滕王閣序讀后感。

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滕王閣序讀后感 篇1

我們都知道中國(guó)的四大名樓：鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓和滕王閣。每個(gè)都有它獨(dú)特的風(fēng)格。其中滕王閣因一介書(shū)生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風(fēng)味。

讀過(guò)《滕王閣序》，我們不難發(fā)現(xiàn)王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現(xiàn)出王勃的閱歷豐厚，文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠(yuǎn)離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個(gè)典故又表達(dá)出年輕的王勃在此次宴會(huì)上受寵若驚，自怨自艾的復(fù)雜心理，也表達(dá)了報(bào)國(guó)之志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

試問(wèn)在當(dāng)時(shí)，哪個(gè)能有王勃這樣的膽量在滿室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來(lái)?相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴會(huì)是閻公為了襯托自己女婿的才華而辦的，所以那些“文人雅士”就退縮了!只有王勃激流勇進(jìn)、迎難而上、不甘沉淪，寫(xiě)出了令人驚嘆的《滕王閣序》!寫(xiě)出了另閻公贊美、流傳千古的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的名句!

讓我們?yōu)橥醪恼瓢?

當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說(shuō),冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無(wú)恙?

我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門(mén),卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來(lái)過(guò),如果來(lái)過(guò),它頂會(huì)存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛(ài)上這片土地.

只是,何日君再來(lái),共聞落花香....

二十六歲,你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì).子安,那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去啊!但我不相信那是個(gè)意外,不相信你如書(shū)中所說(shuō),"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個(gè)世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己,那個(gè)無(wú)拘無(wú)束,桀傲不馴的王子安.

關(guān)于唐朝,從此后便只有一個(gè)王子安,什么帝王將相,或是侯門(mén)府院,也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)?腳下一方土地....

不知你在踏上小舟那一刻,有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學(xué)士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風(fēng)干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無(wú)名的.某某某,沒(méi)有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長(zhǎng)天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊.我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)?坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò),那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸.

四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕,為你送去人間的問(wèn)候.我從未到過(guò)南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上,也是不會(huì)孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò),任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā).你,依然是你.南海有你,景皆失色.

滕王閣序讀后感 篇2

滕王閣,位于南昌市沿江路贛江之濱,由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時(shí)所建,故名“滕王閣”.滕王閣歷來(lái)是文人雅士吟詩(shī)作賦、歌舞宴筵的場(chǎng)所,因而,新建的滕王閣內(nèi)陳設(shè)突出了其文化樓閣的特色.貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡,正門(mén)不銹鋼長(zhǎng)聯(lián)“落霞與孤騖齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”為毛澤東手書(shū).其余匾額、楹聯(lián),或集古人書(shū)法精華,或?yàn)楫?dāng)今名家珍品,各類大型壁畫(huà)、浮雕,均體現(xiàn)“物華天寶”,“人杰地靈”的主題.漢白玉浮雕《時(shí)來(lái)風(fēng)送滕王閣》、古老的編鐘、樂(lè)器及青銅祭品、禮器等,幽遠(yuǎn)而古雅.

“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆?！边@句詞貶古褒今，有失君子之風(fēng)，媚俗奉迎于當(dāng)面，微感胸襟不夠坦蕩。此時(shí)的王勃，已是譽(yù)滿天下，作為文壇領(lǐng)袖，其言行舉止應(yīng)當(dāng)作為文人之楷模，各領(lǐng)風(fēng)騷，必有各人不同之風(fēng)骨，厚此薄彼，心胸未免偏頗。

“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)?！蓖醪袊@自己人生之顛簸，卻把所有的因由歸結(jié)于命運(yùn)的定數(shù)，認(rèn)為無(wú)形之中自有冥冥的安排，缺少了浪漫主義的主動(dòng)性?！皯训坶挾灰?jiàn)，奉宣室以何年?！痹~里行間盡是天威的不測(cè)，志向只是隨奉于君王左右，纏綿于三綱五常的禮教觀念，從這里看出其當(dāng)時(shí)作序的動(dòng)機(jī)仍是希望通過(guò)在座諸人言達(dá)于九庭之上，功利之心赫然于紙上。

“無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)?！边@里是希望報(bào)效國(guó)家;“他日趨庭，叨陪鯉對(duì);”卻又要盡孝于雙親。言行不一，采用的是欲擒故縱，心中想念的其實(shí)還是能夠重回仕途，卻又表白自己赤子之心，借此彰顯自己的有所為有所不為，抬高自己，以求得好身價(jià)，略有偽君子之嫌。

“楊意不逢，扶凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚?！弊u(yù)在座眾人為伯樂(lè)，自恃才華而孤芳自賞，陷眾人于兩難之中，若不舉薦，朝廷將錯(cuò)失千里駒，自己也無(wú)賞人之明。短短兩句話，玩弄眾人于鼓掌之中，不得不為其喉舌，可見(jiàn)文字之況味，老道犀利，心機(jī)之深沉，彌而久遠(yuǎn)。

笑看流年，輕語(yǔ)歲月，時(shí)光荏苒，亂了這紅塵煙雨。伯樂(lè)在轉(zhuǎn)角的身影，像美麗的泡沫，只一霎花火，伸手一觸就破。而抓不住的，是那綿綿的苦悶。

滕王閣序讀后感 篇3

這么多來(lái)，掙扎于稻梁之謀，輾轉(zhuǎn)于名利之場(chǎng)，已經(jīng)很久沒(méi)有安下心來(lái)好好讀過(guò)書(shū)了。今夜無(wú)眠，隨手找了本《中國(guó)古代散文選》來(lái)看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說(shuō)來(lái)慚愧，離開(kāi)學(xué)校之后，就再也沒(méi)好好讀過(guò)這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。

還記得做學(xué)生時(shí)第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對(duì)工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國(guó)歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。

然則有了這么多年的社會(huì)閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學(xué)生時(shí)代大有不同。仔細(xì)想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實(shí)際上并沒(méi)有什么真本事的。少年時(shí)候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒(méi)有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見(jiàn)他在仕途上有何建樹(shù)。相反，他恃才放曠，無(wú)聊地寫(xiě)了篇文章《檄英王雞》，應(yīng)該說(shuō)，初唐時(shí)期的皇帝還是很開(kāi)明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國(guó)家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來(lái)是希望他好好輔佐自己兒子，對(duì)他寄予厚望的。同時(shí)受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個(gè)縣官，這基本上就等于是當(dāng)成罪犯來(lái)流放了。而這件事也間接導(dǎo)致了最后的悲劇：王勃渡海去探望父親，結(jié)果翻船，因?yàn)椴蛔R(shí)水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時(shí)，經(jīng)過(guò)南昌的時(shí)候?qū)懴碌?，結(jié)果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。

單純從藝術(shù)的角度來(lái)講，《滕王閣序》的藝術(shù)高度是無(wú)可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過(guò)于華麗，內(nèi)容卻過(guò)于空洞。滕王閣上有副對(duì)聯(lián)就說(shuō)得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來(lái)偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評(píng)價(jià)非常中肯。此文開(kāi)篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過(guò)是大官們擺威風(fēng)耍排場(chǎng)的手段而已，如何說(shuō)得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關(guān)系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。

拍馬也倒罷了，吹噓起自己來(lái)也大是賣力?！皯训坶挾灰?jiàn)，奉宣室以何年?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀(jì)的時(shí)候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說(shuō)“懷帝閽而不見(jiàn)”?明明就是你自己不珍惜眼前的機(jī)會(huì)，還胡鬧不干正事，寫(xiě)什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫(xiě)得出賈誼〈論積儲(chǔ)疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請(qǐng)你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?

后面寫(xiě)到“君子安貧，達(dá)人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風(fēng)雅，卻又惺惺作態(tài)，實(shí)在令人覺(jué)得虛偽。請(qǐng)問(wèn)你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過(guò)于離譜了吧?

社會(huì)需要的是有真才實(shí)干的人才。王勃的文章寫(xiě)得好，那是不可否認(rèn)的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個(gè)文書(shū)想來(lái)是不錯(cuò)的，但是要參與政治，實(shí)在沒(méi)看出他有這方面的才能。只可惜，他沒(méi)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，僅僅因?yàn)槲淖止Ψ蚝?，就以為自己是?jīng)天緯地之才，皇帝就應(yīng)該以國(guó)士之禮相待，豈不是可笑之至?對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)悲劇。

突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評(píng)委要考選手的文學(xué)知識(shí)，一時(shí)不覺(jué)莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學(xué)扯得上什么關(guān)系呢?我就不信苦讀古典文學(xué)能把嗓子讀來(lái)變得很好。這種考評(píng)思想，其實(shí)和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧。現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，需要現(xiàn)實(shí)的思想，踏實(shí)的作風(fēng)。

開(kāi)卷果然有益，古人誠(chéng)不我欺矣。

滕王閣序讀后感 篇4

林中流淌的溪水，面前總會(huì)有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進(jìn)。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風(fēng)順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛。

在大唐王朝強(qiáng)盛的唐高宗年間，從絳州龍門(mén)走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時(shí)即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結(jié)。

上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫(xiě)下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會(huì)在開(kāi)始時(shí)同情王勃的遭遇。然而，讀至老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志時(shí)，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。

林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對(duì)攔路的艱難險(xiǎn)阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠(yuǎn)方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂(lè)觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會(huì)變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對(duì)，勇于承擔(dān)，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。

王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂(lè)觀向上的心情。西漢史學(xué)家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報(bào)任安書(shū)》中寫(xiě)道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛(ài)迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂(lè)家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂(lè)篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來(lái)的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒(méi)有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運(yùn)的不公，只會(huì)停滯不前，碌碌無(wú)為終此一生。

人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)一切。命運(yùn)是無(wú)情的，即使是叱咤疆場(chǎng)的一代名將李廣也沒(méi)有得到命運(yùn)之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場(chǎng)。海倫凱勒曾說(shuō)過(guò)：對(duì)于無(wú)可挽回的事，就應(yīng)想得開(kāi)點(diǎn)，不要總強(qiáng)求不可能的結(jié)果。真正重要的并不是在一個(gè)人的身上發(fā)生了什么，而是這個(gè)人如何去看待。人不能只為自己的命運(yùn)嘆息，而是應(yīng)該努力去改變命運(yùn)。而改變命運(yùn)就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂(lè)觀。擁有了樂(lè)觀的心態(tài)，人的心胸會(huì)變得寬廣，不會(huì)總因失敗而痛苦，心中會(huì)產(chǎn)生希望，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，使人繼續(xù)向成功邁進(jìn)。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運(yùn)。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的心態(tài)，能使人堅(jiān)持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。

北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會(huì)流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂(lè)觀之心，終會(huì)鑄成人生的輝煌。

滕王閣序讀后感 篇5

《滕王閣序》是唐代文學(xué)家王勃筆下的一篇駢文。將文章細(xì)細(xì)讀來(lái)，我讀到了王勃的偉大抱負(fù)和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國(guó)文學(xué)史》中所說(shuō)：《滕王閣序》已于工整的對(duì)偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風(fēng)格。首先文章寫(xiě)景、抒情自然融合，重點(diǎn)描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫(xiě)宴會(huì)高雅而宏大的氣勢(shì)，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫(xiě)起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬(wàn)象的`江南大地上。接著，作者的由遠(yuǎn)及近，由外景轉(zhuǎn)而描繪內(nèi)景，他為自己有機(jī)會(huì)參加宴會(huì)深感榮幸。但面對(duì)高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉(zhuǎn)而慨嘆自己的“不濟(jì)”的“時(shí)運(yùn)”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內(nèi)心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請(qǐng)纓”報(bào)國(guó)的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫(xiě)景是為了抒情。內(nèi)容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。

其次文章通過(guò)對(duì)比來(lái)鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無(wú)論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運(yùn)用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折?！八[發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會(huì)。相形之下，“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強(qiáng)烈的對(duì)比，在揭示人物的內(nèi)心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術(shù)效果。文中多次出現(xiàn)的典故，而且都用得恰當(dāng)貼切，非但沒(méi)有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長(zhǎng)沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個(gè)典故，隱喻作者命運(yùn)坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒(méi)有表露。“等終軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長(zhǎng)風(fēng)”等典故。則隱喻自己“長(zhǎng)風(fēng)破浪”的浩氣和積極進(jìn)取的決心。詩(shī)詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動(dòng)人的情感?！峨蹰w序》在這兩點(diǎn)上堪稱典范，無(wú)愧于千古名篇之稱。

滕王閣序讀后感 篇6

《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對(duì)仗和聲律)的代表作。說(shuō)起王勃，拿才高八斗學(xué)富五車來(lái)比喻他，不算過(guò)分。出身書(shū)香世家，七歲即善作文，人稱神童九歲讀《漢書(shū)》，就能指出注文中的錯(cuò)誤;十四歲中舉人當(dāng)時(shí)與楊炯盧照鄰駱賓王并稱初唐四杰。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。

《序》不是說(shuō)寫(xiě)就能寫(xiě)的。王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》，緣于他自身的文學(xué)造詣就很高，更重要一點(diǎn)因?yàn)樗菚?shū)圣。所以當(dāng)時(shí)匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過(guò)淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學(xué)家)，支遁(佛學(xué)家)等都推崇他來(lái)作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會(huì)名流姘集。要知道初唐四杰在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見(jiàn)一斑。

拿我們現(xiàn)在的話來(lái)講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫(xiě)序只是個(gè)開(kāi)頭，按照當(dāng)時(shí)文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫(xiě)詩(shī)呢)。說(shuō)實(shí)在的，滕王閣這樣的命題不乏空洞，不象議論時(shí)要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會(huì)的豪華場(chǎng)面著手，通過(guò)窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對(duì)自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!

說(shuō)來(lái)慚愧，我開(kāi)始看《滕王閣序》時(shí)，只覺(jué)得滿眼的生字。因?yàn)樘冂娗橛谄湓~藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭?！钒阉赐?。同時(shí)被作者那清新的格調(diào)和開(kāi)闊的意境所深深地感動(dòng)。

《序》中最有名的就是那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色且不論其構(gòu)思的巧妙和對(duì)仗的工整，光那恢宏的氣勢(shì)，就讓人心為之奪，仿佛只身畫(huà)中通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫看似樸實(shí)無(wú)華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無(wú)遺。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦述說(shuō)著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說(shuō)衡陽(yáng)有回雁峰，雁到此不過(guò)，到了春天再北歸)。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏意思是說(shuō)清爽幽美的簫聲響起來(lái)，清風(fēng)因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。所賴君子安貧，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志讀起來(lái)字字?jǐn)S地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負(fù)。畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋

字字句句，美不勝收。而且其中的物華天寶人杰地靈漁舟唱晚物換星移等說(shuō)得上是膾炙人口，被后人廣為引用

誠(chéng)然，文章過(guò)于華艷就不免媚俗。對(duì)王勃的這一美中不足后世的評(píng)論可謂中肯。就象書(shū)法等藝術(shù)有藏拙守拙之類的說(shuō)法?？梢雷髡弋?dāng)時(shí)只有二十七歲，相對(duì)那些皓首窮經(jīng)的老學(xué)究來(lái)說(shuō)可要年輕多了套用現(xiàn)在時(shí)興的話講：都是太陽(yáng)惹的禍，不是年輕鑄的錯(cuò)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，以上這些可不是吾輩俗人所想理會(huì)的。君不見(jiàn)：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛(ài)看武俠?要的就是這股俗勁兒!

古人有兩句三年得，一吟淚肆流的感嘆。撇開(kāi)華艷不講，王勃能在宴會(huì)上即興寫(xiě)出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。

滕王閣序讀后感 篇7

—— 題記 當(dāng)老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說(shuō)它就是滕王閣的時(shí)候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說(shuō)，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無(wú)恙？

我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門(mén)，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會(huì)抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來(lái)過(guò)，如果來(lái)過(guò)，它頂會(huì)存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛(ài)上這片土地。

只是，何日君再來(lái)，共聞落花香......

二十六歲，你的人生定格在了那樣一個(gè)氣宇軒昂的年紀(jì)。子安，那海水也不愿見(jiàn)你容顏老去?。〉也幌嘈拍鞘莻€(gè)意外，不相信你如書(shū)中所說(shuō)，“不幸落水驚悸而死”，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個(gè)世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的'劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠(yuǎn)都是心中的自己，那個(gè)無(wú)拘無(wú)束，桀傲不馴的王子安。 關(guān)于唐朝，從此后便只有一個(gè)王子安，什么帝王將相，或是侯門(mén)府院，也敵不過(guò)你身后一抹殘?jiān)?，腳下一方土地......

不知你在踏上小舟那一刻，有沒(méi)有想過(guò)這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學(xué)士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風(fēng)干了吧，連那都督“閻公”也成了有姓無(wú)名的某某某，沒(méi)有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長(zhǎng)天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王閣以不是你當(dāng)日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒(méi)有你曾經(jīng)來(lái)過(guò)啊。我更愿找一處當(dāng)年的斷壁殘?jiān)谀抢镬o靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過(guò)，那些群山如何披著綠色順勢(shì)延伸。

四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽(yáng)光能否穿越那層深藍(lán)的海幕，為你送去人間的問(wèn)候。我從未到過(guò)南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個(gè)人乘船飄蕩在這單調(diào)的幽藍(lán)之上，也是不會(huì)孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚(yú)兒匆匆游過(guò)，任海水瓢搖了你的長(zhǎng)發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。

子安，千年已逝，君可安否？

那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。

滕王閣序讀后感 篇8

關(guān)于這篇文章的讀后感，我認(rèn)為可以歸納為兩個(gè)字，精致?？偣惭笱鬄⒌膸装僮?，卻酣暢淋漓地描寫(xiě)了所見(jiàn)的景物，以及所思所感，讓我們?cè)谂宸髡邚V闊的想象力的同時(shí)，也被他精妙的語(yǔ)言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識(shí)，以及強(qiáng)大的文章駕馭能力。此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來(lái)朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時(shí)運(yùn)用了大量的對(duì)比句對(duì)偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫(xiě)作格式，所以讓她一直以來(lái)都是駢文的經(jīng)典之作，從來(lái)被模仿，沒(méi)有被超越。關(guān)于此篇文章的另一個(gè)讀后感就是說(shuō)，它里面有很多生僻的字，通過(guò)了解這些字詞能夠幫助我們?nèi)ダ斫庹卧挘澈蟮囊饬x，因?yàn)檫@些字詞經(jīng)過(guò)千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無(wú)法用現(xiàn)代的語(yǔ)言去解讀它，要通過(guò)上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過(guò)這種檢索其實(shí)也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，在學(xué)習(xí)中，我們能學(xué)到更多的知識(shí)，同事也能一探古時(shí)候人們宴會(huì)的場(chǎng)景。

滕王閣序讀后感 篇9

日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國(guó)學(xué)日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫(xiě)成此文，以作悼念之意。

王勃，字子安，唐代詩(shī)人。絳州龍門(mén)(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。

王勃才華早露，《舊唐書(shū)》載：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯?！睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書(shū)，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時(shí)，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。

王勃反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗文風(fēng)，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩(shī)文從宮廷引向民間，從臺(tái)閣移到大地，題材擴(kuò)大，清新剛健，開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣。王勃的詩(shī)今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。

不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。

據(jù)說(shuō)滕王閣成，南昌閻都督于重陽(yáng)日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當(dāng)眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚?！?/p>

《滕王閣序》全文如下：

“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層臺(tái)聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年。嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)。所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!

勃，三尺微命，一介書(shū)生。無(wú)路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛(ài)宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬(wàn)里。非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì);今茲捧袂，喜托龍門(mén)。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈(zèng)言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請(qǐng)灑潘江，各傾陸海云爾!”

從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負(fù)于王勃。所謂“望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門(mén)，期待能夠去侍奉君王，可嘆。

王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長(zhǎng)沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請(qǐng)纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機(jī)等典故，表明了他的不得志和無(wú)可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。

王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無(wú)上，足令當(dāng)今崇洋媚外之流汗流浹背。中國(guó)知識(shí)分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。

《滕王閣詩(shī)》多以王勃著，古人有詩(shī)嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流!”

筆者也有詩(shī)悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無(wú)壽，天地亦悲愁!

滕王閣序讀后感 篇10

一條江水浩浩蕩蕩地奔流而去，朝霞中，一座閣樓若隱若現(xiàn)，層巒疊嶂，如鳥(niǎo)兒張開(kāi)的翅膀，在霞光中氣勢(shì)非凡。遠(yuǎn)處，一葉小舟順江而來(lái)，船頭立著一位少年，晨風(fēng)佛起了他的白衫，更撩動(dòng)起了他的縷縷情思。

遠(yuǎn)方的父親，是他縈繞在心頭的思念，近處的滕王閣，卻是他一生中最絢爛的煙花。

王勃是初唐四杰之一，才華早露，未成年就被稱作神童。年紀(jì)輕輕就被沛王李賢征命為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。漫漫人生旅途中，王勃的仕途剛剛開(kāi)始，卻因戲言戛然而止，其中的苦悶是任何人都不能理解的。也許，真如文中所言時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛。于是，王勃帶著不滿與怨氣出游巴蜀?？墒?，天下這么大，誰(shuí)能留下失意之人?再美的景色在王勃眼里都是灰色。苦悶之余，王勃便乘舟去交趾探望父親。

王勃南下探親，路過(guò)滕王閣，洪州都督閻公重修滕王閣并在此設(shè)宴。王勃參加宴會(huì)，主人本著客氣之意邀他作序，誰(shuí)知王勃毫不膽怯，大筆一揮，于是，一篇洋洋灑灑的《滕王閣序》便照亮了整個(gè)盛唐。那幾百字中，究竟記載了王勃怎樣的感情?又包含了多少辛酸淚珠?

江水是一支無(wú)情的簫，只會(huì)讓苦悶之人更心涼。但是，王勃心中卻充斥著傲氣與不羈，在雋白的宣紙上，筆墨行走間，一篇曠世之作便產(chǎn)生了。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。一幅秋景圖便躍然眼簾：迷蒙的煙霧中，落霞好像和孤獨(dú)的野鴨一齊起飛，秋天的江水好像與長(zhǎng)空同為一色。失落之人，竟有如此博大之心境。王勃并沒(méi)有停筆，他心中的積郁如滔滔江水一般不絕，遙襟俯暢，逸興遄飛。所有的壓抑都化作一個(gè)個(gè)墨字，跳躍著人們的神經(jīng)。哪怕是陶公，也得自愧不如吧!一個(gè)人的自酌，怎抵得過(guò)睢園綠竹的雅境。開(kāi)懷暢飲，酒杯相碰間，洋溢著歡笑，良辰、美景、賞心、樂(lè)事都具備了，人間極樂(lè)，也不過(guò)如此了吧?

真的都是樂(lè)嗎?興盡悲來(lái)四字將王勃矛盾的內(nèi)心折射的一覽無(wú)余。在眾人面前的歡笑只是一種假象，心中的悲傷又有誰(shuí)了解?長(zhǎng)嘆一聲，識(shí)盈虛之有數(shù)。命運(yùn)的坎坷與不順早已定下，一介書(shū)生又怎能定奪?望長(zhǎng)安，廣漠宇宙中，人如一粒塵微，是多么的渺小，歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)又能留下痕跡?也許，正如蘇子所言：逝者如斯夫，不舍晝夜。王勃沒(méi)有低沉嘆息，反而高吟一句：老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酣暢淋漓的表達(dá)了自己豪邁之情。

，不也都這樣嗎?難免有些不如意，有些人遇到挫折便一蹶不振，而有些人遇到打擊便越挫越勇。李白多次被流放，但他沒(méi)有悲觀，而是寄情于山水與酒，為后世留下了動(dòng)人的篇章;蘇軾多次被貶，但他依舊懷著一顆樂(lè)觀的心，甚至表現(xiàn)出了日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人的淡然;***期間，許多文人受到非人的折磨，于是，一些文人不堪重負(fù)，紛紛自殺，而巴金卻在牛棚中頑強(qiáng)的活了下來(lái)，一顆超脫的心經(jīng)過(guò)***的折磨后變得更加平淡，他的后半生更是過(guò)的閑適、自足。

物換星移，逝去的永遠(yuǎn)是風(fēng)景，而一顆超脫的心，永遠(yuǎn)不會(huì)被湮沒(méi)。

天空中布滿了紅霞，一排大雁在天空飛過(guò)，只留下陣陣?guó)Q叫。一位白衫少年立在舟尾，一聲低嘆：閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流。那韻、那情，便永遠(yuǎn)融在了那綿長(zhǎng)的江水中，再也化不開(kāi)，散不去。

滕王閣序讀后感 篇11

我們都會(huì)對(duì)天才（神童）刮目相看，更會(huì)對(duì)他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到天妒英才這個(gè)詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。

范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中道出了先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的愛(ài)國(guó)情懷。王勃在《滕王閣序》中寫(xiě)出了落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無(wú)法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內(nèi)心的怒吼終于可以渲泄出來(lái)，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當(dāng)時(shí)的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬(wàn)人。

遠(yuǎn)離了古代，飛機(jī)、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會(huì)有儼驂騑于上路，傷風(fēng)景于崇阿的體驗(yàn)與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見(jiàn)，也聽(tīng)不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒(méi)有了仔細(xì)的觀察，切身清晰的感受，就不會(huì)道出閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦?zāi)憬?，青雀黃龍之軸。更不會(huì)有云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦的千古佳唱。

這壯麗的畫(huà)面，大氣的筆峰，對(duì)仗的文句，色彩的鋪墊。動(dòng)靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進(jìn)了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。

文章的每句話都似乎是仔細(xì)斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來(lái)，博古今通今，無(wú)泄可擊。

又如：關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年？多少文人志士都會(huì)有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見(jiàn)解，瀟灑與胸襟，終會(huì)為人所不容。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多殲這樣總結(jié)一下，馮唐易老，李廣難封如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢？我會(huì)意志越發(fā)堅(jiān)定，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。酌貪泉而覺(jué)，處涸轍以猶歡。

在任何時(shí)候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢(mèng)想，要堅(jiān)信天生我才必有用。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。上帝關(guān)上了門(mén)，但他會(huì)給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會(huì)與李杜齊名。

在眾名士之前，他也會(huì)自謙幾句。表面的高興隱藏著內(nèi)心真正的傷痛。勝地不常，盛筵難再，當(dāng)一切已為往事的時(shí)候，我將在何方？

滕王閣序讀后感 篇12

富麗堂皇、騰空架起的高閣上，寒風(fēng)拂動(dòng)少年的衣襟。

觥籌交錯(cuò)的宴席上，千古名篇墨跡未干，已因其壯麗震懾全場(chǎng)。

少年卻屹立飛閣，與遠(yuǎn)方高傲的孤鶩一同奔去落霞的方向。

彭蠡湖邊，夕陽(yáng)西垂。那一抹誘人的紅色，遠(yuǎn)在水天一色的地平線上，轉(zhuǎn)身即是鶴汀鳧渚，那里雁歌群鶩舞。

究竟哪一處是我的方向？

徘徊于何去何從的他，王勃，就這樣滿懷愁緒地，淹沒(méi)在隨日落而起的冰冷江水里，與夜幕一同沉靜。才華卻似江水，波撼至今。

王勃的滿腹才氣，使之傲若重霄之松，也因此，成就他的大起大落。

正因此，從云霄跌入谷底灘涂，令他仰望霞光，發(fā)出絕世之作、絕命之響、一聲劃破蒼穹的長(zhǎng)嘯。

少年無(wú)重愁，一舟足載；

少年無(wú)遠(yuǎn)慮，一江足流。

少年之傲，卻也絕非嘆夕陽(yáng)，詠黃發(fā)之人所感。高懸青云的報(bào)國(guó)之志，乘扶搖上九重天的長(zhǎng)風(fēng)之夢(mèng)，抱負(fù)，讓他放下桀驁，命運(yùn)，使之暫且屈下頭顱，但這絕非任何一種形式的臣服。

若有來(lái)日，即將朝飛南浦云；

若有來(lái)日，定然重撼北極星。

只可惜，盈虛有數(shù)，天妒英才，來(lái)日方短，唯有詩(shī)篇，千年遏白云。

孤鶩遠(yuǎn)走人亦去，獨(dú)留飛閣，

陣陣清風(fēng)中洋溢愁的滋味，半分壯闊，半分凄涼。