語(yǔ)文讀后感匯編十五篇。
優(yōu)秀的作品模板的所具有的內(nèi)容有哪些?閱讀作品,是對(duì)作品的一個(gè)初了解。寫讀后感的時(shí)候,我們不能就事論事和泛泛而談,您可以從以下資料中查找到涉及您所需的“語(yǔ)文讀后感”信息,此頁(yè)面信息僅供參考請(qǐng)慎重對(duì)待!
什么是數(shù)字資源?數(shù)字資源“是將計(jì)算機(jī)技術(shù)、通信技術(shù)及多媒體技術(shù)相互融合而形成的以數(shù)字形式發(fā)布、存取、利用的信息資源總和”。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通信為核心的信息技術(shù)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用。隨著教學(xué)條件的不斷改善,數(shù)字資源在教學(xué)中的應(yīng)用也越來(lái)越普及,并且表現(xiàn)出了它強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。下面就以小學(xué)語(yǔ)文為例,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,粗淺地談?wù)剶?shù)字資源在教學(xué)中的應(yīng)用。
成功的導(dǎo)入不僅能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,引起內(nèi)在的求知欲,更能集中學(xué)生的注意力,使學(xué)生在新課一開始就有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)境界,為整個(gè)教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造良好的開端。但是,導(dǎo)入盡管很重要,可其畢竟是為新課服務(wù)的,這就要求它在盡可能短的時(shí)間內(nèi)吸引住孩子們的注意力,所以在導(dǎo)入時(shí)老師的語(yǔ)言既要簡(jiǎn)單明了又要不缺乏趣味性和藝術(shù)性。真正做到“導(dǎo)情引思”,讓學(xué)生用最短的時(shí)間進(jìn)入課堂教學(xué)的最佳狀態(tài)。
在小學(xué)階段,尤其是低年級(jí),識(shí)字量特別大,老師要花費(fèi)大部分精力讓學(xué)生識(shí)記生字。如何讓識(shí)字成為樂趣?如何降低識(shí)字的難度?很多老師都有自己的方法。開火車讀生字、生字卡片學(xué)生記、書寫筆順記生字等等,而數(shù)字資源的引入,很大程度上讓生字的學(xué)習(xí)變得更有趣,更容易。
語(yǔ)文是一個(gè)以閱讀為主要教學(xué)手段的課程,因而提高孩子的閱讀興趣顯得尤為重要。但是,我們的文本中,有不少課文離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn),要讓學(xué)生體會(huì)其中的意境和感情,非常困難。為讓學(xué)生理解,我們常常讓學(xué)生反復(fù)朗讀,教師再加以講解,然而效果卻往往不如人意。數(shù)字資源的應(yīng)用,恰可以使教學(xué)中抽象的知識(shí)形象化,將常規(guī)教學(xué)手段無(wú)法展現(xiàn)出來(lái)的東西栩栩如生地展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生看到課文中的意象,從而提高閱讀的興趣和對(duì)課文的理解能力。
如《富饒的西沙群島》,課文中所蘊(yùn)含的感情必須通過(guò)朗讀傳達(dá)出來(lái)。那么,首先讓學(xué)生看錄像,給學(xué)生視覺上的美感;再讓學(xué)生聽課文的配樂朗誦,給學(xué)生們以美的聽覺享受,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的'感官,使其感悟到文章中形象的美和意境的美。把學(xué)生帶進(jìn)文章意境中,讓學(xué)生在讀文中去體味、去感受、去琢磨,就順理成章、水到渠成,增強(qiáng)了課堂教學(xué)的感情色彩。在加深學(xué)生對(duì)課文的領(lǐng)悟理解的同時(shí),也相應(yīng)地訓(xùn)練了學(xué)生的朗讀能力和理解能力。孩子們懷著濃厚的感情去學(xué)習(xí)和體會(huì),加深了對(duì)西沙群島的印象,也更增加了對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛。
由于小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)極其有限,理解和表達(dá)能力還不強(qiáng),理解問題往往停留于事物的表面,說(shuō)話也往往說(shuō)不完整、不具體,因此安排孩子說(shuō)話的內(nèi)容就應(yīng)該是具體的事物,最好再以實(shí)物或畫面呈現(xiàn)。這些數(shù)字資源的共享使多樣化手段和方法得以匯集遴選,激發(fā)孩子的說(shuō)話興趣,穩(wěn)定孩子說(shuō)話的激情。
去年的暑假,我們學(xué)校舉辦了為期五天的《多媒體環(huán)境下的資源應(yīng)用與教學(xué)設(shè)計(jì)》,從那時(shí)起,我便對(duì)河南省基礎(chǔ)站有了了解,教學(xué)中,無(wú)論是在課上還是課下對(duì)數(shù)字資源的使用都更加得心應(yīng)手。
記得在給學(xué)生講《坐井觀天》這一課的時(shí)候,為了不讓學(xué)生死背就記住課文內(nèi)容,我用了河南省基礎(chǔ)上的學(xué)科資源這一項(xiàng)內(nèi)容。在學(xué)科資源下的成語(yǔ)動(dòng)畫故事里,找到了《坐井觀天》這個(gè)小故事,孩子們似乎是在看動(dòng)畫片一樣的情景中記住了故事的梗概,而且通過(guò)一遍遍地重復(fù)著小鳥和青蛙非常有個(gè)性的語(yǔ)言,學(xué)生的分角色朗讀也讀得像模像樣。
名師同步課堂匯集1000多名優(yōu)秀名師,以三分屏的形式錄制的同步教學(xué)視頻,視頻、課件同步展示教學(xué),涵蓋基礎(chǔ)教育階段主要教材版本和學(xué)科。利用好名師同步課堂,其實(shí)就是天天給孩子請(qǐng)了名師,不僅僅學(xué)生有了和名師接觸的機(jī)會(huì),老師也會(huì)受益匪淺。
例如,講(小小的船》這篇課文的時(shí)候,我使用了河南省基礎(chǔ)的同步課堂。以前,我曾經(jīng)用過(guò)光盤刻錄的課堂實(shí)錄,上課的時(shí)候教師可以邊播放光盤,邊配合著給學(xué)生講課,或提問,或思考,或閱讀,或感悟。但是,我想要重現(xiàn)一下前面播放的內(nèi)容,就得根據(jù)時(shí)間自己估計(jì)該倒退多少,但同步課堂,完全沒有擔(dān)心這個(gè)的必要。在畫面的左邊,有一個(gè)索引,清清楚楚地寫著教學(xué)的各個(gè)步驟,并且標(biāo)明了每一個(gè)步驟所用的時(shí)間。老師可以很輕松地顯示任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。在畫面的正中間,完整地隨著教師的講解出現(xiàn)著學(xué)生應(yīng)該掌握的內(nèi)容,或是圖片,或是生字,或是句子等等給人耳目一新的上課新體驗(yàn)。這一節(jié)課,孩子們學(xué)得興趣盎然,我也感覺非常輕松。
我是在一個(gè)鄉(xiāng)下的小學(xué)教學(xué)的,這里也有一個(gè)適合我們地方的應(yīng)用資源――農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源,“學(xué)寫看圖作文、刻畫人物外貌、描寫人物語(yǔ)言、表現(xiàn)人物心理、描寫身邊動(dòng)物、描繪學(xué)校風(fēng)景、書寫家鄉(xiāng)四季、記敘體育比賽”無(wú)所不有。探究性學(xué)習(xí)是很能提高孩子能力的一種學(xué)習(xí)方式??墒翘骄啃缘膶W(xué)習(xí)很難控制,這里提供了可參考的“活動(dòng)建議方案”?!罢n程資源”這一項(xiàng),還給我們提供了適合我們農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案,幫助老師理順課堂的上課流程,也使學(xué)生在條件不太高的情況下更容易接受知識(shí)。
總之,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中充分利用好數(shù)字資源,就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加直觀多樣,我們的教學(xué)手段更加豐富多彩,我們想要表達(dá)的東西就更容易讓孩子們接受,也更能保護(hù)好孩子們學(xué)習(xí)的欲望,而我們老師,也可以變得更輕松,我們的語(yǔ)文課堂更生動(dòng)、更愉快。
平常,我們總搖頭晃腦地讀著文章,奮筆疾飛的寫著數(shù)字。那么你發(fā)現(xiàn)了么,一些數(shù)字充滿著語(yǔ)文的美,欣賞數(shù)字,有時(shí)會(huì)充滿情趣。
“1”,就如同一個(gè)男子漢,頂天立地。中國(guó)自古以來(lái),便是男子為天,男子漢就如“1”,頂梁柱一般,撐起一片天。欣賞“1”,感受一種頂天立地的美。
再看“2”,優(yōu)雅極了,像一只白天鵝。“鵝鵝鵝,曲項(xiàng)向天歌?!笨粗?”,我仿佛看見了一只優(yōu)雅飛舞的白天鵝,紅掌撥著清波,嬉戲自在。這是多少人夢(mèng)寐以求的自由美啊。
而“3”,就像一個(gè)耳朵,傾聽一切。聽雨聲,體會(huì)感受到“大珠小珠落玉盤”的清脆;聽歌聲,你會(huì)體會(huì)到《命運(yùn)》的頑強(qiáng);聽教導(dǎo),你會(huì)悟到“一花一世界”的真理;聽鳥聲,你會(huì)感受到生命之美……噓,屏住呼吸,側(cè)耳傾聽,你聽到了么,那些值得讓人品味一生的聲音——欣賞“3”,品味音響世界的美妙。
而“5”,則像一個(gè)秤砣,誠(chéng)信、公平是中華傳統(tǒng)、優(yōu)良美德,記得曾經(jīng),我去買東西,無(wú)意間多給了兩元錢。小販在大熱天,頂著太陽(yáng),四處找到我,顧不得擦汗,說(shuō):“姑娘你多給了!”不待我反應(yīng)過(guò)來(lái),咧嘴一笑,將錢塞給我,便走了。他的誠(chéng)信,也為他帶來(lái)了好生意。只要公平、誠(chéng)信,無(wú)論是誰(shuí),都會(huì)受到人們的敬意??粗?”,他仿佛在告訴我們,要誠(chéng)信公平。
再看看“8”,像不像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的不倒翁,在災(zāi)難、不幸面前,永遠(yuǎn)不會(huì)倒下——它就像一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的巨人,屹立不倒。貝多芬,才華橫溢,無(wú)奈天妒英才,失聰無(wú)論發(fā)生在誰(shuí)身上都是難以接受的吧,何況是一位音樂家!然而他并未被打倒,相反還創(chuàng)造出了《歡樂頌》等不朽音樂。而他也像一位巨人一般,同他的音樂一起屹立在人們心中。欣賞“8”,我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
還有那“坐如鐘”的“4”;還有“7”,像不像那扶弱的拐杖?還有……
有多少數(shù)字,細(xì)細(xì)品來(lái),會(huì)引發(fā)人們多少豐富的想象,又會(huì)產(chǎn)生多少令人回味的美感?你發(fā)現(xiàn)了么?你看到它們的美了么?
閑暇時(shí),我喜歡欣賞數(shù)字,欣賞那些數(shù)字所蘊(yùn)含的美……
【篇一:《12歲以前的語(yǔ)文》讀后感】
暑假里,我讀了一本膾炙人口的書——《12歲以前的語(yǔ)文》。這本書把我深深的吸引了,它使我知道:“若要人不知,除非己莫為”,自欺欺人,掩耳盜鈴,總有東窗事發(fā)的那一天;孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志等。
在這本書中,有許多內(nèi)容:語(yǔ)文學(xué)習(xí),古詩(shī)詞,現(xiàn)代詩(shī)歌和兒童文學(xué)。其中,最吸引我的是兒童文學(xué)篇,這些名著簡(jiǎn)直讓我愛不釋手,讓我在書的世界里盡情遨游,好像我就是《我的媽媽是精靈》中的主人公陳淼淼,《綠山墻的安妮》。
而最讓我百看不厭的是《苦兒流浪記》。
《苦兒流浪記》是法國(guó)著名作家艾克多馬洛寫的一部**。雷米,英國(guó)貴族的長(zhǎng)子,被賣給了他的養(yǎng)父巴伯蘭。雷米八歲時(shí),他的家人把它賣給了江湖藝人維塔利斯。以后,雷米跟著他的師傅以一個(gè)小藝人的身份浪跡天涯,經(jīng)歷了許多的困難,終于和生母團(tuán)聚。
雖然這部電影很苦,但它也會(huì)被主人公雷米不屈不撓、執(zhí)著的性格深深打動(dòng)。當(dāng)我讀到這部不朽的杰作時(shí),我想起了小時(shí)候?qū)W騎自行車時(shí)的情景。那時(shí),在我十歲生日那天,我叔叔給了我一輛自行車。
看著這輛嶄新的自行車,我非常高興,我崩潰了,發(fā)誓要學(xué)習(xí)。但是,這自行車只有兩個(gè)輪子,你瞧,我剛把兩只腳放在踏板上,這輛“小頑童”就把我毫不留情的“扔”下來(lái),這下子,我摔了個(gè)四腳朝天,我可是打不死的小強(qiáng),拍了拍塵土,又開始“勤學(xué)苦練”,后來(lái),連我自己都不知摔了幾個(gè)跟頭,功夫不負(fù)有心人,我終于學(xué)會(huì)了。當(dāng)我向媽媽得意洋洋的展示自己“成果”時(shí),媽媽也向我豎起了大拇指。
《12歲以前的語(yǔ)文》這本書是我們的良師益友,它會(huì)陶冶我們的情操,開拓我們的視野,讓我們一起融入到書的世界里吧!
【篇二:《12歲以前的語(yǔ)文》讀后感】
第一次看到這個(gè)話題很奇怪。中文是我們上大學(xué)一路要學(xué)的東西。怎么可能有時(shí)間限制?或者說(shuō)12歲以前的語(yǔ)文有什么特別?帶著疑問讀完了這篇報(bào)道,還真是震驚,北小的娃娃也太讓人吃驚了吧!
小小的年紀(jì)怎么會(huì)有那么多的成就——“北小娃娃博覽群書、樂于表達(dá),他們的文章常常見諸報(bào)端、頻頻獲獎(jiǎng);他們的演講妙語(yǔ)連珠、引經(jīng)據(jù)典”……原來(lái)這都源于《12歲以前的語(yǔ)文》!
老實(shí)說(shuō),我之所以有信心學(xué)習(xí)和培養(yǎng)高中后進(jìn)生的閱讀興趣,就在于這些材料。低年級(jí)的孩子在閱讀上取得了巨大的成就,而高年級(jí)的后進(jìn)生可以說(shuō)是從低年級(jí)對(duì)閱讀缺乏興趣逐步形成的。所以要想改變的話,還是從閱讀興趣著手。
“漫步于北小校園,你會(huì)被朗朗的讀書聲吸引,這兒是‘人之初,性本善……’,那兒是‘大學(xué)之道,在明明德……’。定睛一看,北小的孩子們正手捧書本,搖頭晃腦地朗讀、吟誦,個(gè)個(gè)表情豐富、聲音抑揚(yáng)頓挫。早晨,陽(yáng)光斜照在書桌上,你會(huì)覺得那一刻很神圣,書很美,讀書的孩子更美。
”讀了這段話,不由得你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)搖頭晃腦的樣子,深深的為他們那美的讀書姿態(tài)所陶醉。我忍不住想,難道高中生就不能讀這些經(jīng)典嗎?這可是我們中華民族的文化精粹啊。
后進(jìn)生沒有閱讀的底蘊(yùn)、沒有閱讀的激情、沒有閱讀的興趣,甚至連閱讀的想法都沒有,他們大多認(rèn)為“讀書是與自己無(wú)關(guān)的事”“自己不是讀書的料”孫雙金校長(zhǎng)在《12歲以前的語(yǔ)文》一文中提到:“12歲以前的語(yǔ)文是童年的語(yǔ)文,積累的語(yǔ)文,種子的語(yǔ)文,經(jīng)典的語(yǔ)文,綜合的語(yǔ)文;是不求甚解的語(yǔ)文,是逐步反芻的語(yǔ)文,是為一輩子奠基的語(yǔ)文。”想想我們這些高年級(jí)的后進(jìn)生即將失去學(xué)習(xí)“為一輩子奠基的語(yǔ)文”的機(jī)會(huì),怎不讓人痛心!
“鄭淵潔來(lái)了,梅子涵來(lái)了,金波來(lái)了,方素珍來(lái)了,祁智來(lái)了,沈石溪也來(lái)了……一位位兒童文學(xué)作家,紛紛走進(jìn)北小的校園,和孩子們傾心交談,能夠和自己崇拜的作家明星見面,孩子們都興奮不已,奔走相告。《逃家小兔》《魯濱遜漂流記》《城南舊事》……一本本好書像被施了魔法,它們自己會(huì)漂移。北小一直在倡導(dǎo)“讀書漂流”活動(dòng),讓好書流動(dòng)起來(lái),讓孩子們分享讀書的樂趣,全班共讀一本書、全年級(jí)共讀一本書。
”這段話告訴我北小的孩子不僅讀經(jīng)典,對(duì)于現(xiàn)代的優(yōu)秀作品也是來(lái)者不拒。我們的孩子沒有條件接觸那些大作家,不能親自聆聽他們的教誨,但是我們可以看到他們的書啊,也可以和他們“對(duì)話”啊。歌德不是說(shuō)過(guò)“讀一本好書就像在和高尚的人談話”嗎?
我們讀了他們的書不是一樣可以接受教益嗎?況且文中還提到了好書“漂流”的辦法,這對(duì)于農(nóng)村的孩子來(lái)說(shuō)是最實(shí)惠的了,因?yàn)檫@樣可以節(jié)約很多的資源,用最少的錢讀更多的書。以前班里一直提倡好書要分享,但沒有好的辦法真正做到分享,現(xiàn)在只要一個(gè)“漂流”就做到了,謝謝北小。
既然北小的娃娃能成功,我們的孩子也要有信心,我要抓住這僅有的一年時(shí)間,讓我們的孩子多多積累“12歲以前的語(yǔ)文”!
【篇三:我愛“唱”的詩(shī)——《12歲以前的語(yǔ)文》之《笠翁對(duì)韻》讀后感作文】
“寒對(duì)暑,日對(duì)年。蹴踘對(duì)秋千。丹山對(duì)碧水,淡雨對(duì)覃煙?!鼻疲哪昙?jí)的同學(xué)們都在認(rèn)真在背誦著,那么的朗朗上口,大家還搖頭晃腦的,又是那么的陶醉。
記得我是在三年級(jí)下學(xué)期開始讀《12歲以前的語(yǔ)文》里收錄的《笠翁對(duì)韻》的。乍一看,我的第一印象是時(shí)間太長(zhǎng)了??偣?6頁(yè)!不會(huì)很難讀吧,更不要說(shuō)會(huì)背了。
帶著疑惑,我進(jìn)入了《笠翁對(duì)韻》。
《笠翁對(duì)韻》是明末清初杰出的戲曲和**家李漁所著。書名中的“笠翁”二字是他的別號(hào);由于它主要是通過(guò)精彩的例句來(lái)介紹詩(shī)歌的對(duì)仗技巧和聲韻知識(shí),所以又叫“對(duì)韻”。
于是,我每天早晨都會(huì)誦讀《笠翁對(duì)韻》,從《上平聲篇》開始,一句一句慢慢地讀、一段一段細(xì)細(xì)地品,從單字對(duì)到雙字對(duì)、三字對(duì)、五字對(duì)以至十一字對(duì),從單字到多字的層層屬對(duì),真的就像唱歌一樣,漸漸地,我就被深深地吸引住了。
后來(lái),我更了解到,這一本《12歲以前的語(yǔ)文》是孫雙金校長(zhǎng)主編的。細(xì)心的他把每一字都標(biāo)上了拼音,讓我們?cè)谧x的同時(shí)還掌握了不少生字;細(xì)心的他配編了與《笠翁對(duì)韻》相關(guān)的一個(gè)個(gè)歷史典故,讓我們?cè)谧x的同時(shí)還增加了一些歷史知識(shí);細(xì)心的他還對(duì)原文進(jìn)行了注釋,讓我們?cè)谧x的同時(shí)更易懂其意;細(xì)心的他甚至配上了精美的插圖,讓我們?cè)谧x的同時(shí)還能享受**并茂的樂趣……
總之,我越來(lái)越喜歡“唱”這首《笠翁對(duì)韻》,更感謝孫校長(zhǎng)為我們編的這本好書?!?2歲以前的語(yǔ)文》不僅讓我們的小學(xué)學(xué)***充滿情趣,而且其中蘊(yùn)含的人生道理也一定會(huì)讓我們受益終生。
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文的讀后感篇1:《2012小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》讀后感2012年4月14日至15日,我有幸參加了南靖縣教師進(jìn)修學(xué)校組織的繼續(xù)教育培訓(xùn)活動(dòng),我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了高培雄老師主講的“關(guān)注《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》”,我受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫一手好字,能寫書信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐。可見古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.
卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫。
“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)回歸學(xué)生基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。
語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。眾所周知,古代私塾的教學(xué)方法再簡(jiǎn)單不過(guò)了。仔細(xì)閱讀并背誦。
一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)***中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹N覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。
教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。當(dāng)老師教游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí),老師采用小導(dǎo)游的方式,讓學(xué)生先分組學(xué)習(xí),然后集體交流,選擇學(xué)生輪流上臺(tái),用自己的語(yǔ)言向?qū)W生介紹景區(qū)的特色。
利用先進(jìn)的教學(xué)**,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上看,學(xué)生收獲頗豐,但由于對(duì)課文的閱讀不足,理解的本質(zhì)仍然缺乏相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,有的學(xué)生甚至沒有開課,這顯然不利于對(duì)課文內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀范圍,增加閱讀量,提倡少解題、多閱讀、好閱讀、好閱讀、讀整本書。
鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。
現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,記憶是一切智力的基礎(chǔ)。 朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書有三到:
謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:
多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)閱讀,才能真正理解文本的意義、趣味和風(fēng)格。
三、注重學(xué)生自悟**
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽”,還是翻新的“教師問,學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)閱讀,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自覺性。蘇霍姆林斯基說(shuō):
“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。
因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自我意識(shí)不應(yīng)該采用羊群式的自我意識(shí)。必須在教式的指導(dǎo)和師生的討論下進(jìn)行。自悟**中要有思維培養(yǎng),自悟**中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟**中要有創(chuàng)新的火花。
我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
4、 語(yǔ)文生活將把語(yǔ)文教學(xué)從課堂擴(kuò)展到課外。
首先,要更新觀念,樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。
因此,我們應(yīng)該關(guān)注兒童的體驗(yàn),解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性和獨(dú)特性之間的矛盾。從兒童的體驗(yàn)世界出發(fā),引導(dǎo)兒童進(jìn)入文本的想象世界和情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī),喚起兒童對(duì)文本所表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”,有悖于常理的意見,也不要輕易否定。
我們常常見到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生的日??谡Z(yǔ)交際能力,只有在日常生活實(shí)踐中,反復(fù)體驗(yàn),積累生活收獲,才能形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。
因此,教師要打破課內(nèi)與課外的界限,樹立大語(yǔ)文觀,處處與語(yǔ)文生活在一起。要把口語(yǔ)交際課堂延伸到學(xué)生豐富多彩的生活中,關(guān)注自然、關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)。
總之,在新課程、新學(xué)習(xí)、新教學(xué)氛圍下,教師要帶領(lǐng)學(xué)生開創(chuàng)語(yǔ)文學(xué)的新天地。在這一領(lǐng)域,師生將共同成長(zhǎng),共同進(jìn)步。
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文的讀后感篇2通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)***、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。
一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和理解語(yǔ)言美、作者情感美和文章意境美的過(guò)程。
首先,語(yǔ)文教學(xué)要從語(yǔ)言文字入手,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀、欣賞語(yǔ)文作品。為學(xué)生創(chuàng)造充分的閱讀時(shí)間,讓學(xué)生在書聲中用心擁抱語(yǔ)言,與作者的心靈直接對(duì)話,從而在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中了解作者的偉大人格、深刻思想和美好情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀、大量閱讀、仔細(xì)閱讀、深情背誦,使學(xué)生了解語(yǔ)言文字的美,從而理解作者的意思和意料之外的情況。
其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童味小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)不是教和管學(xué)生,而是通過(guò)課文為學(xué)生提供一個(gè)更加活躍、開放的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。
激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和熱情;了解學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙;引導(dǎo)學(xué)生作為讀者的發(fā)展和創(chuàng)新;通過(guò)語(yǔ)文課堂引導(dǎo)學(xué)生走向新的語(yǔ)文世界。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、 童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢(mèng)想。
語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。
三、體現(xiàn)個(gè)人味語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。古人云:
文如其人。今人說(shuō):上課如作文。
可見“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒有兩片完全相同的樹葉一樣,世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?第
一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書,目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。
第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。
在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文的讀后感篇3新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),要求學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)面,要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等,我將根據(jù)新的語(yǔ)文能力實(shí)踐系統(tǒng),致力于學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高,促進(jìn)語(yǔ)文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)***的轉(zhuǎn)變,確立學(xué)生在學(xué)***主體地位,努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式, 培養(yǎng)和形成“自主、合作、**”的學(xué)***,在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中,教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾,教的方式一轉(zhuǎn)變,學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn),證明教的方式轉(zhuǎn)變,證明教師新理念的真正樹立。課改實(shí)踐告訴我們,沒有堅(jiān)定的新課程理念,真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。
在教學(xué)實(shí)踐中,我將采取了以下幾點(diǎn)作法:
1、認(rèn)真學(xué)***標(biāo),深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì),切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位。全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)***,拓寬學(xué)***用的領(lǐng)域。
2、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握教科書,弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn),弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系,弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn),比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系,有哪些改進(jìn),教法上有那些變化,有那些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲,以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn),找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn),有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)上,從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì),采取合適的教學(xué)策略,把讀寫聽說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處,讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累,掌握學(xué)***,提高基本技能,養(yǎng)成良好的學(xué)***,打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ);鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面,增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí),積極參加各種課改活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
用智慧點(diǎn)亮語(yǔ)文課堂
-------讀《追尋理想的語(yǔ)文教學(xué)》有感
石鼓區(qū)下橫街小學(xué)劉萍
長(zhǎng)久以來(lái),對(duì)于大學(xué)教授,我們大多數(shù)小學(xué)教師大多是敬而遠(yuǎn)之的,因?yàn)槔碚撆c實(shí)踐的脫節(jié),因?yàn)樵捳Z(yǔ)體系的不同,更因?yàn)槎咄耆钤趦蓚€(gè)不同的世界。然而,陳大偉先生的出現(xiàn),完全打破了我此前的片面認(rèn)識(shí)。
利用這個(gè)假期,我讀了陳大偉老師的《追尋理想的語(yǔ)文教學(xué)》,看到這個(gè)題目我也在思考,什么樣的語(yǔ)文才算是理想語(yǔ)文呢?在打開這本書之前,我認(rèn)為它對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種有用的語(yǔ)言,也是他們感興趣的語(yǔ)言。我很好奇陳先生如何解釋理想的中國(guó)人?
陳老師向我們介紹了什么是理想課堂。他認(rèn)為從狀態(tài)上看,理想課堂是師生共同經(jīng)歷和享受美好生活的課堂;從結(jié)果來(lái)看,理想課堂是幫助學(xué)生獲得生存的本領(lǐng)、生活的智慧,體會(huì)生命的意義、價(jià)值和尊嚴(yán)的課堂;從投入和產(chǎn)出來(lái)看,理想課堂是有效教學(xué)的課堂。
與一般大學(xué)教授不同的是,陳先生不僅是理論的專家,更是實(shí)踐的專家,雖是大學(xué)教師卻并不囿固于大學(xué)高高的圍墻,而是經(jīng)常性地深入中小學(xué)一線,觀課、議課,并且自己執(zhí)教上課。在課堂討論過(guò)程中,陳老師的思維角度和指導(dǎo)方式并不高深,而是一種移情?!叭绻襾?lái)上這節(jié)課,我會(huì)怎么做”這樣的思維方式,不僅與一線教師拉近了距離,而且也讓他的理論觀點(diǎn),更接地氣,更具實(shí)踐的可能性。
正是因?yàn)閷?shí)踐,陳老師敢于把理論付諸實(shí)踐,經(jīng)常站在中小學(xué)的課堂上,在課堂實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的觀點(diǎn),了解課堂,發(fā)現(xiàn)課堂,創(chuàng)造課堂沒有障礙。這種“田野”式研究,因?yàn)榻拥貧?,而深受一線教師的喜歡,具有旺盛的生命力與超強(qiáng)的指導(dǎo)力。
縱觀陳老師的每一堂課,無(wú)不滲透著自己的思想和個(gè)性化創(chuàng)作。在教學(xué)《桂林山水》之時(shí),陳老師從文章開頭的那句“桂林山水甲天下”入手,向?qū)W生拋出:作者是否認(rèn)同桂林山水甲天下呢?
從作者對(duì)祖國(guó)的敬仰到啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的教學(xué)主題,實(shí)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)美、感受美、表達(dá)美的完美結(jié)合與統(tǒng)一。在執(zhí)教《三顧茅廬》一課時(shí),陳教授引導(dǎo)學(xué)生理解諸葛亮的“假睡”,思考“諸葛亮要不要出山”,“景物描寫的好處”等等,讓學(xué)生經(jīng)歷一次又一次的精神探險(xiǎn)。在《和時(shí)間賽跑》教學(xué)中,陳老師通過(guò)把“所有時(shí)間里的事物,都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了”轉(zhuǎn)換成“時(shí)間將帶走所有時(shí)間里的事物”――包括我們的青春和生命,將時(shí)間教育升華為生命教育,實(shí)現(xiàn)了盡可能的教學(xué)提升,幫助學(xué)生得到了更多的發(fā)展……這一節(jié)節(jié)鮮活的課例,展現(xiàn)了陳老師的教育智慧,更見證了陳老師課堂的精彩。
通過(guò)閱讀此書,我明確了自己在日后的教學(xué)過(guò)程中該努力的方向,只有深入思考一節(jié)課,我們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候才不至于泛泛而談。陳教授主張,每節(jié)課都要有一個(gè)相對(duì)集中的問題和主題,只有有了主題才能有重點(diǎn),才能更加深入有效。這是一本讓我讀完而無(wú)枯燥厭煩之感的教育理論書籍。
書中提倡把以人為本的理念落實(shí)到教師教育工作中,提出了全新的觀課議課理論,通過(guò)書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例的詮釋,讓我讀完不禁眼前一亮,為之震撼。
新課標(biāo)倡導(dǎo)我們的教學(xué)要以學(xué)生為主,在這種先進(jìn)的理念下,我認(rèn)為只要我們教師找準(zhǔn)角色,把學(xué)生的學(xué)***和狀態(tài)作為教學(xué)的重點(diǎn),以學(xué)生的學(xué)的方式和效果來(lái)思考教學(xué)方式的合理性,這樣才能達(dá)到真正意義上的有效教學(xué)。
《陶校長(zhǎng)的演講》讀后感
學(xué)***校長(zhǎng)的演講后,我對(duì)這篇課文有了很大的感觸,最主要的是陶校長(zhǎng)給我們講了“每天四問”,分別是:健康、學(xué)問、工作和道德,我對(duì)健康最有感受。
因?yàn)榻】凳巧幕A(chǔ)。有了健康的身體,我們就可以從金錢中學(xué)習(xí)尋找幸福,實(shí)現(xiàn)崇高的理想。沒有健康的身體,錢是無(wú)用的。比如老師說(shuō),如果一個(gè)人身體不好,有病,住院,躺在床上,有了錢也不能隨便花,在這方面,讓我明白健康才是最重要的。
要想健康,離不開有意識(shí)的長(zhǎng)期鍛煉,離不開科學(xué)合理的生活和休息。我們需要養(yǎng)成每天跑步的好習(xí)慣,因?yàn)橹挥羞@樣我們才能健康。在學(xué)校里,我們的老師和學(xué)生應(yīng)該做練習(xí),這也是一個(gè)很好的練習(xí)。
點(diǎn)評(píng):讀《陶校長(zhǎng)的演講》一文有感,這篇讀后感簡(jiǎn)明扼要談了自己對(duì)《陶校長(zhǎng)的演講》這篇課文的想法,很有針對(duì)性地講了關(guān)于健康這一方面,明確指出健康是生命之本的道理,深刻領(lǐng)會(huì)陶校長(zhǎng)所講這點(diǎn)的意義和目的,感受頗深。
高二語(yǔ)文《平凡的世界》讀后感(6篇)新人教版
——讀《平凡的世界》有感
每個(gè)人都至少有一個(gè)夢(mèng)想,每個(gè)人都至少有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由?!}記
看著窗外的風(fēng)景,回憶起生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,我總覺得這些都是枯燥無(wú)味的。腦袋里回想著《平凡的世界》中的一個(gè)個(gè)不起眼的場(chǎng)景,不僅發(fā)出了一絲感嘆和一絲欣慰。于是,我的心開始堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),我開始有勇氣去追求我的夢(mèng)想,有了新的生活體驗(yàn)。
經(jīng)常聽人們說(shuō)起“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”。這句話在《平凡的世界》中體現(xiàn)的淋漓盡致。我看著孫少平滿懷夢(mèng)想,毅然離開雙水村,也看著他被現(xiàn)實(shí)磨礪。
這時(shí),我開始有點(diǎn)長(zhǎng)大了,然后我明白了那句話的真正含義。身邊的朋友都一個(gè)一個(gè)地離去,開始邁入社會(huì),看著他們都被現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)點(diǎn)地脫去了稚氣,一步步走向**。本應(yīng)該在學(xué)校的日子,他們卻在社會(huì)上為了謀生干著自己不喜歡的工作。
有時(shí)會(huì)為他們感到可惜。
然而,后來(lái)我意識(shí)到他們都有自己的夢(mèng)想要實(shí)現(xiàn),也有自己的責(zé)任要承擔(dān)。他們選擇了與我們不同的尋夢(mèng)方式。我后來(lái)也問過(guò)他們有后悔過(guò)嗎。
他們告訴我三個(gè)字:“不后悔。”他們依然會(huì)在社會(huì)中取得自己的一席之地,堅(jiān)守著心中的夢(mèng)想,一步一個(gè)腳印向它走去。
我們也都是大千世界中平凡的一群滿懷夢(mèng)想的青少年,平凡中有著非凡,而在非凡中又透著平凡。
我應(yīng)該為自己感到幸運(yùn),幸運(yùn)的是在這個(gè)年齡讀過(guò)這本書。這本書就像普通世界的名字,但之后呢?我看到一些別的東西。
平凡的人有非凡的夢(mèng)想,平凡的人有非凡的心靈
從那以后,我再相信一個(gè)字。堅(jiān)強(qiáng)不是自愿的,而是被迫的,因?yàn)闆]有選擇,所以堅(jiān)強(qiáng)。
現(xiàn)實(shí)中,誰(shuí)不喜歡享受,誰(shuí)不喜歡放松?但我們捫心自問,如果你真的這樣生活,你真的不后悔嗎?我想我的回答肯定是會(huì)后悔。
我寧愿像孫少平那樣為夢(mèng)想而戰(zhàn),也不愿像孫少安那樣服從別人。現(xiàn)實(shí)是最好的教科書。它會(huì)教你如何堅(jiān)強(qiáng),讓我們成長(zhǎng)。同時(shí),請(qǐng)不要忘記原來(lái)的夢(mèng)想,它讓我們與眾不同,奮斗讓我們改變命運(yùn)。
一直以來(lái),我對(duì)自己的要求可能是顯而易見的,但自從我讀了這本書之后,它已經(jīng)改變了。平凡是好,但我要平凡的有“內(nèi)涵”。無(wú)論他們已經(jīng)進(jìn)入社會(huì),還是現(xiàn)在,我相信我們心中都有一個(gè)共同的信念??傆幸惶?,我們會(huì)是現(xiàn)我們的夢(mèng)想。
讓我們一起加油!
2在困境中成長(zhǎng)
——讀《平凡的世界》有感
孫少安和孫少平從少年的稚嫩成長(zhǎng)到壯年時(shí)的成熟,他們從之前的一無(wú)所有到后來(lái)的有了自己的小幸福,他們經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,為了自己的目標(biāo)而奮斗,雖然其中發(fā)生了許多令人傷心的的事,但是他們還是沒有放棄,一直努力,一直。
在《平凡的世界》中最另人震撼的是以理解、信任、尊重為核心的普通農(nóng)家的家庭關(guān)系和不為世俗觀念所拘束的男女青年的愛情,其中我印象最為深刻的是孫少平和田曉霞之間的愛情,一個(gè)是師專的大學(xué)生、省報(bào)的記者、地委書記的女兒,而另一個(gè)確實(shí)一無(wú)所有的攬工漢。他們的地位,他們的生活環(huán)境,他們的一切都是那么的不合時(shí)宜,但是他們彼此相愛,他們的愛怎么能跨越一切都不被感動(dòng)呢?雖然他們最終沒有在一起(田曉霞為救人犧牲),但我們不會(huì)因?yàn)樗麄儾辉谝黄鸲浰麄兊膼矍楣适?,因?yàn)樗麄兊膼矍槭菆?jiān)定而非凡的。
《平凡的世界》訴說(shuō)著不平凡,看完《平凡的世界》從中學(xué)會(huì)了堅(jiān)持,學(xué)會(huì)了努力,學(xué)會(huì)了在困境中成長(zhǎng),學(xué)會(huì)了不管發(fā)生什么事時(shí)都應(yīng)該為目標(biāo)前進(jìn)。
3生活的本色—平凡
——讀《平凡的世界》有感
平凡是生活的本色,平凡是生命的真諦。
平凡不是平庸,它代表的是一顆外表平靜而內(nèi)心澎湃的炙熱的心臟,有了這樣的一顆心,無(wú)論你身處什么樣的位置,無(wú)論多么貧寒,無(wú)論多窘迫,無(wú)論多么的無(wú)可奈何,只要有火熱的心在,只要熱愛生活,你就不是平庸的人。
黃土高原上的一個(gè)不起眼的山村,幾家不起眼的人,過(guò)著不起眼的生活,但又有誰(shuí)能看出其中主要人物孫少平的不平凡之處呢?雖然受到過(guò)良好的教育,但卻并不恃才傲物,相反的卻表現(xiàn)的質(zhì)樸無(wú)比。那時(shí),貧窮就像一把鐮刀,收獲了許多人的意志。
在那時(shí)的人們想的只有怎么活下去,為了自己的生命什么都可以放下,都可以拋棄,甚至是自己曾經(jīng)信誓旦旦立下過(guò)的誓言。就像一種慢性毒藥,讓你的意志在不知不覺中逐漸消失。失去了勇氣的心,失去了溫度的心,失去了原來(lái)的心,人就像走了死,只留下一個(gè)皮包。
親情,友情,愛情,這三樣交織在每個(gè)人的生活中,學(xué)會(huì)生活,懂得珍惜,才不會(huì)抱憾終生,對(duì)于我們來(lái)說(shuō)這是一種警示,看過(guò)了太多的生老病死,悲歡離合,酸甜苦辣,貧窮富貴,苦難拼搏,世事的變遷,人性的改變,最后在自己的生命中剩下的只有平凡。
在這復(fù)雜卻又簡(jiǎn)單的世界中,普通人的一生,需要的僅僅只是堅(jiān)定的信念與不屈的精神,需要執(zhí)著的追求與渴望,學(xué)會(huì)在逆境中磨練心智,在失落中尋找堅(jiān)強(qiáng),戰(zhàn)勝了自己便戰(zhàn)勝了一切。
不需要華麗的話語(yǔ),只想有親密的話語(yǔ),平凡如水。
4改變平凡
------讀《平凡的世界》有感
《平凡的世界》這本書白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦:人,無(wú)論是富貴,或者貧窮,都不能忘了勞動(dòng)是幸福的,為了改變平凡,我們要懷著一顆火熱的心。
正是因?yàn)槠椒?,我們才有?mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想,改變平凡,我們擁有力量。
在家庭關(guān)系方面,文章描述了孫少平四兄弟姐妹對(duì)老一輩的理解和對(duì)新一代的相互鼓勵(lì)和支持,令人感動(dòng)。在青年男女愛情方面,有潤(rùn)葉對(duì)少安的執(zhí)著,對(duì)王滿銀、孫蘭花的無(wú)奈,對(duì)孫平、田曉霞的感動(dòng)。
哪怕再平凡的人,應(yīng)該為自己的生活,為自己的理想,為自己“平凡的世界”而奮斗。讓我們奏響最不平凡的人性情懷之歌。
5彷徨中堅(jiān)強(qiáng)
——讀《平凡的世界》有感
時(shí)常在想,那些經(jīng)久不衰的**名著,是不是能比得過(guò)開在陽(yáng)光下的鮮花,是不是能比得過(guò)山峰上停歇的老鷹,是不是能比得過(guò)珊瑚叢中那些貝殼里的珍珠?我不知道,但我要告訴所有愛讀書的人,你一定要嘗試著去讀《平凡的世界》。
也是偶然的機(jī)會(huì)吧!我去朋友家參家聚會(huì)時(shí),無(wú)意中在她的書架上找到了那本書,并借回家當(dāng)場(chǎng)看。當(dāng)我第一次翻開這本書的扉頁(yè),就忘記了周圍一切事物,仿佛時(shí)間就此凝滯,我一直專心致志的讀下去……
我會(huì)為**主人公孫少平或同情或感動(dòng)或憤恨或悲哀。他真的生活在平凡的世界里,因?yàn)榧彝l件,放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì),獨(dú)自去了黑金世界。他不辭勞苦地日夜下井,給家里不斷寄錢,為的是能讓貧窮一輩子的父母親住上新箍的窯洞。
他執(zhí)著、頑強(qiáng)地活著,當(dāng)他的女朋友田曉霞為救一個(gè)小孩在洪水中犧牲后,他悲痛之后活得更加堅(jiān)強(qiáng)。作者路遙把平凡人生中的不幸一幕幕呈現(xiàn)在讀者面前,像是把美好的事物非要在你的眼前撕得粉碎!讓我們,在悲劇中唏噓,在絕望中涅磐。
我們每個(gè)人在生活中不時(shí)也會(huì)遇到各種迷惑、彷徨、挫折甚至是災(zāi)難,面對(duì)這些,我們是不是也要選擇像孫少平一樣用一顆炙熱向上的心在彷徨中堅(jiān)強(qiáng)!
6改變平凡
---讀《平凡的世界》有感
《平凡的世界》這本書白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦:人,無(wú)論是富貴,或者貧窮,都不能忘了勞動(dòng)是幸福的,為了改變平凡,我們要懷著一顆火熱的心。
正是因?yàn)槠椒?,我們才有?mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想,改變平凡,我們擁有力量。
在家庭關(guān)系方面,文章描述了孫少平四兄弟姐妹對(duì)老一輩的理解和對(duì)新一代的相互鼓勵(lì)和支持,令人感動(dòng)。在青年男女愛情方面,有潤(rùn)葉對(duì)少安的執(zhí)著,對(duì)王滿銀、孫蘭花的無(wú)奈,對(duì)孫平、田曉霞的感動(dòng)。
哪怕再平凡的人,應(yīng)該為自己的生活,為自己的理想,為自己“平凡的世界”而奮斗。讓我們奏響最不平凡的人性情懷之歌。
第一篇:寫給語(yǔ)文老師的書讀后感
讀《寫給語(yǔ)文老師的書》,我不僅感動(dòng),而且深受啟發(fā),這本書讓我開始重新審視語(yǔ)文教育的意義。正如作者所說(shuō):“讓語(yǔ)文教育回歸家常,如衣、食、住、行之所需—簡(jiǎn)單且實(shí)用的聽、說(shuō)、讀、寫。
”語(yǔ)文教育生活化,正是本書魅力所在。全書共四輯,內(nèi)容極為豐富,每輯的名字“行走”“結(jié)果”“裁縫”“調(diào)味”讀來(lái)倍感親切,極富生活化,其實(shí)生活中處處可教,語(yǔ)文教育就是生活。
從生活的角度去理解語(yǔ)文教育,我覺得它很獨(dú)特。正如劉國(guó)正先生所說(shuō):“語(yǔ)文不能脫離生活,脫離生活就會(huì)變成枯糙乏味的和空洞無(wú)物的;而語(yǔ)文結(jié)合了生活,就有豐富的內(nèi)容,就注進(jìn)了充實(shí)的活力。
”生活處處充滿了語(yǔ)文,本文教育問題的淺見到閱讀策略的觀摩。作文方法的**,再到目前最受年輕人喜愛的文章題材(簡(jiǎn)訊及講稿)舉證、略述,都體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)語(yǔ)文教育的關(guān)切與反思。
作者對(duì)教育問題的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了她獨(dú)特的敏銳觀察力。她讓我們知道,語(yǔ)文教育不再是一般的知識(shí)傳授,而是學(xué)生自我發(fā)展的思想體系建設(shè),這體現(xiàn)了筆者對(duì)教育問題的見解。作者在書中強(qiáng)調(diào),語(yǔ)文教育教學(xué)需要師生之間的真誠(chéng)溝通,關(guān)注學(xué)生的健康,特別是學(xué)生的心靈空間,引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,這一點(diǎn)也體現(xiàn)了作者的社會(huì)責(zé)任感和使命感。
本文最大特點(diǎn)是談到閱讀和寫作教學(xué)時(shí),結(jié)合了很多有價(jià)值的名人名篇及學(xué)生力作進(jìn)行分析,如結(jié)合蔣勤先生的《孤獨(dú)六講》來(lái)閱讀一本書的策略,結(jié)合國(guó)北教大語(yǔ)文和創(chuàng)作系的柯思琪同學(xué)的《深情》來(lái)談擴(kuò)寫的技法等等。作者對(duì)材料的控制非常熟練。經(jīng)過(guò)深思熟慮,他對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)提出了自己的看法。書中的字句自然無(wú)痕,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng),如流云流水,充滿詩(shī)情畫意。
《寫給語(yǔ)文老師的書》是以語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為抓手,緊緊圍繞師生的切身需求,以對(duì)照研究的方法,分析具體教學(xué)內(nèi)容的變化及變化的理論依據(jù),并且以實(shí)例分析如何更好的設(shè)計(jì)和實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng),更好的引導(dǎo)學(xué)生在生活中構(gòu)建自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。在豐富的理論指導(dǎo)下,有豐富的教學(xué)實(shí)例,可以搭建一個(gè)分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、交流教學(xué)困惑、激發(fā)教學(xué)積極性和創(chuàng)造性的平臺(tái)。
自古以來(lái),狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等??梢哉f(shuō),中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ),而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪-惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過(guò),僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。
然而讀了《狼圖騰》以后我的看法變了。起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物,茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物,它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就象一部電影,它永遠(yuǎn)只能做配角。然而,讀《狼圖騰》,隨著故事情節(jié)的深入,我越來(lái)越明白我以前的想法是多么的無(wú)知。甚至有點(diǎn)愚昧。
狼是智慧的。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。
它們很少各自為戰(zhàn),所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下,群狼便會(huì)排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,陣形不亂。
因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰?,黃羊的數(shù)量得以控制,有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原,進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量,旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數(shù)量。
可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼,草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼,同時(shí)也愛狼,殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn),那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō),那里的生機(jī)勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而那些從城市里的人們頑固不化,始終認(rèn)為狼的存在是個(gè)威脅,想盡辦法將它們殺死,驅(qū)逐。這最終導(dǎo)致了草原生態(tài)的不平衡。
圖騰是每個(gè)種族,每個(gè)部落的信仰,任意盲目的消滅打壓,會(huì)造成不可挽回的損失!
閱讀后的感覺是一種閱讀筆記,是閱讀一篇文章或一本書后的感覺?!案小?,所包括的范圍很廣,有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到的知識(shí);有的是弄懂了某個(gè)道理;有是的受到啟發(fā)、教育。
徐特立老爺爺說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”,就是告訴我們讀書的時(shí)候要經(jīng)常動(dòng)筆,寫批注,做摘記,擬提綱,寫感想。閱讀后的感受寫作是鞏固閱讀成果、提高作文水平的重要途徑。怎樣寫讀后感呢?
首先,要讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果是走馬觀花地讀,囫圇吞棗地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?
讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻。
如果要讀的是議**,要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張),或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn),想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果它是一個(gè)敘事,就必須找出它的主要情節(jié),幾個(gè)人物,他們的關(guān)系是什么,故事發(fā)生的年份和月份。
作品涉及的社會(huì)背景,還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng),為什么這樣感動(dòng)等等。
其次,排好感點(diǎn)
只要我們仔細(xì)閱讀原著,一篇文章可以寫在許多方面。例如,對(duì)原文中心得深可感受可以寫成讀后感受,對(duì)原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受,對(duì)個(gè)別句子的感受也可以寫成讀后感受??傊?,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對(duì)它有感受,都可以寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來(lái),這樣才能寫好讀后感。
第三、選準(zhǔn)一個(gè)
一篇文章,可以排出許多感點(diǎn),但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實(shí)針對(duì)讀后感,讀后感性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn),作為讀后感的中心,然后加以論證成文。
第四、簡(jiǎn)要敘述
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí),有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話,讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。
記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng),而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要,實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn),所以不能簡(jiǎn)明扼要。
簡(jiǎn)明,不是文字越少越好,簡(jiǎn)還要明。
第五,展開聯(lián)想
與現(xiàn)實(shí)生活、與自身經(jīng)歷相結(jié)合,展開聯(lián)系,想象。有哪些感悟頗深,實(shí)話實(shí)說(shuō),真情流露才最能打動(dòng)人心。
格式與寫作編輯
一、格式和寫法
一般用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做主標(biāo)題,下一行是讀《***》有感為副標(biāo)題。也可直接寫讀《***》有感。
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要,3-4句話為宜。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái),并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。絕不能大段、大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容,而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分,略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
2、 選擇你覺得寫得最深的東西,這是閱讀后寫得好的關(guān)鍵。亮明基本觀點(diǎn)。選擇最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡(jiǎn)單的句子表達(dá)清楚。
這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
三是要緊密聯(lián)系實(shí)際,這是閱讀的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這一部分使論證的基本部分,是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心觀點(diǎn))的闡述。通過(guò)用事實(shí)和推理來(lái)證明觀點(diǎn)的正確性,這一觀點(diǎn)更加突出和有說(shuō)服力。
這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
五、敘原文不要過(guò)多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。
六、要審清題目。在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái),這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。
八、要符合情理、寫出真情實(shí)感。
①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③ 寫出獨(dú)特的新鮮感,力求有新的思想來(lái)吸引或感染讀者。
④注意不要寫成流水賬!
讀《賣火柴小女孩》后感()
在暑假里,我讀了許多課外書,有《安徒生童話》、《格林童話》、《世界著名童話》等。我尤其對(duì)那本《安徒生童話》愛不釋手,書中有許多故事令我感動(dòng)。其中有一篇《賣火柴的小女孩》的文章,我一連讀了好幾遍,故事中的主人公小女孩悲慘的遭遇令我非常同情。
故事發(fā)生在一個(gè)大晚上。天在下雪,又黑又黑。有一個(gè)光著頭赤腳的小女孩,在街上賣火柴??蓱z的她。她一整天都沒賣火柴。她不敢回家。因?yàn)樗姆孔雍徒忠粯永?,我回去時(shí)父親會(huì)打她。
多么可憐的小女孩!小女孩很無(wú)助。最后,她在幻想中死去。
每次讀完這個(gè)故事,我的心久久不能平靜。我一直在想,是誰(shuí)導(dǎo)致了這個(gè)悲慘的故事?為什么小女孩的生活這么苦?
我?guī)е@個(gè)問題去問老師。老師告訴我,這都是由**的資本主義社會(huì)造成的。在資本主義社會(huì),富人有無(wú)盡的奢侈,而像小女孩一樣的窮人只能得到悲慘的結(jié)局?!爸扉T酒肉臭,路有凍死骨。
”這正是資本主義社會(huì)的真實(shí)寫照!
我和小女孩是同齡人??晌椰F(xiàn)在的生活無(wú)憂無(wú)慮。我得到了父母、老師等長(zhǎng)輩的關(guān)愛。
我在學(xué)習(xí)上,在生活上需要什么,只要是正當(dāng)?shù)?,父母都能滿足我。為什么我的生活如此幸福?因?yàn)槲疑钤诟母镩_放的社會(huì)主義新中國(guó)。
黨和國(guó)家非常關(guān)心我們下一代。我們生活在新時(shí)代,沒有理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)。想想自己,條件這么優(yōu)越,但學(xué)習(xí)這么粗心,經(jīng)常讓爸媽生氣,現(xiàn)在想想,我真的很對(duì)不起他們。
我也有花太多錢的壞習(xí)慣。有時(shí)我媽媽說(shuō)我不喜歡她。我根本不知道爸爸媽媽掙錢的不容易。由于爸爸是開飯店的,一天到晚都很忙。
特別是夏天,廚房里有四十多攝氏度,爸爸在里面真是難受。可他為了這個(gè)家,更為了我,沒日沒夜地干著。我看在眼里,疼在心里。
我要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,憤怒地學(xué)習(xí),掌握優(yōu)秀的技能,這樣才能負(fù)擔(dān)得起父母和老師的照顧。
《我的長(zhǎng)生果》讀后感
前幾天我們學(xué)了課文《我的長(zhǎng)生果》,學(xué)***文章后使我受益匪淺。
本文主要通過(guò)三個(gè)小故事,寫出作者對(duì)該書的熱愛。作者最早的閱讀材料是一種叫做“煙民”的紙,正面印有**,背面印有文字。后來(lái),作者看到了這本書的主體。她天天如饑似渴的讀書,積累了許多知識(shí),使她的作文水平提高了許多。
文章寫了兩件事對(duì)她有利,她在寫作作文上不一樣,而是用自己的心去體會(huì)寫作作文。通過(guò)寫作文作者也悟出了兩條道理:一,作文要構(gòu)思別出心裁,落筆時(shí)也要有與眾不同的鮮味才行。
二,作文要寫真情實(shí)感,作文練***離不開借鑒與模仿的。
讀完這篇課文,我意識(shí)到了書的重要性,所以我讀了一些書來(lái)豐富我的知識(shí)。有一次,老師讓我們寫一次快樂的往事,我平時(shí)積累的這些詞語(yǔ)一下子像酵母似的發(fā)揮了作用,我從一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上寫起,以馬路上的喧嘩聲和過(guò)節(jié)的喜慶氣氛反映出了我們一家人的開心、快樂。寫著寫著我就禁不住哈哈大笑起來(lái),我將平時(shí)積累下來(lái)的描寫快樂的詞句恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用在了文章里,使文章更加突出了歡快和喜慶。
這篇充滿真情的作文受到了老師的稱贊。我的心里樂滋滋的像喝了蜂蜜一樣甜。
我喜歡讀書。書籍是人類進(jìn)步的階梯;百倍閱讀,其義義不言而喻。我要攀登知識(shí)的高峰,向高峰發(fā)起沖擊,爭(zhēng)取更高的水平。
二、高效課堂中的語(yǔ)文知識(shí)
語(yǔ)文知識(shí)是語(yǔ)文課程與教學(xué)的重要組成部分。知識(shí)的積累與能力的提高相輔相成。但長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分重視語(yǔ)文知識(shí)教學(xué),把語(yǔ)文教學(xué)變成了“知識(shí)點(diǎn)”教學(xué),測(cè)評(píng)也以考“知識(shí)”為主,在當(dāng)今高效課堂模式之下,我們必須明確:語(yǔ)文教學(xué)需要教語(yǔ)文知識(shí),但關(guān)鍵還在于給予學(xué)生什么樣的語(yǔ)文知識(shí),語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)以什么樣的方式被給予。
以往對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解,僅限于教材所承載的內(nèi)容(字、詞、句、思想,材料給予我們的啟發(fā),并由這些點(diǎn)的積累來(lái)培養(yǎng)、提高學(xué)生的能力),其實(shí)很多時(shí)候,當(dāng)你具體去問一個(gè)教師,什么是語(yǔ)文知識(shí)時(shí),許多人的回答都不盡如人意。這主要是因?yàn)榻處熯^(guò)于功利,急于求成,忽視了自身素質(zhì)的提高。因此,適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)與進(jìn)修是非常必要的。
現(xiàn)在很多地方的語(yǔ)文教學(xué)都是模式化教學(xué),延續(xù)了幾十年,這當(dāng)中雖有過(guò)革新、創(chuàng)造,但成效并不大,我們教的許多知識(shí),其實(shí)是幾個(gè)人“獨(dú)特”的語(yǔ)文知識(shí)。語(yǔ)文知識(shí)國(guó)語(yǔ)封閉、僵化、武斷,形成了語(yǔ)文教育中存在的嚴(yán)重問題。
三、語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)
現(xiàn)如今,考試是教學(xué)評(píng)價(jià)中最經(jīng)常使用、最多關(guān)注和重視的一種手段和方式,它既可以為學(xué)習(xí)提供短期的學(xué)習(xí)目標(biāo),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī);還可以提供反饋信息、促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)可,幫助學(xué)生制訂最佳的學(xué)習(xí)計(jì)劃。
但是,如果語(yǔ)文學(xué)習(xí)脫離了必要的詞語(yǔ)、句子和文章的積累,缺乏初步的判斷和分析能力,又不注重基礎(chǔ),那么如何才能達(dá)到綜合應(yīng)用和全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的呢?因此,知識(shí)積累、技能訓(xùn)練和能力提高是相輔相成的。同時(shí),考試的目的應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,提高學(xué)生語(yǔ)文能力,而不是擺設(shè)若干“迷魂陣”難倒學(xué)生,讓學(xué)生望而生畏。
語(yǔ)文考試是語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的重要手段,但不是唯一的手段。我們可以利用課堂觀察,也可以自然地把它與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái),語(yǔ)文教學(xué)可以隨時(shí)進(jìn)行,也可以隨時(shí)終止。這種方法直接、方便而快捷。
其次,開設(shè)辯論會(huì),也是一種較好的評(píng)價(jià)手段,它有利于考察綜合的語(yǔ)言素養(yǎng),通過(guò)辯論,教師可以了解和考察學(xué)生的知識(shí)視野,語(yǔ)言表達(dá)水平,可以了解學(xué)生對(duì)課文的理解和把握程度。另外,檔案袋評(píng)價(jià)也是語(yǔ)文評(píng)價(jià)的一種極佳手段,我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生依據(jù)自己的喜好,建構(gòu)有豐富內(nèi)容,有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)檔案,以便系統(tǒng)地展現(xiàn)學(xué)生個(gè)人語(yǔ)文學(xué)習(xí)的歷程與成果。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生與教師、學(xué)生之間的交流與合作。
一個(gè)教師從不成熟走向成熟的重要一步就是反思與總結(jié),因此,只有不斷地審視自己的教學(xué)之路,總結(jié)與發(fā)掘教育之路的新規(guī)律和潛力,才能走出一條適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、有自身特色的教學(xué)之路。
在《我的語(yǔ)文觀》中,管建剛提出閱讀理解要考查學(xué)生的哪些能力?
一、聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)的能力
二、聯(lián)系上下文或生活經(jīng)歷,理解具有一定內(nèi)涵的句子
三、概括能力
四、聽讀能力
學(xué)生的閱讀理解一直是個(gè)很麻煩的問題。學(xué)生的理解能力差,僅僅只是跟閱讀量有關(guān)嗎?不斷在提倡閱讀,可是很多老師自己都沒有讀過(guò)幾本童書,包括我自己在內(nèi)。那又如何去指導(dǎo)學(xué)生更好地去閱讀呢?對(duì)于課文內(nèi)涵的理解,有時(shí)真的是個(gè)難點(diǎn)。老師在備課時(shí)需要借助教參,在教參的指導(dǎo)下才能做出解讀。換位思考,學(xué)生對(duì)文本的解讀也是困難的。理解文字背后的含義更是難上加難。
例如,六年級(jí)上冊(cè)的《丁香結(jié)》,作者由丁香結(jié)體會(huì)到的人生的哲理,人生也是問題不斷的,但是沒有這些問題,沒有解決問題的過(guò)程,人生不是太平淡無(wú)常了嗎?讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)理解這段話。大部分學(xué)生是不知所云的。
其實(shí)這些問題可以是學(xué)習(xí)上遇到的問題和困難,生活中遇到的問題和困難,都是不斷出現(xiàn)的。哲理性的思考,對(duì)于學(xué)生來(lái)講還是會(huì)有一定難度。
《一個(gè)獨(dú)立教師的語(yǔ)文之旅》>讀后感
剛剛把郭初陽(yáng)老師的《一個(gè)獨(dú)立老師的語(yǔ)文之旅》看完了,合上書,感覺是一種幸福和一種幸運(yùn)——能夠安靜的讀書,能夠讀到這樣好的書,遇見這樣好的思想。
對(duì)于當(dāng)前的教育體制,中小學(xué)教材,郭初陽(yáng)老師有很多的批判,顯然非常的沉重,這個(gè)體制,體制內(nèi)的很多措施,比如教材的選擇,時(shí)間的規(guī)定,教師的教法,很多都在侵蝕著學(xué)生們,這無(wú)疑是讓人心憂痛心的。但是不知是他的書即使全是批判但仍有希望的緣故,還是我習(xí)慣從樂觀的角度去考慮問題的緣故。我并沒有感到特別的痛苦。
反而增了一些希望與信心。
誠(chéng)然,這種教育體制有許多弊端,需要改革,但我們?cè)趺茨懿桓母锬??作為一個(gè)小小的語(yǔ)文老師,我不能改變,那我該怎么做才能讓學(xué)生不那么容易受到這種制度的傷害呢?這是我要思考的。
比如,我們無(wú)法選擇使用哪種教材,但我們可以改變?cè)趺慈ソ?,可以在有限的?quán)力與范圍內(nèi)選擇更多更好的文章或者說(shuō)教材內(nèi)容讓我們的學(xué)生品悟(即我們可以用批判的眼光去看待文本,用淵博的知識(shí)去篩選文本),可以用更科學(xué)更合理的方式去教授。我們不僅可以讓學(xué)生接觸課本,他們還可以接觸更多,只要我們努力。簡(jiǎn)而言之,我們可以盡力改變我們所能改變的。
這是我的感悟。
在這段時(shí)間里,我一直在看書。看完書,我想寫點(diǎn)東西來(lái)表達(dá)我的感情。雖然寫作不好,感覺不深,甚至有很多錯(cuò)誤,但寫作的沖動(dòng)是真實(shí)的。這使我發(fā)現(xiàn),我們的學(xué)生為什么覺得寫作文是最痛苦的事,為什么寫的東西感覺是干巴巴的拼湊呢,我想,關(guān)鍵是他們沒有閱讀,因?yàn)殚喿x與寫作是相輔相成的啊,離開了閱讀,寫作只是一潭死水。
正如朱熹先生所說(shuō),“問運(yùn)河是很清楚的,因?yàn)橛械?*?!?。'所以要想提高學(xué)生的寫作能力,唯有讓他們多閱讀,然后才能發(fā)于聲。
書讀完了,權(quán)且書摘一些吧。
1. 倘若中小學(xué)時(shí)期,就能有科學(xué)的方式來(lái)談?wù)撨@個(gè)重大的話題(指死亡教育),輔以一些優(yōu)秀的文本,比如圖畫書《爺爺?shù)奶焓埂?*《馬提與祖父》等等,那該多好,因?yàn)樗劳鼋逃q如一支小小的疫苗,能極大地增強(qiáng)生命體的抵抗力。
2。死亡教育收緊了生命的弦,使人們懂得珍惜生命的每一天,努力尋找生命的意義。
3. 死亡教育的內(nèi)容:生命歷程;生命與死亡的意義;死亡主題的**、文學(xué)、繪畫等藝術(shù)鑒賞;自殺及其預(yù)防;如何面對(duì)親屬或朋友的死亡;喪葬文化;>保險(xiǎn)與遺囑等。
可以采用案例、影片、文學(xué)作品等。如《死亡的新意義》,菲費(fèi)爾
4. 一定要打開視野,營(yíng)造盡可能開放的課堂,將盡可能多的資料納入課堂。文本是開放的,文學(xué)、電影、**、動(dòng)畫以及生活中正在發(fā)生的事件……形式上也是開放的,傳授、講座、觀摩、閱讀、商議、辯論、話劇、社會(huì)調(diào)查實(shí)踐……在這個(gè)過(guò)程中,教師不要輕易發(fā)表自己的觀點(diǎn),尤其要克制自己,不要將陳舊而不自知的觀點(diǎn),灌輸給了孩子,應(yīng)該讓他們?cè)诟鞣N觀點(diǎn)的透明羅列中,自由選擇屬于他們自己的觀點(diǎn)。
5. 教師要打開自己,保持心靈的開放,用自己真實(shí)的生活與真切的思考,與孩子們建立聯(lián)系,在完整而不**的自我中,編織一張有凝聚力量的網(wǎng)。在他的課堂上,沒有人有絕對(duì)的真理,每個(gè)人都有被理解的權(quán)力,每個(gè)人生活經(jīng)歷的每一條重要線索都受到尊重。
6。生活和文學(xué)都有自己的原則:生活要盡可能地計(jì)算成本和收益,堅(jiān)持節(jié)能的原則;文學(xué)要盡量使人們恢復(fù)對(duì)生活的敏感,使石頭呈顯出石頭的質(zhì)感,堅(jiān)持陌生化的原則。
前者需要節(jié)省時(shí)間和創(chuàng)造財(cái)富,后者則需要延長(zhǎng)時(shí)間和清醒的生活。--我的理解是:文學(xué)源于生活,但它使人高于生活。
7號(hào)。藝術(shù)真實(shí)不等于低級(jí)的精確。藝術(shù)有其內(nèi)在的現(xiàn)實(shí)。畫家如果只滿足與混亂的現(xiàn)實(shí),只注重細(xì)節(jié),沒有足夠的道,就永遠(yuǎn)不會(huì)成為大師?!瓋?yōu)秀的藝術(shù)家,有的是持久、深入、廣泛的觀察——加倍的觀察。
8英尺我的時(shí)間:我在一個(gè)巨大而透明的容器里。我想逃跑,我的腳被埋葬了。
其實(shí)沙子還沒到腰部,只能看一點(diǎn)來(lái)**。更多的沙子從上面落下來(lái)。抬頭一看,我可以看到一個(gè)灰黑色的瘦骨嶙峋的瘦掌,也就是說(shuō),從手指的縫隙里,沙子不停地往下掉。只要你屏住呼吸,你就能聽到細(xì)雨般的沙沙聲。
我還有多少時(shí)間。
9. 飲著狂泉(飲了此水,無(wú)不狂)長(zhǎng)大的搖身為教師的我們,是否正暗藏著火艾針?biāo)?,聚謀共執(zhí)我們的孩子,對(duì)他進(jìn)行著痛苦的**呢?這是我們無(wú)可補(bǔ)救的罪。
10. 我們過(guò)去的日子并非空虛,我們的日子像白米,每粒都是艱難,然而粒粒充實(shí)飽滿。
11. 我們應(yīng)當(dāng)知道,再偉大的教師也不過(guò)是人,要自知己身的限度,圣女小德蘭自比為一朵小百花,特蕾莎嬤嬤說(shuō)自己只是一支鉛筆。跌倒后又站起、破碎了方愈合、心里作難的教師,深知三折肱為良醫(yī)的道理,帶著自己的傷痕,來(lái)更溫柔地幫助那未成年的孩子們。
12歲。語(yǔ)文老師真是個(gè)普通的工人。他有耐心,勤奮,勇敢,不抱怨,不謙虛,不驕傲,愿意傾聽,有共通的生活,更注重精神上的學(xué)生。他就像一個(gè)工匠,他的榜樣是斯賓諾莎。
2015.9.22
這周,我讀了丹麥作家安徒生寫的《安徒生童話》,里面的文章《賣火柴的小女孩》令我深有感觸。
《賣火柴的小女孩》這篇文章主要寫了一位小女孩因?yàn)榧依锔F,在大年夜的晚上去賣火柴,因?yàn)橛掷溆逐I,一次又一次地擦燃火柴,但最后還是凍死街頭的故事。
當(dāng)我讀到“她不敢回家,因?yàn)樗龥]賣掉一根火柴,沒掙到一個(gè)錢,爸爸一定會(huì)打她的?!蔽腋惺艿搅诵∨⒌目蓱z——不敢回家,也感受到了父親的殘暴和對(duì)子女的虐待。又當(dāng)我讀到“她倆在光明與快樂中飛走了,越飛越高,飛到那沒有寒冷,沒有饑餓,沒有痛苦的地方去了?!毙睦锏玫搅艘唤z慰籍,至少小女孩遠(yuǎn)離了這個(gè)骯臟,悲慘,弱肉強(qiáng)食的世界。想想小女孩悲慘的遭遇,再想想我們現(xiàn)在,我不禁陷入了深深的沉思······
想想我們現(xiàn)在,也有很多的孩子是這樣的,他們就是山區(qū)的孩子。他們從小就生活在貧困山區(qū),住,是在低矮漏水的瓦房;吃,都是野菜稀粥,經(jīng)常餓肚子;穿,都是破爛衣裳,又臟又舊;行,都是黃泥路,一個(gè)坑接一個(gè)坑,凹凸不平。但是,有人會(huì)幫助他們,有人會(huì)伸出援助之手,我這么細(xì)細(xì)一想,才恍然大悟,原來(lái),問題不是出在孩子們身上,而是在社會(huì)上,在人心上啊!
在以前,社會(huì),是黑暗的;人,是冷血無(wú)情的動(dòng)物;人民的利益,是微不足道的;一個(gè)人的生命,是低賤的,是任人踐踏的。在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里,生存下去才是王道。真如中國(guó)的一句古話:“物競(jìng)天擇,適者生存,不適者淘汰?!?/p>
可憐的小女孩,你不該,你不該出生在那樣的家庭,不該生活在那樣的黑暗時(shí)期。多么希望你能生活在現(xiàn)在的中國(guó),這樣,我們可以一起游戲,一起唱歌,一起開懷大笑,一起在藍(lán)天之下放飛夢(mèng)想,一起成為祖國(guó)未來(lái)的希望。
“唉”多么可憐的小女孩!”我合上《安徒生童話》,眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影,心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。
《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事主要講了在又黑又冷的大年夜里,一個(gè)賣火柴的小女孩因?yàn)闆]有賣掉一根火柴,不敢回家,最后凍死在街頭的事。揭露了資本主義的黑暗,表達(dá)了作者對(duì)窮苦人民遭遇的深切同情。
當(dāng)我讀到小女孩幾次劃著火柴的幻想這一段時(shí),心里不由得再一次為小女孩悲慘的命運(yùn)嘆息。是的,在貧富不均的資本主義社會(huì),小女孩在微弱的火柴光中看見的暖烘烘的火爐,香噴噴的烤鵝,美麗的圣誕樹,這一切對(duì)小女孩來(lái)說(shuō)都只能是幻想,根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
比起小女孩,我是多么幸福,從小到現(xiàn)在,我都吃飽穿暖,在家里,爸爸媽媽疼愛我;在學(xué)校,有老師和同學(xué)的關(guān)心。生活是多么的美好!
如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó),她一定也能像我們一樣,背著書包高高興興去上學(xué),坐在明亮的教室里聽老師講課;如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó),在大年夜里,她一定和爸爸媽媽吃團(tuán)年飯;如果小女孩生長(zhǎng)在新中國(guó),她一定會(huì)為祖國(guó)的迅猛發(fā)展感到驕傲;如果……
一根渺小的火柴,照亮不了這個(gè)開闊的世界,但是卻能溫暖一個(gè)小女孩的夢(mèng)想。在小女孩離開這個(gè)世界的時(shí)候,她感受不到寒冷和饑餓,在她的眼前是一個(gè)五彩繽紛的世界。所以,我們沒有太多的悲傷獻(xiàn)給她。但是,這個(gè)世界的殘酷和冰冷,卻不能不讓我們深受震撼。
除夕之夜,一個(gè)小女孩不得不走上街頭,赤著腳走在雪地里。這幅不幸的剪影是那個(gè)不公平時(shí)代的最好見證。我們的同情心和善良,在這里得到滋潤(rùn)和洗禮。一個(gè)高尚的人,應(yīng)該具備這樣一種基本的美德:幫助那些需要幫助的人,幫助那些比自己弱小的人。可是,我們有多少人的手里有那樣一根火柴呢?而這個(gè)一無(wú)所有的小女孩,卻用她微薄的渴望和夢(mèng)想幫助了我們。
讀了《賣火柴的小女孩》這個(gè)故事后,我似乎長(zhǎng)大了,朦朧中懂得了什么……
延伸閱讀
相信每個(gè)人都或多或少接觸過(guò)寫作文吧,寫作其實(shí)本質(zhì)上也是我們體驗(yàn)生活的過(guò)程,多多增強(qiáng)自己的閱讀能力對(duì)于寫作文是非常有必要的,有哪些優(yōu)秀作文值得借鑒一下?小編陸續(xù)為大家整理了竊讀后感匯編五篇,歡迎分享給你的朋友!
讀《竊讀記》有感
這學(xué)期, 我從書中又認(rèn)識(shí)了許多人。有《地震中的父與子》里那了不起的父親和兒子,有《狼牙山五壯士》中那壯烈豪邁的五位壯士,但最令我記憶猶新的便是《竊讀記》那個(gè)竊讀的小女孩。
《竊讀記》寫的是一個(gè)小女孩在買不起書的情況下到書店偷偷地看書,在擔(dān)憂和恐懼中沉浸在讀書的巨大樂趣中,寫出了小女孩對(duì)書的熱愛和對(duì)知識(shí)的渴求。
初讀《竊讀記》時(shí),“竊讀記”這一課題讓我不由自主地想起了魯迅先生筆下的孔乙己那“竊書不算偷”的話來(lái)。但是孔乙己“竊”的是書,而文中小女孩“竊”的則是讀。情趣可真是大相徑庭!
仔細(xì)閱讀課文,我的思緒隨著這個(gè)膽怯地躲在大人中間、貪婪地匆匆閱讀的小女孩飄蕩,意識(shí)到她雖然經(jīng)歷過(guò)憂慮、恐慌和勞累,擔(dān)憂于閱讀而產(chǎn)生的快樂和滿足感。
當(dāng)我讀到課文的最后一段時(shí),課文中的中小學(xué)女生深深地打動(dòng)了我,因?yàn)樗龔臅局袑W(xué)到了知識(shí),感受到了閱讀的樂趣,忘記了自己身上的痛苦行為。那個(gè)小女孩在十分貧困的條件下仍去書店偷偷地閱讀書籍,以學(xué)習(xí)知識(shí)為快樂??晌覔碛幸淮蠊竦臅鴧s把它們束之高閣,一心只想玩。
現(xiàn)在想想,我真是羞愧萬(wàn)分!我明明有著良好的讀書條件,為何不好好地去閱讀書籍呢?
文中國(guó)文老師的話說(shuō)得好,“你們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書長(zhǎng)大的”,我們應(yīng)該多讀書,增長(zhǎng)自己的知識(shí),使自己的心靈變得成熟?!皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”,我要向文中的小女孩學(xué)習(xí),從今以后多讀書,使自己的認(rèn)識(shí)在書籍文化中不斷深化、擴(kuò)展、向前推移。
今日大家上完后第一課《竊讀記》。
《竊讀記》描繪的是作者兒時(shí)為了更好地到圖書店去偷偷地看書而想起的諸多方式和碰到的艱難險(xiǎn)阻。
當(dāng)我們讀到在一排排五顏六色的書里眼睛急切切地找尋,卻找不著那本書。重頭再來(lái),再找一遍。??!它在這兒,原先沒有昨日的地區(qū)了。時(shí)我讀取了作者很期盼讀到那一本好書很迫不及待的情緒。當(dāng)我們又讀到當(dāng)圖書店的日光燈管忽地會(huì)亮起來(lái)。我發(fā)現(xiàn)早已站在這兒2個(gè)多小時(shí)了。時(shí)我讀取了作者鐘愛書做到了全身心的人生境界,如同作者和書與生俱來(lái)便是一對(duì)親密無(wú)間的最好的朋友一樣。當(dāng)我們念完了最后一句。我真實(shí)的感受來(lái)到念書的必要性。我們不能光長(zhǎng)個(gè)子,專業(yè)知識(shí)還要成長(zhǎng),內(nèi)心還要成長(zhǎng)。僅有專業(yè)知識(shí)成長(zhǎng)了,內(nèi)心成長(zhǎng)了,你才算是一個(gè)真實(shí)身心健康的人。如同高爾基常說(shuō):書籍是人們發(fā)展的臺(tái)階,沒了書籍我能越來(lái)越很愚鈍。
書籍在你憂傷時(shí)給你趕走苦惱;書籍在你不開心的時(shí)候會(huì)讓你產(chǎn)生開心;書籍在你孤獨(dú)時(shí)便是一位盆友陪著你。學(xué)生們,使我們一生都和好書推薦相隨,讓好書推薦變成你一生的朋友。
今天早晨,我起床后讀了一個(gè)名叫《竊讀記》的文章。聽到這個(gè)題目,同學(xué)們不禁會(huì)問,什么是竊讀記?為什么要竊讀呢?等等一些問題,你們想要知道答案,就聽我往下與大家分享主要內(nèi)容的同時(shí),慢慢地向你們透露出每一個(gè)問題的答案吧!
這篇文章主要講了:轉(zhuǎn)過(guò)街角,聞見飯店里飄來(lái)的香味,我不禁走了過(guò)去,但我走進(jìn)的不是飯店,而是書店。我看見書店里擠滿了人,我十分高興,拿起一本書就開始看,像一匹餓狼,貪婪的看著。我很開心,也很懼怕—這種竊讀的滋味。有時(shí)我感覺老板快要發(fā)現(xiàn)我的時(shí)候,我就會(huì)放下書,再去另一家書店看,有時(shí)一本書要倒好幾家書店才可以看的完呢。我喜歡到人多的書店,因?yàn)槟菢硬蝗菀妆焕习灏l(fā)現(xiàn),我喜歡雨天,因?yàn)橐幌掠晡揖陀谐渥愕睦碛稍跁炅?,這時(shí),書店的日光燈突然亮了,說(shuō)明我已經(jīng)在這兒看了兩個(gè)小時(shí)書了,我依依不舍地放下了書。離開書店的時(shí)候,我總會(huì)想起老師的一句話:“記住,你們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書長(zhǎng)大的。”
讀了這篇文章后,我有深刻的感受,下面就讓我告訴大家,與大家一起分享吧!
讀完這篇文章后,我深刻的感受是:文中的那位小姑娘讀書讀得太入迷了,我也要慢慢地向她學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)她看書的那個(gè)認(rèn)真勁,學(xué)習(xí)她持之以恒的讀書精神,更要慢慢地去體會(huì)老師說(shuō)地那句話:“記住,你們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書長(zhǎng)大的?!?/p>
阿姨看見大家都沒有那樣的T恤衫,便拿出針線,用自己最快的速度縫制出了一件件金黃色的長(zhǎng)袖T恤衫,并挨家挨戶地送到了每株小草的手中?750字作文姐姐剛發(fā)現(xiàn)它時(shí),還不太了解它,有一種“彩翼蜻蜓”{翅膀有綠色、紅色、和藍(lán)色,很好看,很機(jī)靈,我們給它取了這個(gè)名字},它為我們。
開學(xué)了,我已經(jīng)是五年級(jí)的學(xué)生了,我們語(yǔ)文書的第一課,就是林海音老奶奶寫的《竊讀記》,描寫的是“我”小時(shí)候家里很貧窮,沒有錢買書,只能去書店竊讀書籍,并且 從書中得到了很大樂趣。
她常常光顧書店,卻從不購(gòu)買書,所以她想方法把自己隱藏起來(lái)。藏在人群中或者貼在一個(gè)大人身旁,好像自己是哪個(gè)人的小妹妹或小女兒。直到門口,旁邊飯店飄來(lái)一陣陣菜香和鍋勺的吵聲......忽然,書店的日光燈亮起來(lái)的時(shí)候,她才依依不舍地離開了書店。有時(shí)還會(huì)為了看完一本書而跑到幾家書店去看。她這種強(qiáng)烈的,求知欲和去讀書的渴望性,真是令人們感動(dòng)。
文章里令我感受最深刻的句子就是:“記住,你們是吃飯長(zhǎng)大的,也是讀書長(zhǎng)大的!”仔細(xì)想想,這句話有著很深的含義。老師告訴我們,糧食哺育的是身體,而書籍哺育的是靈魂。對(duì)我們來(lái)說(shuō),書籍和糧食同樣重要,因?yàn)闀褪俏覀兊募Z食,它可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),豐富我們精神糧食。還有那句描寫作者“我”心理活動(dòng)的句子令我感受深刻,“急忙打開書,一頁(yè),兩頁(yè),我像一匹餓狼,貪婪地讀著。我很快樂,也很懼怕——這種竊讀的滋味!”的確?。×帜棠绦r(shí)的那種貪婪讀書、愛讀書的習(xí)慣真是讓我感動(dòng)??!瞧!她的快樂——學(xué)到了知識(shí),她的懼怕——怕老板發(fā)現(xiàn),真是讓我們感人肺腑!
想一想從前,作者要讀一本書有多困難啊,我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在這來(lái)之不易的讀書機(jī)會(huì)。手不釋卷,也永遠(yuǎn)銘刻“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!薄白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@倆句話。記住,讀書不僅僅可以拓寬我們的知識(shí)面,還可以提高我們寫作的水平。
讓我們共同養(yǎng)成愛好閱讀的好習(xí)慣,書不離手,一生都與好書相伴吧!
這個(gè)學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了林海音寫的《竊讀記》,我十分佩服她。雖然家里沒錢,不能買書,可是她還是很愛讀書。可我們現(xiàn)在有些人,有了錢,可以買書了,卻不愛讀書了。和她相比,我們真是差太遠(yuǎn)了。
林海音小時(shí)候家里窮,買不起書,只好去“竊讀”,但那樣的經(jīng)歷是很難受的。怕書被賣光了,沒得看;又怕被書店老板發(fā)現(xiàn),把自己給趕出去;還要忍著饑餓。所以,她有時(shí)要假裝是別人的女兒,站在一個(gè)大人身邊看書,真是用心良苦呀。
尤其是到了下雨天,要是是我的話,我一定會(huì)覺得很懊惱??墒?,林海音卻異常興奮,因?yàn)?,這樣她就有充分的理由一直在書店待下去了,她有時(shí)還得裝著皺起眉作文頭望望街心,好像在說(shuō):“這雨,害得我回不去了!”其實(shí),她心里卻在想:“大些,再大些!”如果是我的話,哪還有心思跑到書店去呀,立馬就跑回家去了!
我也有過(guò)“竊讀”的滋味。有一次,我去新華書店,忘了帶錢。正當(dāng)我急得像熱鍋上的螞蟻一樣,心急如焚時(shí),不經(jīng)意間看到許多人正蹲在書架前看書時(shí),我也蹲了下來(lái),拿起一本書津津有味地看了起來(lái)。后來(lái)的幾次到書城,都不帶錢,就蹲在書架前看書??淳昧?,也覺得不好意思了,服務(wù)員來(lái)了,就把書放回書架上。但無(wú)論如何,也沒有林海音那樣要忍饑挨餓。
我覺得我們應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在,好好閱讀,快快成長(zhǎng),做一個(gè)有用的棟梁之才!
只要我們認(rèn)真專注地研讀,我們可以積累大量的知識(shí),讀書則是我們對(duì)作品的首次理解。讀后感應(yīng)該從哪些角度去表達(dá)?關(guān)于“南京讀后感”的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容,幼兒教師教育網(wǎng)已經(jīng)精選了這篇文章,供諸位參考閱讀。
今天看了那部美國(guó)拍的紀(jì)錄片《南京》,雖然對(duì)那段歷史已經(jīng)有了不少了解,高中的時(shí)候還曾經(jīng)翻閱了不少資料,在學(xué)校也發(fā)起過(guò)抵制日貨的宣傳。但再一次看到那些真實(shí)的**,錄象還是不斷地令我的鼻子一鎮(zhèn)鎮(zhèn)酸楚,憤怒,屈辱,和那股作為國(guó)人的自尊心混雜在淚水中浸濕了領(lǐng)口!閉上眼睛,那一幅幅令人窒息的畫面仍舊緩緩地劃過(guò)腦際!
我已然不是憤青,破口大罵解決不了問題反而會(huì)被嘲笑,但反觀現(xiàn)實(shí),目前中國(guó)—那個(gè)短短幾十年前遭受屈辱的國(guó)家,有多少人真正關(guān)心過(guò),反思過(guò)這段慘痛的歷史呢!我們責(zé)怪日本教科書里沒有南京大學(xué)的**。我記得我們的高中歷史教科書對(duì)這段歷史只有一些描述!而在高考的壓力和分?jǐn)?shù)的重要性下,有幾位歷史老師會(huì)詳細(xì)地告訴學(xué)生!
我還記得那時(shí)我很期待歷史課。當(dāng)我談到侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候,我很期待老師把重點(diǎn)放在那段歷史上,但我只感到失望。
作為80后一代,我沒有經(jīng)歷過(guò)那段歷史,但至少我知道并記住了他們。我無(wú)法接受身邊的同學(xué)們對(duì)這段歷史的無(wú)知,高三的時(shí)候我曾在上學(xué)路上跟同學(xué)岳大頭說(shuō)過(guò),可能我從學(xué)***不是個(gè)好學(xué)生,但勞資絕對(duì)是個(gè)愛國(guó)的人!而現(xiàn)在的大部分年輕人能夠如數(shù)家珍地隨口說(shuō)出某明星的生日,愛好等等,可以為那愚昧大眾的超級(jí)n聲狂發(fā)短信,卻道不出南京大**發(fā)生在哪天,有多少同胞慘遭**!
sorry忍不住罵一句!仇恨可以忘記,但忘記歷史是一種背叛!
同學(xué)們都去看一看吧!為了難忘的歷史,為了重新審視拒絕承認(rèn)歷史的日本人,為了喚醒一直處于昏迷狀態(tài)的中國(guó)人!
最讓人痛心的是范偉飾演的唐先生和妻子離開的那一刻。這是一種生與死的分離。這是英雄的死亡場(chǎng)景。這是一張心碎的**。這是對(duì)脆弱生活的一種描述。
比較慶幸的是,陸川并沒有把該片拍成是一部**片,影片里并沒有出現(xiàn)任何禁忌的鏡頭,也許出現(xiàn)在面前的是一部經(jīng)過(guò)刪減過(guò)的刪減片也說(shuō)不一定,但不管如何,陸川并沒有太刻意的去描繪太多中國(guó)婦女被**的場(chǎng)面,不過(guò)還是充分的反應(yīng)出了當(dāng)時(shí)日本的種種獸行。
雖然劉燁、高園園、范偉等明星加盟,但這并不是影片的焦點(diǎn),而是影片本身的歷史主題。
劉燁飾演的中國(guó)士兵守家的場(chǎng)景令人欽佩。
而范偉所飾演的漢奸其明哲保身的做法固然不該,但其成為漢奸的原因倒也讓人同情,所幸最后還算是死得有點(diǎn)尊嚴(yán)。
江一燕所扮演的***卻告訴我們,妓女在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)刻也懂得什么叫作挺身而出。
其實(shí)影片的真正主角是一名由日本演員中泉英雄所扮演的名叫角川的角色,一位尚有良知的日本士兵,據(jù)說(shuō)這是一位真實(shí)的歷史人物,該人物刻畫出了戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的一面,以及其無(wú)奈的一面,一個(gè)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)的日本士兵最后還是選擇了結(jié)束自己的生命!人生也是一種無(wú)奈,有時(shí)候我們需要被迫去殺人,有時(shí)候活著比死還痛苦……對(duì)于那些比較苛刻且喜歡對(duì)影片品頭論足的人來(lái)說(shuō),或許該片的確有許多不足之處,比如整個(gè)故事太過(guò)零亂,故事內(nèi)容銜接不夠連貫等等,但總而言之,個(gè)人認(rèn)為還是一部值得一看的好片,畢竟二個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)難以全面的反應(yīng)出整個(gè)歷吏的真相,畢竟這是一部商業(yè)電影而不是一部乏味的記錄片,所以我們不能要求陸川太多!最后!
我想說(shuō)的是對(duì)于日本,我們是應(yīng)該記住這場(chǎng)仇恨,但我們更應(yīng)該以德報(bào)怨,戰(zhàn)爭(zhēng)向來(lái)都是殘酷的,戰(zhàn)爭(zhēng)是少數(shù)決策者的錯(cuò)誤,而并非是整個(gè)發(fā)動(dòng)國(guó)所有人們的錯(cuò)誤,所以我們不能將所有的怨恨發(fā)泄在所有的日本人身上,請(qǐng)想想日本是否也有好人?比如影片中的角川。
其實(shí),如果要追查仇恨,不知道應(yīng)該從**開始,唐朝?宋朝?還是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,甚至更遠(yuǎn)?我想我們的子孫后代幾百年后會(huì)像我們一樣,忘記幾百年前和幾千年前的血腥戰(zhàn)爭(zhēng)。
敬愛的外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)生第**支部:
這幾天,我重新看了一遍《南京,南京》,這篇影片又一次讓我感受到了心靈的震撼,讓我的心一直難過(guò)著,揪著……之前一直想不明白,為什么要拍這么一部讓人如此心痛的電影,第二次看了之后,我想,我知道了原因,這部影片為的就是讓我們覺悟。
南京南京是一部仁者見仁,智者見智的電影,有人唾罵也有人贊賞,有人為此落淚也有人無(wú)動(dòng)于衷。 “南京,南京”,反應(yīng)的是1937年日本進(jìn)駐中國(guó)南京進(jìn)行大**的真實(shí)寫照,慘絕人寰,或許電影對(duì)真實(shí)還有所保留,但是這已足夠了,足夠讓我們了解歷史,讓我們體驗(yàn)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)悲慘的生活,“南京,南京”,血淋淋的披露了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)人民悲慘的生活。生命,人格,尊嚴(yán),親人……連生存的空間都沒有更談不上這些“奢侈”的東西了。
一大片一大片的中國(guó)人在槍彈雨林中倒下,一群一群的中國(guó)人被埋在堆填坑,善良美麗的中國(guó)女性被**被欺辱致死……在那個(gè)年代,活著真的比死更艱難!這樣的場(chǎng)面或許是歷史上最悲慘的局面了,這樣的場(chǎng)面怎么能叫人不動(dòng)容,怎么叫人不傷心?但是,傷心的同時(shí)我們又在做些什么……浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)生命,每天上網(wǎng),無(wú)所事事,通宵達(dá)旦,抱怨上天的不公平,抱怨生活的困難,卻又不肯通過(guò)自己的努力去改變現(xiàn)狀,自殺,反叛,賭博,斗毆,離家出走…面對(duì)著幸福生活,我們?nèi)匀挥心敲炊嗟牟粷M。
也許每個(gè)抱怨生活的人都應(yīng)該反思一下,為自己的生活設(shè)定一個(gè)目標(biāo)!
回顧整部電影,整理腦海中的近代史料,我們現(xiàn)在能做的就是永遠(yuǎn)把祖國(guó)放在心中,永遠(yuǎn)不要忘記國(guó)恥,要有知恥而后勇的精神。我相信,每一個(gè)看過(guò)“南京,南京”都人都會(huì)有很大的感慨,也讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在的生活,想到了我們的國(guó)家,我們的執(zhí)政黨—中國(guó)共產(chǎn)黨,領(lǐng)導(dǎo)我們走向和平繁榮,也給了我們提醒,提醒我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活,好好把握自己的人生,為我們的國(guó)家民族出一份力!讓我們一同從歷史的河流中吸取經(jīng)驗(yàn)。
通過(guò)自己的努力,努力把祖國(guó)建設(shè)的更加強(qiáng)大和美好,使她站在世界前列。
每個(gè)中國(guó)人都或多或少地了解南京大學(xué)。但是當(dāng)你面對(duì)一個(gè)外國(guó)人用他們的視角深沉地甚至是悲憤地講述的時(shí)候,心中涌動(dòng)的已不僅僅是那一段恥辱的歷史帶來(lái)的教訓(xùn)或是傷痛,而是在傷痛的同時(shí)有了更多的感悟。
舉世聞名的南京大**是中國(guó)五千年歷史的一個(gè)悲涼旋渦,960萬(wàn)平方公里的無(wú)奈傷痛,也是每個(gè)中國(guó)人都無(wú)法忘記的屈辱歷史。但是對(duì)于外國(guó)人而言,或者,30萬(wàn)對(duì)他們而言,只是一個(gè)看起來(lái)還是有點(diǎn)分量的數(shù)字;或者,那一段歷史就是別的國(guó)家曾經(jīng)的一個(gè)故事,也僅僅是一個(gè)故事而已;又或者,在震撼的同時(shí),卻在翻開另一頁(yè)書的時(shí)候忘記了剛才的一瞬間的震撼……但是,這卻是一部西方人講述的中國(guó)的故事,而且是某一個(gè)國(guó)家一直都想否認(rèn)想抹殺的故事。為什么他還堅(jiān)持,堅(jiān)持,堅(jiān)持到現(xiàn)在,讓這個(gè)我們并不陌生的故事呈現(xiàn)在我們面前?
我想說(shuō),是良知!我們甚至可以說(shuō),整部電影其實(shí)是良心的飛躍,跨越國(guó)界,超越語(yǔ)言,進(jìn)入每個(gè)有良心的人的心靈!
有人評(píng)論說(shuō),這部由西方人拍攝的記錄片,在描述人類歷史上最殘酷的行為時(shí)更加客觀公正。雖然影片著重的描寫了當(dāng)時(shí)在南京的外國(guó)人怎么樣保護(hù)了20多萬(wàn)人的性命。當(dāng)然,正是因?yàn)槲鞣饺伺牡碾娪埃庞懈嗟奈鞣接^眾走進(jìn)電影院,讓西方人真正了解南京大學(xué)的真相。
不可否認(rèn),正因?yàn)槲鞣饺说慕槿?,也許才讓這段真實(shí)的歷史能夠讓某個(gè)極盡“遺忘”本領(lǐng)的國(guó)家來(lái)承認(rèn)這段歷史。影片描述的是在南京的外國(guó)人用自己的良知怎么樣保護(hù)了20多萬(wàn)人的性命,影片本身展現(xiàn)的就是良知的行為,而影片拍攝本身也是良知的驅(qū)動(dòng),這種良知來(lái)自于對(duì)歷史的尊重,對(duì)人權(quán)的尊重,對(duì)真實(shí)的尊重,對(duì)內(nèi)心真實(shí)的聲音的尊重。這就是他們,作為外國(guó)人,幾乎可以說(shuō)是與整個(gè)事件并無(wú)多少直接的聯(lián)系的外國(guó)人,為什么能拿起手中的攝象機(jī)并再現(xiàn)了那段讓中國(guó)人至今肝腸寸斷的歷史。
這部電影的許多內(nèi)容在中國(guó)還是第一次??戳撕苷痼@。他再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)日軍在南京的滔天罪行。但是影片里也真實(shí)地陳述了影片的立場(chǎng):
這不是為了提高抗日情緒,而是為了表達(dá)反戰(zhàn)的主題。這就是良知的力量!作為一部良知片,它不是為了促進(jìn)一些負(fù)面情緒的形成,造成戰(zhàn)爭(zhēng)情緒的再現(xiàn),而是試圖喚起人們對(duì)和平的向往和美好的期待。
正如影片所說(shuō):我們恨的不是人,而是政策,是政策促成了這一切!
當(dāng)看到西方人能主動(dòng)喚起這段真實(shí)的歷史的時(shí)候,我對(duì)人類的良知產(chǎn)生信心的時(shí)候,卻對(duì)某一個(gè)國(guó)家的某一些人的“良知”缺不由得產(chǎn)生了深深的懷疑。如果說(shuō)日軍當(dāng)時(shí)在南京的殘暴行為是當(dāng)時(shí)日軍的政策的縱容,同時(shí)也是日本右翼分子的指使,使得當(dāng)年的日軍行為在盲目與本性中犯下了滔天罪行的,我們覺得我們可以或許原諒這些人,畢竟當(dāng)年的人和事在作古,歷史在向前發(fā)展,但是,為什么影片中采訪那些日本當(dāng)年的老兵,沒有一個(gè)說(shuō)出或者表露出悔恨的樣子,有的竟然對(duì)殺人談的很自然,可后悔的是當(dāng)時(shí)天氣炎熱,進(jìn)城的時(shí)候忘記多喝些水。還有個(gè)老兵對(duì)j奸中國(guó)婦女的情景談的眉飛色舞,恬不知恥的詳細(xì)的講自己也參與的滅絕人性的這種惡行。
為什么?為什么?這些人的良知又到了那里去了呢?
方明白,我們不能僅僅依靠良心讓罪犯認(rèn)識(shí)到這段歷史。銘記這一段歷史,這一段中國(guó)人用血淚鑄成的歷史,對(duì)中國(guó)人而言,不僅僅是良知,而成為了一種責(zé)任,國(guó)人的責(zé)任。也許很多人認(rèn)為,中日兩國(guó)一衣帶水,建立良好的外交關(guān)系才是時(shí)代的主題。
是的,但這并不意味著我們只想建立友好關(guān)系,盲目取悅?cè)毡救?,甚至忘記歷史。忘記了歷史,就是忘記我們的未來(lái)!因?yàn)?,這是一段中國(guó)人的血淚史,30萬(wàn)的冤魂至今無(wú)法安息;因?yàn)檫@是一段日本人不愿意承認(rèn)的歷史,即使西方人的介入也無(wú)法喚起他們承認(rèn)真實(shí)的歷史的勇氣和膽量;因?yàn)檫@是一段參與惡行的日軍至今尚恬不知恥地津津樂道的黑色歷史!
參觀南京地鐵站后感
(南京大學(xué)土木工程系,江蘇南京)
摘要:客觀而言,一方面是因?yàn)槌鞘幸?guī)模發(fā)展迅猛,公共交通發(fā)展水平卻相對(duì)落后,既不能適應(yīng)城市發(fā)展的需要,也難以滿足市民日常出行需求,建設(shè)地鐵,從眼前看,可以最大程度的為市民提供良好的出行環(huán)境。新奧法是地鐵施工中常用的一種方法,給地鐵施工帶來(lái)了極大的方便。
關(guān)鍵詞:地鐵、新奧法、地鐵施工
在這次參觀中,我參觀了學(xué)校周邊的下馬坊地鐵站和孝陵衛(wèi)地鐵站,對(duì)車站的空間布局有了大致的了解,對(duì)地鐵站的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了詳細(xì)的觀察,結(jié)合書本上關(guān)于地鐵車站施工方法的知識(shí)和新奧法隧道施工原理。
一 、地鐵區(qū)間施工方法
(一)明挖施工法
明挖法是指從上到下挖地、挖土石到設(shè)計(jì)高程、從上到下施工、完成隧道主體結(jié)構(gòu)、最后回填基坑或恢復(fù)地面的施工方法。由于地鐵工程一般位于城市密集的建筑中,深基坑工程的主要技術(shù)難點(diǎn)在于基坑周圍未受擾動(dòng)土體的保護(hù),防止地表沉降,減少對(duì)現(xiàn)有建筑物的影響。明挖法的優(yōu)點(diǎn)是施工工藝簡(jiǎn)單、快捷、經(jīng)濟(jì),常被作為首選。
但其缺點(diǎn)也很明顯,如交通中斷時(shí)間長(zhǎng),噪聲和震動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響等。
(二)暗挖施工法
暗挖法是在特定條件下,不挖開地面,全部在地下進(jìn)行開挖和修筑襯砌結(jié)構(gòu)的隧道施工辦法。
1.盾構(gòu)法
盾構(gòu)施工是利用盾構(gòu)施工機(jī)械在地下開挖隧道的一種施工方法。根據(jù)盾構(gòu)斷面形狀可分為圓形、拱形、矩形和馬蹄形四種。
圓形因其抵抗地層中的土壓力和水壓力較好,襯砌拼裝簡(jiǎn)便,可采用通用構(gòu)件,易于更換,因而應(yīng)用較為廣泛;主要優(yōu)點(diǎn):除豎井施工外,施工作業(yè)均在地下進(jìn)行,既不影響地面交通,又可減少對(duì)附近居民的噪聲和振動(dòng)影響;盾構(gòu)推進(jìn)、出土、拼裝襯砌等主要工序循環(huán)進(jìn)行,易于管理,施工人員也比較少;土方量少;穿越河道時(shí)不影響航運(yùn);施工不受風(fēng)雨等氣候條件的影響;在地質(zhì)條件差、地下水位高的地方建設(shè)埋深較大的隧道,盾構(gòu)法有較高的技術(shù)經(jīng)濟(jì)優(yōu)越性。
2.掘進(jìn)機(jī)法
在埋深較淺、場(chǎng)地和地面交通環(huán)境狹窄的情況下,不允許爆破震動(dòng)干擾,也不適用于盾構(gòu)法軟弱破碎巖層。該方法主要采用臂式掘進(jìn)機(jī)掘進(jìn),受地質(zhì)條件影響較大。
3、新奧法
新奧法是充分利用圍巖的自承能力和開挖面的空間約束作用,采用錨桿和噴射混凝土為主要支護(hù)手段,對(duì)圍巖進(jìn)行加固,約束圍巖的松弛和變形,并通過(guò)對(duì)圍巖和支護(hù)的量測(cè)、監(jiān)控,指導(dǎo)地下工程的設(shè)計(jì)施工。用該方法修建地下隧道時(shí),對(duì)地面干擾小,工程投資也相對(duì)較小,對(duì)于巖石地層,可采用分步或全斷面一次開挖,錨噴支護(hù)和錨噴支護(hù)復(fù)合襯砌,必要時(shí)可做二次襯砌;對(duì)于土質(zhì)地層,一般需對(duì)地層進(jìn)行加固后再開挖支護(hù)、襯砌,在有地下水的條件下必須降水后方可施工。natm廣泛應(yīng)用于山嶺隧道、城市地鐵、地下倉(cāng)庫(kù)、地下廠房、礦山隧道等地下工程。
4、沉管法
沉管法是將隧道管段分段預(yù)制,分段兩端設(shè)臨時(shí)止水頭部,然后浮運(yùn)至隧道軸線處,沉放在預(yù)先挖好的地槽內(nèi),完成管段間的水下連接,移去臨時(shí)止水頭部,回填基槽保護(hù)沉管,鋪設(shè)隧道內(nèi)部設(shè)施,從而形成一個(gè)完整的水下通道。沉管斷面形狀可圓可方,選擇靈活。沉管隧道施工主要工序:
管道接頭預(yù)制、基坑開挖、管段浮沉、倒對(duì)接施工、室內(nèi)裝修。
(三)混合法
根據(jù)地鐵隧道的實(shí)際情況,上述兩種或兩種以上的方法可以同時(shí)應(yīng)用于地鐵隧道的實(shí)工過(guò)程中,稱為混合法。
2、南京地鐵站設(shè)施
(一)基本設(shè)施
地鐵車站通常有多個(gè)出入口,供行人在不過(guò)馬路的情況下進(jìn)站。在多線交叉的地鐵車站中,地鐵車站的層數(shù)較多,一般分為大車站和站臺(tái)。為了乘客搭乘方便,在大廳和月臺(tái)之間一般均裝設(shè)有電梯、樓梯及升降機(jī),跨幅較大的地鐵站甚至?xí)O(shè)有電動(dòng)平面步道。
地鐵站的驗(yàn)票閘門一般設(shè)在大廳。在某些地鐵路線的車站,尤其是采取全自動(dòng)列車者,其月臺(tái)經(jīng)常設(shè)有月臺(tái)幕門,不僅能防止乘客跳軌自殺或發(fā)生意外,還能防止月臺(tái)冷氣流失。在大廳或站臺(tái)的走廊里,通常用來(lái)把乘客轉(zhuǎn)移到其他列車上。
(二)特殊設(shè)施
為了讓廣大殘障人士方便使用地鐵出行,在地鐵站一般會(huì)有專門的殘障設(shè)施。在大廳,一般會(huì)有專門拓展過(guò)的驗(yàn)票閘門供殘障人士使用。在大廳和平臺(tái)之間,通常有一個(gè)殘疾人輔助樓梯。
在許多地鐵站,也會(huì)有殘疾人電梯。地鐵可以再一定程度上緩解地面的**、交通方面的壓力,對(duì)現(xiàn)在社會(huì)的作用極大,以及可以帶給人們生活上的很多便利,因此對(duì)地鐵建設(shè)應(yīng)該加以重視,要滿足結(jié)構(gòu)的功能要求的同時(shí),還要做好結(jié)構(gòu)的安全要求。
三、地下人防工程
人民防空工程 ,簡(jiǎn)稱人防工程,人民防空工程也叫人防工事,是指為保障戰(zhàn)時(shí)人員與物資掩蔽、人民防空指揮、醫(yī)療救護(hù)而單獨(dú)修建的地下防護(hù)建筑,以及結(jié)合地面建筑修建的戰(zhàn)時(shí)可用于防空的地下室。人民防空工程是防止敵人突然襲擊、有效掩護(hù)人員和物資、保存戰(zhàn)爭(zhēng)潛力的重要設(shè)施。堅(jiān)持城市戰(zhàn)斗,長(zhǎng)期支持抗戰(zhàn)勝利,也是一項(xiàng)工程保證。
現(xiàn)在,新建的人民防空工程已通過(guò)了開工前的可行性論證,既考慮了戰(zhàn)時(shí)防空的需要,又兼顧了平時(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市建設(shè)和人民生活的需要,具有平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)的雙重功能。同時(shí)。人防工程嚴(yán)格按照施工程序進(jìn)行,從土建到裝修都要注意質(zhì)量。
項(xiàng)目建成投入使用后,戰(zhàn)備、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益顯著。人防工程是一種有防護(hù)要求的特殊地下建筑,其常用的分類方式有以下幾種:按抗力等級(jí)劃分,工程可直接稱為某級(jí)人防工程;按戰(zhàn)時(shí)用途劃分,可分為指揮通訊、人員掩蔽、醫(yī)院、救護(hù)站、倉(cāng)庫(kù)、車庫(kù)等等;按平時(shí)用途可分為商場(chǎng)、游樂場(chǎng)、旅館、影劇院(會(huì)堂)等等;
我們學(xué)校的地下室也是這樣一個(gè)建筑,既考慮到戰(zhàn)時(shí)的需要,又給我們的日常生活帶來(lái)極大的便利。
觀看完影片,聯(lián)系到老師課堂上所講的內(nèi)容,不禁有了更加深刻的感觸。
1937年7月7日,“盧溝橋事變”揭開了日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序曲,日軍很快便占領(lǐng)了上海,直逼南京。此時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)退出。在影片中,我們看到了日軍的殘酷和暴戾,也看到了仍然頑強(qiáng)抵抗的中國(guó)士兵的堅(jiān)持。在日軍的鐵騎之下,延續(xù)千年的古城墻終于敞開大門。
但城里的戰(zhàn)斗仍在繼續(xù)。就連他臉上那個(gè)孩子氣的孩子也拿起槍,盡可能地與日本人作戰(zhàn)。當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)“兄弟們,守不住了,散了吧”,短暫的沉默,沒有更多言語(yǔ),所有人卻仍然回到自己的位置,整理槍支,準(zhǔn)備下一場(chǎng)戰(zhàn)斗,縱使他們知道,也許這將是他們最后的戰(zhàn)斗,他們也依然用坦然的態(tài)度去面對(duì)死亡,面對(duì)數(shù)不清的敵人,面對(duì)坦克和炮彈炸起的漫天塵土。
占領(lǐng)南京之后,日寇在南京城區(qū)及郊區(qū)對(duì)中國(guó)平民和戰(zhàn)俘進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)6個(gè)星期的“南京大**”。槍殺、活埋、火焚,用盡了所有殘忍的手段,約30萬(wàn)中國(guó)平民遇害。他們甚至闖入金陵女子學(xué)院的安全地帶,殺害、焚燒、搶劫、虐待婦女。
面對(duì)殘忍的日寇,人性的弱點(diǎn)得到了集中體現(xiàn)。順子拋下戰(zhàn)友獨(dú)自一人逃生,唐先生為了救家人而出賣了安全區(qū)里的軍人……但是更多中國(guó)人并沒有退縮,而是選擇了一種更為高貴的姿態(tài)面對(duì)即將到來(lái)的一切,中國(guó)的女人們,用她們的身軀拯救著隱藏在難民營(yíng)的男人;被俘的士兵,在臨刑前高喊著“中國(guó)不會(huì)亡”;拉貝先生冒險(xiǎn)留在安全區(qū),保護(hù)難民,并盡全力與日軍周旋;姜老師不顧危險(xiǎn)多次從日軍手上救出難民,最終犧牲;唐先生最終決定讓幸存的軍人獲得逃生的機(jī)會(huì),自己則從容面對(duì)死亡;即使是日本人,即使面對(duì)的只是別人的屈辱和死亡,也仍然難以逃避自身的靈魂**甚至拷問,角川把兩名中國(guó)幸存者送出了南京城,然后舉槍自殺。
透過(guò)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,我們可以看到戰(zhàn)爭(zhēng)中不屈的人格和人性的光輝。在背后則是愛國(guó)的主旋律和基調(diào),忘記國(guó)恥等于背叛。逝者用生命守護(hù)的東西絕不應(yīng)在歷史的風(fēng)沙中埋沒。
當(dāng)南京大**的那段歷史漸行漸遠(yuǎn)之時(shí),我們更應(yīng)該將過(guò)去的悲痛化為現(xiàn)在的力量,為中華之崛起盡自己的一份力量,讓中國(guó)能夠自立于世界民族之林。
《南京印象2500》是作者通過(guò)電影《南京》所產(chǎn)生的最直觀的感受,也是人們對(duì)電影中場(chǎng)景的感嘆,也是一系列人的聯(lián)想。下面的編輯準(zhǔn)備了一篇文章供你參考。下面南京南京觀后感2500由站提供。
1937年12月13日,日本侵略者攻占南京。由于中國(guó)國(guó)民黨軍抵抗失敗,大批國(guó)民黨軍士兵出城,南京淪陷。30多萬(wàn)軍人和平民被慘忍殺害,大量**同胞被**。
影片以一一張張南京老城的**拉開開序幕,在炮火轟鳴中城墻墻在揚(yáng)起的塵土中坍塌,畫畫面轉(zhuǎn)接進(jìn)城門內(nèi),守城的的國(guó)民黨三十六師的將士們們用血肉之軀去阻止準(zhǔn)備潰潰逃出城的國(guó)民黨官兵展開開一場(chǎng)肉搏,那悲壯的場(chǎng)面面,震撼著觀者的內(nèi)心。
影片中太多的鏡頭讓我印象象深刻,同時(shí)也感覺到了那那種沉痛的心情壓抑,從開開始日軍進(jìn)入教堂,那些神神清麻木、內(nèi)心絕望國(guó)人紛紛紛舉手投降,人人如同待待殺的羔羊,沒有反抗的意意識(shí),沒有求活的舉動(dòng),此此時(shí)讓人深刻感覺到失去國(guó)國(guó)家保護(hù)的人民是最悲慘的的人民。
日軍肆意**中中國(guó)人民的那一幕張狂殘忍忍的畫面讓我有著義憤填膺膺的感覺,但是看著影片中中那些麻木的看客,我無(wú)法法描述此時(shí)此刻的情感和情情緒,當(dāng)影片中出現(xiàn)大量的的中國(guó)人被**、活埋、燒燒死,我腦袋一片空白。
生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中是如此的弱小小和不堪一擊。在殘酷而冷靜的戰(zhàn)爭(zhēng)中,生命沒有生命力和色彩。我無(wú)法想象那些**殺手的內(nèi)心是什么樣的扭曲。****數(shù)據(jù)管理**。面對(duì)著滿城的的廢墟,面對(duì)著被蹂躪的成成千上萬(wàn)的婦女,面對(duì)著遍遍地的死尸……卻仍然繼續(xù)續(xù)著獸性的發(fā)泄,繼續(xù)著暴暴行的肆虐。
我想也許有有些日軍士兵也是出于無(wú)奈奈,因?yàn)樯頌檐娙说乃麄兪鞘窃趫?zhí)行著日本帝國(guó)主義頭頭子的野蠻政策,同樣的他他們也有爹娘和兄弟姐妹,,所以當(dāng)我看到角川的眼神神和歇斯底里的吶喊,我猛猛然間明白了,明白了他也也在痛恨這種慘無(wú)人道的殺殺戮,可迫于軍命的強(qiáng)制,,他又不得不繼續(xù)著違背自自己意愿的行為,最終成為為歷史唾罵的對(duì)象。那種無(wú)無(wú)畏的掙扎、迷茫的彷徨、、無(wú)奈的服從,從他卷入這這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開始就一直伴隨著著他。
影片從開始的鏡頭頭對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)主角開始,就就打下了一個(gè)伏筆,被壓抑抑的情感最終要有一個(gè)爆發(fā)發(fā)的突破點(diǎn),讓人物的鮮明明個(gè)性的刻畫達(dá)到一種轉(zhuǎn)折折,在影片的結(jié)尾,主角角角川在放走了即將被執(zhí)行槍槍決的****人后,內(nèi)心心底層那種被壓抑與反抗壓壓抑的情緒達(dá)到了頂點(diǎn),手手中那把沾滿累累血跡的槍槍口對(duì)準(zhǔn)了自己,以一種解解脫了的輕松來(lái)結(jié)束了罪惡惡的生命,同時(shí)也結(jié)束了內(nèi)內(nèi)心那種煎熬。
導(dǎo)演陸川川說(shuō)的好:南京是光榮之城,抵抗之城。不是處在當(dāng)當(dāng)時(shí)環(huán)境是很難想象那時(shí)候候的處境!
“南京”留下來(lái)來(lái)的是光榮,是懦弱,還是是屈辱,就要看我們?cè)鯓拥牡娜ダ斫?!就?*了影片片后,從我個(gè)人的感情出發(fā)發(fā),我覺得南京的軍民在抵抵抗敵寇入侵的時(shí)候,顯得得有些茫然和麻木,奮起反反抗的力度不大,多數(shù)人的的心態(tài)在驚恐中放棄了求生生的反抗,把自己的生命交交給了對(duì)方變成任人宰割的的羔羊。
影片中只有在做做最終反抗的那一伙國(guó)民黨黨軍人因反抗失敗后被殺之之前,一個(gè)士兵發(fā)自內(nèi)心深深處的吶喊,喊出了:“中中國(guó)萬(wàn)歲,中國(guó)不會(huì)亡!””的鼓舞人心的話語(yǔ),接著著大群人一起喊出了:
“中中國(guó)萬(wàn)歲,中國(guó)不會(huì)亡!””。那波瀾壯闊的氣勢(shì),讓我的心受到鼓舞,也讓我感受到中國(guó)人民的不屈不撓。。
整個(gè)影片的情節(jié)緊扣著著30多萬(wàn)軍民被**這一一主題,造成這一歷史悲劇劇的主要原因就是當(dāng)時(shí)的國(guó)國(guó)民**放棄了南京,國(guó)民民黨眾多軍官不戰(zhàn)而逃,僅僅僅留下那些不愿意逃跑的的殘余力量坐著頑強(qiáng)的抵抗抗,本篇文章來(lái)自資料管理理**。雖然在南京城內(nèi)多多次襲擊、擾亂敵人,但是是最終因寡不敵眾而宣告失失敗,從而致使30多萬(wàn)軍軍民成為日軍屠刀下的冤魂魂。
影片中的經(jīng)典畫面深深地銘刻在我的腦海中,那就是小豆子終于逃了出來(lái),吹著蒲公英,這讓人感到感動(dòng)和欣慰!
影片的的結(jié)尾,出現(xiàn)了瞬間的彩色色背景,我想那是導(dǎo)演的點(diǎn)點(diǎn)睛之筆吧,從彩色背景中中讓人看到了希望。就如導(dǎo)導(dǎo)演陸川的一句話:那個(gè)時(shí)時(shí)候,活著,是一種抗?fàn)?;;而死亡,也是一種抗?fàn)帲。?/p>
12月13日只是歷史車輪上平凡的一天,但對(duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō),這是他們心中永遠(yuǎn)的痛。
今年12月13日,被國(guó)家正式確定為“國(guó)家公祭日”,傷痛的歷史,需要我們不斷的去回味,去咀嚼,去用心感受。
我馬列主義研究會(huì),宗旨為“喚醒青年意識(shí)”,我們有責(zé)任,做好這本分的工作,在浮華的社會(huì),堅(jiān)守一塊靜靜地心。
物理館302,晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)。一群尋求心痛的青年默默的聚集到這里。
《南京南京》這部電影,即使有些爭(zhēng)議,但是在視角和描述角度上更讓人震撼。
從小人物看,沒有更多的布道,沒有更多的宏大主題,只有戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)人的毀滅,以及戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)人性的扭曲。這些小人物能喚醒我們心中的慈悲,喚起我們的共鳴,觸動(dòng)我們內(nèi)心最深處的柔軟。
展開日本人的內(nèi)心世界,沒有把日本兵描繪為野獸,而是還原成“人”,也正因?yàn)樗麄円彩腔钌娜?,才?huì)更加讓我們感到恐怖,明明是人,是什么讓他們變得如此殘忍?
我們不想對(duì)這部電影發(fā)表更多評(píng)論,因?yàn)槊總€(gè)人的世界都不一樣。
在影片放映之前,大家是靜悄悄的,在影片放映時(shí),大家是沉默不言的,在影片放映后,明顯可以看到有些同學(xué)眼眶濕潤(rùn)了。
特殊的日子里,留一份嚴(yán)肅
特殊的日子,留一份心痛。
我想為你留下一個(gè)默哀的儀式,但我只是覺得這部電影給了你足夠的思考和悲傷;再多的儀式也可能只是一個(gè)儀式
看完后,送給了大家一句話:中國(guó)是什么?中國(guó)是這里的每個(gè)人。你在**中國(guó)在**。你光明,中國(guó)就不再黑暗。
會(huì)后,第一次參加協(xié)會(huì)活動(dòng)的其他同學(xué)早早離開,令人遺憾。
因?yàn)檫@部電影只是馬研的一次活動(dòng)展示,而會(huì)后的討論才是馬研的靈魂,因?yàn)樵谶@里,你可以了解什么是馬的研究。
也希望昨晚參與進(jìn)來(lái)的同學(xué),能夠看到這篇文章,不應(yīng)該過(guò)早的讓大家離開的[委屈]
本想會(huì)后商量一下周年慶的籌備,但是今天的氣氛實(shí)在是不忍打破。
于是臨時(shí)讓大家聚在一起,分享一下**電影之后的感想,思想的碰撞,也許,更能讓大家凝聚在一起。
馬研的同學(xué),看完之后并沒有過(guò)的仇恨和偏激,看的出來(lái)一個(gè)個(gè)都是內(nèi)心經(jīng)過(guò)掙扎,但是沒有一個(gè)人說(shuō)出仇恨的話語(yǔ)——
特殊的日子里,留一份嚴(yán)肅
國(guó)強(qiáng)才能民安,心正才能身安
想想曾經(jīng)的恥辱和苦痛
珍惜和平,捍衛(wèi)和平,堅(jiān)守正義
中國(guó)人的尊嚴(yán),中國(guó)人的性格,中國(guó)人的頭腦
我們是中國(guó)人,讓我們有能力拒絕——在恥辱面前我們無(wú)能為力
從日本人的角度看,我可以理解他們戰(zhàn)后的慶?;顒?dòng),但作為一個(gè)中國(guó)人,我不能接受。
在戰(zhàn)爭(zhēng)面前,又有多少人能獨(dú)善其身呢?或者痛快的死,或者壯烈的反抗,或者茍且偷生,在這種情況下,普通的社會(huì)道德已經(jīng)無(wú)法去評(píng)價(jià)人的行為了。
《南京!南京!》觀后感
南京,六朝金粉,自古繁華之地,有著千年歷史的中華文明古都,在一九三八年哭泣。以侵華日軍攻占南京制造南京大**為歷史題材的電影很多,我以為其中以近年陸川導(dǎo)演的著作《南京!南京!
》最為寫實(shí)最為震撼!在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)的觀影之后,我坐在椅子里,面對(duì)屏幕沉默了許久,作為從未經(jīng)歷過(guò)那個(gè)血雨腥風(fēng)但又慷慨激昂的全民族抗戰(zhàn)的時(shí)代的青年人,我被完完全全帶回了那段歲月,有如禁受著切膚之痛般體會(huì)著民族之痛國(guó)家之殤!
陸川導(dǎo)演選擇用黑白電影的風(fēng)格拍攝這部電影,而且多處使用搖擺鏡頭,努力營(yíng)造電影的真實(shí)感,讓觀眾最大可能地身臨其境,而且影片對(duì)白極少,導(dǎo)演更想去客觀地描述、展示那一段歷史,讓歷史自己去說(shuō)話,述說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,控訴日軍的殘暴罪行。這一點(diǎn),無(wú)疑他做得很成功!我相信這部電影里的每個(gè)人都會(huì)被紀(jì)錄片般的風(fēng)格所震撼。
影片中最為打動(dòng)我的場(chǎng)面有三個(gè)。首先是劉燁飾演的南京國(guó)民革命軍軍官陸劍雄。在影片中,陸劍雄代表了在祖國(guó)危難之際保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)士。
他率領(lǐng)一批士兵留在南京,殲滅了一小批日軍。最后,他因寡不敵眾而被日軍俘虜。最后,當(dāng)日軍對(duì)被俘的中國(guó)士兵進(jìn)行**的時(shí)候,他主動(dòng)站了出來(lái),帶領(lǐng)一群戰(zhàn)士們坦然赴死,他是對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇殺敵不畏死亡的戰(zhàn)士們的真實(shí)寫照,他從始至終幾乎沒有說(shuō)過(guò)幾句話,唯一說(shuō)過(guò)的話是快被日軍包圍時(shí)對(duì)大家說(shuō):“兄弟們,守不住了,散了吧……”,但是所有人都留下來(lái)和他一起同日軍最后拼死一搏。
他睜著雙眼面對(duì)日軍的機(jī)槍掃射,死后也怒目圓睜,帶著堅(jiān)毅的神情望向天空,他雖然話不多但無(wú)時(shí)無(wú)刻不用行動(dòng)詮釋著什么是中**人!正是在這片土地上,有無(wú)數(shù)的陸劍雄,所以日本人根本無(wú)法征服中華民族,而將被英勇的中國(guó)士兵打??!五百名戰(zhàn)士就義時(shí)高呼“中國(guó)不會(huì)亡!
”是這部電影中最激動(dòng)人心的時(shí)刻,它足以打動(dòng)任何一個(gè)中國(guó)人,激起我們的民族自豪感。而這樣的呼喊,怎能不讓日本侵略者膽寒!有這樣的剛烈勇敢,視死如歸的戰(zhàn)士們,中國(guó)怎會(huì)亡???
片中也有這樣一個(gè)角色,江香君,妓女,演員不多,但她的最后一幕足以讓人感動(dòng)!
她開始的表現(xiàn)讓人對(duì)其可憐可恨。在難民區(qū)內(nèi),當(dāng)女性被要求剪掉長(zhǎng)發(fā)以確保自己更加安全時(shí)她拒絕配合,還說(shuō):“戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還要靠這個(gè)吃飯呢。
”這頗有“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花”的感覺,讓人可悲可恨??!后來(lái),日軍強(qiáng)行進(jìn)入難民區(qū),許多婦女也在那里,包括江香君。她茫然的眼神和絕望的表情讓人感到可憐,但仍有一種憤世嫉俗的感覺。但最后,在難民區(qū)的教堂里,當(dāng)難民區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)哭著宣布日軍要拿供給難民區(qū)過(guò)冬的物資換取中國(guó)婦女的時(shí)候,為了整個(gè)難民區(qū)的存亡,為了更多的百姓能夠活下去,江香君,這個(gè)弱女子第一個(gè)站了出來(lái),鎮(zhèn)定而又大義凜然地說(shuō)讓我去!
這時(shí),她是什么身份已經(jīng)絲毫不重要了,她的身上映射出人性的光輝和中國(guó)女性的偉大的光芒,照亮了破敗的教堂,照亮了斷垣殘壁的南京城,她的鎮(zhèn)定和犧牲賦予了難民區(qū)的每個(gè)人活下去的勇氣。在她被日軍帶走的時(shí)候,江香君回眸對(duì)著人們淡然一笑,她在走進(jìn)地獄走向生命盡頭的最終時(shí)刻還在寬慰著父老鄉(xiāng)親,還把自己最美的樣子留給身后的鄉(xiāng)土,如果歷史上真有其人,那一抹微笑一定會(huì)定格成一九三八年南京城里最美麗最令人動(dòng)容的風(fēng)景!
我從來(lái)都以為,犧牲是最偉大最壯麗的字眼,沒有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮的我們,無(wú)法想象得出面對(duì)家國(guó)存亡而選擇坦然赴死,犧牲小我而為大家的時(shí)候需要怎么樣的勇氣與覺悟,需要怎樣的思想與境界。所以,當(dāng)我們要珍惜現(xiàn)在的生活因?yàn)檫@是無(wú)數(shù)先烈用生命與鮮血換來(lái)的這句話從幼兒時(shí)代開始就被我們爛熟地背誦,而以至于我們或許都對(duì)其感到麻木的時(shí)候,這部電影適時(shí)地提醒了每個(gè)人,對(duì)于世間最偉大的精神,無(wú)論誰(shuí)無(wú)論何時(shí)都不能褻瀆!
《南京!南京!》這部電影的另一可圈可點(diǎn)之處在于陸川大膽采用了與以往不同的視角,以一個(gè)日本軍人貫穿整個(gè)電影。
整個(gè)叫角川的日本軍人人性未泯,從一開始誤殺中國(guó)人民,到愛上日本的***百合子,到目睹日軍慘絕人寰的大**,到百合子慘死被毫無(wú)尊嚴(yán)地赤裸著拉走,角川的心理發(fā)生了一連串的轉(zhuǎn)變,連作為一名日本軍人的他,都開始審視日軍的種種暴行,反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難與痛苦,使影片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)日軍暴行的控訴更加具有說(shuō)服力。在整個(gè)影片的最后,在春光明媚的南京城郊,鮮花盛開,生機(jī)盎然,一派欣欣向榮之景,仿佛這里與地獄般的南京城內(nèi)屬于兩個(gè)世界,角川下令放走小豆子和順子,兩人掩飾不住死里逃生的喜悅,尤其是小豆子,一會(huì)兒笑逐顏開,一會(huì)兒吹起隨手摘來(lái)的蒲公英,還是小孩子的他仿佛早已忘記城內(nèi)的血雨腥風(fēng),只是愉快地大步向前,這就是中國(guó)的希望啊!隨后,在美麗的南京郊外,角川自殺。
這場(chǎng)殘忍的侵略受到傷害的不僅僅是中國(guó)人民,即便在日軍內(nèi)部,那些人性尚存的日本人也同樣殘招涂炭!
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的,而忘記歷史是天理不容的!我不禁想到,日本侵華、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和南京大十字軍東征,不禁是中華民族的家丑,也是全世界人民的歷史!盡管一些無(wú)恥的國(guó)家想掩蓋他們犯下的滔天罪行,但他們不能容忍篡改歷史。這種行為已經(jīng)被世人唾罵,并最終將被摧毀。
作為中國(guó)人,更不應(yīng)該忘記這段歷史,不應(yīng)該對(duì)那段黑暗恐怖而又憤慨激昂的歷史感到麻木,雖然未曾經(jīng)歷,但我相信代代流淌在每一個(gè)中國(guó)人身體中的鮮紅血液會(huì)讓我們感同身受,中華民族代代復(fù)制相傳的dna里會(huì)刻下那段歷史讓我們牢記。懷著對(duì)先烈的敬仰,對(duì)罹難同胞的傷悲,而努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是一句空洞的口號(hào),而是我們當(dāng)代青年切身的責(zé)任,一個(gè)有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任的青年群體才可能撐起一個(gè)民族的未來(lái)!
所以,《南京!南京!》這樣的電影,就算不考慮其藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值,單從其震撼、嚴(yán)肅、深沉的題材與其背后背負(fù)的歷史責(zé)任感與使命感來(lái)說(shuō),它是一部?jī)?yōu)秀的電影!
今天,爸爸媽媽帶我出去看了《南京》這部電影。這部電影講述了1937年日本侵略中國(guó)的故事。日本人太殘忍了,他們先進(jìn)攻上海。在日本侵略下,上海很快就被日本人占領(lǐng)了。他們又去了南京。他們一路追殺中國(guó)難民。途中**人數(shù)不計(jì)其數(shù)。
他們殘忍得連中國(guó)手無(wú)寸鐵的兒童都不放過(guò),用刀去劈,用槍去打,成年男人更不放過(guò),把他們十個(gè)十個(gè)地捆在一起,叫他們站成一排,用機(jī)關(guān)槍掃射過(guò)去,頓時(shí)死傷一片血流成河,那種景象,慘不忍睹。 日本人不停的轟炸,飛機(jī)每隔2秒放一個(gè)炸彈,房屋成片倒塌,日本人的罪行終于引起了聯(lián)合國(guó)的憤怒,他們?yōu)橹袊?guó)人打抱不平,為了救中國(guó)人,他們劃出了安全區(qū),還設(shè)立醫(yī)院,為中國(guó)人治病,但是,有的在安全區(qū)也沒有逃過(guò)災(zāi)難,被日本人抓去活活打死,在醫(yī)院里看到一個(gè)男孩子的脖子劈成了三分之一,一個(gè)婦女被日本人砍了二十九刀。。。。。。
看完這部紀(jì)錄片,我整整一個(gè)中午都吃不下午飯,不禁想:中國(guó)為什么被欺負(fù)?而且還受到最殘忍的手段——南京大**?
為什么每個(gè)國(guó)家都來(lái)侵略中國(guó)?面對(duì)如此殘暴的日本人,我覺得中國(guó)曾經(jīng)如此落后!落后就會(huì)被欺侮。
我們一定要牢記歷史的恥辱,使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大和發(fā)展,使我們的國(guó)家更加強(qiáng)大和科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)。只有這樣,中國(guó)才能不被外界欺負(fù)。讓別人承認(rèn)中國(guó),讓別人欽佩中國(guó),特別是讓日本人尊重中國(guó)。
一次饕餮盛宴
——觀“第四屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽”有感
合肥市安居苑小學(xué)陳梅
作為工作在一線的一名老師,我非常榮幸能夠前往古都南京,參加“七彩語(yǔ)文杯” 第四屆全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)大賽的觀摩活動(dòng),讓我享受了來(lái)自全國(guó)各地的精英為我們呈現(xiàn)的一次饕餮大餐。
比賽分為閱讀展示、寫作展示、才藝表演、課堂教學(xué)展示和知識(shí)素養(yǎng)現(xiàn)場(chǎng)答題五個(gè)部分。在舞臺(tái)上,選手們從多方面展示了自己的綜合素養(yǎng),展現(xiàn)了當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文教師的風(fēng)采!他們卓越的才藝表現(xiàn)、豐富的文化底蘊(yùn)、高超的教學(xué)技術(shù)和敏銳的思維能力,讓我感悟、感動(dòng)、思考--------
回顧金陵河西會(huì)場(chǎng)15位老師的精彩展示,在短短的30分鐘課堂教學(xué)中,老師們可以領(lǐng)略文字、分析句子、欣賞文章,把學(xué)生帶入漢語(yǔ)的海洋。讓我感受頗深的有以下兩點(diǎn):
一、詞語(yǔ)教學(xué)異彩紛呈。
語(yǔ)文教學(xué)是由字詞教學(xué)始發(fā)的,并由它堅(jiān)實(shí)地托舉起句段篇章的教學(xué)。因此,參賽選手在教學(xué)中注重單詞教學(xué)的呈現(xiàn),每組單詞都做了精心的挑選,掌握了引導(dǎo)一個(gè)人移動(dòng)全身的關(guān)鍵詞來(lái)組織教學(xué)和開展學(xué)習(xí)。如6號(hào)選手執(zhí)教《猴子種果樹》,詞語(yǔ)教學(xué)采用隨文識(shí)字的方法,在學(xué)文的過(guò)程中適時(shí)地出示詞語(yǔ)卡片,或理解詞義,指導(dǎo)美讀;或交流識(shí)記方法,指導(dǎo)書寫。
在教到“澆水”一詞時(shí),陳老師在學(xué)生讀好詞語(yǔ),記住字形,指導(dǎo)書寫后,問孩子:“你能給‘澆’換個(gè)偏旁嗎?”結(jié)合孩子的回答,在黑板上生字“澆”旁粘貼“繞、撓、饒”的卡片,最后編了一首兒歌,巧妙地把生字融了進(jìn)去,(兒歌略)孩子們饒有興趣地拍手朗讀著。
通過(guò)形式與近義詞的比較,孩子們不僅容易記住形式,而且能理解詞義,達(dá)到事半功倍的效果。以一字帶出多字,“舉一反三,以一貫十”,注重了學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。這樣的詞語(yǔ)教學(xué)是有效的。
15號(hào)選手執(zhí)教《竊讀記》,這是人教版五年級(jí)的一篇文章,講的是臺(tái)灣作家林海音小時(shí)候因家境貧寒買不起書,跑到書店偷偷看書的經(jīng)歷。執(zhí)教老師在進(jìn)行本課詞語(yǔ)教學(xué)時(shí)更是別出心裁,先出示帶有生字的6個(gè)句子,指導(dǎo)學(xué)生朗讀、正音。字不離詞,詞不離句,在具體的語(yǔ)言環(huán)境中,不僅完成了對(duì)字音的糾正和鞏固,還進(jìn)行了詞意、句意的理解滲透,孩子所獲取的信息是多元的、立體的。
隨后出示教師自編的一首小詩(shī)----“踮腳尖,鉆腋下,貪婪竊讀心懼怕。饑腸轆,腿難撐,挨餓受累終長(zhǎng)大。”不僅把生字融了進(jìn)去,而且涵蓋了教學(xué)的內(nèi)容。
在瑯瑯的誦讀中,孩子讀準(zhǔn)了字音,也初知了文本內(nèi)容,為下文的深入學(xué)***很好的鋪墊。這樣的詞語(yǔ)教學(xué)是精彩的。
12號(hào)江蘇選手執(zhí)教《恐龍》一課,詞語(yǔ)教學(xué)以詞組的形式呈現(xiàn):第一組,重點(diǎn)抓住“到處漫游”的“漫”字,出示該字在字典里的三個(gè)選項(xiàng),讓學(xué)生選擇。學(xué)生們把意思寫進(jìn)單詞里進(jìn)行比較,很快選出了正確的答案。
在第二組中,展示描述恐龍?zhí)卣鞯奈鍌€(gè)短語(yǔ),引導(dǎo)孩子們想象單詞的意思,并朗讀單詞的魅力。孩子的朗讀非常精彩。這樣的生字詞沒有離開特定的語(yǔ)言環(huán)境,通過(guò)具體的字、詞、句,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本所展示的情境中,讓學(xué)生在情境中去揣摩、品味語(yǔ)文的韻味,讓我們充分感受到了閱讀教學(xué)濃濃的語(yǔ)文味。
這樣的詞語(yǔ)教學(xué)是高效的。
此外,比賽中的幾位選手在教授新漢字時(shí),對(duì)古今漢字進(jìn)行了對(duì)比和溯源,不僅讓學(xué)生生動(dòng)地了解了漢字的起源和意義,也讓學(xué)生感受到了漢字的魅力。這樣,對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛自然會(huì)油然而生。
詞語(yǔ)教學(xué)異彩紛呈,觀察字形、掌握書寫要點(diǎn)、教師范寫、學(xué)生當(dāng)堂練寫等傳統(tǒng)寫字教學(xué)手段也回歸了課堂。但我個(gè)人認(rèn)為,低年級(jí)的寫作教學(xué)時(shí)間太短,可能受到比賽30分鐘時(shí)間的限制,只注重閱讀而不注重寫作,無(wú)法把寫作教學(xué)落導(dǎo)時(shí)處。我認(rèn)為在我們的正常教學(xué)中,我們應(yīng)該在每節(jié)語(yǔ)文課上給孩子一定的寫作時(shí)間。寫作就是在練習(xí)漢字時(shí)培養(yǎng)他們良好的寫作習(xí)慣。
二、學(xué)法指導(dǎo)多種多樣。
對(duì)于每一篇文章,選手們都能由詞入手,先理清脈絡(luò),然后從重點(diǎn)段入手,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)去品味,去突破。這是教學(xué)的一種方法和策略。專家點(diǎn)評(píng)《恐龍》一課的教學(xué)時(shí),除了肯定詞語(yǔ)教學(xué)外,最突出的就是“版塊安排清晰”。
教學(xué)伊始,老師問:你了解恐龍多少?從哪了解的?
既輕松自如地進(jìn)入課文學(xué)習(xí),又肯定了孩子的學(xué)***----從生活中,書本上,網(wǎng)絡(luò)里能學(xué)到很多知識(shí),表?yè)P(yáng)孩子愛學(xué)習(xí),更會(huì)學(xué)習(xí)。接著,教學(xué)采用“三部曲”進(jìn)行:理清順序,了解大意——深入閱讀,重點(diǎn)感悟——總結(jié)課文,明確學(xué)法。
思路非常清晰。30分鐘的課要怎么上?著名特級(jí)教師高林生用了兩個(gè)詞概括:
清楚、簡(jiǎn)約。所謂清楚就是“目標(biāo)清楚、內(nèi)容清楚、流程清楚?!痹?2號(hào)選手的課堂上,沒有繁瑣的分析,沒有老師一句句的追問,有的只是孩子獨(dú)到的理解,有的只是孩子深情的誦讀。
這樣的課堂,明明白白,孩子不僅掌握了內(nèi)容,還學(xué)會(huì)了方法。我想:這可能是12號(hào)老師在課堂教學(xué)中得分最高的原因。
15號(hào)選手執(zhí)教的《竊讀記》注重了孩子的品讀和感悟。在仔細(xì)閱讀課文的過(guò)程中,老師首先要求學(xué)生自己閱讀課文,并梳理出作者在課文中寫了什么?然后抓住“滋味”一詞,拋出問題:
“竊讀的感覺難以言說(shuō),你品出了作者怎樣的滋味?”孩子們的回答五花八門:快樂、恐懼、暗喜、貪婪、忐忑、輕松、擔(dān)憂、激動(dòng)、緊張、急切、滿足······陳老師別出心裁地請(qǐng)學(xué)生們將自己的感受書寫在黑板上,再用“竊讀的滋味是——”的句式填詞讀句。
于是,面對(duì)黑板上偷看的味道,學(xué)生們一個(gè)個(gè)地閱讀,仿佛在作者的情感世界里走來(lái)走去,讀出了作者的五味雜陳,也讀出了自己的內(nèi)心感受。最后,重點(diǎn)抓住“恐懼”這一感受,品讀第五段的內(nèi)容,學(xué)生更深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心世界,了解了“竊讀”時(shí)的復(fù)雜心理。在這門課上,教師尊重學(xué)生,從多方面、多角度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。兒童的情緒被激活,思維被激發(fā)。課堂效果不言而喻。
總之,用教材教,授之以漁,這是課堂教學(xué)的真理。我想用陸志平教授的話來(lái)總結(jié)一下我看課的感受——班級(jí)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)班級(jí),落實(shí)班級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。作為一名教師,我們需要多方面提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng),打造屬于我們自己的“七彩課堂”。
我寧愿有深切的同情,快樂的仇恨,也不愿模棱兩可的平靜
有一個(gè)非常親密的朋友,多年前用過(guò)一個(gè)名叫黑光8625的身份證。
有一次我問他8625的含義,他說(shuō):“你在國(guó)外的話,往家里打**的時(shí)候,86是中國(guó)的區(qū)號(hào),25是南京的區(qū)號(hào),8625,就是家鄉(xiāng)的意思?!?/p>
他愛家鄉(xiāng)愛得有點(diǎn)含蓄。
每個(gè)中國(guó)人16歲時(shí)都會(huì)收到一個(gè)號(hào)碼。除非你移民,否則這個(gè)號(hào)碼將終身伴隨你。
3201,是南京。
之后,不管上學(xué),結(jié)婚,3201,我們都會(huì)跟著你。
歷史這個(gè)東西,于南京人就是,它會(huì)一點(diǎn)一滴融入你骨血里,教你每時(shí)每刻都不能忘記。
我們從小春游到雨花臺(tái),到清明萬(wàn)人坑,到兒童節(jié)參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)展覽,到青年節(jié)30萬(wàn)人紀(jì)念碑前悼念,每年12月站在石城聽防空警報(bào)。
我們是南京人。我們從小就知道,1937-1938年有30萬(wàn)人死亡。
有人說(shuō)當(dāng)是南京人被殺了?,F(xiàn)在的南京人不是南京人,就像研究古羅馬歷史的人說(shuō),今天的羅馬人只是局外人。
那又怎么樣?南京的城市空間,即使是涌入南京的外地人,也被這段時(shí)間陶醉,已經(jīng)融入了石城的歷史。
《南京!南京!》里面的他們,說(shuō)蘇州話說(shuō)上海話說(shuō)山東話說(shuō)普通話,偶有的南京話,一來(lái)自漢奸,一來(lái)自勸說(shuō)妓女?dāng)喟l(fā)的大媽。
但這于我來(lái)說(shuō),是全部了。
那是挹(yi)江門,那是國(guó)父像,于是睜眼是斷瓦殘?jiān)]眼,南京是東部一座城。
那白色**惡心嗎?只是陸川美化的歷史。真正的歷史只會(huì)更加殘酷和可怕。
如果你不是南京人,你就不會(huì)明白腳下骨頭的意思。
所以高圓圓背誦般拿腔拿調(diào)的念白怎么道出南京人出生就背負(fù)的殤,圣母般的臉怎么表演目睹殺戮后的壓抑。
南京的歷史對(duì)她即使日夜誦讀,也不過(guò)一場(chǎng)速成的知識(shí)而已。
所以那些不斷晃動(dòng)的鏡頭,故作黑白的寒冷敘述,怎么將這座城的悲描寫清楚。
很抱歉,我不能從辯證的角度來(lái)看待南京。即使我能理解戰(zhàn)爭(zhēng)是如此殘忍的野獸,事實(shí)上,它無(wú)情地摧毀了戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方,我也不能接受。
這就像是被動(dòng)的死亡,自私,背叛,沒有邏輯的殺戮或瞬間的心碎。即使我知道這是真的,我也不能接受。
陸川塑造的南京,即使知道其實(shí)真的是這樣,我也不接受。
我寧愿有深切的同情,快樂的仇恨,也不愿模棱兩可的平靜。
小時(shí)候看會(huì)嚇得捂住眼睛,而現(xiàn)在我不哭,不代表不在乎。
南京已直是一個(gè)深深的愛和尊重,就像3201和8625一樣,注定永遠(yuǎn)和你在一起。
我懷著沉重的心情離開電影院,是的,我**了《南京!南京!》。
影片講述的是1937年12月,南京城破碎。與此同時(shí),仍有大批不愿投降的士兵留下,城市街道上出現(xiàn)了激烈的抵抗。在抵抗最終失敗之后,在數(shù)十萬(wàn)中國(guó)人的鮮血終于染紅長(zhǎng)江之后,南京全城淪落,一系列慘無(wú)人道的的瘋狂舉動(dòng)在無(wú)恥的日本人的手下展開……最后,角川把幸存的兩名中國(guó)人送出南京城,而自己選擇了自殺。
影片留給了我很長(zhǎng)時(shí)間的思考。是,人慫被人欺,落后就要挨打,這是大家都知道的道理。當(dāng)我在鏡頭中看到痛苦的臉,無(wú)助的臉和絕望的臉時(shí),心就像一把刀;
又看到日本鬼子用人力把孫中山的塑像拖倒在地,我又是多么憤怒!淚水、痛苦、憤怒編織在一起,便是《南京!南京!
》的最好觀后感。 當(dāng)我看到日本人拉著一車死去的***,把我們中國(guó)人當(dāng)貨物一樣宰割,我是多么想站起來(lái),流著淚,向這些***致敬;我也要用盡一切惡毒的語(yǔ)言去咒罵這些無(wú)恥的日本人,他們失去了最起碼對(duì)人性的尊重!
“日本婦女五元,中國(guó)、朝鮮婦女兩元?!痹谌毡荆晃卉姽龠@么說(shuō)。他們這樣做是對(duì)我們的極大侮辱,極大的傷害!
我們不是羊!這一點(diǎn),中國(guó)不會(huì)忘記!是的,南京大學(xué),中國(guó)不會(huì)忘記!
華夏大地曾經(jīng)多么慷慨的給予我們,它給予我們熱情、善良、堅(jiān)強(qiáng),卻忘了給予我們平安。
炎黃子孫享受著這一切。
但是,當(dāng)別人攻擊我們之時(shí),有無(wú)還手之力,這是莫大的悲哀啊! 我覺得《南京!南京!》這個(gè)名字更像是一句口令。
它時(shí)刻提醒著我們:勿忘國(guó)恥,發(fā)奮圖強(qiáng)。 梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年智則國(guó)智?!?/p>
從現(xiàn)在起,努力學(xué)習(xí),成長(zhǎng),報(bào)效祖國(guó),建設(shè)更加繁榮富強(qiáng)的祖國(guó),讓歷史悲劇不再重演!
《南京!南京!》觀后感
——記載在血與淚中的民族苦難
會(huì)計(jì)學(xué)院10級(jí)財(cái)務(wù)管理二班張桐
時(shí)間框架是1937年12月12日至28日,在血淚、悔恨的日子里。地點(diǎn)是南京,有2000年歷史的京城古城。一切的秦淮古韻都成泡影,除了血與淚,就是刻骨銘心的恨。
當(dāng)中國(guó)國(guó)民黨軍官面對(duì)死亡高喊“中國(guó)萬(wàn)歲!”、“中國(guó)不會(huì)亡!”時(shí);當(dāng)小男孩站在死亡將士身邊卻依然對(duì)視微笑時(shí);當(dāng)外國(guó)友人為保護(hù)中國(guó)平民和受傷將士忘卻了生死時(shí),我明白,死并不可怕,可怕的是沒有信念、沒有尊嚴(yán)。
當(dāng)日軍面對(duì)手無(wú)寸鐵的平民百姓卻依然瘋狂掃射、掘土活埋、封鎖火燒時(shí);當(dāng)日軍**保護(hù)區(qū)中國(guó)婦女并侮辱她們時(shí);當(dāng)日軍毫無(wú)憐憫將少女活活從頂樓扔下時(shí),我痛恨日軍——瘋狂的喪失了人性,無(wú)恥的背棄了人格!
《南京!南京!》這部影片始終壓抑著觀眾的心,米灰的色調(diào)也暗示著管著:
任何善行都無(wú)法改變?nèi)哲姳┬械膽K白無(wú)恥。而同樣,雖然影片為我們刻畫了一個(gè)具有同情心和人性的日本軍官角川——他喜歡孩子、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)并且時(shí)刻拷問自己的良知——但是一個(gè)人的力量畢竟有限,一個(gè)人的良知也無(wú)法改變?nèi)哲姾翢o(wú)人性的本質(zhì)。所以他說(shuō):
“活著也許比死亡更艱難”。的確,任何一個(gè)有道德、有良知,甚至有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)理性的人都無(wú)法面對(duì)這慘絕人寰的行徑。
貞節(jié),尊嚴(yán),原則,信仰,忠誠(chéng),當(dāng)人們?cè)谀莻€(gè)時(shí)候用它們的生命來(lái)拯救它們,我們呢?我們是否真的對(duì)得起高呼“中國(guó)萬(wàn)歲!”的陣亡將士?
是否真的對(duì)得起挺身而出的中國(guó)婦女?是否真的對(duì)得起不顧生死的外國(guó)友人?是否真的對(duì)得起自己?
當(dāng)我們匍匐于日本文化、日本產(chǎn)品、甚至日本人腳下時(shí),日本孩子正在做著關(guān)于“如果中日開戰(zhàn),你認(rèn)為日本怎樣取勝”的試題。當(dāng)我們無(wú)視日本的不敬時(shí),韓國(guó)人和韓國(guó)人拒絕日本商品,因?yàn)槿毡静怀姓J(rèn)侵略歷史。前事不忘,后事之師。
如果我們不能牢記歷史,沒有民族責(zé)任感和使命感,那么我們失去的不僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),更是一個(gè)民族的尊嚴(yán)!
我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到,要想自立于世界民族之林,富國(guó)強(qiáng)兵是方法、思想意識(shí)改造是捷徑。只有真正提高中國(guó)人民的思想意識(shí)、增強(qiáng)全社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)使命感、民族自尊心、民族責(zé)任感才能夠百戰(zhàn)百勝,只有富國(guó)強(qiáng)民、科技領(lǐng)先、強(qiáng)國(guó)強(qiáng)兵、開化民主才能御敵于千里之外!
中國(guó)和日本是擁有一條水帶的千禧年鄰國(guó)。我們希望看到中日友好的繁榮時(shí)代。但如果日本右翼分子繼續(xù)挑釁,日本社會(huì)特別是政界繼續(xù)無(wú)視歷史,不承認(rèn)錯(cuò)誤,中日友好就永遠(yuǎn)不會(huì)有成熟的條件。我希望日本社會(huì)能夠理解他們給中國(guó)人民帶來(lái)的傷害和痛苦。這不是一個(gè)城市的盡頭
南京!南京!讓我再次為那不止30萬(wàn)有骨氣、有精神的同胞祈福,請(qǐng)你們安息!
他趴在日本軍官耳邊,說(shuō)了一句擲地有聲的話:我太太又懷孕啦。
懷孕的是永不消失的鐵骨。這是中國(guó)的希望。你能殺了它嗎?姜老師,這個(gè)一直以來(lái)為挽救中國(guó)人而與日軍勇敢周旋的柔弱女子,還在做著最后的努力。
每個(gè)女人只能帶回一個(gè)男人,她捂著頭勇敢地帶回其中一個(gè)。
也許她的努力微不足道,但如果她再救一個(gè),中國(guó)將有更多的希望。
最后,她被日軍發(fā)現(xiàn)了。在她被帶走的那一刻,她用英語(yǔ)說(shuō),“殺了我”。
角川開槍。她以最美麗、最頑強(qiáng)的方式震撼了日軍,證明了中國(guó)的尊嚴(yán)。
陸建雄、小江、唐、江代表了南京無(wú)數(shù)偉大的中國(guó)人。
在這座生死之城中,還有什么比活著更恐怖,還有什么比子彈更無(wú)敵,還有什么比抵抗更需要勇氣,他們不會(huì)躲避,也不需要更多的言語(yǔ),只是和中國(guó)站在一起,用犧牲,證明我們不會(huì)放棄。
整部電影充滿了一種殘酷的壓抑和絕望,只有電影的結(jié)尾才有一點(diǎn)溫暖的希望。
角川發(fā)布的《小豆子》在田野里狂奔狂笑,代表著中國(guó)的希望。盡管明天仍然很殘酷,但希望已經(jīng)過(guò)去了。
南京雖然死了,但喚起了中國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和反抗。既然投降是不可能的,只有努力才能贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。
影片用大量的筆墨勾畫了角川這個(gè)形象,他有知識(shí),有思想,天真而純凈。
作為日本侵略者的一員,他的手不可避免地沾滿了鮮血,但他的心始終在掙扎和思考。
在他心愛的莉莉死后,他終于完成了自己的救贖——放開豆子,開槍自殺。
我知道陸川想用角川來(lái)完成對(duì)侵略者人性的恢復(fù),證明他們的痛苦和悔悟。
但是南京大十字軍的三十萬(wàn)鬼魂,整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的三千五百萬(wàn)英雄,一顆子彈也補(bǔ)不了。
每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),有些是可以原諒的,有些是永遠(yuǎn)不能原諒的。
就像南京深深的傷疤一樣,它將永遠(yuǎn)留在中國(guó),永遠(yuǎn)留血。
影片用近乎殘酷的鏡頭語(yǔ)言,再現(xiàn)了血淋淋的歷史,讓每一個(gè)看過(guò)的人都能記住南京和前輩留下的鮮血。
同時(shí),也提醒我們珍惜今天的和平與幸福。
之前《南京!南京!》有很多人去看了,爭(zhēng)議也非常之多,所以我也忍不住好奇心,在電腦上觀看了這部電影。
我只能說(shuō),這是部電影有人唾罵也有人贊賞,有人為此落淚也有人無(wú)動(dòng)于衷。而我屬于中立,但這部電影真的感動(dòng)了我,那些眼淚不禁解釋。
《南京!南京!》這部電影反應(yīng)的是1937年日本進(jìn)駐中國(guó)南京進(jìn)行大**的真實(shí)寫照,慘絕人寰,或許電影對(duì)真實(shí)還有所保留,但是這已足夠了,足夠讓我們了解歷史,讓我們體驗(yàn)當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)悲慘的生活。
根據(jù)歷史資料記載,當(dāng)時(shí)的南京是我們的首都,可是影片的開頭出現(xiàn)了這樣的一幕:城里到處是逃跑的百姓,挹江門下只有僅剩不多的戰(zhàn)士們?cè)诙伦〕情T,陸劍雄帶著弟兄們對(duì)著沖過(guò)來(lái)的人大聲叫道:“不準(zhǔn)逃跑!
不準(zhǔn)棄城!”但是他們卻回應(yīng)道:“當(dāng)官的都跑了!
”看到這一幕,我自己也忍不住感慨了起來(lái),當(dāng)時(shí)那些擋在城門前的戰(zhàn)士們,聽到這些話該有多心痛啊!
在一座破碎的教堂里,聚集著數(shù)百名中國(guó)人。他們把教堂當(dāng)作庇護(hù)所。在面對(duì)幾個(gè)手持**的日本兵的反應(yīng)竟然是選擇投降!我無(wú)法想象他們當(dāng)時(shí)心里的想法。
教堂里舉起的手越來(lái)越多,所以我們等待的是更多的**和嘲笑!也許這就是為什么在日本有十幾個(gè)人可以控制成千上萬(wàn)的人!那么,面對(duì)困難和危險(xiǎn),我們應(yīng)該展是什么呢?
逃避,放棄?不,我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)這一切,學(xué)會(huì)抵抗,而不是被抓??!
雖然有那么多人都投降,但是總有那么一些人為了中華民族,為了人民用自己的生命在搏斗著,其中最令我印象深刻的是小江,當(dāng)姜淑云講出日軍需要一百名***的時(shí)候,她是第一個(gè)站出來(lái)的,她的勇氣是為了能夠讓所有人換取更多的食物,帶來(lái)生命,最后回眸的瞬間有可能知道一去不復(fù)返了。她是一個(gè)很悲慘的角色,到最后也只能赤裸裸地死去。
整部影片都圍繞著幾個(gè)重要的人物來(lái)體現(xiàn),《南京!南京!》這部電影里血淋淋的披露了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)人民悲慘寂寥的生活。
一大片中國(guó)人倒在槍林彈雨中,一群中國(guó)人被埋在垃圾填埋場(chǎng)這樣的場(chǎng)景可能是歷史上最悲慘的一幕!
看過(guò)《南京!南京!》的人都會(huì)有很大的感慨,它提醒著我們要好好珍惜現(xiàn)在的生活,好好把握自己的人生,為我們的國(guó)家民族出一份力!
“競(jìng)賽讀后感”主題相關(guān)內(nèi)容,是幼兒教師教育網(wǎng)編輯所精心準(zhǔn)備的,閱讀完作者的作品后,我們也學(xué)到了更多的知識(shí)。撰寫讀后感能夠加深對(duì)書中內(nèi)容的理解,對(duì)提升語(yǔ)文素養(yǎng)也有幫助。歡迎您收藏并與更多人分享!
讀《淘氣包埃米爾》有感_你是一個(gè)像淘氣包埃米爾一樣的壞小子嗎?你也像埃米爾一樣干過(guò)舉世聞名的調(diào)皮事跡嗎?
倫納比亞的埃米爾是一個(gè)任性和固執(zhí)的人。他有一雙藍(lán)色的眼睛,紅色的圓臉雞蛋,卷曲的棕色短發(fā),一切都給人服從的印象。但你可別忘了,人不可貌相海水不可斗量。
有一次新年來(lái)臨之際,埃米爾因?yàn)楹闷媾郎狭硕Y炮臺(tái),結(jié)果一不小心把它點(diǎn)燃了,最后飛到自家餐桌上,把媽媽嚇得膽戰(zhàn)心驚,過(guò)了好一會(huì)兒才回過(guò)神來(lái)。
他也有聰明的時(shí)候。有一次他們?nèi)胰ペs集,埃米爾很想買好吃的,可是兜里沒錢,怎么辦呢?埃米爾眉頭一皺,計(jì)上心來(lái)。
他站在路邊,把帽子放在地上,然后一只手放在背上。行人立刻被他吸引了,急忙往帽子里塞錢。就這樣,埃米爾開開心心地玩了一整天。
他還把頭伸進(jìn)湯鍋,把妹妹的國(guó)旗舉到旗桿上,把豬血抹在父親的頭上,把妹妹的臉涂成藍(lán)色,把青蛙放在咖啡籃里,把父親鎖在廁所里。他還做了很多好事,給養(yǎng)老院的老人看報(bào),送生病的弟弟去醫(yī)院,所以他的頑皮也被原諒了。
淘氣是孩子的天性,但現(xiàn)在父母像機(jī)器人一樣控制孩子。如果孩子們能自由玩耍,世界上肯定還會(huì)有幾個(gè)愛因斯坦級(jí)別的角色。
內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗一年級(jí)五年級(jí):馬馳
1.不悔夢(mèng)歸處,只恨太匆匆。
2。有些人錯(cuò)過(guò)了,永遠(yuǎn)也回不去;有些人即使遇見了,也永遠(yuǎn)無(wú)法在一起,這些都是難以忘懷的痛苦!
三。每個(gè)人都有青春,每個(gè)青春都有故事,每個(gè)故事都有遺憾,每個(gè)遺憾都有它的青春美。
4.方茴說(shuō):“可能人總有點(diǎn)什么事,是想忘也忘不了的。”
5.方茴說(shuō):“那時(shí)候我們不說(shuō)愛,愛是多么遙遠(yuǎn)、多么沉重的字眼啊。我們只說(shuō)喜歡,就算喜歡也是偷偷摸摸的?!?/p>
6.方茴說(shuō):“我覺得之所以說(shuō)相見不如懷念,是因?yàn)橄嘁娭荒茏屓嗽诂F(xiàn)實(shí)面前無(wú)奈地哀悼傷痛,而懷念卻可以把已經(jīng)注定的謊言變成童話?!?/p>
7.在村頭有一截巨大的雷擊木,直徑十幾米,此時(shí)主干上唯一的柳條已經(jīng)在朝霞中掩去了瑩光,變得普普通通了。
8.這些孩子都很活潑與好動(dòng),即便吃飯時(shí)也都不太老實(shí),不少人抱著陶碗從自家出來(lái),湊到了一起。
9.石村周圍草木豐茂,猛獸眾多,可守著大山,村人的食物相對(duì)來(lái)說(shuō)卻算不上豐盛,只是一些粗麥餅、野果以及孩子們碗中少量的肉食。
1.“噢,居然有土龍肉,給我一塊!”
2.老人們都笑了,自巨石上起身。而那些身材健壯如虎的成年人則是一陣笑罵,數(shù)落著自己的孩子,拎著骨棒與闊劍也快步向自家中走去。
3.石村不是很大,男女老少加起來(lái)能有三百多人,屋子都是巨石砌成的,簡(jiǎn)樸而自然。
中華民族文化五千年,中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。最震撼人心的莫過(guò)于古詩(shī)詞賦了。每一位詩(shī)人在不同的朝代環(huán)境中編織出令人感嘆的詩(shī)詞,留給我們一幅又一幅令人迷惘的畫卷。
為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,多部門聯(lián)合山東廣播電視臺(tái)舉辦山東省首屆“國(guó)學(xué)小名士”青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。多名來(lái)自各地的優(yōu)秀青少年突破重圍來(lái)到這個(gè)舞臺(tái)一展風(fēng)采,同時(shí)也帶給電視機(jī)前的觀眾饕餮盛宴。
每一期節(jié)目并不只是比賽,更是對(duì)于選手經(jīng)典詩(shī)詞積累的考驗(yàn)。當(dāng)新一輪比賽題目出來(lái)后,每一位選手波瀾不驚的流利作答。但相對(duì)自身而言,都是一道道難題,例如背誦有關(guān)鍵字的詩(shī)句,只是想的時(shí)間就已經(jīng)過(guò)了幾位選手了。詩(shī)詞的積累量少之又少,與選手相比簡(jiǎn)直是九牛一毛,實(shí)在是自愧不如啊。平時(shí)在學(xué)校總認(rèn)為背的詩(shī)詞已經(jīng)夠多了,也不想在課外里再背什么了。在沒看節(jié)目之前,背誦詩(shī)詞不過(guò)是為了應(yīng)付考試罷了,哪還能想到詩(shī)詞的深涵??墒牵牭脚_(tái)上選手們流利的回答以及評(píng)委老師對(duì)關(guān)鍵字的點(diǎn)評(píng)和理解,又讓我不得不佩服詩(shī)人的偉大,欣賞詩(shī)句的唯美。
近期,越來(lái)越多關(guān)于詩(shī)詞的節(jié)目出現(xiàn)在電視上??墒枪?jié)目?jī)?nèi)容有些欠缺。但此節(jié)目給人不一樣的感覺。每一輪的比賽規(guī)則都在變化,有時(shí)是考查選手對(duì)詩(shī)句的理解,有時(shí)是考查選手對(duì)詩(shī)詞背景的了解,有時(shí)是考查選手對(duì)詩(shī)句所蘊(yùn)含的情感的理解。不同的比賽規(guī)則能夠多方位的考察選手。看完節(jié)目后,我的詩(shī)詞量有了更多的積累。聽了好多陌生的詩(shī)句,也在評(píng)委老師的點(diǎn)評(píng)中更近一步的理解詩(shī)句的內(nèi)涵和詩(shī)人的情感。
如今的青少年似乎流失了對(duì)經(jīng)典的熱愛,流失了對(duì)中華民族文化的熱愛。越來(lái)越少的人執(zhí)著于對(duì)國(guó)學(xué)的探究,對(duì)詩(shī)詞的探索。甚至是對(duì)于漢字的書寫都出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。更何況是誦讀經(jīng)典呢。舉辦此大賽的目的必非是獲得一個(gè)名詞,而是讓更多的青少年意識(shí)到國(guó)學(xué)的重要,經(jīng)典的重要,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要?,F(xiàn)在的.生活遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙,遠(yuǎn)離了惡劣的環(huán)境,更多的青少年在和平的環(huán)境下養(yǎng)尊處優(yōu)。
漸漸地忘記了作為一個(gè)青少年對(duì)祖國(guó)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。有時(shí)在電視上看見外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)歷史侃侃而談,而自己卻不清楚自己祖國(guó)的歷史,愧疚之感油然而生。作為中華民族的一份子,更有使命承擔(dān)起對(duì)祖國(guó)的那一份責(zé)任。我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望,身上所擔(dān)負(fù)的使命不僅僅是自己個(gè)人的前途和親人的期望,更擔(dān)負(fù)著祖國(guó)發(fā)展和民族復(fù)興的歷史重任。隨著生活內(nèi)容的豐富,國(guó)學(xué)經(jīng)典也隨之被拋之身后。作為祖國(guó)未來(lái)的一份子,應(yīng)該認(rèn)知經(jīng)典,學(xué)習(xí)經(jīng)典,傳承美德。也不僅僅是認(rèn)知和學(xué)習(xí)就足夠了的,更重要的是知行合一,學(xué)以致用。努力為保護(hù)祖國(guó)經(jīng)典抹上一道色彩。
比賽中的每一位選手都是實(shí)力非凡的,他們不僅是在學(xué)校學(xué)習(xí)中積累經(jīng)典,更是因?yàn)樗麄儗?duì)經(jīng)典的贊賞和熱愛使得他們情不自禁的去學(xué)習(xí),去探索。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勁頭,去熱愛經(jīng)典,熱愛國(guó)學(xué),熱愛詩(shī)詞。主動(dòng)的在生活中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,把它們發(fā)揚(yáng)光大。爭(zhēng)做優(yōu)秀“國(guó)學(xué)小學(xué)士”!
《假如給我三天光明》讀后感_《假如給我三天光明》這本書的作者是美國(guó)的海倫。凱勒,這是關(guān)于她從小發(fā)生的一切。
小時(shí)候的海倫。凱勒是個(gè)聰明的小女孩。她六個(gè)月大的時(shí)候會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單的話,一歲的時(shí)候會(huì)走路。她比其他的孩子都聰明,也好學(xué)。
但是好景不長(zhǎng),海倫。凱勒的聰明和好學(xué)慢慢地離她遠(yuǎn)去了。在一個(gè)生機(jī)勃勃的綠色春天,一場(chǎng)可怕的高燒奪走了她的聽力和視力,她也失去了語(yǔ)言能力。
6歲時(shí),海倫。凱勒的壞脾氣越來(lái)越大:只要?jiǎng)e人不理解她,或者讓她不開心,他們就應(yīng)該大發(fā)雷霆。
生氣燃燒著海倫。凱勒,所以誰(shuí)都不敢接觸她,動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)瘋似的踢、鬧、砸,直到筋疲力盡。親戚總是聽她的,讓事情是對(duì)是錯(cuò),一切都聽她的。
好像海倫。凱勒是一個(gè)毫無(wú)用處、可憐的孩子。
但是當(dāng)安妮。蘇莉文小姐來(lái)到她身邊,改變了她的生活。莎莉文老師先糾正她的壞脾氣,教海倫。
凱勒的基本文明和禮貌是教她,語(yǔ)言和表達(dá)。在莎莉文老師的幫助下,海倫。凱勒學(xué)會(huì)了盲文拼寫。
莎莉文老師把一個(gè)物品放在她的左手上,再在她的右手上一遍又一遍的寫這個(gè)物品的名字。剛開始,海倫。凱勒只是覺得這是個(gè)手指游戲,所以他玩得很開心。
她花了幾個(gè)星期才意識(shí)道拼寫是一項(xiàng)莊嚴(yán)而神圣的任務(wù)。每一天,莎莉文老師和海倫。凱勒反復(fù)學(xué)習(xí)、練習(xí)、復(fù)習(xí)和拼寫單詞。
有一回,她記不起來(lái)一個(gè)單詞是怎么寫的,就用手使勁地打自己的頭,可是莎莉文老師把她的手拿了下來(lái),一遍又一遍的在海倫。凱勒的手寫這個(gè)單詞。
雖然她總是為難、作弄、暗算莎莉文老師,但是莎莉文老師都堅(jiān)持不懈地為她無(wú)私地付出,輔助她在哈佛大學(xué)里面學(xué)習(xí),帶她四處旅游、拜訪名人、演講。
海倫。凱勒是一個(gè)一切都黑暗的地方,但它能給人們帶來(lái)光明。她度過(guò)了88年的春夏秋冬,卻度過(guò)了87年沒有聲音、沒有陽(yáng)光、沒有語(yǔ)言的艱辛。
正是這個(gè)脆弱的殘疾人,憑著她驚人的毅力,從哈佛大學(xué)畢業(yè),所有健康的人都?jí)粝脒M(jìn)入美國(guó)。憑借她的力量,她建立了一個(gè)慈善機(jī)構(gòu),幫助全世界的殘疾人。她不僅用自己的行動(dòng)獲得了普通人所沒有的勇氣,而且還把自己生活中所經(jīng)歷的事情帶下來(lái)。
我從海倫。凱勒明白了愛和勇氣是我們一直需要的。
身體殘疾并不可怕,但精神殘疾。我們必須學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn),這樣我們才能成為真正的強(qiáng)者!
五年級(jí):呂瑤嘉
來(lái)自昭山的肖方敏老師幽默風(fēng)趣,嚴(yán)謹(jǐn)不失親切,一步步引領(lǐng)從未上過(guò)科學(xué)課的二年級(jí)孩子**水輪轉(zhuǎn)速與《流動(dòng)的水》之間的奧秘,什么影響了水輪轉(zhuǎn)動(dòng)?借助水車,肖老師提問,讓學(xué)生猜測(cè)(水量、水位、沖水位置)、設(shè)計(jì)方案、實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)**,分析總結(jié),設(shè)計(jì)精巧銜接。學(xué)生的思維一直是在老師的指導(dǎo)下發(fā)展起來(lái)的,而自制的實(shí)驗(yàn)教具,更是讓孩子們愛不釋手。
來(lái)自常德的黃蜜老師帶領(lǐng)一年級(jí)孩子《認(rèn)識(shí)空氣》,黃老師設(shè)置摸盒游戲活動(dòng),迅速激發(fā)學(xué)生興趣,不自覺讓學(xué)生感知空氣的存在,為新知對(duì)空氣描述做了很好的鋪墊。一個(gè)個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)生動(dòng)有趣:“摸空盒”“找空氣”“識(shí)空氣”“深呼吸”“捏鼻子”小娃們?nèi)绱嗣枋隹諝猓?/p>
很神秘,看不見,沒有空氣很悶,很不舒服,隨意滲透安全教育。黃老師可以面對(duì)所有學(xué)生,激發(fā)他們的思考和情感投入,引導(dǎo)他們用自己的語(yǔ)言闡明自己的觀點(diǎn)和想法。在幽默老師的指導(dǎo)下,孩子們?cè)诮淌依锟鞓返貙W(xué)習(xí)!
在聽課過(guò)程中,我看到的是教師和學(xué)生之間的默契,感受到的是每位教師對(duì)本職工作的那份執(zhí)著與智慧,不管是從教學(xué)語(yǔ)言、還是教學(xué)評(píng)價(jià),板書還是作業(yè)設(shè)計(jì)等等,那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。他們中很少有人不在班上學(xué)習(xí),因?yàn)樗麄儽焕蠋煹恼n深深吸引了。我想,在以后的工作中,我要學(xué)***對(duì)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與鉆研,讓自己的課堂也活躍起來(lái),真正讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí),充分讓學(xué)生參與到科學(xué)學(xué)***從而切實(shí)感受到了科學(xué)的魅力!
《第八屆全國(guó)氣象影視服務(wù)業(yè)務(wù)競(jìng)賽》觀后感--石偉豪
任何的一個(gè)工作領(lǐng)域都存在著優(yōu)良中差,水平參差不起。唯有不斷地比較,比較之后不斷地提升自己才能使自己立于不敗之地。才能使生命之樹長(zhǎng)青,工作熱情不滅。
本著觀摩,學(xué)習(xí)的態(tài)度,我參加了《第八屆全國(guó)氣象影視服務(wù)業(yè)務(wù)競(jìng)賽》的觀摩活動(dòng)。很久以前就一直想?yún)⒓舆@樣的一個(gè)活動(dòng),因?yàn)槟軌蛳到y(tǒng)的,全面的了解中國(guó)現(xiàn)在的氣象影視服務(wù)發(fā)展到了怎樣的一種水平。站在一個(gè)平臺(tái)上,可以領(lǐng)略到各地的節(jié)目特色和制作能力,從中可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)勢(shì)。
系統(tǒng)的學(xué)習(xí),方能得到系統(tǒng)的認(rèn)知。這樣才能夠做到豎著比完,之后還能橫著比。那么下面幾點(diǎn)就是我在此次學(xué)習(xí)過(guò)程中的一些想法。
1. 節(jié)目樣式:
在第一天的觀摩活動(dòng)中。我看了很多獲獎(jiǎng),以及沒有的別的省的節(jié)目。給我最大的一個(gè)想法,節(jié)目樣式的創(chuàng)新。
很多地方,采用美女播新聞,《亞洲天氣》360度的虛擬背景,有的節(jié)目做的輕松動(dòng)感,有的節(jié)目則是嚴(yán)肅緊張等等。采用語(yǔ)言,肢體,制作等各個(gè)方式來(lái)是節(jié)目跳脫傳統(tǒng)“天氣預(yù)報(bào)”刻板,陳舊,極簡(jiǎn)主義的束縛。主持人的表現(xiàn)也是個(gè)性十足,每個(gè)都很有看頭。
盡管有的主持人有些娘,有的則稍顯單板。但也符合節(jié)目設(shè)定,融入其中。所有這些都使這個(gè)節(jié)目更有趣,更美觀,更貼近生活。
隨著觀眾年齡的變化,這種精心設(shè)計(jì)的節(jié)目風(fēng)格更容易被接受。反觀我省的節(jié)目,可以說(shuō)。沒有太多形式上的創(chuàng)新。
一切都是中規(guī)中矩。與10年前的節(jié)目并沒有太大區(qū)別,依舊走著只有服務(wù)的理念。雖然氣象節(jié)目是以服務(wù)為宗旨的。
但創(chuàng)新并不代表者就會(huì)失掉服務(wù)。這兩者并不相抵觸。
2. 節(jié)目包裝:
看完這個(gè)節(jié)目不難看出??梢哉f(shuō),除了一些偏遠(yuǎn)地區(qū)缺乏節(jié)目制作外,許多省市也在節(jié)目包裝上下足了功夫。俗話說(shuō),人在衣裝馬在鞍。氣象節(jié)目亦是如此。
沒有亮麗的外表,吸引人眼球的界面設(shè)計(jì)。一定會(huì)大大降低節(jié)目的客觀上性。因此,你可以看天氣預(yù)報(bào),只是為了知道明天的天氣。
甚至都不用看,聽就可以了??炊疾挥昧?,何談審美呢?我們省的節(jié)目,沒有一個(gè)整體的規(guī)劃,每個(gè)節(jié)目的風(fēng)格均不突出,界面設(shè)計(jì)的大同小異。
簡(jiǎn)單的線條,簡(jiǎn)單的框,簡(jiǎn)單的配色,簡(jiǎn)單的圖標(biāo),一切都是簡(jiǎn)單之后的一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)單。其他省市的一些節(jié)目踩地圖,有的用衛(wèi)星夜圖代替地圖,有分屏技術(shù)、flash技術(shù)等。不同的節(jié)目要?jiǎng)?chuàng)造出更大的差異,這也是一種包裝。
從標(biāo)題,到節(jié)目,到手稿,到主持人的不同風(fēng)格,再到圖標(biāo),我們都要努力設(shè)計(jì)。也許會(huì)暫時(shí)的增加一定的工作量。但是想拿獎(jiǎng),想要被人喜歡,不下功夫一定是不行的。
只有本著重新開始包裝的精神,愿意投入精力、物力、財(cái)力,才能取得成效。
3. 節(jié)目?jī)?nèi)容:
任何的節(jié)目,都是內(nèi)容為王。無(wú)論是電影、電視劇、小品、話劇,沒有好的吸引人的內(nèi)容,無(wú)論你的表演技巧多么華麗,制作效果多么震撼,攝影技巧多么精湛,都無(wú)法觸動(dòng)觀眾的心。從這次的觀摩活動(dòng)中,我看到很多地方節(jié)目的稿件,都是十分貼近生活,他們會(huì)用復(fù)雜的天氣專用詞匯來(lái)說(shuō)明天氣,但是還會(huì)用通俗易懂的話將這個(gè)詞匯解釋一遍。
除了更好地為這里的人民服務(wù)外,它還發(fā)揮著科普宣傳的作用,一舉多得。我省部分編導(dǎo)撰寫的氣象稿件,可以說(shuō)不比調(diào)度上的文字好多少。內(nèi)容缺乏連續(xù)的邏輯性,分散成一個(gè)塊,整體感覺不流暢。
這不僅讓觀眾不舒服,也增加了主持人表達(dá)的難度。這里我建議可以多發(fā)散思維,找出生活和天氣之間更多的連接點(diǎn),更多的交際。從衣食住行,到悲歡離合,總地球這邊到宇宙那邊。
緊密的生活聯(lián)系起來(lái)。每種天體,對(duì)于不同的東西。會(huì)有不同的效果。有些地方下大雨,有些地方下大雨。
天氣現(xiàn)象背后還有新聞內(nèi)容和社會(huì)問題。深化節(jié)目?jī)?nèi)容,開闊節(jié)目視角。
欲將心事付瑤琴,我們常常將情感付諸筆端,寫作文就是需要真情實(shí)感的表達(dá)內(nèi)心的想法。好的作文能讓你獲得更好的名次。優(yōu)秀的作文模板是怎么去進(jìn)行構(gòu)思的呢?小編經(jīng)過(guò)搜集和處理,為你提供平凡的世界讀后感匯編十五篇,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
前前后后花了幾天時(shí)間,終于把路遙寫的《平凡的世界》給看完了,這是一部很不錯(cuò)文藝作品,不是我用三言兩語(yǔ)就可以膚淺的描述清楚的,感觸很深的,
第一部:?jiǎn)⒚呻A段,
第二部:發(fā)展階段
第三部:成熟階段
深刻的描述了那個(gè)時(shí)代的人在生產(chǎn)集體制到聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下社會(huì)的物質(zhì)和精神的一些變化,把農(nóng)民和****那種心理狀態(tài)刻畫著淋漓盡致,貌似我自己也在經(jīng)歷一樣。時(shí)代在變,人物在變。在這個(gè)苦難和困苦的階段,人們過(guò)著痛苦和心痛的生活。每個(gè)人都有過(guò)不幸和幸運(yùn)的經(jīng)歷,但他們并沒有被這種生活所壓倒。相反,它使他們更加堅(jiān)強(qiáng),增強(qiáng)了他們對(duì)生活的熱愛。在這段時(shí)間里,有些人逐漸富裕起來(lái),有些人慢慢衰落,有些人還是老樣子。
在這不平凡的經(jīng)歷中,有的人慢慢的成長(zhǎng)起來(lái),有的人慢慢墮落下來(lái),有的人還是**的樣子。一個(gè)優(yōu)秀的人在任何地方都會(huì)干出優(yōu)秀的成績(jī)出來(lái)。
這是一個(gè)小的總結(jié)。
再說(shuō)說(shuō)感觸最深的幾個(gè)具體的人物
1. 孫少安
2. 孫少平
3. 孫玉亭
4. 王滿銀
5. 賀秀蓮
6. 賀鳳英
7. 田福軍
8. 田福堂
9. 孫玉厚
孫少安和孫少平是偉大的人物。我欽佩和欣賞這兩個(gè)人。他們熱情正直,善良樸實(shí),成熟穩(wěn)重,樂觀自信,堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)。
孫少安在農(nóng)村發(fā)展,起初是一隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)大家一起集體大生產(chǎn),勞動(dòng)出色,還料理一個(gè)家庭的生活,后來(lái)在農(nóng)村辦起了如火如荼的鄉(xiāng)村企業(yè),最后還出資建了鄉(xiāng)村小學(xué),中間的經(jīng)歷是一波三折,充滿艱難險(xiǎn)阻。他是一個(gè)很有頭腦的的角色,正是他的的開闊的思維和堅(jiān)定的意志成就了他的事業(yè),正是他的成熟穩(wěn)重和質(zhì)樸善良的品格成就美滿的幸福生活。在他的愛中,潤(rùn)葉放棄了對(duì)他的深愛,選擇了與他共度一生。他的選擇是明智的。
賀秀蓮給予了他無(wú)微不至的關(guān)懷,也是他生活的得力助手,對(duì)他的愛是不言而喻呢,深似海,少安在事業(yè)上的成功與她有不可分割的關(guān)系,她為他們的家付出了青春和心血,以及生命,因?yàn)閯诶圻^(guò)度,最后患上了肺癌。這是一個(gè)可悲傷痛但又是一個(gè)必然的結(jié)局。
孫少平在城市發(fā)展,這個(gè)角色一點(diǎn)而也不孫與孫少安,
起初是在上高中,過(guò)了一段飽受屈辱和嘲諷的生活,相反正是這些生活經(jīng)歷使他思維開始慢慢走向成熟,慢慢形成了他的性格,回到農(nóng)村當(dāng)了一兩年教師,也還是慢慢下來(lái)了,也許命運(yùn)就這么安排,他注定要去外面闖世界的,起初是做了一個(gè)攬工漢,后來(lái)就呆在大亞灣煤礦了,這兩個(gè)不同的工作崗位上,是一樣的充滿艱辛和困苦,這真是揭露了當(dāng)年那個(gè)時(shí)代下在外打工的農(nóng)民苦難的生活,充滿艱辛,飽受屈辱。雖然他和一群粗魯粗俗的農(nóng)民工生活在一起,但他并沒有受到他們的影響,反而變得更加優(yōu)秀。
感情生活里面,他遇到郝紅梅,開始初戀了,這個(gè)平窮家的女孩有自己想法,更多的是追求物質(zhì)呢,選擇了顧養(yǎng)民,但還是因?yàn)橥禆|西,被人丟棄了,這個(gè)女人命運(yùn)值得同情。后來(lái)孫少平遇到了田曉霞,這個(gè)出生了在城里女孩,也就是從小生活在富裕的家庭里,她并不因?yàn)榈匚粦沂?,而有其他的想法,依然愛戀這個(gè)掏煤炭的男友,她和郝紅梅兩個(gè)人形成了鮮明的對(duì)比,我們不能去否定郝紅梅,這都是家庭和環(huán)境造成的,有幸的是在煤礦上,遇到了蕙英嫂,或許他們最后走到一起了。這些非同尋常的經(jīng)歷,正是孫少平的緩慢成長(zhǎng)和成熟。雖然他沒有驚天動(dòng)地的壯舉,但他在城市生活中有另一個(gè)特點(diǎn)。
平凡的世界人物3
金俊武是農(nóng)村男人的好形象。他坦率誠(chéng)實(shí),不受世俗偏見的影響,但缺乏新思維、新思維,責(zé)任心太強(qiáng)。與其說(shuō)他做事比較謹(jǐn)慎,還不如說(shuō)他缺乏打拼精神,缺乏孫少安的那種闖勁,同是隊(duì)長(zhǎng),孫少安敢于在一隊(duì)搞農(nóng)村責(zé)任制,而他不敢,孫少安敢于農(nóng)村創(chuàng)業(yè),辦起制磚廠,而他不敢,卻還是以靠種天為生,僅僅是依靠土地,他能治家,能治隊(duì),但是因?yàn)槿狈﹃J勁,因此在治隊(duì)時(shí),不如孫少安,再制度轉(zhuǎn)變后,還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的輸給了孫少安,孫少安最后發(fā)家致富了,而他依舊是靠種糧為生呢。
金富是一個(gè)我非常鄙視的小偷。他是個(gè)失敗者。當(dāng)他年輕的時(shí)候,他會(huì)在監(jiān)獄里呆18年,或者隨身攜帶。這是對(duì)小偷最好的懲罰,
還培養(yǎng)了一個(gè)小偷團(tuán)伙,簡(jiǎn)直就是一個(gè)二b人物,罪有應(yīng)得,更可笑的,其父親金俊文還把他偷來(lái)的東西,到大街上買,身為人父。不好好教導(dǎo)孩子,還慫恿其犯罪,真是恬不知恥呢。最后的下場(chǎng)的也被判三年的有期徒刑呢。
金強(qiáng)是一個(gè)很不錯(cuò)男孩,其父親,兄長(zhǎng)偷東西,但是他不為所動(dòng)呢,反而更加自己以身作則,最后贏得了孫衛(wèi)紅的愛戴,最后喜結(jié)連理,之前他和金富一樣,也是一個(gè)狂妄粗暴之徒,但他一步一步的改正了,成為一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的好孩子。
平凡的世界人物2
孫玉厚代表著廣大農(nóng)民群眾的形象。他樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)、善良。窮也窮的有骨氣,富也富的不傲氣,是一個(gè)很不錯(cuò)的父親。處處為子女著想,在外能善待他人,在孫少安點(diǎn)火儀式上,他沒去參加,而去鋤地,憂心重重,不去粗熱鬧,為兒子深深考慮,而在日子,制磚廠失敗后,他卻是第一個(gè)到兒子場(chǎng)地。
同是母親生,為什么孫玉亭的就這么差勁呢。
田福軍是一個(gè)優(yōu)秀的政治**形象,思維開闊,敢作敢為,有魄力,性格隨和,沒有官架子,管越來(lái)大,為原西縣做了很大的貢獻(xiàn),也為黃原地區(qū)的做了很出色的成果呢,但是一點(diǎn)的是對(duì)處理張有智的職位保留意見,這點(diǎn)給深深地阻礙了原西縣的發(fā)展,。
田福堂是一個(gè)鄉(xiāng)村老村委書記形象人物,老謀深算,姑且稱它為老油條,一個(gè)愚鈍的想法,炸山蓄水,造成重大的影響,沒有科學(xué)的指導(dǎo),還是不行的,但是一個(gè)老農(nóng)民能混到村支書,已經(jīng)很不容易額。
平凡的世界的人物
王滿銀是一個(gè)不想進(jìn)取,沒有責(zé)任感,有闖入世界的想法,但沒有闖入世界的能力,只是做點(diǎn)小生意,終究不能成為一種氛圍的人。在外面小打小鬧了幾十年,完全不顧老婆和小孩是生活,沒有盡到做男人的責(zé)任和義務(wù)。最后良心發(fā)現(xiàn),他應(yīng)該回家,去履行他的義務(wù)。
只能說(shuō)這種人生錯(cuò)了時(shí)代,如果再過(guò)幾年,說(shuō)不定他還能有點(diǎn)出頭。
賀秀蓮是個(gè)賢妻良母的形象。她溫柔、善良、勤勞、通情達(dá)理。在內(nèi)可以無(wú)微不至的照顧丈夫,在外可以助丈夫成就一番事業(yè),雖然他鬧分家,但是可以理解的,最后因?yàn)閯诶圻^(guò)度,患上了肺癌,或許老天就是這樣不公。
賀鳳英是一個(gè)典型的鄉(xiāng)村潑辣的婦女形象,還當(dāng)了一個(gè)婦女主任,這個(gè)人有一定能力,罵起人來(lái)一套有一套,
杜麗麗是個(gè)理想主義者。她放棄了愛她的丈夫而不愛她。相反,她選擇做別人的下級(jí)。雖然古裝是一個(gè)高大、富有、英俊、多才多藝的人,但這樣的愛情注定要失敗。我討厭這個(gè)女人。還抽煙、喝酒解悶,錯(cuò)誤往往是一時(shí)的,但有些錯(cuò)誤是一輩子彌補(bǔ)不了的。
潤(rùn)葉是個(gè)溫柔賢惠的女人,但她有點(diǎn)固執(zhí)。一旦她決定了什么,就很難改變。一次錯(cuò)誤的選擇導(dǎo)致了一個(gè)不幸的婚姻,既害了自己,也害了別人,既知如此,何必當(dāng)初,他的婚姻選擇是不明智的,后來(lái)其丈夫李向前酗酒出車禍,被截肢,使他良心發(fā)現(xiàn),該盡妻子的義務(wù),最后做了一個(gè)好妻子,照顧好丈夫。這個(gè)女人還不夠勇敢。既然她深愛孫少安,為什么不努力追求她呢?光靠幾封信,幾封口信,幾次回家,還不足以解決一個(gè)人的問題。但她最終沒有走到一起,這導(dǎo)致了她不幸的選擇。
孫玉亭是一個(gè)生活在自己精神世界里的人,不思進(jìn)取,心胸狹窄,鼠目寸光,有點(diǎn)小想法,與其說(shuō)是田福堂的助手,還不如說(shuō)是田福堂的一條狗,我很鄙視這個(gè)人,每次出場(chǎng)都是拖著他的那雙破拖鞋,津津有味的跑來(lái)跑去,日復(fù)一日,年復(fù)一年,時(shí)間過(guò)去十幾年,但是其家庭光景一點(diǎn)也為變化,生活光景就是一個(gè)爛草包,常常是十分卑微的巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)。
路遙是這個(gè)時(shí)代的人無(wú)法逃避的一位心靈麥田守望者,凡是讀過(guò)《平凡的世界》的人們都真心感受到他用生命之火點(diǎn)燃的生命真諦,關(guān)于“平凡人不平凡”的命題在這本矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中被深度解讀:世界那么大,那么平凡,但我們用腳去丈量、用心靈去看看,實(shí)際又是那么多精彩,那么多拍案稱奇,那么多扼腕嘆息,那么多悲喜交織,那么多悲歡離合,大有“生命中不可承受之輕”的明悟。
平凡,是生活最真實(shí)最自然的一面。路遙從小處下筆,給我們刻畫出一個(gè)個(gè)普通人的臉譜,描述跟你我大致同樣平凡的人生旅程,烘托舊貌換新
?!〕霾黄椒驳穆贰_@在孫少平、孫少安身上得到最突出的體現(xiàn)。
孫少平甚至能夠?qū)?duì)苦難的體驗(yàn)升華到人生哲學(xué)的境界:他是在社會(huì)的最底層掙扎,為了幾個(gè)錢受盡折磨,但他不僅僅將此看做是謀生活命——職業(yè)的高低貴賤,不能說(shuō)明一個(gè)人生活的價(jià)值,恰恰相反,他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難……他相信,自己歷經(jīng)千心萬(wàn)苦而釀造出的生活之蜜,肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味……孫少平自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí),叫做“關(guān)于苦難的學(xué)說(shuō)”。孫少平是勇往無(wú)前的精神斗士,孫少安是忍辱負(fù)重的跋涉者,正是他們身上閃著光輝的人格印證了他們是生活的勝利者和分享者,他堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)自立的人格,他寬厚仁愛、無(wú)私博愛的品性,他們?yōu)榱藧矍榛蛘哂H情,選擇某種自我的放棄與擔(dān)當(dāng),都是不平凡的人生,為我們的心靈點(diǎn)亮一盞明燈。
泰戈?duì)栒f(shuō),生命猶如度過(guò)一個(gè)大海,我們都相聚在這狹小的舟中,等死時(shí),便到了岸,各往各的方向去了。聽來(lái)多平淡,但是又充滿哲理。如果人生是一次修行,那可以把最后平凡的歸宿看成返璞歸真,而這才是人生最精彩的部分。
當(dāng)改革開放到今天,有很多人對(duì)自己平凡的世界不滿意,有很多人在生活中自由地選擇和不自由地做出新的選擇。近段時(shí)間,一位女教師發(fā)出“世界那么大,我想去看看”這封最具情懷的辭職信;無(wú)數(shù)網(wǎng)友卻在感嘆“錢包那么小,哪兒都去不了”的感嘆。當(dāng)我們可以做出更多選擇時(shí),卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨干”,我們被很多客觀、主觀的無(wú)形之手綁架著,做出選擇那么艱難!
《平凡的世界》各個(gè)小人物不同的人生拐角與結(jié)局,那種選擇平凡、享受平凡、甘于平凡,在平凡中創(chuàng)造奇跡與精彩,對(duì)很多現(xiàn)代人來(lái)講,何嘗不是一種警醒。
路遙帶給我們的力量**于他對(duì)從那段“閉塞世界到開放世界”的時(shí)代精神與心靈的堅(jiān)持。這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還心存夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都可以靜心品讀一番路遙的《平凡的世界》,它會(huì)讓你明**想并不飄渺,關(guān)鍵是付出的什么,付出了多少,擔(dān)當(dāng)了多少!每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀讀《平凡的世界》,它會(huì)指點(diǎn)你其實(shí)正在幸福的圍城之中,看不到平凡的幸福多么珍貴,它會(huì)讓你懂得珍惜生命、珍惜眼前的一切、學(xué)會(huì)享受平凡。
不平凡的世界
旅游學(xué)院10級(jí)酒店管理1班裘晟
以前,當(dāng)老師建議我們從《共產(chǎn)黨宣言》、《中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《幸福的方法》等名著中選取其中一本閱讀并寫讀書心得體會(huì),我心里難免有些抵觸,因?yàn)?0后的我們大多習(xí)慣快餐文化,這種離我們相去甚遠(yuǎn)的“史書”不但晦澀而且冗長(zhǎng),實(shí)在難以調(diào)動(dòng)我閱讀的興趣。后來(lái)在學(xué)校圖書館看到受歡迎的書目中有一本叫做《不平凡的世界》,正是老師推薦的其中一本。于是,抱著試試看心態(tài),慢慢地,我走進(jìn)了路遙筆下的“平凡的世界”。
讀后心如抖篩般顫栗,反倒有種不吐不快的感覺了。
沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,《平凡的世界》以淳樸的話語(yǔ)記敘了*****至改革開放之后雙水村金、孫、田三家的變化;以細(xì)膩的筆觸刻畫了孫少平等人為代表,人的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂,紛繁交織的故事。讀來(lái)不禁令人感受到平凡的世界實(shí)則不平凡。
一、親情中孕育著不平凡——孫少安
“他父親在他面前抱住頭痛哭流涕。他第一次看見剛強(qiáng)的父親在他面前流淚。他自己也哭了。
是的,他將要和學(xué)校的大門永遠(yuǎn)地告別了。他多么不情愿??!他理解父親的痛苦——他不想這樣毀掉自己的未來(lái),他參加了從縣里升入初中的統(tǒng)一考試。
在全縣幾千名考生中,他名列第三被錄取了。他的學(xué)生生涯隨著這張錄取通知書的到來(lái),也就完全終結(jié)了!”看到這里,我心不由輕輕一顫,出生在蜜糖罐里的我們何曾需要為五斗米折腰,更不要說(shuō)家窮輟學(xué)了,想當(dāng)年父母怕的是我們不讀書,而不是有書沒錢讀??!
書中的貧窮我只能透過(guò)文字想象,但是少安為了弟弟妹妹、為了那個(gè)家沒日沒夜的忙碌身影,卻讓我真實(shí)感受到他是一個(gè)多么有情有義的人啊。
在家庭最困難的時(shí)候?qū)O少安沒有拋棄這個(gè)包袱而是堅(jiān)強(qiáng)承擔(dān)起來(lái)了,這份不離不棄的親情讓我想起了美國(guó)一本勵(lì)志書籍《當(dāng)幸福來(lái)敲門》的主角——克里斯。他在最困難時(shí)曾和牙牙學(xué)語(yǔ)的兒子無(wú)家可歸,只能將僅有的財(cái)產(chǎn)背在背上,一手提著尿布,一手推著嬰兒車,流浪街頭,甚至寄宿于地鐵站洗手間……但他都沒有拋棄孩子,陪孩子打籃球,陪孩子看橄欖球,陪孩子到海邊玩?!?/p>
香港作家張小嫻說(shuō)過(guò):愛的最高境界不是“我愛你”也不是“對(duì)不起”,而是“在一起”,我想就是孫少安對(duì)家庭的這份不離不棄的“在一起”打動(dòng)了我。這個(gè)平凡的家庭頂梁柱顯示他的不平凡。
二、愛情里蘊(yùn)含著不平凡——田曉霞
“孫少平接過(guò)這三本彩色塑料皮日記本,隨手打開了一本,那熟悉的、象男孩子一樣剛健的字便跳入了眼簾——酷暑已至,常去旁邊的冶金學(xué)院游泳,曬得快成了黑炭頭。時(shí)時(shí)想念我那"掏炭的男人"。這想念象甘甜的美酒一樣令人沉醉。
愛情對(duì)我雖是"初見端倪",但已使我一洗塵泥,飄飄欲仙了。我放縱我的天性,相信愛情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我的"掏炭丈夫"感到驕傲……” 領(lǐng)導(dǎo)家庭出身的田曉霞美麗大方,才華出眾,但她的美麗更在于她有思想,有文化,在追求愛情上勇于打破世俗——她敢深深地?fù)磹壑@個(gè)"掏煤的男人",就這點(diǎn)而言,我覺得她無(wú)疑是漂亮的!
掩卷深思,真正的愛情究竟是什么?田曉霞告訴我們這些大學(xué)生:真正的愛情不是以此為借口大把的花著父母的血汗錢,只懂自己的快樂,不懂父母的辛酸;真正的愛情不是喜歡一個(gè)人就不計(jì)后果的占為己有,從不計(jì)較自己能否給予他幸福;真正的愛情更不是為了花前月下的歡愉,而忘了四年前到這里來(lái)的目的……田曉霞和孫少平的的愛情讓我們明白:
真正的愛情不應(yīng)該是利己的,而應(yīng)該是利他的,是心甘情愿地與愛人一起奮斗并不斷地自我更新的過(guò)程;是溶合在一起----完全溶合在一起的共同斗爭(zhēng)!
莎士比亞說(shuō)過(guò):“愛情不是花蔭下的甜言,不是桃花源中的蜜語(yǔ),
它不是輕軟的眼淚,也不是死亡的力量。愛是基于共同的語(yǔ)言。” 孫少平與田小霞的愛情給了我極大震撼,那是真正跨越了一切界限的兩顆心靈的交匯,彼此的吸引與愛慕。我相信那就是真正的愛情,這愛情注定不平凡。
三、奮斗中彰顯著不平凡——孫少平
“每個(gè)人的生活同樣也是一個(gè)世界。即是最平凡的人,也要為她那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。從這個(gè)意義上說(shuō),在這個(gè)平凡的世界上,沒有一天是和平的。
”從學(xué)生時(shí)代的"非洲人"到成年時(shí)代的"攬工漢",孫少平經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,然而在痛苦與磨礪中,他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難哲學(xué),他對(duì)夢(mèng)想的追求和他不屈不撓的人生奮斗。
“夢(mèng)想和奮斗”似乎永遠(yuǎn)定格在高三,有了它我們能挨苦能受累,但是進(jìn)入大學(xué)后不少同學(xué)認(rèn)為苦盡甘來(lái)該享受了,是時(shí)候揮霍青春了。于是有了翹能翹的課、上課時(shí)掛**,自習(xí)時(shí)插著耳機(jī),抄各種實(shí)驗(yàn)報(bào)告和作業(yè)、愛情成為大學(xué)必修的一系列“正?!爆F(xiàn)象,空虛和沉淪就是在這種松懈中累積起來(lái),“慵懶和頹喪”成為這一群體的代名詞。相反,也有一些大學(xué)生知道自己在過(guò)去的四年里應(yīng)該做什么,應(yīng)該得到什么。他們就像海綿一樣,不斷地吸收和充實(shí)自己。在圖書館里,他們埋頭苦讀,在學(xué)校的道路上,他們匆匆忙忙,只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)目標(biāo),為之奮斗。
如果我們進(jìn)入大學(xué),我們?cè)趯W(xué)習(xí)上沒有太大的差別。然而,經(jīng)歷了四年的大學(xué)生活之后,我想人與人之間的差別應(yīng)該拉大,正如宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說(shuō):“其實(shí),每個(gè)人的結(jié)局,都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的。
”讀完這本書,我想我該靜下心來(lái)好好想想自己該以怎樣的姿態(tài)走完余下的大學(xué)之路。
薩迦格言說(shuō)過(guò)“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”,孫少平的奮斗過(guò)故事告訴我們:每個(gè)人都有迷茫和無(wú)措的時(shí)候,但是人生就是一個(gè)未知的童話,只要你努力去堅(jiān)持著,未知的未來(lái),只是手中的空白稿紙,你能無(wú)限發(fā)揮它的力量。孫少平就發(fā)揮了它無(wú)限的能量,這種人又怎能稱之為平凡呢?
末了,我將所讀所感都傾吐了出來(lái),內(nèi)心舒暢了許多。如果一部書籍可以讓你感動(dòng),如果一部書籍可以讓你共鳴,如果一部書籍可以讓你樂此不疲地翻看……那么,一本《平凡的世界》就足矣。
平凡的世界,感悟平凡。
平凡是生活的本色。我們每個(gè)人,對(duì)于這個(gè)廣闊的世界來(lái)說(shuō),都十非常渺小和脆弱的。我讀了《平凡的世界》最大的收獲就是讓我認(rèn)識(shí)到人最難戰(zhàn)勝的就是自我,如果超越了自我的束縛,克服人類最懦弱的本性,那么自卑也堅(jiān)強(qiáng)。
同時(shí),我也明白,每個(gè)普通人的背后都有一個(gè)不平凡的故事。
這一部偉大的巨著號(hào)稱中國(guó)版的《鋼鐵是怎樣煉成的》,影響了中國(guó)一代青年,并為我們解說(shuō)了平凡和苦難,闡釋了生活的意義。這本書給我們描述的是一個(gè)平凡的世界,一個(gè)黃土地上的是界。這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人,他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。
在這本書里,沒有華麗的文字,沒有驚心動(dòng)魄的情節(jié),沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,只有平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。
這本書是對(duì)新農(nóng)村的全景式描述,突出了從以前的農(nóng)業(yè)模式到新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的改革過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有許多不同特點(diǎn)的年輕人,如孫少平、孫少安、金波、田潤(rùn)生、田曉霞。他們是整個(gè)時(shí)代的代表,是整個(gè)時(shí)代的主角。
其中給我印象最深的人物是孫少平。這是一個(gè)對(duì)苦難有著深刻理解,對(duì)生活有著深刻理解,對(duì)精神世界有著深刻追求的人。他性格堅(jiān)強(qiáng),精神力量強(qiáng),勇氣大。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到**時(shí)代的“求職者”,他經(jīng)歷了艱辛的人生奮斗。然而,在痛苦和磨難中,他形成了對(duì)苦難的自豪感和崇高感。
我欣賞他的苦難哲學(xué),他的勞動(dòng)知識(shí)和對(duì)生活的理解。
少平的出現(xiàn),伴隨著饑寒交迫,為了饅頭,為了學(xué)費(fèi),甚至為了尊嚴(yán),為了生存,整本書慢慢開始講述。
孫少平少高中時(shí),家境是艱苦的。高中時(shí),中午只能吃兩個(gè)黑饅頭,即書中所寫的“非洲”。但生活的艱辛并沒有讓他失去面對(duì)生活的勇氣。那個(gè)個(gè)子高的學(xué)生衣著不得體,精神很好。
他閱讀的第一本書是《鋼鐵是怎樣煉成的》,關(guān)于這個(gè)情節(jié)的設(shè)定,著實(shí)令人心里一驚,但無(wú)疑兩個(gè)主人公的信念一樣堅(jiān)韌,百折不撓。他積極讀書,擴(kuò)大知識(shí)面,也初步樹立了人生觀和價(jià)值觀。即使后來(lái)去黃原縣城攬工的日子里,他也沒有放棄閱讀,一本一本的書帶領(lǐng)著這個(gè)農(nóng)村出來(lái)的年輕人走出了現(xiàn)實(shí)的小圈子,進(jìn)入了人生這個(gè)大舞臺(tái),可以說(shuō)是于都使得孫少平變得和其他的人不一樣,這不僅表現(xiàn)在他的處世態(tài)度上,也表現(xiàn)在他的行為語(yǔ)言上。
孫少平有著莊稼漢子勤勞樸實(shí)的一面,又有著知識(shí)分子肯學(xué)上進(jìn)的一面。雖然他的身份在改變,但他的思想沒有改變。對(duì)比著看來(lái),現(xiàn)在的人,對(duì)于信念的堅(jiān)持很容易受到外界的影響而改變,我們其實(shí)都在社會(huì)或者是周圍的影響下改變著什么。
如果我們都能像孫少平一樣,在任何情況下都不放棄追求自己的理想,堅(jiān)持完成自己設(shè)定的人生目標(biāo),相信很多人的生活會(huì)不同于現(xiàn)在的狀態(tài),會(huì)好很多?,F(xiàn)代人的生活節(jié)奏很快,因此產(chǎn)生浮躁等不良情緒。也許我們都需要精神上的洗禮,我們應(yīng)該向?qū)O少平學(xué)習(xí)信仰的堅(jiān)持。
書上寫孫少平第一次去黃原縣城攬工,無(wú)處安身,于是找到了賈冰一家。當(dāng)然,**描寫的很真實(shí),賈冰的家人可能是見慣了老鄉(xiāng)來(lái)家中投宿,所以態(tài)度上不是很熱情,只是孫少平和其他人不一樣,第二天一早就去找到了工作,然后帶著一盒餅干來(lái)到賈冰的家,送給他的孩子吃。賈冰夫婦這才感受到這個(gè)后生和其他人不一樣,很懂人情世故,很有做人的原則。
于是孫少平給了認(rèn)識(shí)他的人很好的印象。后來(lái),少平臨走前向賈冰借書,賈冰欣然答應(yīng)。后來(lái),賈冰回到少平,在縣圖書館開了一張借書證。似乎只要你真誠(chéng)地對(duì)待世界上的人,他們就會(huì)得到回報(bào)。從這里我們可以看出少平懂得人與人之間的信任的建立,自己這一方一定要努力去做好,這樣才能得到對(duì)方的尊重,雙方之間才能建立一種超越了年齡和社會(huì)地位的聯(lián)系,這種聯(lián)系對(duì)于一個(gè)初涉社會(huì)的青年來(lái)說(shuō)太重要了。
后來(lái)在書中寫到,孫少平去了一個(gè)遙遠(yuǎn)的叔叔家,叔叔的名字叫馬順??墒撬撕途藡寣?duì)他并不好,他只有主動(dòng)去擔(dān)水,才得到了他們的一點(diǎn)好臉色。后來(lái)在曹書記家里,孫少平指出了馬順叔叔犯的一個(gè)大錯(cuò)。
就這樣,他雖然幫助了主人一家,卻激怒了叔叔一家,再也住不下去了。于是繼續(xù)他的攬工漢生涯,期間得到了曹書記的幫助,在黃土高原落了戶。書中的孫少平是個(gè)明辨是非的人。當(dāng)別人的利益受到侵犯時(shí),他會(huì)毫不猶豫地站出來(lái)。
社會(huì)上發(fā)生了很多事情,但沒有人站出來(lái)。我們的社會(huì)需要有人站起來(lái),每個(gè)人都要自己努力,這樣我們的社會(huì)才能更加文明、更加美好。
在《平凡的世界》里,孫少平是一個(gè)極富正義感的青年。在與包工頭胡永州的斗爭(zhēng)中,他表現(xiàn)出一種正義感。他不怕正義。他幫助了小翠,但小翠已經(jīng)墮落了。由于家庭和自身原因,她被困助了,無(wú)法自拔。即使孫少平能幫助她一兩次,如果一個(gè)人不能自救,那么別人再給他幫助也是徒勞的。
作者路遙對(duì)于小翠真的是哀其不幸怒其不爭(zhēng)。每個(gè)人都應(yīng)該樹立自尊自強(qiáng)的信念,在任何情況下都不能喪失自己最寶貴的品格。即使是出淤泥也要不染。
心里一定要有一個(gè)聲音,不斷提醒自己要自強(qiáng)不息,不要破罐子破肚。
再人與人之間關(guān)系的處理上,孫少平不愧是一個(gè)有情有義的好男兒。在親情上,他深知家中的疾苦,從不因?yàn)樽约憾o家中添加負(fù)擔(dān)。出去工作了以后,總是想著往家里寄錢。
再到了銅城大牙灣煤礦,拿到了第一筆錢,他舅給家里寄錢了,他想象著父親拿到匯款單到郵局取錢的幸福畫面,真的是一種榮譽(yù)感。在有一方面,少平有一個(gè)最好的朋友,金波。他們兩人之間盡量為對(duì)方著想,他們深深地了解對(duì)方。
記得在孫少平去黃原攬工的時(shí)候,又一次去金波的住處,金波一見少平,就去食堂打了半臉盆白面片,他知道少平的飯量,而且回來(lái)的時(shí)候,換了一身很樸素的衣裳,頭發(fā)也弄亂了,為的是和少平一樣,不讓他感到差距。他們之間互相的理解和信任才是真正可貴的。后來(lái)吃完飯,金波知道了少平的處境,邀請(qǐng)少平到郵局扛包,可是少平太了解金波了,于是說(shuō),好朋友各闖天下,不要在一起,看對(duì)方的難過(guò)。
少平何嘗不是替金波著想呢。好朋友的友誼真的是人生最美好的財(cái)富和回憶啊。關(guān)于孫少平與郝紅梅的短暫交往以及最終他因自己貧窮而自卑的日子,是他日后有所成就的奠基。
他經(jīng)歷了貧窮、饑餓和孤獨(dú)的折磨;經(jīng)歷了初戀的煎熬和失戀后的痛苦——當(dāng)這幕小小的青春悲劇結(jié)束以后,他內(nèi)心中感情的河流反而趨向于平靜,而思想和理智的成分卻增多了。
孫少平和田曉霞的愛情看成是一段美好而經(jīng)典的愛情,相信感動(dòng)了閱讀的每一個(gè)人。他們相互之間有太多的共同點(diǎn),從相識(shí)到相知到相愛,充滿了知識(shí)分子心心相吸的感覺。他們是思想領(lǐng)域的好伴侶,現(xiàn)實(shí)生活中也相互體貼。
田曉霞欣賞孫少平的上進(jìn)與好學(xué),還有思想上的獨(dú)具想法,不盲從,有自己的原則和信念,執(zhí)著的精神,不屈的意志。而那個(gè)年代,一顆溫暖的心溫暖了另外一顆心。田曉霞對(duì)于孫少平的幫助很大,借給了少平很多的書,可以說(shuō),在思想的世界里,他們都是彼此的支柱。
田曉霞從來(lái)沒有嫌棄過(guò)孫少平的攬工身份,相反他們的感情在一天天加深。后來(lái)到了煤礦,田曉霞看望少平一段,將他們的愛情寫得很細(xì)致。再麻雀山上,那個(gè)夕陽(yáng)的傍晚,一切的回憶仿佛都在提醒讀者,這是一段最美的回憶。
后來(lái)田曉霞因公殉職,少平陷入了人生的最低谷。這段感情的結(jié)局是所有人不愿看到的,那就讓我們將它深深地留在心底吧。每個(gè)人都想到自己的“田曉霞”,只是很多時(shí)候,我們都擦身而過(guò),把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在。
孫少平是一個(gè)責(zé)任心很重的人。他對(duì)惠英和明明是一種責(zé)任,所以后來(lái)他回到了煤礦。至于金秀對(duì)于他的愛情,他心里清楚,這只是一種類似兄妹感情過(guò)渡來(lái)的愛情,所以他選擇拒絕。
我覺得這是少平的原則,也是他的責(zé)任,他不會(huì)去接受這樣一段感情,正如他不會(huì)忘記田曉霞一樣,這都是一種責(zé)任,做人的責(zé)任。
孫少平這個(gè)人物的形象之所以豐滿,離不開作者的著力刻畫。在作者筆下,孫少平具備了一個(gè)頂天立地的男子漢的所有條件,他的原則,他的責(zé)任,他對(duì)親人朋友以及社會(huì)所有弱者和主家的態(tài)度,就充分說(shuō)明了他是一個(gè)足以擔(dān)當(dāng)任何事情的新青年。他的身上有太多的東西值得我們學(xué)習(xí)。
所以當(dāng)情節(jié)發(fā)展到最后的毀容,再滿心遺憾與心痛之時(shí),我們也暗暗有鼓勵(lì)與信任的思想。是的!一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人時(shí)不會(huì)屈服于任何困難的,更何況還有很多人在支持著他。
書中的孫少安也是一個(gè)典型的人物形象,可能對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),他更是許多人心中想成為的人,不僅因?yàn)樗幸粋€(gè)溫柔的妻子,他從十三歲起挑起了全家的重?fù)?dān),他又是一個(gè)有抱負(fù)的人。無(wú)論是改革開放前作為隊(duì)長(zhǎng)的鋒芒初現(xiàn),還是改革開放后開磚窯的致富之路,都是他用自己的汗水一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的。他身上有許多優(yōu)點(diǎn)和少平很像,但對(duì)比鮮明的是他作為農(nóng)民自身思想觀念的局限性。
他沒有接受潤(rùn)葉的感情,除過(guò)自己內(nèi)心的“兄妹”之情,還有“門當(dāng)戶對(duì)”的封建觀念,當(dāng)然,不可否認(rèn),他自己也是希望潤(rùn)葉可以過(guò)得幸福。對(duì)于這些,我們都不好說(shuō)什么。但他和秀蓮的感情確實(shí)令人分外眼紅。
先是不要彩禮,一見鐘情——“閃婚”典型的婚后戀愛,他們的“蜜月”持續(xù)至最后。秀蓮是善良的,賢惠的,孝順的,但同他丈夫一樣,自我觀念嚴(yán)重的她最后吵著要分家,但很感謝她并沒有哭鬧,令家人為難。但是我們也并沒有怪她,跟著少安受了這么多苦,她也確實(shí)有理由過(guò)自己的幸福日子了。
但是面對(duì)自己的親人,少安又怎么忍心啊……在文章最后秀蓮在丈夫功成名就之時(shí)卻**,姑且不說(shuō)她之后的情況,我們內(nèi)心的感動(dòng)無(wú)以言表。無(wú)論怎樣,少安這位優(yōu)秀的丈夫和父親會(huì)盡職盡責(zé)的。
潤(rùn)葉與李向前交往的種種也是少安和所有讀者所始料未及的。這位溫柔的女子為了愛人那么倔強(qiáng),惹出我們對(duì)于兩人的憐惜與同情,但令人欣慰的是向前雖然失去了雙腿,但卻收獲了愛情。兩人真正的結(jié)合并有了女兒。
兩人都是執(zhí)著與愛情的人,兩人的結(jié)合也得到了所有人的祝福。
孫蘭香也是作者偏愛的一個(gè)人物。自小懂事的她撿柴火、喂豬,還有和她二哥一起采集清晨的露水為奶奶治病。等到了蘭香上大學(xué)的時(shí)候,她和吳仲平的愛情也開始了。
很典型的校園愛情,但一切都是那么的自然,美好。兩人一定會(huì)有美好的結(jié)局。
金波這一形象具有太多的優(yōu)點(diǎn)。他的愛情也充滿了浪漫色彩。但是結(jié)局卻是漫長(zhǎng)的等待、慢慢地思念。
關(guān)于那位姑娘,那首歌,那些黃昏,那個(gè)軍馬場(chǎng),那個(gè)茶缸,都構(gòu)成了所有的美好回憶。金波是一個(gè)感情豐富的人,給人留下很深的印象。
還有潤(rùn)生與郝紅梅最終能走到一起,這一“超越尺度”的婚姻能有完美結(jié)局也十分令人欣慰。
除此之外,田福堂、孫蘭花、杜麗麗、王滿銀、金俊武等等人物都個(gè)性鮮明,給人很深的印象。
書中的貧窮,我們不懂。我們不知道生活在黃土地上的少平一家,為了修一個(gè)能遮風(fēng)擋雨的新窯,為了能讓少平與蘭香上學(xué),為了給少安找到媳婦,為了給老人治病,而對(duì)著那一片片田地時(shí)內(nèi)心的洶涌與期待,糧食的收成,決定了一家人的幸福,糧食的事,卻是天說(shuō)了算,而他們?cè)缫蚜?xí)慣了天不肯多給的同情。不停地等,不停地盼,一次次充滿期待地看著那一片一望無(wú)際的田地,不斷地毫無(wú)保留得付出只為了離貧窮遠(yuǎn)一點(diǎn)。
書中的奮斗,我們不懂。少平上高中的勁頭,回家種田的精力,少安建磚窯的拼命,以及少平到外面攬工,到礦山挖煤,他從不放棄,從沒叫過(guò)苦,從沒喊過(guò)一聲累。他不是超人,瘦弱的肩膀也有壓垮的時(shí)候,也想放棄退縮之后一了百了,是什么支撐著他不斷向前永不退縮。
書中的愛情,我們不懂。少平與紅梅的懵懂,與曉霞的愛情悲劇,少安與潤(rùn)葉的愛戀,潤(rùn)葉對(duì)向前的責(zé)任,金波對(duì)蒙古女孩的浪漫,少安與秀蓮的甜蜜,潤(rùn)葉與紅梅的艱辛……很無(wú)奈地發(fā)現(xiàn),愛了,就會(huì)被賦予許多責(zé)任,即使你很年輕,責(zé)任也很重,你也必須挺直身子努力向前。
平凡,一個(gè)洗凈鉛華的詞,卻讓人感受著無(wú)盡的淡定從容和溫諧善良之感。讀完《平凡的世界》這三冊(cè)書,我所能感受到的便是平淡而質(zhì)樸的氣息。它用簡(jiǎn)單的黑白文字告訴我們生命的真諦。
人,無(wú)論地位高低,資產(chǎn)貧富,只要他們有一顆熱愛生活的心,那么這個(gè)世界就必須對(duì)他們公平。不要把不幸和挫折看作是一種負(fù)擔(dān),因?yàn)槲覀兛梢杂谜嬲\(chéng)的心去體驗(yàn)生活。的確,如果我們這樣做,我們將成為生活的主人,自然我們可以更好地控制生活和生活。這是一部充滿生命的作品。帶給人們的思想盛宴無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。我們能做的就是熱愛生活,熱愛生活。畢竟,生命只屬于我們每個(gè)人一次。
《平凡的世界》,正如書名一樣,本書講述的就是一個(gè)平凡的世界。全書展現(xiàn)的是動(dòng)蕩的年代中西北農(nóng)村的生活。幾十年的柔情歲月,在作者的作品中,像一條清澈的溪流流淌,沒有其他作家的筆人風(fēng)格,我們展現(xiàn)給我們的是一幅選材平凡、內(nèi)容豐富的生活畫卷。
沒有金庸筆下的那種刀光劍影,沒有桐華筆下的那種纏綿悱惻,沒有蔡駿筆下的那種荒野幽林,但是,本書有的是那種深入人心,沁人心脾的筆調(diào)。所以,我更愛平凡的世界,愛它樸實(shí)的語(yǔ)言,愛它平凡卻不平凡。
曾經(jīng)聽過(guò)一句話:生活,輕松;生活,輕松;生活,不輕松。從孫少平到孫少安,以及田曉霞、田潤(rùn)葉等村,書中的人際關(guān)系都是老練、樸實(shí)、淳樸的,構(gòu)成了西北農(nóng)村獨(dú)特的風(fēng)格和地域色彩。
在幾十年的社會(huì)變遷中,他們?cè)谶@片荒涼的土地上獻(xiàn)出了自己的生命。生老病死,離合悲歡,不幸與拼搏,生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,碎碎念念,生動(dòng)地展現(xiàn)了西北勞動(dòng)人名瑣碎和坎坷的生活,每次看到這些,深刻的畫面就會(huì)浮現(xiàn)在腦海里,雖不曾親身經(jīng)歷,但卻深深地感受到了各種不易,我想,這正是本書打動(dòng)我的地方吧。作者路遙真正詮釋了平凡與苦難,這或許才是人生的真諦。我不贊成過(guò)平靜的生活。那種生活缺乏應(yīng)有的奮斗和體驗(yàn),甚至,它也不叫生活!
我向往一種平凡而質(zhì)樸的聲音,因?yàn)樗偰軗u曳著空氣,就像猿人的聲音,不同于它的凄涼!這本書包含了路遙的太多豐富的情感,是對(duì)農(nóng)村氣息的熱愛,是對(duì)艱苦拼搏的一種崇尚,是對(duì)生命的一種強(qiáng)烈的熱愛之心。當(dāng)然,字里行間也透露著路遙的深厚的寫作功底和技巧,而這種技巧不是夸夸其談,而是更好的將自己的作品賦予生命,更好的詮釋自己所要表達(dá)的情感!
因此,我堅(jiān)信能夠吃苦是成功的必修課,失敗是醞釀成功的良藥!
書中任何人的性格或命運(yùn)都是那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的獨(dú)特標(biāo)志!書中主人公的那種性格即符合了當(dāng)時(shí)西北社會(huì)那種敢于拼搏卻又滋生逃避的大眾性格。生活本來(lái)就是由無(wú)數(shù)個(gè)尋常小事堆砌而成的,這樣說(shuō)來(lái),那么,世界本身不就是平凡的世界嗎?
本書作者路遙通過(guò)主人公孫少平,一個(gè)平凡的人,一個(gè)平凡的家庭,不使用戲劇性的情節(jié),而是按照正常的邏輯發(fā)展,這讓我們感受到了真實(shí)。至少在我心里,這工作是偉大和真實(shí)的!
很多人說(shuō)《平凡的世界》就如同一部普通的戲劇,不應(yīng)該具有那么大的文化價(jià)值,我不知道那些人是以什么角度去衡量的,但我想說(shuō)的是那些人連看這部書的資格都沒有。雖然生活就像一場(chǎng)戲,但舞臺(tái)上的節(jié)奏是緊湊的,跌宕起伏,扣人心弦,包羅萬(wàn)象的小細(xì)節(jié)是那么的精彩絕倫。正如這不**一樣,情節(jié)中,字里行間中,都是剪不斷,理還亂,欲說(shuō)還休。
那些刻骨銘心的愛恨情仇在這個(gè)世界是存在的,但我們能夠感知的幾率又有多大呢?正是這部作品,讓我們不僅體驗(yàn)到了動(dòng)蕩時(shí)代西北農(nóng)村的生活,也從心底體會(huì)到了各種交錯(cuò)的情感。作品里流露著的是深厚的愛與情。
愛西北貧瘠的黃土地,愛農(nóng)村鄰里。少平和曉霞的愛情,福堂和潤(rùn)葉的家庭關(guān)系,少平和金波的友誼。正是那濃濃的愛,深深的情,才讓那黃土地上平凡的生活變得不平凡!
原來(lái)平凡是那么偉大,這是黃土地上永恒的真理。我們沒有理由不愛生活,也沒有理由不愛生活!
從出現(xiàn)在這個(gè)世界到青少年的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在我們回顧過(guò)去。真的,生活中充滿了太多的思考,我們是其中的一員,也許我們是平凡的,但正是靠我們平凡的人,我們才建立了這個(gè)不平凡的世界!理想與現(xiàn)實(shí)或許難以兩全,但我們?nèi)绻B不顧一切去追求的勇氣都沒有,生命又有什么意義。
因?yàn)槲覀兊拇嬖?,我們?yīng)該做的就是讓平凡的世界變的更加美好。生活需要我們,我們也需要生活,那么,從這一刻,去熱愛生活,熱愛生命!
真、善、美,永遠(yuǎn)是人們所追求的至高境界。書中的主要人物都是那么真實(shí),那么善良,這應(yīng)該是作家靈魂的反映:呂遙定也是這樣一個(gè)人。
然而,人物的結(jié)局總是傷感的,幾乎沒有一個(gè)結(jié)局是完美的:孫少安做了一件有名的事,但賢惠的妻子卻累得流血不止;田潤(rùn)葉終于明白了李倩前對(duì)她的深情,毅然與之結(jié)合,但錢前卻是殘疾的。孫少平以其獨(dú)特的人格力量贏得了地位迥異的田曉霞的喜愛。然而,田曉霞再也回不來(lái)了。潤(rùn)生和郝紅梅毫不猶豫地團(tuán)結(jié)在一起,但郝紅梅畢竟還有孩子。金波不知道什么時(shí)候去追求夢(mèng)中的女人。
這一切的一切,總令讀者有些惋惜。特別是少平與曉霞,地位相差那么多,卻能夠心心相印,都愿他們會(huì)有個(gè)完滿的結(jié)局,可作家偏偏那么殘忍!
我們不想在心理上接受悲劇,所以中國(guó)歌劇通常以一個(gè)圓滿的結(jié)局結(jié)束。然而,生活中是沒有完美的。這應(yīng)該就是作家昭示給大家的。
他是那么地真誠(chéng),那么地善良,然而,他也必承受著太多太多的苦,他對(duì)生活的體驗(yàn)越深,就越感受到生活的不完美。而正是這不完美,才是更能打動(dòng)人的一種美。大家都明白維納斯正因?yàn)閿啾鄄棚@得更美,把這種美稱為殘缺的美。
那么,路遙既從生活中,也從美學(xué)上理解了這一點(diǎn)。他的作品中的人物結(jié)局的安排也就不足為奇了。正是如此安排,真、善、美的統(tǒng)一,使讀者唏噓不已。
我們應(yīng)該相信“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”。
所以,這一次在翻閱《平凡的世界》時(shí),我內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。翻閱它們,就如同重走當(dāng)年的少年心路。老實(shí)說(shuō),孫少平,這個(gè)英俊、樸實(shí)、向上的年輕人曾經(jīng)贏得了我深深的愛。
我甚至喜歡他的人生歷程,因?yàn)閺狞S土地,從建筑工人到煤礦工人。當(dāng)然,也熱愛孫家的每個(gè)人身上所散發(fā)出來(lái)的泥土與農(nóng)家氣息。
這是一個(gè)小資盛行的時(shí)代,以金錢的多寡為成功的唯一指標(biāo)。因此,在許多群眾組織中,孫少平、孫少安注定缺席,注定是軟弱沉默的群體。勤勞富裕的孫少安不再是一個(gè)榜樣。我們幾乎看不到互相幫助的農(nóng)場(chǎng)男女。
現(xiàn)在看。更多的文學(xué)作品是農(nóng)村女孩離開家鄉(xiāng)到城市掙錢。沒有金錢作為愛情的陪襯,不再有人懷舊,甚至有人鄙視。
走在都市高高的天橋上,我常深感困惑。困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱,更困惑于**、大眾對(duì)金錢、權(quán)貴的追逐與渲染,對(duì)凡人生活與生命的漠視。
如果活到現(xiàn)在,作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變呢?社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文學(xué)理念、閱讀興趣,以及金錢至上的當(dāng)代社會(huì)能讓他適應(yīng)嗎?他的驟然離世,現(xiàn)在看起.
這更像是一個(gè)停,一個(gè)由具有理想主義和人文精神的現(xiàn)實(shí)主義作家寫的停。
我知道,也有許多人對(duì)《平凡的世界》的文學(xué)價(jià)值提出質(zhì)疑,而我亦自知早已無(wú)法跳出自我感受去評(píng)判這部書的文學(xué)價(jià)值。多年來(lái),我以至在黑暗的圖書館里看報(bào)紙,因此,手掌骨折的細(xì)節(jié)常??M繞在我心頭,激勵(lì)著我。
所以,《平凡的世界》對(duì)我的影響力早已超越了文學(xué)本身,它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄然改變著一個(gè)小小少年的價(jià)值觀、愛情觀,還有人生觀。當(dāng)我讀到孫志剛事件,看到民工迫討工資的報(bào)道,看到農(nóng)村中被自殺與家庭暴力所困擾的婦女,看到因貧窮而不能上學(xué)的孩子時(shí),不由得會(huì)憤怒,會(huì)動(dòng)容,會(huì)在飛馳的火車上情難自己——因?yàn)?,他們是我自少年時(shí)代便熱愛的“孫少平、孫少安”們,也是“孫蘭花”與“孫蘭香”們。
平凡之平凡的不平凡
每一部小說(shuō)都是一部歷史,記錄著生命的逝去;它是一面鏡子,每個(gè)人都看到自己的過(guò)去?!捌椒驳氖澜纭崩镉幸蝗翰黄椒驳娜?,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界,讀完這本書后,人的靈魂也許得以凈化,也許還會(huì)改變你現(xiàn)在的很多想法。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到,平凡不是說(shuō)你沒有什么成就不為人知,而是面對(duì)世界上的種種榮辱,也能夠踏踏實(shí)實(shí)地生活。
盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多的不平,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。
關(guān)鍵詞平凡的世界路遙黃土高原平庸夢(mèng)想
初讀路遙先生的《平凡的世界》,給我留下的印象是:即使抱有一腔理想和滿滿的正能量,也可能會(huì)過(guò)一輩子普通的生活。然而,隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)閱歷的提高,對(duì)于這本書才算有了較為飽滿的理解:
平凡不是說(shuō)你沒有什么成就不為人知,而是面對(duì)世界上的種種榮辱,也能夠踏踏實(shí)實(shí)地生活。
對(duì),一個(gè)人可以平凡,但不能平庸。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長(zhǎng)篇,全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人為代表刻畫了社會(huì)各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強(qiáng)與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來(lái)令人蕩氣回腸。
自古以來(lái),黃土高原就是一片充滿苦難和希望的土地。路遙在這里出生長(zhǎng)大。是這塊貧瘠的土地造就了路遙的求索奮斗、不畏艱辛的性格,也正是那些揮不去的生活經(jīng)歷使得路遙那么地?zé)釔凵?,使得他立志要?0歲之前要完成一部巨作:為了紀(jì)念那片貧瘠的土地,為了紀(jì)念那個(gè)輝煌的年代,更為了紀(jì)念那里樸實(shí)無(wú)華生生奮斗的人民。
“平凡的世界”里有一群不平凡的人,是這群不平凡的人組成了這平凡的世界。書中的人物形象生動(dòng)。孫少平,這個(gè)平凡世界的精神斗士,在他的一生中體現(xiàn)了平凡生活的光輝意義。他從一個(gè)普通的高中生變成了一名煤礦工人,在壯麗的旅途中,他始終自強(qiáng)不息,對(duì)生活充滿希望。平凡世界的精神導(dǎo)師田曉霞對(duì)孫少平的幫助很大,給了孫少平開闊的視野,培養(yǎng)了他獨(dú)立思考的意識(shí),最后他們走到了一起。
在一次洪災(zāi)中為了救一個(gè)落水小女孩,她毅然跳進(jìn)了水中,其精神讓人敬佩。孫少安——負(fù)重前行的跋涉者,他6歲開始干農(nóng)活,13歲輟學(xué)幫助父親支撐起風(fēng)雨飄搖的家,18歲憑借著“精明強(qiáng)悍和可怕的吃苦精神”被推選為生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng),成為雙水村的“能人”。有了他在家里就會(huì)有希望,弟弟敢于外出流浪,以后通過(guò)自己的努力過(guò)上更好的生活。
然孫家這個(gè)大家庭讓我更深的體會(huì)到家的深刻含義,如若相親相愛即使家徒四壁也是溫暖的,有愛的地方才叫家,在這個(gè)家中每個(gè)人都是相互體諒的,在這個(gè)家我們很少聽到彼此的抱怨,更多的是關(guān)懷,因?yàn)槊總€(gè)人都是愛家人超過(guò)自己,這種同情心這種對(duì)別人的體諒是多么寶貴,這種柔軟之心在如今是多么難尋,這樣的家才叫家啊。當(dāng)然其中還有許多人物的刻畫,心理描寫很成功。春夏秋冬寫景的也很多,讀的時(shí)候酣暢淋漓,而讀完亦有未盡之感。
有人說(shuō),路遙的小說(shuō)是社會(huì)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于文學(xué)性的平庸之作。這是典型的沒有因果關(guān)系。
社會(huì)性高于文學(xué)性就是平庸之作嗎?我是個(gè)普通人。我沒讀過(guò)多少書。我不懂文學(xué)的表達(dá)技巧,也不懂深?yuàn)W的理論。然而,從我一個(gè)普通讀者的角度來(lái)看,那些運(yùn)用了大量表達(dá)技巧的作品并不一定是好作品。
文學(xué)最基本、最直接的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是它能直接觸及人們的心靈,這是我的標(biāo)準(zhǔn)。作者以近乎白描的手法真實(shí)的展現(xiàn)出人生歷程,表現(xiàn)出人內(nèi)心的特性,我以為,這是一種巨大的成功。各種表現(xiàn)手法的運(yùn)用卻讓人不厭其煩。
路遙用一句直白的話來(lái)表達(dá)孫少平的力量,這正是當(dāng)時(shí)讀者所需要的。一句話簡(jiǎn)單直白并沒有錯(cuò)?!拔椰F(xiàn)在認(rèn)識(shí)到,我是一個(gè)普普通通的人,應(yīng)該按照普通人的條件正常地生活,而不要有太多的非分之想。
當(dāng)然,普通并不等于庸俗。我也許一輩子就是個(gè)普通人,但我要做一個(gè)不平庸的人。在許許多多平平常常的事情中,應(yīng)該表現(xiàn)出不平凡的的看法和做法來(lái),因?yàn)?,在最平凡的事情中都可以顯示出一個(gè)人人格的偉大!
”這段是孫少平和郝紅梅的那個(gè)小風(fēng)波之后,孫少平對(duì)自己說(shuō)的話。也許在未來(lái),當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí),不妨重新審視一下,給自己一點(diǎn)信心,再堅(jiān)持一些,生活的曙光就會(huì)到來(lái)。
真正強(qiáng)大的小說(shuō)不靠情節(jié)取勝,驚險(xiǎn)的情節(jié)未必能寫出驚險(xiǎn)的小說(shuō)。作家最大的才華應(yīng)該是能夠演繹出日常生活中讓人心曠神怡的偉大內(nèi)容。而這種智慧不僅要建立在對(duì)生活極為熟悉的基礎(chǔ)上,還要建立在對(duì)這些生活深刻洞察和透徹理解的基礎(chǔ)上。
路遙說(shuō)“寫這部書我已抱定吃苦犧牲的精神,實(shí)行如此繁難的使命,不能對(duì)自己有絲毫的憐憫心。要排斥舒適,斬?cái)鄿厝帷V挥性诒╋L(fēng)雨中才可能有豪邁的飛翔;只有用滴血的手指才有可能彈撥出絕響”路遙為我們講述地不只是那個(gè)久遠(yuǎn)的年代,更是一種人生應(yīng)有的信仰和追求,亙古不變。
路遙在教誨我們忘我,忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私,自私最終只會(huì)絕了自己??达L(fēng)使舵,趨炎附勢(shì),均為自私使然。一生若只是這般地生活,終將無(wú)價(jià)值地葬入黃土。
路遙在教導(dǎo)我們要有獨(dú)立的人格,盡管你可能會(huì)遇到孤獨(dú)。孤獨(dú)是證明自己的唯一方法。只要你確定了自己的理想,勇敢地面對(duì)孤獨(dú)將是你最后的支撐點(diǎn)。
路遙在教導(dǎo)我們,不是要用生命去做一個(gè)美麗的人,而是要用生命去做一件人們稱之為美好的事情。前者只能證明你的機(jī)智,后者將見證你精彩的人生。
我想我們每個(gè)人都會(huì)聽到那些久遠(yuǎn)的聲音。也許在這個(gè)欲望扭曲的時(shí)代,我們會(huì)盡快找到自己的方向。油燈干了我們就不會(huì)糊涂了
現(xiàn)在的社會(huì)浮躁,自己也愈來(lái)愈浮躁和現(xiàn)實(shí)了,偶爾能靜下心放松身心忘卻現(xiàn)世的一切去體會(huì)一本書的喜怒哀樂真是一件很愜意很讓人享受的事。然而,經(jīng)常在網(wǎng)上看到某某自詡我一年看了幾百本書,兩三年看了上千本的書,作為一名平凡的人,實(shí)在無(wú)法理解這些天才是怎么一天看完兩三本書的。也經(jīng)??吹侥衬承W(xué)生初中生已經(jīng)看了《紅樓夢(mèng)》《百年孤獨(dú)》等等有內(nèi)涵的名著,平凡的人也表示無(wú)法理解這些少年英雄的心智早熟。
在我看來(lái),我們必須認(rèn)識(shí)到,讀經(jīng)典是容易的,但要進(jìn)入經(jīng)典,需要一定的境驗(yàn)積累和時(shí)間沉淀,才能開始逐漸理解。最有趣的時(shí)你的閱歷和年齡又增加了,重新閱讀的感覺是一個(gè)新的領(lǐng)域。能讀書也是一種緣分。有些書,你積累的經(jīng)驗(yàn)和你自己的生活環(huán)境都不對(duì),你可能一輩子都看不懂?,F(xiàn)在我讀好書,讀不懂或者只能讀表面意思的,會(huì)發(fā)自內(nèi)心對(duì)其表示尊敬,且先把其放下,告訴自己對(duì)其的緣分還未到來(lái),不可強(qiáng)求。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會(huì)讓你懂得:盡管命運(yùn)是那樣的不公,盡管社會(huì)有那么多的不平,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前,終能獲得最后的成功。
參考文獻(xiàn): 《早晨從中午開始》 作者:路遙北京十月文藝出版社出版時(shí)間:2012-04-01
我想讀了《平凡的世界》,最大的收獲就是,讓我能夠認(rèn)識(shí)到平凡的人的平凡的生活是最偉大的,能夠讓我在努力奮斗的同時(shí)提醒自己保持一顆平凡的心。
所有人的少年時(shí)代,總有年輕氣盛、目空一切的一面。我心中有太多的愿望要實(shí)現(xiàn),對(duì)我的人生有太多的期望。少年心思當(dāng)拿云?。?/p>
盡管膚淺,盡管狂妄,但畢竟有豪情。而現(xiàn)在,《平凡的世界》讓我從空中回到了地面,知道了腳踏實(shí)地,知道了平凡中的偉大。
《平凡的世界》,它的內(nèi)容如它的名字一樣,這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)間,鋪開在路遙筆下,沒有矯揉造作,沒有為寫作而寫作的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。
一個(gè)平凡人的奮斗歷程,一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程,一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程,一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。
勞動(dòng)著是幸福的,無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代?!镀椒驳氖澜纭氛准埡谧值母嬖V我們這樣的人生真諦。它響亮地提出,無(wú)論人們?cè)谀睦铮瑹o(wú)論他們多么貧窮,只要有一顆熾熱的心在那里,只要他們能夠熱愛生命,上帝就等于他們。
只有當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)者,不把不幸當(dāng)負(fù)擔(dān),我們才能成為生活的主人,用真誠(chéng)的心去體驗(yàn)它。畢竟,生命只屬于我們一次。 這是一部用生命來(lái)寫成的書。在古老的大地和荒涼的宇宙之間,有一種平凡的聲音,令人耳目一新。
《平凡的世界》屬于路遙創(chuàng)作的又一部農(nóng)村題材的小說(shuō),但并不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。它特別關(guān)注青年人的生活,通過(guò)愛情的曲折,反映了中國(guó)社會(huì)巨變時(shí)期青年一代的價(jià)值觀。
《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方。從根本上講,整部小說(shuō)是關(guān)于雙水村的變遷和人的成長(zhǎng)。
在這個(gè)十年里,中國(guó)發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。那個(gè)時(shí)代,*****結(jié)束了,改革開放的信號(hào)剛剛傳入中國(guó),封閉的山村開始接受他們輕微的醉意,他們的筋骨也開始活動(dòng)。
小說(shuō)的悲情生活場(chǎng)景飽含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙想用寫實(shí)的筆法,仔細(xì)勾勒出一幅宏大的社會(huì)圖景。在這個(gè)社會(huì)畫卷里面,各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。
這是一個(gè)非常重要的一點(diǎn),因?yàn)槁愤b高超的小說(shuō)技巧和極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度,使得這部小說(shuō)成為當(dāng)時(shí)歷史上最好的輔助教材。
這部小說(shuō)最大的教育意義是一個(gè)人正確的人生價(jià)值觀的重要性。書中描寫并不顯山露水,卻明確地詮釋了里面年輕人的不同的價(jià)值觀,或剛毅正直,積極樂觀,或猥瑣膚淺,鼠目寸光。英雄孫少安為了承擔(dān)家庭的重?fù)?dān),毅然退學(xué),回到了農(nóng)家,盡管他非常熱愛學(xué)校。
在成年后,他與同村青梅竹馬的田潤(rùn)葉的愛情卻不能水到渠成,只因?yàn)樗呢?fù)擔(dān)太重,他自認(rèn)承認(rèn)了他們的愛情,勢(shì)必要拖她的后腿。他內(nèi)心真正的愛和善良,終于讓他拒絕了潤(rùn)葉的激情之愛。田潤(rùn)葉堅(jiān)持她的愛。雖然嫁給了地位無(wú)可挑剔的李倩倩,但她依然執(zhí)著,對(duì)孫少安忠心耿耿。
然而她卻在丈夫意外事故殘疾后,盡心盡責(zé)承擔(dān)了為人妻子的義務(wù)。這種博大無(wú)私的愛,在路遙的筆下如此生動(dòng)、生動(dòng)、感人,人性之光熠熠生輝。我也被煤礦工人孫少安和省委書記女兒田曉霞的愛情所感動(dòng)。
同樣,猥瑣的人物也不乏存在。他們的姐夫王滿銀就是這樣一個(gè)典型。偷奸耍滑,投機(jī)取巧,不辨是非,沒有作為人的尊嚴(yán)和正義。
在書中,這些人物穿插輝映,清者自清,濁者自濁。整篇文章氣勢(shì)磅礴,不拘小節(jié),含蓄細(xì)致。在觀察書中人物或高大或淫穢形象的同時(shí),每個(gè)讀者都會(huì)自然而然地品味到自己的生活坐標(biāo)。
另一方面,我喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界很平凡,這只是黃土高原上千個(gè)村莊中的一個(gè)。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如,受過(guò)高中教育的孫少平,通過(guò)自學(xué)達(dá)到了與大學(xué)生進(jìn)行思想討論的水平。作者賦予了這個(gè)角色多種優(yōu)良品質(zhì),包括不野心勃勃。在路遙的世界里,都是普通人。在這些普通人中,他描寫了人性中的善與美、丑與惡。
在他的世界里,人最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí),最終他選擇的依然是煤礦。
這不是因?yàn)樗母叨纫庾R(shí),而是因?yàn)樗麑?duì)工作的地方充滿激情和依戀。他選擇了平凡。
然而,就如薩迦格言所說(shuō)的,“火把雖然下垂,火舌卻一直向上燃燒”,哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!我是一個(gè)手中有著大把青春年華的年輕人,處在我這樣的一個(gè)年紀(jì),應(yīng)該是努力奮發(fā)的,應(yīng)該像孫少平那樣不向任何困難低頭。再想路遙寫作這本書,也不是在他的年輕歲月,而是在經(jīng)歷了大起大落的40多歲。
但愿自己在今后的人生歲月中,不管是失意落魄,還是輝煌興奮的時(shí)候,都能夠想起路遙,想起《平凡的世界》。
收官夜,相對(duì)于幾年前讀過(guò)的原著,平凡的世界電視劇版再一次給予我又一次的感動(dòng)與嘆息,duang的一下,某些情緒和記憶便被撕開了一道口子,洶涌而出!
還記得在上初二那年,在我理解中,這是一本描寫悲劇的書,一個(gè)的滿目蒼夷世界,深沉厚重的社會(huì),遍地磨難,無(wú)力掙扎,無(wú)奈忍受。就像一片荒蕪的草原,有些人是笨重的母牛,拖著生銹的犁,一步步與命運(yùn)抗?fàn)?!田曉霞,田?rùn)葉,這兩個(gè)名字一直是我迷戀的那種感覺!
脫離了黑暗的清新明亮,溫暖親切。她也成了我的精神導(dǎo)師。她自信、熱情、積極。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,包括現(xiàn)在,依舊是我心中完美的女神的形象!
然而,她只是《平凡的世界》里的女主角。田曉霞的存在是快樂的鋼琴**,活潑的波浪,向上,但鋼琴**的結(jié)尾卻是帶著憂傷和憂傷。
在我看來(lái),這是一本現(xiàn)實(shí)主義的書。它不能讓你花時(shí)間和娛樂。不熱,不溫暖,不粗俗,不幽默,不故意。平鋪開來(lái)就是一片大地,上演著真真實(shí)實(shí)的收獲和失去!
無(wú)窮無(wú)盡的人和事。沒有真理,沒有規(guī)則。唯一能發(fā)現(xiàn)的就是努力自我完善!這是開啟生命的力量,這是生命所能承受的重量!
好吧,這個(gè)高度,我無(wú)法去深究。我看到的是那些悲劇,那些悲劇連成了生動(dòng)的場(chǎng)景,悲嘆與哀嘆,糾結(jié)與思考!在這些悲劇中,讓我感覺最大的悲劇是當(dāng)一個(gè)平凡的人想拼改變這種悲劇命運(yùn)的現(xiàn)狀的同時(shí),老天爺卻在幫平凡二字策劃新的悲劇,正像片尾曲《神仙擋不住人想人》,可這一定程度上也是一種對(duì)命運(yùn)的折服!
好吧,這個(gè)高度,我無(wú)法去深究。我看到的是那些悲劇,那些悲劇連成了生動(dòng)的場(chǎng)景,悲嘆與哀嘆,糾結(jié)與思考!在這些悲劇中,讓我感覺最大的悲劇是當(dāng)一個(gè)平凡的人想拼命改變這種悲劇命運(yùn)的現(xiàn)狀的同時(shí),老天爺卻在幫平凡二字策劃新的悲劇,正像片尾曲《神仙擋不住人想人》,可這一定程度上也是一種對(duì)命運(yùn)的折服!
原創(chuàng):樊貽榮
一。無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,只有年輕的血液才會(huì)如此沸騰和澎湃。每個(gè)人都有自己不同程度的青春精神、夢(mèng)想和沖動(dòng)。
2。然而,經(jīng)過(guò)反思,每個(gè)人的生活也是一個(gè)世界。即是是最普通的人也要為自即是界的存在而戰(zhàn)。
從這個(gè)意義上說(shuō),在這個(gè)平凡的世界上,沒有一天是和平的。因此,大多數(shù)普通人不會(huì)象飄飄欲仙的老莊,時(shí)常把自己看作是一粒塵?!M管地球在浩渺的宇宙中也只不過(guò)是一粒塵埃罷了。
三。痛苦往往是人成熟的最佳過(guò)程。是的,許多原來(lái)含糊不清的東西,今夜他似乎豁然開朗!
4.我們活在人世間,最為珍視的應(yīng)該是什么?金錢?
權(quán)力?榮譽(yù)?是的,有這些東西也并不壞。
但沒有什么比一段溫暖的人際關(guān)系更珍貴了——你所感受到的生活真正的美不過(guò)是這樣。
5人生啊,是不可**的。沒有永恒的痛苦,沒有永恒的幸福。生活就象流水,有時(shí)那么平,有時(shí)那么曲折。
6。幸福不只是吃穿,而是勇敢地克服困難
7號(hào)。人類的痛苦只能在生活和勞動(dòng)中慢慢消散。勞動(dòng),在某些情況下,不僅是生活的需要,也是自己的需要。沒有什么靈丹妙藥比得上勞動(dòng)更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷。
8.淹沒!一個(gè)平凡的人總會(huì)被生活的波瀾所淹沒。你會(huì)被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!
9.人哪,活著是這么的苦!一旦從幸福的彼岸被拋到苦難的此岸,真是處處走頭無(wú)路;而此時(shí)才知道,在天堂與地獄之間原來(lái)也只有一步之遙!
10.命運(yùn)總是不如愿。但往往是在無(wú)數(shù)的痛苦中,在重重的矛盾和艱難中,才使人成熟起來(lái),堅(jiān)強(qiáng)起來(lái);雖然這些東西在實(shí)際感受中給人帶來(lái)的并不都是歡樂。
11.生活在繼續(xù)著。然而,生活中的每個(gè)人都在不斷地失去他們最珍貴的東西。生活永遠(yuǎn)是美好的;人的痛苦卻時(shí)時(shí)在發(fā)生
12.溫暖的女人的懷抱,對(duì)男人來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)就象港灣對(duì)于遠(yuǎn)航的船、襁褓對(duì)于嬰兒一般的重要。這個(gè)擁抱象大地一樣寬廣而深邃,撫慰著人們飽受創(chuàng)傷的心靈,再次給他們溫暖、幸福和風(fēng)暴的力量!
13.生活中真正的勇士向來(lái)默默無(wú)聞,喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。
14.太陽(yáng)的最后一線光輝在地平線的那邊完全消失了。滿天的紅霞變?yōu)槌脸恋哪涸?,如同火焰熄滅后剩下了一堆灰燼。
15.月光皎潔,大地如銀似水。夜色是這樣美好,人心卻如此灰暗!
16.折一枝紅葉在手,聽萬(wàn)頃松濤澎湃,歡欣與憂傷共存。
17.愛,就能使一個(gè)人到如此的地步。一次邂逅,一次目光的交融,就是永遠(yuǎn)的合二而一,就是與上帝的契約;縱使風(fēng)暴雷電,也無(wú)法分解這種心靈的粘合。
18歲。愛可能是天堂的光,也可能是地獄的火。
19歲。如果你能受苦,你還有希望。既然人生沒有希望,何必受苦呢?
20歲。暴風(fēng)雨過(guò)后,大??偸瞧届o、遙遠(yuǎn)、深邃
21.年輕就是資本,先就業(yè)再擇業(yè),是不二的選擇。曾經(jīng)嘗試過(guò),曾經(jīng)勇敢過(guò),曾經(jīng)奮斗過(guò),曾經(jīng)努力過(guò),以后才不會(huì)有后悔。
對(duì)于一個(gè)不敢嘗試的人來(lái)說(shuō),生活總是黑暗的!與命運(yùn)抗掙的主權(quán)在你自己手,
22歲。我們每個(gè)人都想成為別人眼中的好人,所以我們應(yīng)該相信世界上有很多好人,真誠(chéng)待人,我們會(huì)得到平等的回報(bào)。然而,在關(guān)鍵時(shí)刻你必須依靠自己。親戚只是對(duì)血緣關(guān)系的描述,并不意味著他們會(huì)改變你的命運(yùn)。
所以不要把希望寄托在別人身上。親戚幫不了你。你還能指望誰(shuí)?除了自己。只有靠自己才能贏尊重。
23歲。我覺得人的一生中總應(yīng)該有一段清醒的時(shí)期。但這個(gè)個(gè)覺悟時(shí)期的早晚,對(duì)我們的一生將起決定性的作用。事實(shí)上,這意味著我們應(yīng)該成為什么樣的人,應(yīng)該選擇什么樣的人生道路。 ...
24歲。希望是生命的全部。你不能在任何時(shí)候放棄希望。
在讀這本書之前,看到這個(gè)書名會(huì)覺得這本書應(yīng)該不好看。光看名字就覺得會(huì)好無(wú)聊,哪像我經(jīng)??吹木W(wǎng)絡(luò)小說(shuō),名字和簡(jiǎn)介一看就有吸引力。再說(shuō),這個(gè)作者,路遙,不好意思,本人才疏學(xué)淺,孤陋寡聞,不識(shí)得此人。不過(guò)對(duì)于路遙兩個(gè)字,到是如雷貫耳,因?yàn)?-路遙識(shí)馬力,日久見人心。
會(huì)看這本書,純屬意外。因?yàn)樵诩覍?shí)在無(wú)聊,就去翻看妹妹們的書窩。想看的書都被我看過(guò)了。只剩下我覺得應(yīng)該不好看的書了。這本書看起來(lái)又厚又無(wú)聊,初中的妹妹是怎么看下去的,好奇使我翻開了這本書,大略看了一下,立馬覺得有戲。就抱著這本書坐在了一旁津津有味的看了起來(lái),思緒就像渴了許久,一旦飲上一口,立馬停不下來(lái)。不把此書看完,誰(shuí)和我說(shuō)話,我就和誰(shuí)急。嘿,還真有和我搶書的。我那上小學(xué)畢業(yè)班的小妹妹。為了讓她盡快把作業(yè)寫完,我和她打了個(gè)商量,寫完作業(yè),放假這兩天書都給她看。直至昨日,我終于又抱起了這本書,如牛飲水,一鼓作氣,把它看完了。
望著蓋上的書頁(yè),我久久無(wú)法言語(yǔ)。腦子掀起了巨浪。這是距離我們很近卻又遙遠(yuǎn)的年代,這是屬于爸爸媽媽和爺爺奶奶她們的歲月。歷史就像翻了那一頁(yè)。我看到了改革開放前農(nóng)民的心酸??吹搅死弦惠吶说膼矍?,親情和友情??吹搅怂麄兊默F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想,看到了他們的糾結(jié)與堅(jiān)持,責(zé)任與擔(dān)當(dāng)??吹搅水?dāng)時(shí),農(nóng)民,工人以及新生力量的思想崛起。這是一個(gè)平凡而又不平凡的史詩(shī)。
孫家,兩輩人。讓人心痛又心歡。父親的愧疚與開明,長(zhǎng)兄的擔(dān)當(dāng)與得失,少平的志向與堅(jiān)持,年輕人的愛情與選擇。在如今,這個(gè)有些虛浮與狂躁,欠缺了沉淀和執(zhí)著的社會(huì)。是如此可貴。
我們的時(shí)代在變,社會(huì)在變,思想也在變。豐富的物質(zhì)和快節(jié)奏的生活,讓我們的思想重心和審美情趣也發(fā)生遷移。電子產(chǎn)品的多樣化更使我們無(wú)意與生活的細(xì)節(jié)。文學(xué)似乎也不再是最能激起共鳴的媒質(zhì),反而成了裝飾上的框架。但是,對(duì)于真善美的追求是時(shí)代共有的主題。請(qǐng)珍愛生活,珍愛生命,珍愛時(shí)間賜予我們的酸甜苦辣咸。
在大一的時(shí)候讀了路遙先生的《平凡的世界》。這照實(shí)是一本非常好的小說(shuō),讓人欲罷不能。
《平凡的世界》,它的內(nèi)容如它的名字一樣,這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)間里,鋪開在路遙筆下,沒有一點(diǎn)脅迫,沒有為作品而懷疑作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。
一個(gè)平凡人的奮斗歷程,一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程,一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程,一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。
從孫少平到孫少安,還有田曉霞和田潤(rùn)葉,少平的師傅和老師的母親,少安的山西妻子。那個(gè)山村里人際關(guān)系千姿百態(tài),世故古樸,獨(dú)具鄉(xiāng)村風(fēng)情和地域色彩。里面包容了路遙太多的寫作功底和技巧。
他對(duì)農(nóng)村的熱愛和對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的贊譽(yù)在他的作品中得到了很好的體現(xiàn)。他崇尚艱苦奮斗,堅(jiān)信承受苦難是成功的必然。他不忘記歌頌中國(guó)農(nóng)民那一顆質(zhì)樸的心,敢于拼搏,敢于吃苦的精神。
不忽視屬于農(nóng)民的那種特有的愛情傳達(dá)方式,以及由于文化差距而引起內(nèi)在素養(yǎng)不同而造成的愛情悲劇。
中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)。中國(guó)的世界就是農(nóng)民的世界。路遙敏銳的目光注意到了這一點(diǎn)。他從西北一個(gè)普通的農(nóng)村地區(qū)取材,然后在城鄉(xiāng)矛盾沖突中展開整個(gè)故事。
它以這樣一個(gè)具有代表性的小世界,反映了整個(gè)中國(guó)乃至全人類的平凡世界。
生活本身就是一堆瑣碎的東西,所以世界本身就是一個(gè)平凡的世界?!镀椒驳氖澜纭窙]有激烈的矛盾沖突,通篇只是一個(gè)普通人,普通家庭的成長(zhǎng)歷程。沒有戲劇化的情節(jié),同樣沒有傳奇性的故事,全部都是按照生活的常理發(fā)展的,讓讀者覺得真實(shí),覺得可信,給人美感的同時(shí),給人以激勵(lì),給人以震撼,直寫到人的靈魂深處去。
人物的刻畫也極其獨(dú)到。注重人物的現(xiàn)實(shí)性。比如,孫少安就是一個(gè)淳樸的農(nóng)村人。他心地善良,工作勤奮,有責(zé)任心,勇敢真誠(chéng)地愛著潤(rùn)葉。
但是,因?yàn)樗寝r(nóng)民,而且潤(rùn)葉受過(guò)高等教育,所以他在潤(rùn)葉面前表現(xiàn)出隱退和愛,卻沒有勇氣、愛,而是自卑。這樣的心理矛盾,路遙刻畫得細(xì)致入微,尤其逼真。同樣,也很符合現(xiàn)實(shí)狀況以及現(xiàn)實(shí)心理。
他,最終錯(cuò)過(guò)了潤(rùn)葉。但是,同樣,由于小農(nóng)意識(shí)的局限,他娶了一個(gè)山西姑娘后,生活取代了愛情,一切都是平淡的,生活才是真實(shí)的生活。
孫少平和田曉霞的愛情,無(wú)不讓人惋惜。所以好女孩,受過(guò)良好教育,活潑好動(dòng),勇于追求,熱愛生活,熱愛孫少平。卻最終生命賦予她只有那么短
短的二十幾年。后來(lái),少平和師傅的妻子結(jié)合。一切都很平淡,沒有轟轟烈烈,故事的深度,但我們可以清楚地感覺到,它在我們心中有著深厚的烙印。
中間有太多對(duì)農(nóng)村世故和人情的描寫,也很現(xiàn)實(shí)、逼真,向我們展示了生活方式、價(jià)值觀和農(nóng)民獨(dú)特的心理。
有人說(shuō)《平凡的世界》是中國(guó)版的《鋼鐵是怎樣煉成的》。的確,兩本書在很多地方是有相通的地方。主人公的信念都一樣堅(jiān)韌,百折不回。
在路遙的筆下,在平凡的世界里,有一群敢于前進(jìn)、勇往直前的年輕人,代表著那個(gè)時(shí)代的聲音。這本書是對(duì)新農(nóng)村的全景式描述,突出了從以前的農(nóng)業(yè)模式向新經(jīng)濟(jì)形式的轉(zhuǎn)變,這是一個(gè)改革的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,有許多不同特點(diǎn)的年輕人,如孫少平、孫少安、金波、田潤(rùn)生、田曉霞。他們是整個(gè)時(shí)代的代表,是整個(gè)時(shí)代的主角。
人生來(lái)就是要受苦的。不同的是,有些人承受更多,有些人承受更少。人們對(duì)苦難的反映也是不同的。有的人會(huì)屈從于命運(yùn),有的人會(huì)奮戰(zhàn),但會(huì)付出更多的努力去戰(zhàn)勝一些人,但他們也會(huì)因?yàn)橥藚s而屈從于一些人,這樣他們就可以一輩子前赴后繼了。
而《平》里就包含了上面所說(shuō)的那三類人,而孫家的弟兄兩個(gè)則屬于努力抗?fàn)幟\(yùn)的那一類。與少安相比,少平將這種韌勁發(fā)揮的更加淋漓盡致。他的經(jīng)歷使我想起了不倒翁和春天。不管你怎樣推他,怎樣壓迫他,你都不能真正打敗他。在經(jīng)歷了大大小小的挫折之后,我們看到的是少平一如既往的奮斗。
少平面對(duì)困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗,使我發(fā)自內(nèi)心地佩服這樣一個(gè)角色。
我佩服他,可以放下讀書人的架子,為了生計(jì)去做最底層的工作,我能夠想象得出最開始他的難過(guò),他的不適應(yīng),但我想象不到,換了是我,自己會(huì)怎樣習(xí)慣這種生活。
我佩服他,可以在那樣的一種境地下,仍然不放棄讀書的機(jī)會(huì),向詩(shī)人借,向曉霞借,我能夠想象得出,當(dāng)他蜷縮在破舊的被褥里,當(dāng)他就著昏暗的光亮讀書的時(shí)候,心里因?yàn)樽x書而產(chǎn)生的興奮感和崇高感,但是我不能設(shè)想自己若是處在那樣的一種境地,是否還能保持著一顆干凈的上進(jìn)的心。
我佩服他,可以這邊脫掉骯臟的工作服,那邊就可以坦然風(fēng)趣地和曉霞,和養(yǎng)民探討人生,我能想象他在和那些能與自己交流思想的朋友們暢談時(shí)的心里的自豪和暢快,但是我不能設(shè)想,當(dāng)我落魄的時(shí)候,我是否敢于面對(duì)昔日的朋友和情敵。
可以說(shuō)是從這本書開始,我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦,要受罪,奮斗更多
多的是一種精神上的執(zhí)著,一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁,平凡和偉大在年青的時(shí)候吃點(diǎn)苦,會(huì)對(duì)以后的人生有很多的好處。我們應(yīng)該有自己的人生目標(biāo),并為之不懈奮斗。還有一年的時(shí)間我們就要畢業(yè)了,我們應(yīng)該想想以后的路應(yīng)該怎樣走,不要徘徊不前,也不要妄自菲薄。
《平凡的世界》是一本勵(lì)志的書,也是一本心靈史。我希望這本書能給更多處在人生十字路口的年輕人一些好的建議和指導(dǎo)。。
美國(guó)石油大亨洛克菲勒曾說(shuō)過(guò):“在這個(gè)世界上,永遠(yuǎn)沒有窮富世襲之說(shuō),也永遠(yuǎn)沒有成敗之說(shuō),有的只是我奮斗我成功的真理。我堅(jiān)信我們的命運(yùn)是有我們的行動(dòng)決定的,而不是有我們的出生決定的。
”古人也云:“我命由我不由天”。
孫少安一生寫了一個(gè)偉大的真理:不放棄,就不會(huì)被打敗。二十一世紀(jì)的我們,在分院來(lái)臨之際是怎樣的膽怯,更夸張的還有人去跳樓,這是對(duì)自己生命的不珍愛。
當(dāng)我們抱怨生活帶來(lái)的憂愁,又可曾會(huì)記得那些湮沒在歷史的泥土中的那些傳奇人物,他們的一生有很多值得我去借鑒。忘記一時(shí)的痛苦,去尋找永恒的快樂吧!
孫少平和孫少安是兩個(gè)世界的人,但他們都想過(guò)上幸福的生活。為了更好的明天,他只能去工作掙錢。他唯一的優(yōu)勢(shì)是上高中,業(yè)余時(shí)間給周圍的人講故事。每個(gè)人的成長(zhǎng)都有一個(gè)難忘的故事,這個(gè)故事就是他對(duì)田曉霞的愛。
“海上生明月,天涯共此時(shí)?!笨墒敲\(yùn)之手一直在輾轉(zhuǎn)反側(cè),又有誰(shuí)能琢磨透呢?我很佩服田曉霞,她可以不在乎世俗的眼光,只為能夠與相愛之人相守,可惜“多情自古傷離別,好夢(mèng)由來(lái)最易醒”。
有人說(shuō):“為了救一個(gè)你不相識(shí)的人,而犧牲了自己,就一定是個(gè)好人?!蹦軌蛟谟猩晖赐纯炜斓膼垡粓?chǎng),已經(jīng)足夠了。
愛情的離去打破了一個(gè)繁榮昌盛的夢(mèng)想,命運(yùn)有太多的翻倍,但我沒有看到。用一份樂觀的心態(tài)去看待,就是過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了,一段感情的結(jié)束意味著另一段感情的開始,人也不能總沉溺于過(guò)去,這樣永遠(yuǎn)都走不到未來(lái),我慶幸孫少平?jīng)]有這樣,田曉霞的出現(xiàn)是他一生中最美麗的時(shí)光,而失去了就是失去了。
在孫少平身上,我有看見了一句話:“事實(shí)的真實(shí)本不以我的意志為轉(zhuǎn)移,哪怕我不情愿,卻又能改變什么呢?”龍應(yīng)臺(tái)曾在《菩提本非樹》中說(shuō)過(guò)一句話:
“人生就是一條線往前走,沒有什么好遺憾的。
其實(shí)這本書我最關(guān)注的是李向前和田潤(rùn)葉。我很少見到像李倩前這樣癡情的人,他的婚禮只有結(jié)婚證。沒有田潤(rùn)葉的日子他度日如年,借酒消愁。
后來(lái),他殘了,而此時(shí)潤(rùn)葉卻回到了他的身邊,我想起了《錦瑟》里面的絕唱:“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然?!碑?dāng)一個(gè)人終于盼到了守得云開見月明的那一天,又何嘗不是一種幸福里?
生活中有太多的回憶,我們無(wú)法釋懷。這是上帝創(chuàng)造人類時(shí)給他們的特殊禮物。
愿我是一個(gè)平凡的人,卻有一段不平凡的人生。
讀《平凡的世界》有感
學(xué)院:數(shù)學(xué)與計(jì)算科學(xué)專業(yè):數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)名稱:朱智勇學(xué)號(hào):***
讀《平凡的世界》這本書的人,聚焦點(diǎn)往往落在主人公孫少平身上,而我對(duì)另一位非常重要的人物孫少安卻“情”有獨(dú)鐘,并有一些膚淺的看法。
與孫少安不同,少安幾乎沒有讀過(guò)書,這決定了他對(duì)生活沒有激情,也沒有探索世界的野心。他只是一個(gè)普通的農(nóng)民,但卻是那個(gè)特定時(shí)代的典型代表。情感世界中的保守與職業(yè)道路上的創(chuàng)新形成鮮明對(duì)比。
在感情問題上,如果少安不愛田潤(rùn)葉,可能會(huì)有很多人不相信。潤(rùn)葉為什么不深愛少安?他們之間有愛的火花,但為什么他們的心不交流和碰撞呢?為什么愛的火花沒有燃燒,蔓延呢?我想:
這主要?dú)w根于少安的守舊思想。少安的婚姻觀念具有強(qiáng)烈的小農(nóng)意識(shí),即傳統(tǒng)的潛意識(shí)挨家挨戶,男女心理相當(dāng),這阻礙了他與潤(rùn)葉感情的不斷發(fā)展和升華。這種心理作用使他膽怯了,害怕了,不敢大膽的去愛,去追求潤(rùn)葉,在傳統(tǒng)社會(huì)的束縛中自我封閉起來(lái),別無(wú)選擇地情況下,選擇了逃避這種方式,從而用潤(rùn)葉的一片癡心化作一場(chǎng)持久的相思,最后造成大家的痛苦。
然而,在事業(yè)的道路上,少安走的卻是相反的道路。他敢于創(chuàng)新,這無(wú)疑是成功的。在“*****”后不久的年代,在那種蕭剎的環(huán)境中,能率先起來(lái)辦紅磚廠,這本身就是一種膽量,一種勇氣;同時(shí),一個(gè)地道的農(nóng)民,打破傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)格局,興辦企業(yè),這是突破,是創(chuàng)新,是挑戰(zhàn)。可想而知,在改革之初,要?jiǎng)?chuàng)新,就要承受多大的壓力,克服多少困難;而少安不顧這些,頂住各方面壓力,克服一個(gè)個(gè)困難,為了自己的理想和事業(yè)而執(zhí)著的追求,不懈的努力,終于如愿以嘗,成功創(chuàng)辦了一個(gè)磚廠,成為新型的農(nóng)民企業(yè)家,這是多么的不簡(jiǎn)單??!
今天,隨著改革的浪潮,在我們呼喚知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,我們需要這樣的人才和少安的創(chuàng)新精神。
一般來(lái)說(shuō),孫少安是改革開放前后逐步解放但尚未完全解放的青年農(nóng)民。他是那個(gè)時(shí)代的典型代表。一方面,他們受到婚姻觀念的束縛。他們不敢沖破枷鎖出來(lái),只好在那個(gè)圈子里閉關(guān)自守。但另一方面改革之風(fēng)逐漸興起,青年人又是最具有活力的一代,他們不甘心安守現(xiàn)狀,想干出一番事業(yè),所以大膽地去嘗試,去向傳統(tǒng)的格局提出挑戰(zhàn)。
少安那一代自身矛盾的一代,是在改革開放前后這個(gè)特定時(shí)代的特殊產(chǎn)物,在他們身上存在著守舊,但又醞釀著創(chuàng)新。我敢說(shuō):在孫少平平凡的世界里,有偉大的非凡。
這個(gè)美麗女子,一定是要有人知道并欣賞她的美的。
這個(gè)美麗的女人,刻在你心里有多深,一定讓你有更深的感受。因?yàn)樗南?,使你再也無(wú)法用刻在你心中的影像與之印證。也許,你只是有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地翻過(guò)記憶,用心去感受她的美麗。
天底下最感人的究竟是什么?每個(gè)人都有自己的答案,不可能相同,再?gòu)倪@些不同中挑選出之最,最后出來(lái)的結(jié)果,也僅僅是代表了其中一部分人的想法,正如古人所說(shuō):天上有幾百顆閃亮的星星,一眼又怎么能挑出最明亮的那顆呢?
每一顆都是最明亮的,每一種動(dòng)人都是感人的,如果,那是你心中最看重的一樣事物。
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