水滸傳讀后感。
在考試過程中作文的表達可以看出看一個人的思想靈魂。通過寫作有利于提高我們的知識儲備能力，只有真誠的作文，才能與讀者感同身受。作文怎么寫才能讓人眼前一亮呢？下面是小編幫大家整理的[精]水滸傳讀后感怎么寫匯總,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《水滸傳》真精彩!四大名著果然是四大名著，一讀感覺挺深奧。
《水滸傳》講的是一百零八個“梁山好漢”從發(fā)展起義到起義失敗的全過程。其中，有許多故事在民間流傳，如：《武松打虎》、《智取生辰綱》、《拳打鎮(zhèn)關西》等。也有許多生動形象的人物，如：及時雨宋江、黑旋風李逵、浪里白條張順、花和尚魯智深等。
不提宋江的大公無私，也不提武松的英勇無畏，就提智多星吳用的足智多謀。在《水滸傳》里，吳用是最不可或缺的人，也是我最崇拜的人。吳用在“梁山好漢”一百零八人中，是其中的佼佼者。他聰明機警，很仗義。他有著宋江一般的狡猾，卻比宋江心地端正。他群策群力，有軍師風范，不愧是公認的智多星。他智取生辰綱、用謀奪得祝家莊……總而言之，他真的是一個名副其實并不徒有虛名的一個好軍師。
吳用——我心中的英雄，《水滸傳》——永久不能忘懷的書。
在這次閱讀了關于晁蓋的死的事后，我找到了一些不合理的地方。
在晁蓋帶兵下梁山去打仗，在對方的亂箭發(fā)射時，晁蓋被藥箭射中了，在晚上交代了后事之后就去世了。這一段看似平淡，沒有任何問題，但是，我發(fā)現(xiàn)了許多不合理的地方。
一是為什么那么多人，卻剛好射中晁蓋呢？
二是為什么箭上有史文恭的名字？史文恭可是很不擅長射箭的，可能是有人要陷害他。
三是為什么晁蓋在臨死前不宣布宋江成為新一代梁山老大呢？可能是他就不想讓宋江當老大。
四是宋江在宣布自己當老大后立刻將人員分組，說明他都計劃好了這一切。但晁蓋在當老大的這么長時間里，卻沒有這樣做，說明晁蓋的管理能力不如宋江。
在此，我明白了一定要小心，因為你身邊的人不一定是為了你本身。
《水滸傳》里的古人講重俠義之氣，能為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，在所不辭，最吸引我的是書中一百零八個好漢個個身懷絕技，飛檐走壁，武藝高強。象宋江的仗義疏財、武松單拳打死老虎、吳用的足智多謀。印象最深的是天真爛漫的李逵，雖說他行事野氣，容易沖動闖禍，但愛憎分明，敢做敢為，而且孝敬長輩，讓我們鮮活感受到了一個有血有肉的草根英雄氣息。
放到當代社會，《水滸傳》中的“義”告訴我們對身邊的人多一份理解和關愛，力所能及下要積極幫助弱小，對別人的不幸要有同理之心，讓愛時時圍繞在我們的身邊，讓社會變得更加陽光和諧?！端疂G傳》中的“俠”告訴我們現(xiàn)代社會雖然科技發(fā)達，但同時讓我們身體素質(zhì)遠不如古人，為了將來更好地學習工作，報效祖國，我們要從小加強戶外運動，強身健體。
以上就是我閱讀《水滸傳》的感想，希望將來也能象書中的英雄好漢一樣，積極學好書本上的知識，將來成就一身的本領，報效偉大的祖國，為社會的發(fā)展做出應有的貢獻！
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在看了作者寫的作品之后，讓人深深佩服作者的文筆我們只有讀的認真，寫的認真才能感受的認真。當你看到此文，即表明你在尋找作品讀后感吧！下面，我們?yōu)槟阃扑]了水滸傳初中讀后感，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《水滸傳》記敘了梁山一百零八個好漢從聚在一起，反抗腐敗政治，到被朝廷受召，奉命抵御遼兵的侵略，最后又分散，敗落的狀況。隨著劇情發(fā)展，讓我深切的感受到古代江湖人士是多么的講義氣，重情義。
梁山好漢中有很多是為了朋友或兄弟而殺人，犯法，最后被逼上梁山。他們的性格坦蕩，不拘小節(jié)，注重義氣，一些微不足道的小事，他們根本不放在眼里。只要朋友有困，兄弟有難，他們一定會挺身而出，一個好漢三個幫的感覺。就連看到與自己毫不相干的人受到欺負，也絕不袖手旁觀。無論對方官有多大，權(quán)有多高，他們也絕不懼怕，是黑就是黑，是白就是白，更不會為錢財、權(quán)勢或美色而背信棄義。
回到現(xiàn)實生活中，再想想自己，是那么的小氣。居然為一些芝麻大小的事情大吵大鬧，爭的面紅耳赤，甚至還大打出手。現(xiàn)在想起來真是過意不去。當今社會，又有多少人是講義氣，重情義的。有許多人交的朋友其實都是狐朋狗友，朋友好的時候是兄弟前，兄弟后的。朋友不好了，有困難了，就開始推三阻四，避而不見。
要是人人都有《水滸傳》里的梁山好漢那樣講義氣，重情義，那么世界就會多一份真摯的感情!
當?shù)弥倨谝瓿伤疂G傳讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過水滸傳的同學口中聽到過關于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了。唉，雖然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的。就這樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村。史進也就是其中的九紋龍，這水滸傳中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄qiāng，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是你是什么人？敢來笑話我的本事？俺拜過了七八個師父，我不信還不如你！你敢和我比一比么？就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進認賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實水滸傳也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當感興趣。水滸傳的確是一本很值得人們品味的小說！
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。
《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當?shù)?、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于當時社會的黑暗面揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟?！端疂G傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日?？谡Z達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，平時上學沒什么時間看，這次借暑假的時間比較充分，把這部巨作給看完了，書中的人物形象個個都刻畫的性格鮮明，情節(jié)也引人入勝，從翻開書的那刻起，便愛不釋手，讀后感嘆不已，突然想起偉大的毛主席的一句話：讀不完水滸傳的不是中國人！
水滸傳最吸引我的是人物性格鮮明：足智多謀的吳用，膽大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉惡如仇的魯智深
水滸傳的故事情節(jié)應該可以感染每個人，當然，我也不例外，被里面眾多情節(jié)深深地吸引，比如|：武松景陽岡打虎，林沖風雪山神廟等等。
大多數(shù)人都非常喜歡《水滸傳》中的英雄好漢，唯獨宋江這個人物，大家的看法意見都不一樣，下面我就來談談宋江吧。
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司（小吏），刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢？這是由于宋江有以下優(yōu)勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力；關懷兄弟，兄弟遇難設法相救；有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗，從調(diào)查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將聚義廳改為忠義堂，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改為順天護國，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒?！绷荷讲瓷系囊话倭惆宋粚㈩I，人人都是好漢，個個都是英雄。那歃血為盟的情誼，一醉方休的氣概，真是讓人佩服。這就是《水滸傳》，我國的四大名著之一。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
要我說，《水滸傳》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴講義氣。在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。在現(xiàn)實生活中，在公交車上給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當大的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖;楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮;趙一曼，忍受酷刑一個多月，當嚴刑拷打得連敵人都戰(zhàn)栗了，始終堅口不吐一字……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿《水滸傳》和它的精神能夠長存于世，永不衰敗!
本文將多方面地分析和探索“水滸傳讀后感”，探討讀書的重要性。讀書能夠使人陶冶情操，培養(yǎng)良好的情感態(tài)度。通過閱讀作品，可以對其有更深刻的了解，進而產(chǎn)生豐富的讀后感。因此，請您務必收藏本文！
《水滸傳》是中國四大名著之一，描寫了一群有膽有識的好漢在抗爭不義之舉并最終獲得自由和正義。每一回合都表現(xiàn)出了不同的主題和意義，讓讀者對這部作品有了更深刻的理解。以下是《水滸傳》每回合的讀后感：
第一回：梁山泊的志士仁人內(nèi)心深處懷抱著改造不平等社會的美好夢想，即使面對境況的壓力也決不退縮。這一回合是一個立意深刻的序言，通過藝術化的手法表現(xiàn)了社會上層對底層人民的壓迫和掠奪，寓意著梁山泊好漢的抗爭正義和自由的斗爭。
第二回：仁義道德的禮儀規(guī)范在任何時期都是鼓舞人心的。在這一回合中，我們看到的是許多人在忠于他們自己的教義的同時，始終保持穩(wěn)重的為人處世之道。他們以正義為依托，用山莊為自己的聚會場所，期望能夠?qū)崿F(xiàn)改變社會不公的目標。
第三回：《水滸傳》的第三回出現(xiàn)了《金錢救了梁山》的故事，其中講述了宋朝朝廷官員的道德淪喪和墮落。然而，盡管百般奉承，這些官員仍然逃不脫刑罰，因為義氣勝利于金錢與權(quán)利之上。
第四回：一個好漢做壞事最后會遭到報應，這是一個普世性的主題?！端疂G傳》的第四回就賦予了這個主題更深層次的意義。在這一回合中，王唯的不義行為引發(fā)了一場悲劇，讓人們深刻理解到無處不在的因果報應。
第五回：關于夢想的實現(xiàn)，《水滸傳》的第五回給出了令人信服的解答。事實上，只要堅定而忠誠地追求夢想，并適時地接受事實，每個人都能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值，并有可能在他人的幫助下改變命運。
第六回：這一回合比較復雜，而且需要讀者的理解力很高。故事發(fā)生在兵部尚書當時任職的金大偉身上。對于這個官僚主義和帶著激烈政治性質(zhì)的故事，我們一直為之獻身，這正是這部長篇小說的魅力所在。
第七回：通過描寫魯智深從酒中醒來，他發(fā)現(xiàn)自己不再喜歡飲酒，喜歡讀書，而且他甚至領悟了儒家的學說。這一回合強調(diào)了個人成長和改變，讀者在閱讀后會更好地了解角色的心路歷程和成長之路。
第八回：眾所周知，《水滸傳》是一部描寫好漢抗爭的小說。第八回展現(xiàn)了這個主題的實質(zhì)，表現(xiàn)了梁山好漢及其發(fā)生沖突的場景。在這一回合中，我們看到了一款打破社會壁壘，并危及掌權(quán)階層統(tǒng)治的令人振奮的情景。
第九回：故事的第九回告訴讀者，盡管可以伴隨后果，但有時誠實并不是最明智的選擇。梁山好漢在考慮他們的未來時，不得不考慮他們戰(zhàn)勝安祿山后的準備工作，所以他們要假扮為他人的眷屬，以防止被發(fā)現(xiàn)并阻止計劃的實施。
第十回：最后一回中，梁山好漢解散了。在這個決定中，我們看到了作者對歷史的批判和對現(xiàn)實世界悲慘的遭遇的表示。除此之外，讀者還可以感受到愛與人性的主題正在逐漸浮現(xiàn)。
總之，《水滸傳》每回合的情節(jié)和主題都有所不同，但無論如何，它的精美故事和豐富的歷史文化內(nèi)涵始終深受人們的喜愛和尊重。坦率地說，這是一部值得大力宣傳的小說，也是一部早已被廣泛傳頌的文化巨著，它的魅力深深地印在每個中國人的心靈深處。
吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡
吳用同宋江商議,帶著李逵前往北京,要智取大名府的首富盧俊義。
這是個陰謀,是宋江的緩兵之計,他要曲線救國,轉(zhuǎn)移視線。這樣做是因為晁蓋的政治遺言。按此時梁就不一定了,誰為梁山之主?可這一計害了盧俊義。
水滸傳說盧俊義是河北三絕。是說他本人,還是說河北地界?說他本人三絕當怎講,一絕是超富,人稱大員外,二是武功了得,三是他培養(yǎng)浪子燕青。如果說他是河北地界的三絕是三個人,那當是盧俊義、柴進、燕青。
吳用裝扮成算命先生,十份的相稱,他本是教書先生,道士形象,可讓李逵扮做待童就十分的滑稽了,這二人極具戲劇形象,讓人好笑。
李逵好惹事,對他約法三章也常無效果,但這一次他沒有生事。
天下的騙術都是一個道理,因為人總是有軟肋的,找準了人的軟處下手,便能得手,吳用就深諳此道。富貴之人,命貴,大員外盧俊義更是脫不了這個俗,吳用說他有血光之災,便讓他中了的招,被誘上了一條不歸之路,就此,決定了盧俊義的最后歸宿,落了名,但家破人亡。
《水滸傳》是一本膾炙人口的名著，記敘了梁山泊好漢的一段傳奇，寫出了梁山泊好漢的人生百味。并將大宋王朝奸臣掌權(quán)，皇帝昏庸無能的混亂形勢和人民不了紛紛起義的社會現(xiàn)象以梁山泊好漢為線索展現(xiàn)得淋漓盡致。
整本書圍繞著“忠義”二字展開，梁山好漢那個不是因朝廷而落草為寇，雖為寇，卻始終堅守忠義。那“替天行道”的大旗，飄揚在他們的心上。何為忠?對國家忠，對人民忠;何為義?為朋友兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火在所不辭。問世間能有幾人做到?而梁山泊一百單八將，哪個不是忠義雙全的好漢?招安后，為了國家，他們奔赴戰(zhàn)場，收服田虎、王慶、方臘，一百單八將卻損失慘重。英雄可嘆兮，誰說他們的一生不是一首悲壯的贊歌?
雖說一百單八將我個個佩服，但我認為宋江是功過摻半。宋江樂于助人，為人仗義，救許多英雄好漢于水火之中。身為領頭人，他給兄弟們樹立了忠義雙全的好榜樣。但宋江也有缺點，他太相信朝廷，殊不知奸臣作亂，即使是皇上能拿他們有何辦法?正是因為這種思想，宋江將他親手壯大的梁山泊又親手毀掉。雖落下了忠義的好名聲，但不值。
這本書讓我感受到了古代好漢那種不摻雜任何利益的生死之交，那種情誼讓人羨慕。也讓我看清了如兔死狐烹般殘酷的朝廷制度。
好一幫梁山泊好漢!好一段梁山泊傳奇!好一本《水滸傳》!
宋江用人如三國演義中的劉備，劉備能叫諸葛亮嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而后已，臨死前還精心挑選姜維接班，繼續(xù)為劉家赤膽忠心。而他的對手曹操，雖然能征服人才，而不能征服其心，赤壁之戰(zhàn)，黃蓋用苦肉計，闞澤獻詐降書，龐統(tǒng)又獻連環(huán)計，鐵鎖連舟，眼看孫劉聯(lián)軍就要火燒戰(zhàn)船了。徐庶徐元直，心知肚明，就是不說，操賊早把他的心傷透了，結(jié)果曹操八十三大軍毀之一旦，失去了統(tǒng)一中國的絕好機會，要不是華容道上關云長詢情賣放，自已可能連性命都會丟掉;曹操的另一位部下司馬懿才能與諸葛亮差不了多少，他們父子合伙，不但把曹家的天下奪去，幾乎曹氏子孫殺光。劉備比曹操高明的地方就是，要想征服天下，最重要的是征服人心。“士為知已者死?！?/p>
宋江在征服人心上比劉備毫不遜色。他能寬以待人，網(wǎng)絡人才，救人于危，雪中送碳。
晁保正七人，智取生辰綱，事情敗露，官軍來捕，宋江冒險，為其送信，七人順利梁山落草。又為晁蓋一封書信，殺了閻婆惜，宋江偏偏不上梁山顛簸流離先跑到柴進莊上，又跑到孔明孔亮處，又去了清風寨，結(jié)識了柴進、武松、孔明、孔亮、燕順、王矮虎、鄭天壽、花榮、黃信、秦明、呂方、郭盛。之后又折回宋家莊被擒發(fā)配，發(fā)配江州。一路上又結(jié)識了，李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、張橫、張順、李立、李逵、戴宗等一群英雄好漢。為梁山奠定了人才基礎。
宋江上了梁山之后，禮賢下士，凡是來投山寨的好漢，都親往山上的金沙灘去迎接，真心相待，梁山的隊伍不斷壯大。
梁山發(fā)展叫北宋王朝坐立不安，朝庭先派呼延灼、關勝征剿梁山，怎敵過眾人一心的梁山好漢，兵敗被俘，宋江親解其縛，好言撫慰，真心拉其入伙，甚到納頭便拜。沒羽箭張清，飛石打眾將，眾多頭領，被其所傷，被捉后，眾人報仇要殺張清，宋江取酒奠地，折箭為誓：“眾弟兄若要如此報讎，皇天不佑，死於刀劍之下?！北娙寺犃耍l敢再言。一場**，很快就化干戈為玉帛，宋江救人于水火。人們都愿意拜在他的腳下心甘情愿的為他出力。
“受點水之恩，當涌泉相報?！彼谓貌肯滦值苤灰撬脑挍]有不聽的，他安排的事沒有不認真執(zhí)行的。宋江大名府要救盧俊義，石秀不顧個人安危從樓上跳下來，手舞鋼刀殺翻十幾人救出盧俊義，直到寡不敵眾最后被捉，還千賊萬賊叫罵，梁中書聽了也發(fā)呆無語。
石秀如此，其它梁山弟兄也能如此。梁山兵精糧足，正在興旺時期，宋徵宗卻下詔招安。招安就意為著結(jié)束原先自在的山寨的生活，還要聽朝庭的調(diào)遺，可招安大事，是宋江策劃而成的`，盡管梁山兄弟很多人并不是心甘情愿的，還是跟著宋江受了招安，征大遼，打方臘。一百零八個弟兄為了宋江十死六七，止剩二十七員將佐回到東京。朝庭又賜宋江御酒，酒中下毒，宋江喝了，怕死后李逵報仇造反，也灌了李逵，李逵自不怨恨，心甘情愿與宋江一齊共赴黃泉，以報當日知遇之恩。吳用，花榮奔喪，來到楚州南門蓼兒洼宋江墳前，抱頭痛哭一場，雙雙吊死在枯樹上，相從宋江于地下。顯顯赫赫的一百零八個英雄豪杰，似殘花敗葉，凋零飄落，至此招安斷送了梁山農(nóng)民起義。
招安的后果，梁山弟兄真的看不出嗎?比如智多星吳用，公孫勝、林沖，還有李逵，武松，魯智深阮氏三雄等等，可他們還跟著宋江，明明是火炕也愿意里跳，與宋江在一齊死而無怨，這就是交人交心呀。
那些用虛偽方法對人，把一切功勞歸于自我，把一切錯誤歸于別人，用高壓手段，唯我獨尊，不把下屬當人看，當猴耍，自以為得計，但每個人心里都有一本帳，春風換秋雨，你所得到的只能是表面的順從，關鍵時會離開你背叛你，永遠一事無成，甚至身敗名裂。征服人首先要征服其心，用人學學宋江吧!
·最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結(jié)束的事，以宋江為核心人物，演繹了一出悲劇，水滸傳觀后感作文。宋江本是鄆城小吏。他不是第一個上梁山的人，為什么當上了梁山的首領呢？這是因為他有領導才能，而且為人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。
但梁山上有領導才能的人有很多，為何只有宋江才能擔此重任呢？我想是因為后者。例如柴進和宋江對待武松的不同態(tài)度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，眾人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅？但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。
他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變?yōu)槠呤€冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。他應該意識到，朝廷在招降他們之后，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀！吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執(zhí)，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了眾英雄。但不管怎么說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
最近我讀中國四大名著之一的《水滸傳》，里面一百零八個好漢都是替天行道的勇者。他們武藝高強，行俠仗義，個個都是好漢，雖然常常被官府迫害，卻總能突破重圍。后來他們南征北戰(zhàn)，保家衛(wèi)國，轟轟烈烈地干了一番事業(yè)。雖然這些好漢最后有的被毒死 、有的被殺死，落得了一個凄慘的結(jié)局。但他們替天行道，除暴安良，幫助弱小，路見不平，拔刀相助，給我留下了深刻印象。
讀完了這本書，我覺得除暴安良的人都是心懷正義的，他們或許不是警察，但他們都堅持正義，這樣社會才會更穩(wěn)定，更和平一些。我更覺得為人要學會幫助別人，敢打抱不平，這樣就等于向弱小的人伸出援助之手，懲惡揚善。
生活中，也有很多這樣的人，他們都是有正義感的，和梁山好漢們一樣，我們身邊就有幾位“好漢”。一次，我和爸爸去逛街，剛走到步行街的廣場，看見三位中年人舉著三個牌子，我們上前仔細一看，竟然是一個女孩子得了白血病，需要很多的錢來治療，而這三位竟都是和她毫無關系的志愿者，我一時大為感動。這時，老爸上前一步，把一張百元大鈔投入了捐款箱，這三個人都深深地鞠了一個躬。我心想：老爸和這些人都是“好漢”哪！
我相信，如果有更多的人來讀《水滸傳》，那肯定也會想替天行道一番，也有可能產(chǎn)生為人打抱不平的心態(tài)，這樣，今后就有很多人會幫助他人，人人都做“好漢”。
筆者篩選了一篇有價值的文章，標題為“《水滸傳》讀后感”，不可否認，優(yōu)質(zhì)的書籍有助于我們獲取更多的新知識。若能將閱讀之后的感受記錄下來，即成為一篇讀后感，是學習如何撰寫良好讀后感的好機會。我們相信你一定能找到適合自己的寫作技巧與方法。
俗話說：“書是知識的海洋?！倍覅s是一葉小舟，自由地在書的海洋里遨游。莎士比亞曾經(jīng)說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品?！蔽姨焯旌蜁蚪坏溃瑫匀欢怀蔀榱宋易詈玫呐笥?。
在我的書架上放著一本被膠帶纏得厚厚的特別的書，書名叫《水滸傳》。你可能要問了，好好地書為什么要緾膠帶呢?它到底有什么特別之處呢?
那是一個星期天，我在屋里做作業(yè)，媽媽帶著弟弟在客廳玩。忽然聽見一陣撕紙的聲音，那一定又是我弟弟在調(diào)皮了，所以也沒在意，繼續(xù)埋頭做題。一會兒媽媽過來對我說：“我?guī)У艿艹鋈ヒ幌?，你在家好好做作業(yè)，別忘了去姨媽那兒幫忙。”“好的”，我頭也不抬地答應了一聲。終于做完作業(yè)，時間也差不多了，我收拾了一下準備去姨媽家，咦，我的《水滸傳》怎么在餐桌上，隨手一翻，我驚呆了，書皮下全是碎片。我頓時火冒三丈，原來我聽到的不是紙被撕碎了，而是我心愛的書啊，我的眼淚像瀑布一樣奪眶而出，快速撥通了媽媽的電話：“你為什么讓弟弟撕我的書，怎么不看好他，你干什么去了，把我書撕爛了，讓我怎么看啊……”，不容媽媽解釋，我就摔下電話，去姨媽家了。越想越氣，等一回來，再收拾那個小家伙，非得揍他一頓不可，媽媽也太寵弟弟了，怎么就任他胡作非為，氣死我了。到姨媽家，我心里一直想著這件事，做什么都心不在焉。下午，我心急火燎地跑回家，一進家門，弟弟就撲到我跟前：“哥哥，哥哥回來了。”“煩死了，一邊去”，我生氣地躲開他，回到自己的屋子，我驚呆了：剛才凌亂的書桌已經(jīng)收拾得整整齊齊，桌子上那本《水滸傳》，只是那被撕碎的紙張都已經(jīng)用膠帶粘起來了，因為粘貼的原因，紙張變得厚了，沒那么平整了，可是一點也不影響閱讀，一定是媽媽幫我把書粘好了!想起剛才的舉動，我慚愧極了，而媽媽卻仍然溫和地叫我吃飯，想到這兒我的眼淚又掉了下來。
書，一個多么簡單而又平凡的字啊!但是，它卻在我心目中占著特別高的地位。
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇2）
《水滸傳》是部龐大、復雜的古代長篇小說。生動地刻畫了、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
書中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。
盡管水滸中的人物大都顯得較為粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。
這部以北宋末社會為歷史背景的長篇小說正是揭露了當時社會的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說：武松為兄長伸冤，卻告狀無門，于是他拔刃血仇，最后被張都監(jiān)陷害陷害后，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終于復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎，被毛太公送入死牢，從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。
梁山好漢各個都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超群，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇3）
寒假，我讀了幾本好書，其中《水滸傳》這本書讓我讀后很有感觸。
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)挠職?，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎?
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇4）
我從小就喜歡讀一些英雄故事，也認識了許多故事里的英雄人物，有古老的治水英雄大禹，有現(xiàn)在的抗災小英雄林浩…...這些英雄的智慧，讓我拍案叫絕;這些英雄的氣概，讓我熱血沸騰;這些英雄的壯舉,讓我著迷、向往不已……
今天我要給大家講敘的，是《水滸傳》中的一位英雄——魯智深。魯智深，宋朝人，渭州經(jīng)略府的一個提轄官，這樣的一個人，原本可以“逍遙自在”地當他的提轄，平平安安、清清靜靜的度過一生，但他天生生就了一副疾惡如仇的心腸。他行俠仗義，當時城里有一賣肉的鄭屠，號稱“鎮(zhèn)關西”，經(jīng)常欺負弱小，有一次還強占了一個民女，最后使得這個民女淪落到賣唱還典身錢的悲慘境地，魯智深知道這件事后，很生氣，決定去教訓一下這個鄭屠，這一教訓不打緊，誰能料到號稱“鎮(zhèn)關西”的鄭屠，只不過是只紙老虎，魯智深僅用了三拳，鄭屠就一命嗚呼了。這時魯智深很聰明，他不露聲色，說句“這廝詐死!”，然后趁機逃跑了。魯智深打死了人，惹了官司，無處藏身，從此踏上了漫漫的亡命之旅。他先在五臺山上做了和尚，幽靜的寺廟，無數(shù)的清規(guī)，鎖不住魯智深勇敢無畏的心。他接著大鬧五臺山，即而倒拔垂楊柳。他俠義肝膽，在野豬林里救下了好朋友林沖，后又在二龍山落草，直到最后投奔梁山，他武功高強，往往揮著他的禪杖沖鋒陷陣，英勇殺敵。
魯智深真是個令人仰慕的英雄，他讓我佩服的事兒實在太多了，他身上有種正義之氣，我都有點崇拜他了!我特別希望有一天，我能像魯智深一樣，隨時“路見不平，拔刀相助”，讓我們的社會變得更和諧更美好!
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇5）
每個人都有自己獨特的閱讀歷程與經(jīng)驗，我也不例外，就拿《水滸傳》來說吧，我在不同的年齡段就有不同的感悟與心得。
小的時候，我知道有《水滸傳》這本書，但卻連“滸”字都不會念;5、6歲的時候，我知道了魯莽的張飛、武松打虎、魯提轄拳打鎮(zhèn)關西等;上小學了，媽媽買來了精簡版《水滸傳》，我知道了宋公明大戰(zhàn)連環(huán)馬，吳用智取生辰綱等等的一些章節(jié)。到現(xiàn)在，我已經(jīng)是五年級的學生了，閱讀能力，學習能力等都較以前提高了許多，現(xiàn)在再去閱讀讀這本書，我又感悟出許多新的道理。
之前，我對《水滸傳》的感受就是一群武藝高強的人組成一個團隊，劫富濟貧，行俠仗義而因此名垂青史，但現(xiàn)在，我懂得不單單是表面這些，更重要的是，我從中讀出了一些他們的精神，讀出了官場的黑暗，又讀出了黑暗的社會與現(xiàn)代社會相對比，所以書讀百遍其義自見，，多讀一本書，就一定會悟出新的道理。
拿個簡單的例子來說，武松最后變成了廢人，隱居于二龍山，其他梁山好漢都當了官，可能我小的時候會這樣想：“這個武松也太傻了吧?好好的官不去當，還隱居?也太沒意思了吧?”但我現(xiàn)在改變了想法，認為武松是一個智人，他為什么不去當官呢?因為他知道官場的黑暗與殘忍，在當時來看風險又很大。但宋江就是個反例，他很想當官，但樹大招風，高俅他們看著心里很不平衡，所以把他給毒死了?，F(xiàn)代社會的人，既要錢又要權(quán)，做夢都想當個大官，但他們很多人沒有把人民群眾的利益放在第一位，逐漸會被金錢與欲望拉進漩渦，終究都會害了自己。
讀一本書便會吸取其中的精髓，《水滸傳》的好漢們劫富濟貧、替天行道、為老百姓造福，這都是永永遠遠存在人們心中的可貴精神!
學無止境，我的閱讀歷程也是如此，讀一本好書，就相當于凈化了自己的靈魂。在我閱讀的道路上，只要有一本本經(jīng)典好書為伴，那我的人生也必將隨之升華!
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇6）
《水滸傳》是我國古典文學中一部名著，講的是梁山108位好漢起義反抗朝廷，后接受招安的故事，《水滸傳》這本書給我印象最深的是兩個字：忠和義。
忠就是對人民對國家很忠心。宋江對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿，這就是忠。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
忠，也許絕大部分人都能做到，但是，義不是每個人都可以做到的?？墒?，《水滸傳》里的108位好漢每個人都做到了義字，他們都可以為別人赴湯蹈火，哪怕犧牲自己的生命保住別人的性命都愿意。而我們現(xiàn)在，誰能做到以命換命呢?所以，我們很少做到義這個字。我記得魯智深看到金氏父女受惡霸鄭關西欺負就路見不平拔刀相助。他三拳打死鄭關西，雖然說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣是讓人敬佩的。而我們國家歷史上也曾有一些賣國賊和壞蛋，像秦檜、汪精衛(wèi)，他投靠了日本人，建立了偽滿政府，因為他不相信共產(chǎn)黨能打敗日本人。他們根本就是不忠不義，他們跟108位好漢相比，有著天壤之別。而社會上也有一些人，他們也像108位好漢那樣，有忠有義。對國家和民族忠心不渝，非常正義，這種人才是最好的，也是值得我們學習的。比如說宋代的抗金名將岳飛，他不圖名利，一心只想精忠報國，卻被奸人所害，他是我心中最偉大的英雄。
再比如說像由小說改編的電視劇《亮劍》里的李云龍，他也是一個有忠有義的人。他對祖國和人民赤膽忠心，把日本鬼子打得落荒而逃。他也很講義氣，有一次，他的戰(zhàn)友因失血過多，他要求醫(yī)生把他的血全部抽去給朋友，看的出來他很講義氣。他也是我所崇拜的英雄?！端疂G傳》里的108位好漢雖然都是虛構(gòu)的，但他們有血有肉，都是響當當?shù)蔫F漢子。他們的忠心和正義將永遠留在我心中。我愛《水滸傳》中的精彩、難忘的故事，我也愛故事中的英雄人物，但我更愛英雄們身上的忠義精神。
水滸傳青少年版的讀后感（精選篇7）
今天上午，媽媽給我買回了一本課外書，名字叫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多，如：宋江、晁蓋、吳用等，其中，我最喜歡的人物是武松，因為他武藝高強，有勇有謀，是個有仇必復，有恩必報的人。
書中的經(jīng)典故事也有很多，如：九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、魯智深大鬧五臺山等，其中，我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》，它講述了宋江在柴進莊上，要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個酒店，酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個大字。武松見了也不聽店主的勸阻，亂喝一通，最后竟喝了十五碗酒?？墒?，就當武松準備進山的時候，卻發(fā)現(xiàn)這時候已經(jīng)不能進去了。原來景陽岡有老虎，大家都在晚上進去?？晌渌刹慌拢麎阎戇M了山，卻因為酒力而睡著了。當他醒來的時候，突然跳出一只老虎，向武松撲去。武松拿起哨棒，向老虎打去。結(jié)果沒有打到老虎，反而打到了一棵枯樹，正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒，把老虎揪住，一連打了五七十拳，終于把老虎打死了。
《水滸傳》中一百零八位綠林好漢，這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了，武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了，就特別留意“武松打虎”這一節(jié)故事，懷著對這位勇士無限敬佩的心情，認真地讀了好幾遍。
讀完后，我終于長長地吁了一口氣。合上書來，凝望著遠方，仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前，我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來，熱血沸騰，恨不得和武松在一起，力斗那只吊睛白額虎。
武松，一個神勇無比的人，他的勇敢、正義的精神值得我們學習。我們也要從小做起，打好扎實的學習基礎，練好基本功，學到更多的本領，讓知識武裝自我，在以后的人生征途中，即使遇到最大的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。
如果你學會回味，你就能品出一杯清茶的芬芳;如果你學會回味，你就能讀出一本書深處的哲理;如果你學會回味，你就能咀嚼出人生的酸甜苦辣。學會回味，讓我受益良多。
我天生脾氣直爽，不知回味。與別人交往時我往往不加思索，脫口而出;而對于別人的話，我也囫圇吞棗，從來就不會細細回味。這樣一來，我的話便常刺傷別人，別人的話呢，我會理解偏差，爭吵便頻頻發(fā)生，人緣也自然不好，到了四年級，誰都對我愛理不理。我深受不懂回味之苦而不自知，依舊我行我素。直到有一天，班主任孫老師把我叫進了辦公室。他神秘地微笑著，拿出一碟飯，一雙筷子，讓我吃。我茫然不解，依言吃了一口飯菜，只覺口感，滋味均于普通的無甚不同。我放下筷子，驚訝地望著孫老師：“這飯菜，好像沒什么特別呀?！睂O老師點點頭，渾厚的嗓音響了起來：“是啊，本來這就是食堂里一份普通的飯菜，不過，現(xiàn)在請你再吃上一口，這回一定要放在口里多咀嚼幾次，細細品味。”
我只得又夾了些飯菜放進嘴里，鼓著腮幫嚼啊嚼，初時也未見異樣，突然一絲淺淡的甘甜涌上了舌尖，伴隨而來的是仿佛蘊含著陽光氣味的米香，經(jīng)過咀嚼的菜梗釋放出濃郁的泥土芬芳，真是一種奇妙的感覺!我瞪大了眼，原來飯菜只要多咀嚼，細回味，竟有如此不同尋常的可口。孫老師瞧出我的驚奇，不疾不徐地說著：“我發(fā)現(xiàn)你平時與別人交往不懂回味，只是一味有話就說，惹得好多人都與你疏遠了。其實，要提升人氣很簡單，只需在說話前回味幾番要說出的話，聽完別人的意見也要多回味回味，溝通自然而然就迎刃而解了?！蔽蚁胂胱约浩饺盏乃魉鶠?，還有幾次辭不達意的 ，頓時如醍醐灌頂，恍然大悟。
后來我每逢話脫口之前便會回味自己要說的有無不妥，是否會引起誤解，會不會得罪他人，漸漸的我說的話順耳多了。別人的話我更是反復回味，直到品出深層的意蘊，再針對關鍵回答。同學們扭轉(zhuǎn)了對我的看法，有一位同學不當面俏皮地對我說：“我以前的話像把錐子，刺得狠，現(xiàn)在簡直成了柿子，又軟又甜，聽了叫人心里舒坦。我聽了這話，回味的甘美又涌上心頭。
回味真的很神奇，生難懂的詞句，能回味出溫暖甘甜;寡淡無味的生活，能回味出精彩紛呈。讓我們在交往中時時回味，在生活中多回味，回味出生活的精彩，回味出人生的真諦。
沒有《論語》中的君子與小人的對比與爭議，也沒有《詩經(jīng)》中的爛漫與自由，也非《離騷》的華麗與哀怨，更無唐詩、宋詞的豪邁與纏綿，更非《莊子》的遙遙與灑脫，有那么一本書，她除卻一切浮華，卻將古人的智慧彰顯，她就是《古文觀止》。
這是一本選摘自周朝到明朝的優(yōu)秀散文的結(jié)晶。書中選摘了《左傳》、《史記》、《國語》、《戰(zhàn)國策》、《三國志》中的精華。還收集了唐宋八大家的經(jīng)典作品。是一本古老而有深度的書籍。從一個教育者的眼光出發(fā)，我讀此書的感想如下：
讀魏征的《諫太宗十思疏》，我被魏征的忠誠和敢于直諫的精神所感動。其中，“居安思危、載舟覆舟、思江海下百川、虛心納下、無因喜以謬賞、無因怒而濫刑、知足”、自謙自制、“慎始而敬終、”三思適度的思想使人受益非淺。
這些精辟而有警示意義的言論如一面鏡子，使唐太宗從中照出了自身的瑕疵，從而創(chuàng)造了貞觀之治。
我以教育者的眼光來看，也覺得同樣有意義?！盁o因喜以謬賞、無因怒而濫刑。”警示著我們在與學生交往中，教師處理任何問題都宜三思慎重、客觀公正。然而，人非神仙，難免不被自身的情緒所影響。因此，教師要學會寬容，海納百川、虛懷若谷。
文中的“知足以自戒”也是我們每個教師修身養(yǎng)性的警示牌。知足常樂，學會淡泊。面對眾多行業(yè)的'各種福利誘惑，我們的教師仍能堅守崗位，不動搖，不跳槽，仍能樂教，并終身從教。這也是一種品格。所謂“慎始而敬終”不過如此。
魏征是幸運的，他的諫言創(chuàng)造了貞觀之治，為百姓贏得了一個盛世。
另一個憂國憂民的謀臣當推孔明了。他身逢亂世，卻能以一人之智慧救蜀、治蜀，保一方平安。他憂國憂民，最終積勞成疾，郁郁而終。他所著的《出師表》使人倍感其愛國之心，赤膽之情。其以一人之心力，欲擋天下一統(tǒng)之大勢，雖如螳臂當車，卻忠勇可嘉。
相對而言，范仲淹的，《岳陽摟記》，那種彷徨與愁悶，愛國與國人，更深入人心。那千古絕唱“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！辈恢欢嗌俟陀靡宰杂?。他們或許和范仲淹一樣，未曾有機會施展自己的才華、抱負，卻從未忘記自己的職責。
因此，我認為范仲淹是一個淡泊名利的人。
本書記載孝道的較少，但李密的〈〈陳情表〉〉使人感到自己不夠孝順。
李密寫〈〈陳情表〉〉本是推辭、拒絕入朝為官，但他情真意切的話語，使晉武帝明白其心志，不僅不被治罪，還受到皇恩沐浴。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”的孝心，本是人之常情，但“臣生當隕首，死當結(jié)草”的赤誠又另人同情。
這種言論，我將其概括為“感恩”。作為一個教育者，我深知感恩教育十分重要，也經(jīng)常對學生開展感恩教育活動。而觀我自身，實在是做得不夠：父母年邁，卻不在身邊。他們有病痛時，我卻不能侍其湯藥。父母的養(yǎng)育之恩是每一個人一生都難以報答的。因此，工作再忙、離家再遠，我們都當?；丶铱纯础?/p>
三、教育者的困惑
作為教師，要讀的相關內(nèi)容首當其沖是〈〈師說〉〉?！皞鞯馈⑹軜I(yè)、解惑”是每一個教師站在三尺講臺上每日必備的基本工作。然而，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的言論使人難以接受。其實，我們的知識不斷老化，不加以學習，就會不如弟子。我們該怎樣面對這一尷尬?
“不恥相師”回答了這一難題。當學生出難題“考考你”時，我們要放寬心，即使請教于學生，。也不是什么可恥的事，無知才是我們所要禁忌的。不要覺得自己是大人，面子上過意不去。要知道：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存。”只有虛心求學，才能遂心從教。而“位卑則足羞，官盛則近諛?！笔俏覀儜涞摹?/p>
再者，我認為有意義的作品還有柳宗元的〈〈種樹郭橐駝傳〉〉。
這篇文章本是作者通過描寫郭橐駝種樹的方法來闡明做官要順乎自然，減少繁雜的政令滋擾的觀點。但從教育者的眼光出發(fā)，我認為這篇文章同樣有借鑒意義。
孩子的天性好動、好玩。作為教師，我們不能時時要求他們循規(guī)蹈矩，應允許他們犯錯，并給予他們改錯的機會。使他們的個性自由發(fā)展。
作為家長，也要盡量使孩子有自由空間。不要自做主張，就給孩子報了一個又一個培訓、輔導班。應問問孩子，你們是否愿意學。
由于老師、家長喜歡聽話的孩子，因此，孩子們在大人面前很聽話，卻隱藏了自己的真實性格。誰也不知道他們性格上有哪些缺陷，需要怎樣引導。正如我們喜歡的盆景，永遠只禁錮在盆中，永遠也離不開園丁的悉心照料。這樣的孩子到社會上，經(jīng)不起折騰。不能承受打擊和失敗。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.
一個‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣，是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義.我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護這一份‘神圣‘.
梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。
有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。
識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨?！保纱丝梢?，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。
然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反，只手遮天的社會狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權(quán)術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發(fā)生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著.《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻策:吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
相信很多人都看過《水滸傳》這部經(jīng)典的小說，我們可以通過閱讀《水滸傳》，了解到魯智深這樣一個見義勇為的英雄好漢。
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這部小說中刻畫了一個個鮮活的英雄人物形象，其中就有及時雨宋江、智多星吳用、黑旋風李逵、“花和尚”魯智深等，他們的英雄形象詮釋了忠與義這兩個字。在《水滸傳》這部小說中，我最喜歡的人物要數(shù)“花和尚”魯智深了。
我剛開始看《水滸傳》的時候，并不喜歡魯智深，因為我覺得他是一個無禮的人，而且也不懂規(guī)矩，行事十分魯莽。作為一個和尚，魯智深不僅不遵守寺院規(guī)矩，每次都喝酒喝得酩酊大醉，最終打鬧寺院，被發(fā)配去看管菜園。
在深入理解《水滸傳》之后，我開始改變了對“花和尚”魯智深的看法。在小說中，我看到魯智深為了金氏父女而打抱不平，是一個嫉惡如仇的人，拳打鎮(zhèn)關西，懲治了惡人，可見他是一個見義勇為之人，真正做到了人們心中的英雄形象。
在生活中，我比較膽小怕事，并沒有“花和尚”魯智深這個人所擁有的勇氣。因此，我以后一定要學習“花和尚”魯智深的高尚品質(zhì)，不僅要學習他的勇敢，還要學習他見義勇為的精神，通過鍛煉自己，讓自己成為一個有擔當有責任感的人。
《水滸傳》是一部有趣的故事，通過閱讀《水滸傳》，不僅豐富了我的精神世界，還讓我認識了如此多的浩瀚，懂得了這些好漢精神。
“契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。契訶夫也許是俄羅斯第一位作家，認識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?！?/p>
在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！?/p>
與前人相比，契訶夫不僅在表現(xiàn)內(nèi)容上有所不同，而且如俄羅斯大文豪列夫·托爾斯泰所言，他“創(chuàng)造了全新的書寫形式”。這首先體現(xiàn)在他改變了文學形象的塑造方法本身，他的小說以表現(xiàn)各種各樣的人物為主，但是他卻放棄了傳統(tǒng)的、細膩的肖像描寫，在他那里最詳細的肖像描寫也沒有超過十幾行的，因此他的作品總的風格是短小精悍、言簡意賅。代替肖像描寫的是比喻，是對服飾的典型細節(jié)的表現(xiàn)，如“套中人”別里科夫：在這里作家詳細地描寫了主人公的物件，像套鞋、散眼鏡、帽子、各種小套子和房間的擺設，卻惟獨沒有面部描寫。
，契訶夫的創(chuàng)作雖然是以俄-國生活為背景，以夸張和諷刺的筆觸表現(xiàn)的是俄-國人的劣根性，但細細讀來，他的作品對世界上任何一個民族的人都具有深遠的意義：他鼓勵人們在任何情況下都不能放棄自己的尊嚴，要消滅精神奴役，追求平等、自由、勇敢和心靈的純潔。列夫·托爾斯泰說過，契訶夫是“一個生活的藝術家……他創(chuàng)作的價值在于，他的創(chuàng)作不僅讓任何一個俄-國人明白，感到貼切，而且讓每一個人明白并且感到貼切。這是主要的?！倍@也就是契訶夫創(chuàng)作的真正意義和永恒價值。
八百里水泊梁山，英雄聚義； 眾豪杰一百單八，替天行道?！@就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的
曠世奇書《水滸傳》。每當我捧起這本書時，就會心
潮彭湃，思緒激昂，有兩個大大“？”縈繞在腦?！?/p>
中：何為英雄？英雄為何？
兄弟義氣，英雄之性情也！
兒女情長乃私情也；盡忠報國乃豪情也；惟獨兄
弟義氣，才為英雄之真性情也?！?/p>
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆
兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉
打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義；魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海；晁
蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團結(jié)一
心，同甘共苦，終成大事；有“及時雨”雅稱的宋江，
更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火
熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄？
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣?！?/p>
替天行道，英雄之信念也！
古人曾云：“大丈夫生天地間，應以天下為己任，終生不移?！绷荷接⑿蹅兣e起“替天行道”的大旗，殺
富濟貧，乃真英雄也！
梁山好漢個個集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、
除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打
鎮(zhèn)關西，為的是解救金氏父女；晁蓋、吳用、阮氏兄弟
等人義劫生辰綱，為的是接濟貧困?！?/p>
一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道?！?/p>
勇往直前，英雄之本色也！
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進的步伐并
未停止，他們鏟除了前進道路上一個又一個障礙：三
打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……
一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前?！?/p>
然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦，
讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平
一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”
讀完《水滸》，歌星劉歡那高亢激昂的歌聲，總會在我
耳邊久久回響，回響……
今天欄目小編給大家分享關于“《水滸傳》讀后感”的話題內(nèi)容，在閱讀了作者寫的作品后，就像是獲得了珍貴的寶藏，引發(fā)了很多感悟。記錄自己的感受可以更真實地表達自己，那么我們可以從哪些角度來寫讀書感呢？如果您認為這篇文章值得傳播，請與您的好友們分享！
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣。
北宋末年，朝廷一方面向外屈膝，繳納歲貢，而一方面窮兇極惡，壓榨百姓。特別是高俅那廝發(fā)跡以后，更是奸臣當?shù)溃涣纳?，這才官逼民反，使得那一百單八的好漢齊聚水泊梁山，揭竿而起，對抗朝廷。
是什么引得好漢們被逼的上了梁山呢?首當其沖的便是那奸佞昏官無端扣上的罪名，不然誰放著好好地官不做，美滋滋的小日子不過，而走上梁山，涉險對抗朝廷呢?而這些平白無故的罪名，不是那些昏官膽小怕事，便是那些奸佞濫用私權(quán)。在水滸傳中，那些形形色色的女子也是豪杰們被逼上梁山的一大原因，而水滸傳中的女子，不是閻婆惜潘金蓮這般楊花水性，便是孫二娘扈三娘那般粗魯野蠻?？墒?，有些罪名也不是空穴來風，水滸中，那些個人物的重情義，沖動莽反倒害了自己，所謂“欲加之罪，何患無辭”一時沖動殺了人，正好讓那些奸佞有了借口。
水滸，前部分給人的感覺是“苦痛后，前景一片光明”而中部也是順風順水“革命尚未成功，同志任需努力”的光明歷程，可是到了后端，并不像西游記那般，終于“苦媳婦熬成了婆”，各自修成正果。而文章卻突然轉(zhuǎn)了個大彎，整個就變成了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的苦滋味兒，可是，為甚，本來前景大好一片，結(jié)局卻這般?
所謂“土匪想要當好土匪，就是為了有一天不當土匪”，梁上好漢不過是一群烏合之眾，聚在梁山之上，終歸是不行的，所以就得付諸行動，他們的本領，顛覆朝廷，自己掌握，畢竟是不行的，但激一激朝廷還是綽綽有余的，畢竟也不是勢單力薄，各色人物的本領也不容小覷，好漢們最后都為朝廷而用，都謀得個一官半職，光耀門楣?？墒菂s是因為打敗了方臘，損失慘重，只剩下了二十七個好漢，又是走的走，被毒害的毒害，自縊的自縊，終究“樹倒猢猻散”。
朝廷，招安了一百單八好漢，除去憂患，為我所用，利用完，敗完大敵，便在表面上給了點甜頭，背后卻趕盡殺絕，永除后患。讓那些奸佞昏官出了口氣，殘害忠將。但為何會如此呢?其實這個道理，就和“三國殺”一般，一開始，不能畢露鋒芒，以免成了那些小人的“眼中釘，肉中刺”，要隱藏好自己的身份。對戰(zhàn)時，倘若你是忠臣，想要獲得最后的成功，畢先除內(nèi)奸，后屠反賊。而好漢們，先除了反賊，卻還未來得及屠盡那些禍害忠良的“內(nèi)奸”，而這里的內(nèi)奸，便是指的那些仗著權(quán)勢，找借口欺壓忠良百姓，欺負自己人的奸臣了，自而讓外人得了空子。怎會不敗?怎一字無奈啊!
水滸傳中的世界，并不像金庸筆下的江湖那般，聞所未聞的武功，華麗麗的服飾。在水滸中，與之相反的風格反倒更添了幾分真實。但加上了伏魔殿這么回事，道更讓水滸感覺像是神話了的起義故事。故事里，那些江湖上口蜜腹劍，笑里藏刀的主兒并不多，更多的是那些性格鮮明，率真豪爽，敢作敢為的豪杰。
《水滸傳》是一部很耐人尋味的長篇歷史小說，它是中國四大名著之一。今年暑假，我在家把它又認認真真地看了一遍。這部書主要寫了一百零八個好漢是怎么用智謀對付壞蛋的，又是怎么被逼上梁山的。黑旋風李逵，花和尚魯智深，智多星吳用，青面獸楊志等英雄人物我都喜歡，其中我最喜歡的人物就是花和尚魯智深和智多星吳用。接下來我就詳細地介紹一下吧。
魯智深，原名魯達，宋渭洲經(jīng)略使種師中帳下提轄官，生得身長八尺，腰闊十圍，面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部絡腮胡子，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮(zhèn)關西，為避禍出走，后在五臺山文殊院出家為僧，因背上有花繡，故此江湖上送給他一個綽號“花和尚”。九紋龍大鬧史家莊后，為尋師父史進來道渭州，先后巧遇師父李忠和提轄魯達。史、魯二人一見如故，相約去酒樓喝酒，正高興忽聽見隔壁有人在哭泣，魯達不快，叫來金氏父女，問明原因，才知道金女被本地惡霸鄭屠霸占。魯達大怒，便要去找鄭屠算賬，被史、李兩人勸住，三人贈送銀兩給金氏父女，次日，魯達去找鄭屠算賬，借機會和他打了起來，三拳將鄭屠打死出走。林沖遭陷，魯達大鬧野豬林救下林沖，后遇楊志，并與曹正等人奪得二龍山。三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同上梁山，天文石碣位居天孤星，為一百單八將之十三，成為梁山泊步軍頭領。
吳用，字學究，山東濟州鄆城縣人。滿腹經(jīng)論，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”在財主家任門管教授，生得眉清目秀，面自須長，善使兩條銅鏈，與晁蓋自幼結(jié)交成好友。
梁山好漢雖然性格不同，但他們都有一種凜然正氣，個個驍勇善戰(zhàn)。我從好漢們身上學習了許多優(yōu)秀品質(zhì)。
每當我捧起《水滸傳》這本書時，心中便有了一股對梁山好漢的敬佩，但同時，也有著對當時一些狡詐之人難以宣泄的怒火。
《水滸傳》一書中，講述了梁山一百零八位好漢的故事。先是從晁蓋再由宋江領導，梁山好漢們?yōu)槊癯?，甚至與朝廷中的貪官污吏作斗爭。后來幫助朝廷向南方征討方臘。雖然成功但卻損兵折將，一百零八位好漢僅剩二十七人。最后受朝中奸臣迫害，致宋江，盧俊義被毒死，李凌，吳用等隨之死去，梁山好漢故事就這樣結(jié)束了。
“逼上梁山”是民間的一句俗語，但這短短四字，卻刻畫出了一百零八位梁山好漢的無奈。在眾多梁山好漢之中，有犯人，書生，甚至是一些做官的人。在未上梁山時他們的性格，文化，財富都不相同，但有一點他們是相同的：他們都是被逼的。
哪里有壓迫，哪里就有反抗。面對閻婆惜，宋江先是做出了讓步，不想她列舉百般條件，以致宋江無法接受，只得殺了她。西門慶與潘金蓮則更數(shù)分。潘金蓮為了與西門慶在一起，在武大郎被打成重傷之后仍不放過他，有砒霜放入藥中毒死了武大郎。知道兄弟被害后的武松哪能咽下這口氣，殺了潘金蓮后又在獅子橋上打死了西門慶，最后不得不上了梁山……一個個梁山好漢大多都是類似這樣，走投無路后上了梁山。雖然梁山起義最終失敗，這個故事仍讓人感到那些好漢的豪情，勇敢以及無奈。敢于反抗的他們足以讓人們銘記著他們。
在現(xiàn)實生活中，我們?yōu)槿颂幨啦荒芴^苛刻，以至于遭到他人的“反抗”，但同時，我們還要以自己的智慧和勇氣對不公平進行“反抗”。
水滸傳這本小說講的是在征方臘時，因公孫勝回鄉(xiāng)，他從此接上了公孫勝的班，為攻打城池創(chuàng)造了良好的條件，回京后因看不慣朝廷的腐敗。這里由小編給大家分享水滸傳七十五章的讀后感，方便大家學習。
《水滸傳》整本書主要寫了梁山好漢因為反抗當時朝代黑惡勢力的欺負，齊聚水泊梁山，一起反抗當朝官兵圍剿，最終失敗的故事。因為他們都是出身草民，都是被當朝權(quán)勢欺負被迫走向梁山，沒有真正意義上的造反，也沒有治理國家的本領和格局，所以最終還是想俯首稱臣，走向失敗的結(jié)局也是注定必然?？墒撬麄円廊皇俏倚哪恐械挠⑿酆脻h，因為他們每個人的英勇故事都是值得我們尊重的。
梁山一百零八條好漢，個個都是身懷絕技。但我最敬佩的還是打虎英雄——武松。武松在家排行老二，江湖上也稱“武二郎”。當時武松提著哨棒趕路回家，來到陽谷縣，路過景陽岡，當時天色已晚，山腳下有一酒家，酒家上面的旗幟上寫著“三碗不過岡”。武松進了酒家喝了十八碗酒，心里一直想著趕緊趁著天黑前翻過景陽岡回家看望許久不見的大哥，抬腳就往景陽岡走，店主見狀急忙勸阻武松，但武松不僅不聽，還以為店主在戲弄他。店主無奈，只能任憑武松走上景陽岡，心想一條好漢就這樣要喪身虎口。
武松走上景陽岡，天也慢慢黑下來，酒勁也上來了，武松搖搖晃晃在一塊青石邊剛躺下來，身邊突然狂風大作，跳出一只斑紋猛虎，撲向武松，一場“人虎大戰(zhàn)”就這樣上演了。武松被老虎撲過來一驚，酒已經(jīng)醒了一大半，面對上山前一直不相信的景陽岡老虎，只能使出全身解數(shù)為了生存而戰(zhàn)。老虎一撲、一掀、一掃，武松靈活躲閃并拳打腳踢地反擊，最終將猛虎打死。第二天，武松打虎的消息就在陽谷縣傳開了，全縣都知道了打虎英雄“武松”，并因此武松還得到陽谷縣縣令賞識，謀得縣衙步兵都頭一職……
武松打虎的這種勇氣、霸氣都是值得我們學習的。這就如我們學習中遇到困難一樣，我們應該像“武松打虎”一樣，不要想著退縮，一定要想辦法戰(zhàn)勝困難，主動積極地尋找辦法，我們需要“武松打虎”的勇氣和霸氣，戰(zhàn)勝學習上的“攔路虎”。
“武松打虎”的故事給我很大的鼓舞，我一定要具備這種勇氣，面對學習上的任何“攔路虎”，要敢于拼搏，敢于挑戰(zhàn)，積極想辦法戰(zhàn)勝困難。
《水滸傳》，是中國四大名著之一，全書描寫北宋末年以以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑;殺了西門慶;獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
終于看完《水滸傳》了，很長，卻不乏趣味。
金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》共列“中國古典四大名著”。 金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。
與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》共列“中國古典四大名著”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”?！爸嵌嘈菂怯谩倍啻潍I策：智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時,吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失?。辉诘谌喂ゴ蜃＜仪f時，吳用兩只手掌攻擊祝家莊。
宋江在華州搗亂時，吳用借宿太尉的金鐘吊死，救出了九紋龍史進和花僧魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。
宋江、李逵被殺后，吳用、花榮在宋江墓前上吊，與宋江合葬?！疤旃滦腔ê蜕恤斨巧睢笔且晃环浅Ｖ甭?暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他經(jīng)常在人們面前表現(xiàn)出粗暴野蠻的態(tài)度。
可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》表現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程，深刻地揭示了階級壓迫是這場農(nóng)民起義戰(zhàn)爭的社會根源。高俅等奸臣欺壓人民，激起人民的復仇情緒，逐漸發(fā)展成燎原之勢。**熱情地歌頌了在這一過程中涌現(xiàn)出來的宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等梁山英雄，形象地展示了這次農(nóng)民起義演變?yōu)楸瘎〉膬?nèi)在歷史原因。
除了李逵、林沖、武松、魯智深、阮小五等為數(shù)不多的人反對招安之外，以宋江為首的絕大多數(shù)人存在著濃厚的忠君思想。他們仇恨和反對的只是高俅等奸臣和**污吏。因此，他們的反叛雖然也顛覆了封建王朝，但并沒有創(chuàng)造出新的社會制度。
梁山起義的悲劇恰恰說明了封建社會農(nóng)民起義的歷史局限性。施耐庵如實地反映了農(nóng)民起義本身這個不可克服的缺點，從而生動地描寫了梁山起義失敗的全過程，深刻地揭示了農(nóng)民起義的規(guī)律性。
《水滸傳》是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史、水滸英雄的叛逆精神和封建社會的腐敗一面。這真是一本非常有趣的書。
下面是范文網(wǎng)小編收集的2022《水滸傳》讀書感悟600字(讀《水滸傳》讀后感)，歡迎參閱。
《水滸傳》的作者是施耐庵，這部作品是一部經(jīng)典的文學著作，作品一經(jīng)問世就受到大量讀者的普遍歡迎，讀者遍布海內(nèi)外。下面是小編為大家整理的2022《水滸傳》讀書感悟600字，希望能幫助到大家!
2022《水滸傳》讀書感悟600字1
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從一起聚一義到梁山。受朝廷招安，再到戰(zhàn)場大破遼國兵，最后把叛黨一網(wǎng)打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現(xiàn)出兩個字，那兩個字大家應該猜到了那就是忠和義。
忠就是對自己的祖國對自己身邊的親人對朋友盡心竭力的幫助。宋江在有一種有一種威逼利誘之下仍然對自己的祖國寧死不屈，忠心耿耿這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后被高俅之子的凌辱寧死不屈最終上吊這也是忠。在當今社會上我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數(shù)。一個“義字”包括了數(shù)也數(shù)不清的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良出生入死也只為一個“義”字.由此可見一個：義”字雖然只有三筆有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或等等什么寶貴的東西去寫。在現(xiàn)實生活中給老人孕婦讓座誰都可以做得到但救人于危難之中卻是是誰都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣甚至是以命換命的決心。
義可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x為了真理可以奮不顧身因為強烈的正義感清楚地告訴他們什么是不該做的什么是值得用生命去奮斗的。所以，我們應該做一個有正義感的人。不要做一個沒有正義感。貪生怕死的人。
2022《水滸傳》讀書感悟600字2
書中主要寫了：北宋時期，官場黑暗，奸臣當?shù)?，窮苦人民生活在水深火熱之中，其中給我印象最深的是一個叫“高二”的無賴，由于他球踢的很好，所以當?shù)厝私兴案哔础?，偶然有一次被皇帝看到，就這樣被皇帝收在身邊了，由于他善于溜須拍馬屁，哄得皇帝開心，于是皇帝封他為太尉，他非常自大,認為自己很了不起，處處陷害朝廷中正直的官員，日復一日，年復一年，國家越來越腐敗，各路英雄和老百姓們紛紛揭竿起義。在這種背景下，被逼上梁山泊的一百零八位好漢，在宋江的帶領下，共同反抗太尉，反抗黑暗腐敗的朝廷，進行了不屈不撓的斗爭，他們除暴安良，替天行道，被傳為千古佳話。
二年級看這本書時，我覺得里面的人物都是好漢都是英雄，特別敬佩“及時雨“宋江，他樂于助人，有江湖義氣，結(jié)交了許多朋友，而且他會用人，吳用、花榮在他的帶領下經(jīng)常打勝仗，有統(tǒng)軍能力。
可是等到四年級再來看時，我卻發(fā)現(xiàn)宋江身上也有許多缺點，他既沒有林沖那樣的武功，對于自己的娘子說殺就殺，還非常愚忠，由于他的堅持招安，讓好多兄弟都遇害了，好好的一百零八將，最后落得死的死，出的出家，他自己還落得一杯毒酒的下場。他那么聰明的一個人，不可能看不出朝中奸臣借刀殺人、各個擊破的心思，可是他還是陷進去了。
文中沒有給英雄們一個美好的結(jié)局，也許作者施耐庵正是想用這個遺憾來告訴我們：每個人的成長經(jīng)歷都是復雜的，沒有絕對完美的英雄，每個人心目中的英雄都有不同的樣子。
不管英雄結(jié)果如何，他們的足智多謀，他們的樂善好施，他們的仗義重情這些優(yōu)點依然值得今天的我們學習。
2022《水滸傳》讀書感悟600字3
《水滸傳》是羅貫中的著作，也是中國的四大名著之一，今天我讀了《水滸傳》深筆記觸。
《水滸傳》以它杰出的藝術描寫手段，生動形象地描述了中國封建社會中以宋江為首的農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程?！端疂G傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽、統(tǒng)治階級的罪惡。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅，靠踢球被端王看中，后來這位端王作了皇帝(徽宗)，高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這位皇帝也不過是個沒有本事的昏君。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構(gòu)成了一個最高統(tǒng)治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統(tǒng)治網(wǎng)。
林沖原來是十八萬禁軍教頭，因得罪了高俅而慘遭迫害，這里體現(xiàn)出了高俅的陰險狡猾，為了權(quán)利不辭手段，也讓人看出了皇帝的腐敗無能，以及那時候朝廷的腐朽，官官相護。宋江原來也是做小官的，因為看透了朝廷的陰險，腐敗，而放棄了職務，投奔梁山。
這個故事告訴我們哪里有壓迫就有反抗。同時也告訴我們做人不能只為自己的利益著想，只為自己利益著想的人就是高俅那種小人。因該學習梁山好漢，為了自己的同伙而戰(zhàn)，為了正義，不向邪惡勢力低頭。還有，我們應該處處為別人著想，為了自己的同伴可以不惜一切代價。
大家也一起來讀了《水滸傳》吧!
2022《水滸傳》讀書感悟600字4
你們讀過《水滸傳》嗎?這本書可是我們中國鼎鼎有名的“四大名著”。今天就讓我來帶你們走進這梁山好漢們的世界吧!
這次我想向你們介紹我最喜歡的一個水滸傳人物—宋江。他可是一百零八位好漢之首呢。那宋江是怎樣當上一百零八將的領頭人的呢?是他武功最好嗎?不是，書里面的英雄人物多得很呢，花榮的箭、史進的刀、張青的石子和李逵的斧頭，都比他厲害多了。那他是最聰明的嗎?也不是，師爺吳用計謀多多，每次總是吳用能夠出非常好的點子，去打敗敵人。那他是法術最高強的嗎?更不是了。戴宗可以日行千里;公孫勝能夠呼風喚雨、召喚神兵天降來助陣，宋江卻只是和我們一樣的普通人?？吹阶詈?，我的疑團才慢慢解開，原來他是因為這些品質(zhì)，才讓大家心服口服。
首先，大家為什么都叫他“及時雨”呢?是因為他一直以來，都是非常樂于助人。大家有困難找他，他總會想盡辦法來幫忙。有窮人找他借錢，他也總是雙手奉上。想想，我們生活中，大家誰不是更喜歡接觸那些愿意幫助別人的人，也就是我們說的“好人”呢?
還有，他很愿意聽取別人的意見。其實最開始，梁山泊的首領是晁蓋。但晁蓋因為一次生氣，在準備不足的時候一定要去攻打別人，大家怎么勸也勸不住，最后不幸中毒箭而死。但宋江就特別注意這個方面，每次打仗之前，他都會召集其他將領，大家一起來討論想辦法，看誰的主意最好就聽誰的。而不是自己想怎么做就怎么做。
還有，最重要的一點，他很愛護大家。他當上領導人之后，非常愛護大家比如有人生病了，他就會像家人一樣全心全意地照顧，讓大家非常感動。同時如果大家有了收獲，他也不會獨自享受，而是和全體人都一起分享。
我慢慢長大了，我希望也能擁有樂于助人、虛心聽取他人意見、愛護別人的好品質(zhì)，這樣才能做一個對社會更有用的“小太陽”。可以照亮、溫暖更多的人。
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《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首一百單八將在山東梁山泊聚義的故事。
《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地敘述了一個又一個故事，這些大大小小的故事，都有著相對的獨立性，每個故事之間又有著有機的聯(lián)系。有時，每個故事出現(xiàn)一個主要的英雄人物，寫他的性格的發(fā)展、生活道路，像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等，都有著這樣類似傳記性質(zhì)的段落。每一個段落又出現(xiàn)幾個精彩的場面，使人物處身尖銳的矛盾斗爭中，更好地展開他的性格。像拳打鎮(zhèn)關西、風雪山神廟、智取生辰綱、景陽岡打虎等，這些段落無不繪聲繪色，富有藝術魅力把人物的形象印入我的腦海中。
《水滸傳》中所描繪的人物達幾百個之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈，欺硬不欺軟，果敢、當機立斷，他性格上的這些特點，同厚道、溫情、優(yōu)柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀，在戰(zhàn)場上的勇悍，跳樓劫法場時的超人的膽識，殺潘巧云前后的乖巧、精細和手狠心辣，性格展現(xiàn)很豐滿，層面很豐富;像軟氏三雄，在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。
《水滸傳》善于從行動中去刻畫人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖，只聽一聲喝彩，林沖就出場了。作者作者接著就描寫他的打扮，他的容貌。
這些人的性格都從各個不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。
我喜歡看《水滸傳》!如果有時間，我一定要再看一遍!有時間，你們也看看!
《水滸傳》是我國四大名著之一，寫于元末明初，他是老師施耐庵與學生羅貫中一起創(chuàng)作的一篇長篇小說，在中國和世界文學史上占有很重要的地位。
在《水滸傳》這本書中，我認識了一百零八位英雄好漢，有宋江、魯智深、武松、李逵等等。這本書描寫了波瀾壯闊的農(nóng)民起義，熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭。故事的情節(jié)曲折，人物形象鮮明生動，具有很高的文學藝術價值。其中我最喜歡的一個故事是楊志賣寶刀，里面講述了一個黑大漢叫作牛二，他想去楊志那里買刀，但又覺得刀太貴了，就問楊志這把刀賣這么貴的原因。楊志告訴他，這把刀可以砍樹、剁銅不卷刃;吹毛可斷，殺人不沾血，于是牛二拿了二十個銅錢去試驗，楊志一刀就把銅錢剁成兩半，牛二眼看著這么好的寶刀，又嫌貴，于是就耍無賴地要楊志手上的刀，還不斷地挑釁楊志，楊志忍無可忍，一刀把牛二殺了，然后去官府自首。
讀完了這個故事，我知道了楊志是一個敢做敢當?shù)娜?，由此，我想到了以前我和同學打鬧，宋老師把我們叫去辦公室，我卻死活不承認的事情。今后，我也要做個敢做敢當，勇于承認的人。楊志還是一個魯莽的人，一言不合就會動手。聯(lián)想我自己，有時候做事也是會比較沖動，我經(jīng)常在考試或者寫作業(yè)時提筆就寫，導致錯誤百出。和同學開玩笑時，同學罵我?guī)拙洌乙惨亓R。讀了楊志賣寶刀這個故事，我知道了做人不可以沖動、魯莽，要三思而后行。
《水滸傳》是一本值得大家閱讀的好書。我們不僅可以在書中獲取許多有趣的故事，了解到許多英雄人物的性格特點，還有很多很多的收獲。讓我們從小事做起，學習英雄的優(yōu)點，讓自己成為一個更優(yōu)秀的人。
【點評】
讀名著，寫讀后感，看上去有點難，但實際上切入點小一點，就不難寫了。方晨睿這篇讀后感就很樸實，概括介紹了《水滸傳》這本書的創(chuàng)作情況，再概述了自己最喜歡的一個故事，以及自己從這個故事和人物身上得到的啟發(fā)。這篇習作可以給同學們做一個小小的借鑒!
幼兒教師教育網(wǎng)在大量數(shù)據(jù)中篩選出一篇極其實用的"《水滸傳》讀后感"。在日常生活中，我們常常偶然遇到那些令我們難以忘懷的書籍，它們是作者用精妙的文筆寫就，引人深思。讀后感不僅僅是對書中內(nèi)容的回顧，更是對我們自身人生經(jīng)歷的總結(jié)和表達。以下信息僅供參考！
86集的(新水滸傳)看完了，總的評價是比較好。這篇觀后感也寫得特殊一點，以現(xiàn)在比較流行的“pk”形勢進行。
一、(新水滸傳)pk(新三國)
這種pk法好像有點特殊，把兩部完全不同的電視劇拿來比。但也不是完全的“關云長pk秦叔寶”，這是因為水滸與三國之間本來就有著很多聯(lián)系，二者的作者就是同一人(這話有點不嚴謹，但老羅一正一副，也算說得過去)。
水滸與三國，最大的區(qū)別就是：三國有正史與演義之分，編劇可以在二者之間取舍；而水滸那就沒什么正史之說了，只能以小說和民間的一些傳聞為準。我對(新三國)的看法是：和正史差得遠(年份年齡一團糟)，和演義相比也改得較多(經(jīng)常有以bug去修復bug的現(xiàn)象)。而我對(新水滸)的看法是：基本忠實于原著，對原著中的bug改得還算漂亮。比如將魯智深打桃花莊放在從五臺山回東京的路中，這是原著中很大一個bug。想想從山西回河南，怎么回跑到山東去轉(zhuǎn)一圈？(新水滸)將這一段放在魯智深救完林沖后從滄州返回東京的路上，地理位置就正確了。
從電視劇本身而言，(新三國)用的是同期聲+后期配音，有名有姓的人物基本六成以上都是原聲；而(新水滸傳)則完全用的后期配音，可能除了張涵予是本人配音以外(他本身就是配音演員出身，本人配音也是情理之中)，基本都是配音。這一點我是傾向于(新三國)的做法，多用演員的原音可以使得演員對角色的詮釋更加完整。當然了，(新水滸)用的配音演員都是一線的大牌，音質(zhì)是沒得說的。但我還是說一下李立宏老師的情況，李立宏這次配了晁蓋和盧俊義兩人。李立宏的聲音很特別，聽一下就能聽出來，可能我覺得他不太適合在同一電視劇中為多人配音，因為他的聲音實在是太特別了。這樣做的結(jié)果就是，晁蓋和盧俊義有一種“置換”的感覺，前者死了，后者來了。當你閉上眼睛聽時，更有這種感覺，盧俊義就是晁蓋附體。再加上晁盧二人在梁山上的地位，更加有穿越之感。(李立宏在(新三國)中同時為王允和王朗配音，但這二者是毫不相關的角色，所以沒有這種感覺。)
二、(新水滸傳)pk(水滸傳)(97版)
正宗的pk。80年代山東電視臺的那部(水滸)肯定是經(jīng)典，但它拍得太零散了，一部一部看尚可，連起來看明顯有對不上的情況。97年央視的43集(水滸傳)才是第一部完整的水滸。從集數(shù)上看，新版正好是老版的兩倍。那內(nèi)容又如何呢？總結(jié)性評論一下：以招安為界，前面新版好，后面老版好。
對宋江的.描寫，覺得新版明顯比老版要好，老版演得太有奴*性了，別的不說，就說李雪健跪在皇帝面前那個大屁*股，當時是引起很多人不滿的。新版雖說也是一心想著招安，但確實要理性得多。而新版最大的亮點就是108將齊全了，在排座次時每人給了一個正臉。當然了，108將不可能每個人都寫，說實話原著里這108人超過一半也都是打醬油的主，出來露一臉基本后面就掛了。
水滸和三國的區(qū)別在于，它的長處不在描寫戰(zhàn)*爭中的計謀，而在描寫每個人物自身的經(jīng)歷。但新版可能在這方面就差了點，很多集都在描寫不怎么好看的戰(zhàn)*斗。就說盧俊義被押大名府那一集，就演了三集還是四集，而老版在這里就用了一集。為什么說這段啰嗦呢？因為有了呼延灼在前，再寫降關勝就真的太重復了。而且關勝在降了以后有什么大的動作呢？沒看見，收降以后關勝的戲份可能就不超過兩分鐘了。而且這一段是水滸中最大bug的一個集中體現(xiàn)，這個大bug就是：梁山108人，在打方臘之前是死不掉的。你說盧俊義和石秀都被關了那么長時間了，又沒人來劫牢，梁中書還真就不殺他們，因為108人還沒湊齊？
招安之后，新版可能只剩下五集了。就這五集還要用上一集半去描寫張清和瓊英那點事，而且因為沒了田虎一段，所以瓊英單獨站在了一個叫方巖山的地方。二人結(jié)婚后，后面雙雙莫名其妙的死在一座橋上，何必多此一舉？關于征遼、田虎、王慶，不管是新版、老版，還是田連元先生的評書，都略去了。大家都這么做，顯然有道理。因為這幾段可以說是原著中有名的流水賬，真的我看過一遍原著后還真記不住多少。但是方臘一段，沒法不拍，不然電視劇沒法結(jié)束。
就征方臘這一段來說，老版明顯比新版要好。說實話征方臘這一段，原著也是流水賬，能記住的也不多。但你既然拍了，節(jié)省也得要有個度，起碼方臘手下也要多出來幾個吧？老版雖說也省，總還出來了龐萬春、方貌、方天定，還多了一個龐妹妹；這新版倒好，只有一個龐萬春。方臘+龐萬春，一共兩個人。你說你108個人去打兩個人，還死成這樣，至于么？
最后說說武松的斷臂問題。原著中是被包道乙弄掉的，老版中在打斗中被李逵的斧頭誤中，也算可以看。但新版簡直弄得，方臘在殺了張青、孫二娘之后，用一把鋼叉將武松的左臂叉在了一個柱子上。注意只是叉在柱子上，手未斷。而武松欲將鋼叉拔出，卻怎么也拔不出。情急之下，拔劍自斷左臂，隨即撲向方臘，擒之。編劇是不是看(說岳)看多了，還要自斷其臂？武松連大蟲都打得死，連根鋼叉都拔不出？這不是完全亂扯嘛！這樣方臘一個人就殺了兩個梁山好漢，還弄殘一個，這完全就是神人了。
雖后總結(jié)一點，(新水滸)還是相當不錯的，但要達到完美還差得多。應該是招安之前的新版瘦點身(去除一些莫名其妙的東西)+招安之后的老版，才是最完美的組合。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠，不料卻也看出一點門道。
魯達何以成五臺山和尚？
俗話說不在高，有仙則名。五臺山是四大佛教名山之一，五臺山的和尚當然并不是什么人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當涌泉相報。這趙員外和五臺山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意準備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五臺山山門，更不會成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
又要寫讀后感了，@次要的是《水滸傳》。說到《水滸傳》，記得小時候經(jīng)常把“滸”字讀錯呢。這本書其實我在小學的時候就有讀過一些，后來因為各種原因又錯失拜讀它的機會。人物基本上都忘得差不多了，現(xiàn)在重新把這本書讀了一遍，覺得和小學時候看的感覺很不一樣。小學是因為想讀多一點課外名著，而現(xiàn)在則是真的想去讀這本書。
《水滸傳》的作者是施耐庵，聽名字就覺得很奇怪，不過他寫出的書更是奇書，暢銷了幾百年，卻也不衰敗。施耐庵是中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者?！端疂G傳》原名《蕩寇志》在當時不能收藏，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。奇怪的是，為什么《水滸傳》在當時會被禁止呢？了解了當時的歷史背景才知道，原來《水滸傳》揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》的社會意義首先在于深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是“茍政”。
書中一共寫了一百零八個人的事，雖然這么多人，并不是每一個都讓人記憶深刻，但就像他們的絕技一樣，不一定是最好的，但卻是最獨特的。
讀完這本書之后，似乎還沉浸在結(jié)尾轟轟烈烈的悲壯中。這一本書，真是不得不說是值得人去一讀再讀，說不定在下一次讀時，又會發(fā)現(xiàn)另一處不同點，像里面的各種攝人心魄的情節(jié)，還有每次以為到了結(jié)尾，卻又有新的開始的狀況，都讓人無可救藥的喜歡這本書。
《水滸傳》是我國四大名著之一，在這個假期我領略了好書的精彩，被故事內(nèi)容深深的吸引了。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。書中那一百單八將。人物個個性格鮮明，每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳，一日千里的神行太保戴宗?？墒敲课挥⑿鄣慕?jīng)歷卻如此坎坷，好漢林沖被奸臣誣陷卻無處伸冤；英雄魯智深行俠仗義卻落得個落荒逃跑的.命運。我在看這本書的時候，一會兒為英雄的高超武藝或聰明才智喝彩，一會兒為他們的遭遇義憤填膺。
讀完《水滸傳》，我明白了正是朝廷腐敗、奸人當?shù)溃攀沟卯敃r社會民不聊生，老百姓處于水生火熱之中，使走投無路的英雄們占山為王，打著“替天行道”的旗號搶劫官府、富商，并受到尊重。不過也正是那個社會，宋江在心中忠君報國的思想引導下，領梁山眾好漢投向朝廷。而昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣。落幕時，梁山好漢的命運悲慘。我很慶幸自己生活在國家法制嚴明，社會和諧安寧的環(huán)境中。趁著年少，我們一定要好好學習，長大了報效祖國。
寒假期間用了十幾天的時間，把《新水滸傳》看了一遍，總的說來拍的挺不錯的。
這版有個顯著的特點就是在播到關鍵處時，電視畫面上會右起豎排打上《水滸傳》原文的相應描述字幕，這樣電視劇就和原著貼合的更加緊密，也能讓我們重溫一些精彩語段。例如在“林教頭風雪山神廟”一集中林沖離開大軍草料場去買酒，路上風雪交加，電視畫面上就出現(xiàn)了字幕：正是嚴冬天氣，彤云密布，朔風漸起，卻早紛紛揚揚，卷下一天大雪來，那雪正下得緊。
一個“緊”字既把大雪紛飛的厚重感寫了出來又從側(cè)面烘托出當時情節(jié)發(fā)展之緊，一場打斗即將出現(xiàn)，同時也暗合大雪緊壓塌草料場的廳子，從而林沖離開，避免被火燒死，可謂神來之筆。
這版水滸共86集，前78集基本和原著前78回一一對應，當然去除了原著中的帶有的封建迷信成分，這一點在其它翻拍名著中也有所體現(xiàn)，貼合了當代的科學認知。在79-86集中，有大量的刪改劇目，其中田虎和王青沒有拍攝，只是在《公孫勝》的最后懸賞中提到**，征方臘只拍攝了3集，這可能與《新水滸傳》所體現(xiàn)的主題有關。新水滸主要著力體現(xiàn)梁山108好漢的兄弟情誼，快意人生，及招安后眾多人物的凄慘結(jié)局，二者形成對比，突出了梁山兄弟無論在何時，兄弟情誼都在心中占有相當重要的位置，即使在臨死的那一刻，我們也能看到霹靂火秦明和打虎將李忠的情誼，這在該劇的主題歌《兄弟無數(shù)》中也有所體現(xiàn)。
這部劇第一集中便將本應在原著中第18回才出現(xiàn)的主要人物宋江安排出現(xiàn)，免去了人們等待時的那種千呼萬喚始出來的急迫心情，有種直觀夠味的感覺，更加滿懷期待往下看。在我看來該劇最精彩的文戲便是忠義堂前，梁山泊英雄排座次，將108好漢全方位展現(xiàn)出來，這大概也是第一次以影視劇的形式表現(xiàn)這一情節(jié)。最精彩的武戲當數(shù)武松醉打蔣門神一節(jié)。
當然文戲中智多星吳用的戲也很精彩，包括智取生辰綱，二龍山收服楊志，武戲中魯智深倒拔垂楊柳；武松大鬧飛云浦，單臂擒方臘也很不錯。武松醉打蔣門神一節(jié)中以快活林酒店作開始，又以它作為結(jié)束畫面，相互呼應，但店中掌柜已經(jīng)不同，突出武松神武，重情義。該劇豐富了原著的情節(jié)，包括武松醉酒時的臺詞：
洞賓的酒后提壺和拋壺都符合原著的氣氛。
說完了整部劇的架構(gòu)，再來說說《新水滸傳》的幾個主要演員的選擇，與老版《水滸傳》略顯文弱的李雪健版宋江相比，張涵予版宋江給人一種硬朗的感覺，低沉的聲線也符合梁山大哥的身份，《新水滸傳》中宋江的哭戲較多，哭陣亡的梁山兄弟，哭父親宋太公拿捏的都很到位。同時我們在欣賞這部劇時也可以看見宋江額頭的兩眉之間時而有一條金線，時而又消失，在86集中宋江喝下毒酒死去時，金線消失了，這暗合了天魁星宋江沒有達成抱負，始終差那么一點。新版盧俊義給我的感覺是貴氣不足，北京大名府盧員外在當時也是一個比較有地位的人物，老版《水滸傳》中的盧俊義就威風凜凜，貴氣十足。
飾演林沖的演員胡東本人給我的感覺有些木訥，但在演戲上卻是一把好手，把林沖的那種苦大仇深的感覺詮釋的相當?shù)轿?。造型酷似加勒比海盜演戲盡職盡責的武松飾演者陳龍，不會喝酒卻最會演醉酒戲的魯智深飾演者晉松表現(xiàn)的都是可圈可點，另外，此次還有兩位中國散打領軍人物柳海龍、寶力高參與了拍攝，柳海龍飾演急先鋒索超，寶力高飾演大刀關勝，其中寶力高飾演的關勝可以說形神兼?zhèn)?，頗具關勝祖先關羽的風采。
《新水滸傳》86集的篇幅把老版《水滸傳》未拍攝的許多人物，情節(jié)都交待了，包括朱仝和雷橫上梁山的經(jīng)過，魯智深火燒瓦罐寺，雌雄沒羽箭斗會方巖山等等。但也有一些不足之處，首先，透過鏡頭，玉米地出現(xiàn)了第一集。玉米在明朝傳入中國，但在北宋沒有。
九行龍切紅松林一集中，史進用塑料袋包牛肉和煎餅給魯智深等。第二是未把攻打田虎和王慶交代清楚，第三是分集標題與劇情錯誤或劇情與原著相悖。第67集的標題是盧俊義抓捕史文恭，但情節(jié)是盧俊義刺死史文恭。
在劇中，五虎將軍扮演童貫。梁山的將軍五虎原來是一個大高關勝、雙鞭、霹靂秦明、豹首林沖和雙槍將軍董平。然而，董平被張清取代。但總的來說，《新水滸傳》還是很不錯，在翻拍的四大名著中應是首屈一指的。
最后值得一提的是，雖說文史不分家，但《水滸傳》影視劇和原著中刻畫的人物、情節(jié)和真實的歷史卻是相去甚遠，北宋時宋江起義的規(guī)模遠沒有影視劇中渲染的那么大，梁山好漢也沒有108位那么多。歷史上確有宋江起義一事，北宋中后期對外民族戰(zhàn)爭屢敗，獻幣乞和，加之官兵眾多，機構(gòu)臃腫，財政開支巨大，不得不加大征稅范圍，山東梁山泊附近水域也是如此，北宋**宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規(guī)定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅，若有違規(guī)犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農(nóng)民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現(xiàn)實的不滿終于像火山一樣爆發(fā)了。他們在宋江為首的36人的領導下，憑借梁山泊易守難攻的地形，鋌而走險，阻殺前來鎮(zhèn)壓的官兵。
宣和元年（公元1119年），農(nóng)民隊正式宣布起義。后來這支義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東、江蘇等附近地區(qū)，堅持了兩年多，到宣和三年為海州知州張叔夜所敗，宋江等人遂投降朝廷。至于宋江等人投降后是否被派去攻打方臘起義軍，歷史界仍有爭論，宋江去攻打方臘的可能性更大。
盡管文藝作品不能等同于現(xiàn)實，但我們沒有理由也不應該用歷史的眼光去要求文藝作品必須寫實，抱著一種喜愛、欣賞的態(tài)度來對待這些文藝作品，也將會開闊我們的視野，活躍我們的思路，何樂而不為呢？
魯達出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。
魯達晚不坐禪，喝酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。
讀過《水滸傳--魯智深大鬧五臺山》后，我對梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領也各不相同，他們各有各的特點，不過，令我印象最深的還是魯智深。
因為身上刺著花紋，所以人稱“花和尚”魯智深。因為打死了鎮(zhèn)關西，便上五臺山當了和尚，因為他喝酒吃肉，犯了規(guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見不平，對邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見自己的朋友飽受磨難，自己看不過，而拔刀相助，這一點很使人感動。
他的“倒拔垂楊柳”更使我佩服的五體投地。因為樹上有一個烏鴉窩，叫得使人煩心，魯智深索性把這棵樹連根拔起，這樣的力氣怎不使人佩服呢?
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因為有對正義的維護，對朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當?shù)?，皇帝聽了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會永遠記住他們的故事。
中國古典長篇小說四大名著，分別是——施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》、曹雪芹的《紅樓夢》和羅貫中的《三國演義》。今天，讓我們一起走進《水滸傳》吧！
個性鮮明的108位英雄好漢，為這本書的成功“開辟”了一條寬廣舒適的道路。108位好漢有“及時雨”宋江，有“豹子頭”林沖，有“黑旋風”李逵，有“花和尚”魯智深……他們與朋友一起披荊斬棘，在自己的道路上闖出了一片開闊的天地。
文章中有許多精彩的細節(jié)描寫。在《三打祝家莊》中，我看到石秀得知出路發(fā)現(xiàn)楊林被捕“心急如焚，卻不敢貿(mào)然出莊，只盼著天快點黑，再想辦法”的時候，急得直跺腳，仿佛自己就是石秀，表面看著鎮(zhèn)定自若，內(nèi)心卻如火燒火燎般焦急；看到花榮“拿起弓箭，只一箭把燈射掉了”的時候，又不禁喜笑顏開，暗自佩服他神奇的箭法；“第三打”中戰(zhàn)火連天，雙方旗鼓相當，紛紛上前沖殺，一時間“黑煙四起，直沖云霄?！笨吹竭@兒，眼前不禁浮現(xiàn)出那一個個威風凜凜、勇敢聰明的英雄好漢們大喝一聲，便沖上去與敵人搏斗的情景。
108位英雄好漢，他們每一個人的英雄本色都令人贊嘆。用最生動有趣的語言描繪出了一幅幅打動人心的畫面，這就是——《水滸傳》！
前幾天，我讀了四大名著中的《水滸傳》，書上講得是：高太尉的兒子是一個很好色的人。一天，林沖帶著自己的妻子去廟里燒香拜佛，高太尉的兒子正好也去廟里，他一看到林沖的妻子，便直流口水，想得到她。拜完佛，林沖和他妻子走了，結(jié)果高太尉的兒子便大病了一場，高太尉見自己的兒子變成了如此一般，便決定讓林沖也吃點苦頭。按自己的計劃把林沖定了一個擅自闖進議軍事府罪。讓林沖仗脊五十，刺了金印，發(fā)配到滄州，還讓兩個看管的人在半路上把他殺了。結(jié)果，林沖知道了兩人要殺他，便把那兩個人給殺了。無可奈何，只好投奔上了梁山大營。除了林沖以外，還有好多好多的好漢為了伸張正義，而被那些貪心的官府治罪。就拿武松來說吧，為了討回施恩一個公道，去收拾那個只會欺負小人的蔣門神，叫他以后不要再來這個地方欺負人了。誰知道那蔣門神（外號）不但不改，反而變本加厲，叫張團練、張都督冤枉武松，讓他發(fā)配到恩州，脊仗二十。又讓人在中途殺了武松。不料武松有所覺察，把他們給殺了。又回到孟州，殺了張團練、張都督和蔣門神。最后，沒有辦法，只好去投奔梁山了。讀到這里，你們是不是和我有同一個感想呢？你們是不是也覺得那些官人為了錢財就用自己的官位給人定罪，這種人實在是太壞了，幸虧我們現(xiàn)在像這種人很少，要不然，我們還不知道世界會變成什么樣子呢！不過不要緊，我相信梁山泊一定會戰(zhàn)勝官府的。
最后，許許多多的好漢全被不分是非黑白的官員亂定了罪，全都投奔上了梁山。其中，宋江知道梁山一伙人替天行道，分清是非黑白，于是他使用自己的官位保護梁山。可是還是被那些貪得無厭的官府定了罪。就憑宋江的機智聰明，就知道他是一位好官員。既然他保護梁山好漢，就說明梁山好漢比這些官府強。再加上宋江為人正直、公私分明，這樣的人也會被定罪，從這一點就能看出那些官府是多么的黑暗。再加上官府收老百姓的錢財，又可以看出那些官府是多么的壞，無可救藥。梁山好漢一行人，他們覺得官府太黑太壞了，便有打官府的念頭。一開始，他們先從一些小官府下手。接著，他們又從那些大官府下手，有時好漢會被捉去斬首，但他們總是會救出伙伴。有時，官府捉好漢，老百姓他們都會起義。他們歷盡千難萬險，梁山有了一百零八員好漢，他們每個都帶領軍隊，紛紛去戰(zhàn)官府。
最后梁山好漢一起攻擊官府，經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，梁山好漢終于戰(zhàn)勝了那些無惡不赦的官府了。
讀了這本書，我深深地感覺那些官府是多么的壞。明明沒有罪的人，他們收了人家的錢，就故意設出一個計劃，然后捉起來，讓他們屈打成招。我覺得用這種手段的人不但卑鄙，而且十分下流，官府竟然為了錢連好人都治罪，那天理何在，王法何在！在現(xiàn)代社會中，我們的身邊也會出現(xiàn)為了一己私欲而做壞事的人。但他們同時也受到了法律的嚴罰。就像宋江他們戰(zhàn)勝了官府的人一樣，邪不壓正嗎。我覺得宋江為人正直，待人十分友好，他才是我們應該尊重的英雄。不像官府，是人人都瞧不起的壞官。
眾好漢也是一樣，不但不和那些臭官府同流合污，而且還堅決打擊官府。這樣就能證明好人的眼睛是不會蒙蔽的，各自施展自己的本領，攻打官府。想想我們自己，每人都有優(yōu)點和缺點，一個人不可能是完美的。同學們，我們不可以嘲笑別人的缺點，也不可以忽略別人的優(yōu)點，因為，我們不是完美的，沒有人是完美的。不要以為自己完美，其實你也不完美，正因為我們不完美，所以我們不要去嘲笑別人的缺點。
今日，我們學習了《水滸傳》第九講從晁蓋之死看梁山無奈人。
首先，我們學習了宋江的目標和現(xiàn)狀：①梁山老板。②朝廷安于招。第一條對宋江來說很容易，而第二條則不那么簡單，因為它們的武器和領土都不如朝廷。在有了一定的影響之后，還有一些人員阻力，比如李悝jy、晁蓋、魯智深，尤其是魯智深和宋江沒有友誼，所以宋江利用武松和魯智深成為了好兄弟。另一個是趙蓋，他一直在暗中與武松作斗爭，宋江只有加速趙蓋的死亡才能達到自己的目的.。其次，晁蓋臨死前，曾對宋江說：賢弟保重，若抓得射死我，就叫他梁山泊主。為什么晁蓋不讓宋江當老板？然后宋江沒有為趙蓋報仇，而是成了老板。當了老板后，他立即改變了規(guī)則。他毫不猶豫，很可能已經(jīng)計劃好了。
從這節(jié)課上，我看到了宋江的野心和心計，不得不說他很適合當老板，他的計謀和智慧能力是趙蓋無法擁有的。
“試看書林隱處，幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁。裁冰及剪雪，談笑看吳鉤。評論前王并后帝，分真?zhèn)?，占?jù)中州。七雄擾擾亂春秋。興亡如脆柳，身世類虛舟。……。一首詞寫遍了歷史興亡。打開《水滸》，又來到了北宋，開始了英雄的傳說…。
《水滸傳》作者一說為羅貫中，另說為施耐庵。全書以北宋宣和年間，宋江率眾起義為素材，描寫了許多階層的人物在奸臣當?shù)赖谋尘跋卤槐粕狭荷?，聚義，壯大，受招安到失敗的過程，。三打祝家莊、兩敗童貫、三敗高太尉，征大遼。擒田虎、滅王慶、捉方臘等等，都是主要情節(jié)，
北宋末年，宋江等人因不滿奸臣當?shù)溃瑐涫芷群Γ粕狭荷?。梁山泊上之后便聚集天下豪杰，各路英雄，共聚大義。山寨經(jīng)過了很多次變革，火并王倫，晁天王中箭，梁山泊英雄排座次，宋公民全伙受招安。招安之后，征方臘時，一大批兄弟生離死別。最終，宋江因受奸臣迫害，飲毒酒身亡。《水滸傳》至此終。
施耐庵根據(jù)原有史實，再進行藝術加工，生動形象的刻畫了一百單八個人的形象。我最喜歡魯智深了。拳打鎮(zhèn)關西，倒拔垂楊柳………。.他總有說不盡的故事。
在施耐庵的精心安排下，例如像呂方郭盛這樣的組合并不少見。他們使這個故事更加精彩，是我們更深刻的認識到兄弟這個詞的含義………。
當然，我們跟應該像那些好漢一樣，無畏，有義，有情………
讀《水滸傳》確實會給人帶來一種很強的震撼。因為我們現(xiàn)代生活觀念與那時是有著很大的差異，但若我們站在那個年代看，一切都似乎合情合理。
《水滸傳》中的大部分正面角色也都是亦正亦邪的，有各自的優(yōu)點也有各自的缺點。就像魯智深，從《水滸傳》前幾章剛開始介紹他開始，便已經(jīng)淋漓盡致的體現(xiàn)出他的性格，講義氣，不懼強權(quán)。因鎮(zhèn)關西強占壓榨一個小女子和其父親，他聽得了便在眾目睽睽之下幾拳便打死了鎮(zhèn)關西。林沖因被高俅誣陷而被發(fā)配到遠地，高俅還收買了負責押送林沖的兩個官員，命令他們在途中殺死林沖。在途中被魯智深看見了，魯智深便護送了林沖大半路，直到確保林沖是安全的才離開。但在這一幕幕暖心且正義的場景下，又暗藏著許多生命的逝去。魯智深用拳打死了鎮(zhèn)關西，可他曾想過鎮(zhèn)關西自己有妻子兒女，他的家人誰來養(yǎng)活？在魯智深發(fā)現(xiàn)兩個官員要殺死林沖的過程中，若不是林沖阻攔，他便要殺死兩個官員?？烧l不是受命與他人，可誰又不是為了自己活命。就又比如魯智深吃醉了酒便要大鬧五臺山，可當他酒醒了之后一點悔意都沒有。
若從我們現(xiàn)在的法制角度來看那個朝代，他們真的是太以自己的一時之情緒便打殺他人！可我們?nèi)粽驹谀莻€年代的角度來說，書中的描寫確實有夸張的成分在，可正是這種夸張的描寫，更令我們感受到當時朝廷的壓迫，殘暴。
今天我終于讀完了《水滸傳》?？赐旰螅疑钣懈杏|。
宋江、林沖等人，個個都是武藝高強，重情重義的好漢，本應為朝廷效力，但是，奸臣當?shù)?，宋江等人有毒死的，也有自殺的，還有戰(zhàn)死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個悲慘的下場。
魯智深力大無比，但也魯莽。有一次，魯智深在喝酒，突然，聽見幾聲鳥叫，他抬起頭一看，原來是他身旁高達十丈的楊柳樹上的鳥兒在叫，魯智深喝酒時最討厭別人打擾他，一氣之下，他把楊樹連根拔起。林沖——林教頭，他會林家十八般手藝?；ㄈ菔巧浼苁?，無論他從哪兒射箭，只要他想射得東西，都能射上。李逵對宋江有情有義，還有一次，他獨自一人劫刑場，救宋江……
但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬禁軍教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。
如果我是軍師的話，我會先讓能飛檐走壁的時遷去暗殺高俅和高太尉，然后派燕青或者盧俊義取買通朝廷的`一些重臣，讓這些人提梁山說些好話。最后在招安，這樣宋江、花容、李逵等人就不用死得那么慘，并且還可以享受一段榮華富貴。
但是他們并沒有這樣做，如果他們這樣做的話，他們的結(jié)局或許會好一些。
魯達三拳打死鎮(zhèn)關西，潛逃到了代州雁門縣，恰巧遇上救助的'金家父女，現(xiàn)與當?shù)刎斨髭w員外聯(lián)姻。因官府行文通緝，魯達只有在趙員外莊園處暫避。
然官府耳目眾多，緝捕日嚴，為免生意外，趙員外力勸魯達出家為僧。因為大宋法例，出家即斷塵緣，從前恩怨，將一筆勾消。魯達只好應諾。
趙員外平時樂善好施，是五臺山文殊禪院的大施主，故此魯達出家之事甚為順利。加上智真長老是得道高僧，知魯達乃上天星宿臨界，所以親為受戒，并賜法名:“智深?！?/p>
魯智深雖身入禪門，但積習難改，好酒貪杯。先是在山腰搶了小二一擔酒，喝醉打人鬧事。后來更下山打賣戒刀、禪杖，在酒鋪吃狗肉、喝燒酒，酩酊大醉。打踏了半山亭，拆了山門金剛，打得眾和尚要卷包袱走人。
智真長老只好將魯智深介紹到東京大相國寺，他師弟智清和尚處了。
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