養(yǎng)成教育心得體會。

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養(yǎng)成教育心得體會【篇1】

養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個概念，人們對它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識、體驗(yàn)和實(shí)踐基本道德規(guī)范，全面培養(yǎng)和提高人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其實(shí)質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止規(guī)范化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則培養(yǎng)一個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會公德、言談舉止、待人接物等規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童為主要對象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和行為規(guī)范的`良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對道德行為。但人們都承認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目標(biāo)是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目標(biāo)。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目標(biāo)。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目標(biāo)。對養(yǎng)成教育概念的界定無疑會影響?zhàn)B成教育的實(shí)施，因此，有必要對養(yǎng)成教育的實(shí)質(zhì)作一初步分析。養(yǎng)成教育的思想起源很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成若天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育實(shí)質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步發(fā)展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個詞，往精深方面說，一些專家可以寫成巨大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的多次論述中，養(yǎng)成教育的含義是寬泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。

究竟如何看待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作密切相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題密切聯(lián)系的。長期以來，雖然我們對德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育密切聯(lián)系的。幼兒期作為兒童社會化的初級階段，在兒童道德發(fā)展中占有重要的地位?？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期。

(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時期

兒童道德的發(fā)展以是非觀念的形成為基礎(chǔ)，是非觀念的形成是兒童道德觀念發(fā)展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時候什么都不懂，因而忽視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理發(fā)展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開始萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步了解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒服等，孩子哭

了以后成人的第一反應(yīng)是對新生兒的照料。逐漸地，孩子會產(chǎn)生對成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時也會哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長大，他們逐漸認(rèn)識到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時就會用哭來達(dá)到目的。而如果成人無原則地滿足，孩子就會將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長起來的兒童沒有是非觀念，判斷對與不對的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個人的需求。一旦家長不能時時事事都依從孩子時，孩子就會表現(xiàn)得非常任性，讓家長無計(jì)可施。在這種情況下，家長往往會采取打罵的方式以暫時阻止孩子的不當(dāng)行為。對于這些孩子來說，他們沒有形成正確的是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會不會挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子則形成了較為穩(wěn)定、正確的是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會放棄不合理要求，從內(nèi)心接受規(guī)則。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理發(fā)展的規(guī)律表明：在整個學(xué)前期，兒童逐漸了解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與他人交往，兒童逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。

(二)幼兒期是兒童基本道德行為習(xí)慣初步形成的時期

行為的穩(wěn)定性是一個人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個人在不同的時間、地點(diǎn)、場合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時，會采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個人特征之一的自我控制已經(jīng)達(dá)到了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)行了研究，研究采用二因素重復(fù)測量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對象在場(女大學(xué)生在場和母親在場)，然后將兩個因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制能力已經(jīng)得到一定的發(fā)展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制能力。這個研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)達(dá)到非常穩(wěn)定的水平，已經(jīng)形成比較穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個別差異，即我們所說的個性特征，同時，兒童此時形成的個性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。如果沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個性會在此基礎(chǔ)上順其自然地發(fā)展，因此我們說，幼兒期兒童個性(包括道德)的發(fā)展是其日后發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童曰后的發(fā)展具有重要影響

幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德發(fā)展有長期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可忽視的影響。如早期比較任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會出現(xiàn)更多的行為問題。有個小學(xué)四年級的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個同學(xué)告訴他，有個同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識;另一方面，由于青少年時期同伴對其心理發(fā)展的影響會越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對青少年違法行為的研究也證明了自主性對青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個別主犯，其余多是從犯，而對于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們曾經(jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開始，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。

綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，家長和教師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個性的健康成長奠定良好的基礎(chǔ)。

養(yǎng)成教育心得體會【篇2】

一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。

學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好?我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!

養(yǎng)成教育心得體會【篇3】

新的學(xué)期開始了，我了一個新的一年級。剛剛從幼兒園升上來的小朋友們行為習(xí)慣都不適合小學(xué)生的要求。好動，好說，注意力不集中，不會傾聽好像是他們的天性。

我深深地知道：良好的行為習(xí)慣是形成學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)，是學(xué)生成人、成才的前提，因此，從一開始就要認(rèn)真抓好，決不可有半點(diǎn)的馬虎。萬事開頭難，面對三十九個活蹦亂跳的孩子，我不知從何抓起。與孩子們這幾天的接觸了解中我感受到：我應(yīng)該從舉止文明、誠實(shí)守信、尊重他人、守時惜時、懂得感恩、勤儉節(jié)約、遵守秩序、勤于動手、講究衛(wèi)生等點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起。多鼓勵，少批評，多評比，多給學(xué)生做示范，樹立榜樣，我相信經(jīng)過一段時間的努力，孩子們定會養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的。

一年級小學(xué)生要養(yǎng)成的習(xí)慣涉及到方方面面。比如：愛護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生，在公共場所不亂扔果皮紙屑，不在墻壁、桌面亂刻亂畫，保持地面、黑板、桌凳等的潔凈，勤洗澡、勤換衣、勤理發(fā)、勤剪指甲，早晚刷牙，保護(hù)眼睛……如此多的“該”與“不該”無一不需要老師的引導(dǎo)和教育，這些往往使剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生顧此失彼、應(yīng)接不暇。老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)不要亂扔紙屑、不要隨地吐痰，要講衛(wèi)生愛清潔，要保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)生?？墒?，仍然有一些學(xué)生就是改不了。這是由于小學(xué)生自我控制能力差。尤其是對剛進(jìn)學(xué)校一年級的學(xué)生來說，什么叫衛(wèi)生，根本就不懂。為此，教師要了解小學(xué)生的特點(diǎn)，對他們進(jìn)行經(jīng)常性的、耐心的教育和培養(yǎng)。但是光靠平時的講還是不夠的，關(guān)鍵在于讓學(xué)生產(chǎn)生自覺性。人們常說，學(xué)生身上有著老師和家長的影子，這是因?yàn)樾W(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力。教師的形象及言談舉止都直接影響到學(xué)生，要求學(xué)生做到的，教師自己首先要做到。所以在平時我比較注意以身示范，在生活中對學(xué)生進(jìn)行不斷地教育。如學(xué)生個人衛(wèi)生里有一條：“勤洗手、剪手甲”。平時我不但要求學(xué)生做到，我自己也首先做到勤洗手、剪指甲。又比如：當(dāng)?shù)厣嫌屑垥r，我會趕緊撿起，當(dāng)下樓梯時，我總是靠右邊走……這一切，學(xué)生會看在眼里，記在心上，慢慢地，學(xué)生就會照著我的樣子去做，如地上有紙屑時，會有學(xué)生去打掃干凈等。我在做這些事時，是發(fā)自內(nèi)心，不是做給學(xué)生看，久而久之，有時老師一個眼神，學(xué)生就會明白是什么意思。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成并不是兩三天的事情，所以，教師要時時講、天天講，做到百講不厭。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，單靠學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)榧彝ズ蜕鐣彩切W(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，對小學(xué)生健康成長起著重要作用。學(xué)校要主動與家庭密切配合，以促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。父母是孩子的第一任教師，父母的一言一行都對孩子起著潛移默化的作用。要求孩子遵規(guī)守矩，教師要家長也給孩子樹立一個良好的榜樣，并注意盡量避免消極言行對孩子的不良影響。畢竟孩子的自我控制能力還很差，沒有父母的督責(zé)，培養(yǎng)良好習(xí)慣就是一句空話。

總之，習(xí)慣的養(yǎng)成是“冰凍三尺，非一日之寒”，需要長期的努力和堅(jiān)持。我們要做到反復(fù)抓，長期不懈的抓，堅(jiān)持示范誘導(dǎo)，抓好起始訓(xùn)練，堅(jiān)持用一顆愛心，對學(xué)生進(jìn)行耐心的教育，包容他們的不足，在反復(fù)的訓(xùn)練中，逐步培養(yǎng)，并結(jié)合實(shí)際情況有步驟地進(jìn)行養(yǎng)成教育，從點(diǎn)滴做起，潛移默化，并與家長積極配合，共同努力，一起堅(jiān)持把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好，讓學(xué)生將來有一個很好的發(fā)展。

養(yǎng)成教育心得體會【篇4】

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。培養(yǎng)良好的習(xí)慣不是一朝一夕之功。它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體教師和管理者，甚至全社會為此做出不懈的努力。但是我認(rèn)為不可忽視班主任老師作為班級管理帶頭人的重要作用。也就是說班主任在養(yǎng)成教育中扮演很重要的角色。

一、要抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，包括良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。(1)良好的行為習(xí)慣是衡量一個人品德素養(yǎng)高低的前提。一個人的舉止言談就能看出這個人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴(yán)肅的場合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動學(xué)習(xí),主動做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡迎的人。我們培養(yǎng)學(xué)生就要朝這個方向努力。(2)良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會主動積極地學(xué)習(xí)，并且愿意搞好學(xué)習(xí)。我們提倡品學(xué)兼優(yōu)，就是讓學(xué)生要有一個良好的行為習(xí)慣。

(3)良好的行為習(xí)慣是求職的前提。中師生畢業(yè)以后要考公務(wù)員，考教師，有了良好的行為習(xí)慣就成功了一半兒，如果成績理想就等于跨進(jìn)了工作的行列。

二、做好班主任工作首先要嚴(yán)格要求自己

孔子說過：“其身正不令而行;其身不正，雖令不從。”它道出了“身教重于言教”的道理。一名優(yōu)秀的班主任就是一名教育管理專家，一個班級形象也就是一個班主任的形象。班主任的行為將給每位學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，所以，作為班主任首先要自尊自愛自信自強(qiáng)，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，這樣才能起表率作用。其次做好班主任工作要做受學(xué)生歡迎的科任教師。上課深受學(xué)生歡迎的班主任能讓學(xué)生感受到跟著這位老師有奔頭，并且能近距離地接觸和了解，也便于隨時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。老師的一言一行，對學(xué)生都有潛移默化的作用。引導(dǎo)學(xué)生，以身作則，勤字當(dāng)頭。首先早讀和晚讀檢查要勤，督促學(xué)生背誦課文，復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)要上的課。教給學(xué)生的不僅僅是知識,更重要的是方法，是學(xué)習(xí)的方法，是做人的方法，“授人以魚,不如授人以漁”。

三、學(xué)校與家庭相結(jié)合

班主任老師可以通過家訪、家長學(xué)校等渠道，一方面使家長了解學(xué)校德育教育的目標(biāo)和對學(xué)生行為習(xí)慣等方面的要求，另一方面也可以通過家庭來了解學(xué)生在學(xué)校以外的一些行為習(xí)慣，從而積極發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢，通過家庭與學(xué)校相互溝通和配合，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

總而言之，學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)是受到各種外部因素和自身素質(zhì)的影響，作為教育工作者應(yīng)當(dāng)克服各種不利的因素，使學(xué)生都能健康地成長而且和諧的發(fā)展。

總之，學(xué)生的健康成長需要正確的引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為班主任老師，要正確認(rèn)識自己的角色定位。用自己對工作的忠心，對學(xué)生的愛心，對生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。

養(yǎng)成教育心得體會【篇5】

養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)教育。我校重視抓好學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成，并把它作為學(xué)校工作的一個重要方面來抓。實(shí)踐證明，效果明顯。實(shí)踐中，我們深深體會到：

　1、養(yǎng)成教育要師表垂范

老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時說錯了或做錯了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動之以情、曉之以理”，不能簡單地批語指責(zé)。通過情感的交流，學(xué)生對老師提出的要求、意見更易接受。一個幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。

　2、養(yǎng)成教育要持之以恒

學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個好習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個過程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時間的，同時要注重師表形象，注重情感交流。

　3、養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴抓起

古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到教師要主動行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。

4、養(yǎng)成教育要形成共識

學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個家長的事，是需要社會各界支持關(guān)心的事。祖國未來的成長，需要一個相對純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識，充分認(rèn)識學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。

葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單地說，就是養(yǎng)成習(xí)慣”。從一定意義上講，習(xí)慣是素質(zhì)的體現(xiàn)，素質(zhì)是習(xí)慣的綜合。在全面實(shí)施素質(zhì)教育、加強(qiáng)德育呼喚的今天，加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育尤其重要，且刻不容緩。加強(qiáng)學(xué)生養(yǎng)成教育是學(xué)校德育工作中最重要最基礎(chǔ)的一項(xiàng)工作，也是幫助學(xué)生形成良好思想品質(zhì)的最重要的途徑。

養(yǎng)成教育心得體會【篇6】

養(yǎng)成教育指的是培養(yǎng)少年兒童良好習(xí)慣的教育。一個人良好素養(yǎng)的形成是一個持續(xù)、漸進(jìn)、積累的過程，不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動，每一節(jié)課，長期熏陶形成的。俗話說：嫩枝容易彎也容易直，這說明了加強(qiáng)小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。小學(xué)生年齡小，知識少，行為習(xí)慣正處在形成之中，可塑性大，可變性強(qiáng)。那么，如何更好地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣呢?以下是自從我校開展該課題研究以來，本人就我班學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育情況的工作心得。

一、確定指導(dǎo)思想

1.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵是養(yǎng)成教育，須遵循從他律到自律這一規(guī)則。

2.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，應(yīng)從實(shí)處，細(xì)微處入手，可以通過訓(xùn)練養(yǎng)成，加強(qiáng)訓(xùn)練，指導(dǎo)與主體意識相結(jié)合。

3.良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，要持之以恒，常抓不懈，不是一蹴而就的，在實(shí)踐中體驗(yàn)，在活動中感受。

二、制定計(jì)劃，明確目標(biāo)

根據(jù)學(xué)生年齡結(jié)構(gòu)，心理特點(diǎn)，我班確定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)訓(xùn)練主要有三大方面的內(nèi)容，分別是：衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)。

三、抓好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的具體做法

(1)明確職責(zé)，培養(yǎng)習(xí)慣。

開學(xué)初我就在全班中開展了一人一崗，各負(fù)其職的活動。讓學(xué)生明白每一個學(xué)生在集體中都是小主人，他們有權(quán)利和義務(wù)為集體做出自己的貢獻(xiàn)。集體的光榮與恥辱是和他們各自的表現(xiàn)是分不開的。我對學(xué)生說，你的一點(diǎn)點(diǎn)失誤就可以給集體帶來批評和抹黑。相反，你的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步和努力就可以給集體帶來表揚(yáng)和榮譽(yù)。所以說每一個人都關(guān)系著集體的榮辱，只有大家全都養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，集體才可能擁有更多的光榮。

在集體中有很多的事情需要有專人負(fù)責(zé)，這樣就可以使老師更好地進(jìn)行管理，同時也培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任心。所以我為他們進(jìn)行崗位的分工。當(dāng)每一個學(xué)生都有了自己崗位后，就要向他們宣布各自崗位的職責(zé)，使他們明確自己應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎樣去做。每個學(xué)生，只有他在集體中承擔(dān)一定的責(zé)任時，他的積極性才能得以最充分的發(fā)揮。如我對每個學(xué)生在保持教室的清潔中都有明確的責(zé)任分工，落實(shí)到每一個人上，如每人座位周邊必須做到?jīng)]有紙屑，值日生做到收拾講臺，倒垃圾，保持教室干凈整潔等。衛(wèi)生部長及時檢查，真正做到了自己的事情自己做，自己做了自己查。既培養(yǎng)了責(zé)任感，鍛煉了能力，又有助于良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)和能力水平的不同，難免會有不負(fù)責(zé)任的學(xué)生，對自己所管理的不去盡職。如果這樣的話，就很難起到活動的效果，所以，在活動中還需要所有的同學(xué)們在站好自己崗位的同時去監(jiān)督和提醒其他的同學(xué)，做到互幫互助，整體進(jìn)步。

每個周末留一定的時間讓各個部長對一周學(xué)生的崗位工作進(jìn)行總結(jié)，肯定做得好的地方，指出存在的不足之處，明確下一周努力的方向。一位教育家曾經(jīng)說過：要盡可能多的尊重學(xué)生，也要盡可能多的對學(xué)生提出要求。

(2)、樹立典型，帶動整體。

對班級中自覺守紀(jì)，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)大力進(jìn)行表揚(yáng)，一方面使他們更加嚴(yán)格要求自己，表現(xiàn)更出色。另一方面在學(xué)生中樹立起學(xué)習(xí)的榜樣，讓這些學(xué)生去影響、帶動其他學(xué)生共同進(jìn)步。如白元貴、陶文忠、陶文斌等已成了同學(xué)們心目中的勞動好榜樣;李婉媚、秦勇、潘顏春等是同學(xué)們心目中的勤奮學(xué)習(xí)好榜樣相反，養(yǎng)成了一個良好的習(xí)慣也會使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長大了懂事了習(xí)慣就會自然形成。果真如此嗎？有人因小時的小偷小摸的惡習(xí)，發(fā)展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會。

1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時我從不看電視，家里其他人也盡量少開電視。家長自己在看電視上做到節(jié)制，以身作則，用行動產(chǎn)生說服力，而不是用語言。

2、在做家務(wù)中學(xué)會生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個行為習(xí)慣獎勵卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個可以換我的獎品。

3、在閱讀中學(xué)會求知，要每天拿出半小時的時間來閱讀。在孩子還很小的時候，父母就用讀唐詩哄她睡覺，到子女能獨(dú)立閱讀，他們

的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來，背東西速度較快，語言表達(dá)能力也較強(qiáng)。剛開始可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。

4、在講禮貌中學(xué)會做人。這一點(diǎn)我覺得家長在人際交往中會給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時，要及時肯定，孩子會在不知不覺中學(xué)會如何與人交往，長大之后就很容易融入社會。

5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時候父母和孩子進(jìn)行交流和溝通。時間長了，孩子發(fā)生什么事情都會和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時，不能因?yàn)樗噶隋e誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r機(jī)。

6、家長的情緒很重要。孩子受了傷，家長對待傷害的態(tài)度決定了孩子對待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否則孩子也會很緊張。家長心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對待挫折，獨(dú)立的解決問題的能力。

養(yǎng)成教育心得體會【篇7】

以禮儀之邦著稱的中國，有著五千年的文化積淀，為我們留下了眾多文明禮儀。文明的快車已經(jīng)駛?cè)攵皇兰o(jì)的軌道，文明禮儀已經(jīng)成為了我們學(xué)習(xí)、工作、生活的根基，是我們當(dāng)代大學(xué)生健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對已對社會又有何用?什么是文明?文明是什么?(文明是一種進(jìn)步狀態(tài)，是人類在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，所逐步形成的觀念以及不斷進(jìn)化的人類本性的具體表現(xiàn)。)在學(xué)校來講，禮儀是學(xué)生素質(zhì)的重要體現(xiàn)部分。加強(qiáng)文明禮儀教育是現(xiàn)代社會人才規(guī)格提出的客觀要求，禮儀風(fēng)范直接關(guān)系著大家未來的就業(yè)、升遷。文明禮儀是社會交際活動中的潤滑劑,是一種柔韌的智慧，它能盡量減少人際交往中的摩擦系數(shù),增進(jìn)相互間的友誼、尊重和信任,從而創(chuàng)造一個和諧的人際交往環(huán)境。

大學(xué)校園是我們大學(xué)生的家，是由一個管理人員,教職人員，學(xué)生等構(gòu)成的一個小環(huán)境，小社會。構(gòu)建和諧校園是快速發(fā)展中的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。班會首先就文明的含義展開討論，很多同學(xué)積極發(fā)言，就自己對文明的理解展開詮釋，用質(zhì)樸的言語，生活的細(xì)節(jié)，摯誠的態(tài)度將文明的真諦詮釋得淋漓盡致。接著，就文明禮儀，同學(xué)們以小品、演講、朗誦等多種形式闡釋了對文明禮儀的理解，給我們留下了深刻印象。最后，主持人對此次班會作了簡要總結(jié)，并號召大家講文明、從點(diǎn)滴做起、從自我做起。

養(yǎng)成教育心得體會【篇8】

本學(xué)期通過對MATLAB的系統(tǒng)環(huán)境，數(shù)據(jù)的各種運(yùn)算，矩陣的分析和處理，程序設(shè)計(jì)，繪圖，數(shù)值計(jì)算及符號運(yùn)算的學(xué)習(xí)，初步掌握了MATLAB的實(shí)用方法。通過理論課的講解與實(shí)驗(yàn)課的操作，使我在短時間內(nèi)學(xué)會使用MATLAB，同時，通過上機(jī)實(shí)驗(yàn)，對理論知識的復(fù)習(xí)鞏固實(shí)踐，可以自己根據(jù)例題編寫設(shè)計(jì)簡單的程序來實(shí)現(xiàn)不同的功能，繪制出比較滿意的二維三維圖形，在實(shí)踐中找到樂趣。

MATLAB是一個實(shí)用性很強(qiáng)，操作相對容易，比較完善的工具軟件，使用起來比較方便，通過操作可以很快看到結(jié)果，能夠清晰的感覺到成功與失敗，雖然課程中也會出現(xiàn)一些小問題，但是很喜歡這門課程。在為學(xué)習(xí)這門課前就聽說了他的強(qiáng)大，因?yàn)楝F(xiàn)在的很多模型都是需要這些分析軟件的。曾經(jīng)旁聽過學(xué)校數(shù)學(xué)建模的課程，當(dāng)時老師用的是lingo。對那個只需要U盤攜帶就可以安裝的小東西記憶深刻。等到學(xué)習(xí)matlab時覺得這才是真正的王道啊。

它不僅有強(qiáng)大的運(yùn)算功能，還有強(qiáng)大的繪圖功能，雖然學(xué)習(xí)了有一個學(xué)習(xí)，但是我對他的了解額僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)，或許連入門都談不上。因?yàn)槲覍W(xué)習(xí)時了解到一個現(xiàn)實(shí)。就是matlab的學(xué)習(xí)依賴有比較好的數(shù)學(xué)功底，其中我看最經(jīng)常運(yùn)用到的就是矩陣。我從網(wǎng)上了解到matlab是一門高等數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)結(jié)合的東西，學(xué)習(xí)它必須具有相應(yīng)的數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)知識。然而很可惜，我的書寫不是很好。每次講到這個部分的時候就覺得聽說理解無能了。特別是我今年還是大三。雖然這學(xué)期的學(xué)習(xí)的時間短暫，就算時間足夠，老師也不能把所有的都講解給我們，因?yàn)橐粋€軟件的功能需要我們自己不斷的去摸索，老師也不可能知道所有。老師只是個指路人，最終的學(xué)習(xí)還是要靠自己。而且在摸索的過程中，我們能夠發(fā)現(xiàn)和體會學(xué)習(xí)的快樂。痛并快樂著是種常態(tài)了吧。

自我感覺學(xué)習(xí)matlab與其說是學(xué)習(xí)一門軟件，更不如說是學(xué)習(xí)一門語言。用一種數(shù)理的語言描述現(xiàn)象，揭示表象下的規(guī)律。此外，我認(rèn)為matlab中的作圖功能很強(qiáng)大，不僅簡單的函數(shù)現(xiàn)象可以明確畫出，而且一些點(diǎn)狀物，甚至立體圖也可以畫出。大一上微積分的時候，老師曾經(jīng)多次在課件中加入用matlab畫出的圖來。不論是一維二維三維等等，都能很好的畫出來。只要能編寫出函數(shù)式，在短短的幾秒之內(nèi)，他就會呈現(xiàn)在你眼前。另外就是圖形的直觀性，這是由陰影的制作的。而且可以根據(jù)需要，坐標(biāo)圖上加標(biāo)題，坐標(biāo)軸標(biāo)記，文本注釋級柵格等，也可以指定圖線形式，比如是虛線。顏色也可以自己來定?？梢栽谕粡垐D上畫，也可以單個顯示。

在學(xué)習(xí)的過程中，因?yàn)橐郧皩W(xué)過access中的select語言，覺得就編寫這方面是有共性的，但是matlab的編程語言似乎更多更復(fù)雜一點(diǎn)，這是由于涉及的數(shù)學(xué)模型，數(shù)學(xué)公式更多的原因?？墒墙衲甑倪@門課真的是讓我感到?jīng)]學(xué)到什么，估計(jì)也是因?yàn)槲冶е匆豢吹碾S意態(tài)度來的吧，也沒有那種遇到不懂的就一定要弄懂它的決心和毅力。說什么都是借口了，無法掩飾我沒有學(xué)好它的事實(shí)。事實(shí)上，我覺得今年這門課的重點(diǎn)并不是讓我們掌握這種軟件的具體用法，而是主要向我們展示如何用它去解決一些金融問題，數(shù)學(xué)問題。這點(diǎn)讓我很郁悶，因?yàn)槲也欢迷?，聽起來這門課倍感吃力啊?？墒锹?，年輕沒有什么不可以，又有誰可以斷言我接下來的生活中不能好好學(xué)習(xí)這個東西為自己的工作，學(xué)習(xí)，生活，研究興趣帶來方便呢。

從大學(xué)開學(xué)的見聞到現(xiàn)在學(xué)習(xí)MATLAB，感覺這是一個很好的軟件，語言簡便，實(shí)用性強(qiáng)。作為一個做新手，想要學(xué)習(xí)好這門語言，可以說還是比較難的。在我接觸這門語言的這些天，除了會畫幾個簡單的圖形，其他的還是有待提高。從另一個方面也對我們大學(xué)生提出了兩個要求——充實(shí)的課外基礎(chǔ)和良好的英語基礎(chǔ)。在現(xiàn)代，幾乎所有好的軟件都是來自國外，假如不會外語，想學(xué)好是非常難的。

其實(shí)想要學(xué)習(xí)好一們語言，不能只靠老師，關(guān)鍵是自己。每個人內(nèi)心深處都是有抵觸意識的，不可能把老師的所有都學(xué)到。學(xué)習(xí)這門語言，不光是學(xué)習(xí)一種語言，更重要的事學(xué)習(xí)一種方法，一種學(xué)習(xí)軟件的方法，還有學(xué)習(xí)的態(tài)度。

總結(jié)一下，學(xué)習(xí)任何一門語言：態(tài)度決定一切。不論是英語還是計(jì)算機(jī)語言。其實(shí)以前上高中的時候接觸過這種編程語言，當(dāng)時記得最頭疼的就是循環(huán)語句，但是在matlab中這種東西用的就比較少了。語言語句都是很簡潔利落的，都是一槍瞄死靶心的那種，很直接，這也讓我減輕不少心理負(fù)擔(dān)。

其實(shí)學(xué)習(xí)這種事，與其說學(xué)習(xí)什么具體的東西，更不如說是學(xué)習(xí)一種態(tài)度，從種種波折中認(rèn)識到自己的局限性，不足。心情會沮喪，也會豁然開朗。光想不練假把式，不論想的再多，不實(shí)際運(yùn)用還是沒有用的。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。華山再高，頂有過路。

幾點(diǎn)對于學(xué)好matlab很重要：興趣、悟性、勤奮、堅(jiān)持。

興趣，不知道哪位名人說過“興趣是最好的老師。”我覺得非常有道理，一個人一旦對某事物有了濃厚的興趣，就會主動去求知、去探索、去實(shí)踐，并在求知、探索、實(shí)踐中產(chǎn)生愉快的情緒和體驗(yàn)。這樣才能主動學(xué)習(xí)，并且學(xué)好到精通。

悟性，通常人認(rèn)為指頓悟，慧根，我覺得就是對一個問題不斷的思索，將自己的體會和感受融合，獲得屬于自己的知識。有很多事情、問題，都是可以想明白的。只有不停的想，才能想明白，想透徹。

勤奮，一勤天下無難事。從古到今，有多少名人不是有勤奮而得來成功的?，F(xiàn)在的年輕人，一代比一代聰明。要不被別人淘汰，要超越別人，只有靠時間堆出來。每天多學(xué)一些，多積累一些。學(xué)習(xí)matlab也一樣，想要學(xué)會，使用熟練，不花時間練習(xí)，寫代碼，親自運(yùn)行調(diào)試，是很難掌握好的。

堅(jiān)持，認(rèn)準(zhǔn)了的事情，就堅(jiān)持做到底，直到有所收獲。事實(shí)上，很多人實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)，很大程度上就是少了一種堅(jiān)持、非要把事情干到底的精神，他們往往淺嘗輒止，因此眼睜睜失去了可能到手的成功。光有興趣，只有三分鐘的熱情是很難成事的。很多事情的成功取決于踏平坎坷地堅(jiān)持的毅力?？礈?zhǔn)了的事情，如果沒有百折不撓的堅(jiān)持，絕難取得成功。看準(zhǔn)的事情就不屈不撓地堅(jiān)持干下去直至成功，才是智者的唯一選擇。每一個人都明白所有夢想的實(shí)現(xiàn)都需要努力，然而，很多人只所以沒有實(shí)現(xiàn)心中的夢想，就在于多了空想、猶豫，少了努力堅(jiān)持。

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