文明禮儀讀后感。

為了讓您更加了解“文明禮儀讀后感”小編為您撰寫了一篇詳盡的文章。閱讀，是一種多功能的活動(dòng)，能夠潛移默化的改變我們，直到現(xiàn)在，我們都依稀記得作者寫的作品里的劇情。?讀一本好書(shū)，寫下讀后感，是天經(jīng)地義的。看完這篇文章后如果覺(jué)得有用請(qǐng)分享給您的朋友讓更多的人受益！

文明禮儀讀后感 篇1

《文明美德伴我成長(zhǎng)》

青銅峽市中灘中心小學(xué)李海燕

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的手臂。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：

“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。

而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，在校園見(jiàn)到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見(jiàn)到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)每個(gè)人都有善良美麗的天性。只有對(duì)自律有不同的態(tài)度，才能一目了然。通過(guò)這些例子，我們可以知道文明禮儀對(duì)我們每個(gè)人都很重要。因此，我們必須把文明禮儀放在生活的首位，以提高自己的道德修養(yǎng)。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。該書(shū)認(rèn)為，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明、秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視和開(kāi)展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一

讓我們學(xué)習(xí)文明，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園里遍地開(kāi)花。

文明禮儀伴我行

在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。個(gè)人最重要的是什么？我認(rèn)為首先要有文明素質(zhì)。只有人人都有文明素質(zhì)，國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。

良好的行為習(xí)慣是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是建立健康人格的基矗。在學(xué)校沒(méi)有良好行為習(xí)慣的學(xué)生可能會(huì)違紀(jì)，不注意衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境一定要良好有序。我們知道：

一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和-諧發(fā)展的人。文明是我們品質(zhì)的前沿。有了文明，我們擁有世界上最寶貴的精神財(cái)富。

記得有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：美德的實(shí)現(xiàn)是由行為而不是言語(yǔ)構(gòu)成的。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。

然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

學(xué)生文明禮儀是人類社會(huì)的最低道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)人的思想境界、知識(shí)水平、道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)。俄-國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)：“良好的行為習(xí)慣是一種資本。

”良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至國(guó)家和民族的整體形象

文明是風(fēng)，它能吹動(dòng)每個(gè)學(xué)生的心；形象禮儀是花，它能把校園裝扮得更漂亮。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的手臂。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用?千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)

當(dāng)我看到那些禮儀漫畫(huà)時(shí)，我覺(jué)得那些文明行為值得學(xué)習(xí)。因?yàn)槟欠?huà)上所表現(xiàn)的行為是文明的。包括：

行人過(guò)馬路時(shí)，走在人行橫道上，機(jī)動(dòng)車等行人安全過(guò)馬路后再向前行駛。學(xué)生過(guò)馬路時(shí)，在隊(duì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，組成縱隊(duì)，有秩序地過(guò)馬路。雖然，那條路上沒(méi)有天橋，下面也沒(méi)有地下通道，也沒(méi)有電子眼來(lái)照看這條路，但正是那條普通的斑馬線，束縛著人們的幸運(yùn)之心。

只是，普通的斑馬線就像一支救生隊(duì)，保護(hù)著祖國(guó)13億人民的安全。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人仍然不知道過(guò)馬路、過(guò)欄桿的嚴(yán)重后果，這使他們瞬間失去了生命。唉，真是自食其果??！

真應(yīng)了這樣的一句話：僥幸逃過(guò)千次，出事就在一次。

我想：我們應(yīng)該讓所有人好好看看這本書(shū)，這樣每年就不會(huì)有多少人死于車禍。因此，就不會(huì)有那么多的人因?yàn)檐嚨湵慌行?，如果沒(méi)有車禍就會(huì)給交通事故發(fā)生的機(jī)率減少很多。

這樣，至少不會(huì)讓外地務(wù)工人員因?yàn)橛X(jué)得北京是一個(gè)生靈涂炭的城市而不敢進(jìn)京務(wù)工。這樣，就可以有更多的人找到工作，而那些因人力資源匱乏而舉步維艱的企業(yè)就解決了一個(gè)問(wèn)題。

讀了這本書(shū)，我要告訴大家的就是：“遵守交通法規(guī)，是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的職責(zé)?！?/p>

文明禮儀讀后感 篇2

上個(gè)星期我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后深有感觸。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中，有很多禮貌的表達(dá)，例如請(qǐng)，謝謝

文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。當(dāng)你遇到老師、同學(xué)、家人或朋友時(shí)，你必須主動(dòng)打招呼。你不能不見(jiàn)他就從他身邊走過(guò)。別人來(lái)你家做客，你可以用“請(qǐng)進(jìn)”、“請(qǐng)坐”、“請(qǐng)慢用”、“請(qǐng)慢走”等等一些禮貌用語(yǔ)。

當(dāng)你要問(wèn)別人問(wèn)***可以用的禮貌用語(yǔ)是“請(qǐng)問(wèn)”。假如，別人教了你一道你不會(huì)做的***，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)說(shuō)“謝謝”，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼說(shuō)，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)不好的印象。

我們要尊敬教師。在課堂上，我們應(yīng)該聽(tīng)老師的命令。如果老師讓你讀書(shū)，你應(yīng)該讀書(shū)。我們學(xué)生不應(yīng)該在教師說(shuō)話的時(shí)候插嘴，擾亂班級(jí)秩序，要提出自己的意見(jiàn)也要等教師說(shuō)完再舉手，教師叫了你，你才可以說(shuō)。

更不可以在教師上課時(shí)做小動(dòng)作。

讓我們做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子吧！

文明禮儀讀后感 篇3

文明禮儀讀本讀后感

文明禮儀讀本讀后感（一）

我讀了《文明禮儀》一書(shū)后非常感動(dòng)，這本書(shū)通過(guò)許多生動(dòng)的事例給我講述了發(fā)生在我們身邊的禮儀方面的小故事。

做一個(gè)文明禮貌的好孩子并不容易。如：在升國(guó)旗時(shí)，我知道了為了表達(dá)對(duì)國(guó)旗的尊重必須穿著整齊、保持肅靜、行少先隊(duì)隊(duì)禮、唱國(guó)歌；上課時(shí)除了認(rèn)真聽(tīng)講外，還應(yīng)注意不能發(fā)出噪音影響老師上課；上學(xué)途中遵守交通規(guī)則，乘車時(shí)要給年紀(jì)大的爺爺奶奶主動(dòng)讓個(gè)座；外出集體活動(dòng)要講公共秩序，保護(hù)環(huán)境，注意好安全；在家里要尊敬長(zhǎng)輩，自己的事情自己做

讀了這本書(shū)，我也知道了很多其它的禮儀：如**禮儀、節(jié)日禮儀、家庭禮儀等等。我認(rèn)為不僅在家里我應(yīng)該幫助我奶奶做更多的家務(wù)，而且在學(xué)校我應(yīng)該是一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。當(dāng)我遇到老師時(shí)，我應(yīng)該和他打個(gè)招呼，和我的同學(xué)們玩一些有意義的游戲。

那么，我就是講文明禮儀的好少年了。

文明禮儀讀本讀后感（二）

前幾天，我讀了《文明禮儀讀本》的書(shū)后，受益匪淺。讓我印象最深的就是做人要有禮貌。在我們的生活中有很多禮貌的表達(dá)，例如請(qǐng)和謝謝

中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。文明禮儀與我們的生活是分不開(kāi)的。當(dāng)別人來(lái)你家時(shí)，你可以用禮貌用語(yǔ)，如請(qǐng)進(jìn)來(lái)、請(qǐng)坐、請(qǐng)慢慢用、請(qǐng)慢慢走等等。

不好意思，當(dāng)你想問(wèn)別人問(wèn)題時(shí)，你可以用禮貌的語(yǔ)言。如果，別人教了你一道你不會(huì)做的題目，你應(yīng)該當(dāng)面對(duì)那個(gè)人說(shuō)說(shuō)謝謝，而不是有氣無(wú)力，看都不看那個(gè)人一眼說(shuō)，或者是連謝謝都不說(shuō)一聲，這樣的話你就會(huì)給別人留下一個(gè)不好的印象。

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。身為一個(gè)三年級(jí)的學(xué)生，我們已經(jīng)不再

一、二年級(jí)的小孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了。當(dāng)然，我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，尊敬老師，禮貌待人。，生活處處有禮儀。

我們不僅要在一個(gè)方面文明，而且要在許多方面文明。在校園里，在家里，在各種公共場(chǎng)所，我們應(yīng)該講得井然有序，舉止文明，輕聲細(xì)語(yǔ)，不要忘記禮儀。文明的禮儀不取決于一個(gè)人的遵守。這取決于我們所有人。只要每個(gè)人都遵守禮儀，講道德，我們的社會(huì)就會(huì)變得更加和諧美麗。

文明禮儀讀本讀后感（三）

自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)，我對(duì)禮儀這個(gè)名詞有了新的認(rèn)識(shí)。

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。一個(gè)國(guó)家、民族、地區(qū)和禮儀水平的高低，是一個(gè)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與否的重要標(biāo)志：一個(gè)群體、一個(gè)人和禮儀修養(yǎng)是其道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，禮儀一直是人類不可或缺的元素。

中國(guó)是禮儀大國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)，講禮重儀是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人說(shuō)，人性的極端也是一個(gè)人的氣質(zhì)，自信和自制可以從他的姿態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)。作為中學(xué)生學(xué)校形象的代表，我們更應(yīng)該關(guān)注他們?cè)诟鞣N場(chǎng)合的行為，做到大方、正派、自然，不造假。

因此，作為一名學(xué)生，首先要注重形象禮儀，做到儀容文明。衣著整潔、優(yōu)雅、合群，不僅能讓自己給別人留下好印象，而且是人際交往的好幫手。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然**。

而超時(shí)尚、超前衛(wèi)的服裝也會(huì)帶來(lái)很多負(fù)面影響。我們的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

作為一個(gè)學(xué)生，我們應(yīng)該從身邊的小事做起。一聲謝謝，一聲抱歉，甚至一個(gè)小小的請(qǐng)求都是我們禮儀成長(zhǎng)的象征。

因此，我們應(yīng)該從語(yǔ)言文明入手，讓文明之花在世界各地綻放。

文明校園，從我做起，從每一件小事做起。讓文明的氣息彌漫校園；讓文明的觀念駐扎心底；讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)！

文明禮儀讀后感 篇4

中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)重視道德教育和個(gè)人修養(yǎng)的民族。一個(gè)甜蜜的微笑、一句真心的“謝謝”、一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成文明美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。千百年的文明之風(fēng)傳承至今，讓中國(guó)以“禮儀大國(guó)，禮儀之邦”的美譽(yù)而著稱于世，而講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。

古人言“禮者，人道之極也。”一個(gè)人的氣質(zhì)，自信，涵養(yǎng)往往從他的言行舉止以及姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。

自從我讀了《文明禮儀》這本書(shū)后，我對(duì)于禮儀這個(gè)名詞有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中建立和尊重的一種行為規(guī)范。它是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。如今，文明禮儀已成為衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志，也是一個(gè)群體、一個(gè)人道德水平和綜合素質(zhì)的反映。

在翻開(kāi)這本書(shū)并仔細(xì)地閱讀之后，不時(shí)的被里面的一些小插畫(huà)所吸引，文中用一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的插畫(huà)圖闡釋出了除了平常生活中的日常用語(yǔ)，態(tài)度舉止，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀以及一些識(shí)禮而又不失禮的舉止，還包括了方方面面的內(nèi)容，例如公共場(chǎng)所，購(gòu)物場(chǎng)所，參加婚禮葬禮，赴宴與進(jìn)餐時(shí)各種公開(kāi)場(chǎng)合應(yīng)注意的一些文明禮儀及舉止，這些生活中的微小細(xì)節(jié)，卻處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。

作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們要明禮，即懂得禮儀。因?yàn)檫@是一個(gè)國(guó)家和民族為了維護(hù)社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活方式而商定的最基本的行為準(zhǔn)則，是一個(gè)國(guó)家和民族道德觀和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否有良好的風(fēng)度，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種外在的美，它表明一個(gè)人是否有優(yōu)雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，是整個(gè)民族風(fēng)格中不可或缺的一部分。

文明禮儀，既要靠自覺(jué)，也要靠規(guī)矩。完善的社會(huì)管理是形成文明禮貌社會(huì)的保證。無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾，無(wú)論是大人還是小孩，都應(yīng)遵守規(guī)矩。

從自己做起，從每一件小事做起，讓文明的氛圍滲透到社會(huì)，讓文明的理念留在心底，讓文明禮儀的花朵綻放在社會(huì)的每一個(gè)角落！

文明禮儀讀后感 篇5

書(shū)是我們的好朋友，我們的知己，我們的寶貝翻閱了這幾年的書(shū)，我有了新的體會(huì)。不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書(shū)，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的責(zé)任！

在這本書(shū)中，它講述了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的起源。其中春節(jié)的來(lái)歷更是讓人激動(dòng)人心：傳說(shuō)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，它頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。

“年”居住在海底，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?lái)，樹(shù)木凋蔽，百草不生：“年”一過(guò)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。

“年”如何可以過(guò)去呢？據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。

初一一大早，還要走親竄友道喜問(wèn)好，相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。根據(jù)這個(gè)故事，春聯(lián)、探親訪友、吃餃子等都代代相傳。

這些共產(chǎn)黨見(jiàn)證了中國(guó)五千年的歷史文化，但現(xiàn)在許多年輕人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日并不滿意。

據(jù)調(diào)查顯示，許多青年人對(duì)洋節(jié)日的認(rèn)可度和快樂(lè)度很高，不愿意過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，你看：今年的元宵節(jié)和西方的情人節(jié)碰在了一起，老人們?cè)诩疫^(guò)著傳統(tǒng)節(jié)日，但是許多親年人卻買鮮花，吃西餐，淡忘了元宵節(jié)。難道這不令人很心寒嗎？

今年元宵節(jié)，我們?nèi)页詼珗A，坐在電視機(jī)前，看新聞，玩得開(kāi)心。金壇電視臺(tái)上播著這樣的新聞：“今天是情人節(jié)，也是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)。這一天，很多人在街上賣玫瑰，花店的送貨員也很忙。但傳統(tǒng)節(jié)日：

元宵節(jié)，卻被青年人冷淡了，只剩下老人在家孤獨(dú)的過(guò)著元宵節(jié)?！甭?tīng)了這段話，我心里想：現(xiàn)在的西方節(jié)日為什么這么受歡迎呢？

為什么年輕人不想繼承中國(guó)文化？

傳統(tǒng)節(jié)日是中華文化的瑰寶，是我們的榮譽(yù)和驕傲。我們要把它發(fā)揚(yáng)下去，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地立足于中國(guó)和世界！

弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個(gè)人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！

初一:趙思思

文明禮儀讀后感 篇6

我國(guó)是“禮儀之邦”，自古以來(lái)就重視下一代進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育。然而，近年來(lái)，隨著獨(dú)立子女的增多，不少小皇帝在家中受寵過(guò)度，漸漸養(yǎng)成了為所欲為，不拘小節(jié)的壞習(xí)慣。他們中有的不懂得尊敬師長(zhǎng)，把父母稱作“我家老頭老太，”給老師起綽號(hào)；有的出言不遜，語(yǔ)言很不文明；有的上車搶占座位，禮讓美德淡??；有的行為極差，不懂禮貌……這些事雖小，但長(zhǎng)此以往，必將腐蝕青少年稚嫩的心靈，并影響他們道德水準(zhǔn)的提高。

宋代教育家朱熹說(shuō)：“古者小學(xué)，教人以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié)，愛(ài)師、敬長(zhǎng)、隆師、親友之道，皆所以為修身、齊家、治國(guó)平天下之本?！边@說(shuō)明，教育青少年從一點(diǎn)崢滴的小事做起十分必要?！爸獣?shū)識(shí)禮”教育當(dāng)從娃娃抓起，從“行”的培養(yǎng)和訓(xùn)練入手，誨之以做人的道理，動(dòng)之以真誠(chéng)的情感，鍛煉其堅(jiān)強(qiáng)的意志，引導(dǎo)其正確的行動(dòng)。禮儀、禮節(jié)、禮貌教育，可使青少年逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣：同時(shí)，禮儀、禮節(jié)、禮貌教育還需要教師作表率、家長(zhǎng)作楷模、社區(qū)作監(jiān)督。這樣，學(xué)校、家庭、社會(huì)才能形成一個(gè)有機(jī)的整體，相互促進(jìn)，共同推進(jìn)。令人欣喜的是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，青少年道德教育已越來(lái)越受到人們的普遍關(guān)注。愿更多的家長(zhǎng)注重對(duì)孩子進(jìn)行“知書(shū)識(shí)禮”教育，讓更多青少年成為有禮有識(shí)的棟梁之材。

一個(gè)人的言行代表著一個(gè)人的文化的素養(yǎng)和知識(shí)層次，所以，每個(gè)人都應(yīng)該以文明的言行和儀表待人接物。從小養(yǎng)成文明的好習(xí)慣很重要。在小學(xué)生中更應(yīng)該加強(qiáng)文明禮儀教育。這對(duì)于小學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育起著很重要的作用。

文明禮儀教育教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生活動(dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者，其主要任務(wù)不是講解禮儀知識(shí)，而是努力整合資源，創(chuàng)設(shè)適宜的教育活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，傳承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，引導(dǎo)他們能生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，把握學(xué)生的實(shí)際情況，學(xué)生文明禮儀素養(yǎng)的形成和發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。既要體現(xiàn)內(nèi)容上的聯(lián)系性、反復(fù)性，又要不斷深化和提高。活動(dòng)設(shè)計(jì)上注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，要善于從學(xué)生的身邊敏感地搜集有教育意義的素材，設(shè)計(jì)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，使其積極參與，熏陶情感，提高修養(yǎng)，價(jià)值判斷得到初步培養(yǎng)。

教育內(nèi)容豐富，包容性強(qiáng)，為充分體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知的層次性與連續(xù)性，這就需要教師認(rèn)真探索教法，創(chuàng)造性地使用參考資料，同時(shí)借鑒新鮮素材，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，提高禮儀教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性，提高道德品質(zhì)教育的質(zhì)量。

教育活動(dòng)以學(xué)生直接參與體驗(yàn)的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。文明禮儀教育與歡樂(lè)之中，學(xué)生的興趣濃厚，才能有良好的效果。

文明禮儀教育的形式應(yīng)該是多種多樣的例如：語(yǔ)文課堂常用的

(1)小組合作交流分享。交流分享是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，可以是小組的，也可以是全班的；可以是隨機(jī)的，也可以是專門安排的。交流分享活動(dòng)能使學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，鍛煉表達(dá)能力等。

(2)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。通過(guò)組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)觀察或與當(dāng)事人交流，使學(xué)生對(duì)所關(guān)注的問(wèn)題能通過(guò)親身體驗(yàn)，獲得直觀的印象和更加深人的了解。調(diào)查活動(dòng)中，要指導(dǎo)學(xué)生用自己擅長(zhǎng)的方式進(jìn)行記錄，對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、歸納并相互交流。

(3)情景劇模擬與角色扮演。這類活動(dòng)是為了讓學(xué)生獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷的仿真性模擬活動(dòng)?；顒?dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得真情體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則、遵守公共秩序等方面的教育等都可利用這一形式。六一兒童節(jié)演出節(jié)目我班上演了《警察抓小偷》很成功。滲透了文明禮儀教育。警察的文明值勤，幫助老大爺過(guò)馬路。幫助需要的人。都深深的打動(dòng)了學(xué)生的心靈。

(4)教學(xué)游戲。這是在教學(xué)中所用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。這種方式，對(duì)培習(xí)知識(shí)等是很有效果的。

(5)參觀訪問(wèn)。這類活動(dòng)旨在充分利用各種校外教育資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，到社會(huì)中去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展實(shí)踐能力。如參觀農(nóng)村以及各種社區(qū)設(shè)施，訪問(wèn)社區(qū)和各種社會(huì)人士等。

(6)欣賞。這是一種以學(xué)生的體驗(yàn)、感受為主要學(xué)習(xí)方式的活動(dòng)。欣賞的對(duì)象可以是人文作品、音樂(lè)，也可以是學(xué)生喜歡、佩服的同伴或其他人物。如師生共同搜集某一專題的故事、繪畫(huà)、照片、錄像、電影、多媒體作品等一起欣賞，學(xué)生通過(guò)欣賞藝術(shù)作品提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。通過(guò)了解自己身邊的美好事物，感受體驗(yàn)生活。

(7)訓(xùn)練。針對(duì)一項(xiàng)或幾項(xiàng)教育目標(biāo)，進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確的方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如學(xué)會(huì)正確的坐、立、行的姿勢(shì)，學(xué)會(huì)自己整理書(shū)包、干家務(wù)等。

(8)講故事。講故事是以故事情節(jié)或主人公的形象去感染、教育學(xué)生的活動(dòng)方式。可以有多種形式。通過(guò)這種形式激發(fā)情感，領(lǐng)悟道理。這類活動(dòng)要保持經(jīng)常，貫穿于禮儀教育的全過(guò)程，提高學(xué)生的普通話水平，鍛煉語(yǔ)言表達(dá)能力。

（9）文明禮儀教育利用其他學(xué)科或教育活動(dòng)的成果，與其他學(xué)科和教育活動(dòng)相結(jié)合，如少先隊(duì)活動(dòng)、班會(huì)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)，利用校園環(huán)境班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)禮儀教育氛圍。

因此，在小學(xué)生中開(kāi)展文明禮儀教育非常重要性。這就要求教師有較強(qiáng)的事業(yè)心、責(zé)任感和犧牲奉獻(xiàn)精神；有較高的師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生有愛(ài)心，在學(xué)生中有較高的威信，有較好的氣質(zhì)，具有良好的人格魅力；有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力，有較高的文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，興趣廣泛，有較高的審美觀、較好的課堂駕馭能力；有對(duì)文明禮儀教育工作的興趣和熱情。另外，校園內(nèi)外我們的教師。身教勝于言教，教師平時(shí)的言行直接影響教育著學(xué)生。我們每位教師，平時(shí)一點(diǎn)一滴小事做起。以我們光輝的形象啟迪學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)文明傳統(tǒng)美德。讓我們的文明禮儀之花處處開(kāi)放！

文明禮儀讀后感 篇7

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線。說(shuō)起文明禮儀，我就想起一個(gè)看過(guò)的故事。

一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去?！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，兩人彎腰撿起地上的碎餅干。

就這么一個(gè)故事，就這么普通的一幕，不由我想起了一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。仔細(xì)想一想，不是嗎?無(wú)論是這位母親，還是孩子將來(lái)的文明素質(zhì)如何，在這一細(xì)節(jié)中已有了答案。 而現(xiàn)實(shí)中，還有不少與“素質(zhì)不高”對(duì)號(hào)入座的行為。我發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文明禮儀這方面都體現(xiàn)在學(xué)生的行為，以及生活上的舉止，有部分的學(xué)生的精神文明方面，都做的`不是很好，就比如很多的學(xué)生，在講話和舉止方面，他們大部分都是講粗話、丟垃圾和隨地吐痰，這個(gè)就是體現(xiàn)了學(xué)校的不文明的一個(gè)方面，我認(rèn)為文明知道有壞的一面也有好的一面，比如學(xué)生見(jiàn)到老師問(wèn)好，在校園見(jiàn)到垃圾主動(dòng)去撿，和在外面或街上見(jiàn)到老人馬路時(shí)上去扶住幫助老人過(guò)街。

說(shuō)到文明素質(zhì)，其實(shí)，每個(gè)人內(nèi)心都有向善、向美的天性，只是自我約束的態(tài)度不同，才有了令人一目了然的區(qū)別。經(jīng)過(guò)這些例子，我們可以知道，文明禮儀對(duì)于我們每個(gè)人都是很重要的，所以，我們要提高自己本身的道德修養(yǎng)，必須把文明禮儀放在生活的第一位。

我下決心要學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，努力改正自己的缺點(diǎn)。帶動(dòng)身邊的人每個(gè)人要養(yǎng)成不亂扔垃圾的好習(xí)慣，這些并不是一朝一夕能夠做到的，而是需要長(zhǎng)期積累的素質(zhì)。書(shū)上說(shuō)禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視和開(kāi)展禮儀教育已經(jīng)成為道德實(shí)踐的一讓我們學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。