1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評(píng)述。這些都違反讀后的最基本要求。

2、評(píng)述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會(huì)。這類文章混淆了閱讀后的感覺和文學(xué)評(píng)論的界限，不情愿地把無關(guān)的內(nèi)容拉到一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個(gè)毛病。

讀后感例文：讀《童話大師安徒生》有感

童話是一個(gè)奇妙而神奇的世界，它有許多美麗的幻想。大家一定讀過安徒生爺爺寫的童話吧！他的故事是如此扣人心弦，令人困惑和有趣。

你知道安徒生是如何創(chuàng)作這些令人驚嘆的杰作的嗎？

安徒生的童年是不幸的，他的爸爸謝世后，他與媽媽相依為命。但是悲慘的命運(yùn)并沒有使他倒下。他有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，他決心實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

他雖然經(jīng)歷過無數(shù)的坎坷和失敗，但從未放棄，從未自卑。他以澎湃的熱情和不屈不撓的精神，最終成為一位童話大師。

我們有著幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就鋪滿了鮮花與掌聲。在家里，我們是父母的小皇帝和小公主。我們一切都依賴父母。但安徒生不一樣。他不僅要追求自己的夢想，還要承擔(dān)所有的家務(wù)勞動(dòng)。

我們就像溫室里的花。我們不知道什么是挫折或失敗。因?yàn)槲覀兊纳钍切腋５模€是有孩子沒有過我們的生活。他們中有些人甚至不能上學(xué)，吃不飽！安徒生的故事告訴我，我們應(yīng)該珍惜我們所擁有的，努力學(xué)習(xí)，努力不辜負(fù)父母的期望。

人生就是這樣，只有經(jīng)歷無數(shù)的磨難和打擊，才能登上人生光輝的頂峰。只有經(jīng)歷過失敗，我們才能意識(shí)到成功的困難。

安徒生的童話就像一朵成功的花。人們只看到它美好的一面，卻不知道它是通過血腥的斗爭買來的。

努力吧！人生將有更多的荊棘等待著我們?nèi)ヌ魬?zhàn)。

【模擬試題】

感動(dòng)中國的十大杰出青年洪戰(zhàn)輝的故事想必你們已經(jīng)了解一些，請(qǐng)你根據(jù)下面的材料寫一篇不少于的讀后感。

附事跡材料：

河南省周口市西華縣東夏鎮(zhèn)洪莊村是豫東平原上常見的一個(gè)小村莊。一條土路通向3公里外的小鎮(zhèn)，這是西華縣一個(gè)偏僻的地方。該鎮(zhèn)距縣城30公里，由一條曲折坑洼的鄉(xiāng)村公路連結(jié)。1982年，洪戰(zhàn)輝就出生在這里，在他12歲之前，和眾多農(nóng)村的男孩子一樣，有著一個(gè)天真爛漫的童年，父親、母親、弟弟、妹妹和他共同組成的家庭生活得盡管艱苦但也很幸福。

可突然的一天，他的生活改變了。1994年8月底的一天中午，一向慈祥的父親從洪戰(zhàn)輝的姑母家?guī)椭苫罨貋?，突然無緣無故地發(fā)**來，他瞪著眼睛，任何人都阻擋不住他砸碎了家里所有的東西。小戰(zhàn)輝和弟弟從來沒有見過父親這個(gè)樣子，恐懼的站在門外，目不識(shí)丁的母親根本勸不住父親的舉動(dòng)，和尚不諳人事的妹妹蹲在門旁哭泣。

最可怕的一幕出現(xiàn)了，父親突然搶過妹妹，母親哭叫著來搶女兒，被父親一腳踹倒在了地上，然后將妹妹高高地舉過頭頂，狠狠地摔了下來。

妹妹死了，父親瘋了……12歲還是一個(gè)孩子的洪戰(zhàn)輝的天空就在這個(gè)普通的日子里轟然倒塌。洪戰(zhàn)輝趴在已經(jīng)骨折的母親身上號(hào)啕大哭。弟弟懵了，甚至忘記了哭。

周圍的親友來了，他們幫忙把戰(zhàn)輝的父親和母親都送到了醫(yī)院。照顧住院的父親、母親、照顧年幼的弟弟，12歲的洪戰(zhàn)輝稚嫩的肩膀上開始肩負(fù)了家庭主人的責(zé)任，一早起來，洪戰(zhàn)輝就沒有看到父親，一種不祥的預(yù)感猛然間縈繞在頭頂，他忙告訴母親。即將過年了，是不是父親的病又犯了？

是不是父親又出去惹事了？母親急了，母子倆滿村的尋找，可是始終沒有見到父親的影子。臨近中午時(shí)分，在離村莊約10里地的一棵樹下，洪戰(zhàn)輝找到了父親，此時(shí)的父親，懷里抱著一個(gè)包裹，那是一個(gè)嬰兒。

父親解開了包裹，小心地呵護(hù)著。眼光里透出一種父愛，一種久違的蘊(yùn)含有慈祥光芒的愛。天快黑的時(shí)候，一家人把孩子抱回了家。

看著已經(jīng)哭不出來的孩子，母親尋思著等天明了看誰家愿意收留，就送給誰。

這個(gè)家太窮了，其實(shí)母親很愿意收留這個(gè)女孩，可是連買奶粉的錢都沒有，這個(gè)善良的母親不想再看到一個(gè)類似自己女兒的下場。女兒曾經(jīng)給這個(gè)家庭帶來了很多的歡笑，似乎后來的痛苦猶如一塊傷疤，沒有人愿意再提起。母親也是這樣，眼前的女孩勾起了她內(nèi)心深處最為痛苦的傷痛，她似乎沒有抱起女孩的勇氣。

臨時(shí)照看小孩的任務(wù)就落到了洪戰(zhàn)輝的身上，他一抱上小女孩，小女孩就直往他懷里鉆，他想起了妹妹。

他對(duì)母親說：“不管怎樣，我不送走這位小妹妹了……你們不養(yǎng)，我來養(yǎng)著！”小孩子留下了，洪戰(zhàn)輝給她起名為洪趁趁，小名“小不點(diǎn)”。

一個(gè)家庭的重?fù)?dān)全部壓在了一個(gè)目不識(shí)丁的母親身上，這本身就是不公平，更不公平的是她還經(jīng)常遭受父親無緣無故地毒打。1995年的8月20日，在吃過午飯之后，母親不停地忙著蒸饅頭，直到饅頭足可以讓一家人吃一個(gè)星期之后，她才停了下來。第二天，母親不見了，家庭重?fù)?dān)、父親的拳頭讓母親不堪重負(fù)，她選擇了逃離。

“娘，你去了**？回來吧……”弟兄倆的哭聲在暮色中飄了很久。他們不想這樣失去母親，一個(gè)家里賴以維繼的支柱，洪戰(zhàn)輝哭喊著和弟弟在周邊村落尋找媽媽，夜已經(jīng)深了，娘那天沒有回家。

似乎一夜間，洪戰(zhàn)輝長大了，變成了一個(gè)沉默寡言的人。撫養(yǎng)尚不會(huì)走路的妹妹，伺候病情不穩(wěn)定的父親，照顧年幼的弟弟，年僅13歲的他學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任。在他去學(xué)校的時(shí)候，他就把小不點(diǎn)交給自己的大娘照看，放學(xué)回到家里面，再忙著準(zhǔn)備全家人的飯。

更難的是小不點(diǎn)的吃飯問題，每天一早，小不點(diǎn)“哇哇”不停的哭聲總會(huì)讓洪戰(zhàn)輝手足無措，只好抱著孩子去求附近的產(chǎn)婦們。天天討吃也不是辦法，洪戰(zhàn)輝后來千方百計(jì)籌錢買了一些奶粉。在一些有經(jīng)驗(yàn)的人的指導(dǎo)下，他學(xué)會(huì)了給小不點(diǎn)沖奶粉。

為了讓奶的溫度適中，喂奶的時(shí)候，他考慮到自己用口吮吸不衛(wèi)生，他就將調(diào)劑好的奶水先倒點(diǎn)在手臂上，感覺不冷也不燙了，他才喂她。

夏天還算好過，冬天的時(shí)候，小不點(diǎn)的棉褲尿濕了，又沒有多余棉衣可供替換，每天的晚上，洪戰(zhàn)輝都是把濕透了的棉褲放在自己的被窩里面暖干，天明的時(shí)候，再給小不點(diǎn)換上。

1995年時(shí)，洪戰(zhàn)輝已到西華縣東夏亭鄉(xiāng)中學(xué)讀初中，學(xué)校離家有兩三公里，他在學(xué)校期間，把小不點(diǎn)放在什么地方也成了他心中的一個(gè)難題，如果放在家里，患病的父親會(huì)不會(huì)傷害小不點(diǎn)？于是，洪戰(zhàn)輝又找到鄰居，讓鄰居幫忙在他上學(xué)期間照顧小不點(diǎn)。在讀初中的三年中，洪戰(zhàn)輝無論是在早上、中午還是下午、晚上，都要步行在學(xué)校和家之間，及時(shí)照顧小不點(diǎn)。

怎樣寫觀后感 篇4

一、要挑選自個(gè)感觸最深的東西去寫,這是寫好讀后感的要害。

看完一本書或一篇文章,你的感觸能夠許多,如果八面玲瓏像開雜貨鋪相同,把自個(gè)一切的感觸都一股腦地寫上去,啥都有一點(diǎn),啥也不深不透,要害有些也像走馬觀花相同一擦而過,必定使文章平平,不深化。所以寫感觸前要認(rèn)真考慮、剖析,對(duì)自個(gè)的感觸加以提煉,挑選自個(gè)感觸最深的去寫。你能夠捉住原作的中間思維寫,也能夠捉住文中自個(gè)感觸最深的一個(gè)情節(jié)、一自個(gè)物、一句亮光的言語來寫,最佳是杰出一點(diǎn),深化發(fā)掘,寫出自個(gè)的真情實(shí)感,總歸,感觸越深,表達(dá)才干越逼真,文章才干越感人。

二、要親近聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,這是讀后感的重要內(nèi)容。

寫讀后感的要害應(yīng)是聯(lián)絡(luò)實(shí)踐宣布感觸。咱們所說的聯(lián)絡(luò)實(shí)踐規(guī)模很廣泛,能夠聯(lián)絡(luò)自個(gè)實(shí)踐,也能夠聯(lián)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐,能夠是歷史教訓(xùn),也能夠是當(dāng)時(shí)局勢,能夠是幼年日子,也能夠是班級(jí)或家庭情況,但最主要的是無論如何聯(lián)絡(luò)都要杰出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

三、要處理好“讀”與“感”的聯(lián)絡(luò),做到談?wù)?敘說,抒發(fā)三聯(lián)絡(luò)。

讀后感是談?wù)撔暂^強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的案例來說明從“讀”中悟出的道理。因而,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘說,又有必要說理。敘述是討論的基礎(chǔ)，討論是敘述的深化。有必要聯(lián)系他們。

讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾C原文,當(dāng)然引證不能太多,應(yīng)以自個(gè)的言語為主。在體現(xiàn)辦法上,可用夾敘夾議的寫法,談?wù)摃r(shí)應(yīng)重于剖析說理,案例不宜多,引證原文要簡練。

在結(jié)構(gòu)上,通常在最初歸納式提示“讀”,從中引出“感”,在側(cè)重表達(dá)感觸后,結(jié)束又回扣“讀”。

四、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。

如果要寫關(guān)于學(xué)***后感大概讀啥有感呢?

(1)引——環(huán)繞感點(diǎn),引述資料。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。讀后感重在“感”,而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點(diǎn),所謂“引”即是環(huán)繞感點(diǎn),有的放矢的引證原文:

資料精短的,可全文引述;資料長的,或摘抄“引”發(fā)“感”的要害詞、句,或概述引發(fā)“感”的要害。不論選用哪種辦法引述,“引”都要簡練、精確,有針對(duì)性。如所讀書,文的篇名,作者,寫作時(shí)代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。

寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談?wù)撟骱靡r托。這有些一定要杰出一個(gè)"簡"字,決不能大段大段地?cái)⒄f所讀書,文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡(luò)的有些,省略與感觸無關(guān)的東西。

(2)議——剖析資料,提練感點(diǎn)。亮明根本觀念。在引出“讀”的內(nèi)容后,要對(duì)“讀”進(jìn)行一番剖析。

既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番剖析;也能夠由表象到實(shí)質(zhì),由個(gè)別到通常的作一番發(fā)掘;對(duì)涵義深的資料更要作一番剖析,然后瓜熟蒂落地“亮”出自個(gè)的感點(diǎn)。要選擇最深的一點(diǎn)，要用簡潔的語句來表達(dá)清楚。這樣的語句可稱為"觀念句"。

這個(gè)觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念。"觀念句"在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)聯(lián)——聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,縱橫拓寬。環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。

就事論事撒不開,感不能深化,文章就過于淺薄。一般來說，它往往會(huì)使閱讀后的感覺短促，針對(duì)性不強(qiáng)，不能給人以震撼。聯(lián),即是要緊密聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,既能夠由此及彼地聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)日子中相類似的表象,也能夠由古及今聯(lián)絡(luò)現(xiàn)實(shí)日子中的相反的種種疑問。

既能夠從大處著眼,也能夠從小處下手。當(dāng)然在聯(lián)絡(luò)實(shí)踐剖析證明時(shí),還要注意不時(shí)回扣或照應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這有些即是談**的本論有些,是對(duì)根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實(shí)講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出,更有說服力。這個(gè)進(jìn)程應(yīng)注意的是,所擺現(xiàn)實(shí),所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)結(jié)——總結(jié)全文,提高感點(diǎn)。環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn),有必要長于聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。這種“實(shí)踐”可以是自我思考、言行體驗(yàn)，也可以是某種社會(huì)表象。在聯(lián)系實(shí)踐時(shí)，也要注意緊緊圍繞基本理念，為理念服務(wù)，而不是盲目接觸、脫節(jié)。

結(jié)可以回答前面的段落，強(qiáng)調(diào)感覺的重點(diǎn)，也可以提出期望，宣布召喚。不論選用哪種辦法結(jié)束,都有必要與前文貫穿,天衣無縫。讀后感一直要受“讀”的束縛,最初要引“讀”,中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容,結(jié)束也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

以上四點(diǎn)是寫作后閱讀感受的基本思路，但這種思路并不完整，應(yīng)善于敏感地把握。比方,"簡述原文"通常在"亮明觀念"前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者，如果第三個(gè)過程中的現(xiàn)實(shí)是社會(huì)表象或個(gè)人經(jīng)歷，就不需要寫第四個(gè)過程。

寫讀后感應(yīng)注意以下疑問:

一是要注重"讀"

在“閱讀”與“感覺”的關(guān)系中，閱讀是“感覺”的條件和根源，“感覺”是“閱讀”的延伸或成就。有必要先"讀"然后"感",不"讀"則無"感"。因此，要寫出讀后感，首先要理解原文，準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文中間思想和關(guān)鍵句子的含義，加深對(duì)作者寫作意圖和思維感首的理解在文本中表達(dá)。

二是要精確挑選感觸點(diǎn)

閱讀一本書或一篇文章后，會(huì)有很多感受和體驗(yàn)；對(duì)于同一本書或一篇文章，不同的人會(huì)從不同的角度思考問題，甚至?xí)a(chǎn)生不同的想法，并受到不同想法的啟發(fā)。以我們熟知的"濫竽充數(shù)"成語故事為例,從挖苦南郭先生的視點(diǎn)去考慮,能夠領(lǐng)悟到?jīng)]有真身手蒙混過日子的人遲早要"泄露",認(rèn)識(shí)到把握真知灼見的重要性,如果考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的緣由,就能夠想到領(lǐng)導(dǎo)者要有腳踏實(shí)地的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng),不能搞虛有其表,不然會(huì)給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的視點(diǎn)去考慮,就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的"大鍋飯"短少必要的考評(píng)機(jī)制,為南郭先生一類的人供給了飽食終日混日子的客觀條件,然后聯(lián)想到改革開放以來,打破"鐵飯碗",廢棄大鍋飯的必要性。

三:敘說著作不能用很多篇幅復(fù)述原文。

一篇讀后感,不能寫出許多的感觸或體會(huì),這就要加以挑選。作為初學(xué)者,就要挑選自個(gè)感觸最深又覺得有話可說的一點(diǎn)來寫。要注意把握剖析疑問的視點(diǎn),注意聯(lián)絡(luò)自個(gè)的實(shí)踐情況,從很多的條理中挑選最恰當(dāng)?shù)母杏|點(diǎn),作為全文談?wù)摰闹虚g。

初中作文課中,除了寫"讀后感"外,教師還會(huì)需求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊坑捌?電視片或參完某一展覽后寫"觀后感",觀后感的寫法與讀后感是相同的,只需在榜首有些簡述所觀的內(nèi)容,然后引出觀念,打開論說就能夠了。

當(dāng)然要寫好讀后感,要害還要讀透資料,抓準(zhǔn)感點(diǎn)。如何讀透資料?通常說,如果是記敘文,就要捉住人物最杰出的某種質(zhì)量,最有價(jià)值的言語舉動(dòng)或事情所包括的深化含義;如果是談**,就要把握中間觀念;如果是寓言或哲理性的散文,就要體會(huì)其深化的涵義。

當(dāng)然,讀一篇文章,感能夠是多方面的,要在剖析、考慮的根底上,挑選最值得宣布,感觸最深,見地新穎獨(dú)特,最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感觸來寫,一篇讀后感只能包容一個(gè)感點(diǎn),其他感點(diǎn)無論多么好,都要忍痛割愛。明智之舉是捉住一點(diǎn),不及其余,并環(huán)繞一個(gè)感點(diǎn),聯(lián)絡(luò)實(shí)踐,談深談透。

寫景和寫物的讀后感大概如何寫?

(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作時(shí)代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這有些內(nèi)容是為了告知感觸從何而來,并為后文的談?wù)撟骱靡r托。

這有些一定要杰出一個(gè)“簡”字,決不能大段大段地?cái)⒄f所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感觸有直接聯(lián)絡(luò)的有些,省略與感觸無關(guān)的東西。

(2)亮明根本觀念。選擇最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡單的句子表達(dá)清楚。這樣的語句可稱為“觀念句”。

這個(gè)觀念句表述的,即是這篇文章的中間觀念。“觀念句”在文中的方位是能夠靈敏的,能夠在篇首,也能夠在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué),最佳選用開宗明義的辦法,把觀念寫在篇首。

(3)環(huán)繞根本觀念擺現(xiàn)實(shí)講道理。這有些即是談**的本論有些,是對(duì)根本觀念(即中間觀念)的論說,經(jīng)過擺現(xiàn)實(shí)講道理證明觀念的正確性,使觀念愈加杰出、更有說服力。這個(gè)進(jìn)程應(yīng)注意的是,所擺現(xiàn)實(shí)、所講道理都有必要緊緊環(huán)繞根本觀念,為根本觀念效勞。

(4)環(huán)繞根本觀念聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。一個(gè)好的讀后感應(yīng)該具有時(shí)代氣息和真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn),有必要長于聯(lián)絡(luò)實(shí)踐。

這“實(shí)踐”能夠是自個(gè)的思維、言行、閱歷,也能夠是某種社會(huì)表象。在聯(lián)系實(shí)踐時(shí)，也要注意緊緊圍繞基本理念，為理念服務(wù)，而不是盲目接觸、脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫作后閱讀感受的基本思路，但這種思路并不完整，應(yīng)善于敏感地把握。

比方,“簡述原文”通常在“亮明觀念”前,但二者先后次第交換也是能夠的。再者，如果第三個(gè)過程中的現(xiàn)實(shí)是社會(huì)表象或個(gè)人經(jīng)歷，就不需要寫第四個(gè)過程。

怎樣寫觀后感 篇5

說出你的愛觀后感

我是一顆心，一顆燦爛無比的愛心。有一天，我和上帝打賭：如果人們心中有愛，那就是我贏了；如果人們心中已經(jīng)放棄了愛，那就是上帝贏了。

我非常信任別人，我堅(jiān)信我十人們心中最重要的！懷著這樣的期望，我來到了這個(gè)世界。

我變成了一個(gè)白發(fā)的老婦人，拄著拐杖，蹣跚著向前走。突然，一輛豪華轎車出現(xiàn)了。我只在世界雜志上見過這種車。我向車揮手，車停了下來，副駕駛室里走出一個(gè)大腹便便的大亨。

我咳嗽了一聲，對(duì)他說：“這位大爺，你能不能把我?guī)Щ丶夷?我身體不好，現(xiàn)在又很累，走不了那么遠(yuǎn)的路。

”他仔細(xì)地打量了我一番，輕蔑地笑了笑，用高高在上的語氣對(duì)我說：“我憑什么送你回家?我家那幾百萬還等著我回去呢!

”說完，便坐上車，離開了。

我愣住了，想到了我和上帝打賭的自信方式。也許上帝現(xiàn)在在天上偷**！我握了握拳頭，使勁搖了搖頭。

不行!不能就這樣放棄，人類一定還沒有把我拋棄!我鼓勵(lì)自己，又打起精神來。

這次，我改變了我的形象。我把自己偽裝成一個(gè)受傷的女孩。我用右手握著用紗布綁著的左手，額頭上還有疤痕，還在流血。照我這個(gè)狀況，無論是什么人，只要見到我，就一定會(huì)把我送到醫(yī)院去的。

這時(shí)，一輛車開了，車上坐著一個(gè)年輕人和一個(gè)衣著考究的人。他們正在進(jìn)行一次有趣的談話，根本沒注意到我。

我向他們招了招手，車停了下來。我滿懷哭腔地對(duì)他們說：“叔叔，我在這里迷路了，并且還受了傷，您能不能載我一程，把我送到醫(yī)院啊!

”那兩個(gè)年輕人走了出來，看了看我，說：“我正在趕時(shí)間，沒空搭你!我們還趕著去簽合同呢!

”說完，開車走了?！∥业臏I水涌出了眼眶，我真的不存在人們的心里了么?看來人間真的已經(jīng)沒有了愛心了啊……不行，我不能夠這樣!

我抬起頭。但是一想到剛才的那些事，我又低下了頭。我在人類心里已經(jīng)沒有立足之地了嗎?

忽然，一個(gè)友好的聲音打亂了我的思緒。我抬頭一看，是一個(gè)滿頭大汗的工人。他關(guān)切地對(duì)我說：

“小姑娘，你受傷了啊!要不要我送你去醫(yī)院?”我望了望他，他的衣服上沾滿了灰塵，一定是剛剛打完工，正走在回家的路上。

他的身旁停著一個(gè)破舊不堪的自行車。我聽了他的話，心里很感動(dòng)，用眼淚點(diǎn)了點(diǎn)頭。

怎樣寫觀后感 篇6

【初中作文】人民教育版七年級(jí)一卷第一單元作文指導(dǎo)教案：如何寫感想

觀后感作文教案

作文指導(dǎo)教案：怎樣寫觀后感

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)寫觀后感。

2。根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活寫下自己真實(shí)的想法和觀點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際談感受。

教學(xué)過程：

激發(fā)興趣，談話導(dǎo)入。

同學(xué)們，你們喜歡讀書嗎?為什么喜歡讀書?(增長見識(shí)，開闊視野，提高作文水平。)

事實(shí)上，書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍可以幫助我們獲得很多知識(shí)，開闊我們的視野。書也是我們的朋友。讀一本好書就是結(jié)交許多高尚的朋友。學(xué)生們非常喜歡閱讀。我相信他們有很多朋友。

新課1、同學(xué)們很喜歡讀書，你們都喜歡讀哪些書呢?指名說。

2、能說說為什么喜歡讀這些書嗎?(題目、語言優(yōu)美、文章結(jié)構(gòu)、主人公、情節(jié))

3、教師小結(jié)

4、最近你讀了哪些文章對(duì)你印象較深刻，課內(nèi)課外都可以。(板書：讀了什么文章)

5、能否把你喜歡的這篇文章的內(nèi)容或者一個(gè)片段或者一句優(yōu)美的語句，講一講，讓大家和你共同想說文章的快樂。(板書：介紹內(nèi)容)

6。你為什么喜歡這篇文章？你可以根據(jù)生活的實(shí)際情況談?wù)勛约旱目捶ā?板書：為什么喜歡)

7、小組討論、交流。選出說得好的同學(xué)說一說。

8、小組代表說，師生共同評(píng)價(jià)。

9號(hào)。剛才，學(xué)生們說的很好。你說的是，今天我們要向興蓉學(xué)習(xí)。這種文章是看完后的感覺。(板書：讀后感)

10、看題目，我們應(yīng)該重點(diǎn)寫什么?(感)要想寫好感受，必須先干什么?(讀)還要聯(lián)系實(shí)際。

11、出示寫讀后感的要求。學(xué)生自讀?；貞泟偛潘f的內(nèi)容。

三、總結(jié)

剛才我們所說的就是一篇很好的讀后感，請(qǐng)同學(xué)們趕快拿出手中的筆把剛才說的話記下來，就是一篇很好的讀后感，趕快行動(dòng)吧。

五、作文觀《開學(xué)第一課》有感

作文指導(dǎo)教案：煩惱(話題作文)

教學(xué)目的:

1.給學(xué)生一個(gè)傾吐真情的空間,讓學(xué)生能坦然地排遣成長中的郁悶,培養(yǎng)學(xué)生善于表達(dá)樂于傾訴的習(xí)慣。

2。通過了解和觀察他人的煩惱，培養(yǎng)理解、理性和理解的品質(zhì)，同時(shí)理性地了解自己，提高解決煩惱的能力。

三。能夠形象地描述問題，用生動(dòng)簡潔的語言表達(dá)自己獨(dú)特的情感，寫出具有一定感染力的作文。

作文指導(dǎo):

1.善于傾訴自己的煩惱教師導(dǎo)說:有人總結(jié)有一條人生經(jīng)驗(yàn):一份快樂與人分享,就成了兩份;一份煩惱向人傾訴,就只有了一半。這句話告訴我們,歡樂要與人同享,煩惱要善于傾訴。

有了煩惱,并不是一件可羞的事。生活中有陽光朗照之日,必然也有陰霾籠罩之時(shí)。剛剛步入中學(xué)的我們,正處于青春“斷乳期”,環(huán)境的改變、課程的增多、心理的蛻變、青春意識(shí)的萌發(fā),都會(huì)給稚嫩的我們帶來煩惱。

何況,敏感的心靈往往是煩惱的溫床!

學(xué)生敞開心扉，暢所欲言。教師是最虔誠的聽眾。(拒絕評(píng)價(jià),因?yàn)榇藭r(shí)教師的任何評(píng)價(jià)都是拙劣的、不合時(shí)宜的。)

然后讓每個(gè)學(xué)生列出他們的煩惱，用一兩句話描述他們的心理感受。

2.勤于了解他人的煩惱

導(dǎo)讀：我們很多中學(xué)生都覺得自己是世界上最不幸、最痛苦的人。他們受的委屈和傷害最深。如果我們的注意力被這些想法所束縛，那么不幸的感覺就會(huì)因?yàn)椴粩嗟闹貜?fù)而被夸大。久而久之，它可能會(huì)成為我們心中的一塊大石頭。

但老師告訴你,你的感覺并非事實(shí)。如果你不相信，那就抬頭看看別人，看看他們過去的樣子。我們可以發(fā)現(xiàn)，在心理成長的過程中，我們的痛苦并不孤獨(dú)。

請(qǐng)以小記者的身份采訪身邊的成年人，看看他們?cè)诔砷L過程中遇到了哪些麻煩，了解他們減壓的故事。

教師可以對(duì)學(xué)生的面試計(jì)劃和內(nèi)容給予重點(diǎn)指導(dǎo)。

采訪前一定要想想自己有哪些煩惱,在你的周圍,誰這些方面做得比較好,找他討教哪些問題。你也可以聽聽他對(duì)成長中的痛苦的看法和對(duì)你的建議?？墒孪仍O(shè)計(jì)一些便于溝通的話題。

你的痛年有什么煩惱？你當(dāng)時(shí)最大的痛苦是什么？

你是怎樣對(duì)待這些煩惱的?現(xiàn)在重新審視,你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?過去的歲月如何改變了你?

你又是如何走近你的抱負(fù)的?總之,采訪內(nèi)容一定要有針對(duì)性,采訪要做到事前有準(zhǔn)備,事后有收獲。

采訪后組織交流、評(píng)價(jià)。

最后，引導(dǎo)學(xué)生回顧自己成長中的煩惱：哪些現(xiàn)在已經(jīng)消除了，哪些在今天看來不能算是煩惱，哪些真正給自己帶來了不愉快的情緒。

3.樂于替朋友解脫煩惱

教師導(dǎo)引:有了煩惱,生活就失去了光彩,憂郁、感傷就會(huì)重臨于我們心頭。普希金的《假如生活欺騙了你》我們?nèi)巳硕紩?huì)背,但面對(duì)煩惱,未必人人都能樂觀處之。

此時(shí)朋友的一聲關(guān)懷,一句勸語,無異于久旱后的甘霖,能給干涸的心田以滋潤。如果有像常君這樣的麻煩，作為朋友，你應(yīng)該為他做些什么？

學(xué)生各抒己見,增強(qiáng)化解煩惱的能力,同時(shí)體會(huì)助人為樂的快感。

4，巧妙表達(dá)成長的煩惱———書面作文。

實(shí)際上,上述三項(xiàng)活動(dòng)中,

一、二兩項(xiàng)滲透了選材技巧訓(xùn)練,

一、三兩項(xiàng)滲透了語言表達(dá)訓(xùn)練。

寫煩惱類作文應(yīng)該做到:

以“真”為本———敘真事,訴真情,不夸飾,不矯情。真,文章才有活力。

以“細(xì)”感人———少回顧什么人生經(jīng)歷,少來什么曲折故事,多生動(dòng)描寫自己的體驗(yàn)和感受。細(xì)膩,文章才有感染力。

以“特”取勝———表達(dá)獨(dú)特的感受,發(fā)表獨(dú)特的觀點(diǎn),行文有獨(dú)特的風(fēng)格,不人云亦云,不鸚鵡學(xué)舌。獨(dú)特,文章才能立于不敗之地。

當(dāng)然寫作時(shí)還要注意文體方面的要求。比如，日記和信件的格式，日記的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)事實(shí)的記錄，信件強(qiáng)調(diào)情感的傳遞。

例文12014開學(xué)第一課觀后感：父母教會(huì)我愛生活愛他人

2014年《開學(xué)第一課》節(jié)目已經(jīng)播出，中國教育**為幫助廣大中小學(xué)（微博）生完成2014年《開學(xué)第一課》觀后感作業(yè)，整理并發(fā)布2014開學(xué)第一課觀后感：父母教會(huì)我愛生活愛他人。

9月1日是我們開學(xué)第一天，晚上八點(diǎn)，我迫不及待的打開電視收看《開學(xué)第一課》，伴隨著輕松的**，主持人給我們推薦讓我最感動(dòng)的是“搖滾老爸”秦勇的故事，他用十年時(shí)間教兒子讀書、系鞋帶、游泳，因?yàn)樗膬鹤印按笳渲椤笔且粋€(gè)先天失感兒童，他放棄了自己喜歡的**，全心全意用愛去教育，讓我們明白：學(xué)會(huì)去愛自己，愛他人，愛生活，伴隨愛成長；也讓我懂得“慈母手中線，游子身上衣”父母那種濃濃的愛。其次是要懂禮儀，用生動(dòng)的動(dòng)漫和乘務(wù)表演，讓我明白生活中要禮貌，學(xué)規(guī)矩，懂禮儀，學(xué)好《**規(guī)》，從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累，從小事做起，將來總會(huì)有奇跡發(fā)生，今天讓我受益非淺，我要做一個(gè)懂禮貌，講禮儀的文明小衛(wèi)士。

例2央視2014年第一課：做一個(gè)感恩的人

2014年**電視臺(tái)“開學(xué)第一課”節(jié)目播出后引起觀眾的很大反響。

百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。

如今的社會(huì)，“孝”這個(gè)字可能離的太遠(yuǎn)了，天天都有那些不孝之事，是社會(huì)的進(jìn)步太快了?還是人性消失了?還是人太懶惰了?古時(shí)有二十四孝，廣為流傳，但在如今有多少人能做到如此呢?

如今的社會(huì)，有很多的人，家里父母健在的時(shí)候沒有好好去服侍，卻在父母死后，高調(diào)的舉行追悼會(huì)，以為做了這些別人就會(huì)以為你是個(gè)孝子嗎?還有這些人，對(duì)自己的父母不是罵就是打，甚至幾十年對(duì)自己的父母不管不問，也不回家看看，就是因?yàn)樽约旱母改赋錾臀ⅲ约鹤兂沙鞘欣锏娜肆?，覺得在農(nóng)村的父母有失你的身份了，還有的娶了媳婦之后，聽媳婦對(duì)自己的父母說三道四的，從而慢慢厭惡自己的父母。

那么想想問問這些人，你們?nèi)绻麤]有父母給你們生命，你們有這樣成就的就會(huì)嗎?換個(gè)角度來說，你們有孩子嗎?如果你們老了，你們的孩子也是這樣的對(duì)你們，對(duì)你們就像陌生人一樣，對(duì)你們就像瘟神一樣，你們的心里會(huì)有什么樣的感想?

古訓(xùn)云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么古人認(rèn)為在所有的善行中，孝道是第一位的呢?自古以來，人們把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德。

孔子曰：“孝，德之本也”。只有孝順父母的人才是有責(zé)任感和高尚的。

如果說父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果，固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉，不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)***衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母，因無人教無人提醒，沒有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。

2014開學(xué)第一課《開學(xué)第一課》觀后感——乘著夢想的翅膀

有夢就有動(dòng)力，有夢就要堅(jiān)持，有夢就能出彩，夢想照亮人生，這，就是夢想的力量！

——題記

今天是開學(xué)的第一天，我**了cctv1頻道的《開學(xué)的一課》，真的學(xué)到了很多很多。

第一課有夢就有動(dòng)力

每個(gè)人都要有夢。

夢，是一個(gè)懵懂的孩子最輝煌的驕傲；夢，使一個(gè)學(xué)生為之努力奮斗；夢，讓一個(gè)**擁有美妙的人生；夢，是一位老人最美好最純真的童年回憶。

在《開學(xué)第一課》中，一個(gè)小小的游戲，卻讓我感受最深，這就是通過玩紙飛機(jī)，讓我們知道：飛機(jī)起飛需要?jiǎng)恿Γ?dāng)我們的夢想像紙飛機(jī)一般飛向藍(lán)天時(shí)，我們也需要?jiǎng)恿θネ苿?dòng)夢想，讓它起飛。

所以，我們就要找到讓夢想起飛的動(dòng)力。我們要多學(xué)習(xí)，多讀書，多看報(bào)，豐富自己的頭腦，開拓自己的視野，讓努力化為動(dòng)力。

夢，起飛了！

第二課有夢就要堅(jiān)持

堅(jiān)持夢想才能成功。

曾經(jīng)的夢想總有人會(huì)放棄，一旦放棄，就一切都沒有了。如果堅(jiān)持了，就算夢想沒有實(shí)現(xiàn)，可那奮斗的日子，總會(huì)銘記在心，成為最寶貴的財(cái)富。

鄭亞波媽媽有一個(gè)在四歲智障，深度自閉癥的孩子——小威。因?yàn)榕既宦犚晃讳撉倮蠋熣f彈鋼琴有助于提高智力，鍛煉手指，那位媽媽就帶著孩子找到鋼琴老師，鋼琴老師放棄了，但，那位媽媽不放棄。因?yàn)樗耄绻约憾及炎约旱暮⒆臃艞壛?，那還會(huì)有誰去幫助自己的孩子？

那位媽媽自學(xué)鋼琴，再教小威，這真的很困難，就這樣，一年，兩年，三年……整整十一年過去了，小威能夠彈中外許多名曲，也能夠與外人交談了。他的媽媽，因?yàn)閳?jiān)持夢想，創(chuàng)造了奇跡。

夢，努力了！

第三課有夢就能出彩

夢，起飛了，堅(jiān)持了，就能出彩。

實(shí)現(xiàn)夢的結(jié)果是出彩的。就像，當(dāng)你點(diǎn)燃煙花，看著煙花的捻子慢慢燃燒盡，最后，隨著“嘭”的一聲巨響，煙花在空中綻放是那么的美麗，那么的動(dòng)人。

**家朗朗是從小就十分熱愛鋼琴的。但是，他當(dāng)時(shí)還是第六名、第七名替補(bǔ)，也就是說，只有之前的**家和替補(bǔ)都生病后，才會(huì)輪到他演出，可見機(jī)會(huì)的渺茫，但是他不甘心，在一次面試中，考官問他：“你會(huì)什么？

”他反問：“你要什么？”之后，一彈就是兩個(gè)小時(shí)。

第二天，他就成為了第一名替補(bǔ)，并且在演出上一舉成名。

怎樣寫觀后感 篇7

怎么寫好讀后感

剖析讀后感，我們不難發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容基本上為：感——悟——析——聯(lián)——結(jié)——五大塊，其圖示為：

感悟析聯(lián)結(jié)

所謂“感”即讀/觀的內(nèi)容或者感點(diǎn)；“悟”，這里特指在對(duì)你感受最深，啟迪最大的啟示/感悟，即觀點(diǎn)?！拔觥保治稣f理，舉例證明；“聯(lián)”，即聯(lián)系社會(huì)情況或作者自己的實(shí)際，說明不該怎么做或應(yīng)該怎么做。“結(jié)”，即歸納引申。

這五者之間的關(guān)系為：“感”是“悟”的基礎(chǔ)，“析”是“悟”的根據(jù)，“聯(lián)”是“析”的發(fā)揮，“結(jié)”是對(duì)全文的收束。

那么，怎樣寫讀后感呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面必須把關(guān)：

第一， 落實(shí)“悟”項(xiàng)。選準(zhǔn)感點(diǎn)。獨(dú)抒新意。

作文內(nèi)容豐富多彩，所以意義點(diǎn)也很廣。所悟一定涉及面廣。但是，，從總體上講，材料總有一定的傾向，即它要求表述的有一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。

因而，所悟最應(yīng)該趨向這一傾向或側(cè)重點(diǎn)。只是強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。你選擇的觀點(diǎn)/所悟一定要獨(dú)抒新意 （因?yàn)橹挥羞@樣，你做的讀后感文才有存在的價(jià)值），而且要選擇自己有話可說的話題（因?yàn)橐仓挥羞@樣，你才能做出一篇象樣的讀后感）。

第二， 寫好“析”項(xiàng)。讀后感的“析”項(xiàng)一定要從材料中走出來，把古今中外社會(huì)生活中與之類似的事例請(qǐng)來，證明自己的“悟”/觀點(diǎn)的正確，達(dá)到以例證“悟”給讀者公理性質(zhì)的證明印象。不過要注意如下幾點(diǎn)：

例證要有針對(duì)性；例證的選取應(yīng)有詳有略（有一，二個(gè)詳例為佳）；例證的排列以時(shí)序，國別序?yàn)榧眩辉诶C前要有引入語言，其后一定要有簡要的分析，切忌堆砌例子，給人以開例證展覽會(huì)的錯(cuò)覺。一般來說，這部分是常用的技巧，初學(xué)者選擇正反比最容易。

第三， “聯(lián)”項(xiàng)得當(dāng)。在這一部分中，一般都需要回扣材料，結(jié)合作者自己的實(shí)際情況（如學(xué)生談學(xué)習(xí)，工人談工作）。

教師說教書育人等等）和社會(huì)當(dāng)前的動(dòng)向。作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)論，強(qiáng)調(diào)作者是如何做的或不應(yīng)該做的。

第四， 扎好袋子。讀后感的結(jié)尾側(cè)重點(diǎn)在于由此及彼，切勿忘了推而廣之，點(diǎn)明觀點(diǎn)的普遍意義。但其篇幅不應(yīng)超過全文的六分之一，應(yīng)簡明扼要。

第五， 寫好過渡語句。段與段之間，各分層之間少不了過渡語言。它的作用是承上啟下。

好的過渡語應(yīng)該成為文段的紐帶，似“楔子”一樣地有機(jī)聯(lián)系文段的各個(gè)相關(guān)獨(dú)立的部分，成為全文的“關(guān)節(jié)”。

另外，選擇好的“題目”也有一定的技巧。對(duì)于中學(xué)生而言，保險(xiǎn)的做法最好選擇中心觀點(diǎn)作其題目，至于選擇論題為題目的做法的也并不為過。只是不要把論題的范圍撒大了，以免讀者產(chǎn)生作者不理解話題的誤解，產(chǎn)生負(fù)面影響，以此，作者最加上一個(gè)副標(biāo)題，以明論述的范圍。

以上分析表明，閱讀后感覺的基本模式如上圖所示：

題目 感 1， 簡述所感 （約定30——40字）

（一） ↓ （過渡語） （約50字）

認(rèn)識(shí)2，提出觀點(diǎn)（最好是判決）。約20字）

（過渡語）

三。擴(kuò)大聯(lián)想（適當(dāng)分析材料、四字、五語）（約70字）

（過渡語）

（二） 析例證1

｛ ｛ ｝分析/小結(jié)

正面分析例證2

｛ ｝分析/小結(jié)

理論證明——結(jié)合觀點(diǎn)分析

（過渡語）

4， 分析舉例｛ （約）

理論證明——分析

｛反面分析例證3 ｝分析/小結(jié)

｛ ｝ 分析/小結(jié)

例證4（過渡語）

5，回扣材料 （一言兩語）

（三） 聯(lián) ｛ （過渡語） （約）

6，聯(lián)系現(xiàn)實(shí) （七言八語）

↓（過渡語）

（四） 結(jié) 7，總結(jié)回應(yīng) （由點(diǎn)及面，三言兩語） （約30字）

父親的格局決定家庭的方向

一個(gè)家庭的福氣運(yùn)道，不是憑空出現(xiàn)的，它是家庭成員共同努力得來的。

家庭要想和諧富裕，首先要走對(duì)方向。父親的模式?jīng)Q定了家庭發(fā)展的方向。

曾國藩曾說：“謀大事者首重格局”,心中格局的大小，決定了眼光是否長遠(yuǎn)，眼光是否長遠(yuǎn)又決定了事物的成敗。

家庭發(fā)展不是一朝一夕的過程。家庭需要管理和計(jì)劃。

由于社會(huì)分工的不同，父親作為家庭中的男性，承擔(dān)著家庭領(lǐng)導(dǎo)者的職能，是家庭“權(quán)威”的代表。作為家庭列車的火車頭，父親的眼光應(yīng)該是要遠(yuǎn)的，格局應(yīng)該是大的。只有父親的模式大了，才能保證家庭的發(fā)展方向沒有錯(cuò)。

老話說“不是一家人，不進(jìn)一家門”,人的一生中有大部分時(shí)間都在家庭中度過，觀念、思想等都會(huì)通過家人間潛移默化的影響來傳遞。如果父親有一個(gè)大的模式，他的妻子和孫子孫女將受到很好的影響。

在家庭生活中，父親有一個(gè)很大的模式，即當(dāng)家庭遇到困難或變化時(shí)，他不會(huì)退縮，能夠承受壓力。對(duì)待家庭小的損失不斤斤計(jì)較，不渾渾噩噩混日子，積極對(duì)待生活，對(duì)于家庭發(fā)展有大致的規(guī)劃。

蒙田曾說：“作為一個(gè)父親，最大的樂趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過的路來啟發(fā)教育子女。”

一個(gè)父親勝過一百個(gè)老師。父親是孩子一生中接觸的第一個(gè)男性形象。他有責(zé)任幫助孩子正確理解世界和社會(huì)。父親在教育孩子的過程中有一個(gè)大的模式，讓孩子健康成長，為家庭的繁榮積累儲(chǔ)備。

在孩子的教育中，父親的大模式是不給孩子貼標(biāo)簽，明白孩子的性格比能力更重要。

說到才女，不少人會(huì)想到**時(shí)的“合肥四姐妹”,進(jìn)而感嘆合肥張家是個(gè)風(fēng)水寶地。

怎樣寫觀后感 篇8

讀后感是一種常見的實(shí)用文章。小學(xué)生閱讀后寫感觸的程序比較簡單。關(guān)鍵是在閱讀后寫下自己的真實(shí)感受。

小學(xué)生寫讀后感時(shí)應(yīng)注意以下四點(diǎn)：

第一，讀后感，既有“讀”又有“感”，“讀”是基礎(chǔ)，“感”是結(jié)果，“感”從“讀”中來，“讀”的透徹，“感”的才深?！白x”時(shí)一定要認(rèn)真，弄懂作品的主要內(nèi)容，理解作者要表達(dá)的思想感情。邊讀邊做讀書筆記，把自己感受最深的內(nèi)容記錄下來。

第二，寫讀后感重點(diǎn)是寫“感”而不是寫“讀”，因此，在寫讀后感時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在“感”上。有的學(xué)生寫讀后感時(shí)，大量的筆墨在介紹書或文章的情節(jié)、場景，凡是自己認(rèn)為有意思的段落都寫下來，到最后才寥寥幾筆寫感受，有的甚至僅剩一句“讀了這本書或文章我深受教育。”受什么教育了？

連他自己都說不清?？墒?，“讀”也不能一點(diǎn)都不寫，必要的情節(jié)敘述還是要寫的，你為何有感而發(fā)？必須交代清楚，這樣文章才有理有據(jù)，即：

“讀”和“感”要有機(jī)結(jié)合。

第三，寫讀后感一定要聯(lián)系自己的生活實(shí)際寫，書或文章當(dāng)中的某一個(gè)情節(jié)或某一句話觸動(dòng)了你的心靈，你才有感而發(fā)。而這個(gè)“情節(jié)”或“一句話”正是你學(xué)習(xí)、生活中引以自豪或亟待解決的問題。如果離開了自己的生活實(shí)際何談感受？

只有將你的感受融入你生活的現(xiàn)實(shí)中，你的感受才會(huì)有說服力。

第四，讀一本書或一篇文章，由于個(gè)人的閱歷、水平和對(duì)知識(shí)的掌握程度，不可能聽懂每一句話，到處引起共鳴，有疑慮是正常的，不敢提出不同的意見是不好的。這一點(diǎn)有則提出，無則可免。

小學(xué)生寫讀后感的一般模式：

首先，簡單交代在什么時(shí)間，你讀了什么書，或什么文章，讀的怎么樣。

其次，介紹了該書或文章的主要內(nèi)容、作者和作品。

第三，結(jié)合自己的生活合書刊文章的主要內(nèi)容或感人之處，談?wù)勛约旱慕?jīng)歷。

最后，提出自己在閱讀過程中的疑惑。

怎樣寫觀后感 篇9

同學(xué)們升入高年級(jí)，就要學(xué)寫讀后感觀后感了。

閱讀后的感覺是閱讀一篇文章或一本書后的感覺。觀后感寫的是自己看了一部電影或一出戲劇、一部電視劇、一場演出、一幅書畫后的感想。二者的寫作要求是一樣的：

不僅要寫出你所看到的作品的內(nèi)容，還要寫出由此產(chǎn)生的感情；作品的內(nèi)容要簡短，感情要具體。怎樣寫出符合要求的讀后感、觀后感呢？我們應(yīng)該這樣做：

一、閱讀或**作品，找出其中最感動(dòng)或最啟發(fā)自己的內(nèi)容寫讀后感、觀后感之前，我們要仔細(xì)閱讀或**作品,理解作品寫了或表現(xiàn)了什么，說明了什么道理或表達(dá)了什么感情，然后從中挑選出最感動(dòng)自己或最啟發(fā)自己的內(nèi)容，作為寫作讀后感的材料。如看了紀(jì)錄片《周恩來》，我們了解了周總理為中國人民立下的不朽功勛，內(nèi)心充滿著感動(dòng)和敬仰。在寫感想之前，讓我們先想想周總理的哪一件事最讓我感動(dòng)，也有話要說？

是他少年時(shí)期就有拯救祖國的理想？還是彌留之際仍關(guān)注著臺(tái)灣回歸祖國統(tǒng)一？是遵義會(huì)議上擁護(hù)毛主席的領(lǐng)導(dǎo)？

還是在十年動(dòng)亂中保護(hù)老同志，支持國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行？... 經(jīng)過一番思考和比較，我們應(yīng)該找出周總理最欣賞、最感動(dòng)的一件（或幾件）事情，作為讀后寫作的素材。

怎樣寫觀后感 篇10

讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。閱讀的時(shí)候，我們常常把生活中的許多人和事從一個(gè)聯(lián)系到另一個(gè)，從而產(chǎn)生許多感情、聯(lián)想和體驗(yàn)。這就是閱讀后的感覺。記錄這些感受的文章是閱讀后的感受。

標(biāo)題：讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。比如:

珍惜現(xiàn)在把握明天

怎么寫：①在讀完有關(guān)作品后，先確定自己要抒發(fā)什么感想，然后以此為依據(jù)，敘述出作品中的相關(guān)內(nèi)容，為下文的展開做好鋪墊。在此基礎(chǔ)上，對(duì)引文內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)論，引出所要表達(dá)的感受和體會(huì)，并突出自己的觀點(diǎn)。

②圍繞自己的觀點(diǎn)，擺事實(shí)、講道理，或用比喻、對(duì)比等手法對(duì)自己的感想和觀點(diǎn)進(jìn)行分析，證明其正確性和合理性，使別人能夠接受和認(rèn)同，也使自己的觀點(diǎn)更加突出、更有說服力。比如《匆匆》可以用魯迅等人珍惜時(shí)間的事例簡單說明。

③注意聯(lián)系實(shí)際，包含兩層意思：一是聯(lián)系原閱讀材料，用原材料中的內(nèi)容證明自己的觀點(diǎn)；二是聯(lián)系自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的生活實(shí)際，還可以是某種社會(huì)現(xiàn)象，談出你的“所感所想”。

④最后照應(yīng)開頭，再次用原閱讀內(nèi)容中的情節(jié)或語言對(duì)文章進(jìn)行“點(diǎn)綴”，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)，并發(fā)出號(hào)召或者倡議。

寫作讀后感應(yīng)注意的問題

讀后感是“借題發(fā)揮”，是在讀后的基礎(chǔ)上闡發(fā)的感想，必須從作品的某一方面受到感觸、得到啟示，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問題展開的聯(lián)想和議論。這種聯(lián)想和討論源于作品，但焦點(diǎn)不在作品，而在作品之外。所以在具體寫作時(shí)應(yīng)注意以下問題：

①“讀”是基礎(chǔ)，“感”是延伸（結(jié)果），“感”從“讀”中來。因此，首先要了解原著，理清文章思路，正確理解原著內(nèi)容，深刻理解作者的寫作目的和所要表達(dá)的思想感情。只有讀懂原作，才能真有所“感”。

萬不可在對(duì)原作一知半解的情況下就隨便發(fā)表感想。

② 處理好思考和感覺的關(guān)系，從思考到感覺。寫讀后感除了“讀”以外，一定要作思考，即從原文聯(lián)系到自己所經(jīng)歷的和所見的、與書中相近相似或者相反相對(duì)的人和事，闡明自已贊成書中的什么、反對(duì)些什么，從而把自已的感想抒發(fā)出來，但是不能天馬行空、任意發(fā)揮。

③“感”要凸顯重點(diǎn)，切忌面面俱到。讀后感（或讀書隨筆）的重點(diǎn)應(yīng)落在“感”上?！案小北仨殞懙眉小?/p>

讀完一篇作品，你會(huì)有很多感受和經(jīng)歷，但你不能把它們?nèi)繉懗鰜?。讀后感是寫感受最深的一點(diǎn)，不要“感”得太多、太雜。這就要求我們對(duì)自己諸多的感想和體會(huì)加以分析提煉，從中選擇確有話可說的一點(diǎn)（或者幾點(diǎn)）來寫，盡量避免東扯西拉、泛泛而談。

④感想要真實(shí)讀后感中的“感”不是拼湊所謂的“感受”。一是避免公式化寫作，即上半部分介紹文章內(nèi)容，下半部分針對(duì)自身實(shí)際進(jìn)行自我批評(píng)，最后寫出幾句空話保證。二是要避免用大量的篇幅復(fù)述或引用原作原句，而忽視了對(duì)“感想”的抒發(fā)，將讀后感寫成了“內(nèi)容介紹”。

⑤讀后感在寫感想的時(shí)候，要防止離開原文；“讀”與“感”互相脫離。初學(xué)寫作者常犯的一個(gè)毛病是引出觀點(diǎn)后，就把所讀的作品放到一邊了，這是不恰當(dāng)?shù)?。?yīng)當(dāng)在行文中注意抓住原作品，最后也應(yīng)當(dāng)回到原作品上，以照應(yīng)開頭。

仔細(xì)閱讀下面這篇讀后感，體味一下讀后感的寫作技巧。

今天，奮斗的起點(diǎn)

昨天帶著記憶悄然逝去，今天帶著希望悄然而至，明天，燦爛的光輝等待著人們。有些人沉浸在回憶中，他們依戀著昨天；有些人只癡迷于夢想，他們憧憬著明天。這兩種人都忘記了今天最應(yīng)該珍惜的是珍貴的！

今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開始勤奮學(xué)習(xí)。今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？

我從明天開始認(rèn)真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。

──有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我永遠(yuǎn)不會(huì)懷疑你的誠意，但為什么我們要把我們所做的放在明天，從明天開始呢？太陽和月亮很匆忙。明天，明天變成今天，每一天都有無盡的明天。

那么，你的決心和理想什么時(shí)候才能變成行動(dòng)和現(xiàn)實(shí)呢？

莎士比亞說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì)拋棄他?！蔽艺f：“拋棄了今天的人，今天也會(huì)拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒有了明天。”

農(nóng)民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲，哪有金秋時(shí)節(jié)的豐收？醫(yī)生不在今天及時(shí)搶救、醫(yī)治病號(hào)，哪有人們?nèi)蘸蟮慕】刁w魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復(fù)一日街道馬路的潔凈？

解放軍戰(zhàn)士不在今天全副武裝，做好戰(zhàn)備，哪有千家萬戶永久的安寧？

“明日復(fù)明日，明日何其多；我生待明日，萬事成蹉跎。”短短的幾句詩，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗(yàn)的結(jié)晶??！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話。

現(xiàn)在我們條件優(yōu)越，不是更應(yīng)珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？

抓住今天，就是抓住獲得知識(shí)的機(jī)會(huì)；抓住今天，就是抓住發(fā)明創(chuàng)造的可能。聰明、勤奮、有抱負(fù)的人知道時(shí)間是生命，甚至比生命更寶貴。他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。

愛迪生，偉大的發(fā)明家，總是珍惜他的時(shí)間。他利用業(yè)余時(shí)間在車上賣報(bào)紙做實(shí)驗(yàn)。他渴了就喝冷水，餓了就吃一塊面包，困了就倒在桌子上打盹。像愛迪生、牛頓、居里夫人、愛因斯坦一樣，所有有抱負(fù)和成就的人都是如此。他們永遠(yuǎn)不會(huì)沉溺于昨天，更別說等待明天，他們永遠(yuǎn)從今天開始！

相反，對(duì)有些人來說，時(shí)間就像代表它的那本日歷，撕了這一張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本，卻不知道在潔白如雪的日歷上留下自己辛勤奮斗的汗水和學(xué)習(xí)工作的收獲。那樣，他們從呱呱落地到長眠地下，都是在閑散和觀望、等待之中度過的。如果人的一生如此度過，那么消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個(gè)人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水……

虛度光陰，破壞生命擲光；及時(shí)努力，開辟理想之路。朋友，不要老想著昨天，不要等明天，一切從現(xiàn)在開始，從今天開始。

今天，是奮斗的起點(diǎn)?。?/p>

（開始聯(lián)想并嘗試運(yùn)用你所掌握的修辭技巧）

怎樣寫觀后感 篇11

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羽利小編精心推薦

怎樣寫讀后感：

讀后感的意思就說讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體的感受和得到的啟示寫成的文章，這就稱之為讀后感。

讀后感的格式：

第一段總結(jié)了本書的一些主要內(nèi)容，作者寫了什么，想表達(dá)什么。

在第二段中選擇一個(gè)更重要的點(diǎn)，也可以是一些你認(rèn)為重要的地方。表達(dá)出來。記住，記住這門語言最好不要摘錄。比如說我覺得那些地方寫得好哪些地方有隱含的意思，我有什么樣的看法。

第三段聯(lián)系實(shí)際的生活，把書里的和生活中的結(jié)合起來，抒發(fā)下真情的實(shí)感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學(xué)到了些什么。

做到以上三點(diǎn)，那么這種讀后感就基本出來了

當(dāng)然不一定就三段

中間可以自己分，詳略得當(dāng)就好

但是結(jié)構(gòu)層次一定要鮮明，讀和感結(jié)合，重點(diǎn)在“感”上。

閱讀后的寫作通常有三種方式：一種是對(duì)內(nèi)容大綱進(jìn)行縮寫，一種是寫出閱讀后的感受，一種是提取好的句子和段落。題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。?

首先事要審清題目。在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。?

其次要選擇材料。讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。?

第三，閱讀后的感受應(yīng)該從閱讀作品的內(nèi)容簡介開始，然后寫**會(huì)。原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。?

怎樣寫觀后感 篇12

在人類的智慧積累中，讀書一直被認(rèn)為是一種極為重要的方式，因?yàn)樽x書可以同時(shí)獲得思考和知識(shí)，而一本好書更是可以讓我們受益終生。那么如何寫好一篇讀后感呢？

一、認(rèn)真閱讀書籍

首先，我們應(yīng)該認(rèn)真閱讀這本好書。在閱讀時(shí)，我們不僅要關(guān)注故事情節(jié)的發(fā)展，還要關(guān)注其中的意義，尤其是其中的人生哲理。通過深入思考，在閱讀時(shí)思維活躍，直到把書理解透徹。

二、歸納整理書籍

其次，我們應(yīng)該歸納整理這本好書。我們可以將書籍的大綱和關(guān)鍵事件記錄下來，然后按照主題和意義對(duì)其進(jìn)行歸納。這不僅能夠幫助我們暫時(shí)保存一些重要的書籍內(nèi)容，更可以幫助我們發(fā)現(xiàn)書籍的核心思想。

三、反思書籍

最后，我們還需要反思這本好書。反思可以幫助我們深刻領(lǐng)會(huì)書中的思想和含義，并將其應(yīng)用到我們的生活中。我們也可以和書中的角色或思想對(duì)話，從而更深刻地理解它們的觀點(diǎn)和思想。

四、寫一篇讀后感

在最后，我們將閱讀的體驗(yàn)，我對(duì)生活和世界的思考寫入到一篇文章之中。我們需要特別關(guān)注以下內(nèi)容：

1、文章需要有總結(jié)介紹

2、文章句子要流暢，語言通順，思路清晰，條理分明

3、以第一人稱的方式來陳述自己的收獲體驗(yàn)、感悟和故事情節(jié)

4、結(jié)合自己的經(jīng)歷和思考，闡釋書中的主題和反思

5、結(jié)論要有意義，可以提出自己的觀點(diǎn)并通過具體的思考和例子解釋

總的來說，寫好讀后感并不是一件容易的事，它需要認(rèn)真的閱讀、整理和反思，并最終將我們的思考與閱讀經(jīng)驗(yàn)融合起來，才能使我們寫出一篇有深度的、有意義的讀后感。

怎樣寫觀后感 篇13

一、說教材

1、讀后感的內(nèi)容

學(xué)***后感是人教版第八冊(cè)***的作文題。這就要求學(xué)生從所讀的書籍或文章中選擇一本來寫下閱讀后的感受。

2、讀后感的寫作

要寫出閱讀后的感覺，首先，你需要理解這篇文章，知道它主要說什么，你想告訴我們什么?？删臀恼抡劯邢?，也可就文章印象較深的某一點(diǎn)寫體會(huì)。側(cè)重點(diǎn)在“感”。

3、寫讀后感的意義

經(jīng)常在閱讀后寫感觸，可以提高閱讀和作文的能力；也可以增加知識(shí)，提高理解事物的能力。根據(jù)學(xué)情分析，以學(xué)定教，本次教學(xué)的目標(biāo)就是讓學(xué)生明白寫讀后感的基本方法，寫讀后感注重“感”，爭取讓學(xué)生寫出聯(lián)系生活實(shí)際的有價(jià)值的文章。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：關(guān)鍵是讓學(xué)生在閱讀后掌握寫作的一般步驟和方法，難點(diǎn)是讓學(xué)生寫出自己的真情

二、說教學(xué)方法

教師教學(xué)方法體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個(gè)教學(xué)新理念：

1、重視學(xué)生準(zhǔn)備讀后感材料的過程。讀好文是寫好讀后感的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

2。要減少對(duì)學(xué)生寫作的制約，教師不應(yīng)該要求學(xué)生用單一的模式，更不應(yīng)該用單一的模式來約束學(xué)生。讓學(xué)生自主選擇內(nèi)容，閱讀理解，提出問題，自由寫作。

三。與課文緊密結(jié)合，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法，避免空洞說教。要尊重學(xué)生獨(dú)特的理解和感受，從不同角度表達(dá)自己的想法和感受，不要寫空話、大話、套話。

在此之前，學(xué)生有閱讀后寫作的個(gè)人行為，但實(shí)踐。另外，初寫讀后感的學(xué)生往往把“文章寫了什么”作為重點(diǎn)，占據(jù)文章的大部分篇幅，而對(duì)感受則不聯(lián)系實(shí)際，泛泛而談，買櫝還珠，本末倒置。因此，這次作文訓(xùn)練必須特別注意寫作前的指導(dǎo)。

三、說教學(xué)過程

第一環(huán)節(jié)：激發(fā)情趣、點(diǎn)撥話題

引導(dǎo)學(xué)生回憶最近讀了哪些書？印象最深的是什么？根據(jù)自己的體會(huì)，聯(lián)系寫一寫讀后感。

第二環(huán)節(jié)：聯(lián)系實(shí)際、點(diǎn)撥感悟

然后通過自由演講，老師總結(jié)并告訴學(xué)生閱讀后的感受。明確“讀”是感的基礎(chǔ)，“感”是讀的結(jié)果。在寫讀后感時(shí)，要注意的問題。

1、讀懂原文，明確中心。 2、擬定一個(gè)醒目的標(biāo)題。3、抓住重點(diǎn)，寫出感想。

4、要選好角度，找好結(jié)合點(diǎn)。

怎樣寫觀后感 篇14

導(dǎo)語:怎樣寫讀后感（一）

《孔雀東南飛》讀后感

學(xué)過《孔雀東南飛》之后，我們則可以提煉出以下話題。

話題一：“愛情”

愛情不僅是一個(gè)沉重而神圣的話題，也是人類生活中一個(gè)重要的話題。這是一種非常微妙的情感。有多少人想說還是不想說？這是最神秘的宮殿。有多少人會(huì)為它穿上最華麗的衣服。我們贊美愛的偉大，詛咒愛的浮躁。愛情是文學(xué)作品永恒的主題。

文學(xué)作品提煉和濃縮了那些令人感動(dòng)的歲月執(zhí)手，也呈現(xiàn)了如風(fēng)雨中飄搖的茅舍，經(jīng)不起洗禮的“大難臨頭各自飛”。劉蘭芝與焦仲卿的愛情站在自由愛情的入口，與一種決然離去的死亡搏斗；羅密歐與朱麗葉的愛情站在自由愛情的出口，與另一種意外死亡搏斗。他們的愛照亮了中外的文學(xué)星空。

話題二：“死亡”

“生之艱難”與“死之可畏”是生命與生俱來的兩大痛苦宿命。但生與死的價(jià)值不足以生存，而在于尊嚴(yán)和理想。當(dāng)這一權(quán)利被剝奪時(shí)，弱者的生命就會(huì)匍匐而下，那些強(qiáng)者的生命就會(huì)感到難以忍受的痛苦。

所以蘭芝和仲卿為了婚姻和愛情的自由，為了生命的自由和生命的尊嚴(yán)而死。如果沒有死亡的斗爭，他們的生命將失去靈魂和靈魂，沒有情感，沒有生命的自由，他們的生命將被奴役和囚禁。這樣的人生，生命的意義和價(jià)值又何在呢？

匈牙利詩人斐多菲說：“生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。

”美國人民在獨(dú)立戰(zhàn)爭前夕高喊：“不自由，毋寧死！”不同時(shí)代，不同民族的人們對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和追求，足以說明焦仲卿、劉蘭芝為婚姻愛情自由而死的本質(zhì)意義和價(jià)值。

話題三：“觀照女性命運(yùn)”

張潔在《方舟》中說：“身為女性就是大不幸。”身為女性，為什么在幾千年的歷史中只能佇立，卻無法穿越愛的迷霧？

我問得很難，雖然我知道這是一個(gè)有答案的問題。我知道女人的悲哀：西施給了丈夫，張巡殺了妻妾，楊玉環(huán)死在馬嵬坡，這不是因?yàn)閻矍楹蛧业臍v史悲劇嗎？

歷史的深處縱橫流淌著多少女性的淚水！即使與丈夫化作鴛鴦的劉蘭芝，她的生命中依然有那份無以言狀的重重壓抑，那種如蠶繭般理不清的厚厚憂傷。

怎樣寫讀后感（二）

讀《二戰(zhàn)》有感

看了《第二次世界大戰(zhàn)》這本書，對(duì)我有記憶猶新的深刻印象。追溯二戰(zhàn)起因，終究是德國、日本、意大利在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情況下，采取的“自救”行為。為了自己“發(fā)展”下去，他們不惜一切地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。

不管怎樣，戰(zhàn)爭是如此殘酷：眼淚、饑餓、鮮血、犧牲，我們對(duì)戰(zhàn)爭充滿恐懼。希特勒的鐵蹄和日本的刺刀都給世界人民帶來了巨大的災(zāi)難，勝利的國家和失敗的國家都遭受了巨大的損失。

不可否認(rèn)，戰(zhàn)爭對(duì)科學(xué)的某些方面的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。原子彈之所以在如此短的時(shí)間內(nèi)發(fā)明出來，二戰(zhàn)起著重要的作用。但我們不能因此對(duì)戰(zhàn)爭持有肯定的態(tài)度。

大量青壯年上戰(zhàn)場，從事生產(chǎn)活動(dòng)的人越來越少；科學(xué)家忙于研究**案，各種生產(chǎn)服務(wù)研究停止；大多數(shù)工廠生產(chǎn)軍需品，日常生活用品日益匱乏。戰(zhàn)爭帶來的“巨大利益”的后面，眾多的不良因素日積月累，必然導(dǎo)致人民的不滿，就算法西斯**還想繼續(xù)打下去，廣大受害群眾勢必會(huì)奮起反抗。

二戰(zhàn)過后，人們珍惜來之不易的和平。戰(zhàn)爭結(jié)束的六十多年間，中國的崛起，歐洲的飛速發(fā)展與日本經(jīng)濟(jì)的騰飛，都漸漸讓人們明白：只有擁有和平，才能持續(xù)的發(fā)展。

的確，在抹去戰(zhàn)爭的陰影后，人們的生活漸漸步入正軌，在和平環(huán)境中，我們的生活一天天好了起來；大家放下了高懸者得心，又重新到生產(chǎn)當(dāng)中，軍隊(duì)開始大規(guī)模的裁軍，不僅為生產(chǎn)活動(dòng)增加了新的勞動(dòng)力，還為國家節(jié)省了大量的軍事開支；科學(xué)家重新開始了尚未完成的研究課題，加快了新技術(shù)、新材料的發(fā)明與應(yīng)用；就連國與國之間也不再是敵對(duì)關(guān)系，而取而代之的是“合作伙伴”與“戰(zhàn)略伙伴”。于是這個(gè)世界有了一個(gè)新名字——“地球村”。

和平時(shí)期也會(huì)出現(xiàn)一些阻礙發(fā)展的問題，但不能否認(rèn)和平對(duì)發(fā)展的決定性意義?？梢哉f，戰(zhàn)爭可以導(dǎo)致某些方面的發(fā)展，而和平可以導(dǎo)致社會(huì)的全面發(fā)展。

和平與發(fā)展，是兩個(gè)永恒不變的話題。只有在和平的環(huán)境中，我們才能取得真正的發(fā)展成果。只要共同努力我們就會(huì)擁有美好的未來。

怎樣寫讀后感（三）

荀子勸學(xué)讀后感作文

荀子的《勸學(xué)篇》是關(guān)于學(xué)***世名篇，文中反復(fù)說明學(xué)***要性及學(xué)***、態(tài)度和方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)***們思考問題、認(rèn)識(shí)事物的重要條件。其中“學(xué)不可以己”、“君子生非異也、善假于物也”等等都是此文開宗明義的核心觀點(diǎn)，它告誡世人都要將學(xué)***人生的羅盤、燈塔，做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)、善于學(xué)***。

古人云：“學(xué)者政之出，政者學(xué)之施。”、“政不于學(xué)，則無道揆法守。

”意思是講，從學(xué)***生管理國家的學(xué)問，管理國家的學(xué)問是學(xué)***施。管理國家的人不學(xué)習(xí)就不能遵守規(guī)則。領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)在很大程度上取決于所掌握的知識(shí)。

領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的知識(shí)越多，并善于應(yīng)用，其思想就越解放，眼界就越寬廣，胸襟就越開闊，品德就越高潔，這樣才會(huì)增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性，才會(huì)使自己更加完美，更加富有影響力、凝聚力和感召力。

勤奮學(xué)習(xí)，是一種高尚的精神狀態(tài)。學(xué)***種精神，一種境界，多儲(chǔ)存一份知識(shí)，生命就豐富一分。知識(shí)儲(chǔ)備越豐富，向外、向上感染他人的張力和勇氣就越明顯。

作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要堅(jiān)持把刻苦學(xué)習(xí)作為終身職業(yè)的終身培養(yǎng)。一是要保持“空杯”心態(tài)?！翱毡毙膽B(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足，是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和不斷否定。

作為一名在事業(yè)上負(fù)有重要責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)干部，他必須對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，看到自己知識(shí)上的差距。時(shí)刻保持“空杯”心態(tài)，嘗試歸零的感受，在永不滿足中不斷獲取知識(shí)的力量。二是要做到勤于積累。

“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備也。它不可能一蹴而就，而是一個(gè)長期積累的過程。要保持刻苦執(zhí)著的學(xué)***，發(fā)揚(yáng)“攻城不怕堅(jiān)，攻書莫畏難”精神，才能真正學(xué)有所成、學(xué)有所用。

三是要擁有開闊胸襟?！昂＜{百川，有容及大?！?，具有開闊的心胸才能擺正自己的位置，提高自己的境界。

人們總是通過學(xué)***踐來磨練自身、克服不足、不斷進(jìn)步的，“君子博學(xué)而日參省乎”，講的就是這個(gè)道理，學(xué)然后知不足，一個(gè)人水平再高，能力再強(qiáng)，力量畢竟是有限的，善于向他人學(xué)習(xí)、向他人合作，境界方能提高，思維方能開闊。

勤奮學(xué)習(xí)，貴在持之以恒，堅(jiān)持不懈。荀子有言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

駑馬十駕，功在不舍；楔而不舍，金石可鏤?！?，學(xué)***、增長才干，是一個(gè)長期而艱苦的過程，沒有捷徑可走。只有心無旁騖，耐得住寂寞，頂?shù)米?*，抗得住干擾，靜下心來學(xué)，循序漸進(jìn)學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，鍥而不舍學(xué)，方能有所收獲，有所提高。

英國哲學(xué)家培根說：“讀書可以增長才干，只有學(xué)識(shí)淵博的人才能通觀全局，得以擔(dān)當(dāng)重任?！弊x書首先要端正學(xué)風(fēng)。

要堅(jiān)決摒棄理論和實(shí)際相脫節(jié)的教條主義、本本主義，要把“必須學(xué)”的客觀要求與“我要學(xué)”的主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立“學(xué)***”、“終身學(xué)習(xí)”、“帶頭學(xué)習(xí)”的理念，使學(xué)***經(jīng)?；?、普遍化的自覺行為。其次，讀書要善假借于“學(xué)”?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。

”讀書在方式方法上也十分重要，孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，做一個(gè)真正善于讀書的人，就要在“想讀”和“真讀”的關(guān)系上，像思想家那樣去行動(dòng)，像實(shí)干家那樣去思考，在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之”，帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí)，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，讀書還貴在學(xué)以致用。要結(jié)合一定時(shí)期的形勢和任務(wù)，精心選拔領(lǐng)導(dǎo)干部，集中學(xué)習(xí)。

要學(xué)會(huì)在思考中溫故，在溫故中知新。要學(xué)以致用，把知識(shí)變?yōu)槟芰?。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論聯(lián)系實(shí)際，在向書本學(xué)***注重向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，將學(xué)到的知識(shí)變?yōu)樽约旱恼嬷湍芰Γ屩R(shí)在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

勤奮學(xué)習(xí)，是做好領(lǐng)導(dǎo)工作的基礎(chǔ)和前提。毛澤東同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾講過一段意味深長的話：“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟(jì)恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌……學(xué)***，這是我們?cè)S多干部所迫切需要的。

”放眼當(dāng)今世界，我們正處在一個(gè)知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代、終身學(xué)***代。一方面，當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新令人目不暇接。美國當(dāng)代管理學(xué)家彼得·圣吉曾提出警告：

如果不能每年更新7%的知識(shí)，就不能適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的變化。另一方面，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，這正是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元向3000美元跨越的關(guān)鍵時(shí)期，既是“發(fā)展機(jī)遇期”，又是“矛盾凸顯期”。在新階段、新任務(wù)中，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)水平不斷提高，出現(xiàn)了許多過去從未遇到過的新矛盾、新問題。

所謂“學(xué)不可以己”、“木受繩則直，金就礪則利”，解決新的問題只有通過學(xué)***看清本質(zhì)、找出答案，只有通過學(xué)***加深理解、解疑釋惑，只有通過學(xué)***適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，牢牢把握工作的主動(dòng)權(quán)，開創(chuàng)工作的新局面。

怎樣寫觀后感 篇15

《程門立雪》讀后感

我們的成長離不開教師。我們成長中的勞師付出了艱辛的努力，所以我們需要愛老師，尊敬老師，和程夢立雪讀書后的感受。今天，我就讀了一篇關(guān)于尊重老師的文章，這篇文章就是《程門立雪》。

《程門立雪》這篇文章寫的是楊時(shí)和他的同學(xué)們有一道題不會(huì)，楊時(shí)提議：“我們?nèi)柍填U先生吧!”同學(xué)們很贊成。

他們到了老師家，可是老師正在睡覺呢!這時(shí)，書童走過來，說：“先生這幾天足不出門，夜以繼日讀書，坐累了只是站起來走走。

今天看他挺高興的，可能想出眉目了，想打一個(gè)盹，還睡得挺香呢!”聽完了書童的話，他倆躡手躡腳地站在院子里，靜靜地等待。

雪下得很大，風(fēng)刮的更猛。但兩個(gè)學(xué)生還是站在那里.等程頤醒來的時(shí)候，外面的雪已經(jīng)厚達(dá)一尺，這就是《程門立雪》的故事。

老師很辛苦，既要教書，又要育人。既要給我們傳授知識(shí)，又要教我們?cè)鯓幼鋈?，所以我們要尊重老師，關(guān)心老師。

時(shí)間很短。這是我臨時(shí)寫的水文學(xué)。也許這不是最好的模式。我只想讓學(xué)生們明確閱讀后的具體形式和內(nèi)容感受。

孩子們普遍問題：總結(jié)文章大意還是過于復(fù)雜，而自己的感想又不具體，過于簡單，沒有掌握讀后感的精髓。

家長可根據(jù)范文，對(duì)學(xué)生給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

前不久，我看了《程門立雪》，我被楊時(shí)和游酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動(dòng)了。

這個(gè)故事主要講的是：北宋時(shí)，有一個(gè)叫楊時(shí)的人，他很好學(xué)。千里迢迢去大學(xué)者程顥、程頤那里去求學(xué)。

一個(gè)冬天，他和他的同學(xué)去老師那里問問題。當(dāng)他們到達(dá)門口時(shí)，老師碰巧打了個(gè)盹。同學(xué)們想敲門，楊時(shí)才不讓，說要在門口等一會(huì)兒。等了好久，下了大雪。他們顫抖著，仍然站著。

老師一醒來，看見二人仍在雪里恭恭敬敬地站著，心中十分感動(dòng)。因?yàn)樗浅Ｗ鹁蠢蠋?，謙虛地征求意見，所以受到人門的尊敬。

我要學(xué)***和游酢尊敬老師的品格。尊敬師長是我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的。老師帶領(lǐng)我們漫游知識(shí)的海洋，與我們一起編織夢想。

是老師教我們知識(shí)，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長大，老師把他(她)的青春年華獻(xiàn)給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呀!

我們要尊敬老師，關(guān)心老師，在老師累的時(shí)候給老師端一杯熱茶，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對(duì)我們的付出有所回報(bào)，讓老師對(duì)我們的關(guān)愛有所報(bào)答。并且要保持虛心的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，學(xué)***不斷進(jìn)步。

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。閱讀后情感的表達(dá)方式靈活多樣，基本上屬于議**的范疇，但寫作方法不同于一般的議**，因?yàn)樗仨氁蚤喿x后情感為基礎(chǔ)。要寫一篇有經(jīng)驗(yàn)、有觀點(diǎn)、有感覺、有新意的好的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?

讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議**，要弄清它的論點(diǎn)(見解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。

如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月，讀后感《程門立雪讀后感》。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要我們仔細(xì)閱讀原著，一篇文章可以寫在許多方面。例如，對(duì)原文中心得深可感受可以寫成讀后感受，對(duì)原文其他內(nèi)容得深可感受也可以寫成讀后感受，對(duì)個(gè)別句子的感受也可以寫成讀后感受。一言以蔽之，只要是原著的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感覺，就可能寫成讀后感。你需要把你所知道的表達(dá)出來，這樣才能寫出一篇好的都后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來又覺得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。

記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡卟荒馨盐毡灰貌糠值木窈鸵c(diǎn)，所以不能簡明扼要。

簡明，不是文字越少越好，簡還要明。