在沙漠中心讀后感系列7篇。
讀一本好書,會(huì)使你更加堅(jiān)強(qiáng),更加聰明,更加坦然,好的書籍通常能夠讓我們獲得新的收獲。?讀后感是表達(dá)閱讀過程中思考成果的方式和形式。為了方便查閱小編整理了“在沙漠中心讀后感”類的資源,將本文保存可供日后參考!
在讀了《在沙漠中心》之后,給我留下了深深的震撼,從表面來說,文章內(nèi)容主要描寫人如何在艱難環(huán)境下的生存,但是進(jìn)一步探究就發(fā)會(huì)發(fā)現(xiàn)它向我們展現(xiàn)的是對(duì)人性的剖析。
在沙漠中心沒有水,有的只是酷熱白日和冰冷黑夜,沙漠里缺少水源這讓人類賴以生存的基本元素,想活下來非常艱難,而主人公卻在各種絕境中,用盡辦法存活下去。為了能夠活下去,碘酒,酒精這種根本不能食用的消毒物品他喝了下去,只為了能夠讓身體更加暖和一些,在寒風(fēng)中不至于凍死,為了保暖他開動(dòng)腦筋把自己埋在了沙子下面。慢慢長(zhǎng)夜熬過去了了,迎接的卻是茫然的未來。明天會(huì)怎么樣,還能不能活過去,他不知道,上路吧,普雷沃!主人公說,雖然知道前路依舊坎坷他卻沒有放棄對(duì)生的熱愛。
這篇文章描寫的對(duì)于生命的熱愛被作者表達(dá)的淋漓盡致,只有對(duì)生命有所熱愛,才會(huì)讓生活充滿希望,才能夠在人生中實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。人總是要有所追求的,有追求就會(huì)有困難產(chǎn)生,在面對(duì)困難時(shí)就要有在沙漠中心中主人公那種對(duì)困難雖然畏懼但卻絕不會(huì)放棄的思想。
上路吧,普雷沃主人公這樣說,在內(nèi)心深處他不僅是在普雷沃在說,也是在跟自己說,也是在跟所有人在說。人性的光輝在這一刻閃爍著耀眼的光芒!只要在生活中面對(duì)種種無法逾越的鴻溝時(shí),不止步不前任由命運(yùn)安排,而是用自己所有力量上路,那么就會(huì)有希望,希望帶來超越自我步向成功。
1、掌握本文的生字詞,了解作家作品,以更好地理解課文的思想內(nèi)涵,在沙漠中心教案。
2、理清課文敘述的順序及線索,整體感知課文內(nèi)容。
3、理清作者的心理變化過程,品味重點(diǎn)語句的含義,了解作者的優(yōu)秀品質(zhì)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):
1、在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
2、理清作者的心理變化過程,品味重點(diǎn)語句的含義,了解作者的優(yōu)秀品質(zhì)
1、給下列加點(diǎn)字注音,或根據(jù)拼音寫漢字。
4、抓住課文主要信息,概括內(nèi)容要點(diǎn);理清人物思路,感受其心理活動(dòng);并運(yùn)用合作的方式,與同學(xué)們共同探討疑難問題。
(一)、文學(xué)常識(shí)填空。
本文選自,作者是國(guó)作家。其作品多描述飛行員生活,代表作有、、、等。
(二)結(jié)合課文有關(guān)語句談?wù)勛髡咄ㄟ^心理描寫、行動(dòng)描寫頌揚(yáng)了哪些精神。
教師幫扶并注意收集,解決問題。
㈡、精講點(diǎn)撥:
1、我在沙漠中遭遇了哪些險(xiǎn)境,面對(duì)險(xiǎn)境我采取了哪些應(yīng)對(duì)措施?
3、在這種險(xiǎn)境中,我的內(nèi)心發(fā)生了變化,請(qǐng)從文中找出表達(dá)我心情的句子,體會(huì)我當(dāng)時(shí)的情緒,
4、請(qǐng)找出文中表現(xiàn)我對(duì)生命熱愛或生活思索的句子,有感情的朗讀,品味其中所蘊(yùn)涵的哲理。
5、文章在寫法上十分注意刻畫人物的心理,同時(shí)注意行動(dòng)描寫,讓讀者有一種身臨其境的感覺。結(jié)合課文有關(guān)語句談?wù)勛髡咄ㄟ^這些描寫頌揚(yáng)了哪些精神。
㈣、系統(tǒng)總結(jié):(對(duì)照教學(xué)目標(biāo),看你學(xué)到了什么?還存在哪些不足?)
三、本文節(jié)選自,作者是(國(guó)家)作家(人名),
四、中國(guó)古典詩詞中有很多對(duì)沙漠描寫的優(yōu)美詩句,王維在《使至塞上》一詩中寫道
“,”展現(xiàn)了黃沙莽莽的雄奇瑰麗。而王昌齡的《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。,”一詩則表明了將士們戍守邊關(guān)的宏偉壯志。(3分)
讀課文第1、2自然段,回答下列問題:
2.作者說“但這不只是夜晚的寒冷?!睂?duì)這句話你是怎么理解的?請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?2分)
3.選文中畫線句子的意思,可以用一個(gè)相近的中國(guó)成語概括,請(qǐng)你寫出這個(gè)成語。(2分)
5.文章在寫“我逃不出兇手的魔爪”之前作了多處鋪墊。請(qǐng)細(xì)讀選文,指出其中兩處并作簡(jiǎn)要分析。(2分)
1、理清課文敘述的順序及線索,整體感知課文內(nèi)容。
2、學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物性格的寫法。
在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
1、聽讀課文。
2、用一句話概括文意。(文章寫“我”和戰(zhàn)友在利比亞的撒哈拉沙漠的一場(chǎng)遇險(xiǎn)。)
3、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛x了這篇文章有什么感受?
感受到作者遇險(xiǎn)后碰到了一系列困難,很驚險(xiǎn)。
感受到感受到了沙漠的可怕。
遇險(xiǎn)后,作者展開了一系列自救活動(dòng)。
感受到作者的內(nèi)心有過一系列的斗爭(zhēng)。
感受到遇險(xiǎn)后,作者有了一系列心理活動(dòng),并貫穿全文。
感受到“我”強(qiáng)烈的求生欲望,以及“我”對(duì)責(zé)任、事業(yè)、生命的思索。
1、是的,在那個(gè)飛機(jī)性能差、機(jī)場(chǎng)設(shè)備簡(jiǎn)陋、氣象情報(bào)不全、救援工作還比較落后的年代里,一個(gè)人在全世界最大的沙漠里,那種困難是可想而知的。下面請(qǐng)同學(xué)們找一找,作者墜機(jī)后遇到了哪些困難?
因血液缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,干渴。
寒風(fēng)越刮越猛,吹得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
感到呼吸困難。
2、作者在生理上產(chǎn)生了幻影、疲倦錯(cuò)亂、呼吸困難等不適的癥狀,那作者在心理上是否也產(chǎn)生了不適呢?(是的)請(qǐng)同學(xué)們找一找表達(dá)作者心理描寫的句子,分析這些句子表達(dá)了作者怎樣的情緒?
我感到,有一股圖象的激流把我?guī)У揭粋€(gè)寧靜的夢(mèng)里。(10節(jié))------平靜
我沒有一點(diǎn)兒遺憾------我奮斗過-----我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。(18、21節(jié))------樂觀
3、文中多處運(yùn)用心理描寫,并貫穿全篇,讓讀者去體驗(yàn)作者面對(duì)困境時(shí)由絕望、痛苦到平靜,甚至最后樂觀的內(nèi)心情感歷程。那作者為什么能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變的平靜、樂觀的呢?同學(xué)們能從文中找到答案嗎?
作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致,決不是他的錯(cuò)。
如果能夠回去,他會(huì)卷土重來。
他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理,這就是對(duì)人類的責(zé)任感。
他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所,所以他不抱怨。
20、21節(jié),文中“我”盼望著清晨的露水,以給自己帶來生的希望,強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對(duì)水的渴盼??傊砻髁恕拔摇毙判膱?jiān)定,繼續(xù)尋找生路,對(duì)生存下去充滿了信心。
4、同學(xué)們,作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人的利益嗎?(不是)那他是為了什么呢?(討論)
作者熱愛自己的生命,但是人的幸福不在于自由,而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的,是崇高的。
1、閱讀此文,聯(lián)系自己,你學(xué)到了什么?
遇到困難要繼續(xù)前進(jìn),而不是畏縮退讓。
要不怕困難,勇于克服困難。
冒險(xiǎn)要有價(jià)值。
2、什么樣的生活是你向往的生活?人生怎樣才算成功?
1:我向往一種轟轟烈烈的生活,成就一番偉業(yè)是人生成功的標(biāo)志。古有秦始皇,今有毛澤東,他們就是用自己的智慧和膽略推動(dòng)了歷史的進(jìn)步,他們是我崇拜的英雄。
2:我喜歡一種平靜的生活,平平淡淡做事就是人生的成功。盡管人類有許多杰出人物,但絕大多數(shù)的人都是普通平凡的。這些人是構(gòu)成人類群體的基礎(chǔ)。沒有這些平凡而普通的人的默默奉獻(xiàn),英雄也難以成功。
3:我喜歡一種擁有大量財(cái)富的生活,財(cái)富的多少是人生成敗的標(biāo)志。因?yàn)樵诋?dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們的生活基礎(chǔ)就是物質(zhì)財(cái)富,沒有財(cái)富,其他一切都無從談起。擁有了財(cái)富,人類的精神文明、生態(tài)文明、政治文明才會(huì)得到促進(jìn)。
4:我喜歡一種充滿詩情畫意的生活,精神的富足和心靈的愉悅是我的追求,以微笑面對(duì)世界是我幸福的證明。
是的,每個(gè)人喜歡的生活是不同的,每個(gè)人對(duì)成功人生的認(rèn)識(shí)和理解也是不同的,這是人類進(jìn)步、文化多元的標(biāo)志。我們不強(qiáng)求一致,只要是有利于個(gè)人發(fā)展,有利于人類整體的生活、人生態(tài)度都是可取的,并且應(yīng)該得到尊重。我想對(duì)于本文的學(xué)習(xí),重要的不是對(duì)文本的理解,而應(yīng)把這種精神和理念轉(zhuǎn)化為自己的一種行為和能力。你們說呢?
教學(xué)目標(biāo):
1、??理清課文敘述的順序及線索,整體感知課文內(nèi)容。
2、??學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物性格的寫法。
3、??在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物性格的寫法。
教學(xué)難點(diǎn):在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
1、聽讀課文。
2、用一句話概括文意。(文章寫“我”和戰(zhàn)友在利比亞的撒哈拉沙漠的一場(chǎng)遇險(xiǎn)。)
3、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勛x了這篇文章有什么感受?
#感受到作者遇險(xiǎn)后碰到了一系列困難,很驚險(xiǎn)。
#感受到感受到了沙漠的可怕。
#遇險(xiǎn)后,作者展開了一系列自救活動(dòng)。
#感受到作者的內(nèi)心有過一系列的斗爭(zhēng)。
#感受到遇險(xiǎn)后,作者有了一系列心理活動(dòng),并貫穿全文。
#感受到“我”強(qiáng)烈的求生欲望,以及“我”對(duì)責(zé)任、事業(yè)、生命的思索。
是的,在那個(gè)飛機(jī)性能差、機(jī)場(chǎng)設(shè)備簡(jiǎn)陋、氣象情報(bào)不全、救援工作還比較落后的年代里,一個(gè)人在全世界最大的沙漠里,那種困難是可想而知的。下面請(qǐng)同學(xué)們找一找,作者墜機(jī)后遇到了哪些困難?
#因血液缺水而循環(huán)不暢,寒氣逼人,干渴。
#寒風(fēng)越刮越猛,吹得他團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
#感到呼吸困難。
作者在生理上產(chǎn)生了幻影、疲倦錯(cuò)亂、呼吸困難等不適的癥狀,那作者在心理上是否也產(chǎn)生了不適呢?(是的)請(qǐng)同學(xué)們找一找表達(dá)作者心理描寫的句子,分析這些句子表達(dá)了作者怎樣的情緒?
#我感到,有一股圖象的激流把我?guī)У揭粋€(gè)寧靜的夢(mèng)里。(10節(jié))------平靜
#我沒有一點(diǎn)兒遺憾------我奮斗過-----我們應(yīng)該繼續(xù)走下去。(18、21節(jié))------樂觀
是的,文中多處運(yùn)用心理描寫,并貫穿全篇,讓讀者去體驗(yàn)作者面對(duì)困境時(shí)由絕望、痛苦到平靜,甚至最后樂觀的內(nèi)心情感歷程。
那作者為什么能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變的平靜、樂觀的呢?同學(xué)們能從文中找到答案嗎?
#作者認(rèn)為他的死亡是人的忍耐力所致,決不是他的錯(cuò)。
#如果能夠回去,他會(huì)卷土重來。
#他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理,這就是對(duì)人類的責(zé)任感。
#他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所,所以他不抱怨。
#20、21節(jié),文中“我”盼望著清晨的露水,以給自己帶來生的希望,強(qiáng)調(diào)了身處沙漠的我們對(duì)水的渴盼??傊砻髁恕拔摇毙判膱?jiān)定,繼續(xù)尋找生路,對(duì)生存下去充滿了信心。
同學(xué)們,作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人的利益嗎?(不是)那他是為了什么呢?(討論)
作者熱愛自己的.生命,但是人的幸福不在于自由,而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類嶄新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的,是崇高的。
1、閱讀此文,聯(lián)系自己,你學(xué)到了什么?
#遇到困難要繼續(xù)前進(jìn),而不是畏縮退讓。
#要不怕困難,勇于克服困難。
#冒險(xiǎn)要有價(jià)值。
2、什么樣的生活是你向往的生活?人生怎樣才算成功?
發(fā)散角度1:我向往一種轟轟烈烈的生活,成就一番偉業(yè)是人生成功的標(biāo)志。古有秦始皇,今有毛澤東,他們就是用自己的智慧和膽略推動(dòng)了歷史的進(jìn)步,他們是我崇拜的英雄。
發(fā)散角度2:我喜歡一種平靜的生活,平平淡淡做事就是人生的成功。盡管人類有許多杰出人物,但絕大多數(shù)的人都是普通平凡的。這些人是構(gòu)成人類群體的基礎(chǔ)。沒有這些平凡而普通的人的默默奉獻(xiàn),英雄也難以成功。
發(fā)散角度3:我喜歡一種擁有大量財(cái)富的生活,財(cái)富的多少是人生成敗的標(biāo)志。因?yàn)樵诋?dāng)今商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,人們的生活基礎(chǔ)就是物質(zhì)財(cái)富,沒有財(cái)富,其他一切都無從談起。擁有了財(cái)富,人類的精神文明、生態(tài)文明、政治文明才會(huì)得到促進(jìn)。
發(fā)散角度4:我喜歡一種充滿詩情畫意的生活,精神的富足和心靈的愉悅是我的追求,以微笑面對(duì)世界是我幸福的證明。
是的,每個(gè)人喜歡的生活是不同的,每個(gè)人對(duì)成功人生的認(rèn)識(shí)和理解也是不同的,這是人類進(jìn)步、文化多元的標(biāo)志。我們不強(qiáng)求一致,只要是有利于個(gè)人發(fā)展,有利于人類整體的生活、人生態(tài)度都是可取的,并且應(yīng)該得到尊重。我想對(duì)于本文的學(xué)習(xí),重要的不是對(duì)文本的理解,而應(yīng)把這種精神和理念轉(zhuǎn)化為自己的一種行為和能力。你們說呢?
寒風(fēng)????????我?????????疲倦??????????????????我們應(yīng)該繼續(xù)走下去
1.?理清課文敘述的順序及線索,整體感知課文內(nèi)容。
2.理清作者的心理變化過程,品味重點(diǎn)語句的含義,了解作者的優(yōu)秀品質(zhì)。
3.學(xué)習(xí)用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物性格的寫法。
1.給足充分的預(yù)習(xí)時(shí)間,讓學(xué)生了解航空航天史方面的資料,了解作者的生平資料。
2?.引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章內(nèi)容,有針對(duì)性地探討文章富含的人生哲理。
3.用心理描寫塑造人物,表現(xiàn)人物是一種學(xué)生能夠駕馭并能寫好的一種作文技法,開展有針對(duì)性的片斷訓(xùn)練。
體味生命的意義,培養(yǎng)敢于面對(duì)挫折和失敗的堅(jiān)強(qiáng)意志與品質(zhì);
認(rèn)識(shí)探險(xiǎn)的真正意義,學(xué)會(huì)生存,積極、樂觀地面對(duì)人生。
1.梳理作者的心理變化過程,認(rèn)識(shí)作者的優(yōu)秀品格。
2.在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生體味生命的意義,正確對(duì)待挫折和失敗。
給我一雙翅膀,我可以像鳥兒一樣在天空自由的翱翔;給我一根足夠長(zhǎng)的'竿子,我可以把地球撬起來……這些都是人類大膽的想象,正是有了大膽的想象,才有了探險(xiǎn)這種活動(dòng)。探險(xiǎn),是充滿危險(xiǎn)的活動(dòng),試想,當(dāng)那些勇敢的探險(xiǎn)者們身陷困境、面對(duì)死亡的威脅時(shí),他們的內(nèi)心有著怎樣的感受?他們是否也有常人一樣的恐懼?是什么使他們對(duì)探險(xiǎn)那樣著迷----只要這次我能夠活下來,我還會(huì)卷土重來?今天,就讓我們走進(jìn)探險(xiǎn)家的心靈世界,去感受他們的情懷。
1.依據(jù)預(yù)習(xí)時(shí)的讀文感受,用簡(jiǎn)潔的語言概括本文的主要內(nèi)容--養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
①作者的飛機(jī)因故障墜毀在沙漠中心,找出文中描寫我們遇到的困難的語句
②身處這樣的困境中,作者的心理是復(fù)雜的,試找出文中寫作者心理變化過程的語句。
③作者能從絕望、痛苦中轉(zhuǎn)而變得平靜、樂觀的原因:
④.作者的這種冒險(xiǎn)是為了個(gè)人嗎?如果不是,那他是為了什么?
四.課堂活動(dòng)---置身一種境地,感受真實(shí)的心理變化,并用語言加以表達(dá)。
五.作業(yè):將剛才自己的心理活動(dòng)寫在日記本上,作為一個(gè)專項(xiàng)搜集整理
如果我是一棵大樹,我就會(huì)撒下一片陰涼;
如果我是一泓清泉,我就會(huì)滋潤(rùn)一方土地;
如果我是一朵鮮花,我就會(huì)點(diǎn)綴一角星空;
如果我是一棵小草,我就會(huì)增添一份綠意。
因?yàn)槲颐靼?,人生的意義在于奉獻(xiàn),為別人奉獻(xiàn)的人生才是有意義的。
手捧散發(fā)著墨香的課本,隨著圣??诵跖謇镒骷业淖允?,我的思緒被引入1935年的利比亞沙漠。進(jìn)入了一個(gè)殘忍的童話故事世界:在荒無人煙,無邊無際的大荒原上,沒有水氣,寒氣逼人,寒風(fēng)呼嘯。折磨著這個(gè)不幸的冒險(xiǎn)者,他像奴隸那樣忍受著大自然無情的鞭打,他為了解渴,喝掉純乙醚與酒精,為了抵御寒冷,他將自己埋在沙漠中。但是,盡管環(huán)境殘酷的摧殘著他,竟沒有動(dòng)搖他想為航天事業(yè)探索,開辟新航線的夢(mèng)想,如果能走出沙漠,他還愿意卷土重來,冒著生命的危險(xiǎn)去尋找農(nóng)人的真諦。因?yàn)樗X得即使在為探索,開辟新航線中失敗了,也不會(huì)有一點(diǎn)遺憾,畢竟他奮斗過,努力過,為了自己的理想事業(yè)獻(xiàn)出自己的生命也覺得是死得其所。讀到這里,一兩滴淚輕輕地落在我的手上,更滴淚在我的心上,將永遠(yuǎn)從遙遠(yuǎn)的時(shí)代喚了回來,我為圣??诵跖謇锏臑閲?guó)家勇于奉獻(xiàn)的'精神深深的感動(dòng),我在他身上發(fā)現(xiàn)了一種閃閃發(fā)光的美,讓我恍然大悟:一個(gè)人活著就要奉獻(xiàn)自己,否則將無任何生存的意義。
同學(xué)們,我們作為一個(gè)人,就要像圣??诵跖謇锬菢踊钪?,就要像他那樣生的偉大,死的悲壯,向他那樣勇于和大自然的力量斗志斗勇,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與夢(mèng)想。千萬不能像螞蟻一樣的蟲豸沒有思想,無所事事,用虛度時(shí)光打發(fā)禮拜日。我們要明白,既然老天給了我們生命,那么我們就要全權(quán)把握,善于奉獻(xiàn),只有這樣的人生才有意義。
一片白云之所以美麗,就是因?yàn)樗b扮了一片晴空。
一縷陽光之所以恬靜,就是因?yàn)樗樟亮怂械暮诎怠?/p>
一陣春風(fēng)之所以溫馨,就是因?yàn)樗稻G了田野的莊家。
一個(gè)人之所以偉大,就是因?yàn)樗瞰I(xiàn)了自己的一切,所以要想活得有意義有價(jià)值,就要勇于并善于奉獻(xiàn)自我,只有奉獻(xiàn)的人生才有意義。
今天,我學(xué)了《在沙漠中心》一課,在我學(xué)習(xí)這一課后,我知道了生命的珍貴,老師還給我們說了兩句話是:生活是幸福的,我喜歡生命,我不抱怨生命和人的幸福不在于自由,而在于一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。
在學(xué)了這一課后,我更加的知道了生命對(duì)我們的重要,水對(duì)我們的重要。
這篇課文主要講了作者在沙漠中由痛苦、絕望到平靜、樂觀的心理過程,通過對(duì)沙漠情景的描繪和 作者內(nèi)心的獨(dú)白,表現(xiàn)了作者戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念,以及對(duì)生命的熱愛于渴望。
這篇課文節(jié)選自《人類的大地》。
文章寫到我在工作中是幸福的,這是因?yàn)椴还芎蠊趺礃?,都不重要,還有一句:我一點(diǎn)也不喜歡斗牛士,我喜歡的不是危險(xiǎn),我知道自己喜歡什么,那就是生命。寫出生命的可貴。
學(xué)習(xí)了這課后,讓我知道了水對(duì)是生活是多么重要,生命對(duì)人是多么重要,人的生活是如此的依賴于水,人的生命是如此的短暫。
我們應(yīng)該更加重視生命中的水源,更加重視我們的生命。
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推薦一篇關(guān)于“撒哈拉沙漠讀后感”的文章,希望能夠讓大家得到一些啟示。讀完作者的作品之后,我感到非常震撼。我們可以用文字表達(dá)自己的讀后感,但需要注意,所述內(nèi)容僅供參考,請(qǐng)勿認(rèn)為它們是絕對(duì)真實(shí)的!
好像一說到非洲,就會(huì)想到“野蠻”“粗魯”“不文明”等等字眼,沒有經(jīng)歷過教育的洗禮,所以他們會(huì)顯得很無禮,亂搶,亂用別人的東西,還覺得理所當(dāng)然。三四年不洗澡,身上堆積的污垢,在我們天天洗澡的人眼里看來,是非常討人厭,非常嫌棄的。三毛和他的丈夫荷西,相互扶持在撒哈拉沙漠過著充足的生活,雖然住在墳場(chǎng)區(qū),白手起家把自己的小家精心裝扮布置溫馨,三毛跑到廢物廠找東西改造成家具,還把別人不要棺材木變成吃飯的桌子椅子。荷西在一家礦工公司上班,三毛專心做著家庭主婦,有了一輛吉普車之后,生活更是有趣,兩人睜著搶著要開車,看見路邊的要去鎮(zhèn)上的撒哈拉人都熱心的讓他上車,三毛趁著荷西上班開著車在撒哈拉沙漠上馳騁,即使中午曬人的太陽會(huì)灼傷皮膚,她說“寧愿曬死,也不要在小屋子里寂寞無聊死”??赡茉诓煌沫h(huán)境,體驗(yàn)到的東西,在心里的感覺都不一樣。撒哈拉沙漠那遼闊,氣勢(shì)也是很吸引人的。去到每一個(gè)地方,我們還是要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。
撒哈拉威的女人是沒有一點(diǎn)尊嚴(yán)和地位的,父親覺得一部車都比自己的女兒貴重。從小被指定成婚,沒有選擇的余地。那里還有奴隸,命運(yùn)從來都不掌握在自己手里,身體從來沒有得到自由,受盡恥辱和打罵,這讓他們已經(jīng)從心底里認(rèn)為自己本來就低人一等,自卑感深深的扎在心底。但是他們奴隸可能更會(huì)讓我們這些讀者感動(dòng),因?yàn)樗麄儠?huì)很珍惜和家人在一起,雖然身體不自由,但心卻像飛翔在藍(lán)天下的大鷹一樣自由自在。
撒哈拉的故事讀后感
書的前言以(媽媽的一封信)為始,訴說著三毛媽媽對(duì)她此次去撒哈拉沙漠的無比關(guān)心與掛念,同時(shí)還有對(duì)她的所作所為表示支持,信中字里行間流露出媽媽對(duì)三毛那一份暖暖的、滿滿的愛,讓人不由自主的產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。
(沙漠中的飯店)一個(gè)好的妻子不一定必須擁有魔鬼般的身材,也一定必須擁有嫵媚的面孔,而是在外能有養(yǎng)活自己,在內(nèi)能養(yǎng)活丈夫。通過與荷西老板的一頓簡(jiǎn)單的晚餐,我們可以看到三毛在重要場(chǎng)合的機(jī)智,贏得別人的贊賞,為丈夫做鬼臉。
(懸壺濟(jì)世)撒哈拉沙漠的婦女生病絕不看醫(yī)生的習(xí)俗讓三毛有機(jī)會(huì)成為了當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾纳襻t(yī),憑著自己半輩子自醫(yī)總結(jié)出來的心得和看書積累回來的醫(yī)療知識(shí)醫(yī)好了不少人。中國(guó)的藥方治好了鄰居的癤子,開辦了女子學(xué)校,用紅酒治好了一只產(chǎn)后山羊,還幫助人們用指甲油補(bǔ)牙。這種奇特而又效的方法體現(xiàn)了三毛勇于嘗試的精神。為他人治療不收取任何費(fèi)用,偶爾還贈(zèng)送其它東西,展現(xiàn)出了三毛善良的心腸。
(荒山之夜)突發(fā)尋找化石的想法讓荷西差點(diǎn)在泥沼中喪失了生命,三毛憑借冷靜的心態(tài)和機(jī)智的做法成功從三位撒哈拉人追趕的中逃脫出來。這種冒險(xiǎn)家經(jīng)歷讓我們看到了他們夫婦在困難時(shí)刻那種同甘共苦、不離不棄的精神是如此的可貴,而撒哈拉人的做法也看到了人心另一方面的**,并不是所有人都會(huì)在有困難的時(shí)候幫助你,反而不給你帶來新的麻煩我們已經(jīng)感天謝地了。再者,請(qǐng)?jiān)诿半U(xiǎn)前做好充分的準(zhǔn)備,不然你會(huì)增加冒險(xiǎn)中存在的更多危機(jī)。
(沙漠觀浴記)誤打誤撞闖進(jìn)了撒哈拉人的澡堂,帶著好奇的心理又讓三毛體驗(yàn)了一次當(dāng)?shù)厝巳哪晗匆淮蔚脑璧倪^程,接著又帶著荷西來到沙灘邊觀摩女人們?nèi)绾蔚南磧?nèi)。第一次聽到了有這么長(zhǎng)時(shí)間才洗一次澡的民族,這也讓我感到的新奇,回想起夏天一天洗幾次澡,算一算,這一個(gè)星期的洗澡次數(shù)可能就是撒哈拉人一輩子的洗澡次數(shù),瞬間覺得不可思議,雖說沙漠缺水,但個(gè)人衛(wèi)生還是非常的重要,這也許就是沙漠地區(qū)人民生病率高居不下的原因之一了。
(芳鄰)與一群強(qiáng)盜土匪般的撒哈拉威人生活在一起,這讓三毛這胸襟變得更寬廣,雖說不是百分百愿意把東西借給他人,但她善良的內(nèi)心讓她一直無條件去幫助他人,這也是造就她鄰居們?cè)谒译S意借拿東西的原因之一,再看回撒哈拉威人的做法真讓人糾結(jié),在受到幫助后沒有感恩之心,沒能得到幫助還要怪罪他人,換做是我和這些人生活在一起,我想我一定會(huì)瘋掉。
(素人漁夫)雖不知道三毛她家一個(gè)月能賺多少錢,不過在撒哈拉這種物質(zhì)缺乏的地方,物價(jià)理所當(dāng)然的貴,這直接就讓加重的她們?cè)诿總€(gè)月生活支出上,也有一部份是在無償?shù)膸椭松稀5谝淮螢榱斯?jié)儉生活她們到了海邊去捉魚來自己吃,后面直接萌生了捉魚去賣來補(bǔ)貼家用,通過幾個(gè)方式銷售出抓到的魚,最后卻以賣魚價(jià)格的幾十倍的錢吃回賣出去的的魚,真是白忙活一場(chǎng),但是這個(gè)過程是如此的讓人回味無窮。
(死果)一個(gè)小小的銅片差點(diǎn)要了三毛的命,從她把銅片戴在身上的那一刻開始到最后得到罕地的指點(diǎn)后丟棄銅片,這一天的經(jīng)歷看得我心驚膽戰(zhàn),要不是三毛親身親歷,我也不相信在科技這么發(fā)達(dá)的世界里還會(huì)存在如此妖靈鬼怪的玩意,不知看過這本書的讀者們有幾個(gè)已經(jīng)飛到撒哈拉沙漠去尋找這么一塊擁有置人于死地的銅片,或許在你能摸清其中的奧秘后,你就是下一個(gè)諾貝爾得獎(jiǎng)主了,希望有那么一天我也能去親身體驗(yàn)一下那塊銅片帶來的災(zāi)難。
(天梯)因?yàn)槿鸟{照,我看見荷西去借書,陪她去考試。考試過程比三毛更緊張,考試通過后,他給監(jiān)獄里的人送去了食物和飲料。這是一個(gè)好丈夫的表現(xiàn),也是當(dāng)?shù)伛{照考試難度的體現(xiàn)。讓人無語的是一個(gè)沒有駕照的人已經(jīng)開著車到處跑,還和當(dāng)?shù)鼐於分嵌酚?,三毛的行為總讓人不解,卻總給他人帶來不少驚喜。
這段精彩有趣的經(jīng)歷,構(gòu)成了三毛在撒哈拉沙漠的歷險(xiǎn)記,也帶給我們有關(guān)撒哈拉人民的信息。生活需要更多這樣的冒險(xiǎn)才能變得更好。
撒哈拉沙漠讀后感(一)
我讀了一本書,是三毛寫的。三毛和荷西結(jié)婚后,她讓荷西帶她去撒哈拉沙漠一段時(shí)間。他們帶著衣服和其他東西去沙漠里玩。
三毛在那里有很多經(jīng)驗(yàn),寫得很好。對(duì),那一本書的名字就是《撒哈拉沙漠》!
《撒哈拉沙漠》這本書里,我最喜歡的一部分是三毛開車時(shí),只要見到弱小的人時(shí),看他們可憐,就會(huì)請(qǐng)他們上車。一次,三毛看見一個(gè)老人和他的一只山羊。她停下了車,叫老爺爺上車。
老爺爺抱著他的山羊,叫著那我的山羊呢?三毛回答說,山羊跟著一起上來吧!于是,爺爺坐在三毛邊上。至于山羊,它坐在后座上。三毛能感覺到山羊在她脖子上的呼吸。它癢死了!
爺爺下了車,高興地謝了她就走了。
還有一次挺有趣的,是像這樣的。一天,三毛去散步時(shí),看見兩個(gè)男孩打架。三毛彎下腰時(shí),發(fā)現(xiàn)一個(gè)小牌子上掛著其他幾樣?xùn)|西。
那一個(gè)牌子非常象撒哈拉人穿在脖子上的牌子。三毛拿起牌子,問兩個(gè)男孩是不是掉了這些東西。那兩個(gè)男孩停止打架,搖搖頭就跑了。
三毛喊道,如果你想找到它,它就在我的門口!三毛和荷西吃飯時(shí),三毛穿著一件黑色的長(zhǎng)裙。荷西說她撿到的牌子挺配三毛的衣服的。
三毛把牌子邊上掛著的別的東西都去掉了,小心翼翼的把一根線穿過了卡片后,掛上了頭,她突然有了一大堆毛病。奇怪的是,三毛有一些這樣的問題,但這次卻被放大了很多。后來,有人說里面有壞魔法。如果三毛把這三樣?xùn)|西都穿在一起,她馬上就會(huì)死。
我非常喜歡《撒哈拉沙漠》,因?yàn)槿龉衬锏哪切┪覠o意想象的一些東西與事引起了我的好奇心。里面有很多有趣的細(xì)節(jié),有時(shí)也有一些可怕的事情。你想要自己讀嗎?
撒哈拉沙漠讀后感(二)
今天下午寫完作業(yè),我就開始讀起《撒哈拉沙漠求生記》這本書,這本書讓我受到了很大啟發(fā)。
這本書里有單純無知、毛手毛腳的列奧,熱辣性格的叔叔,知識(shí)豐富的寶羅,還有沙漠之舟駱駝。他們來打寸草不長(zhǎng)的沙漠,沙漠里有風(fēng)暴,有沙漠動(dòng)物,還有一些植物,在沙漠,他們遇到了很多困難,但是他們沒有放棄,而是繼續(xù)體驗(yàn)沙漠之旅,如果是我們,肯定是還沒在沙漠里呆上半天的時(shí)間,就想回家,可見他們是多么勇敢呀!
冒險(xiǎn),我們也許不去冒險(xiǎn),但為什么他們?nèi)齻€(gè)能去呢?只要努力了,就有可能成功。
撒哈拉沙漠讀后感(三)
____年,洋洋送了一本書《撒哈拉沙漠》給我。在此之前,洋洋經(jīng)常向我提起三毛和她的經(jīng)歷。當(dāng)我收到這本書時(shí),我的腦海中就浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)畫面在夕陽金燦的余暉下,在浩瀚無邊的沙漠里,一個(gè)來自臺(tái)灣的追夢(mèng)女子穿著一身潔白的連衣裙,一路奔跑,沙粒飛揚(yáng)
然而,當(dāng)高考完,我真正地拜讀《撒哈拉沙漠》,我才知道,三毛的夢(mèng),原來在那塊貧瘠的土地上。她的外籍丈夫荷西不是浪漫主義者,也不是撒哈拉世界上最大的沙漠,也不是風(fēng)景秀麗的地方,而是與世隔絕的荒涼沙漠。在那兒,晝夜溫差極大,晝熱夜冷。
與我幻想的大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A之景相差甚遠(yuǎn)。在那兒,經(jīng)濟(jì)落后、資源貧乏。沒有水,鄰居們都裹著布,散發(fā)著濃烈的香味。
在沒有知識(shí)的地方,90%的人不知道自己的年齡和迷信。總之,人們所需要的一切物質(zhì)享受和精神營(yíng)養(yǎng)都在那里缺乏。
在《荒山之夜》中,荷西深陷泥潭,沒有人幫助,反而惹來強(qiáng)盜愚鈍、迂腐、迷信、荒漠將撒哈拉的荒涼推向極點(diǎn),三毛在那無邊的荒涼面前,如同一粒沙般脆弱而渺小。那么在這種緊急情況下,三毛和荷西仍然擔(dān)心對(duì)方的安全。荷西讓三毛自己開車回去,而脫險(xiǎn)后的三毛看著凍僵的荷西,情急之下用千斤頂將車子搖起,干著天下女人不敢的事拆掉輪胎,撕開自己的裙子,把碎片系成繩子,硬把瀕臨死亡的荷西救了出來,奏響了一曲感人的生死戀歌。
他們的愛也可以從生活的每一點(diǎn)上看出來。他們手牽手在沙漠的艱苦歲月里,相互扶持,相互尊重,同舟共濟(jì),演繹著夫妻間的歌聲和真摯的愛情故事??墒乾F(xiàn)在很多的情侶卻做不到這一點(diǎn),他們或許因?yàn)橐灰婄娗槎谝黄?,彼此并不了解;他們或許因?yàn)榱餮则阏Z而在一起,并沒有真正明白自己內(nèi)心的想法;他們或許因?yàn)楣聠渭拍谝黄穑幌胗袀€(gè)伴兒。
他們從相識(shí)到熱戀再到分手,才經(jīng)歷了短短的幾個(gè)月。他們經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他們吵吵鬧鬧,又開又關(guān)。他們只求轟轟烈烈的愛情。
他們相信一句話,他們只在乎自己擁有什么,卻永遠(yuǎn)不懂愛的真諦。在我看來,愛是兩個(gè)人對(duì)彼此的崇拜和欽佩。初戀會(huì)給人一生中最神秘的感覺和最美好的回憶,這是任何一個(gè)家庭成員或其他朋友都無法給予的,但終究會(huì)回歸平淡,因?yàn)槎呦嗷プ鹬睾蛯捜荨?/p>
我始終堅(jiān)信一句話平平淡淡才是真。在《素人漁夫》中,三毛還說過這樣一句話:愛情是一種奧妙,在愛情中出現(xiàn)籍口時(shí),籍口就是籍口,顯然已經(jīng)沒有熱情的籍口而已,來無影,去無蹤。
如果愛情不復(fù)存在,一方會(huì)以任何理由要求重新獲得愛情,這和強(qiáng)迫對(duì)方收集和覆蓋水一樣不何理。這是愛情在一個(gè)簡(jiǎn)單的生活,不是一個(gè)好的物質(zhì)生活。只要兩個(gè)人能幸福地生活在一起很長(zhǎng)時(shí)間久足夠了。
可是,現(xiàn)在又有多少人做到呢?很多人說,選擇丈夫取決于有房、有車、有錢。寧愿在寶馬里哭也不愿在單車座上笑。
唉,可悲,扭曲的愛情觀!
在讀《撒哈拉沙漠》之后,我讀懂了三毛,讀懂了她的美,她是一個(gè)靈魂漂泊的女子,去探索沙漠的奧秘,去體驗(yàn)沙漠風(fēng)情,去尋找自由的生活。從她身上,我看到了她對(duì)生活的堅(jiān)持、追求和熱愛。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們向往旅行,夢(mèng)想成為背包客,體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
可是我們卻只停留于空想,從未踏出旅行的第一步。當(dāng)我們被問到為什么不去旅行時(shí),我們總是喜歡尋找各種各樣的理由來避開別人,或是缺少金錢或?qū)W習(xí)、工作繁忙或是伴侶。其實(shí)這一切都不是問題,只要你有一顆務(wù)實(shí)的心。
我覺得我們年輕人年輕的時(shí)候確實(shí)有必要四處走走,看看,接觸一下外面的世界。好好計(jì)劃一次旅行,不需要走得太遠(yuǎn),只要不在你的生活圈子里;不需要伴侶,因?yàn)闆]有人會(huì)陪伴你一輩子,所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)孤獨(dú)。一個(gè)人去體驗(yàn),一個(gè)人去享受,一個(gè)人去快樂,其實(shí)也不錯(cuò)。
如今,我把這本書送給了我的好朋友,愿他好好珍惜這本書,認(rèn)真拜讀這本書。希望我們能在大學(xué)期間能正確對(duì)待愛情,不斷豐富自己的閱歷,留下美好充實(shí)的回憶,而不是空虛的日子和畢業(yè)后的后悔。
____年,洋洋送了一本書——《撒哈拉沙漠》給我。在此之前,洋洋經(jīng)常向我提起三毛和她的經(jīng)歷。當(dāng)我收到這本書的時(shí)候,我腦海中浮現(xiàn)出一幅畫面:在金色的夕陽下,在茫茫的沙漠中,一個(gè)來自臺(tái)灣的追夢(mèng)者穿著白色的衣服,一路奔跑,飛揚(yáng)的沙灘
然而,當(dāng)高考完,我真正地拜讀《撒哈拉沙漠》,我才知道,三毛的夢(mèng),原來在那塊貧瘠的土地上。她的外籍丈夫荷西,不是浪漫主義者,撒哈拉沙漠,世界上最大的沙漠,也不是風(fēng)景秀麗的地方,而是與世隔絕的荒涼沙漠。在那兒,晝夜溫差極大,晝熱夜冷。
與我幻想的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之景相差甚遠(yuǎn)。在那兒,經(jīng)濟(jì)落后、資源貧乏。在那兒,沒有水,鄰居們身上用布包裹著散發(fā)著濃濃的“香味”。
在沒有知識(shí)的地方,90%的人不知道自己的年齡和迷信??傊?,人們所需要的一切物質(zhì)享受和精神營(yíng)養(yǎng)都在那里缺乏。
在《荒山之夜》中,荷西深陷泥潭,沒有人幫助,反而惹來強(qiáng)盜……愚鈍、迂腐、迷信、荒漠將撒哈拉的荒涼推向極點(diǎn),三毛在那無邊的荒涼面前,如同一粒沙般脆弱而渺小。那么在這種緊急情況下,三毛和荷西仍然擔(dān)心對(duì)方的安全。荷西讓三毛自己開車回去,而脫險(xiǎn)后的三毛看著凍僵的荷西,情急之下用千斤頂將車子搖起,干著天下女人不敢的事——拆掉輪胎,撕開自己的裙子,把碎片系成繩子,硬把瀕臨死亡的荷西救了出來,奏響了一曲感人的“生死戀歌”。
他們的愛也可以從生活的每一點(diǎn)上看出來。他們手牽手在沙漠的艱苦歲月里,相互扶持,相互尊重,同舟共濟(jì),演繹著夫妻間的歌聲和真摯的愛情故事。可是現(xiàn)在很多的情侶卻做不到這一點(diǎn),他們或許因?yàn)橐灰婄娗槎谝黄?,彼此并不了解;他們或許因?yàn)榱餮则阏Z而在一起,并沒有真正明白自己內(nèi)心的想法;他們或許因?yàn)楣聠渭拍谝黄?,只想有個(gè)伴兒。
他們從相識(shí)到熱戀再到分手,才經(jīng)歷了短短的幾個(gè)月。他們經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他們吵吵鬧鬧,又開又關(guān)。他們只求轟轟烈烈的愛情。
他們信奉著一句話——“只在乎曾經(jīng)擁有”,卻不曾明白愛的真正含義。在我看來,愛是兩個(gè)人對(duì)彼此的崇拜和欽佩。初戀會(huì)給人一生中最神秘的感覺和最美好的回憶,這是任何一個(gè)家庭成員或其他朋友都無法給予的,但終究會(huì)回歸平淡,因?yàn)槎呦嗷プ鹬睾蛯捜荨?/p>
我始終堅(jiān)信一句話——平平淡淡才是真。在《素人漁夫》中,三毛還說過這樣一句話:“愛情是一種奧妙,在愛情中出現(xiàn)籍口時(shí),籍口就是籍口,顯然已經(jīng)沒有熱情的籍口而已,來無影,去無蹤。
如果愛情不復(fù)存在,一方會(huì)以任何理由要求重新獲得愛情,這和強(qiáng)迫對(duì)方收集和覆蓋水一樣不何理?!边@就是在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活中的愛情,不是要什么多好的物質(zhì)生活。只要兩個(gè)人能幸福地生活在一起很長(zhǎng)時(shí)間久足夠了。
可是,現(xiàn)在又有多少人做到呢?很多人都說,選丈夫要看三有——有房有車有金。寧愿在寶馬里哭也不愿在單車座上笑。
唉,可悲,扭曲的愛情觀!
在讀《撒哈拉沙漠》之后,我讀懂了三毛,讀懂了她的美,她是一個(gè)靈魂漂泊的女子,去探索沙漠的奧秘,去體驗(yàn)沙漠風(fēng)情,去尋找自由的生活。從她身上,我看到了她對(duì)生活的堅(jiān)持、追求和熱愛。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們向往旅行,夢(mèng)想成為背包客,體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。
可是我們卻只停留于空想,從未踏出旅行的第一步。當(dāng)我們被問到為什么不去旅行時(shí),我們總是喜歡尋找各種各樣的理由來避開別人,或是缺少金錢或?qū)W習(xí)、工作繁忙或是伴侶。其實(shí)這一切都不是問題,只要你有一顆務(wù)實(shí)的心。
我覺得我們年輕人年輕的時(shí)候確實(shí)有必要四處走走,看看,接觸一下外面的世界。好好計(jì)劃一次旅行,不需要走得太遠(yuǎn),只要不在你的生活圈子里;不需要伴侶,因?yàn)闆]有人會(huì)陪伴你一輩子,所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適應(yīng)孤獨(dú)。一個(gè)人去體驗(yàn),一個(gè)人去享受,一個(gè)人去快樂,其實(shí)也不錯(cuò)。
現(xiàn)在,我把這本書給了我的好朋友。我希望他珍惜這本書,仔細(xì)閱讀。希望我們能在大學(xué)期間能正確對(duì)待愛情,不斷豐富自己的閱歷,留下美好充實(shí)的回憶,而不是空虛的日子和畢業(yè)后的后悔。
有人曾經(jīng)說過:一本書,就是一個(gè)世界。那么,《撒哈拉沙漠》向我們所展現(xiàn)的是怎樣的世界呢?是神秘的?還是美好的?
這本書記錄了臺(tái)灣作家三毛和她的丈夫荷西在遙遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠所度過的日日夜夜,記錄了在我們看來這可望不可及的沙漠中的喜怒哀樂。這本書的字里行間,時(shí)時(shí)刻刻無不表現(xiàn)著作者三毛對(duì)這片土地的熱愛。
在這本書中我很喜歡“素人漁夫”和“沙巴軍曹”這兩個(gè)章節(jié)。為此我百讀不厭,看得如癡如醉。
“沙巴軍曹”中講了作者與荷西無意間一位喝醉了酒的士兵抬上了車子,并送他回了部隊(duì)。后來才知道他是沙漠軍團(tuán)的。但也就在那個(gè)夜晚,災(zāi)難降臨了:由于西班牙人與撒哈拉威人的沖突,撒哈拉威人在當(dāng)沙漠軍團(tuán)放松警惕的時(shí)候,將還在睡夢(mèng)中的士兵們?nèi)慷細(xì)⒌袅?。在這場(chǎng)血淋淋的屠殺中,而不是沒有幸存者。但那唯一的幸存者,也正是那位被三毛,荷西所救的那個(gè)軍曹。于是,那個(gè)軍曹也在盡自己的一份力量來幫助他們。但突然有一天,噩耗傳來了:那個(gè)軍曹在一次爆炸中為了救兩個(gè)撒哈拉威小孩子而犧牲了!看到這里,我的心中便有了震撼與疑惑之感:軍曹不是口口聲聲地說他恨撒哈拉威人嗎?那在這危急的關(guān)頭,軍曹為什么會(huì)奮不顧身地?fù)湓谒薜哪泻⑸砩希?/p>
于是我想:雖說軍曹親口說過了他恨他們,但它至少經(jīng)歷過了親人離去時(shí)深深的痛苦與無盡的悲哀,在當(dāng)時(shí)這個(gè)混亂不堪的世界中,誰也無能為力。但在此刻,他也知道這兩個(gè)小孩子畢竟是無辜的。如果他們離去了,那他們的爸爸媽媽呢?那他們的所有親人呢?難道他們就不會(huì)悲痛嗎?但對(duì)于這個(gè)軍曹來說,他的弟弟也在屠殺中犧牲了,自己在這世間的眷戀也所剩無幾了,生活在這樣一個(gè)世界中,永遠(yuǎn)都會(huì)留下絲絲縷縷的陰影。也許生活對(duì)他來說,是種煎熬,是種痛苦,是種永恒的無奈……于是,他選擇了用自己的生命來換去明天的希望,來換取明天的美好。我想這也就正是人本性的流露與真情的呈現(xiàn)吧……這是,我緩緩地閉上了眼睛,細(xì)細(xì)地回憶著這仿佛剛剛發(fā)生的動(dòng)人一幕。心想:在當(dāng)時(shí)那紛亂的凡世間,竟能發(fā)生一件這樣震撼人心的事情,也讓我明白了在這紛亂之中,在戰(zhàn)亂之中,是溫暖的!也更是感人的!
打完了這本書,他好像在我的腦海里被拍成了一部精彩萬分的電影,一遍遍地在我的腦海中放映著,放映著,直到漸漸地模糊不清,知道他漸漸地消失……
我想,在這本書中呈現(xiàn)的畫面,不僅僅是神秘的,不僅僅是美好的,而更是值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品
味,值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)回味的。這樣,你或許也就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這本書中,總會(huì)有些人,有些事,牽動(dòng)著你絲絲的心弦,催人淚下……
印象撒哈拉
說起沙漠,我們都會(huì)聯(lián)想到炎炎烈日、高大威猛的駱駝、神秘莫測(cè)的流沙。當(dāng)然,那里也會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)景。一望無際,連綿起伏的土黃色沙丘,但是這可不怎么令人向往??赡苡性S多登山愛好者會(huì)夢(mèng)想著去征服珠穆朗瑪峰之類的巔峰。卻很少會(huì)出現(xiàn)這樣想去征服沙漠的沙漠愛好者。但是三毛就是這樣一位熱愛、向往沙漠的奇女子,她熱愛撒哈拉。
三毛——一個(gè)出生于臺(tái)灣的流浪型女作家。她看到一張撒哈拉沙漠的照片,感應(yīng)到前世的鄉(xiāng)愁,于是決定搬去那里。與荷西在撒哈拉結(jié)婚后。她寫出一系列風(fēng)靡無數(shù)讀者的散文作品。在她的眼中,撒哈拉人并不是一群落后且愚昧無知的黑人,而是一群溫情滿滿、同時(shí)也有些固執(zhí)迷信的可愛居民。
三毛與荷西白手起家。自己動(dòng)手在沙漠中打造了一個(gè)溫馨的小屋。三毛向五金建材店老板要來了空木箱做家具,用雕刻石像,駱駝?lì)^骨,陶土茶具,國(guó)風(fēng)書畫精心裝飾這個(gè)全沙漠最美麗的屋子。屋頂?shù)奶炫_(tái)常被鄰居們的山羊踏破,因此"天降山羊”的事情時(shí)有發(fā)生。三毛又氣又惱。卻總能被鄰居們一個(gè)善意感謝的微笑所化解。
相對(duì)于落后的撒哈拉,三毛來自一個(gè)優(yōu)越富有的地區(qū)。她懂生活會(huì)生活,因此,原本枯燥無味的沙漠生活在她手中就成了幸福的摹本。親人們?yōu)樗蛠泶笈募亦l(xiāng)食物,她就在沙漠中開起了中餐館,引得不少同事垂涎光顧。三毛還喜歡免費(fèi)為撒哈拉威人們看病。皮膚病就抹消炎膏,頭痛的分阿司匹林,營(yíng)養(yǎng)不良的吃維他命C片。三毛懸壺濟(jì)世在鄰居里贏得了好口碑。
即使是在有奴隸主剝削種族矛盾的撒哈拉,三毛這顆熱愛自由的心也能消融一切冰雪,面對(duì)與撒哈拉威人有著深仇大恨的沙巴軍曹。三毛耐心引導(dǎo),使一個(gè)被仇恨啃嚙了xx年的人,在最危急的時(shí)候,用自己的生命撲向死亡去換取了這幾個(gè)他一向視做仇人的撒哈拉威孩子的性命。面對(duì)被撒哈拉威鄰居鄙視的啞奴一家,三毛慷慨接濟(jì),為這貧苦的一家送去食物。啞奴雖身為奴隸,卻很有教養(yǎng),他會(huì)悄悄替三毛補(bǔ)天棚,夜間替三毛洗車。
三毛在書中親切地稱鄰居們?yōu)椋⒎监彛?,他們雖外表上看都是極骯臟而邋遢的撒哈拉威人。他們會(huì)有些蠻不講理的亂借東西,但不可置否的事,他們都是有愛心且聰明的人,正是有了這些可愛的鄰居,三毛在沙漠的日子才會(huì)被染的五光十色,再也不知寂寞的滋味了。
我對(duì)撒哈拉的印象因這本書而變得有溫度,它不再是地理書上一幅幅冰冷的圖片,卻是一張張活生生的面孔,一把把滾燙的沙子,一個(gè)個(gè)真誠(chéng)的微笑,這樣的異域風(fēng)情,真是令人向往?。?/p>
尤今的那一本書總是以調(diào)皮與開朗的敘述方法帶著讀者進(jìn)入沙漠的奇妙之處,而三毛卻以憂郁的情緒帶著我們進(jìn)入撒哈拉沙漠,讓我們看到很多關(guān)于落后的故事悲劇,讓我們看到很多沙漠里的人們?cè)谶h(yuǎn)離知識(shí)的情況下是過著怎樣的一種生活。
《撒哈拉的沙漠》是一個(gè)冷淡的沙漠,三毛用一顆善良的心將一個(gè)黑暗的社會(huì)用輕松的筆調(diào)描寫出來,讓我們知道這個(gè)世界上還存在著這樣的一個(gè)部落。沙漠里的人們都不識(shí)字,婦女病了也不去醫(yī)院,因?yàn)獒t(yī)院的醫(yī)生是男人,沙漠里的婚禮是殘忍而奢侈的,沙漠里的婦女有著純真的開性卻地位卑微。讀著這一本書,我常常感到害怕,當(dāng)我看到《娃娃新娘》只是一個(gè)十歲的小女孩時(shí),我的心痛了,當(dāng)我看到《愛的尋求》里一個(gè)沙漠中的男人為了一個(gè)騙他的錢的女人而甘愿墮落的時(shí)候,卻也憤怒了,當(dāng)我看到《沙漠中的飯店》的時(shí)候,卻也為了一個(gè)中國(guó)女人的聰明機(jī)智而大笑……
三毛是個(gè)女人,但在這本書中我們看到了女人的純真和好奇。為了了解幾年才洗一次澡的女人是怎么沐浴的,她興奮地鉆到“泉”里,卻看到了與想像中不同的事實(shí),她看到了幾年才洗一次澡的女人是怎樣用石塊刮下身上的污垢的,也看到了小孩在母親的懷里,和著污垢與汗水吸吮乳汁;甚至帶著荷西冒險(xiǎn)去了西屬撒哈拉西岸海邊,看女人是如何灌腸的。
于是,當(dāng)她初看到西屬撒哈拉西岸的時(shí)候卻驚嘆原來沙漠里還有如此一處美麗風(fēng)景,世外桃園,但是心中的美好卻讓接下來看到的情景沖洗得干干凈凈。她看到了那些婦人愚昧地在沙灘里,將三大桶的海水由一條可以塞進(jìn)體內(nèi)的皮帶直灌入去內(nèi),然后到處找地方將體內(nèi)污物拉出來……看到這里的時(shí)候,三毛已經(jīng)不能以美麗來形容這一處地方了,在他們被人發(fā)現(xiàn)而后被人追趕的時(shí)候,她感到郁悶作吐,為了那里的愚昧心痛。
看《懸壺濟(jì)世》一書,我們不由得為三毛的大膽捏了一把汗。當(dāng)她因?yàn)楹眯亩鴮⒆约旱囊恍┧幤焚?zèng)人的時(shí)候,一夜之間成為了一個(gè)神醫(yī),以至于沙漠里的人有什么頭暈身疼的都來找她取藥。從從不知道到犯錯(cuò),她成了沙漠名人。
于是,當(dāng)姑卡的腳生瘡,她用中國(guó)的老藥方黃豆醫(yī)好了她;當(dāng)鄰居的母羊生小羊生不下時(shí),是三毛用在書上看到的方法醫(yī)好了它;當(dāng)沙蒂的表妹就快餓死時(shí),是三毛從她的臉上看到了饑餓,教她撿回了性命;還有幫法蒂瑪生小孩,用指甲油幫別人補(bǔ)牙……促使她大膽行醫(yī)的卻是那些甘愿病死也不去看醫(yī)生的婦女,不是因?yàn)闆]有錢,而是因?yàn)獒t(yī)生是男人。在這里,我們可以看到遠(yuǎn)離文明的封建主義與文明中的智慧之間的可悲對(duì)比。
還有《娃娃新娘》,在這個(gè)故事里我們看到了關(guān)于風(fēng)俗的殘忍與冷酷,看到了一個(gè)十歲的小女孩因?yàn)榱斓幕槎Y,胖胖的臉變得眼眶都陷下去了。在《荒山之夜》里,也看到了沙漠中的惡毒與人性的缺陷,看到了人求生的本能與在沙漠里的危險(xiǎn)……
這些讓人又哭又笑的故事組成了一本散文式的、名叫《撒哈拉沙漠》的書,我從書里看到了關(guān)于沙漠的美與丑,善與惡,文明與封建……
三毛在書里說,“飛蛾撲火的一刻里,定是很快樂與幸福的”,這一句話是形容沙侖的。一個(gè)知道自己被一個(gè)女人騙了,還堅(jiān)持下去的男人,有著感人的真誠(chéng),也有著令人心碎的愚蠢。在《撒哈拉沙漠》一書里,總是看到三毛用輕松的語調(diào)說著一個(gè)個(gè)悲劇的故事。
想起了尤今,這個(gè)新加坡女作家,當(dāng)她與丈夫在沙漠里的時(shí)候,總是寫著一件件快樂的故事,對(duì)沙漠,對(duì)人,對(duì)生活,都顯示出出奇的熱愛與興奮,在尤今的筆下,我們永遠(yuǎn)看到沙漠可愛與美麗的一面。但在三毛的寫作中,我們看到了很多我們不想看到的丑陋。
沙漠是一個(gè)很讓人向往的地方,通常從其它出版物當(dāng)中,我們只看到關(guān)于沙漠的偉大與雄壯,但是當(dāng)我讀《撒哈拉沙漠》的時(shí)候,卻看到了不想看到的一面。女人不能以面目示人,只能像個(gè)木乃伊地包裹著,面上帶著長(zhǎng)長(zhǎng)的遮布,只露出一雙眼睛出來;男人,永遠(yuǎn)代表著至高無限的權(quán)力,甚至在婚禮之上,作為迎親的隊(duì)伍里,女人也沒有資格摻和進(jìn)去。一個(gè)女人,在她的一生中,她的世界只有自己的丈夫與家庭,在新婚的日子里,她也只能被人封閉隔離著,而不能有半句怨言。
雖然三毛盡量以輕松的筆調(diào)寫來,但是也深深感到封建歷史一直存在著,從來沒有人試著去改變這一切。
重讀此書,我感受到了另一次心靈的煎熬。我很高興我生活在一個(gè)文明的社會(huì)里,沒有被輕視和對(duì)婦女不公平。很多人對(duì)我說,此書讓他們看到了很多有趣的故事與風(fēng)俗,但是,我不禁反問,除了新奇就不能看到其它什么了嗎?
在沙漠里,我覺得三毛是沉重而不快樂的,因?yàn)樗恢痹诳粗@里的人們?nèi)绾巫耘昂屠淠?/p>
《小小背包客之撒哈拉沙漠》讀后感《小小背包客》一套書是北京市優(yōu)秀少兒讀物綠色印刷示范項(xiàng)目,它采用綠色印刷標(biāo)準(zhǔn)印制,在書的封底有“綠色印刷產(chǎn)品”標(biāo)志,這樣的書讓孩子拿在手上閱讀是一百二十分的放心。北極,南部非洲、撒哈拉沙漠、亞馬孫河流(以前好像都是說亞馬遜河流,看到樹上這樣寫感覺是不是出錯(cuò)別字了?趕緊百度一下,結(jié)果是亞馬孫河,亦譯亞馬遜河。
都是(葡萄牙語:rio amazonas;西班牙語:río amazonas)音譯,沒有什么意義上的區(qū)別。
這下放心了,估計(jì)這樣好的書應(yīng)該是不會(huì)出現(xiàn)這么低級(jí)的錯(cuò)誤的),這些地球上最美麗最神秘的地方是無數(shù)人向往的地方,這些地方有特殊的環(huán)境、神奇的動(dòng)物、勇敢的居民、奇特的生活方式,還有我們從來沒有聽說過的傳奇故事,這些都吸引著我們迫不及待的來讀完這本書。說句實(shí)在話我的地理學(xué)的很差的,別說是世界地理就是中國(guó)地理我也學(xué)的不怎么地,所以都撒哈拉沙漠的了解還真是少之又少,看完整本書真是收獲頗多。《小小背包客》一套書是北京市優(yōu)秀少兒讀物綠色印刷示范項(xiàng)目,它采用綠色印刷標(biāo)準(zhǔn)印制,在書的封底有“綠色印刷產(chǎn)品”標(biāo)志,這樣的書讓孩子拿在手上閱讀是一百二十分的放心。
北極,南部非洲、撒哈拉沙漠、亞馬孫河流(以前好像都是說亞馬遜河流,看到樹上這樣寫感覺是不是出錯(cuò)別字了?趕緊百度一下,結(jié)果是亞馬孫河,亦譯亞馬遜河。都是(葡萄牙語:
rio amazonas;西班牙語:río amazonas)音譯,沒有什么意義上的區(qū)別。()這下放心了,估計(jì)這樣好的書應(yīng)該是不會(huì)出現(xiàn)這么低級(jí)的錯(cuò)誤的),這些地球上最美麗最神秘的地方是無數(shù)人向往的地方,這些地方有特殊的環(huán)境、神奇的動(dòng)物、勇敢的居民、奇特的生活方式,還有我們從來沒有聽說過的傳奇故事,這些都吸引著我們迫不及待的來讀完這本書。
說句實(shí)在話我的地理學(xué)的很差的,別說是世界地理就是中國(guó)地理我也學(xué)的不怎么地,所以都撒哈拉沙漠的了解還真是少之又少,看完整本書真是收獲頗多。有很神奇的動(dòng)物霸王蝎和白蟻??吹侥敲匆恢话酝跣畠赫f真可怕啊,還有毒,他一到65度以上它的外殼就會(huì)穿孔,接著身體脫水而死。
交配結(jié)束后,雌蝎子會(huì)吃掉它的愛人,幾周后生下十幾只小蝎子。真是很神奇的動(dòng)物?。∶恳徽碌暮竺娑加幸恍┯螒?,讓孩子們?cè)陂喿x的過程中得到一些休息,玩得開心也是一件好事。
我女兒對(duì)文章的內(nèi)容不太感興趣,但喜歡這部分內(nèi)容。書要等到女兒上小學(xué)以后才能讀懂,現(xiàn)在我會(huì)給她好好的保留著,相信以后她也會(huì)很喜歡讀這本書的。
跨越時(shí)空的愛戀
不要問我從**來,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。為什么流浪?流浪遠(yuǎn)方,流浪!——題記
“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A?!蓖蹙S用他獨(dú)具詩意的眼睛向后世描繪了大漠的壯美;遠(yuǎn)方,一直是我向往的地方。撒哈拉,一個(gè)神奇的地方,是我心中向往的距離。
黃沙,駝鈴,落日,還有從遠(yuǎn)古吹來的遼遠(yuǎn)的風(fēng),時(shí)時(shí)觸摸我因不安而戰(zhàn)栗的靈魂,可我不能前行。還好,有書,讓我從書中尋找我夢(mèng)的遠(yuǎn)方。
三毛,一個(gè)我內(nèi)心景佩的女人,是獨(dú)立的,敢于這樣做。她以一個(gè)女人特有的堅(jiān)強(qiáng)決心,放棄了繁榮昌盛的城市生活,帶著對(duì)大沙漠的無限依戀,一頭扎進(jìn)了撒哈拉沙漠這片充滿人權(quán)的土地。
美好的夢(mèng)想被現(xiàn)實(shí)擊碎:黃沙滾滾、風(fēng)聲嗚咽的惡劣環(huán)境,水源的奇缺、物質(zhì)的匱乏;還有那置于大墳場(chǎng)的破舊沙土房:狹窄簡(jiǎn)陋,沒有家具,沒有床,頂上還有一個(gè)大窟窿……都沒有澆滅三毛心中對(duì)這片土地的熱愛。
她和荷西一頭扎進(jìn)去,甚至將生命中最神圣、最憧憬的婚禮也“搬”到了沙漠。在艱難的日子里,她和荷西動(dòng)手設(shè)計(jì)房子,買石灰水泥糊墻、補(bǔ)窗戶,用裝棺材的外箱改做家具,到垃圾場(chǎng)拾汽車外胎自做“鳥巢”式的坐墊,巧用鐵皮和玻璃自制風(fēng)燈,用沙漠麻布縫制彩色條紋窗簾……以燕子銜泥般的韌性,一步步建設(shè)著充滿情趣的“沙地城堡”。三毛說“在一年以后,已成了一個(gè)真正藝術(shù)的宮殿”,那是一中發(fā)自內(nèi)心的對(duì)自己孩子般的贊揚(yáng)。
路人不住贊嘆:“你把羅馬建成了!”三毛自豪地回應(yīng):
“羅馬不是一天建成的!”
三毛,一個(gè)奇幻的女子。她眷戀這塊土地,也把自己的愛播撒在這片土地之上。她用憂郁細(xì)膩的筆觸,無聲地訴說著土地的落后貧瘠、物質(zhì)的匱乏和精神文明的荒蕪。
三毛,是一個(gè)靈魂有香氣的女子。她看到了繁榮世界的光明,也忍受了貧窮世界的無知和狹隘。不同的是,她用自己的智慧和知識(shí)幫助別人。
在撒哈拉人無知思想的統(tǒng)治下,三毛看到了寧愿死也不愿去看醫(yī)生的婦女。原因無非是醫(yī)生是個(gè)男人。她笑稱自己是“非洲女巫”,為貧瘠土地上飽受病痛折磨的婦女送去藥物,解除痛苦。三毛以女性特有的細(xì)膩,向我們描繪了遠(yuǎn)離文明的封建主義和文明的智慧,也讓我們了解了不同層次文明的對(duì)比與碰撞。
每次讀到一篇文章,我都能感受到三毛心中難以言表的痛苦。我常常用文字來表達(dá)意思,這時(shí)顯得那么無力。
讀了三毛的文章,靈魂似乎經(jīng)歷了一次洗禮:真實(shí)、柔韌、細(xì)膩就像一首樂曲,悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)。待想要表達(dá)時(shí),卻恍然不知如何表達(dá)。
《撒哈拉沙漠》是一部游記,也是三毛與荷西愛的見證,每到一處,她將芬芳的愛四處播撒,所過之處,余香裊裊。
就這樣,三毛以極大的勇氣和智慧行走在沙漠中,留下了生動(dòng)、浪漫、奇異的故事。她猶如開在沙漠里的繁花,到處綻放美麗,將生命高高舉在塵俗之上,讓那份濃濃的愛流淌在沙漠里……
“不要問我從**來,我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方……”蒼涼的歌聲響起,三毛,這個(gè)奇異的女子,以她芬芳的靈魂和博愛,穿越時(shí)空,向我走來……
《撒哈拉沙漠的故事》讀后感范文
書名:《撒哈拉的故事》
作者:三毛
出版社:soso小說閱讀
內(nèi)容簡(jiǎn)介:作者三毛,原名陳平,臺(tái)灣著名女作家,與丈夫荷西婚后旅居在西撒哈拉沙漠,在這片神奇的沙漠中,三毛見到了許許多多的人和事,別樣的風(fēng)土人情被她收錄在這一書中。大漠的孤寂生活,艱苦的生存條件,是常人不可想象的,然而在三毛眼中脫離了物質(zhì)虛榮的生活,遠(yuǎn)遠(yuǎn)是超脫精神的快樂。
讀后感:我喜歡三毛,她是一個(gè)任意妄為的旅行家,也是個(gè)充滿奇思幻想的作家。三毛游歷過許多國(guó)家,到過許許多多的地方,她的心無時(shí)無刻不在流浪,也許因?yàn)樗慕?jīng)歷比常人豐富得多,我始終對(duì)她保持一種崇拜,在我的心目中,三毛是一個(gè)有個(gè)性,內(nèi)心豐富的女子。除了游歷山山水水,她還是個(gè)有才華的作家,早些年,三毛讀盡市面上可見的小說,雖說不在學(xué)校接受教育,可是她的才華也是一般人不可比擬的。在她的筆下,撒哈拉沙漠成為了讀者心目中向往的地方,盡管它的生存條件是那么惡劣,沙漠的一事一物在她的描述下,充滿了不可思議的吸引力,深深抓住讀者的心。
三毛是個(gè)率性而為的女子,在書中她是這樣寫道的`:自由自在的生活,在我的解釋里,就是精神的文明。她還說:高度文明的社會(huì),我住過,看透,也嘗夠了,我的感動(dòng)不是沒有,我的生活方式,多多少少也受到它的影響。但是我始終沒有在一個(gè)固定的地方,將我的心留下來給我居住的城市。
許多人對(duì)三毛這種舍棄現(xiàn)代物質(zhì)生活的做法可能表示不理解,也有著不同的看法。我從三毛上面的描述中,可以看到她對(duì)自由生活的向往,也許是三毛對(duì)自由的向往讓她舍棄了物質(zhì)上的享受,選擇了另一種截然不同的沙漠生活吧。
比較了解三毛的朋友將她對(duì)沙漠的向往解釋成看破紅塵,自我的放逐,一去不返。三毛自己在書中表示她覺得這些看法都不是很正確的看法。也許是因?yàn)楣亲永锶珶釔廴龉衬伞S幸淮稳珶o意間翻到了美國(guó)的《國(guó)家地理雜志》,剛好在介紹撒哈拉沙漠,三毛當(dāng)時(shí)只看了一遍書中的介紹,就深深愛上了這片沙漠,她說,我不能解釋的,屬于前世的回憶似的鄉(xiāng)愁,就莫名其妙,毫無保留的交給了那一片陌生的大地。我想三毛是熱愛撒哈拉的,在書中,她甚至把它比作內(nèi)心深處的夢(mèng)里情人,這份對(duì)沙漠毫無保留的熱愛,促使她踏上了異鄉(xiāng)的路,乃至是結(jié)婚前夕她也只身前往沙漠。
三毛也曾表示起初她留在沙漠是因?yàn)樽约?,后來是因?yàn)楹晌鳌A钗腋袆?dòng)的不只是三毛所描繪的異國(guó)風(fēng)土人情,還有她和荷西的一段異國(guó)戀。未婚夫離世后,三毛回到西班牙,再次與荷西重逢,荷西對(duì)昔日喜歡的人表示了款款深情,六年來對(duì)三毛的傾心仰慕和堅(jiān)守,打動(dòng)了這個(gè)身心疲憊的女子,愛情再次盛開在撒哈拉,當(dāng)荷西決心為愛情去沙漠里受苦的時(shí)候,三毛就在心里決定要跟他天涯海角一輩子流浪下去。這個(gè)人不是別人,就是她丈夫——荷西。
我羨慕荷西與三毛的愛情,不是很唯美,足夠令人感動(dòng)。在荷西看來他支持三毛的各式各樣的想法和探險(xiǎn),他和三毛的結(jié)合是平淡的結(jié)合,三毛也這樣說,和一般夫妻一樣,在柴米油鹽的平淡中度過,不同的是他們的懂得在沙漠的枯燥中找尋樂子。有一次家里寄來中國(guó)土特產(chǎn)給三毛,不了解中國(guó)菜的荷西問粉絲是什么,三毛說是山上下的雨,人們把它做成現(xiàn)在吃的東西,借此捉弄荷西。一次,三毛做卷飯團(tuán),荷西誤以為外面的海苔是不能吃的,三毛故意說是復(fù)寫紙,逗得荷西不敢吃飯團(tuán)。這段描寫笑翻了我。平日里,大漠的物質(zhì)生活是匱乏的,家人對(duì)三毛的關(guān)照,感動(dòng)了我?;蛟S大漠的生活是艱苦的,不過在這對(duì)人兒的眼里因?yàn)檎覍ち藰啡ず瓦h(yuǎn)方家人的關(guān)照,不再枯燥。
與當(dāng)?shù)厝松钤谝黄穑駛€(gè)孩子一樣,她有十足的好奇心窺探當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。娃娃新娘記述了小女孩姑卡結(jié)婚的經(jīng)過,一個(gè)十幾歲的女孩早早結(jié)了過,在我看來是不可思議的,還有在荒山,三毛和荷西度過的驚險(xiǎn)之夜,讀到荷西身陷沙漠爛泥中,三毛被撒哈拉威人追趕的部分,這真是讓我捏了把汗,好在三毛成功脫離危險(xiǎn),救出了荷西。沙漠觀浴記也寫得很生動(dòng)有趣,撒哈拉威女人奇特的洗浴方式真實(shí)再顯在讀者眼中,當(dāng)許多水灌進(jìn)肚子里,撒哈拉威婦女,泄出一地臟物,讓我頓時(shí)覺得撒哈拉真是個(gè)奇特的地方,想親自去看看。
我羨慕三毛,盡管我無法追隨她游歷山山水水的腳步,但是我的心在流浪,為著一種無拘無束的生活而追隨她。撒哈拉的故事很美妙,而那些異土人情也在感動(dòng)著我。記得有本書叫《荒原有愛》,讀過它,再品味三毛的《撒哈拉沙漠的故事》,我感動(dòng)了,為的是這一種內(nèi)心的向往和追求,還有人世間不分國(guó)界的人和人真摯的情感。
(作者為歷史一班胡傳燕)
現(xiàn)代社會(huì)座座寫字樓拔地而起,信息傳播飛速發(fā)展,人們也在有意無意之時(shí)陷入了怪圈中:沒有自己的空間,沒有時(shí)間安靜的自我對(duì)話,每天甚至每時(shí)每刻都活在一個(gè)大圈子之中。于是內(nèi)心也不免有些焦慮。越來越多的人向往自由的生活,像三毛一般,流浪著。三毛在人生一半的時(shí)間里,踏過了五十九個(gè)國(guó)家的土地。流浪,像是命中注定般成為三毛人生的宿命。而流浪的原因,是渴望自由。
可是那樣的自由為什么只能被我們渴望卻不能被我們直接效仿呢?為什么幾十年里沒有再出現(xiàn)第二個(gè)與她一樣自由的三毛呢?我想,我們只是看到她擺脫塵俗的自由,卻不曾想到背后隱藏著莫大的孤獨(dú)。
當(dāng)三毛走在荒蕪的撒哈拉大沙漠上時(shí),我們可能坐在昏暗的KTV包廂里盡情歡唱,享受人生;當(dāng)三毛的心飛向那片原野之時(shí),我們的心可能正飛向一天沒登的QQ、微博,想快點(diǎn)兒發(fā)發(fā)心情;當(dāng)三毛隱居在孤島的房子里看書時(shí),我們可能正與親人朋友煲電話粥,聊得正起勁。我們很多人也想與廣袤中見識(shí)一下沙漠的神奇,卻只是跟著旅行團(tuán)走馬觀花,從不愿背上簡(jiǎn)單的行囊獨(dú)自旅行。
有人認(rèn)為三毛很軟弱,因?yàn)樗偸橇髦瘋难蹨I,寫著悲傷的文字,訴說著感傷的愛情。可我覺得那并不是軟弱,相反地,那是勇敢的表現(xiàn),勇敢地面對(duì)內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。
在撒哈拉沙漠中,三毛住在用空心磚搭建的破舊小屋,每天與沒有文化的沙哈拉威人打交道。白天,太陽像融化了的鐵漿一樣倒在她的背上;晚上,冷風(fēng)從房間的每一處漏縫中颼颼地竄進(jìn)來。在這里,她要一個(gè)人提十公升的淡水;她也曾因?yàn)閹弦粔K小銅片而差點(diǎn)"中邪"死去;也曾為了一小塊化石而差點(diǎn)失去了荷西,自己也險(xiǎn)些被人強(qiáng)暴??這些事如果換作我們,或許早就哭著回家了。三毛也哭過,哭過不只一次,可是,哭完了,三毛還是繼續(xù)著她的夢(mèng)想,堅(jiān)持著她的自由。
三毛曾說:"在我的生活里,我就是主角。對(duì)于他人的生活,我們充其量只是一份暗示、一種鼓勵(lì)、啟發(fā)、還有真誠(chéng)的關(guān)愛。這些態(tài)度,可能因而豐富了他人的生活,但這沒有可能發(fā)展為——代辦他人的生命。我們當(dāng)不起完全為另一個(gè)生命而活——即使他人給予這份權(quán)利。堅(jiān)持自己該做的事情,是一種勇氣。"
三毛很愛荷西,可她從沒有為了荷西失去過自我,她是她自己,她是完整的。
為了自己,三毛孤獨(dú)著。
周國(guó)平曾說,孤獨(dú)源于愛,無愛之人不會(huì)孤獨(dú)。一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí),便有愛之欲望,可是,兩個(gè)孤獨(dú)到了一起就能擺脫孤獨(dú)了嗎?三毛與荷西有著那樣熾熱的愛戀,也便生有更深重的孤獨(dú)。同時(shí),死亡是生命本質(zhì)的孤獨(dú)。三毛歷經(jīng)千辛萬苦與荷西喜結(jié)連理,可幸福日子不足六年,荷西就意外地不辭而別了。
荷西走后,死亡對(duì)于三毛更不再是可怕而遙遠(yuǎn)的事,她覺得,結(jié)束自己的生命只能是一個(gè)幸福的歸宿。三毛欣然接受死亡的抉擇,決定了她余生面對(duì)孤獨(dú)的宿命。她回到兩人住過的迦納利群島,守著那棟美麗的白房子,每天只是洗衣服、擦地、鋪床、種花草、看書、寫字,偶爾與朋友相聚,多數(shù)時(shí)間還是一個(gè)人獨(dú)處。后來又搬了新家,不遠(yuǎn),就在舊家的對(duì)面。一個(gè)人布置著家里所有的一切,接電燈、拌水泥、運(yùn)沙、搬磚……她驕傲于自己的孤獨(dú),雖然荷西不在了,她仍然堅(jiān)持守護(hù)著這個(gè)家,不許外人來打擾,不許擾亂她與荷西心靈的對(duì)話。
猶如《麥田里的守望者》一般,三毛仿佛就是那些守望者,立在田邊,張開瘦瘦的雙臂,任憑風(fēng)吹雨打,執(zhí)著地微笑著守護(hù)內(nèi)心那片孤獨(dú)的麥田。
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作品的讀后感您知道該怎么寫嗎?作者的作品讀過之后會(huì)一直留在人的心里。作品中那些讓人耳目一新的話語是時(shí)候展現(xiàn)出來了,下面是欄目小編精心為你整理的“《撒哈拉沙漠》讀后感”。
寒假里,我給佳鈺向同事借書,她自己選了這本書,這本書是帶有圖畫的,共有17章內(nèi)容,才開始時(shí),她沒有看,過了幾天,就拿起來看了,一夜就看了一遍,一邊看一邊笑,我們聽著都跟著想笑,看來她看得挺投入的。第二天早晨,她又那起這本書開始看,一會(huì)就打開了電腦開始寫親子閱讀讀后感,并且告訴我,媽媽這本書很好的,很有意思,并且翻開到有意思的地方叫我看,還告訴我你也要讀,你還要寫讀后感呢。
今天,我看了她寫的讀后感,其中她寫到:在這里我學(xué)會(huì)了撒哈拉沙漠是世界上最大的沙漠,撒哈拉沙漠的總面積達(dá)860萬平方公里,是韓國(guó)和朝鮮總面積的40倍,這本書里邊的人物有:列奧、叔叔、寶蘿。動(dòng)物有:駱駝。他們?cè)谏衬锘ハ嘈湃危膮f(xié)力,最后他們順利的通過了沙漠。《撒哈拉沙漠求生記》還讓我知道了許多關(guān)于沙漠的知識(shí)。比如在沙漠里生火有:火犁取火、鉆木取火、透鏡取火、手磚木取火四種辦法。他們四個(gè)在沙漠里搞笑,最可笑的是,列奧往駱駝臉上吐口水,駱駝轉(zhuǎn)過身來拉了列奧嘴里啦??粗龑懙?,我感到很羞愧,因?yàn)殚_始時(shí),我只認(rèn)為她只是看書中的笑話,并不對(duì)沙漠知識(shí)不敢興趣,我錯(cuò)怪她了?,F(xiàn)在我拿起這本書仔細(xì)地翻閱,感到這本書卻是不錯(cuò),孩子在笑中學(xué)到了很多知識(shí)。
通過這件事,我認(rèn)為對(duì)于孩子閱讀的書籍,作為家長(zhǎng)最好也看看,這樣就跟孩子有了一些討論的話題,讓孩子說說書中的內(nèi)容,學(xué)到了什么知識(shí),這樣不僅鍛煉了孩子的表達(dá)、總結(jié)能力,還進(jìn)一步提高了他們的讀書興趣。
說實(shí)話,讀了這么多書,我不欣賞那些虛構(gòu)的情情愛愛的言情小說,也不喜歡文字嚴(yán)謹(jǐn),構(gòu)思縝密的偵探小說,我唯一敬佩,喜愛的作家就是勇敢,執(zhí)著,又不失幽默的三毛。
第一次讀《撒哈拉沙漠》,在圖書館里我忘記了時(shí)間,從中午坐到了晚上,整本書一字不落的被我細(xì)細(xì)品味,這是我第一次如此沉浸在文字構(gòu)成的世界里。
《撒哈拉沙漠》講的是三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時(shí)的所見所聞,與當(dāng)?shù)叵嘧R(shí)朋友的故事,沙漠里發(fā)生的每一件事都透露出這個(gè)女孩對(duì)生活的熱愛和面對(duì)困難的堅(jiān)定。
三毛的筆尖柔軟又深刻,不知不覺的把我?guī)нM(jìn)她的世界,毫無違和感,仿佛每一個(gè)故事都是我親身經(jīng)歷,看到三毛給自己蓋房子,裝飾房間,讓自己的小房間變得越來越美好,我就仿佛看到自己的小小夢(mèng)想成真,不自覺高興。
看到熊孩子打破了三毛和荷西的屋頂,不禁覺得又好氣又好笑……
雖然我沒有見過三毛,但是這個(gè)奇妙女孩的長(zhǎng)相仿佛通過那一頁頁文字慢慢的勾勒出來,她桀驁不馴,卻熱情大方,她追求自由,卻不局限于環(huán)境,她美麗堅(jiān)強(qiáng),獨(dú)自追求自由夢(mèng)想的生活。
這樣一個(gè)背影在我腦海里揮之不去,看完這本書,我還覺得余韻未盡,仿佛三毛活靈活現(xiàn)的站在面前,這只不過是她生活的一個(gè)小片段。
這是第一次,書中的人物栩栩如生給我一種和她在對(duì)話的感覺一樣。
三毛是一個(gè)偉大的作家,也是一個(gè)靈魂獨(dú)立,熱愛生活的奇女子,她讓我對(duì)生活永遠(yuǎn)都飽含著熱情與希望。
三毛真是個(gè)神奇而純真善良的女子,一直以來對(duì)她恣意灑脫的生活十分艷羨。
高一時(shí),有一個(gè)女同學(xué)有三毛的全套書籍,《撒哈拉的故事》,《雨季不再來》,《夢(mèng)里花落知多少》《稻草人手記》等等。足以看出她對(duì)三毛的喜愛,而在我眼里,我的那位女同學(xué)也是行事瀟灑生性浪漫的人。后來,又看了一本記敘三毛的傳記,《你笑,便如春花》。對(duì)于三毛這個(gè)人,更是心生崇敬。
那位女同學(xué)說,三毛的書,就屬《撒哈拉的故事》最精彩。因緣際和之下,買了這本書,細(xì)細(xì)品讀,從書頁中感受在風(fēng)中疾舞的黃沙。
今生是我的初戀,今世是我的愛人!每想你一次,天上飄落一粒沙,從此形成了撒哈拉!
三毛一直在強(qiáng)調(diào),對(duì)于撒哈拉的無限向往。似是前世的故鄉(xiāng),今生若不涉足,不免留有遺憾。
“漫漫的黃沙,無邊而龐大的天空下,只有我們兩個(gè)渺小的身影,在走著,四周寂寥得很。沙漠,在這個(gè)時(shí)候真是美麗極了?!?/p>
黃昏了,太陽正落下地平線,遼闊的沙漠被染成一片血色的紅。
撒哈拉生活,貧苦中卻充滿樂趣。
與荷西結(jié)婚后,生活一直很甜蜜,互相體諒,互相傾慕。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活卻有著甜蜜的愛戀。
我知道你心情不好,心地卻是很好的,吵架打架都可能發(fā)生,不過我們還是要結(jié)婚。
我想的很清楚,要留住你在我身邊,只有跟你結(jié)婚,要不然我的心永遠(yuǎn)不能減去這份痛楚的感覺。
這種相濡以沫的共處,是很多人羨慕的啊,三毛和荷西就是在沙漠里生活的一對(duì)神仙眷侶,知足快樂,自在逍遙。
寒假里,我讀了
這本書主要有三個(gè)主人工:列奧,是一個(gè)單純無知,無論什么事情都勇往直前的人;列奧的叔叔,是一個(gè)很快的適應(yīng)周圍環(huán)境,善于解決問題的人;寶蘿是一個(gè)既具備男孩的倔強(qiáng)和女孩的細(xì)膩的人物。故事講了列奧、寶蘿和叔叔一起去撒哈拉探險(xiǎn),他們?cè)谔诫U(xiǎn)的路途中遇到了很多的困難和不同的襲擊,例如:遇上了沙塵暴、在探險(xiǎn)的路上缺水喝、被沙漠之狐槍走了食物等等。但是,他們并沒有放棄探險(xiǎn)。相反,他們是勇敢地、堅(jiān)定地去面對(duì)一切困難和襲擊。在沙塵暴中,他們的工具和一些錢都被卷走了,幸虧他們聰明,還留著些最重要的東西——食物和毯子。等到沙塵暴過后,他們又開始探險(xiǎn)了。在探險(xiǎn)的過程中,他們把水喝完了,在沙漠里怎么也找不到有水的地方,結(jié)果列奧暈倒了。寶羅和叔叔想盡了辦法,弄了好久才弄到一個(gè)椰子。他們趕緊把椰子里面的汁倒給列奧喝。喝完后,過了一會(huì)兒,列奧終于醒了,然后他們又繼續(xù)走上探險(xiǎn)的道路。他們經(jīng)過了那么多的災(zāi)難,果然沒有白費(fèi),最后終于回到了金字塔。
讀了這個(gè)故事,我很受啟發(fā)。我懂得了做人不能知難而退,而是要知難而進(jìn)。記得有一次,我在做數(shù)學(xué)作業(yè)的時(shí)候,遇到了一道難題,我讀了題目,根本不知道應(yīng)該怎樣做,我灰心喪氣。正當(dāng)我想放棄的時(shí)候,我忽然想起了《撒哈拉沙漠求生記》中的人物不怕困難的精神,這種精神鼓舞了我。于是,我打起精神,認(rèn)真審題,開動(dòng)腦筋,想了一會(huì)兒,終于想出了解題的方法,而且還能用多種解題辦法呢!還有一次,我和爸爸媽媽去爬山。其中有一個(gè)地方是上山的必經(jīng)之路,只有穿過這條路才能看到山對(duì)面海的全景。我仰頭一望,天??!那條小路蜿蜒盤旋,而且特別的險(xiǎn)要陡峭,我才走了幾步,就怕得不得了,我馬上想放棄了。這時(shí)候,爸爸、媽媽不斷地鼓勵(lì)我,同時(shí),我又一次想起了我曾經(jīng)看過的那本書——《撒哈拉沙漠求生記》。書上的他們沒有半途而廢,而是堅(jiān)持到底的精神又一次鼓舞和打動(dòng)了我。我鼓起了勇氣,不怕累,一直爬啊爬啊,我還和爸爸、媽媽比賽,看誰最先到達(dá),由于我的堅(jiān)持和不放棄,我第一個(gè)到達(dá)了終點(diǎn),我贏了。
讀了這本書,我除了學(xué)到了不怕困難,堅(jiān)持到底的精神外,我還學(xué)到了很多在沙漠中求生的知識(shí)和一些做人的道理。我非常愛看《撒哈拉沙漠求生記》。
三毛果然如“三毛”一樣,擁有一顆向往自由的心。她的撒哈拉生活,帶給撒哈拉人不同的感受,同樣也帶給我們別樣的感受。
三毛去沙漠是因?yàn)榭吹搅艘粡埬抢锏恼掌?,從而感受到前世的鄉(xiāng)愁。于是她便二話不說搬到了那兒。她的丈夫荷西也為了她到了那兒,并且他們是在那兒結(jié)的婚。從此他們每天看著變幻莫測(cè)的沙漠風(fēng)景,與他們又愛又恨的撒哈拉人一起生活。他們夫妻的生活也是讓我笑個(gè)不停,因?yàn)槿恼煞蚴莻€(gè)外國(guó)人,不懂中文,所以三毛騙他丈夫粉絲的名字叫“雨”。還有三毛當(dāng)“二兩”醫(yī)生,她用指甲油幫撒哈拉人補(bǔ)牙齒……可有趣了。
后面便提到了撒哈拉人,他們封建、重男輕女。因?yàn)槿c她們不同,所以三毛一到那兒就受到了女性的歡迎,但是三毛始終是君子之交淡如水。但是對(duì)門的姑卡與三毛的關(guān)系較好,三毛見證了她十歲時(shí)結(jié)婚的痛苦與淚水。對(duì)于撒哈拉人對(duì)于女性的歧視在這場(chǎng)婚禮里展現(xiàn)的淋漓盡致,像場(chǎng)鬧劇一樣。我看了真的為姑卡感到心痛,也慶幸自己是生活在這個(gè)男女平等的社會(huì)里,那里實(shí)在是太封建了,太不把女性當(dāng)做人了。撒哈拉人不光封建,他們還以胖為美,終年不洗澡,養(yǎng)黑奴,。對(duì)于養(yǎng)黑奴那件事,我與三毛一樣倍感痛心。那個(gè)黑奴明明是這樣好的人,他因?yàn)橛袀€(gè)妻子與孩子,所以他什么都做,不怕苦。他那么善良,憑什么要歧視他,虐待他,最后還賣走他。撒哈拉人的那種自視清高,讓我感到厭惡。那個(gè)黑奴的深情則感動(dòng)著我。
撒哈拉的故事一個(gè)接著一個(gè),有淚,有開心。一切都如那沙漠一樣,變幻莫測(cè)。
今日中午食飯個(gè)陣因?yàn)槊珪w,因?yàn)橹耙呀?jīng)將“大學(xué)路上的十字路口”體完左,剛好玲姐姐拿左一本佢新買即“撒哈拉沙漠”翻來,所以就借左佢即來體。一直都有聽講好好體,一直都想體,而家終于有機(jī)會(huì)啦,我就迫不及待地體。
即使我體書即速度有所提高,而且連形勢(shì)與政策課都用來體,放左學(xué)都體,也只有體到一半,但真系好精彩啊。系沙漠個(gè)度結(jié)婚,三毛都可以話系第一個(gè)勇敢即中國(guó)女性啦,當(dāng)然,在我體來,三毛系幸福即,因?yàn)橛凶類奂春晌鳠o怨無悔地陪伴,同時(shí),我都為荷西開心,因?yàn)橛腥祦诩瓷磉?,每一天都系精彩即?/p>
三毛是甘我行我素即,不管別人即體法,活得自在。其中令我最震撼即系娃娃新娘,10歲就要嫁人,想想我個(gè)時(shí)中讀緊小學(xué)啊,點(diǎn)可以甘即?而且佢地好暴力,新婚之夜,只系佢地公然用暴力去奪取一個(gè)小女孩即貞操,怎一個(gè)恐怖了得。三毛真系好大膽啊,我好羨慕你佢啊。
莎士比亞曾今說過:書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,生活中沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀。
小時(shí)候,媽媽經(jīng)常跟我說:書中自有顏如玉,書中自有黃金屋書,就像我的好朋友,從小,伴我一起長(zhǎng)大。
它如一堆明火,溫暖了人們的心;書,它如一位領(lǐng)路人,帶我走進(jìn)了智慧的王國(guó);書,它猶如一面鏡子,照射出了世界的五光十色。書帶我打開了書的大門,帶我走進(jìn)了書的海洋?!度龉墓适隆肥浅鲎耘_(tái)灣著名作家陳平的筆下,她的筆名叫三毛。她是個(gè)喜愛沙漠的女子。因?yàn)樗翱吹搅艘粡埲龉衬恼掌?,感受到了前世的鄉(xiāng)愁,于是決定搬去住,苦戀她的荷西也二話不說的跟去了,然后在沙漠結(jié)了婚,寫出了這一系列分靡無數(shù)讀者的散文作品,把沙漠中的狂野和激情四射的沙漠生活,淋漓盡致地用文章表達(dá)了出來。接著,安定的歸屬卻突然急轉(zhuǎn)而下,與摯愛的荷西錐心的死別,讓他差點(diǎn)也放棄生命,直到去了一趟中南美旅游,才終于重新提筆寫作。接著她嘗試寫劇本,填歌詞,每次出手都會(huì)是文章變得栩栩如生。
在書中,貧窮而荒蕪的沙漠對(duì)三毛產(chǎn)生了無窮的誘惑,三毛在這么惡劣的環(huán)境還是不向惡勢(shì)力低頭,還是一如既往地生活在沙漠中:住在墳場(chǎng)中的破土房,沒有水,用水泥水糊的墻,在外撿破爛當(dāng)家具在這篇小說中,我最為感動(dòng)的片段是懸壺濟(jì)世,三毛靠她略知毛皮的醫(yī)術(shù),幫助了沙漠中的人民康復(fù),還免費(fèi)開了教課班與藥店,使得沙漠中的人生病少,使得生活在黑暗痛苦中的人民恢復(fù)了健康,她無私奉獻(xiàn)的精神使我最為感動(dòng)。
最后,三毛又像兒時(shí)般不按理出牌,逃到無人知曉的地方去了。她就是我們心中,最浪漫,最真性,最勇敢瀟灑的三毛。
不知有多少人像我一樣,看了這本書以后,會(huì)情不自禁的愛上沙漠,憧憬和三毛一樣自由的日子。也愛上三毛的文字,愛上了三毛。
我從未見過沙漠,但在三毛筆下我所看到的沙漠無疑是一個(gè)神奇的地方,一切都是聞所未聞的。三毛是個(gè)不平凡的女子,她不會(huì)萬分的做一個(gè)平常人,他不會(huì)過這像白開水一樣的日子。她隨心所欲,天真熱情,在茫茫的沙漠中也能活出自己的浪漫與快活。我好似和他一樣也愛上了那片沙漠,那里或許有無奈,有悲傷,但是那確實(shí)質(zhì)樸,單純?;蛟S你說那里的人太過愚笨,太過落后,那卻是他們的生活方式,你不能不說在沙漠中他們可以過得如此快樂,無憂無慮,可以說隨時(shí)綻放開來感染著人的笑容,那也是他們的特別之處。而更感人的卻是三毛這個(gè)女子,古怪,率性,善良,浪漫。這些詞語對(duì)于我來說還是不能夠來形容她。她古怪精靈永遠(yuǎn)忘不了她用指甲油幫人補(bǔ)牙,把維生素片當(dāng)做藥物送人使用:她可愛,浪漫,好像也向往用長(zhǎng)長(zhǎng)的棺材木頭來做沙發(fā),把放棄的輪胎當(dāng)椅子。她善良熱情,每當(dāng)想起她毫不猶豫的讓路人搭車,盡心盡力的去幫助啞奴也會(huì)不知不覺中露出笑容。每一個(gè)人都一種最適合自己的生活吧,像三毛,她或許是有自己的任性與倔強(qiáng),但她就是適于那樣無拘無束的活法,灑脫而不濁,也許正是因?yàn)檫@樣·,三毛說過,她第一次見到撒哈拉沙漠,就像見到久違的故鄉(xiāng)。還有比沙漠更適合三毛的地方嗎?三毛灑脫,與沙漠的廣闊無盡也正互相包容與映襯著,在大漠的陽光下閃閃發(fā)光。
在無根的撒哈拉中,它給我的第一印象就是樂觀率性。雖然撒哈拉中也有悲傷但是堅(jiān)信故事中的陰影終會(huì)褪去。而三毛,我也相信無論她現(xiàn)在是在何方,也一定會(huì)快樂。也許是因?yàn)橐恢毕矚g這樣的女子,也一直愛著這樣的撒哈拉。
情迷撒哈拉,不會(huì)讓人忘記這片讓人流連的土地:情迷撒哈拉,讓風(fēng)兒帶我遠(yuǎn)走,到撒哈拉,和三毛一起流浪。
《撒哈拉沙漠》讀后感心得體會(huì):
《撒哈拉的故事》主要描寫了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活時(shí)的所見所聞,與當(dāng)?shù)叵嘧R(shí)朋友的故事。其中有,荷西把粉絲當(dāng)做雨來吃,簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的婚禮,醫(yī)生的游戲,偷看當(dāng)?shù)嘏算逶?,巫術(shù)的詛咒等等,三毛用歡快、活潑、幽默風(fēng)趣的語言,描述了她傳奇般的沙漠經(jīng)歷,也體現(xiàn)了她用心感受生活,純粹地喜歡生活。
相信很多人,不管是嘻嘻玩笑中,還是深思熟慮時(shí),都有想過“到底為什么活著,又該怎么活著”。其實(shí)我也不知道,但是,我一直在尋找一種東西,或者一件事情,只要我去做,我就會(huì)感覺開心。
尋找的游戲是從初中開始的。那時(shí)喜歡上了畫畫,更具體地說,是現(xiàn)在的唯美風(fēng)格漫畫。在模仿一幅畫之前,我會(huì)先仔細(xì)觀察三天。人物的表情呈現(xiàn)的情緒是什么?具體又以怎么樣的眼神、嘴型、眉形體現(xiàn)?肢體的動(dòng)作又是傳達(dá)什么內(nèi)容......然后,我會(huì)觀察身邊的人的類似的表情。上課的時(shí)候,盯著老師的一笑一顰,琢磨同學(xué)的眼角眉梢,老師還時(shí)不時(shí)投來贊許的眼光,真不想拆穿,老師的臉部表情表演比講課精彩多了。作畫時(shí),從提筆到結(jié)束,這3到4個(gè)小時(shí)期間,可以廢寢忘食,用我爸的話來說,是走火入魔。因?yàn)楫嫯?,三天兩頭煮焦飯(那時(shí)是煮柴火飯),忘了把雞趕回棚里,又冷又餓的雞在棚外面哆嗦一晚上,還有......結(jié)果都免不了我爸的一頓暴打。
我畫畫頂峰時(shí)期是進(jìn)了畫畫培訓(xùn)班后,接著也拿到了市美術(shù)學(xué)院的免費(fèi)生名額,這也喚醒了我爸要“降魔”的意志,他沒收了我所有的畫畫文具,也呵責(zé)老師的“教唆”,成功地阻止了我的美術(shù)生涯。用他的話說,在我走火入魔更高段位前,他把魔滅了,拯救了我,不然我今天估計(jì)得在街邊給人畫畫,死了幾百年后才出名,可能死了也不會(huì)出名。
游戲還在持續(xù)。高中時(shí),偶然聽說哥哥的女朋友是做外貿(mào)的,想象著她喝著美式咖啡,敲著電腦,像機(jī)關(guān)槍似的超溜地吐出英語,怎一個(gè)酷字了得。就在這時(shí),我喜歡上了外貿(mào),即使我連它是鼠是象都不知道。從那時(shí)起,決定好好學(xué)英語,對(duì)于當(dāng)時(shí)英語成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第三的我來說,做這個(gè)決定相當(dāng)不易,嚴(yán)格評(píng)估地話,我學(xué)好英語的難度系數(shù)應(yīng)該大于王健林先掙一個(gè)億。我找高三的師姐借了《5年高考3年模擬》,苦學(xué)4個(gè)多月,室友的話題已經(jīng)從cosplay換到名牌鞋收集,再從少女時(shí)代換到淘寶網(wǎng)購,我還苦苦掙扎在這些扭來扭去的英文里。打算放棄的時(shí)候,因?yàn)橐患掠种匦陆o我希望。讀后感·那是在模擬試題講解中,老師講錯(cuò)了一個(gè)語法點(diǎn),我反復(fù)猶豫后指出了他的錯(cuò)誤,老師不同意,還嚴(yán)厲批評(píng)我不認(rèn)真復(fù)習(xí)。倔強(qiáng)如牛,我也不服氣。老師和我打賭,如果我錯(cuò)了,要抄課本全部單詞10遍,如果他錯(cuò)了,他卸下一個(gè)奔馳車輪胎送給我。我猶豫了,不是我不想抄單詞,而是在想,少了一個(gè)車胎后,車子還能走嗎?可是我要輪胎也沒用???最后,經(jīng)查驗(yàn),確實(shí)是老師錯(cuò)了;最后,老師沒有送我輪胎,而是換成要送我回家(從東莞到清遠(yuǎn));最后,也沒有送我回家......最后,就沒有最后了。就這樣,我莫名其妙地喜歡上了英語。
游戲從來沒有結(jié)束。我還在尋找那個(gè)東西,跳過街舞,打過籃球、乒乓球,彈過吉他,最后都發(fā)現(xiàn),我沒有喜歡到非做不可的程度,就放棄了,沒有任何遺憾。當(dāng)然,我很享受這些體驗(yàn),明明半斤八兩的水平,我卻偷到作為舞者、運(yùn)動(dòng)選手、音樂家的滿足感,怎能不竊喜?
我們都可以過成自己喜歡的樣子,去享受、喜歡生活。被嘲笑太年輕、不懂事,沒關(guān)系,那是年輕人的權(quán)利;被催婚?連怦然心動(dòng)都不懂,著什么急;被生活壓力壓得喘不過氣,也會(huì)有熬過去的時(shí)候......
讀書最直接的成效體現(xiàn)在讀后感里,作品這本書籍開始被越來越多的人所熟知,并被他的細(xì)節(jié)所感動(dòng)。作品之中的相關(guān)情節(jié),讀了以后讓人不斷地回味!用文字記錄是一個(gè)很好的方法,一篇優(yōu)秀的讀書筆記是怎么寫出來的呢?下面是欄目小編為你推薦的“鞋匠讀后感”,希望對(duì)大家有所幫助!
今天,我們學(xué)了《鞋匠的兒子》這篇課文。
這篇課文講了林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)第一次上臺(tái)演說時(shí),有人嘲笑他個(gè)鞋匠的兒子。但林肯并沒有退縮,而是非常自信地說自己確實(shí)是鞋匠的兒子。林肯用自己對(duì)父親的尊重和贊美得到了所有人的認(rèn)可。
在這個(gè)故事中,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)十分自信;一個(gè)尊重自己父親;一個(gè)贊美自己父親林肯。說真的,我是十分佩服他。他并不因?yàn)樽约旱陌职质莻€(gè)鞋匠就看不起自己的爸爸;就低估了自己,就瞧不起爸爸,而是為他爸爸是個(gè)鞋匠感到驕傲,自豪。林肯?。∧嵌嗝吹膫ゴ蟀?!比你的爸爸還偉大!你在得到參議員的認(rèn)可之前,你是多么自信,尊重你爸爸??!我實(shí)在是佩服你啊!
這個(gè)故事讓我想到了一部電視?。阂粋€(gè)老板,他的爸爸是一個(gè)鄉(xiāng)下人,有一天,他的上司問他:"為什么我沒聽你提起過你的爸爸呢?"他一聽,心里想到:"我爸爸是個(gè)鄉(xiāng)下人,如果告訴上司,那豈不是會(huì)毀壞我的名氣。"于是,他假裝十分傷心的說道:"我爸爸早就死了!他原來是個(gè)大公司的老板,我覺得自己可以創(chuàng)造一片天地,所以我叫我爸爸把公司給了哥哥。"上司被他的演技騙了,便對(duì)他說:"我覺得公司沒看錯(cuò)人,你的志氣值得公司的所有人學(xué)習(xí)。"幾天后,他爸爸來找他,被人發(fā)現(xiàn)了。起初只是悄悄的議論,后來公司的人也開始瞧不起他,這件事也傳到上司的耳里。后來,他被趕出了公司。
讀完后,我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了自信與對(duì)父母的尊重對(duì)我們來說有多么的重要!
故事的主人公是一個(gè)鞋匠的兒子,名叫林肯,他一點(diǎn)都不卑微,還以他爸爸做鞋匠為榮。
當(dāng)林肯當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)時(shí)的那一刻,參議員們都想羞辱他,因?yàn)榱挚鲜切车膬鹤?,出身卑微,參議員們大多數(shù)都出身于名門望族,所以,參議員一味的羞辱他。其實(shí),我覺得那些參議員們很瞧不起人,林肯雖然是,但是有一句話“窮人家的孩子早當(dāng)家”,正是窮,林肯才能更過早的體會(huì)到生活的艱難和掙錢的辛苦,富有的人,更多的是不明白艱難和掙錢的辛苦,就會(huì)大手大腳的花不就應(yīng)花的錢。
在參議員們嘲笑完林肯后,林肯演講后,參議員們對(duì)他的態(tài)度變化的超厲害,是因?yàn)榱挚系慕髴烟故?,寬容大度仁慈正義,自信從容打動(dòng)了參議員們,才會(huì)令參議員們的嘲笑化為贊嘆。
最后,我想說的是:貧窮不能表示下等,而是生活太艱難,一點(diǎn)也不差過富有的人,貧窮的人一樣也能夠很有出息。
五年級(jí)讀后感題目:《鞋匠的兒子》讀后感
大家一定知道林肯吧?他是美國(guó)的總統(tǒng)。當(dāng)時(shí),他的家庭背景并不好,他上任總統(tǒng)后,許多家庭優(yōu)越的參議員都十分看不起他。林肯的父親是一名鞋匠,他從他爸爸那兒學(xué)了許多手藝。在他發(fā)言那天,他面對(duì)許多傲慢的參議員做了一個(gè)發(fā)言。當(dāng)一個(gè)參議員讓林肯記住他是一個(gè)鞋匠的兒子時(shí),林肯用他機(jī)智的頭腦與真誠(chéng)的語言贏得了大家的厚愛。
他那深刻的言語已經(jīng)牢牢地刻在我的心上了。他是這樣說的題目:我非常感激你使我想起我的父親,他已經(jīng)過世了,我一定會(huì)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道,我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。
如果將主人換成我,我也許會(huì)因?yàn)閷擂味颖芑蚴歉械侥樇t,但他竟然是那么自信地面對(duì),并為這而感到驕傲。是呀,雖然父親是普普通通的鞋匠,但能夠在逆境中成長(zhǎng),雖然只是一個(gè)平凡的人,但他的兒子能那么有出息。林肯的做法也告訴我們一個(gè)道理題目:不要用異樣的眼光去看待家境不好的人,即使有人嘲笑你,這也是為你的自信、為你的成功而做鋪墊。不要害怕,勇敢地、自信地向前走去吧!不要輕易退縮,像林肯中統(tǒng)那樣,用正義,用公平,用你的自信去反駁吧。像林肯那樣,因?yàn)樽约旱母赣H是鞋匠反而引以為榮。
在你做任何事的時(shí)候都要記住題目:批評(píng)、訕笑、誹謗的石頭,有時(shí)正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階。
今天,我們預(yù)習(xí)了《鞋匠的兒子》這一篇課文,課文主要講了一個(gè)鞋匠的兒子要競(jìng)選美國(guó)總統(tǒng),大家都羞辱他,但是,他從不放棄,最后他終于還是成功了,這篇課文讓我明白了,就算有人批評(píng)、譏笑、誹謗自己,有時(shí),那正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階。
有一件事一直不停地在我的腦海里浮現(xiàn),在我上二年級(jí)的時(shí)候,我的作文寫得非常差,像流水賬一樣,因此,同學(xué)們都說我是"流水賬大王",只有李永樂一直鼓勵(lì)我:"加油!倪一丁會(huì)寫出好作文的",又一次又有人譏笑我,李永樂趕緊把他趕走,回過頭來笑著對(duì)我說:"東東,你一定會(huì)寫出好作文的"。過了幾天,老師讓我參加作文比賽,可同學(xué)們都說:"你不要去,你去了也是給老師丟臉"??晌疫€是去了,最后得了第一名,直到現(xiàn)在,就再也沒有人譏笑我了,老師還常常把我的作文在課堂上給大家讀呢!還好,那次我沒把機(jī)會(huì)丟掉,不然,我還是個(gè)"流水賬大王"。
我明白了,自己要是一聽別人的譏笑、誹謗、羞辱就放棄,那就什么也得不到。
大家一定知道林肯吧,他是美國(guó)的總統(tǒng)。當(dāng)時(shí),他的家庭背景并不好,他上任總統(tǒng)后,許多家庭優(yōu)越的參議員都十分看不起他。林肯的父親是一名鞋匠,他從他爸爸那兒學(xué)了許多手藝。在他發(fā)言那天,他面對(duì)許多傲慢的參議員做了一個(gè)發(fā)言。當(dāng)一個(gè)參議員讓林肯記住他是一個(gè)鞋匠的兒子時(shí),林肯用他機(jī)智的頭腦與真誠(chéng)的語言贏得了大家的厚愛。
他那深刻的言語已經(jīng)牢牢地刻在我的心上了。他是這樣說的:我非常感激你使我想起我的父親,他已經(jīng)過世了,我一定會(huì)記住你的忠告,我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道,我做總統(tǒng)永遠(yuǎn)無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。
如果將主人換成我,我也許會(huì)因?yàn)閷擂味颖芑蚴歉械侥樇t,但他竟然是那么自信地面對(duì),并為這而感到驕傲。是呀,雖然父親是普普通通的鞋匠,但能夠在逆境中成長(zhǎng),雖然只是一個(gè)平凡的人,但他的兒子能那么有出息。林肯的做法也告訴我們一個(gè)道理:不要用異樣的眼光去看待家境不好的人,即使有人嘲笑你,這也是為你的自信、為你的成功而做鋪墊。不要害怕,勇敢地、自信地向前走去吧!不要輕易退縮,像林肯中統(tǒng)那樣,用正義,用公平,用你的自信去反駁吧。像林肯那樣,因?yàn)樽约旱母赣H是鞋匠反而引以為榮。
在你做任何事的時(shí)候都要記住:批評(píng)、訕笑、誹謗的石頭,有時(shí)正是通向自信、瀟灑、自由的臺(tái)階。
周末,我靜靜地一直坐在一個(gè)書桌旁認(rèn)認(rèn)真真地進(jìn)行拜讀林清玄的《鞋匠的兒子》一書。
這本書是寫在美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯。林肯第一階段被嘲笑,但他沒有退縮,而是驕傲的口吻,承認(rèn)他是一個(gè)鞋匠的兒子,并贊嘆他的父親是一個(gè)高度熟練的鞋匠。林肯用他的尊重和欽佩他的父親,它已經(jīng)被大家公認(rèn)的。
我欽佩林肯總統(tǒng)的自信和真誠(chéng)。他不是因?yàn)樗母赣H是個(gè)鞋匠,看不起他,或者因此低估了自己,而是因?yàn)樗母赣H是個(gè)鞋匠,驕傲,自豪。以一顆誠(chéng)實(shí)寬容的心,林肯扭轉(zhuǎn)了局面。與此同時(shí),他的才華也得到了認(rèn)可。
這讓我想起一個(gè)故事:有一個(gè)小女孩寫,早上起床,看到家里沒有人主動(dòng)幫奶奶拖地,我的祖母來到她的嘴回來后,問:“怎么了不會(huì)做飯啊?”小女孩趕緊放下現(xiàn)場(chǎng),把大米,燒了20分鐘,當(dāng)成品餐結(jié)束時(shí)盛奶奶,奶奶準(zhǔn)備介入只是在地面上拖動(dòng)。小女孩說:“奶奶,我剛拖好了,你會(huì)加緊腳印?!蹦棠虘嵟氐教幮麄?,說小女孩和她頂嘴。當(dāng)老板指責(zé)她,她淡淡一笑,說:。 “我不難過,我也想謝謝她。”
這個(gè)小女孩和林肯一樣感激那些傷害過她的人。這些中國(guó)故事進(jìn)行說明企業(yè)他們很寬容、大度并且文化自信??磥砣说淖孕判?,是在一次次考驗(yàn)中磨練出來的。如果你選擇沒有放棄,將失去市場(chǎng)選擇的機(jī)會(huì),因?yàn)榘l(fā)展機(jī)會(huì)主義只有通過一次。
今天我讀了一篇文章叫《鞋匠的兒子》從中我體會(huì)到了林肯的堅(jiān)強(qiáng)性格,他不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境而放棄,而是努力地做好每一件事。
這篇文章講的是林肯總統(tǒng)在選舉他時(shí),被一位出身于豪門的參議員給羞辱了,他本想能讓林肯為自己的爸爸而感到羞恥,可沒想到經(jīng)過了林肯動(dòng)人的演講,打動(dòng)了在場(chǎng)的所有人。我從中知道了一個(gè)道理,那就是生活幸福的人就不一定能成功,越是生活貧窮的人越是有很多磨練,越是能成功,因?yàn)樗麄冇袌?jiān)韌的性格。
比如我四姑,從小在農(nóng)村長(zhǎng)大,父母也是一位辛勞的農(nóng)民,她也是經(jīng)過不懈地努力,現(xiàn)在已是教授(在焦作河南理工大學(xué))。還有我步步他也是在農(nóng)村長(zhǎng)大的,現(xiàn)在已經(jīng)在澳大利來工作。不管那些人生活有多么幸福,有多么貧窮,只要努力就可以成功。為了成功而努力的人從來都有遠(yuǎn)大的理想,那些人就會(huì)為了追逐遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗的人就會(huì)成功!
這篇文章使我終于明白了生命的重要!逆境中我們要更加堅(jiān)強(qiáng)自己的心和信念!
經(jīng)過閱讀,我們能夠感受到與作者的思想交流。讀后感是我們對(duì)書中知識(shí)和思想的吸收與整合,因此幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過認(rèn)真挑選,為您精心制作了“吶喊讀后感”,希望對(duì)您的工作和生活能夠有所幫助!
有句老話說得好,“文史不分家”。好的文學(xué)作品總是成就于特定的時(shí)代背景下,《吶喊》描述的了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)。在中國(guó)人迷茫躊躇之時(shí),魯迅用他的筆勾勒出了許多生動(dòng)飽滿的人物形象,在講述這些人物的命運(yùn)的同時(shí)給人們指明了前進(jìn)的方向。
那時(shí)的中國(guó)雖然表面上告別了封建,但絕大多數(shù)普通的百姓思想守舊,毫無進(jìn)取之心。在思想停滯,沉悶壓抑的時(shí)刻,魯迅借一個(gè)狂人的嘴將胸懷中的不滿吶喊了出來?!犊袢巳沼洝芬匀沼浀男问秸宫F(xiàn)了一個(gè)狂人十三天的心路歷程,雖說是狂人,但他卻揭露了封建思想“吃人”的真面目,這種封建思想蠶食著中國(guó)人的神經(jīng),灌輸著等級(jí)觀念,迷信思想,好在魯迅先生發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn),并用如箭的文字射穿封建迷信的虛偽面紗,用無聲的吶喊喚醒沉睡的人民。
阿Q是魯迅要喚醒的人物之一。他思想落后,甚至有些神經(jīng)分裂,他不斷用精神勝利法去忘記自己的痛苦,其實(shí)是自欺欺人。他在地位高的人面前低三下四,卻轉(zhuǎn)身欺負(fù)比自己更弱小的人,盡管阿Q有許多的“劣根”,但他其實(shí)也是個(gè)受害者,一個(gè)孤苦的受害者,他沒有財(cái)產(chǎn),沒有工作,沒有家庭,甚至連自己確切的名字都沒有,對(duì)于他這樣的人我們只能“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”。在后文中,阿Q參加了“革命”,可這“革命”只是一時(shí)興起,并且有利可圖,事實(shí)上阿Q的思想并未革命過。最終,他走向“大團(tuán)圓”的結(jié)局,這真是“意料之外,情理之中”的。魯迅就這樣用藝術(shù)的方式展現(xiàn)了革命的重要性,給中國(guó)社會(huì)的發(fā)展指明了道路。
1936年,魯迅因肺結(jié)核在上海逝世,人們?cè)谒撵`柩上覆蓋上寫有“名族魂”的旗幟,他不愧為中華民族的靈魂人物,因?yàn)樗膮群皢拘蚜巳A夏巨人。
今天我看完了《吶喊》。
其中我最喜歡看《狂人日記》,因?yàn)樵缇吐犝f了。
《狂人日記》的啟蒙主義思想特征,主要表現(xiàn)在對(duì)封建禮教的深刻揭露,對(duì)麻木愚昧的國(guó)民性的批判,以及對(duì)將來的堅(jiān)定信念和熱烈希望。作者寫道:“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫著‘仁義道德’個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”禮教就是吃人,仁義道德是禮教虛偽的面具,這就是魯迅對(duì)封建道德的定義,也是他多年來思考和認(rèn)識(shí)的結(jié)果,也是這篇作品最輝煌的成就。
魯迅借主人公的眼睛,觀察了他周圍的人:“他們也有給知縣打過枷過的,也有給紳士掌過嘴的,也有給衙役占了他妻子的,也有老子、娘被債主逼死的”,然而,他們不但沒有起來反抗吃人的人,反倒也要吃人。作者為此感到不解和憤怒:“還是歷來慣了,不以為非呢?還是喪了良心,明知故犯呢?”作品還寫道:“我詛咒吃人的人,先從他(即狂人的大哥引者)起頭;要?jiǎng)褶D(zhuǎn)吃人的人,也先從他下手?!薄澳銈兛梢愿牧?,從真心改起作用!你們也會(huì)吃盡?!痹谧髌返淖詈笠蝗沼浝铮髡呱钋械叵M骸皼]有吃過人的孩子,或者還有?”并具大聲疾呼:“救救孩子……”《狂人日記》不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣,而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷,表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會(huì)和人生的總體精神。從這個(gè)意義上來看,《狂人日記》的意義,確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了文學(xué)的領(lǐng)域。
作品的主人公雖然是一個(gè)患有迫害狂恐懼癥的“狂人”,但作品的主旨卻并不是要寫下層勞動(dòng)人民所受到的迫害,更不是一個(gè)精神病人的“紀(jì)實(shí)文學(xué)”,而是要借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質(zhì)。因此作品中的狂人,實(shí)際上是一個(gè)象征性的形象?!皻v史上多少反抗舊傳統(tǒng)的、離經(jīng)叛道的人,曾經(jīng)被視為瘋子,如孫中山,也曾被人叫做‘瘋子’。從世俗的眼光看去他是瘋子;站在革命的立場(chǎng)看去他是先知先覺。同一個(gè)人、同一個(gè)思想?yún)s在社會(huì)上有截然對(duì)立的兩種看法和評(píng)價(jià),這也是變革時(shí)代的社會(huì)矛盾的反映。魯迅塑造這具有狂與不狂含義”。兩重性的形象,就是對(duì)社會(huì)矛盾的一種揭示。這也是狂個(gè)形象本身所具有的深刻掌握狂人形象的關(guān)鍵,就在于對(duì)狂人是真狂還是假狂的理解。
《從百草屋到三味書屋》,這是一段多么天真爛漫的童年時(shí)光??!百草園“確鑿只有一點(diǎn)野草”,但在魯迅的心中卻是一個(gè)樂園,園子里的植物和動(dòng)物帶給魯迅無限的樂趣,還有長(zhǎng)媽媽見的神話故事,無憂無慮的現(xiàn)實(shí)世界和神秘動(dòng)人的神話世界交織在一起,歡樂而奇妙。三味書屋的生活相對(duì)來講顯然枯燥很多,每日跟隨先生讀書對(duì)課。在嚴(yán)厲、刻板的先生的管教下,孩子對(duì)世界的好奇心和想要游戲的愿望被壓制卻不完全,仍然在束縛中暗暗的釋放。作者寫何首烏根而聯(lián)想到成仙,寫傳說的赤練蛇聯(lián)想到長(zhǎng)媽媽講美女蛇的故事,寫捕鳥便提到閏土的父親,寫學(xué)生讀書而提到先生讀書等。這些必要的聯(lián)想,使文章放得開,富有情趣,又收得攏,為表現(xiàn)中心服務(wù),也使文章更加生動(dòng)活潑,多姿多彩。魯迅對(duì)百草園和三味書屋的回憶是充滿著同樣溫暖深沉的情感的,即使是嚴(yán)厲刻板的壽鏡吾先生,魯迅對(duì)他也是尊敬和懷念的。在這種懷念的同時(shí),作者含蓄準(zhǔn)確地表達(dá)了對(duì)封建私塾教育扼殺兒童天性的不滿和批判,但這種批判顯然比他的雜文要溫和的多。
戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過去,如今的我們生活在幸福快樂的時(shí)光中。然而,我們卻要銘記那些為了祖國(guó)未來而犧牲的烈士們,當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時(shí),我感受到了“自古英雄出少年”的氣概,更是深深地被他們舍生取義的愛國(guó)情懷所打動(dòng)。
書中記錄著許多年紀(jì)不同的少年,經(jīng)歷不同的愛國(guó)英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸,不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個(gè)農(nóng)村家庭,從小就因?yàn)閷?duì)萬惡的舊社會(huì)不滿,而對(duì)革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時(shí),她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個(gè),但她卻用弱小的身體,強(qiáng)大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰,寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終,年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的生命,這需要多么大的精神力量!我們?cè)谙硎苋缃竦男腋I顣r(shí),不能忘記這是無數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的,所以我們應(yīng)該珍惜生活,用更好的精神風(fēng)貌去面對(duì)未來。
現(xiàn)代社會(huì)的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神,在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦,浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時(shí)期,黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝——紅色少年先鋒隊(duì)。他們都是由窮人家的孩子姐成,能吃苦、膽子大也非常地團(tuán)結(jié),他們平時(shí)每天進(jìn)行操練,當(dāng)敵人進(jìn)攻時(shí),他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵抗,真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要面對(duì)敵人的槍林彈雨,但我們需要做的是,努力學(xué)習(xí)知識(shí),團(tuán)結(jié)在一起共同為祖國(guó)的發(fā)展而努力。
書中還有少年英烈—?dú)W陽立安,抗日小英雄—楊來西,鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中,是中國(guó)少年對(duì)歷史的吶喊與對(duì)未來的希望,我們應(yīng)該在這最美麗的時(shí)代中,繼承少年英雄們的遺志,做一個(gè)積極向上,不斷開拓的好少年,將來把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗。
余華的小説中《在細(xì)雨中呼喊》是我鐘愛的。
還記得在高三某個(gè)埋頭苦讀的自習(xí)上我翻開了它,之后思維便跟著作者建立的變換的時(shí)間空間走進(jìn)了書中的世界,只??瞻椎木毩?xí)冊(cè)停在桌面。
這是一本關(guān)于記憶的書。孫光林作為故事的出發(fā)者和回歸者,由他推而及上的三代家庭以及由他擴(kuò)而橫之的朋友生活。故事中柔弱的媽媽如何完成了自己隱忍的一生,她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際。那個(gè)名叫孫廣才的爸爸又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴,他對(duì)待自己的爸爸和對(duì)待自己的兒子,就像對(duì)待自己的拌腳石,他隨時(shí)都準(zhǔn)備踢開他們;他在妻子生前就已經(jīng)和另外的女人同居,可是在妻子死后,在死亡逐漸靠近他的時(shí)候,他不斷地被黑夜指引到了亡妻的墳前,不斷的哭泣。孫廣才的爸爸孫有元,他的一生過于漫長(zhǎng),漫長(zhǎng)到自己都難以忍受,并且他的幽默總是悲傷。還有孫光平,孫光林,和孫光明,三兄弟的道路只是短暫地有過重疊隨即就叉向了各自的方向。孫光明第1個(gè)走向了死亡,孫光平以最平庸的方式長(zhǎng)大成人,他讓爸爸孫廣才膽戰(zhàn)心驚。 書中的“我”始終存在并以1個(gè)通曉結(jié)局的人在提前敘述事實(shí)的結(jié)局,仿佛是記憶的統(tǒng)治者,有著無可排除的命運(yùn)的無奈。特別是寫到孫光明的死亡:“就這樣,我一直看著孫光明洋洋自得地做向未知之死,而后面那個(gè)還將長(zhǎng)久活下去的孩子,則左右挎著2個(gè)籃子,搖搖晃晃并且疲憊不堪地追趕著前面的將死的人。” 這個(gè)“我”帶領(lǐng)我們走向結(jié)局,而結(jié)局卻是一切又回到了初初開始的那條小路,曲折蜿蜒,光影斑駁,仿佛所有悲歡都還可以重新來過一般。
這本書是哀傷的,看完后我的心情一直沉在谷底,不能平復(fù)。但這本書又是讓人充滿了希望的悲傷,就像你知道窗外陰霾的天總會(huì)有放晴的一天,可是依然被刺骨的雨打得心灰意冷。
我留意到他落在結(jié)尾的日期,一九九一年九月十七日,那時(shí)候他三十一歲,他在序言中説到:“我再次去閱讀自己的語言,比現(xiàn)在年輕得多的語言,那些充滿了勇氣和自信的語言,那些貌似敘述統(tǒng)治者的語言,那些試圖以1個(gè)句子終結(jié)1個(gè)事物的語言,感染了今天的我,其節(jié)奏就像是竹子在燃燒時(shí)發(fā)出的‘劈啪&rsqu[]o;聲?!?而這些爆裂的竹子燃燒聲也無限地?cái)U(kuò)散到周圍的空間中感染了每1個(gè)翻開這本書的人。用作者在書中的一句話作為結(jié)尾“活著的人是無法看清太陽的,只有臨死之人的眼睛才能穿越光芒看清太陽。將死者埋葬以后,死者便永遠(yuǎn)躺在那里,而生者繼續(xù)走動(dòng)。他一但脫離時(shí)間便固定下來,我們則在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。”嗯,是的,唯有在時(shí)間的推移下繼續(xù)前行。
《吶喊》作為魯迅的第一部小說集,包含了許多耳熟能詳?shù)淖髌?,刻畫了很多特點(diǎn)鮮明的人物。而他的行文中,似乎總是有一種風(fēng)骨,猶如無形的紐帶將他描寫的人物串聯(lián)起來。這風(fēng)骨,隱匿在魯迅的《吶喊》里,隱匿在果戈里的《外套》里,隱匿在陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》里,隱匿在千千萬萬個(gè)文人哲人為沖破禁錮、人類啟蒙的吶喊中。雖時(shí)間不同、地域遙遠(yuǎn),風(fēng)骨魂魄依舊相同。這風(fēng)骨實(shí)則是一種決意,更實(shí)際些就是喬治·奧威爾在《〈一九八四〉序》中所言的“政治意圖”。正因有了這種精神,文章才有了意義,得以流傳下去。
當(dāng)作者具備了這份決意,如何表述便是看各人天賦技巧。對(duì)于魯迅而言,阿Q、孔乙己、祥林嫂、豆腐西施這些躍然紙上的形象,是他文學(xué)技藝的精湛體現(xiàn),也是他借這些悲喜劇給愚弱國(guó)民的當(dāng)頭棒喝。人們以自以為是的姿態(tài)沉緬于現(xiàn)狀中,當(dāng)有人用戲謔或凝重的筆調(diào)摹出他們周圍一切的浮世繪時(shí),總該是有幾分沖擊的。這種寫實(shí)又全面的社會(huì)群像,約莫只有法國(guó)文豪巴爾扎克的《人間喜劇》能與之比擬。
但是,雖然魯迅的文章主題嚴(yán)肅,針砭時(shí)弊,質(zhì)問“娜拉走后怎樣”的社會(huì)現(xiàn)象,卻總是以輕松、戲謔或明朗的基調(diào)包裹那些慘淡的時(shí)代悲劇,看似是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的嘲弄,讀來卻是心酸與同情。不論是孔乙己這類因思想局限所錮而被社會(huì)、時(shí)代雙雙遺棄的文人,抑或是那個(gè)月夜下銀叉脆響、海邊瓜地的美夢(mèng),凜冬里自酒樓上飄零而落的雪花……太多太多,為了忘卻的記念。
把時(shí)間撥回一七七一年,當(dāng)?shù)业铝_與達(dá)朗貝爾編撰的《百科全書》終于面世,另一個(gè)時(shí)代來臨了。在第八卷的前言中,他說,或許會(huì)有一場(chǎng)猛然爆發(fā)的革命使世界在未來再次陷入蒙昧與黑暗,但只要這些著作有一套能完整地保存下來,一切都可以得到挽救。當(dāng)路易十六在獄中閱畢啟蒙時(shí)期的著作,他由衷地感嘆,是盧梭與伏爾泰推翻了這個(gè)王朝。是啊,是他們的思想,是啟蒙的力量,發(fā)動(dòng)了革命,推翻了一個(gè)時(shí)代,拯救并改造了這個(gè)世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)的成果如一頁鎏金的頌詩,再有力不過地表明了文藝的力量。如果說那本《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》為西方開辟了技術(shù)與科學(xué)的黎明,那么文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)使人類明白何為正義,何為自由,何為人性;如果說當(dāng)詹天佑的鐵路穿過貧瘠的土地時(shí)國(guó)人再度迎來了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的曙光,那么魯迅的小說使國(guó)人明白何為真理,何為解放,何為希望。不同的時(shí)代與背景,使開始與結(jié)局都不盡相同,但最終都將使世界被真理與信念所覆。
魯迅之所以在中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)史上有無可磨滅的地位,不僅僅是因?yàn)樗嬖V人們存在似孔乙己、阿Q之流的絕望,更因?yàn)樗嬖V世人仍有百草原存在,仍有一個(gè)血色的花環(huán)在瑜兒墳上,仍有希望。他告訴世人唯有正視絕望,才能看見希望,在那一刻,他的思想靈魂與盧梭、休謨、柏拉圖相通相映;在那個(gè)時(shí)候,我確乎感受到了那份力量。即使時(shí)至今日,我們的世界仍不完全,但以他們?yōu)橹敢K有一日帶著先人的笑意,我們將看見地平線盡頭無盡的晨光。
縱觀魯迅的一生,幾乎都在為這“記念”與那“忘卻”拼搏。他出生成長(zhǎng)在血染的蒙昧的黑夜中,而為使人們看見未來與希望,他努力將其化作血染的黎明。他的吶喊從未獲得盧梭或是狄德羅那樣的應(yīng)答,但卻給無數(shù)涓生、魏連殳甚至阿Q一樣的國(guó)人提供了覺醒與吶喊的契機(jī)。而今時(shí)今日我們重讀魯迅,是為了啟蒙自己的內(nèi)心,洞悉并最終成為中國(guó)的脊梁。
重品吶喊,再聞呼聲,重新回味文壇的破曉剎那,再度溫習(xí)啟蒙年代的激情。
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位。它帶給了我很多,讓我受益匪淺。它并不是一部普普通通的作品,它是一部封建社會(huì)的病歷本;他描述的不只是社會(huì)事件,而是披露封建社會(huì)腐朽制度的寫照!不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都躍然紙上。
魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他棄醫(yī)從文,在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民。這八字深深包含著對(duì)中國(guó)人民的憐惜和哀傷。
曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的`情形展露無遺。
而在《吶喊》這本書中,我最喜歡的就是《阿Q正傳》了?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來”。阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌卻又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最終還是落得個(gè)被迫害致死的下場(chǎng)。阿Q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在當(dāng)時(shí),阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子。他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人。雖然阿Q的“精神勝利法”最終還是無濟(jì)于事,被迫面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),但是,在精神上寬慰自己,鼓勵(lì)自己,何嘗不是一件好事呢?它能讓自己的內(nèi)心更加強(qiáng)大,只不過阿Q寬慰自己過了頭,最后演變成了自欺欺人。而在我的生活中,當(dāng)自己遇到挫折時(shí),我會(huì)積極面對(duì),而不是逃避現(xiàn)實(shí),該來的總會(huì)來的,一直沉浸在自己的夢(mèng)里面,最后被迫面對(duì)現(xiàn)實(shí),只會(huì)更加痛苦難耐。就像那一次,我的考試成績(jī)很不理想,但不理想又能怎么樣呢,成績(jī)是自己考出來的,總該面對(duì)的。想想:人生的旅途中總會(huì)遇到挫折的,太完美的人生總是不太現(xiàn)實(shí),何況,挫折能歷練自己,何樂而不為呢?
正是這樣的劇情故事,讓我懂得了很多,成長(zhǎng)了很多。這本《吶喊》注定從來都是孤善,我們?cè)谄渲姓覍は⑾⑾嚓P(guān),仍未足夠冷卻的時(shí)代,又向往著從罅隙中覓得我們知道,卻又不知道的傳統(tǒng)的橋接。在對(duì)于傳統(tǒng)的有限接續(xù)中,我們每次停下來回頭,都會(huì)發(fā)現(xiàn),有響亮,但卻孤單的吶喊聲投諸前方。然而,前方,仍未知曉。
魯迅的小說是中國(guó)現(xiàn)代白話小說的經(jīng)典之作,它無窮的魅力,風(fēng)行了大半個(gè)世紀(jì),至今不衰。中學(xué)階段我們己經(jīng)學(xué)習(xí)了不少魯迅的文章,多出自第一部小說集《吶喊》。
《吶喊》收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。這些小說反映了五四前后中國(guó)社會(huì)被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運(yùn)。
在《吶喊》自序中,魯迅回顧了自己的人生經(jīng)歷,反應(yīng)了他思想發(fā)展的過程和從事文學(xué)工作的目的和態(tài)度。同時(shí)也說明了這些小說的由來和起名的原由。
《狂人日記》塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士狂人的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了舊社會(huì)是一段吃人的歷史;披著仁義道德外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)是吃人。作者在描寫狂人的多疑、妄想時(shí)語言似雜亂而實(shí)敏銳,即符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲從而成功的塑造了貌似狂人卻是象征著一位反封建戰(zhàn)士的形象。
《孔乙己》也是我們此較熟悉的一篇文章,本文塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的經(jīng)典形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,深受封建科舉制度的毒害,作者抨擊了民眾精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的冷漠,同時(shí)譴責(zé)了腐朽的封建科舉制度。本篇的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,提示了社會(huì)的冷酷無情。本文在描寫人物性格方面十分出色,多用側(cè)面描寫用第一人稱我酒店小伙計(jì)來歡察孔乙己,本文的語言也極精煉簡(jiǎn)潔??滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí),那一句自欺欺人的竊書不能算偷,將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高,迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。本文通過寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子描寫,展示了一副中國(guó)婦女孤立無助的圖景,同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)。
《阿q正傳》是魯迅小說的代表作,是中國(guó)文學(xué)史上的名篇。本文塑造的阿q的形象可謂是深入民心,本文講述了一個(gè)個(gè)即獨(dú)立又關(guān)聯(lián)的故事,形象的刻畫了阿q的性格特征,及其精神勝利法,往往能引起讀者會(huì)心一笑。但笑過以后卻又不禁同情阿q,本文的語言可渭是獨(dú)具匠心,卻又恰倒好處,如阿q調(diào)戲了小尼姑而十分得意的笑,酒店里的人也九分得意的笑,阿q從城里發(fā)財(cái)回來,大名從淺閨傳到深閨里去了。相對(duì)于深閨的淺閨和相對(duì)于十分的九分,用得十分形象而幽默。給人以別致之感。
《社戲》是魯迅先生的代表作品之一,作者少年時(shí)代在農(nóng)村看社戲經(jīng)久不忘,到了成年,在北京看的京戲卻索然無味。在回憶的對(duì)比中贊美了農(nóng)民子女的優(yōu)秀品質(zhì),農(nóng)村是作者少年時(shí)代的樂土,可以不必讀書,可以釣魚放牛,可以看社戲,作者描摹出孩子的真實(shí)心理。而且,作本文的心理描寫也非常出色,例如對(duì)看社戲雇不到船時(shí)的急切和有船時(shí)的輕松兩種心情,刻畫的十分真實(shí)。作品對(duì)人物的刻畫,也相當(dāng)生動(dòng)形象,突出了其個(gè)性:雙喜熱情、機(jī)靈,直率;阿發(fā)無私、能干;六一公公純樸,大度,都只用了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾筆便勾畫出了他們各自的特征。作者用抒情的文字描寫自然山水景致,諸如豆麥和水草的清香,月色的朦朧,笛聲的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),營(yíng)造了一種恬靜淡雅的夜景,給本文增添了不少魅力,演社戲看社戲的習(xí)俗風(fēng)情都發(fā)出濃厚的鄉(xiāng)土氣息,民風(fēng)的描述起了襯托作用,使作品讀起來親切感人。
沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸,怒其不爭(zhēng),希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們。
書是鑰匙,能開啟智慧之門,在閱讀作者寫的作品時(shí),腦中不停的有新的想法。如何寫一篇令人印象深刻的讀后感?我們今天要為大家推薦一篇關(guān)于“毀滅讀后感”的文章。
讀了圓明園的毀滅這篇課文,我深有感觸。
課文描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象,表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)燦爛文化的無限熱愛,對(duì)侵略野蠻行徑的無比仇恨,激發(fā)人們不忘國(guó)恥,振興中華的責(zé)任感和使命感。
這讓我想起了去年暑假我和父親去圓明園遺產(chǎn)公園的**。
來到圓明園大門前,首先映入眼簾的是門口那對(duì)威武的獅子,他們身上傷痕累累,但雄姿猶存,似乎隨時(shí)準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。繼續(xù)走進(jìn)去,只見廢墟上長(zhǎng)滿了綠草,路邊開滿了無顏六色的鮮花,充滿了無限的生機(jī)。這真是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”啊!
在圓明園的旁邊新建了一個(gè)美不勝收、典雅美麗的福海公園。
圓明園的“圓明”兩子在字義上是“圓融和普照”,意味著完美和至善??墒呛吞@而又美麗的圓明園如今為什么變得傷痕累累、殘?jiān)珨啾诘哪??這都是因?yàn)橐郧扒?*的腐敗無能,咸豐皇帝當(dāng)時(shí)貪圖娛樂,不務(wù)正業(yè),使侵略者為所欲為的闖進(jìn)圓明園把凡是能拿走的東西,統(tǒng)統(tǒng)掠走;拿不動(dòng)的,就用大車或牲口搬運(yùn);實(shí)在運(yùn)不走的,就任意破壞、毀掉,大火連燒三天三夜,煙云籠罩,使舉世聞名的皇家園林化成了一片灰燼。
在此,我要對(duì)無恥貪婪的侵略者說:“雖然摧毀了我們美麗的圓明園,但是摧毀不了中華名族堅(jiān)韌不拔,不畏困難的精神!”
“忘記過去,就等于背叛”。聽,圓明園里,荒野的風(fēng)嗚咽地講述著一個(gè)古老的故事,殘留的斷壁痛苦地書寫著一個(gè)國(guó)家的恥辱。圓明園的火早已熄滅,但我們不能停止思考。
每一個(gè)炎黃子孫都要記住這段恥辱,記住這用血與淚換來的教訓(xùn):貧窮就要受欺辱,落后就要被挨打。只有萬總眾一心,使國(guó)家強(qiáng)盛、民族興旺‘歷史的悲劇才不會(huì)重演。
勿忘國(guó)恥,振新中華!
讀了《圓明園的毀滅》,我感到了無比的憤怒與惋惜。它的毀滅是中國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失!
它是祖國(guó)最有代表性的名勝,濃縮了中華上下五千年的優(yōu)秀珍寶、古跡,是最有中華民族氣息的地方,但是,在1806年10月6日,英法聯(lián)軍侵入北京,掠走其中大多奇異的珍寶,接著,他們好像還不滿足,又開始在園內(nèi)放火,大火連燒三天三夜,這一座園林藝術(shù)的瑰寶,建筑藝術(shù)的精華就這樣毀于一旦了。
這群可惡的強(qiáng)盜,像餓狼一樣吞食了我們的文化寶庫,這幫無恥之徒,竟敢到我們的祖國(guó)來為所欲為,雖然我們的人民已將“它們”趕出了我們的領(lǐng)土,可是,“它們”帶給我們的損失卻是人們無力挽回的。
雖然現(xiàn)在很多人都在精心建造圓明園,但我們?cè)僖部床坏剿羧盏妮x煌了。
當(dāng)我想到這一點(diǎn)時(shí),我突然想起了去年在香港拍賣的舊金山12道十二生肖噴泉中的金牛頭和金馬頭。那不就是最好證明嗎?它證明了侵略者的罪惡和朝廷的腐敗無能。它們?yōu)槭裁床坏挚鼓切┣致哉吣兀?/p>
為什么還要給他們錢?為什么要出賣自己的國(guó)家?
腐敗的清**不僅統(tǒng)一了失勢(shì)和羞辱國(guó)家的條約,而且統(tǒng)一賠償侵略者。無能的**,醒醒!你們到底在想什么?
今天的圓明園已經(jīng)失去了昔日的輝煌。我對(duì)自己的一生感到非常憤怒和遺憾。
希望挽回它的輝煌。
1. 字謎(打一字)夫人何處去二
2. 字謎(打一字) 打斷念頭心
3 .字謎(打一字) 表里如一回
4 .字謎(打一字) 果斷有力男
5 .字謎(打一字) 黃昏前后昔
6 .字謎(打一字) 推開又來攤
7 .字謎(打一字) 遷來一口適
8 .字謎(打一字) 四邊殘缺匹
9 .字謎(打一字) 左看馬靠它,右看它靠馬,左右一起看,腳踏萬里沙駝?。R+它)
10. 字謎(打一字)翻身得自由甲
11 .字謎(打一字) 拉她也不來接
12 .字謎(打一字) 后來者居下屠
13 .字謎(打一字) 重逢觀
14 .字謎(打一字) 課桌椅樣樣齊備木
15 .字謎(打一字) 人人都走橫道線叢
16 .字謎(打一字) 一口咬定交
17 .字謎(打一字) 一日進(jìn)一尺晝
18 .字謎(打一字) 水上碼頭泵
19 .字謎(打一字) 大框框不能破因
20 .字謎(打一字) 發(fā)生大火劃禁區(qū)煙
21 .字謎(打一字) 兇橫區(qū)
22 .字謎(打一字) 大廠用電多一點(diǎn)庵
23 .字謎(打一字) 欲話無言聽流水活
24 .字謎(打一字) 存心不善,有口難言亞25 .字謎(打一字) 值錢不值錢全在這兩點(diǎn)金26 .字謎(打一字) 添丁進(jìn)口可
27 .字謎(打一字) 二小姐姿
28 .字謎(打一字) 一曲高歌夕陽下曹
29 .字謎(打一字) 依山傍水汕
30 .字謎(打一字) 旭日不出九
31 .字謎(打一字) 揮手告別軍
32 .字謎(打一字) 正字少一橫,莫作止字猜步33 .字謎(打一字) 人不在其位立
34 .字謎(打一字) 獨(dú)眼龍省
35 .字謎(打一字) 日落香殘,洗卻凡心一點(diǎn)禿36 .字謎(打一字) 既有頭又有尾,中間生了四張嘴申37 .字謎(打一字) 因小失大口
38 .字謎(打一字) 一字生的巧,四面八只腳井39 .字謎(打一字) 黃昏時(shí)候曬
40 .字謎(打一字) 一箭穿心必
41 .字謎(打一字) 上任之前,落榜之后傍42 .字謎 (打一字) 貧農(nóng)分貝之后貧
43 .字謎(打一字)中央電視臺(tái)長(zhǎng)出一棵草英44 .字謎(打一字)人民建筑健
45 .字謎 (打一字) 一個(gè)人帶著草帽,站在木頭上茶46.字謎(打一字)九十九白
孔夫子搬家——盡輸(書)
大蔥拌豆腐——一清(青)二白咸菜煎豆腐——有言(鹽)在先外甥打燈籠——照舊(舅) 嘴上抹石灰——白說(刷)精裝茅臺(tái)——好久(酒) 豬八戒拍照——自找難堪(看)懷里揣小攏子——舒(梳)心小蘇他爹——老輸(蘇)四兩棉花——談(彈)不上梁山泊軍師——無(吳)用一二三五六--沒事(四)
一,二,三,四,五,六,七——王(忘了)八,(最后喜歡的人只有七個(gè)!)?。┮徽啥影顺撸稣蹋▋烧桑?/p>
一個(gè)墨斗彈出兩條線--思(絲)路不對(duì)
一斤面粉攤張餅--落后(烙厚)
一頭栽到炭堆里--霉(煤)到頂
一百斤面蒸一個(gè)壽桃--廢(費(fèi))物點(diǎn)心
這件用一層布做的夾克衫無論如何都是合情合理的。(誰最有權(quán)利穿這件夾克?)一條腿的褲子--成了群(裙)
一根燈草點(diǎn)燈--無二心(芯)
一輩子做寡婦--老手(守),(網(wǎng)上的“終身寡婦”都有些誰?) 土地堂里填窟窿--不妙(補(bǔ)廟)
土地爺坐秤盤--志誠(chéng)(自稱)
土地爺坐班房--勞(牢)神了
土地爺洗臉--失(濕)面子
土地爺?shù)艟瓌冢〒疲┎黄鸫篑{
土地老爺?shù)膬?nèi)臟--實(shí)(石)心實(shí)(石)腸
土地老爺穿素--白跑(袍)
土杏兒--苦孩(核)子
土蠶鉆進(jìn)花生殼--假充好人(仁)
下雨天不打傘--吝嗇(淋濕)
下雨天出太陽--假情(晴)
下雨天不戴帽--臨(淋)到頭上
丈二寬的褂子--大搖(腰)大擺
上雞窩摔筋頭--笨(奔)蛋
山上滾石頭--實(shí)(石)打?qū)崳ㄊ?/p>
山頭上吹喇叭--名(鳴)聲遠(yuǎn)揚(yáng)
山西的胡桃--瞞人(滿仁)
山溝里敲鼓--回想(響)
千年的枯廟--沒聲(僧),(據(jù)說這里觀廟的多,念經(jīng)的少?)門神里卷灶神--話(畫)里有話(畫)
門神老爺吃甘蔗--指教(紙嚼)
圓明園,是我國(guó)清代建造的一個(gè)皇家園林。圓明園不僅風(fēng)景秀麗,建筑雄偉,還收藏了各種珍貴的文物,如青銅禮器、名家書畫等
但是140年前,中國(guó)是封閉落后的。清**腐敗無能。官僚們只想賺很多錢。他們從來沒有想過人民的生活,更沒有想過國(guó)家的建設(shè)。就這樣,英國(guó)人闖進(jìn)了中國(guó)。他們先是在中國(guó)的土地上販賣鴉片,讓人吸食。
漸漸地,人們被鴉片毒害了。他們只想整天抽鴉片,沒有力氣工作。接著,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打響了。1860年10月6日,英法聯(lián)軍入侵北京,進(jìn)入圓明園。
他們把園內(nèi)能拿走的奇珍異寶統(tǒng)統(tǒng)掠走,拿不動(dòng)的就用大家伙或牲口搬運(yùn),實(shí)在是拿不走、運(yùn)不動(dòng)的寶貝,就隨意破壞。為了銷毀犯罪證據(jù),3000多名侵略軍奉命在圓明園縱火。大火持續(xù)了三天,黑煙籠罩了整個(gè)北京市。這座中國(guó)獨(dú)一無二的古老頤和園在大火中化為灰燼。侵略軍在北京殺人放火,成為北京人民心中的魔鬼。
清兵吸了鴉片以后,不打就敗。許多愛國(guó)志士和侵略軍搏斗,都慘死于惡魔手中。傲慢的八國(guó)聯(lián)軍和懦弱無能的清庭激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。
讓圓明園中的殘?jiān)珨啾谟肋h(yuǎn)警醒著人們:“屈辱啊,歷史!”讓我們永遠(yuǎn)記住中國(guó)那段受屈辱的歷史,永遠(yuǎn)記住“落后就要挨打”這句話。
讓我們努力把我們的國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。
范文一:
看過圓明園被毀的構(gòu)圖后,我感到無比的憤怒和遺憾。。。。
1860年10月6日,英吉利和法蘭西這兩個(gè)強(qiáng)盜,侵入了我國(guó)的北京城,闖入圓明園。為了掠奪我們的寶藏,圓明園有多少寶藏!他們放肆的搶奪我們的財(cái)寶!
這是我們的恥辱??!在他們搶奪走的時(shí)候,還放火燒了圓明園!大火燒了三天,所以我國(guó)的園林珍品被毀了。
世界上最大的博物館剛剛消失。。。。。。這些強(qiáng)盜笑嘻嘻的回了歐洲!一個(gè)是滿滿口袋的小偷,一個(gè)是滿滿手提箱的強(qiáng)盜!
他們把世界的“園林精華”和“園林瑰寶”都?xì)缌?。他們?yīng)該收到世紀(jì)的懲罰!他們摧毀了世界上不可丟失的歷史遺跡。。。。。。
這也證明了清**越懦弱,越被欺負(fù)!當(dāng)時(shí),七個(gè)國(guó)家一起欺負(fù)中國(guó),迫使我們簽署各種條約。割讓我們的祖國(guó)。
自從清**被推翻以后,中國(guó)發(fā)起了反抗!我們漸漸強(qiáng)大起來了!香港于1997回歸,澳門于1999回歸。
我們學(xué)習(xí)不是為了錢,不是為了大學(xué),不是為了事業(yè),而是為了中國(guó)的崛起!我們的理想應(yīng)當(dāng)是讓祖國(guó)更繁榮!不再做東亞病夫!
范文二:
清**你們可真是個(gè)腐敗無能的**??!你們知道人家英法聯(lián)軍一共來了多少人嗎?區(qū)區(qū)三千多人??!
可是你們呢?你們有上億人,就算10對(duì)1的話,你們也富裕呀!但你知道如何逃命,看著成千上萬公頃的圓明園被土匪摧毀。這是許多工匠和祖先的心勤勞動(dòng)。才三天,三天就化為灰燼!
中國(guó)有句俗話講:寧肯玉碎不為瓦全!清**的**們,你們沒有資格當(dāng)中國(guó)人!
——五一班崔浩然
讀完《圓明園的毀滅》這篇文章,我有很深的感觸。當(dāng)時(shí)的中國(guó)太落后了,我們連世界上獨(dú)一無二的圓明園都保護(hù)不了,讓英法聯(lián)軍們搶得搶,毀得毀,難道我們中華民族幾億人都抵擋不了三千多名侵略者嗎?為此我感到無比的憤怒和痛惜。
清朝**真是太腐敗無能了!今天,我們?cè)僖膊幌肟吹降诙€(gè)圓明園被毀,再也不想被欺負(fù)了。因此,作為祖國(guó)的未來和民族的希望,我們要努力學(xué)習(xí),積極鍛煉,為祖國(guó)的未來貢獻(xiàn)自己的力量,使祖國(guó)更加繁榮昌盛,使祖國(guó)的明天更加輝煌!
——五一班王穎
我想對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人說,雖然你是中國(guó)人,但你應(yīng)該感到羞恥。當(dāng)時(shí),中國(guó)有幾億人,但是他們比不上那些強(qiáng)盜!我們?cè)绞窃诿褡逦ky的時(shí)候反抗,就越應(yīng)該讓外國(guó)人知道,中國(guó)人不好惹!
無數(shù)能工巧將,花了一百五十余年才基本建成的圓明園,難道就讓強(qiáng)盜們?nèi)我鈿膯??只要你反抗,一切都?huì)改變。你不因?yàn)榍?*的無能而反抗嗎?這是你們的恥辱!
——五一班劉思佳
圓明園是世界著名的皇家園林,占地約5200畝,總面積350公頃。是一座珍寶館,是一座奇花異木園。完整目睹過的西方人把她稱為“萬園之王”。
不幸的是,1960年,英法聯(lián)軍入侵北京,燒毀、殺害、搶劫北京。這幫可惡的強(qiáng)盜,在中國(guó)的領(lǐng)土上橫行霸道,為所欲為,一座舉世聞名的文化寶庫,就這樣毀于一旦。舊頤和園的被毀,帶給我們的不僅是恥辱,更是慘痛的教訓(xùn)。我們應(yīng)該記?。?/p>
貧窮就會(huì)挨打!落后就會(huì)被人欺負(fù)!
——五一班李健宇
我想對(duì)清朝**說:“你們太腐敗了,你們?yōu)槭裁床坏挚褂⒎?lián)軍呢?當(dāng)時(shí),中國(guó)有幾億人口。即使一千人反對(duì)侵略者,也能把他們趕出中國(guó)。
圓明園那可是幾代人費(fèi)了多少心血才建成的??!3天的大火就把圓明園變成了一片灰燼!你們有能力卻不抵抗,難道你們不感到恥辱嗎?
你們不配做一個(gè)中國(guó)人!”
——五一班田昊
英法聯(lián)軍,你們真貪婪無恥。你知道圓明園的建筑有多難嗎?這個(gè)圓明園可是建了150多年哪!
就這樣讓你們給毀于一旦了,我對(duì)你們的憎恨是無法用語言來表達(dá)的。圓明園的毀滅真是讓我痛惜,要是沒有你們,圓明園現(xiàn)在肯定是世界上最美麗的大公園,中國(guó)人民會(huì)世世代代把它保存下去!你們真是太可惡了!
——五一班張昕
清**,你們真腐敗無能!英法聯(lián)軍闖入圓明園,你為什么不反抗?你也知道圓明園里的東西是無價(jià)值寶。你有心看到那些東西被英法聯(lián)軍掠奪和任意摧毀嗎?
現(xiàn)在的中國(guó)**花費(fèi)重金從海外收購流失的圓明園的東西,這都是你們昏庸無道,腐敗無能造成的后果!如果你們當(dāng)時(shí)把國(guó)人都組織起抗擊英法侵略軍的話,就不會(huì)這樣了!當(dāng)時(shí)有幾億中國(guó)人。他們還不能和那些強(qiáng)盜搏斗嗎?
——五一班韓適麟
清**,你們這群敗類!圓明園是無數(shù)能工巧匠用了150多年的心血建造的,就這樣毀在了你們這群敗類手里,你們太腐敗無能了!英法侵略軍就是一伙禽獸,中國(guó)有好幾億人口,一人一口唾沫就能把他們給淹死,更何況咱們還有**,但你們作為**的卻無動(dòng)于衷,你們還要不要臉,竟然還要簽什么屈辱的條約。
人民必然要起來推翻他們的!
——五一班王傲東
圓明園的毀滅,不僅是中國(guó)文化史上不可估量的損失,也是世界文化史上不可估量的損失。當(dāng)時(shí)的清朝**只能用四個(gè)字來形容——**無能!因此,我想對(duì)清朝**說:
中國(guó)人民歷時(shí)一百五十余年,才把圓明園基本建好,但你們卻眼睜睜地看著英法聯(lián)軍用一把罪惡的大火僅僅三天,就把我國(guó)這園林藝術(shù)的瑰寶,建筑藝術(shù)的精華化成了一片灰燼。當(dāng)時(shí),中國(guó)有幾億人口,這些土匪有多少?你們還知道嗎?
現(xiàn)在的**又花重金從海外把那些流失的昔日?qǐng)A明園內(nèi)的奇珍異寶買回來!你們難道不覺得羞恥嗎?
——五一班蘇曉宇
清朝**們你們真是腐敗無能啊!當(dāng)時(shí)禽獸不如的英法聯(lián)軍侵略咱們北京城時(shí),你們?cè)趺茨苎郾牨牭乜粗鴪A明園被他們毀滅掉?。磕銈冋媸翘浫蹩善哿搜?!
——五一班趙維
我想對(duì)全國(guó)人民說:讓我們記住100多年前的恥辱!讓我們記住園林藝術(shù)的瑰寶和建筑藝術(shù)的精髓。
讓我們記住英法聯(lián)軍的罪惡和無恥!讓我們振奮精神,把這一百多年前的恥辱用我們的實(shí)際行動(dòng)去洗刷。我相信,只要我們團(tuán)結(jié)一心,奮發(fā)圖強(qiáng),一定能把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!
絕不再讓那些強(qiáng)盜到我國(guó)的土地上來燒殺搶掠、為非作歹了!
——五一班劉若晗
范文三:
讀了《圓明園的毀滅》這篇課文后,我感到非常憤怒。
圓明園是我國(guó)清朝時(shí)期皇帝的花園。這所園林用了一百五十一年才修建成,所花費(fèi)的人力和物力不計(jì)其數(shù)。宮殿里的珍寶也價(jià)值連城。
園內(nèi)的風(fēng)景猶如仙境,美不勝收。濃縮了中外各地名勝,在園里走一趟,可以說是賞心悅目。
可是,1860年英國(guó)和法國(guó)這兩個(gè)強(qiáng)盜,眼紅了我們的圓明園,所以一舉入侵圓明園。沒有先進(jìn)**和沒有勇氣的我們只好眼睜睜地看著藝術(shù)的瑰寶被侵略者毀于一旦??珊薜那致哉?,將圓明園搶空后,為了銷毀罪據(jù),還下令將圓明園燒毀。
這使多少中國(guó)人感到心痛、氣憤?。∥覟閳A明園的毀滅而憤憤不平。
現(xiàn)在的圓明園只剩下幾根殘柱了。它不斷警示我們要好好讀書,用智慧報(bào)效祖國(guó),不讓悲劇重演。這時(shí),我心里突然涌現(xiàn)出一句話:
“當(dāng)年雖然我們中國(guó)受到了恥辱,但今天的我們一定會(huì)努力把祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大!”
今天我讀了《圓明園的毀滅》。我是沉默的。這是被刺傷后的一種沉默,心就像被火燒了一樣。大火燒了三天三夜,整個(gè)頤和園都化為灰燼。火燒舊頤和園的那一刻,我們中國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
1860年10月6日,英法聯(lián)軍入侵北京和圓明園,慈禧太后隨皇帝逃出京城。英法聯(lián)軍瘋狂地?fù)尳佟暮头贌▓@里的珍寶和古建筑。這些侵略軍在中國(guó)犯下了不可饒恕的罪行。這是中國(guó)歷史上最悲慘、最黑暗的時(shí)期。這是一段屈辱的歷史,我們中國(guó)人應(yīng)該永遠(yuǎn)記住。
圓明園在沒有被英法聯(lián)軍燒毀以前,曾是那么輝煌燦爛:圓明園中,有金碧輝煌的殿堂,也有玲瓏剔透的亭臺(tái)樓閣,有象征著熱鬧街市的買賣街,也有象征著田園風(fēng)光的山村鄉(xiāng)野,圓明園中許多景物都是仿造各地名勝建造的,如杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照、海寧的安瀾園、蘇州的獅子林等。還有許多根據(jù)古代詩人的詩情畫意而建造的風(fēng)景,如蓬瑤臺(tái)、武陵彩等
園中不僅有民族建筑,還有西洋景觀,漫步園內(nèi)猶如在天南海北,飽覽著中外景色,流連其間,仿佛置身在幻想的境界里??梢哉f,她是中國(guó)人民智慧和汗水的結(jié)晶,是中國(guó)建筑和文化的典范。不僅如此,圓明園還有無數(shù)價(jià)之連城的寶藏,還有珍貴的史書和豐富的歷史文物、金銀財(cái)寶、宋元陶瓷、歷史書畫,堪稱人類文化瑰寶之一。
可在1860年10月6日,英法聯(lián)軍闖進(jìn)圓明園,瘋狂地進(jìn)行搶劫,他們見物就搶,每個(gè)強(qiáng)盜都把口袋裝得滿滿的,更可惡的是將那些搬不走的大瓷器打得粉碎......英法聯(lián)軍把圓明園洗劫一空之后,為了銷臟滅跡,掩蓋罪行,竟下令火燒她,大火足足燒了三天三夜,大地在顫抖,人們?cè)诳奁?,舉世聞名的圓明園從此變成了廢墟......
之后,我們要努力學(xué)習(xí),成為國(guó)家的棟梁,為深仇大恨報(bào)仇!
五年四班岳奕汛指導(dǎo)教師:靳素霞
通過學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》這篇課文,我感到無比的惋惜與憤怒!圓明園是一座舉世聞名的皇家園林,匯集著天下著明風(fēng)景名勝,收藏著各式各樣的寶物,實(shí)乃我中華之國(guó)粹!
圓明園中不僅有我們中國(guó)的建筑,還有許多歐式建筑。這里有精致的亭臺(tái)樓閣和受歡迎的購物街。這里不僅有著名的建筑,還有許多珍貴的寶藏。先秦時(shí)期的青銅禮器和唐、宋、元、明、清時(shí)期的著名書畫堪稱中國(guó)國(guó)粹!
可惜,好景不長(zhǎng),1860年10月6日,八國(guó)聯(lián)軍入侵園內(nèi),把好的東西,能拿走的就都拿走,拿不走的就干脆毀掉。后來,為了銷毀證據(jù),又一場(chǎng)大火燒毀了圓明園。大火持續(xù)了三天三夜,濃煙籠罩了整個(gè)北京城!
八國(guó)聯(lián)軍實(shí)在太可恨了!我么要記住它們是他們把我們百年來的精華毀壞。清**的昏庸無能比他們更可恨!
如果他們不是那么腐敗無能,舊頤和園就不會(huì)被洗劫一空!使我們中華民族多年的珍貴歷史文物毀于一旦。
像這樣的事情還有很多。這些國(guó)家正把目光投向中國(guó)。我們要自強(qiáng),努力學(xué)習(xí)。雖然保家衛(wèi)國(guó)我們現(xiàn)在幫不上什么忙。
然而,我們是新世紀(jì)和中國(guó)未來的主人。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),現(xiàn)在就準(zhǔn)備好。雖然現(xiàn)在中國(guó)強(qiáng)大了,但我們也絕不可以懈怠。從現(xiàn)在起,做一個(gè)理想的人,實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng),開始努力!
為了中國(guó)不再受氣,為了我們和平,加油!
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可以說大家都離不開寫作,訓(xùn)練寫作可以讓我們?cè)谏钪胁粩嗲靶羞M(jìn)步,一篇好作文能夠讓閱讀的人身臨其境。此時(shí)你或許正為寫作文而煩惱吧?以下是小編收集整理的“美文讀后感系列7篇”,還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
——《感動(dòng)小學(xué)生的500個(gè)故事》讀后感
暑假里,我讀了《感動(dòng)小學(xué)生的500個(gè)故事》,這本書讓我懂得了理——人生其實(shí)是精彩的。
比如《一生受用不盡的經(jīng)驗(yàn)》這一篇文章。里面講述了一個(gè)名叫妹婿的故事。他們家的經(jīng)濟(jì)環(huán)境允許,但姐夫的父母不給他錢用。
而他從高中畢業(yè)后就出去打工了。后來發(fā)生了一件小事情影響了他一生。
一天,他幫助了一只受傷的母狼。一開始母狼并不信任他。經(jīng)過努力,他終于贏得了母狼的信任,后來成為了一個(gè)好朋友。
但是,因?yàn)樗男?dòng)作,我很佩服他,我很感動(dòng)。幫助他人,是一種美德。我們?cè)?jīng)學(xué)過,“人多力量大”,一個(gè)人的能力并不大,但是,只要你擁有樂于助人的精神,你就會(huì)受到廣泛者的歡迎和尊敬。
對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來說,人生之路是漫長(zhǎng)的。在這一生中,你可以幫助許多需要幫助的人,甚至小動(dòng)物。多幫助別人,那么,你就會(huì)覺得明天更美好、更快樂、更快樂、更精彩
又比如《人生的試金石》,事情是這樣:一位窮學(xué)生撿到了一本沒有學(xué)術(shù)價(jià)值,內(nèi)容也枯燥無味的書。但是,他仍然是那么認(rèn)真的看著,他發(fā)現(xiàn)了一張小紙條上面寫著:
試金石是一個(gè)小卵石,可以把任何金屬變成純金。它和其他鵝卵石沒什么不同,靜靜地躺在沙灘上。只是,一般的鵝卵石比較冷,然而,試金石摸起來卻是溫暖的。
窮學(xué)生很開心,跑到海邊,所有摸起來涼涼的鵝卵石都被他扔到大海里,日子一久,他的手就***這個(gè)動(dòng)作。然而,有一次,他把一塊感覺溫暖的鵝卵石扔進(jìn)海里。當(dāng)他潛到海底時(shí),他沒有找到那塊卵石。
窮學(xué)生回到了首都。國(guó)內(nèi)正在舉行慶典,國(guó)王一時(shí)開心——尋找全國(guó)力氣最大的人,結(jié)果窮學(xué)生得了冠軍。得到了國(guó)王的賞賜。
美文讀后感(二)
——《啞?!返淖x后感
《啞牛》寫的是:?jiǎn)∨J莻€(gè)啞巴,他的爸爸老了,為了讓啞牛學(xué)一門本領(lǐng),能夠自己養(yǎng)活自己,就送他到菜市場(chǎng)學(xué)志菜,教他賣菜的是一個(gè)老婆子,開始的時(shí)候,啞牛在菜市場(chǎng)賣得很開心,感到很快樂。后來,他被菜市場(chǎng)的老太太欺負(fù)了,每天都要做一些繁重的工作。
啞牛有的是力氣,毫無怨言,他把又臟又累的勞動(dòng)變成了有趣的玩耍。
啞牛是快樂的,后來他不快樂了。有一次,啞牛看見老婆子在錢箱里偷錢,可是啞牛不會(huì)說話,只能用手比劃,而偷了錢的老婆子卻誣諂是啞牛偷的……還有一次,啞牛給一個(gè)大伯家送完白菜,在路上又幫助老奶奶把菜搬到六樓,才趕回到菜市場(chǎng),回來晚了,被老婆子一頓臭罵,還扣了獎(jiǎng)金。沒過多久,那個(gè)大伯來了,指責(zé)菜市場(chǎng)的老婆子少了五十斤稱的白菜,老婆子卻把責(zé)任推缷到不會(huì)說話的啞牛身上,大伯憤怒了,指責(zé)老婆子,幫啞牛作證,老奶奶也把啞牛幫她搬菜的事告訴了大家……老婆子提前退休了,再也沒有人欺負(fù)啞牛了,啞牛又快樂了。
看完前文,我們應(yīng)該幫助殘疾人,而不是歧視和欺負(fù)他們,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、公正、樂于助人的好孩子。只有我們心地善良,講信譽(yù),才能贏得人們的尊重。
美文讀后感(三)
——《野風(fēng)車》讀后感
二疤眼子和父親坐在田野里看守著野風(fēng)車。因?yàn)樗麄儌z是風(fēng)車的主人。
父親就在田野里建了一個(gè)木房。他們每天都坐在田野上。有一次,早上出著大太陽,到了中午就刮風(fēng)了,風(fēng)越來越大,風(fēng)車飛快的轉(zhuǎn)起來,幾乎快掉葉子了,父親拿著斧頭砍了砍,風(fēng)車倒在田野上,父親是一個(gè)勇敢的人,為了風(fēng)車砸倒在地,母親趕緊叫人來送父親到醫(yī)院,父親出院了,只能撐著兩根拐杖走路。
沒有風(fēng)車了,二疤眼子自己重新做了一個(gè)風(fēng)車,風(fēng)車很賣力,日夜不停的給那三十畝地車著水。父親說今晚又會(huì)有大風(fēng),到了晚上,二疤眼子和父親都睡在木房里,二疤眼子和父親醒來了,果然有大風(fēng),房子被吹走了,風(fēng)車在飛快的轉(zhuǎn)動(dòng),最后,二疤眼子爬到風(fēng)車的頂頭,把風(fēng)車的四片葉子搞掉了,只剩四片葉子慢慢地轉(zhuǎn)動(dòng)。
要做一個(gè)勇敢的人,不要做個(gè)縮頭烏龜,我今后一定好好學(xué)習(xí),改變?nèi)藗兊纳睢?/p>
教師作為教育的引導(dǎo)者,身上的擔(dān)子很重。我也會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生和一些淘氣的孩子。我常說從另一個(gè)角度看會(huì)有不同的風(fēng)景。換個(gè)角度去看問題是近期在讀到石東生老師的《夸夸你討厭的人》給我的啟示,這就是提醒我,學(xué)會(huì)多角度、全方位看待學(xué)生。
它不僅會(huì)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行分類,而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的發(fā)展。
如石東生老師的實(shí)踐案例一樣,即使是學(xué)生們討厭的人,只要細(xì)細(xì)思考,是可以看到討厭的人身上存在的優(yōu)點(diǎn)的。這種思想可以使學(xué)生在遇到困難時(shí)意識(shí)到自己需要謙虛,同時(shí)也可以增進(jìn)學(xué)生之間的友誼。同樣的,對(duì)于教育工作者當(dāng)然更是義不容辭的需要學(xué)會(huì)這樣的技巧,多角度、全方位看待那些孩子們,他們是會(huì)犯這樣亦或者那樣的錯(cuò),可這就是孩子的天性,人非圣賢,孰能無過。
犯錯(cuò)誤、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤是兒童成長(zhǎng)的顯行行為。
每位教師處于愛學(xué)生的角度,在看見學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)不滿或些許的憤怒。如班級(jí)里總歸會(huì)有一兩個(gè)調(diào)皮的孩子,他們調(diào)皮搗蛋,甚至有時(shí)擾亂課堂氣氛,這時(shí),作為老師的我們要懂得利用教育心理學(xué)原理來分析該生,他是因?yàn)槿鄙賱e人的關(guān)注而故意借此贏得同學(xué)、老師的目光,還是存在其他的因素。即使他是一個(gè)簡(jiǎn)單的惡作劇,老師也應(yīng)該學(xué)會(huì)接受各種想法,容忍他,使用冷遇,避免強(qiáng)化這種行為。
但是,如果我們觸及校紀(jì)、校規(guī)、班規(guī)的原則,就需要適當(dāng)?shù)膽土P,以減少類似行為的發(fā)生。
在面對(duì)這類學(xué)生的時(shí)候,老師們更應(yīng)該換個(gè)角度去看,我們的學(xué)生需要學(xué)業(yè)成績(jī)作為一定的衡量標(biāo)準(zhǔn),但是,這個(gè)學(xué)生身上也存在著自己的閃光點(diǎn),只要老師愿意發(fā)現(xiàn),比方說他的勇敢和敢于表達(dá)等。
古人說得好,人非圣賢,孰能無過?當(dāng)別人做錯(cuò)了什么事,或者說了一些讓你感到厭煩的話,請(qǐng)想想他的優(yōu)點(diǎn)。如果你還很累,不妨像今天一樣把他的優(yōu)點(diǎn)寫在紙上,有意識(shí)地讀幾遍。你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),其實(shí)他沒那么令人討厭,說不定你還會(huì)覺得他有些可愛,也說不定他最后成了你的朋友呢。
我本是孤寂游蕩在世間的幽魂??释麗叟c被愛,渴望有人為我綰起長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā),與我長(zhǎng)相思守。害怕受傷而鎖住的心,被你那樣輕易打開。為你癡、為你狂,卻再一次心靈受創(chuàng)。你是打開我心靈的鑰匙,可我卻永遠(yuǎn)開啟不了你的心。我看不穿你失落的魂魄,也看不透你眼底的顏色。只知道你同我一樣的脆弱,一樣的孤寂。
忘不掉你的眼神,忘不掉你的樣子。多少次,強(qiáng)制自己把你鎖在心底,可是你還會(huì)偷偷的從心鎖里飄搖。此時(shí)已知心忘不掉,情走不了。我知道你是我的劫,丟不開,放不下。這不是一句習(xí)慣就能解釋,我是真的動(dòng)了心、動(dòng)了情,但卻要生生的把你忘記。你知道這有多么的殘忍,我要把你強(qiáng)制的從記憶里挖掉,每挖一次我的心都在流血,痛的快無法呼吸。
真的好喜歡那句“綰青絲,挽情思,任風(fēng)雨飄搖,人生不懼。浮生一夢(mèng)醉眼看,海如波,心如皓月,雪似天賜。你自妖嬈,我自伴。永不相棄!”我的青絲你綰不了,至今不明了,是你先放了手,還是我先放了手,為何我們會(huì)這般結(jié)局?
難道,前世負(fù)了你,要用這一生來償還。真的錯(cuò)了,我錯(cuò)了、你錯(cuò)了,我們都錯(cuò)了。錯(cuò)誤的時(shí)間里相遇,注定要痛一生,注定要遺憾。我的心累了、倦了、傷了,卻還是忘不掉。怎樣才能脫離這樣的苦海,看來人最難渡的真的是情劫。我愛了你,卻負(fù)了他,雖然陪在他的身邊,但我的心走了,隨你而去。如果還有來世,我不想再世為人,只愿化作守護(hù)你的人或物,若是不能,我甘愿形神全滅……
此時(shí),我連一個(gè)完整的幽魂都不是,殘破不堪,搖搖欲墜,感覺真的快被撕碎了。這樣的我,該如何再面對(duì)未來的一切。明明知道我在逃避,卻無法嘗試面對(duì)。努力過,嘗試過,這樣的我要怎么辦?此時(shí),我的世界已是灰白,沒有任何色彩。沒有你的生活讓我自甘墮落,但被困已久的我,要怎樣破開世間的束縛?
我真的迷茫了,困惑了……
世界各地的書都很有營(yíng)養(yǎng)。閱讀是教師成長(zhǎng)的有效途徑。假期中我讀了張仁賢主編的《影響教師的100篇教育美文》一書。讓我心靈得到了熏陶,智慧得到了啟迪。
這本書有四章,主題是:我愛孩子;教室,**有錯(cuò)誤;老師是心靈的守望者;帶一只蝸牛去散步。選取家庭、友情、師生等100篇情感文章,將這些珍貴的情感與教師職業(yè)生涯的方方面面進(jìn)行比較。
書里面的小故事像是一個(gè)個(gè)和我傾訴說話的好朋友,樸實(shí)語言中有深厚的愛,讓我的心靈不斷地凈化著,給了我富有靈性的啟迪與感悟。其中李鎮(zhèn)西老師的《罰站任安妮——我永久的痛》讓我感悟到:一個(gè)鮮活的花季生命的凋零,促成了文中教師畢生的悔悟,冷漠的實(shí)施體罰的教師,就是學(xué)生無情地殺手!
故事里,我們不由自主的惋惜哀嘆,而在故事之外,我么是否又該好好反省一下自己的教育方式?也許,就在你冷眼相待的那一瞬間,一顆澄澈而又單純的心靈就此摔碎在地,但愿這樣的悲劇不再我們身上重演。成尚榮的《教室,出錯(cuò)的地方》讓我感悟到:
這種“另類”的教室定義徹底顛覆了傳統(tǒng)意義上的教育教學(xué)觀念,學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)也就此而深入教育者的內(nèi)心。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的**過程中,課堂才是最活的,教學(xué)才是最美的,學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過程。只有錯(cuò)誤百出,學(xué)生才能發(fā)揮好奇心和想象力的作用,逐步形成自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考的良好習(xí)慣。
曹仁亮的《生命需要感動(dòng)》讓我認(rèn)識(shí)到,假如一個(gè)人是生活在被人的指責(zé)、輕視、鄙夷中,往往會(huì)自甘平庸,甚至心靈**,仇視他人和社會(huì),而一句包涵愛心的、善意的激勵(lì),則可能引導(dǎo)他走向人身的正途。由此可見,鼓勵(lì)和肯定對(duì)一個(gè)人的人格塑造和未來發(fā)展有著極其重要的影響。教師的工作與學(xué)生的成長(zhǎng)密切相關(guān)。因此,我們應(yīng)該更加注重創(chuàng)造更多的表揚(yáng)和鼓勵(lì)學(xué)生的機(jī)會(huì),從而點(diǎn)燃學(xué)生的希望之火。
王國(guó)明的《每個(gè)生命都是一種行走》讓我體會(huì)到:“每個(gè)生命都是一種行走,堅(jiān)持走下去,才會(huì)有出路?!苯逃彩且环N行走,在大沙漠中的艱苦之舉。
唯有堅(jiān)持不懈的往前走,才能見到綠洲的希望。因此,在教育教學(xué)的日常生活中,無論遇到多少困難,我們都應(yīng)該像羅伯斯一樣勇敢,有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無畏的勇氣,最終看到勝利的曙光。故事還有很多很多……
美文中所反映的大多是一些教育細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)看起來瑣碎、微小而又平常,然而在學(xué)生的心目中,卻顯得溫暖、貼心而又刻骨銘心。也許,在學(xué)生的心理平衡中,教師對(duì)自己的關(guān)心、接受、欣賞和尊重才是最重要的。
通往兒童心靈的道路不是一片沃土。要在這片土地上獲得豐收,需要溫暖的陽光和潮濕的雨露。只有當(dāng)老師天然真摯的愛化作陽光和雨露時(shí),才能涌現(xiàn)出一批幼苗。讀完這本書,我對(duì)我的工作又了新的認(rèn)識(shí)。教育不僅是為了讓學(xué)生學(xué)好知識(shí),更是為了知識(shí)的傳授。教育是情感的共鳴,是心與新的回聲。
只有教師的心靈純潔,才能給學(xué)生最深層的滋養(yǎng)和最有力的引導(dǎo)。在學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候,我們讓學(xué)生帶走的不僅僅是分?jǐn)?shù),而更多地應(yīng)該是讓他們感受到生命存在的價(jià)值和意義。
總之,這本書讓我明白了情感在教育中的重要性。作為一名教師,我們應(yīng)該保持心靈的純潔,用世界上珍貴的情感滋養(yǎng)我們的心靈。舞臺(tái)生活中,如果有顏色,應(yīng)該是黑白、白粉筆、黑黑板。這樣的人生,有時(shí)像舊時(shí)的電影,素樸、安靜,并有膠片所帶來的顆粒的質(zhì)感。
它被校園的松柏簇?fù)碇?,寂淡、質(zhì)樸,趨向于黑白的山水畫,平淡中,顯出真的人生底色。能夠有幸,一生為師,應(yīng)當(dāng)心懷感恩。
Occasionally, life can be undeniably, impossibly difficult. We are faced with challenges and events that can seem overwhelming, life-destroying to the point where it may be hard to decide whether to keep going. But you always have a choice. Jessica Heslop shares her powerful, inspiring journey from the worst times in her life to the new life she has created for herself:
生活有時(shí)候困難得難以置信,但又不容置疑。我們面臨的挑戰(zhàn)與困境似乎無法抵御,試圖毀滅我們生活,甚至使你猶疑是否繼續(xù)走下去。但是你總有選擇的余地。從人生低谷走向新生活的杰西卡·赫斯樂普,在這里與我們分享她啟迪心靈、充滿震撼力的生活之旅。
In 201x I had the worst year of my life.
201x年是我生活中最艱難的一年。
I worked in a finance job that I hated and I lived in a concrete jungle city with little greenery. I occupied my time with meaningless relationships and spent copious quantities of money on superficialities. I was searching for happiness and had no idea where to find it.
我做著討厭的財(cái)務(wù)工作,住在難尋綠色的高樓林立的城市。我忙于無意義的交往,在一些膚淺表面的東西上大筆開銷。我尋找快樂,卻又不知道它在哪里。
Then I fell ill with Chronic Fatigue Syndrome (CFS) and became virtually bed bound. I had to quit my job and subsequently was left with no income. I lived with my boyfriend of then only 3 months who financially supported me and our relationship was put under great pressure. I eventually regained my physical health, but not long after that I got a call from my family at home to say that my father’s cancer had fiercely progressed and that he had been admitted to a hospice.
然后我患上了慢性疲勞綜合癥,幾乎到了臥床不起的地步。我不得不辭掉工作,同時(shí)也就斷了財(cái)源。我和那時(shí)僅相處了3個(gè)月的男友住在一起,經(jīng)濟(jì)上完全依賴于他,我們的關(guān)系承受著巨大壓力。終于我恢復(fù)健康,但不久,我接到家里的電話,父親的癌癥急劇惡化,已經(jīng)住進(jìn)了臨終關(guān)懷中心。
I left the city and I went home to be with him.
我離開了城市,回家陪父親。
He died 6 months later.
6個(gè)月之后,他去世了。
My father was a complete inspiration to me. He was always so strong that, for a minute after he drew his last breath, I honestly thought he would come back to life. I couldn’t believe I would never again cuddle into his big warm chest and feel safe no matter what.
父親的事讓我徹底清醒。他一直很強(qiáng)壯,在他咽氣之后一分鐘里,我真的認(rèn)為,他會(huì)活過來。我不能相信,我再也不能依偎在他溫暖的懷抱里,享受他寬大的胸懷帶給我的安全感。
The grief that followed was intense for all of us 5 children and our mother, but we had each other.
母親和我們5個(gè)兄弟姐妹極為難過,但至少我們還擁有彼此。
But my oldest sister at that time complained of a bad back. It got so bad after 2 months that she too was admitted to hospital.
但是,那時(shí)我大姐開始抱怨著背痛,2個(gè)月后,因疼痛加劇也住進(jìn)了醫(yī)院。
They discovered that she had highly advanced cancer in her bones and that there was nothing that they could do.
醫(yī)生們檢查發(fā)現(xiàn),她已是骨癌晚期,對(duì)此他們已無能為力。
She died 1 month later.
1個(gè)月之后,她也走了。
I could never put into words the loss of my sister in my life.
大姐的逝去讓我陷入難以形容的痛苦之中。
She was a walking, talking angel and my favourite person in the whole world. If someone could have asked me the worst thing that could ever happen, it would have been losing her.
在這個(gè)世界上,她是一個(gè)能走路、會(huì)說話的天使,我最喜歡的人。如果有人問我,世界上發(fā)生的最壞的事情是什么,那就是失去她。
She was my soul-mate and I never thought I would journey this lifetime without her.
她是我的靈魂伴侶,我從來沒有想過,我會(huì)走過沒有她陪伴的生命旅程。
The shock and extreme heart break brought me to my knees. The pain was so great and my world just looked desolate. I had no real home, no money, no job, and no friends that cared. Not one person had even sent me a sympathy card for my loss.
我被打擊和極度的心痛擊挎了。強(qiáng)烈的痛苦使世界在我眼中變得如此凄涼。我沒有真正意義上的家,沒有錢,沒有工作,也沒有關(guān)心我的朋友。沒有一個(gè)人因我失去親人而寄給我慰問卡。
I made an attempt of my own life and I ended up in hospital.
我嘗試著活下去,結(jié)果住進(jìn)了醫(yī)院。
I remember lying in the hospital bed, looking up at the ceiling and seeing my sister’s beautiful face. She stayed with me all night long.
我記得,躺在病床上,看著天花板,看到姐姐美麗的面龐。她整夜守候著我。
I realised during that night that I had a choice. I could choose to end my life or I could choose to live it.
那天晚上,我意識(shí)到我可以選擇。要么結(jié)束生命,要么活下去。
I looked in my sister’s eyes and I made a decision not to go with her just yet. That I would stay and complete my journey here.
望著姐姐的眼睛,我決定不跟她走。我要留下來,走完我的生命旅程。
I also made the decision that, I wouldn’t just live any life. I would live the life that I absolutely LOVE and nothing less.
同時(shí),我還決定,不只為生活而生活,我要完全以自己想要的方式生活。
In that moment, the clarity that descended around me was like a light shining in a dark room for the first time. As if the earth’s plates had shifted under my feet and everything suddenly looked real for the first time.
在那一刻,這一想法第一次清晰得如同一盞在黑暗閃爍的明燈。好像腳下的地球版塊變換了,每一樣?xùn)|西在我眼前都真實(shí)得前所未有。
We often close ourselves off when traumatic events happen in our lives; instead of letting the world soften us, we let it drive us deeper into ourselves. We try to deflect the hurt and pain by pretending it doesn’t exist, but although we can try this all we want, in the end, we can’t hide from ourselves. We need to learn to open our hearts to the potentials of life and let the world soften us.
生活發(fā)生不幸時(shí),我們常常會(huì)關(guān)上心門;世界不僅沒能慰藉我們,反倒使我們更加消沉。我們假裝一切仿佛都不曾發(fā)生,以此試圖忘卻傷痛,可就算隱藏得再好,最終也還是騙不了自己。既然如此,何不嘗試打開心門,擁抱生活中的各種可能,讓世界感化我們呢?
Whenever we start to let our fears and seriousness get the best of us, we should take a step back and re-evaluate our behavior. The items listed below are six ways you can open your heart more fully and completely.
當(dāng)恐懼與焦慮來襲時(shí),我們應(yīng)該退后一步,重新反思自己的言行。下面六個(gè)方法有助于你更完滿透徹地敞開心扉。
Whenever a painful situation arises in your life, try to embrace it instead of running away or trying to mask the hurt. When the sadness strikes, take a deep breath and lean into it. When we run away from sadness that’s unfolding in our lives, it gets stronger and more real. We take an emotion that’s fleeting and make it a solid event, instead of something that passes through us.
當(dāng)生活中出現(xiàn)痛苦的事情時(shí),別再逃跑或隱藏痛苦,試著擁抱它吧;當(dāng)悲傷來襲時(shí),試著深呼吸,然后直面它。如果我們一味逃避生活中的悲傷,悲傷只會(huì)變得更強(qiáng)烈更真實(shí)——悲傷原本只是稍縱即逝的'情緒,我們卻固執(zhí)地耿耿于懷。
By utilizing our breath we soften our experiences. If we dam them up, our lives will stagnate, but when we keep them flowing, we allow more newness and greater experiences to blossom.
深呼吸能減緩我們的感受。屏住呼吸,生活停滯;呼出呼吸,更多新奇與經(jīng)歷又將拉開序幕。
We all know what that twinge of anxiety feels like. We know how fear feels in our bodies: the tension in our necks, the tightness in our stomachs, etc. We can practice leaning into these feelings of discomfort and let them show us where we need to go.
我們都經(jīng)歷過焦灼的煎熬感,也都感受過恐懼造成的生理反應(yīng):脖子僵硬、胃酸翻騰。其實(shí),我們有能力面對(duì)這些痛苦的感受,從中領(lǐng)悟到出路。
The initial impulse is to run away — to try and suppress these feelings by not acknowledging them. When we do this, we close ourselves off to the parts of our lives that we need to experience most. The next time you have this feeling of being truly uncomfortable, do yourself a favor and lean into the feeling. Act in spite of the fear.
我們的第一反應(yīng)總是逃避——以為否認(rèn)不安情緒的存在就能萬事大吉,可這也恰好妨礙了我們經(jīng)歷最需要的生活體驗(yàn)。下次感到不安時(shí),不管有多害怕,也請(qǐng)?jiān)囍赂颐鎸?duì)吧。
We’re often confused at the next step to take, making pros and cons lists until our eyes bleed and our brains are sore. Instead of always taking this approach, what if we engaged a new part of ourselves that isn’t usually involved in the decision making process?
我們常對(duì)未來猶疑不定,反復(fù)考慮利弊直到身心俱疲。與其一味顧慮重重,不如從局外人的角度看待決策之事。
I know we’ve all felt decisions or actions that we had to take simply due to our “gut” impulses: when asked, we can’t explain the reasons behind doing so — just a deep knowing that it had to get done. This instinct is the part of ourselves we’re approaching for answers.
其實(shí)很多決定或行動(dòng)都是我們一念之間的結(jié)果:要是追問原因的話,恐怕我們自己也道不清說不明,只是感到直覺如此罷了。而這種直覺恰好是我們探索結(jié)果的潛在自我。
To start this process, take few deep breaths then ask, “Heart, what decision should I make here? What action feels the most right?”
開始前先做幾次深呼吸,問自己:“內(nèi)心認(rèn)為該做什么樣的決定呢?覺得采取哪個(gè)方案最恰當(dāng)?”
See what comes up, then engage and evaluate the outcome.
看看自己的內(nèi)心反應(yīng)如何,然后全力以赴、靜待結(jié)果吧。
很喜歡一句詩:
最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。
冷靜,卻又犀利無比。
是啊,光陰是刀,
所以這世間沒有一段不被宰割的人生。
自古以來,人間萬事,
要經(jīng)歷多少風(fēng)云變幻,桑田滄海?
許多曾經(jīng)純美的事物,最終都落滿了塵埃。
任憑我們?nèi)绾尾潦?,也不可能回到最初的色彩?/p>
人生走到最后,都要回歸樸素和簡(jiǎn)單,
過程所經(jīng)歷的繁蕪,
只是為平淡的結(jié)局寫下深沉的一筆。
都說一寸光陰一寸金,
仿佛要將所有的時(shí)光,
絲絲縷縷都用得恰到好處,
才不算是虛度。
然而,當(dāng)你靜下心來,
看一枚葉子無聲地飄落,
看一只蜜蜂棲息在花蕊上,
看一炷檀香漸漸地焚燒;
或是喝一盞清茶,和某個(gè)不知名的路人,
若有若無地閑話家常,光陰倏然而過,
這時(shí)候,你卻會(huì)覺得,
時(shí)光是用來浪費(fèi)的,并且一點(diǎn)都不可惜。
因?yàn)槲覀兤穱L到生活真實(shí)的味道,
這些微不足道的細(xì)節(jié),才是人生的感動(dòng)。
而江湖所釀造的風(fēng)云和氣象,
卻像一座寬大的囚牢,
困住了我們清醒樸素的思想,
束縛著壓抑著生命的本性。
這是一個(gè)豐盈飽滿的時(shí)代,
太多的誘惑橫在眼前,
讓醉者會(huì)更醉,醒者會(huì)更醒。
一個(gè)富足的人,其實(shí)擁有了世間許多的華麗,
他卻常常感到空虛落寞。
一個(gè)貧瘠的人,
所得到的只是一些微薄的片斷,
他卻有種滿足的快樂。
一物一風(fēng)流,一人一性情,
每個(gè)人落在紅塵,都有一份自我的追求,
從不同的起點(diǎn),到不同的終點(diǎn),
歷程不同,所悟出的道理也是不同。
只是想像的空間越來越狹窄,
飛翔的距離越來越短,
就連做夢(mèng),都需要勇氣。
所謂得閑便是主人,
也許我們更應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來,
用閑逸的山水蓄養(yǎng),于杯盞中自在把玩。
看一場(chǎng)煙雨,從開始下到結(jié)束;
看一只蝴蝶,從蠶蛹到破繭;
看一樹的蓓蕾,從綻放到落英繽紛。
不為詩意,不為風(fēng)雅,不為禪定,
只為將日子,
過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡(jiǎn)單。
也許只有這樣,
生活才會(huì)少一些失去,多一些如意。
日子如水清淡,來來往往的人,
不過是為了各自的歸宿,做著無奈的奔忙。
也許一生真的不長(zhǎng),
但是亦可不必倉促地要把生活的滋味嘗遍。
不如在繽紛的紅塵里,
只將簡(jiǎn)潔的心靈,棲息在一束菩提的時(shí)光里。
把顏色還給歲月,留一份從容給自己。
讀《觸摸春天》有感-情感美文
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我讀到了一篇吳玉樓寫的文章《觸摸春天》。這題目就引起了我的好奇心。春天是可以看到的,為什么用觸摸呢?于是我津津有味地讀起來。當(dāng)我滿懷深情地讀完課文后,我被文中的盲女孩安靜深深地打動(dòng)了。
掩卷沉思,我覺得安靜是那么的不幸,小小年紀(jì)就雙目失明,每天生活在黑暗、單調(diào)的世界里,看不見一縷陽光,看不見疼愛自己的親人,看不到美麗的大自然
然而,我又十分敬佩她。她是那么弱小,而又那么堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)她遇到生活帶來的磨難時(shí),選擇的不是逃避,而是勇敢的去面對(duì),去努力地創(chuàng)造屬于自己的繽紛世界。她的行為讓我強(qiáng)烈的感受到她對(duì)大自然.,對(duì)生活,對(duì)生命的熱愛,正因?yàn)檫@樣,她才創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)奇跡。這是多么難得可貴呀!
有的人遇到不幸,也許會(huì)陷入痛苦的深淵,難以自拔,整日怨天尤人,以淚洗面,甚至于會(huì)失去對(duì)生活的信心,放棄寶貴的生命。與安靜相比他們表現(xiàn)的如此懦弱!
從此怪老頭和趙新新成了好朋友。
每次我拿起這本書,就象磁鐵一樣被吸引著,這本書以很平淡的語言寫出了現(xiàn)代兒童的煩惱。趙新新為了能不寫作業(yè)不被老師父母罵,就請(qǐng)怪老頭兒給他變了一個(gè)和自己一模一樣的人,當(dāng)自己的“代表”。多么奇妙的想法呀!我們何嘗沒有這樣想過。整天被題海淹沒,沒有一點(diǎn)休息、玩耍的時(shí)間。但是趙新新這個(gè)代表可不順利,沒過幾天就出現(xiàn)了漏洞,趙新新自請(qǐng)怪老頭把小人收了回去,并一定要好好學(xué)習(xí)。
走進(jìn)書中的那個(gè)世界,你會(huì)為此著迷。怪老頭把趙新新變成耗子,去地下耗子城玩了一圈,還把不講道理的爸爸、老師告上了耗子法庭,給他們以最高懲罰——拔光胡子。在地下耗子城耗子們最關(guān)心的是小耗子,耗子城法律還規(guī)定,小耗子吃飯、玩耍都任憑自由,成年耗子不能對(duì)小耗子加有強(qiáng)制性,否則也會(huì)被拔去胡子。再想想我們現(xiàn)在一切都被父母控制著,不能做自己想做的事。如果在我們這里也有這樣的法庭多好呀!父母、師長(zhǎng)有什么不對(duì)也能向他們提出。如果我也有一位這樣的朋友,我就會(huì)做許多有趣的事,不被爸爸媽媽控制著,做一個(gè)全新的自己。
我真希望也有一位怪老頭這樣的朋友,使我沖出爸爸媽媽的約束,自由自在的生活!
大家應(yīng)該都有寫作文的習(xí)慣吧,作文,沒有固定的內(nèi)容,都是每個(gè)人有感而發(fā)。寫一篇好的作文除了需要更多的閱讀外,還需要更多的練習(xí)。那些值得搜索的作文都是什么樣的呢?小編推薦你不妨讀一下作品讀后感系列7篇,在此提醒你收藏本頁,以方便閱讀!
史鐵生的作品好似一把利刃,揭露人性善;史鐵生的作品猶如一縷陽光,照亮心底的黑暗;史鐵生的作品可比為一絲清風(fēng),驅(qū)散內(nèi)心的燥熱。
史鐵生出生于一個(gè)名不見經(jīng)傳的家庭,青年時(shí)局動(dòng)蕩,他本人也如千千萬萬的知識(shí)青年一樣,隨著上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)的開展,來到了農(nóng)村插隊(duì),雖然此時(shí)的生活條件艱苦,但是對(duì)史鐵生的性格起了影響,讓他的作品更加接地氣。
我十分欣賞他的文章《命若琴弦》,他以兩位盲人入手,講述了他們賴以謀生的職業(yè) 說書。它有兩條線索,主線是一個(gè)藥方,能讓盲人康復(fù)。而老盲人就是憑借這張藥方給他的動(dòng)力才走到了今天,輔線是蘭秀爾,小瞎子正是因?yàn)樗庞X得生活有了意義。
這兩條線索構(gòu)成了這一個(gè)完整的小說。這篇小說的末尾,老瞎子像他的師父一樣,給小瞎子一張藥方,并繼續(xù)增大難度,似乎這個(gè)故事可以無休止的延續(xù)下去。
這篇小說給我們以人生的啟示:當(dāng)一個(gè)人有目標(biāo)并為之奮斗的時(shí)候,他就會(huì)得到一些意想不到的東西,例如兩位盲藝人得到謀生的手段,讓他們生存了下來。
我們?cè)谌粘I钪?,制定的目?biāo)或許遙遠(yuǎn),但我們卻可以獲得許多目標(biāo)之外的事物,取得意想不到的成就,有一個(gè)更精彩的人生。
史鐵生雖然出身于地主世家,成份讓他失去了許多機(jī)會(huì),但是他晚年卻名揚(yáng)四海,可謂生于憂患,死于安樂。
武俠小說果然是不能細(xì)看的,本以為古龍的絕代雙驕可以細(xì)細(xì)品玩品玩的,只可惜武俠嘛,本身的基礎(chǔ)就擺在那里,細(xì)細(xì)品玩,就會(huì)或多或少的得到一些困惑,因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)二十出頭的我,再來看武俠,和以前十幾歲時(shí)的心態(tài)和心境就些許不同了,那時(shí)候讀的是一種激|情和刺激,而現(xiàn)在呢,想的事情就要多一些,即使以前也會(huì)想一些,但那時(shí)可以不顧的,年輕嘛,什么都可以原諒,不懂是沒有關(guān)系的,以后自然就會(huì)理解了。作為現(xiàn)在的我,雖然人生沒有很多經(jīng)歷,甚至沒有完全地進(jìn)入社會(huì),但是在心理上就要對(duì)自己的不惑生氣、不滿和不安。如果作者是一些不知名的武俠作家的話,到也沒什么,信口開河,胡 話滿篇的小說我也沒少見過,所以心里就可以滿不在乎地快快翻閱,對(duì)于不太理解的東西,一笑置之,必要時(shí)還可以把書一合,說一句,垃圾!然后扔到一邊置之不理,或者再拿起來,嘲笑的,不屑的一目十行的看完,看完后對(duì)自己很滿意,也不解,覺得連這么垃圾的東西都能看下去,真的相當(dāng)有忍耐力,又覺得自己真是瘋子,竟會(huì)看這么無聊的作品還能從頭到尾的看完,實(shí)在可笑得很。但古龍是不一樣,固然絕對(duì)的不一樣的,因?yàn)樗淖髌凡坏蔷?,更可以說是武俠小說里的難得的上乘之作,我自然懷著激動(dòng)和膜拜的心情小心翼翼來讀的,生怕錯(cuò)過些什么的,所以絕代雙驕我斷斷續(xù)續(xù)地讀了三天才讀完,沒有失望,有些恐慌,不理解的事情太多了,我甚至懷疑起古龍?jiān)谀承﹩栴}上到底是不是很認(rèn)真?還是我太嫩,不能理解他老人家的良苦用心?
我不明白為什么結(jié)局顯得那么地倉促,簡(jiǎn)直有些草草收尾,古龍老先生似乎已經(jīng)失去了耐心,仿佛有其他的什么事逼得他不得不為這個(gè)事情來個(gè)了斷,絕不肯再多花些時(shí)間和精力。是什么原因呢,還是本該就如此,只是我不懂?這樣的結(jié)局偶爾的讓我稍微一下懷疑古龍的態(tài)度,如果他的態(tài)度確實(shí)沒問題,我就不免懷疑到他的思路了,再進(jìn)一步地想一想,就突然覺得古龍的小說的主線不是很清晰,是兩個(gè)人的決戰(zhàn)嗎,可中間有穿插了太多旁線,例如遇到蕭瞇瞇,遇到海紅珠,遇到鐵無雙,等等。這些東西表面看起來并不是可有可無的,對(duì)于推動(dòng)情節(jié)尤其是主線的情節(jié)也多多少少有幫助,可是感覺起來拐的彎有點(diǎn)太大了。所以我理解起來就覺得這些事件只是想說明一些事情,推動(dòng)情節(jié)只是小的作用。這些事情是為了增加讀者的樂趣,顯示小魚兒的聰明和機(jī)智,花無缺的彬彬有禮和優(yōu)雅,甚至于挖掘他們的內(nèi)心的痛苦,讓讀者看到的是更為豐富的一個(gè)人,更能理解他們的故事。不過,由于主線確實(shí)顯得不很清晰(或者是我笨),讓人讀得感到缺失了什么似的,但由于小說描寫的精彩迭出,影響倒不是很明顯。
小說個(gè)別地方顯得不太連貫,也許是因?yàn)榻^代雙驕嘛,有兩位主角,難免顧此失彼,但小魚兒的分量明顯的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了花無缺,這讓人感到有些遺憾,而且在兩位主角角度轉(zhuǎn)換時(shí),從小魚兒到花無缺時(shí)倒很好,但反過來,從花無缺到小魚兒時(shí)至少讓我感到很別扭。感覺這一轉(zhuǎn)換有時(shí)太快、太突然了些,本來花無缺出現(xiàn)的就不多,時(shí)間實(shí)在有些短。大概是由于剛剛進(jìn)入花無缺的狀態(tài),找到了花無缺的感覺,卻又被狠狠的踢了出來,難受極了!就好比一集連續(xù)劇到了關(guān)鍵精彩時(shí)刻突然又演起了另一部連續(xù)劇,雖然也很精彩,但心里實(shí)在是很不爽,很別扭。小說的架構(gòu)也有些意思,讓十二星怪、十大惡人、慕容家的姐妹和她們的夫婿、江 別鶴等、一一登場(chǎng),中間再夾或著各樣的武林人物,出名的不出名的,很有趣。一些人物的出場(chǎng)卻有些突兀,感覺怪怪的,比如蘇櫻,到了小說三分之二才出現(xiàn),我甚至都覺得古龍開始的時(shí)候并沒有打算有這么一個(gè)人物,實(shí)在是沒女孩能制服 小魚兒才空運(yùn)來了一個(gè),不止這樣我甚至覺得小說的后半部分和古龍起初想的出入非常的大,很多事情都是臨時(shí)插進(jìn)來的,一些人物也是,這并不在古龍的原本計(jì)劃之內(nèi)。我不清楚別的作家是否也是如此,我不清楚,但我想小說的人物有時(shí)是很難以駕馭的,寫著寫著也許就會(huì)覺得根本和起初想的是兩回事兒,或者發(fā)現(xiàn)了更好的思路,或有意思的方式,一些東西就變了,又或者因?yàn)榍楣?jié)發(fā)展的和自己想的差太多,就弄些小插曲,讓情節(jié)正一些,這應(yīng)該都是很正常的吧,至少我這么覺得的。所以古龍的情況也大抵如此吧。但是很多人物有浪費(fèi)的嚴(yán)重,而人物卻接連不斷的出現(xiàn),弄得我很糊涂,很被動(dòng)。整體情節(jié)上,由于一些突然的事件,讓我有些不舒服,僅此而已。
小魚兒和花無缺,兩個(gè)人我都很喜歡,非常的喜歡。但小魚兒的聰明和花無缺的禮貌都讓我覺得有些過度,尤其是花無缺,簡(jiǎn)直有些傻了,小魚兒的聰明的力量也未免太大,顯得不夠真實(shí)了,運(yùn)氣更是有些太好,幾乎必死無疑時(shí),總有人救,先是慕容九妹,又是歐陽兄弟,還有屠嬌嬌,這些人救他都缺少必然性,偶然的很,幸運(yùn)極了,都是別人主動(dòng)上門去幫他的,簡(jiǎn)直就是天上掉餡餅,而且小魚兒幾乎沒求過任何人,這固然是他的可愛之處,顯得他的機(jī)智和性格,但也有些不現(xiàn)實(shí),并且他遇到的都是些怪人,小魚兒說幾句氣他們的話,個(gè)個(gè)都很歡喜至少不生氣,有點(diǎn)怪,也許江湖人物和我們自然是不相同的。還有里面那些女孩,竟沒有一個(gè)喜歡花無缺的,實(shí)在是大怪了,彬彬有禮,英俊瀟灑,風(fēng)度翩翩,高雅脫俗又心地善良,身懷絕技,該是女孩理想中的白馬王子了呀,但是呢,奇怪呀奇怪就連最后的鐵心蘭都只是有些勉強(qiáng)的(我認(rèn)為,也許實(shí)際上卻未必)喜歡花無缺,小魚兒人見人愛那是自然的,但花無缺也不至于如此可愛(可憐沒人愛)吧,難道男人不壞,女人不愛?原因可能很多,(比如小魚兒經(jīng)常和女孩們生死與共,而花無缺武功太高,機(jī)會(huì)就少了些,而且接觸的女孩除了移花宮外不多,還不善言辭,真正理解他的女孩恐怕只有鐵心蘭,還不完完全全的理解)但無論如何,總是奇怪的,至少應(yīng)該有一個(gè)的。
還有些不明白的地方,十大惡人死的莫名其妙,慕容九妹和黑蜘蛛呢就有點(diǎn)怪了尤其是慕容九妹,瘋的簡(jiǎn)直匪夷所思了。還有其他的一些細(xì)節(jié),我也不想吹毛求疵了,沒大意義,古龍這么寫,也許有道理,也許只是自己的愛惡,隨意罷了,像他這樣的作家,多少有些浪子情懷的。
小魚兒和花無缺,我自然喜歡的緊。小魚兒,聰明機(jī)智,反應(yīng)極其敏捷,而且還很能體會(huì)別人的心思,對(duì)于敵人,能抓住其弱點(diǎn),加以利用,對(duì)于朋友,又能以各種方法關(guān)懷安慰(包括欺騙),喜歡熱鬧,有時(shí)愛惡作劇,頑皮有時(shí)還很任性,不怕危險(xiǎn),也不怕麻煩,絕對(duì)的樂觀向上,臨危不亂,對(duì)世事有著自己的理解,有自己獨(dú)特的看法,不在乎別人的看法,很瀟灑,很自信的人,非常的自信,天不怕地不怕,做事也比較果斷,絕不猶豫,對(duì)自己認(rèn)定的事情就會(huì)去做,無論艱險(xiǎn),太自信膽子大有時(shí)就做錯(cuò)事,有時(shí)愛耍小計(jì)謀而讓人難免猜疑(當(dāng)然,他不在乎,他總是有法子讓人信),還有智慧,他能認(rèn)識(shí)到僅僅聰明是不夠的,需要能力,說明他絕不僅僅是耍小聰明,很有趣的一個(gè)人?;o缺,彬彬有禮,舉止文雅,談吐不凡,為人謙和實(shí)又內(nèi)心高傲孤獨(dú),高雅脫俗,內(nèi)心深沉,很多話都埋在心里,內(nèi)心可能還有些許迷茫,有智慧,但似乎被什么道義之類的東西約束著,無法完全的顯現(xiàn),談不上樂觀,也談不上悲觀,自信,但完全不表現(xiàn)出來(而且和小魚兒比,差太遠(yuǎn)了),對(duì)無關(guān)的事情不在乎,也不想弄清楚,喜靜,多對(duì)事情抱漠不關(guān)心的態(tài)度,但關(guān)系到朋友和戀人,又可奮不顧身,為人仁義,說到做到,絕對(duì)守信,對(duì)朋友溫 柔體貼,對(duì)敵人過于善良,缺乏防范,有時(shí)匱乏勇氣,尤其面對(duì)感情時(shí),關(guān)鍵時(shí)卻能無所畏懼,是一個(gè)豐富的人。蘇櫻幾乎是我理想中的女孩了,善良,聰明,美麗,有一段內(nèi)容讀的時(shí)候特別特別的喜歡她,但是有總覺得她缺了些什么,模糊的感覺是太纏著小魚兒了,就有些不妥了,顯得不夠可愛了。鐵心蘭,也很喜歡,很有個(gè)性的女孩兒,她比蘇櫻形象更具體一些,外柔內(nèi)剛的女孩,內(nèi)心有矛盾,但我覺得她很勇敢,很堅(jiān)強(qiáng)。
絕代雙驕,開頭一直到小說的五分之四處,寫的都是精彩絕倫,但這最后的五分之一部分,卻讓我感覺古龍?jiān)谄疵販愐粋€(gè)結(jié)尾,有些急躁。寫的還是不錯(cuò)的,但太多的事在如此短的時(shí)間內(nèi)如此少的篇幅內(nèi)完成,這也許是古龍故意把高|潮留在結(jié)尾,就一起壓縮,讓精彩迭出,高|潮不斷,一直讓大家伙享受到結(jié)尾的好意,對(duì)于別人可能確實(shí)是種享受,但對(duì)于我,卻感覺有點(diǎn)做作,不夠自然了,而且短時(shí)間內(nèi)我是接受不了太多事情的,猶如一道道菜,剛吃完一道,還來不及回味,又來了另一道。我本覺得如果寫,這部小說不應(yīng)該結(jié)束的這么快。還有小說中的零星細(xì)節(jié)還有點(diǎn)有頭無尾,沒有交代,讓人困惑,至于是哪些,讀的時(shí)候清清楚楚,讀完了,也忘得一干二凈了??傊@一切來的太突然,還沒做好準(zhǔn)備,所有事情已經(jīng)都結(jié)束!不過我想,我只是讀了一遍小說,即使讀的細(xì),也難免會(huì)對(duì)一些問題考慮的欠妥,也許一切答案本已經(jīng)在小說中寫著呢,只是我沒在意,或者沒有領(lǐng)悟到。畢竟古龍老先生的心思還是我所不能想清楚的,而且這些問題確實(shí)也不是主要的,至少小魚兒花無缺的形象對(duì)于我而言已經(jīng)能呼之欲出了,小說已帶給了我激動(dòng)和感動(dòng),思考和快樂,文字上的撫摸,思想上的觸動(dòng),在情感上和思想上,我已享受到許多,有許多的獲益。
絕代雙驕中,一些情景描述給我震撼的感覺,比如小魚兒在鐵心蘭攔住花無缺后跑到那片稻田里,那種場(chǎng)景當(dāng)時(shí)就很清晰地浮現(xiàn)在我的眼前,那片高過人膝的稻田,那漫天的星星和它們后面深藍(lán)色的暗亮蒼穹;那種心情我也有些感同身受,一個(gè)落泊的人,剛剛逃掉的人,靠一個(gè)女孩擺脫危機(jī)的人,恨自己的人,躺在那片滿是泥濘的稻田地里,望著天空,喘不過氣,難過地悲哀地意識(shí)到自己的可憐和可笑,恨自己太沒用,下決心一定要變強(qiáng)古龍的小說里,這類場(chǎng)景的描述特別的多,也特別的美,攝人心魄。文章里還不時(shí)跳出一兩句有哲理的話,讓人感慨和佩服,偶爾還會(huì)心的一笑,這些話竟是那么的精確精煉。小說情節(jié)安排的也很好,跌宕起伏的,鐵心蘭被江 玉郎抱出去那一段讓人心急,心揪、心碎。結(jié)局算是古龍小說里完美的大團(tuán) 圓了,只是太完美了,三四年前會(huì)欣喜的不得了,但現(xiàn)在呢,總覺得有些被欺騙了,但是若不這么圓滿心里卻還會(huì)有點(diǎn)難受的(復(fù)雜的人類。有時(shí)上當(dāng)也會(huì)很開心)。
武俠也許是不能拿來當(dāng)普通文學(xué)來讀的,也許需要另一種方式,讀的開心,有啟發(fā)就足夠了。在這成|人的童話里,很多事確實(shí)是不必認(rèn)真的,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界的種種幻想,在這里一一實(shí)現(xiàn),我們的抱負(fù),我們的幼稚,我們愚蠢的念頭,我們的奢望,我們無法付諸于行動(dòng)的體驗(yàn)它燃起了我們的激|情,我們的感動(dòng),我們的壯志豪情,我們的孤憤,我們的不知道的難以名狀的情感
同學(xué)們,你們一定知道葉圣陶老先生吧!對(duì),他就是寫《爬山虎的腳》的作者。今天,我讀了《葉圣陶讀本》,這本書讓我回味無窮。
令我印象最深的是《含羞草》這篇課文。主要講的是:一棵含羞草有一天發(fā)生的事。這篇童話看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著深刻的哲理:做人做事都要謙虛。
期中試卷發(fā)下來后,我是歡喜參半。語文98,數(shù)學(xué)100,考得還可以,但是英語由于粗心沒有發(fā)揮好,僅考了82分。雖然這門沒有考好,但是自認(rèn)為那兩門考得不錯(cuò),所以心里還是有點(diǎn)沾沾自喜。媽媽看出了我的浮躁,語重心長(zhǎng)地說:考試成績(jī)的高低并不重要,重要的是你考完后對(duì)自己的總結(jié),它反映了你最近的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)的效果。所以,考不好不能萎靡不振,考好了更不能驕傲自滿。聽了媽媽的話,我不好意思地低下了頭。
這件事雖然已經(jīng)過去一個(gè)月了,但仍在我腦海里揮之不散。我應(yīng)該像文中的小草學(xué)習(xí),做個(gè)謙虛的人。不能像玫瑰花那樣只想著自己,不考慮后果。在人生的道路上,我一定謹(jǐn)記謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后這句名言,做一棵含羞草一樣的人。
這篇文章深刻地刻畫了兩兄弟的形象:哥哥伊凡,弟弟尼姑拉。他們二人形成鮮明的對(duì)比,哥哥是獸醫(yī),弟弟從19歲起就做了省稅務(wù)局的長(zhǎng)官,他們的父親是世襲兵,但后來因軍功獲得軍官官銜,給他們留下了世襲貴族的身份和一份不小的田產(chǎn),可當(dāng)他死后,那份田產(chǎn)卻被用來抵債,我想這與中國(guó)“父?jìng)觾敗钡姆绞筋愃啤:芏嗄赀^去了弟弟仍是老樣子,“寫著老一套的`公文,想著同一件事情,最好回鄉(xiāng)間去”的這種想法漸漸成為一種明確的愿望,他想在河邊或湖邊買下一座小小的田莊。
哥哥伊凡的想法就如同是我們現(xiàn)代的年輕人的思想,我們渴望擺脫牢籠,擺脫控制的魔獄,擺脫命運(yùn)的安排,我們渴望自由,渴望成功,但途徑與尼姑拉不同,因?yàn)槲覀兊某晒в袏^斗的色彩,而尼姑拉卻是長(zhǎng)久地做著那一件事,他不知道用別的手段來增加自己的積蓄,只是心甘情愿地做一個(gè)懶惰的人。
尼姑拉不僅懶惰,他也是一個(gè)尖酸刻薄的人,他和他的妻子結(jié)婚不是出于愛,而是出于對(duì)她的錢財(cái)?shù)恼加?,正因?yàn)槿绱耍胖率顾钠拮舆^早地的死去。
尼姑拉一直想當(dāng)老爺,尤其是當(dāng)他的妻子死了之后,他用他妻子留下的錢買了一座田莊種栗子,成了一位名副其實(shí)的地主。
這篇文章起初我沒讀懂,讀了幾遍之后,才漸漸悟出文章的內(nèi)涵,作者通過本篇小說,意在揭露社會(huì)的黑暗與各種錯(cuò)誤的思想理論,我想如果把這樣的一個(gè)想法放在那些不能正確認(rèn)識(shí)自己的人面前,那么我可以肯定一定會(huì)有很多人選擇這做法,而放棄自己的前途,去做一個(gè)懶人,因?yàn)槿说膬?nèi)心是一個(gè)無法測(cè)量的深淵,有時(shí)候連自己都無法確切的知道自己到底需要什么。有一句名言說得好:過分懶惰的人,最終會(huì)走向自己自掘的墳?zāi)埂?/p>
在今天這個(gè)社會(huì)中,我們每一個(gè)人都是時(shí)代的棟梁,祖國(guó)的花朵,我們應(yīng)該屏棄那種不勞而獲的思想意識(shí),樹立正確的世界觀,為自己的前途而努力。其實(shí)本文作者的寫作意圖是很明了的:對(duì)剝削階級(jí)的思想意識(shí)進(jìn)行了辛辣的嘲諷和批判,給予我們心靈的啟示。
我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的意志,強(qiáng)化自己的世界觀和人生觀,用正確的思想指導(dǎo)自己的行動(dòng),用美好而純潔的心靈去發(fā)動(dòng)每一個(gè)人,讓這個(gè)世界變得更加光明而美好。
暑假里,我讀了《契科夫短篇小說選》,有很大的感觸,也明白了許多的道理。
《套中人》是契科夫的代表作品之一。講一個(gè)中學(xué)教師——?jiǎng)e里科夫的故事。別里科夫性情孤僻,膽小怕事,甚至晴天也要帶上雨傘,套上雨鞋,把頭縮進(jìn)大衣的領(lǐng)子里,極力想用一個(gè)“套子”把自己包裹起來,拒絕與外界接觸,拒絕接受新生事物。
在一次學(xué)校組織的外出郊游活動(dòng)中,別里科夫因?yàn)樾聛淼慕處熾S意騎自行車打破了規(guī)矩,而找上門警告他們,不料遭到了大大的反駁,他覺得自己名譽(yù)掃地,氣得連走路都不穩(wěn)了。他把自己關(guān)在家里,同事要幫他請(qǐng)醫(yī)生他卻說不需要,就這樣一直窩在被窩中。一個(gè)月后,他死了。最后,他悲慘地躺在棺材里,終于找到了自己理想的歸宿,棺材可以說是一個(gè)永遠(yuǎn)的套子了。
別里科夫是一個(gè)落后、保守的守舊派典型人物。他是舊制度的忠實(shí)維護(hù)者,大家都怕他。別里科夫就是想做一個(gè)遵紀(jì)守法的“良好公民”。他怕惹亂子,害怕改變。他想轄制著大家,給大家一種精神上的壓迫,讓大家“喘不過氣”。可以說他既是舊制度的維護(hù)者,更是受害者,是舊制度害死了他。
《一個(gè)文官之死》也給了我很大的感悟。故事的主角是一個(gè)小小的文官切爾維亞科夫。一天,他正在劇院中看電影,突然,他打了個(gè)噴嚏,吐沫星子濺到了前面一位光頭的頭上。切爾維亞科夫仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)光頭正是自己的上司——文職將軍布里扎羅夫。切爾維亞科夫大叫不好,他立刻躬身向前道了個(gè)歉,將軍招了招手說沒關(guān)系,可切爾維亞科夫還是繼續(xù)道歉,“夠啦!你擋著我了!”將軍大怒。切爾維亞科夫傻笑了一下,在電影結(jié)束時(shí)又給將軍道了個(gè)歉,“我都已經(jīng)忘了!”切爾維亞科夫覺得將軍雖然嘴上說沒事,但其實(shí)還是挺在意的。于是他每天都去給將軍道歉,但將軍卻把他從辦公室轟了出去。
從這以后,切爾維亞科夫就一直臥床不起,過了沒多久,就死了……
這篇故事中充滿了“黑色”幽默,它諷刺了當(dāng)時(shí)官官相衛(wèi)、官貴民賤的社會(huì)制度以及沙皇的統(tǒng)治,強(qiáng)者專橫霸道、弱者唯唯諾諾。也看出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上小人物的奴性心理。
豐子愷的書我有兩本:一本是早期人民文學(xué)出版社的《豐子愷散文選》;還有一本是《閑居》,也是散文集。時(shí)常在空閑時(shí)翻翻覺得頗有些情趣,他的散文文理并茂,情意盎然,給人帶來美的享受。
豐子愷的散文最適合秋天來讀,正如他所說:我覺得一到秋天,自己的心境便十分調(diào)和,非但沒有那種狂喜與焦灼,且常常被秋風(fēng)秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暫時(shí)失卻了自己的所在。這是一個(gè)文人對(duì)節(jié)令物我兩忘的真切體味。他有一幅漫畫名為人散后,一鉤新月天如水。我總覺得那個(gè)天一定是秋天,如水是用以說明秋天的高浩和晴朗。秋日的午后讀豐子愷,需安坐于陽臺(tái),泡上一壺上等鐵觀音,慢慢讀書,細(xì)細(xì)品茶。
豐子愷的散文富有哲理,如《漸》:使人生圓滑進(jìn)行的微妙要素,莫如漸,造物主騙人的手段,也莫如漸。并說漸是大自然的神秘原則,造物主微妙的功夫。也只有遠(yuǎn)離急躁和焦慮的心緒,才能細(xì)致入微地靜觀和體悟。他寫的散文最具特色和出彩的,我認(rèn)為還是他筆下動(dòng)物和兒童,他寫《白鵝》、《蜜蜂》、《蝌蚪》、《養(yǎng)鴨》等,不僅僅是有趣那么簡(jiǎn)單,他賦予動(dòng)物以人的性靈,那態(tài)度是對(duì)等的、尊重的。即便是寫《楊柳》、《梧桐樹》也活生生賦予它們?nèi)说哪撤N情緒,由此可見豐先生是熱愛大自然的,是敬畏生命的。豐子愷筆下的孩童多半是自己的子女,在《兒女》篇里,他寫道:近來我的心為四事所占據(jù)了:天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童。這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,它在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。這已經(jīng)超越了一般父愛,是一個(gè)成熟藝術(shù)家胸襟氣度闊達(dá)的流露。
現(xiàn)當(dāng)代作家中具有藝術(shù)家氣質(zhì)的不多,豐子愷先生算是這不多中的一位。豐先生十分推崇弘一法師,在《我與弘一法師》開篇寫道:弘一法師是我學(xué)藝術(shù)的導(dǎo)師,我的一生受法師影響很大。雖說法師是老師,但豐先生的藝術(shù)造詣也絕不在法師之下。他對(duì)藝術(shù)家有自己的看法:藝術(shù)家看見花笑,聽見鳥語,舉杯邀明月,開門迎白云,能把自然當(dāng)人看,能化無情為有情,這便是物我一體的境界。更進(jìn)一步,便是萬法從心、諸相非相的佛教真諦了。故藝術(shù)的最高點(diǎn)與宗教相通。正是有了這種藝術(shù)家的眼光,他筆下的事物便有了靈魂,有了性情?!犊谥薪朔擞洝?、《吃瓜子》諸篇,皆是詼諧、輕巧的文化隨筆,極有市民情懷;《潮畔夜飲》不光寫了景致閑情,還寫了人事變遷,在不長(zhǎng)的篇幅內(nèi)卻有著眾多的信息量,足見豐先生文字的節(jié)奏掌控得十分到位。通篇文章工整而不呆板,雅致而不晦澀,真不愧是散文中的上品佳作。其實(shí),說豐子愷的散文是藝術(shù)散文也是可行的,因?yàn)槟切┪淖謱?shí)在是神秘而可愛。
馮驥才作品讀后感(一)
手捧《少年臺(tái)灣》,在一字一句中行走。在我看來,這是一本他出版諸多書籍中,讀者認(rèn)為極其淺顯的書。但是和那些作品比較起來,這一本應(yīng)該是作家相對(duì)珍惜的書。因這是年少時(shí)的記憶;其中有聲音、氣味、形狀、色彩、光影。這些在作家的筆下是那樣真實(shí)具體又飽滿,還雜糅這位少年內(nèi)心的成長(zhǎng)過程。作家用美學(xué)的眼光來描述它。內(nèi)心的記憶碰觸少年的情懷,才形成一篇篇以少年為主的臺(tái)灣印象和發(fā)生時(shí)代里的故事,是一本作家投入情感較深的作品。
行文也自由。對(duì)于書中括號(hào)的部分,說來閱讀上有些不習(xí)慣,說連貫,也連貫,說不連貫,也不連貫。隨著慢慢的閱讀,也算習(xí)慣了作家的這種表達(dá)方式。我呢,把括號(hào)置之度外,一氣呵成去讀。因括號(hào)一般都是表示注釋說明,蔣勛先生的則不然,用他自己的解釋是跳出來時(shí),也許是另外一個(gè)人在看這件事,也許是我自己的分裂,或者說是這里面的某一種斷裂。說是大膽玩了這個(gè)部分。在閱讀與寫作上,這一點(diǎn)我還是蠻欣賞的,人能不受約束,由心去表達(dá),在最自然中酣暢寫感受與體會(huì),是一種真我的表達(dá)吧!
因聽過《中國(guó)美術(shù)史》,再讀這本書,就發(fā)現(xiàn)他的所說所寫,均含美學(xué)特點(diǎn)。除去一些敘述故事的部分,在描寫臺(tái)灣的各個(gè)走過的地方,都含有這樣的美學(xué)化散文、詩歌特點(diǎn)。沒有故事情節(jié)描寫的臺(tái)灣地域文化,那是少年心里對(duì)故鄉(xiāng)的理解,甚是覺得這樣的一篇篇行文,更適合朗誦。在頓挫時(shí),你更能體會(huì)美感在。而那美感也會(huì)滲透你的心里。如作家自己所言這不是一本閱讀的書,這本書合起來,就可以背起背包,準(zhǔn)備出發(fā)了!你,當(dāng)然就是書中的少年。你也會(huì)體會(huì)到作家嗅覺記憶中的故鄉(xiāng),也體會(huì)一下這位孤獨(dú)者跟自己對(duì)話的妙趣。這不是父親的故鄉(xiāng)福建,這不是母親的故鄉(xiāng)西安,這是少年的故鄉(xiāng),就是他筆下的臺(tái)灣,也是他少年時(shí)的全部記憶。
這本書,寫作跨度上也很大。從開始寫,到政黨輪替之后停筆,時(shí)隔六年之久。那六年的沮喪,再回來以島嶼的方式看它,那種信仰才是比較具體的。這是一種蛻變,從中間走了出來,再回到個(gè)人身上,再次背起行囊快樂行走。你會(huì)在萬善同歸中懂得作家少年臺(tái)灣的意義了!那萬善同歸墳,那曾經(jīng)無主的孤魂?duì)縿?dòng)著作家,有傷懷之感,也有悼念亡靈之嘆,更有自己的一份情懷在里面!少年龍桐、少年八里、少年豐山、少年龍坑這些都是作者背包行走過的一個(gè)個(gè)安靜的小鎮(zhèn)和村落,了解那些在島嶼上不善談?wù)蔚囊恍┤?,以及陪伴自己的成長(zhǎng)地方。
少年流浪的旅行,那是歷史思緒里的記憶。十年的心血,今天蔣勛先生頭以花白,但那年少時(shí)光里走過的痕跡,依舊如昨,依舊如今。雖然寫的是過去,但是也迎合了此時(shí)的心境。
馮驥才作品讀后感(二)
前幾日,我從一位朋友處借得《馮驥才散文》一書,挑燈夜讀,感慨良多。以前,我只讀過馮先生的《珍珠鳥》,看過改編自馮先生《神鞭》、《三寸金蓮》小說的電影及連環(huán)畫,卻還是第一次如此詳盡地領(lǐng)略先生在散文上的造詣。馮先生不但是當(dāng)代的文學(xué)大家,且在繪畫方面也是博大精深的。雖然我沒有機(jī)會(huì)欣賞到先生的文人畫,但在這些散文中,我卻能時(shí)時(shí)刻刻感受到文中有畫。先生說:畫中的線全是一種心跡,因?yàn)椋ㄓ芯€條才是直抒心意的。那么,他的文字應(yīng)如同他畫中的線條了,千姿百態(tài),飽含充沛的情感。閱讀先生的文章,又似乎不僅僅只有畫,還有先生對(duì)音樂,對(duì)收藏,對(duì)民間文藝等諸多藝術(shù)、文化的深刻見解和描述。也許正是先生對(duì)各類藝術(shù)的糅合、融匯,才成為一代大家的吧。
有人說散文是心文,是一個(gè)人的心靈軌跡,一個(gè)人人生的真實(shí)寫照??戳讼壬纳⑽木褪沁@種感覺。有時(shí)先生娓娓而談,童年舊事、人情世故盡在其中;有時(shí)在匆匆一瞥的懵懂青春里幽幽地惆悵;有時(shí)在那場(chǎng)毀滅美、掃蕩真誠(chéng)的運(yùn)動(dòng)中反思、憂慮、憤怒;而更多的是在為已逝去和正在逝去的民間文化呼喚吶喊。讀著先生的文字猶如見先生其人,喜怒哀樂,躍然紙上。
既然散文就是寫自己的人生,那么從先生的文字中便可窺見先生的為人處世及細(xì)膩的情感。無論是對(duì)一年四季如詩如歌地描繪,還是對(duì)身邊事物細(xì)致入微地刻畫,無論是在異國(guó)的藝術(shù)殿堂里流連忘返,還是對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)師長(zhǎng)的追思、對(duì)小人物的同情,無不滲透著先生悲天憫人的博大情懷,處處留下了先生對(duì)歷史精神的探究,對(duì)生命對(duì)人生的深深思索。我想先生定是一個(gè)大愛之人,愛親人,愛友人,愛對(duì)藝術(shù)孜孜以求的民間藝人,愛所有為藝術(shù)獻(xiàn)身的人們,愛人間一切的美。
洋洋幾十萬言,字字珠璣,最震撼我心的卻是這樣一句:活著就是創(chuàng)造每一天。這是先生的肺腑之言,也是他對(duì)人生的總結(jié),于我更是一種鞭策和激勵(lì)了。這部散文集是插圖珍藏版,其中收錄了有關(guān)先生的十八張彌足珍貴的照片:從不諳世事的孩童到意氣勃發(fā)的少年、躊躇滿志的青年再到一對(duì)伉儷相伴情深;有畫寫交融的生活方式,有為民間文化的奔走。照片與文章互為照應(yīng),相得益彰。先生一生的生命軌跡便與斯文斯照一起留存在我的心中了。
馮驥才作品讀后感(三)
讀馮驥才的《花的勇氣》這篇文章之后,我對(duì)人生有了新的感悟:生命中最重要的是勇敢地面對(duì)一切風(fēng)風(fēng)雨雨,無論你遇到什么挫折,只要有勇氣,就會(huì)有希望。
回想作者初次看到的只是綠色連著綠色的維也納,顯得非常單調(diào)。沒有花的綠地是寂寞的!下次再來,非躲開四月不可!作者為眼前看到的景色而感到失望。同行的小呂聽到這番話,把他帶到一片非常開闊的草地上,讓他扒開草好好看看,此時(shí)作者又非常吃驚,因?yàn)樗吹降氖乔嗖菹旅娌刂苊艿男』?,它們純潔、嬌孝鮮亮,只比青草矮幾厘米,好象只要一使勁,就會(huì)齊刷刷地冒出來。
看到這里,我已經(jīng)被觸動(dòng)了。因?yàn)檫@些花兒不是為外面的風(fēng)吹雨打而膽怯,而是被草壓在下面。但是終有一天頑強(qiáng)的花兒會(huì)沖出草叢,特別引人注目。
時(shí)間過得飛快,作者馬上就要離開維也納去意大利了,但還未看到這些花兒從草叢中冒出來,此時(shí)作者又感到非常遺憾。沒想到,就在作者走的那天,外面蒙蒙細(xì)雨把車窗遮得像拉了一道紗簾。隔著車窗,看不清外面,但窗外的顏色明顯變了:一片綠色的維也納此刻變得五彩繽紛,白色、黃色、紫色,在車窗上流動(dòng)。作者下了車,看到了一片花的原野,這正是前幾天那片千萬朵花兒藏身的草地。這景色與前幾天的相比,簡(jiǎn)直是改天換地。此刻作者心中感慨萬千。
小小的花兒居然有如此的氣魄,使作者心頭怦然一震,讓他明白了生命的意義是勇氣。
花都有這樣的勇氣,何況是人呢?
您想找一篇美文“中庸讀后感”不錯(cuò)哦。讀書讓我們得到啟蒙,讓我們學(xué)會(huì)禮儀,我們?cè)谧x作品時(shí),不能一帶而過粗略的看需要仔細(xì)閱讀。讀后感是帶有個(gè)人色彩的文字。以下內(nèi)容僅供參考請(qǐng)自行判斷是否可信!
讀罷《中庸》,閉卷反思,中庸就是要掌握事情的度,舉止要合乎禮儀,做事要不偏不倚,恰到好處,說話要留有余地。凡事不能偏激,要求中,“執(zhí)其兩端,用其中與民”。理論上講很好,但實(shí)際做起來難,“中庸之鮮能久已”,““君子之道四,丘未能一也”,“天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,白刃可蹈也,中庸不可能也”。
正因?yàn)椴缓貌僮鳎瑢?shí)踐中常被人利用,或者錯(cuò)誤的理解,變成負(fù)面思想,上世紀(jì)初的“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,被當(dāng)作吃人的禮教和封建思想加以批判。時(shí)至今日中庸和面子、關(guān)系一起甚至被當(dāng)作中國(guó)國(guó)民的弱性加以批判。魯迅比喻中庸之道像既像貓又像狗的一種狗,叫哈吧狗,它卻雖然是狗,又很像貓,折中,公允,調(diào)和,平正之狀可掬,悠悠然擺出別個(gè)無不偏激,惟獨(dú)自己得了“中庸之道”似的臉來。
魯迅還說,盡管中國(guó)人必須被稱為卑鄙,但實(shí)實(shí)并非如此。例如,中國(guó)婦女綁腳,被稱為“三寸金蓮”。面對(duì)纏足這樣的陋習(xí),怎么又追求“止于至善”,腳要求越小越好。
面對(duì)纏足,千百年來的中國(guó)士大夫和儒家子弟,他們?cè)跄芡浿杏怪蓝共讲磺澳兀?/p>
中庸之道流傳了兩千五百多年。經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn),它是不朽的。它一定有它的價(jià)值。那么,我們今天該如何運(yùn)用中庸之道呢?
中者,合情合理,中肯厚道;庸者,平常也,要用平和的心態(tài)看待一切事物。我們不但要求中,更有求真。要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,凡事深思熟慮,要“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。
那么,“中庸”就不講競(jìng)爭(zhēng),淘汰,死亡了嗎?答案既不是“是”也不是“否”,而是出乎意料的。戰(zhàn)斗確是事實(shí)實(shí),但不一定是不可調(diào)和的。
孫中山先生認(rèn)為,互助是社會(huì)的身體,戰(zhàn)斗是人類社會(huì)的疾病。這與“中庸”的思想不謀而合,用此回答幾近完美。誰輸了?
誰也沒有輸?誰贏了?大家都贏。
當(dāng)今,中國(guó)人民杰出的兒子鄧小平,在解決香港問題時(shí),提出“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想絕非偶然,因?yàn)橹腥A民族有著幾千年的深厚的“中庸”文化土壤,鄧的“一國(guó)兩制”就是這個(gè)土壤所培育出的碩果之一。
真理需要追求和堅(jiān)持,但在與他人合作的過程中,我們也要考慮對(duì)方的感情、利益和團(tuán)隊(duì)精神。一個(gè)走得遠(yuǎn),把別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的領(lǐng)導(dǎo),根本不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)學(xué)者才華出眾,真理在手,素**怪,別人不能理解,絕非好的學(xué)者。
品格高尚,業(yè)務(wù)嫻熟的領(lǐng)導(dǎo)者不能與同事和諧相處,這根本不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。怎么辦?如果學(xué)點(diǎn)中庸之道,平衡各方利益,該糊涂的時(shí)候要難得糊涂。
這樣,工作可能會(huì)更好,這可能是與人打交道和管理的藝術(shù)性。
大學(xué)中庸讀后感
大學(xué)中庸讀后感(一)
書中我最認(rèn)同的一句話是:物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。大意是:
通過探索了解道理,豐富知識(shí),處事的意念誠(chéng)實(shí),對(duì)待事物的態(tài)度就客觀了,人的心志就端正了,品行也就好了,家族也就可以整肅好,就能治理好國(guó)家,天下就太平了。如果我們都這樣做,給我們這么多,讓世界和平,是世界人民的共同愿望。
書中我們都應(yīng)該做到的是:孝子事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其衰,祭則致其嚴(yán)。大意是:
孝敬侍奉父母時(shí),應(yīng)當(dāng)尊敬他們,使父母高興,父母生病時(shí),應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出焦慮,他們死后,應(yīng)當(dāng)十分悲痛,祭拜父母時(shí)要嚴(yán)肅,這樣才算孝敬。
如果人人都能做到這兩句話,那么人人都有豐富的知識(shí)、高尚的品德、端正的態(tài)度,那家族就會(huì)興旺起來,國(guó)家就會(huì)強(qiáng)大起來,那國(guó)家之間將很友好,天下就太平了,這是多么美好,希望我們的明天更美好!
大學(xué)中庸讀后感(二)
看了這本經(jīng)典書《大學(xué)中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個(gè)活了幾千年的人,對(duì)過去記憶猶新。這本書可以告訴我們,歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成,以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。
它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡,而且都是很實(shí)在的學(xué)問,對(duì)于我們終身受用,而且用之不竭。
這些事實(shí)深深地影響了我。例如,以身作則,心存感激,勤于學(xué)習(xí),其中最深刻的就是感恩和勤于學(xué)習(xí)。
就像感恩一樣,生活必須有一顆感恩的心。在漫長(zhǎng)的感恩史上,有許多來自國(guó)內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如,在寒冷的冬天,小黃香在父親睡在溫暖的床上之前,用自己的體溫給席子取暖。今天,偉大的毛主席邀請(qǐng)他的老師參加了開國(guó)典禮。朱總司令蹲下來給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺(tái)上。
偉人之所以偉大,名人之所以出名,是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)和感恩之心。
大學(xué)中庸讀后感范文讓人很難理解,幾千年前古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),到了科技如此發(fā)達(dá)的今天依然擲地有聲、經(jīng)典至極。這是我讀《大學(xué)·中庸》時(shí)的感受,而且讀的越多、理解得越深,這種感受越強(qiáng)烈。
《大學(xué)·中庸》中不是句句有理,但絕大多數(shù)都能發(fā)人深省。其中,我印象最深刻、而且我最認(rèn)同的是“凡事豫則立,不豫則廢”。句中的“豫”作“預(yù)”理解,是“計(jì)劃”、“準(zhǔn)備”的意思。
這句話可以簡(jiǎn)單理解為:“做任何事,如果事先有周密的計(jì)劃和充分的準(zhǔn)備,就能成功;如果事先沒有計(jì)劃好或準(zhǔn)備好,則可能失敗?!?/p>
我們身邊有很多例子可以證明這一點(diǎn)。
上周五的朗誦比賽,我們班又得了一個(gè)一等獎(jiǎng)。這個(gè)一等獎(jiǎng)也是來之不易的。老師一接到通知,就搶先進(jìn)行了計(jì)劃和選題,接著就組織我們進(jìn)行練習(xí),開始的那幾天,我們除了在學(xué)校練***,老師還要求我們每天回家練***,實(shí)際上,這就是在作充分的準(zhǔn)備。
離比賽還有兩天的時(shí)候,老師每天又抽
1、 我們分兩節(jié)課排練。這時(shí),她特別注意糾正我們的舞臺(tái)效果。正式比賽的時(shí)候,我們?nèi)w同學(xué)無論是字正腔圓,還是精神面貌、感情投入等多方面都比別的班要好?,F(xiàn)在來看,如果不是老師搶先計(jì)劃并組織我們充分準(zhǔn)備,我們就很難拿這個(gè)一等獎(jiǎng)啦。
事先沒有計(jì)劃和準(zhǔn)備的事,我做得多了,當(dāng)然也就嘗到了很多次失敗的滋味。例如,在一個(gè)星期天的下午,我記得我還有一個(gè)作業(yè)沒有做,所以我很匆忙。我在找a4紙的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)沒有紙,爸爸馬上給我買了。
這時(shí),我又發(fā)現(xiàn),我不知道畫什么畫、寫什么內(nèi)容,好不容易畫好之后,又發(fā)現(xiàn)彩筆掉在學(xué)校啦,于是爸爸又去給買彩筆。前后折騰了
四、五個(gè)小時(shí),才把辦了一張質(zhì)量很差的手抄報(bào)。后來想,如果我事先準(zhǔn)備好材料,并事先設(shè)計(jì)好手抄報(bào)的版式和內(nèi)容,我想,這張手抄報(bào)不僅質(zhì)量要高一些,而且花的時(shí)間也少得多。
現(xiàn)在,我時(shí)常在做事和學(xué)***候都會(huì)想起“凡事豫則立,不豫則廢”這一重要的做事準(zhǔn)則。
大學(xué)中庸讀后感范文看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》,我覺得這本書是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。就像一個(gè)活了幾千年的人,對(duì)過去記憶猶新。這本書可以告訴我們,歷史上的人物和故事可以更好地反映人性和我們幾千年的文化形成,以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。
它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方,收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無窮無盡,而且都是很實(shí)在的學(xué)問,對(duì)于我們終身受用,而且用之不竭。
這些道理深深地影響了我,例如:做人要以身作則,做人要感恩,做人要勤學(xué)……其中最深刻的是:感恩和勤學(xué)。
就像感恩一樣,生活必須有一顆感恩的心。在漫長(zhǎng)的感恩史上,有許多來自國(guó)內(nèi)外古今名人的感恩故事。比如,在寒冷的冬天,小黃香在父親睡在溫暖的床上之前,用自己的體溫給席子取暖。今天,偉大的毛主席邀請(qǐng)他的老師參加了開國(guó)典禮。朱總司令蹲下來親自給母親洗腳。居里夫人還寄了機(jī)票讓她的小學(xué)老師歐班參加鐳研究所的成立儀式。居里夫人還親自把她的老師送到講臺(tái)上。
偉人之所以偉大,名人之所以出名,是因?yàn)樗麄兌加辛己玫男睦硭刭|(zhì)——感恩。
像勤奮學(xué)習(xí)一樣,如果我們多讀書,書籍會(huì)使我們更接近世界,生活也會(huì)變得更加光明和有意義。正如著名政治家孫敬和大學(xué)提問者匡衡一樣,他們也不顧一切地追求勤奮。他——匡衡,幼時(shí)極愛讀書,白天在田間忙於助大人農(nóng)作,日落始返家,欲讀書卻苦於家中無燈,后來忽發(fā)妙想,原來,鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔,他硬悄悄鑿了個(gè)小孔,借此一孔之光,夜夜倚壁讀書,讀完了不少書。
后來,匡衡成了著名的學(xué)者,特別是對(duì)于《詩經(jīng)》一書,在當(dāng)時(shí)的見解無人能出其右。漢元帝時(shí),他的學(xué)問極為當(dāng)朝賞識(shí),所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事,也成了學(xué)界千古佳話……
讀完這本書,我受益匪淺。讀這本好書就像交一個(gè)好朋友。希望看完這本書,大家都能成為高尚的人、純潔的人、有道德的人、造福人民的人,共同建設(shè)美好的明天!
當(dāng)然,很多人和我一樣,開始認(rèn)為中庸是不進(jìn)取的。那么你就錯(cuò)了。中庸是一種樂觀的哲學(xué)。不管是什么情況,我們都應(yīng)該保持輕松的心態(tài)去面對(duì),但我們不應(yīng)該失去理想和抱負(fù)。
中庸是教會(huì)你怎么去分別什么是愿望,什么是妄想。年輕人最容易頭腦發(fā)熱,很多時(shí)候他們不喜歡中庸的觀念。這樣下去,總有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己是多么的傻。
在《中庸的智慧》中,我體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。這就是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,也就是說,量變才能達(dá)到質(zhì)變。當(dāng)我們積累數(shù)量時(shí),我們必須以溫和的態(tài)度面對(duì),以和平的態(tài)度處理。
學(xué)習(xí)的過程也是自我修養(yǎng)的過程。通過書本獲得知識(shí),通過知識(shí)傳遞思想,從而達(dá)到書本所要求的道德水平。通過閱讀,我學(xué)會(huì)了:君子以人治人,改而止。
施諸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人。“君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以僥幸”,要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來,**性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。事實(shí)上,我認(rèn)為生活是最公平的。只要你努力,生活就會(huì)給你回報(bào)。別人一次努力就能做到的,我們一百分努力就能做到。別人能用一千分的努力做什么,我們能用一千分的努力做什么。如果真是這樣,即使我們?cè)俑F再笨,我們一定會(huì)靠自己的能力提高生活水平,變的更強(qiáng)大!
在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì),壓力充斥著人們的生活,人們開始抱怨社會(huì)不公,而不是反省自己。自然選擇,適者生存,能力強(qiáng)的人就會(huì)生存,沒有能力的人就會(huì)被社會(huì)淘汰,這是很正常的現(xiàn)象。因此,我們要平和的看待這個(gè)問題,不要將其極端化,在認(rèn)識(shí)問題的基礎(chǔ)上,不斷充實(shí)自己,是自己變的強(qiáng)大,同時(shí)要保持一顆謙虛謹(jǐn)慎的心,不要驕傲自大,任何事情,事先有預(yù)備就會(huì)成功,沒有預(yù)備就會(huì)失敗,不要盲目自信,要做到胸有成竹。
人要活到老,學(xué)到老。唯有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛眾,而親仁”。我們要逐步實(shí)行五個(gè)層次的學(xué)習(xí),最終使自己適應(yīng)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
沖動(dòng)就是魔鬼。面對(duì)困難,我們必須保持和平的態(tài)度。別急,慢慢來。只有這樣,我們才能克服困難,最終到達(dá)勝利的彼岸。一切率性而為,不要強(qiáng)求,只要屬于自己的東西,就永遠(yuǎn)跑不了p>
讀大學(xué)中庸有感
《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典《禮記》中的兩篇,后來與《論語》《孟子》一起合稱四書,是中國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的代表著作。真的,我這么多年沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)作品,不是因?yàn)槲覜]有特別的興趣,就是因?yàn)槲矣X得沒有必要。但是當(dāng)讀完《大學(xué)》和《中庸》時(shí),方知古人為我們今天留下了多么寶貴的一筆財(cái)富。
雖然不盡理解,卻也能從中感悟到一些人生的道理。
《大學(xué)》的核心是修身,所謂“修身、齊家、治國(guó)、平天下”,修身是一個(gè)人立足的根本。所謂修身,我認(rèn)為,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,就是通過不斷的學(xué)習(xí)和不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己,豐富知識(shí),開闊視野。修身的最好境界有三,一是“識(shí)事務(wù)”;二是“明事理”;三是“興事業(yè)”。
“識(shí)事務(wù)”即識(shí)人,進(jìn)而正確判斷和處理“人”與“人”之間的關(guān)系。人生而為人,是群居動(dòng)物,不可能只活在自己的世界中不與外界打交道,如何不卑不亢,與人友善相處,是極為重要的。只有不斷改進(jìn),才能準(zhǔn)確地識(shí)別人與人之間的關(guān)系,正確處理人與人之間的關(guān)系。
“明事理”就是說要明白自然事物發(fā)展的規(guī)律,同時(shí)要尊重自然事物的客觀發(fā)展規(guī)律,有的時(shí)候要順其自然,不能太強(qiáng)求?!懊魇吕怼钡那疤峋褪且屪约壕邆涓鞣矫娴闹R(shí)與才能,所以學(xué)***教育是必不可缺的。“興事業(yè)”,就是說每個(gè)人都要有實(shí)現(xiàn)自己的理想的抱負(fù),不是說我們?cè)谑聵I(yè)上要取得多大的成就,而是人生在世,總需要有些事情來證明自己,讓自己活得有成就感,活得有價(jià)值,至少讓自己過得充實(shí)自在。
《大學(xué)》里面還講人要以身作則,要感恩,要勤學(xué)。以身作則的道理大家都懂,但是真正能做到的卻寥寥無幾,人們總是對(duì)別人要求很高,卻經(jīng)常放松對(duì)自己的要求,這樣是不對(duì)的。我們?cè)谂c人交往過程中,要嚴(yán)于律己,寬以待人。
感恩是一種基本的美德,對(duì)于給過你幫助的人,要銘記于心,滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。只有懷揣一顆感恩的心,才能夠心懷天下。如果人人都能夠記得別人的恩惠,不計(jì)較個(gè)人得失,那么社會(huì)的文明必將更進(jìn)一步。
要勤學(xué),荀子曰“學(xué)不止境”,有人云,活到老,學(xué)到老。我們每個(gè)時(shí)間段接收的知識(shí)和信息都是有有限的,而且當(dāng)今社會(huì),是信息化的時(shí)代,每時(shí)每刻知識(shí)都在不斷更新,新的事物層出不窮,如果我們停止學(xué)習(xí),不努力接收新事物,就會(huì)很快被這個(gè)社會(huì)淘汰。
《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中,不易不更之謂庸。中庸即中和。我想現(xiàn)在很多人誤解了中庸的意思。他們認(rèn)為中庸之道是保持中立,做是做事,不得罪任何人。事實(shí)上,它不是。
通讀全文以后,我覺得中庸所想表達(dá)的思想是公平公正,落地不悔。所謂公平正義,就是站在客觀的立場(chǎng)上,不受外部因素的影響,不重視任何一方,不重視人,以理性說服人。所謂落地不悔就是不能舉棋不定猶豫不決,一旦做了決定,就照此執(zhí)行,而不是朝令夕改,前怕狼后怕虎,遲疑不決,以至于最后一事無成。
《中庸》的核心之一是“則”,則即是標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)是對(duì)己對(duì)人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?!耙延⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”,這句話是說自己想站得住首先使別人也得站得住,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。
這是孔子的一個(gè)重要思想,也是實(shí)行“仁”的重要原則。如果能做到“推己及人”,就做到了“仁”的境界。這是儒家處理人際關(guān)系的重要原則。
這句話跟論語中“己所不欲,勿施于人”表達(dá)的意思很一致。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸寄馨凑者@兩句話去做,不要把自己不想要的東西強(qiáng)加于別人,相互比較,從別人的角度去思考,就會(huì)避免很多矛盾,生活就會(huì)更簡(jiǎn)單。
《大學(xué)》和《中庸》的思想中都講“誠(chéng)”,《大學(xué)》講“誠(chéng)意”,就是不自欺是一種自然而內(nèi)在真實(shí)的情感、心思甚至包括欲望的統(tǒng)一狀態(tài)。“惟天下至誠(chéng),為能盡物之性”,至誠(chéng)盡性是中庸全篇的主旨所在。這句話的意思是,只有世界上最真誠(chéng)的人才能充分發(fā)揮自己的天性。
“誠(chéng)者物之始終,不誠(chéng)無物”,這句話肯定了“誠(chéng)”的重要地位?!洞髮W(xué)》和《中庸》對(duì)“誠(chéng)”雖然表達(dá)的方法不盡相同,但是其核心是基本一致的,都是講求人的最初的本心,或者說是本性。
誠(chéng)然,在當(dāng)今社會(huì),“誠(chéng)”也是一個(gè)永不過時(shí)的話題。然而在這個(gè)物欲縱流的社會(huì),“誠(chéng)”又似乎是缺失品,人與人之間產(chǎn)生了信任危機(jī)。商人之間在商言商,重利輕義,根本不是以誠(chéng)為先,于是很多合作關(guān)系也不能長(zhǎng)久。
有的甚至朋友之間也不坦誠(chéng),人情涼薄。有時(shí)候,人們會(huì)為自己找借口,說不是因?yàn)樽约翰徽\(chéng)實(shí),而是因?yàn)閯e人先不誠(chéng)實(shí),我們應(yīng)該這樣抱怨嗎?如果大家都這樣下去,不是惡性循環(huán)嗎?
有時(shí)候,我們會(huì)說,不是自己不愿意去相信別人,實(shí)在是被別人欺騙多了,害怕了,所以開始自我保護(hù),我想這又是另外一個(gè)借口,只不過這個(gè)借口冠冕堂皇,讓人一時(shí)間找不到反駁的理由。
其實(shí),“誠(chéng)”不只是對(duì)別人而言的,很多時(shí)候是要對(duì)得起自己,《大學(xué)》《中庸》教給我們的是做人做事的道理,是祖祖輩輩幾千年總結(jié)出來的真理,沒有人愿意活在謊言和欺騙當(dāng)中,我們對(duì)別人真誠(chéng)就是對(duì)自己真誠(chéng),既是為了與人更好地相處,也是為了讓自己心情舒暢。如果我們都能夠從自己做起,以誠(chéng)待人,社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)有所改善,“路不拾遺,夜不閉戶”的中華盛世也不會(huì)只是傳說;以誠(chéng)待人,才能夠發(fā)揮自己的本性,才能夠珍惜萬物,達(dá)到成功,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總的來說,讀完《大學(xué)》《中庸》,我學(xué)到的道理是首先要充實(shí)自己,即“修身”;要以身作則,懂得感恩;做人做事要有原則,要會(huì)將心比心,換位思考;最后,誠(chéng)心是做人的根本。儒家學(xué)說這種極致美好的境界,是值得我們每個(gè)人窮其一生去堅(jiān)持不懈努力追求的。
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《中庸》的解釋是不偏不倚之謂中,不易不更之謂庸。中庸即中和。我想現(xiàn)在很多人誤解了中庸的意思。他們認(rèn)為中庸之道是保持中立,和奶奶做生意,不得罪任何人。事實(shí)上,它不是。
通讀全文以后,我覺得中庸所想表達(dá)的思想是公平公正,落地不悔。所謂公平正義,就是站在客觀的立場(chǎng)上,不受外部因素的影響,不重視任何一方,不重視人,以理性說服人。所謂落地不悔就是不能舉棋不定猶豫不決,一旦做了決定,就照此執(zhí)行,而不是朝令夕改,前怕狼后怕虎,遲疑不決,以至于最后一事無成。
《中庸》的核心之一是“則”,則即是標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),其實(shí)是對(duì)己對(duì)人統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。“已欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,這句話是說自己想站得住首先使別人也得站得住,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理。
這是孔子的一個(gè)重要思想,也是實(shí)行“仁”的重要原則。如果能做到“推己及人”,就做到了“仁”的境界。這是儒家思想中用于處理人際關(guān)系的重要原則。
這句話跟論語中“己所不欲,勿施于人”表達(dá)的意思很一致。如果我們?cè)诠ぷ骱蜕钪卸寄馨凑者@兩句話去做,不要把自己不想要的東西強(qiáng)加于別人,相互比較,從別人的角度去思考,就會(huì)避免很多矛盾,生活就會(huì)更簡(jiǎn)單。
《大學(xué)》和《中庸》的思想中都講“誠(chéng)”,《大學(xué)》講“誠(chéng)意”,就是不自欺是一種自然而內(nèi)在真實(shí)的情感、心思甚至包括欲望的統(tǒng)一狀態(tài)?!拔┨煜轮琳\(chéng),為能盡物之性”,至誠(chéng)盡性是中庸全篇的主旨所在。這句話的意思是,只有世界上最真誠(chéng)的人才能充分發(fā)揮自己的天性。
“誠(chéng)者物之始終,不誠(chéng)無物”,這句話肯定了“誠(chéng)”的重要地位?!洞髮W(xué)》和《中庸》對(duì)“誠(chéng)”雖然表達(dá)的方法不盡相同,但是其核心是基本一致的,都是講求人的最初的本心,或者說是本性。
誠(chéng)然,在當(dāng)今社會(huì),“誠(chéng)”也是一個(gè)永不過時(shí)的話題。然而在這個(gè)物欲縱流的社會(huì),“誠(chéng)”又似乎是缺失品,人與人之間產(chǎn)生了信任危機(jī)。商人之間在商言商,重利輕義,根本不是以誠(chéng)為先,于是很多合作關(guān)系也不能長(zhǎng)久。
有的甚至朋友之間也不坦誠(chéng),人情涼薄。有時(shí)候,人們會(huì)為自己找借口,說不是因?yàn)樽约翰徽\(chéng)實(shí),而是因?yàn)閯e人先不誠(chéng)實(shí),我們應(yīng)該這樣抱怨嗎?如果人人都這樣下去,豈不是進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)?
有時(shí),我們會(huì)說,我們并不不愿意相信別人,但我們被別人欺騙和害怕,所以我們開始保護(hù)自己。我認(rèn)為這是另一個(gè)借口,但這個(gè)借口很華麗,讓人一時(shí)找不到反駁的理由。
其實(shí),“誠(chéng)”不只是對(duì)別人而言的,很多時(shí)候是要對(duì)得起自己,《大學(xué)》《中庸》教給我們的是做人做事的道理,是祖祖輩輩幾千年總結(jié)出來的真理,沒有人愿意活在謊言和欺騙當(dāng)中,我們對(duì)別人真誠(chéng)就是對(duì)自己真誠(chéng),既是為了與人更好地相處,也是為了讓自己心情舒暢。如果我們都能夠從自己做起,以誠(chéng)待人,社會(huì)風(fēng)氣一定會(huì)有所改善,“路不拾遺,夜不閉戶”的中華盛世也不會(huì)只是傳說;以誠(chéng)待人,才能夠發(fā)揮自己的本性,才能夠珍惜萬物,達(dá)到成功,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
總的來說,讀完《大學(xué)》《中庸》,我學(xué)到的道理是首先要充實(shí)自己,即“修身”;要以身作則,懂得感恩;做人做事要有原則,要會(huì)將心比心,換位思考;最后,誠(chéng)心是做人的根本。儒家學(xué)說這種極致美好的境界,是值得我們每個(gè)人窮其一生去堅(jiān)持不懈努力追求的。
換句話說,道一刻也不能離開。如果它能離開,那就不是道。
在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學(xué)會(huì)合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸之道的熏陶是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。它可以通過學(xué)習(xí)和反思,學(xué)習(xí)中庸,獲得中庸的品德。行是實(shí)踐,明是認(rèn)知。
中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當(dāng)先,無理當(dāng)后,做事的時(shí)候,要給自己自信,不要太過自卑,對(duì)于消極的思想要去除,對(duì)于積極的思想要推薦。
善于向他人學(xué)習(xí),發(fā)揚(yáng)正能量。當(dāng)一個(gè)人在學(xué)習(xí)中遇到問題而不理解時(shí),他會(huì)向別人請(qǐng)教。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累,會(huì)獲得更多的知識(shí)。這就是成功人士。欣賞別人的人往往是勝利的。
中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護(hù)自我,自己的利益大于一切,首先守護(hù)自己的利益,再去管他人。有人說他們很聰明,但最后,他們被聰明誤會(huì)了,做了太多錯(cuò)誤的事情。
一個(gè)人,按照道德原則做事,往往能使他走上一條清晰的道路;一個(gè)人,做事要有道德原則,往往能使他有明確的方向;一個(gè)人,做事要有道德原則,往往能使自己思想開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,不能以取巧之心去面對(duì)。
中庸之道,是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。
通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠(chéng)的心,學(xué)中間道!
日出東海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。生活不是單行道。你可以轉(zhuǎn)彎。
刪掉了關(guān)于你的一切,唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以不要放棄,相信自己,你能做到的。
相信自己,相信自己的目標(biāo),承受普通人無法承受的磨難和挫折,不斷奮斗,成功終將屬于你!既然愛,你為什么不說呢?有些東西丟了,不會(huì)回來了!對(duì)人們來說,問心無愧是最舒服的枕頭。
嫉妒表明他人的成功。 被嫉妒表明您的成功。在人之上,要把人當(dāng)人;在人之下,要把自己當(dāng)人。人們不怕卑微,怕失去希望,憧憬明天,憧憬太陽,人們會(huì)從卑微中站起來,用封存的夢(mèng)想擁抱藍(lán)天。
成功需要付出代價(jià),時(shí)間也是代價(jià)。珍惜時(shí)間就是節(jié)約成本。只要人們不迷失方向,他們就不會(huì)迷失自己。
讀《大學(xué)》《中庸》有感
《大學(xué)》、《中庸》是古代至賢遺留的遺留的一塊瑰寶,至今有幸拜讀,收獲頗豐。
“大學(xué)之道,在明明德,在止于至善”,初見《大學(xué)》,為首便是大學(xué)的宗旨——在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人棄就向新,在于是人的道德達(dá)到最完善的境界。乍一看,這本書為什么這么強(qiáng)大?它立刻引起了我對(duì)這本書的興趣。但是,大學(xué)之道,可望不可即,略有收獲,在此分享。
朱熹所說,格物、致知誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下為這本書的八條目。細(xì)讀此書頗感震驚,發(fā)覺此書條理清晰,大致如下:**事理后才能獲得正確認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)正確后才能意念真城,意念真誠(chéng)后才能端正心意,心意端正后才能修養(yǎng)好品德,品德修養(yǎng)好后才能調(diào)整好家族,家族調(diào)整好后才能治理好國(guó)家,國(guó)家治理好后才能使天下大平。
古時(shí)人們讀書不就圖一個(gè)**俸祿,治國(guó)平天下于是乎《大學(xué)》就成為了古時(shí)人們的圣經(jīng)。為自己埋下一粒種子,為自己的深化指明了方向。
何為中庸,朱熹有一個(gè)定義:“中者,不偏不倚、無過不及之名。庸,平常也。
”《中庸》在儒家學(xué)說中,是高層次的理論色彩濃厚的著作,讀懂,讀通都不容易。子曰:“中庸其至矣乎!
民鮮能久矣!”
淺讀此書,對(duì)于中庸有一點(diǎn)洞察,可以說隨和而不飄忽,獨(dú)立而不偏不倚。中庸是一個(gè)美妙的境界。它堅(jiān)持自己的原則,并導(dǎo)致良心。這里的良知一般是指構(gòu)成世界的社會(huì)道德、人性、自然秩序等規(guī)則。
致良知便是心所向甚至已經(jīng)實(shí)現(xiàn),孔夫子說的對(duì),中庸之道也許只有至仁、至善的圣可以達(dá)到吧。卜澤凡
中庸之道是人生道路,是事業(yè)成功、人生健康的根本理論。從中我們可以感受到和學(xué)習(xí)到很多儒家思想,下面小編就為大家準(zhǔn)備一些中庸之道讀后,供大家學(xué)習(xí)。
篇一:中庸讀后感
和諧是現(xiàn)代社會(huì)的主題。建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家。
中國(guó)自古就有以和為貴的優(yōu)良傳統(tǒng),北京奧運(yùn)會(huì)上,一個(gè)“和”字體現(xiàn)了中華民族的文化精髓,向世人傳遞了中國(guó)的處事態(tài)度。
就我們而言,每個(gè)人都應(yīng)該理性對(duì)待問題,以溫和的態(tài)度處理問題。
在《中庸》中,我體會(huì)到了知識(shí)的重要性,知識(shí)真的能改變一個(gè)人的命運(yùn)。
子曰:“好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇”,學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说乃枷刖辰绾臀幕瘜哟巍?/p>
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
這是學(xué)習(xí)的五個(gè)層次,正所謂量變才能達(dá)到質(zhì)變,在我們積累量的時(shí)候,一定要以中庸的態(tài)度來面對(duì)事情,以平和的心態(tài)處理事情。
學(xué)習(xí)的過程也是自我修養(yǎng)的過程。知識(shí)通過書籍獲得,思想通過知識(shí)傳遞,從而達(dá)到書中所要求的道德水平。
通過閱讀,我了解到:君子以人治人,變化無窮。
施諸己而不愿,亦勿施于人。
自己不愿意做的事情千萬不要強(qiáng)加給別人。
“君子居易以俟命,小人行險(xiǎn)以僥幸”,要學(xué)會(huì)以君子看事物的角度去觀察事物,不要以小人之心度君子之腹。
近幾年來,**性新聞比較多,比如說“我爸叫李剛”等,這些新聞從側(cè)面反映出中國(guó)的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨為什么自己沒有那么富有,覺得生活不公平。
其實(shí),我覺得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就會(huì)給你一份回報(bào),別人用一份努力就能做到的,我們可以用一百分的努力去做;別人用十分的努力做到的,我們可以用一千分的努力做到。
如果是這樣的話,即使我們貧窮愚蠢,我們也會(huì)用自己的能力提高生活水平,變的更強(qiáng)大!
君子是做事認(rèn)真敬業(yè),堅(jiān)定執(zhí)著的人。對(duì)自己所做的事充滿敬意和誠(chéng)意,因此會(huì)認(rèn)真對(duì)待自己所做的事情,事前認(rèn)真準(zhǔn)備,認(rèn)為“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!闭J(rèn)為“言前定則不駕,事前定則不困,行前定則不疚,道前定則不窮”(第二十章),只有準(zhǔn)備充分了,才會(huì)避免很多不必要的麻煩,在這過程中會(huì)盡自己的最大力量做好該事,充分利用好親人、朋友以及同事領(lǐng)導(dǎo)的力量,廣博學(xué)習(xí),仔細(xì)**,深入思考,認(rèn)真辨析,腳踏實(shí)地做好每一件事,如果遇到不順或挫折,不僅不會(huì)放棄,反而會(huì)花比別人多十倍、千倍的精力堅(jiān)持下去。
他們認(rèn)為這樣最終必然會(huì)“雖愚必明,雖柔必強(qiáng)”
君子是對(duì)人友愛,溫和有力的人。他們注意通過細(xì)節(jié)教化他人,對(duì)人溫和有禮,不會(huì)大聲訓(xùn)斥他人,聽他們講話,如沐春風(fēng),輕松怡人,他們的話平淡卻不讓人厭倦,簡(jiǎn)潔而有文采,溫和而有道理,如星星,如太陽,給人以方向,給人以溫暖,使人們“遠(yuǎn)之則有望,近之則無厭?!保ǖ诙耪拢?,不論遠(yuǎn)近都愿意接受他,和他親近,使“見而民莫不敬,言而民莫不信,行而莫不說。
”(第三十一章)
君子最終也成為有大德的人。君子因?yàn)樗麄兊牟恍概团c人為善,最終會(huì)得到他們應(yīng)有的報(bào)酬,他們會(huì)得到相應(yīng)的地位,相應(yīng)的物質(zhì)報(bào)酬,相應(yīng)的名譽(yù)以及應(yīng)有健康長(zhǎng)壽。他們?cè)诔删妥约旱耐瑫r(shí)也成就了別人,他們的言行逐漸成為天下人效仿的準(zhǔn)則,其“動(dòng)而世為天下之道,行而世為天下法,言而世為天下則。
”(第二十九章)
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心,是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶.分享了論語中庸之道的讀后感,歡迎欣賞!
《論語》中庸有三種含義。其一是中庸之道不偏頗,中庸不易;二是公平和平,第三是中庸之道。
中庸之道說,人生需要不偏不倚,改變自己的目標(biāo)和看法,這是通往成功的必經(jīng)之路。無論是在古代還是在現(xiàn)代,社會(huì)情況總是在不斷地變化的,就馬克思主義哲學(xué)來講,我們需要實(shí)事求是,無論做什么事都需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況,實(shí)事求是的調(diào)整自己的計(jì)劃和目標(biāo)。這樣講來,要保持中庸,做到不變更自己的主張和目標(biāo),似乎有點(diǎn)難,然而我們依然會(huì)追求中庸,因?yàn)槲覀冃枰幸粋€(gè)持之以恒的目標(biāo),人生有時(shí)候也需要做到不偏不倚。
子路曾經(jīng)問什么是強(qiáng),孔子回答:“故君子和而不流,強(qiáng)哉矯!中立而不倚,強(qiáng)哉矯!
國(guó)有道,至死不變,強(qiáng)哉矯!”孔子認(rèn)為能夠做到中庸是強(qiáng)大的,一個(gè)人做到不偏不倚,不隨波逐流,堅(jiān)定自己的信念,堅(jiān)定自己的原則。只有自己心中有一個(gè)強(qiáng)大的目標(biāo),做到不偏不倚,這樣才是真正的強(qiáng)大。
就像在戰(zhàn)爭(zhēng)中,反抗不一定是強(qiáng),反抗也不一定是弱,就像《潛伏》里面說的“有一種勝利叫做撤退,有一種失敗叫做占領(lǐng)”。
在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬物育焉?!比诵枰3种姓胶?,如果失去中正平和,一定是因?yàn)橄病⑴?、哀、樂太過,治怒唯有樂,治過喜莫過禮,守禮的方法在于敬。
一個(gè)人要保持中正平和,需要從容淡定,需要控制好自己的情緒,不能過喜過憂,不能過怒過哀。七情六欲是人的正常反應(yīng),但不能反應(yīng)過度。無論在什么場(chǎng)合,如果都將這些情緒表現(xiàn)到“中正平和”的境界,既不過分,也無不足,不管遇到了什么狀況,都能夠保持一種淡定的態(tài)度,保持一種從容不迫的情懷,那么就做到了中庸。
做到中正平和似乎有利于自己的成功。
子曰:“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!
”。“天下國(guó)家可均也,爵祿可辭也,自刃可蹈也,中庸不可能也?!痹诳鬃涌磥?,中庸是很難實(shí)現(xiàn)的,然而,中庸為什么很難實(shí)行和彰顯呢?
孔子說:“知者過之,愚者不及也。賢者過之,不肖者不及也。
”在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代,越來越多的人隨波逐流,肆意妄為,沒有原則,沒有持之以恒的目標(biāo),越來越少的人做到不偏不倚,中正平和。我們要更加注重提高我們的內(nèi)在修養(yǎng),學(xué)習(xí)中庸之道的優(yōu)秀部分。雖然中庸很難實(shí)行,但是也不是不可實(shí)行的,“君子之道,辟如行遠(yuǎn)必自邇,辟如登高必自卑”。
貫徹中庸之道,還需要從身邊做起,從小事做起。
《論語》中庸2。做生意是為了盈利,沒有報(bào)怨是很難做到的。進(jìn)貨求人家優(yōu)惠,人家不優(yōu)惠,抱怨了;賣貨求人家買,人家不買了,抱怨了……有怨,心氣就不順,心氣不順,做事也很難順?biāo)?。因此,我們?yīng)該時(shí)刻培養(yǎng)自己的思想,不抱怨,不抱怨。
那么如何修身養(yǎng)性以無怨呢?首先,我們要找到抱怨的最大原因,一個(gè)詞:乞討。
因?yàn)橛小扒蟆倍坏貌艜?huì)生怨。求天保佐不順?biāo)?,求人施助不順?biāo)?,便產(chǎn)生了怨,怨天尤人。因此,《中庸》說,在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求人,則無怨。
上不怨天,下不尤人。意思是說君子高居上位不去欺凌下位的人,君子處在下位不去高攀上位的人。只要改正自己,不要去苛求別人,這樣就沒有怨恨,對(duì)世界不責(zé)怪人。
所以人之所以有“求”的原因在于不能端正自己,即不能正己。因此,怨恨的根源是不對(duì)。能正己則無怨。
在其位謀其職,則無怨。人們最大的怨恨來自他們的地位和環(huán)境。人們總是在其位而妄想他位高位,則怨氣常生。
常言道,人比人氣死人,就是這個(gè)道理。所以“君子素其位而行,不愿于其外。素富貴,行乎富貴;素貧賤,生平貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難;君子無入而不自得焉。
”愿者,怨也。君子無愿,故自在自得。
其三,失敗導(dǎo)致生怨,怨天,怨人、怨自己。抱怨解決不了問題和困難,要解決問題和困難必須“反求諸其身”,要反省、總結(jié)失敗的原因,然后再接再勵(lì)。所以孔子說:
射有似乎君子,失諸正鵠,反求諸其身。這意味著,如果你沒有擊中靶心,你需要找到你自己的理由。你不能抱怨靶心不夠大或不夠近。這里也有一個(gè)“求”字,求自己也會(huì)有怨生,怨自己太笨。
所以人一定要中正,也就是一定要端正自己,端正自己的心態(tài),反省認(rèn)識(shí)自己的不足,然后彌補(bǔ)不足再接再勵(lì),不怨天不尤人。
論語中庸之道讀后感3我很喜歡看“平衡木”比賽,因?yàn)樵谌绱霜M窄的木板上運(yùn)動(dòng)員不但能穩(wěn)如泰山,而且還能做出優(yōu)美高難的體操動(dòng)作,用人體線條勾勒出一副副動(dòng)感的藝術(shù)畫面。她們的每一次跳躍,每一次轉(zhuǎn)身,她們使用的力量都恰到好處。因?yàn)闊o論力量過大還是不夠,都會(huì)從平衡木上掉下來。
所以平衡木的魅力充分體現(xiàn)了“恰到好處才是真!”
讀過《中庸》一書,對(duì)于恰到好處的真諦有了更深刻的認(rèn)識(shí)。子曰“過猶不及?!本褪菬o論是“過分”還是“不足”都是錯(cuò)誤的。
仔細(xì)觀察,無論是自然界還是人類社會(huì),無論是人生軌跡還是心靈的成長(zhǎng)歷程,無一例外地都圍繞著中庸之道在運(yùn)行。
就拿香港回歸來說,****并沒有強(qiáng)硬地要求香港必須實(shí)行社會(huì)主義制度,而是采用了“一國(guó)兩制”。此舉舉世無雙。因此,香港回歸中國(guó)是平穩(wěn)的,其發(fā)展是穩(wěn)定的。“一國(guó)兩制”符合中庸之道,充分展示了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治遠(yuǎn)見和智慧。
我再舉一個(gè)反面例子,現(xiàn)在正在肆虐的“金融危機(jī)”,究其原因第一是美國(guó)的超前消費(fèi)方式實(shí)在過頭;二是美國(guó)金融界和房地產(chǎn)商的過度貪婪;其三是美國(guó)的監(jiān)管力度不夠。既有過度,也有缺點(diǎn)。總之,它離中間道路太遠(yuǎn)了。因此,金融危機(jī)的爆發(fā)根本就偏離了中庸之道。
我再反思自己的教育教學(xué),凡是做的好的地方都是符合中道,凡是不好的地方都是偏離了中道。例如,有時(shí)擴(kuò)展量過大,難度過大,會(huì)影響教學(xué)效果,使學(xué)生畏懼困難。另一個(gè)例子是與學(xué)生的溝通不夠,或者溝通方式過于簡(jiǎn)單,不能真正進(jìn)入孩子的心靈。
中國(guó)古人已經(jīng)給我們提供了極其深刻的“中庸”智慧,我們應(yīng)充分地利用它,完善我們的工作,完善我們的生命。
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