無(wú)反顧的踏上了逃荒的路程。在逃荒的路上，除了饑餓和疾病，還有日軍飛機(jī)的狂轟濫炸，沒(méi)有任何防御能力的人，在戰(zhàn)火中血肉化作灰燼。我不忍心回憶那些悲慘的場(chǎng)面。

一個(gè)接一個(gè)，親戚們離我們很遠(yuǎn)。路邊的尸體到處都是。人們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的場(chǎng)景。為了生存，他們必須前進(jìn)。

當(dāng)看到瞎鹿為了賣(mài)女兒給自己的母親治病時(shí)，老東家從自己僅剩的一袋小米中分出一碗給瞎鹿；當(dāng)看到嫂子沒(méi)有奶水身子太虛的時(shí)候，星星甘愿將陪伴自己多年的貓殺死煮湯供嫂子喝；當(dāng)瞎鹿看到老東家兒媳婦挺著大肚子一步步艱難的往前挪時(shí)，瞎鹿毫無(wú)遲疑的答應(yīng)載著她一起逃荒；當(dāng)栓柱艱難的擠上火車(chē)但第二天早上睜開(kāi)眼卻看不到自己的“孩子”在身邊時(shí)，他毅然跳下了能給他帶來(lái)生存希望的火車(chē)……太多的瞬間歷歷在目，讓我永生難忘。在寒冷的冬天，人性的美溫暖著人們的心。

白修德不顧個(gè)人生死，深入河南逃荒的人群中，切實(shí)體會(huì)到逃荒人顛沛流離的艱苦生活，而蔣介石**對(duì)災(zāi)荒的嚴(yán)重程度卻全然不知，關(guān)鍵在于“下情上傳”過(guò)程出現(xiàn)了問(wèn)題，一面是百姓的生靈涂炭，而另一面卻是國(guó)民**為了迎接外賓而排練歡迎儀式。當(dāng)黃肌瘦的人們等待救濟(jì)糧發(fā)放時(shí)，董家耀和第一戰(zhàn)區(qū)軍需官羅武密謀，從救濟(jì)糧中牟利。最后，他們?cè)诮稚媳粯寶?，這也是犯罪的責(zé)任。不殺人不足以平息公眾的憤怒。

在看這部電影的過(guò)程中，我一直在思考是什么支撐著人們度過(guò)如此艱難的逃亡之旅。我認(rèn)為是信念，他們相信一路向西就可以尋找到吃的，有了吃的他們就不會(huì)被餓死。這樣的信念使他們能夠翻山越嶺，從河南走向陜西；這樣的信念使他們能夠克服旅途中的饑寒交迫；這樣的信念使他們能夠避開(kāi)日寇的炮火和子彈，一步步走向陜西。

只要心中有信念，我們便可以戰(zhàn)無(wú)不勝，終有一天我們會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

河南人不容易。1942年的過(guò)去已成為歷史。經(jīng)歷過(guò)的人都不愿意再提起那段憂心忡忡的歲月，讓它封存在歷史的長(zhǎng)河中，靜靜地流淌

一九四二觀后感【篇5】

細(xì)膩而 直擊人心的電影《一九四二》觀后感

《一九四二》是一部扣人心弦、細(xì)膩而感人至深的電影，令人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的人間災(zāi)難深刻體會(huì)到它的殘酷和毀滅力，也引發(fā)了我的思考和啟示。

這部電影通過(guò)對(duì)中國(guó)和日本兩族人民在抗戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷的磨難、困苦、痛苦、遺憾和悲傷的真實(shí)再現(xiàn)，向我們展現(xiàn)了軍國(guó)主義所帶來(lái)的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)和犧牲，還包括對(duì)普通人生活苦難的摧殘和迫害，包括日本殖民者的種族歧視，并讓我們深刻領(lǐng)悟到了和平與民族團(tuán)結(jié)的珍貴。

影片在情感和場(chǎng)景的刻畫(huà)上表現(xiàn)得極為出色。一個(gè)暴風(fēng)雪的夜晚，五位中國(guó)士兵艱難地來(lái)到了山村老屋中，與日本軍人進(jìn)行一場(chǎng)生死大決斗，留下的殘骸與血跡之間，是對(duì)勝者的慶祝與對(duì)敗者的哀嚎和悲痛。人的殘留和廢墟中的一切都是對(duì)人性的殘酷和瘋狂的揭示，使人不禁發(fā)出嘆息。

此外，影片中的人物形象也給人留下了深刻印象。在一片塵煙彌漫的村莊中，一個(gè)小姑娘躲進(jìn)一輛軍車(chē)當(dāng)中，小心翼翼地拍出一個(gè)對(duì)飲的干杯姿勢(shì)，充分展示出日本人的不入戲，營(yíng)造出了一種無(wú)法入侵的氣氛。再加上背景深度、畫(huà)面質(zhì)感和色彩飽和度的營(yíng)造，營(yíng)造出了緊張、強(qiáng)烈和懸疑的效果，并贏得了許多電影愛(ài)好者的喜愛(ài)。

不可忽略的是，這部電影的拍攝技巧和藝術(shù)風(fēng)格也非常獨(dú)特。電影的視角、畫(huà)面、音效和場(chǎng)面都非常出色，展現(xiàn)了導(dǎo)演對(duì)細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)掌握和深刻思考。特別是，在數(shù)量、力度和直觀性方面，這部電影詮釋了表現(xiàn)主義電影實(shí)驗(yàn)與超現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)的真實(shí)性結(jié)合。

在這次觀影中，我內(nèi)心產(chǎn)生了許多感慨和思考，更明確地看到了戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)所帶來(lái)的喪失和損失。我們需要珍惜和平、營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)，在保衛(wèi)自己的基礎(chǔ)上，共創(chuàng)繁榮昌盛的未來(lái)。

一九四二觀后感【篇6】

來(lái)河南已8年時(shí)間，然從未有如此震撼?！兑痪潘亩吠ㄟ^(guò)一種獨(dú)特的方式帶我走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的河南，里面有感動(dòng)、悲痛，然而更多的卻是憤怒，憤怒國(guó)民政府對(duì)民眾的無(wú)情，憤怒貪官污吏的麻木。

1942對(duì)于河南人來(lái)說(shuō)，是永遠(yuǎn)都不可忘記的一年。今年，蝗災(zāi)、旱災(zāi)接踵而至，更像蝗蟲(chóng)的日本侵略者肆意橫行，造成無(wú)數(shù)人流離失所。為了活著，他們背起了僅剩的食物，拖家?guī)Э?，遠(yuǎn)赴生存的希望圣地——陜西。

在這個(gè)信念的支撐下，為了生存，河南3000多萬(wàn)人，歷時(shí)106天，行程1012公里，開(kāi)始了一次慘烈浩蕩的逃荒之旅。影片只是對(duì)延津地區(qū)的詳細(xì)描述，只是當(dāng)時(shí)情況的一個(gè)縮影，顯示了當(dāng)時(shí)饑荒逃難的規(guī)模。電影始終貫穿著一個(gè)主題——糧食，糧食使平時(shí)諾諾無(wú)聲的民眾變成了“搶劫犯”、“殺人犯”，為了糧食他們賣(mài)子賣(mài)女，為了糧食他們榨干了身上僅存的一點(diǎn)生機(jī)。

為了糧食，他們放棄了自己的尊嚴(yán)。抱著一絲幻想，好不容易熬到政府發(fā)放“救濟(jì)糧”，各方官員卻又各執(zhí)所詞、各述其理，延誤發(fā)放時(shí)間，丑態(tài)百出；國(guó)難當(dāng)頭，部分官員仍是倒行逆施，克工為己，變賣(mài)救災(zāi)糧餉，可恨，可氣。白修德數(shù)次面見(jiàn)蔣介石遞送災(zāi)區(qū)照片，通過(guò)報(bào)紙等呼吁救援，卻得不到支持，甚至宣傳、報(bào)到被政府操控，嚴(yán)令外播；一九四二過(guò)后，官方統(tǒng)計(jì)逃荒死亡人數(shù)1206人，結(jié)果實(shí)際死亡人數(shù)是300萬(wàn)人，兩者相差了近2500倍。

但這個(gè)結(jié)果，蔣介石是最后知道的，悲哀，悲哀！

這不僅是一部電影，更是一部教育電影，它教會(huì)我們?nèi)绾螐臍v史中汲取精華。歷史是一面鏡子，彌足珍貴，要引以為鑒。雖然我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂，但仍需牢記歷史，時(shí)刻警醒自己，也許在某個(gè)角落，仍然存在著衣食無(wú)處著落的人們，他們正等待著我們的救助。

或許，只有這樣，才能感受到助人為樂(lè)、勤儉節(jié)約的幸福。

一九四二觀后感【篇7】

一九四二這部電影我在兩年前就看過(guò)了，當(dāng)時(shí)看完后哭得稀里嘩啦，我深深地被電影里各色各樣的人物形象所感染，他們是明國(guó)時(shí)代的小人物，在歷史的長(zhǎng)河中可能毫不起眼，但是他們?cè)谧约旱募彝ダ锇缪葜鵁o(wú)法替代的大角色，有的是一家的頂梁柱，有的是一家人繁衍香火的重要人，有的可能是一家人的希望……電影整體基調(diào)是悲傷的，有些地方甚至毫不挽留的說(shuō)是血腥殘忍，可是在1942年中國(guó)面臨大饑荒的背景下，這種設(shè)定就毫無(wú)違和感，甚至是很藝術(shù)了。

給我印象最深刻當(dāng)然也是電影的主角老范，原來(lái)老東家本是富甲一方的大財(cái)主，本可以過(guò)著衣食無(wú)憂，樂(lè)享天年的生活，可是在一群饑民向老東家要飯吃時(shí)，由于東家報(bào)兵被發(fā)現(xiàn)，饑民們**，在打斗中少東家不幸死了，他的死仿佛是影片朝著厄運(yùn)發(fā)展的一個(gè)導(dǎo)火線，接二連三的兒媳婦生了孩子之后不久失血過(guò)多也死了，他的妻子在洛陽(yáng)沒(méi)撐多久去世了，大年三十女兒受不了饑寒交迫，自愿被賣(mài)換來(lái)五斗大米給他父親，本想著逃到陜西境內(nèi)帶著孫子，憑借自己的力量白手起家，再成為一方之主，沒(méi)想到孫子給自己活活悶死了。一路上，我們不僅要忍饑挨餓，還要挨個(gè)忍受親人的離別。

電影里讓人震撼的鏡頭有很多，比如在河南人民走上逃荒的路上，遇到已經(jīng)接到上級(jí)通知從河南撤兵的國(guó)民軍，一邊是士兵，一邊是百姓，可是當(dāng)士兵遇到百姓時(shí)并沒(méi)有及時(shí)報(bào)告事情的真相。當(dāng)日本兵在天空中對(duì)陸地上的部分國(guó)民兵進(jìn)行軍事攻擊時(shí)，絲毫沒(méi)有考慮到陸地上的百姓。逃荒的路上災(zāi)民的身體一天比一天弱，從剛開(kāi)始幾天，然后是幾十天，知道一個(gè)月五六十天，經(jīng)受饑餓的煎熬，天氣的嚴(yán)寒，身上的襖一天比一天薄，有些棉絮都露出來(lái)了，逃荒的路上每天都有人死去，在災(zāi)難的面前人性的丑惡一覽無(wú)余，讓人們寒心的也不是災(zāi)難的本身而是道德的喪失。

原來(lái)，在舊中國(guó)，除了上海灘、徐志摩、林徽因的美麗愛(ài)情故事外，還有大批中國(guó)人死于饑寒交迫。如今的中國(guó)民主富強(qiáng)，正朝著全面小康社會(huì)的大陸上勇往直前，這么看來(lái)，我們要感謝共產(chǎn)黨，感謝新中國(guó)。

一九四二觀后感【篇8】

很早就聽(tīng)說(shuō)馮小剛拍攝了一部反映河南災(zāi)難的電影,但一直沒(méi)有時(shí)間**,這個(gè)星期,我們一家三口在網(wǎng)上**了電影《一九四二》。電影鏡頭以黑色調(diào)帶我們走進(jìn)了一九四二年的河南,那里正在鬧旱災(zāi),田地被螞蚱侵襲,莊稼顆粒無(wú)收,為了保住性命,大批災(zāi)民只得前往陜西等地逃荒。災(zāi)民們?cè)诼飞掀D難地行走著,沒(méi)有糧食吃,就吃樹(shù)皮、樹(shù)根,很多災(zāi)民被餓死;路上又遇日軍襲擊,許多逃荒的災(zāi)民死在日軍的槍炮中,甚至出現(xiàn)了狗吃人、人吃人的悲慘現(xiàn)象。

據(jù)統(tǒng)計(jì)逃荒的災(zāi)民中有三百萬(wàn)人被餓死,有一千多萬(wàn)**離失所,無(wú)家可歸。

這段真實(shí)的歷史重現(xiàn),對(duì)我的內(nèi)心產(chǎn)生了極大震撼。

一是悲慘。電影是以一個(gè)地主“范老東家”逃荒為主線展開(kāi)的,開(kāi)始逃荒時(shí),“范老東家”一家人和他們的長(zhǎng)工一起出來(lái),路上餓死的餓死,打死的打死,賣(mài)的賣(mài),逃荒到陜西,只剩下了“范老東家”一個(gè)人。一個(gè)地主家庭逃過(guò)了饑荒左右，我們可以想象那些佃戶和長(zhǎng)期打工者的悲慘命運(yùn)。

那時(shí)河南全省有三千多萬(wàn)人,在這場(chǎng)災(zāi)難中死亡三百多萬(wàn)人,一千多萬(wàn)**落他鄉(xiāng)。

二是心情沉重。造成這么嚴(yán)重的災(zāi)難,看上去是由于天旱絕收、蝗蟲(chóng)肆虐這些天災(zāi)造成的,其實(shí)主要還是人禍:一方面是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng),另一方面是腐敗的國(guó)民**不管不問(wèn)、麻木不仁,這才是真正的災(zāi)難根源。

三是教育意義深遠(yuǎn)。做為河南人，我不知道這段歷史。通過(guò)這部電影我也知道河南省發(fā)生了這樣的災(zāi)難。對(duì)于70后的我們來(lái)說(shuō)，看了之后的感覺(jué)非常多，但孩子們很難理解。

讀完后，我問(wèn)兒子他是怎么想的。他的反映很平淡。做為一名教師，我覺(jué)得肩上的擔(dān)子很重，壓力很大。如何教育下一代還有很長(zhǎng)的路要走。今后，我會(huì)努力培養(yǎng)學(xué)生的成長(zhǎng)，讓他們了解中國(guó)的過(guò)去，珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)，用科技的力量抵御未來(lái)的自然災(zāi)害，讓人們過(guò)上更幸福的生活。

一九四二觀后感【篇9】

2013年1月11日，和龍供電、農(nóng)電組織全體員工在和龍供電分公司會(huì)議室**了電影《一九四二》。

影片告訴我們，1942年中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)處于戰(zhàn)略相持階段，當(dāng)時(shí)河南省干旱，數(shù)百萬(wàn)人離開(kāi)家鄉(xiāng)逃走。故事主人翁叫范殿元，大災(zāi)之年，戰(zhàn)爭(zhēng)逼近，為了躲災(zāi)，他趕著馬車(chē)，馬車(chē)上拉著糧食，糧食上坐著他一家人，也加入往陜西逃荒的**。在逃荒的途中，不計(jì)其數(shù)的人因忍受不了饑餓和行路的痛苦和勞累，最終死在了路上。

生存下來(lái)的人則是繼續(xù)疲勞地向前趕路。老財(cái)主一家本來(lái)帶了足夠的糧食，可是不巧碰到了國(guó)民黨的士兵，又遭遇了日本戰(zhàn)機(jī)的轟炸。在混亂中，糧食家伙全部被無(wú)恥的兵痞所搶掠。

這很直觀地反映了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨士兵的非理性和無(wú)恥。他們雖然是國(guó)家的保護(hù)者，卻根本不體恤人民，在日軍轟炸后的混亂中，很多國(guó)民黨士兵爭(zhēng)相搶奪災(zāi)民的財(cái)產(chǎn)，甚至還強(qiáng)占一些年輕的女孩，那樣子不像是一個(gè)軍紀(jì)嚴(yán)正、訓(xùn)練有素的國(guó)家士兵，反倒像是街頭的無(wú)賴和山中的土匪。在遭受這次的搶掠后，老財(cái)主一家變成了名副其實(shí)的災(zāi)民，也開(kāi)始了他們的人生悲劇。

而饑餓的折磨也是越發(fā)地難耐，財(cái)主的舊日長(zhǎng)工甚至在夜里偷偷地背著妻子要將自己的女兒買(mǎi)給別人做童養(yǎng)媳，而價(jià)錢(qián)卻只有三升小米?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的饑荒有多嚴(yán)重，而且往往在這個(gè)時(shí)候，普通的黃金和玉石可能不如這三升小米。最低層人的現(xiàn)實(shí)生活，幾戶人家的毀滅和幾代人的命運(yùn)，最終的結(jié)局讓人有一種說(shuō)不出的滄桑感，一種復(fù)雜的心理壓抑感和心痛感。

觀影后大家都感覺(jué)非常震撼，普遍感到今天的工作和生活中的壓力與70年前的鬧饑荒來(lái)比今天是幸福的快樂(lè)的。員工們深受鼓舞，受益匪淺?？措娪暗幕顒?dòng)大大改善了每個(gè)人的思維方式。今后，他們將以積極樂(lè)觀的精神面對(duì)工作和生活的壓力。感謝社會(huì)，感謝企業(yè)，今天給我們帶來(lái)了幸福的生活。

我們是社會(huì)的一員。我們可以過(guò)上幸福的生活，充滿激情地工作，這是對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的最好方式。

一九四二觀后感【篇10】

電影《一九四二》是由導(dǎo)演馮小寧執(zhí)導(dǎo)的一部歷史題材電影，它展現(xiàn)了二戰(zhàn)期間日本占領(lǐng)南京的真實(shí)歷史事件。觀看這部電影后，我深深感到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。下面是我對(duì)電影《一九四二》的觀后感。

整部電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和高度還原的場(chǎng)景，引發(fā)了我對(duì)人性真實(shí)性的思考。戰(zhàn)爭(zhēng)讓人性暴露無(wú)遺，無(wú)論是占領(lǐng)者還是被占領(lǐng)者，都面臨著極大的壓力和煎熬。電影中的南京城被日軍占領(lǐng)后，整個(gè)城市籠罩在一片陰霾之中。暴力、強(qiáng)奸、殺戮，成為這座城市的常態(tài)。電影通過(guò)對(duì)南京大屠殺的真實(shí)再現(xiàn)，讓觀眾深刻體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難和恐懼。

電影的鏡頭運(yùn)用非常精準(zhǔn)，通過(guò)一些個(gè)人生活細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)，揭示了人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的扭曲。電影中，一對(duì)中國(guó)夫婦面臨著被日軍殺害的威脅，為了保護(hù)孩子的安全，他們做出了一個(gè)艱難的選擇。在日軍的追殺之下，他們不得不面對(duì)著生與死的選擇。這一情節(jié)讓我感到非常心痛，也讓我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)更加深入地思考。在極端的環(huán)境下，人們會(huì)做出怎樣的選擇？是保護(hù)自己還是保護(hù)他人？電影中的這對(duì)夫婦最終選擇用自己的生命保護(hù)了無(wú)辜的孩子，這種無(wú)私和犧牲精神讓人感動(dòng)。

另外，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量。在被占領(lǐng)的南京城中，有一些外國(guó)人和中國(guó)人積極地開(kāi)展救援行動(dòng)，幫助那些無(wú)助的難民。他們用自己的行動(dòng)證明了人性中的慈悲和善良是不可摧毀的。在電影中，那個(gè)勇敢的德國(guó)僑民約翰·拉貝是一個(gè)非常值得敬佩的人物。他沒(méi)有袖手旁觀，而是積極地救助了那些南京的難民，并用他的行動(dòng)證明了正義和善良是超越國(guó)界的。

通過(guò)觀看電影《一九四二》，我深刻感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和殘酷。它給人們帶來(lái)的不僅僅是身體上的傷害，更是精神上的摧殘。電影中的南京大屠殺，是二戰(zhàn)期間日本侵略行為的真實(shí)寫(xiě)照，它讓人們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕和人性的變化。電影通過(guò)細(xì)膩的劇情和真實(shí)的場(chǎng)景，讓觀眾深入地思考戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人性的影響。同時(shí)，電影中也展現(xiàn)了一些正義與善良的力量，讓人們看到希望和溫暖。

總的來(lái)說(shuō)，電影《一九四二》通過(guò)準(zhǔn)確還原歷史事件和細(xì)膩的劇情描寫(xiě)，讓觀眾更加真實(shí)地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和人性的扭曲。它讓我從戰(zhàn)爭(zhēng)的角度重新審視了人性的真實(shí)性，讓我對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力有了更加深入的思考。這部電影給我留下了深刻的印象，同時(shí)也讓我反思了人性中的善惡和正義與邪惡的對(duì)立。