人生筆記讀后感。

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你是否想要寫出一篇讓人眼前一亮的作品讀后感嗎？讀了作品之后，我們仿佛會打開新世界的大門。此時我們就可以寫一篇讀后感來表達(dá)自己，我們特意收集和整理了人生筆記讀后感。

人生筆記讀后感 篇1

簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，

不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實(shí)。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點(diǎn)點(diǎn)的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實(shí)的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實(shí)的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

人生筆記讀后感 篇2

好不容易才放下手中的《人生》，已經(jīng)沒有再反復(fù)看上兩三遍的必要。畢竟，再重來一次，高加林還是會選擇愛上巧珍，還是會選擇以走后門的方式快速走向城市，還是會選擇離開巧珍，離開土地，去追求他所理想的高大上的知識分子的生活。人生的幾個重要抉擇，被深刻地記敘在《人生》里?！度松贰獰o愧人生!

《人生》出自當(dāng)代作家路遙之手。路遙用他獨(dú)具匠心的創(chuàng)作力，以改革開放初期的黃土高原農(nóng)村生活為背景，記敘了農(nóng)村知識青年高加林在愛情、事業(yè)上的沉浮歷程，以高加林在許多人生關(guān)鍵岔路口上的艱難選擇，折射出那個時代，在西方自由思想和中國傳統(tǒng)文明的沖擊下，那一代青年的兩難選擇。最重要的是路遙先生在《人生》中設(shè)計(jì)的一個個人生岔道路選擇，影響著一代又一代青年的人生。

我不知道要如何評價高加林這樣一個背負(fù)了太多太多的角色。有人說他自私自利，有人說他忘恩負(fù)義……還是負(fù)面評價居多呢。但其實(shí)，高加林也還是一個上進(jìn)有為的年輕人。畢竟，被撤銷民辦教師后的他，還沒有消沉，還是一貫地追求著理想。只不過，追求理想的他，在人生岔路口上的選擇，實(shí)在是少了一份底線。他所想的一切的一切，都是為了離開土地!離開土地!所以，在有機(jī)會去城市的工作時候，他毅然地離開了土地，哪怕是通過走后門的方式，但他卻忘了當(dāng)初被村長高玉德黑掉了教師資格的無限心酸。在有機(jī)會去更廣更遠(yuǎn)的地方的時候，他又選擇了離開愛他懂他的巧珍，跟隨亞萍，追求一個連他也說不清道不明的城市現(xiàn)代生活。

追求理想，固然沒有錯，加林錯就錯在丟失了本心，忘掉了鄉(xiāng)民的至善、質(zhì)樸的本性。如果一個人忘記了自己來自何方，那么就算他能走得更長更遠(yuǎn)，又有什么用呢?直到最后，他仍然是孤獨(dú)的。就像德順爺爺所說，加林的根本就是扎在地里的，離開了土地，他飄飄無所似。而失去本心的他最后還是無奈地回到了土地，之前所做的一切也像一個一個夢，逝去了。

在這個到處充斥著名利的社會，人們心中私欲無限膨脹，而那一份存留下的堅(jiān)守卻微乎甚微。前不久，某某高官貪污被落網(wǎng)的消息頻頻傳出，我們嘆息。無論是個人，還是社會、國家，我們的選擇總是被這樣那樣的誘惑擺動著。在利益面前，我們內(nèi)心最后的陣地顯得那么脆弱、無助。我不知道選擇了這個或選擇那個會怎么樣，但是我知道，堅(jiān)守了內(nèi)心那一道道防線，我們才是真正自己，而不至于變成欲望的傀儡。

人生筆記讀后感 篇3

我很慶幸能夠在徘徊在痛苦與無聊時讀到叔本華《人生的智慧》這本書，這給我這段生活帶來了無窮的慰藉，叔本華認(rèn)為痛苦和無聊是人類幸福的兩個死敵，但人們總在它們之間搖來擺去——脫離了痛苦，便開始無聊;不無聊時，多半痛苦著，程度輕重而已。

“世界上，除了極少數(shù)的特例外，我們的選擇實(shí)際上只有兩個，要么庸俗，要么孤獨(dú)?！?/p>

與別人交流是無聊的，特別是這個人與你的差別很大的時候，開口不是眾所周知的真確就是無窮無盡的日常。這點(diǎn)在多人的交流中更加明顯，越多人參與的團(tuán)體，它的內(nèi)部就越無趣，越枯燥。但一個人也是痛苦的，生理的社交動機(jī)在不斷的抓撓你的內(nèi)心，所處環(huán)境的對象越少，越能感受到孤獨(dú)的痛苦。無論如何，都讓人難以持久的生活地的心如意，最終都只能在學(xué)習(xí)和讀書，當(dāng)時間和注意力被這些極度耗費(fèi)精力的行動中消磨殆盡，才能得到最后的放松。于是，某種程度上說理想的幸福是伴隨著孤獨(dú)的。

把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會人群中去，學(xué)會在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)。這樣，他就要學(xué)會不要把自己隨時隨地的想法馬上告訴別人;另外，對他人所說的話千萬不要太過當(dāng)真。他不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，他應(yīng)鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態(tài)度，因?yàn)檫@是培養(yǎng)值得稱道的寬容的一個最切實(shí)可行的手段。

孤獨(dú)并不是一種被主流聲音肯定的行為，我們更倡導(dǎo)與他人交流，于是我常常在不想找人交流和不想孤獨(dú)中徘徊。這樣的徘徊的折中，便是叔本華所說的在人群中保持一定的孤獨(dú)，很遺憾，時至今日我很少能做到這個恰當(dāng)?shù)亩?。我認(rèn)為我更多的時候會感到孤獨(dú)而不是無聊，在沒有足夠動機(jī)的時候，我寧可在孤獨(dú)中度過。而這份孤獨(dú)才是促使我不斷去尋求更多替代社交的物品的動機(jī)。我才有機(jī)會接觸這些心理學(xué)，哲學(xué)的論述。

叔本華的論述給了我足夠的代入感，讓我沉迷其中，但隨著讀書的深入，一些問題也愈發(fā)凸顯。人生的幸福是否真的需要孤獨(dú)呢?

我并不喜歡這樣的觀點(diǎn)，動機(jī)理論認(rèn)為交流的動機(jī)是人生來具有的，是人在自我實(shí)現(xiàn)的路途必不可少的一部分，偶然的孤獨(dú)是我們所排斥的，不是因?yàn)槲覀兌际菦]有思想的“庸人”，而是我們生而如此。在人本主義的觀點(diǎn)中，人生的幸福，是可以在需求的滿足中，一步步地得到，在這個過程中，并沒有孤獨(dú)的地位，也許我們可以從外表認(rèn)為部分自我實(shí)現(xiàn)者在某些時候是孤獨(dú)的，但他本人卻不可能是這樣想的。一個人感到孤獨(dú)的最好解決方式，還是找個朋友聊聊天，而不是自我慰藉。

盡管我很感謝這本書給我無趣的生活帶來了幾道明光，但我想我要暫時告別這本書了，不希望有朝一日的重逢。

人生筆記讀后感 篇4

人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾秒。

在大山里面，有一個心懷大志，一心向往城市與自由的年輕人高加林，還有一個樸實(shí)善良，腦子靈光但沒上過學(xué)而略顯低文化的年輕姑娘劉巧珍。他們倆身邊，有一群性格各異的人，加林的母親和父親對他寵溺，而身邊的劉之本等人對他卻是冷眼無視。他有著頑強(qiáng)的精神卻被迫僅以耕地的方式去獲得地位、獲得在村里的尊重、獲得一個正常人的稱號。高加林生活在這樣一個矛盾的地方，但是矛盾中又給高加林一些意想不到的地方，與巧珍的相遇讓他享受到了愛情，讓他的心不在局限于耕地的痛苦當(dāng)中，而且在向現(xiàn)實(shí)乞求的轉(zhuǎn)角，阻止了高加林往錯誤的方向一直走去。巧珍代表的，是所有人都代表不了的自由和善良，她懇求高加林，讓他在極其局限的情況下找到了精神的力量。他開始得到了機(jī)會，是高明樓為他走后門找到了報(bào)告員的職位，這讓他開始得意忘形。高加林逐漸喜歡上了高中同學(xué)鄧亞萍，二人開始相愛，但始終是沉醉在由仰慕組合成的戀愛感覺，缺乏自由和善良。沒有這些的支撐，高加林的未來變得越來越迷茫，最后因人舉報(bào)，一下子回到農(nóng)民，重新開始了他的闖進(jìn)城市之路，多了一份真實(shí)，不在向往虛假的自由。

說了那么多，造成高加林這種命運(yùn)的原因有很多，一種壓抑的社會環(huán)境下，一種自身精神也沒有的整潔的條件下，才會使高加林失去了最后的勝利。他追求了虛假，高加林沒有自己真正追求的社會目的，沒有真正的愛情觀。我們生活在這樣的時代里，是不會有這樣的結(jié)果的。自由，平等，和諧，富強(qiáng)，民主，文明，誠信，友善，法治……這就是我們這個時代的追求，這是我們所要達(dá)到的社會目的。一個農(nóng)民，他理解社會主義核心價值觀的含義，他生活在現(xiàn)在這個時代，他能夠活得出色，像高加林這樣的文化人，更能獲得出色的生活。這就是社會主義核心價值觀的力量。

我們似乎從不在意，但生活中的處處體現(xiàn)。我們向往著衣食無憂的未來，向往一種自己做主的生活，這就是富強(qiáng)民主。喜歡與人交往，行為文明，這就是文明和諧。在社會受到不平等待遇，有法律保護(hù)，這是公正法治。保護(hù)國家榮譽(yù)，堅(jiān)守自己的崗位，這是愛國敬業(yè)。這是社會主義核心價值觀，也是我們自己的社會主義核心價值觀。個人要做到的就是文明和和諧，愛國和敬業(yè)，誠信友善。國家層面就是富強(qiáng)民主，公正法治，自由平等，高加林處在一個沒有社會主義核心價值觀的社會環(huán)境，我們則生活在這種環(huán)境中，我們應(yīng)正視這種正能量，正視社會主義核心價值觀，他引導(dǎo)我們，為我們的未來營造良好的環(huán)境。

人生筆記讀后感 篇5

初中開學(xué)第一周周記這是一個特殊而美好的日子，迎著清爽的晨風(fēng)，我跨入了那熟悉而陌生的校園，心中感慨萬分。

一切還是和原來一樣，熟悉的上課鈴在8點(diǎn)鐘的時候又回蕩在我的耳旁，翻開嶄新的書本，又是一個漫長的學(xué)期。

開學(xué)第一天，永遠(yuǎn)是那么記憶猶新，那激動的心跳至今還未平靜。這一天，永遠(yuǎn)是美好的。它意味著我們又長大了，該向新的目標(biāo)奮斗了?？吹酵瑢W(xué)和老師親切的笑臉，心中不禁蕩起陣陣漣漪。看著陌生的書本，一股好奇從心底萌發(fā)，學(xué)習(xí)的興趣不知怎的，比黑咖啡還濃。這天，在學(xué)校里看不到任何不文明的行為，大家都循規(guī)蹈矩，也許是盡力維護(hù)心中那朵絢麗的花兒吧！當(dāng)朗朗的讀書聲回蕩在校園上空時，那鮮艷的五星紅旗也更是耀眼。

開學(xué)第一天，也是酸澀的，想到自己要與愉快的假期揮手告別時，那股酸溜溜的滋味，驀地涌上了心頭。是啊，當(dāng)你肩上背起那沉重的書包，當(dāng)步入校園的那一刻起，自由、歡樂，如同過眼煙云，消失得無影無蹤。上學(xué)期間，你也許會常聽到表揚(yáng)，可更多的還是批評。人都是愛慕虛榮的，誰不想得到大家的認(rèn)同？可越是這樣，你需要付出的就越多。每天早出晚歸、挑燈夜讀，也不足為奇。最難受的就是每天要餓著肚子上課。盡管這樣，還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)，搞不好還得挨老師和家長的一頓臭訓(xùn)。

什么倒霉的事都出來了。想到這一切，淚水不禁在眼眶里打轉(zhuǎn)……開學(xué)第一天，永遠(yuǎn)是我們“世界末日”的開始！

人生筆記讀后感 篇6

讀《愿人生從容》讀書筆記有感300字：

人與人之間，人與世界之間，必不可少的會摩擦出一些火花，可能美，可能痛，賈平凹先生通過一篇一篇小短文，解析出自己的價值觀和世界觀，通讀這本書，越發(fā)覺得人生除了辛苦之外，你也可以選擇快樂，是那種發(fā)自內(nèi)心踏實(shí)的快樂。

賈平凹先生每一章的敘事非常平淡，他把此書獻(xiàn)給每一個在生命中長途跋涉的人，或許身心俱疲的你就會與賈平凹先生碰出精神的火花，更或許會給你無窮的智慧和動力。

圖片來自于網(wǎng)絡(luò)賈先生寫道，作為一個人，不論從事什么工作，盡心盡力，需要的就是一種成就感，但各有各的煩惱，人生就是享受這種歡樂與煩惱的。煩惱的背后，是自己能力的表達(dá)，是自己價值的體現(xiàn)，生活中的各種困難并不是命，不需要逆而接受，只要努力過了，也許這就是最大的成就吧，也是歡樂的來源。

讀完此書，越發(fā)覺得書名包含的含義，從容之后獲得的東西會有這么多，人們經(jīng)常說苦中作樂，這大概就是先生在書中想要解析的哲理吧。人生中本來苦與樂就是相隨的，面對苦的時候，不要膽怯，遇到樂的時候，就盡情的享受這來之不易而又理應(yīng)感受的到的快樂。

人生筆記讀后感 篇7

教師讀書筆記：讀《教育也可以很美》有感——三尺講臺演繹精彩人生

前不久，學(xué)生跟我開玩笑說：“老師，將來我要是有了本事當(dāng)了市長，我就讓你當(dāng)校長！”我很認(rèn)真地對他說：“你哪一天真的當(dāng)市長了，你就還讓我當(dāng)一個普普通通的老師，還讓我一直教語文我就謝天謝地了！”

真的，這輩子，只想教書，只想教語文，別無所求。

或許你會說我胸?zé)o大志，或許你會嫌我目光短淺，或許在很多人眼中我只是一個平庸無能之徒，但我堅(jiān)守著我的信念，我只做一個普普通通的老師，把我的所學(xué)交給學(xué)生，把我的思想傳給學(xué)生，把我的魅力留給學(xué)生。

工作十多年來，我最快樂的時光是在課堂上度過的。那里，有我的身影、我的聲音、我的思考、我的智慧，當(dāng)然，那里也有學(xué)生的傾聽、學(xué)生的爭論、學(xué)生的激情、學(xué)生的綻放。課堂上，我們都是快樂的小鳥，我?guī)е@一群小鳥自由翱翔。我們穿越詩山詞海，我們暢游曲苑文壇，我們在別人的故事中感悟經(jīng)典的魅力，我們在自己的習(xí)作中品味創(chuàng)作的無限樂趣。一首《鄉(xiāng)愁》讀完，我們已是淚流滿面；一篇《散步》品罷，我們都感溫馨無限。方方正正的中國字里，我們發(fā)現(xiàn)了太多太多的秘密；微不足道的標(biāo)點(diǎn)符號，告訴了我們更深更深的含義。

喜歡初一時去塑造一個個奇跡，喜歡初二時去靠近一個個心靈，喜歡初三時去點(diǎn)亮一盞盞明燈。我，是他們的老師，是他們的依賴，是他們?nèi)松飞系暮綐?biāo)，我愿意像媽媽一樣給他們呵護(hù)，給他們溫暖，給他們戰(zhàn)勝一切的強(qiáng)大動力和勇氣。

十多年了，領(lǐng)導(dǎo)換了一屆又一屆，同事來了又去了，學(xué)生換了一茬又一茬，而我依然在這里堅(jiān)守著，并將永遠(yuǎn)在這里堅(jiān)守。三尺講臺，雖然不寬，但是足夠施展我的才能；一根粉筆，雖然不多，但是足夠書寫我的詩情；兩袖清風(fēng)，雖然不重，但是足夠揮灑精彩人生。

人生筆記讀后感 篇8

在這個寒假里，我讀過不少課外書。其中，令我深受啟發(fā)的一本書是《名人故事》，這本書里的一個個故事，讓我百看不厭、受益匪淺?！睹斯适隆防锏男」适隆稑穳捌疵伞薄分v敘了我們最喜歡的音樂家聶耳的故事。聶耳自幼喜歡音樂，二十世紀(jì)三十年代初，他考上了上海明月歌舞劇社，成了一名小提琴練習(xí)生。當(dāng)時，劇社條件非常艱苦，但愛好音樂的聶耳卻十分知足。聶耳知道自己基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低，于是在大家去逛商店，或看雜耍的時候，聶耳卻抓住這寶貴的時間，勤加苦練，每天至少要練上七八個小時。因此，被人們稱為“拼命三郎”。正是憑著這股勤奮和拼命勁兒，聶耳在他短暫的一身中，留下了許多光輝的作品?！赌氐墓适隆分v述了著名的書法家王羲之的故事。酷愛書法的王羲之每天勤學(xué)苦練。有一次，他在書房練字，書童給他送來饅頭和蒜泥，勸他趁熱吃，而他心思全在練字上，母親來書房看他，卻見王羲之右手拿著筆，左手拿著半個饅頭蘸著墨汁往嘴里送。王羲之每次練完字后，總要到門口的池塘邊清洗毛筆和硯臺。起初，池塘里的的水還很清澈，可由于他不停地練習(xí)書法，不停的清洗筆和硯臺，天長日久，清澈見底的池塘竟變成了黑黑的墨池……讀完《名人故事》這本書，使我悟出了這樣一個道理：一個人的成功并沒有什么捷徑可走，也沒有天上掉餡餅這等好事，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，只有經(jīng)過一番磨礪，付出比別人更多的努力，勤學(xué)苦練，不斷的探索，才能向成功的道路一步步邁進(jìn)。

人生筆記讀后感 篇9

路遙的《人生》：環(huán)境在變，感情在變，人生也在變。那天到朋友家里溜達(dá)，偶然看到路遙的《人生》，很早之前就聽說過這本書，一直沒時間買回來看看。機(jī)緣巧合，讀完這本書。

《人生》講的是農(nóng)村孩子高加林的人生，成績好，愛看書，剛出來時當(dāng)民辦教師，3年后，被關(guān)系戶頂替。他接受命運(yùn)的安排，當(dāng)農(nóng)民，種地，失意的階段有善良的巧珍的陪伴，當(dāng)他憑借著叔父的關(guān)系，到縣城里做起記者時，又與曾經(jīng)有著好感的漂亮女同學(xué)相好，狠心與農(nóng)村姑娘巧珍分手，不曾想命運(yùn)再一次捉弄，清查關(guān)系戶，他又被打回原形，當(dāng)農(nóng)民。

我感觸挺深，可能因?yàn)槲沂寝r(nóng)村的孩子，才如此理解高加林的擇偶觀。先說說我父母。我爸讀過初中，我媽不識字，熟人介紹認(rèn)識的。我外公看我爸人高馬大，做事勤快，便應(yīng)允了這件親事。我媽說不喜歡我爸，最初的幾年，窮，日子不好過。

在一起30多年，我爸說一直很喜歡我媽，不管我媽脾氣怎么壞，對他怎么罵。

以前不能理解，他們沒有共同愛好，我爸喜歡看小說看電視劇，跟我媽沒共同語言，可是他就是順著我媽，賺的錢也都給我媽。在看完《人生》后突然理解了，年代不一樣，他們所追求的婚姻和愛情是不一樣的。

大環(huán)境下的趨同形式，到了適婚年紀(jì)，找到喜歡的人，過一輩子。感情不合?磨合，調(diào)整，容忍，包容，慢慢地就是一輩子。擇偶觀是個人意識問題，但在身邊的環(huán)境里容易受到改變。

在《人生》里，高加林的擇偶觀很有主見，畢竟他讀過那么多書，算是知識分子。不同環(huán)境下，心境發(fā)生改變，懂得取舍，更懂得自己想要的什么。他飛黃騰達(dá)時，拋棄農(nóng)村姑娘巧珍，肯定很多人認(rèn)為他不識好歹，忘恩負(fù)義。如果換做是你呢?你會怎么辦呢?

1、高加林追求的是與自己心靈合一、志同道合、合拍的伴侶。

高加林讀過高中，有知識，有文化，巧珍，農(nóng)村姑娘，斗大的字不識一個，善良，純真，一心愛著他，愿意付出一腔熱情，她的愛很純粹，不求回報(bào)，只要他好就行。

兩個人距離相差太大，可是在情感上卻也產(chǎn)生過共鳴。在他失意落魄的時候，有這樣一個姑娘投來一顆熱忱的心，讓他心動不已。他訊速地與她在一起，甚至接吻。黑夜里，躲在在草垛里看星星，接吻，做著談戀愛應(yīng)該做的事。

這是年輕人荷爾蒙的作用。這時候，我們不講究讀沒讀書，是因?yàn)樘幱谀莻€環(huán)境，情不自禁。后來，他做了記者，發(fā)現(xiàn)自己的身份不一樣了，似乎與巧珍的關(guān)系不再親密，似乎一夜之間，她便不再懂得自己。

他在繁華里，在虛榮里，在自我感覺里，與高中同學(xué)黃亞萍速度升溫，確立關(guān)系。他們有著共同的愛好，有著談不完的對生活的熱愛，有著更美好的憧憬。雖然好景不長，在得知高加林被查，回老家當(dāng)農(nóng)民時，她也猶豫著，同時也想不顧一切的跟著他去。

幾分真情，幾分世俗。

在農(nóng)村，這樣的事再正常不過。就拿現(xiàn)在女孩擇偶標(biāo)準(zhǔn)來說，得有車有房有存款有工作吧?？墒侨绻麤]有感情，有這些也同樣過不好日子。找一個喜歡的，合拍的，說什么他都懂的人該多好。你彈琴，他唱歌，高山流水難遇知音。

2、工作發(fā)生變化時，擇偶觀也發(fā)生改變。

如果高加林是農(nóng)民，他就會接受命運(yùn)的安排，和巧珍走在一起。但是他踏上當(dāng)記者的路，改變了人生軌跡，那么在相對應(yīng)的環(huán)境里，他便有權(quán)利換一種擇偶觀念。

不同環(huán)境里，不同選擇。

比如暴發(fā)戶，曾經(jīng)過著很苦的日子，突然有錢了，看著家里的老婆又丑又老，他肯定會在外面找個年輕漂亮的。小說里經(jīng)常看到是有錢人士三妻四妾，朝三暮四，不過就是因?yàn)樽约核幍沫h(huán)境不一樣。這是人性。

但是人的感情是真的，無論怎么變，曾經(jīng)在一起時說過的話，做過的事，都是真心的為對方付出。這些經(jīng)歷是無法抹滅的。就算是假的，是欺騙，終究存在過。

3、婚姻與愛情的不同之處，愛情是兩個人的感覺，婚姻是家庭的磨合，父母的認(rèn)可。

高加林的父母得知他與巧珍在一起時，告誡他，他們門不當(dāng)戶不對，不要在一起。黃亞萍的父母得知高加林要回去當(dāng)農(nóng)民時，也是勸他們分手。父母所考慮的都是門當(dāng)戶對。

父母觀念認(rèn)為家庭環(huán)境相差太大，在一起不會幸福。

不無道理，兩個人身份懸殊，經(jīng)濟(jì)不同，價值觀不一樣，生活在一起的有著無盡的矛盾。曾經(jīng)看過一個故事，城里兒媳婦給農(nóng)村的婆婆買200的衣服，農(nóng)村婆婆嫌貴舍不得穿，給自己親爸買2000的羊毛衫，她老公看不慣，說她為什么區(qū)別對待。關(guān)鍵是城里的岳父是領(lǐng)導(dǎo)人物，平時都穿這個價位的，跟農(nóng)村的婆婆的肯定不同待遇。

男人卻認(rèn)為是媳婦不懂事。他看不到自己的地位和角色，看不到自己的差距，一味指責(zé)媳婦兒，能有什么好結(jié)果嗎?高加林深知世俗的眼光，他立馬與黃亞萍提出分手。他要斬?cái)嘣?jīng)的情投意合，斬?cái)嗖豢煽缭降母改傅脑谝?。他是一個明白角色，他知道自己在什么地方，該想些什么，該得到些什么。