回歸觀后感。

看完電影之后我們可以學到人生的智慧。此時可以將觀看時內(nèi)心的諸多想法寫成觀后感，堅持寫觀后感可以鍛煉我們的邏輯思維能力和寫作能力，你讀過哪些作品名的觀后感范文呢？幼兒教師教育網(wǎng)編輯決定分享一篇非常有用的“回歸觀后感”給大家，要是您需要再次瀏覽此頁請立刻收藏！

回歸觀后感 篇1

專題片《在回歸中前行

——甘南現(xiàn)象解讀》觀后感

俗話說，得民心者得天下，為政之要在于愛民。只有愛民，才能充分利用土地和民力，使社會和諧穩(wěn)定，鞏固政權(quán)。沒有富甲一方的資源，沒有聲名遠播的物產(chǎn)，沒有引以為傲的景點，沒有底蘊深厚的文化的甘南，之所以能成為龍江大地上一道靚麗風景，之所以能演繹成龍江大地競相比學的一種“現(xiàn)象”，就是因為甘南的廣大黨員領導干部能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事。

在全黨深入開展以“為民務實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，是加強學習型服務型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設的重大舉措，是新形勢下堅持黨的群眾觀點、群眾路線的重大舉措，是黨的建設新的偉大工程的一個里程碑。細斟“為民務實清廉”六個字，不難發(fā)現(xiàn)，首要突出的是“為民”。中央為何將“為民”放在首要突出位置，就是要讓廣大黨員領導干部飲水思源，常懷為民之心。

回顧歷史，如果我們黨不堅持群眾觀點和群眾路線，黨就沒有基礎，黨的思想路線、政治路線和組織路線就不執(zhí)行，一切工作都會很困難，很難生存，前途也會黯淡。陳毅元帥曾經(jīng)感慨地說過這樣一句話：“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小板車推出來的。

”可見，群眾身上蘊涵的巨大能量。作為黨員領導干部，一定要秉持“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的為民情懷，把為民造福作為從政的基本準則和不懈追求，作為檢驗工作的標準，無論是開展調(diào)研，制定措施，還是部署工作，解決問題，都要切實把人民群眾切身利益放在首位，把人民群眾是否贊成、是否滿意作為檢驗標準來衡量。甘南的實踐證明，只有黨員和領導干部永遠感恩、愛護人民、平凡，才能贏得人民群眾的擁護，才能獲得堅實的執(zhí)政基礎。

古人云：“慮于民也深，則謀其始也精”。增進百姓富祉謀思路，首先要認真及時了解人民群眾在想什么，人民群眾需要什么，要站在人民群眾的角度，從普通百姓的位置出發(fā)，走出去，沉下身，拉近與人民群眾的距離，認真傾聽人民群眾的呼聲，虛心接受人民群眾的批評和建議，及時掌握詳盡的第一手資料，只有這樣，才能謀劃出既體現(xiàn)人民群眾現(xiàn)實利益，又代表人民群眾長遠利益，既反映大多數(shù)群眾普遍愿望，又照顧部分群眾特殊要求的可持續(xù)發(fā)展的富民思路。

甘南縣各級干部把群眾支持的作為自己要發(fā)揚的，把群眾期待的作為自己要做的，把群眾反對的作為自己要禁止的好做法，為我們樹立了標桿，指明了方向。黨員領導干部要見賢思齊、自覺踐行，真正本著一種俯身傾耳以請的謙恭姿態(tài)到基層一線傾聽群眾的所思所盼，真正制定出切合本地實際、行之有效的富民之策。

古人說：“民之所樂，我則遂之;民之所苦，我則除之”。開展黨的群眾路線教育實踐活動，就是要使黨員領導干部牢固樹立自覺為人民服務的觀念，把群眾放在心中最重要的位置，經(jīng)常做有益于人民的事情，經(jīng)常做一些方便人民的事情。

為此，黨員領導干部要常擁白居易“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”的恤民情懷，常葆于謙“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”的為官境界，常學焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神，常守鄭培民信奉“萬事民為先”、“老百姓比天還大”的行為準則，深入基層，融入群眾，察民之情、順民之意、體民之苦，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干利長遠的事，真正把實事辦好，把好事辦實。甘南縣為每家每戶發(fā)放小本本《為民手冊》，全天開通為民服務導航電話，解答群眾咨詢，幫助溝通、解決問題的民本理念，不正是善小而為、善小常為，筑牢執(zhí)政為民磐石之基，以黨員干部的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”的具體實踐嗎?

德莫高于愛民，行莫高于利民。如果我們每一名黨員領導干部都能常懷為民之心、常謀富民之策、常行利民之事，始終把黨和人民的利益融為一體，那么我黨事業(yè)永固，我國人民永福。

回歸觀后感 篇2

《回歸珊瑚礁》讀后感700字：《回歸珊瑚礁》這本書我在暑假時看了無數(shù)遍，珊瑚礁對海底居民的重要性在書中一覽無遺，因此我對珊瑚礁有了更深的認識。

書中講述了以珊瑚礁為居住地的海底居民們，在靜謐遼闊的海洋中自由地生活著，卻因為人類無情的捕殺，而面臨恐慌。主人公馬蹄螺為了尋找新的珊瑚礁居住地“盡南之地”，開始了漫長又危險的旅程。后來，也因為人類對海洋無知的污染，馬蹄螺不幸中毒身亡。

讀完這本書，我對海底居民們面臨危險時表現(xiàn)出的勇敢和堅強感到無比敬佩！由于自私的個人欲望，人類大量捕撈珊瑚礁，或做裝飾品，或用于擺設觀賞，卻忽略了珊瑚礁對海洋生物來說就像母親一樣，它孕育著四分之一的海洋生物。隨著世界工業(yè)的發(fā)展，海洋的污染也日趨嚴重。由于人類的過度開發(fā)致使大量沉積物沉入海底，從而覆蓋住珊瑚礁表面造成其窒息死亡。珊瑚礁之于海洋，如同森林之于山川。對于人類，珊瑚礁也發(fā)揮著巨大的作用：既保護脆弱的海岸線免受海浪侵蝕，又能維持漁業(yè)資源蓬勃發(fā)展；不僅能保護人類生命，而且能為地球環(huán)境減輕溫室效應。

在我的家鄉(xiāng)汕頭有一座美麗的海島——南澳島。每次我去南澳島游玩，都會被島上商店里琳瑯滿目的珊瑚工藝品所吸引。它們或為精致擺件，或為造型盆景，形態(tài)多姿，色彩萬千。我忍不住收集了其中一些放在家中的玻璃柜里欣賞。讀了《回歸珊瑚礁》，我明白了珊瑚礁對海洋生物與人類的重要性，對自己之前間接傷害珊瑚礁的行為后悔不已！而像我這樣不知不覺中傷害著珊瑚礁，卻以為自己有鑒賞藝術品的能力而沾沾自喜的人大有人在，從而促使不少沿海城市形成了珊瑚礁捕撈，加工，售賣的產(chǎn)業(yè)鏈。

沒有買賣，就沒有傷害！保護珊瑚礁刻不容緩，只要大家攜起手來，規(guī)范自己的行為，不破壞珊瑚礁的生態(tài)環(huán)境，珊瑚礁也會用自己獨特的方式回饋大自然，回饋人類！

回歸觀后感 篇3

然后學會思考。學生之所以無法有效的思考課堂內(nèi)容，或是無法將所學的內(nèi)容運用于新的問題和情景，是因為他們并沒有真正理解這些課程的基本概念。一些學生在以前的理解和新概念之間有沖突，而另一些學生對所學科目的基本原則沒有理解。

許多教授在課堂上都帶著基本概念，因為他們太熟悉這些概念了。相反，學生們很難理解。學生先前的錯誤理解也可能干擾新問題的理解過程。總之要重視定義。

接下來，興趣沒有什么可總結(jié)的。興趣是最好的老師。因此，如果學校能增加選修課的范圍，減少必修課的學習，就能提高學生的學習興趣。雖然都懂但是確實重要，懂得如何運用自己興趣的人，也是很棒的人。

第十一章為職業(yè)生涯做準備，。職業(yè)生涯規(guī)劃對于一名大學生來講可以說是對于自己未來1年、3年、5年、10年以及20年之后的計劃，也可以說是短中長期目標。大學應該多上一點這種教育課程，告誡我們不要忘記目標，展望未來，遠離困惑，回歸大學之路。

建議學校不僅要在第一年開設職業(yè)課程，而且每學期都要開設職業(yè)課程，讓學生共享職業(yè)，讓有共同興趣愛好的人走到一起，互相幫助，共同學習，共同進步。將來說不定還有可能一起創(chuàng)業(yè)，一起工作。

最后，展望未來。憧憬美好的未來，為美好的未來而奮斗，是憧憬未來的宗旨。

《回歸大學之道》這本書是在討論如何讓大學回歸正道，作為大學生、老師、教授、教育部人員等等應該如何做。對于這樣的大學就是我理想大學，一個匯聚精英的地方，有巨大的發(fā)展壓力，，每天圖書館早上門前全是朝氣蓬勃的學者們的讀書聲，開門之后，自習室里全是人，有寫字的，有編寫程序的，有打字寫論文的，也有靜悄悄的談論題目的，上課時候，教室內(nèi)無空位置，老師上課更是講的栩栩如生，手機也都基本放下的不拿著玩，每個人都在為自己的前途所奮斗。

回歸觀后感 篇4

《極限特工：終極回歸》從特輯中發(fā)布的片花來看，IMAX聲色俱佳的效果將使影片中驚險刺激的精彩動作戲加倍震撼，電影中高能燃炸的超凡打斗也令觀眾腎上腺素急速飆升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹繼續(xù)以甄功夫點燃IMAX大銀幕，挑戰(zhàn)高樓跑酷、槍戰(zhàn)、搏擊、飆車;吳亦凡變身帥氣的DJ特工尼克斯，耳機、電腦也能成為武器，飆車、槍戰(zhàn)、轟炸、與隊友貧嘴更是一應俱全。

《極限特工》第一部由范-迪塞爾主演，于20xx年上映，塑造了完全另類的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，實則孤膽柔情、充滿正義感。20xx年，《極限特工2》上映，因主創(chuàng)團隊的更換等多方因素，這個系列就中斷了十余年之久。此次，作為系列IP第三部的《極限特工：終極回歸》的開機，最重要還是取決于范-迪塞爾的再度回歸。

擴展閱讀

回歸真教育讀后感精華

今天向您介紹的是有關“回歸真教育讀后感”的話題，感謝您的關注愿這里的內(nèi)容給您帶來啟示。了解一書是燈，讀書照亮了前面的路，我們讀書的目的從根本上來說是拓寬自己的知識面并且進化自己的想法。?通過閱讀筆記，培養(yǎng)自己的讀書習慣和興趣。

回歸真教育讀后感(篇1)

《回歸真教育》這本書，從書名感覺它一定是最真實、最基礎、最貼近生活實際的好書。

《回歸真教育》總共五輯。在第一輯里，總有一顆種子會開花。里面有14篇梁老師的教育隨筆。這些隨筆似乎與梁先生近十年的特殊教育經(jīng)歷有關。他們記錄的是他對那些脆弱和易受傷害的孩子的同情。

悲憫，本是我們與生俱來的一份情感，這種普遍關注人性的人道主義情懷，也應該是教師職業(yè)的本能，但是我們不得不承認，這種情懷已經(jīng)在功利教育的擠壓下，一點點地離開了我們。梁老師正是在那些微不足道的小事中，一點點地感悟到了今天的教育缺少的這份情感，并在有意無意中告訴我們：悲天憫人其實是師愛的本源，一個對學生沒有悲憫情懷的老師，永遠不可能找到真正的愛。

第二輯，“個個爭第一”讓教育走向何處，總共21篇隨筆。這些隨筆，更多地注入了梁老師對教育的深入思考：從一所課改名校的宣傳口號，他感受到了當今教育的擁擠與傾軋，冷靜地告誡我們“真正的教育應該追求‘學生第一’，而非讓學生追求‘第一’，在教育者的眼里，‘第一’的應該是學生，而不是所謂的分數(shù)”；從工作群的一次交流，他發(fā)出了“教育之累何時不再有”的感嘆；從一次監(jiān)考，他發(fā)出了“學***為了什么”的質(zhì)疑；從到一所學校參觀，他發(fā)出了“別讓統(tǒng)一抹殺了學生個性”的諫言；從**一檔電視節(jié)目，他斷言“起跑決定不了勝負”……他是一個思考著的老師，身邊的一景一物、一草一木都會引發(fā)他對教育的思考。

這種思考，讓他站在一個審視教育的高處，不斷地觸摸教育的現(xiàn)實。

第三輯，打破關住自己的門，21篇關于教師成長的隨筆。很多時候，我總是感覺與梁老師的傾心相交似乎是源于共同的經(jīng)歷。和我一樣，他也是在村辦的最貧困的中小學開始他的初級教育的。和我一樣，他在農(nóng)村教育方面也有很長的經(jīng)驗，我們成長的土壤一經(jīng)沒有營養(yǎng)了。

同樣的基層成長模式，讓我們對教師的成長都有一種天然的敬畏和感觸。然而，他對教育的理解比我敏感的多。從他文章中的相關故事來看，他應該有一個深刻的閱讀。這些讀物在不知不覺中滋養(yǎng)了他的教育靈魂，幫助他完成了一種參照和反思的回歸，這是對教師成長的最好詮釋——回歸原點，找到教育的根基。

第四部分，尋找有效管理的標志，對21篇**中涉及到的學校管理的細節(jié)和態(tài)度進行分析。從一位校長在校園內(nèi)隨手亂扔煙頭，梁老師想到了更多的“煙頭”：校長的口頭禪，對學生問候的熟視無睹，無意間對學生的失約……并進而想到了學校管理，發(fā)出了“切莫讓‘煙頭’燒毀了教育”的告誡。

教育沒有小事。學校的管理不在于那些名著的管理體制。校長的言行是學校最好的管理。這就是梁先生的獨特之處。從微妙之處，他可以找到偉大的教育，這似乎隱藏在一些不需要說的簡單的事情。只要我們愿意，我們可以回到生活中去尋找和打磨。

第五個系列，種子成就魅力老師，仍然是21篇**。這些文章無一例外地寫下了他對一些偉大教育家教育思想的追求和詮釋。陶行知和陳寅恪都給了作者啟迪和教育的向上力量。

這也是梁先生留給我們最寶貴的教育理念：無論是在教育實踐中匍匐前進的大師還是匍通教師，都需要保持樸素的教育之心，敬畏真實的教育之心。

“總有一粒種子會開花”真的是這樣，并且每一朵花都有自己的花期，或早或晚，這是自然規(guī)律。家庭條件、生活環(huán)境、成長氛圍、個性特征等諸多因素造就了不同的感受、接受和感知。如何制定統(tǒng)一的標準。作為一名教師，我愿意等待。我不急。然而，我不能盡我所能讓一顆不能發(fā)芽的種子和所有不在同一開花期的種子一起發(fā)芽。這對彼此都很難。

什么樣的種子?適合什么時候發(fā)芽?

后進生，潛能生，待優(yōu)生，課改之后似乎看不見“差”了，幾年了，把“差”去掉了，改革了，是這樣嗎？教育進行客觀科學的評價是必須的，目的是為了學生更好發(fā)展，為尋找一個學生更適合的教育方式，這其中包含把學生劃三六九等嗎？后進生、潛在生、天才生是不同年級的學生嗎？但把學生評為369分的唯一標準是什么？

學生成績，這樣，一些孩子永遠

回歸真教育讀后感(篇2)

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拿起梁先生的書就像讀一個輕松的故事。一個個案例滲透著教育理念，啟發(fā)我們的教育思考。它沒有虛假的空洞說教，更像是和朋友喝杯茶，長談。

梁好用文字記錄教育。他的書不僅反映了課堂和教育，也反映了生活和生活。

梁好老師在自序中說：著名人民教育家陶行知先生曾說過：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

教育的最終目標應該是訓練和塑造，而不是考試。然而，面對高考的壓力，我只能追著孩子們?nèi)ト〉贸煽?。背誦課文、默念課文、做習題，我常常感到很累，我也從學生的眼睛里看到他們的疲憊，這似乎是當代教育的縮影。

讓學生完成作業(yè)，取得好成績，才能真正實現(xiàn)發(fā)展成才的教育目標？不可否認，分數(shù)對孩子進入高等教育是必要的，但只要分數(shù)絕對是不完整的教育，孩子的個性成長、成功與成就動機應該是我們關注的焦點。

正如這世上絕不會不會存在兩片脈絡相同的樹葉，學生的個性思維也是千差萬別，各有不同。教育之根，在于培養(yǎng)人。所以，要以人為本。

以人為本就是尊重學生的個體差異，理解和發(fā)展學生。與其逼迫學生，不如為學生搭建一個吸收營養(yǎng)的階梯，保持他們對生活的熱情，對新事物的好奇心，自由成長。中間難免有曲折，但我相信學生最終能夠?qū)崿F(xiàn)自我發(fā)展，實現(xiàn)人生。

回歸真教育讀后感(篇3)

范予東讀了這本書的名字，引起了我對什么是真正的教育，什么是相應的錯誤教育，以及它是否是我們現(xiàn)在的普及教育模式的思考？讀完了《回歸真教育》這本書讓我有很大的啟發(fā)，本書作者梁好老師認為如果教育的目標與方向發(fā)生了偏移，那么必然導致“真”的缺失，而我們教育的終極目標是培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人、成就人，立足學生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，達求絢爛的人生。

而我們目前的教育呢，究竟是真教育還是假教育？事實上，可以想象，當前教育的主流是送學生從小學到中學，從中學到大學。然而，大量的大學畢業(yè)生卻找不到滿意的工作，甚至失業(yè)。這不是所謂的教育目標偏差嗎？作為學生可能達到了自己的短期目標，考上了大學，卻找不到好的工作，不能達求絢爛的人生，這就是假教育。

在當今，其實假教育非常明顯，舉個最簡單的例子，如果問中國的中學生有什么理想，很多人會回答幾年后考上某個名牌大學，而很少有學生會清晰的思考自己上大學會學什么專業(yè)，畢業(yè)后從事什么行業(yè)，所以很多學生上大學前目標就是考上大學，大學畢業(yè)后可能會失業(yè)，導致這樣的結(jié)局我認為教育的責任很大。而那些在這種教育方式上失敗的學生也有很大的問題。最近和幾個老家的同是教師的朋友談起中招考試讓我感觸很大，在很多農(nóng)村的初中里，每年中招考試能考上縣里唯一的省示范性高中的學生不足十分之一，另外有一小部分選擇復讀來年再考或者上一些普通的高中混幾年，有很大一部分學生跟家長外出打工或輟學在家，只有一小部分學生選擇上職業(yè)學校，而上職業(yè)學校的這一小部分學生根本不知道選擇什么專業(yè)，因為他們十來年的學習完全就是語數(shù)外，對新的專業(yè)完全不理解，也不知道自己想要什么職業(yè)。

這其實就是假教育造就中國學生與社會的脫節(jié)，一味強調(diào)“個個爭第一”，而忽略了教育應該強調(diào)“因材施教”、“理論聯(lián)系實際”、“循序漸進”……另外針對這些不適合上大學的學生應該鼓勵其走進職業(yè)學校學習職業(yè)技術，做好職業(yè)學校與義務教育的對接，同時在平時的教育中緊貼實際生活，讓學生找到自己這粒種子在什么樣的土地上才會開花。

之前陪親戚家的一個將要升初中的小學生聽講座，鄭州某個補習班，請的是某個知名中學的退休校長，印象很深有這樣一句話，他說很多家長困惑到底該不該讓學生補課，他舉了一個例子，問如果你的褲子破了補不補，那么學生的功課有漏洞為什么不補呢？聽似很有道理，就是鼓勵家長讓學生補課，當然學生功課有漏洞固然要補，但是當前社會上潮水一樣的補習班就是為學生補漏洞的嗎，而家長真的知道學生哪個功課有漏洞嗎？如此下去，盲目的補課不僅讓學生失去了最美的童年，也抹殺了學生的個性，讓他們成為只知道學習考試的機器。

梁好老師說，所謂的“真教育”就是真實的教育，守住教育的常識，遵循教育的規(guī)律，順應學生的成長，不浮躁，不虛華，不功利，不勢力，因勢利導，順勢而為，真實自然，樸實而無華。其實，讓教育回歸真實需要漫長的路程，但首先，作為教師的我們要首先成為真實的教師，對得起自己的職業(yè)，牢記自己的使命。樹師者形象，做書生教師，對教育訴諸真情，對事業(yè)傾出真心。

回歸真教育讀后感(篇4)

這個假期，和往年一樣，學校在假期里發(fā)了一本書。拿到手里以后，發(fā)現(xiàn)是《回歸真教育》。整個書拿在手里，感覺清新淡雅，書本封面一個大大的“真”字，旁邊三排短句，回歸，回歸，回歸……整個給人感覺是一本在倡導教育回歸真質(zhì)樸的一本書。

放假在家慢慢的讀了這本書，感覺這本書講的“教育”和現(xiàn)在大多數(shù)學校所執(zhí)行的“教育”真的很不同。

記得自己還是學生的時候，天天有做不完的試題，上不完的課，考不完的試，還有嘮叨個不停的父母。從早晨起床讀書到晚上做完作業(yè)，所有的事情，不需要個性，不需要特長，不需要喜歡，不需要創(chuàng)新，所有學到的知識都是各科老師對各種試題的應對與解答，各種知識點的反復強調(diào)與記憶……我就是在這種狀態(tài)下考上的大學。現(xiàn)在回想起來，我當學生的那些年太辛苦了。

在這種教育機制下，很難找到“真實的自己”。直到考上大學面臨人生最重要的選擇，其實我不知道自己真正喜歡什么，適合什么。

但是現(xiàn)在，自己已經(jīng)當了老師，是否還要繼續(xù)讓自己的學生這樣。

不。教育首先，老師和學生之間是平等的。我們在平等的條件下，需要溝通。

老師了解學生的喜好，特長，性情。學生也應該了解老師喜好，特長，性情。相互的了解，相互理解，有教有學。

總說老師應該了解學生，對癥下藥。其實都應該是相互的。教與學之間，不應該存在一味的忍讓或是一味的服從。

幸好，我在教中專，我有這個機會去嘗試。我愿意去嘗試。讓學生有自由選擇學習感興趣的專業(yè)知識和技能。

我們不需要每個人都精通每件事。我們只需要在我們選擇的領域努力工作。這是一片肥沃的土地，有各種各樣的“苗兒”，我們的教育不是把所有的“苗兒”都拔的一樣高，讓他們在我們的教育下，自由的茁壯成長。

“真教育”讓學校成為真正的學校，不再是應試教育的加工廠。為了適應學生的成長，真實自然的教育是我們努力的方向。

回歸真教育讀后感(篇5)

臨暑假，校長建議我們在暑假期間讀一本《回歸真教育》這本書。第一次聽到這本書，于是便拿來看看。它真的和其他樹不一樣。我讀那些理論性很強的書，有點無聊，有點無聊。

但這本書不一樣，實際性強，貼近學生，老師的生活。真實地反映出當前的教育現(xiàn)狀。對當下的教育學習形式進行分析，不愧叫回歸真教育。

陶行知說過：千教萬叫教人求真，千學萬學學做真人。一句話道出了教育的真諦。

教育的目標就是培養(yǎng)人，塑造人，發(fā)展人，成就人。實現(xiàn)學生成為“最好的自己”，而在成為這之前首先當時“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)洌哂袕娊〉捏w魄，陽光的心態(tài)，堅強的意志，生活的技能?！罢娼逃绷⒆銓W生的本性，著眼學生的未來，支撐學生的發(fā)展，讓學生充分實現(xiàn)自我的完善，打球絢爛的人生。

這才是教育的目的?？墒?，眼前的現(xiàn)狀，是我們給與學生的真教育么？我們讓學生做到最好的，真實的自己了么？

總有一粒種子會開花,最先讀的就是這一輯。就是這兩頁吸引我將這本書讀完。首先，有一個女孩沒有上大學，在小學當老師。她被送回家是因為她不能把數(shù)學問題解釋清楚。

母親為他擦干眼淚安慰他說：“沒必要為這個傷心，也許有更適合你的事情等著你去做?！焙髞碛秩シb廠做衣服，因為手腳不麻利，還是被轟回家。

母親對她說：“別人都干了許多年了，而你一直在念書，怎么快得了？”直到30歲時，他到一所聾啞學校做了輔導員，后來，她開辦了一家殘障學校，再后來，她在學多城市開辦了殘障用品連鎖店，成了一位擁有幾千萬資產(chǎn)的老板。

功成名就的女兒問母親，自己當年連連失敗，感到前途渺茫時，是什么原因讓母親對他有信心呢？媽媽簡單的回答是：一塊地不適合種小麥，你可以試著種豆子；如果豆子不好，你可以種水果；如果水果不好，一些蕎麥就會開花。

一塊地，總會有它的收成的。這樣，我們就需要向這位母親學習，因為有時候我們做不到他所做的。目前，我們也有家長盲目向孩子索取成績。如果他們做得不好，就會受到批評。我們忘了學生也是有不同的。

忘了教育的真諦不僅僅是成績。

一塊地，總有一粒種子適合它。也就是說，不是每一塊土地都適合同一顆種子。即使種子飽滿，胚胎結(jié)實，也不可能在每一塊土地上生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此說，學生的個性不一，治理不一，因而，他們對教育的感受力，接受力，感悟力也是迥然不同的。

我們不能要求他們有統(tǒng)一的標準，而要允許他們有所不同?！翱傆幸涣７N子適合這塊地。”這句話值得深思與感悟的教育箴言。

“見縫插針”的智慧。有位資深研究員，每次聽課都深受感動。他深厚的理論基礎、精彩的演講內(nèi)容、幽默詼諧的語言表達令人難忘。后來才知道“臺上三分鐘，臺下十年功”。

來形容他太合適了。原來這位教研員有一獨門絕技，自稱是“見縫插針”，不論什么時候他都會隨身攜帶一本書、一支筆及一個筆記本，不論在路上還是在休息的空檔，都會講述本拿來讀幾頁。或者掏出筆記本將當日的所思所想記錄下來。

就是靠“見縫插針”的本領，他啃下了無數(shù)本書籍，記了上百本筆記，出版了六七本專著。由此看來，充分把握生活中的一分一秒，完善自己，提高自己，發(fā)展自己，那么，我們也可以獲得長足的發(fā)展，成為優(yōu)秀的教育專家。

我們很多老師往往抱怨沒有時間提升自己的專業(yè)，沒有時間讀書。要批改作業(yè)，要備課，要處理班級事務。工作太繁忙常常壓得喘不過氣來。

這就是我們不上進的理由。我就是這其中的一員。總是為自己找借口。

其實是自己錯了。真正對自身發(fā)展提升有作用的還是自己。時間是擠出來的，正如魯迅所說，時間是海綿里的水，只要你擠，總會有的。

可是往往我們把這時間荒廢了。因此，只要他們細心，安排得當，就能找到合理的時間。這位教研員的“見縫插針”就是將零碎的時間積累起來充分利用，從而積少成多，聚沙成塔，讓自己的專業(yè)能力在這零碎的閱讀與思考中獲得一點一滴的進步。

事實上，對于普通的不能再普通的我來講，若能將聊天的時間，閑扯抱怨的時間用在提升自我方面，也足以讓我拍拖平庸走向優(yōu)秀。只是一直習慣于慵懶，習慣于世俗，習慣與平庸罷了。

我就需要“見縫插針”這種平靜的心態(tài)。在喧囂中可以安靜，在浮華中可以保持一顆樸素而寧靜的心。閱讀需要堅持獨特的生活方式，只有以書為伴，才能更快地提高。

“見縫插針”并不是什么絕技，是一種信念，一種堅持，一種艱辛，一種努力，而這正是要成為一名優(yōu)秀教師的必備的精神品質(zhì)。

這本書有很多案例，有很多值得思考的地方。我剛拿了兩個出來分析?？傆幸活w種子會綻放，這就要求我們對學生不能有同樣的標準，不能盲目地以學生的成績來衡量學生，從而理解教育的本質(zhì)。對我印象最深刻的要“見縫插針”的智慧，給我敲了一個警鐘，讓我深刻的認識到自己，重新審視自己，明顯的感覺到自己能力的不足，自己對時間的荒廢，看出自己的慵懶。

在今后的工作中，為了提高自己的素質(zhì)、水平和發(fā)展，必須合理安排時間，不斷鼓勵自己，督促自己進步，努力接近優(yōu)秀教師。

回歸真教育讀后感(篇6)

假期里，一本好書《回歸真教育》與我相識相伴，讓我擁有了詩意的假期，身體得以靜謐，靈魂得以安頓，很愜意很享受。

這本書如若教育的“心靈雞湯”，用一個個通俗的故事、鮮活的案例闡釋一個個教育哲理，娓娓道來，發(fā)人深思，耐人尋味。讓我的思想總時激起漣漪：什么是教育？答案愈發(fā)明晰。

本書共分五章，從五個方面闡述了作者對教育的理解。第一輯“總有一粒種子會開花”，與我的“相信每個生命個體都有他存在的別樣價值”的教育理念非常吻合。一塊地，總有一粒種子適合它。

學生的個性不一，智力不一，那么他們對于教育的感受力、接受力、感悟力也是迥然不同的。我們絕不能用同一標準要求他們，而要允許他們的差異，允許他們的不同。第二輯“個個爭第一讓教育走向何處”，每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公。

教育要盡可能促進每個孩子的發(fā)展，讓每個孩子都有自己的發(fā)展。這輯內(nèi)容的確給應試教育當頭一棒，給“唯分論”當頭一棒，觀點明確，讓人深思。第三輯“打破關住自己的門”，對教師專業(yè)發(fā)展的必要性、緊迫性、自主性提出了要求，不唯上、不唯書、不唯權(quán)，只唯專業(yè)的良知，教師要有獨立思考、自主探索的精神。

只有有了這種職業(yè)自主感，教師才能充分實現(xiàn)自我價值，體驗到職業(yè)的尊嚴，收獲教育的幸福。第四輯“尋找高效管理的‘標牌’”，高效的管理，應當“以人為本”，站在人的角度，激發(fā)人的積極主動性。學校管理者要通過一定的手段與技巧，對師生多一分賞識激勵，少一些硬性壓迫，多一些方向性引導，少一些硬性的要求。

第五輯“向上的種子成就魅力教師”。一顆種子之所以能夠破土而出、生根發(fā)芽、茁壯成長，靠的并不是陽光、雨露與溫度，而是其積極向上的力量。如果沒有，即使太陽是溫暖的，雨水充足，溫度適宜，種子也會沉默，永遠密封在土壤中。

教師工作的內(nèi)驅(qū)力，積極主動性非常重要，那么如何提升教師的幸福指數(shù)，如何讓老師擁有自主發(fā)展的意愿和空間？的確需要我們靜下心來去思考。

仔細閱讀，這本書的味道更加醇厚，使我總是想起我的工作，審視，反思，或計劃。

回歸真教育讀后感(篇7)

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的。”他不吭聲，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的?！蔽倚睦镆幌伦有α耍@個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？

我不相信。”我立即說“不信你問哪個哪個老師?！边@句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

回歸真教育讀后感(篇8)

作者單位:鄭東新區(qū)龍崗小學

作者姓名:劉嬋

2014年9月15日

從事教師這個職業(yè)已經(jīng)三年了，我感受最深刻的是繁瑣而辛勞，教育效果卻甚微。在現(xiàn)實的教育生活中，我們不得不去機械化地訓練孩子的各項技能，不得不頻繁的考試評比，不得不關注學生的分數(shù)和成績?，F(xiàn)實中，教育充滿了強大的功利性和權(quán)力性，不再像水那樣純凈；教育不再是教師的精神享受，而是一種痛苦的折磨；教育對學生也不再是幸福的體驗，而是一種地獄般的煎熬。

那么教育的真諦是什么？陶行知先生曾說過：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

”然而我們給予學生這樣的教育了嗎？我們是否讓學生達到了最真實的目標？這確實是一個沉重的話題。

從《回歸真教育》這本書中我體會到了教育的真諦：教育就是為了讓教師成為真正的教師，體會到職業(yè)的幸福，真正的職業(yè)幸福，應當源于教師教育行為本身的快樂，而非教育結(jié)果的優(yōu)劣。如果一味的放大教育的結(jié)果，那么注定會忽略教育過程中師生交往的體驗，忽略教育對教師心靈的自足；教育就是為了學生實現(xiàn)“最好的自己”，而“最好的自己”首先應該是“最真實的自己”，做到知行合一，德才兼?zhèn)?，具有強健的體魄、堅強的意志、陽光的心態(tài)、生活的技能。

要讓學生成為真正的自己，我們應該給他們一個寬松的環(huán)境和一個自由的空間。當然，教育不排斥考試，但不僅僅是考試。每一個孩子都是獨特而唯一的，他們的發(fā)展注定不可能整齊劃一，用同一把尺子去丈量孩子的成長，為孩子貼上看似平等的標簽，其實卻是對孩子最大的不公，我們的教育應當最大可能地促進每一個孩子的發(fā)展，讓每一個孩子成為他自己。

教育是豐富多彩的，它指向?qū)W生的長遠發(fā)展，它也是幸福快樂的！

要讓教師成為真正的教育家，就必須拋開功利，去掉雜質(zhì)，回歸到原來的單純和單純。我們的工作不是簡單的重復，每天都是新的生活，學生每天都在進步，他們的課堂每天都有新的一代。捕捉教育生活的新鮮，獲得新奇的教育體驗與感受，可以讓我們保持愉悅的心情，讓我們更加熱愛我們的生活，熱愛我們的教育。

“過一種幸福而完整的教育生活”，應成為我們每一位教育者的終身追求。

有一位老師說過：“給我一個班，我就心滿意足了”。教育應該是這樣，看著學生健康成長，傾聽生命綻放，用心澆灌，用愛心培養(yǎng)。

教師在幸福學生的同時，不是也在幸福著自己嗎？這何嘗不是一種心靈的富足？當我們從教多年后，從站了一輩子的講臺退出教育的舞臺時，榮譽會退卻，證書會泛黃，但是那些純美的教育記憶，卻將隨著歲月的流逝，歷久彌新，成為教師最寶貴的精神財富，成為教師取之不盡的精神寄托。

而這才是真正的教育幸福。

回歸真教育讀后感(篇9)

假期中看完了梁好老師的《回歸真教育》后，腦海中蹦跳出許多問題。我問自己，我認為教育是什么？什么才是好的教育？

我現(xiàn)在做的是對的么？我的任務就是教完這冊書？就是教完一篇篇課文？

就是讓學生會寫生字？很明顯，教育不只是這些。

教育作為提高人的素質(zhì)的重要途徑，自古以來就發(fā)揮著重要的作用。教育可以挖掘個體潛能，實現(xiàn)個體人格發(fā)展。學校教育目的是為學生的個性發(fā)展提供機會，為今后的美好生活做準備，那么回歸真教育就是對學生、對老師、對學校都是最好的教育方式。

如果你仔細閱讀這本書中的故事，你會發(fā)現(xiàn)故事是有道理的。

這些故事使我想起了過去幾年的工作。我有困惑有困惑。但我很高興在我的教育之旅中也有一個快樂的故事。

那一年，我任教六年級語文。全班共有56人，因為是畢業(yè)班，學生浮躁心理明顯。班上幾位學生上課不專心聽講，不完成作業(yè)，考試不及格，整天上課吵吵鬧鬧，給我惹下過許多的麻煩。

其中王順利最讓我頭疼。比如把同學的書撕破了；跟老師犟嘴；和同學打架了等等，而最令我頭疼不已的是無論我是在班上公開批評，還是把他叫到辦公室單獨談話，甚至找來家長配合教育，他總是不知道自己**錯了，不會說出一句像樣的話。我聲色俱厲也好，苦口婆心也罷，只能是自己浪費精神而已，過不了幾天，他照樣我行我素，沒把學習紀律放心上，甚至不把老師當回事。

眼看小學時光就快結(jié)束了，就在我打算放棄他的時候，一件事情發(fā)生了那是臨近期末考試復習階段的一節(jié)早讀課，我正在巡視學生的讀書情況，看到了一個玩東西的身影，我已經(jīng)很熟悉這一幕了，又是他，我強忍著怒氣說了說他“坐好”，那是一副什么表情啊！本想又是平日那種不屑，不滿的表情，竟然兩眼圓溜溜的，一副很無助的神情。我當時就納悶了平日的混世魔王是不是又耍什么詭計，讓我去同情他而不批評他。

誰知他看看我，又低下頭去，擺弄著一個臟兮兮的點心式鑰匙扣。頓時，我丈二和尚摸不著頭腦，不知道接下來該怎么做了，滿腦子都是問號。這時，前排的同學扭過來，小聲地對我說“不知道誰把他的獎品踩臟了。

”我想獎品，什么獎品，不曾聽說有哪個老師發(fā)過什么?。窟@時，我把目光落在那個臟兮兮的不起眼鑰匙扣上，難不成這就是那個獎品。我突然想起，前段時間，一位特別的老師給他們上了一堂有趣幽默的英語課。

這個好像是搶答爭取得來的獎品。

我又看了看他冷漠的臉，心里有一種不一樣的感覺。不知說什么好，過了一會，我輕聲問道“可能是誰不小心踩臟的?！彼豢月?，只是搖搖頭，我蹲在他耳邊小聲的說“順利，其實老師同學們很喜歡你！

”他似乎受了什么震動，身體漸漸放松，頭也稍抬起了一點。他抬起頭看著我說“我很喜歡您，可同學們不喜歡我，說我這個獎品是瞎貓碰上死耗子，碰大運得來的。”我心里一下子笑了，這個混世魔王也會在乎這個呀？

我的手輕輕地拍了拍他的頭。對他說“沒關系的，同學們曾經(jīng)私下告訴過我，挺喜歡你的?！彼牶蟾械胶荏@訝，隨后說“真的么？

我不相信?！蔽伊⒓凑f“不信你問哪個哪個老師。”這句話其實是瞎話，說得時候我還緊張了一下，不過善意的謊言能讓他振作，我想何樂而不為呢?

后來經(jīng)過調(diào)查，原來他的父母都是文化水平不高，不懂與小孩交流只會用打罵來解決問題，對孩子有著很大的不信任。王順利是一個缺乏與大人溝通、需要關愛的孩子！看著一雙快要哭；走出小眼睛，我的心突然痛了起來，不緊緊緊擁抱他。

我擦干了他的眼淚還告訴他要努力學習，證明自己是真才實學，這樣，在事實面前，同學們爸爸媽媽都會為你感到驕傲的。

從那天起，我決定在未來給他更多的愛。他也愿意回答我的一些問題，下意識地開始采納我的一些建議，并經(jīng)常告訴我真相。這個學期他明顯的進步了，而且期末測試，取得語文67分的好成績。

打破了以往的不及格定律。真的發(fā)自內(nèi)心地替他高興。

他畢業(yè)了，將來可能再也見不到，但要看他的健康狀況。的成長，我內(nèi)心無比的驕傲自豪。就像書中所說的，是愛，這使孩子們甜蜜地微笑。 正是愛使孩子們從內(nèi)到外轉(zhuǎn)變。

這件事，讓我有當老師的幸福，愛學生，把他們當成獨立的個體，他們有個性，他們需要我們來澆灌。讀了《回歸真教育》讓我更加堅信，教育要有廣闊的視野，要有發(fā)展的眼光，自我反思的能力，如此才能讓自己站在教育改革與發(fā)展的前列，獲得專業(yè)發(fā)展與提升，最終成為一名幸福的教師。

我也堅信，努力善待和尊重每一個學生，能使他成為一個胸懷光明的人！有了他們的茁壯成長，才會有教師的幸福春天。

謝謝閱讀！

1、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛?！x覺哉

2。如果你勇敢，你就是你最好的朋友。

3、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明?！?/p>

4、功有所不全，力有所不任，才有所不足?！五?/p>

5、“不可能”只存在于蠢人的字典里。

6、游手好閑會使人心智生銹。

愛心觀后感(精選四篇)

我們經(jīng)常會去寫作文，對于我們來說是很重要的事情。寫作對培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)起著重要的作用。平時多積累，寫作文就會越通順，語言就會有文采。一篇有文采的作文應該從何寫起？以下是由小編為大家整理的“愛心觀后感(精選四篇)”，歡迎你參考，希望對你有所助益！

愛心觀后感 篇1

《愛心與教育》的讀后感4提要：《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道?！痹谧鹁?/p>

更多《愛心與教育》的讀后感4

作者：章盟萌

看著書目里那么多的好書，一時不知道看哪篇，不過我感覺《愛心與教育》應該是一本不錯的教育類書籍——著名教育家李鎮(zhèn)西老師的代表作《愛心與教育》。細心研讀，在感動之余常常受到很多啟發(fā)。

“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诰幼】臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。

讀書是一種享受。你可以暫時忘記你的空間位置和復雜的事情。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學***教育教學，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。

“做一個有智慧有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活?！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋€目標。讀了***的書，感觸頗深。

感慨之一：作為一名教師，我們應該多讀書，多讀各類書籍，特別是名著。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。

李鎮(zhèn)西先生經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外閱讀材料，以豐富他們的精神世界，這不僅能提高他們的語文素養(yǎng)，還能使學生在閱讀過程中獲得自我教育的力量。當然，推薦給學生的書都是初讀的，有的學生甚至從***的書架上借書閱讀。這一點特別值得我學習，雖然我曾今是教美術的，但我本身一直認為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。

讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學中就能給學生提供適當?shù)木駹I養(yǎng)。最近，我也經(jīng)?？础遁斣趬牧晳T》，《每天多做一點點》等等，看了之后，覺得輕松愉快，心靈上有很大的觸動，我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學***點。

感受二：教師要真心實意地愛學生，走進學生的內(nèi)心。李鎮(zhèn)西先生總時反省自己，向?qū)W生學習。他還認為，學生的心是純潔可愛的，學生的心比老師高得多。

在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因為我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因為急躁而發(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多么天真無邪呀！

今后，在與學生相處的過程中，要特別注意樹立教師形象，用心愛護學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進步，并和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。***轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

上學期里的“陽光體育”運動中，我們班級那么多弱小的家伙，輸給別的班級是不可避免的了，按著我以前的急性子，也會批評他們的。但我深深的感到，他們盡了很大的努力，也想為班級爭光，也非常富有集體榮譽感，我不能傷害他們，所以我一直安慰他們，一直鼓勵他們，其實這個過程中不僅他們很開心，我也很開心，有些事很容易釋然的。

感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。

在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創(chuàng)新，但更應遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分，***教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優(yōu)生學***出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？

二問今天上課開小差沒有？三問今天學***出什么問題沒有？四問今天的功課復***？

五問今天預***的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？

八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？

”他要求學生把這十個問題制成**，每天按實際情況填寫。并鼓勵學生“一兩天做到這每日十問并不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學***性循環(huán)?！蔽覍Ρ攘艘幌?，我也經(jīng)常建議學生問問自己今天學***么內(nèi)容，今天復***了嗎？

今天預***課了嗎？有的學生真的在做這些事情，有的學生還沒有習慣，學習一團糟，所以我們必須經(jīng)常引導個別學生學會學習，培養(yǎng)良好的學習能力。

《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！

愛心觀后感 篇2

假日，我再一次拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，這是李老師寫的一本教育手記，書中有精要的理論闡述，又有典型的教例剖析，真是平凡之中見偉大，簡樸之中見激情，書中每一篇文字都深深地吸引著我。李老師對教育事業(yè)的熱情，對學生的愛心深深地震撼了我。

引言中的“素質(zhì)教育”的解釋深深吸引了我，它這樣寫著：“素質(zhì)教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。抱著對這一段解釋的認同，我認真地讀完全書。

“讓愛滋潤童心”是我讀完全書的第一感受。李老師的書中有這樣一段話：“素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起?！钡@種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”，而是朋友般平等而真誠的感情。

反思自己，作為班主任，整天忙碌于教學與班務管理，平時與每個孩子單獨交流的時間似乎并不多。從剛工作時的滿腔熱情，到現(xiàn)在的職業(yè)倦怠，曾經(jīng)對學生的那份牽掛，現(xiàn)在竟有些淡然。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》深深地觸動了我，牽動了我內(nèi)心深處那根細細的弦，也讓我更深刻的意識到教育的本質(zhì)——愛與智慧的事業(yè)。

教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育孩子，這是一種特殊力量的奉獻，教師要用美好的愛，用對人的尊敬和美好，深信的精神來塑造人?！睈坌氖墙逃虒W活動的基礎，沒有愛心便沒有成功的教育。

愛心觀后感 篇3

前幾天，爸爸出差回來給我?guī)Щ匾槐緯稅坌臉洹?，我一拿到書就被書上精巧的圖畫吸引住了，津津有味地讀起書來，還一口氣把它讀完了。這本書可能是我讀的最快的一本，但也是給我印象最深的一本。

這本書是關于一個小男孩和一棵蘋果樹的。蘋果樹非常愛這個孩子。孩子想玩的時候，樹就擺秋千。他餓了，就摘樹上的蘋果吃。當他累的時候，他依靠樹來享受涼爽和睡眠。他很快樂，大樹也很快樂。

在小男孩長大之前，有越來越多的要求和想法。他不停地向大樹要錢、要房、要船，最后這棵蘋果樹除了一根木樁什么也沒有，但它也希望孩子能坐在上面休息。

讀了這個故事，我覺得故事里的樹就像我的父母，他們愿意為我付出一切，但他們永遠不會回來。他們只希望我能安康快樂地成長。等到有一天，我長大了，當我有事要求助爸爸媽媽時，他們又會全力地幫助我。

但我不喜歡故事里的小男孩，不停地問爸爸媽媽，不還給爸爸媽媽。這個故事也讓我明白了做爸爸媽媽的辛苦。作為孩子的我應該用行動來回報爸爸媽媽。

以我現(xiàn)在的能力，對父母最大的回報就是努力學習，有時間就幫他們做力所能及的事，讓他們少操心，做一個聽話懂事的好孩子。

愛心觀后感 篇4

“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”

——李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書，語言樸實、詩意、形象而充滿激情，字里行間處處流露出作者的真誠與謙遜。李鎮(zhèn)西老師在書中這樣說到：“從教20余年，我可以這樣說，我一直在不停地閱讀，這已經(jīng)成了我的生存方式之一——或者干脆說，“閱讀欲”就是我的“生存欲”！

這種“閱讀欲”源于自身的危機感。學問的功底，學識的功底，使我如饑似渴地閱讀。”，李鎮(zhèn)西老師無疑也給我指出了一條提升教師專業(yè)水平的一條“捷徑” 。

閱讀此書，我在激動、贊嘆、折服的同時，受到了激勵、鼓舞，找到了前進的方向，看到了未來和希望。

李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的老師’不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！那就是把今天的李鎮(zhèn)西和昨天的李鎮(zhèn)西相比。

我今天備課是不是比昨天更認真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學生談心是不是比昨天更有誠懇？

我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”。***所謂的“做最好的老師”，強調(diào)的是“自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！币簿褪恰白鲎詈玫淖约骸薄?/p>

這與 “沒有最好，只有更好”所表達的意思是一樣的，都在不斷追求“更好”?！暗牵芾碇睔鈮训靥岢觥鲎詈玫淖约骸?，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標桿，雖然這個‘最好’永遠達不到，但一個比一個的‘更好’便匯成了一個人一生的‘最好’?！?/p>

感受著這份“最好”，我開始每天審視自己，看今天的課上的比昨天進步了沒有，今天處理學生的問題比昨天冷靜了沒有，今天為學生做得每一件事盡力了沒有。同時我也引用***的“做最好的自己”來教育我的學生，并告訴他們凡是做一件事就必須盡心盡力，凡是做一件事就必須盡善盡美，凡是做一件事今天就要比昨天盡如人意。 “每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏。

”要盡可能在自己的教育教學中達到自己力所能及的最好程度。

李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“‘做最好的老師！‘是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動；是對某種欲望的放棄，也是對某種理想的追求；是平凡的細節(jié)，也是輝煌的人生；是‘竹杖芒鞋輕勝馬’的閑適從容，也是‘驚濤拍岸，卷起千堆雪’的蕩氣回腸。

”這段話蘊涵著極其深刻的哲理：做最好的老師，應該成為每個教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求。

孩子們在成長的過程中不得不走一些彎路。如果對恨鐵、缺鋼、急功近利的糾正不能立竿見影，那我們不妨向李鎮(zhèn)西學習，捧起愛的明燈，用心靈的光芒引領前進。給孩子一分信任，就搭起了溝通的橋梁；給孩子一分鼓勵，為他的每一進步喝彩；期待他下一次可以做的更好，那就為孩子點亮了一盞心燈；給犯了錯的孩字一點寬容吧，讓我們無私的愛來面對學生的錯誤，——因為，愛學生就等于愛自己。

在書中，李鎮(zhèn)西先生還介紹了許多教育實踐中的好做法，以及提高教師素質(zhì)的方法。讀后，心里極不平靜，這不正是我所急需的嗎，他像一盞明燈，引導我向做最好的我不斷探索！前行！

我不知道選擇教師這個職業(yè)是對是錯，也不知道將來是否會成為一名優(yōu)秀的人民教師，但至少現(xiàn)在我一直在努力工作，用心去做我做為一名教師應該做的一切義務和責任。我想這樣就夠了。

愛心觀后感 篇5

星期五下午，學校組織我們觀看電影《愛心》，我的心情久久不能平靜，我們應該走一條怎樣的人生之路……

電影中的柯正男的母親中年喪夫，為了兒子，她艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了一家知名的餃子公司，并不斷地幫助周圍的人。而柯正男卻花天酒地，不務正業(yè)，讓母親著急?？梢哉f柯正男的母親給他創(chuàng)造的生活環(huán)境已經(jīng)很不錯了，那為什么柯正男卻走向了歪路呢？雖然他在母親的一年來精心策劃下，幡然悔悟，走向了正途，但是母親已經(jīng)略帶遺憾永遠的去了。對于柯正男來說，母親生前未能見他最后一面是否會成為他永久的痛？

作為一個孩子，作為一個學生，我們在成長的道路上怎樣才能少走歪路？我覺得從這個影片中我們可以得到一些啟發(fā)：一是我們要有一顆感恩的心，家長在學習上為我們健康成長付出了很多，我們更要積極上進。比如認真學習，努力完成作業(yè)，把學習搞好，不讓家長操心；二是我們要在生活中多實踐，自己的事自己做，鍛煉自己，感受勞動的快樂，把自己培養(yǎng)成一個愛好勞動的人。比如平時可以自己整理書包、床鋪、做飯，幫父母做力所能及的事。

我想我們從小嚴格要求自己我們就一定能健康成長，成為一個對社會有用的人。

愛心觀后感 篇6

今天，我讀完了一本書。實際上，這不是一本書，只是一本圖畫書。

不過，這是一本講述了一段耐人尋味的精彩故事。

這本繪本就是叫《愛心樹》！怎么樣？你一聽到書名就覺得這個故事很美嗎？你們說得很對，這是一本極其好看的繪本！這本很好看的繪本，就是美國的歇爾？希爾弗斯坦。

這這本書講的故事是由一棵有求必應的蘋果樹和一個貪求不厭的孩子共同組成的溫馨、又略帶哀傷的動人故事；這是一則令人心醒動容的寓言——在施與受之間，也在愛與被愛之間。

下面，我來講講書中大概的內(nèi)容吧！從前一棵大樹愛上一個小男孩，小男孩幾乎每天都會跑到樹下收集樹葉，給自己做一頂樹葉王冠，想象自己就是森林中的大王，也常常爬上大樹，在樹上蕩秋千；有時候他還會吃樹上結(jié)的蘋果；與大樹玩捉迷藏；疲倦的時候，他還會在樹陰底下打一會兒小盹……男孩很開心，大樹也很開心，小男孩非常非常愛這棵樹。

然而，隨著時間的流逝，男孩長大了，不再和樹玩耍，樹常常感到有點孤獨。

一天，小男孩來到樹下，樹對他說：來吧，孩子。

然后在我的樹上蕩秋千，或者睡在樹陰下。

我已經(jīng)長大了，不再玩這些啦。

我現(xiàn)在需要些錢，你能幫我嗎？男孩說。

大樹把蘋果給他去換錢，大樹很快樂。

有一天，男孩來了，樹說：來吧，在我的樹上蕩秋千，你會很開心的。

我有許多事做，沒時間。

我需要建立家庭，要建一座房子。

于是大樹把樹枝給他造房，大樹還是很快樂。

后來，男孩想去遠航。樹為他造了一條船，讓他去遠足。最后，男孩變成了一個老人，回到樹上。樹對他說：“對不起，我什么都沒有，我只有一個老樹樁，對不起。”。

我現(xiàn)在不需要太多。我只想找個地方坐下休息。

男孩說道。

于是樹讓男孩坐在他的舊樹樁上休息，男孩坐了下來。

大樹很快樂。

愛心樹的故事深深地打動了我。

當小男孩需要幫助時，他無私地把所有的成就、樹枝和樹干都給了小男孩。

通過這個感人的故事，我知道了一個真相。只要我讓別人高興，看到別人的微笑，我心里就很高興。

這也讓我想起了父母對我的愛。他們總是照顧我，每天為我工作。當我需要幫助時，他們總是盡力滿足我的要求。

父母這棵愛心樹是多么偉大呀。

我以后一定要好好聽爸爸媽媽的話，做一個好孩子，好好孝敬父母。

同時我還非常感謝美國的作者歇爾？希弗爾斯坦，因為他給我們帶來了一個非常精彩的故事——《愛心樹》。

愛心觀后感 篇7

暑假里，我讀了李鎮(zhèn)西《愛心與教育》一書以后，感觸很深。對教師的工作來說，沒有什么比愛更重要的了。實際上，他的書本身就是用愛寫的。

《愛心與教育》這本書中，李鎮(zhèn)西向我們表達了一個基本的信念就是，愛，不等于教育，但是，教育，永遠不可能離開愛！是的，你沒有豐富的知識，扎實的功底，精湛的教學藝術……但你有一往情深的“愛心”，你就會吃別人不能吃的苦，坐別人不愿坐的“冷板凳”，苦讀苦練，日積月累，終成大器。魏書生只有初中文憑的情況，但他卻登上當代中國教育界巔峰，是對教育事業(yè)的“愛”使他們實現(xiàn)了人生價值。

李鎮(zhèn)西用愛創(chuàng)造了自己輝煌的教育事業(yè)，成為語文教師的杰出代表。

你的學生中也許沒有天才，沒有一看就聰明過人的孩子，沒有英俊少年，有的是表現(xiàn)平平、看不出多大“出息”的一群少年兒童，甚至是一班“調(diào)皮大王”、頑劣不化的“主兒”，是一考就“大紅燈籠高高掛”的差生……但你有“化腐朽為神奇”的執(zhí)著期待，有“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”的律已精神，有“轉(zhuǎn)化一個后進生與培養(yǎng)一個優(yōu)秀生一樣重要，甚至更重要”的理性認識，一句話，有非凡的愛心，你同樣可以把差生要到自己班級，在轉(zhuǎn)化和促成方面寫下了一篇篇瑰麗的教育詩章；孫維剛在名不見經(jīng)傳的北京二十二中為清華大學等重點高校輸送了許多新生，同樣是充盈胸間、激情蕩懷的“愛”讓他體嘗與領略到教育的美麗和幸福；你的學校也許沒有氣勢磅礴的教學大樓，沒有讓莘莘學子足不出戶就可以神游天下的互聯(lián)網(wǎng)，甚至沒有像樣的課桌課椅，但你有“跟困難作斗爭其樂無窮”的精神，有“黃土高坡也能長出參天大樹”的充分信心，有“雞窩里也能飛出金鳳凰”的夢想，你就會迎難而上，變不利為有利，造就一個個敢于放眼天下、胸懷全球的際化的現(xiàn)代中國人。我曾經(jīng)對本地區(qū)的教育進行過考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，一方面為他們的經(jīng)濟貧困、文化落后而揪心，另一方面，也為那些咬定青山不放松的教育人的可貴精神而驕傲，是的，愛心讓他們也擁有了一份獨特的風景。

教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧……你可以把它比喻為人類生存和發(fā)展必不可少的一切，而且絕不過份。因此，有教育工作者說過：教育沒有情感，沒有愛，就像沒有水的池塘。

沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，沒有教育。

愛心觀后感 篇8

萬同由于脫離了昔日的“兄弟伙”而被“兄弟”們暴打，在這個可能使萬同動搖決心的時刻，***發(fā)動全班同學給萬同寫信，安慰萬同、鼓勵萬同堅決與“兄弟伙”決裂，回到集體中來。在這種正氣、溫暖的，來自整個班集體的真誠關懷中萬同堅定地回到了班集體中。

最讓我佩服的是***為了轉(zhuǎn)化萬同，提前兩個月布置期中考試作文題《我為萬同的進步而高興！》或《我為萬同的退步而痛心！》，巧妙地把萬同置身于全班同學的監(jiān)督之中，又讓每一位同學有意識的關注萬同的表現(xiàn)。

獨特的作文題目成功地讓萬同在集體的快車上成長，這讓他不得不成長。

每個“后進生”都有向善的一面，只是缺少動力。巧妙地使用**類可以給他們改進缺點和進步的動力。

三、慧眼看問題的智慧

在教育學生的過程中，許多容易被忽視的細節(jié)并沒有逃脫中國共產(chǎn)黨的思想。經(jīng)常被我們當成無可救藥的、不可改變的“雜癥”，經(jīng)過***的分析都找到了“解藥”。萬同上進后的一次反復——上英語課時往同學生身上貼了一張?zhí)羌垺?/p>

這種現(xiàn)象在大多數(shù)老師看來，是很正常的，像萬同這樣“頑劣”的學生能取得那么大的進步已經(jīng)很不容易了，這些做小動作的毛病是改不了的?？墒?**卻看著這張?zhí)羌埼虺隽舜蟮览恚喝绻蛔屓f同在學***生愉悅感，僅靠意志來維持紀律是不可能的！

萬同在當學?！凹m察員”期間，對一位批評他的初一班主任進行了“報復行動”星期六，學校沒有上課，他一人溜進學校，到初一年級辦公室。我踢開門，進去后，在初中一年級二班班主任的書桌抽屜里翻了翻。我撕了幾本書，最后把墨水瓶打碎了，我偷了一支圓珠筆，兩瓶沒喝完的咖啡和三袋薯片，然后離開了！在這種情況下，很多老師會對萬同感到失望。

真是“江山易改，稟性難移”呀，遇到這樣反復犯錯的學生，我們中的大多數(shù)都會放棄，覺得這樣的學生無可救藥。***然而，對萬同的所有表現(xiàn)進行了分析，找到了癥結(jié)所在：萬同的復讀是因為脫離了班級的監(jiān)督**！

教育是一項普通的事業(yè)。在這平凡的工作中，在平凡的小事中，***總能巧妙地掀起驚天動地的教育浪潮，凈化學生的心靈，增強學生的意志。我們每個肩負教育重任的班主任，都應該學***師的這種用不平凡的思維分析平凡事情的精神，學***師用個案促進班級良好**形成，又用班級**糾正每個學生行為的智慧，做個智慧的班主任！

愛心觀后感 篇9

愛心樹的讀后感范文

這本書主要講了一棵大樹喜歡上了小男孩，小男孩常常來大樹下和它，小男孩有時爬在上面摘果子大樹覺得很開心，和大樹捉迷藏大樹覺得很開心，采集葉子做皇冠大樹覺得很快樂，小男孩在樹上蕩秋千大樹覺得很開心、累了就在樹蔭底下睡覺，大樹覺得很快樂。

當小男孩再次回來時愛心樹知道小男孩又是回來索可是取的，但是大樹已經(jīng)只剩樹墩子了。

當小男把愛心樹的樹枝砍斷做成了一條船，駛走了大樹很快樂能幫小男孩，可是大樹也非常難過又寂寞，因為著意味著小男孩要離開很久他敢到很寂寞。

如果我是小男孩我會在冬天時給小樹穿上溫暖的衣服，每天給他膠水施肥，不會砍伐它的樹木的，因為我知道小男孩只會索取不會奉獻，如果我是愛心樹我會告訴小男孩不能只去索取也要懂得奉獻。

小男孩和愛心樹的'關系讓我想到了奶奶對我們的關愛，我會在周末幫助奶奶做家務、好好學習養(yǎng)成良好品德······來回饋奶奶對我的關愛。

大圣歸來觀后感范文800字精選5篇

一部好的電影和書籍一樣，帶來的感受和影響是持久深刻的，此時我們可以選擇寫一篇簡單的觀后感。這時我們可以用寫觀后感的方式來記錄我們精神上的收獲，觀后感有利于我們深入體驗影視作品中的劇情和人物的感情。有沒有可供參考的作品觀后感模板呢？欄目小編經(jīng)過搜集和處理，為你提供大圣歸來觀后感范文，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。

大圣歸來觀后感范文(篇1)

山頂懸崖邊，他手持金箍棒，身著重鎧甲，腳踏金絲靴。他，披風獵獵，若有所思，一副心事重重的樣子，眼角里強忍的淚——一切都不能回到過去。

主角江流兒，為了逃避山妖的追捕，誤打誤撞來到了五行山下，解救了孫悟空。罪魁禍首混沌抓了許多小孩為自己祭祀。孫悟空與江流兒一起去救小孩，途中遇到了八戒。最終因江流兒的死徹底讓孫悟空怒發(fā)沖冠，解除了封印，秒殺了大Boss。電影讓我震撼的是孫悟空最后的舉動，也正是“主角總是最后出場”。孫悟空把江流兒當做了自己的兒子，當江流兒死了，他怒發(fā)沖冠、咬牙切齒，解除封印，重披戰(zhàn)甲，手舞金箍棒，腳踏筋斗云。他目光犀利，眼神充滿仇恨，怒視著混沌;威風凜凜，無所畏懼，沖向了混沌。好一位年輕霸氣的英雄。

讓我虛驚一場的情節(jié)是江流兒稀里糊涂進了五行山內(nèi)，幾個山妖說來就來，橫沖直撞地沖向江流兒，讓他走投無路。這時，奇跡出現(xiàn)了。大圣被解救出來，面對一群綠皮山妖，他嫉惡如仇，將一群山妖暴打一頓。這一連串驚險的動作，使江流兒目光呆滯，把鼻涕都滴進了山妖嘴里，場面既尷尬又好笑。

這情節(jié)，不僅令人驚心動魄，還使人捧腹大笑。在他們遇到豬八戒后，每次危險的時候，總是有孫悟空的挺身而出，而膽小如鼠的八戒卻變成了嬰兒大小的小豬。

大圣，此去欲何?踏惡人，碎混沌!這部電影告訴了漫威，告訴了全世界：你們有你們的超級英雄，我們有我們的齊天大圣!

大圣歸來觀后感范文(篇2)

周末的晚上，我觀看了一部有趣的動畫電影——《西游記之大圣歸來》。電影中精彩的打斗場面令人印象深刻，而整個故事也讓我領悟到許多道理。

孫悟空是一個斬妖除魔的英雄，大鬧天宮也是因為天庭侮辱了他，一時惱怒所為。那么，為什么要把他壓在五行山下呢?天宮被毀壞了，孫悟空是解了心頭之恨，可對很多人來說，簡直就是滅頂之災。所以，你自認為的好事，對其他人來說，可能并不好，甚至是一件壞事。在做事之前，一定要想一想，這件事是不是對大家都有益，不要像孫悟空一樣，為了自己“泄憤”，而給別人帶來了災難。同樣，當別人做了你認為不好的事情，不要簡單判斷是非，無端指責，要知道，很多事情都會有兩面性。孫悟空正是因為沒有做到這些，所以才會被壓在五行山下，接受懲罰。

在電影中，主角江流兒解開了五行山的符咒，可是孫悟空的手上還留下了一把鎖，為什么會這樣呢?其實，每個人的心中都有一把“鎖”。我們努力追求自由，希望達到自己的目的，而這把“鎖”卻一直在限制我們。所謂“自由”，并不是為所欲為，想干什么就干什么，那將會是一片混亂。孫悟空一開始送江流兒回家，只是覺得自己欠他的人情，并不覺得鏟除妖魔是自己的責任。但在旅途中，他被江流兒感動，找到了正義的本心，真正認識了自己，解除了心魔。自由，也是需要承擔責任的，正因為這樣，大圣才打開了封印，最終歸來。

另外，影片一開始，我發(fā)現(xiàn)江流兒的師父法明經(jīng)常訓斥他，好像很兇的樣子。可是當江流兒不見了之后，法明卻四處尋找他，不惜跋山涉水，最后還冒著生命危險去妖洞里找。這告訴我們，雖然父母師長平時對我們要求很嚴格，其實他們的內(nèi)心是很愛我們的，正是因為關心，他們才會及時指出我們的錯誤。

一部電影，給我?guī)磔p松快樂，更教給我許多生活的道理。

大圣歸來觀后感范文(篇3)

初聽《大圣歸來》的名字，第一反應就是這故事是關于猴子從五行山出來的。歸來？歸哪，哪歸？

已經(jīng)在朋友圈看過太多關于這部影片的訊息，有朋友去看了這部電影的評價，有影片的插曲，有影片制作的手稿，看這些訊息看得心癢難耐，于是，打定主意，周末奔向電影院的懷抱。

去電影院之前看了電影海報及影片介紹，非常喜歡大圣身穿盔甲，拎著金箍棒的樣子，這才是紫霞仙子愛的大圣啊——身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云，我也愛。

影片的開始是猴子500年前大鬧天宮的場景，猴子是那么的倔傲不馴，狂妄自大，他給自己封號“齊天大圣”。他就是那只剛石頭縫里蹦出來的猴子，野性、高傲。

江流兒帶著從山妖手里救下來的傻丫頭無意中到了五行山。猴子經(jīng)歷了500年的磨練，江流兒在五行山不經(jīng)意間相遇了。江流兒單純、無畏、勇敢還帶著一點傻氣的懵懂，遇上了野性高傲的猴子，故事的發(fā)展令人期待！

扎根在江流兒腦子里的是保護神似的齊天大圣，讓江流兒相信齊天大圣一定能保護他、能保護傻丫頭。在這樣的信任下，他們一行三人（包括老豬）踏上了送傻丫頭回家的旅途。影片中，有個鏡頭給我留下了深刻的印象，江流兒、老豬往前奔跑，而猴子帶著高傲又不屑的神情在原地不愿往前，流兒回頭喊了一聲“大圣，快來”，猴子馬上樂開花屁顛屁顛跟上去，這猴子需要關注呢。一路上，猴子一點點的被流兒的溫情融化，這些溫情在猴子的心里一點點的生根發(fā)芽。

在借宿的店里，溫情的種子已經(jīng)在猴子心里慢慢的發(fā)芽了，猴子靜靜坐上窗臺上守護著流兒和傻丫頭的樣子，真希望時間就停留在這一刻吧！

猴子因為封印打不過妖王，傻丫頭被妖王搶到了妖王山，流兒一再要求猴子去救傻丫頭，但是猴子卻失去了信心，流兒流著淚獨自一個人出發(fā)了。值得一提的是在電影中從頭到尾都出現(xiàn)的齊天大圣玩偶聯(lián)結(jié)了江流兒和猴子的感情，寄托著江流兒對齊天大圣的崇拜，這個時候齊天大圣玩偶適時的出現(xiàn)激發(fā)了猴子的保護欲，催生了溫情的種子長大。猴子盡管知道打不過妖王，還是毅然前往，帶著的他的愛，他的責任。

就在江流兒被壓在亂石下面露出一只手的時候，猴子的情感被徹底激發(fā)，這時候他掙脫了封印，身穿金甲圣衣，腳踏七彩祥云回歸了。在我看來，他是突破了自我，徹底的成長了，他的野性和他的驕傲放下了。

大圣歸來—是帶著人性回歸的。

《大圣歸來》觀后感—帶著人性回歸的猴子。

1、電影中出現(xiàn)的打醬油的那條龍，我沒明白他怎么突然就送他們?nèi)パ跎搅?，不過這應該是為下一部影片埋下的伏筆。

2、妖王最后變成了蠕蟲樣子的妖怪，實在是有點惡心，有種感覺，這妖怪從西方來。

3、電影的結(jié)尾江流兒的一聲“大圣”，也給了觀眾無限的期待。

大圣歸來觀后感范文(篇4)

今天下午去看了大圣歸來，出乎意料的好看（或許是因為有了其他電影的襯托）。起初，并沒有注意到這部動畫，比起一波又一波席卷而來的電影宣傳，它顯得尤為低調(diào)。不過，酒香不怕巷子深，我還是看到了大家的口碑。

大圣歸來這部動畫從創(chuàng)作到上映花了8年，我非常佩服制作團隊能夠在拼票房的時代靜下心來堅持品質(zhì)。一個多小時的電影看得我目不轉(zhuǎn)睛，歡笑與感動交替，那個小和尚江流兒可是我見過最可愛的小光頭，萌得不得了，活潑可愛，靈氣十足，如果唐僧這樣也不至于招人煩了。孫大圣在這里一改往日頑皮猴頭的模樣，帥帥的，酷酷的還是挺招人喜歡的，尤其是他不顧自己一心保護江流兒的英雄氣概，更是令人折服。孫大圣，沒有法力又如何，危難當頭照樣挺身而出，管你何方妖孽。這部動畫中，連那些群眾演員也是萌萌噠，最可愛的要數(shù)土地佬兒，小個頭長不高，還掛著花白花白的胡子，蹦蹦噠噠的可好玩。正如西游記所弘揚的，善良總能打敗邪惡，歷盡千辛萬苦，我們法力無邊的孫大圣終于回來了，回轉(zhuǎn)瞬間實在太帥，用金箍棒打得妖怪片甲不留，最后又聽到了江流兒那聲“大圣！”沒有再看一眼江流兒實在很遺憾，直到電影謝幕仍然意猶未盡，仿佛后面還有更精彩的故事，這就是好電影的魅力。陳潔儀的片尾曲《從前的我》高度契合了電影的畫面，也是一首久聽不厭的好歌曲。

電影海報的八個字可以形容大圣和電影本身：千帆過盡，不忘初心。為這部電影點贊！

大圣歸來觀后感范文(篇5)

周末的晚上，我觀看了一部有趣的動畫電影——《西游記之大圣歸來》。電影中精彩的打斗場面讓人印象深刻，而整個故事也讓我領悟到很多道理。

孫奧創(chuàng)是一個斬妖除魔的英雄，大鬧天宮也是由于天庭侮辱了他，一時惱怒所為。那樣，為何要把他壓在五行山下呢？天宮被毀壞了，孫奧創(chuàng)是解了心頭之恨，可對大多數(shù)人來講，簡直就是滅頂之災。所以，你自覺得的好事，對別的人來講，可能并不好，甚至是一件壞事。在做事之前，必須要想一想，這件事是否對大伙都有益，不要像孫奧創(chuàng)一樣，為了自己“泄憤”，而給其他人帶來了災難。同樣，當其他人做了你覺得不好的事情，不要容易判斷是非，無端指責，要知曉，不少事情都會有兩面性。孫奧創(chuàng)正是由于沒做到這部分，所以才會被壓在五行山下，同意懲罰。

在電影中，主角江流兒解開了五行山的符咒，可是孫奧創(chuàng)的手上還留下了一把鎖，為何會如此呢？其實，每一個人的心中都有一把“鎖”。大家努力追求自由，期望達到我們的目的，而這把“鎖”卻一直在限制大家。所謂“自由”，并非任性妄為，想做什么就做什么，那將會是一片混亂。孫奧創(chuàng)剛開始送江流兒回家，只不過感覺自己欠他的人情，并不感覺鏟除妖魔是我們的責任。但在旅途中，他被江流兒感動，找到了正義的本心，真的認識了自己，解除去心魔。自由，也是需要承擔責任的，正由于如此，大圣才打開了封印，最后歸來。

另外，影片剛開始，我發(fā)現(xiàn)江流兒的師父法明常常訓斥他，仿佛非常兇的樣子?？墒钱斀鲀翰灰娏酥?，法明卻四處探尋他，不惜跋山涉水，最后還冒著生命危險去妖洞里找。這告訴大家，雖然爸爸媽媽師長平常對大家需要非常嚴格，其實他們的內(nèi)心是非常愛大家的，正是由于關心，他們才會準時指出大家的錯誤。

一部電影，給我?guī)磔p松快樂，更教給我很多生活的道理。

大圣歸來觀后感作文簡短精選10篇

作文人人都會寫，只是好和更好的區(qū)別，作文，總的來說就是寫一篇文章。一篇好作文是非常吸引人心的。那么好的學生作業(yè)作文是怎么寫的呢？推薦你看看以下的大圣歸來觀后感作文簡短精選10篇，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

大圣歸來觀后感作文簡短(篇1)

《大圣歸來》這部電影給我留下了深刻的印象。電影中江流兒的機智勇敢和大圣的神通廣大，可以說是絕配。

電影中的大圣因為以前大鬧天空，被佛祖處罰，壓于五行山下并失去法力。好奇心強盛的江流兒將大圣放了出來。據(jù)說大圣只有變得善良才能重新?lián)碛蟹?，江流兒便想盡辦法幫大圣找回法力。雖然，電影中大圣好像很討厭江流兒，但是為什么總在關鍵時刻為江流兒降妖除魔呢?因為，江流兒給了他活下去的勇氣和動力。

電影中有一段情節(jié)，一直都讓我記憶猶新。那一段中講述的是大圣和妖怪的決戰(zhàn)。大圣被妖怪困住了，江流兒便冒著生命危險去救他，最終遇險。大圣以為江流兒被妖怪殺害了，心中一下子就充滿了愧疚與悲痛，恨不得一口把妖怪吞了。妖怪的兇殘、人類的善良，使他重新找回了法力，用金箍棒三下兩下一下了結(jié)了這個無惡不作的妖怪。

大圣和江流兒之間的互幫互助，真是值得我們學習。還有大圣在最后的時刻，不停地說江流兒是傻子，其實并不是真的說他笨，而是不希望他被妖怪殺死。

電影告訴我們一個道理：對待別人善良，別人也會對你善良!

大圣歸來觀后感作文簡短(篇2)

曾幾何時，80后的我們還在童年，現(xiàn)在的孩子無法想像當時的我們，看到《葫蘆娃》，看到《黑貓警長》，看到《舒克貝塔》時是有多么興奮多么目不轉(zhuǎn)睛，我會進入夢鄉(xiāng)讓葫蘆娃教我如何刀槍不入，或者因為螳螂雌雄相食而夜不能寐。

后來長大了，開始不看動畫片了。但在換臺時發(fā)現(xiàn)電視里只是《藍貓?zhí)詺馊枴贰缎艹鰶]》《果寶特攻》這樣的動畫片時，我充滿了疑惑和費解。囿于老套思維，中國老年人不認為成年人該看任何形式的動畫電影，但除此而外，為什么我們突然就不再創(chuàng)作給十歲以后的孩子們觀看的動畫片了呢?不是說這樣的學齡前動畫片沒有存在的意義，但任何一位家長也不會以把十一、二歲的孩子拉進電影院看《天線寶寶》大電影為榮為傲的。華語動畫自愿留下的市場空白，一定會有舶來品來填滿。所以我們不應該指責現(xiàn)今的孩子們只認得日漫美漫，就像自家地上不長糧食，不能抱怨荒民遷往富庶之地一樣。

很高興的是，現(xiàn)在年輕的電影動畫從業(yè)者已經(jīng)意識到了這一點，開始逐漸出現(xiàn)了《秦時明月》《魁拔》《龍之谷：破曉奇兵》《十冷》這樣充滿誠意與想法的優(yōu)秀的華語動畫電影。而現(xiàn)在，這份精練的短名單上又出現(xiàn)了一個名字，《西游記之大圣歸來》。

與絕大多數(shù)成功的商業(yè)電影相類似，《大圣歸來》的故事情節(jié)并不復雜，故事主題也并不孤冷，無非知恩圖報、懲惡揚善，這也與《西游記》這本小說的故事主題一脈相承。重點在于，同樣的故事，留給不同水準的創(chuàng)作團隊去演繹，講解效果迥異。而在我看來，導演田曉鵬的這支創(chuàng)作團隊，絕對高水準甚至超預期的完成了這次故事演繹。電影架構(gòu)并不復雜，單層次單線條，按照時間順敘，演繹的是西游取經(jīng)前的一段故事。劇情既有經(jīng)典場景在現(xiàn)，也沒有完全局限在小說既有框架之內(nèi)，對解救孫悟空的前因后果，會給觀眾帶來有別于傳統(tǒng)認知的觀影體驗。

除了故事情節(jié)完成度較高之外，影片對長安城、五行山、和最后新增場景的景設布局上，也會給觀眾帶來不同于小說的體驗。關于人物和景觀建模，是區(qū)分動畫電影質(zhì)量的關鍵性指標，可以看出，電影在這一點上作出了很大程度上的努力。建模比例、光暈渲染、人物毛發(fā)、風吹草動等細節(jié)部分，非常自然。即便在某些場景上仍然可以看出層次上的粗糙感，但也可以被出色的鏡頭感所掩蓋。

情節(jié)和景設都只為詮釋人物的存在。這部動畫電影的人物設定，除了孫悟空、豬八戒等主角的人物設定上層次分明、忠于原著外，在很多周邊角色上的設定上也可以看出用心。從《銀河護衛(wèi)隊》里的浣熊、到《超能陸戰(zhàn)隊》的大白，再到《捉妖記》里的胡巴，我想如今電影工業(yè)已經(jīng)確認賣萌=賣座這一等式的黃金地位了，在《大圣歸來》中，我們也會看到完全萌翻的土地公，電影結(jié)束之后我就開始在淘寶上搜索其周邊了。

故事、景設和人設之外，非常值得贊賞的當屬動作場面的精巧構(gòu)思，雖然運用的完全是好萊塢插科打諢式的，但巧在銜接有趣而自然，有時甚至有好萊塢制作的錯覺。更讓人欣喜的是，這樣的動作編排不僅僅是一小部分，而是基本貫穿全篇的。

不可否認，作為仍處于增加本土認同感階段的華語動畫電影市場，《大圣歸來》的電影制作工藝，整體上還是以傳統(tǒng)的好萊塢式的電影表現(xiàn)形式為主。在此語境下，如何展現(xiàn)其作為華語的標簽化特色，恰當表現(xiàn)本土文化特色，在市場中作出有效區(qū)別，也就成了一個重要話題。沒有展現(xiàn)，就會失去標簽化意義，喪失電影的個體化特色;表現(xiàn)不當，又容易讓觀眾感覺說教做作，反有損電影整體質(zhì)量。在此基礎上，我們再來關注這部電影中的細節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者的用心之處。對于影片中出現(xiàn)的皮影戲、秦地老腔等極具地方傳統(tǒng)特色的橋段，觀眾可以在電影中仔細品讀。

當然，這部電影仍存在著一些需要持續(xù)改進的不足之處。比如片中出于市場賣點的需要而出現(xiàn)的汪峰的插曲，與當時的場景情緒很跳脫;比如孫悟空最后對于桎梏的解除鋪墊不足，顯得很隨性;比如終極之戰(zhàn)的丟幀現(xiàn)象、建模粗糙體現(xiàn)的經(jīng)費不足。等等。但瑕不掩瑜，站在當前華語動畫市場的歷史角度客觀評價，這些都是可以隨著市場接受度，品牌認同度的逐漸提高而改進的。

《大圣歸來》從完成度較高的故事情節(jié)，到用心的人設景設，再到編排精巧、層次分明的動作場面，整體質(zhì)量還是非常讓人欣喜的。遺憾的是，如果在時光網(wǎng)上查找導演田曉鵬的個人履歷，發(fā)現(xiàn)甚至沒有一張照片可供參考。在如今這樣一個華語動畫電影認可度普遍偏低的市場環(huán)境下，再與自編自導、八年深耕放在一起展開聯(lián)想，我們難道不應該為這樣一個團隊的默默付出而鼓掌喝彩嗎?可以肯定的是，這個團隊以后的宣傳履歷上一定會寫上一筆代表作《大圣歸來》。

對于華語動畫電影，我們不奢望短時間就會出現(xiàn)《浪客劍心》《幽游白書》《圣斗士星矢》《灌籃高手》《名偵探柯南》《海賊王》《火影忍者》這樣具有持久國際影響力的國家級文化產(chǎn)品，不奢望中國人自己的東方迪士尼帝國可以在神州大地上一蹴而就，但只要我們心中那份珍愛的童年印記還沒有消失，只要我們還在不斷堅持吸收傳統(tǒng)精髓，只要我們還不放棄學習先進文化，只要電影產(chǎn)業(yè)還存在著單純奮斗的青年傻瓜，華語動畫之夢就永遠不會消失。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇3)

對于我們這代看著86版西游記電視劇和99版西游記動畫長大的一代，從情懷而言每一次在銀幕同猴王重逢都是一次“歸來”。就沖著這點我也會一次又一次沖進影院貢獻票房。童年男神銀幕重逢，想不激動都難。

而這部西游記之大圣歸來是一種新的嘗試，借用了西游記的故事內(nèi)核，加以嶄新的鋪墊，從而鋪展開一段全新的故事。這個故事沒有(長大了的)唐僧，沒有取經(jīng)，沒有九九八十一難，簡單概括下來就是一個猴王打敗深山老妖的故事。從本片的排檔也不難看出，瞄準暑假檔，旨在針對“真·少年兒童”和我這種一輩子動畫畢不了業(yè)的“偽·少年兒童”。

并不走獵奇路線的相對簡單的劇本，卻是這部成功的影片一個堅實的骨骼。在此基礎上，敘事張馳結(jié)合，笑點與段子一個接一個，娛樂性足夠強也沒有國產(chǎn)電影常見的詬病之心靈雞湯的教育。上映第一天的今天是工作日，我所在的影廳大概有三分之一的兒童觀眾和三分之二的成人觀眾，一個半小時的時間里大家整體的投入度都非常高，相當罕見。

劇本與敘事的流暢只是動畫電影成功的一個方面，另一個方面不得不贊頌一下本片的作畫。流暢度與精美度簡直令人瞠目結(jié)舌，色澤華麗而充滿古典韻味，打斗場面相當緊湊連貫，細節(jié)上的處理也十足的有誠意。從作畫的層面而言絕對是國內(nèi)的超一流水平和世界領先水平。看皮克斯的動畫電影所能感受到的視覺震撼也不過如此。這么多年來第一次在銀幕上看到霸氣、逼真而充滿魄力的中國龍的形象，制作的就這么好頂贊，讓同檔期某位從片名到內(nèi)容都抄襲的國產(chǎn)動畫導演情何以堪最好直接跳黃河得了。

人設上借鑒了相當多的傳統(tǒng)元素，在這一點上和本片的OST有著密切的呼應。民樂器的大量使用包括京劇自身的融入，和近二十年世界主流的電影配樂模式相輔相成，相當有存在感，卻又不會宣兵奪主。

從這個意義而言，對傳統(tǒng)元素的挖掘絕對是接下來很長一段時期國產(chǎn)動畫可以著手的一個途徑。我們有浩瀚的歷史可以挖掘，有無數(shù)像西游記這樣人人皆知的經(jīng)典可以取材。這對編劇來說是一項既省力又費心的事兒。省力在于你不用在短短的兩小時內(nèi)創(chuàng)造一個嶄新的世界觀來呈獻給觀眾，而費心則在于要讓觀眾買單并喜歡上這樣一個他們從小就知道的故事。

whynot?迪斯尼可以有美國人眼中的花木蘭，夢工廠可以有他們心中的功夫熊貓，這世界上有誰能比我們更好的講述我們民族自己的歷史、經(jīng)典與傳奇?一部好的國產(chǎn)電影的帶給我的希望總能澆滅十部差勁的國產(chǎn)電影帶來的頹廢，因為我們可以相信就算這個市場再操蛋，就算這個圈子再沒救，依舊有那么多有心的人在認真的做電影，更難得的是在認真的做動畫電影。

永遠向追夢者致敬。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇4)

電影說的是孫吾空被壓在五行山下山妖騷擾村民，山妖喜歡吃1到5歲的小孩山妖看見一個女孩江流兒救了那個女孩，被山妖追到了五行山下誤導誤撞

江流兒跑到了一個洞里把孫悟空救了出來但是孫悟空沒有了法力。他也沒有了威風他很失望。后來江流兒，鼓勵他鼓舞他。孫悟空在江流兒的幫助下有了信心。

孫悟空與豬八戒江流兒一起去打山妖。在劇烈的打斗過程中江流兒為了救孫悟空自己被壓在了巨大的巨石下受了重傷。孫悟空在悲傷中在巨大的悲傷中終于爆發(fā)了。沖破了佛祖的法印恢復了法力。變回了，那當年威武的齊天大圣孫悟空重新做回了自己。打敗了白黃白黃的毛毛蟲。

大圣歸來里我讓我感動的是大圣打了天兵天將。，因為失去能力，而感到非常非常的失落然后有江流兒的鼓勵下找回了信心做回了美猴王。再強大的人，也會受到挫折，但我們不應該放棄我們應該繼續(xù)努力，加倍的努力。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇5)

我們今天去看了一部電影，電影的名字叫《大圣歸來》，講的是江流兒、孫悟空和豬八戒的故事，簡介是：大鬧天宮后四百多年，齊天大圣成了一個傳說，在長安城，孤兒江流兒與行腳僧法明相依為命，小小少年常常神往大鬧天宮的孫悟空。有一天，山妖來劫掠童男童女，江流兒救了一個小女孩，惹得山妖追殺，他一路逃跑，跑進了五行山，解除了孫悟空的封印。悟空自由之后想回花果山，卻無奈腕上封印未解，又欠江流兒人情，勉強地護送他回長安城。一路上八戒和白龍馬也因緣際化地現(xiàn)身，但或落魄或魔性大發(fā)，英雄不再。妖王為搶女童，布下夜店迷局，卻發(fā)現(xiàn)悟空法力盡失，輕而易舉地抓走了女童。悟空不愿再去救女童，江流兒決定自己去救。在懸空寺，妖王準備將童男童女投入丹爐中，江流兒卻沖進了道場。

我覺得這部影片很搞笑，尤其是在江流兒發(fā)現(xiàn)了孫悟空并且問了他很多問題的那一段,比如說四大天王是兄弟還是姐妹，孫悟空說：是姐妹，在當時，我笑的肚子都疼了!江流兒的名字是根據(jù)他到他到這里來的路程取得，他是被放在搖籃里用水送過來的。還有一段非?？?，就是最后打BOSS的時候，孫悟空變回了原樣，帥的不得了,我覺得劇情很感人，因為江流兒寧可用自己的生命去幫助孫悟空，而且，他在前面還救了傻丫頭一命……，不過，孫悟空有時候也挺壞的，我覺得如果他不大鬧天宮，他就不會被佛祖壓在五指山上，也就不會發(fā)生這樣的事情，我覺得這里面的江流兒就是唐玄奘，只是他的小名叫江流兒。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇6)

11月13日，學校組織我們觀看了《大圣歸來》的電影。我們興高采烈地來到了華陽的室內(nèi)體育館，那里非常的熱鬧，大家都在歡聲笑語地討論著電影的內(nèi)容。電影馬上就要開始了，滿心激動的我迅速地回到了座位上，忽然一片漆黑，《大圣歸來》電影開始了。

《大圣歸來》講的是大圣孫悟空歸來伏魔的故事。電影里有兩位主人公，他們有著不同的特點。首先，是那位調(diào)皮但活潑的小男孩，你們知道是誰嗎?是江流兒!還有一位法力無邊的猴子，別人都叫它齊天大圣，你知道是誰嗎?哈哈!是孫悟空，他幫助江流兒一起打敗了妖怪。

我印象最深刻的電影畫面，是當電影演到齊天大圣大戰(zhàn)山妖時，只見一只巨大的神龍直沖水面，在空中飛速旋轉(zhuǎn)，我覺得真是太壯觀了，神龍搖頭擺尾，翻山倒海，大顯神威，我真想騎上這條龍，在空中飛舞!

電影看完了，通過觀看這部《大圣歸來》，我學到了很多東西，知道了做一件事就要認真堅持地去做，才會有收獲。我也要像江流兒那樣，做一個勇敢、樂觀、堅強的好孩子。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇7)

《大圣歸來》剛上映那幾天開始，我就不斷被身邊人種草。看過的人都紛紛表示絕對是國產(chǎn)良心制作，不會后悔。加之網(wǎng)上不斷被刷向新高度的票房和各種贊揚的口碑，更讓我對這部電影抱有很高的期待。

一小時二十九分鐘的劇情，在孩子們歡聲笑語和我的熱血激動中匆匆而過。眼前停留著大圣紅幡齊天時仿佛燃燒的表情，耳邊不斷縈繞一個輕柔的女聲低吟“若是遇見從前的我，請帶她回來”。

從前的自己，會趁著爸爸媽媽不在家時，身上披著床單，揚臂對著擺好的各種娃娃一臉驕傲的說：這是朕的江山，諸愛卿平身;從前的自己，會找一個漂亮的盒子和小棒，裝出危難時刻降臨，咬緊牙關大喊變身，指著電視機一臉正氣的說：我要代表月亮消滅你;從前的自己，會把一個大袋子掛在脖子上，里面裝滿我的玩具，然后學小叮當那樣神奇，一摸口袋就拿出一個奇跡……從前的我，每天心心念念可以成為被命運偏愛選中的孩子，去拯救另一個世界，成為被崇拜的英雄。

我相信，不止我一個“從前的自己”有這些念想吧。我們每個人，其實都有一個英雄夢。可惜的是，我們被時間趕著長大的同時，漸漸明白了，從前自己日夜惦念的英雄只是傳說，那不過是一些人描繪出的動畫形象。而自己，也只是蕓蕓眾生的一個普通人。之后我們按部就班的上學，寫作業(yè)，參加考試，一步步升學?？匆姳茸约盒〉暮⒆由癫娠w揚講著他們眼中的英雄，一臉驕傲的說他多厲害時，開始覺得他們的幼稚。那個從前有著英雄夢的自己，倏然消失。

看大圣歸來的觀后感300

電影中面對現(xiàn)實無奈臣服的孫悟空，就是現(xiàn)在的我們，沒了法力的我們。

二十出頭的自己心中一腔熱血，想起自己做過驕傲的，讓別人稱贊的事情，而今終于可以大展拳腳，頭頂光環(huán)的感覺溢于言表。但卻在現(xiàn)實的封印面前屢屢碰壁。我們抗拒，卻差了掙脫封印的力量。隨后我們學著明白現(xiàn)實，明白自己依舊要和大多數(shù)人一樣上班，完成工作，結(jié)婚，照顧家庭。我們的棱角被慢慢磨平，熱血被慢慢置涼。

而天真無邪勇敢無畏的江流兒，就是從前的我們，相信英雄的我們。

他相信大圣只是睡著了，他相信大圣的神奇力量，他相信大圣可以幫助傻丫頭回家，他相信大圣可以戰(zhàn)勝山妖，他相信大圣可以做到一切別人辦不到的事情。因為大圣是他心中的英雄。在別人眼中，沒了法力的孫悟空，不過是一只普通猴子，但在江流兒眼中，他就是蓋世英雄，是唯一的齊天大圣。

我們每個人，都是孫悟空，也都是江流兒。

幸運的孫悟空，遇見了江流兒，遇見了從前的自己。在從前的自己面前，他沖破封印，喚回了那個披堅執(zhí)銳，意氣風發(fā)的齊天大圣。其實，我們的英雄夢一直存在心底，不過一路走得太快，太專心于路旁的風景，而遺落了從前的自己。

從前的英雄夢保護著我們的天真，那么現(xiàn)在，應該換我們站在年少的自己面前，守衛(wèi)自己從前的英雄夢。

希望這一路的我們，都能夠遇見從前的自己。

請把從前的自己帶回來。

大圣，都會歸來。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇8)

他在碎石中摸索，他急切地剝開一塊，一塊，又一塊。碎石下，一只小手在縫隙中伸出，無力地掙扎著，像是想要抓住什么……

曾經(jīng)，他可一騎當千，就算百萬天兵天將又能奈他如何。他桀驁不馴，他獨孤求敗，他已封成神。那時的他，把經(jīng)歷一場又一場的戰(zhàn)斗當作自己生命的意義，把贏得一次又一次的勝利當作自己存在的價值;那時的他，縱使已修得“身如玄鐵，火眼金睛”，卻始終神情嚴肅，面露凝愁，臉上沒有一絲一毫的溫暖。那時的他，心有魔債，惴惴不安。

五百年后，兩個孩童，一次無疑的闖入，一次無心的碰觸，一次血水的交融，解開了他身上的禁錮，同時，也開啟了他內(nèi)心的第一道枷鎖。可這也只是第一道枷鎖，只是他內(nèi)心的冰山一角。所以，當江流兒讓他帶其“通關”時，他是拒絕的，因為不能說讓他帶，他就帶，他要“考驗考驗”他們?？勺罱K，江流兒的呆萌率直和無敵嘴炮，讓他默認了和他們一同前行。

“第一次見面看你不太順眼，誰知后來關系那么密切，遇見一個人然后生命全改變”——所謂的羈絆，大概就是如此吧，當一個生命遇到另一個，從此，兩條生命線便已緊密相連。相互滲透，相互交織，相互守護著彼此。

對于江流兒來說，他是一個久久流傳的傳說，是一個無法企及的高度，他更是一種依靠，是一份安心?！拔疫@還有一個齊天大圣，我把他送給你，這樣你就不怕啦”，這是他們一行人來到客棧后，傻丫頭哭鬧時，江流兒對她說的話，說完抬頭看了他一眼，眼神中充滿了信賴與驕傲：就算你已今非昔比，你仍舊是我的英雄。

而對他而言，江流兒從最初他極力躲避的對象變?yōu)樗吡κ刈o的對象。是他，讓他愁，讓他急，讓他哭笑不得;也是他，讓他樂，讓他喜，讓他會心微笑;還是他，讓他怒，讓他狂，讓他奮不顧身?！拔乙欢ㄒ煤媚罱?jīng)，因為大圣說佛祖會聽見，這樣我就能求佛祖把大圣的法力變回來了”，躺在傻丫頭邊的江流兒平靜地說著，不敷衍，不做作，算不上報恩，只是一種由衷，由衷地希望他好。他動容了，身為觀眾的我也動容了。他或許是第一次感受到來自另一個生命的溫暖吧。

是的，不論是誰，都沒法一個人獨存于世，我們需要從別人身上汲取力量，勇氣和智慧，我們渴望獲得別人的需要，肯定和關愛。我們?nèi)绱?，他亦如此?；蛟S此時的他才明白了生命的意義，或許此時的他才理解了存在的價值，或許此時的他才發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)離不開江流兒，他想陪伴在他身邊。

在最后一役中，江流兒被壓在妖怪重擊之后的碎石之下。他在碎石中摸索，他急切地剝開一塊，一塊，又一塊。碎石下，一只小手在縫隙中伸出，無力地掙扎著，像是想要抓住什么，最后，無力地垂下……內(nèi)心的某種東西開始崩塌，崩壞，他仰天咆哮，他掙脫封印，他熔巖成甲，他揮焰化衣，他棒定乾坤，他斬妖除魔。風平浪靜之后，落寞的他耳邊突然傳來熟悉的聲音，“大圣……”，他回頭，神色中充滿了欣喜感激之情，是江流兒!此時的他或許是五百年來第一次“感謝佛祖保佑”，不管怎樣，未來的路，他想與江流兒一同走過。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇9)

今天我在電影院看了一部電影《大圣歸來》，這是一部新片，我非常喜歡。《大圣歸來》主要講了小悟空被壓在五行山下500年之后，一位叫江流兒的小孩子和爸爸媽媽一起上山，不幸碰上了山妖，他媽媽抱著他，和他一起跳下了懸崖，他爸爸媽媽都遇難了，一位好心的老爺爺收養(yǎng)了他，在一次山妖攻擊長安城時，他救了一個小女孩，他們被追進了五行山，無意中__了封印，可小悟空被手的索鏈困住，不能使用法力，于是江流兒就一直跟著心中的英雄小大圣。他他歷盡千辛萬苦，終于找到了山妖的老巢，一路上又結(jié)識了豬八戒和白龍，他們一起去對付山妖的老大，好不容易把山妖的老大打下了懸崖，可山妖的老大顯出了原形，是一只非常厲害、可怕的大蟲子，后來大圣終于把封印破了，他身披鎧甲，法力高強，還有了金箍棒，分分秒秒地把蟲子打死了?！洞笫w來》這部電影中我非常喜歡江流兒這個小和尚他勇敢善良，天真活波、好奇、大度，在山妖來犯之時，勇救女童，多次冒險，不肯放棄。這樣的人非常值得我們學習，在生活中我們要樂觀

地面對任何困難，不能退縮，堅持不懈，這樣我們定能取得最后的勝利。

大圣歸來觀后感作文簡短(篇10)

看，那里有只孤獨的猴子。

他孤獨的坐著，眼里充滿無聊的光，身后，百萬雄兵。

從那一刻起，我就愛上這部電影了。

整部電影是非常好萊塢化的，不論是成熟的技術，豐滿的人物性格，抑或是較為成熟的好萊塢化式劇本，都讓他在電影以及技術層面無可挑剔。另外，我在里面看到了很多經(jīng)典電影的影子，山妖追逐一場頗有阿寶斗狼的風骨，汪峰配樂的那場戲，剪輯神一樣，頗有獅子王的風骨。而最可貴的是，它保留了絕大多數(shù)的中國特色，不論是皮影，唱腔，抑或是開頭中國風十足的群戰(zhàn)，都充滿著滿滿的中國情懷。然而最重要的是，這部片子并不無聊，如果說《龍之谷》只注重技術而沒有注重細節(jié)的亮點，而這部《大圣歸來》在細節(jié)方面做的太棒了，通過細節(jié)將我逗得哈哈大笑。這種觀影體驗，在一部中國動畫中能夠體驗到，實在是種奇特的感覺。

而更為重要的是影片過硬的3d效果，開頭與結(jié)尾處兩處大戰(zhàn)，身臨其境，氣勢恢宏，實乃中國動畫之頂峰，實乃中國動畫之希望。

更值得一提的是影片的配樂，從《小刀會》到《勇敢的心》再到那首感動千萬人的歌曲，中西結(jié)合，現(xiàn)代古典竟毫無違和，童自榮老師的配音更讓我們連個反派都恨不起來。

不客氣地說，《大圣歸來》一掃中國動畫弱勢之陰霾，樹立了國產(chǎn)動畫新標桿。

不過一部動畫電影，最有魅力的永遠是人物。在好萊塢動畫也已經(jīng)徹底淪陷給賣萌的時候，中國能有一位馬臉帥哥扛起英雄的大旗，這就是那只猴子的力量。

當我看到猴子在水里的那段場景，我哭了，他伸出手，那布偶在水中沉沉浮浮。

大圣，歸來。

有人說這部電影劇情簡單，也許只因你不了解猴子的孤獨。

其實電影描述的是英雄。

斯有猴王，戰(zhàn)天斗地，一棍千鈞，十萬天兵只等閑。

可是你看到了嗎?在那滿天紅霞中，那種百無聊賴的眼神。他不是英雄，他是大圣。他是為了戰(zhàn)斗而生，他的戰(zhàn)斗毫無意義，他似乎從生下來就注定要戰(zhàn)天斗地，就要反抗這世上的一切。這樣的人必然無敵，但也會很無聊吧。慢慢天際，卻無歸處。所以，大圣歸來時，并沒太多抱怨，只是對于重獲自由的喜悅。它是只孤獨的猴子，無論面對千軍萬馬，還是被困石中。他都是只孤獨的猴子，不在意這世界萬物，連自己都無所謂了。戰(zhàn)斗，看來是件孤獨的事情啊。

這是一個人的大圣，這是一個人的英雄。

可五百年后，重見天日，對面卻有一個天真的小和尚。大圣手中枷鎖還在，它不是大圣，它只是猴子，一個無能的猴子。它會憤怒，會悲傷，有了感情，這也許便是如來封印它的目的。

它也許只是為了讓這猴子不再孤獨，讓這猴子孤獨久了，也就不會這么孤獨了。

所以，它好像很煩江流兒誒，那孩子成天啰啰嗦嗦問東問西，可是這孩子在身邊久了，好像日子也不會那么孤獨了。

當巨龍騰起，當八戒到來，當群妖來襲，大圣不在是大圣，大圣成為了父親。

大圣看著窗外的月色，會輕輕地說：“有一天，你變得足夠堅強，勇敢，就能夠駕馭這一切了?！?/p>

那一刻大圣心中有一個柔軟的地方被打開了。

可是大圣已經(jīng)變成了猴子，連保護自己都困難，還怎么保護一個這么天真的小娃娃。

大圣想過放棄，想過離開。大圣已經(jīng)不再是大圣，大圣不再是英雄，大圣也不再孤獨。

大圣離開了，那是種前所未有的絕望，那種絕望不是因為法力盡失，不是因為五百年光陰的虛度，不是因為江流兒的離開。而是因為無能為力，有了想守護的東西，卻無能為力，這種感覺才叫做絕望。

他躺倒在水中，那個大圣的娃娃在他的面前。他站了起來。

大圣回來了。

為那個相信大圣不死的孩子，為那些看著他長大的我們，為了那些盼望著他打敗妖怪的孩子們。

大圣回來了。他堅決地走向戰(zhàn)場。

那一刻，我相信，和我一樣，從小看著西游記長大的故事的人都會想起電影里的一句話：“齊天大圣，是不會死的?！?/p>

他單槍匹馬，毫無法力，力戰(zhàn)群妖。

這才是大圣，這才是我們心中的英雄。

雖然他長著一張大長臉，雖然他被打得很慘，雖然他已經(jīng)沒有金箍棒。但是它是一個英雄。

所謂英雄，不是天賦異稟，不是英姿颯爽，不是所向睥睨，而是為了自己不想失去的東西而勇敢的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗到再也無法站起，戰(zhàn)斗到最后一滴血流盡。

這才是我們的大圣，這才是陪我們長大的英雄。

英雄并不是孤獨的，英雄是為了守護而戰(zhàn)。

而最后，大圣明白了這一切，也就明白了五百年的意義。

如來一諾五百年，只為大圣真英雄。

看，那只孤獨的猴子回來了，他英姿颯爽，天賦異稟，所向睥睨，更重要的是他不再孤獨。

這才是我們一直在等待的大圣。

歡迎回來，齊天大圣。

我走出影院的時候，哭了，我也不知道為什么，就當是為了不死的大圣，為了那只孤獨的猴子吧。

回憶觀后感精華15篇

寫作品名觀后感時，需要注意以下幾點：1. 簡明扼要，突出重點。觀后感應該是對作品的個人感受和理解的總結(jié)，要避免過多的廢話和瑣碎的細節(jié)，突出表達自己最深刻的觀點和感動。2. 結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。觀后感應該有明確的開頭、中間和結(jié)尾，每一部分的內(nèi)容都應該有自己的邏輯和論述，以便讀者能夠清晰地理解和接受。3. 語言優(yōu)美，表達準確。寫作觀后感時要注重用詞準確、語言流暢，避免使用生硬、拗口的表達方式，以便使讀者更好地理解和感受。4. 抓住核心要點，注意引用。觀后感應該重點突出作品的核心要點和亮點，對于其中的經(jīng)典臺詞、情節(jié)、描寫等可以適當引用，以增強文章的說服力和可信度。

回憶觀后感(篇1)

讀了《賣火柴的小女孩》這篇文章，我對作者的寫息方式覺得贊嘆的共時讀后感 ，卻也不禁得對舊社會生出多少絲惱怒。如許不公正?。⊥瑯邮侨颂媸裁匆懈F富、貴貴之分呢？你比我有錢，不代表你比我有才能??！拔圖中的小女孩瞅伏去并不比我們大，可我們卻能吃惡的、穿佳的。你們能在大冬天赤著足走嗎？你們能在大冬天里穿那么厚的衣服嗎？不，你們不能，我也不能?？啥眠@位小女孩仿佛早已習慣了冷風，她到頂有多多個冰涼的夜里是這樣渡過的？這，我們必需要尋思……

課文寫了小女孩四次把火點焚的場景，固然只是幻覺，但一次比一次漂亮，讓小女孩安略地死去。特殊是最后一次，小女孩怕獨一疼她的奶奶離往，更是顯沒小女孩的哀慘，顯出小女孩盼望暖熱、關懷、疼愛。能夠說，該她的奶奶去世時世界上未經(jīng)不心疼她的我。她的父疏會打她，至于媽媽，會不會也逝世了呢？小女孩以為，只有死了才會幸福，之所以這樣說，是由于素來沒有人讓她幸福功。有暖和的大火爐嗎？有臭噴噴的烤鵝嗎？不，這些只是在她的夢面才有的'。幸福是要本人擊拼的！可在陳社會，富人注定被饑死或凍逝世，只有富人才干安定一輩子！

那個讓人口疼的小女孩，我多想迎她吃的，送她穿的，給她道故事，而后告知她：“幸福始終在身邊，去爭奪之后就會呈現(xiàn)！”

我要感激安徒生爺爺，他用手中的筆寫出一個個俏麗的故事，雖然是童話，卻讓人陷溺在其中不能從插。這些童話，讓我明確了人生的情理；讓我感觸了世間的涼暖取險惡；讓我緩緩長大，受害畢生。小女孩的身上又何曾沒有我們現(xiàn)在的影子，在那些貧困的人們寓居的處所，哪個不是小女孩的遭受。

望了《售火柴的小母孩》爾忽然清楚了安徒生爺爺?shù)挠靡?。他想讓咱們愛護當初的生涯，發(fā)明美妙亮地！

回憶觀后感(篇2)

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團結(jié)。

在文中，李大釗寧死也不說出自己的同黨，這是多么團結(jié)的精神啊!在我們生活中，我們也就應團結(jié)起來，不是嗎不管多少件事情，不管多少個人，只要我們在一個團隊，那么我們的心就就應聯(lián)在一齊，用同一個目標去迎接挑戰(zhàn)。

李大釗最值得我們學習的，我認為是他的沉著，不管在被捕時，還是法庭時，他始終持續(xù)冷靜，一點也不慌亂。每當我們遇到困難時候，我們常常會不耐煩，甚至會發(fā)脾氣，其實在這個時候，我們最需要的便是冷靜。

我們就應平靜地想想是哪個地方做得不對，哪個地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費時間，浪費精力而已。而且在任何事情面前，我們都不能顯出慌張的樣貌，別人說你犯錯誤，而你沒犯錯誤的時候，你慌張只會讓人以為你在害怕，這件事是你錯了。所以沒錯就是沒錯，我們永遠都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?怕什么呢?我們本身就沒錯。

我們就應一齊學習李大釗的精神，遇事不慌則會救己，團結(jié)則是勝利。只要對那么我們就就應挺起胸膛，不能屈服于人，要有自己的個性。

回憶觀后感(篇3)

李大釗，一個至今仍在閃耀的名字，給我留下了深刻的印象。

當時，張作霖是封建軍閥。他與帝國主義集團合作鎮(zhèn)壓共產(chǎn)主義，許多共產(chǎn)黨員**。為了不讓敵人知道共產(chǎn)黨的秘密，李大釗燒了一些文件。他一直堅持留在自己的工作崗位，直到有一天他被憲兵抓走了。

在看守所和法庭上，他顯得威嚴而冷靜。1927年4月28日，他英勇就義。

它是什么？它是什么？看完這篇文章，我不禁想，是什么讓李大釗一直保持冷靜和自信，他知道當時形勢嚴峻、危險重重，但他還是不聽朋友的勸告，沒有離開北京，堅持工作？

是信心，是李大釗對革命事業(yè)的信心。他堅信共產(chǎn)主義革命一定會勝利，在敵人的折磨下，他不會改變信仰。要勝利，就得有犧牲。

李大釗臨危不懼的精神深深打動了我。他對自己的工作有高度的責任感。他知道北京很危險，但他拒絕離開，因為他還沒有完成任務。

李大釗的犧牲，重于泰山。它是為革命事業(yè)而死的。想到他面對憲兵和偵探的殘忍，他一點也不害怕。他怎么能不因他的勇敢而受人欽佩呢？

在那個時代，還有很多像李大釗一樣的共產(chǎn)黨員，為革命而光榮犧牲了。這些烈士，會永遠被載入光榮的史冊。革命先烈們，你們永遠散發(fā)著燦爛的光芒!

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回憶觀后感(篇4)

五月的鮮花開遍了原野，鮮花掩蓋著志士的鮮血每當這優(yōu)美而又激越的旋律在耳畔邊響起，你是否想過今天的幸福生活是誰為我們創(chuàng)造的?你不該忽略那一副副難忘的歷史畫面：烈士們在刑場上臨危不懼，視死如歸;英雄們在戰(zhàn)場上沖鋒陷陣，英勇殺敵;延安窯洞前，毛澤東深情的演講;中南海里，周恩來辦公室那徹夜亮起的明燈。

今天我讀了一篇文章，這篇文章主人公便是李大釗。李大釗是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，但是，年紀輕輕便被奉系軍閥首領z張作霖殺害了。

革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對敵人堅貞不屈的高貴精神支持著李大釗，他對革命事業(yè)高度負責，把革命工作看得比命都重要。還有一種力量在支持著他，那就是他對革命事業(yè)充滿信心，相信革命事業(yè)必然會成功的一顆熾熱的，火紅的心啊!正是因為他對革命事業(yè)充滿了信心，所以他能夠從容的面對危險，能夠鎮(zhèn)定的面對親人的悲傷和死亡。

這樣的英雄，怎能不讓我們敬佩?!我們要向他們學習，努力學習，報效祖國!

回憶觀后感(篇5)

看完朱德《回憶我的母親》，這本書，不禁讓人想起了老話題“學會感恩”。朱德在書中贊揚了母親的品德，表達了對母親的敬仰和懷念，并通過回憶母親在童年、上學、參加革命等不同時期的表現(xiàn)和經(jīng)歷，表達了對母親的感激之情。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言，是每一種不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷淡，所以，每個人都應該學會“感恩”。

學會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈。當純潔的心靈被塵埃蒙蔽時，人們會感到困惑，甚至做出錯誤的選擇。xx年11月20日，一位老太太在擁擠的人群中被壓成一塊骨頭。好心女子彭宇扶起她，將她送到醫(yī)院。然而，老太太和她的家人認定她是肇事者。

最終彭宇被法院判定賠償老太太四萬多元。做好事的彭宇沒有得到老太太和家人的感謝，反而受到了委屈。如今，很多人都受到了”彭宇案“的影響，在他人有困難之時，不愿伸出援助之手。

然而，在這樣一個冷漠的社會里，我們應該學會感恩，讓感恩之燈指引我們前進。學會感恩，讓感恩之風吹走塵埃，擦亮塵封的心靈，喚醒我們感恩的心，對幫助我們的人說聲謝謝！。

滴水之恩當涌泉相報。學會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。xx年，在浦東國際機場發(fā)生的“兒子用刀捅傷母親”的案件引起了廣泛的關注。

肇事者汪佳晶解釋說，由于他精神壓力很大，當母親說他不能為他學習時，他無法接受，于是突然爆發(fā)了?？蓱z天下父母心。汪佳晶的母親們努力工作掙錢供他讀書。他不知道自己有多感激，但他拿起一把刀刺傷了母親！

如果他懂得感恩，學會感恩，能感受到母親的辛勞，也許他永遠不會用刀刺向最感恩的母親。感恩是美德，忘恩是大惡。我們應該懷著感恩的心生活，記住別人給我們的幫助和恩惠。

學會感恩，是愛的延續(xù)。當我們得到別人的幫助和愛時，我們應該感激別人。感謝他人伸出的援助之手，感謝他人奉獻的愛心，支持和鼓勵他人將愛傳遞，將愛延續(xù)。

感恩也是一種愛。學會感恩就是繼續(xù)愛。

同學們，人生不也是因為感恩而美好嗎？讓我們學會感恩，感恩，感謝他人，回報他人，讓愛的陽光照在我們心中的每一個角落，讓感恩繼續(xù)，把愛傳遞下去！

回憶觀后感(篇6)

老鼠翻來覆去，心煩意亂，窗外的雨沒有停，我的思緒和雨賽跑

滾到到朱總司令選集這篇文章《回憶我的母親》，我停下來了，說不清楚是什么力量，可能因為每個人都有母親，每個母親都那么偉大的緣故吧。我也總是喜歡寫一些關于我母親的文章來表達她對我無微不至的關心和愛。世界上每個母親都應該是一樣的，但每個人的母親都是不同的。

往下看，我的眼睛濕潤了。自從朱司令員1907年離開家鄉(xiāng)，直到他母親去世，我一直沒有見到我母親。在這期間，我投身于中國革命。記得文章里有這樣一段話，“母親老了，但她永遠想念著我，如同我永遠想念著她一樣”“但我獻身于民族抗戰(zhàn)事業(yè)，卻未能報答母親的希望”真實感人至深，催人淚下。這就是共產(chǎn)黨的“官”，人民心中的“官”。

現(xiàn)在每次回家，母親和我說得最多的就是“不要嫁得太遠了，怕你嫁得太遠，回趟娘家不容易，如果丈夫不好，恐怕回來一趟都難”，我深深的理解我的母親。自古以來忠孝兩難全，我們無法抓住時間，我們趕不上母親老去的速度，能做的就是不管多忙，多累，都找點時間，找點空閑，?；丶铱纯础?/p>

透過窗戶，雨也漸漸小了，撥通**，“喂，媽......”

回憶觀后感(篇7)

淡淡的憂傷，美好的回憶

題記暑假里，我讀了一本特別有意義的書《城南舊事》。這本書使我勾起一些童年的回憶。

起初我看到書名《城南舊事》僅僅一個舊字，就讓我浮想聯(lián)翩，以前的同學、老師；以前的屋子、家；老屋旁的老柳樹。童年時記憶的開始，也是一個夢的符號。

轉(zhuǎn)眼間，我的童年也化為了一個夢的符號了。讀著《城南舊事》，里面的故事情節(jié)，仿佛身臨其境。作者的往事和我身邊發(fā)生的一樣真實：

惠安博物館的秀貞、草叢里的小偷、愛笑的蘭阿姨、同伴女孩、無視英子的德先叔、從小陪伴英子的宋媽、死于肺病的父親、東陽的駱駝隊。這些美好的人、事、物都離英子遠去了。但唯一沒有遠去的是英子對童年的回憶。

讀完這本書，我想：美好的東西終究會消失的。忍不住再次翻開目錄，看見了六個小標題，標題中的每一個字似乎都有魔力，讓我不由自主的閉上眼睛，回憶自己的童年，回憶小英子的童年，好像我真的有兩個童年一樣，兩個童年都那么有趣，都那么值得回憶與留念。

我情不自禁地背誦英子喜歡的那首詩。讓我們看看大海：讓我們看看大海！我們看海去！

藍色的大海，白色的帆，金色的太陽從海上升起，大海照耀著船頭。我們看海去！我們看海去！

睜開眼，我好像又看到了英子為辨別好人與壞人，天空與大海時的樣子：天空和大海都是藍的，而好人與壞人不都是人嘛！這怎么分？

那種俏皮可愛的樣子。想著想著我便笑了起來，而且越笑越兇越大聲了。弄的媽媽二丈和尚摸不著頭腦，照照鏡子，摸摸衣服，最后說：

我怎么了？但這讓我笑得更大聲，肚子笑得都疼了！媽媽卻對爸爸說，這孩子中了笑魔了。

咦？這句話在哪看到過啊？

童年，一個多美好的詞兒??！但它很短。小英子的童年過去了，我的童年也走了。

回憶觀后感(篇8)

當閻振三被一個肥胖的便衣偵探拉著時，他們問閻振三認不認識李大釗，閻振三搖了搖頭，應該是想保護李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。 1943年的那天，作者永遠也忘不了的那一天，就是李大釗被難的日子。

那年春天，李大釗把很重要的書籍和文件都投到火爐里去，我想李大釗大概已經(jīng)感覺到自己要被抓了的事情吧，把這些重要的書籍和文件都燒了，一定是想保護他的家人，不讓他們也一起牽連進去。

作者奇怪的問李大釗；‘‘嗲，為什么要燒掉呢？怪可惜的。‘’當回答作者時，是這樣的含糊。我想李大釗不想把這件關于他自己被抓了的事告訴作者，怕作者不舍。

當閻振三被一個肥胖的便衣偵探拉著時，他們問閻振三認不認識李大釗，閻振三搖了搖頭，應該是想保護李大釗，可是最后李大釗還是被他們給拖走了，李大釗被拖走時毅然還是表現(xiàn)出平靜和慈祥的臉。

這篇文章不僅寫了李大釗的堅強不屈的精神，真不愧是活動家和事業(yè)家??！但是以前的警察。偵探。法官，真是太壞了，李大釗這么一個好人，就被他們這么活活的給害死，李大釗真是死不瞑目??！

回憶觀后感(篇9)

我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛他的工作和祖國。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。

我們今天的幸福生活是由無數(shù)革命先烈的生命換來的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護共產(chǎn)黨，他用文字焚燒書籍和文件。

在監(jiān)獄和法庭上，他莊嚴地站著，繼續(xù)保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。

讀完了課文，我對李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對他說：尊敬的李大釗同志，您的愿望實現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學習，學***對工作高度負責，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅強不屈的崇高精神，為自己的祖國做出一份貢獻。

你永遠活在人們的心中!

絞刑兩個多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對多么令人發(fā)顫的詞語!絞刑是多么地可怕!但是，雖然李大釗能夠選取生與死，但是他卻毫不猶豫地選取了死，不惜犧牲自己寶貴的生命。

有人可能會問：李大釗為什么這么笨？既然他能活下來，他為什么選擇死？他不想活下去嗎？

不是這樣的。誰不珍惜自己的生命？誰不明白生命是最寶貴的？誰不想過上好日子？李大釗是被迫這樣做的！

作為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，人民和黨都需要他。為了黨的前途和人民的前途，他真的要走這條死路。如果你想活下來，你就得做個叛徒。李大釗決不會那樣做。正如司馬遷說的：

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。李大釗為人民的利益而死。他的死比泰山還嚴重！

沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，正如那首歌所說。我們作為新一代的小學生，要學***烈士那種對工作高度負責、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅強不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。

今天，我讀了《十六年前的回憶》這篇課文，看到了革命先烈李大釗忠于革命事業(yè)的偉大精神，和應對敵人堅貞不屈的高貴品質(zhì)。使我深知：愛國是崇高的思想境界。

這篇課文是作者李星華回憶父親李大釗**前到被害后的過程，從中深受教育，思緒萬千。這讓我想到了許多：為中華崛起而讀書的周恩來，生的偉大死的光榮的劉胡蘭，視死如歸的王若飛……但是，他們?yōu)槭裁礊榱俗鎳亩Y儀，寧愿把自己的寶貴生命奉獻出來呢——哦，我明白了，因為他們有一顆熾熱的愛國之心。

偉大的導師列寧說“所謂的愛國主義，就是千百年來對自己祖國的一種最深厚的感情。

是的，正是有了愛國主義，我們才對革命事業(yè)有了信心和決心。這種信念和決心成為他們心中的一種力量。這種權(quán)力高于一切，因為愛國主義是一種崇高的思想境界

因此，我們應該珍惜這來之不易的幸福生活，珍惜此刻的一切。只是革命志士用鮮血和生命換來的。愛和平，愛生活是愛國的表現(xiàn)，讓我們創(chuàng)造一個完美的明天。

所以，我們要做一個合格的小公民。首先，我們要繼承愛國主義傳統(tǒng)，樹立愛國主義的光輝思想；其次，我們要培養(yǎng)愛國主義精神，熱愛偉大祖國的壯麗山川，熱愛我國各族人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，熱愛父母、教師和學生。

今后，我將珍惜這一刻的幸福生活，努力學習，獻身祖國！

讀了《十六年前的回憶》這篇課文，我想了很多很多，這就是我們的黨的團結(jié)。

在文中，李大釗寧死也不說出自己的同黨，這是多么團結(jié)的精神啊!在我們生活中，我們也就應團結(jié)起來，不是嗎不管多少件事情，不管多少個人，只要我們在一個團隊，那么我們的心就就應聯(lián)在一齊，用同一個目標去迎接挑戰(zhàn)。

李大釗最值得我們學習的，我認為是他的沉著，不管在**時，還是法庭時，他始終持續(xù)冷靜，一點也不慌亂。每當我們遇到困難時，往往會不耐煩，甚至發(fā)脾氣。事實上，我們現(xiàn)在最需要的是冷靜。

我們就應平靜地想想是哪個地方做得不對，哪個地方需要改正，怎樣才能解決它而不是去煩惱，發(fā)脾氣，這樣只浪費時間，浪費精力而已。在任何事情面前，我們都不能顯得慌張。當別人說你犯了錯誤，而你又沒有犯錯誤時，你的慌張只會讓別人覺得你害怕。是你的錯。所以沒錯就是沒錯，我們永遠都有理由，都是清白的，慌亂什么呢?

怕什么呢?我們本身就沒錯。

我們就應一齊學***釗的精神，遇事不慌則會救己，團結(jié)則是勝利。只要我們是對的，就應該站起來，不向人屈服，有自己的個性。

祖國是一個有著五千年悠久歷史的家園。在如河的歷史上，我們記憶中有成千上萬的愛國英雄：劉胡蘭、黃繼光、董存瑞，其中最感人、最難忘的是李大釗。

我曾讀過一篇文章――《十六年前的回憶》。故事講的是，愛國英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關文件和書籍。

沒過幾天，敵人突然來襲，不由分說的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個可怕的字眼就會讓李大釗屈打成招，但是，李大釗卻更加堅定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛國英雄永遠地離開了我們。

李大釗深深烙在我心中。沒有他和這位位黨的事業(yè)犧牲的偉大愛國英雄，我們能有今天的光榮嗎

瞧，天安門廣場上，那徐徐飄揚的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽，那莊嚴肅穆，激情昂揚的義勇軍進行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號，王亞平，聶海勝，他們不怕危險，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學，他們是我們的榜樣!

當我們用著現(xiàn)代高科技，手機，電腦，難道我們不為祖國的發(fā)達感到自豪嗎當我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國的和平感到欣慰嗎祖國步步走向繁榮昌盛，我們?nèi)杖找詾轵湴?但是，這一切的一切，難道不是愛國英雄們，用雙手，用血汗創(chuàng)造的嗎

祖國，我不想用這些話贏得你對我的愛，但我想用實際行動來表達我對你深深的愛，那就是努力學習。

我身為中華的少年，更要接住這時代的接力棒。要好好讀書，為祖國，為社會貢獻自己的一份力量;要刻苦學習，為大家，為父母，創(chuàng)造更加完美的未來;要努力奮斗，爭取做下一代的**人!

祖國，你是中國人民心中的根，也是我心中的根。

我讀了《十六年前的回憶》這篇文章。其中，主人公――李大釗。他是革命工作者。他熱愛他的工作和祖國。他是合格的父親、合格的丈夫和合格的黨員。

他在革命工作中高度負責的精神神深打動了我，久久不能平靜下來。

寫這篇文章的作者是他的女兒李星華，在她的心中，李大釗是一個對自己的問題無所不答的好父親，但是對于革命的事情，他卻連對自己的女兒都只字不提，從那里能夠看出李大釗對革命工作嚴謹，認真的態(tài)度。這不像有些人給自己的利益帶來線索。

在文章的這些話語中，我有著數(shù)不勝數(shù)的感受。如：有時候他留在家里，埋頭整理書籍和文件。

我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片丟到火爐里去。從這句話中我能夠看出父親為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些有字的書籍和文件燒掉，防止這些革命書籍和文件落到敵人手里這樣的事情。

再比如：父親持續(xù)著他那嚴峻慣有的態(tài)度，沒有向他們講任何道理。從這句話中我還能夠看出李大釗應對敵人，他面不改色，心不跳，他想：

對于這些毫無人性的敵人我沒有什么話好說的，只要我的心里面有祖國，有家人，就不會害怕任何威脅和折磨了。我覺得和李大釗比起來，自己是顯得如此的渺小。我要學會他為祖國奉獻一切的精神，要盡自己所能的熱愛祖國。

所以我必須要奮發(fā)圖強，努力學習，做一個能為祖國對為社會作貢獻的人才。

李大釗在敵人嚴刑拷打下他始終沒有透露一點對黨組織有害的線索給敵人，最終李大釗還是被執(zhí)行絞刑。

讀完了這篇文章后，我被李大釗這種視死如歸的精神深深地感動了，他應對敵人的威脅毫不畏懼，看得出他對祖國的熱愛，他相信，共產(chǎn)黨必定會取得最終的勝利，國名黨最終會失敗的，因為他們的做法侵犯了人民的利益。

李大釗的精神影響了一代又一代的人，我們要學***釗遇事不慌則會救己，團結(jié)則是勝利。我們還要努力學習，發(fā)憤圖強，長大后為祖國增添光彩。應對困難時，就應挺起胸膛，不能屈服于人，也不再退縮，爭取做我們最好的自己。

回憶觀后感(篇10)

人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。這是我們的偉人李大釗所說的。有本書叫《十六年前的回憶》，里面李大釗那種對革命工作高度負責的偉大精神讓我深受感動。

那篇文章寫了李大釗早出晚歸地工作。為了保護共產(chǎn)黨，他把一些重要文件燒掉了。局勢越來越嚴重，而有一天，一群憲兵把李大釗一家抓走了。在法庭上，李大釗臨危不懼，和敵人作斗爭，直至被絞刑犧牲。

讀完文章，我對李大釗敬佩不已。他那種忠于革命事業(yè)，在敵人面前堅貞不屈的精神實在是可貴，并且，非常值得我們?nèi)W習。 在那個時候，有多少人，因為怕死貪財就背叛了中國共產(chǎn)黨。他們把黨的一些秘密與資料都告訴給了敵人，使黨造成了巨大的損失。他們只顧著自己的利益，卻不想著別人。這些人與李大釗同志比起來差遠了。李大釗同志是多么的偉大，而那些叛徒顯得多么丑惡、渺校有一句話是說：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。為人民利益而死的，就比泰山還重，替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。在這句話里，李大釗同志得死就是比泰山還要重的。

我們身為李大釗的后代就應該學習他，我們也要像他一樣，熱愛祖國，關心群眾利益。我們要對自己的責任高度負責。我們雖然不能比泰山還重，但是我們也不要比鴻毛還輕。

回憶觀后感(篇11)

今天，老師帶領我們學習了《十六年前的回憶》這篇作文，讓我深深體會到了李大釗那顆愛國之心。

事情發(fā)生在1927年4月28日，那一天是李大釗的被難日，事情是這樣的：

在1927年4月28日，“我”永遠忘不了那一天，那是“父親”的被難日。在父親還沒被捕時，他每天起早貪黑、廢寢忘食地在外面為革命事業(yè)奔忙，又一次“父親”回來“我”問他了一個問題，可卻得到了一個含糊的回答。這一點突出了李大釗在這一段中工作緊張的程度，同時也怕泄露了黨的秘密，一個慈愛和善的父親形象，一個對待工作認真嚴肅的共產(chǎn)黨員形象都集中在李大釗身上，現(xiàn)出了人性的彰輝。

到后來，工友閆振三被捕，暗示著“我們”以及共產(chǎn)黨將有危險來臨。果然，沒多久“父親”、“我”、“媽媽”還有“妹妹”被捕，被捕時，“父親”的表現(xiàn)不慌不忙，一直保持著對工作的嚴謹態(tài)度，當法官奪下“父親”的槍，搜身時以及被法官帶走時他視死如歸。

再接著，到了法庭，被審時。“父親”那平靜而慈祥的臉，有著堅貞不屈的精神，“父親”依舊安定沉著并不慌亂。

后來“我們”得知“父親”被害，“母親”因傷心過度而暈倒，幾次醒來又暈過去，“母親”讓“我們”記住，1927年4月28日是“父親”的紀念日。

李大釗愿意為祖國捐身，也不會向敵人透漏半個字的精神值得我們學習，我們以后要像李大釗一樣為祖國效力，讓我們的祖國更加強大！

回憶觀后感(篇12)

十六年前的回憶讀后感【1】今天，我們的幸福生活是由無數(shù)革命先烈的生命換來的，我讀了《十六年前的回憶》這篇文章后，深受感觸。本文主要講述李大釗的早晚工作。為了保護共產(chǎn)黨，他用文字焚燒書籍和文件。

在監(jiān)獄和法庭上，他站著保持冷靜。直到1927年4月28日，被絞刑犧牲。

讀完了課文，我對李大釗同志深深的敬佩之情不禁油然而生，我想對他說：“尊敬的李大釗同志，您的愿望實現(xiàn)了，革命勝利了!我們要向您學習，學***對工作高度負責，遇事處變不驚，鎮(zhèn)定從容，堅強不屈的崇高精神，為自己的祖國做出一份貢獻。

你永遠活在人們的心中!”絞刑——兩個多么殘忍的字眼，一種多么恐怖的刑法，一對多么令人發(fā)顫的詞語!絞刑是多么地可怕!

然而，盡管李大釗可以選擇生死，但他毫不猶豫地選擇了犧牲自己寶貴的生命。也許有人會問：李大釗為什么這么傻?

他既然可以生存下來，為什么要選擇死呢?難道他不想生活了嗎?不是這樣的。

誰不珍惜自己的生命？誰不知道生命是最寶貴的？誰不想過上好日子？

李大釗也是必須的。作為一個優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，人民和黨都需要他。為了黨和人民的前途，他真的要走這條死胡同。如果你想活下來，你就得做個叛徒。李大釗決不會那樣做。

正如司馬遷說的：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！崩畲筢撌菫槿嗣窭娑赖?，他的死是比泰山還要重的!

“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國……”正如那首歌里唱的。我們作為新一代的小學生，要學***烈士那種對工作高度負責、遇事處變不驚、鎮(zhèn)定從容、堅強不屈的崇高精神。我們要感謝黨和**。

16年前的回憶[2]我讀了李大釗的女兒李星華的一篇文章。本文是作者紀念父親逝世16周年的文章。

李大釗同志是革命的奠基人之一。為了革命的生利，他想出了自己的年輕生活。只有和李大釗同志和像他這樣的人在一起，我們才能過上幸福的生活。而我們呢?卻把偉人給我們的幸福生活漠不關心，而且還在不斷的破壞，為了我們，他們和敵人做生死斗爭，為了我們，他們拋頭顱灑熱血，因為他們我們才可以生活的心安理得，我們的幸福生活來之不易，我們要保護和珍惜現(xiàn)在的生活。

革命先烈的鮮血把我們的國旗和紅領巾染成了紅色?，F(xiàn)在，我們應該用實際行動來證明自己。我們現(xiàn)在應該努力學習，成為國家的棟梁，為世界做出更大的貢獻！

十六年前的回憶讀后感【3】祖國，一個有著五千年悠久歷史的家園，在如河的歷史里，有千千萬萬的愛國英雄歷歷在目：有劉胡蘭、黃繼光、董存瑞……其中，最令我無比感動、難以忘懷的是——李大釗。

我曾讀過一篇文章——《十六年前的回憶》。故事講的是，愛國英雄李大釗為了避免黨組織的破壞，不得不燒毀相關文件和書籍。

沒過幾天，敵人突然來襲，不由分說的抓走了李大釗一家。李大釗受盡折磨，但仍然不屈不撓，敵人以為，只要用“絞刑”這個可怕的字眼就會讓李大釗屈打成招，可是，李大釗卻更加堅定，敵人怒火中燒，把李大釗絞死了。1927年4月28日，這位愛國英雄永遠地離開了我們。

李大釗深深烙在我心中。沒有他，沒有為黨的事業(yè)犧牲的偉大愛國英雄，我們能有今天的光榮嗎？

瞧，天安門廣場上，那徐徐飄揚的五星紅旗，那鮮紅色的旗幟，染紅了我們的心，染紅了我們的魂，他高高的掛在旗桿上，高高的掛在人們心中;聽，那莊嚴肅穆，激情昂揚的義勇軍進行曲，唱出了我們的心聲，我們的自豪，我們的激情，我們的驕傲;看，飛上太空的天宮一號，王亞平，聶海勝，他們不怕危險，勇于創(chuàng)新，勇于探索科學，他們是我們的榜樣!

當我們用著現(xiàn)代高科技，手機，電腦，難道我們不為祖國的發(fā)達感到自豪嗎?當我們躺在舒軟的沙發(fā)上，看著電視，難道不為中國的和平感到欣慰嗎?祖國步步走向繁榮昌盛，我們?nèi)杖找詾轵湴?

但這一切不是愛國英雄用雙手和汗水創(chuàng)造的嗎？

祖國，我不想用這些話來贏得你對我的愛，但我想用實際行動來表達我對你深深的愛，那就是——努力學習。

我身為中華的少年，更要接住這時代的接力棒。要好好讀書，為祖國，為社會貢獻自己的一份力量;要刻苦學習，為大家，為父母，創(chuàng)造更加美好的未來;要努力奮斗，爭取做下一代的**人!

祖國，你是中國人民心中的根，也是我心中的根。

回憶觀后感(篇13)

安娜是個讓人猜不透的小姑娘，安靜，喜歡發(fā)呆，面無表情，不愛說話，小時候沒有看過海?？吹竭@兒，忽然為她而心疼。在兒童時代，我也有一些時間像她一樣，不是有意要這樣，而是對于這個世界茫然，然后就變成家長眼中的孤僻小孩。

瑪妮的出現(xiàn)到回憶都是這個故事的精華，友情讓安娜走出個人的小天地，變得溫和，寬容，通過交到更多的朋友，和普雷斯頓太太的更多的溝通，而有了更寬廣的世界。

普雷斯頓太太和安娜有一小段對話，”我想我是認為你會認為我們不夠愛你?？墒?，即便我們沒有那些支票，也會同樣愛你。你相信這一點，對嗎？“

安娜覺得心里有個沉重的包袱卸了下來，“您應該早點告訴我?！?/p>

讀到這兒會有一種安娜在一點一點通過溝通去和這個世界，和自己去進行和解的想法。很感動。

這是一本適合任何年齡的讀本，書中的一些景物，靜物的描寫，雖然是短短幾句，卻能勾勒出關于這個地方模樣，作者文筆非常好。整本讀下來，可以想的出每個場景的樣子，非常奇妙。

在讀完這本書，能體會到能和自己相處的更好一點，是非常重要的事兒。就像安娜一樣。愛是有魔法的，想要把生活變的更美好一點，就從和自己相處的更好一點做起吧。

回憶觀后感(篇14)

讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇*，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。

母愛，是人類一個亙古不變的主題。

我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內(nèi)涵。

沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。

當代散文家余秋雨在一篇*中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>

“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。

當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。

母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。

有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。

“隨風潛入夜，潤物細無聲?！变镐傅哪笎廴鐬r瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。

母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛像一首田園詩，清幽純凈，幽雅清盈；

母愛就像一幅山水畫，洗去了中國雕刻的鉛，留下了一份清新自然；

母愛就像一首深沉的情歌，悠揚，輕唱；

母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

回憶觀后感(篇15)

我記得意大利的薄卡喬說過友誼是最神圣的。讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章之后，我懂得了人世間最無私、最珍貴的莫過于親情，親情比友誼重要得多，而人的親情更是與眾不同。

大千世界，什么樣的人都有，什么樣的事都會發(fā)生，但唯一不變的是親情，是父母對孩子的愛。這讓我想起我曾經(jīng)讀過的一篇文章。故事發(fā)生在大興安嶺的一場火災中。一只母鳥為了保護她的孩子，把它們送到樹下，壓在她的身體下面。盡管這只母鳥被活活燒死了，它的孩子們卻活了下來。

在我們的周圍，無時無處不體現(xiàn)著父母對孩子的愛。父母都以一種無私的感情面對我們。他們愿意餓死自己，也希望我們能溫飽地吃飯和穿衣。也許有人會說，我是孤兒，沒有父母，從**來的家？

可你小時候在孤兒院受到的資助，不也洋溢著親情嗎？因此，在很多人看來，親情重如千鈞?？扇缃裼行┤苏J為，親情一文不值。

我驚訝地發(fā)現(xiàn)，很多孩子越來越不欣賞父母工作的成果，常常把父母看作取之不盡、用之不竭的寶庫。不管父母怎么嘮叨，他們總是不講道理，好像和自己無關。我鄰居家的一個孩子每天都和父母發(fā)生沖突。只有當他被別的孩子欺負時，他才能想其他的父母。

我還看了一本雜志。有一位70多歲的老人。他連孩子的家都進不了，更別說在孩子家吃飯了。這些以前聞所未聞的事情，現(xiàn)在也好像司空見慣了。

孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。儒家學派曾經(jīng)說過，百義孝為先；《讀者》雜志也報道過，養(yǎng)育子女是世界上所有動物的本能，而只有人類才會懂得孝敬自己的父母。這種在萬物中唯有我們?nèi)祟惒庞械拿赖拢y道也要放棄嗎？

也要從我們這一代人身上消失嗎？不，我們絕不能放棄，我們要贊頌親情！否則，我們還有何顏面自稱為萬物之靈呢?

讀完革命領袖朱德的《回憶我的母親》這篇文章，感動之余，我禁不住要寫一寫關于母愛的頌歌。

母愛，是人類一個亙古不變的主題。

我們賦予它太多的詮釋，也賦予它太多的內(nèi)涵。

沒有歷史史史能撼動人們的靈魂，沒有風能翻海，母愛就像春雨，一首歌，潤物無聲，綿長。

當代散文家余秋雨在一篇文章中寫道：“一切遠行者的出發(fā)點總是與媽媽告別……而他們的終點則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊?！?/p>

“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！钡袧B透著嚴厲的氣息，這就是母親給我的愛。

當迷茫的眼睛是無辜的，母親的關懷是最美好的回憶。知識的擔子是如此的沉重，而在深夜中，挑燈的是媽媽伴我學***子。

母親的愛是深紅色的，深紅色的海。雖然偶然澎湃，但卻是愛得太深。平靜時，總是緩和的，等你觸摸到海水，你會深深地感覺到一股滾燙的漿液，無時無刻都是溫暖的。

有了母愛，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了母愛，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向睿智；有了母愛，也才有了生命的肇始，歷史的延續(xù)，理性的萌動，人性的回歸。

“隨風潛入夜，潤物細無聲。”涓涓的母愛如瀝瀝的細雨滋潤著我們的一生，當我們走進學堂，拿起筆，記述愛的音符時，母愛是最真切的愛。

母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿。

母愛像一首田園詩，清幽純凈，幽雅清盈；

母愛就像一幅山水畫，洗去了中國雕刻的鉛，留下了一份清新自然；

母愛就像一首深沉的情歌，悠揚，輕唱；

母愛就像一陣和煦的風，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。

母愛就是一生相伴的盈盈笑語，母愛就是漂泊天涯的縷縷思念，母愛就是兒女病榻前的關切焦灼，母愛就是兒女成長的殷殷期盼。

建軍大業(yè)觀后感(精選四篇)

文字可以幫助我們更好地理解世界和探索未知領域，寫觀后感，要從自己觀賞影片的感受出發(fā)，怎樣寫才是一篇合格的觀后感？小編精選出一篇非常有用的“建軍大業(yè)觀后感”來分享給大家，內(nèi)容豐富的本文可以帶給您不少的收獲！

建軍大業(yè)觀后感 篇1

8月1日，我院青年干警自發(fā)組織**了電影《建軍大業(yè)》，觀影結(jié)束后，我的內(nèi)心深深被震撼。

1927年，北伐戰(zhàn)爭剛?cè)〉弥卮蟪晒H，國民黨“右派”為奪權(quán)叛變革命，發(fā)動了瘋狂的四·一二“清共”行為，政變的信號從停泊在上海高昌廟的**上升起，短短數(shù)月，近31 萬同胞遭到殘酷殺害，舉國震驚，剛剛看到希望的中國人再次陷入軍閥混戰(zhàn)和****的深淵。由于沒有自己的武裝力量，成立不足七年的中國共產(chǎn)黨在國民黨“右派”的瘋狂進攻下，幾乎遭遇毀滅性打擊。血的教訓使毛澤東、周恩來等黨內(nèi)進步分子認識到了“槍桿子里出政權(quán)”的硬道理。

在他們生死關頭，他們被命令冒著生命危險前往湖南和南昌。他們加入了朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等愛國將領的行列，發(fā)動了起義，并發(fā)誓要組成一支真正屬于人民的軍隊。鐵血鑄軍魂，舍己保家國，這部電影講述的就是這一段慷慨悲壯的熱血歲月。

看完這部電影，我感到很沉重。近31萬人，這個數(shù)字真令人震驚！如果他們能手牽手繞過赤道！慘烈的殺戮讓每個遭受此劫的城市尸積如山，血流成河，濃烈的尸臭與血腥彌漫了整座城市，黑暗與死亡籠罩著驚慌失措的人們，令人觸目驚心的殺戳在街頭巷尾不斷的進行著，我身臨其境般地目睹這場慘無人道的大**，心幾乎走向崩裂的邊緣，心中熱血沸騰，掀起陣陣的憤怒。那是一場中國共產(chǎn)黨遭受的巨大浩劫！

走出電影院，我的耳朵里不斷回響著電影里的臺詞“我們?nèi)绻肜^續(xù)革命的話，就必須創(chuàng)造一個有革命信仰的軍隊”…“沒有破釜沉舟的勇氣，怎么能建立全新的革命隊伍”…“南昌暴動就是要向世人證明，我們還活著”…“南昌起義定于八月一日凌晨四點舉行，三槍為記，口令：山河統(tǒng)一…“我們這些被戰(zhàn)火洗禮過的靈魂，將同人民的命運融在一起，無尚光榮”……電影中令我感動的地方有三個片段，第一個片段是在毛潤之去組織秋收起義，與妻子楊開慧告別的那段，分別時童年毛岸英一聲聲哭腔的呼喊，那么嬌小的軀體，稚嫩的臉龐，誰又能想到銀幕里這個孩童會在23年后犧牲在朝鮮戰(zhàn)場上；第二個片段是在三河壩戰(zhàn)役上，朱德三千軍隊與敵軍三萬軍隊兩天激戰(zhàn)之后，由于損失慘重，決定留下200人拖住敵軍斷后，為主力軍隊與革命軍會師爭取撤離時間，離開前在三河壩的戰(zhàn)壕上慷慨激昂的那一句“當勇士，不要當烈士，活著回來！”，看到戰(zhàn)士們一個個主動留下來、臨行前的擁抱使我潸然淚下；最后一幕是毛澤東和朱德的主力軍隊在井岡山會師后，毛澤東說“星星之火，可以燎原”，革命取得成功，戰(zhàn)士們激動不己，人們的歡呼雀躍的場景使我的心情久久無法不能平靜……

革命，千難萬險，九死一生！我想，如果沒有這些勇士用寶貴的生命拼死守衛(wèi)自己的信仰、保衛(wèi)中國，就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活，這讓我不禁想起一句話：“哪有什么歲月靜好，不過有人替你負重前行，革命勝利來之不易，我等后輩需珍惜愛護現(xiàn)有的盛世安康”。

因此，作為檢察院書記員，我必須恪守職責，忠于職守，為來之不易的和平社會貢獻自己的微弱力量。

2017.08.10

建軍大業(yè)觀后感 篇2

通過公司集體組織的看觀影活動《建軍大業(yè)》，感觸很多。這部電影講述了1927年**政治局“八七”會議前后，中國共產(chǎn)黨以毛澤東、朱德、周恩來等為代表的先驅(qū)們，積極開展創(chuàng)建人民軍隊的探索和實踐的紅色經(jīng)典故事。在中**隊建軍過程中，很多革命先烈他們都是風華正茂的年輕人，為國家民族的未來將生死置之度外，在烽火歲月中無悔地奉獻自己的青春乃至生命，“這種感覺就是震撼，人物的一言一行都有一種威懾人心的力量”。

這部獻禮片，除卻愛國主義旋律，更能看的出老戲骨們的魅力，也能看見年輕演員們的風采。劉燁老師所飾演的毛澤東，與青年時期的毛主席真的很神似；朱亞文老師飾演的周恩來，再其換上中山裝以后，將周總理的儒雅氣質(zhì)與作為領導者的智慧表現(xiàn)的淋漓盡致；黃志忠老師飾演的朱德，更是令人滿意，軍人鐵血，為將的氣概展現(xiàn)無疑；張涵予老師的杜月笙，一身的月白色長褂，上海灘老大的狠譎詭戾更是入木三分，更多的不勝枚舉。在看這部影片之前，也看見年輕演員們在開拍之前的軍訓，他們的努力、認真、敬業(yè)、讓人欽佩，劉昊然飾演的粟裕，和馬天宇老師飾演的角色，讓人能夠切身實際的感受到年輕軍人的熱血，是本影片的亮點，經(jīng)過幾場戰(zhàn)役之后的洗禮，能夠看見他們的成長。

瞿秋白、鄧小平、楊開慧、向警予、宋慶齡的表演都有很大程度的減少，這些人物都非常接近。

影片從生活出發(fā)，成功塑造了周恩來、朱德、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家的藝術形象。它非常注重生動地表達幾位領導的獨特經(jīng)歷和個性。比如周恩來的堅定、果斷、鮮血和革命犧牲精神；朱德的樸素、冷靜、勇敢、足智多謀；賀龍的倔強、直率、對黨的忠誠等等。

通過他們具體的言行表現(xiàn)出他們偉大而高尚的品格。如通過周恩來的“我們都為共產(chǎn)主義在奮斗，我經(jīng)常想，一個嬰兒哇哇墜地，長大，有點兒知識，很慢很難，只有抓緊時間做工作，才無愧做一個人，沒有權(quán)力糟蹋生命，浪費時間?！边@段話體現(xiàn)了他為革命事業(yè)勇于獻身的精神。

通過賀龍的這句話：“半輩子經(jīng)驗告訴我，跟著國民黨，我個人政治上沒出路，整個軍隊也沒出路。只有共產(chǎn)黨才是勞動群眾的救星。我堅定地跟著它走到最后。這是我入黨的申請書，請給我測驗一下。

”這一言行，充分表現(xiàn)了他對黨忠貞不渝的愛和面對反革命的血腥**毅然投身革命陣營的果敢精神。

通過以周恩來同志為首的前委會與阻撓起義的張國燾之間的斗爭，表現(xiàn)了我們老一輩無產(chǎn)階級革命家勇于斗爭的大無畏氣概。這些都是我們更加尊重和愛戴老一輩無產(chǎn)階級革命家。他們的偉大品格和精神激勵著我們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義而奮斗。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。

建軍大業(yè)觀后感 篇3

有幸在解放軍建軍90周年前夕看到由劉燁、朱亞文、歐豪、馬天宇等實力派明星主演的《建軍大業(yè)》，內(nèi)心頗為震撼，真實的歷史，比電影殘酷，更艱難，也更可歌可泣。感動的是*臨下湘西，與楊開慧的依依惜別，孩子們一聲聲“爸爸”，飽含沉甸甸的舍不得之情，久別重逢，但是為了新中國這個“大家”只能忍痛舍棄自己的“小家”再一次遠走他鄉(xiāng)，電影院里，那一聲聲的呼喚，著實催淚。

俗話說：成功男人的背后一定有一個偉大的女人。楊開慧微笑著含著淚，”莫回頭，一直走，莫回頭。

”義無反顧的把*推上帶領中國人民浴血戰(zhàn)斗建立新中國的路上。軍閥過境，寸草不生，妻離子散，哀鴻遍野。革命，就是死，就是流血，擔心事情還是發(fā)生了，但沒想到這么早，1930年10月，楊開慧在板倉被軍閥何健派人打獵，被抓，和兒子毛岸英一起坐牢。

同年11月14日，他29歲在長沙遇害。很多人的一生，是電影電視劇中的短短幾分之幾秒鐘，是史書文獻中記載的寥寥數(shù)筆，也是后人口中偶然提起的幾句話。但他們的生活是一種用鮮血和生命來表達他們對祖國的信仰和熱愛的生活。這是值得后人敬仰和紀念的偉大生命。

我們現(xiàn)在生活在和平的年代，看到敘利亞難民，那個偷渡遇難被沖上海岸俯臥在海邊的小男孩刺痛了多少人的心，我們感激當年浴血奮戰(zhàn)舍小家顧大家的革命先烈，致敬為后代人的幸福不惜犧牲自己寶貴生命的戰(zhàn)士們，現(xiàn)在的我們更應該憶苦思甜，牢記歷史，珍惜現(xiàn)在，過好當下的每一天！

建軍大業(yè)觀后感 篇4

《建軍大業(yè)》觀后感：傳頌著信仰的力量

作為中國人民解放軍建軍90周年獻禮影片，《建軍大業(yè)》緊跟時代要求，揭示了一支正義之師、勝利之師的歷史原力，充滿了革命英雄主義，具有史詩般的宏闊主題和時代指向。

90年前的那段歷史中，讓千千萬萬熱血青年甘愿為之獻出生命的，是信仰。信仰是抽象的，然而，在《建軍大業(yè)》這部電影中，藝術家們把它具體化成讓觀者血脈賁張、感動落淚的細節(jié)、情緒、畫面，讓人久久回味。看完電影，激動人心的戰(zhàn)斗畫面，充滿活力和民族情懷的面孔，讓人心頭回蕩、不能自拔的話語，讓人久久無法回歸現(xiàn)實。

在不同的時代、不同的社會也存在著不同的政治信仰，在中國，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。許多人堅持自己的原則，甚至不惜犧牲自己的生命。一場艱苦的舊約抗日戰(zhàn)爭，讓許多**血，不全是因為堅定的政治信仰。

在《建軍大業(yè)》這部電影中，年輕的藝術家們將革命先輩年輕時期對革命事業(yè)的勇敢追求，對民族解放戰(zhàn)爭的毫不畏懼，對實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的理想信念始終不渝，這就是一種偉大的信仰，也正是這種信仰的支撐，才讓南昌城頭的那一槍響變成了中國共產(chǎn)黨領導中國人民實現(xiàn)民族解放事業(yè)的沖鋒號。

人們不能沒有信仰。只有有了信仰，他們才能有奮斗的支持和精神的力量。信心是靈魂的支柱，沒有它就沒有價值。同樣，一個國家也需要信仰。只有信念才能進步和發(fā)展。

至于中國共產(chǎn)黨的信仰，就是帶領13億中國人民為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢，建成一個全面小康的社會主義國家，這就是一個具有崇高信仰的執(zhí)政黨。正是這種永恒而崇高的信念，引領著一代又一代共產(chǎn)黨人為之奮斗終生！諸如《建軍大業(yè)》中的革命先輩一樣，他們?yōu)榱宋覀凕h的事業(yè)，用血肉之軀向反動派們發(fā)起了頑強的攻擊。

正是這種崇高的信仰銘刻在他們的生活中。它已經(jīng)變成了性格、血液和鋼鐵。它鍛造了中國革命的長城，成為不可抗拒的力量。這種信念使中國共產(chǎn)黨從一個組織術語轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N精神，形成了強大的力量，締造了一個民族，發(fā)展了一個國家。

90年的風雨，90年的春秋，在一個人身上，已經(jīng)是一個老人；在一段時間里，這只是歷史的一個瞬間；在一個政黨里，這是一個不可磨滅的發(fā)展過程。今天，我們生活在一個和平與繁榮的社會。共產(chǎn)黨員在平凡的生活中仍然做著平凡的事情，但他們有利于黨的發(fā)展、社會的進步和人民的幸福。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有改變。以強大的精神力量，我們黨的事業(yè)將永垂不朽。

因此，我們在投入到黨事業(yè)建設的大熔爐，多一份對黨的執(zhí)著、多一份對黨的虔誠信仰，我們就可以在這個文化交融、思想意識千奇百怪、個人主義惡性膨脹與物欲橫流的迷茫社會中不迷失自我，認清個人奮斗的方向，為自己的人生價值而奮斗，為實現(xiàn)小康社會而奮斗，為國家的繁榮富強而奮斗，為中華民族的崛起而奮斗！

《建軍大業(yè)》帶給我們的不只是震撼和感動，更是充滿了揮之不去、歷久彌堅的革命信仰力量。90年前南昌城頭的那一槍響，充分表明中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程正是無數(shù)共產(chǎn)黨員孜孜不倦追求共產(chǎn)主義信仰的過程，同時也揭示了一個最基本的道理，那就是中國共產(chǎn)黨只有用崇高而堅定的理想信念作為力量，共產(chǎn)黨人就有了立身之本，就能在大是大非面前頭腦清醒，在大風大浪面前立場堅定，在各種**面前經(jīng)得起考驗，就能自覺為黨的事業(yè)不懈奮斗。

**《建軍大業(yè)》有感

近日，一部展示軍旅生涯點點滴滴的影片《建軍大業(yè)》上映，昨日，懷著無比激動的心情迫不及待看完了這部影片，這部影片以真實、樸素的生活畫面，為我們展示了南昌起義那火光沖天、槍林彈雨以及將士們浴血奮戰(zhàn)的場面。

《建軍大業(yè)》講述了南昌起義，這次起義，是中國共產(chǎn)黨直接領導的帶有全局意義的一次武裝暴動，標志著中國共產(chǎn)黨獨立地創(chuàng)造革命軍隊和領導革命戰(zhàn)爭的開始。雖然時過境遷，雖然不曾經(jīng)歷過，但是看了這部影片，心靈再一次被觸動了，尤其是看到周總理、賀龍等同志為了革命，為了中國人民，甘愿拋頭顱灑熱血。他們的偉大品格和精神，是我們學***樣，鼓舞我們要勇往直前，遇到困難學會迎難而上。

鐵的事實告訴我們：沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有今天的幸福生活！通過看這次電影，我深深的體會到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍怯媚切└锩沂康孽r血換來的，是多么的來之不易，而我們作為新一代的年輕人，是共產(chǎn)主義的**人，更應該好好珍惜我們?nèi)缃駬碛械囊磺校梦覀兊膶嶋H行動發(fā)揚黨的革命精神，堅信革命理想和信念，從現(xiàn)在起，我們既要奮發(fā)圖強，努力學習，與時俱進，開拓創(chuàng)新，處在工作中的我們，要做好自己的本職工作，勤勤懇懇，一切從實際出發(fā)。

建軍大業(yè)觀后感 篇5

昨晚和好友阿梅一起去博納影城**了近乎集聚半個娛樂圈明星的巨作---“建軍大業(yè)”，作為一名近兩年黨齡的黨員，我的內(nèi)心還是有很多感想的。

一、端正入黨動機

影片中，賀龍同志入黨的熱情給我留下了深刻的印象。他對黨是一顆紅心，非常希望加入黨組織取得一些重要的成績，為受苦的農(nóng)民伸張正義，在受苦中拯救他們。在周恩來同志拜訪他，希望他能加入南昌起義中來，賀龍同志非常誠心誠意，抵制了蔣介石的整個漢陽兵工廠及各種軍領銜榮譽，愿意協(xié)助工廠黨，但是，他提到自己還不是一名共產(chǎn)黨員時，非常遺憾，非常希望能加入黨組織。

后來，在周恩來同志的鼓勵下，他積極提出入黨申請。周恩來和賀龍抱在一起的那一刻，我聯(lián)想到現(xiàn)在大學生的入黨動機，是真的應該多向老一輩的同志的學習，那股熱情，那股渴望，那股為天下百姓謀利益的堅韌不拔之志。在那個時代，積極入黨的人希望找到組織，找到志同道合的人，消滅敵人，共同建設共和國。

現(xiàn)在，積極入黨，就是要繼承傳統(tǒng)精神，樹立中國夢。

二、黨員要嚴格要求自己

影片中的毛澤東、周恩來、朱德、蘇軾等同志對同志都很嚴格。時刻牢記天下蒼生，不忘孫中山先生的“革命尚未成功，同志仍需努力”。在敵人強弱的情況下，全黨同志團結(jié)起來，擰成一根繩子，組織工農(nóng)群眾進行革命。

他們有的遠離家鄉(xiāng)，有的不怕吃苦。與國民黨軍隊明顯不同的是，鋪張浪費、淫穢下流不是他們的作風，艱苦樸素是他們的本質(zhì)。他們關心其他黨員和同志，在工農(nóng)群眾中發(fā)揮模范帶頭作用。

作為新時期的黨員，我們不能忘記自己的身份和責任。無論何時何地，我們都應該堅守自己的人生信念，不受外在利益的左右。生命的意義不在于你能活多久，而在于你能給多少人帶來溫暖！

三、黨員要敢于創(chuàng)新

一個國家的發(fā)展需要創(chuàng)新，一個國家的繁榮需要創(chuàng)新，一個人的身高需要創(chuàng)新。影片中的毛澤東同志敢于在會上提出自己的意見和主張。周恩來同志一次次的脫險，一次次的廣納人才，是因為他敢于創(chuàng)新和靈活的大腦。

還有三河壩大戰(zhàn)中的朱德以三千人抵擋敵軍三萬人，是因為他敢于創(chuàng)新作戰(zhàn)方略，是因為他敢于做出堅斷的決定?？吹剿飨碌膬尚袦I水，我對這位將軍肅然起敬。而劉昊然飾演的粟裕也非常出色。他敢于分辨敵人和我的真相。

可謂是少年才俊。作為一名黨員，我們應該敢于有自己的聲音，走不同的道路。在以后的教師崗位上，將迎來新課程改革，如何將走向教師專業(yè)化？

如何培育具有地理核心素養(yǎng)的學生？如何推動中國教育的發(fā)展？要不斷更新教育觀念，堅定教育信念，努力實踐。

兩個小時的電影讓我重新思考我的生活。在歷史的長河里，此生不悔入華夏。在這個和平的時代，我們應該有自己的理想，肩負起自己的責任。

建軍大業(yè)觀后感 篇6

《建軍大業(yè)》是一部講述人民解放軍從誕生都成長的影片。影片以1927年南昌起義為主線，秋收起義為輔主線，講述了以毛澤東、朱德、周恩來為代表的中國共產(chǎn)黨先鋒隊積極開展創(chuàng)建中國人民軍隊的探索和實踐。這些革命先驅(qū)們當時都非常年輕，在他們風華正茂時就為國家和民族的命運，將自己的生命置之度外，浴血奮戰(zhàn)，探索革命道路，在烽火歲月中無悔地奉獻出青春乃至生命。

看完了《建軍大業(yè)》，我的心情其實是非常的復雜。我慶幸自己出生在**時代，我也為那些逝去的英靈默默哀悼。血紅色的旗幟在我心中飄揚，戰(zhàn)爭似乎發(fā)生在昨天，離我很近，或者說是幾萬年前，離我很遠。

心中有說不完的感慨。如果戰(zhàn)爭之苦加與我身，我又會如何去面對，會像前人那樣英勇神武嗎？答案是肯定的，如果我身處那時，也一定會為了自己的國家，自己賴以生存的土地獻上一份力量，這份力量，也許不一定是上陣殺敵，但我也一定會用自己的方式，為它做出貢獻，不論是那時，還是現(xiàn)在。

回顧我國七十年的發(fā)展歷程，我們?nèi)〉昧溯x煌的成就。改革開放后經(jīng)濟騰飛，香港澳門相繼回歸?！耙粠б宦贰笔邱橊勭?，實現(xiàn)共同繁榮、合作共贏。亞洲投行以中國為主，打破了美國控制的日本亞洲開發(fā)銀行壟斷，杭州20國集團峰會，促進了世界經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

記得北京奧運會，讓世界驚嘆；跳水從夢之隊時代到里約奧運會，中國金牌第一超級夢之隊；中國橫掃世界乒乓球；中國女排再次崛起，兩屆世界冠軍，奪得里約奧運會金牌。在科技上，神舟飛船，載人航天；我國是世界第三個把飛行員送入太空的國家；嫦娥工程，把飛船發(fā)射到月球；天宮二號空間實驗室，在太空進行試驗；神威·太湖之光計算機，計算能力世界第一，大型客機（c919）的研發(fā)成功也讓我們打破了歐美國家的壟斷……

然而，在這些成就的背后，我們不能忘記一代又一代的科研人員、奧運健兒和公務員的辛勤工作。不能忘記我們現(xiàn)在享有的幸福穩(wěn)定的生活，我們強盛繁榮的國家，是一代又一代革命先輩們前仆后繼，拋頭顱灑熱血換來的。所以我們要珍惜現(xiàn)在的和平穩(wěn)定的生活，不能貪圖享樂，玩物喪志。

身為學生，更要做好自己的本職工作，努力學***，成為對祖國與社會有益的棟梁之才！

南渡北歸讀后感十四篇

晚上獨自一人閱讀了作家的作品后，我對其中的內(nèi)容產(chǎn)生了獨特的理解。一篇優(yōu)秀的讀后感能夠展現(xiàn)出您閱讀的深度和廣度，所以我們特意制作了一份關于“南渡北歸讀后感”的知識點總結(jié)，希望能夠為您提供參考和使用。我們非常樂意為您提供這些資料！

南渡北歸讀后感 篇1

《南渡北歸》讀后感1000字心得感想范文：

《南渡北歸》是首部全景再現(xiàn)中國最后一批大師群體命運劇烈變遷的歷史巨著。作者是岳南。分為三部《南渡北歸:南渡》《南渡北歸:北歸》《南渡北歸:離別》。其中，給我印象最深的是南渡。南渡部分始于1937年的盧溝橋事變，通過寫當時的文人大師的經(jīng)歷反應了抗戰(zhàn)年代中國的窘迫遭遇與頑強抵抗。文筆細膩有風趣，而且十分的真實。

《南渡北歸》的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。

《南渡北歸》全書180多萬字，刻畫的十分詳細，全面。讀到某些細節(jié)時，我會深深地被吸引，有事甚至不禁流淚，這其中有對中華民族被肆意踐踏的悲憤，有對中華兒女不顧一起奮力抵抗的感動，有對中華民族歷盡艱難浴火重生的驕傲。總之，這其中包含著復雜的感情。

這本書使我認識到了中華文化的可貴，中華民族的堅韌，以及現(xiàn)在的生活的來之不易。

曾記得，日軍瘋狂入侵，為了避免中央博物院再遭受圓明園的厄運，經(jīng)管精挑細選后，故宮的文物被打包成13427余箱背運往上海，中央博物院應運而生。這是中國近代史上第一次國寶南遷大行動，十分的震撼。

不幸的是，上海又被日軍攻克，開始了歷史上有一次最為悲壯的大遷徙。這些文物此后的經(jīng)歷亦是十分的坎坷。這些珍貴的文物的經(jīng)歷既表現(xiàn)出了我們當時窘迫的遭遇，又反映出了當時的學者們?yōu)榱吮Ｗo國家的文化而做出的偉大貢獻。

在那個年代里，安定是那么的難得。

“清華，北大，南開，中央研究院擠在長沙的一個三層建筑內(nèi)上課，各色人物亦是分分涌向長沙，整座城市已是人滿為患，混亂不堪，而每一股難民潮的涌入，讀后感.都標志著前線戰(zhàn)場國軍的不斷潰退以及大片國土的連連喪失?！?937年9月20日，華北重鎮(zhèn)保定失守，10月10日，石家莊城破，日軍開始向黃河沿線極速推進，整個北中國陷入空前危機。這一條條的消息看了真是讓人心碎！

曾經(jīng)，生命是那么的無力，每個人隨時都可能被日軍的轟炸機炸死。哪怕是一代建筑偉人梁思成，或是曾經(jīng)的國民政府大總統(tǒng)蔣介石，都險些被炸彈炸死。

以上這些都讓我深深的震撼，然而這些卻是其中微不足道的部分，有多少經(jīng)歷比這些更坎坷，有多少數(shù)字比這更讓人目瞪口呆。我們的民族曾經(jīng)是那么的風雨飄搖，我們的前輩曾經(jīng)拼盡一起，挽留火海之中的祖國，我們又有什么資格，在這么優(yōu)越的環(huán)境中貪圖享受，甚至充滿抱怨，我們應該為之感到慚愧，并盡自己最大的努力去為祖國添磚加瓦！

南渡北歸讀后感 篇2

讀著《南渡北歸》，看到一位位大師在政治運動中凄苦中離世，我感受著無盡的悲涼。我知道沉浸于這份凄苦與悲涼是不妥的，這些日子，我努力的掙扎，向著光明，終于掙脫心中編織的凄涼的網(wǎng)。沉默了一些時光，我愿寫下一些文字，向大師致敬!

他們猶如經(jīng)霜傲雪的寒梅，無懼風欺雪壓，他們活得光明磊落，他們一生追求民族之自由，精神之獨立。他們富貴不能淫威，威武不能屈，貧賤不能移，他們君子，是頂天立地的大丈夫。廉者不食嗟來之食，寧死不領美國救濟糧，即使命途多舛，遭遇坎坷，飽受打擊，他們也不改其秉性與追求。他們是時代的勇士，他們是民族的脊梁。他們的氣節(jié)與風骨猶如寒冬的梅花彌漫芳香。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。人要怎樣活著?他們向時代交出了自己的答卷。

如果，我是說如果他們之中也有人本著一切向錢看的價值觀，其人生只為追求財富和名利，他也許生活無憂，甚至過著眾人向往的生活，但他絕對不會成為流芳百世、世人景仰的大師。

大師活著時，也許并沒有成為大師的意愿，但是他們的風骨與精神卻化作了文化，影響著世人，他們將被世人銘記。

作者說，大師遠去，再無大師。這的確令人感覺心情沉重。

這個時代，受西方社會文化的影響，一切向錢看的價值觀無時無刻不在影響著人們。如今，一個不容忽視的現(xiàn)象是，清北等一流院校培養(yǎng)出了許多精致的利己主義者。這些社會精英人才，接受教育若干年，仿佛忘記了祖先修身齊家治國平天下的教誨。許多優(yōu)秀的學子，如果有機會留學國外，大多會選擇定居國外，這么做就是為了讓自己有著更好的生活。為什么頂尖的院校培養(yǎng)不出大師的存在?

不要忙著給這些學生扣上自私自利的帽子!我們應該想一想問題發(fā)生的根源究竟在哪里?一代又一代的孩子接受教育多年，究竟受到了怎樣的教育?

先看看今天中小學基礎教育階段的教學內(nèi)容。

《弟子規(guī)》總序如是而言：弟子規(guī)，圣人訓。首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。只有靜下心才能讀懂祖先的淳淳教誨，只有按照祖先的教誨去做，才不會誤入歧途。

然而，放眼望去，在人生的春天里，有哪位教師愿意引導孩子誦讀《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》等典籍?有哪個老師會言傳身教，引領孩子按照祖先的教導做事做人?讓人感覺荒唐的是，即使有人愿意孩子誦讀經(jīng)典，仿佛也是為了學點知識，迎接考試，或者是為了在未來的社會競爭中勝出!如今的教育，競爭無時不在、無孔不入。

想一想，我們今天的教育有沒有做了一些舍本逐末的事情?

如今，在中小學，應試教育的觀念深入人心，有人認為高考是最公平的教育制度。于是，在許多群眾的心中，學習就是為了考取一個好的大學，將來有一份好的工作。很多人忘記了讀書是為了修心、明理。

試問，現(xiàn)在有哪所學校像古代的私塾那樣，對孩子進行啟蒙養(yǎng)正的教育?現(xiàn)在的孩子從小就是學習科學知識，沒有人教他們飽讀圣賢書籍;現(xiàn)在的孩子每天忙著做題，迎接一次又一次的考試，沒有人愿意陪伴孩子去聆聽我們祖先至圣先賢的教誨。在人生的春天，他們學習了許多學科知識，卻錯失了最好的教育。

再去看看中小學教育的管理及評估方式吧。問問自己，以分數(shù)為導向的評估方式已經(jīng)把教師引向了何處?分數(shù)已不僅是學生的命根，也成了教師的命根。教師年度考評，晉升職稱等等，都是以分數(shù)來核算的。在這樣的導向下，聰明的教師，只要按照分數(shù)標準來準備就可以了。而堅守心中信仰與信念，愿意舍棄無關的事情，抓住教育的根本去做事的教師有幾人?有誰愿意舍棄利益讓學生接受更好的教育?在高考的指揮棒下，即使有人愿意如此去做，家長能不能理解?萬一有孩子高考失利，改革就會失敗了。南京一中最近被推到風口浪尖，就是對好的例證。衡水一中就混的風生水起。從一定角度來說，這也許是教育的悲劇。

再來看看現(xiàn)在大學的教育，究竟會給孩子多少成長?

據(jù)說，在我國的高校中，研究生把自己的導師稱呼為“老板”，已是相當普遍的現(xiàn)象。如此稱呼，倘若只是頑皮的戲稱，或只是對時尚的表面追隨，倒不足為慮。但是，真相并非如此。導師之所以成為“老板”，一憑手中有決定學生能否畢業(yè)的權(quán)力，二憑手中有經(jīng)費。

一個事實是，近些年來，在中國，教育和科研經(jīng)費的投入有了大幅度增加，其中相當一部分通過課題立項的方式發(fā)放到了教師個人名下。

在行政主導的體制下，行政部門掌握著審批課題項目及經(jīng)費的權(quán)力。在審批中，種種非學術的因素，包括申報者的職位、人際關系、公關本領等，不可避免地會發(fā)生作用。然后，按照同樣的行政主導邏輯，又以能否得到項目和所得到項目的級別為標準，來衡量教師的科研能力。例如，曾經(jīng)吉林大學讓45名博導下崗，所根據(jù)的正是這樣的標準。

在許多大學，通行的是類似的規(guī)則。拿不到課題就下崗，或者雖然未必下崗，至少學術地位低下。越是經(jīng)常拿到課題，課題的級別越高，經(jīng)費越多，學術地位就越高，這樣的評價機制當然會促使教師竭力向行政權(quán)力靠攏，把心思用在爭項目和經(jīng)費上。那些不善于或不屑于這樣做的教師，即使有良好的科研能力或教學成績，仍會被無情地淘汰。

很顯然，大學中以這樣一種機制所鼓勵的，不會是腳踏實地的學術研究。競爭中的優(yōu)勝者，為了保持其優(yōu)勝地位，必須盡可能快速地完成所拿到的課題，以便投入下一輪的爭奪戰(zhàn)，不斷拿到新的課題。

回顧整個生產(chǎn)線，大量課題經(jīng)費換來的結(jié)果竟是許多學術垃圾，以及一部分教師的“先富起來”。當然，更嚴重的后果是，教師隊伍正在發(fā)生蛻變，大學生被耽誤，長此以往，真會毀掉我們的教育。大學不是大學，這是教育的最大悲劇。

大學體制一般如此，教師怎么安心育人!

教育功利化，今日大學有幾人能稱得上是大師!

曾經(jīng)有北師大教授教育學生，大意是說，作為他的學生，如果你收入低于4000萬，不要說是他的學生，他丟不起這個人。據(jù)說，這事當年上了熱搜。這位教授辯稱，是為了激勵學生。試想這樣的專家教授究竟在給學生傳遞怎樣的思想?當大學教育以引導學生積累財富為目標時，這樣的大學已經(jīng)失去了存在的意義。

有時我在想一個問題，如果過去的這些大師生活在今天，面對現(xiàn)在的教育評估方式，他們會做出怎樣的選擇?是妥協(xié)還是堅守?如果堅守，會不會下崗?如果下崗，誰還知道他是大師級的存在?唉，一聲嘆息，只為今天的教育。

孟子有云：”上下交爭利，其國危矣“，如今的爭利欲望已經(jīng)滲入到修心、修性的教育中，實為當今每個人需要高度警惕的地方。我們都知道有個成語叫買珠還櫝，我們的教育是不是做了一些舍本逐末的事情，是不是也像那個鄭國人一樣可笑?

一個民族之所以屹立不倒，是因為有著文化的傳承。如果文化斷絕，其離滅亡也就不遠了。如果大學教育傳播的不是文化，而是物欲橫流，貪圖享受，這些社會精英為了占有更多的利益與資源而斗智斗勇，甚至不擇手段。這是十分可怕的。教育的宗旨是立德樹人，愿大學教授謹記。

讀完《南渡北歸》，我浮想聯(lián)翩。

大自然生生不息，我們?nèi)祟愔皇瞧渲幸粏T。如果人類愿意跳出小我的圈子，我們就會知道，人類是渺小的，每個人都應該懂得敬畏自然、遵道而行，不可肆意妄為。

昔日，中國最后的一批大師已經(jīng)遠去，走進那段歷史，大師的命運固然令人扼腕嘆息。大師雖然遠去，但其精神定會永生!今天，我們教育人雖做不出大師的功績，但可以有著自己的良知與堅守。也許我們無法改變什么，但只要心愿意，一定可以給孩子更好的教育。

大師已經(jīng)遠去，但精神應該永存。愿我們的校園成為精神的家園，愿我們的教育能夠成為真正的教育，為靈魂奠基!

南渡北歸讀后感 篇3

縱觀歷史從戊戌變法到民國，中國人民在各個方面從未抬起頭來。但在民國后，有一群大師，他們以自己獨有的方式，或?qū)懺?，或考古，或研究科學，都在為中華做出偉大的貢獻。

今天，我便推薦一本書《南渡北歸》，作者是岳南，該書有上中下三冊。它講述的是20世紀中國學術大師群體的一系列故事。

南渡北歸封面（劉彥江攝）

大師雖然早已遠去，但是，他們給我們留下的，是寶貴的精神。當時北京大學一潭死水，是蔡元培當上了北大校長后，兼容并包，銳意進取，才把北大從深淵里拉了出來，成了一個嶄新的北大。他認人為賢，這是大家都公認的。

除了蔡元培了以外，還有一些人，他們也有寶貴的精神，譬如傅斯年，他雖然無比高傲，但是，他有才氣，被形象的稱為“傅圣人”。他在這期間創(chuàng)辦了史語所，為歷史學和語言學做出了很多的貢獻。我欣賞的，就是傅有著勇往直前的`精神。正是因為他們的努力和貢獻，我們才能追上世界的步伐。

再譬如金岳霖，他是非常有名的哲學家，他對哲學，有自己獨特的認識。他在邏輯學上有著偉大的成就，把他的學生殷海光教導成有名的學者、教授。但這不是重點，我還想說的是他為我們留下的精神便是對愛情的忠貞不渝。其實，在當時，這是非常寶貴的。因為，在他的一些同行中，有些因為自己在愛情方面的問題上付出了慘重的代價。但是，金岳霖卻沒有插手林徽因和梁思成的愛情，自己靜享孤獨，留下了一段佳話，被世人所稱頌。

還有陳寅恪，他是清華四大導師之一，也是一位文化大師。我認為，他留下的精神就是“獨立的精神，自由之思想”，還有他在晚年時，對他著作的執(zhí)著和專注。他雖然受盡了很多不公正的待遇，但是，也讓我們看到了文人的風骨。還有很多大師，他們也留下了很多精神，但在這里，我不一一贅述了。

確實，作者在寫此書是帶著濃烈的主觀感受，而且“雖缺史家之大視野，少史家之大悲憫，無史家之深思考?！钡?，它仍然是一本不容質(zhì)疑的好書，它揭露了我們所不知道的歷史，豐富了我們對知識分子的認識，也可以讓我們學到歷史，以正確的價值觀來看待這些問題，以此來避免更多的悲劇。

在看今朝，面對著周國家以及大國的虎視眈眈，我們要勇往直前，有著獨立的思想正確的分析我國形式，積極想上，不枉先人為中華做出的努力。

人雖已去，但精神不滅，我們要繼承大師們的精神，為民族復興獻出自己的一份力量。

南渡北歸讀后感 篇4

《南渡北歸》共有三部，但由于時間問題，我才看完第一部《南渡》?！赌隙伞分v述的是抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國知識分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。說實話，以往我是不愿看描述抗戰(zhàn)時期的書籍，因為不愿去揭開那段歷史。

但如今，合上這本書，我只覺神清氣爽，一位又一位大師的經(jīng)歷在我腦海中回蕩，這是我第一次感受到不同的抗戰(zhàn)歲月。

《南渡北歸》的作者名為岳南，《南渡》所述時間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先長沙后昆明、蒙自辦學的歲月，同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠，堪稱中國知識分子抗戰(zhàn)時期的群雕。

盡管作者對大師們的敘述有時是批駁，但這反而展現(xiàn)出大師們別樣風采。正如王安石所說：“不以其善而非其善?！笨陀^而全面地評價他人是了解其為人的基礎。作者的客觀敘述更讓我對曾經(jīng)知曉的大師們產(chǎn)生了別樣的感受，感受到大師們的人性光輝。作者參考浩繁的資料，引經(jīng)據(jù)典，治學嚴謹，讓我充分的了解大師。

在那樣一個戰(zhàn)火連天的時代，大師們拖著沉重的書籍紛紛南渡。他們沒有為自己的安逸去接受敵人的糖衣炮彈，出賣祖國，而是奮力保護祖國文化，那是一個時代的幸事。正是因為他們的存在，中華文化的血脈才被保存下來。

在這些大師的故事中，我最為印象深刻的便是“梁啟超和李濟的友誼”這一部分。梁啟超對李濟的推薦與鼓勵不僅是對人才的重視，更是對中華文化的保護。更有甚者，梁啟超為科學犧牲自己，更是讓人肅然起敬。

這本書的封面上寫著“大師遠去再無大師”，讀完這句，讓人不免扼腕嘆息。雖然那個時代的大師已經(jīng)離去，但他們的精神和學術成果仍被有幸保留下來，供后人敬仰。而且我相信在這些精神的引領下一定會有新一代的大師出現(xiàn)來帶領下一代人。讀完這本書，我感嘆于大師們的堅守與執(zhí)著，這是我們這一代人所缺少的，這本書也許會在我的思想上產(chǎn)生一些觸動，讓我再次面對挫折時，有勇氣去戰(zhàn)勝它。

正如岳南在采訪中所說：“希望讀者看到人文的，追求自然的和自由的生活的那一種，是歷經(jīng)苦難而不悔的那種，是生活的勇氣和精神得到了張顯的那種歷史溫情?！贝髱焸兯鶐Ыo我們的歷史溫情是任何東西都無法取代的。

大師已遠去，風范猶長存。

南渡北歸讀后感 篇5

《南渡》之悲愴，《北歸》之悲苦，《離別》之悲痛。讀完之后才有所感悟民大師之風骨獨立之精神自由之思想。

>三部曲這套書二百萬字花了大致三個多月時間，是有些耗神，前面稍許內(nèi)容也忘卻了不少，僥是堅持讀完。照著我讀書的習慣——總是有些吸引我的才是沒有束之高閣的理由。讀書開始是沖著腰封時評“大師遠去再無大師”去的。以敬畏之心開始，以悲痛之意結(jié)束，其間不勝唏噓。

為什么大師之后再無大師?

其實書中以給出答案，至近代民國，中國閉關鎖國長久，新文化新知識新科學快速打破知識斷層時代人們的認知，破局而立，大師輩出。雖逢亂世，卻學術自由，百花齊放，“大”之以“江山川湖海藏心中”，“師”之以“科技興國文化自信”，文化革命之后全無，無大師亦。全書讀完，列位大師讓人不禁心寒淚目，高山仰止。其中幾位讓我年年不忘！

梁啟超，一個不惑、不憂、不懼的人。除去梁啟超自己立志為改良救國、振興中華而奮斗的英名之外，第一次認識到一個合格的父親及家庭對后代的巨大影響?！扒皆~賦懸日月，楚王臺榭空山丘?！绷核加溃核汲蔁o出其右的貢獻更是梁啟超最大的欣慰。人生有限，文章千秋。

傅斯年，雖然近代歷史上由于政治原因，傅斯年不曾在大陸歷史舞臺大放異彩。如果岳南(作者)所述公允，傅斯年符合我對知識分子的俠之大氣的全部認知。特立獨行，狂放不羈，愛憎分明，敢作敢為。胡適評他“他的記憶力最強，理解力也最強。他能做最細密的繡花針工夫，他又有最大膽的大刀闊斧本領。他是最能做學問的學人，同時他又是最能辦事、最有組織才干的天生領袖人物。他的情感是最有熱力，往往帶有爆炸性的同時，他又是最溫柔、最富于理智、最有條理的一個可愛可親的人。這都是人世最難得合并在一個人身上的才性，而我們的孟真確能一身兼有這些最難兼有的品性與才能”。無論在戰(zhàn)爭風雨中五四青年運動的領導，中央研究院歷史語言研究所的發(fā)展，亦或西南聯(lián)大之后的學運都不是一個有血性，有文化的大師風范。

陳寅恪，三百年一遇的天才級史學大師?！皶r窮節(jié)乃見，一一垂丹青，隨未讀過陳寅恪的文章或書籍，但此書中的詩詞卻讓人不禁感受大師涉獵之廣泛，才氣之宏大。他曾言：前人講過的，我不講：近人講過的，我不講：外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講?，F(xiàn)在只講未曾有人講過的?！薄蔼毩⒅烁?，自由之思想。”是陳寅恪堅守的信念，也是他一生的寫照。他躲過了無數(shù)炮火，挺過了日軍的侵略，卻沒能熬過這十年人間地獄。才華在寂靜中造就，品格在波濤洶涌中形成。這位枯坐書齋的冷靜學者，外表雖樸實無華，內(nèi)里卻光華流轉(zhuǎn)！

書中大師大多無法名狀，蔡元培、胡適、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭董作賓、李約瑟、童第周、陶孟和、沈性仁、梁思永、蔣夢麟、聞一多、劉文典、羅庸、鄭天挺、吳晗。吳金鼎、曾昭掄、曾昭燏、陳夢家、穆旦、向達、葉企孫、饒毓泰、吳宓、錢鍾書等不同的政治追求與愛恨情仇。令人感知歷史真相并扼腕浩嘆。又為貧，愚，弱，私的無知的正義的民眾在歷史洪流中造成的傷害及被傷害而痛心疾首鑒于政治，只表蔣中正頗有些風骨。

最后在說說作者岳南，第一次讀歷史紀實文學邊讀邊罵，讀是因為作者握著最好的題材，邊罵是應為作者草莽的江湖氣息和個人主觀情感夾帶私貨的嬉笑怒罵，或時故意吹捧，或是故意模糊抹黑，無所不用。行文主線有四處開花，毫無邏輯，讀著讀著不知他想寫誰寫什么?總歸歷史就是任人打扮的小姑娘……

凡有所學，皆成性格。

南渡北歸讀后感 篇6

第一次在網(wǎng)上書店看到這本書的時候，是被它封面上那些聯(lián)袂推薦的作家的大名所吸引的，李存葆、莫言、張志忠、朱向前等，然后覺得很奇怪，何謂大師遠去，再無大師，什么才稱得上是大師，這里所指的大師又是哪方面的呢？于是毫不猶豫地在網(wǎng)上買了下來，最近才看完第一部分，南渡，就深深被其中的歷史人物和時代背景，以及兩者交叉呈現(xiàn)的內(nèi)容所吸引，更準確地說是感動。有感于大師們的民族氣節(jié)和精神，更有感于他們的治學、求學之嚴謹，無論歷史如何變遷，時代如何更迭，風云如何變幻，烙印在他們心底的那一份愛國與求學的精神不來，同樣，帶給我們的這一份感動也同樣永存！

《南渡北歸》它以時代背景，歷史變遷為線索，按時空的邏輯細致全面地描述20世紀在我國國家危亡，民族飽受凌辱的特殊歷史時代，一些有志有為的學術大師們的命運變遷，他們是中國近代最有名的知識分子，也是近代中國在飽受列強侵略和瓜分后保留下來的知識分子的種子，然而他們的命運，時運都很不濟，可謂是命運多舛，用文中自己的文字來講就是天歟，亦或時運歟？

在這樣一部著作里，我們看到了無數(shù)大師級知識分子的命運，他們要么抱病離開，要么含恨而終，要么終于與自己畢生所追求所向往的事業(yè)與人生失之交臂，悔不終生。他們?yōu)榱酥袊奈幕瘋鞒惺聵I(yè)，為了國家民族大義，放棄了自己原本美滿的生活，違背了自己內(nèi)心的想法，或放棄權(quán)威、名利本可以雙收的社會地位，或失去親人，或離開愛侶，而這些都是他們所不想更不愿的，然而他們處在那樣一個特殊的年代，一切都身不由己，一切也都理所當然。這些都不重要，真正重要的是，他們付出了，犧牲了，可是值還是不值？

我想它留給我們后人尤其是作為當代知識分子的應該是更為深刻的思考與反省，如今局勢安穩(wěn)，環(huán)境充裕，我們可否一時像這些大師們一樣潛心于學術，專注于真知，廢寢忘食不是為了備考，絞盡腦汁不是為了作弊，我想我們不會如此膚淺，不會這么快對一件事情失去熱情，失去耐心。

書中闡明了一個觀點，當代的中國人（指那個歷史劇烈變遷的時代），大多下愚上欺，官僚勾結(jié)、腐敗是導致中國近代落后挨打的重要原因，面對這樣的民眾，如果僅強其體魄，是無法從根本上解決問題的，也無法實現(xiàn)中華民族的真正崛起，在這一點上，我想魯迅先生的棄醫(yī)從文，由強其體魄，轉(zhuǎn)為強其精神、靈魂的觀點是經(jīng)得住歷史考驗的，從這一個層面上來看，發(fā)展壯大中國知識分子隊伍，重視文化、知識、品德的教育就顯得越為重要了。這也是這批大師們命運劇烈變遷留給后人的一大啟發(fā)吧。

可是還是有遺憾，還是讓人回味無窮，如果吳宓真的迷戀毛彥文，如果徐志摩真的傾心于林徽因，如果生在和平年代，處于安穩(wěn)之秋，也許有情人終能眷屬，至少沒有那么多凄美的色彩。如果陳寅恪真的是奔李莊而去，也確實去了，留給他自己的不會是深深的遺憾，留給后人的也不會是迷一般的歷史遐想，然而，陳寅恪最終卻舍李莊而去。自此，一代史學大師失去了李莊，李莊推動了這位三百年才得一見的大師。而史語所同仁與陳寅恪之間的交往也如滾滾長江中游走的魚，漸行漸遠，直至沖出三峽匯入大海的那一刻分道揚鑣，相忘于江湖。

南渡北歸讀后感 篇7

《南渡北歸》讀后感3000字：

即便是夏日，讀《南渡北歸》，依然讓我從心里感到寒意。窗外吹進的是絲絲熱風，心里涌出的卻是冰冰的寒涼，沒有一點溫熱的感覺。

《南渡北歸》講的正是民國時期的知識分子在歷史分野的十字路口，何去何從的決策，及其走上不同的道路之后，各自命運的遭遇和劇變。1949年，國民黨軍隊兵敗如山倒，蔣介石劃江而治的幻想徹底破滅，中國開始建立新的政治格局。

這一年，m給中國知識分子的未來命運畫了一條深刻的分界線。這一年，有些知識分子留在了大陸，有些知識分子去了臺灣；之后，又有很多知識分子響應黨的號召，自世界各地回國建設新中國，只有少數(shù)知識分子堅守國外的陣地。

回望歷史，有時如夢一般，真實與假設難辨真?zhèn)?，清晰與模糊交替出現(xiàn)。

1951年7月，正在美國芝加哥大學讀博士學位的巫寧坤接到國內(nèi)急電，請他回國到燕京大任教，他隨即中斷學業(yè)回國。當時正在美國加州大學伯克利分校任助理研究員和講師的李政道前往送行。巫寧坤突然問李政道：你為何不回國工作？“李笑著說：我不太適合。

此后的1957年，巫寧坤被打成右派。同一年，李政道獲得諾貝爾物理獎。歷史不能假設，歷史只能總結(jié)。為了對民國及新中國時期中國知識分子的命運有一個更直觀的印象，我們選擇一些具體的人和事，更能把歷史的真實面目看得更加清楚。

南渡北歸讀后感 篇8

吳晗是著名的明史專家。1948年11月底，時為清華教授，秘密潛入解放區(qū)等待出任高官的吳晗，派人找到胡適，讓胡適留下，不要跟著國民黨亂跑找死。當時這邊許諾，讓胡適出任北京大學校長兼任北京圖書館館長。胡適斬釘截鐵地給來人以著名的三句話拒絕了，哪三句著名的話呢？這里不說了，大家可以自行查證。

胡適南行之后，曾多次對人說，吳晗可惜，走錯了路。他這樣說，是因為吳晗曾經(jīng)是他的得意弟子，他不愿看著吳晗從此走上不歸路。吳晗隨后以接收大員的身份，掌控了北大、清華。意氣風發(fā)時，越發(fā)認為胡適是典型的狗坐轎子，不識抬舉，是真正的“走錯了路”。師生都認為對方走錯了路，其實，沒有誰對誰錯，每條路都有他的不確定性，特定的年代也有特定年代的局限和歷史環(huán)境，本文不以當時的事例映射當下，畢竟時代在進步，國家在發(fā)展，只想以那個年代知識分子的命運來警醒后人，對社會起到正面的引導作用。

對這一對師生，歷史是這樣記錄的：

1948年底，胡適離京南行后，受蔣委托，以私人身份赴美做些力所能及的工作。這一做，就是10年。蔣政權(quán)逃離大陸后，胡適在美自謀生路。這么大一個知識分子，與其他人一樣，填表求職，買米買面，其間苦痛，不足為外人道也。

1957年，蔣介石親請胡適回臺任中央研究院院長，胡適離美赴臺。

1962年，當吳晗在北京副市長任上時，胡適在臺北因心臟病發(fā)作去世。一時，臺灣大慟，蔣介石為之親挽：新文化中舊道德的楷模；舊倫理中新思想的師表。胡適只會打麻將的小腳太太江冬秀看著如此壯觀浩瀚，涌動不息的人潮，對長子胡祖望說：祖望啊，做人做到你爸爸這份上，不容易啊。

臺灣人所以會對胡適先生有這樣的情懷，是因為49年前后，當時所有重要的知識分子要么就留在大陸，要么就流亡海外。傅斯年主持臺灣大學時，連教師都招不夠，還是用從大陸史語所跟過來的研究員們當教授才解決了當時的困難。所以，以胡適當時的地位，在臺灣非常困難的時候，愿意回臺灣擔任這個職務，主持中央研究院，臺灣的老百姓從心里覺得胡先生是認同我們的，來支持我們的，對他非常感激。那種感激之情確實是發(fā)自內(nèi)心的。

新中國成立后，吳晗煥然一新。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花，就是他那段時間的寫照。

南渡北歸讀后感 篇9

《南渡北歸》讀后感600字：

“我支持香港警察，你們可以打我了?！边@句來自環(huán)球時報記者付國豪的一句話讓他在港獨份子中顯得格外高大。這種大氣凜然的樣子只能讓那些港獨份子顯得越加渺小?；蛟S游行示威還能顯得他們似乎還有道德，但毆打老人、記者、阻撓地鐵和機場讓他們的面目丑陋不堪，所以他們才帶上頭盔和面具吧。

這些“廢青”的行為。讓人聯(lián)想到幾十年前那些文人彌足珍貴的品格。在那時遷往中國西部的大學中，有一個大學注定是在群星中最閃耀的一個。匯聚了當時最優(yōu)秀的學術大腦的西南聯(lián)大在昆明和蒙自，在日復一日的轟炸中依舊熠熠生輝。還有遷往李莊的史語所等機構(gòu)。

李莊這地方我去過，當時只是在路邊看見了李莊的路牌，順道去一趟。只可惜當時還不知道這段歷史，只覺得李莊白肉很好吃。

藝術家的杰作靈感來源苦痛的人生，戰(zhàn)士的力量來自于對敵人的恐懼，那來自于這段艱苦歲月的屬于這些文人的是一段段佳話

逝者如斯，宛如一滴眼淚流入雨中。而面對日軍的入侵，這些文人保留中國文人的風骨。仍舊鉆研學術，教育學生。

留下的，只有后人的回首或者徐志摩、金岳霖、林徽因和梁思成之間的情愫。整本書給我留下印象最深的兩位是老金和傅“大鱷”。老金是可愛的，別人逃跑帶錢，他跑警報帶的是林徽因的信；不小心把自己的書稿搞丟了；把徐志摩介紹給自己喜歡的林徽因；在聯(lián)大養(yǎng)雞。這位文人在學術的著作很少人看得懂，但在生活中卻如此可愛。另外一位傅斯年，依仗他180斤的體重暴躁無比，看誰不爽就口誅筆伐，還經(jīng)常意猶未盡再續(xù)寫一封。這些文人在學術和家國情懷的追求是令人動容的。也許，大師遠去再無大師，但這種偉大精神卻未遠去，國家的中流砥柱在和平時期的水面下，表面風平浪靜，但當國家開始動蕩，水開始波動，就可以看見誰才是堅強的礁石。

歡樂是消逝的，痛苦是刻骨銘心，自古到今，所有的偉大皆來自于痛苦、恐懼和憤怒。這些文人在被磨礪之后，如玉般的內(nèi)心閃耀著所有人，這是一種精神和信仰，就像愛可以超越時間和所有維度一樣。

就像在香港一樣，在這段時間，我們看見誰是礁石，誰是狂風烏云。這些品格沒有消失，它在血脈默默流淌?，F(xiàn)已立秋，到了秋后算賬的時候了。

南渡北歸讀后感 篇10

《南渡北歸》是一本描繪大師的佳作，雖然在我看來，許多大師的風骨并沒有表現(xiàn)得太淋漓盡致，是零散、瑣屑的片段構(gòu)成了一個個大師的剪影。梁啟超，只是眾多大師中的一位，但對我個人而言，他是主角。

梁啟超的一生，似乎都在與變革、混亂的時代背景聯(lián)系在一起，他在慌亂中逃亡，在變革中崛起，他曾在一系列文章中對奴隸性的表現(xiàn)、產(chǎn)生根源及其嚴重危害作了系統(tǒng)、深入的剖析。在與革命派論戰(zhàn)的過程中，梁啟超創(chuàng)造了一個新詞：中華民族。他在《歷史上中國民族之觀察》一文中，七次使用了中華民族這一詞。他認為，中國人家庭觀念、鄉(xiāng)土觀念濃厚，但毫無國家意識，只知道服從權(quán)威和統(tǒng)治者，不知服從國家和主義。他在那些舉國困苦的年代，為了中國文學的未來而擔憂，他一面主張引進西學，一面主張中國人要學會創(chuàng)新，在那段動蕩不安的歲月里，梁啟超拿起文學的筆，書寫下了他的新思想。歲月的流年帶走的是他青澀的無知和淡淡的無奈，隕落的夢想是凋落的梔子花，芳華猶在，悠悠地飄落，躍然于腦海的信念是青春最美好的記憶，在成長中沉淀卻不消逝。記錄下的繾綣是生命中悠長的河。少年的夢想在風中實現(xiàn)。

大時代中的大人物和小人物

穆旦說：但如今，突然面對著墳墓，我冷眼向過去稍稍回顧。只見它曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亙古的荒漠。這才知道我的全部努力，不過完成了普通的生活。但是，在那動蕩的年代，那些學者們只是完成了普通的生活嗎？我想，答案是肯定的。南渡北歸的含義在于一批自由主義知識分子如胡適、梅貽琦、傅斯年等等，隨著內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，帶著自己的個人理想和抱負，越過臺灣海峽，進行第二次南渡，并最終長眠臺灣，死后倍受哀榮。而陳寅恪等一批知識分子，則在南渡中突然改轍更張，回歸故土，但倉皇張望時，卻不知如何適應，終于在大時代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄涼。更有一批原地不動的知識分子，緊守故土，積極改造，其晚境凄涼；也有一部分投靠江青等權(quán)貴，紅極一時，最終又陷于世人皆曰殺的尷尬之境，令人悲嘆。這不僅是大人物在大時代中的抉擇，也是小人物在大時代的縮影：有的人選擇了逃離，有的人選擇抗爭，有的人選擇固守不動，有的人選擇投靠他人《南渡北歸》用學者們的選擇來淋漓盡致地展現(xiàn)了那個時代中每個普通人的抉擇，知識分子精英的變遷只是那個年代中一個小的倒影，而南渡的遠遠不止知識分子精英，南渡的還有中國人民的精神和財富，那些大人物的遠去，不僅僅是個人的遠去，也是一個時代的遠去。

大師遠去再無大師。每個人在讀完這本書后，都會為此感嘆和扼腕，但是，我們何必為了已經(jīng)遠去的大師在獨自嘆息呢？大師真正的魅力不再于讓我們?yōu)橹袊@，而在于很多年后，當他們遠去，卻能把那堅定的足跡留給后人。他們在面對國破家亡時毅然投入救亡圖存的潮流中，且能在極其艱苦的條件下堅持教學科研，保住了中華文化的血脈，他們擁有強烈的自強精神。而現(xiàn)在，我們身處和平年代，卻每天在面對著他們辛苦捍衛(wèi)的中華文化時抱怨，沒有了當初的力量與激情，是時代造就了他們，還是時代糟蹋了我們？

一本書的好，不再于別人對他的評價，而在于它對我們心靈的升華，《南渡北歸》讓我知道，縱使路途坎坷，但中華民族有一種精神叫勇往直前；縱使前途渺茫，但中華民族有一種精神叫堅持不懈；縱使北歸無期，但中華民族有一種精神叫堅強不息。

南渡北歸讀后感 篇11

其實《南渡北歸》有三本書，第一部《南渡》、第二部《北歸》、第三部《別離》。戰(zhàn)火紛飛的年代，傅斯年、胡適、陳寅恪、李濟、梅貽琦、梁啟超、梁思成、童第周、董作賓、郭沫若、王國維等國之大師，為祖國而奔走，為民族崛起而奮發(fā)。想當年，他們也曾風華正茂，意氣風發(fā)，精力充沛的想要在各自的領域開創(chuàng)一番事業(yè)可在人生最該得意的時刻，卻遭受日軍侵華帶來的國破家亡的痛苦，萬里遷徙，在西南一隅忍受貧困疾病，為中華民族保存文化血脈。抗戰(zhàn)勝利后，本該歡天喜地繼續(xù)自己的事業(yè)，怎奈又逢國共內(nèi)戰(zhàn)。民國時期的大師們，在他們一生中，遭受了很多的艱難困苦，在精神與物質(zhì)的雙重折磨下，依然能夠勤于治學，并在那樣困難的條件下做出如此輝煌的成績，不得不給人以很大的震撼。

有時為大師的趣事兒逗樂，王國維擔任清華四大導師前特意跑到溥儀那里請示。有時為大師的決絕震撼，“思想如不自由，毋寧死耳”的王國維毅然地投湖自盡。童第周的形象也鮮活了起來，他不再只是著名的生物學家，還是在田壟邊卷起褲管和妻子一起捉青蛙的李莊人?？谷諔?zhàn)爭勝利以后，那些在李莊生活的知識分子開心的走向街頭的描述也令人為之深深感動。也更加深刻地去理解甲骨文的發(fā)掘與識別對中國歷史的意義。那些大師們不僅僅只是名字印在腦海里了，他們事無巨細的生活呈現(xiàn)了活靈活現(xiàn)的人物。還有一些可能被我們誤解的歷史在這里也被澄清。

讀這本書的時候思緒萬千，卻發(fā)現(xiàn)寫讀后感時卻無從下手，內(nèi)容太多，自己功力有限，不知如何講起，如何總結(jié)，說一些感悟吧。我看南渡時是最激情的，雖然戰(zhàn)火紛飛，但每個人都是激情四射，眼中充滿光芒的，他們?yōu)閲冶Ａ粑拿鞯幕鸱N。北歸是有些傷感，離別是極度傷感。南渡、北歸、離別，人生也就幾十載，折騰著、折騰著，人老，發(fā)白，曲終人散。也可以說這是一本帶有情緒的中國近現(xiàn)代史，三本書看完除了對大師們有了比較形象地理解外，也對真實的歷史有了一定的思考。人是活的，思想是自由的，而所有記載下來的東西都變成了死的，固化的，一味地盡信書不如無書。但所有記載下來的書都對我們有所指導，重要的是我們要有自己的判斷與審美。

《阿甘正傳》里說：我不覺得人的心智成熟是越來越寬容涵蓋，什么都可以接受。相反，我覺得那應該是一個逐漸剔除的過程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的是什么，而后，做一個簡單的人。

南渡北歸讀后感 篇12

《南渡北歸》讀后感500字：

正如標題，南渡北歸這本書，因某些原因只是略讀，但依然有不少感觸。從此看出凡劉老推薦的無不是好書，奈何時間緊迫，無法細讀，只能日后慢慢品味?？赡芎芏嗤瑢W和我一樣，當我們第一次拿到這本書時，第一個感想便是這本書好難讀。許多關于大師的瑣事基本上都一一的展現(xiàn)在這本書上。讓人應接不暇，如此繁多的細節(jié)鋪天蓋地地捐過來，的確讓人喘不過氣。

但當我略讀完第一本后，又翻過來看到封面上的一行大字“大師遠去，再無大師?！币磺袇s又似乎明澈了起來。這是那個時代特有的東西，清華的四大導師，魯迅一派與胡適一派的紛爭，西南聯(lián)合大學的出現(xiàn)。無不是這個時代才會出現(xiàn)的事件。這本書總體的時間背景是在抗日戰(zhàn)爭時期，文中講了許多在這個時期各個大師做的事情以及貢獻，但我發(fā)現(xiàn)當作者再講關于大師們的學位時卻鮮有人是真正的“海龜”，許多大師在出國留學時都沒有拿到學位，不是說大師們拿不到，而是大師們根本沒有時間或者那個心思。

很多大師出國留學只是為了知識，學到了知識便又去學其他的，所以很少有人拿得住學位，并不是說大師們半途而廢，只是因為他們想更早的回到祖國加以報效，所以花了更少的時間將國外的知識學到手，僅此而已。

大師遠去，再無大師。很多人也許不理解,不是還有句話嗎？長江后浪推前浪，一代人比一代人強，怎么會沒有大師呢？其實這句話很容易理解，所謂”大師”是指這個時代特有的人物，他們是必須在這個時代的影響下才會出現(xiàn)的偉大人物，我們現(xiàn)在處于一個和平的時代我們也有我們這一代的大師，但是那些大師他們活在過去，給過去的人們乃至社會帶來了極大的影響，甚至連現(xiàn)在都有它們的影響。誰敢說自己的語文課本上沒有魯迅先生的足跡，誰敢說北大的校園沒有蔡元培老先生，依然會有現(xiàn)在的輝煌？都不可能，他們是那一個時代的大師，是存在于人們心里的大師，大師遠去，再無大師。

南渡北歸讀后感 篇13

“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明”

終于將厚厚的一大本書，《南渡北歸》第一部看完了。

這是一部寫大家，大師的書，太應該看了，而且應該早點看。我看的雖晚了，但終歸是看了，并收獲滿滿。

《南渡北歸》一共分三部，第一部是《南渡》，第二部是《北歸》，第三部是《離別》?！赌隙伞窇撌亲铍y的吧？因為后面兩部還沒有看?！赌隙伞肥且驗槿毡厩致缘脑?，整個政治，經(jīng)濟和教育都向南方轉(zhuǎn)移，稱為南渡。

戰(zhàn)爭，本身就很可怕，在戰(zhàn)爭中逃難，就更難了。知識分子，拖家?guī)Э?，前途未卜？作為讀書人，授課人，走到哪里都會帶著書。最慘的要數(shù)陳寅恪了，從日軍鐵蹄下?lián)尵瘸鰜淼臅慌谶\輸途中被換成磚頭，一批被燒成灰燼，陳寅恪一次次被打擊，昏厥過去。這些書，是陳寅恪經(jīng)過批注的書，傾注了他的心血和智慧，稍加整理便是一部部驚世駭俗的大作。

作為世界級的大家，三百年僅此一人的陳寅恪，被英國皇家學會授予研究員職稱，還被牛津大學聘為教授，請陳寅恪去牛津大學主講漢學。這是牛津大學創(chuàng)辦三百年多年第一次聘請中國學者為專職教授。全歐洲的漢學家聽說陳寅恪要去講課，紛紛跑去準備聽課。由于二戰(zhàn)的爆發(fā)，陳寅恪未能成行，被困在香港。

王國維，趙元任，陳寅恪，蔡元培，胡適，梁啟超，蔣夢麟，梅貽琦，朱家驊，葉企孫，李濟，陶孟和，傅斯年，梁思成，林徽因，金岳霖，徐志摩，魯迅，冰心……數(shù)不過來的大師，大家和名人?？此麄兊娜松砷L經(jīng)歷和學習過程是一種享受，佩服的同時，也有對自己的激勵。近朱者赤近墨者黑，了解和學習這些大師太有必要了。

過去，對其中的一些大師盲目崇拜，看了《南渡北歸》知道了很多，也開始學習甄別了。因為這是一部關于歷史的書籍，包含了很多歷史記錄和資料。歷史，除了記錄，還是一面鏡子，形形色色的人留在了里面。

這些被稱為中國最后一批的大師們，在《南渡》的過程中書寫了新的歷史篇章，而且都是實實在在的學習，工作和生活中的點點滴滴，最能看出每個人的本質(zhì)和特點，非常珍貴。

特別喜歡這本書，特別是關于陳寅恪等大師的部分，還有梁思成，林徽因，金岳霖和徐志摩，這些人之間的關系，與傳說中的有所不同，是很值得羨慕的那種高尚的品格和關系。

接下來的兩部《北歸》和《離別》也是厚厚的，慢慢看吧。

這是一本值得推薦的好書，這樣的書，看不夠，還想看。

南渡北歸讀后感 篇14

這本書確實看的我有點頭痛。睡覺前拿起來翻一下，慢慢的看，有時覺得很精彩有時覺得很無聊。估計作者得桐城派的真?zhèn)鳎钥紦?jù)為樂，引經(jīng)據(jù)典，參考資料浩如煙海。這雖然不失為治學嚴謹，但是對于一個看熱鬧的門外漢來說則太過專業(yè)。但是這本書，總體來說還是一本好書。在烽火連天的那個特殊年代，眾多知識分子紛紛南遷。途中體現(xiàn)的赤子情懷和對鉆研學問的熱情，讓我這個生于浮華的90后唏噓不已。板凳坐得十年冷。耐得主寂寞還不夠，他們還要拖著厚重的書箱躲避紛飛的流彈，在家人餓得頭昏眼花時拒絕敵人的糖衣炮彈。雖然他們都是哈佛，耶魯畢業(yè)的高材生，但是他們沒有試圖輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，以保一己之性命，而是選擇回到在日本鐵蹄蹂躪下的中國，與祖國共命運。

日本人說：要想徹底征服中國，光是占領他們的領土，城市，財產(chǎn)是不夠的。必須在精神上征服。所以，日本人占領天津的第一件事情就是炸毀南開大學。隨著日軍南推，南開成為一片廢墟，清華成為日本軍營，眾多高校被日本人占領。但是中國所謂百無一處的文人們卻開始了史上最大規(guī)模的學生遷徙，漫漫三千五百里，從北平長沙，從長沙到昆明，從昆明再到四川。一步一步，用腳來丈量中國這塊多災多難的土地。為什么這個并不安逸也并不適合學習的時期出來那么多人才？或許也歸功于走的這三千五百里路。通過這個方式，讓學生們走出了象牙塔，真正深入了群眾。在仰望星空的同時，學生們也學會了腳踏實地。這也許是史上最大規(guī)模的社會實踐吧？

西南聯(lián)大，史上最輝煌的學校。南開校長張伯苓，清華校長梅貽琦，北大校長蔣夢麟組成了校董事會。傅斯年，陳寅恪，金岳霖；李濟等組成了史上最豪華的明星老師陣容，而這個學校，也誕生了一批讓世界為之矚目的人才：楊政寧，李政道，王曾祺但是，這所輝煌的學校卻只有茅草蓋頂?shù)男Ｉ岷图娜嘶h下的悲情。反觀今天中國高校，財大氣粗，不是亞洲最大食堂就是亞洲最豪華校舍，但是，在如此優(yōu)良的學習環(huán)境中，現(xiàn)在能被稱為大師的又有幾人？在學術方面有了幾分造詣甘愿留在祖國的又有幾人？清華北大淪為美國在中國的最大人才收割機，國內(nèi)學術腐敗丑聞不斷，要我如何對中國的學術有信心？讀了這本書，才真正理解了什么叫做大學之大，不在校舍之大，在于大師之大了。這本書有很多讓我動容的小故事。

滿江紅-西南聯(lián)大校歌詞馮友蘭萬里長征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足衡山湘水，又成離別。絕繳移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。千秋恥，終當雪；中興業(yè)，須人杰。便一城三戶，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅(qū)逐倭寇復神京，還燕碣。

簡介：《南渡北歸》三部曲全景描繪了抗日戰(zhàn)爭時期流亡西南的知識分子與民族精英多樣的命運和學術追求。

所謂南渡北歸，即作品中的大批知識分子冒著抗戰(zhàn)的炮火由中原遷往西南之地，爾后再回歸中原的故事。整部作品的時間跨度近一個世紀，所涉人物囊括了二十世紀人文科學領域的大部分大師級人物，如蔡元培、王國維、梁啟超、梅貽琦、陳寅恪、錢鍾書等。作品對這些知識分子群體命運作了細致的探查與披露，對各種因緣際會和埋藏于歷史深處的人事糾葛、愛恨情仇進行了有理有據(jù)的釋解，讀來令人心胸豁然開朗的同時，又不勝唏噓，扼腕浩嘆。

本著是《南渡北歸》第一部，描述了抗戰(zhàn)爆發(fā)前后，中國知識分子和民族精英的生活，以及從敵占區(qū)流亡西南的故事。時間從1937年七七盧溝橋事變始，繼之平津淪陷，北大、清華、南開等大學南渡西遷，先長沙后昆明、蒙自辦學的歲月，同時涉及中央研究院史語所、同濟大學、中國營造學社在抗戰(zhàn)烽火中艱難跋涉的歷程。突出地描寫了蔡元培、胡適、陳寅恪、傅斯年、梁思成、李濟、林徽因、金岳霖、梅貽琦、馮友蘭等大知識分子的生活、學術、精神與情操，搜羅宏富，規(guī)模宏大，意旨宏遠，堪稱中國知識分子抗戰(zhàn)時期的群雕。

寫回歸的作文1000字(精選7篇)

現(xiàn)在，有請閱讀幼兒教師教育網(wǎng)的編輯推薦的《寫回歸的作文》。每個人寫出來的作文都會不一樣，如果沒人傾訴的時候，寫作就是你的療愈者。背書和加強課外閱讀對作文寫作是非常有幫助的。希望能幫助到你的學習和工作！

寫回歸的作文 篇1

像我們這些住校的學生呢，在晚上睡覺時多半是一時半會兒睡不著的。于是，每天晚上，我都會靠在墻上，靜靜地想同一個人，同一件事。正應為這樣，第二天起床往往是極不情愿的。

很多個雨夜里，我都會認真地聽雨滴在空氣中滑過，再摔在地上那種支離破碎的聲音，然后我就會想像我在麥田里守望，守望那片屬于我的晝與夜，沒人來打擾。

很喜歡那種在雨天，用干凈的臉仰望天空的孩子，因為只有在陰雨天才需要那些孩子清澈的眼神。

其實，我們都是些孩子，在一瞬間我感到自己又回到了從前的咖啡的感覺。

我們會做些只有孩子才灰做的夢，于是永恒在我十四歲這年定格。

誰是誰的風景？而誰又為了誰而停駐？

坐在院落里慢慢翻一本書，哪怕心不在焉，直到一片花飄進書里，這時，合上書離開，那也是心滿意足的。

我只是在害怕，會有那么一天么？

腦中突然閃過許多人的名字，許多事，就像在上演一幕可笑卻很真實的電影

有句話怎么來著；青春是道城門，門內(nèi)是青藤，門外是傷痕。

當時我就在想，老天你給我開開恩，就算不能赦免我的傷痕，也要下手輕的行么？老天爺不給我面子，沒有給我答復。

哎，算拉，我只是個不起眼的小屁孩，老天會理你？做夢吧！其實呢，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很想像海子那樣：面朝大海，春暖花開。

迷失的心在那一刻回歸，

一切都變得干凈而明亮。

寫回歸的作文 篇2

人這漫長而又短暫的一生，究竟應該怎樣度過，究竟應該追求什么，呼喚什么?這恐怕是古往今來許多智者先賢所共同苦苦思索探尋的一個話題。

什么是人生最重要的呢，在我看來是道德，它也是人生的追求之一吧。道德是一個亙古如一的話題，即使最強大的哲人也無力宣稱，他可以從整體上營造一種文明，我們能做的就是為社會和歷史提供一些約定俗成的起碼前提。為什么這么說呢?我們先來看一看社會上的某些行為：

某藥廠廠長為更新本廠設備，決定吸引外資，一個歐洲商人參觀了藥廠，看到工廠的技術很滿意，準備與該廠簽訂合同。這時，廠長看自己就快要大功告成了，十分得意，咳嗽一聲，隨口把一口痰吐在地了。頓時，外商的臉色顯得很難看。他認為，連廠長都這樣不講文明，怎么想象這個工廠能生產(chǎn)符合衛(wèi)生標準的藥品!于是立即拒簽合同。

這樣的事例還有很多很多，就拿最近的說吧：今年5.12的汶川大地震，四川省德陽市東汽中學教師譚千秋在地震發(fā)生時，他像童話里的那個天使，張開雙臂趴在課桌上，身下死死地護著4個學生，學生得救了，而他自己卻獻出了51歲的生命!地震后，消防官兵和武警官兵們搶赴一線，冒著生命危險去救援災區(qū)人民;人們給災區(qū)人民捐錢捐物，獻血，有的人還領養(yǎng)了災區(qū)的孤兒;還有的人到災區(qū)去當志愿者.特別是我們的醫(yī)護人員，整日整夜地忙來忙去，顧不上休息，還有為災區(qū)人民運送救援物資的航空人員和一些司機更是忙不過來，有的一天只能休息兩三個小時.這都是有愛心、有道德的表現(xiàn)啊!而相反同樣為人師表卻在地震中暴露出他不道德的本色，范跑跑就是一個典型的例子，他竟然在災難來臨時不顧自己的學生、母親，撒腿就跑，事后還在網(wǎng)上發(fā)帖子厚顏無恥的為自己申辯。

有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著

這些有道德的和沒有道德的人與事，都離我們很近。作為中學生，要怎樣做才能有道德呢?做一個道德高尚的人最需要毅力，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的中學生，必須從根本的小事做起：

在學校里，我們應該首先遵守《中學生日常行為準則》，看見校園里有紙屑就該主動撿起，放入垃圾箱里;看見有人破壞花草樹木，破壞公共設施，也主動去制止;再者就是要遵守公共秩序，如看見有人隨地吐痰應主動勸說等。我相信只有人人愛護公用設施，大家才能共享生活中的方便;人人保持環(huán)境衛(wèi)生，愛護花草樹木，大家才能生活在一個舒適的環(huán)境中;人人遵守公共秩序，大家的學習、工作、娛樂才會秩序井然，順利進行。

在家中，也需要遵守道德要求：回到家，不隨手亂扔垃圾破壞父母勞動成果;不經(jīng)常大吵大鬧，影響父母或他人休息;多做一些力所能及的家務事，為父母分憂。

在社會上，就更要講究公德。意大利但丁曾說過這樣的一句話：一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。把沒有蓋好的窨井蓋蓋好，把盲道上的障礙物推開，撿起地上的垃圾，幫扶弱勢群體。在別人困難時伸出熱情的雙手，送去你溫馨的祝福.做社會道德的一分子，這樣社會才會更加美好。

離20xx年北京奧運會越來越近了，那一把把點燃圣火的奧運火炬，凝集了我們無數(shù)中國人的熱情。而道德文明又是最重要的一部分，一個人的舉手投足之間也能體現(xiàn)出我們民族的素質(zhì)與道德修養(yǎng)。所以我們播下一個動作，便收獲一個習慣;播下一個習慣，便收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生，管住我們的口，不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾;管住我們我們的腳，不踐踏花草雖然這些是都很小，但是只要每一個人都做一件道德的好事就能使社會邁出一大步，在社會上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。

讓道德回歸到我們的生活中吧，因為每一份道德是一份力量，無數(shù)道德融在一起就會產(chǎn)生一種無與倫比的力量，這種力量是破土的小苗，將會在每一個人心里萌發(fā)，只有人人心中充滿道德，世界才會更加的光明，未來才會變得更加美好!

寫回歸的作文 篇3

屋子是只有一層的平房，還算寬闊的屋頂，在我看來竟有天臺的感覺。是我夏夜最向往的地方。繁星密布的天空，幽藍閃爍的微光，是童年最寧靜的夢。從地面支一架梯子到屋頂，風吹日曬，銹跡斑斑。沿著這梯子有芬芳的泥土被送到屋頂，化成了兩片土地。一處開的放肆妖嬈，一處綠的春意盎然。吃飯時，會爬到樓上摘些菜來；喝粥時，亦會摘些可食用的花瓣洗凈入粥。后山的坡上有高大的槐樹與清幽的桂花樹。是自然生長的。時節(jié)一到，便氤氳成滿樹白云抑或馥郁清香。姥姥是舊節(jié)氣里的人，會爬上山摘槐花蒸來吃，又或折些桂花做銀耳百合冰糖桂花粥，做好后是不宜立即喝的，要放一放，最好在冰箱里凍一凍。陰歷八月的天，剛開始轉(zhuǎn)涼，還有些余熱。喝這樣的粥，是能祛暑的。

這便是我童年最常見到的事，打記事起便如此了的。

聽媽媽說，我未出生時，姥爺在煤礦工作，薪水并不低。那時單位會根據(jù)你的個人需要分房，只需拿出很少的錢就能擁有個安樂的小窩。姥姥姥爺商量后，就在鐵路后面買了單位分的房，是兩室一廳的小房子，在那個時候，這已是極誘人的住所了?？墒呛髞砟?？后來后來大抵是受不住火車的轟鳴與鄰里的冷淡，就搬回了原來的平房。是我出生時便一直習慣著的地方。很久以后的午后，我曾問姥姥，當初為什么要放棄那樣的地方而回到狹小的平房呢？正在納鞋底的姥姥微微迷起眼，淡淡的日光輕柔的落在她的臉上因為鞋底落在泥土地上才踏實是啊，踏實。那是生養(yǎng)的地方，是家。

小學五年級時，因為那排平房臨近市中心被勒令拆除。每戶補給2000元，算是地皮錢?，F(xiàn)在看來少得可憐。但那時房價還未被炒成現(xiàn)在這個樣子，并不覺得有什么。辦完手續(xù)，他們便拿出畢生的積蓄，再加上子女的接濟很快的便找到合適的房子買了下來，過起了符合這個城市生活的日子，倒也安穩(wěn)。一如戶口本上寫的--非農(nóng)業(yè)戶口。

寫回歸的作文 篇4

每每佇立于夜幕中的窗前，霓虹閃爍之中閃現(xiàn)著現(xiàn)代的繁華，萬家燈火之中流露著都市生活的自在，車水馬龍的路上更似訴說著生活忙碌的節(jié)奏。當現(xiàn)代科技讓生活充實到窒息，當鋼筋水泥的叢林囚禁了花香鳥語，我們不禁反思；回歸自然本真之美，才是生活的真諦。

改革開放的洪流襲來，城市化的腳步邁進，物我關系的不斷調(diào)整，讓多少人迷失忙碌而無追求、無信仰的生活。那些難覓蹤跡的樹木、花草、溪流與鳥鳴，那些傳統(tǒng)古樸的節(jié)日傳統(tǒng)與民俗，那些人與人之間的真誠、淳樸和透明，才是自然的、本真的、纖塵不染的大美、這本真之美讓我們深深地眷戀，這本真之美讓我們由衷地向往。

回歸本真，是回歸那一抹云淡風輕。若說萬物之迭，四季之變幻，大地之嬗變便是自然永恒的規(guī)律。那么，當最后一片落葉被疾馳的汽車碾碎，當清澈的天空被高聳的煙囪熏染成烏黑，當河水已不在清澈，河里的魚兒不見了蹤影，我們忘記了自然最原始的而澄靜的美，這巨大的代價不免過于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，溫哥華的'深林公園處處是古典與現(xiàn)代的統(tǒng)一，他們正在低語；發(fā)展與保護，從不矛盾，從不矛盾；經(jīng)濟發(fā)展也可以讓天空保持本色，依舊云淡風輕。

寫回歸的作文 篇5

我從小便喜歡動物，十幾年來身邊都沒有缺少過動物的陪伴，其實對大動物更是向往的，只可惜沒那個條件與能力。

我所有養(yǎng)過的'小動物可以說不計其數(shù)了，印象深刻的，有那只逃進奶奶的大盆里的小刺猬，雖然我只飼養(yǎng)了一天后就偷偷的將他放了，但是這只小刺猬讓年幼無知的我有了“刺猬”的概念；還有許多只毛茸茸的小雞，笨笨的它們也能聽懂我叫它們各自的名字，記得有一次一只叫小黃豆的小雞還頑皮的跑到粘鼠板上玩，結(jié)果沒了半身的毛；媽媽曾送我一只小白兔，印象中它一下子能跳半米多高，跑起來很像一顆白色的大子彈，不過是軟綿綿的質(zhì)地；還有一次，一只黑色的蝙蝠從開著的窗子中飛進了我的房間，后來竟賴在一個抽屜里不走了，一個星期他都不吃不喝，我怕它餓死就把它轟了出去，如今我講起這個故事，沒有人記得更沒有人相信，但這絕對是真事，因為他的功勞與小刺猬是一樣的，是它讓知道原來蝙蝠原來真的很像老鼠；我最忘不了的是鴿子小黑，它是我所見過最通人性的鳥，從我在路邊撿到受傷的它，到每天隨我上學然后自己飛回家，一切都那么記憶猶新，我從不拴住或關起他來，直到有一天我沒有回家，僅一天的分離，它竟一去不復返，飛走了，永遠沒回來，三年來我從未覺的它已失去生命，為了它的自由，我并不希望它回來，我只愿它平安無事；再就是今天窗外的大狗豆豆和毛毛，它們都曾帶給我最美的奇跡，有他們，我從不覺得無聊和寂寞。

陪伴我走過童年，走向今天的小動物，我是說不完的，真的是很多很多，我所有的動物朋友們，我是發(fā)自內(nèi)心的愛著你們！我的這些小動物們極少是以買賣為開端，已死亡為結(jié)果，更多的是從救助到放生?；蛟S就是因為這點，我所養(yǎng)的動物都特別通人性，尤其是與我，真的像朋友一樣親密，它們聽我的話，它們永遠不會傷害我。我感謝他們，在我的記憶中增聽了太多美好。

有一天，太陽當空，暖暖的照著草原，就像我愛撫著我的動物。我?guī)е业墓?、我的白兔、我的雞、我的刺猬、我的蝙蝠、我的鴿子、我的烏龜、我的魚、甚至我的螞蟻……我們一起在大草原上奔跑，累了，就躺在草上，美美的睡一覺。那里沒有別人，沒有殺害，只有我和我的“朋友”。我在那里生活，永遠以一個孩童的身份，我與我的小動物們，只有天真無邪，只有自由自在。直到，融化在哪大自然中……

這個場景，在我的夢中出現(xiàn)過多次了，我知道，永遠離開的動物不能復生，離我而去或今天伴我身邊的，它們也從不真正屬于我，盡管我救助過它們，但卻是我的同類曾犯下的罪過，我對所有的動物朋友表示抱歉。他們本屬于自然，永遠屬于自然。我是一個人，我永遠不能讓所有動物回歸自然，只要人類還活著。我喜歡小動物，但我不想總看到受傷的它們在我眼前等我?guī)椭?，而且，它們是遇上了我，更多的它們則是遇著懷有惡念的壞人。今天我能做的，也不過是幫幫那些可憐的小家伙罷了，但我殷切希望的是，動物們能回到本屬于自己的家——自然。

寫回歸的作文 篇6

課堂細節(jié)是我們一直以來強調(diào)的重點，可是這些東西又是沒有人能夠系統(tǒng)的進行總結(jié)和指導的，因為這些東西往往都是課堂生成的，是超出預設之外的。

但是往往體現(xiàn)一個教師的基本功，就在這樣的細節(jié)中更能讓人驚嘆。

一個老師的語言和體態(tài)，還有他對課堂氣氛的調(diào)節(jié)和利用，都是一個老師必須具備的基本功。

創(chuàng)新對于我們來說，其實并不是什么新的招式，而是對某種方式運用的恰當和合理。一節(jié)課是不是體現(xiàn)了一個老師的思想和靈魂，這才是教育的境界。很多老師能夠緊緊圍繞一個詞語，一句話，或者一個問題，甚至一個表格展開進行教學，把整個課堂緊緊掌控在自己的手中，這樣不但讓學生可以自由發(fā)揮，更可以游刃有余的把問題隨時能夠收回來，這樣收放自如的課堂，讓人看了是一種享受。更是一個老師做到對教材的理解的深度，因為牽一發(fā)而動千鈞的作用，實在是很好的教學方式。而這一次聽課卻見到了好幾個這樣的課堂。比如一個老師在上《老人與海鷗》的時候從一個“餅干丁”可以看出來老人的仔細和愛心。這個細節(jié)完全可以讓我們想到這背后的很多故事。這種發(fā)現(xiàn)，恰好正是我們要讓孩子掌握的。

寫回歸的作文 篇7

大自然是一切生命的搖籃。藍天白云、青山綠水、茂林修竹、巨石深洞、幽谷鳥鳴、山容水態(tài)……一切是那樣的平凡，然而一切又是那樣的真實樸素，毫不精雕細琢總讓人心里涌起一股的情感。

走進大自然，你可以在纏綿的秋雨中，獨自漫步在逶迤的山間小徑，任憑飄灑的細雨在睫毛上掛上一層細密晶瑩的水珠。仰著臉，接受雨絲的愛撫；伸出手接受大自然的饋贈，盡情領略那不可言說的妙處。再采上一束帶著露珠飄著芳香的野菊花，吸吮那真真的靈氣，體味陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的超然，讓一種莫名的溫馨款款而至。

親近大自然，你可以在葉落的季節(jié)，踽踽獨步于白樺林間尋找落葉的殘跡，品味落葉的余澤。蕭蕭的秋風會使你覺得這竟也是生命的絕美。順手拾起一片落葉，就像拾起一份悄然隱匿的純真。審視著它，就像在品味生活，體味人生的價值。走進白樺林，就像走進一個編織著的夢，塔響落葉，那種輕柔的感覺似乎將你與世隔絕，與自然融為一體，讓你感受來自大自然的深沉的氣息。

享受大自然，你可以在晚霞繽紛，夕陽西沉時分，佇立在石橋上，凝望那似血的殘陽，體會夕陽的雄渾悲壯，體會“夕陽無限好”的深刻內(nèi)涵。四周一片寂靜，靜的使人升起縷縷柔意。天地如同在夢幻中一般靜寂、縹緲、柔長而又纏綿。在這詩情畫意的境界里，你可以盡情聆聽黃昏的無聲的歌，翹首遠眺，看看那久違的小河，那水天相接處的燦爛金光，那被落日余輝吻過的金色的岸邊草地，讓心里涌起的寧靜隨著滔滔的河水奔向遠方。

投身大自然，你可以登上高高的山岡，找一片空地躺下，對著藍天，吸吮著它的深邃，它的一塵不染的芳馥。閉上雙眼，嘴里瀟灑地銜著一片被季節(jié)遺棄的楓葉，任微笑的陽光拂過，拂過那沒有一絲皴皺的心田。清風吹拂，搖曳大自然的風鈴；黃鶯歌詠，鳴囀著大自然的心音。在這“鳥鳴山更幽”的詩境中，你是唯一的主人。

捕捉大自然，你可以輕吟落霞，淺詠余輝，去林中尋得一方寧謐；你可以孤身一人馳入萋萋的芳草地，隨著明月群星融入浩瀚的宇宙；你可以投入大海的襟懷中，在海水的吻抱下，進入夢鄉(xiāng)去追逐七彩的未來……

星移斗轉(zhuǎn)，四季輪回，在喧鬧的生活中，在繁雜的人際交往中，人們總是渴望回歸大自然，找回真正的自己，體驗重歸自我的自由、愉悅。在大自然的懷抱中，我們可以櫛風沐雨，臨山觀水；可以聆聽鳥鳴歡歌，松濤海浪；可以感受來自田園的清新、馨香的自然之風；在大自然的懷抱中我們不需要隱匿什么，也不需要雕飾什么，一切都是那樣的自如、隨意；在大自然的懷抱中，我們可以暫時擺脫一切煩惱，讓思想進入一種脫俗而不羈的境界。在新的時空中重新確定自我，還原自我，能將我們的身心在新的起點上復蘇，讓人格得到升華！

大自然擁抱澄碧的蒼穹，催開火紅的春花，撫愛潺潺的清泉，笑聆黃鸝的吟唱。大自然——心靈永遠的誘惑！

五四晚會觀后感精選(12篇)

基于網(wǎng)友的需要，幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了五四晚會觀后感。優(yōu)秀的作品讓我們贊賞不已，優(yōu)秀的作品可以帶動我們的思維，讓我們深受啟發(fā)。?我們應該把這些想法記錄下來，然后寫出觀后感，觀后感是受作品中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想。你知道如何完成一篇新穎的作品名觀后感嗎？希望您閱讀后有所收獲！

五四晚會觀后感 篇1

歷史永遠不會被人們所淡忘，而創(chuàng)造歷史的人們，更是值得我們學習。

19xx年，是一個劃時代的歷史事件是中華民族偉大復興的起點。五四精神在一百多年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運動樹立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財富。

五四文化是理想的高揚，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開來的偉大力量。

當我踏入這所學校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標，加今的理想已不再是兒時的幻想，年輕的翅膀，漸漸學會在風中飛翔，沒有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅強，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風驟雨，也許有一天，我會受傷，但對遠方的向往，我永遠不會彷徨。

在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進程。這是我的光榮與責任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢，立足本職，開拓進取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。

在校我更應遵紀守法，倡導文明新風，在社會主義建設中，站在風口浪頭，使自己成為時代的弄潮兒。

我清楚地認識到只有加強學習，努力學習才能更好地適應時代發(fā)展的客觀要求，做到與時俱進，充分發(fā)揮好學，能思，敢為的特點，把自己的人生價值同黨的事業(yè)，祖國的命運，人民的意愿有機結(jié)合起來，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為四有新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒有什么秘訣可言。如果真是有的話，就是“堅持到底，永不放棄。”

青年是社會的未來，民族的希望，在這個新世紀，我們一定要努力學習，腳踏實地，開拓進取，不辜負先輩們的努力，成為新世紀的力量!

五四晚會觀后感 篇2

對于五四運動，我們知道是一場愛國運動，可我們知道五四運動背后的五四精神嗎?知道五四精神的核心是什么嗎?現(xiàn)在就讓我們好好學習一下五四精神吧!

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學”。

我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前赴后繼，英勇奮斗，積極進取，勤奮工作。

什么是五四精神呢?有的認為是愛國主義，有的認為是民主與科學，有的認為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認為是理性精神、個性解放，有的認為是勇于探索、追求真理，有的認為是破舊立新的革命或變革，有的認為是徹底的反帝反封建，等等。這些說法都是有道理的，事實上也是聯(lián)系在一起的。

愛國主義是五四精神的源泉，民主與科學是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑，理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠實的，進步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛互助的，勞動而愉快的，全社會幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國精神。對于這樣愛國精神，我們更應該好好去學習，將這個精神轉(zhuǎn)為我們的動力，去完成好每一件事情。

五四晚會觀后感 篇3

青年有為，奮斗無悔，強國有我

恰逢20__的“五四”，心潮異常澎湃。不僅因為__年前的風雨涅盤，更因__年后中華兒女依舊庚續(xù)銘記。__殷殷寄語青年:“好兒女志在四方，有志者奮斗無悔”。觀看了紀念五四運動晚會，頗多感慨：新的時代，青年有為，奮斗無悔，強國有我。

庚續(xù)精神，矢志報國。__年前，青年救亡圖存，反帝反封;__年前，青年投身建設，白手起家;__年前，青年科技報國，勇立潮頭;當下青年，凱歌前行，奮勇接棒;__年后，民族復興，青年接續(xù)奮斗。__年風雨，一代代中國青年庚續(xù)五四精神，矢志報國，從未間斷。

青年有為，奮斗無悔。復興路猶長，奮斗正當時。作為一名青年學生，奮斗是青春最美的顏色。無論是在廣闊東北黑土地上奔走的秦玥飛，還是在病床上堅持自主創(chuàng)新研發(fā)的鄒勇飛;無論是海南“最美”村官張譯尹，還是壯烈犧牲的殲15飛行員張超，他們都以自己青春的奮斗姿態(tài)，告訴我們什么是新時代的青年。他們伴隨著祖國成長，有著更扎實的知識，更廣闊的視野，更先進的文明環(huán)境，只要與時代同心同向，便可綻放最耀眼的青年光芒。

與國偕行，強國有我。青年興則國興。青年一代，有夢想，有本領，有擔當，國家就有希望。前有投筆從戎的五四青年，后有投筆下基層的大學生村官;前敢為人先高舉“科學、民主、進步”大旗的青年，后有90、00后青年投身科研領域前沿;前有為國流血犧牲的五四青年，后有為國守邊疆的北大青年……新的時代，青年們與國同行，奮斗不止，復興祖國。

那么，放眼當下，新時代青年該怎么做呢?

論語有言：“士不可以不弘毅，任重而道遠”?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的信息共享使大學生在關心自身發(fā)展的同時，更加關注國家和社會的發(fā)展，并對推動未來發(fā)展充滿使命感。20__年“五四”前夕，某媒體新記者走進100所大學，對近2000名新時代大學生進行采訪和問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，集體意識與擔當、理性的愛國主義、奮斗精神是青年最認可的品質(zhì)，這些品質(zhì)共同繪就了新時代大學生的精神圖譜。清華大學學生崔廣鑫說，“用一年不長的時間，做一件終身難忘的事”是我們西藏支教團最浪漫的口號。而逆風翻盤”“C位”，飽含著青年去拼去闖去實干的決心和勇氣。

青年們，請在五四精神的感召下，賡續(xù)傳統(tǒng)，懷抱赤子之心，心懷夢想，腳踏實地，奮斗無悔，勇往直前吧，新時代的我們將大有所為!青年們，勇敢去奮斗，因為下一個__年，又是另一個另一群青年的天地!

傳承五四精神，青年有為，奮斗無悔，強國有我，共創(chuàng)美好未來!

五四晚會觀后感 篇4

五四運動的發(fā)生距現(xiàn)在已有103年，也許有許多人會說五四運動已經(jīng)離我們已經(jīng)太久遠了。很多人也都認為五四精神只是一個時代的精神，已經(jīng)過時了，對于我們也沒有很大的現(xiàn)實意義了。我認為這種說法是相當?shù)牟徽_的，我們很有必要重新認識我們的意識形態(tài)，有必要在新的形式下重新認識五四精神。

新形勢下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。當代青年有責任繼承五四精神，更有責任弘揚五四精神，讓五四精神成為當代青年精神的主流。我們發(fā)揚五四精神，要與時代精神結(jié)合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，努力塑造誠實守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強的健康人格，改革創(chuàng)新積極進取，立足本職勤奮工作，推進事業(yè)科學發(fā)展，為了國家的繁榮富強、中華民族的復興而努力奮斗。

面向新未來，青年人的成長應在歷史坐標中定位人生。在無垠宇宙間，每個人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營狗茍，會迅速被歷史風沙湮沒。宋朝哲學家張栽在他的《語錄》一書中概括了中國儒家思想的核心：“為天地立志，為生民立道，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！币暣藶槿说纳毺囟绺叩囊饬x與價值所在。我們的民族歷來推崇對祖國的忠誠和熱愛，重視人生志向的確立。這也正是所有有志青年的重要思想基礎和執(zhí)著的理想追求。對高校大學生而言，這一價值取向愈顯重要。真正遠大的理想，必須與祖國命運和民族命運緊密結(jié)合，肩負起中華民族偉大復興歷史使命。只有這樣，才能實現(xiàn)每位有志青年的人生價值。

時代在變，五四精神沒有變。五四精神說到底就是振興中華的愛國主義精神。當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任，經(jīng)受住這場金融危機考驗，就必須弘揚五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機中，不屈不撓，頑強進取，殺出一條成功之路來。戰(zhàn)勝金融危機，在危機中求得生機，要知難而進，迎難而上，擺脫浮躁，耐得寂寞，絕不好高騖遠。戰(zhàn)勝金融危機，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。金融危機確實給我國經(jīng)濟發(fā)展，特別是大學畢業(yè)生的就業(yè)帶來了很大的沖擊，但只要我們不為危機所嚇倒，能夠看到危機中所孕育的機遇和希望，就一定能夠在挑戰(zhàn)中尋得自我發(fā)展的良機。

創(chuàng)新精神既然是中國青年的光榮傳統(tǒng)，是五四精神的靈魂所在，就必須得到很好的繼承和發(fā)揚。其實，當今改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史條件下，中國的青年們正面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚創(chuàng)新精神。青年是國家的未來，是民族的希望，只有不斷提高青年們的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，并形成一套完整的創(chuàng)新體系。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，首先要樹立起堅定的理想信念，要用現(xiàn)代科學文化知識武裝頭腦，將其應用于實踐當中。繼承是創(chuàng)新的基礎，有繼承才有創(chuàng)新。在知識經(jīng)濟時代，學習已成為每個人及社會發(fā)展的原動力。一個人只有不斷學習新知識，才不至于成為落伍者。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。這就要求廣大青年朋友不僅僅要努力學習科學文化知識，還要具有一定的創(chuàng)新精神。

跟上世界科技進步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，是當代青年義不容辭的責任。保持經(jīng)濟穩(wěn)定增長，擺脫經(jīng)濟危機，更需要不斷的科技創(chuàng)新。當代青年擁有獨一無二的科技創(chuàng)新制高點，在創(chuàng)新型國家建設中，他們一定能承擔起開拓創(chuàng)新的重任。

五四晚會觀后感 篇5

青春是什么?青春是我們每個人都應該擁有的美好歲月。有人說：“青春是激情的”。但我認為——青春是一個讓我努力拼搏的年紀。

在我們的青春歲月中，往往會遇到挫折，遇到困難，但是我們一定要以積極樂觀的心態(tài)去面對。魯濱遜就是這樣的一個人，他雖然身處荒島，與世隔絕，但他并沒有拋棄對生活的信心。他以積極樂觀的心態(tài)去面對，這種精神很值得我們?nèi)W習。所以現(xiàn)在我們應當控制好自己的心態(tài)，不要遇到一點困難就輕言放棄。我們要勇于挑戰(zhàn)自己，才能讓自己變得更加強大!

在我們學習的過程中也應該這樣，學無止境，不恥下問。不要一有好成績就沾沾自喜，而是學會謙虛，學會繼續(xù)努力，努力到無能為力，拼搏到感動自己!“你不努力，誰也給不了你想要的生活?！敝挥鞋F(xiàn)在努力，好好學習，虛心請教，才能給將來的自己想要的生活?！坝嗌苜F，請勿浪費”，我們的青春只有一次，所以“我們不要在吃苦的年紀，選擇安逸?！彪m然你現(xiàn)在學習吃點苦，但我相信“將來的你，一定會感謝現(xiàn)在拼搏努力的自己?！痹趯W習中我們也要積極樂觀，不能掉以輕心。

“少壯不努力，老大徒傷悲。”珍惜現(xiàn)在的青春年華吧，絕不要讓它白白流逝，青春萬歲!

五四晚會觀后感 篇6

翻過泛黃的書頁，撥動古老的時梭，穿過時光的界線，眼前的景像已然是厚重古樸的庭院，綠柳掩映的素墻。

這一日正是1919年5月4日，古老中國在宣紙上潑墨揮毫，抒寫下新的篇章，譜寫出新的歌謠。

這首歌謠是風華正茂的青年唱出的，聲如雷霆，氣勢萬鈞，浩浩蕩蕩，猶如長江巨浪般滾滾而來。他的磅礴震驚了無數(shù)中國人的雙眸，他的深切感動了無數(shù)中國人的心靈!

在那曲屬于青春的歌謠中，有一抹身影佇立在朝著未來的那一方，朝氣蓬勃的青年心中銘記著他們不朽的名字——炎黃。他們佇立在讓我們血脈奔騰的黃河長江旁，讓我們無悔地謹記他們是龍的傳人，有著生而為龍的狂傲。

這是他們青春的狂傲，為了祖國未來而奮斗的那充滿激情的狂傲。他們寧可揮灑那熾熱濃艷的鮮血，也要笑看他們心中不滅的憧憬。

看著他們用的青春，踏上了這青春的征途，我驀然間仿佛守得云開見月明般懂得了“五四”的精神。他貫穿了“愛國、民主、科學、進步”的思想，他乘著歷一艘宣揚新民主主義革命的巨輪踏海而來，他的船中裝載著“五四”精神的食糧，裝載著“五四”精神的青春與激情。我看見了在那風雨打盡紅墻綠瓦，丹青留下的過去里，“五四”精神融入到流傳千年的漢字中，隨著清澈的墨香一筆一畫抒寫在歷史的篇章與未來不朽的樂譜之中。

我們正值追逐青春的年華，青春的旋律是那樣的歡快明亮，青春的色彩是那樣熾烈奪目?；蛟S我們的青春也會遭遇坎坷，會跌跌撞撞摔得遍體鱗傷，但我們的疼痛比起過往青春，已經(jīng)溫柔了許多。所以，我們何必懼怕這一場青春呢?如果前面是危險的荊棘叢林，我們何不揮動青春的利斧，開辟出一條屬于我們的獨一無二的征途。

韶華易逝，時光如覆水一樣難收。我們能做的就是在有限的青春里，去走一段無限的路。冷的時候，我們相依相偎;害怕的時候，我們不離不棄;退縮的時候，我們執(zhí)手共進。青春年華，或歡歌笑語，或黯然淚下，卻獨獨不要在終了的時候說一句：你叫云散，我叫煙若，我們都不過是繁華塵世的過眼云煙。

過眼云煙的青春不需要擁有，這也不是“五四”精神。

為青春，為“五四”，我們應該好好走過一場青春，走過一次生命的無悔。

五四晚會觀后感 篇7

2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年。

1922年5月5日至5月10日，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州東園隆重舉行。出席大會的有來自上海、長沙、武昌、南京、唐山、天津、保定、杭州等15個地方團的25名代表。

中國社會主義青年團第一次全國代表大會的召開，使中國社會主義青年團實現(xiàn)了思想上、組織上的完全統(tǒng)一，成為在政治綱領和奮斗目標上與中國共產(chǎn)黨保持一致的全國性的先進青年組織。由此，中國青年團組織正式誕生了，這是中國青年運動發(fā)展的一個里程碑。

我要把自己培養(yǎng)成具有“四有”“五愛”品質(zhì)的現(xiàn)代青年，遵守團章，接受共青團的教育、教導，努力學習馬克思列寧主義、，積極參加團組織的活動和各項工作，自覺執(zhí)行團的決議，遵守團紀律。

我會一直堅持下去，我會一直努力的學習下去，積極的團結(jié)同學，在與同學的關系中我一直保持的不錯。我也要幫助學習不是很好的同學積極學習，在幫助同學的情況下也能夠提高自己的提高。在家聽父母的話，在學校也聽老師的話。我相信我能夠做的更好。

只要每一個共青團員都提高政治意識、模范意識和組織意識，中國共青團就能永遠跟黨走，保持先進性。

五四晚會觀后感 篇8

五四精神它像一桿標桿，時刻提醒著我們：要自強不息。要為我們的祖國“拋頭顱灑熱血?！?/p>

是他們一反古代知識分子肩不能扛，手不能提的白面書生形象，積極投身于工農(nóng)群眾之中，用自己的生產(chǎn)勞動來維持自己的生活所需，在改造中國社會的實踐中百折不撓，同時又能與時俱進，不斷實現(xiàn)自我超越。范仲淹在《岳陽樓記》中說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同樣，五四青年把自己的個人價值熔入中國社會的進步、中華民族振興的事業(yè)之中。

在五四精神的指引下，中國涌現(xiàn)了一批又一批青年英模。有舍身炸雕堡的董存瑞，坦然臥鐮刀的劉胡蘭，堅強的學生運動領袖于子三，挺身堵槍眼的黃繼光，烈火燒身巋然不動的邱少云，奮不顧身搶救國家財產(chǎn)的向秀麗，樂于助人的雷鋒，為撲滅山林大火奮不顧身的賴寧，全心全意為人民服務的李素麗，救死扶傷、扶貧濟困的譚學智，英勇的“海岸衛(wèi)士”王偉等等，不勝枚舉。他們或投身革命事業(yè)，苦練技藝，以便更好地報效國家;或在危險關頭挺身而出，以顧全大局，保護同志;或在平凡的崗位上，勤勤懇懇，以優(yōu)秀的服務回報大眾。難道他們不畏懼死，不渴求生嗎?不，我想他們也只是普普通通的人，如果可以，他們也希望能美好地生活下去?？墒牵旚~和熊掌不可兼得時，他們舍生而取義。難道他們不嫌累，不向往輕松自在的生活嗎?不，人畢竟不是鐵打的，如果可以，他們也希望停下來歇口氣，偷會兒懶，可是為了人的幸福，為了社會的有序和諧，他們寧愿犧牲個人的利益。

然而隨著時代的進步，社會的發(fā)展，有些人的良知卻在滾滾紅塵中被玷污了，甚至泯滅了。究其原因，都是金錢惹的禍。被稱為“審計風暴第一金融大案”的南海億元騙貸案中，騙子馮明昌被判無期徒刑的同時，為何南海區(qū)財政局長，工商銀行南海支行行長、副行長，工商銀行廣東省分行副行長等5人也分別被判無期徒刑，死緩及有期徒刑?無非是沒有抵擋住錢財?shù)恼T惑，國家信任他們，對他們委以重任，然而他們卻以權(quán)謀私，中飽私囊。像他們這樣的例子在改革開放之后出現(xiàn)了不少，甚至于有幾十年黨齡的老黨員也晚節(jié)不保。為什么會這樣呢?歸根結(jié)底是這些人自我要求不嚴，心中沒有裝著國家，他們認為只要自己張張嘴，動動手，就可以得到幾千、幾萬、幾十萬、幾百萬乃至幾千萬的經(jīng)濟利益，而自己又毫不損失什么，對他們來說這可是無本萬利的好事。然而他們卻忘了維護國家的利益，在他們大把大把撈進的同時，國家的資產(chǎn)卻在大量地流失。當初為了創(chuàng)建一個繁榮富強的新中國，一批批烈士倒下了。如今，國家正待騰飛，卻有人在折斷她的雙翼，掏空她的內(nèi)腑，而且全不費吹灰之力。

誠然，現(xiàn)在的中國正加快經(jīng)濟建設的步伐，以提高綜合國力。于是乎，那一張張薄薄的紙幣備受人們的青睞，以致于有些家長激勵孩子用功讀書的“良言”是：“好好讀書，以后就可以找份好工作，掙大錢，日子就會過得輕松、快樂。”為自己營造一個舒適的生活環(huán)境，這本無可厚非，可是如此教育孩子，是不能幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀的。有位名人曾這樣說：“一個人的生命用時間來計算，一個人的價值用貢獻來衡量?！笨梢?，一個人活在這世上，重要的是為社會進步獻上自己的力量，為人類文明的發(fā)展施展才能。

進入二十一世紀的今天，中國發(fā)生著驚人的變化。但是我們依然需要五四精神。它像是現(xiàn)代青年的一盞明燈。指引著現(xiàn)代青年人前行。

五四晚會觀后感 篇9

一段崢嶸歲月，化為起伏變化錯落的歷史光影，如風景在身邊閃動。

你以無悔的青春翻開了時代的篇章，你以無悔的青春塑造了不屈的歷史，你以無悔的青春傳承了閃亮的五四精神。

青春，是一曲動人的旋律。無悔，是因為它歌唱祖國，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。

五四青年，當你的事跡鐫刻在中華民族爭取自由和解放的豐碑上，就注定了責任與使命的代代傳承。

我以為青春易逝，循望它的蹤跡，革命年代，它在戰(zhàn)場上的鮮血里流淌，和平年代，它在開拓創(chuàng)新的事業(yè)中飛揚。原來青春不滅，哪里有需要，哪里就要準備奉獻的青春。

是誰在祖國的邊疆上堅定的駐守?是誰在雪災中修路掃雪，維持治安，日以繼夜?是誰在汶川地震中不顧生命安全向受災的同胞伸出援手?在那些晃動的身影中，我看到閃亮的青春。這些，不正是五四精神的縮影嗎?不求揚名，只為奉獻。

成長的道路或許曲折，但我們用博大來釋懷憂愁，用無私來獲取快樂。信念是青春的指路燈，理想是青春的導航標。

沒有信念的青春是迷茫的，沒有理想的青春是空虛的，沒有奮斗的青春是毫無意義的，作為當代的青年人，理應承擔起振興興祖國，繁榮民族的職責，而唯有充實的自己，才能貢獻更有價值的青春。所以一腔熱血不是紙上空談，行動，才是實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)。

人生的五月，我們乘風破浪，人生的五月，我們展翅翱翔。我用青春描繪時代的畫卷，我用青春唱響時代的旋律，我用青春揚起時代的風帆。奉獻，是我無悔的青春。

五四晚會觀后感 篇10

五四運動距今已有103余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭取自由、與黑暗斗爭的精神永存。

我們現(xiàn)在正處在一個和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國家中，我們不需要中斷學習去衛(wèi)國斗爭，不需要用血來證明自己對國的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國的發(fā)展貢獻力量。

早晨漫步在校園之中，可以看到成績優(yōu)秀的同學在宣傳欄里對我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下。步入操場，同學們意氣風發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春。到教室門口，同學朗朗的讀書聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學生的幸福與責任。

無疑，我們只有努力學習才能提高自己的水平，受到更進一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國。

國家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦。國家強盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國的軍事力量較之資本主義國家還存在著一定距離。我國的科技水平較之一衣帶水國家日本也存在較大差距。GDP是衡量國民經(jīng)濟發(fā)展情況最重要的一個指標，但我國的人均GDP卻不到世界平均數(shù)的一半!

而導致這些狀況的原因全部是因為我國的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國家需要的的人才，方能為國作出更大的貢獻!

為此，我們只能努力地學習，提高自己的思想道德素養(yǎng)，勇敢地同不文明行為作斗爭。從生活中的點滴小事做起，嚴格要求自己，遵守校規(guī)校紀。做一個優(yōu)秀的具有時代精神的文明中學生，讓我們在五四精神的指引下，釋放出體內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風采，乘風破浪、與時俱進!為自己、為祖國創(chuàng)造一個更加美好的未來!

五四晚會觀后感 篇11

103年前爆發(fā)的五四運動，是一場影響深遠的偉大的愛國運動、思想解放運動和新文化運動，它標志著中國發(fā)展史翻開了新的一頁，也標志著中國青年成為中國人民反帝反封建斗爭的先鋒隊。五四運動所體現(xiàn)的“愛國、進步、民主、科學”精神，是中華民族精神的生動寫照。在五四精神的感召下，一代又一代青年始終站在時代前列，不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求榮，創(chuàng)造了令人贊嘆的光輝業(yè)績。

當今世界，科學技術突飛猛進，科技進步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的決定性因素。在知識更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢的今天，推動我國科技進步文明的社會主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。青年大學生要進一步增強歷史使命感、主人翁責任感和時代緊迫感，把自己的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，要抓緊學習，刻苦鉆研，努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實提高自己，要敢于開拓，大膽創(chuàng)新，在繼承前人的基礎上不斷超越前人，勇攀世界科學技術的高峰。

弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，要求廣大團員青年發(fā)憤學習，勇于創(chuàng)新，把專業(yè)學習同社會實踐結(jié)合起來，把創(chuàng)新精神同科學態(tài)度結(jié)合起來，把求是奮進同良好的學風結(jié)合起來。廣大青年學習要珍惜在校學習期間的大好時光，夯實專業(yè)基礎和技能，積極參加社會實踐活動，在實踐中豐富閱歷，在實踐中了解國情、社情、民情和農(nóng)情;要積極參加學術科技和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和實踐能力;要大力開展優(yōu)良班風、優(yōu)良學風和創(chuàng)建活動，努力建設優(yōu)良校風。

弘揚五四傳統(tǒng)，發(fā)揚創(chuàng)新精神，要求廣大團員青年培養(yǎng)優(yōu)良品德，弘揚文明新風，把個人的奮斗目標植根于人民群眾的共同理想之中，把自己為之奮斗的事業(yè)融入國家和民族的大業(yè)，把實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民統(tǒng)一起來。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的條件下，每一個大學生都要加強品德修養(yǎng)和精神陶冶，分清真善美與假惡丑，正確處理奮斗與享樂、自由與紀律、奉獻與索取的關系。

同學們，青年朋友們!五四運動點燃的革命火炬，已經(jīng)傳到當代青年手中;五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當代青年繼往開來。希望你們在新的歷史時期，繼承和發(fā)揚五四光榮傳統(tǒng)，堅定理想信念，牢記時代使命，勇于開拓創(chuàng)新，堅定不移地跟黨走，在全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中譜寫更加壯麗的青春之歌。

五四晚會觀后感 篇12

100年前，中國發(fā)生了震驚中外的“五四”運動?！拔逅摹边\動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動?！拔逅摹边\動標志著中國新民主主義革命的開始，經(jīng)過“五四”運動的洗禮，中國人民進一步覺醒了。

“五四”運動雖然已經(jīng)成為歷史，但是“五四”精神卻激勵了一代又一代的有志青年。

中國青年從來就有敢為天下先的傳統(tǒng)，“五四”運動倡導的民主，科學精神就是一種創(chuàng)新精神，“五四”運動以來，無論在新民主主義革命還是社會主義建設中，青年都是一支最積極，最有生氣，最少保守思想，最富創(chuàng)新精神的力量。

創(chuàng)新精神既是中國青年的光榮傳統(tǒng)，又是時代的要求，尤其是21世紀對青年一代的要求當今世界科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅速興起，國際競爭日趨激烈，我國要在未來國際競爭中占據(jù)戰(zhàn)略上的主動地位，全面實現(xiàn)現(xiàn)代化建設的宏偉藍圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須提高知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新能力。青年是國家的未來，創(chuàng)新的希望在青年，只有提高青年的創(chuàng)新能力，才能提高國家的創(chuàng)新能力，形成國家的創(chuàng)新體系。

發(fā)揚創(chuàng)新精神，就要用現(xiàn)代化科學文化知識武裝自己。創(chuàng)新不是在沙上建塔，也不僅僅是標新立異而是在繼承前人的基礎上有所創(chuàng)造，有所前進，繼承是創(chuàng)新的基礎，學習是創(chuàng)新的源頭，在知識經(jīng)濟時代，學習已成為人生第一要義，要取得工作的權(quán)力靠學習，作出成績靠學習，只有不斷學習，才能跟隨上時代步伐而不是被時代拋棄，創(chuàng)新意味著走在時代前列就更要加強學習，青年時期是學習的黃金時期，要珍惜寶貴年華，如饑似渴地學習科學文化知識，為創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎，打開廣闊空間，提供永不枯竭的資源。

同時發(fā)揚“五四”精神也就是發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，但時至今日，愛國主義不能只停留在喊口號上也不能動輒就叫“打”。當北約炸彈“誤中”我駐南大使館時，當美國蟲子偵察機公然闖入我領空并撞毀我軍戰(zhàn)斗機時，當我海軍防空兵王偉經(jīng)多方尋救至今杳無音信時，填充在你心中難道僅僅是憤怒嗎?我想，在這個高科技的時代，我們只有用知識武裝自己，用科技振興祖國，因此一個二十一世紀的中學生必須是一個熱愛知識、勤奮學習、勇于創(chuàng)新的時代新人。

作為青年學生，我們應當在了解中國的歷史，堅定理想信念的基礎上，勤奮學習，勇于創(chuàng)新，艱苦創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)21世紀中國青年的時代風采，實現(xiàn)中華民族在二十一世紀偉大復興的愿望。

五四精神必將在新世紀里發(fā)揚光大!