園田教案。

居安思危，思則有備，有備無患。在每學期開學之前，幼兒園的老師們都要為自己之后的教學做準備。因此，老師們都會選擇準備一份教案，教案為學生帶來更好的聽課體驗，從而提高聽課效率。怎么才能讓幼兒園教案寫的更加全面呢？下面是小編精心為你整理的“歸園田居教案14篇”，僅供參考，我們來看看吧！

歸園田居教案(篇1)

語文學科包含著其它學科無法相比的美育因素,這種性質(zhì)決定語文必須成為審美教育的主陣地,以培養(yǎng)和提高學生的審美理想、審美觀念、審美能力，以及按照美的規(guī)律來塑造自身和投身實踐的能力。

多媒體計算機教學,聲像文結(jié)合,讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)，并打破教室四十五分鐘的時空限制,縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。

所以,語文多媒體制作中實施美育,既具有必然性，又具有可行性。具體實現(xiàn)機制如下。

精心制作聲像，讓學生感知美。

多媒體的一個優(yōu)勢，就是能把課文中抽象的文字，變成具體可感的審美形象，這是增強審美感知力的重要手段。

首先是精選或制作美的畫面。視覺是人感知美的最大途徑，美感強烈的圖片直接刺激人的眼睛，把美的信號傳入大腦，從而達到審美愉悅。所以在制作課件時，我們要注意圖片色彩的配置，圖文的和諧，用筆的精細；按鈕的色調(diào)、大小、字體也要與圖片風格相吻合，以保證畫面的整體美。如《景泰藍的制作》課件中，制作者在開始階段展示了幾幅景泰藍的成品圖:在黑色的背景上，景泰藍制品閃著柔和華貴的光澤,緩緩隱現(xiàn)。這讓學生感受到傳統(tǒng)工藝的精髓,受到美的強烈震撼。

文字圖片的制作也要講究。文字圖片要能體現(xiàn)出“建筑的美”：注重文字的對稱、整齊或錯落有致。同時應注意文字色彩、字體、大小的變化，避免單調(diào)呆板。

其次，應有良好的配音。好的配音能適當處理輕重、緩急、停頓、語氣、韻律等技巧，具有音韻美和藝術穿透力，使具有視覺特征的文學作品立體化，變得鮮活起來。我們在《歸園田居》課件中，用平靜緩慢的語調(diào)、恬淡悠然的基調(diào)、沉穩(wěn)清晰的節(jié)奏朗讀全詩，引導學生感受陶淵明重返田園的愉悅心情，以聲傳情，聲情并茂，達到了韻味無窮的'藝術效果。

第三、努力創(chuàng)設情境。“綴文者情動而辭發(fā)”，許多作品傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！坝^文者披文以入情”，讀者的學習是“在他所創(chuàng)設的世界中直觀自己”。那么怎樣在語文課件中架起一道橋梁，溝通作者的創(chuàng)作情感與學生的學習情感，使他們碰撞、交觸，從而引導學生感悟“美”的深蘊呢？創(chuàng)設情境。如《林黛玉進賈府》一文中，林黛玉“時時在意，處處小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！摈煊竦倪@種微妙心理，學生就很難理解，畢竟生活經(jīng)歷相距太遠。那么制作該課課件時就要注意引導學生進入情境。我們的做法是在課件中載入一段錄像：越劇《紅樓夢》。戲劇中那富有表現(xiàn)力的唱詞，很快誘導學生進入角色，真正理解人物的處境，進而理解人物的心境，與人物同命運、共呼吸，從而感悟人物的性格美。

因此，課件制作中，要精心安排圖象、聲音、情境等，促使學生的視覺、聽覺得到積極的刺激，從而提高諸如旋律感、節(jié)奏感，觀察事物的敏銳性、理解力和選擇性等整體感知能力。

運用比較手法，讓學生鑒賞美。

生活中的矛盾對立是一種普遍存在。比較，是人們在認識、鑒別事物中獲得新知識的一種方法，通過比較，人們對事物的感知由片面到全面，由膚淺到深刻，不僅可以看到事物自身的本質(zhì)屬性，而且能夠揭示事物間的關系和異同。俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切的。”對于文學作品來說，運用比較映襯，最能顯示事物的形象意境美。在制作課件時，若能把握并突出這一點，就能使學生更好地發(fā)現(xiàn)美并受到陶冶。

比較的內(nèi)容非常廣泛,文章的立意、標題、結(jié)構、情節(jié)發(fā)展、人物性格到記敘的線索、說明的順序、抒情的色彩、議論的作用乃至文章風格、詞語運用、修辭手法等都在可比之列。

可以縱比。如魯迅的《祝?！?，文中對祥林嫂的肖像描寫主要有三次，課件中以圖片展示出來，通過比較，讓學生清晰地看到這些變化，體會人物在人生路上遭受的慘重打擊，進而理解封建禮教和封建迷信對人的迫害，鑒賞人物形象體現(xiàn)出的悲劇美。

也可以橫比。如《群英會蔣干中計》課件中，可以設計一個表格，將周瑜與蔣干在群英會上的語言、動作、神情加以比較，通過比較得出結(jié)論：周瑜多謀善斷，豪邁自信；蔣干少勇寡謀、自大愚蠢。在美與丑、智與愚的對照中品鑒人物的形象美。

留下想象余地,讓學生創(chuàng)造美。

葉圣陶先生說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！睈垡蛩固挂舱f：“想象力比知識更重要?！痹趯徝澜逃校覀儜摮浞峙囵B(yǎng)學生的想象力。在課件制作中，要留下足夠的余地，讓學生根據(jù)已提供的有關信息，喚起和調(diào)動自己記憶中的有關表象，歸納、組合，在大腦中形成多姿多彩的立體畫面，把作者沒有直接說出的意思補充完整，這樣才能領會其中蘊涵的言外之意、弦外之音。

方法上，我們主要采用如下幾種形式。

其一，利用優(yōu)美的音樂，引發(fā)學生的想象。

音樂是用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的，是一種訴諸人的聽覺、啟動人的想象的一門藝術。在課件制作中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂，往往能找到開啟學生想象之門的觸發(fā)點，引起他們心靈的共鳴和無限的遐思。例如，在制作《孔雀東南飛》課件時，在學生初步熟悉課文的基礎上，請學生仔細欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，發(fā)揮充分的想象，通過音樂，在梁祝和焦劉之間構建起了對封建禮教進行斗爭的聯(lián)盟。

其二，借助圖文互換，激發(fā)美的創(chuàng)造。

教材中的許多文章，描寫形象生動，美感強烈。在制作這類課件時，在顯示畫面與顯示文字之間，要適當留有間隙，讓學生根據(jù)文字描述畫面或根據(jù)畫面進行文字表述。在此過程中，學生會反復思考，展開想象的翅膀，在腦中構筑或抓取美感較強、最具有代表性的景物，然后權衡比較，得出最佳答案。這個過程就是創(chuàng)造美的過程?！讹L景談》、《雨中登泰山》類散文和《雨霖霖》類詩詞課件，采用這種方法均可取得良好效果。

總之，在語文課件制作中實施美育，有利于培養(yǎng)和塑造學生健全的人格，提高他們的審美創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們高尚的精神，使他們的心靈得到凈化和升華，是一件很有意義的工作。

歸園田居教案(篇2)

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首(一本作六首)。第一首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農(nóng)村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

1.學會在詩意的想象中詩意的朗讀詩歌。

2.學習描寫景物的藝術手法。

3.體味作者對黑暗官場的厭惡之情和對田園生活的喜愛之情。

4.學習作者詩意的面對殘酷的現(xiàn)實生活。

教學重點 觸摸詩人隱藏在詩歌語言和意象之后的詩心。理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神。

教學難點 培養(yǎng)學生通過揣摩語言，想象畫面，體味情感來鑒賞詩歌的能力。

教師導入：“假如同學們高中苦讀三年，大學苦讀四年，畢業(yè)后只有兩個選擇，一是去做官，有名有利;一是去當農(nóng)民，平平淡淡，你會怎么選擇?(幾乎所有學生都會選擇做官)是啊，做官的話，且不說實現(xiàn)自己的理想抱負和人生價值，單是物質(zhì)生活水平、地位和身份都比農(nóng)民要高出很多。我們上學不就是不想再當農(nóng)民，要改變自己的生存方式嗎?古代貧寒人家的學子改變自己的生存方式只有一條路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多種，有為報效祖國而為官，有為滿足私利爭做官，前者官難做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾罵。東晉時期的陶淵明就是前者，但在走了“三十年”(實際十三年)的仕途以后歸隱了，這是為什么?讓我們一起走進他的《歸園田居》尋找答案。

活動一：造句：陶淵明是 人?(從思想、性格、朝代、愛好等方面來介紹)并檢查預習情況。

教師適當補充：

陶淵明29歲(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、劉裕、劉敬宣幕下做僚佐，時間都不長。至義熙元年(405)八月，出任彭澤縣令，在任八士余天，辭官歸田，時年41歲。直至他63歲時去世，再沒有出任。據(jù)此可發(fā)現(xiàn)，是出任還是退隱，青壯年時期的陶淵明在這個問題上多次反復。他之所以三出謀求官職，一是因為家境不好，負擔重;二是從小所接受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。但他天性熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗世雜務上費心思，加上當時朝廷權臣當?shù)?，權豪們一心爭權奪利，鏟除異已，無心致力于清明政治。作者在奔波勞累的官場生活中倍感不適與厭倦，強烈渴望閑居的鄉(xiāng)村田園生活。從彭澤縣令任上的辭官，是他與仕途徹底決裂的開始。辭賦《歸去來兮》和詩歌《歸園田居》正是創(chuàng)作于轉(zhuǎn)折時期。陶淵明是田園詩派的開創(chuàng)者，風格平淡自然，語言質(zhì)樸清新。(小組討論

活動三：文章和詩歌的題目好似一個人的眉毛和眼睛，俗話說“眉目傳情”，文章的標題往往能或暗示許多有效信息?！皻w園田居”的意思告訴我們要回到田園生活，那么它的題眼是什么?這個明示信息下還潛藏著的信息和值得我們思考的問題?

3.歸向何處? 4.歸去如何?

活動四：自由誦讀，思考上面四個問題，從詩中分別找到這四個問題的答案。

對官場生活的厭惡、悔恨。

“三十年”實為“十三年”(29歲-41歲)實際夸大了數(shù)字，說明時間之長，痛苦之深。

除此之外，還能明顯表達詩人這種厭惡情感的詩句有哪些?

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?“羈鳥、池魚”：喻自己。

它們均失去最適合自己的生長環(huán)境，被束縛失去自由，暗示作者在官場失去自由。鳥在空中飛，魚在水中游，最易喚起人們對于自由的.向往?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”兩個詞讓人感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪，失去生機的形象。本性難變，鳥要回到山林中，魚要回到江河中，詩人要回到田園中。

明確：①養(yǎng)家糊口;②從小受儒家思想影響，大濟蒼生。而在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉，政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。

這樣看來，“少無適俗韻”也許是陶淵明歸隱的一個重要原因，但不是最關鍵的原因。請同學們繼續(xù)尋找文中的信息。(提示：點題的是哪句?)

“守拙歸園田”，如何理解?

言外之意：不歸園就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反對機巧圓滑，反對官場生活的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場的不良影響而迷失本心。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。

前八句讓我們看到了詩人在出入、進退選擇上的一段經(jīng)歷：

教師范讀“少無適俗韻、、、守拙歸園田”八句。然后讓學生自由朗讀并思考每個句子所包含的情感。讀前做朗讀指導，注意語速、重音、節(jié)奏和情感。尤其是注意語速，讓學生學會拖音朗讀。要求把自己想象成作者，讀詩要如出己口，如出己心。

提問：詩人筆下的田園景象有何特點?找出描寫田園景色的詩句。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

暖暖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

讓學生自由朗讀“方宅十余畝、、、、雞鳴桑樹巔”八句，對陶淵明筆下田園風光有一個感性的認識。請學生用自己的話賞析這幾句詩，看詩人為我們描繪了一幅怎樣的畫面?如何來描繪的?

分析：(前四句為近景)雖普普通通，平平常常，但對于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個天地。土地、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴……在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜優(yōu)美、清新喜人的圖畫，正是作者筆下的世外桃源的光景。這些描寫看似自然平淡，其實構思奇妙?！胺秸喈€，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以顯示出主人生活的簡樸，但開闊、自由。雖無雕梁畫棟之堂皇富麗，卻有郁郁蔥蔥的榆樹柳樹的綠限籠罩于屋后，桃花李花于堂前競相斗艷，素淡與絢麗交掩成趣，語句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒。前四句為近景，后四句為遠景?！芭h人村，依依墟里煙”，給人以平靜祥和的感覺，不受外界力量的干擾。從近景到遠景，猶如電影鏡頭逐漸拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融進深遠的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻很濃很濃，令人胸襟開闊，心曠神怡。而“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，則是以動映靜，以有聲襯無聲，更顯鄉(xiāng)間的寧靜、和平。在這里，詩人流露出對田園風光的由衷喜愛，這純樸幽靜的田園景色與虛偽欺詐，互相傾上層社會形成了鮮明的對比。

陶淵明筆下田園風光充滿了生活氣息，請同學們根據(jù)作者寫景的順序和手法，寫一篇200字左右的小作文。(要求用散文的筆法，加入適當?shù)南胂?，注意描寫的順序，運用動靜結(jié)合的藝術手法，也可結(jié)合陶其他的詩句。)

從詩中找出蘊涵作者情感的詞語。(學生找出后齊讀，思考作者歸隱后心情如何?)

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。”

從詩歌中可以看出陶淵明是怎樣一個人。

厭惡官場，保持自己高尚的節(jié)操，追求精神上的自由和獨立，熱愛田園生活。

活動五：讓學生自由朗讀一遍詩歌后，找?guī)讉€學生賽讀，教師進行評價。(這一步驟必不可少，既是通過多種形式的朗讀，激發(fā)學生的朗讀興趣，提高學生的朗讀能力，同時這也是整合。教師引導學生學習詩歌的過程，應該是先整體感知，然后分析，分析后沒有及時整合容易給學生造成支離破碎的印象。)

活動六：引導學生思考，為什么農(nóng)耕生活那么貧窮落后，可是在作者的眼中卻那么的美好?

在學生從文本中找出原因的基礎上，教師可進行必要的補充，那就是作者心中有詩意。然后引導學生思考怎么樣才算是詩意的面對生活?教師可根據(jù)自身的教學生活進行啟發(fā)，引導學生去發(fā)現(xiàn)自己高中學習生活的詩意，學會詩意的面對自己的生活。

2. 寫一篇300——500字的小作文，描寫高中生活的詩意。下節(jié)后進行展示。

歸園田居教案(篇3)

《歸園田居 種豆南山下》教案達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

(一)課前指導：通過圖書、網(wǎng)絡等多種渠道搜集有關陶淵明的相關資料，幫助學生理解詩意;搜集有關田園詩的有關資料，讓學生能夠用一種寬闊的視野來欣賞田園詩作。對于那些能力強的同學還可以讓他們寫一寫對田園生活的理解。

(二)課堂應該充分體現(xiàn)學生對田園詩以及對田園生活的理解，老師則應做提煉與升華的工作。

(三)情感與態(tài)度：通過反復的朗讀吟詠，通過對田園詩歌的比較欣賞，真正體會到田園詩給我們帶來的巨大美感，感受田園生活寧靜以致遠的恬淡曠達。

課程重點難點：

穿過語言的表象領悟陶淵明詩意田園的內(nèi)涵。

課程實施理念：

以詩歌本身所具有的魅力牽引著學生“披文入情”，再輔以優(yōu)揚的音樂、美麗的圖片，讓他們能夠身臨其境般地重返詩意的田園。

1、熟讀《歸園田居》這首詩，并搜集詩人的相關資料。

2、有能力的同學寫出對田園生活的理解的文章。

3、給陶淵明畫肖像。

4、找到適合的背景音樂。

歌唱出了鄉(xiāng)間的什么樣的景色和心情?渲染氣氛，為學生理解本詩打下基礎。

在上這節(jié)課前，我想請同學們做兩個選擇題。1、如果擺在你們面前有兩條路：

A 做官，名利雙收 B 做農(nóng)民，平平淡淡。

你們會怎樣選擇?找一二位同學說說自己的看法，教師不作點評。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍與得。舍和得之間充滿的人的一生，東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過這樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他這一選擇使他成為中國文學史上最出名的農(nóng)民之一?！稓w園田居》寫于做農(nóng)民后的第一年后寫的。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

二、走進作者：

陶淵明(365--427)，東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生,潯陽柴桑(今江西九江)人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”.“不為五斗米折腰”說的是公元4，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日授印去職 。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

1、文章和詩歌的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標題往往也能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢?題眼是哪個字?

2、提問：既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢?(以“歸”字為核心來解讀詩歌)

( 2)、為何而歸?

( 3)、歸向何處?

( 4)、歸去如何?

四、放配樂朗讀錄音，尋找相關信息，回答上述問題：

2、明確：官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。

他的田園生活是什么樣子呢?

詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

歸園田居教案(篇4)

一、說教材

《歸園田居》是普通高中課程標準實驗教科書語文必修二第二單元的一首詩歌，它是陶淵明歸隱后的作品。寫的是田園之樂，實際表明的是作者不愿與世俗同流合污的心聲。學習該詩，有助于學生了解山水田園詩的特點，感受者不同流俗的高尚情操，同時可以培養(yǎng)學生初步的鑒賞古典詩歌的能力。因此，它十分重要。

二、說學情

學生通過小學、初中的系統(tǒng)學習和本冊古詩部分的集中學習，初步掌握了讀詩的基本方法，有了一定的古詩鑒賞能力，但是還未能形成成熟的穩(wěn)定的學習方式。同時，本單元學習是高中第一次接觸古代詩歌，詩歌語言上的障礙和時間上的跨度對他們來說都是學習上的困難。因此教師要引導學生自主學習，合作學習，為他們設置學習情境，提供合作探究的機會。

三、說目標

根據(jù)教材、學情及課標要求，我確定以下的教學目標：

知識與能力：了解作者及寫作背景，抓住重點詞句，領會詩歌真摯的情感。

過程與方法：通過誦讀，感悟內(nèi)容；通過自主、合作、探究，體會作者的人生志趣。

情感態(tài)度與價值觀：真確看待歸隱行為，培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣。

四、說教學重點和難點

重點：

1、背誦并默寫四首詩。

2、體會詩詞的意境美、語言美。

難點：激發(fā)學生想象，再現(xiàn)詩歌畫面，深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思。

五．說教法和學法

教法：

1、誦讀法；

2、問題引導法；

3、交流討論法；

4、點撥法。

學法：

1、自主學習法——搜集資料、自主思考、主動探究、解決問題。

2、勾畫圈點法——勾出文中的重點句，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習慣。

3、合作探究研討法——交流討論，共同研讀。

六、說教學過程

《歸園田居》是略讀課文，但它又是屬于高中階段學習古詩文的開始，對以后繼續(xù)學習詩歌有承上啟下的作用。據(jù)此，我安排了一個課時的教學。具體步驟是：

（一）激趣導入

人的一生有許多次取舍，這些取舍是否滿意不取決于他人的議論，而在于自己的心境。當一個農(nóng)民，在許多朝代都會被人恥笑。但東晉的陶淵明卻辭官不做，寧可歸隱農(nóng)村，做一個農(nóng)民，為什么呢？今天我們來學習他的《歸園田居》，了解他的思想初衷。（板書課題）

（二）作者介紹（由學生完成）

（三）誦讀感知

1、一生朗讀，教師點評：五言詩歌斷句上有別于四言及雜言之處：二二一拍，二一二拍。

2、聽朗讀錄音，學生校正。

3、學生齊讀背誦。

（四）合作探究

圍繞“歸”字，回答四個問題：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？在探究這些問題時，注重圈點和朗讀。

1、從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。

追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，因此十分痛苦。

2、為何歸來？性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？

明確：①矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有“大濟蒼生”的抱負；仕途不得志，難以施展抱負。②徹底悔悟。③也許是一種托詞。

3、歸向何處？明確：歸向園田

4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

（五）拓展延伸：有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？

[點撥]

學生各抒幾見，只要能自圓其說就可以要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

明確：陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。

但是，要改造社會，要清除污濁，不能單“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。

（六）堂上總結(jié)陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。

七、說作業(yè)：

根據(jù)本文寫一篇關于田園生活的散文，600字以上。

八、說板書設計

板書方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學要點，又方便學生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學生的學有機的結(jié)合起來。

歸園田居教案(篇5)

教學目標：

1.熟悉詩歌《歸園田居》，疏通釋義。

2.了解陶淵明，理解他不與世俗同流合污、安居田園的.品性。

3.鏈接課外詩文，更進一步地理解陶淵明的形象。

我們這節(jié)課說說陶淵明，先請學生介紹陶淵明(聯(lián)系《桃花源記》)。

比如節(jié)奏、讀音、情感等等。

自己朗讀這首詩歌，用“/”畫出節(jié)奏。

請一生朗讀。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。

衣沾/不足/惜，但使/愿/無違。

明確節(jié)奏后，群眾讀。

3、講析這首詩歌：

詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀?！痹娙嗽谀仙较路N了一些豆子，豆田的狀況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。

陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，不是去望一座實有的南山，而是心中浮現(xiàn)出的喻意之南山?！澳仙健闭撸澜讨邢鄠鳛殛悡焕献嫘薜乐K南山是也，俗語中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩中明確記載飲菊花汁可延年益壽：“菊為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”，心靜而地自“偏”。他遠離官場名利場，悠悠然作一農(nóng)夫，究竟為何為的就是任情適意，為的就是在山水田園中延年益壽。這決非有功利之念，不達觀，而恰恰是陶淵明真性情之流露：有酒喝且高壽，不就是陶公之所欲所求嗎

應對這種狀況，詩人是什么態(tài)度呢地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然理解。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

一大早就起來去清除雜草，直到月亮出此刻天空才扛著鋤頭回去。

晨興，起來，謀閉而不興，發(fā)生;水波不興，起。

道狹草木長，夕露沾我衣。

杜甫的《絕句》兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

詩風：詩歌特點——平淡，質(zhì)樸。能夠用八字概括：常景，真情，至理，易字。

詩人最后道出了種豆之意，原先豆子的豐茂與否，并不是他個性掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個的生命都十分重要的事，那就是“但使愿無違”，只要不違背自己的意愿。他的“愿”究竟是什

這首詩沒有說，我們能夠從詩作中看出來。

《歸園田居》其一，《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，你覺得哪些詩文句體現(xiàn)了陶的“愿”

歸園田居其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在樊籠里，復得返自然。

飲酒其五∶采菊東籬下，悠然見南山。

《歸去來兮辭》:乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏……悅親戚之情話，樂琴書以消憂。富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。

請同學們打開課本第206頁，這天我們來學習30課詩四首。第一首《歸園田居其三》，作者是陶淵明，上個單元里我們學過了他的《桃花源記》。

陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了超多歌頌田園風光和農(nóng)村生活的詩篇。陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性。這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。41歲時，他辭別官場，歸隱田園。這天我們就來學習他的《歸園田居(其三)》，這首詩是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。詩人陶淵明共寫了五首《歸園田居》，這是其中的第三首。(轉(zhuǎn)身寫板書：歸園田居其三陶淵明)

陶淵明(約365-427)，名潛，字元亮，世稱“靖節(jié)先生”，號五柳先生(因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生，未得到證實)，東晉著名詩人。

我在南山山坡下種了些豆子，雜草長得很茂盛，豆苗卻長得很稀少。早晨起來到田里清除野草，星月下扛著鋤頭回到住的地方。道路很狹窄而草木叢生，夜露打濕了我的衣服。衣服被打濕了不足以可惜，只要不違背自己的意思就行了。

1、這首詩一共有8句，那么我們來分析一下詩文。

明確：從“種豆”“草盛”“夕露”能夠判定，時間當是農(nóng)歷三四月間即春末夏初。

明確：鋤草。從“晨興”到“帶月荷鋤歸”，能夠看出他干了一整天。

4、詩的前四句只記豆田鋤草一事。

第一句交代種豆的地點，“南山”當指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因是草長得茂盛，把地里的營養(yǎng)都吸收了去，豆苗長不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草，“興”，原先的意思就是“起”，“晨興”就是“早早地起來”;“理”，清理，那里可引申為清除;“荒”，雜草;“穢”，指田中雜草(“穢”的這個好處現(xiàn)已消失，只作骯臟，丑惡解)。第四句說回家已是晚上了?！昂伞保瑩?、扛(“荷”是“何”的俗字，“何”的古義有二：擔;誰。不用講給學生聽)。

5、第五句中“道”指什么(詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。)即是歸途，大概也就是來時的路，為什么開頭不提，到那里才說它狹而多草木(為了引出夕露沾衣一句，證明詩人在草木中穿行，致使衣為夕露所濕。)為什么要著意寫夕露沾衣(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)

明確：詩人寫勞動生活，也是為了證明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦;及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風格。

小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛。

歸園田居教案(篇6)

一、說教材

本課是一篇散文，描寫了水之國，花之國，牧揚文國的荷蘭的田園風光，洋溢著寧靜悠揚的情趣。

本文共7個自然段。

第一自然段，概括介紹荷蘭。第二至六自然段以分鏡頭特寫的形式，展示荷蘭田園風光，其中第二自然段，著重描寫草原業(yè)流動的奶牛和村野鄉(xiāng)間的鮮艷的郁金香。第三、四自然段，著重描寫了低地上的駿馬自由的馳騁，家畜在草原上悠然自得。第五至第六自然段，主要描寫了傍晚擠奶時的寧靜和牛奶運走以后夜晚的平靜。第七自然段，以這就是真正的荷蘭總結(jié)全文。

作者以描繪荷蘭的自然景物為主要內(nèi)容，精心選擇一系列意象，營造出寧靜優(yōu)美的意境，抒發(fā)了對荷蘭田園風光以及自由安靜生活的贊美和向往之情。全文仿佛是介紹荷蘭的影視風光片的解說詞，詩中有畫，畫中有詩。

二、說教目標，重難點。

1、正確，流利，有感情的朗讀課文，背誦自己喜歡的兩個自然段。

2、學會本課9個生字，兩條綠線內(nèi)的8個字只識不寫。理解田生字組成的詞語。

3、感受荷蘭如詩如畫的田園風光，在誦讀中體會作者的感情。

4、通過誦讀，體會課文所展示的詩情畫意，并有意識地積累優(yōu)美詞句這是本課的重難點。

三、說教法

現(xiàn)代課堂教學追求的就是讓學生在良好的社會氛圍條件，自然和諧自由成長發(fā)展的一種教學環(huán)境。而本次研討的荷蘭，是水之國，花之園，也是牧場之國。這就是要求我們要建立一個自然和諧地，自主地發(fā)展，從而體現(xiàn)如詩如畫的田園風光。對本課我主要采用以下幾種教法：

1、采用“情境教學法”。通過創(chuàng)設一些情境，引導學生發(fā)揮想象和創(chuàng)造性思維，對課文進行探究。因為童話情境貼學生生活實際，以實實在在事物，展示形式能激起學生對課文的學習興趣和求知欲望。同時借助多媒體課件輔助教學，增加教學的直觀性和形象性。

2、閱讀法與自學輔導法相結(jié)合，出了自由閱讀思考的問題，讓學生帶著問題快速閱讀課文，整體感知課文，抓住重點詞句來初步理解：“荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國”的聯(lián)系。

3、采用自主、合作，探究的教學方法。語文教學的價值就是讓學生經(jīng)歷從不懂到懂，從不會到會，從不能到能的學習過程，并在這樣的過程中獲得成長。聊天方式的課堂氛圍，結(jié)伴式的探究活動。有利于給學生一個心理愉快的自由空間，去大膽思考相互交流，去不斷完善和修正自己的想法，去品味語言，探究課文內(nèi)容，去總結(jié)自己的感悟和心得。

四、說學法

以上我采用的教學方法有助于學生掌握以下學法：

1、養(yǎng)成快速閱讀的習慣，并掌握從中篩選信息的能力。

2、學會自學，學會品味語言，積累生動的詞語和優(yōu)美的詞句，提高對文章的整體感知能力，進一步理解文章的內(nèi)涵。

3、那就是自主，合作探究學習方式的培養(yǎng)。這種學習方法，符合新課程中“以學為主體，發(fā)揮學生主觀能動性?！钡慕逃砟睿抡n程標準要求我們在課堂上多給予學生探究的方法，給予學生合作的機會，給予學生選擇的權利，給予學生成功的喜悅，那么在教學設計時，我們就應該融入新理念，適時更新學生學習方法。

4、學會聯(lián)系實際，并有所感悟，以開拓眼界進一步感悟“荷蘭，是水之國，花之國，也是牧場之國?！钡乃枷敫星椤＿@是對文章的進一步理解，能培養(yǎng)學生說議的能力。

歸園田居教案(篇7)

一本本色彩斑斕、圖文并茂的小人書曾讓兒時的我們?nèi)绨V如醉、愛不釋手她們充實著我們寂寞的童年，滋養(yǎng)著我們懵懂的心靈，她們一路伴隨著我們成長!

六一兒童節(jié)到了，某一少兒出版社，為了讓孩子們從小能在詩人和畫家聚會的星空下，快樂閱讀，決定出版一本圖文并茂的少兒古典詩歌圖書現(xiàn)在大部分工作已完成(多媒體出示《靜夜思》《過故人莊》《清明》等插圖)，還有幾首古詩沒有編輯，其中就有陶淵明的《歸園田居》其三，你能仿照這種編排，幫助出版社完成這首詩的編輯嗎?

要完成這項工作，光有熱情遠遠不夠先來看一下已完成的古詩編輯包括哪些內(nèi)容?

教師引導：要完成這首詩的翻譯需要注意什么?可以通過哪些途徑和方法?

1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面?用一兩句話描繪一下

2、細讀感悟：種豆，除草，起早貪黑，多么辛苦的一件事呀，那么詩人認為辛苦嗎?結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談談你的理解

3、深層探究：陶淵明的這首詩為我們展現(xiàn)出一幅幅優(yōu)美的畫卷如果你是少兒圖書的美術編輯，為了吸引孩子，也為了幫孩子更好的理解這首詩，你最希望為這首詩配上哪幅畫面?為什么?

4、想象擴寫：如何讓美術編輯更好地理解你的意圖?畫面應呈現(xiàn)一種怎樣的意境呢?現(xiàn)在把你最喜歡的畫面用你的妙筆擴寫成一段優(yōu)美的小散文，以備美術編輯參考

要求：(1)用第一人稱;(2)有景物和人物描寫(動作、心理描寫);

2、教師習作：我雖然獨自一人，卻有一輪明月相伴月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的.月夜歸耕圖如果有“絲竹亂耳，案牘勞形”，哪有機會和心情欣賞這良宵美景?調(diào)皮而又多情的露珠也來助興，它給辛勞了一天的我以清涼溫柔的撫慰遠離官場，遠離喧囂，按自己意愿生活的感覺真好!

為了讓這本書更暢銷，出版社還打算給她配上音像資料——光蝶經(jīng)過這節(jié)課的學習，想必大家已經(jīng)深刻地感悟到作者的志趣情懷，此時的我們不僅能讀得字正腔圓，而且還能讀出情感和韻味來，老師相信你們!來吧，我們一齊背誦——

回顧這節(jié)課，你都有哪些收獲呢?我們?nèi)绾稳ヨb賞一首古詩呢?學生暢所欲言

歸園田居教案(篇8)

教學目標

知識和能力目標

1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩歌。

2、體味詩歌的內(nèi)涵

過程和方法目標

1、通過反復朗讀，讓學生體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，同時在反復誦讀中理解詩意，感悟詩境。

2、分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。

情感態(tài)度和價值觀目標

陶淵明的田園詩平淡自然，通過學習，陶冶情操，提高學生的文化素養(yǎng)。

教學重點

體味詩歌的情感內(nèi)涵。

教學難點

培養(yǎng)學生鑒賞陶淵明田園詩的能力。

教學方法

1、誦讀法。詩歌是情感的藝術，多誦讀有助于品味詩歌的語言，同時有利于學生把握詩歌的內(nèi)容和理解作者情感，從而獲得自我的情感體驗。

2、講授法。抓住關鍵的詩句進行分析、講解，啟發(fā)學生開動腦筋，積極思考，尋找解決問題的方法。

3、知識遷移法。通過兩首詩的學習和比較，擴大學生的視野，加深學生對陶淵明和《歸園田居》組詩情感的理解。

教具準備：黑板、粉筆、圖片

課時字排：一課時

教學過程

一、導入

展示一些充滿詩情畫意的.圖片，從而引導學生進入詩意的田園風光，進入一個世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》和他的思想。

提問：看到這些詩情畫意的田園風光圖有什么感覺？你們喜歡嗎？這有沒有讓你們想到世外桃園？我們上個單元也學過一篇有關世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰寫的？（《桃花源記》陶淵明）請同學們根據(jù)學過的內(nèi)容談談對陶淵明的理解。

找學生回答，教師總結(jié)。陶淵明（365——427），東晉詩人。名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人?！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋€世外桃源，寄托了作者對美好社會的向往，批判了現(xiàn)實社會的黑暗。從《愛蓮說》里知道他是一個隱士。今天我們就來看看陶淵明隱居田園的生活過得怎樣?，F(xiàn)在我們一起來學習陶淵明的《歸園田居》其三。

二、朗讀詩歌

1、學生自由朗讀詩歌，而且要注意下面的注釋，對詩歌有一個總體感知。

2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。

三、了解作者和寫作背景

介紹作者：（同上）

寫作背景：詩人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

四、重點分析詩歌

1、解題：文章和詩歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達出或暗示許多信息。提出題眼——歸（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個值得我們思考的問題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？

2、感知詩意：讓學生自讀詩歌，想象詩中景物構成的畫面。讓學生帶著“歸去如何”這個問題在詩中找答案，讓學生用自己的語言來表述想象中的畫面。提問：“為什么會草盛豆苗稀”？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會到什么？教師抓住學生答案中的關鍵字句進行分原，將學生帶入詩句的理解中。

3、理解情感：提問：陶淵明的田園生活很艱苦，他對此有什么感覺呢？從哪句詩可以看出來？（“衣沾不足惜，但使愿無為”）教師指導學生著力挖掘“愿”的深層內(nèi)涵，點出作者的主旨。

三、課外延伸

為了加深同學們對《歸園田居》的理解，下面請同學們用同樣的方法自主學習《歸園田居》其一，解決四個問題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡單講解。

四、課堂小結(jié)

這堂課我們主要學習了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個問題展開，主要是訓練同學們解決問題的能力。這堂課的重點是理解詩人的情感，體會情景交融，賞析意境美。請同學們回去之后好好體會體會。

五、布置作業(yè)

1、《歸園田居》其三中，“但使愿無為”的“愿”具體是指什么？根據(jù)學過的內(nèi)容再加上自己的理解寫100字的小短文。

2、背誦并默寫這首詩

六、板書

歸園田居

陶淵明

1、從何而歸（官場）

2、歸去何處（田園）

3、為何而歸（官場黑暗）

4、歸去如何（愿無為）

歸園田居教案(篇9)

教學設想

詩歌教學應注重培養(yǎng)學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標知識與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

教學重點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。教具準備多媒體輔助教學。

課時安排：1課時

教學過程

一、導入

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景？？他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《其一》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī蔭后檐yìn曖曖ài墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán

二、整體把握詩歌內(nèi)容

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

3、文章和詩歌的題目往往能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？具體分析

1、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠。追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄?shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

{養(yǎng)家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。} 2 “少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應。“適俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原：“固時俗之工巧兮？？競周容以為度”，而他選擇的是“回朕車以復路兮？？之未遠？？制芰荷以為衣兮？？長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的'一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。（他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。）思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?/p>

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)美的田園風光，由近到遠，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語，這一層中運用了什么修辭手法？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字），比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜之情的外露。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

六：拓展：

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持竿不顧。也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！?/p>

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力……我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

2、賞析山水田園詩

《山居秋瞑》王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業(yè)：

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

板書設計：歸園田居

陶淵明

為何而歸厭惡官場（塵網(wǎng)、樊籠）——比喻從何而歸

歸向何處喜愛田園（方宅、草屋、榆柳、桃李、）

歸去如何（村莊、炊煙）白描手法

（狗吠、雞鳴、桑樹顛）

自己（羈鳥、池魚）——比喻

歸園田居教案(篇10)

歸園田居（其三）教學設計

作為一名教職工，時常需要用到教學設計，教學設計是實現(xiàn)教學目標的計劃性和決策性活動。那么問題來了，教學設計應該怎么寫？以下是小編為大家整理的歸園田居（其三）教學設計，希望對大家有所幫助。

教學目標：

1、了解詩歌的背景知識及作者陶淵明生平。

2、掌握詩歌的節(jié)奏劃分方法，背誦并默寫古詩。

3、了解古詩思想內(nèi)容，學會做人，讓學生能夠了解并欣賞陶淵明“率性自然、不趨炎附勢”的高潔作風。

教學重點：

1、了解詩歌內(nèi)容大意，領悟詩歌的意境。

2、背誦并默寫詩歌。

教學難點：

聯(lián)系學生實際生活，激發(fā)學生想象力，再現(xiàn)詩歌畫面。

教學課時：

一課時

教學過程：

一、導語：播放歌曲《走在鄉(xiāng)間的小路上》。

同學們聽完這首歌會想到什么景象？那你們是喜歡生活在喧鬧的城市呢？還是有青山綠水圍繞的地方呢？今天我們就來學一首古詩，這個作者就獨愛田園生活。我們這節(jié)課就來看看作者為什么喜歡田園生活，他的田園生活又是怎樣的呢？

二、走近作者：

我們還記得我們學過的《桃花源記》么？課文給我們展現(xiàn)的是一個什么樣的社會？（人人勞動、和睦相處、安寧幸福、自給自足、豐衣足食、怡然自得的社會）這反映了陶淵明內(nèi)心渴望這樣的社會，那么陶淵明生活在怎么樣的一個社會呢？我們一起來看一下作者的生平，陶淵明（365——427），東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農(nóng)村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。“不為五斗米折腰”說的是公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。離開官場回到家園，從事耕讀，這首詩描寫的就是農(nóng)家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。

指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明41歲，在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

三、整體感知

1、默讀，找出拿不準的生字和多音字。

2、提問：“歸園田居”這個標題眼是哪個字？

明確：“歸”

3、自行朗讀，劃分節(jié)奏：種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/無違。詩人在南山下種豆，因為不善勞作，豆田里長滿了草。一大早就去鋤草，到了月兒初升之時才扛著鋤頭回家。歸途中，道狹而多草木，以至露水沾濕了我的衣裳。沾濕衣又有什么關系呢？只要不違背自己的意愿就行了。

4、解讀文本既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在有哪些值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

（1）、從何而歸？

（2）、為何而歸？

（3）、歸向何處？

（4）、歸去如何？

明確：（1）官場（2）官場腐敗黑暗、爾虞我詐，不愿與統(tǒng)治者同流合污。（3）田園（4）他的田園生活是什么樣子呢？詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫，可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

5、齊讀，解讀文字。歸園田居：回到田園家鄉(xiāng)。晨興：早起。理：治理?；姆x：雜草叢生。帶月：頂著月亮。荷鋤：扛著鋤頭。道狹：道窄。沾：沾濕。但使：只要讓。愿違：不違背自己的意愿。

四、合作討論

下面我們小組合作討論以下幾個問題，咱們一起來挖掘蘊含在詩歌里的思想感情。

1、陶淵明會農(nóng)活嗎？你從哪看出他會或者不會的？

（不會。從“草盛豆苗稀”一句可以看出，據(jù)可靠記載，陶淵明確實不會。）

2、哪些地方反映了陶淵明的辛勞之情，你又是怎樣看出來的？

（頷聯(lián)和頸聯(lián)。早出晚歸理荒穢，耕作環(huán)境又不怎么好，加上自身不善農(nóng)事，是多么的辛苦疲倦啊。）

3、作者做農(nóng)活的心情怎樣？你又是怎么看出來的？

（心情是樂意的，愉悅的，閑適的。我們似乎可以從“帶月荷鋤歸”一句中看到月下的詩人，肩扛著一副鋤頭，穿行在及腰深的草叢里，這是一幅多么美的.月夜歸耕圖啊。）

這一句中，哪個詞最能反映作者心境？

（帶月?！皫г隆庇悬c睛的作用，一個“帶月”就似乎可以把所有的勞苦疲倦席卷而光了，我們甚至可以領會到他那時月下漫步歸家的舒暢愉悅心情。）

4、那么為什么在這樣的境況下作者還會有這樣的心情呢？“但使愿無違”一句中，他不想違背自己的什么意愿呢？（請同學們聯(lián)系之前老師給你們介紹的（要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強。我雖然很辛苦，但只是身體疲勞，可我心靈得到了自由與快樂。表現(xiàn)詩人自然樸實風格。）

至此，我們可以看出陶淵明是一個怎樣的人？

（不愿與世俗同流合污，個性率真自然，喜歡安寧平靜的生活，有著高尚人格和氣節(jié)的人。）

五、布置作業(yè)

任選一題：

1、用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。

2、自選一角度（如語言、意象、意境等），賞析陶淵明詩歌的藝術特色。

3、背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。

六、板書設計

歸園田居

陶淵明

歸園田居教案(篇11)

一、教學目標

知識與能力:

1.了解陶淵明其人及其在文學史上的影響。

2.培養(yǎng)學生運用樸素平淡的語言表達情懷的能力。

3.培養(yǎng)學生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。

過程與方法:

1.在誦讀中領悟詩歌的意境。

2.掌握詩人寫景抒情的方法。

情感態(tài)度價值觀:

1.領悟詩人的田園情懷，學習他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。

2.學會辯證看待陶淵明的隱居生活。

二、教學重點

通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。

三、教學難點

如何看待陶淵明的隱居生活。

四、教學方法

1.運用誦讀法，通過反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。

2.運用點撥法，抓住關鍵詩句進行點撥，以點帶面，以利于學生對作品的理解。

3.運用討論法，讓學生自己品味詩中運用的情景交融等藝術手法。

4.探究閱讀法，使學生對作品的理解有新意。

五、教具準備

多媒體、錄音機

六、課時安排:1課時

七、教學過程

(一)導語:

由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導入。一提到我國東晉大詩人陶淵明，我們就會想到他的名句。你能說出名句嗎?《桃花源記》里，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學習他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。

(二)簡介陶淵明，并解題

《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達對官場生活的厭惡。

(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容

1、要求大聲朗讀，并讀準字音、節(jié)奏。老師巡視。

2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊

3、老師指導朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠人村，依依墟里煙?！痹趺醋x呢?大家試一試來讀，“曖曖/遠人/村，依依/墟里/煙?！?/p>

4、學生齊讀。

5、學生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。

(四)、討論鑒賞

1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關鍵語句并分析)

明確:久在樊籠里，復得返自然。

厭惡官場生活(樊籠里)

向往田園生活(返自然)

塵網(wǎng)羈鳥池魚

愛丘山戀舊林思故淵歸園田

2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?

明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。

3、分組討論:

⑴詩人選取哪些意象描寫田園?展現(xiàn)了田園怎樣的風光?

(方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場景。)

⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境?

(恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。)

⑶你能否用充滿詩意的語言描繪出來?

(連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵學生)、(采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式)

(4)小活動:假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в?，根?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務?

示例：

這是你夢想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白;遠有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風中搖動枝條，自得其樂;桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機盎然。歡迎您與我共來暢游此地!

4、討論：為何而歸?

教師補充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。(陶淵明，東晉時期文學家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時官時隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時局動蕩，仕途險惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴，而對現(xiàn)實極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。)

(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?

要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

1、從當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。“世與我而相遺，復駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。

2、陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。

3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。

(六)全班同學朗讀課文并練習背誦

(七)總結(jié)全文(列板書)

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性;第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

(八)作業(yè)

1、背誦并默寫這首詩。

2、完成《金牌教程》上有關練習。

3、小作文：(1)、陶淵明，我想對你說;(2)陶淵明歸隱之我見。

要求：任選一題，寫一篇小文章。

附：板書計劃：

歸園田居其一

陶淵明

田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅

官場：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄

歸園田居教案(篇12)

教學目標：

1、會朗讀（做到能讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）

2、會理解（會借助注釋與工具書梳理字詞意思以及全詩的內(nèi)容。）

3、會欣賞（能品味詩歌的意境美和語言美，體會詩人表達的思想感情）

4、會背誦（掌握背誦方法，完成背誦）

5、會默寫（能在背誦詩歌的基礎上，完成默寫）

教學重點：

會朗讀，會理解

教學的難點：

會欣賞，品味詩歌的意境美和語言美。

使用教具：

小黑板1塊

教學課時：

1課時

教學過程：

一、激趣導入。

師生互動交流：你們說古董值錢嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實我們手中也有古董，而且是無價之寶，他們就是我們中國的文化精髓——古詩。這一節(jié)課我們就一起來學習第30課《詩四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來欣賞這件瑰寶吧！在學習這首詩之前，我們先明確這一節(jié)課的學習目標，假如你們認為有信心完成這些學習目標的話，就跟老師自信滿滿地跟著老師的板書把學習目標讀一遍。（板書：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫）

二、了解詩人

接下來，我首先來考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩人，他生在動蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進入官場，他認識到了官場的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場，他最終選擇了歸隱田園。他是誰？——陶淵明。我們這個學期學習了他的哪篇文章？對呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》其三，進一步深入體會這位大詩人美好的心靈。（小黑板出示全詩內(nèi)容。）

三、運用目標探究法學習新知識

1、考學生的聽力和朗讀能力（完成會朗讀的學習目標）

（1）提出聽讀要求：

①聽清老師朗讀詩時，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長等)。

②聽清老師朗讀詩時的節(jié)奏和感情。

（2）學生明確要求后，認真傾聽老師范讀全詩。

①問：“聽讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學生回答）此詩的節(jié)奏怎樣劃分？（引導學生說明此詩是五言律詩，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關考試的應對方法）。

②學生集體按正確的讀法朗讀全詩，然后個別進行競賽朗，看誰讀得更好。（老師適時指導，力求使學生讀準字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）

2、考學生的自學能力和理解能力（完成會理解的學習目標）

要求學生借助注釋與工具書自學全詩，看誰在自學后，對詩歌的字詞句等的理解最透徹。

（1）要求學生合起課本，說說對詩中部分字詞的理解。

（2）學生談自己對全詩內(nèi)容的理解（學生說說各句的大意，教師根據(jù)學生的談話內(nèi)容板書）。

3、考學生的欣賞的能力（完成會欣賞的學習目標）

創(chuàng)設問題情境，引導學生共同欣賞全詩。

（1）你認為那個字詞或那句話寫得最好？說說為什么？并用你喜歡的語氣把它們讀出來。

（2）詩人擅長耕作嗎？從哪些詩句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）

（3）陶淵明歸隱田園后，他快樂嗎？從哪些詩句可以看出？（與學生共同體會“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩如畫的意境。）

（4）此詩流露出詩人怎樣的思想感情呢？（讓學生更好地理解為了詩人要表達怎樣的情感，老師用小黑板出示《歸田園居》其一的內(nèi)容，以此引導學生準確歸納出本詩要表達的'思想感情：流露出詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。）

（5）通過朗讀，你認為這首詩歌的語言有什么特點？（平淡自然的風格。）

（6）學生進行質(zhì)疑或?qū)υ姼璧莫毺乩斫膺M行闡述與交流。

4、考學生的背誦能力。（完成會背誦的學習目標）

（1）讓學生說說背誦本詩的方法（讓學生互相交流好的背誦方法。）

（2）學生運用自己擅長的背誦方法進行自由誦讀。

（3）同桌之間進行接力式背誦。

（4）老師隨意抽查背誦情況。

（5）老師用問答方式考查學生對詩歌背誦的情況。

5、考學生的默寫能力。（完成會默寫的的學習目標）

（1）學生在四分鐘內(nèi)默寫全詩。

（2）學生互相檢查默寫情況。

四、總結(jié)。

1、圍繞四個會的目標進行小結(jié)，鼓勵學生日后繼續(xù)運用目標學法多讀各位名人的詩歌，增強自己的文化底蘊。

2、鼓勵學生要多讀才能真正把這些無價之寶的古董據(jù)并最終將他們據(jù)為己有。

五、板書設計：

學習目標：會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦

《歸田園居》其三——陶淵明

熱愛田園生活

前四句：田間的勞動情形——辛苦而執(zhí)著

五六句：歸途夕露沾衣——樂此不彼

七八句：抒寫歸隱意愿——熱愛勞作

歸園田居教案(篇13)

⑵了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。

能力目標：訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

過程目標：通過學生對詩歌的審美領悟，繪畫出詩歌的詩意圖，由此促進學生與教師、文本之間的對話和交流。

方法目標：以引導為主，學生體驗為輔，引導學生體驗詩歌的情感，提高學生的審美意識。

通過詩歌的.鑒賞分析，提高學生的欣賞水平，從而加深學生的文化積累，領悟詩歌中高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點：理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與世俗同流合污的理想精神，同時要逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學難點：通過詩中形象及描寫手法的分析來把握情景交融的意境。

教學流程：導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴展練習

二、導入：師：初中學過《桃花源記》，誰能說說桃花源是個什么樣的地方？

同學們，還記得在你們初中時學過一篇散文，其中，詩人為人們虛構了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，那篇詩歌是什么，作者是誰，還記得嗎？（《桃花園記》，陶淵明），詩人寄托了自己的政治理想，同時也反映了廣大人民的愿望。那么今天，我們又將學習他的田園詩作的代表作品——《歸園田記》。那么這篇詩歌跟《桃花源記》一樣？又是要反映什么呢，還是純粹的寫作者要歸田當農(nóng)夫的單純愿望呢？

三、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉時期是一個政治高壓的時代，，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中，陶淵明對現(xiàn)實很失望。因此，他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”，他還有一個稱號叫“五柳先生”，緣由是他家門前有五棵柳樹。

陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。而田園詩數(shù)量最多，成就最高。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。

歸園田居教案(篇14)

教學目標知識

目標

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領。

能力目標訓練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。

情感目標

1、提高文學作品的欣賞層次，豐富學生的文化積淀。

2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學重點：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學難點：通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學時數(shù)：一課時

教學流程：導入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴展練習

教學過程

一、回顧舊知，介紹新知

1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的詩人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。

3、陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風氣的憎惡和對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風格像田野間的春風一樣真實、自然，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

同學們能說一說陶詩的影響嗎?

4、明確：

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”

《歸園田居(其一)》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3、列結(jié)構圖摒棄世俗喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學生歸納：贊美田園風光和田園生活，表達回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1、教師點撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的?

2、學生選出描繪景物的詩句。

3、教師點撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金，化平凡為神奇的呢?我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。(出示鑒賞提示)

4、學生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會情思，教師點撥。

5、師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6、教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習，鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的'情思意境。

(課件展示詩文)

2、學生各抒己見，注意仔細分析、研讀品味、體會意境。

3、學生討論、回憶所學過的古典詩歌，進一步品味詩歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋_間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

譯文：

從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學反思

一、學習目標簡要明確。

學生學習古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學習。為了解決這一難題，我根據(jù)新課標對學生學習古詩的要求并結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，將這一節(jié)課的教學設定為“目標導學”課。我認真研究文本后，把本節(jié)課的學習目標設定為“五個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標即全面又簡要。更值得欣喜的是，這樣的目標，學生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學習定下了科學的基調(diào)。

二、語文基礎知識的教學落實到位。

整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎知識的教學與落實。在“會朗讀、會理解”的層面上，我指導學生學習了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中“荷”等字的讀音，也指導學生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學生對知識的積累訓練。這些教學環(huán)節(jié)的成功進行，使學生的古詩知識得到了進一步的豐富。

三、學生能力得到了切實的訓練與確實的提高。

我在引導學生進行目標式學習的過程中，注重了考察學生的記憶能力、自學能力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達能力等多種能力進行了針對性的訓練，學生在完成這些任務的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實得到了提高。

四、學生有了情感的體驗。

教學中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學中的重要環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)的學習中，學生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。

五、學生掌握了學習古詩的方法。

在整節(jié)課的學習過程中，學生帶著學習的目標，有層次、有步驟、有主見地完成了既定的學習任務，他們在這一過程中學會了這種明了的學習古詩的方法。這不正是我們教學的宗旨嗎?

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學，教學缺失明顯。

這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學任務，學生的學習也比較積極主動，但課堂容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠遠做得不到位;詩歌的相關習題也沒進行專門的訓練;對于詩人當時的田園生活場景想象的訓練時間也過少等。這些缺失值得我認真思考與改進。

這一節(jié)課雖然已成為過去，但是，我會從這一節(jié)課中汲取經(jīng)驗與教訓，在自己的教學實踐中不斷反思，不斷改進，不斷進步

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