高中的作文。

請閱讀由小編為你編輯的高中的作文，根據(jù)老師的要求，常常會寫好各種作文，寫作文能夠記錄自己的內(nèi)心世界。寫出一篇優(yōu)秀的作文是非常令人敬佩的，作文究竟怎么樣寫才能將它寫好呢？

高中的作文【篇1】

這就是一個長長的假期，長得讓我無所事從。天氣是那么的好，陽光暖暖的，輕輕的舔著我的臉……我記得小時侯最愜意的事就是沐浴在陽光里，啃一個大蘋果，趴在沙發(fā)上，翻一本漫畫書。陽光灑在紅通通的"蘋果上，我的臉也是紅的吧！也許是蘋果的光反照在臉上吧！我想。是不是人越大就越難滿足呢？現(xiàn)在身邊有陽光，有蘋果，有書，有該有的一切，可為何心卻象蒼老已久。生活中沒有了悸動，沒有了驚喜，沒有了渴望。

假期中聽說高中的鄰班在搞聚會，心中甚是妒忌。于是提起電話，一個一個的問候。電話那頭的你是不是也感到了詫異和陌生?！懊恳淮坞x別都是為了更多的相遇?！蔽业囊粋€朋友這樣說過。那時的我正處高三分班，心中總是積存著深深的痛，當窗外的花瓣飄落時總覺得眼淚似乎也會跟著不爭氣的落下來。于是瘋狂的寫同學錄，發(fā)呆的望著一個個熟悉或陌生的面孔。他們說我太多愁善感。也許吧……站在教學大樓的頂層，望著湛藍的天，和一絲絲的白云，“一年后的天也是如此美麗的吧……”。我瞇著眼，自言自語著，心里的感動從未停止過。

可原來時間就是可以沖淡一切的。喜歡的磁帶也已因為年代太久而走音，而今連友誼也走音了。世界上沒有東西是永恒的。磁帶如此，友誼如此，思念如此，如此如此……高中是有快樂的，童年里也是有快樂的，可年少的快樂就象是絢麗的蝴蝶，美麗而不真實。動用那句歌詞：“蘋果還是那個蘋果，陽光還是那縷陽光，同學還是那個同學，天空還是那片天空?！庇行└星榫退坪＿叺哪_印，有的深，有的淺，有的人走的遠，有的人走的近?？僧敃r光的潮汐來時，一切的一切都會逝去?？v然你有不愿，你有無奈。

現(xiàn)在，窗外已是萬家燈火，有沒有人也會想起以前的快樂時光，哪怕就是在心靈的最角落。驀然回首，此人就在燈火闌珊處吧！

高中的作文【篇2】

生活中，我們總會有顧慮，擔心這個，擔心那個。也許，當我們拿起勇氣，放下顧慮的時候，問題就會迎刃而解。

一塊價格不菲的寶石只因有一道裂痕不那么完美。當?shù)赜兄嗄杲?jīng)驗的老工匠沒有放下心中的顧慮，擔心寶石會變得更沒有價值，他放棄了讓一塊帶有裂痕的寶石成為兩塊完美寶石的機會。年輕的一個工匠站了出來，并且完美的切割出了兩塊寶石。

也許，年輕的工匠沒有多少經(jīng)驗，但是他拿出了勇氣，放下了顧慮，心無雜念的完成了切割。

顧慮，并不意味著是不好的，心中想的太多難免成為我們的絆腳石，所以，有的時候我們必須學會放下顧慮。社會在進步，時代在發(fā)展，如今的房價是越來越高了，這讓更多想買房的人望而卻步了，他們有顧慮，擔心首付之后，物價上漲是否還能像現(xiàn)在這樣過著溫飽的生活。他們的顧慮，讓房價升得越高;他們的顧慮，使得他們不得不擠在一間小屋生活;他們的顧慮，讓生活變得更拮據(jù)。曾經(jīng)，聽過這樣的一個故事。一個人在交房租時發(fā)現(xiàn)每個月的房租和每個月應還的貸款數(shù)目相差無幾，于是，他付了首付買了一套房，有了屬于自己的家，他更加努力的工作，還得到了老板的認可。他放下了顧慮，不僅買到了房，還在事業(yè)上獲得了成就。

能夠放下顧慮的人，肯定是一名勇者。這一點，陶淵明當之無愧。陶潛“不為五斗米折腰”，毅然放下了顧慮，甘愿做日出而作，日落而息的農(nóng)夫，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。他雖然生活清貧，但很快樂。陶淵明放下顧慮，不僅得到了寧靜恬淡的生活，而且得以流傳千古。

如若可以，我也希望能夠像陶淵明一樣，品一杯茗茶，在午后靜坐……

西楚霸王——項羽，他雖然領兵殺敵毫不畏懼，但他不是個勇者。勇者，懂得何時該放下顧慮。烏江邊，烏江亭長艤船而待，項羽卻擔心無顏面對江東父老自刎于烏江邊。他放不下心中的顧慮，兵敗劉邦。后人評價道“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！笔前?，勝敗乃兵家常事。如果項羽能夠放下心中的顧慮，我想今天的歷史恐怕要改寫了。

我們在成長，在努力的實現(xiàn)夢想。卻會不斷的擔心不能實現(xiàn)怎么辦?擔心什么呢?放下心中的顧慮，勇敢的為之奮斗。

高中的作文【篇3】

刺眼的霓虹燈不停地閃爍在城市的夜色中，車水馬龍匆匆話別，空氣中彌漫著現(xiàn)代都市特有的時尚氣息。站在街心，我睜天眼睛，找啊找，找那一份古老的寧靜與安詳，在哪里?

歷史在時光中輪回，帶我回到遙遠的過去。南山下，東籬旁，陶翁悠閑地享受“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的樸實與恬淡。那里草長鶯飛，青山綠水，自然的和諧與人文的修養(yǎng)結(jié)成一片經(jīng)典的畫面，那是怎樣的一種情境，唯有陶翁自知吧!

穿越千年的古剎，在線裝書，黃紙頁，毛筆字中尋找先人的足跡，一句句一頁頁一本本經(jīng)典的對白在我心中堆砌。拋開一切與現(xiàn)代的時尚有關的東西愛憐地拭去塵封的記憶，獨享一份寧靜。心與心的共鳴和交流，無聲地走過。

記得張愛玲總是以一種自豪的筆調(diào)描繪她眼中的上海;古樸的弄堂里樹影斑駁，唱針撥開黑膠碟片中吳儂軟語的風情，爬山虎翻過灰墻卻也遮不住的傷痕昭示時間的力量。淳厚的文字給予古上海經(jīng)典的造型。然而時尚之風從某處襲來且愈演愈烈，我再也尋不到那古樸的弄堂，那一片郁郁的爬山虎，視線被現(xiàn)代都市的高樓所阻擋，被一片時尚的小區(qū)所阻擋，我茫然，曾經(jīng)，曾經(jīng)都已是昨日，而昨日是西風中凋零的碧樹。林清云先生的感喟，我體會的好深好深。

古希臘哲學家說：“人應該詩意地棲息于自然中。是的，自然之于人類，仿佛大海之于小魚，樹林之于鳥兒。保留一份心靈的處女地，保留經(jīng)典的建筑，經(jīng)典的文化，在心靈即將被時尚淹沒的剎那，一覽歷史的精粹，品讀北平四合院的傳統(tǒng)，體味周莊秀美的衣冠;在唐詩中領略李白的飄逸，杜甫的沉郁，在宋詞中感受蘇軾的豪放，易安的幽怨……

車水馬龍依然故我，誰也擋不住歷史前進的腳步，只是在心靈深處，有一片沃土，它屬于經(jīng)典，屬于傳統(tǒng)，不可或缺。

高中的作文【篇4】

隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。

快，是前進的動力。

蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內(nèi)生產(chǎn)更多的'物品，賺取更多利潤。

正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛?，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。

慢，是成事的基礎。

建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產(chǎn)力的極大破壞。

欲速則不達，大躍進一味強調(diào)快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結(jié)合實際，導致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結(jié)果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。

一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎。快就是戰(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。

由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。

慢是成事的基礎，快是前進的動力?？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結(jié)合。

高中的作文【篇5】

關愛是一片天空，給人呢無限的希望;關愛是一片森林，給人無限的舒適;關愛是一盞明亮的燈，照亮人們美好的未來。關愛的味道十分香甜，讓我回味不已!讓我拾起記憶中的浪花，與你分享那關愛的的故事。

“哎!又是一個大熱天!”兩點鐘的太陽正火辣辣地烘烤著大地，知了正沒玩沒了地叫著，我悠悠地走在上學的路上，“這天氣真讓人煩躁，讓人提不起精神”!我正閑的無聊，突然就看見前面有一群人真在圍觀，我的好奇心驅(qū)使我不由地去瞧瞧。只見人群中有一輛腳踏三輪車，旁邊躺著一位60多歲的老爺爺。老爺爺臉色蒼白，嘴唇干裂，我想這老爺爺應該是中暑了吧，所以我就喃喃地說：“這老爺爺是不是中暑了呀”!躁動的人群一下子安靜下來，目光都集中在老爺爺身上，“我看也是!我們先

把老爺爺抬到樹蔭下吧!”一位中年人號召大家，“那好吧!來，我們幾個把老大爺抬到三輪車上，再把老大爺推到樹蔭下!”“不，不，不用了，直接抬到我的超市里吧，里面有空調(diào)!”一個阿姨急忙說，“好，好，來伙計們，都小心點!”幾個叔叔小心翼翼地把老爺爺抬到了超市里，阿姨連忙拿來兩個冰袋，給老爺也降溫，“有沒有藿香正氣液”一個老太太說：“我又一次也是中暑，藿香正氣最管用了，一喝就好了!”“可是我這里沒有呀!怎么辦?”阿姨著急的說，“哎，沒關系，我記得前面十字路口有一家藥店，我騎車去買吧!”一個穿著校服的大姐姐連忙說到。

老爺爺臉色緩和了許多，他慢慢醒了過來，但還是很虛弱，大家又問他家里的地址和電話號碼，他都說不清楚，最后從老人的上衣口袋里找到了一個手機，就連忙給老爺爺家人打電話。十分鐘后，老人的兒子來了他對大家說了好幾聲“謝謝，謝謝”。原來老人是去送小孫女上學了，回來的路上，天太熱中暑了，老人的兒子在眾人的幫助下，把老爺爺抬到車上回家了，圍觀的人群也漸漸散去。

我繼續(xù)走在上學的路上，頭頂上的太陽依舊十分炙熱，但在我的心頭已有了一片陰涼。

高中的作文【篇6】

當規(guī)則已然無法突破，左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時。我便只能試著順應，久之便成“習慣”。

“習慣”之力，可是有著莫大的威能。

不信?且看習慣之后，眾生百態(tài)：方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習慣”了坐牢的老兄，倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點兒事回到牢里去。劉蓉在《習慣論》中記自己讀書時于軒中踱步，久過地面一凹陷處，習慣以后，如履平地。一日凹陷填平，再履之竟以為地面隆起，頗不適應。由是觀之，習慣以后，你們便被牽著、引著，因循著習慣的軌道。一旦偏離，也能將你拉回正途。

“吾國與吾民”似乎是最能體味習慣之妙處的，林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度，是習慣之后的產(chǎn)物，因為國人的棱角早已被習慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起，卻絕無妨害對方的痛楚。于是習慣之后，囹圄便安逸如臥榻，坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習慣之中便不自覺，但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新，于是一旦有些人想要掙破這習慣的束縛，眾人便驚惶了：“怎么?難道破了習慣，讓我們再去受另一套習慣的磨制么?于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼，因恐懼而生出維護舊習氣的瘋狂決心，只求“習慣”的國人開始主動借用這把銼刀去磨擦，教訓少數(shù)人，甚至以習慣為樂、為榮，以掙脫習慣為恥、為害。習慣早已不是負擔、枷鎖，習慣是矛是盾，是殺人的工具。習慣殺人!三綱五常之類，國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么?

一旦由被動接受變?yōu)橹鲃訍偧{，習慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”，死命地、飛快地向前行進，哪怕這條線路是通向無盡的深淵，也剎不住腳。由此而來的是整個社會體系的崩潰與運行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)?這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于發(fā)達，因怕痛而堅決抵制一切觸動既有習慣之人、事。因此，要想避免為習慣所累，便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng)，這樣哪怕舊習慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫，新習慣又讓我們鮮血淋漓，我們都毫無痛感，因無痛而生勇氣，因勇氣而產(chǎn)生打破習慣的動力。當然，此處的無痛絕非運用于外來者融入既有習慣的過程中，因為那樣只會生出沒有的球體，絕生不出沖決舊體制的勇者。

沖決舊有習慣在今天仍顯得很有必要，在一些民情洶涌事件的背后，我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性，而當民眾對這一非理性精神形成習慣之后，對于社會發(fā)展的沖擊無疑是巨大的。

習慣之后，絕不應相著去適應，去維護，以至用它“殺人”。而應時刻保持警惕，在習慣運行失控時破壁而出。

高中的作文【篇7】

摘要：千百年來，地球總被認為是方的，是平的，那么那些忠于習慣的人將永遠也領略不到哥倫布到達美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領悟生物的起源了吧！

這是一條千百年來束縛著中國人的枷鎖!

這是一頭吞噬了億萬個生靈的猛獸!

然而，這又是為許許多多人所信仰的至理。劈開他們的頭顱，清晰可見的雕刻著兩個大字——習慣!

讀書便是“四書五經(jīng)”，重病便依《本草綱目》。要出門嘛，好，老規(guī)矩，請祭祀祖宗。

習慣嘛，這便是習慣，便是信條，根本不必問什么，你所供奉的祖宗是這樣過的，你的祖父和父親是這樣過的，至于你自己嘛，好了，不必想了，你的早已成為一堆白骨的大仁大智的祖先已經(jīng)為你安排好了，一切循例也就是了。自然，你會心寬體胖，這就是祖宗所賜予的福吧!

也許你的祖先們俱已消散，那么，也不妨為自己保持了長久的習慣沾沾自喜：飯前一支煙，飯后百步走。辦事則可以翻翻以前的記錄，照這樣辦，是不會出錯了。這樣也好，可以保持旺盛的精力在牌局上施展，而大可不必學傻瓜那樣，吃力不討好，人財兩空。

這樣的生活不知經(jīng)歷了多少年。如同一雙魔爪，吞噬了無數(shù)人的心靈，養(yǎng)了一群“似太上之忘情”的廢物。

然而死水也不會沒有波瀾，總是不斷的會有人對這習慣產(chǎn)生疑問，想沖破這以千百個“習慣”織成的巨網(wǎng)。無數(shù)人失敗了，被吞食干凈。但也終于有些人勇敢地劈開荊棘，歷盡千辛萬苦，他們留下的，有鮮血和淚，然而也有喜悅——開拓者的沾著眼淚的喜悅。

千百年來，地球總被認為是方的，是平的，那么那些忠于習慣的人將永遠也領略不到哥倫布到達美洲，麥哲倫環(huán)航地球的豪情。同樣，要是沒有達爾文的數(shù)十年艱苦的探索，沒有他對上帝造人的懷疑，恐怕就將在教堂中手捧《圣經(jīng)》來領悟生物的起源了吧！

再設想一下，要是沒有本世紀初胡適之、陳獨秀、周樹人、郭沫若等許許多多有志之士沖破舊中國數(shù)千年來傳統(tǒng)的文言文的束縛，沒有他們對新文化、新思想堅定的探索，現(xiàn)在中國的文學又會成為什么樣子呢?

然而要拋棄舊的習慣，就不免會有犧牲。如第一個打破人心臟禁區(qū)的塞爾維斯，一心要向人們揭示行星運行奧秘的布魯諾，以及為了探索放射性而過早逝去的波蘭的瑪麗?居里，丹麥的羅茲，美國的沃森。

但這與那些為習慣所埋葬的人們不同，這些先驅(qū)者的英名將永遠長存，他們的墓碑將永不磨滅!

眼前，我仿佛看見：一盤巨磨碾著一顆顆心臟，在周而復始地轉(zhuǎn)著，轉(zhuǎn)著；一條崎嶇蜿蜒的山道，盤旋著通向山頂，兩旁卻盡是先人留下的鮮血。