特別的女生薩哈拉讀后感(范例九篇)。

特別的愛(ài)觀后感。

我們經(jīng)常會(huì)被老師要求寫(xiě)作文，寫(xiě)作文可以提高人們的觀察力，聯(lián)想力和想象力。寫(xiě)作文時(shí)一定要在腦子里提前構(gòu)建好框架，有那些值得大家分享的作文呢？小編特別為你收集的“特別的女生薩哈拉讀后感(范例九篇)”，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇1

在暑假里，我讀了一本叫做《特別的女生薩哈拉》的書(shū)。這是一本語(yǔ)氣平常，講述卻十分精彩的書(shū)，它是美國(guó)作家愛(ài)斯米·科德?tīng)枌?xiě)的。

薩哈拉這個(gè)女孩心中的秘密有沙漠那么大、那么寬。在學(xué)校里，在老師和同學(xué)們的眼中，她是一個(gè)需要“特別幫助”的笨學(xué)生?？蓪?shí)際上，她熱愛(ài)閱讀，瘋狂的喜歡寫(xiě)作，甚至還寫(xiě)了一本屬于自己的書(shū)，藏在圖書(shū)館里，希望有一天能夠讓別人看到。薩哈啦本以為“真正的自己”只有好朋友瑞秋知道，直到一個(gè)“行為怪異”的波迪小姐成了她的新老師，在波迪小姐的幫助下，她漸漸認(rèn)識(shí)了自己，于是她拿起筆開(kāi)始寫(xiě)日記。她一次次得到肯定，一次次喚醒她的學(xué)習(xí)意識(shí)、寫(xiě)作熱情。

讀了這本書(shū)后，我明白了許多道理。一個(gè)再聰明的人，如果學(xué)習(xí)方法不對(duì)，終究修不成正果。一件再好的東西，使用方法不對(duì)，它還是無(wú)法派上用場(chǎng)，無(wú)法給人的生活帶來(lái)方便。薩哈啦其實(shí)并不是一個(gè)特別女孩，她和我們一樣的平凡，她熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)寫(xiě)作。只是她需要?jiǎng)e人理解，需要正確的引導(dǎo)。慶幸的是，薩哈啦遇到一個(gè)非常了解孩子心理的波迪老師，她的出現(xiàn)給薩哈啦的生活帶來(lái)了希望。她就從一個(gè)需要“特別幫助”的笨學(xué)生變成了一個(gè)好學(xué)生。這本書(shū)還教會(huì)了我，要以輕松的心態(tài)面對(duì)生活中的每一件事。學(xué)習(xí)、生活都應(yīng)該是一件開(kāi)心的事，做就要做好。就像書(shū)本中的波迪小姐用“煩惱收集器”將同學(xué)們的煩惱都收集起來(lái)，讓同學(xué)們認(rèn)真地上完一天的課程。不要從一個(gè)沾滿污垢的玻璃看世界，那樣的話，世界永遠(yuǎn)都不會(huì)美好。

這本書(shū)不僅內(nèi)容精彩，還讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了許多知識(shí)。同時(shí)我也要告訴大家：不要隱藏真實(shí)的自我，不要小看自己的實(shí)力。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇2

《特別的的女生薩哈拉》這一本書(shū)我認(rèn)為薩哈拉特別不是因?yàn)樗刑貏e的教育老師，而是因?yàn)樗拖褚粋€(gè)沙漠一樣，寫(xiě)作能力慢慢提升，永遠(yuǎn)也到不了盡頭。

薩哈拉從一個(gè)差學(xué)生變成了一個(gè)好學(xué)生，差學(xué)生是因?yàn)樗莻€(gè)不愛(ài)讀書(shū)、不愛(ài)學(xué)習(xí)的女孩，但是她喜歡寫(xiě)作，并且自己也寫(xiě)了一本書(shū)，還藏在了圖書(shū)館里。

她很慶幸，因?yàn)樗龅搅艘晃粺釔?ài)詩(shī)歌、愛(ài)講故事的好老師，這個(gè)老師的名字叫做波迪，是她鼓勵(lì)了薩哈拉把她的優(yōu)點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)，薩哈拉的作文就在班里慢慢提升，現(xiàn)在就名列前茅，就讓每個(gè)老師都變得喜歡薩哈拉了。

在這本書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了許多人物如：薩哈拉、波迪老師等等，在這些人物中我最喜歡波迪老師了，因?yàn)槭撬龓椭怂_哈拉，讓薩哈拉再班里名列前茅，并且也讓薩哈拉受到了每個(gè)老師的喜愛(ài)。

我也知道了這里面每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，只要你努力前進(jìn)，你的優(yōu)點(diǎn)就會(huì)展現(xiàn)出來(lái)，你也會(huì)得到老是和同學(xué)們的認(rèn)可和喜愛(ài)。

有個(gè)叫撒哈拉的大沙漠，和撒哈拉的名字一模一樣，薩哈拉就像是個(gè)大沙漠，因?yàn)樗膲?mèng)想就如大沙漠那么大。理想是人類不可缺少的東西，它對(duì)一個(gè)人也非常重要。

薩哈拉，這個(gè)特別的女生讓我在心里深深記住，因?yàn)檫@個(gè)女生是世界上獨(dú)一無(wú)二的。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇3

在五一長(zhǎng)假里，我讀了一本叫做《特別的女生薩哈拉》的書(shū)。這是一本非常好看的書(shū)，他是美國(guó)作家愛(ài)斯米·科德?tīng)枌?xiě)的。故事講了一個(gè)叫做薩哈拉·瓊斯的特別小女孩，她失去了父親。她在學(xué)校里，在老師同學(xué)的眼中是個(gè)需要“特別幫助”的笨女孩，所謂的特別幫助，就是在學(xué)校的大廳里由一個(gè)老師單獨(dú)教一些東西。同學(xué)們都叫她“特別的薩哈拉”。薩哈拉不做作業(yè)，不學(xué)習(xí)，只寫(xiě)一些給爸爸的信。因?yàn)椴还芩鲞€是不做，老師們只拿她的作業(yè)放到一個(gè)大柜子里，里面一旦裝滿了作業(yè)，老師又會(huì)叫薩哈拉的媽媽來(lái)看她的作業(yè)有多糟糕。但是實(shí)際上薩哈拉非常熱愛(ài)閱讀，瘋狂地喜歡寫(xiě)作，甚至地寫(xiě)了一本屬于自己的書(shū)，偷偷地藏在圖書(shū)館里，而學(xué)校里的老師和同學(xué)們完全不知道。直到一個(gè)“行為怪異”波迪小姐成為她的新老師，薩哈拉才開(kāi)始了真正屬于自己的新生活。波迪小姐上的課與眾不同，不是像普通老師那樣上語(yǔ)文數(shù)學(xué)課，而是給同學(xué)們講故事，看幻燈，讓同學(xué)們寫(xiě)日記，讀詩(shī)歌，這樣的課堂讓薩哈拉不再是需要“特別幫助”的女孩了，薩哈拉寫(xiě)的幾篇日記讓同學(xué)們真正認(rèn)識(shí)到了她的寫(xiě)作能力。

我認(rèn)為，讓薩哈拉從一個(gè)需要“特別幫助”的女孩轉(zhuǎn)變成一個(gè)班里寫(xiě)作能力數(shù)一數(shù)二的人，主要靠的是波迪小姐特殊的教學(xué)方法，使他認(rèn)識(shí)到了自己的能力并不比別人差。讀了這本書(shū)我明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的但很重要的道理——方法很重要。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇4

--一個(gè)孩子的特別成長(zhǎng)經(jīng)歷

讀兒童文學(xué)《特別的女生薩哈拉》后，留給我印象深刻的有不少，這里僅舉幾點(diǎn)：

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一、一位神圣的老師

在波迪老師講述的故事中，學(xué)生邊聽(tīng)邊討論，當(dāng)學(xué)生誤解到老師（故事中）因?yàn)槟昧隋X(qián)才愛(ài)學(xué)生時(shí)，波迪老師說(shuō)了這樣一段話：

這么想太蠢了，拉里。老師不必為了錢(qián)而愛(ài)學(xué)生。給人錢(qián)叫他為了這些錢(qián)去愛(ài)你，做不到！愛(ài)學(xué)生與其說(shuō)是老師的主要責(zé)任，不如說(shuō)是額外的獎(jiǎng)勵(lì)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)，這個(gè)額外的獎(jiǎng)勵(lì)比主要責(zé)任更重要。額外的獎(jiǎng)賞要憑你自己的意愿。如果你愿意工作和愛(ài)別人，你得到的額外獎(jiǎng)勵(lì)往往是最幸福的。

在薩哈拉生病期間，當(dāng)波迪先生去家里探望時(shí)，他和母親又進(jìn)行了一次談話：

薩哈拉媽媽：你真是個(gè)老師。薩哈拉怎么樣？

波迪老師：您什么意思？

薩哈拉媽媽：我是說(shuō)和她以往的記錄一樣。你看了她以前的記錄了吧？（因?yàn)樗_哈拉在原班主任眼里是個(gè)差生，差生總會(huì)有一本記錄她劣跡的成長(zhǎng)史。）

波迪老師：沒(méi)有 ，我痛恨記錄這個(gè)東西，我也從來(lái)不看，除非到學(xué)期結(jié)因?yàn)樗_哈拉在原班主任眼里是個(gè)差生，差生總會(huì)有一本記錄她劣跡的成長(zhǎng)史，束。那會(huì)很有趣，你會(huì)讓別人看到記錄里的東西是多么地荒謬！

如果有一個(gè)孩子不誠(chéng)實(shí)，反應(yīng)遲鈍，不識(shí)字，慢慢地我會(huì)看到我有眼睛，這就足夠了，所以我不需要記錄。

薩哈拉媽媽：你看唱片不是省了很多時(shí)間嗎？

波迪老師：要是記錄是錯(cuò)的，就不那么省時(shí)間了！

薩哈拉媽媽：你是說(shuō)你根本沒(méi)讀過(guò)薩哈拉的記錄？

波迪老師：沒(méi)有，我只看到薩哈拉本人！

薩哈拉媽媽：那你從她身上看到了什么？

波迪老師：她將是一名作家！

從上面的話，我們可以看出波迪先生的胸懷和神圣責(zé)任。何為老師？老是尊稱，師是長(zhǎng)輩，受人尊敬的長(zhǎng)輩，首先得給人以尊之形象，哪些方面才能受人之尊呢？

包容，負(fù)責(zé)，與孩子能心靈交融，加上淵博的知識(shí)，開(kāi)闊的視野哦，我覺(jué)得能像波迪老師那樣應(yīng)該算是一位好老師了，我在努力著。

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二、波迪老師真會(huì)呵護(hù)孩子

（1）保護(hù)里得不進(jìn)特別輔導(dǎo)班學(xué)習(xí)。

里得是一個(gè)淘氣的學(xué)生，根據(jù)他的表現(xiàn)足以上該校的輔導(dǎo)班，但波迪先生試圖把他從那恥辱中拯救出來(lái)。

（2）給薩哈拉以鼓勵(lì)

以下是**的一段摘錄，旨在了解波迪老師對(duì)孩子們的鼓勵(lì)：

你得允許我就你的這個(gè)本子問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題！她神秘地用一張臉對(duì)薩哈拉說(shuō)：你沒(méi)有得到任何時(shí)間快車什么的。例如，你在接下來(lái)的幾年里寫(xiě)了這些東西，然后又回到了時(shí)代快報(bào)。她彎下腰去看薩哈拉，奇怪地問(wèn)道。

沒(méi)，沒(méi)有，老師！薩哈拉結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：不是這么回事！

她從講桌里拿出一副眼鏡，拿著！“這不是我個(gè)人的好奇心，這是我的工作，”她命令道！

薩哈拉似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，她盯著薩哈拉的臉看，使勁地看，在薩哈拉認(rèn)識(shí)的人中，只有媽媽曾經(jīng)這么用力地盯著她看，薩哈拉看不見(jiàn)她的眼睛，但是看得到她眉毛上上下下地跳動(dòng)，好像她在撬保險(xiǎn)箱或者是拆炸彈。非凡啊！她自言自語(yǔ)是說(shuō)，全看見(jiàn)了！

什么？薩問(wèn)道。文字她說(shuō)，你的天賦！

然后她從兜里掏出一樣?xùn)|西。一顆金色的星星，像兩只豌豆一樣，拖著彩虹色的尾巴在后面，這和薩哈拉從路易書(shū)上剪下的尾巴是一樣的。好吧，我知道我想知道什么。出去玩吧！

她平靜地說(shuō)。

波迪老師話語(yǔ)不多，但在她的這一舉動(dòng)中，卻有牽一發(fā)而動(dòng)全身之感覺(jué)呀。薩哈拉夢(mèng)寐以求的是七色彩虹尾巴的星星。今天是老師給的。這是對(duì)薩哈拉的極大鼓勵(lì)！

看到這一幕，我一直在想，我能這么細(xì)致嗎？

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三、***示

本書(shū)閱讀下來(lái)后，對(duì)***指導(dǎo)也覺(jué)頗有啟示：

《我住的地方》、《名字的由來(lái)》是薩哈拉的兩篇作文，寫(xiě)得是那么的詳細(xì)，那么的流暢?！段易〉牡胤健愤@篇作文要求是：描寫(xiě)一下你周圍的環(huán)境。

就這么簡(jiǎn)單。《名字的由來(lái)》是老師先講自己的故事后說(shuō)，我的故事己經(jīng)講夠多了，多得可以撞死一頭小豬了，現(xiàn)在該你們講給我故事聽(tīng)了，對(duì)了，上次的《日記》中有好多寫(xiě)到了名字的故事，今天就講講《名字的由來(lái)》吧。你看，又是這么簡(jiǎn)單。

仔細(xì)想想，我住在一個(gè)熟悉的地方，名字的來(lái)歷一定要知道。寫(xiě)自己熟悉的東西肯定是有話可寫(xiě)的。適應(yīng)兒童心理，整體輸出，寫(xiě)出自己熟悉、喜歡、印象深刻的東西。

當(dāng)人們做他們最喜歡的事情時(shí)，他們總是最有效率的。因?yàn)樽瞿阕钕矚g做的事總是全心投入。在全心投入的過(guò)程中，人們可以直觀、理智、全面地把握研究對(duì)象的內(nèi)外聯(lián)系和對(duì)象的本質(zhì)。所以薩哈拉寫(xiě)得很成功，而且說(shuō)得很清楚。

我不妨也在作文教學(xué)中一試。

《特別的女生薩哈拉》是記錄一個(gè)孩子的特別成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀完之后，我仿佛也覺(jué)得正在成長(zhǎng)呢！

特別的女生薩哈拉讀后感 篇5

薩哈拉讓我們想起了撒哈拉大沙漠，可是這是一個(gè)人名，這個(gè)女孩子有很多秘密，也像那大沙漠那么長(zhǎng)，那么寬。在學(xué)校里，在老師和同學(xué)的眼中，她是個(gè)需要讓一個(gè)她心里叫碧絲但不知名的老師為她做了輔導(dǎo)，也需要“特別的幫助”的笨學(xué)生，她就是“特別的薩哈拉”。她從不寫(xiě)作業(yè)，也不開(kāi)口讀書(shū)，不學(xué)習(xí)。但是實(shí)際上薩哈拉非常熱愛(ài)閱讀，她很喜歡寫(xiě)作。她寫(xiě)了一本書(shū)，偷偷地藏在圖書(shū)館里，期望著有人能看到自己的作品。薩哈拉本以為“真正的自己”只有最好的朋友瑞秋才知道，直到一個(gè)“行為怪異”的波迪小姐成了薩哈拉的新老師，這位老師為我們講了一個(gè)個(gè)有趣的故事……

薩哈拉的逼自己寫(xiě)作這件事讓我印象最深。薩哈拉的理想是成為作家，可她并不是沒(méi)有材料去寫(xiě)，寫(xiě)得亂七八糟，而是大量閱讀，學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)，寫(xiě)自己生活中發(fā)生的事，這樣她就寫(xiě)了一本書(shū)。

這一個(gè)情節(jié)告訴我們：寫(xiě)作不是忙碌的寫(xiě)，而是先閱讀，把閱讀中的好詞句積累下來(lái)，這樣就可以把作文寫(xiě)的更好、更優(yōu)秀。我也要大量閱讀，為作文打基礎(chǔ)。

馬天豪媽媽：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”。一本好的兒童文學(xué)作品不僅讓孩子欣賞到精彩的文筆，還能讓孩子從中得到許多知識(shí)和道理?！疤貏e的薩哈拉”、“特別的德里”……特別的學(xué)生和特別的老師為我們展現(xiàn)了充滿喜怒哀樂(lè)的生活，一本日記竟起到了那么讓人喜出望外的效果。一個(gè)個(gè)的故事讓孩子們知道了一個(gè)個(gè)的道理。閱讀好的書(shū)籍，吸收更多豐富營(yíng)養(yǎng)，也讓孩子茁壯成長(zhǎng)。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇6

前幾天我閱讀了一本書(shū)，書(shū)名叫《特別的薩哈拉》。這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)名叫薩哈拉的女孩特別的經(jīng)歷，這個(gè)小女孩在學(xué)校里上學(xué)，因?yàn)樗陌职蛛x開(kāi)了她和媽媽，所以她在課堂上寫(xiě)了許多給她爸爸的信，放在了課桌的抽屜里。有一天，這些信從抽屜里掉了出來(lái)，被史丁校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了。

因?yàn)樗患皶r(shí)完成作業(yè)，還在課堂上寫(xiě)這些“亂七八糟”的信，所以校長(zhǎng)要對(duì)她進(jìn)行“特殊教育”并把信沒(méi)收了。因?yàn)椤疤胤Q教育”很無(wú)聊，所以薩哈拉的媽媽寧可讓她留級(jí)也不讓她再接受無(wú)聊的“特殊教育”。

留級(jí)后開(kāi)學(xué)第一天，薩哈拉來(lái)到新的班級(jí)里，碰到了她在圖書(shū)館認(rèn)識(shí)的朋友和新的老師波迪，波迪老師經(jīng)常給薩哈拉和她的同學(xué)們講故事，她對(duì)很調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)耐心地講道理。薩哈拉很喜歡寫(xiě)作，她的作文寫(xiě)得非常棒，可她不敢上臺(tái)讀。后來(lái)在波迪老師的鼓勵(lì)下才有勇氣把自己的作文讀給大家聽(tīng)，大家聽(tīng)了以后都稱贊她寫(xiě)得很好。

這個(gè)故事中的史丁校長(zhǎng)只看人的一個(gè)方面是不對(duì)的，因?yàn)槿嗽诓煌膱?chǎng)合會(huì)有不同的表現(xiàn)。比如說(shuō)薩哈拉在學(xué)校是個(gè)讓老師頭痛的“壞學(xué)生”，作業(yè)也不完成，但是迪老師從她寫(xiě)的日記里發(fā)現(xiàn)了她有寫(xiě)作的才華。我覺(jué)得如果一個(gè)人有才華就應(yīng)該勇敢地展現(xiàn)出來(lái)，否則別人就不知道你有這個(gè)才能。

我非常喜歡這本書(shū)，因?yàn)檫@個(gè)故事很生動(dòng)，我也非常希望生活中有很多像波迪老師一樣富有愛(ài)心、理解學(xué)生的好老師。這個(gè)故事的主人公薩哈拉和一個(gè)沙漠的名字是相同的，我非常喜歡旅游，下次我一定要到薩哈拉沙漠去看看。我要向薩哈拉學(xué)習(xí)，記錄下身邊有趣的事。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇7

用智慧來(lái)教書(shū)

四川師范大學(xué)附屬圣菲小學(xué)白莉

在我們班的圖書(shū)柜上有這樣一本書(shū)——《特別的女生薩哈拉》。其實(shí)我總認(rèn)為這都是孩子讀的書(shū)，沒(méi)有什么好讀的。暑假搬書(shū)的時(shí)候，突然看到這個(gè)話題，我的眼睛被它吸引了。

于是，便開(kāi)始和孩子們一起共讀了這本書(shū)。

這本書(shū)描繪了一位敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的老師——波迪小姐，樸素，通俗，卻蘊(yùn)含著可以重復(fù)的深刻真理。這不僅是一本關(guān)于如何對(duì)待貧困學(xué)生的書(shū)，也是一本關(guān)于如何理解生活的書(shū)。對(duì)我這樣的教育工作者來(lái)說(shuō)，后者尤其緊迫。這比我讀過(guò)的大多數(shù)關(guān)于班主任工作的理論著作要好得多。這是一本教我如何做一個(gè)好老師，如何愛(ài)我的學(xué)生，如何改變自己的書(shū)。

波迪老師并非那種成功學(xué)所描述的老師，仿佛所有的學(xué)生經(jīng)她之手都可以藥到病除，但她是一個(gè)懂孩子的心的高度專業(yè)化的老師，她懂得等待，知道合適的方法，富有創(chuàng)造力，不為任何教條所拘束，而她在**中所講的那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，也將撼動(dòng)著我的心。

書(shū)中薩哈拉是不幸的，也是幸運(yùn)的。她很幸運(yùn)有一位她最特別的老師，波迪小姐。這個(gè)老師可以和每個(gè)孩子交朋友，善于根據(jù)別人的意見(jiàn)教書(shū)，取笑教書(shū)。

她打開(kāi)了薩哈拉的心扉，意識(shí)到了自己的潛力。她是一位與眾不同的老師，但她確實(shí)贏得了學(xué)生們的喜愛(ài)。她懂孩子，走進(jìn)了孩子們的心靈。

不由得想起一個(gè)故事：退潮了，海面上留下了許多沒(méi)來(lái)得回到海洋的海底小生命，有個(gè)男孩在費(fèi)勁地?fù)焓爸◆~(yú)，把他們一條條扔回大海的懷抱，有人嘲笑這個(gè)小男孩，“你能救一條小魚(yú)，但你能全部救回那么多的生命嗎？誰(shuí)會(huì)在乎你所做的這個(gè)工作？

”小男孩依舊費(fèi)勁地干著，回答道：“可是我手里的這條魚(yú)在乎……”

我想現(xiàn)在我不需要質(zhì)疑波迪小姐是否有那么多的能力去拯救那么多個(gè)“另類”學(xué)生了，我能理解的就是：盡我所能，去拯救我身邊的“另類”學(xué)生，能讓他們進(jìn)步多少，就是多少。憑著做人的良心，憑著教師的責(zé)任感，做我所該做的。

說(shuō)實(shí)話，作為一名教師，我非常的佩服文中的那位老師——波迪小姐，她太偉大了，面對(duì)那么多“另類”的學(xué)生，她有那么多的方法，那么多的耐心去面對(duì)，我不知道她所處的大環(huán)境是怎么樣的。但，她取得的教育效果是那樣的卓著。

在我們的班級(jí)中，這樣另類的學(xué)生有很多。有時(shí)候?qū)λ麄兊慕逃几械角H技窮了。有一個(gè)學(xué)生常年不寫(xiě)作業(yè)，工作也做了，話也談了，也和他家長(zhǎng)交流了，他也答應(yīng)的好好的，可依然濤聲依舊。

還有的學(xué)生雖然非常聰明，但總是自作聰明，做出一些很出格的事，讓你哭笑不得。還有的同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)是給老師學(xué)的，你越是關(guān)注他，他越變本加厲。上課時(shí)不要注意聽(tīng)，作業(yè)還是一個(gè)字。

有時(shí)候真的感到很無(wú)奈，對(duì)于很多這樣的學(xué)生到底該怎么教育呢？

作為教師，都有發(fā)展自己、提升自己、完善自己的渴望，但是面對(duì)一個(gè)班40個(gè)學(xué)生，面對(duì) “另類”學(xué)生，我想我們能做的就是憑著自己的良心，憑著自己的責(zé)任感，盡力去做好自己的工作吧。愛(ài)學(xué)生與其說(shuō)是老師的主要責(zé)任，不如說(shuō)是額外的獎(jiǎng)勵(lì)。記住、完成并享受這句話是成為一名好老師的基準(zhǔn)，也是波迪小姐成功的秘訣。

特別的女生薩哈拉讀后感 篇8

最近，我讀了一本名叫《特別的女生薩哈拉》的書(shū)。文中主人公薩哈拉內(nèi)心并不強(qiáng)大，她不寫(xiě)作業(yè)，不開(kāi)口讀書(shū)，不學(xué)習(xí)，需要留級(jí)。但是，她熱愛(ài)閱讀，瘋狂地寫(xiě)作文。她的生活變得更加有趣和豐富多彩，讓她的心變得更加強(qiáng)大。

思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)，堅(jiān)毅的性格往往會(huì)造就強(qiáng)大的內(nèi)心。電影《奇跡男孩》里的主人公奧吉成了一位科學(xué)達(dá)人，是因?yàn)榕κ顾膬?nèi)心強(qiáng)大。生活在貧民窟里的貝利從小努力，從未放棄足球，使得他成了一代球王。

要是人內(nèi)心不夠強(qiáng)大，自己都懷疑自己，哪能打敗現(xiàn)實(shí)中所有的磨難？雖天下群雄輩出，但諸葛亮卻不被紛繁的世事與天下?tīng)?zhēng)端擾亂心智。為了真正成大業(yè)，他平靜地等待，甘于寂寞，在悠然的日子里，韜光養(yǎng)晦，靜待臥龍飛天的一刻，最終助劉備成就大業(yè)。戰(zhàn)神韓信背后臨近河水?dāng)[開(kāi)陣勢(shì)，主動(dòng)使自己陷入絕境，一反兵家布陣常規(guī)。趙軍大將陳余得知消息，大笑韓信不懂兵法，但漢軍為求出路而決一死戰(zhàn)，最后取得了“背水一戰(zhàn)”的巨大成功。西楚霸王項(xiàng)羽在“巨鹿之戰(zhàn)”中破釜沉舟，不破不立，破而后立，以5萬(wàn)楚軍大敗秦軍的40萬(wàn)主力大軍，奠定了反秦斗爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)。經(jīng)此一戰(zhàn)，秦朝已名存實(shí)亡。

真正內(nèi)心強(qiáng)大的人，一定是非常自信的。這種自信來(lái)源于知道自己要什么，他們不會(huì)舍本追末，會(huì)緊緊跟隨自己的目標(biāo)去調(diào)整自己的行動(dòng)。就像電影《弱點(diǎn)》里的主人公邁克爾，雖然是一個(gè)孤兒，但是他內(nèi)心非常強(qiáng)大，堅(jiān)持著自己原先的想法，做自己想做的事情，慢慢和自己的目標(biāo)靠近。如果我們也像邁克爾一樣有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，那么你做過(guò)的糟糕事情也會(huì)被你的自信心所打敗，成為你意想不到的好結(jié)果！

沒(méi)有做不好的事，沒(méi)有改變不了的人。要想站在人生成功的彼岸，就得有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心。讓我們像薩哈拉一樣，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人吧！

特別的女生薩哈拉讀后感 篇9

上周因?yàn)槔习嘟ㄗh成立圖書(shū)角，所以資源共享我讀到了這本書(shū)，雖說(shuō)是兒童文學(xué)，但其中所述值得探討。

就如譯者所說(shuō)：“兒童文學(xué)都是童話。是作家們?cè)趯?xiě)著渴望，寫(xiě)著很久很久以后才可能出現(xiàn)的事情?！边@本書(shū)寫(xiě)的就是一種渴望，對(duì)未來(lái)的盼望，所以它打動(dòng)了我。

這是一個(gè)沒(méi)有父親的女孩子在說(shuō)自己的故事。從一開(kāi)始的給父親寫(xiě)信而不寄出去到后來(lái)的認(rèn)可自己，相信自己會(huì)成為一個(gè)作家，其中她們的“怪”老師波迪起到了至關(guān)重要的作用。

這本書(shū)之所以引人注目，是因?yàn)樗枋龅慕逃绞?，我認(rèn)為學(xué)生最需要的就是理解與支持，比起一味的教導(dǎo)，理解更容易被接受，所有人都知道這個(gè)道理，但很少有人（老師）能做到。

老師們應(yīng)該考慮到學(xué)生的想法，很多時(shí)候以溫和的方式對(duì)待一個(gè)學(xué)生能讓他感到被尊重，從而是他信服你，并認(rèn)真聽(tīng)取你的建議。

我們的政治和英語(yǔ)老師就深諳此道。

英語(yǔ)老師對(duì)學(xué)生的寬容讓我折服，開(kāi)始在她的“嬌慣”下我們都肆無(wú)忌憚，甚至到了過(guò)分的程度，在此我想致她以歉意。但后來(lái)我越來(lái)越不好意思，尤其是她的喉嚨啞了，但卻依然絕不發(fā)火，以沙啞的嗓子一遍遍的重復(fù)著知識(shí)點(diǎn)。我心中那一點(diǎn)點(diǎn)不認(rèn)被慢慢的擴(kuò)大了，我開(kāi)始思考“我們真的是只有被訓(xùn)才會(huì)努力么，不，不是，好不容易有一個(gè)老師可以理解我們的心，不能讓她也對(duì)我們失望?！庇谑俏议_(kāi)始了“保衛(wèi)活動(dòng)”，也算是為了自己，我很“自私”得在晚自習(xí)時(shí)去找她，占用她很多時(shí)間，我明白這對(duì)她的身體不好，但我覺(jué)得她并不怪我，我以我自己的方式回報(bào)了她的教導(dǎo)，相信期末，一個(gè)好成績(jī)是肯定的。

而政治老師，她是更有水平的一種：談笑間，吸引了你，讓你和她透露心聲，不是想和普通老師那樣弄虛作假，看到她就想到了和藹可親的“姐姐”，你相信她不會(huì)告密，會(huì)了解你。

但是英語(yǔ)老師給人的是一種可愛(ài)的需要被關(guān)心的感覺(jué)。她們給我以陽(yáng)光，我回報(bào)以累累果實(shí)。

也許你已經(jīng)明白了我的意思，也許被我凌亂的思維打敗，但這本書(shū)絕對(duì)值得看，如果你想要自己成為一個(gè)被學(xué)生喜歡的人，去和她們探討一下吧，絕對(duì)收獲良多……

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哈姆雷特讀后感范本14篇

作文是語(yǔ)文學(xué)科里很重要的一部分，經(jīng)常寫(xiě)作能幫助更好的感受多姿多彩的世界，感悟生活的美好，寫(xiě)作時(shí)，可以將名言名句、名人故事作為論據(jù)寫(xiě)入文章中，我們需要認(rèn)真對(duì)待作文的寫(xiě)作！有請(qǐng)閱讀小編為你編輯的哈姆雷特讀后感范本14篇，僅供參考，歡迎閱讀。

哈姆雷特讀后感(篇1)

《哈姆雷特》這本書(shū)，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛(ài)與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求。總之，這本書(shū)讓我受益頗多。

初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯——莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛(ài)拍馬屁，正如哈姆雷特所說(shuō)：一個(gè)討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說(shuō)：“不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵，但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽(tīng)每一個(gè)人意見(jiàn)，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn)，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國(guó)的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢(qián)給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢(qián)，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！蔽译m然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。

哈姆雷特讀后感(篇2)

莎士比亞出生于英國(guó)中部風(fēng)景秀麗的艾汶河畔斯特拉福鎮(zhèn)，他父親是一個(gè)經(jīng)營(yíng)羊毛、皮革的商人。后因父親破產(chǎn)，莎士比亞不到十六歲就自謀生活。她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為3個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜?。坏诙A段主要寫(xiě)悲??；第三階段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部劇作，154首十四行詩(shī)?！豆啡R特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的成就。

哈姆萊特的故事最早見(jiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家沙克索。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞將這一單純?yōu)楦笍?fù)仇的故事，改變出反映特定社會(huì)矛盾的杰出悲劇。股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，父親鬼魂出現(xiàn)，告訴他自己實(shí)際上是被自己的兄弟所謀殺。王子為了證實(shí)鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視，假裝精神失常。

篡位者對(duì)此十分懷疑，就派哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué)和御前大臣的女兒——他的情人去試探他的隱秘，這都被哈姆萊特一一識(shí)破了。為了證實(shí)謀殺者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這是謀殺者驚惶失措，因而暴露了自己。這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話，談話間，哈姆萊特發(fā)現(xiàn)帷幕后有人偷聽(tīng)，就把劍將他刺死，原來(lái)是御前大臣，他情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新王決心除掉哈姆萊特，設(shè)計(jì)派他出使英國(guó)，以便借刀殺人。但這一陰謀也被王子識(shí)破，他中途折回丹麥。新王又生一計(jì)，讓御前大臣之子與王子比劍，暗中備下毒劍毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特讀后感(篇3)

讀完《哈姆雷特》自己有了深深的感悟，首先《哈姆雷特》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家莎士比亞的經(jīng)典著作，它集中體現(xiàn)了劇作者莎士比亞的思想特點(diǎn)和創(chuàng)作成就。莎士比亞在創(chuàng)作《哈姆雷特》時(shí)，英國(guó)社會(huì)顯得動(dòng)蕩不安，新興資產(chǎn)階級(jí)處于萌芽發(fā)展時(shí)期，新王朝的黑暗社會(huì)，政治腐敗，外敵侵?jǐn)_，社會(huì)秩序與人性秩序相互抗?fàn)?，莎士比亞為此?duì)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行嚴(yán)峻的批判，劇作家通過(guò)哈姆雷特這一典型人物形象的塑造，讓人們了解英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人文主義者為了打破封建束縛，他們提倡人性論，肯定人的價(jià)值，尊重人的權(quán)利，莎士比亞以他的親身經(jīng)歷為我們講述了一個(gè)內(nèi)容豐富、情情感充沛，節(jié)生動(dòng)、思想深刻的悲劇故事，為我們展示了一幅丑惡的英國(guó)社會(huì)畫(huà)面?！豆防滋亍飞羁痰纳鐣?huì)思想和精湛的創(chuàng)作手法堪稱千古絕唱，在戲劇舞臺(tái)上一直獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

其一：主題深刻，有深刻的社會(huì)意義；反映時(shí)代主題的作品在當(dāng)時(shí)或是今天都屢見(jiàn)不鮮，但許多作品只是停留在表面上，沒(méi)有去挖掘事物的內(nèi)在含義本質(zhì)屬性，《哈姆雷特》則通過(guò)社會(huì)現(xiàn)象看到了事物的本質(zhì)特征，劇作深層次地展現(xiàn)了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，這一時(shí)期正處歐洲封建社會(huì)瓦解和資本主義形成時(shí)期，莎士比亞深感人文主義理想與黑暗社會(huì)之間不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾，人們理想被破滅，追求遭壓制，作品集中再現(xiàn)了人文主義者在動(dòng)蕩社會(huì)下的思想狀況和情感轉(zhuǎn)變。劇中主人公哈姆雷特是人文主義的典型代表者，擺在他面前的是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特把人文主義者的理想聚之一身，劇作中哈姆雷特的塑造不是要向人們展現(xiàn)他拯救動(dòng)蕩社會(huì)的成功與否，而是在于他要揭示美好理想與黑暗社會(huì)的矛盾。讓人們了解理想和現(xiàn)實(shí)在很多時(shí)候是不能達(dá)成統(tǒng)一，人文主義者的理想生活就是追求自由生活，他們以能夠自由生活作為人生的最高價(jià)值取向和信仰。因此悲劇《哈姆雷特》是人們了解當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的一面鏡子。是英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。

其二：劇中哈姆雷特這一人物形象具有劃時(shí)代的意義；他是一個(gè)熱烈追求人生理想和人生價(jià)值的英雄豪杰，想要成為國(guó)王，好好統(tǒng)治自己的國(guó)家，愛(ài)戴自己的民族，讓人們的理想都能夠得以實(shí)現(xiàn)，過(guò)著自己應(yīng)該有的幸福生活，但現(xiàn)實(shí)的殘酷不得不讓他底下高貴的頭。劇作通過(guò)描寫(xiě)他與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和他在復(fù)仇中的優(yōu)柔寡斷及其慘敗的命運(yùn)結(jié)局，深刻體現(xiàn)了人文主義者要求沖破封建勢(shì)力束縛的強(qiáng)烈愿望，有著幸福美滿的生活，同時(shí)也揭露了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和時(shí)代局限性。哈姆雷特面對(duì)父親被毒死，母親被占有，王權(quán)被篡奪，家仇國(guó)恨積聚一身，面對(duì)自己敵人的強(qiáng)大和自己性格的缺陷，他的復(fù)仇只能是一次強(qiáng)烈的思想斗爭(zhēng)。處于無(wú)賴的掙扎中，在這樣一個(gè)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，他試著讓自己融入到這種黑暗的生活中，用以牙還牙的方式同自己的敵人斗爭(zhēng)下去，但他始終有著很好的人性，復(fù)仇的價(jià)值根基趨使他不能這樣做，他沒(méi)有把殺人視為是光榮事件，而是把它看做是價(jià)值事件，復(fù)仇的時(shí)候沒(méi)有忘記對(duì)生命價(jià)值的思考，崇尚生命價(jià)值第一的理念，他始終有一顆生命價(jià)值優(yōu)先的心，因此劇中主人公的悲劇既是社會(huì)的悲劇又是性格的悲劇。

其三：哈姆雷特性格塑造的現(xiàn)代啟示意義；性格決定命運(yùn)是永遠(yuǎn)的人性真理，取締人們認(rèn)識(shí)性格的重要性，不得違抗和反抗它，哈姆雷特為什么會(huì)成悲劇人物，這是因?yàn)樗愿褴浫?，意志力不?qiáng)，承擔(dān)不了重大事物的打擊和顛簸，他復(fù)仇的實(shí)質(zhì)在于奪取失去的國(guó)權(quán)，重整自己的國(guó)家，實(shí)現(xiàn)美好的理想，追求人心的完美，哈姆雷特本是一個(gè)具有先進(jìn)思想、勤于思考、對(duì)人類和世界有著新穎看法的人文主義者代表者，對(duì)生活具有樂(lè)觀主義情緒，相信人文主義思想會(huì)得以實(shí)現(xiàn)，但其實(shí)他面對(duì)的是一個(gè)冷酷的人間地域，慢慢的他精神產(chǎn)生了危機(jī)，理想開(kāi)始破滅，讓他不能控己，對(duì)社會(huì)的矛盾的認(rèn)識(shí)不夠，過(guò)度的沉思在自己對(duì)生活的喜愛(ài)和追求上，厭世之情開(kāi)始在他靈魂深處產(chǎn)生，導(dǎo)致自己嫉惡若仇，復(fù)仇之心強(qiáng)烈，最終自己都不知道自己是要好好生存還是徹底死亡，他就沒(méi)有想到，冤冤相報(bào)何時(shí)能了，致使自己落得一個(gè)悲劇的下場(chǎng)，一個(gè)具有強(qiáng)烈的人為主義色彩的知識(shí)分子的悲劇，他的悲劇命運(yùn)對(duì)現(xiàn)代人性的詮釋具有很高的參考意義。

其四：哈姆雷特獨(dú)特的創(chuàng)作意義；自有戲劇以來(lái)，戲劇的目的自始自終就是反應(yīng)自然，顯示人性善惡的真實(shí)面目，給人以精神享受和思想取締，《哈姆雷特》對(duì)這些做得淋漓精致，劇中情節(jié)生動(dòng)、豐富，戲劇的情節(jié)是由人物復(fù)雜的性格特征所決定的，劇作通過(guò)哈姆雷特為父報(bào)仇的故事，一生悲慘的命運(yùn)，為我們真實(shí)繪畫(huà)了一幅文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真實(shí)面貌，在人物塑造上，莎士比亞獨(dú)樹(shù)一幟，建立了一個(gè)巨大的人物團(tuán)體，塑造了各式各樣的、性格復(fù)雜的人物形象。劇中人物主次分明，形成紅花綠葉的相互映襯，相得益彰，鮮明生動(dòng)，具有很高的現(xiàn)場(chǎng)感和震撼力，主人公哈姆雷特的思想也是文藝復(fù)興時(shí)期的基本思想，具有濃重的時(shí)代烙印，該劇應(yīng)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，戲中巧設(shè)機(jī)關(guān)，讓觀眾與劇情產(chǎn)生思想共鳴。讓觀眾回到那個(gè)社會(huì)時(shí)代，了解當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷，了解人文主義時(shí)期人們的所思所想。

《哈姆雷特》有著深刻的社會(huì)意義，劇目深刻揭露了社會(huì)的種種罪惡與黑暗，詮釋了特定時(shí)期人們的心理狀況和生活歷程，劇中主人公哈姆雷特的性格特征和悲劇結(jié)局，深刻再現(xiàn)了人文主義的思想危機(jī)和致命弱點(diǎn)，向我們揭示了人文主義的時(shí)代悲劇。

哈姆雷特讀后感(篇4)

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小边@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~16xx年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!

后來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。

再后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。

劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。

原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

《哈姆雷特》向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么也沒(méi)有得到。這種無(wú)奈，存在于每一人身上，也許這就是人本身最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

要知道過(guò)去是無(wú)法挽回的，所以我們必須向前看，才能避免做一個(gè)無(wú)能又無(wú)奈的人。

哈姆雷特讀后感(篇5)

這周讀了莎士比亞的四大悲劇之一，《哈姆雷特》，也是一個(gè)關(guān)于復(fù)仇的故事。為了復(fù)仇，哈姆雷特失去了一切，他的愛(ài)，他的王位，甚至他的生命。那么為什么哈姆雷特必須這樣做呢？

為了獲得王位和權(quán)力，哈姆雷特的叔叔引誘女王設(shè)計(jì)了一個(gè)毒害哈姆雷特父親的陰謀。葬禮后不到兩個(gè)月，他就嫁給了哈姆雷特的母親，原來(lái)的大嫂成為了新的王后。前任國(guó)王的`靈魂無(wú)法安息，化作鬼魂向哈姆雷特揭發(fā)陰謀，并要求哈姆雷特為父親報(bào)仇。

哈姆雷特在朋友的幫助下遇到了鬼魂的父親，鬼魂告訴他自己是被兄弟和妻子毒死的。人死后，靈魂受盡折磨，只有揭開(kāi)真相，完成復(fù)仇，才能安息。

得知這個(gè)陰謀的哈姆瑞斯痛苦、憤怒，但并不沖動(dòng)。為了查明真相，哈姆雷特利用戲劇表演還原了國(guó)王被殺的場(chǎng)景，觀察叔叔的反應(yīng)。得知真相后，他心碎了。為父母之愛(ài)的嘆息，為未來(lái)生活的無(wú)奈，為自己無(wú)果的愛(ài)。

有幾次，哈姆雷特本有機(jī)會(huì)直接殺了國(guó)王，揭發(fā)叔叔的陰謀，為父親報(bào)仇，但哈姆雷特猶豫不決，錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。猶豫不決的性格和拖延造成了他最后的悲劇。

事實(shí)上，新國(guó)王的更替并沒(méi)有影響哈姆雷特的地位。他仍然是國(guó)王公眾認(rèn)可的直接繼承人。他接任國(guó)王后，揭露真相也是一種報(bào)復(fù)。但哈姆雷特?zé)o法克服他心中的障礙。靈魂的折磨，痛苦的折磨，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著他復(fù)仇。他所見(jiàn)，所見(jiàn)，成為復(fù)仇的催化劑。

正如他所說(shuō)：“如果一個(gè)人的幸福和人生目標(biāo)只是吃飯、吃飯、睡覺(jué)和睡覺(jué)，那還算什么？”

生活中有很多無(wú)奈的事情，就像哈姆雷特一樣，即使不喜歡也不想，也不得不去做。

我的一個(gè)朋友有一個(gè)表弟，他在生活中很挑食。學(xué)習(xí)取決于你的心情和環(huán)境，不要到最后一刻才做作業(yè)。日常服裝沒(méi)有品牌。只要問(wèn)，“我喜歡它?！?/p>

生活不只是這樣，每個(gè)人都有自己的責(zé)任。喜歡是一種占有，愛(ài)是一種責(zé)任。

所以，好好珍惜吧，當(dāng)我們還可以選擇喜歡，選擇愛(ài)，選擇離開(kāi)的時(shí)候。

哈姆雷特讀后感(篇6)

哈姆雷特除了復(fù)仇，還有其它的選擇嗎？

哈姆雷特被譽(yù)為悲劇中的悲?。壕磹?ài)的父親被母親的情人，也就是自己的叔父殺害；為了復(fù)仇錯(cuò)手殺了心上人的父親，導(dǎo)致心上人發(fā)瘋自殺身亡；殺人后朋友帶著信護(hù)他去英國(guó)，途中調(diào)包殺他的信，借英國(guó)的刀殺了朋友；復(fù)仇大業(yè)完成之際母親意外死于毒酒，最后和叔父同歸于盡。哈姆雷特為了復(fù)仇，依次失去愛(ài)人的命、朋友的命、母親的命、叔父的命、最后他自己的命。復(fù)仇，怎么看都是雙輸?shù)倪x擇。那么，哈姆雷特除了復(fù)仇，是否有別的選擇呢？

當(dāng)然有。

一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)案例，某外國(guó)女孩獨(dú)自來(lái)中國(guó)留學(xué)，結(jié)果被當(dāng)?shù)厝齻€(gè)青年先奸后殺，女孩死后當(dāng)?shù)胤ㄔ号腥齻€(gè)青年死刑，女孩的父母如果是哈姆雷特的話，他們的復(fù)仇大業(yè)接近尾聲，只要買(mǎi)兩張飛機(jī)票來(lái)中國(guó)看他們死去就完成復(fù)仇大業(yè)?？墒?，女孩的父母并沒(méi)有那么做，他們寫(xiě)了一封信給法官，信上說(shuō)：請(qǐng)饒恕這三個(gè)青年，這并不是個(gè)人問(wèn)題，而是社會(huì)問(wèn)題，社會(huì)沒(méi)有把他們教育好。女孩的父母選擇原諒了三個(gè)青年，到這里應(yīng)該接近尾聲了吧？沒(méi)有，女孩的父母便買(mǎi)了家產(chǎn)來(lái)到中國(guó)，以女孩的名字命名了這筆基金，在當(dāng)?shù)赝普菇逃?/p>

另一個(gè)真實(shí)的案例，一個(gè)女人酒駕撞死了一個(gè)獨(dú)身子女，年邁的父母痛不欲生，依法可以判女人死刑，但是年邁的父母選擇原諒她，做到這里應(yīng)該結(jié)束了吧？沒(méi)有，這對(duì)父母想當(dāng)面看看這個(gè)酒駕的女人，見(jiàn)面后兩人抱在一起失聲痛哭，情緒平復(fù)后兩位就在一起演講，酒駕的危害。一個(gè)說(shuō)我的孩子被酒駕的人撞死了，失去親人的痛，另一個(gè)說(shuō)那個(gè)撞死她孩子的人就是我，懺悔的痛。

這樣的案例還有很多：在納粹集中營(yíng)里，那些差點(diǎn)被餓死的人，他們寧愿自己挨餓也要分一半面包給其他也在挨餓的人。有一個(gè)老奶奶，在死之前，在恨與愛(ài)之間，她選擇了帶著愛(ài)去死，她對(duì)那個(gè)行刑的年輕人說(shuō)：可憐的孩子，你并不知道自己在做什么，我選擇原諒你，請(qǐng)你帶著愛(ài)活著。在面對(duì)生命被剝奪這樣的極端情境，人們?nèi)匀豢梢韵窭夏棠桃粯幼龀鲞x擇，在帶著恨和帶著愛(ài)之間做出選擇。

回到哈姆雷特。面對(duì)：父親被母親的情人，自己的叔父殺害，在無(wú)間地獄受苦，哈姆雷特只有復(fù)仇一個(gè)選擇嗎？

當(dāng)然不是。任何時(shí)候，人類都有選擇的權(quán)利。

哈姆雷特可以原諒母親和她的情人，只要他們把這份愛(ài)傳遞給更多的窮人，和母親還有叔父溝通，讓他們承諾一定要把國(guó)家經(jīng)營(yíng)的比父親在位時(shí)還要好，讓更多的窮人免于饑餓和疾病，自己也投入醫(yī)療、教育等各種民生行業(yè)，通過(guò)付出與愛(ài)，為老國(guó)王贖罪，讓所有人獲得新生的權(quán)利。

殺人是最容易的，也是最沒(méi)有水平的。哈姆雷特隨手一戳就殺死了幕布后的大臣，隨手調(diào)包信件就殺死了自己的朋友，特別當(dāng)你處心積慮的想要?dú)⑷说臅r(shí)候，你一定可以把那個(gè)人殺了。可是殺人卻消滅了人類的剩余，人死了就什么都沒(méi)有了，比如說(shuō)國(guó)王死了，國(guó)家就會(huì)動(dòng)蕩，那些貪婪的人就會(huì)來(lái)攻打你的國(guó)家，百姓就會(huì)因?yàn)檎鲬?zhàn)，死傷無(wú)數(shù)，并且拿出大量的糧食、工具生產(chǎn)大炮，本來(lái)原來(lái)的剩余可以用于醫(yī)療、教育等等民生企業(yè)。

原諒和愛(ài)看上去很難，是因?yàn)槿藗冊(cè)诔鸷迺r(shí)選擇的是感性思考，且缺乏管理情緒的智慧。在事實(shí)-看法-感受的鏈條上，我們并不一定需要改變事實(shí)，即父親沒(méi)有被母親的情人殺害這個(gè)事實(shí)，才能獲得快樂(lè)的感受。我們可以改變自己對(duì)事實(shí)的看法，父親被母親的情人殺害，除了復(fù)仇，我們是否有其它的選擇呢？

答案是：永遠(yuǎn)都有更好的選擇。

哈姆雷特讀后感(篇7)

當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家心中一定有不少的感悟，不妨拿起筆寫(xiě)一寫(xiě)讀后感吧，下面是職場(chǎng)小編整理的有關(guān)《哈姆雷特》最新讀后感范文三篇，一起來(lái)看看吧~

《哈姆雷特》讀后感1

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受矚目的一部。你在15歲時(shí)或許會(huì)被《羅密歐與朱麗葉》感動(dòng)得潸然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你17歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活時(shí)，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我時(shí)，你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人而言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相。

哈姆雷特也是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的普婁尼阿斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子。

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的迫害時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲莉婭的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其他人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的.而實(shí)際上是致命的抉擇。最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義。我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。

在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

為什么以前可以任意的走各個(gè)國(guó)家，他們有沒(méi)有像現(xiàn)在簽證這類的東西呢？

第一個(gè)問(wèn)題，我自己的理解是，這是作者故意寫(xiě)的這樣現(xiàn)實(shí)，他想要去揭露人性，把人的欲望寫(xiě)出來(lái)，在當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興的大背景下，用我們現(xiàn)在的眼光來(lái)說(shuō)就是混亂的，不堪的，禁欲和不禁欲的討論就是貫穿始終，最真實(shí)的人性大家看見(jiàn)了，覺(jué)得這是悲劇，主人公死了這是悲劇。還有將人性暴露出來(lái)，大家發(fā)現(xiàn)這樣的是讓人嗤之以鼻，不被所喜愛(ài)，也是給世人警惕。這就是我的理解感悟。

第二個(gè)問(wèn)題，是個(gè)問(wèn)題了？鑒于我在網(wǎng)上沒(méi)有找到答案，如果有人不幸看到這個(gè)問(wèn)題希望可以幫我解答。

我們來(lái)到好句分享時(shí)段：當(dāng)悲傷來(lái)臨的時(shí)候，不是單個(gè)來(lái)的，而是成群結(jié)隊(duì)的。

我們常裝出來(lái)信仰的表情和虔誠(chéng)的舉動(dòng)。卻用糖衣來(lái)包裹惡魔的本性。

成功的騙子，不必再以說(shuō)慌為生，因?yàn)楸或_的人已經(jīng)成為他的擁護(hù)者，再說(shuō)什么也是枉然。

決心不過(guò)是記憶的奴隸，他會(huì)根據(jù)你的記憶隨意更改。

簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。

世上本無(wú)所謂好與壞，思想使然。

《哈姆雷特》讀后感2

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說(shuō)：人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō)：啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!經(jīng)過(guò)一番深沉的思考，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代一切都脫節(jié)了，丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄，我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了戲中戲以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)

罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，重整乾坤的職責(zé)也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊，情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如戲中戲演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。

刻畫(huà)哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看!

《哈姆雷特》讀后感3

寒假里，我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》，它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。

這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事，故事的大致內(nèi)容是：哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子，可是他的叔父非常陰險(xiǎn)，為了篡奪王位，竟手足相殘，不僅殺死了他的父親，還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴，把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣傻，同時(shí)尋找機(jī)會(huì)，了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲，特意演給叔父看，果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色，證實(shí)了他的猜疑，于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次，他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍，哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父，母親也飲毒酒死去，四人同歸于盡。

讀完這個(gè)故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì)，最終中毒死去；喜的是他臨死前終于刺死了叔父，報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。

叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位，竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái)，又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺，想方設(shè)法進(jìn)行陷害：先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特；后又挑撥離間，讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗，并在劍上涂上毒藥，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的劍下，罪有應(yīng)得。

主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢，臨危不懼，敢于抗?fàn)帯Ｋ妊b瘋賣傻，麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后，利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì)，證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后，他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上，他發(fā)現(xiàn)并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信，挫敗了叔父的陰謀。在決斗中，他雖然中了劇毒，仍然趁機(jī)刺死了叔父，得以報(bào)仇雪恨。

《哈姆雷特》語(yǔ)言精練，情節(jié)生動(dòng)，內(nèi)容精彩，筆調(diào)幽默辛辣，是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢，深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望，會(huì)扭曲人的靈魂，導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇，值得人們引以為戒。

哈姆雷特讀后感(篇8)

王子為愛(ài)瘋狂-《哈姆雷特》讀后感600字！

故事以清晰的劇本形式展現(xiàn)，沒(méi)有任何描寫(xiě)或是客觀議論，只有人物之間的對(duì)白，但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對(duì)于貴族王室虛偽、為爭(zhēng)奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。

先撇開(kāi)這些不說(shuō)，讓我們來(lái)談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。哈姆雷特正處青春之時(shí)，他本應(yīng)是一個(gè)純真活潑的王子，有愛(ài)著彼此的家庭，也有被自己所愛(ài)的女孩?？墒巧咸靺s逼迫他讓他不得不開(kāi)始有自己對(duì)人世的思考——這些不該在他這個(gè)年紀(jì)所思考的東西?！吧孢€是毀滅？”他開(kāi)始矛盾、糾結(jié)，他感到自責(zé)、絕望，他變得憤世嫉俗。

整個(gè)國(guó)家都說(shuō)“王子殿下為愛(ài)而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛(ài)著的父王被謀殺，自己最愛(ài)的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛(ài)都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢？——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了；有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著?！?/p>

在這個(gè)版本的第三幕第四場(chǎng)中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見(jiàn)到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無(wú)。他牽來(lái)母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來(lái)，他哭了，他從未如此哭過(guò)，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。

結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒(méi)有的場(chǎng)景，即眾人死后在天堂中相遇的場(chǎng)景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過(guò)，笑得天真無(wú)邪。

哈姆雷特讀后感(篇9)

《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的杯具。哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;可是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特夢(mèng)想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最終的結(jié)局。文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣?ài)和恨一齊擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自我，離開(kāi)了自我?！吧孢€是毀滅是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，經(jīng)過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴”這峨我不明白，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的期望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去應(yīng)對(duì)它，還是選擇逃避我想應(yīng)當(dāng)是應(yīng)對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲?，如果能勇敢的理解，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)當(dāng)勇敢應(yīng)對(duì)，理解挑戰(zhàn)。

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自我的戲劇主張：自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自我。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗幌蛟卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自我。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自我則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說(shuō)：人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō)：啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的。可是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自我所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊!經(jīng)過(guò)一番深沉的思考，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代一切都脫節(jié)了，丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄，我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)。這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了戲中戲以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)

罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最終，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自我也因中了毒劍而犧牲，重整乾坤的職責(zé)也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊，情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)系等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如戲中戲演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。

刻畫(huà)哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看!

哈姆雷特讀后感(篇10)

魯迅先生說(shuō)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。

哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的;但是，他由于敏感而猶豫不定，由于思索而拖延，精力全花費(fèi)在做決定上，反而失卻了行動(dòng)的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上，加之憂郁與孤獨(dú)，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃，導(dǎo)致了最后的結(jié)局。

文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭，她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪?？伤谴嗳醯纳硇谋粣?ài)和恨一起擠壓著、煎熬著。她不幸、痛苦、無(wú)助，卻都逆來(lái)順受地忍受了它，最終還是迷失了自己，離開(kāi)了自己?！吧孢€是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?”這峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特選擇了后者，承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。如今的現(xiàn)實(shí)中，倘若我們遇到了困難，我們是去面對(duì)它，還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難，沒(méi)有人解決不了的，除了死亡?？墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮?，那么也算的上高貴了?？偠灾?，不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，接受挑戰(zhàn)。

哈姆雷特讀后感(篇11)

《哈姆雷特》取材與一個(gè)宮廷復(fù)仇的現(xiàn)成的故事。故事敘述奸王克勞狄斯臣哈姆雷特的父王睡覺(jué)之際，下毒謀害及篡位，登上國(guó)王寶座，并娶其嫂子為妻。英名有為的父王突然死去，卑劣的叔叔篡奪了王位，久受景仰的母后竟在父王死后不到兩個(gè)月便匆匆改嫁奸王，這都給哈姆雷特沉重的打擊。當(dāng)他獲悉這一切后，他準(zhǔn)備裝瘋報(bào)仇。最后，當(dāng)哈姆雷特與被他誤殺的波洛涅斯的兒子雷歐提斯比武時(shí)，找到機(jī)會(huì)殺死了國(guó)王，但兩人皆被毒劍所刺而死去。

莎士比亞在《哈姆雷特》中安排了三條復(fù)仇線索，以哈姆雷特為主線，以雷歐提斯和小福丁布拉斯為副線。在這三條線索之外，莎士比亞還穿插了家庭的潰滅、朋友的背叛、愛(ài)情的悲劇等次要情節(jié)。比如，哈姆雷特和奸王克勞狄斯的斗爭(zhēng)就很緊張。開(kāi)始敵我雙方暗中較量。后來(lái)，哈姆雷特巧編舊戲是克勞狄斯當(dāng)眾出丑，于是兩人斗爭(zhēng)又轉(zhuǎn)為正面交鋒。哈姆雷特本來(lái)掌握主動(dòng)權(quán)，但他錯(cuò)失良機(jī)，后又錯(cuò)殺大臣波洛涅斯，又主動(dòng)變?yōu)楸粍?dòng)。這時(shí)奸王兇相畢露，決定利用這大好時(shí)機(jī)除掉哈姆雷特。這次引出兩次借刀殺人的情節(jié)。雖然哈姆雷特粉碎了敵人的第一個(gè)陰謀，但在第二個(gè)陰謀中，王后意外卷入其中，喝毒酒身亡，雷歐提斯死前道破陰謀，哈姆雷特與奸王同歸于盡。莎士比亞的戲劇情節(jié)豐富，生動(dòng)曲折，引人入勝。此外戲劇沖突緊張，扣人心弦。

讀了兩次《哈姆雷特》，讓我學(xué)習(xí)到不少生活的道理。如在第一幕中，克勞狄斯對(duì)哈姆雷特說(shuō)：“既然我們知道那是無(wú)可避免的事，無(wú)論誰(shuí)都要遭遇同樣的經(jīng)驗(yàn)，那門(mén)我么為什么要這樣固執(zhí)地把它耿耿于懷呢?”曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話，雖然你不能改變天氣，但我們能改變心情。在很多時(shí)候，我們都會(huì)遇到一些我們無(wú)法改變的事情或者是無(wú)避免的事實(shí)，在這個(gè)時(shí)候我們就得學(xué)著去接受他，改變我們自己能改變的。老實(shí)說(shuō)，我向往的大學(xué)并不是北京師范大學(xué)珠海分校。，但命運(yùn)之神偏偏安排讓我在這座城市完成我四年的學(xué)業(yè)。盡管我不情愿但我還是接受了。因?yàn)樵谖颐媲爸挥袃蓷l路可以走：第一是，自怨自艾，終日抱怨上蒼，耿耿于懷，碌碌無(wú)為地過(guò)完這四年：第二是，重整心情，充分利用所有的資源，把大一當(dāng)作一個(gè)新的開(kāi)始，重新再來(lái)!最后我選擇了后者。因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)信，“再肥的草地也有瘦牛，再瘦的草地也有肥?！?。天道酬勤啊!誰(shuí)都會(huì)有失敗的時(shí)候，這是無(wú)可避免的事，關(guān)鍵在于你怎么去看待，是從此一蹶不振，還是重整旗鼓。這是我唯一可以選擇的，也是為也可以改變的。

說(shuō)回《哈姆雷特》，哈姆雷特本來(lái)是一個(gè)快樂(lè)的王子，慈父的死亡，使他一夜之間變成一個(gè)憂郁的王子。過(guò)去看起來(lái)無(wú)限美好的世界和人，一夜之間變得丑陋無(wú)比。當(dāng)初生活在理想世界中的樂(lè)觀的人文主義者的哈姆雷特，如今看到的世界卻是“長(zhǎng)滿了莠草”，“不毛的荒山甲”和堆集著“污濁的瘴氣”時(shí)，他感嘆人生道，“多么可厭，陳腐乏味而無(wú)聊”。哈姆雷特越正視現(xiàn)實(shí)，看到的罪惡就越多;觀察得越深刻，痛苦就越大。他發(fā)現(xiàn)，那些舊日對(duì)克勞狄斯扮鬼臉的人，現(xiàn)在卻愿意拿出20、40、50甚至100塊金洋來(lái)買(mǎi)他一塊小照;他過(guò)去的好同學(xué)買(mǎi)友求榮，充當(dāng)了奸王的密探和幫兇;他所愛(ài)的戀人分擔(dān)不能理解他的處境，反而為人所利用，哈姆雷特只能懷著痛苦的心情與去奧菲利婭這個(gè)無(wú)辜受害者周旋。

在我看來(lái)，哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中，人類本體是丑惡的，他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以，既然人在本體意義上是惡的，那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮，無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的，“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?，決心赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義?！焙芏鄷r(shí)候，對(duì)于未知的事情，我們總是抱著保留的態(tài)度，對(duì)于未知的領(lǐng)域，我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，我們就這樣白白地放棄了?；蛘哂行r(shí)候，碰到自己想做的事情，如奸王克勞狄斯所說(shuō)，“因?yàn)榕匀伺嗖遄恪⒗咸旃?jié)外生枝，這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨，越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷蝕人的精力和志氣。”所以，想做的，想到了就該做!

莎士比亞將生與死，善與惡，理性與正義，人生的意義與價(jià)值的探討納入到哈姆雷特為父復(fù)仇、重整乾坤的偉大事業(yè)之中，從而創(chuàng)造出一部富于時(shí)代精神、具有深刻的哲理性的大悲劇。在這部悲劇意義的深刻性、悲劇主人公性格的復(fù)雜性、對(duì)人類生活的高度概括性，以及悲劇藝術(shù)的豐富性和完美性方面，他都代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。

哈姆雷特讀后感(篇12)

哈姆雷特雖說(shuō)是丹麥的王子，但他的處境也不容樂(lè)觀。他的叔父為了篡奪王位，毒死了自己的哥哥(哈姆雷特的父親)，對(duì)哈姆雷特謊稱是他父親自己被毒蛇咬死的。接著，他還與自己的長(zhǎng)嫂結(jié)為夫婦。而且他們的婚禮就是在葬禮后的一個(gè)月內(nèi)舉行的，這對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是多么大的打擊啊!就好像又在哈姆雷特的受傷的心靈上撒了一把鹽。后來(lái)哈姆雷特從父親的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想著復(fù)仇。

他先是裝瘋賣傻，因?yàn)樗蕾即蟮耐鯇m里，也沒(méi)有什么人是值得信賴的。后來(lái)，哈姆雷特又特意讓來(lái)王宮表演的戲班子演了一出和當(dāng)年國(guó)王弒兄篡位一模一樣的戲給國(guó)王看。哈姆雷特的用意不單單是看戲，他是想在國(guó)王看戲時(shí)，觀察其神情的變化。由此看來(lái)，哈姆雷特雖非心機(jī)深沉之人，倒也不愚笨。而國(guó)王當(dāng)然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就設(shè)法把哈姆雷特送到英國(guó)去，因?yàn)樗钪?，哈姆雷特留在這里，留在自己的身邊，對(duì)他而言，就是一個(gè)威脅，是他的心頭大患。哈姆雷特仿佛一個(gè)定時(shí)炸彈，隨時(shí)會(huì)爆炸。當(dāng)然，哈姆雷特最后沒(méi)有走成，雖報(bào)仇成功，自己卻也死于毒劍之下。

壞人總會(huì)有報(bào)應(yīng)的，國(guó)王也被自己的侄子所殺。這個(gè)國(guó)王可真是自討苦吃，他若不覬覦王位和權(quán)利，那也不會(huì)落得如此下場(chǎng)。不過(guò)怪也要怪他自己陰險(xiǎn)狡詐，貪得無(wú)厭。

我認(rèn)為哈姆雷特在劇中是個(gè)矛盾的人物，他既渴望美好的生活，卻又一心想要報(bào)仇，認(rèn)為這個(gè)世界昏暗無(wú)光?？墒且舱?yàn)檫@個(gè)矛盾的人物，才讓每個(gè)人都讀出了不同的味道。同時(shí)我也認(rèn)為哈姆雷特非常悲慘，自己的父親被叔父所殺，可他為了報(bào)仇又比不得不扮演成一個(gè)瘋子，讓別人都對(duì)他避而遠(yuǎn)之，也讓國(guó)王曾經(jīng)相信了他，從而可以更加順利地復(fù)仇。他每天坐著兩面人，這種生活肯定很累。可是盡管他費(fèi)盡心思?xì)⒘藝?guó)王，自己卻也喪命，讓王國(guó)被其他人占去，我想，他肯定不希望這樣因小失大，所以我認(rèn)為他是悲慘的。

一個(gè)人物，能讓我品出這么多東西，我真是深深折服于莎士比亞超人的文采。以后我要多去讀這些世界名著，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)知識(shí)。

哈姆雷特讀后感(篇13)

2022《哈姆雷特》讀后感例文1

紛紜的大千世界有鮮花也有毒草，有真、善、美，也有假、惡、丑?！}記

“人類是多么了不起的杰作，多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許，在哈姆雷特遇見(jiàn)父王亡魂之前，在王后嫁給克勞蒂斯之前，他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象，他父母的愛(ài)情也正如他所想的那么忠貞不渝。可是，在遇見(jiàn)父王亡魂之后，在王后改嫁之后，在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后，在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后，他憤怒了!他憤怒他的叔父，他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具，而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善，這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。

克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?！眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病，那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子，它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇。可是，當(dāng)他看到了死去的奧菲利婭，他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛(ài)情。他蒙受了徹徹底底的打擊，如果說(shuō)瘋，或許在這時(shí)他才是真正的瘋，不僅僅是為痛失心愛(ài)的女人而失去理智，因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特，沒(méi)有了親情和友情，愛(ài)情就這么隨著奧利菲亞的死而失去，內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇，我似乎感覺(jué)到仇恨正在嚙噬王子的善心，那人善已絲毫不存。

初讀此書(shū)覺(jué)得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了，可而后細(xì)細(xì)想來(lái)，那善與偽善的對(duì)抗，正義與邪惡的對(duì)抗，正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親，而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì)，也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán)，使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。

從本質(zhì)上說(shuō)，哈姆雷特是善良勇敢的，克勞蒂斯是偽善的代表，雖然，哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此，他的英雄形象已深深留在讀者心中。

2022《哈姆雷特》讀后感例文2

《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作，成于1601年，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。

哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、愛(ài)情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不知道?！爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。

但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。

哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：“啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自己一個(gè)精神安慰罷了。

哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考，希望得到一個(gè)最終的答案。

2022《哈姆雷特》讀后感例文3

哈姆雷特，一個(gè)生在戲劇里，又活在生活里，人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征，是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人，是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人，矛盾是他的集中體現(xiàn)，思考和獨(dú)白是他的表達(dá)，他用他特有的方式演繹著自我，演繹著這個(gè)王子的悲劇。

對(duì)于自我的剖析，你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋，還是自我追求的抉擇，哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇，一千個(gè)不同的讀者眼里，便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。

他是丹麥的王子，所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子，所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言，他總是一個(gè)人，朋友的背叛，愛(ài)人的失去，母親的改嫁，一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn)，他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣，他也只能更加抑郁，更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋，卻早已不知不覺(jué)陷入了其中，就像面具戴久了，就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地，是一座美好的框架，覆蓋眾生的蒼穹，是一頂壯麗的帳篷，是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”，感嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心，他眼里的世界，“只是一個(gè)不毛的荒岬，只是一堆污濁的瘴氣的集合”。

人類不能使他發(fā)生興趣，女人亦然。在哈姆雷特的身上，有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人，有人看到了生命微弱的光，有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦，亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜，演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特，造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。

人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的，主人公哈姆雷特的憂慮的背后，流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言，性格分明的人物，使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。

2022《哈姆雷特》讀后感例文4

俗話說(shuō)：“一千個(gè)讀者眼中就有一千個(gè)哈姆雷特?！焙僦校易x了這本書(shū)，對(duì)這本書(shū)的主人公，我也有自己的一點(diǎn)看法。

主人哈姆雷特是一個(gè)皇室成員，然而，他叔叔的陰險(xiǎn)，他母親的不忠，使他成為了一個(gè)被仇恨掩埋的人，使他成為了一個(gè)復(fù)仇的工具。直到最后，他的仇恨，殺死了他的仇人叔叔，殺死了不忠于父親卻很愛(ài)自己兒子的母親，也殺死了他——一個(gè)受人們愛(ài)戴的皇子。可見(jiàn)，仇恨是多么可怕。

對(duì)于我們讀者來(lái)說(shuō)，從這本書(shū)我們可以看到仇恨所帶來(lái)的災(zāi)難。世界本來(lái)是美好的，因?yàn)槿藗冇辛素澞畹鹊?，給世界帶來(lái)了仇恨。對(duì)于仇恨，我們要靠感化，而不是打擊。

世人讀這本書(shū)，大多都關(guān)注主人公哈姆雷特，而忽略了其他角色。哈姆雷特那貪心的叔叔，可以說(shuō)是哈姆雷特仇恨之火燃燒的干柴。如果沒(méi)有貪心的叔叔，哈姆雷特有著和平的國(guó)度，有著安定的生活，在他的眼中，一切都是美好的，可見(jiàn)，人的貪婪，是多么可怕，他能改變?nèi)说拿\(yùn)。在現(xiàn)代社會(huì)，犯罪率逐漸上升，我認(rèn)為，這也是人貪婪的表現(xiàn)。由于人們的貪婪，人們破壞生態(tài)，破壞地球，只為滿足他們的欲望，而欲望，水漲船高，永遠(yuǎn)都不會(huì)得到滿足。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)地球根本無(wú)法滿足他們的欲望時(shí)，他們便想方設(shè)法的到外太空去尋找“寶貝”，來(lái)滿足他們的欲望。這些，在現(xiàn)代人看來(lái)，是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。不可否認(rèn)，人們?yōu)榱藵M足他們的欲望，運(yùn)用高科技，帶動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，使我們不用像原始人一樣生活，使我們過(guò)的很舒服，但是，做任何事都要付出代價(jià)的。欲望有他的兩面性，他給我們帶來(lái)的，不是單純的好事或者壞事。

哈姆雷特的叔叔，教給我們有欲望不是壞事，但是不可以太過(guò)分。而哈姆雷特的母親，卻讓我們看到了所有母親的天性——愛(ài)子。的確，她背叛了所有，卻惟獨(dú)沒(méi)有背叛她的兒子。我們不能否認(rèn)背叛的可惡，但是，她的愛(ài)子確實(shí)讓人敬佩。

這本書(shū)，讓我們了解人的許多東西，人性的善惡，世事的無(wú)常等等?？偠灾覀円辞宄?，這個(gè)社會(huì)已不是單純的世界，需要我們學(xué)會(huì)立足于這個(gè)社會(huì)。

2022《哈姆雷特》讀后感例文5

不久前又看了一遍《哈姆雷特》，對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了，奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船，能讓她從容美麗的香消玉損，已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代，在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。

奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)?？墒牵踝颖池?fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)反攻，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。

這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼，這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自己的愛(ài)人，她自己都不知道，因?yàn)槔盟恼亲约旱母赣H，而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？上攵瑠W菲利亞，這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘，在父親被情人殺死、情人不在身邊，哥哥在外流浪的情況下，瘋了。

她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自己，遇到禮拜天，我們不妨叫它慈悲草。啊!您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊，我想要給你幾朵紫羅蘭，可是我父親一死，他們?nèi)贾x了?！?/p>

作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了，她也做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒?，F(xiàn)在，她可以說(shuō)自己心里想說(shuō)的話，做自己想做的事，愛(ài)自己想愛(ài)的人。她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按自己的意愿，去編織花環(huán)，爬到高高的樹(shù)枝上，唱歌遠(yuǎn)望，那結(jié)果是，樹(shù)枝斷了，連同她一起，順?biāo)?、順?biāo)鳎瑤е@個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。

沒(méi)有她的世界里，男人們的血腥的角斗，更加肆無(wú)忌憚!

哈姆雷特讀后感(篇14)

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒唐看一看自我的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自我的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。

哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的夢(mèng)想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者?？墒?，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有夢(mèng)想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情景下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡?！笨梢?jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描述人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與能夠衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３Ｄ軌蛟谧晕疑砩峡匆?jiàn)他的影子……

總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至今日，還在散發(fā)出它所特有的馨香。

哈姆萊特讀后感

對(duì)于喜歡閱讀的人來(lái)說(shuō)，看書(shū)是一種享受，作品是作者寫(xiě)的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多。那么您或許想寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄下來(lái)，讀后感怎么去寫(xiě)呢？我會(huì)全力以赴制作一份讓您滿意的“哈姆萊特讀后感”，閱讀是一種拓展和啟示希望我們能夠在這里收獲更多的驚喜和感動(dòng)！

哈姆萊特讀后感(篇1)

哈姆萊特電影觀后感

血緣與欲望

血液，人生一時(shí)一刻也離不了的血液，鑄就了友誼、引出了事端、結(jié)成了姻緣，發(fā)生了曲折、美好、揪人心扉的故事。國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)，世界仿佛到了末日。

兄弟！兄弟間就一定是親愛(ài)的嗎？侄叔！親戚間就一定情盛旁人的嗎？血緣！血緣就一定會(huì)與美好的感情掛鉤的嗎？

人類是喜歡群居的生物，對(duì)跟自己有關(guān)聯(lián)的事物總會(huì)有種莫名的好感。但，那也僅僅只是好感而已。皇冠與欲望勝過(guò)好感，所以國(guó)王把死亡交給了自己的親兄弟；物質(zhì)與生活比下好感，所以喬特魯?shù)峦鼌s愛(ài)情與親情，選擇了再婚；名譽(yù)與地位重要過(guò)好感，所以國(guó)王與雷歐提斯合謀欲殺害自己的侄子。

欲望的東西是一個(gè)發(fā)光的身體，充滿神秘和困惑，這正是人們痛苦的根源。血緣包含著真實(shí)而又迷離的感情，它不是不重要，只是比起欲望，也許它就成了“只是血緣而已”。

“讓我們彼此保持著不渝的交情！”對(duì)哈姆萊特和霍拉旭的真摯的友誼來(lái)說(shuō)，血緣算什么？對(duì)于奧菲利婭和哈姆雷特的愛(ài)情來(lái)說(shuō)，血只是壓力。

面對(duì)死亡，人們的執(zhí)著欲望是如此的虛榮、空虛和無(wú)聊，但我們不去執(zhí)著它是不容易的。所有真實(shí)的都是樸素?zé)o華的。如果激情的渴望和愛(ài)能給我們帶來(lái)幸福，那么我們就能擁有這種渴望。

但如果它給我們帶來(lái)痛苦，我們必須意識(shí)到它！不要像國(guó)王那樣一邊作惡，一邊禱告，這矛盾的痛苦不會(huì)有一天讓你心臟受不了？

生存與死亡

生存，是什么？是細(xì)胞的繁殖，身體的力量，還是靈活的壓抑？

“一個(gè)人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他還算是個(gè)什么東西？簡(jiǎn)直不過(guò)是一頭畜生！”所以，若生存只有活著，那以人類的形式活著那不是一種浪費(fèi)嗎？

“可是我還是在大言不慚地說(shuō)：‘這件事需要做?！墒鞘冀K不曾在行動(dòng)上表現(xiàn)出來(lái)；我不知道這是因?yàn)橄衤挂话愕亟⊥?，還是因?yàn)槿智优骋环葜腔鄣倪^(guò)于審慎的顧慮。

”可見(jiàn)，在人類的社會(huì)里，活出自己，這本身又是一種大挑戰(zhàn)。

人們被迫出生在這個(gè)世界上。追求自我與社會(huì)規(guī)范之間存在著天然的矛盾。世俗的道德和生存的競(jìng)爭(zhēng)注定了我們的非自由。我不否認(rèn)各種人的生活方式，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)是相對(duì)的，但我們自己的生活方式是一個(gè)值得思考和不可忽視的問(wèn)題。

是像奧斯里克那樣阿諛?lè)畛?？是像王后那樣屈于生活？是像哈姆雷特那樣以死逃避?/p>

或像國(guó)王那樣被欲望俘虜？

死亡是什么？是細(xì)胞老化，身體消逝，還是靈魂解放？

“有一群精明的！蟲(chóng)正在他身上大吃特吃哩。p229昆蟲(chóng)是世界上最大的饕餮之家，我們養(yǎng)肥各種家畜自用，然后養(yǎng)肥自己奉獻(xiàn)！

蟲(chóng)受用。胖胖的國(guó)王跟瘦瘦的乞丐是一桌子上的兩道不同的菜；不過(guò)是這么一回事。”誰(shuí)能逃避生命的輪回，誰(shuí)知道天堂的美好在于什么，誰(shuí)清楚地獄每層的高度是多少？

這些，只有死了的人才知道。而死了，睡著了，誰(shuí)都一樣。

生命的長(zhǎng)度無(wú)需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的美與快樂(lè)的需要而去確定。也許只是為了一個(gè)任務(wù)，也許只是為了一個(gè)風(fēng)景，也許只是為了一段愛(ài)情。生存的機(jī)會(huì)寶貴，還是死亡的安靜恬美？

我現(xiàn)在對(duì)生死只有一個(gè)膚淺的認(rèn)識(shí)，我不會(huì)再說(shuō)什么了。

關(guān)于哈姆雷特的死亡：

“我的親愛(ài)的父親被人**了，鬼神在鞭笞我復(fù)仇?！?/p>

“人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭惡、陳腐、乏味而無(wú)聊！”

哈姆雷特，作為一個(gè)王子，過(guò)著舒適而明亮的生活。突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑惡面。肩負(fù)著復(fù)仇的重任，他也許熱愛(ài)自由，喜歡真正的美。與其自為王，不如同歸于盡地了結(jié)這違逆意愿的命運(yùn)。

從現(xiàn)實(shí)人生到人的心靈世界

——《哈姆萊特》觀后感

《哈姆萊特》，是被馬克思譽(yù)為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞為全世界帶來(lái)的一個(gè)震撼人心的悲劇。這場(chǎng)悲劇使戲劇天才的靈魂成為他永生的一部分，也使他所贊美的世界深深地銘刻在所有讀者的心中。這位偉大的作家用他生動(dòng)多彩的語(yǔ)言向世界呼喚人文精神。

以人性反對(duì)神權(quán)，以個(gè)性解放反對(duì)禁欲主義，以理性反對(duì)蒙昧主義，擁護(hù)**集權(quán)和賢明君主，反對(duì)封建割據(jù)，這是人文主義的核心思想。在《哈姆萊特》中，人文主義理想熏陶出了一位快樂(lè)的王子。王子高度贊揚(yáng)這位美人的力量、智慧、價(jià)值和尊嚴(yán)

“人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！

在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

”毋庸置疑，這位快樂(lè)高貴的王子是對(duì)人，對(duì)社會(huì)懷抱理想的樂(lè)觀的人文主義者。然而，現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)歷打破了他的理想，殘酷的情節(jié)使他陷入了憂郁的深淵。這是瘋狂世界監(jiān)獄，這是最糟糕的丹麥，使憂郁成為哈姆雷特生活的顏色。

憂郁王子——我心中的那個(gè)哈姆萊特。

父親慘死，母親再婚，朋友背叛，哈姆雷特幾乎崩潰。他詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，讓他不堪重負(fù)，渴望像一個(gè)普通人那樣用死亡獲得精神上的解脫：“啊，但愿這一個(gè)太堅(jiān)實(shí)的肉體會(huì)融解，消散，化成一堆露水！

或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法！”而大仇未報(bào)，滑稽的命運(yùn)讓他失去了這個(gè)權(quán)利，他得活著，哪怕是茍活裝瘋，即使痛苦。他決定復(fù)仇，面對(duì)父親的鬼魂，他迫切想證明自己的預(yù)感“：

趕快告訴我，讓我駕著像思想和愛(ài)情一樣迅速的翅膀，飛去把仇人殺死?！钡玫礁赣H鬼魂的證實(shí)以后，孤立無(wú)援的他又陷入情感的迷茫。因?yàn)樗且粋€(gè)思想上不同于封建貴族的人文主義者，他拒絕簡(jiǎn)單的血腥和愚蠢的復(fù)仇復(fù)仇，而人性的慈悲是他作為人文主義者所必須忍受的情感糾葛。

這位憂郁的王子陷入無(wú)盡的痛苦之中，加上他的精神食糧——人文主義，造成了他復(fù)仇行動(dòng)的延滯。歌德對(duì)于哈姆萊特復(fù)仇行動(dòng)的延滯曾有過(guò)這樣的說(shuō)法“：一件偉大的事業(yè)擔(dān)負(fù)在一個(gè)不能勝任的人身上，這重?fù)?dān)他既不能扛起，也不能放下。

”仇恨的熱浪時(shí)而讓他熱血沸騰，時(shí)而讓他憂心忡忡。剛與柔，愛(ài)與恨，理智與情感，果敢與膽怯，希望與失望，清醒與瘋狂，睿智與迷茫，悲觀與樂(lè)觀，這些反義詞全都集中在了哈姆萊特身上。他不斷的反省自己：

“我，一個(gè)糊涂的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘記了殺父的大仇，我是一個(gè)懦夫嗎，誰(shuí)罵我惡人，我應(yīng)該忍受這樣的侮辱，因?yàn)槲沂且粋€(gè)沒(méi)有心肝，逆來(lái)順受的懦漢。他召喚自己心中涌動(dòng)的仇恨：“嗨，我真是個(gè)蠢才，我的親愛(ài)的父親被人**了，鬼神都在鞭策著我復(fù)仇，呸！

呸！活動(dòng)起來(lái)吧，我的腦筋。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題?！蔽蚁?，這不僅是哈姆萊特對(duì)自己命運(yùn)的思考，也是莎士比亞對(duì)自己置身的社會(huì)的思考和懷疑。他通過(guò)哈姆雷特形象表達(dá)了人文主義的社會(huì)政治理想。

莎士比亞從12世紀(jì)末的丹麥歷史中汲取素材，為我們升華了復(fù)仇的故事。使這段帶有濃厚封建色彩時(shí)代特點(diǎn)的中世紀(jì)復(fù)仇故事煥然一新，成為一部具有反封建意識(shí)的偉大悲劇，而哈姆萊特的形象也由此成為世界文學(xué)中的一個(gè)著名的典型 ?！豆啡R特》的故事

讀《哈姆萊特》的時(shí)候，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。就是在讀者看來(lái)十惡不赦的新王克勞狄斯，他陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，毒害兄長(zhǎng)，誘騙王后，篡權(quán)奪位。表面上，他開(kāi)明仁愛(ài)，禮賢下士，事實(shí)上卻道貌岸然，心狠手辣。

對(duì)于這樣一個(gè)人物，我認(rèn)為應(yīng)該用所有的貶義詞來(lái)批評(píng)他的行為。然而，莎士比亞向我們展示的是一個(gè)沒(méi)有喪失良知的惡棍。當(dāng)大臣波洛涅斯無(wú)意中說(shuō)：

“人們往往用至誠(chéng)的外表和虔誠(chéng)的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心”時(shí)，壞事做盡的克勞狄斯如遭當(dāng)頭一棒：“啊，這句話是太真實(shí)了，它在我的良心上抽了多么重的一鞭，涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言詞后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)?。?/p>

”這是人最內(nèi)心深處的良知吧，這讓我想到：人之初，性本善。克勞狄斯的壞行一方面是一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，另一方面也是封建宮廷中爾虞我詐，勾心斗角的生存環(huán)境造成的。

所以說(shuō)，他不是天生的壞人。當(dāng)人不得不生活在丑陋的環(huán)境中時(shí)，他唯一能做的就是好好保全自己，出淤泥而不染貌似不容易，隨波逐流卻輕而易舉。人類創(chuàng)造出一個(gè)社會(huì)，而社會(huì)又創(chuàng)造出了許許多多的人。

這些不美好的人使社會(huì)變得不美好，而這不美好的社會(huì)又接著創(chuàng)造出更多不美好的人。

哈姆萊特 · 教案

［教學(xué)目標(biāo)］

［教學(xué)設(shè)想］

第一課時(shí)

人人都希望生活中處處是喜劇，但古往今來(lái)，悲劇的陰影又總是徘徊在人世間，文學(xué)史上更是留下許多讓人扼腕長(zhǎng)嘆的悲劇故事。誰(shuí)來(lái)為大家舉例？

同學(xué)多舉的是愛(ài)情悲劇，除此以外還有哪些？大家可知道莎士比亞著名的四大悲劇是哪四部？

第一幕：老王鬼魂顯現(xiàn)，告知哈姆萊特自己是被克羅迪斯害死的，這是復(fù)仇的緣起。 第二幕，國(guó)王克羅迪斯心懷鬼胎，派原為哈姆萊特之友的羅森格蘭茲等人對(duì)他展開(kāi)試探。

第三幕：克羅迪斯進(jìn)一步利用哈姆萊特的戀人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特試探的同時(shí)，哈姆萊特佯裝瘋癲，通過(guò)俳優(yōu)所演的戲證實(shí)了克羅迪斯的惡行，并為復(fù)仇誤殺了正在偷聽(tīng)的弄臣波格涅斯。

第四幕：克羅迪斯為除后患，迫哈姆萊特去英國(guó)，欲借英王之手將他殺死，反被哈姆萊特抓住機(jī)會(huì)，假英王之手殺死了派去監(jiān)視他的朝臣，返回丹麥。

第五幕：奧菲利婭憂傷而死，其兄雷歐提斯與哈姆萊特比劍。哈姆萊特在王后誤服毒酒而死、雷歐提斯當(dāng)眾揭露國(guó)王害人陰謀后，將國(guó)王殺死，自己也中劍而亡。

請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)劇本出場(chǎng)人物提示和課前自讀，說(shuō)說(shuō)本劇中的人物關(guān)系。

明確：哈姆萊特和克羅迪斯名為叔侄，實(shí)為仇人；哈姆萊特和葛忒露德雖是母子，但又有母嫁仇敵的隔閡。

克里迪斯和葛忒露德原為叔嫂后為夫婦，二人間又有毒殺親夫和企圖謀害其子的矛盾。 另一個(gè)家庭波洛涅斯一家同樣既有自身的矛盾又與哈姆萊特一家關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。 波洛涅斯既是國(guó)王**又是哈姆萊特?fù)磹?ài)的女友的父親。

奧菲利婭摯愛(ài)哈姆萊特又與父親有骨肉親情。

雷歐提斯本是哈姆萊特朋友，后又因與其有殺父害妹之仇而成仇人。

由此可見(jiàn)，主人公哈姆萊特的復(fù)仇事件是被放置在一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的極為矛盾的環(huán)境中，他既擔(dān)負(fù)著復(fù)仇的使命，又承受著親情、愛(ài)情、友情等復(fù)雜感情的折磨。同學(xué)們?cè)诶首x他的臺(tái)詞時(shí)要深深體味他矛盾的感情，體會(huì)他的復(fù)雜情緒。

哈姆萊特讀后感(篇2)

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版權(quán)所有：碧意創(chuàng)作時(shí)間：2017年9月18日15:11:26

同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說(shuō)《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛(ài)情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說(shuō)，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來(lái)感動(dòng)人，來(lái)讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來(lái)讓讀者感動(dòng)?！豆防滋亍繁环Q為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚(yáng)于世界，卻未能進(jìn)入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因?yàn)樗挥泄适露鴽](méi)有人物，乃是小乘之作而已。

莎士比亞當(dāng)時(shí)為培根等居廟堂之高的文人所譏笑，大抵就是因?yàn)槠渥髦皇菫榱鎯?yōu)所著的劇本，只是為博達(dá)官貴人一笑或是一哭而已。而且，伶優(yōu)在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)是一個(gè)卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)派所承認(rèn)，這是可以理解的。當(dāng)然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的匠人之作，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來(lái)之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。

現(xiàn)在，讓我們走近一點(diǎn)，看看哈姆雷特。世界上有一句名言：千人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。形象是片面的，它是一個(gè)概念；人是多方面的，它是一個(gè)活的東西。

之所以說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾，他既勇敢，在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織，面對(duì)他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。他，既是真誠(chéng)的，對(duì)雷歐提斯的道歉足見(jiàn)其真。

當(dāng)著在座的眾人面前，我承認(rèn)我是在無(wú)心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。同時(shí)，他在很多時(shí)候都顯得虛偽，比如對(duì)奧菲麗亞的愛(ài)。他，有時(shí)顯得很單純。

比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績(jī)前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛?。他現(xiàn)在在祈禱，我也在祈禱；我決定現(xiàn)在就祈禱，我為他上天堂報(bào)仇。

不，你想想：一個(gè)惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個(gè)惡人送到了天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。他，有時(shí)有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。

過(guò)來(lái)，朋友們。把你的手放在我的劍上，發(fā)誓永遠(yuǎn)不要向人何人提起你所聽(tīng)到或看到的。哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

每次讀《哈姆萊特》這部作品，每次都會(huì)有新的感受。有很多值得我們深思的問(wèn)題。它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面臨的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈其實(shí)，《哈姆雷特》的藝術(shù)價(jià)值決不是一兩篇文章所能說(shuō)清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。

所以我不能對(duì)哈姆雷特的生存或毀滅的問(wèn)題給出一個(gè)滿意的答案。。

哈姆萊特讀后感(篇3)

《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可可以深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾…...

奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上！王子愛(ài)她，至少曾經(jīng)愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。

連她的哥哥、父親都看得出來(lái)。可是，王子背負(fù)著替父報(bào)仇，為母雪恥，為國(guó)除害的大任！這些都比對(duì)一個(gè)女人的愛(ài)情來(lái)的重要！

他在復(fù)仇的火海中掙扎，他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?，他在?duì)母親的失望中奮斗，他在對(duì)周圍人的圍追堵截中，像個(gè)獵豹一樣左躲右閃，伺機(jī)**，這一切，讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心愛(ài)情，關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。

這個(gè)女人甚至成了測(cè)試他的籌碼。這個(gè)單純的女孩被用來(lái)測(cè)試他的情人。她不知道她是利用他的父親，他的父親是由新國(guó)王指使的。不得已中，王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親，王子因此被堂而皇之的遣送出境?？梢韵胂?，奧菲利亞，一個(gè)孤獨(dú)的女孩，當(dāng)她的父親被她的情人殺死，她的情人不在身邊，她的哥哥在游蕩時(shí)，她很生氣。

她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上，嘴巴里念念有詞：“這是給您的茴香和漏斗花，這是給您的蕓香。還有一些留給我。星期天我們不妨稱之為慈悲草。

??！您可以把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這是雛菊。我想給你一些紫羅蘭，但當(dāng)我父親去世時(shí)，他們都謝了。

”作為大臣的女兒，她必須謹(jǐn)言慎行，就在不久前，哥哥還要她跟王子保持距離，她這樣做了，因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。她父親讓她去測(cè)試王子是否真的瘋了，她去了，因?yàn)樗莻€(gè)好女兒?，F(xiàn)在，她可以說(shuō)出她心中想說(shuō)的話，做她想做的事，愛(ài)她想愛(ài)的人。

她可以照自己的方式給自己所愛(ài)的人采花，跟他對(duì)話，在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至，按照自己的遠(yuǎn)望，編花圈，爬到高高的樹(shù)枝上，歌唱著，遙望遠(yuǎn)方，結(jié)果樹(shù)枝斷了，跟她一起，漂流在水上，漂流在水上，跟這個(gè)美麗的女孩一起回到了天堂。

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓俺們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)榘硞兘?jīng)常可以在自己身上看看見(jiàn)他的影子……

這個(gè)故事讓我明白，奧菲利亞只能像一艘船，自己生死攸關(guān)。讓她享受美麗和芬芳是作者的仁慈。在那個(gè)時(shí)代，在那個(gè)特殊的環(huán)境中。

哈姆萊特讀后感(篇4)

《哈姆雷特》是莎士比亞的代表性作品，被譽(yù)為英國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作。它以豐富的人物形象，細(xì)膩的情感描寫(xiě)，深刻的哲學(xué)思考，刻畫(huà)了一個(gè)具有復(fù)雜性、矛盾性的人性世界。在讀完這部作品后，我深深感受到了人類的悲歡離合，深刻領(lǐng)悟到了生命的意義與存在的價(jià)值。

首先，哈姆雷特這一形象深刻而且內(nèi)斂，既是一個(gè)痛失父親的孝子，又是一個(gè)為權(quán)力而奮斗的王子。他性格內(nèi)向，對(duì)思考和琢磨頗有深度，有一種特殊的感知能力，能夠感應(yīng)到別人內(nèi)心的想法和情感，同時(shí)也會(huì)在自己的哲學(xué)思考中反思人生的價(jià)值與意義。他的心境復(fù)雜，既有對(duì)親人的深情，也有對(duì)父親被殺的憤怒，更有對(duì)愛(ài)情的苦苦追求，以及對(duì)胡亂國(guó)政的不滿。同時(shí)，哈姆雷特也有自己深埋在心底的悲傷，面對(duì)自己的矛盾與危機(jī)時(shí)，他有著極強(qiáng)的自我批評(píng)意識(shí)，鞭策自己向著正確的方向發(fā)展。正是這些特點(diǎn)，構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)形象，令人過(guò)目難忘。

其次，情感描寫(xiě)細(xì)膩動(dòng)人，令人深思。在這部作品中，愛(ài)、恨、悲、歡、痛苦、失落等情感被細(xì)致入微地刻畫(huà)出來(lái)。尤其是哈姆雷特與奧菲利亞之間的愛(ài)情線，令人感受到痛苦的背后是深深的悲傷與無(wú)法挽回的遺憾。而且，通過(guò)這段情感，我們也能看到莎翁從男性視角出發(fā)，反思了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的地位及其對(duì)于男性命運(yùn)的影響。作品將哈姆雷特與奧菲利亞之間的感情渲染得如此深刻，讀者很容易就能跟隨角色們一起跌入情感的深淵之中，讓人不禁產(chǎn)生共鳴。

再次，哲學(xué)思考充滿啟迪，引人深思。莎翁通過(guò)哈姆雷特的哲學(xué)思考，探討了許多人生的問(wèn)題，如生與死、存在的意義、權(quán)力與利益的道德限度等，給人留下了深刻的印象。特別是許多經(jīng)典的句子和名言，充滿了哲理和啟迪，如“to be or not to be, that is the question”，“有情人終成眷屬”，以及被引用無(wú)數(shù)遍的“文學(xué)和戲劇的目的不在于教育人類，而是為了反映人性”。

最后，“哈姆雷特”也帶有數(shù)重陰謀，代表了力量與陰謀，形象鮮明。作品中塔洛斯、克勞狄斯、洛洛莫等諸多角色，通過(guò)斗智斗勇，角逐權(quán)力，展示了人性黑暗的一面。這些人物折射出的是政治斗爭(zhēng)中人們對(duì)權(quán)力的貪婪和欲望，以及他們與眾不同的精神、性格和行為。同時(shí)，它也正是這些建筑在豐富的人物結(jié)構(gòu)之上的復(fù)雜情節(jié)和陰謀，讓讀者為之垂涎，又為之惋惜。

總之，《哈姆雷特》是一部偉大的文學(xué)代表作，它精細(xì)的人物形象、細(xì)膩動(dòng)人的情感描寫(xiě)、深刻的哲學(xué)思考、多重角度的陰謀結(jié)構(gòu)，都使得人們?cè)谧x后不但有所感悟，也能在其中找到對(duì)生命與人性的更多思考和認(rèn)識(shí)。閱讀這部作品，既是一種文學(xué)之旅，又是一個(gè)觀察人性的探索，展示了作者的秉性，也充分反映出了社會(huì)的復(fù)雜性和矛盾性，是一部引人思考的優(yōu)秀文學(xué)經(jīng)典。

哈姆萊特讀后感(篇5)

《哈姆萊特》的作者，杰出的戲劇家兼詩(shī)人威廉。莎士比亞出生在英格蘭中部美麗的艾汶河畔的斯特拉特福德。他父親是一個(gè)羊毛和皮革商人。后來(lái)，由于父親破產(chǎn)，莎士比亞在16歲以下自謀生路。

她1585年離開(kāi)家鄉(xiāng)，到倫敦謀生。

莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般分為三個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇和戲劇；第二階段主要寫(xiě)悲劇；第三階段主要寫(xiě)傳奇劇。她一生寫(xiě)了37部戲劇和154首十四行詩(shī)。

《哈姆萊特》與《奧塞羅》、《李爾王》、《麥克白》并稱四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特的故事最早出現(xiàn)在12世紀(jì)末的丹麥歷史學(xué)家沙克佐。格拉馬提卡斯的《丹麥?zhǔn)贰罚?6世紀(jì)末，曾被改編為戲劇，以復(fù)仇為主題，流行一時(shí)。莎士比亞改變了父親復(fù)仇的故事，以反映特定社會(huì)矛盾中唯一突出的悲劇。

股市講述丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)人文主義思想中心威登堡大學(xué)求學(xué)，父死回國(guó)送葬，回國(guó)后，他見(jiàn)到的是叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向新王諂媚，他深深感到抑郁和痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他，他實(shí)際上是被哥哥**的。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。

篡位者對(duì)

這很可疑，派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和前部長(zhǎng)的女兒——他的情人去試探他的秘密，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了這個(gè)秘密。為了證實(shí)**者的罪行，哈姆萊特安排了一嘲戲中戲“，劇情與其父被**的情形十分相似。這是**者驚惶失措，因而暴露了自己。

這時(shí)，女王奉丈夫指命與王子交談。在談話中，哈姆雷特發(fā)現(xiàn)有人在幕布后偷聽(tīng)，并用劍刺死了他。原來(lái)是前皇室大臣和情人的父親。無(wú)辜的姑娘既失去了父親，又失去了王子的愛(ài)情，應(yīng)此瘋癲，墜河而死。新國(guó)王決定除掉哈姆雷特，打算派他去英國(guó)用刀殺人。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。新國(guó)王又做了一個(gè)計(jì)劃，讓前大臣的兒子拿劍和王子比較，偷偷地準(zhǔn)備毒劍和毒酒。比賽中，哈姆萊特被毒劍刺中，又用毒劍刺中了新王和御前大臣之子，王后也因誤飲毒酒身亡，四人同歸于荊哈姆萊圖臨死前囑咐好友繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。他善于觀察和思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)，曾經(jīng)有過(guò)美好的夢(mèng)想和美好的愿望。但他對(duì)人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來(lái)是一個(gè)”荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草“！他不能忍受”人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌-辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛(ài)情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來(lái)的鄙視“。

他對(duì)丑惡現(xiàn)象的深惡痛絕和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)能為力，和他無(wú)法解脫的內(nèi)心深層的痛苦，這種矛盾和痛苦是他喊出”tobe,ornottobe“這一震撼了數(shù)代人靈魂的問(wèn)題。這一問(wèn)題很難完全譯成中文。它包含著”活著還是死去“、”生存還是毀滅“、”忍受下去還是反抗“等種種含義。

正是由于無(wú)法對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出明確的回答，哈姆雷特由于了，并推遲了他本應(yīng)采取的報(bào)復(fù)行動(dòng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，有不同的觀點(diǎn)和爭(zhēng)論。有人說(shuō)，這是由于他”生性猶豫，缺乏行動(dòng)，所以失敗“；有人說(shuō)他”天生患有憂郁癥“，用歌德的話來(lái)說(shuō)就是由于他”軟弱性，缺乏魅力“；俄-國(guó)民-主主義者別林斯基則認(rèn)為：”哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來(lái)富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來(lái)，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。

“其實(shí)，以上這些都是復(fù)仇行動(dòng)所以延宕的原因。此外，恐怕還應(yīng)加上他對(duì)母親的下意識(shí)的眷戀，對(duì)殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。另外，這種延宕同時(shí)也是出于戲曲情節(jié)和沖突的規(guī)定性和需要。

總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無(wú)法忘記的悲劇。

哈姆萊特讀后感(篇6)

同是作為莎士比亞筆下的杰出的悲劇著作，如果說(shuō)《羅密歐與朱麗葉》是由家族悲劇而引起的愛(ài)情悲劇的話，那么《哈姆雷特》就是由家族悲劇而引起的性格悲劇。所以，我們可以這么說(shuō)，《羅密歐與朱麗葉》是用故事情節(jié)來(lái)感動(dòng)人，來(lái)讓讀者哭，而《哈姆雷特》則是更多的以人物來(lái)讓讀者感動(dòng)。

《哈姆雷特》被稱為莎士比亞的悲劇之首，而《羅密歐與朱麗葉》盡管名揚(yáng)于世界，卻未能進(jìn)入莎士比亞的四大悲劇之列，正是因?yàn)樗挥泄适露鴽](méi)有人物，乃是小乘之作而已。

莎士比亞當(dāng)時(shí)為培根等居廟堂之高的文人所譏笑，大抵就是因?yàn)槠渥髦皇菫榱鎯?yōu)所著的劇本，只是為博達(dá)官貴人一笑或是一哭而已。而且，伶優(yōu)在當(dāng)時(shí)的歐洲社會(huì)是一個(gè)卑微的職業(yè)。莎士比亞的作品不被當(dāng)時(shí)的正統(tǒng)派所承認(rèn)，這是可以理解的。當(dāng)然，由于職業(yè)和生活所迫，莎士比亞的作品之中，頗有許多的匠人之作，但是，《哈姆雷特》此類的作品，則是超凡出眾的神來(lái)之筆，是真正臻于高雅而免于流俗。

現(xiàn)在，讓我們走近一點(diǎn)，看看哈姆雷特。世界上有一句名言：千人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。形象是片面的，它是一個(gè)概念；人是多方面的，它是一個(gè)活的東西。

之所以說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾，他既勇敢，在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織，面對(duì)他叔父即位迎娶他母親，哈姆雷特既十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，既是真誠(chéng)的，對(duì)雷歐提斯的道歉足見(jiàn)其真。當(dāng)著在座的眾人面前，我承認(rèn)我是在無(wú)心的情況下射出的箭，誤傷了我的兄弟，我現(xiàn)在要向他請(qǐng)求大度包涵，寬恕我的不是出于故意的罪惡。

同時(shí)，他在很多時(shí)候都顯得虛偽，比如對(duì)奧菲麗亞的愛(ài)。他，有時(shí)顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的成績(jī)前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛恕?/p>

他現(xiàn)在在祈禱，我也在祈禱；我決定現(xiàn)在就祈禱，我為他上天堂報(bào)仇。不，你想想：一個(gè)惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個(gè)惡人送到了天堂。

啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。

他，有時(shí)有老于世故。比如他的裝瘋。比如他讓別人的發(fā)誓。過(guò)來(lái)，朋友們。把你的手放在我的劍上，發(fā)誓永遠(yuǎn)不要向人何人提起你所聽(tīng)到或看到的。

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?每次讀《哈姆萊特》這部作品，每次都會(huì)有新的感受。有很多值得我們深思的問(wèn)題。

它談到了人生的抉擇，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)里也代表了我們自己的經(jīng)歷。他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谌松硞€(gè)階段所面臨的。面對(duì)絕望的存在，我們?cè)诿苤忻髡胬?，在迷霧中尋找真理，在困境中行動(dòng)，在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和可衡量標(biāo)準(zhǔn)的世界中重建價(jià)值體系和精神大廈

其實(shí)，《哈姆雷特》的藝術(shù)價(jià)值決不是一兩篇文章所能說(shuō)清楚的，這篇只是泛泛而談。不求有所用，但求有所悟而已。所以我不能對(duì)哈姆雷特的生存或毀滅問(wèn)題給出一個(gè)令人滿意的答案。

哈姆萊特讀后感(篇7)

《哈姆萊特》是威廉莎士比亞的經(jīng)典悲劇。有幸讀了它，感慨萬(wàn)千，正所謂一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特

《哈姆萊特》以十二世紀(jì)的丹麥為背景，講述了丹麥王子哈姆萊特向謀殺他的父親、霸占他的母親并篡奪了王位的叔父克勞狄斯行復(fù)仇的故事。深刻揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)種種社會(huì)矛盾。

哈姆萊特是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，熱愛(ài)藝術(shù)、生活和深邃的思考。他文武雙全，才智過(guò)人，對(duì)人類充滿了期望，他認(rèn)為人類是一件多么了不起的杰作，是宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，

充分肯定人的價(jià)值。他熱愛(ài)自由，與士兵朋友相稱，主張人與人之間平等互愛(ài)，反動(dòng)封建等級(jí)制度。奧菲利婭說(shuō)，他是朝臣的眼睛，學(xué)者的辨舌，軍人的利劍，國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡，人倫的雅范，舉世注目的中心。可卻也悲觀厭世，猶豫延宕?？瑟q豫并不是他的天性，而是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾的產(chǎn)物，是理想破滅時(shí)所引起的一種精神狀態(tài)。但在猶豫的同時(shí)，變得更加清醒、更加深沉。他是憂郁的王子，是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。

從哈姆萊特身上，我明白了很多。童年的我們總是天真快活，可隨著年齡的增長(zhǎng)，我們變得憂郁了。正和哈姆萊特一樣，在威登堡學(xué)習(xí)時(shí)，他是個(gè)快樂(lè)的王子，可回國(guó)后，發(fā)生了許多撲朔迷離的事，他變成了猶豫的王子。童年是我們?cè)孟脒^(guò)的美好社會(huì)，可長(zhǎng)大后現(xiàn)實(shí)讓我們的理想破滅。正和哈姆萊特一眼個(gè)，他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實(shí)生活的一系列意外打破了他的理想。他像一個(gè)思想家那樣地思考許多哲學(xué)問(wèn)題，卻找不到答案。于是他要為父報(bào)仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因?yàn)樗氲牟还庵皇菫楦笀?bào)仇，而是扭轉(zhuǎn)整個(gè)乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動(dòng)也行動(dòng)不起來(lái)。現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾時(shí)刻困擾這我們和我們的哈姆萊特。

丑陋克羅迪斯用毒藥灌進(jìn)哥哥的耳朵，將其殺死，還霸占了皇后。行為極其卑劣，令人痛恨。可從中我也明白了，現(xiàn)實(shí)就是這樣，現(xiàn)代社會(huì)也是這樣，各種明爭(zhēng)暗斗時(shí)刻在發(fā)生。所以我做個(gè)強(qiáng)者。我好好學(xué)習(xí)，好好做人。

雷歐提斯的莽撞、粗心，也十分值得我們借鑒。奧菲利亞的悲劇深感難過(guò)，但現(xiàn)實(shí)就是殘酷的。

《哈姆萊特》讓我感觸頗深，現(xiàn)實(shí)生活中我們都是哈姆萊特。新一輪的《哈姆萊特》在繼續(xù)上演。

哈姆萊特讀后感(篇8)

教學(xué)《威尼斯商人》的緣故，花了兩個(gè)早晨看完了莎士比亞的另一巨作《哈姆萊特》。我不知道，像我一樣，第一遍沒(méi)怎么看明白的讀者到底有多少。我實(shí)在不能理解的是，哈姆萊特王子在替父親復(fù)仇的這件事情上，為何顯得那么憂郁而延宕?而作者塑造這樣一個(gè)不似英雄的人物，到底又有何用意呢?

于是打開(kāi)知網(wǎng)搜索相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)分析哈姆萊特性格的論文不少，看樣子不是我一個(gè)人有這樣的想法。與其拾人牙慧，還不如自己去尋找。帶著這樣的疑問(wèn)，今早再次咀嚼了作品的關(guān)鍵部分。還真是有所收獲。

先還是簡(jiǎn)單介紹一下故事情節(jié)：丹麥王子哈姆萊特的父親被叔叔所毒害，母親在父親死后兩個(gè)月改嫁叔叔現(xiàn)任的丹麥國(guó)王克勞狄斯。父親死后變成鬼魂回來(lái)告訴兒子真相，哈姆萊特決定復(fù)仇。于是裝瘋賣傻，犧牲自己的愛(ài)情，導(dǎo)演話劇《捕鼠機(jī)》，讓克勞狄斯露出馬腳?？藙诘宜瓜胨凸啡R特去英國(guó)不成，設(shè)計(jì)連環(huán)毒計(jì)。最后國(guó)王、王后包括哈姆萊特全都死掉。

故事內(nèi)容并不復(fù)雜，關(guān)鍵是男主角哈姆萊特的做法讓人捉摸不透。他身上所表現(xiàn)的憂郁，以及答應(yīng)父親要復(fù)仇，卻遲遲未見(jiàn)行動(dòng)的猶豫，是必須要好好研究的問(wèn)題。

那么，我們的哈姆萊特王子，為何這般憂郁和延宕呢?

其實(shí)哈姆萊特剛剛出場(chǎng)的時(shí)候，他身上已經(jīng)被愁云籠罩了。只不過(guò)，這個(gè)時(shí)候的憂郁來(lái)自于父親死去，母親改嫁。尤其是在哈姆萊特心中，父親是如此深愛(ài)著母親，可母親呢，兩個(gè)月不到就投入他人的懷抱。這讓哈姆萊特開(kāi)始對(duì)人世間的一切產(chǎn)生懷疑，甚至厭世。然而，更讓人難以接受的是：殺害自己父親的竟是自己的親叔叔。這更加加深了哈姆萊特對(duì)周遭一切的厭惡，人世間的一切原來(lái)如此可鄙，可憎。也讓開(kāi)始哈姆萊特產(chǎn)生的強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。只是與常人不同的是：哈姆萊特將給父親的復(fù)仇，拔高到負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。也就是說(shuō)，他挑戰(zhàn)的不只是克勞狄斯一個(gè)人，而是以此為代表的所有惡勢(shì)力。

這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起在重整乾坤的責(zé)任。

接下來(lái)哈姆萊特所做的便是裝瘋賣傻?？墒亲x者要是看過(guò)作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)在哈姆萊特裝瘋的過(guò)程中，并不是所有的語(yǔ)言都是瘋言瘋語(yǔ)。

他說(shuō)：但愿我也能夠向我的生命告別。

他說(shuō)：倘不是因?yàn)槲矣辛素瑝?mèng)，那么即使把握關(guān)在一個(gè)果殼里，我也會(huì)把自己當(dāng)做一個(gè)擁有無(wú)限空間的君王的。

他說(shuō)：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房囚室;丹麥?zhǔn)且婚g最壞的囚室。

他還說(shuō)：人類不能使我發(fā)生興趣，女人也不能使我發(fā)生興趣。

當(dāng)然，他也意識(shí)到：鬼神都在鞭策我復(fù)仇，我這做兒子的卻像一個(gè)下流女人似的，只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷。呸。呸。行動(dòng)起來(lái)吧，我的腦筋。

由這些語(yǔ)言看來(lái)，他的思想是不斷發(fā)生變化的。好像得了人格分裂癥。一個(gè)聲音告訴他要復(fù)仇，而另一個(gè)聲音卻在跟他說(shuō)，這個(gè)世界太黑暗，早死早脫生。這樣的矛盾，在以下這段話中表現(xiàn)的最為明顯：

生存還是毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;是默默忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，還是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難, 在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴? 死了，睡去了, 什么都完了;要是在這一種睡眠之中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失, 那正是我們求之不得的結(jié)局。死了, 睡去了;睡了也許還會(huì)做夢(mèng)。嗯，阻礙就在這兒：在那死的睡眠里，究竟將要做些什么夢(mèng)，那不能不使我們躊躇顧慮。

生與死的矛盾，在這段心里獨(dú)白中，哈姆萊特做了詳細(xì)的說(shuō)明。生，就得忍受命運(yùn)的毒箭;死，便可以結(jié)束周遭的一切?？墒?，死后呢，死后誰(shuí)都不知道會(huì)怎樣，也許還要繼續(xù)遭受一樣的痛苦。這樣來(lái)說(shuō)，死也并不是解脫了。出于這一考慮，哈姆萊特雖然想要結(jié)束自己的生命，可是卻并沒(méi)有付出行動(dòng)。

那么，哈姆萊特到底有沒(méi)有機(jī)會(huì)殺死國(guó)王呢?

有的。

在第三幕第三場(chǎng)中，國(guó)王在進(jìn)行禱告的時(shí)候，哈姆萊特完全有機(jī)會(huì)替父親報(bào)仇?？墒撬麉s沒(méi)有動(dòng)手。因?yàn)楣啡R特認(rèn)為，自己父親滿心俗念的時(shí)候被殺，結(jié)果要經(jīng)受地獄烈火的燒灼。如果自己此時(shí)殺了正在悔過(guò)的克勞狄斯，不是送他上了天堂?

所以，在這一場(chǎng)中，雖然有機(jī)會(huì)殺，卻不殺，只是因?yàn)椴幌胱屗赐纯炜斓乃廊?。換而言之，如果這時(shí)他不在禱告，哈姆萊特是要?jiǎng)邮值摹?/p>

這正好照應(yīng)了下一場(chǎng)的誤殺。

雖然后文，在丹麥原野遇見(jiàn)福丁波拉斯率部隊(duì)進(jìn)軍波蘭的時(shí)候，哈姆萊特心里的復(fù)仇念頭再一次被激勵(lì)：相形之下，我將何地自容呢?啊。從這一刻起，讓我摒除一切疑慮妄念，把流血的思想充滿在我的腦際。

可是最后決定殺死國(guó)王，卻是因?yàn)槟赣H的去世和自己的中毒。那一劍刺的太過(guò)突然，不是理想的報(bào)仇的樣子。

所以，朋友們，讀完整個(gè)故事，我從沒(méi)有覺(jué)得哈姆萊特是個(gè)英雄。他想得太多，缺乏實(shí)際行動(dòng)能力。雖然不可否認(rèn)，他是一個(gè)有一定血性，又善良，有思想的人，可是卻不是理想的復(fù)仇人選，這是由他性格所導(dǎo)致的悲劇。因此，最后得結(jié)局只能死去。

至于，莎士比亞為何要?jiǎng)?chuàng)造出這樣一個(gè)人物形象，今天沒(méi)有時(shí)間研究了，明天繼續(xù)。

哈姆萊特讀后感(篇9)

故事發(fā)生在艾爾西諾。

丹麥王子哈姆萊特的父親死后，他見(jiàn)到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚，滿朝文武向叔父獻(xiàn)媚，他感到深深的痛苦。這時(shí)，他父親的鬼魂出現(xiàn)了，告訴他他實(shí)際上是被他哥哥謀殺的。哈姆雷特就開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

讀到這里，我覺(jué)得哈姆雷特是個(gè)強(qiáng)壯的人。父親死后，他沒(méi)有倒下，反而堅(jiān)定了復(fù)仇的決心。王子為了證實(shí)鬼魂的話，躲避敵人的監(jiān)視，假裝瘋了。他的叔叔對(duì)此非常懷疑，于是他派哈姆雷特的兩個(gè)老同學(xué)和他的情人、前皇室大臣波洛紐斯的女兒奧菲利婭去測(cè)試他，哈姆雷特一個(gè)接一個(gè)地看穿了。

為了證明鬼魂的存在，哈姆雷特安排了一個(gè)劇本，情節(jié)與他父親的謀殺非常相似。這時(shí)他的叔父驚惶失措，因而暴露了自己。哈姆雷特用一出戲來(lái)確定鬼魂的話是真的。

他的復(fù)仇心理也就隨之愈強(qiáng)這時(shí)，王后受其夫指示，找王子談話。在和母親的談話中，哈姆雷特用極其犀利的話語(yǔ)責(zé)備她?！澳悴挥X(jué)得慚愧嗎？

要是地獄中的孽火可以在一個(gè)中年婦人的骨髓里煽起了蠢動(dòng)，那么在青春的烈焰中，讓貞操像蠟一樣融化了吧。當(dāng)無(wú)法阻遏的情欲大舉進(jìn)攻的時(shí)候，用不著喊什么羞恥了，因?yàn)樗┒紩?huì)自動(dòng)燃燒，理智都會(huì)做情欲的奴隸呢?！薄斑@樣一種行為，簡(jiǎn)直使盟約成為一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼，神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言；蒼天的臉上也為它帶上羞色，大地因?yàn)橥葱倪@樣的行為，也罩上滿面的愁容，好像世界末日就要到來(lái)一般。

”這些話使王后感到無(wú)比的羞恥，就像一把劍把她的心劈成了兩半。

同時(shí)，哈姆雷特刺傷了正在幕后竊聽(tīng)的波洛涅斯。波洛涅斯是個(gè)阿諛?lè)畛械娜耍恢老蛲跎险~媚?，F(xiàn)在也該死了，但這給了他叔叔流放他的借口。他決心除掉哈姆雷特，并打算把他送到英國(guó)，以便由別人來(lái)除掉哈姆雷特。

但這個(gè)陰謀也被王子發(fā)現(xiàn)了，他中途返回丹麥。

他的叔叔另有計(jì)劃，讓前大臣的兒子列昂提烏斯與王子比劍，秘密準(zhǔn)備毒劍和毒酒。在比賽中，哈姆雷特被毒劍刺傷，然后用毒劍刺傷了他的叔叔和萊昂提烏斯。女王因誤飲毒酒而死，四個(gè)人一起死去。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。

哈姆雷特如此悲慘地死了，令人惋惜。如果他還活著，我相信他會(huì)成為一個(gè)聰明的君主。

在哈姆雷特復(fù)仇的過(guò)程中，有些遺憾是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒(méi)有考慮周全，以致于奧菲利婭因?yàn)闊o(wú)法忍受失去父親和愛(ài)人的痛苦而發(fā)瘋，最終墜河身亡p>總而言之，在我心里，哈姆雷特是個(gè)英雄，是個(gè)不折不扣的英雄。

丹麥王子

哈姆雷特就讀于德國(guó)人文主義中心維滕堡大學(xué)。他的叔叔克勞狄斯毒死了老哈姆雷特，篡位并娶了他的嫂子。哈姆萊特回國(guó)以后，父親的鬼魂告訴他自己致死的原因，他遵照鬼魂囑咐，決定復(fù)仇。

同時(shí)國(guó)王開(kāi)始懷疑哈姆萊特，在大臣波洛涅斯的建議下，利用大臣在自己的女兒、哈姆萊特的情人奧菲利婭去試探他，又指使哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森格蘭茲和吉爾登斯前去試探他，都被他識(shí)破。哈姆雷特利用劇團(tuán)的機(jī)會(huì)在法庭上表演，證實(shí)了鬼魂的話，并決心要表演。他說(shuō)服母親疏遠(yuǎn)國(guó)王，誤殺了釙為國(guó)王。

國(guó)王派哈姆雷特和他的兩個(gè)同班同學(xué)去英國(guó)要求進(jìn)貢。他想借國(guó)王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特發(fā)現(xiàn)了一個(gè)陰謀，糾正了中間的圣旨，回到丹麥。這時(shí)奧菲利婭因?yàn)樗赣H被她的情人殺死，她瘋了。國(guó)王乘機(jī)挑撥波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。

在最后一場(chǎng)比賽中，哈姆雷特、國(guó)王、王后和萊昂蒂烏斯一起死了。

我覺(jué)得，哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。 我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒(méi)有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

她愛(ài)人，同時(shí)渴望被愛(ài)，卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。她不幸而無(wú)助，不是因?yàn)樗焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，而是因?yàn)樗恢雷约菏菬o(wú)辜的。當(dāng)然，她很痛苦，但從未表現(xiàn)出來(lái)。她更像一只鳥(niǎo)。為了尋求庇護(hù)，她投入哈姆雷特的懷抱。他精神錯(cuò)亂，把她從身邊甩了出去。她摔的很重，他無(wú)意中殺了她。

她死在了她愛(ài)的人手上，上天對(duì)她還是仁慈的。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事，但從幾個(gè)人物中我了解了許多，懂了許多許多......

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分），這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。

在很大程度上，它描述了一個(gè)非常原始的悲劇，人類悲劇。劇中的人物，地

位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

英雄哈姆雷特首先面對(duì)的是他最初理想世界的幻滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類是一件多么了不得的杰作！

多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！

多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！

宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！到頭來(lái)，高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。

這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。他見(jiàn)到了鬼，得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，“我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身”。

后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨？為什么？哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。

原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血。可是殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想。

可是就算復(fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。

他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。

這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。

那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么？以前沒(méi)有嗎？就算她最初選擇了道德她就幸福嗎？

國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王

位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。

但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。

他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。

勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)和哈姆雷特驚人的相似。他們的父親一樣被人殺死了。在生存還是毀滅的選擇中，莪菲莉霞選擇了后者，逃避，她選擇了自殺。

在復(fù)仇與否的選擇中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者。盡管面對(duì)的哈姆雷特，這個(gè)丹麥的王子，人民擁戴的將來(lái)的國(guó)王，他依然斗志昂揚(yáng)地喊出來(lái)“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。

這樣的呼聲代表的一種斗爭(zhēng)精神。他和新國(guó)王是一樣的。卻最終死在了新國(guó)王為哈姆雷特設(shè)計(jì)的陷阱中。

他們兩個(gè)可以認(rèn)為是對(duì)哈姆雷特這個(gè)人物的補(bǔ)充，在復(fù)仇這件事情上，在“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選擇都指向了同樣一個(gè)終點(diǎn)。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。

“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。

國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。

他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。

他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

與哈姆雷特的停滯不前不同，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖通

過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。莪菲莉霞投湖了。還有那個(gè)指示自己的孩子為自己報(bào)仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又態(tài)度堅(jiān)決。

但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。

他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。

《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人的悲劇，不如說(shuō)他的意義早就超出了文藝復(fù)興一個(gè)世紀(jì)。有人說(shuō)，他是西方現(xiàn)代化進(jìn)程的一個(gè)犧牲品。莎士比亞無(wú)法眼睜睜地看著黑暗蔓延的中世紀(jì)丑惡的面孔，他用他的筆尖向尚且蔚藍(lán)的天空怒吼著對(duì)社會(huì)的控訴，于是他要將世界用筆構(gòu)出一幅縮影，然后創(chuàng)造一個(gè)理想救世主，作為在絕望中最后一絲希望，最后無(wú)比悲痛的看著救世主被面目猙獰的世界活生生的掐死。

他還覺(jué)得不夠，他要一個(gè)富麗堂皇的結(jié)局，帶著點(diǎn)自嘲，讓這高貴華麗的王子以最華麗，最正義的方式死去，于是出現(xiàn)了《哈姆雷特》。

戲中隨處可見(jiàn)，作者像把哈姆雷特塑造成一個(gè)時(shí)代英雄，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又用鏡子讓王后審視自己，良心發(fā)現(xiàn)；接著采用“調(diào)包計(jì)”輕松除掉了奸王的兩個(gè)走狗，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。

生存或者毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題。深信著這句話貫穿的哈姆雷特最終帶著的不悔走向生命的終點(diǎn)。作者仿佛在對(duì)我們諷刺地尖叫道：

看吧！就算是信任著正義的救世主，也無(wú)法逃出命運(yùn)！只要他活在這里，他只能死！

只有死！

時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，?。≌嬖阏枰粋€(gè)脫節(jié)的時(shí)代，來(lái)告訴人們，我們?cè)餐瑘?jiān)信著的倫理已經(jīng)不在了?，F(xiàn)代原則對(duì)傳統(tǒng)倫理所造成的破壞，無(wú)可奈何。

屠格涅夫說(shuō)的哈姆雷特在這個(gè)脫節(jié)的時(shí)代“在整個(gè)世界上找不到他的靈魂可以依附的東西”，是的，重整乾坤的任務(wù)與“真糟”的感覺(jué)已經(jīng)見(jiàn)出了哈姆雷特內(nèi)心沖突的端倪?？?/p>

說(shuō)，在社會(huì)秩序失范、人心秩序未曾安頓時(shí)，哈姆雷特的內(nèi)心產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的與時(shí)代不相融的正義感，他必須重整這個(gè)社會(huì)。其實(shí)哈姆雷特不想這么做。但是，卻身不由己地要擔(dān)當(dāng)這一責(zé)任。

與其說(shuō)是哈姆雷特主動(dòng)地承擔(dān)了這一責(zé)任，不如說(shuō)是這一任務(wù)落在了哈姆雷特的身上。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

為什么郁郁不樂(lè),遲疑不決？

是姆雷特對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑。也就是說(shuō)，是他對(duì)價(jià)值感的偏愛(ài)與深信不疑才導(dǎo)致了這出悲劇。

有人說(shuō)：如果在第一幕哈姆雷特王子就干掉了克勞狄斯的話，《哈姆雷特》一劇也就該閉幕了。

正是如此，戲中有太多太多的漏洞讓哈姆雷特可以毫不費(fèi)勁的殺掉仇人。

戲中一段說(shuō)道：

現(xiàn)在我正好動(dòng)手，他正在禱告。

我現(xiàn)在就干，他就一命歸天，

我也就報(bào)了仇了。這需要算一算。

一個(gè)惡漢殺死了我的父親，

我這個(gè)獨(dú)生子把這個(gè)惡漢卻送上天堂。

顯然，在第三幕的時(shí)候王子完全可以復(fù)仇。可他沒(méi)有。為什么？他不愿意在克勞狄斯“正把靈魂洗滌清靜”的時(shí)候報(bào)仇，原因就在于他的價(jià)值偏愛(ài)上。

哈姆雷特沒(méi)有把復(fù)仇視為純粹的殺人事件。哈姆雷特的復(fù)仇要否定的不是克勞狄斯本人，而是克勞狄斯身上體現(xiàn)出的罪的價(jià)值。照人世的想法，將克勞斯斯的肉體消滅就算報(bào)仇，這是世俗法的意識(shí)。

哈姆雷特沒(méi)有把這種世俗法的原則看得高于一切，他內(nèi)心懷有“最終審判”的思想，他所想的是要在克勞狄斯的肉身與罪合一時(shí)消滅他，這樣才是真正的復(fù)仇，才可以使克勞狄斯的靈魂“象地獄一樣的漆黑，直滾進(jìn)地獄”。強(qiáng)烈的價(jià)值感告訴哈姆雷特，正在懺悔之中的克勞狄斯并沒(méi)有負(fù)罪，他舉起的復(fù)仇之劍便不得不暫時(shí)收了起來(lái)。

鞭長(zhǎng)莫及這是他的堅(jiān)持，也是悲劇的悲哀所在。

這是莎士比亞設(shè)的一個(gè)劫，因?yàn)閳?jiān)守著自己的信念才會(huì)誕生的悲哀。

這是我們?cè)偻磸匦撵?，也無(wú)法挽回的悲劇。

有多少讀者為這高傲的王子感到不平！

正如一句諺語(yǔ)所說(shuō)：

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。

可是人們忘記了后半句：

但哈姆雷特永遠(yuǎn)不會(huì)變成李爾王。

哈姆雷特的悲傷，我鞭長(zhǎng)莫及。

《哈姆雷特》是最令人覺(jué)得撲朔迷離的，或者說(shuō)是最富于哲學(xué)意味的。其中如父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與兇手**而婚，王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋賣傻等情節(jié)，均可見(jiàn)于古老的北歐傳說(shuō)，特別是丹麥歷史學(xué)家所著的《丹麥?zhǔn)贰分?。這些塵封已久的原始資料，

，本來(lái)只記載著一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，毫無(wú)性格于動(dòng)作可言，但是在莎士比亞的筆下，讀者卻發(fā)現(xiàn)自己生活在一群鮮活的人群中間，幾乎和他們休憩相關(guān)，禍福與共。特別不可思議的是，其中出現(xiàn)了一個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而有莫測(cè)高深的光輝典型。圍繞這個(gè)主人公，可以提出很多問(wèn)題。

例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？這個(gè)性格的典型意義在哪里？這些問(wèn)題都不是單憑劇情就可以解決的。

要充分認(rèn)識(shí)和正確評(píng)析本劇的中心人物，必須全面照顧他的性格和環(huán)境相矛盾的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。實(shí)際上，哈姆雷特的尷尬在于以一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。用歌德的說(shuō)法：

“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?！惫防滋?，一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人，就是那個(gè)“花瓶”；那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。

一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在哈姆雷特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成，以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。正是這樣，有的專家便聲稱，哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”他提出這個(gè)問(wèn)題正是哲學(xué)的基本命題。因?yàn)閯倓偘l(fā)生在他身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，而現(xiàn)在，突如其來(lái)的這場(chǎng)悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。

可以說(shuō)，哈姆雷特對(duì)人生中陰暗的那一面還是有比較深刻的了解的。過(guò)去他對(duì)這一切只是視而不見(jiàn)而已。如今殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切。

他預(yù)感到，自己已經(jīng)被不可避免的拖入到一個(gè)悲劇的命運(yùn)中。如果他父親真是被害死的，那么為父報(bào)仇就成了他一生中不可推卸的使命。而他的敵人又是當(dāng)今的國(guó)王，要想殺死他，肯定不是一件容易的事，但無(wú)論多么困難，殺父之仇是不能不報(bào)的，而他當(dāng)前的任務(wù)是要想出一個(gè)巧妙的辦法來(lái)核實(shí)他的叔父是否殺害

了他的父親。陰謀，暗算與殘殺，這些是違背哈姆雷特善良純真的本性的，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

哈姆雷特讀后感哈姆雷特讀后感范文一：

翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別,講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說(shuō):

" 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局." 曲折選宕的情節(jié),緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi).哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報(bào)仇.

至此,他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍.

哈姆雷特讀后感范文二：

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。你在16歲時(shí)或許會(huì)被《羅米歐與朱麗葉》感動(dòng)得瀟然淚下，卻覺(jué)得《暴風(fēng)雨》不知所云；當(dāng)你60歲時(shí)，又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩所打動(dòng)而對(duì)人生有所感悟，而前者卻已經(jīng)無(wú)法再次激起你心中的波瀾……但是無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自己的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因?yàn)樗劦搅巳松木駬?，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。

從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我

們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３？梢栽谧约荷砩峡匆?jiàn)他的影子……

哈姆雷特又是極其珍視感情的，在他以裝瘋來(lái)躲避國(guó)王的**時(shí)，他依然抑制不住對(duì)奧菲麗亞的思念，不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦，而冒著受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love. 就是這樣，哈姆雷特在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇，原來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探詢父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個(gè)疑問(wèn)生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找尋真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉擇稍有不同，他和其它人最終的命運(yùn)都會(huì)改變，但是他的經(jīng)驗(yàn)促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇，最后，哈姆雷特并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾，他只是希望霍拉旭能為他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story.

" 因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！" 或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"to be， or not to be"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??而不是做對(duì)??

每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ)，它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。

這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀?？藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。

于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。

愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或

許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。

王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！

從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。

在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！

波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的，一只雀子的生死，都是命運(yùn)預(yù)先注定的，而無(wú)論是國(guó)王的軀體，抑或是

哈姆雷特讀后感

人人都寫(xiě)過(guò)作文，寫(xiě)作能夠使人看到別人無(wú)法看到的世界。我們寫(xiě)好一篇作文需要注意平時(shí)良好的積累。您是否正在考慮怎么樣才能寫(xiě)好作文？小編特地為大家精心收集和整理了“哈姆雷特讀后感”，歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。

哈姆雷特讀后感 篇1

杯盞中映出一張張?zhí)搨蔚男δ?，阿諛賠笑聲伴著陣陣禮炮響徹云霄，金碧輝煌的大殿上，只有哈姆雷特身著黑衣，為愁云所籠罩。

他說(shuō)：“我墨黑的外套，禮俗上規(guī)定的喪服，滾滾江流般的淚水，勉強(qiáng)吐出來(lái)的嘆息，以及一切儀式、外表，都不過(guò)是悲哀的裝飾和衣服，這些才真是給人瞧的，因?yàn)檎l(shuí)也可以做作成這種樣子。而我郁結(jié)的心事卻是無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)的?！?/p>

呵，一句“才真是給人瞧的”，蘊(yùn)含著多少譏諷與不屑。而他的這份純篤，以及精神上的反抗，注定會(huì)讓他成為，這喧鬧大殿中的孤身一人。

老國(guó)王真正的死因，更如一柄利刃般，劈碎了他眼前遮掩在這個(gè)黑暗社會(huì)上的帷幕，也深深刺入了哈姆雷特的心中。

無(wú)比悲憤中，他考慮到了整個(gè)社會(huì)和時(shí)代，在他眼里，“這負(fù)載萬(wàn)物的大地，這一座美麗的框架，只是一個(gè)不毛的荒岬;這覆蓋眾生的蒼穹，這一頂壯麗的帷幕，只是一堆污濁瘴氣的集合?！?/p>

在這樣的境遇下，他又該怎么做?是像奧菲莉婭一樣，對(duì)父兄唯命是從，失去自己的主見(jiàn);還是像波洛涅斯一樣，阿諛圓滑，失去自己的尊嚴(yán)?

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?”

毫無(wú)疑問(wèn)，哈姆雷特選擇了后者，從此單槍匹馬，擔(dān)負(fù)起“重整乾坤”的重任。從籌劃戲劇使國(guó)王露出馬腳，到嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)使王后幡然醒悟。他或嗔或笑，瘋言瘋語(yǔ)中盡是冷冷的嗤笑。最終哈姆雷特在比劍時(shí)被謀害身亡，在奮起反抗中結(jié)束了一生。

這時(shí)我仿佛聽(tīng)到了譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ);仿佛感受到了文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的凜然大義;仿佛看到了無(wú)數(shù)反抗到底的仁人志士的身影……

在黑暗與苦難中奮起反抗，為自己的靈魂點(diǎn)燃一把火，照亮一片路。這樣的氣節(jié)，我們作為新時(shí)代的青少年，又怎能不學(xué)習(xí)?

現(xiàn)如今的生活固然和諧幸福，但社會(huì)上仍然存在許多陰暗的角落，毒奶粉、地溝油、假疫苗、新型毒品、虐童……各種危害公眾的事件屢見(jiàn)不鮮。這些利益熏心，道德淪喪的人，又何嘗不是一種惡勢(shì)力?

如今的我們不再像哈姆雷特一樣孤身奮戰(zhàn)，我們身后有強(qiáng)大的祖國(guó)，有著如鐵的紀(jì)律，如水的關(guān)懷。我們青少年更應(yīng)該向哈姆雷特學(xué)習(xí)，面對(duì)惡勢(shì)力時(shí)，敢于斗爭(zhēng)，勇于反抗。懷著一顆純篤的心靈，更持著一份凜然的正氣!

哈姆雷特讀后感 篇2

假期里，我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作，同時(shí)是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是個(gè)英雄。

讀完這本書(shū)之后，我深深地認(rèn)為，哈姆雷特是個(gè)無(wú)勇無(wú)謀的懦夫，一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他，從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個(gè)正直的丹麥王；又陰險(xiǎn)地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后；再使用詭計(jì)，騙過(guò)了所有的丹麥國(guó)民，占有了本不屬于他的一切。得知真相后，哈姆雷特實(shí)在要負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任，但是他除了嚷嚷著一定要報(bào)仇外，卻沒(méi)有干過(guò)一件對(duì)復(fù)仇有幫助的事。

他那“精明”的復(fù)仇計(jì)劃中，除了裝瘋賣傻就毫無(wú)有效的措施，而且他裝瘋賣傻的用意讓人難以理解。如果說(shuō)他裝瘋賣傻是為了接近那個(gè)奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而，他這樣做除了證實(shí)這個(gè)奸人所做的壞事，讓他確信這是個(gè)謀殺兄長(zhǎng)、篡奪王位的小人外，我實(shí)在看不出如何有助于復(fù)仇。他一點(diǎn)謀略也沒(méi)有。

如果這是他絞盡腦汁想出來(lái)的“高明”的計(jì)策的話，我便無(wú)話可說(shuō)。但他盡可運(yùn)用他那出眾的劍術(shù)，三下五除二了結(jié)了這個(gè)奸人，可是他卻沒(méi)有勇氣去做，還要給自己的怯弱戴上“謹(jǐn)慎”的桂冠。他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)氣魄。

雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是，從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看，他是趁著情況混亂，看到母親已經(jīng)中毒身亡，而自己也身中劇毒，無(wú)藥可救，被形勢(shì)所逼，才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫，幾次想舉起又從未舉起的復(fù)仇之劍。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有外部因素的刺激，哈姆雷特就還不能下定決心去復(fù)仇。

我始終不覺(jué)得他是個(gè)英雄。

哈姆雷特讀后感 篇3

王子為愛(ài)瘋狂-《哈姆雷特》讀后感600字！

故事以清晰的劇本形式展現(xiàn)，沒(méi)有任何描寫(xiě)或是客觀議論，只有人物之間的對(duì)白，但是卻能感受到從字里行間溢出的莎翁對(duì)于貴族王室虛偽、為爭(zhēng)奪權(quán)利而不擇手段的諷刺情感。

先撇開(kāi)這些不說(shuō)，讓我們來(lái)談?wù)劰防滋剡@個(gè)角色。哈姆雷特正處青春之時(shí)，他本應(yīng)是一個(gè)純真活潑的王子，有愛(ài)著彼此的家庭，也有被自己所愛(ài)的女孩。可是上天卻逼迫他讓他不得不開(kāi)始有自己對(duì)人世的思考——這些不該在他這個(gè)年紀(jì)所思考的東西?！吧孢€是毀滅？”他開(kāi)始矛盾、糾結(jié)，他感到自責(zé)、絕望，他變得憤世嫉俗。

整個(gè)國(guó)家都說(shuō)“王子殿下為愛(ài)而瘋狂”，事實(shí)上王子殿下是最冷靜理智的那個(gè)，經(jīng)過(guò)理想與現(xiàn)實(shí)的痛苦掙扎，他看透了世間的陰暗邪惡。自己曾經(jīng)愛(ài)著的父王被謀殺，自己最愛(ài)的母后竟然就這樣忘記先王，改嫁謀殺先王的叔父。既然自己曾經(jīng)之所愛(ài)都已不復(fù)存在，他還剩下什么呢？——復(fù)仇。唯一的目標(biāo)使他變得堅(jiān)定果敢，他不惜犧牲他的戀人，甚至是自己的生命。若把臧克家先生的那句話改一改，便會(huì)十分貼切：“有些人虛偽地活著，還不如死了；有些人死了，他那顆堅(jiān)定、燃燒著為正義復(fù)仇之火的心卻仍然活著?！?/p>

在這個(gè)版本的第三幕第四場(chǎng)中，哈姆雷特在母后的寢宮里再次見(jiàn)到父親的靈魂，母親卻只看到一片虛無(wú)。他牽來(lái)母親的手，將她的手和父親靈魂的手緊緊握在一起，頭輕輕地靠在兩只手上。積攢了這么久的悲愴終于迸發(fā)出來(lái)，他哭了，他從未如此哭過(guò)，哭得如此慟容，哭得像個(gè)孩子。

結(jié)尾處，它有一個(gè)原著中沒(méi)有的場(chǎng)景，即眾人死后在天堂中相遇的場(chǎng)景。在那里，一家團(tuán)聚，哈姆雷特再次將父親和母親的手緊緊相握。這一次，他笑了，他從未如此笑過(guò)，笑得天真無(wú)邪。

哈姆雷特讀后感 篇4

如果給你一次穿越的機(jī)會(huì)，你想怎么用？好好學(xué)習(xí)，權(quán)傾天下，估計(jì)你我的答案都不會(huì)相差太遠(yuǎn)?！赌愫?，李煥英》是賈玲對(duì)于剛才那個(gè)問(wèn)題給出的答案，她答案很特別：我想穿越到，我媽結(jié)婚前！

世界美好的情感有許很多種，唯獨(dú)父母之愛(ài)，這樸素?zé)o求。有時(shí)候是刻板、嚴(yán)厲、不可理喻，其實(shí)歸根到底全是給予，全是承載，全是包容，全是愛(ài)?！赌愫?，李煥英》中當(dāng)女兒高速墜下時(shí)，母親只會(huì)滿懷擔(dān)憂雙手去接她，口中還要喊：我的寶！可是她的寶體重已經(jīng)將接近200斤，奮不顧身不自知，也無(wú)需他人知。而有朝一日，一旦體悟，卻發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)蒼白無(wú)力如孩童，只能如賈玲一樣，一路狂奔，哭喊膝行至母親腳下：下輩子，換我來(lái)當(dāng)你的媽！

子欲養(yǎng)而親不待，無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾，通過(guò)光陰實(shí)現(xiàn)了和媽媽的對(duì)話。媽媽們仿佛都一樣，總愛(ài)嘮叨，可是我們忘了他們也曾是花季少女。當(dāng)我用自己攢的零花錢(qián)給媽媽買(mǎi)了護(hù)膚品，她就嘮叨，為啥要亂花錢(qián)？我說(shuō)你可以送別人，她卻說(shuō)是你送的，那可不行。有一種冷，是你媽媽覺(jué)得你冷。無(wú)論多大，你在媽媽的眼里永遠(yuǎn)都是孩子！

《你好，李煥英》里有很多感人的細(xì)節(jié)。賈曉林開(kāi)著敞篷車，車牌號(hào)HY1012，那一天是賈玲媽媽李煥英的忌日。在電影的一張大合照里，賈玲媽媽的扮演者穿著綠色皮衣，這是賈玲買(mǎi)給媽媽，卻因?yàn)閶寢屢馔怆x世，沒(méi)能穿上的那一件。電影看完，我也哭成了淚人。

賈玲的母親去世了，作為女兒，她努力讓全世界有更多的人知道她的母親，認(rèn)識(shí)她的母親。她要讓不認(rèn)識(shí)她母親的人認(rèn)識(shí)她，讓認(rèn)識(shí)她母親的人牢記她，最終她還要將她母親的名字寫(xiě)進(jìn)教科書(shū)――中國(guó)電影史上第一位票房破30億的女導(dǎo)演叫做賈玲，她的處女作《你好，李煥英》是一部懷念她母親李煥英的電影。

父母在，人生尚有來(lái)處，父母遠(yuǎn)去，人生只剩歸途。父母曾經(jīng)無(wú)悔的付出，用在我們看不到的背后，母親的愿望從來(lái)不求我們有多出息，只盼我們能健康快樂(lè)的生活，就是她最大最快樂(lè)的心愿。愿我們能陪父母，多說(shuō)多孝順父母！

大年初一，感謝這部電影，在流淚中，我明白了許多，在我還有足夠時(shí)間陪伴父母的時(shí)候覺(jué)醒，這碗雞湯唱得太有營(yíng)養(yǎng)了！

哈姆雷特讀后感 篇5

《哈姆雷特》是一部非常出色、優(yōu)美的作品，震撼人心，使人流連忘懷、回味無(wú)窮。里面不單有著優(yōu)美的詞句、哲深的對(duì)白和曲折動(dòng)蕩的故事情景，更是它對(duì)人世、人性、死亡的思考。雖然是一部悲劇，但在其中讓我們感受到文學(xué)的優(yōu)美，或許這是一種凄涼之美，有人說(shuō)“美麗總是憂愁的”，但在悲慘的背后，讓我們看到了美妙的感受，乃是它給我們?nèi)祟惥竦淖矒艉托撵`的悲憐。

在莎士比亞的年代，正是英國(guó)戲劇盛行的時(shí)期，很多人以此為樂(lè)，也有很多人以此為生。通過(guò)戲劇可以讓我們了解到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景，也在戲劇中讓我們看到對(duì)社會(huì)的反映。正如書(shū)中所說(shuō)的：“他們是這一個(gè)時(shí)代的縮影”(第二幕第二場(chǎng)當(dāng)中);還有“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型。”(第三幕第二場(chǎng)當(dāng)中)。因此在哈姆雷特的復(fù)仇中，就精心設(shè)計(jì)了一場(chǎng)《貢扎古之死》戲，讓篡奪王位的叔父克勞狄斯看到了自己的毒恨之面?？梢?jiàn)，戲劇在作者的心中有著崇高的地位，雖然在當(dāng)代的許多人眼里，是不屑一顧，認(rèn)為是低俗的東西。

那么在《哈姆雷特》的戲劇里面，讓我們看到了一個(gè)怎樣的世代呢?

在故事當(dāng)中讓我們看到了一個(gè)人心敗壞、道德淪喪，人與人之間充滿著勾心斗角、陰謀詭計(jì)的畫(huà)面。篡奪王位的克勞狄斯用詭計(jì)殺害了自己的兄弟，喪父不到二個(gè)月的王后喬特魯?shù)戮透募抻诳藙诘宜?，她的行為“使貞?jié)蒙污，使美德得到了偽善的名稱，從純潔的戀情的額上取下嬌艷的薔薇，替它蓋上一個(gè)烙印……”(第三幕第四場(chǎng)當(dāng)中);原本以為叔父只讓自己在他國(guó)調(diào)節(jié)心情，孰不知叔父要用毒辣的計(jì)謀想讓自己首級(jí)分離;最后一場(chǎng)與雷歐提斯的比賽，卻是一個(gè)充滿陰險(xiǎn)毒辣的計(jì)謀……

這真是一個(gè)悲觀的世界。由此，也讓我們看到人類歷史的眾多不幸：在古時(shí)該隱殺死了親生兄弟亞伯。在新約時(shí)代，被施洗約翰譴責(zé)的希律王，不合理的娶了兄弟的妻子希羅底。在中國(guó)有“本為同跟生，相煎何太急”的兄弟之逼。在《現(xiàn)實(shí)一種》里面有兄弟之間和家庭之間的互相殺害，等等。讓人體會(huì)到這個(gè)世界的陰涼、恐懼!

在哈姆雷特的對(duì)話中，也讓我們呼吸到這種世界氣息的寒冷，

哈姆雷特：一所很大的牢獄，里面有許多監(jiān)房、囚室、地牢;丹麥?zhǔn)瞧渲凶顗牡囊婚g”

那么在莎士比亞的年代，社會(huì)情景也是如此，雖然物質(zhì)有許多的發(fā)展，藝術(shù)有卓越的成就。但在道德領(lǐng)域卻充滿著缺陷。所以，阿尼克斯特在《莎士比亞傳記》中，記載著說(shuō)：文藝復(fù)興時(shí)代的道德?tīng)顩r不很令人滿意，莎士比亞的作品對(duì)此有所反映：與充滿人文主義氣息的美好人物形象并列的，是形形色色的冒險(xiǎn)家和惡棍”。

這些思想讓我們想起了，中世紀(jì)清教徒的一些錯(cuò)誤觀念。比如修身、克欲，通過(guò)對(duì)自身的凈化，可以達(dá)到美好的彼岸;也盼望在敬虔的時(shí)日里，迎接上主的蒞臨。

哈姆雷特讀后感 篇6

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家、詩(shī)人。他是一位空前絕后的偉大戲劇詩(shī)人，是有史以來(lái)全世界最偉大的文豪。

《哈姆雷特》這部莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最長(zhǎng)的一部。書(shū)中描繪了英明果斷、智勇雙全的哈姆雷特王子從他父王的鬼魂口中得知他叔父的惡行：謀害兄長(zhǎng)，篡奪王位，欺騙嫂后。王子于是不動(dòng)聲色，暗中調(diào)查一切屬實(shí)后，便不計(jì)自身榮辱安危，身入險(xiǎn)境，在其叔父安排的一場(chǎng)比劍陰謀中，揭發(fā)其罪行。但在這過(guò)程中目的雖然成功，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，在比劍中中毒身亡，母后卻也誤飲毒酒，釀成悲劇。劇中人物有的怯懦、狡詐；有的果決、機(jī)智，善與惡對(duì)立分明，然而卻遭命運(yùn)之神無(wú)情擺弄！

哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無(wú)憂無(wú)慮的生活使他成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。在這本書(shū)中，我清晰的感覺(jué)到他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀戀人和母親，又恨她們脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段臺(tái)詞頗為聞名，是這樣說(shuō)的：須知演戲的目的，當(dāng)初和現(xiàn)在都一樣，是要仿佛端著鏡子照見(jiàn)人性的真實(shí)，使美德顯示它自己的本相，叫丑惡暴露它自己的原形，要時(shí)代和世人看到自己的形象和印記。

雖然，以我的年齡看這本書(shū)有些深?yuàn)W，也有些枯燥，但是他讓我明白了世間的真善美和假惡丑。在日常生活中，有些人虛偽，狡詐；有的人膽小，懦弱；有的正義，勇敢。我應(yīng)該牢記勿以善小而不為，勿以惡小而為之，做一個(gè)正直，善良的人。

哈姆雷特讀后感 篇7

《哈姆雷特》這本書(shū)，敘述的是一個(gè)“王子復(fù)仇記”，是莎翁的著名悲劇之一，愛(ài)與恨的糾纏時(shí)刻讓人揪緊了心，從哈姆雷特在痛苦中的經(jīng)典獨(dú)白中我看出哈姆雷特對(duì)人生的思考，從他的行動(dòng)中我看出哈姆雷特對(duì)人生的追求?？傊?，這本書(shū)讓我受益頗多。

初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯——莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛(ài)拍馬屁，正如哈姆雷特所說(shuō)：一個(gè)討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說(shuō)：“不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵，但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽(tīng)每一個(gè)人意見(jiàn)，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見(jiàn)，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國(guó)的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢(qián)給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈ィ坏珌G了本錢(qián)，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐?！蔽译m然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。

哈姆雷特讀后感 篇8

適逢前些日子的英語(yǔ)課讀了《哈姆雷特》，所以這悲劇的第一本還是要選擇它的，雖然文章很長(zhǎng)，但讀起來(lái)一點(diǎn)也不覺(jué)得累，心情也隨著故事的情節(jié)起伏跌宕。

《哈姆雷特》又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞最著名的悲劇之一，它描述了這樣一個(gè)故事：丹麥王子哈姆雷特的父親突然逝世，不到兩個(gè)月，王后就和國(guó)王的弟弟、新國(guó)王結(jié)了婚。悲痛和郁悶使年輕王子昔日慣有的快樂(lè)蕩然無(wú)存，在他眼里，一切高潔的花卉全都枯死了，倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。哈姆雷特總是穿著黑色的喪服來(lái)表示他的哀悼，甚至在新王舉行結(jié)婚大禮的那一天，他仍舊身著喪服以示鄙視。

不久后，哈姆雷特看到了父親的鬼魂，鬼魂說(shuō)他他的親弟弟克勞狄斯害死的，哈姆雷特立誓要復(fù)仇，作出了一個(gè)奇特而大膽的決定：假裝發(fā)瘋。這樣不但可以巧妙地掩蓋他內(nèi)心中的真實(shí)的不安，也可以給他機(jī)會(huì)冷眼窺視克勞狄斯的一舉一動(dòng)。自此，哈姆雷特在言語(yǔ)、服飾及各種行動(dòng)上都裝得瘋癲怪誕。聰明的丹麥王子利用宮里來(lái)的戲班子試探新國(guó)王，于是，哈姆雷特決定叫這個(gè)戲班子在他叔叔面前表演鬼魂所說(shuō)的謀殺場(chǎng)面，然后仔細(xì)觀察克勞狄斯的神情反應(yīng)來(lái)確定他究竟是不是兇手。很遺憾，克勞狄斯沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，使哈姆雷特認(rèn)定了他就是殺害父親的兇手。

哈姆雷特讀后感 篇9

世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。

“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。

文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。

在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智；在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。

相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。

從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。

做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。

哈姆雷特讀后感 篇10

好的作品往往源于社會(huì)生活?！豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材于12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫(xiě)進(jìn)自己的故事集里，16世紀(jì)80年代中，倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。16xx年，莎士比亞又把它重新改編，把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫(xiě)成一部深刻反映時(shí)代面貌，具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇，哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。

據(jù)說(shuō)莎士比亞寫(xiě)《哈姆萊特》的時(shí)候，英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí)，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會(huì)動(dòng)亂不堪，王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開(kāi)始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事，對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露，對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng)，給予了熱情的贊賞和深厚的同情。

第一幕:哈姆萊特聽(tīng)王家城堡上的哨兵報(bào)告，城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見(jiàn)了它，證實(shí)了他的最大疑懼:原來(lái)正是先王的兄弟克勞狄斯，在先王熟睡時(shí)分謀害了他，隨即篡奪了他的王位，并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密，伺機(jī)為他報(bào)仇，然后消失了。在這一幕中，哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。

“在個(gè)人方面也常常是這樣，由于品行上有某些丑惡的瘢痣，或者是天生的——這就不能怪本人，因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步，沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原來(lái)人喜愛(ài)的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì)，害得人聲名狼藉?！?/p>

確實(shí)如此，人的本性，很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行，似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”，似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái)，搶劫等已是司空見(jiàn)慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。

哈姆雷特的讀后感11篇

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哈姆雷特的讀后感 篇1

人們常說(shuō)“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”，的確，每個(gè)人讀完《哈姆雷特》都會(huì)有自己獨(dú)特的感想。我讀完之后了解到《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品，它深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?

它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,而有時(shí),卻像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。

《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，哈姆雷特在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞狄斯篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。

哈姆雷特決定要證實(shí)克勞斯迪的罪行，正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子，他安排了一出戲，內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死，不久這個(gè)**還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。哈姆雷特證實(shí)了他父親的鬼話，決定報(bào)仇。

一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙诘纤古膳跞裾f(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相?？藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。

哈姆雷特識(shí)破了克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥?？藙诘蠇I激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。

當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。

哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

《哈姆雷特》被譽(yù)為莎翁戲劇王冠上最璀璨的一顆鉆石，它是莎士比亞的驕傲。在人物塑造上，莎士比亞是煞費(fèi)苦心的。劇中人物的語(yǔ)言充分顯示了他們鮮明的個(gè)性。

哈姆雷特的性格和環(huán)境是矛盾和復(fù)雜的。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，只能以思想代替行為，不可能成為英雄的人。

他通過(guò)“將人生有價(jià)值的東西毀滅給我們看”的方式來(lái)揭示人類的深層靈魂以及對(duì)人類前景的再思考。哈姆雷特的變化過(guò)程正是我們每個(gè)人都將經(jīng)歷的，這對(duì)我們每個(gè)人都是不可避免的。當(dāng)我們不踏入現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，我們都是自滿的王子，在我們眼里，一切都是美好的。

當(dāng)我們慢慢地成長(zhǎng)起來(lái)到了青春年少的時(shí)候，遇到一些不順心的事情的時(shí)候，我們就會(huì)變得郁郁寡歡甚至是自暴自棄，那時(shí)周圍的一切對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是那么的丑惡與討厭，讓我們覺(jué)得個(gè)社會(huì)、世界是特別的殘酷。然而，只有經(jīng)歷過(guò)一些殘酷的事情，我們才能找到靈魂的真正歸屬。經(jīng)歷也是一種財(cái)富，讓我們學(xué)會(huì)時(shí)刻呵護(hù)自己的心靈吧，慢慢的成長(zhǎng)，在以后的歲月里，在前人的教導(dǎo)下，慢慢的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期許著與自己的夢(mèng)想更貼近些吧。

哈姆雷特的讀后感 篇2

學(xué)校：城關(guān)初中初二八班董茜

講師：曾令娟********

生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題

題記 《哈姆雷特》由莎士比亞取材于丹麥?zhǔn)?，原本是寥寥?shù)筆的情節(jié)和蒼白的姓名，但在莎士比亞的筆下，刻畫(huà)出了飽滿又真實(shí)的一個(gè)性格復(fù)雜充滿矛盾的人物——丹麥王子哈姆雷特。“一千個(gè)觀眾，就有一千個(gè)哈姆雷特”。這個(gè)幾百年來(lái)令世人嘆為觀止而又高深莫測(cè)的光輝典型，其陷入命運(yùn)漩渦中曲折的心理斗爭(zhēng)和瘋狂的行為為世人眾說(shuō)紛紜。

認(rèn)識(shí)哈姆雷特從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把他扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息，哈姆雷特的尷尬在于一個(gè)纖弱又明達(dá)的心靈背負(fù)著與其行為能力不相稱的重任。父王為惡叔所弒，王位被篡，母后與****而婚，偽善的親人、朋友、愛(ài)侶，殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使他面對(duì)這一切，殺父之仇不能不報(bào)。盡管叔父是國(guó)王，困難重重，致使他只能裝瘋賣傻。

陰謀、暗算與殘殺，這與他善良純真的本性相違背，但又是他復(fù)仇的使命所必須的。矛盾的現(xiàn)實(shí)是，他陷入了一個(gè)死胡同，整天心中充滿仇恨，是他步入了無(wú)法自拔的痛苦深淵。

“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！

宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”這是哈姆雷特心中理想化的人類，然而世界的倏然改變使他的信念受到巨大沖擊，敵對(duì)勢(shì)力無(wú)形而又隱蔽很深，種種一切使他的認(rèn)識(shí)更加深廣，卻又陷入怪圈。

這本書(shū)最精彩的地方是哈姆雷特的內(nèi)心沖突。他追求自己的理想，被現(xiàn)實(shí)所迫。他向往人性的善，認(rèn)為人性是惡的。他想反抗命運(yùn)，又無(wú)能為力。

他厭倦人世，又恐懼死亡。他愛(ài)他的愛(ài)人和母親，恨他們的脆弱。

哈姆雷特是什么人？

他是封建王朝的王子。他是個(gè)瘋子，死神，思想家和實(shí)干家。他是個(gè)復(fù)仇者和厭世者。

哈姆雷特的讀后感 篇3

范文一:

莎士比亞的《哈姆雷特》很混亂。讀者不能僅僅把他定義為一個(gè)片面的形象。有一種說(shuō)法，在一千個(gè)人的眼里，有一千個(gè)哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。

哈姆雷特之所以是一個(gè)男人，是因?yàn)樗男愿裰杏性S多矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候；在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候；在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。

但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織，面對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。

他，有時(shí)候顯得很單純。比如，他安排了一場(chǎng)戲，讓自己之前裝瘋的努力白費(fèi)了。例如，當(dāng)國(guó)王祈禱時(shí)，他有機(jī)會(huì)報(bào)仇，但他因?yàn)橛馗艞壛恕ＫF(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手；我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。

不，你想想：一個(gè)惡人殺了我父親；我，他唯一的兒子，把這個(gè)惡人送到了天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。

他，有時(shí)顯得很虛偽，比如對(duì)奧菲麗亞的愛(ài)。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢？可以說(shuō)有了一點(diǎn)，但還是懺悔多于痛苦。

憐惜后悔多于愛(ài)。實(shí)是上，他看到奧菲麗亞，這個(gè)從前無(wú)知的女孩，因?yàn)樽约旱脑蚴チ思彝?、理智和生活。他不禁后悔。在這種狀態(tài)下，他跳進(jìn)奧菲麗亞的墳?zāi)箲曰凇?/p>

他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫。生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子?，F(xiàn)在，突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。

處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇終于結(jié)束。盡管漢奸國(guó)王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價(jià)。

我們不能認(rèn)為復(fù)仇的悲劇值得或不值得一筆交易。但如果哈姆雷特沒(méi)有死，他一定會(huì)成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國(guó)王。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi)，時(shí)間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來(lái)的思考。

范文二:

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與******而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。

十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

第一位是本劇的主人公--哈姆雷特。。。用歌德的話說(shuō)，這是一棵橡樹(shù)，插在一個(gè)昂貴的花瓶里，只會(huì)打開(kāi)嬌嫩的紅綠。。

、煎熬著她脆弱的身心。她的愛(ài)人渴望同時(shí)被愛(ài)，但常常意識(shí)到她的愛(ài)人比被愛(ài)要好。她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。

所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

。?！豆啡R特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多......

范文三:

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠，也是世界戲劇界的領(lǐng)軍人物。被認(rèn)為是古往今來(lái)少數(shù)最偉大的作家之一。《哈姆雷特》被公認(rèn)為莎士比亞四大悲劇之一，寫(xiě)于17世紀(jì)初，該劇以中世紀(jì)的丹麥宮廷為背景，通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的創(chuàng)作方法，敘述哈姆雷特為父復(fù)仇的故事。

該劇真實(shí)地刻畫(huà)了文藝復(fù)興后期英國(guó)和歐洲社會(huì)的真是面貌。以哈姆雷特的形象和思想，表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的深刻反思和對(duì)人類命運(yùn)和未來(lái)的深切關(guān)懷。

哈姆雷特是世界文學(xué)史上一個(gè)極富藝術(shù)魅力的典型，莎士比亞通過(guò)哈姆雷特內(nèi)心矛盾沖突的描寫(xiě)，對(duì)比手法的成功運(yùn)用，構(gòu)思了哈姆雷特形象心理蘊(yùn)涵的豐富性與深刻性，從而塑造出史前從未有過(guò)的豐富復(fù)雜的原型形象。哈姆雷特的悲劇喚起了讀者的同情和憐憫，達(dá)到了悲劇的效果，這是基于人物的理想和現(xiàn)實(shí)。黑格爾認(rèn)為，悲劇是對(duì)美好事物的毀滅，向人們展示。

我認(rèn)為，哈姆雷特的悲劇性正在于此。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)肯定人的價(jià)值，主張解放個(gè)性反對(duì)禁欲主義，理性反對(duì)蒙昧主義。作品中的哈姆雷特是丹麥的王子，他在威登堡大學(xué)念書(shū)時(shí)，接受了人文主義思想的熏陶，對(duì)理想與前途充滿希望與憧憬，是作者筆下的人文主義形象。奧菲利婭稱之為朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花、時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心。

那時(shí)，哈姆雷特是一個(gè)快樂(lè)的王子。在他眼里，世界是美麗的，他對(duì)人和社會(huì)有著積極樂(lè)觀的態(tài)度。在他看來(lái)，承載萬(wàn)物的大地是一個(gè)美麗的框架，覆蓋眾生的天空是一個(gè)宏偉的帳篷，是一座用金色火球裝飾的莊嚴(yán)的房子。也就是說(shuō)，他用一顆感恩的心和一顆純潔的心贊美這個(gè)世界。

同時(shí)，關(guān)于他對(duì)人的一段議論，特別為文學(xué)史家所稱道，人是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性！多么偉大的力量！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！

在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！

這些敘事反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期哈姆雷特的完美形象，也展現(xiàn)了時(shí)代的理想主題。

莎士比亞在情節(jié)結(jié)構(gòu)上多層次、多線索的平行發(fā)展產(chǎn)生了強(qiáng)烈的戲劇效果，從而產(chǎn)生了真正的沖突。面對(duì)父王被他叔父暗殺，其母被迫改嫁，王位被叔父纂奪的殘酷現(xiàn)實(shí)，哈姆雷特充滿憤怒與痛苦，精神頹唐低沉，由快樂(lè)的王子轉(zhuǎn)變成憂郁的王子。由于昔日美好的理想與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的沖擊，他開(kāi)始深入思考人與世界，并發(fā)生了根本性的改變。

他眼中的世界不再是光彩奪目，他認(rèn)為，負(fù)載萬(wàn)物的大地，只不過(guò)是一個(gè)不毛的荒岬；這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹，&&只是一大堆污濁的瘴氣的集合。甚至對(duì)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到偏激和消極的態(tài)度，在他眼里，人世間的一切是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊，認(rèn)為人世間是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿惡毒的莠草。至于人們，在我看來(lái)，這個(gè)泥塑的生命是什么？

人類不能使我產(chǎn)生興趣，哈姆雷特前后認(rèn)識(shí)的巨大反差，猶如天堂與地獄的巨大差異，給予他悲劇形象強(qiáng)烈的深刻性。作品不僅以尖刻的筆鋒把哈姆雷特完美的形象與美好的理想撕毀以致粉碎呈獻(xiàn)現(xiàn)給讀者，而且以其外在環(huán)境的悲劇慢慢讓位于人物內(nèi)心世界的悲劇性。

在哈姆雷特復(fù)仇情節(jié)的推進(jìn)下，復(fù)仇的內(nèi)心沖突變得尤其明顯，進(jìn)而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲劇性。殘酷的真相沖擊，導(dǎo)致他對(duì)人的思考以致發(fā)現(xiàn)人性的丑惡，構(gòu)成了他追懷理想又對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡極度憎惡的內(nèi)心矛盾。在那個(gè)顛倒混亂的時(shí)代里，他為父復(fù)仇的宗孝責(zé)任，轉(zhuǎn)變?yōu)樨?fù)起重整乾坤的責(zé)任，由發(fā)現(xiàn)丹麥國(guó)王的丑惡到發(fā)現(xiàn)周圍的人甚至他自己的惡。

認(rèn)識(shí)的深刻以及責(zé)任的深沉，使他體會(huì)到復(fù)仇的回力無(wú)天。他關(guān)于生存還是毀滅&&的著名獨(dú)白，十分準(zhǔn)確地傳達(dá)出他此時(shí)矛盾的心態(tài)?？藙诘宜乖谄矶\的一刻，本來(lái)哈姆雷特可以在背后刺殺，可是他猶豫了，放棄了這個(gè)大好機(jī)會(huì)。

以致日后那個(gè)奸險(xiǎn)的丹麥國(guó)王兩次謀劃陷害哈姆雷特，并一步步地推進(jìn)悲慘的結(jié)局。

哈姆雷特首次復(fù)仇的猶豫與拖延，推動(dòng)了悲劇最終的結(jié)局，也揭示了哈姆雷特形象悲劇性的根源。古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，悲劇主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪惡，而是由于他的某種過(guò)失或弱點(diǎn)。如果按照亞里士多德的觀點(diǎn)，哈姆雷特悲劇根源在于他猶豫延宕的性格，在于他性格的弱點(diǎn)。

我認(rèn)為，猶豫延宕本不是他的性格而是矛盾沖突的使然。首先，當(dāng)他在死去的父親口中了解到事情真相時(shí)，能夠當(dāng)機(jī)立斷并堅(jiān)定地實(shí)行他裝瘋賣傻的復(fù)仇計(jì)劃。同時(shí)，在丹麥國(guó)王對(duì)他的第一次暗殺中，他機(jī)智地搜出公文并修改國(guó)王的命令，從而逃過(guò)了暗殺，這勇謀兼?zhèn)涞呐e動(dòng)是猶豫性格不能做到的。

因而，我認(rèn)為哈姆雷特悲劇性的根源，在于他的人文主義理念與現(xiàn)實(shí)的激烈碰撞，以致理念粉碎并帶來(lái)巨大的痛苦與長(zhǎng)期的掙扎。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使歐洲進(jìn)入了人的覺(jué)醒的時(shí)代，思想大解放推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。同時(shí)，晚期私欲的泛濫和社會(huì)的混亂，導(dǎo)致人們信仰的失落和進(jìn)退兩難矛盾心理。當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象正是作品的價(jià)值觀照，哈姆雷特人文理想的最終破滅造成的這一悲劇性，預(yù)示了新興資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建教會(huì)的妥協(xié)，揭示了時(shí)代和社會(huì)的悲劇。

哈姆雷特的讀后感 篇4

莎士比亞的著作有很多，其中最喜歡的還要屬《哈姆雷特》了，每次看都有不一樣的韻味，也都會(huì)有一份不一樣的收獲。

命運(yùn)是什么樣的存在？它不僅像影子一樣離不開(kāi)我們，而且像陽(yáng)光一樣溫暖著人們。但更多的時(shí)候，它就像噩夢(mèng)一樣深刻和可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小保@句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情況，也許從有人之后就沒(méi)有消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

全劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事：他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相，并要求兒子為他報(bào)仇，但不許傷害他的母親，要讓她受到良心的責(zé)備。

經(jīng)過(guò)重重困難，哈姆雷特用盡最后的力氣用毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

莎士比亞筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，有一句話說(shuō) “一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”。孤獨(dú)的人看到哈姆雷特的孤獨(dú)，憤怒的人看到哈姆雷特的憤怒，深情的人看到哈姆雷特的感情，可疑的人看到哈姆雷特的懷疑，你從中看到的只能證明你心中的東西。

“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”，哈姆雷特一聲絕望的嘆息?；钪且环N痛苦，但卻帶著如此絕對(duì)的恐懼死去。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的問(wèn)題，但他逃不掉。

剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子?，F(xiàn)在，突如其來(lái)的悲劇迫使他直面生活的陰暗面和人性的丑陋面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。

最后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇終于結(jié)束。盡管漢奸國(guó)王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母親的生命的代價(jià)。我們不能認(rèn)為復(fù)仇的悲劇值得或不值得一筆交易。

但如果哈姆雷特沒(méi)有死，他一定會(huì)成為丹麥最受歡迎、最仁慈、最寬容的國(guó)王。

他向我們展示了一群人與命運(yùn)抗?fàn)幍淖罱K結(jié)果。他們?cè)噲D改變自己的命運(yùn)，但什么也沒(méi)有改變。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。

這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。因此，莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇，就象燦爛星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi)，時(shí)間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來(lái)的思考。

在這個(gè)故事中，我們看到的不僅是曲折的情節(jié)、深刻的人物塑造，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎士比亞戲劇經(jīng)久不衰的原因。

哈姆雷特的讀后感 篇5

要了解英國(guó)，我們必須讀莎士比亞。就像了解美國(guó)一樣，我們不能回避馬克吐溫。它已成為民族文化的象征。基本用了一天的時(shí)間才把《哈姆雷特》看完，看完之后總覺(jué)得意猶未盡，想說(shuō)點(diǎn)什么。18歲的時(shí)候也許會(huì)為《羅密歐與朱麗葉》的忠貞愛(ài)情所感動(dòng)，可如今看《哈姆雷特》卻留下了太多的命題。

莎翁的四大悲劇中，所以的正面人物無(wú)疑都是高貴和充滿血性的（verymanly)，《李爾王》中的埃德蒙在世人眼中是個(gè)瘋子，只會(huì)說(shuō)一些瘋話，可在經(jīng)過(guò)苦難的歷練只會(huì)，他變得超脫和淡定，能夠坦然的面對(duì)人生中的一切不行。做為主人，哈姆雷特也是一個(gè)追求和追求一切美好事物的王子。因?yàn)槌⒌淖兓?，父親和皇帝死得不公正。伯父繼承了王位，母親很快與伯父完成了盛大的婚禮。這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)迷霧。他在憂郁和憂郁。

含冤而死的父親，化作鬼魂召喚這哈姆雷特去洗刷他的冤屈，讓正義和光明回歸。從此哈姆雷特總是了復(fù)仇之路，在復(fù)仇之路上，他的內(nèi)心無(wú)疑是矛盾的，為了復(fù)仇他不得不裝瘋賣傻，為了復(fù)仇他不得不犧牲自己的愛(ài)情。哈姆雷特和奧菲利亞之間的愛(ài)無(wú)疑是美麗而純潔的，他們的愛(ài)是如此的溫暖，但由于世界的變化，哈姆雷特只能用瘋狂的方式表達(dá)他對(duì)奧菲利亞的愛(ài)。

奧菲利亞也聽(tīng)從了他父親和兄弟的建議，避免與哈姆雷特接觸。在劇中，奧菲利亞無(wú)疑是最大的悲劇，最后因?yàn)楦赣H被哈姆雷特殺死而死于瘋狂。當(dāng)哈姆雷特逃脫叔父的陰謀從海上歸來(lái)時(shí)，看到一個(gè)掘墓人，一面歌唱一面玩弄這那么對(duì)人的頭顱，里面有乞丐，有王公貴族，甚至奧利山大，最后的歸宿都是化歸一個(gè)佝僂，再也沒(méi)了平窮和富貴，尊貴和卑賤之分，在死去之后，人無(wú)疑都是平等的。此時(shí)的哈姆雷特對(duì)人生又有了一番心的感悟，原來(lái)人的肉體凡身只不過(guò)是個(gè)過(guò)客，人間幾十年，死后回歸大地。

他面前的墳?zāi)故墙o奧菲利亞的，她瘋了以后淹死了。當(dāng)他看到奧菲利亞的哥哥要和他的情人葬在同一個(gè)山洞里時(shí)，他再也抑制不住自己的感情了。突然，他從背后走了出來(lái)，表達(dá)了自己的深情。最后，他又重復(fù)了他叔叔的陷阱，把劍和奧菲利亞的哥哥比較。然而，配額的叔叔已經(jīng)在當(dāng)?shù)氐膭ι贤可狭硕舅?，并?zhǔn)備了毒酒來(lái)殺死哈姆雷特。

可在慶祝的時(shí)候，王后，哈姆雷特的目前喝下了毒酒而死，奧菲利亞的哥哥也死了，在即將死去的時(shí)候，吐露了國(guó)王的陰謀。最后，哈姆雷特在即將死去的時(shí)刻，用盡全身的力量，讓他的叔叔喝下了自己調(diào)制的毒酒。就這樣，當(dāng)哈姆雷特即將離開(kāi)時(shí)，他委托了他最忠實(shí)的朋友來(lái)傳達(dá)他的意愿，為丹麥選擇了一位繼承人，完成了他的人生使命，高貴的哈姆雷特也完成了他的時(shí)命。

哈姆雷特也有自己的弱點(diǎn)。作為一個(gè)人，他的弱點(diǎn)是普遍的。你和我，他會(huì)得到他們。在選擇的時(shí)候，會(huì)恐慌，會(huì)懷疑，會(huì)思考，（tobeornottobe)，但最后他選擇了完成自己的使命，這是不是孔子所說(shuō)的安之若命呢？知道不可為而又必須為之。

哈姆雷特的讀后感 篇6

好的書(shū)，是讓人橫看成嶺側(cè)成峰的；讓人愿意去思考、一遍又一遍細(xì)細(xì)地思考，去無(wú)限接近作者的心率和脈搏。

之前很倉(cāng)促地寫(xiě)過(guò)一篇讀后感。但我總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。我已經(jīng)修改了，但還是錯(cuò)了?？赡苁潜硎鲇悬c(diǎn)紊亂吧？

試圖用深?yuàn)W的東西來(lái)解釋這本書(shū)的內(nèi)容，連我自己都覺(jué)得很難為自己辯護(hù)。所以索性推翻重寫(xiě)了。

《哈姆雷特》的精髓之處，一是在于語(yǔ)言。二是在于內(nèi)容。

在語(yǔ)言上，有時(shí)有詩(shī)意的韻律，有時(shí)有有豐富的哲理，值得咀嚼。通篇有很多千古名句——像“走向我的墳?zāi)梗俊毕瘛吧孢€是毀滅，那是個(gè)問(wèn)題。

”像“女人啊，她的名字是弱者。”像“女人的憂傷就像愛(ài)情一樣，不是太少，就是超過(guò)份量?！睂?duì)于那些善于發(fā)散型思維、善于旁征博引的作者來(lái)說(shuō)，圍繞其中的任何一句話，都可以寫(xiě)出一篇文章來(lái)。

然而，這不是我這篇文章要說(shuō)的重點(diǎn)。

我要說(shuō)的，是《哈姆雷特》的內(nèi)容。它的內(nèi)容主要有三點(diǎn)引起我的興趣：

一，全都死光光的結(jié)局是注定的嗎？

故事的內(nèi)容圍繞復(fù)仇展開(kāi)。從鬼魂出沒(méi)，到了解真相，再到考驗(yàn)叔叔，再到裝瘋賣傻，屢屢被密謀，最后反擊，復(fù)仇成功。

在復(fù)仇的過(guò)程中，劇中的主角幾乎都是死罪無(wú)辜的。好管閑事的波洛涅斯被誤殺；奧菲莉婭悲傷過(guò)度，先瘋后墜河而死；兩位年輕的朝臣被英國(guó)王室所殺；雷歐提斯為了給父親和妹妹報(bào)仇，在與哈姆雷特決斗中，互相刺傷中毒而死；王后誤飲了毒酒而死；哈姆雷特臨死前又把國(guó)王（叔父）刺死。

唯一幸存下來(lái)的是哈姆雷特的朋友霍雷肖。本來(lái)霍拉旭也打算殉友而死，他活下來(lái)，是為了把國(guó)王的罪行昭告天下、把這個(gè)故事公之于眾。

想象一下：如果哈姆雷特不報(bào)仇，那么所有這些人都不必死，他可以像王子一樣活在世人的眼中，看起來(lái)很有尊嚴(yán)。但他不愿認(rèn)賊作父，不愿茍且偷生，寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)、為尊嚴(yán)而死。

所以哈姆雷特，以及劇中的這些人，不會(huì)死。這就是悲劇，仿佛一開(kāi)頭就注定了結(jié)局。悲劇的最后，挪威王子福丁布拉斯空降了，什么都沒(méi)做就繼承了丹麥國(guó)王位，果然外來(lái)的和尚好念經(jīng)啊。

福丁布拉斯為哈姆雷特演奏了軍樂(lè)，為他舉行了軍事葬禮，并授予他最高榮譽(yù)。仿佛這個(gè)葬禮，是為了安撫讀者的情緒。那軍樂(lè)，使得悲劇多了一些悲壯的氣氛。

這應(yīng)該是作者對(duì)哈姆雷特的贊美和敬意——為了尊嚴(yán)和榮譽(yù)，他在戰(zhàn)斗中像騎士一樣死去，身體倒下，靈魂不朽。

二，對(duì)生與死的思考，和對(duì)生死的豁達(dá)態(tài)度。

劇本中多處透著這一主題，很明顯的兩處是：

第一處，奧菲莉婭淹死后，丑角在掘墳。丑角的行為還有霍拉旭和哈姆雷特的對(duì)話。例如，丑角在拋一個(gè)骷髏，那骷髏有可能生前身份顯赫。

小丑邊掘墳?zāi)惯叧?，好像他已?jīng)習(xí)慣了生死。哈姆雷特想象，偉人死后會(huì)變成泥，然后把泥封在啤酒瓶上或貼在墻上，以保護(hù)普通人不受風(fēng)雨的侵襲。面對(duì)一堆白骨，他問(wèn)“凱撒大帝死后也是這樣的嗎？

（變成白骨。）”霍拉旭答“是的，也是這樣。”他又問(wèn)”也會(huì)變臭嗎？

”霍拉旭“是的，也會(huì)變臭?！鄙矸菰亠@赫，也不過(guò)浮生一夢(mèng)爾。塵歸塵土歸土，是活著的人必將走向的歸宿。

第二處，雷歐提斯和國(guó)王設(shè)計(jì)邀哈姆雷特決斗，預(yù)謀在決斗中暗害他。哈姆雷特預(yù)感霍雷肖不會(huì)讓他走。但是哈姆雷特還是決定毅然赴死。

在去決斗前，他說(shuō)：“我們不要害怕什么預(yù)兆。一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。

注定是今天，就不會(huì)是明天，逃到今天，明天還是逃不掉，隨時(shí)準(zhǔn)備。一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去。

”這段話不是體現(xiàn)哈姆雷特輕生。他并不是活得不耐煩了，想要“早早脫身而去”，而是在不得不面對(duì)的死亡面前，無(wú)懼死亡?！案矣谥泵鎽K淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，說(shuō)的就是這種吧？

看透了死，才能好好地活；看淡了生，才能不畏懼死。如果一個(gè)人像哈姆雷特這樣處于絕望的境地，他能不能不懼怕生死，而奮起反抗命運(yùn)？

從這點(diǎn)來(lái)看，哈姆雷特?zé)o愧于是真正的勇士，他不是匹夫之勇，他既是騎士、又是哲學(xué)家，既有強(qiáng)健的體魄、又有不屈的靈魂。

三，臨死前的狀態(tài)，是人生最重要的考卷。

作者認(rèn)為，死前狀態(tài)是影響死后進(jìn)入天堂或地獄的最直接、最重要的因素。

這個(gè)觀點(diǎn)，首先體現(xiàn)在開(kāi)頭，哈姆雷特父王的靈魂出沒(méi)，告訴哈姆雷特，天一亮，他就要回去，忍受地獄之火的毒焰的炙烤，直到他的生前的罪被烈火洗刷干凈，他才能得救。哈姆雷特的父王是個(gè)正直英勇的人。但人無(wú)完人，世人都會(huì)犯錯(cuò)。

因?yàn)樗竿跏窃谒瘔?mèng)中，被突然殺死的。他臨終前沒(méi)有禱告和懺悔的機(jī)會(huì)，所以生前的過(guò)錯(cuò)就不能被原諒，所以就要到地獄里受刑。

哈姆雷特的讀后感 篇7

曾經(jīng)在初中和高中度過(guò)這篇名著，但是經(jīng)過(guò)這次公選課，在老師邊放視頻邊講解之下，引起了我更深層次的了解。

這部書(shū)的主要內(nèi)容：

哈姆雷特是丹麥王國(guó)一位年輕而有前途的王子。他大膽、體貼、親民，對(duì)人類有著美好的希望。他正在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)，國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗，父王突然慘死，叔叔克勞斯迪篡奪王位，母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪，在一天深夜，他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂，父親的鬼魂告訴了他自己被害的經(jīng)過(guò)：

當(dāng)老哈姆雷特在花園里小睡時(shí)，克勞迪斯把致命的毒藥放進(jìn)耳朵里，讓毒藥流入他的血管，在他身上引起無(wú)數(shù)皰疹，最后奪取了他的生命。老哈姆雷特要求他的兒子為他報(bào)仇，但他不能傷害他的母親。他希望她受到良心的譴責(zé)。當(dāng)哈姆雷特知道真相時(shí)，他恍惚了。他整天穿著黑色的喪服，想著復(fù)仇。

一天，他去見(jiàn)他的情人奧菲利婭，首相的女兒。他想求愛(ài)復(fù)仇。他舉止古怪。奧菲利婭把王子的事告訴了首相，首相又告訴了克勞迪奧。雖然克勞迪斯不知道老國(guó)王的鬼魂，但他心里有鬼魂，派人去測(cè)試哈姆雷特。

哈姆雷特一方面想復(fù)仇，一方面又礙于母親的面子，同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話，非?？鄲?。哈姆雷特決定證實(shí)克勞迪斯的罪行。當(dāng)時(shí)，皇宮里有一個(gè)劇團(tuán)。他安排了一出關(guān)于維也納公爵在花園里被他的一個(gè)近親毒死的戲劇。很快兇手就欺騙了愛(ài)女公爵。戲演時(shí)，他在旁邊注意觀察克勞斯迪，見(jiàn)克勞斯迪坐立不安，中途就離去。

哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話，決定復(fù)仇。一天，克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔，哈姆雷特本可以殺死他，可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手?？藙谒古膳跞フf(shuō)服哈姆雷特。哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，殺死了躲在簾子后面的首相。

克勞斯迪以首相的兒子要復(fù)仇為由，要將哈姆雷特送往英國(guó)，準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì)，中途返回丹麥。當(dāng)時(shí)，奧菲利婭在水中被刺死。哈姆雷特回家正好趕上她的葬禮。

克勞迪婭激怒了奧菲利婭的哥哥和哈姆雷特決斗，并秘密地準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特贏得了第一次會(huì)議?？藙谒沟霞傺b祝賀他喝了毒酒，但哈姆雷特沒(méi)有喝。當(dāng)哈姆雷特贏得第二輪比賽時(shí)，女王非常高興，拿起為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒喝了下去。

在決斗中，哈姆雷特拿到了對(duì)手的毒劍，但他接過(guò)毒劍又打了他。女王死于中毒，奧菲利婭的哥哥在她生命的最后時(shí)刻揭露了克勞迪斯的陰謀。哈姆雷特用盡最后的力氣，用手中的毒劍擊打克勞斯迪，自殺身亡。

它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題：命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。

最愛(ài)的人物分析：

哈姆雷特是一位現(xiàn)實(shí)與理想矛盾的人文主義者。他曾經(jīng)對(duì)世界上所有的事情，人和社會(huì)都抱有美好的希望。但現(xiàn)實(shí)的殘酷和丑陋，打破了他的美好理想和人文信念。哈姆雷特作為一位人文主義者，在復(fù)仇道路上的猶豫，體現(xiàn)了他所代表的人文主義與封建勢(shì)力的巨大差異。

借此表現(xiàn)了作者對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的反思與對(duì)人的命運(yùn)與未來(lái)社會(huì)的憂慮。 哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想者的典型。雖然他在劇中一出場(chǎng)就是一個(gè)身著黑衣、一臉肅穆的憂郁王子，但“劇前期”的哈姆雷特可是一個(gè)在人文主義思想策源地的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)王子，他對(duì)人類充滿了理性的信念：

“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的能力！

多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使，在智慧上多么像一個(gè)天神！

父親被謀害的事實(shí)，母親的改嫁，老臣們的背叛。僅僅這些生活的不幸、人世的苦難就已經(jīng)使哈姆雷特深深地陷入悲涼、憂郁中，誰(shuí)知還有更加殘酷的謀殺陰謀，使哈姆雷特的信念受到致命一擊，巨大的震驚和憤怒，使憂郁的王子從個(gè)人的痛苦中轉(zhuǎn)到了更加深廣的范圍，使他意識(shí)到了“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”，在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中，他自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任：“唉，倒霉的我，卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。

他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他的一系列言行表明，他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心的人，他只能用思想代替行動(dòng)，不能成為英雄。歌德說(shuō)過(guò)：

“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里。”而他就是那個(gè)“花瓶”，那項(xiàng)他承擔(dān)不起，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有，但又決不可推卸的復(fù)仇重任，就是那株“橡樹(shù)”。

一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái)，“花瓶”就非給擠破不可，這就是悲劇。在《哈姆雷特》中，人的脆弱性與環(huán)境的殘酷性是對(duì)立統(tǒng)一的，這種獨(dú)特的性格內(nèi)涵濃重，外延廣泛。正因?yàn)槿绱耍恍＜衣暦Q哈姆雷特不是一個(gè)客觀和過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人。

本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事，也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影，更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”，為我們指引航向。所以說(shuō)：

莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代，而屬于整個(gè)時(shí)紀(jì)。他的戲劇就象星空中的北斗七星，指引著人們的方向。

在這個(gè)故事中，我們看到的不僅是情節(jié)的曲折、人物的深刻刻畫(huà)，更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。

哈姆雷特的讀后感 篇8

看《哈姆雷特》的時(shí)候，我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。在讀者眼中，克勞狄斯陰險(xiǎn)狡詐，詭計(jì)多端，毒害哥哥，引誘女王，篡位。表面上，他開(kāi)明仁愛(ài)，禮賢下士，事實(shí)上卻心狠手辣。

對(duì)于這個(gè)角色，我想用所有的貶義詞來(lái)批評(píng)他的行為。然而，莎士比亞向我們展示的是一個(gè)沒(méi)有喪失良知的惡棍。當(dāng)大臣波洛涅斯無(wú)意中說(shuō)：

“人們往往用至誠(chéng)的外表和虔誠(chéng)的行動(dòng)，掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心”時(shí)，克勞狄斯如遭當(dāng)頭一棒：“啊，這句話是太真實(shí)了，它在我的良心上抽了多么重的一鞭，涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言詞后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)啊！

”這是人內(nèi)心最深處的良知吧。克勞狄斯的惡行不僅是他自己的錯(cuò)，也是封建朝廷勾結(jié)生存環(huán)境的結(jié)果。所以說(shuō)，他不是天生的壞人。

當(dāng)一個(gè)人生活在一個(gè)丑陋的環(huán)境中時(shí)，他唯一能做的就是好好保護(hù)自己，不染不染，不隨波逐流。人類創(chuàng)造了一個(gè)社會(huì)，社會(huì)創(chuàng)造了許多人。不美好的人使社會(huì)變得不美好，而不美好的社會(huì)又接著創(chuàng)造出更多不美好的人。

所以我們要努力建設(shè)美好的社會(huì)

這便是我看完《哈姆雷特》后的些許感受。

哈姆雷特的讀后感 篇9

totellmystory."因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的，所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過(guò)頭去重新作出抉擇，會(huì)是怎樣一種情景就毫無(wú)意義；我們每一個(gè)人也是這樣，可以說(shuō)，在我們每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特，我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的，它將直接影響到我們未來(lái)的命運(yùn)，沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確，我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果，就象哈姆雷特所說(shuō)的"thingsstandingthusunknown，shalllivebehindme！"或許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是象"tobe，ornottobe"這么嚴(yán)重，然而，要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的混沌的世界里做好??

而不是正確的？每個(gè)選擇都不容易。在一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)，……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？

哈姆雷特的讀后感 篇10

同樣作為犧牲品的，還有她——奧菲利亞。金色的長(zhǎng)發(fā)，出眾的外表，在劇中的形象是美麗，純潔，聰明，善良，就象是界上的天使。然而，天使最終走向了悲劇，因?yàn)樗纳瞽h(huán)境不是天堂，而是在父權(quán)制社會(huì)中，婦女受到限制和壓迫。

一開(kāi)始奧菲利亞就向即將遠(yuǎn)行的哥哥傾吐了她愛(ài)慕哈姆雷特的少女心事，哥哥勸誡她說(shuō)：關(guān)于哈姆萊特和他的調(diào)情獻(xiàn)媚，你必須把它看成是年輕人一時(shí)的感情沖動(dòng)，就像初春的紫羅蘭早熟而易凋謝，甜蜜而不持久，一時(shí)間的芬芳和喜悅，如此而已；后來(lái)，她又與父親談?wù)撽P(guān)于戀情的事，父親持著反對(duì)的態(tài)度對(duì)她說(shuō)：我知道一個(gè)人在熱情萌發(fā)的時(shí)候是什么樣誓言都能說(shuō)出口的！

這些火比熱還輕，剛才說(shuō)出口會(huì)滅光，你不能把它當(dāng)成真正的火。我希望你不要露出你女兒的臉。一句話，只要你有空，我就不允許你和哈姆雷特殿下在一起。你明白嗎？在雙重的反對(duì)下，奧菲利亞并沒(méi)有就此放棄這段愛(ài)情，因?yàn)槟菚r(shí)哈姆雷特還沒(méi)有變得“瘋癲”，直到哈姆雷特清楚了自己父親慘死的遭遇，母親對(duì)父親的不忠讓他對(duì)愛(ài)情失去了信心，他把對(duì)母親的偏見(jiàn)與怨恨全盤(pán)扔向奧菲利亞：

你不應(yīng)該一開(kāi)始就相信我，因?yàn)槊赖虏荒芴找蔽覀冏飷旱谋拘?；我不?ài)你。她的心已經(jīng)沉了下去。萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，由于哈姆雷特的多疑、沖動(dòng)，他一劍刺死了躲在帷幕后的她的父親波洛涅斯。

她的心完全碎了。那是她最崇拜的父親。最致命的傷害來(lái)自她崇拜的人。她受到了前所未有的沖擊，美麗的愛(ài)情幻想被殘酷的現(xiàn)實(shí)一個(gè)個(gè)打破。對(duì)于這個(gè)世界，她絕望了，絕望到了頭上已經(jīng)失去了控制，被無(wú)節(jié)制的思想所逃離了這個(gè)丑陋的世界。

她開(kāi)始喃喃自語(yǔ)，向皇宮里的人們送花，悼念父親的去世，她爬上一根水平的樹(shù)枝，想把花冠掛在上面；就在這時(shí)，一根樹(shù)枝折斷了，她帶著花掉進(jìn)了河里。她的衣服四散展開(kāi)，使她暫時(shí)像人魚(yú)一樣漂浮水上；她嘴里還斷斷續(xù)續(xù)唱著古老的謠曲，好像一點(diǎn)不感覺(jué)到她處境的險(xiǎn)惡，又好像她本來(lái)就是生長(zhǎng)在水中一般。可是不多一會(huì)兒，她的衣服給水浸得重起來(lái)了，歌兒還沒(méi)有唱完，就已經(jīng)沉到泥里去了。

可憐的美人，帶著絕望，消失了。在葬禮上，哈姆雷特帶來(lái)了一個(gè)真誠(chéng)的信息：我愛(ài)奧菲利亞，四萬(wàn)兄弟的愛(ài)加起來(lái)也不能算我對(duì)她的愛(ài)。

如果分手和殺父事件沒(méi)有發(fā)生，哈姆雷特也許可以和奧菲利亞一起生活，但為時(shí)已晚。世上沒(méi)有后悔藥可以扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。

皇后和奧菲利亞雖然是劇中的配角和父權(quán)斗爭(zhēng)中的邊緣人物，但卻是全劇最深刻的悲劇。在當(dāng)時(shí)男權(quán)主宰的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，所謂的偉大的母子情、刻骨銘心的愛(ài)情，都只是鏡花水月。女人只是男人的依戀和社會(huì)斗爭(zhēng)的犧牲品。她們的命運(yùn)從未掌握在自己手中。一切悲劇都是社會(huì)不公造成的。

她們的經(jīng)歷也讓我們知道，這不僅是一個(gè)個(gè)體的事件，更是整個(gè)社會(huì)的縮影，反映了社會(huì)沖突。對(duì)比起皇后與奧菲利亞，我想起了我們中國(guó)封建社會(huì)中一個(gè)截然不同的女性形象《再生緣》里的孟麗君，她才貌雙全，挾封建道德以反封建秩序，挾爵祿名位以反男尊女卑，挾君威而不認(rèn)父母，挾師道而不認(rèn)丈夫，挾貞操節(jié)烈而違抗朝廷，原作沒(méi)有結(jié)局，他人續(xù)寫(xiě)的結(jié)局有諸多版本，但最終都是屈服于男權(quán)社會(huì)之下。我認(rèn)為這是特定的時(shí)代背景，女性角色有著永恒的悲劇旋律。

哈姆雷特的讀后感 篇11

在莎士比亞的作品中，總是會(huì)有各種各樣的故事在緩慢地表達(dá)自己的情感；

在17歲以前，也許會(huì)因?yàn)榱_密歐與朱麗葉那般剪不斷、理還亂的愛(ài)情而混亂，會(huì)為最后的結(jié)局潸然淚下而感慨有情人終不能眷屬。

但這只是一次偉大的愛(ài)，別無(wú)其它。

也許現(xiàn)在當(dāng)我回首這段愛(ài)情的時(shí)候，我無(wú)法在心里蕩漾。

不同的人生階段，對(duì)一個(gè)故事都會(huì)有不同的看法，人生觀、價(jià)值觀都在隨著時(shí)間不停的改變，我們也不會(huì)永遠(yuǎn)都對(duì)同一個(gè)愛(ài)情故事而感動(dòng)永久，這場(chǎng)愛(ài)情糾紛終究到最后只能讓人停留在結(jié)局的嘆惋。

但是有一個(gè)故事，無(wú)論您身在何處，都會(huì)始終有不同的感受并不斷改變自己的觀點(diǎn)。

它就是《哈姆雷特》。

一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特。

它代表著這個(gè)故事中蘊(yùn)含著各種角度，挖掘的角度不同，得到的感受也各不相同。

現(xiàn)在再拿起哈姆雷特，就會(huì)讓人聯(lián)想到一個(gè)永遠(yuǎn)都圍繞在我們身邊的問(wèn)題

選擇?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題，默默地忍受命運(yùn)的毒虐的暴箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？”這其實(shí)是哈姆雷特人生旅途的一個(gè)分岔口，在特定的歷史環(huán)境下，在自己內(nèi)心各種糾紛思考中，在這種幾近絕望的環(huán)境下，沒(méi)有證據(jù)，憑著直覺(jué)，不惜一切代價(jià)，開(kāi)始了一場(chǎng)翻天覆地的復(fù)仇。

他所要面對(duì)的抉擇，也許也是我們將來(lái)所要面對(duì)的，逆境中成長(zhǎng)，面對(duì)矛盾如何尋求解決方法，面對(duì)迷茫的自己該如何確定未來(lái)的方向，如何在迷霧環(huán)繞的道途中尋找到前進(jìn)的指標(biāo)。

他的選擇是復(fù)仇，是感性的，為了給父親一個(gè)公道，他顛覆了他的世界，顛覆了他的愛(ài)情，顛覆他對(duì)他母親的愛(ài)；同時(shí)也是沖動(dòng)的，當(dāng)他在暴怒的情況下一劍刺死了他以為是國(guó)王的波格涅斯，他懊悔，他自責(zé)，但是沒(méi)有改變的是他依舊選擇了復(fù)仇這條道路。

不惜一切代價(jià)，以刻薄的語(yǔ)言逼近母親，以瘋癲的姿態(tài)面對(duì)他的戀人，以胡言亂語(yǔ)面對(duì)他的摯友，愛(ài)情、親情、友情，都被他作為這場(chǎng)復(fù)仇的賭注，他一無(wú)所有，即便是有片刻的后悔，他都已經(jīng)不能停止自己的步伐了，只能選擇彳亍前行。

在陰險(xiǎn)狡詐的國(guó)王面前，在被迷霧籠罩的命運(yùn)面前，他無(wú)疑是渺小的，以一己之力，企圖讓世人重新認(rèn)識(shí)到事實(shí)的真相，這從中其實(shí)已經(jīng)隱隱約約嗅到一絲絲悲劇的氣息。

他放棄了自己。他放棄了憂郁和矜持，放棄了人生觀，選擇了自己的國(guó)家和世界。選擇了當(dāng)世界的拯救者，做自己人格的背叛者。

他的內(nèi)心掙扎從文章的開(kāi)始到結(jié)尾。

莎翁從一開(kāi)始就設(shè)下了這個(gè)令人糾結(jié)的選擇題，在他筆下，哈姆雷特的形象更加人性化，道路選擇的猶豫，豐富的內(nèi)心活動(dòng)，霎時(shí)的軟弱，使得他更為貼近現(xiàn)實(shí)生活。

故事的結(jié)局既出乎意料又合情合理。

如果是羅密歐，我想他的最后一句話一定是關(guān)于朱麗葉，那美妙的愛(ài)情。

但是這是哈姆雷特，他始終是惦記著那個(gè)國(guó)家以后的發(fā)展，為父親澄清真相，揭開(kāi)其叔父的真面目，他不能為了一己之私而退縮；他也很懦弱。他想擺脫這場(chǎng)噩夢(mèng)，逃入死亡的懷抱，但總是有各種責(zé)任束縛著他。

他甚至還等不及得到他心愛(ài)女子的回應(yīng)，就被匆匆的埋葬在復(fù)仇的計(jì)劃中，一樣一樣他所珍愛(ài)的東西，都被他所親手焚燒。

沒(méi)有犧牲，我們就達(dá)不到目標(biāo)的另一邊。

但是犧牲太悲慘了，甚至犧牲了一位神圣，純潔而美麗的女人的生命。

奧菲利亞。

她因愛(ài)情而耀眼，也因愛(ài)情而隕落。

在她眼里，哈姆雷特是時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心，甚至在他“瘋癲時(shí)”大聲的咒罵她，她也只是默默的痛心，但依舊陪伴他，直至父親被害，再面對(duì)愛(ài)人的莫大變化，內(nèi)心才終于崩潰。

她是單純的，只一昧的聽(tīng)信父親的片面之詞；她是善良的，在戀人“瘋狂”時(shí)，為他悲嘆，為他祈禱；她無(wú)疑是美麗的，正如雷歐提斯所哀嘆的那樣，“憂愁、痛苦、悲哀和地獄中的磨難，在她身上都變成了可憐可愛(ài)”。

她本該幸福，成為王子的妻子，得到好的照顧，被神圣的祝福包圍，過(guò)著童話般的生活。

但她的善良與單純總是為父親所利用，是其加官進(jìn)爵的臺(tái)階，更是成為刺探王子病情真?zhèn)蔚睦鳎?當(dāng)親人與戀人產(chǎn)生立場(chǎng)沖突時(shí)，她無(wú)疑是脆弱的，因親情而為難，為愛(ài)情而迷茫，在盛放之際凋零。

她無(wú)疑是令人扼腕嘆息的，讓人感慨如此美好的一名女子就此而逝去。

但她無(wú)疑也是幸運(yùn)的，能夠選擇投入死亡的寧?kù)o中，躲避一切是是非非，最后在鋪滿鮮花的溪流中，嘴角微微上揚(yáng)，帶有一絲絲安詳?shù)奈⑿Γ届o的接受即將到來(lái)的寂靜。

這不是她本該做出的選擇，但是從哈姆雷特開(kāi)始選擇埋葬這段感情開(kāi)始復(fù)仇的計(jì)劃時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始一點(diǎn)一點(diǎn)的染上悲劇的色彩。

隨著一場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的爾虞我詐的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到尾聲，故事雖然沒(méi)有像其它**那樣有著圓滿的結(jié)局，但是也沒(méi)有絲毫突兀的感覺(jué)。

太陽(yáng)下山時(shí)，各種因果循環(huán)，母親的背叛，叔叔的權(quán)力尋覓，都得到了應(yīng)有的結(jié)果，就連哈姆雷特也不例外。

每個(gè)人都應(yīng)該為自己的選擇負(fù)責(zé)，并承擔(dān)可能的后果。

這一場(chǎng)轟轟烈烈的舞臺(tái)劇也終于落下了帷幕，《哈姆雷特》帶給人的心靈震撼遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止選擇這么單一，也許在幾年后，我們?cè)僦匦麻喿x這個(gè)故事時(shí)，也許又會(huì)給人們帶來(lái)不一樣的感受吧。