聽聽那冷雨讀后感。

大家從小應(yīng)該就有寫作的經(jīng)厲吧，作文讓我們的思維變得更加靈活，寫作文的時候不要抄襲材料，作文不是單純的“流水賬”。寫好一篇作文具備哪些東西？小編特地花時間為你收集并編輯了聽聽那冷雨讀后感十三篇，僅供參考，希望能為你提供參考！

聽聽那冷雨讀后感【篇1】

人們總說一千個讀者就有一千個哈姆雷特、世界上沒有相同的兩片葉子，此刻想來是對的。因為我們每個人都是在用自己的心眼看世界，去體會其中的含義，所以看到的也就不同了。

正如我們文中的人物一樣：父親的心里因為始終記掛著田里未干完的活兒，所以生性樂觀堅忍的他也變得惆悵起來了;母親因為心里惦記著田里的活，因為看到父親的無奈，所以她的臉也因一天天纏綿不斷的雨而越發(fā)惆悵了;而我們則因為看到每一天對著雨發(fā)呆、臉斜成一個弧度的父親和惆悵的母親，所以我們無心去應(yīng)和雨給我們帶來的快樂，雨在我們眼中成了該死的雨、令人厭惡的雨。因為我們憎恨雨，期盼陽光，所以我們真期望雨能立刻停，也同時把童年中的雨調(diào)成了金黃色。而這一切產(chǎn)生的源泉無非是因為他們的心。

禪語中有一句話說不是旗幟在動，而是你的心在動。是的，因為我們看世界看事物并非真正用我們的眼在看，而是用心體會的。所以即使一向被人們認為貴如油的雨，滋潤萬物的雨，因為打心眼里不愿意它的出現(xiàn)而變得可惡、該死起來。

但是如果它出此刻干旱以后，那我想文中的人物又會有另一種表情了：也許父親那粗糙的被太陽曬成黝黑的臉會因為雨的出現(xiàn)而再次傾斜成45度角;也許母親也會因為它的出現(xiàn)而掃去連日來的惆悵，雨開始滋潤母親的心田，使母親變得更加婉約動人;也許我們會因為雨的出現(xiàn)而變得歡呼雀躍，會在小水坑玩耍，會應(yīng)和著雨點打擊小花傘的節(jié)拍翩翩起舞，也期望它能夠下個不停。那時的雨也許就不再是該死的、令人厭惡的了，也許會是可愛的、令人喜滋滋的了;那時也許在我們的童年記憶中，雨真的是金黃色的了。而這一切一切的也許，都是因為我們的那顆心啊!

聽聽那冷雨讀后感【篇2】

見它從打印機中滑出，為何今日打印機的效率如此之低，總是遲遲不將這好文章吐出，煞是讓人有點為之所急。所幸，這三張半的文字終被我獲取。一拿到手便反復(fù)地看了三四次?；鼗馗杏X不同次次回味有異。實有種無法釋手之感。

初讀此文，就被余光中先生的博學所倒，也許這些博學幾乎所有的大家都知曉。這米氏父子、五陵少年、，但人所具備的文學底蘊卻是遮掩不住的。余秋雨的深刻，豐子愷的孩氣，葉圣陶的平易近人，總是可以在文章中看出點滴的。

再讀《聽聽那冷雨》，我竟讀出了《聲聲慢》的味道。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，乍暖還寒時候，最難將息。李清照和余光中，所見到的雨，大概是，同一時段的雨吧，但他們的相隔了千年之久，所帶來的感受，卻是如此相近的。因為中國的雨是千年不變的。就象余光中說過的：藍墨水字的上面就是汨羅江（待考證）。中國的每樣事物大概都有中國五千年的沉淀。所以中國的雨千年來也永遠都是滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，清清爽爽新新的。

文中所寫，一個方塊字，就是一個天地，然也。一個雨字，便是天地的連接，當中的四點，就是中國的歷史，中國的文化，中國的驕傲，中國的思想。中國的雨，它，沉淀了，整個中國。大禹治水，映雪苦讀，上方谷雨救司馬懿。雨沖出了中國的歷史，也將歷史沖淡了許多。

三讀文章，卻讀出了一種惋惜之情。文中的古屋聽雨，是如何之詩意，如何之愜意啊。聽、雨之纖纖細手拂弄著無數(shù)黑鍵啊灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴點點，忐忐忑忑，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟綿綿。一陣冷雨，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有少年聽雨，紅燭成昏；中年聽雨，客舟中江闊云低；白頭聽雨，僧廬下了。

這種中國式的惋惜，是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、對大陸、對家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼！

聽聽那冷雨讀后感【篇3】

初次認識余光中先生，是初中時讀他的《鄉(xiāng)愁》，那首軟綿綿的詩“ 小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭，詩文讀后感。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭?！敝两瘢叶加洃洩q新。

為什么呢，為什么對久遠的塵封記憶如此清晰呢，我想，是因為每個人心中都有一縷淡淡的鄉(xiāng)愁吧。如今，再次與余光中先生對話，再次嘗試走進他的內(nèi)心世界。

文章一開頭就寫淋淋瀝瀝的雨，這場綿長的雨即使在夢中也不曾停止過。你是否想過逃避這場冷雨，但是，“而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的?！笔前?，我們不是常說，逃避得了一時，逃避不過一世嗎?；蛟S說，這場冷雨是你心底久違的盼望?！安贿^那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬桑二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！蹦銓戇@段話，是想說什么呢?我想，你是把滿腔思念注入文字中吧。你久違的土地，是否也在等著你。

“聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨?！边@雨在你心里不是無形的，它有生命，有味道，有氣息。我想，舔著那冷雨，該是一股咸咸的苦澀味，因為你遠離那土地太久了。“雨是女性，應(yīng)該最富于感性?！边@場冷雨更像是一個女性在用哀怨的聲音訴說著什么。在那片土地上，應(yīng)該有你的親人，有你的愛人，更重要的是，土地上有你的魂，有你的跟，你的血液里流淌著母親的液汁。“雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽?！蹦懵犞罏r的雨聲，心情是否也隨著韻律高低而起伏不定。我喜歡聽雨打在瓦磚上的聲音，城市里的雨打在玻璃上，那聲音也夠清脆，但始終缺少韻味。

你在日式的古屋聽黃梅雨，聽秋雨，該是多么愜意，但還是少了一種東西。雨是記憶彼端的開始，你想念的是在哪里聽雨呢。是故土吧，最后你回到的那片土地，回到思念已久的大陸。我想問，你會帶著愉悅的心情去聽聽下一場暖雨嗎?

聽聽那冷雨讀后感【篇4】

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即使在夢里，也似乎把傘撐著。而就憑著一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。在余光中先生眼里，整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著的。這篇文章是那個充滿著對昔日家園憂愁之思的文字。

余光中的作品總能給予我輕快活潑且充滿生命力的感覺，他將他萬花筒一樣變化多端的想象力詮釋給讀者。同一篇文章每次讀后都有不同的感受。這篇有這強烈音樂感的文章吸引著我。用長短句，韻律感讓它瑯瑯上口。這是一篇像詩一樣的散文，文字凝斂生動而富有韻律，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是黑白片子，時而是宋畫，時而是一滴濕漉漉的靈魂，時而是溫柔的灰美人等等。作者憑卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織。柯靈曾評論說：《聽聽那冷雨》直接用文字的雨珠，聲色光影，密密麻麻，縱橫交織而成。這也許可以幫助我們對中國文字和現(xiàn)代文學的表現(xiàn)力增加一點信心，也應(yīng)該承認這在五四以來的散文領(lǐng)域中，算是別辟一境。

都說鄉(xiāng)愁文化是中國文化的根。李白杜甫是這樣，蔣捷趙師秀也是這樣，余光中更是這樣。鄉(xiāng)愁這場雨從秦漢下到唐宋，從唐宋下到現(xiàn)在。到處都聽的見這雨聲，淋淋瀝瀝，淋漓至今。似乎那發(fā)黃的紙頁也沾染了鄉(xiāng)愁雨的潤濕，悠幽幽地向我們傳達著千年之雨的氣息。杜牧的清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。，秦觀的自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。還是喜歡蔣捷的《虞美人聽雨》。少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

聽聽，那冷雨，看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

聽聽那冷雨讀后感【篇5】

《聽聽那冷雨》是余光中的散文代表作，正如《荷塘月色》之于朱自清。初讀《聽聽那冷雨》，不由大驚：散文可以如此寫?細讀之則手不釋卷。余光中曾戲稱：“手寫詩，偶爾左手寫散文，算是副產(chǎn)品?！钡@樣的副產(chǎn)品在當代散文家中有幾人能出其右?

詩一樣的充滿跳躍聯(lián)想的語言是《聽聽那冷雨》的最大特色。作者在文中大量動用了迭字句。文章開始，就對雨作盡情的描繪：時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕...一句就寫出雨的形聲。接著他跳躍聯(lián)想，寫道：即使在夢里，也似乎把雨傘撐著這句奠定了整篇一種“憂傷”的基調(diào)。馬上，他大膽想象：整個中國整部中國歷史無非是一張黑白片子，片頭到片直這樣下著雨。此時，我窒息般地感覺到余光中內(nèi)心那種深深的鄉(xiāng)愁以及愛國情懷。

本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是“黑白片子”，時而是“宋畫”，時而是“一滴濕漉漉的靈魂”，時而是“溫柔的灰美人”等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織。

余光中用詩樣的語言對雨進行視覺、聽覺、嗅覺等多方面感覺進行描寫，字里行間，古詩韻味俯拾即是，例“牧童遙指”，“劍門細雨渭城輕塵”，“杏花春雨江南”。愛好古典文學者看本文，時時會心一笑。而喜愛現(xiàn)代風格的讀者也不會失望，例“雨是潮潮濕濕的音樂下在渴望的唇上舔舔那冷雨”一句，已令許多所謂的現(xiàn)代詩人汗顏。

語言是思想的載體，語言沒有音樂味，何能成為作家?同樣，思想不深邃，更是不成作家。余光中將思想完美融入語言，正如他所說：一位出色的散文家，當他的思想和文字相遇，美如鹽撒于燭，會噴出七色的火花。我讀書，常愛劃句，但是讀《聽聽那冷雨》，竟然摘不下一句，因為每一句話都這么美。

聽聽那冷雨讀后感【篇6】

雨是感性的。絲絲潤物卻并不無聲。聽聽，雨落在樹葉上的沙沙的聲音，青草池塘的處處蛙鳴。而我們身處城市之中，這些天籟之音，不是用耳朵去聽，而是用心去聽。

雨是傳遞信息的使者，是上天派她給大地帶來問候。滋潤土地，散發(fā)出陣陣清新的泥土芬芳。

聽聽，詩人筆下的雨的形態(tài)?！昂糜曛獣r節(jié)”是春雨如油最好的詮釋?！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁”在秦觀筆下雨又被帶上了絲絲的愁?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”對已故親人的祭奠，雨又帶上了一層傷感的色彩。

下雨也許是睡覺的好時候，但我認為這是浪費。站在陽臺上，窗外的景色，不外乎是那些隱天蔽日的樓房。唯獨雨能夠輕巧地穿過樓間的縫隙墜落下來。霎時間粉身碎骨，遁入土中，只留下一個印跡。

在屋中觀雨是不過癮的，走入自然中，任紛飛細雨打在臉上、肩上、發(fā)梢上。樹上、天空已看不到鳥兒的蹤跡。路上的車漸漸少了起來。行人的腳步加快了。天地一片寂靜，唯有“嘀嗒”雨聲。

長廊觀雨又別是一番享受。聽，那雨滴打在石階上的聲音，打在檐上的聲音，打在草叢中的聲音。如果此時在加上池塘蛙鳴。簡直就是一曲超自然的交響樂。洗滌人的靈魂，凈化人的心靈。人是自然的一部分。

雨洗落城市的喧囂，洗去游子一身的歸塵。

聽聽，那冷冷細雨打入心中，映入眼中。

聽聽那冷雨讀后感【篇7】

余光中的雨

------讀《聽聽那冷雨》有感

“聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。

雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨?！崩^蔣捷的聽雨之后，這是第二次被筆下文字化的雨聲所打動。《聽聽那冷雨》之于余光中就好比《荷塘月色》之于朱自清，互相成就。

聽著，冷雨，雨很冷，這是余暉中的雨。

從來不知道，一個人可以在雨聲中放置這么多情感：他開頭就是一句“驚蟄一過，春寒加劇”，驚蟄，一個中國節(jié)日文化的美妙符號，想必這從大陸仔又被勾起什么鄉(xiāng)愁了吧，他忍不住想到求學過的廈門，想到以雨著稱的江南，想到自己祖籍的福建，他也曾是五陵年少，也是江南兒女。

他又忍不住拿外國的雨作比較，賞雨還是要到中國，他想，這才有“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣。雨，一個簡簡單單的方塊字，是來自倉頡的古老靈感，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，宛然其中，又豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？多少文人的多少思緒才能匯集成這一滴雨，多少古人的多少才思才能凝結(jié)成這一滴雨，他愈發(fā)的感慨了。

可是，他與初戀女友在三輪車的油布蓬下躲雨的時代終究是過去了呵，在他衰老的同時，臺北水泥筑成的灰色雨林已經(jīng)悄然侵占了他過去常常聽雨的瓦頂房，他得不到故鄉(xiāng)白雨的祝福，如今也得不到雨滴敲打瓦片的慰藉，他只能自嘲的想：或許發(fā)上下一點白霜是一種變相的自我補償吧。這海島上的老人，終究是在最后用“前塵隔海，古屋不在”這樣的句子結(jié)尾，一個清瘦的老人，一顆孤寂的心，在今夜臺北的這場冷雨中，該何去何從呢？

余光中的雨很冷。他在大陸出生長大，但他不想被迫與大陸分離。當他來到這個寶島時，他被中國文人的傳統(tǒng)憂慮所困擾。他想的是江南杏花春雨。當大陸的孩子們朗誦著“小時候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”時，當大陸的詩人振奮于他那句“當我死時，葬我，在長江黃河之間”時，這老人卻在他廈門街上的家里，聽著窗外冷雨的敲打聲，溫存著對大陸僅有的記憶。

余光中曾盛贊過李白“蓬萊文章建安骨”，我想，這句這句話也同樣適用于他本人。先生已經(jīng)不在了，且讓我們后人跟隨先生的《聽聽那冷雨》，聽雨，看雨，聞聞嗅嗅，那冷雨。

理想流沙河讀后感（一）

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，帶你走到黎明．

很自然，我把它抄在日記的頭版作為我的座右銘。在那些無憂無慮的日子里，我總是滿懷激情地一遍又一遍地讀，直到我記起來。我只欣賞這首詩，因為它使我對自己的理想充滿了詩情畫意的幻想。

生活就像詩一樣多姿多彩。心臟的跳動也伴隨著詩歌的節(jié)奏。后來，激情不再，被詩歌浸透的心早已硬化，理想的火炬似乎被歲月無情的寒風撲滅。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。

有一天，當我再次翻開那本久違的日記時，那些詩句變得模糊而陌生，無法激起我心中的漣漪。

我固執(zhí)地認為只有成功者才配得上擁有理想，才配得上擁有一份欣賞詩的心情，才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以，當理想和其它與詩歌有關(guān)的東西被遺忘在一個角落的時候，我不會回頭。或許，我早放棄了對這些東西的憧憬。

在一個充滿詩意的秋天，我仰望廣闊的藍天，偶爾看到兩三只鳥兒并肩飛翔。我想起了泰戈爾，他也是一位詩人，也寫過詩般美妙的一句話：“天空中沒有鳥兒的痕跡，但我確信它已經(jīng)飛過。

”即使空余報國之情，懷才不遇，也不忘以作詩來排解心中的郁悶，這就是詩仙李白?！疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”，寄托了他的自信，他的樂觀，他的灑脫，他的理想。

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，屈原把自己的堅定信念化作一行行悲愴的詩句，然后縱身跳入汨羅江。這一跳并不意味著屈原放棄了自己的理想和人生。他的詩可以證明世界，他仍然在追求他所追求的。

所謂詩心，可能是一種樂觀的人生態(tài)度，一種永不放棄理想的人生態(tài)度，一種像詩一樣自由愉悅的人生態(tài)度。當在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時，我心中滿載勸勉與鼓勵，再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。

理想流沙河讀后感（二）

理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。

——題記

學了流沙河的《理想》這篇課文，我受益匪淺。 通過學***課文，我知道了理想的意義，正如列夫托爾斯泰說的那樣：“理想是指路明燈。

沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活?！泵總€人都有自己的夢,因為有了夢，才有夢想，有了夢想，才有理想，才有為理想而奮斗的人生經(jīng)歷。

記得課文中有這樣一句話：“理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可及，折磨著你那進取的心。”不錯，無數(shù)的偉人都在為實現(xiàn)理想而奮斗著，在他們奮斗的同時，理想也在不斷升高。

理想使他們忘記鬢發(fā)早白，理想使他們頭白仍然天真，樂此不決不疲地終生為理想拼搏著。如果意志是生命的動力，那么理想就是希望和夢想的靈魂?！坝⑿凼ダ硐?，蛻作庸人，可厭地夸耀著當年的功勛；庸人失去理想碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環(huán)境。

”這句話正是告誡人們，沒有理想就等于沒有靈魂。我們應(yīng)該用實際行動證明我們有理想和靈魂。

現(xiàn)在，我踏進了初中的殿堂，不是一個一無所知的孩子?，F(xiàn)在，我開始探索生活，思考理想?，F(xiàn)在我的理想是做一個對社會有貢獻的人。()比如做教師哺育祖國的花朵，當醫(yī)生救死扶傷，或者做一名軍人保衛(wèi)祖國、捍衛(wèi)和平……我知道，對于現(xiàn)在的我，學***重要的。

在這漫長的學***中，我不敢肯定我的理想是否能實現(xiàn)，但我敢肯定我始終不變的就是要做一個對社會、對全人類有貢獻的人

我相信理想是永恒的，我要讓我的理想之花永不凋謝，為那遙遠的理想，我會努力奮斗。

理想流沙河讀后感（三）

流沙河是當代一位獨特的詩人，他十分擅長寫作抒情朗誦詩歌，他的《理想》也是一篇構(gòu)思獨特，朗朗上口，富有激情和氣勢的優(yōu)秀詩篇。

理想是一個抽象的東西，但又是可以借助外物說明清楚的東西，因此詩人化抽象為形象，化概念為具體，借助各種物象，把理想的意義和作用，說的一清二楚，讓人振奮，讓人熱血沸騰，讓人對未來和人生充滿了激情和夢想?！袄硐胧鞘?，敲出星星之火”，一開始，詩人就從最可感的火寫起，逐步寫出了理想的意義。火，燈，路，黎明，都是形象的可感的，人們印象深刻的熟悉的東西，自然能引起人們的共鳴。

后面，詩人又寫理想如珍珠，理想是羅盤，理想是鬧鐘，這些形象可感的東西既讓人感到親切，有加深了人們的理解，使人對理想有了更清楚的認識。

為了使詩歌有氣勢，詩人運用了大量的比喻、排比、頂針等修辭手法。這些修辭手法的運用使這首勢更加有力。第一二節(jié)，一上來就是一個頂針句，又近似排比，很有氣勢。

每一小節(jié)內(nèi)部有排比，幾個小節(jié)之間又有排比，這樣氣勢就更強烈了。在第四節(jié)中，詩人用了三個比喻句子：理想是指南針，理想是船，理想是弧線。

二是詩歌的節(jié)奏強，也有氣勢?！独硐搿氛姼璺譃?2小節(jié)，句式整齊，每節(jié)都是4句話，讀起來朗朗上口。詩歌只有在句型和節(jié)奏上一致，才能讀出氣勢，有一致的感覺，才能起到震撼人心的作用。

整首詩，除了個別小節(jié)句子不整齊外，絕大多數(shù)句子是整齊的。

第三，詩歌的韻律美也增強了本詩的氣勢。這首詩雖然不能押韻到底，但幾首押韻，或相似押韻，也顯得很有氣勢。如第一二節(jié)的韻腳“燈、明、明、定”，押韻。

可惜的是，這首詩因為意義表達的需要，押韻不整齊，不能以韻到底，如果能夠做到一韻到底的話，詩歌的氣勢就顯得更加強烈了。

第四，詩歌每一小節(jié)在內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)，節(jié)與節(jié)之間，并不孤立。意義的關(guān)聯(lián)，使得詩歌更有氣勢。《理想》一詩，寫理想的意義，寫理想的作用，寫理想的不同歷史內(nèi)涵，寫理想對人格的影響，內(nèi)容的緊密關(guān)聯(lián)和前后銜接，使得詩歌更有氣勢。

特別是該詩歌做到了意連、氣連，進而勢連，顯得氣勢磅礴，讓人讀后倍受鼓舞，斗志高昂。

當彗星劃過夜空

——《西方世界的興起》讀后感

曾凡榮歷史是彷徨者的向?qū)?/p>

二、三月里的天，總是會教人說可愛的。暖陽似酒，春水如畫，徐徐的微風吹醒了鄉(xiāng)間阡陌一綹綹的石子路。樹梢的柳芽冒了，田間的花兒笑了，回家過年的人們又開始忙碌起來、走遠了。

在生了銹的木橋邊漫步閑逛，默默探望眼前陌生的滄桑，心里想著的是那浩瀚的歷史星河。我在想啊，那段書里描寫的西方世界的制度經(jīng)濟史，到底是上帝的安排，還是不可避免的自然現(xiàn)象

史，記事者也

過去的一個月里，我跟著諾斯穿梭到了中世紀，經(jīng)歷了一次奇妙的旅行。我在路途中窺探了西方世界經(jīng)濟逐漸興起的過程，感嘆于人類歷史發(fā)展的遼闊，順帶嘲笑著自己的渺小。我喜歡歷史，我崇拜英雄。

動蕩的歷史時刻會給我?guī)碓鯓拥捏@喜？是那共剪西窗燭的唯美絕唱嗎？還是萬里長征人未還的滄海桑田？

到底是我過于浪漫了，紙面折射出來的枯燥長文，差點讓我跳下車。整理整理心態(tài)，重新出發(fā)，這一次我在書本嚴密的邏輯論述下，驚掉了下巴。從目錄頁開始，我不敢掉以輕心。

猶今之視昔后之視今

整本書分為三個大部分：理論和概論、公元900-1500年、公元1500-1700年。我在閱讀之后，把它總結(jié)起來就是，第一，作者認為西歐的崛起得益于經(jīng)濟制度組織的建立，提出有效率的經(jīng)濟組織是經(jīng)濟增長的核心。

同時很明顯的問題是，制度不可能是一蹴而就的，創(chuàng)立、明晰和落實產(chǎn)權(quán)是需要巨大成本的，并且只有當制度內(nèi)在演變的邏輯有激勵，且私人利益接近社會利益時，才會出現(xiàn)經(jīng)濟增長的持久現(xiàn)象。

因此，第二步，就是以時間漸進為縱軸用整個西歐的發(fā)展過程的整體情況，來論證有效率制度刺激經(jīng)濟增長的核心問題，用同一時期不同地區(qū)的發(fā)展情況為橫軸加以對比深入證明和研討西方世界興起的原因。其中公元900-1500年就是中世紀的封建歐洲，公元1500-1700便是近代初期資本主義開始發(fā)展的西方世界。

歷史睡了時間卻醒著

緊接著你可能會問，什么時候會出現(xiàn)有效率的制度？為什么不一開始就制定一個合理的制度以此保證經(jīng)濟的穩(wěn)定的增長。前一個問題，諾斯的回答是：

”只有當資源相對于社會需要變得日益短缺時，才會出現(xiàn)變更所有權(quán)的壓力?！蔽业睦斫馐侵贫炔荒茈S意制定，只有在環(huán)境刺激下才才會出現(xiàn)變更可能。生產(chǎn)要素的稀缺性往往是經(jīng)濟組織變化的原動力。

所以問題又來了，引起西方世界興起的關(guān)鍵——有效率的經(jīng)濟組織，出現(xiàn)的原動力又是什么？諾斯認為導(dǎo)致西方歷史上一次又一次的制度創(chuàng)新的主要參數(shù)變動是人口增長。因為人口增長會引起兩個經(jīng)濟變化：

一是人口密集度的增長會帶來市場的擴大、促進市商業(yè)**的生產(chǎn)率；二是會帶來勞動報酬遞減，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率下降，導(dǎo)致人們生活水平的下降。

聽聽那冷雨讀后感【篇8】

我靜靜地聆聽靜靜的世界以及我靜靜的內(nèi)心。

草木從土里鉆出來，靜悄悄的，無聲無息。鳥兒破殼而出，身旁的母親靜靜觀察，摒住了呼吸，仿佛一切都靜止，等待孩子的降臨。當雨從天空下落，滴滴噠噠，清晰可辨。

在閱讀過很多書后，我開始喜歡上哲理的書。不是因為浮華，也不是因為耀眼。只是每閱讀一篇哲理文章，總能洗滌一次心靈的污垢，讓人有如入禪院的空靈與清凈。

《聽聽那冷雨》這本書是精美哲理文章的薈萃，與其說這是一本書，不如說這是一場雨。一場冷雨，下在心田里，潤濕心中那片干燥的田地。讓這片田地上盛開五彩繽紛的花朵。引來無數(shù)只蝴蝶，在花與蝶的世界里，這場冷雨靜靜地下著，仿佛落下就是它的職責。

有人或許會認為哲理書是那么枯燥，更何況，它應(yīng)是被經(jīng)歷過人生冷暖的人品讀。而事實恰恰相反，正因為我們不夠成熟，所以我們需要這些已經(jīng)歷人世滄桑的智者來指引方向。正是因為我們作文還不那么老，我們才有跳躍的思維，足夠的空間去理解它。

三歲的孩童說著美好的夢想，談著無拘無束的生活，我們會認為他們?nèi)绱颂煺妫拖裆咸熨n予的精靈消除人們的苦悶。六十歲的老人說著童話，我們?yōu)檎J為他們有一顆童心，他們熱愛生活，他們未曾老過。而我們，這個年輕的年齡，我們無法像他們一樣，我們?nèi)粽勥@些，會讓人覺得不成熟，甚至是幼稚。

我們所需要的是一顆純潔的心靈，卻并不是充滿童稚的心靈。我們的心靈不是讓別人來品讀，是讓自己來感受的。我們需要對世界的正確認知，對未來的憧憬和對錯誤，對黑暗的排斥與自省。

我們應(yīng)懂得，人生的道路并不平坦而我們又將勇往直前。那么我們首先要學會聆聽世界的旋律，保持淳樸的心靈，讓這顆心靈去飛翔！

往往靜才能出智慧，阿基米德靜靜地在陽光下研究他的圈圈畫畫，居里夫人靜靜地煉著鐳

你我都該靜靜聆聽，靜靜思考，靜靜走向成熟

聽聽那冷雨讀后感【篇9】

誰寄錦書來？如果李清照等的不是信鴿，而是電子郵件，她還會寫出“一種相思，兩處閑愁”這樣浪漫的詞句嗎？

日子變化得好快，“日新月異”這個詞都趕不上這迅猛的速度，而那些感覺在這頻繁的折騰里，不知不覺地沒有了。

在余光中的筆下，那冷雨是浪漫而懷舊的，雨落在日式樓房的瓦格上，雨落在蹬三輪車的斗笠上，雨落在牽手情侶打著的油布傘上，每一個片段都像是老上海的電影鏡頭，黑白無聲，但已經(jīng)深遠而悠長。

但我聽不到他的冷雨，我所聽到的雨落在柏油路上，落在我家的防盜網(wǎng)上，或者落在了我穿著的紅色雨衣上，迷住了我的眼，讓要遲到的我忍不住咒罵。

何時與友人一同秉燭夜談，一起說“巴山夜雨漲秋池”時的故事?？萍嫉陌l(fā)達讓整個世界縮小成了一個地球村，你可以和你在愛斯基摩的'朋友聊三亞的好風光。通過互聯(lián)網(wǎng)這個神奇的第七大陸，距離變得不成問題但新的隔膜不知不覺地加深了。

林覺民的《與妻書》，開頭的“卿卿如晤”這幾個字盡讓與他們相隔一個世紀的我感受到了其中濃濃的情意，這種感情，只有用信紙的質(zhì)感，鋼筆的筆觸，墨水的濃度才可以承載，跨越空間跨越時間。而便捷的代價便是過濾掉其中的款款深情，用同一的字體像機器人一般呈現(xiàn)文字，而字里行間的情意便在光纜傳輸中不翼而飛。

我們是受益者，不用感受到暑氣的炎熱，不用經(jīng)受寒風刺骨的嚴寒，我們活得很長很長，很健康很成功，但卻總有點空虛，總有點孤獨，咫尺天涯，盡管我通過我的電腦薄薄的屏幕看到了你，但我摸不到好像你跑到了我正在看的電視劇里。

正值梅雨季節(jié)，老是下雨，雨落在我一直過夏天的皮膚上有一點冷，它淅淅瀝瀝的，在我的窗外嫵媚地笑，我豎起耳朵拼命地聽，但總會有尖銳的鳴笛聲和刺耳的剎車聲，他們毀掉了那冷雨制造的靜謐與懷舊。

如果余光中再聽到那冷雨，或許只能寫出錢鐘書的《一個偏見》。我在我那明亮的燈光下看書，讀到“落花人獨立”，可能無論何時，這冷雨落花都會給人一點慰藉，盡管窗外車水馬龍。

聽聽那冷雨讀后感【篇10】

《聽聽那冷雨》是我國著名詩人余光中的一篇散文，僅這名字就讓人喜歡，引得人忍不住也想要寫點什么。一個人靜靜地坐著，聽窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心里該涌起多少回憶和感慨。

讀過此文的人，一定能感到一種惋惜之情。文章中的古屋聽雨，多么的詩意，讓人感到一絲絲愜意，我想也只有詩人余光中才能寫出這樣的文章吧。聽雨的纖細，手拂著無數(shù)黑鍵和灰鍵，把晌午奏成黃昏，聽那點點滴滴，忐忐忑忑，綿綿瀟瀟?！耙魂嚴溆?，把冬落成了春，把夏又拂成了秋。而如今之臺灣，雨點卻只能溶在水泥里，雨已成了沒有音韻的樂音，瓦的歌唱已成絕響：雨來時，已不再，叢葉嘈嘈切切，不再閃動那濕濕的綠光，鳥聲減了，蛙聲沉了，蟲吟沒了。只是嘆息，只是后悔，千片萬片的瓦響已成了腦海中的一隅思念和回憶。這世間已再沒有“少年聽雨，紅燭成昏;中年聽雨，客舟中江闊云低;白頭聽雨僧廬下，鬢已星星了?！倍嗝疵赖墓P調(diào)啊!是一種懷舊，是一種思念，是一種對祖國、大陸、家鄉(xiāng)的思念。一位老人對大陸統(tǒng)一的期盼!

讀著讀著，一股淋淋漓漓的雨仿佛浮現(xiàn)在我的眼前。雖身邊只是晴天，但總有一種孤孤零零的看雨無情的淅淅瀝瀝的下著的感覺;雖沒有瓦來伴奏，可陣陣雨落在千瓦萬瓦上那種清脆的聲音一直縈繞在我的耳旁。似乎有了幻覺，但深知這不是幻覺，而是詩人余光中把我?guī)肓擞曛兴枷氲谋M頭。

“就連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的?！闭f得多好啊，如果可以，我會加上一句：“雖躲不過整個雨季，但至少能躲得住這時的思念?！痹娙擞喙庵袑Υ箨懙乃寄钍窃絹碓缴詈竦?，情感也隨之流露出來：“雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那—塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情……”這樣的話語，誰能與之同媲美?

聽聽那冷雨，聽聽詩人余光中對家鄉(xiāng)的懷念之情吧!

聽聽那冷雨讀后感【篇11】

雨是感性的。絲絲潤物卻并不無聲。聽聽，雨落在樹葉上的沙沙聲，青草池塘的處處蛙鳴。而我們身處城市之中，這些天籟之音，不是用耳朵去聽，而是用心。

雨是傳遞信息的使者，是上天派她給大地帶來問候。滋潤土地，散發(fā)出陣陣清新的泥土芬芳。

聽聽，詩人筆下的雨的形態(tài)?！昂糜曛獣r節(jié)”是春雨如油最好的詮釋?！白栽陲w花輕似夢，無邊絲雨細如愁”在秦觀筆下雨又被帶上了絲絲的愁?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛”對已故親人的祭奠，雨又帶上了一層傷感的色彩。

下雨也許是睡覺的好時候，但我認為這是浪費。站在陽臺上，窗外的景色，不外乎是那些隱天蔽日的樓房。唯獨雨能夠輕巧地穿過樓間的縫隙墜落下來。霎時間粉身碎骨，遁入土中，只留下一個印跡。

在屋中觀雨是不過癮的，走入自然中，任紛飛細雨打在臉上、肩上、發(fā)梢上。樹上、天空已看不到鳥兒的蹤跡。路上的車漸漸少了起來。行人的腳步加快了。天地一片寂靜，唯有“嘀嗒”雨聲。

長廊觀雨又別是一番享受。聽，那雨滴打在石階上的聲音，打在檐上的聲音，打在草叢中的聲音。如果此時在加上池塘蛙鳴。簡直就是一曲超自然的交響樂。洗滌人的靈魂，凈化人的心靈。人是自然的一部分。

雨洗落城市的喧囂，洗去游子一身的歸塵。

聽聽，那冷冷細雨打入心中，映入眼中。

聽聽那冷雨讀后感【篇12】

作者身逢家國之變，作品常流露濃厚的家國之思。本文以微寒潮濕的春雨象征情緒，并以雨聲、雨景為引子，回憶自己半生漂泊的經(jīng)歷，文中屢引古人詩詞，以襯托出對故國河山與傳統(tǒng)文化的追思向往之情。行文時空交錯，句式多變，實驗性極強。就應(yīng)說，余光中在大陸出現(xiàn)不久，就凝固成了一個文化形象：攜一縷鄉(xiāng)愁，聽一襲冷雨，淺淺海水那邊的月下孤影，蒼老淚滴。啊，退回唐朝，這分明就是李白的對影三成人，杜甫的憑檻淚泗流。如果僅從這樣的文化符號上來讀余光中，顯然對他是不公平的。

最初，余光中作品傳入大陸，也就是詩歌《鄉(xiāng)愁》，散文《聽聽那冷雨》等極有限的幾篇。這些作品的一個共同的地方，就是其鮮明的逆旅異鄉(xiāng)的愁思永晝，故園依稀的夢魘，鄉(xiāng)愁的文化附庸，越來越像一種工具，一種政治的需要。因此，不是嚴格好處上的詩歌《鄉(xiāng)愁》，卻在各種各樣的場合或譜曲，或傳誦，就不太奇怪了。

余光中的詩歌，除了它的主題能滿足一些需要外，似乎找不到什么經(jīng)典之作。像那首《鄉(xiāng)愁》就不必說了，倒是有幾首，像《碧潭》、《五陵少年》、《問燭》、《永遠，我等》等還有些意境，但比起同是寶島的詩人洛夫、鄭愁予、商禽還是要遜色許多。老余的詩歌最大的一個特點，就是太注重音韻和節(jié)奏了，這樣大概容易害義，往往流如一般的歌詞了，從某種好處上來說，老余更適合當一個出色的詞作家，真的那樣，臺灣的莊奴怕是要掉飯碗了。如果這樣的古典修養(yǎng)，加上西學的穿鑿，用之于散文的寫作上，必定會自成一家。

余光中創(chuàng)作的指稱有很多，什么四度空間、藝術(shù)上的多妻主義、左手為文，右手為詩等，但這除了說明他的涉獵的領(lǐng)域?qū)拸V之外，和他的創(chuàng)作成就好像關(guān)系不大。只要認真讀過余氏的人，就應(yīng)都能領(lǐng)會。余光中熱愛中國傳統(tǒng)文化，熱愛中國。他說中國，最美最母親的國度，我的血系中有一條黃河的支流。藍墨水的上游是汨羅江，自己要做屈原和李白的傳人。他說：寫來寫去，文體縱有變化，有一樣是不變的，那便是我對中文的赤忱熱愛。如果中華文化是一個大圓，宏美的中文正是其半徑，但愿我能將它伸展得更長。應(yīng)對悠遠而豐滿的中華文化，傳統(tǒng)文化血脈浸潤的詩人正跨越著空間的鄉(xiāng)愁，又沉浸在時間與文化的鄉(xiāng)愁中。對中國古典文學傳統(tǒng)，對中華民族及其博大悠久的歷史文化，作者幾十年來都保有強烈而深沉的尊敬仰慕。鄉(xiāng)愁是根深蒂固的人之常情，但不完全由地理造成。一個人多年后回到故鄉(xiāng)，仍然可能鄉(xiāng)愁不斷，因為他所熟悉的故鄉(xiāng)已經(jīng)改變了。我當年離開內(nèi)地：掉頭一去是風吹烏發(fā)，回首再來已雪滿白頭。這乃此生最大傷痛。幸好那時我已21歲，故土的回憶，文化的濡染已經(jīng)深長，所以日后的歐風美雨都不能奪走我的漢唐魂魄。

本文恰似一首長詩，字字句句，充滿令人驚奇的詩的意象。作者筆下的雨時而是黑白片子，時而是宋畫，時而是一滴濕漉漉的靈魂，時而是溫柔的灰美人等等。作者憑非凡的才力和卓越的想象力，把鄉(xiāng)愁化為種種意象，而意象又于作者的某段人生遭遇及心靈歷程相連相融?？芍^情絲和雨絲交織。

聽聽那冷雨讀后感【篇13】

初覽此文，猶如仙人，身縱云霧間，雖不明其圖，卻也被那跳動的文字所征服，飄飄欲醉。

尤奇，細品之。略有所悟，若有偏鋒，望君見諒。

名為散文，實可為詩。不僅僅可讀更可詠之，有詩的韻律，有詩的起落，更有詩的情調(diào)。

余光中先生以其獨特的形式，獨特的體驗，揮寫者濃濃的鄉(xiāng)思，淡淡的鄉(xiāng)愁，撥動了我內(nèi)心深處一根緊繃的弦。

一個人靜靜的坐著，聽著窗外那淅淅瀝瀝的雨聲，心中該涌起多少回憶與感慨啊。余光中先生抒寫著雨聲的流淌而出，借著淡淡的冷雨而抒情。

通篇遍布雨的身影，但盡管如此，卻不感單調(diào)，而是一種莫名的欣喜。

雨，那冷雨。將身處臺灣，不能回大陸團聚的心，濃濃的相思之情娓娓傾訴。竟改變了我對雨的看法。

文中的“蕩胸生層云”“商略黃昏雨”更體現(xiàn)了現(xiàn)代版文人騷客的古韻。

余光中先生，總說自己是江南人，他向往“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的杏花春雨。小巷，油傘，也體現(xiàn)了余光中先生的江南情。

雖說是離愁，是對中國大陸的向往。但字里行間是雨的跳動，是雨的唯美。改革了“自古逢秋悲寂寥”的悲狀。

“前塵隔海。古屋不在。聽聽那冷雨?！笨芍^點睛之筆。詩意滿溢，回味無窮。

至此，對那淅淅瀝瀝的雨，有絲淡淡的邂逅。

縱覽全文，筆鋒間勾勒出了鄉(xiāng)思，詞語間搭配出了鄉(xiāng)愁。

聽聽那冷雨，聽聽那書生（生）。