名師觀后感。

說到作文，相信大家肯定都寫過，作文，是內(nèi)心情感和外界的橋梁，寫作文沒有詞匯，一提起筆來就覺得很難寫。優(yōu)秀的作文，到底是怎么寫的呢？你也許需要"名師觀后感模板九篇"這樣的內(nèi)容，相信一定會對你有所幫助。

名師觀后感 篇1

一、用贊賞感化孩子。每個孩子都有優(yōu)點和表現(xiàn)欲，即使孩子犯了錯誤，也不要一味的批評訓(xùn)斥，而應(yīng)學(xué)會辯證的看問題，發(fā)現(xiàn)孩子其他方面的閃光點，加以贊賞，會讓他更加自信，而不是用“吼”來挫敗他的自信。

二、用身教取代言傳。與學(xué)生交流的最好方式是自學(xué)，因為太小的孩子不會講道理，而小學(xué)生有很強的模仿能力。如果老師給他們展示一些正能量的言語和行為，當老師給他展示的時候，他自然會學(xué)習(xí)。改變行為的最好方法是用你不想要的東西代替你想要的。

不要只說“不可以”，請指出一條可以的路來給他走。

三、用傾聽貼近心靈。對于幼兒來說，教師的傾聽沒有價值判斷是他們建立溝通意愿和信任的重要基礎(chǔ)。這樣，就能營造一個安全的談話氛圍，讓孩子們愿意敞開心扉。如果老師用傾聽代替對孩子的責難和批評，會給孩子們一個發(fā)現(xiàn)自己錯誤和自我反省的機會，無形中縮短了師生之間的心理距離。

我記得電視劇里有一句臺詞“包容和接納就會是祥和和喜劇，挑剔和敵對就一定是爭吵和悲劇”，教育孩子也一樣，別用你的“吼”打擊孩子的心靈。作為老師，成功的教育與老師的言語表達息息相關(guān)。尤其是，我們和孩子說話的語氣，將對他們的情商、智商、氣質(zhì)和修養(yǎng)產(chǎn)生深遠影響。

因此，學(xué)會欣賞、傾聽和教導(dǎo)。只要老師掌握了與孩子交談的藝術(shù)，在教育孩子的過程中一定會取得好的效果！

名師觀后感 篇2

斷斷續(xù)續(xù)的一個月將本書閱讀完，現(xiàn)在腦海里印象最深的是關(guān)于“好奇心”的探討。自己對這個詞的理解和思考是我之前便有過的，正如我在段落中寫的書評那樣。我有一次在自己寫給自己的生日信的時候?qū)ψ约浩谂尾⒈３值囊稽c就是：永遠保持對世界的好奇心。

一開始對于此書并沒有特別大的興趣，但是后來又打開來讀并且讀完了是因為第一書名的有兩個字“孤獨”吸引了我，第二是我看書有將書籍看完的習(xí)慣，除非是特別差質(zhì)量的書。

關(guān)于孤獨

我很認同文中對于孤獨的看法：孤獨是一種心境，而不是一種心態(tài)。

孤獨不是一種姿態(tài)，而是一層心境。“重要的不是離群索居，而是獨立思想”

我曾經(jīng)閱讀過劉若英的《我敢在你懷里孤獨》，那本作品里也同樣闡述了關(guān)于孤獨的話題。孤獨不同于寂寞，無聊；它更加強調(diào)的是一個人獨處的重要性，獨處時個人對自身的思考和提高，在這段時間里不是枉費時間，而是對自己有所安排。如何更好的提升自己，如何更好的豐富自己。

關(guān)于愛情

我可能不是很懂愛情吧，反正我現(xiàn)在是無法理解下面的這句話的。

想到張愛玲的一句話：你問我愛你值不值得，其實你應(yīng)該知道，愛就是不問值得不值得。

愛不問值不值得？如果對面這個人確實不咋地，你難道不問問你自己，付出的時間和精力值不值得？如果他對你并沒有做到相互尊重，你不問值不值得？如果他在外面瞎玩，你不問值不值得？

可能那句話的背后是理想的愛情，大家都相互尊重，也為彼此甘愿付出一些，而且這個人確實也是自己很愛的，那OK。愛情嘛，總歸是要彼此信任、彼此珍惜，為彼此也要付出一些東西的，但是那個時候你也應(yīng)該問問自己值不值得，然后你可以很驕傲的回答：值得。

這才是愛情應(yīng)該有的樣子吧，你為有一個尊重信任珍惜愛你的人值得。

名師觀后感 篇3

看了“如何上好唱歌課”的這兩個**，我首先總結(jié)一下，**從以下幾點對于初中**課中的唱歌課的一些實際問題作了以下幾點的講述。

第一，為什么教師感覺上唱歌課很困難？可以從兩方面來看，(1)教師對課程標準理念的理解偏差，脫離了感受與鑒賞是一切**教學(xué)活動的基礎(chǔ)這一規(guī)律。（2）課程標準中對學(xué)生唱歌的要求是：

能夠自然、自信地、有表情的唱歌。然而，教師并沒有將三個層次的課程標準融入教學(xué)實踐。

其次，學(xué)生在歌唱教學(xué)中應(yīng)掌握正確的幾種方法：（1）呼吸方法，如快呼吸快呼吸、快呼吸慢呼吸、慢呼吸慢呼吸、慢呼吸快呼吸。（2）發(fā)聲的方法：

聲音松弛；用打哈欠的狀態(tài)輕聲說、輕聲柔唱；按節(jié)奏節(jié)拍高位置讀歌詞。另外，為了避免學(xué)生模仿老師的泛音，在課堂上找出正確的學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲。（3）歌唱表現(xiàn)：

把歌曲的情感從一開始就貫穿。

第三，如何激發(fā)學(xué)生的情感，更好地表達歌曲？這就要求教師探索教材，參考教學(xué)，甚至通過更多的渠道，充分理解自己的作品，使自己能夠更好地描述歌曲的情感，讓學(xué)生在感受之后能夠表達出來。

第四，教師用什么樣的方式教學(xué)生唱歌？（1）先唱詞再唱譜，即聽唱法。學(xué)歌有兩種方法，聽唱法和視唱法。

聽唱歌課以促進學(xué)生對**譜的理解，具有良好的識踐效果，同時也增加了學(xué)生對唱歌課的興趣。而且，聽唱法是中國一直以來的傳統(tǒng)，例如我國的戲曲就是采用口傳心授的方式。（2）整體聽唱。

唱歌課要進行整體教唱，因為逐句教唱過程中會破壞歌曲作品的完整性，反倒是不易被掌握。（3）教師范唱。其中最重要的就是情感。

示范唱法在教學(xué)現(xiàn)場的意義在于，教師可以在教學(xué)過程中使學(xué)生近距離體驗，從而密切師生關(guān)系。此外，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，充分利用學(xué)生的資源。

第五，教師如何把學(xué)生了解的歌曲教的更好？（1）對比的方法：用正確的與他們自己錯誤的進行對比，有針對的糾正，效率高。

（2） 用一些練習(xí)題提前解決教學(xué)中的難點，如復(fù)雜的節(jié)奏，并分析具體問題。（3）可以一個樂句或樂段的分析歌曲，每一部分的表現(xiàn)方式都有不同。（4）以說代唱，用說話的咬字吐字的感覺去歌唱。

第六，歌唱教學(xué)的主要問題是盡快把歌曲唱好。這也是初中**課堂的最關(guān)鍵所在。

名師觀后感 篇4

翻完了沒啥感覺，可能因為悟性比較低。我不知道從何時起，不太喜歡看這類的書，總覺得有“玄學(xué)”的味道，心理總會冒出一個想法“你心不誠，所以不靈”，你境界不夠高，悟性比較低，所以讀不出東西來。但是如果本來就無神明呢？

悟性，按我目前的認知和理解，因為它沒有方法論指導(dǎo)，貌似沒有規(guī)律可遵循，總讓我摸不著邊際。它不像數(shù)學(xué)邏輯，天文地理等可以分析綜合，有步驟可以學(xué)習(xí)，有依據(jù)假設(shè)，有驗證方法，因而顯得“不科學(xué)”。

靈修類的書，總是以小見大，沒有說怎么直接指導(dǎo)生活，總給我一種“自我安慰”的感覺。沒錯，當事情已成定局時，無法改變，但可以改變自己的心態(tài)，這可能是一種“自我安慰”，可是這種自我安慰是“在給定的約束條件下”謀求最大的收益，因為只有轉(zhuǎn)換心態(tài)和態(tài)度，才能更好地面對生活，即使可能這是自欺欺人，面對“沉沒成本”，不應(yīng)該考慮它，而是著眼未來，減小機會成本。

可能我是“功利性”，“實用主義”思想吧，也總不能用理性的思維去分析感性的東西，或許這就是悟性低，境界低的原因之一。

名師觀后感 篇5

“一只公雞在屋頂上孵蛋，雞蛋是向左邊滾還是向右邊滾？”答案是：其實公雞根本不孵蛋，像這樣的問題根本就沒有研究的意義，沒有思考的價值。

同樣，在教學(xué)圓的半徑與直徑認識以及它們之間的關(guān)系時，老師淡化了這些知識的教學(xué)，因為我們知道，這些知識對于六年級的學(xué)生來說，一是大都知道，二是半徑與直徑的關(guān)系本身就是顧名思義，一目了然，從沒有哪個學(xué)生弄混過。教是因為有必要教，學(xué)生都知道的東西，如果再費力組織教學(xué)，那就真像是：自作多情、自娛自樂了。

整節(jié)課老師把濃墨重彩放在了對圓的特征的研究上，“圓，一中同長也”這句古代大思想家數(shù)學(xué)家墨子的話既讓學(xué)生感受到圓的特征，又注重了數(shù)學(xué)史料文化功能的挖掘，使學(xué)生在繼承傳統(tǒng)文化的同時，受到愛國主義教育，真正實現(xiàn)了讓學(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)、學(xué)必需的數(shù)學(xué)。

教學(xué)不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要使一堂課有生命力，這堂課就要有巧妙的設(shè)計，有老師出色的駕馭能力，并為學(xué)生提供一個美好的過程，讓學(xué)生享受教學(xué)，回味無窮。眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處！這正是我苦苦求索的一節(jié)好課。

教學(xué)路其修遠兮，吾將上下而求索！

名師觀后感 篇6

最初聽聞這本書，依舊是來自我最愛的老師發(fā)給我的一個視頻，關(guān)于陳果老師講課的內(nèi)容，再加上那段時間多多少少也聽聞過這本書，但并未細細去了解，所以當時沒有太注意。

就在前幾天，一個偶然的機會，翻到這本書，沒想到，便像郭襄“一見楊過誤終身”般不能自已，滿懷期待的去閱讀，喜愛不已，意猶未盡。

坦誠說，我特別喜歡這種感覺，與一本書的相處不期而遇、自然而然，并不是很刻意的去讀，也不是別人所給予的推薦去讀，更不是帶著某種功利性的目的，就那么簡單的發(fā)現(xiàn)、了解、深入其中，然后靜靜地跟隨著作者的腳步走進她的內(nèi)心世界，并與之進行了一場真正的靈魂深處的對話，這是我所鐘愛的與書相遇最好的方式。

此刻，內(nèi)心里像是有無數(shù)的血液在翻涌，無數(shù)的想法想要呼之欲出，或許是難掩自己讀到好書的激動，迫不及待的想要一吐為快，但是，與之相比，娓娓道來更是我的style。

簡單評價這本書，我更傾向于從以下幾個方面去進行闡述。

①閱讀此書，你將更加了解孤獨一詞之于我們的重要意義和深刻內(nèi)涵，學(xué)會如何面對孤獨、享受孤獨。

②閱讀此書，你可以看到作者對于自律、自信、真誠、道德、成熟、死亡等眾多名詞深入人心的見解，在她的筆下，這一個個看似無生命的詞和觀點，卻被賦予了本該屬于它們自身的意義和象征，且伴隨著鮮活的獨立自由之思想，帶給人無限的震撼。

③閱讀此書，你不是孤獨的一個人在游走，倒像是和一位智者在交談，書中處處充滿著引人思索的哲理警句，不時還有作者的現(xiàn)身說法，字字珠璣、鞭辟入里，沒有一絲嬌柔造作，也沒有一絲枯燥乏味，讀來至感親切。

④閱讀此書，你會從心底油然而生出一股敬佩之情，感嘆作者的文采飛揚，歌頌人類思想的偉大，領(lǐng)略哲學(xué)的博大精深、浩瀚深邃，最重要的是，你能從中受益匪淺。

名師觀后感 篇7

第三點是通過提問來引導(dǎo)和加強溝通和互動。在課堂教學(xué)中，學(xué)生會有很多問題。同時，教師也可以在教學(xué)過程中提出適當?shù)膯栴}，讓學(xué)生與問題互動，提高學(xué)生掌握知識的能力。疑問可以開展學(xué)生的思維，提高學(xué)生主動思考的能力。

我們也可以用問題與學(xué)生溝通，縮短學(xué)生之間的距離。例如在武鳳霞老師的《石頭湯》中，武老師以“為什么人們會去送食材給三個和尚用呢？”這個問題，讓學(xué)生帶著問題，與前面的故事進行比較，整體感知并理解繪本中不同形象的人物去送食材時的心理活動，其實是好奇心在驅(qū)使著村子里的人慢慢的打開彼此的心扉，以至于由一開始互相的冷漠轉(zhuǎn)變?yōu)樽詈蟛环帜阄摇?/p>

最后一點就是融入情境，提高師生的交流互動。在語文課堂教學(xué)中融入情境教學(xué)，在情境中開展充分的想象力，增進了師生之間的交流，同時情境教學(xué)提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程主動探索學(xué)習(xí)內(nèi)容的能力，增強了對語文課程的理解能力和對內(nèi)容概括總結(jié)的內(nèi)容，教師對學(xué)生進行適當?shù)闹笇?dǎo)，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)。最讓我回味無窮的是虞大明老師在教授學(xué)生作者與珍珠鳥感情變化的段落時，虞老師不惜放下文本，直接以自己是作者，學(xué)生們?yōu)檎渲轼B的身份，將普通的文本變成了人鳥對話的方式來進行交流。

這樣子的體驗，更能讓學(xué)生體會出作者與珍珠鳥之間的慢慢地互相依賴的感情。這種情境的方式很好的詮釋了課文的內(nèi)容，師生，學(xué)生之間通過交流合作，也提高了教學(xué)的互動性。在武老師的《石頭湯》 一課中武老師也充分地利用到了情景對話，將學(xué)生幻化成繪本中的給和尚們送食材的村民，老師化身為好奇的家人或朋友“你為什么要拿這么多的胡蘿卜呢？

”“反正我們又吃不了多少，少拿點胡蘿卜不行嘛？”這樣子的情景對話，激發(fā)了學(xué)生快速地融入到文本中去，也更深刻的體驗出慢慢彼此打開心扉的村民們。

教育家陶行知說“課堂是知識的圣地，是師生生命歷程的一部分?！币鲞M語文課堂教學(xué)中生本互動、生生互動、師生互動效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強課堂教學(xué)中的生命意識。幾位老師的名師課堂也讓我深深體會到，在語文課堂上，我們應(yīng)該用自己最飽滿的心情和最科學(xué)的方法來吸引孩子們，讓枯燥陌生的課堂多點笑聲！

而互動式的語文課堂教學(xué)也搭建了教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間進行溝通的橋梁，通過互動式教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生與人交流的能力，提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造了，促進學(xué)生理解和掌握知識的能力，使課堂學(xué)習(xí)變得輕松愉快了，學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣。

2016年4月8日

名師觀后感 篇8

在我校大力提倡讀書的活動中，我有幸拜讀了《名師最有效的激勵智慧》這本書，這是一本相當有感染力、說服力的有價值的書，里面總結(jié)了名師常用的激勵學(xué)生的39種經(jīng)典技巧，并附有大量的經(jīng)典案例，還有作者的案例分析，通過案例和案例分析，作者把這39種經(jīng)典技巧介紹得清楚明白。

書中的精典案例自然將讀者帶入故事，為主人公的收獲和成功而欣喜，為優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教育技能而感嘆。

本案例著眼于教育的實際情況，方法具有較強的可操作性。許多具體而實用的方法是一線教師在教學(xué)中最需要的寶貴經(jīng)驗，實際上是一線教育工作者難得的一本好書。

仔細閱讀這些感人而溫馨的故事，感受名師的教育魅力。

正是有了這些好老師，石頭才會開花，浪子才會回來。

如今，我們的教師都承擔著一種教育責任。如何使學(xué)生更積極地學(xué)習(xí)，如何使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)信，如何面對困難？這是我們做為教師必須理解和掌握的。

學(xué)生們渴望進步。受到表揚的那一刻，也是學(xué)生開始建立自信、積極成長的開始。

本書從動機的原始功能入手，簡單闡述了動機在教學(xué)中的具體操作方法。

人說讀書足以移情，足以博彩，足以長才。

使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。

因為書中有廣闊的世界，書中有不朽的精神。

盡管滄海桑田，書籍總是新的。

誠然，書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進步的階梯。

讀書是與大師的對話，是與智者的交流。這是一次難得的精神之旅，也能讓人收獲良多。

書中激起共鳴的地方很多，下面談一下自己感悟頗深的地方在本書中引用這樣一個故事曾經(jīng)有一位漁夫出海捕魚，從海里撈出一顆大珍珠。

這顆珍珠晶瑩圓潤，漁夫愛不釋手。

但美中不足的是，珍珠上面有一個小黑點。

漁夫心想，如果能把小黑點去掉，珍珠完美無暇，就會成為無價之寶。

于是，他就耐心的剝剔黑點。

但是，如果去掉一層，黑點仍然存在；如果去掉另一層，黑點仍然存在；如果最后去掉另一層，它就被去掉了，但不幸的是，這顆巨大的珍珠已經(jīng)不存在了。

讀完這個故事，我不禁想，我們的學(xué)生不就是大珍珠嗎？他們在學(xué)***多或少都存在著這樣或者那樣的黑點，而老師又是在苦苦追求那種白璧無瑕的境界。

隨著時間的推移，學(xué)生的心理壓力越來越大，豐富多彩的生活被消除，學(xué)生的好奇心和天真也被扼殺。

從這本書中的案例中，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了一個懂得衡量的人是不會被寬容的；而寬容學(xué)生的特殊行為就是要尊重個性發(fā)展的特點。

其實，學(xué)生的錯誤不一定是壞事，因為學(xué)生的錯誤過程是一個不斷嘗試和發(fā)現(xiàn)的過程。

電燈的發(fā)明不是基于愛迪生幾百次的錯誤嘗試嗎？從這個意義上說，錯誤也是一種美。錯誤是創(chuàng)造的開始，錯誤也是一種成功。

但是在我們的實際教學(xué)工作中，學(xué)生經(jīng)常犯錯誤，這是我們當老師最頭疼的問題。我們總是希望學(xué)生能少犯或不犯錯誤。

在處理學(xué)生的錯誤時，他們往往缺乏耐心和創(chuàng)新精神。久而久之，它們會變得惡心。

在生活中我們常會看到這一現(xiàn)象在家里媽媽們偶爾也會當回暴力媽媽，可發(fā)現(xiàn)自己錯怪孩子的時候，母親又會主動向孩子道歉，此時的孩子會特別的開心，粘住媽媽撒嬌，雖有時事情的發(fā)生源自母親的鹵莽，但彼此的愛很快能把此事化解。

可若是在教學(xué)工作中孩子面對教師的鹵莽，教師的責備，是很難原諒老師的，在孩子的記憶里會烙下陰影。

所以作為教師我們要善待學(xué)生的錯誤，在學(xué)生學(xué)***的過程中，肯定會犯這樣或那樣的錯誤，此時就需要我們教師換一種眼光看待學(xué)生們的錯誤，以心對心去滋養(yǎng)學(xué)生的心田，以一種寬容的心態(tài)去包容學(xué)生們美麗的錯誤，去化解學(xué)生們不良情緒，從錯誤中捕捉、挖掘美麗，引導(dǎo)其去改正錯誤。

中國著名教育家陶行知先生說，中國人不那么嚴厲，更寬容。

寬容是一種非凡的氣度，一種寬廣的胸懷，一種高尚的品質(zhì)，一種高尚的境界。

寬容學(xué)生的錯誤，不是為了安撫犯錯誤的學(xué)生，而是采取溫和的方法來促進他們的改正，這體現(xiàn)了廣大教師的胸懷！

用本文的一句話結(jié)尾我們要思考寬容，學(xué)會寬容，用好寬容，讓你給自己的心靈與寬容兼容和諧，使它本用在我們的血液中；讓我們的眼神閃動寬容，讓我們的語言跳躍寬容，讓我們的生命和寬容相伴。

寬容和諧，和諧寬容！

還有這樣一段話一個孩子在充滿寬容的環(huán)境下成長，他學(xué)會了耐心；一個孩子在充滿鼓勵的環(huán)境下成長，他學(xué)會了自信；一個孩子在充滿贊美的環(huán)境下成長，他學(xué)會了贊賞他人；一個孩子在充滿認同的環(huán)境下成長，他學(xué)會了愛惜自己；一個孩子在充滿被接受的環(huán)境下成長，他學(xué)會了愛惜這個世界；一個孩子在充滿被肯定的環(huán)境下成長，他學(xué)會了立志定向。

如果你給學(xué)生信任，他們就會揚起自信、勇氣和克服困難的決信的風(fēng)帆。

如果你懷疑學(xué)生，那么從他們年輕的心靈中生長出來的將是一朵沒有自心和動力的花。

有一個關(guān)于信任的故事。當一個囚犯出去修路時，他發(fā)現(xiàn)了1000元，并把它交給了獄警。

但是獄警輕蔑地說你不想賄賂我減刑資本？囚犯萬念俱灰，當晚就越獄了。

在逃亡的火車上，他正好站在廁所旁。

這時，一個漂亮的女孩想上廁所，卻發(fā)現(xiàn)門扣壞了。

她小聲對逃犯說：“先生，你能幫我把門關(guān)上嗎？”？逃犯驚呆了?？粗⒓儩嵉难劬Γc點頭。

姑娘紅著臉走進廁所。

他像忠誠的衛(wèi)士一樣守在門口。

一剎那間，他突然改變主意。

到了下一站，他下車，來到車站派出所，投案自首了。

信任的力量是不可低估的。

在教育中，信任的力量更不能被低估。

教師要以共同的心對待每一個學(xué)生，以全面發(fā)展的眼光對待每一個學(xué)生，以欣賞的眼光尋找他們的閃光點，以平等仁慈的心對待每一個學(xué)生，給予每一個學(xué)生同樣的關(guān)懷、信任和理解。

尤其是對學(xué)困生來說，他們更需要教師的愛，更需要教師的尊重，如果讓他們感覺到教師的信任，這無疑是一種巨大的鞭策和鼓勵。

教師與學(xué)生之間如果能架起信任的橋梁，那么你就會發(fā)現(xiàn)，不管是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生還是學(xué)困生，都會使你的教育過程變得異彩紛呈。

著名的羅森塔爾效應(yīng)的實踐告訴人們，學(xué)生能否持之以恒的學(xué)習(xí)，與教師的信任程度有密切的關(guān)系，當學(xué)生站起來不能流利的回答問題的時候，教師投去一個期待的目光，說一句信任的話語，幫助他成功一次，那么，他在課堂上的發(fā)言水平會提高，學(xué)***會更強。

因此，教師要多給學(xué)生送去一個信任，在每位學(xué)生的心底里種下一顆自信的種子，促使他們在課堂上最大限度的發(fā)揮積極性和主動性，達到提高課堂教學(xué)效果的目的。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過信任才能交換信任。

一位女作家曾經(jīng)說過，信任是心靈與家庭的橋梁，是化惡為善的基石。

那就讓我們用信任之臂去擁抱學(xué)生稚嫩的心靈，使每一顆流浪的心都有溫暖的歸屬吧；信任每一個學(xué)生，在他們純真的心田里播種信任，讓它在那一片年輕的土地上生長出充滿生機的翠綠吧。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我們教師更要把讀書當成生活的一部分并學(xué)以致用，時時用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。

讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)***實、以發(fā)展。

百年大計，教育為本，教育發(fā)展，教師為本，有人說教師發(fā)展，素養(yǎng)為本，我想作為教師，我們都應(yīng)該努力提升自身的素養(yǎng)，我們要肩負起自己的責任，我們每個人都要有強烈的職業(yè)情感，爭取使我們的學(xué)生們能過一種幸福完整的教育生活。

我非常感謝這次提升素養(yǎng)讀書的活動，給我提供了一個學(xué)***臺，它讓我懂得了做一名老師容易，做一名合格而優(yōu)秀的老師不容易。

做一個好老師要先樹己，再樹人，因自己的茁壯成長，才能庇蔭他人，用學(xué)養(yǎng)來傳承學(xué)養(yǎng)，用態(tài)度來熏陶態(tài)度，用創(chuàng)造來點燃創(chuàng)造，這不是有一桶水后給學(xué)生一碗水的問題，這是一種態(tài)度，是時代對教育的需求。

作為班主任教師需要激情四射的創(chuàng)意和突破，也需要潤物無聲式的堅守，需要閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒的平靜心態(tài)，還需要有衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴的樂觀心態(tài)。

學(xué)無止境，教無止境，在以后的教育教學(xué)工作中吾將上下而求索，也許我不能做的最好，但是我相信只要行動就有收獲！

書是知識的海洋，信息的倉庫，經(jīng)驗的總匯，腹有詩書氣自華，相信自己再次繼續(xù)翻閱時，還能品到一種甜甜的滿足感吧。

書是一扇沉重的門，它垂青于每一個敲門者，它敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。

走進書里去，從書里走出來，讓知識的浪花滋潤我們的肺腑，讓讀書來浸潤我們的心靈。

名師觀后感 篇9

蘇格拉底說：“我知道得越多，我所觸及的未知領(lǐng)域也越廣闊?！彼园乩瓐D認為或許“知識是人對靈魂中的真理的回憶”——將“求知”這個在老師那里向外擴張的過程轉(zhuǎn)為一個向內(nèi)探尋的過程，然后發(fā)現(xiàn)“哲學(xué)就是在精神上不斷地練習(xí)死亡”……

【關(guān)于孤獨】

“孤獨”是由自我思想的豐富性而帶來的對獨處的近乎貪婪的偏好與享受，那是一種對自我充實飽滿的精神生活的不緊不慢的消化、悠然自得的回味，嫻靜而從容。孤獨者并非因為無可奈何、百無聊賴而不得不獨處。他的孤獨是他自行選擇的消遣方式。而獨處是最佳的讀書時光，我們可以貪婪地飲用智者用一生總結(jié)出來的智慧，與他們發(fā)生超越時空的精神共振。

【求則得之，舍則失之】

如果我所做的一切，都不能引起我內(nèi)心由衷的歡樂和溫暖，我的幸福又該去何處找？

如果我們舍棄了獨善其身，恐怕我們就真的什么也沒有了。

“困惑”對人的影響就像是一個人掉入了精神的“荒漠”、情感的“空洞”，四處縈繞而無可驅(qū)散，上下求索卻處處踩空，深受其擾卻無力擺脫。它對我們情緒的破壞力遠超過那些令人惱怒的雞零狗碎，后者會使我們情緒激動，甚至大發(fā)雷霆，前者卻使得我們沒情緒，對什么都無精打采，只剩下對生活的深深的倦意與冷冷的漠然；后者激起我們的嬉笑怒罵，但那至少證明還有一股生氣、一種活力，前者卻讓我們瞥見了一個逐漸干涸的自己，生命的汁液正慢慢地流失殆盡，無計可施。

若一個人眼前常有家的遠景，他怎會迷路？若我們心頭常有愛的觀照，這一生又何來迷茫？

一本書對人影響最大最深遠的便是讓人有所改變的部分，意料之外地突如其來。原本自認是一個恐婚主義者，沒勇氣結(jié)婚，沒膽子生孩子，一直如此倔強著……奇怪的是，書中某些觀點竟讓我更加渴望愛情，想要成家，也開始想要擁有自己的孩子。

“我的快樂之道并不僅僅在于做自己喜歡的事情，更在于喜歡做自己不得不做的事情?！?/p>

有時候，成全了別人，更是成全了自己。cnsjbj.cn