小兒辯日教案。
教師在編寫(xiě)教案課件時(shí)需要注意以下幾個(gè)方面:
1. 教學(xué)目標(biāo):清晰明確地確定每一堂課的教學(xué)目標(biāo),確保教學(xué)的針對(duì)性和有效性。
2. 教學(xué)內(nèi)容:根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際情況,選取合適的教學(xué)內(nèi)容,使之貼近學(xué)生的生活和實(shí)際需求。
3. 教學(xué)方法:根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的特點(diǎn),選擇適合的教學(xué)方法,如講授、討論、實(shí)驗(yàn)、案例分析等,以提高教學(xué)效果。
4. 教具使用:選擇并合理使用教具,如多媒體課件、實(shí)物模型、實(shí)驗(yàn)器材等,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度。
5. 教學(xué)步驟:合理安排教學(xué)步驟,確保課堂教學(xué)的有序進(jìn)行,注重知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)和擴(kuò)展。
6. 課堂互動(dòng):設(shè)置適當(dāng)?shù)幕?dòng)環(huán)節(jié),以激發(fā)學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的合作意識(shí)和交流能力。
7. 評(píng)估方式:設(shè)計(jì)合理的評(píng)估方式,既能檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,也能促進(jìn)他們對(duì)知識(shí)的鞏固和運(yùn)用。
8. 教學(xué)反思:對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)不足,以不斷提高自己的教學(xué)水平。
通過(guò)細(xì)心籌備教案課件,并注意以上方面,老師能夠更好地組織教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和興趣。希望以上建議對(duì)您有所幫助,祝您教學(xué)順利!
教學(xué)目標(biāo):
1、能正確、流利地誦讀課文。
2、積累文言詞語(yǔ),理解課文大意。
3、體會(huì)古人探索,征服大自然的精神,培養(yǎng)探索自然的興趣,懂得學(xué)海無(wú)涯的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
1、注重誦讀和重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的積累。
2、能根據(jù)課下注釋疏通全文,了解故事內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn):
1、理解兩小兒各自的觀點(diǎn),并從多種角度感悟蘊(yùn)含著的深刻道理。
2、體會(huì)兩小兒善于觀察,善于思考,善于質(zhì)疑的品質(zhì),孔子實(shí)事求是的思想,并從中受到啟發(fā)。
教學(xué)過(guò)程:
一、問(wèn)題導(dǎo)入,激發(fā)興趣。
1、同學(xué)們,你知道屏幕上畫(huà)像中的人物是誰(shuí)嗎?你了解孔子嗎?請(qǐng)同學(xué)們小組交流“我所了解的孔子”。(學(xué)生根據(jù)上學(xué)期的學(xué)習(xí)回顧一下孔子簡(jiǎn)介,復(fù)習(xí)《十則》。)
2、是的,孔子是一位非常有學(xué)問(wèn)的學(xué)者,博學(xué)多才,被尊稱為“孔圣人”。他曾經(jīng)游歷春秋各國(guó),宣傳自己的思想??鬃舆@么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)文言文《兩小兒辯日》。(出示課文插圖,學(xué)生齊讀課題。)
二、確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
我們要想學(xué)好文言課文《兩小兒辯日》,首先得完成這三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。(出示課件,指名學(xué)生朗讀學(xué)習(xí)目標(biāo)。)
三、自主學(xué)習(xí),互動(dòng)交流。
1、聽(tīng)錄音,注意字音及句子的停頓。
2、自由讀課文,將讀不準(zhǔn)的字畫(huà)出來(lái)。(標(biāo)出句子中的停頓處,盡量讀準(zhǔn)句子,不讀破句。)
指名學(xué)生朗讀,檢查朗讀效果。
3、學(xué)生看注釋,歸納出文學(xué)知識(shí)和生字詞語(yǔ)。然后指名學(xué)生交流。
4、學(xué)生再讀課文,看注釋、看插圖、查工具書(shū)等參考資料逐句理解意思。
(1)四人一組,運(yùn)用工具書(shū)進(jìn)行討論式自主學(xué)習(xí)。若有問(wèn)題,記下來(lái),全班解決。
(2)自主發(fā)問(wèn),互相幫助,學(xué)生能解決的就讓學(xué)生自己回答,對(duì)于普遍性的問(wèn)題,教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
重點(diǎn)講解:孰為汝多知乎。盤(pán)盂車蓋
5。指名進(jìn)行全文翻譯,師生共同點(diǎn)評(píng),糾正錯(cuò)誤。
(1)誰(shuí)能用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事?先看第一、二自然段。
(2)那么第三、四自然段寫(xiě)什么?
(3)誰(shuí)能把第五自然段起來(lái)說(shuō)一說(shuō)呢?
(4)學(xué)習(xí)第六、七自然段。
四、交流啟示,理解內(nèi)涵。
1、“兩小兒辯日”這個(gè)課題告訴了我們什么?
題目講的是:兩個(gè)小孩爭(zhēng)論太陽(yáng)。
看了這個(gè)題目,你心中有什么想法呢?
引導(dǎo)學(xué)生提出疑問(wèn),如:為什么爭(zhēng)論太陽(yáng)呢?爭(zhēng)論太陽(yáng)的什么呢?
2、提問(wèn):故事是怎么發(fā)生的?(孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。)
3、思考:兩小兒圍繞什么問(wèn)題進(jìn)行辯斗?又是如何辯斗的?
①學(xué)生互相交流探討,自由發(fā)言。
②教師進(jìn)行課堂巡視,適當(dāng)進(jìn)行點(diǎn)撥引導(dǎo),使學(xué)生進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。
A、爭(zhēng)論的問(wèn)題:太陽(yáng)什么時(shí)候距離人最近,什么時(shí)候距離人最遠(yuǎn)。
B、爭(zhēng)論的過(guò)程:先提出各自的觀點(diǎn),然后再提出各自的證據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)是正確的。
4、小結(jié):兩小兒都理由充分,相持不下,只好請(qǐng)博學(xué)多才的孔子來(lái)裁決,可是對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,孔子也不知道如何判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),兩個(gè)小孩便笑道:(學(xué)生齊讀課文最后一句。)
五、啟發(fā)延伸。
1、兩小兒身上有什么值得我們學(xué)習(xí)的精神?(勇于探索、積極思考、大膽質(zhì)疑)
2、那么從孔子身上我們又學(xué)到了什么?太陽(yáng)與地球的距離這個(gè)知識(shí)對(duì)我們來(lái)說(shuō)挺普通,但是當(dāng)年卻難倒了孔子??鬃诱f(shuō):“我不知道?!?/p>
(宇宙無(wú)限,知識(shí)無(wú)窮,學(xué)無(wú)止境,要不斷學(xué)習(xí);知之為知之,不知為不知,要誠(chéng)實(shí)謙虛。)
六、結(jié)束拓展,總結(jié)全文。
同學(xué)們,我們今天的收獲可真不小,在祖國(guó)浩如煙海的古詩(shī)文作品中,有許許多多像《兩小兒辯日》這樣的故事,既能豐富我們的語(yǔ)言,又能給我們啟示。
七、布置作業(yè)。
鞏固本文的重點(diǎn)字詞的解釋及譯文。
學(xué)生小組分角色朗讀課文,讀出爭(zhēng)論的語(yǔ)氣,力爭(zhēng)能背誦全文。
一、教材分析:
《兩小兒辯日》與《學(xué)羿》是小學(xué)語(yǔ)文人教版教材中第十二冊(cè)第一單元的兩篇文言文,也是學(xué)生在小學(xué)階段第二次接觸文言文。本單元的主題是“人生感悟”,意在引導(dǎo)學(xué)生從生活中的平凡故事得到啟示。本單元的學(xué)習(xí)目的之一在于引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)和搜集資料,讀懂課文內(nèi)容,從中感悟人生的哲理,獲得人生的啟示?!秲尚恨q日》選自《列子。湯問(wèn)》。講述了孔子路遇兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在早晨離人近,一個(gè)認(rèn)為太陽(yáng)在中午離人近,為此,雙方各持一詞,爭(zhēng)執(zhí)不下,就連孔子這樣博學(xué)的人也無(wú)法裁決,被兩個(gè)小孩笑話。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求事的態(tài)度。
二、教學(xué)主題:
目標(biāo)明晰的閱讀教學(xué)
三、教學(xué)目標(biāo):
1、正確、流利有感情地朗讀課文,背誦課文。
2、認(rèn)識(shí)列子、孔子,引導(dǎo)閱讀《論語(yǔ)》、《列子》。
3、了解先秦諸子,激發(fā)學(xué)生讀古文的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
1、讀懂并背誦課文
2、引讀《論語(yǔ)》、《列子》及先秦諸子經(jīng)典名句
五、設(shè)計(jì)思路及意圖:
1、讀古文,識(shí)古人,看千古趣事。
在文言文的學(xué)習(xí)中,最重要的環(huán)節(jié)在于讀。因此在設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)了三讀課文。一讀課文,讀正確。在此環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生由讀環(huán)節(jié)讓學(xué)生自己走入文本,自讀自悟,通過(guò)教師檢查讀來(lái)糾正字音讀正確,通過(guò)教師師范讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生讀出情感,最后通過(guò)齊讀來(lái)鞏固初讀效果,營(yíng)造濃濃的讀書(shū)氛圍。二讀課文,讀明白。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí),交流,師生互演,生生互演的方式來(lái)釋疑、激趣,讓課堂充滿古韻、古韻,為本次文言文的學(xué)習(xí)激發(fā)情趣,讓學(xué)生對(duì)文言文充滿興趣。三讀課文,能背誦。誦讀向來(lái)是非常重要的,但在當(dāng)堂中落實(shí)的效果會(huì)更佳。在課堂上運(yùn)用動(dòng)作記憶法,男女學(xué)生比賽法等方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)背誦非常有必要的。
然而,一節(jié)好課不單單在于讀。竇桂梅老師曾說(shuō)過(guò),一節(jié)好課,應(yīng)當(dāng)“有文字、有文學(xué)、有文化”,因此在整個(gè)課堂中又穿插了文字、文學(xué)、文化方面的點(diǎn)滴內(nèi)容,以充實(shí)課堂。如“辯”與“辯”的區(qū)分,古時(shí)“子”概念,“四書(shū)”的介紹等。與此同時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)文的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生識(shí)人,通過(guò)小練筆“從兩小兒身上,你學(xué)到了什么?”與“辯論孔子究竟是智還是不智?”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),來(lái)引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識(shí)兩小兒與孔子,并從中有所感悟。
2、學(xué)而思,思而辯,長(zhǎng)當(dāng)今智慧。
《兩小兒辯日》是《文言文兩則》中其中的第二則,第一則是孟子的《學(xué)弈》?!秾W(xué)弈》寫(xiě)的是兩個(gè)人跟隨全國(guó)最擅長(zhǎng)下棋的弈秋學(xué)下棋,一人專心致志,一人三心二意,結(jié)果大不相同。旨在告訴人們學(xué)習(xí)、做事應(yīng)當(dāng)一心一意才能成功的道理。因此為了承接上一則文言文,在本則中也體現(xiàn)學(xué)習(xí)的思想與方法,那就是要大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)表見(jiàn)解,在學(xué)習(xí)中思考,在思考中展開(kāi)辯論,辨別是非對(duì)錯(cuò)。因此,在本課中,安排了讀論語(yǔ)中名句的環(huán)節(jié),用錯(cuò)字引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑老師,展開(kāi)“孔子究竟是智還是不智?”的辯論,就是旨在引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)習(xí)兩小兒敢于質(zhì)疑孔子、質(zhì)疑權(quán)威的精神,并從中增長(zhǎng)智慧。
文本并不是單一的存在,在課堂教學(xué)中應(yīng)盡量開(kāi)闊學(xué)生視野,開(kāi)放心態(tài),開(kāi)發(fā)學(xué)生思維,建立大語(yǔ)文觀。有人說(shuō)“要把全世界當(dāng)教科書(shū),而是不把教科書(shū)當(dāng)世界?!鄙钐幪幗哉Z(yǔ)文,因此在本節(jié)課末,安排了朗讀先前諸子的經(jīng)典名句的環(huán)節(jié),意味著本次課程不是結(jié)束,更是我們學(xué)習(xí)中國(guó)古典傳統(tǒng)文化的開(kāi)始。在作業(yè)題中,也布置了搜集
“諸子百家的經(jīng)典名句并背誦”和聽(tīng)視頻《易中天讀先秦諸子》環(huán)節(jié),意在為學(xué)生的初中文言文學(xué)習(xí)做好鋪墊,以及自己學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,打開(kāi)一扇大門(mén)。
六、教學(xué)準(zhǔn)備:
1、教師:多媒體課件,參考《中華上千五百年》、《論語(yǔ)》、《先秦諸子》等有關(guān)書(shū)籍。
2、了解孔子,熟讀《論語(yǔ)》中的有關(guān)語(yǔ)句。
七、教學(xué)過(guò)程:
(一)、引讀《論語(yǔ)》,談話導(dǎo)入:
1、出示課件,學(xué)生齊讀《論語(yǔ)》中語(yǔ)句:
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
人不知而不慍,不亦君子乎?”
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?/p>
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?/p>
子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?既檢查學(xué)生預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況,營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍,同時(shí)又為后文的學(xué)習(xí)首次鋪墊)
2、簡(jiǎn)要介紹孔子、《論語(yǔ)》及《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》。出示課件:
(1)孔子姓孔,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,春秋末期的思想家、教育家,儒家思想的創(chuàng)始人,是中國(guó)古代著名的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家,被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人,居聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)出的“世界十大文化名人”之首。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑,被中國(guó)人尊稱“至圣先師,萬(wàn)世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),作成《論語(yǔ)》。與其最為卓出的衣缽繼承者孟子統(tǒng)稱為“孔孟”。
(2)四書(shū):《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》
3、過(guò)渡:按我們的共同價(jià)值觀來(lái)認(rèn)為,孔子應(yīng)該是一個(gè)很有智慧的人,是一位知識(shí)淵博的人??墒牵褪沁@樣一位大圣人,還有人認(rèn)為孔子不夠智慧,知識(shí)不夠豐富。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)小故事,看看孔子究竟是不是一個(gè)明智之人?(引導(dǎo)學(xué)生在課中質(zhì)疑,與課文精神相符合,為文章再次鋪墊)
4、板書(shū)課題:兩小兒辯日,區(qū)分“辨”與“辯”。(師故意板書(shū)“辨”字,引導(dǎo)學(xué)生糾錯(cuò),區(qū)分“辯”與“辨”,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神,為后文學(xué)習(xí)第三次鋪墊)
5、簡(jiǎn)要介紹列子。談“子”。(“子”是古代對(duì)有學(xué)問(wèn)有貢獻(xiàn)男子的尊稱)
出示課件:
列子,名列御寇,終生致力于道德學(xué)問(wèn)。不求名利,清靜修道?!读凶印肥侵袊?guó)古代思想文化史上著名典籍,是列子、列子弟子以及列子后學(xué)著作的匯編。全書(shū)八章,140章,由哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事組成。共有神話、語(yǔ)言故事120多個(gè)。其寓言故事,如《黃帝神游》、《寓言故事》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等,篇篇珠玉,讀來(lái)妙趣橫生,都選自此書(shū)雋永味長(zhǎng),發(fā)人深思。它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美,但在意境上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越《伊索寓言》。
(二)、學(xué)習(xí)課文,背誦課文。
1、一讀古文,讀正確。
(1)生自由讀,教師巡堂,了解學(xué)生自讀情況。
(2)生檢查讀,用開(kāi)火車方式請(qǐng)三名學(xué)生讀,教師及時(shí)糾正字音。
(3)師示范讀,讀出古文的韻律美,營(yíng)造古文學(xué)習(xí)氛圍。
(4)生齊聲讀,鞏固初讀效果。
2、二讀古文,讀明白。
(1)小組合作討論,結(jié)合注釋:每一段的意思是什么?
(2)檢查交流合作學(xué)習(xí)情況,師請(qǐng)小組代表匯報(bào)學(xué)習(xí)結(jié)果,抓住關(guān)鍵詞句來(lái)理解句意,簡(jiǎn)要復(fù)述故事。
(3)全班分角色朗讀課文,師讀旁白,學(xué)生分成兩大組扮演兩小兒。
(4)學(xué)生分小組合作演課文,上臺(tái)演故事。
3、三讀古文,能背誦。
(1)師教給背書(shū)方法,如分段背誦法,段段串連法,動(dòng)作記憶法等,師示范背誦。
(2)學(xué)生自背,挑選代表比賽背誦。
(三)、讀古人古事,長(zhǎng)當(dāng)今智慧。
1、練筆:從兩小兒身上,你學(xué)習(xí)到了什么?
(用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括出來(lái),如善于觀察、大膽質(zhì)疑、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,向圣人求教,說(shuō)話有理有據(jù))
2、辯論:孔子究竟是“多智”還是“不智”呢?
(旨在培養(yǎng)學(xué)生思辯、質(zhì)疑的精神,從中學(xué)習(xí)孔子的謙虛、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,以及敢于挑戰(zhàn)權(quán)威,虛心學(xué)習(xí)的精神,并全面認(rèn)識(shí)孔子)
3、讀古人經(jīng)典名句。出示課件,學(xué)生齊讀老子、孟子、子思等人的經(jīng)典名句。
(四)、布置作業(yè)
1、必做題:
上網(wǎng)查閱資料或請(qǐng)教師長(zhǎng),判斷兩小兒的說(shuō)法究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)?
2、選做題:
(1)搜集諸子百家的資料,背誦自己喜歡的經(jīng)典名句。
(2)感興趣的同學(xué)觀看視頻《易中天讀先秦諸子》。
教學(xué)板書(shū):
兩小兒辯日
讀古文,識(shí)古人,看千古趣事。
學(xué)而思,思而辯,長(zhǎng)當(dāng)今智慧。
教學(xué)目標(biāo):
1、能根據(jù)課后注釋及工具書(shū)疏通文章。理解字詞古今不同含義,如語(yǔ)氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文,并復(fù)述故事。
3、理解課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然、探求真理而善于動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì)學(xué)無(wú)止境的道理。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入新課:
提問(wèn):同學(xué)們都預(yù)習(xí)了課文,知道孔子嗎?請(qǐng)講一講。
孔子說(shuō)“知之為知之,不知為不知,是知也”,也就是說(shuō)要謙虛實(shí)在,不能不懂裝懂??鬃佑终f(shuō)過(guò)看一個(gè)人要“聽(tīng)其言、觀其行”,也就是說(shuō),從這個(gè)人所作所為去判斷一個(gè)人,是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之,不知為不知”呢?剛好,《列子》中有一個(gè)故事告訴了我們。(板書(shū)課題,解釋課題——兩小兒討論關(guān)于太陽(yáng)的問(wèn)題。)
附注:
(1)【原文】子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也?!?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“子路啊,我告訴你,知道嗎?知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這就關(guān)于知道的真諦?!?/p>
(2)春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行,今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行?!苯忉專郝?tīng)了他的話,還要看他的行動(dòng)。指不要只聽(tīng)言論,還要看實(shí)際行動(dòng)。
春秋時(shí)期,孔子帶領(lǐng)弟子們周游列國(guó),從陳國(guó)逃往蔡國(guó)后,也沒(méi)得到蔡君的重用,常發(fā)“飽食終日,無(wú)所用心”的感慨,一天發(fā)現(xiàn)弟子宰予中午還在睡大覺(jué),氣得說(shuō)宰予是朽木不可雕,弟子們趕緊來(lái)安慰孔子,孔子說(shuō)今后聽(tīng)其言而觀其行,好自為之
二、溫習(xí)舊知:
1、教師指出需掌握的重點(diǎn)文言詞語(yǔ)
(1)東游:名詞做狀語(yǔ),向東;辯斗:辯論,爭(zhēng)論。
(2)故:原因,緣故。
(3)以:以為,認(rèn)為。
(4)去:距離。
(5)及:等到。
(6)則:就。
(7)此不為:是。
(8)滄滄涼涼:陰陰冷冷,天氣涼爽的樣子。
(9)探湯:把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
(10)決:裁決,判斷。
(11)孰為汝多知乎:孰,誰(shuí),哪個(gè);為,通“謂”,以為,認(rèn)為;汝,你;知,通“智”,智慧。
附注:通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字,包括古今字、異體字和通假字。古今字:古已有之,今又造字。新字成為長(zhǎng)期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”,為“暮”之古字,被“借”為否定副詞“不”、“沒(méi)有誰(shuí)”的意思,故又造“暮”字。異體字:同一個(gè)意思,不同的寫(xiě)法。通假字:音同本字,借來(lái)一用。借來(lái)的字只能作為臨時(shí)工。如“蚤”與“早”;如“當(dāng)”與“倘”。其特點(diǎn)是“因音通假”。
通假字是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字,而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫(xiě)的白字(別字)。事實(shí)上,第一個(gè)寫(xiě)通假字的人可以說(shuō)是寫(xiě)的白字,但是后人紛紛效仿,也就積非成是了。通假字大量存在于古書(shū)之中,是造成中國(guó)古書(shū)難讀的禍?zhǔn)字?。通假字所代替的那個(gè)字我們把它叫做“本字”。例如:“女還,顧反為女殺彘?!保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍?。
通假字的成因:
(1)古人造出一個(gè)字,表達(dá)一個(gè)意思,可是該用哪個(gè)字表示哪個(gè)意思還在形成過(guò)程中,沒(méi)有一定規(guī)律,既可以使用這個(gè)字表示某個(gè)意思,又可以使用另外一個(gè)聲音相同或者相近的字表示那個(gè)意思。時(shí)代越后的文章,通假字越少,反之,通假字越多。
(2)古人在做記錄時(shí),一時(shí)想不出本字而用了別字代替,清代的趙翼在《陔余叢考》一書(shū)中指出:“字之音同而異義者,俗儒不知,輒誤寫(xiě)用,世所謂別字也?!钡谝粋€(gè)人這樣寫(xiě)固然是前面所說(shuō)的寫(xiě)了白字,但后人都這樣效仿以后,便成了合法的“通假”字了
(3)秦始皇焚書(shū)坑儒之后,古書(shū)幾乎都被燒光,到漢代,相當(dāng)部分書(shū)籍都是憑一些讀書(shū)人的背誦、記憶重新寫(xiě)出來(lái),“著之竹帛”。由于當(dāng)時(shí)背誦者只記住個(gè)讀音,未記住其字形,書(shū)寫(xiě)者往往會(huì)因方言的差異或其文化程度的影響導(dǎo)致記錄時(shí)將同一個(gè)字記錄成不同的形體。
古人認(rèn)為語(yǔ)言憑借聲音而存在,強(qiáng)調(diào)既有此音,即表此義,聞?wù)呗?tīng)音則知義,因而古人在記錄時(shí)往往依據(jù)聲音來(lái)記錄。清代學(xué)者王念孫、王引之父子在《經(jīng)義述聞》就這樣說(shuō)“訓(xùn)詁之要,在聲音不在文字。”
附注:什么是通假字呢?古人在造字的時(shí)候,造出一個(gè)字,表達(dá)一個(gè)意思,可是該用哪個(gè)字表示某個(gè)意思呢?有時(shí)候是有一定之規(guī)的;但是有一些字還在形成當(dāng)中,沒(méi)有一定之規(guī),可能用這個(gè)字表示某個(gè)意思,也可能使用一個(gè)同音字表示那個(gè)意思,這個(gè)同音字就是"通假字",通假字所代替的那個(gè)字就叫做"本字"。例如"甚矣,汝之不惠(《愚公》)",在當(dāng)時(shí),在一般情況下使用"慧"表示智慧,但是,有時(shí)候也可以使用"惠"去表示,于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂,丘巒崩摧。(《天姥》)",按照一般的情況,應(yīng)該寫(xiě)成"裂缺",但是在古代,也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個(gè)辦法一直保存了下來(lái),以致20世紀(jì)的孫中山先生也按照這個(gè)辦法寫(xiě),如"予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法,為諸先烈所不惜犧牲生命以爭(zhēng)之者,其不獲實(shí)行也如故(《黃花岡》)""唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個(gè)原因,就是原來(lái)的字,能夠代表很多意義。后來(lái)為了減輕這個(gè)字的負(fù)擔(dān),便造了一個(gè)新字,可是,古書(shū)上還是舊字。在后來(lái)的人看來(lái),那舊字便是通假字,新字是本字。例如"板印書(shū)籍,唐人尚未盛為之。(《活板》)版"那個(gè)時(shí)候使用"板"。"板"可以表示木板,也可以表示印版。后來(lái)為了減輕"板"的負(fù)擔(dān),專門(mén)造了一個(gè)"版"字表示印版,于是"板"成了"版"的通假字,"版"便是本字。
在多數(shù)的情況下,通假字和本字的讀音是一樣的,因?yàn)橥僮志褪潜咀值耐糇???墒?,由于從古到今,讀音有了很大的變化,所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如"彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也(《師說(shuō)》)",通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú,"逗"音du。
復(fù)習(xí)通假字,千萬(wàn)不要離開(kāi)課文去死記硬背,而要把它們放在句子當(dāng)中去記憶,這樣記憶才牢靠。下面列出常見(jiàn)通假字的表。根據(jù)通假字的讀音,按照漢語(yǔ)拼音順序排列,不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現(xiàn)象:
(1)通假字:
為,通“謂”,以為,認(rèn)為。
知,通“智”,智慧
(2)古今異義:
去:(古)距離;(今義):離開(kāi)所在地到別處
湯:(古義):熱水;(今義):煮東西的汁液
(3)省略句:
我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)(去人)遠(yuǎn)也。
一兒以日初出(去人)遠(yuǎn),而日中時(shí)(去人)近也。
3、教師總結(jié)文言直譯的方法。
總結(jié):留——人名地名,不必翻譯。人身稱謂,掌握規(guī)律。吾余為我,爾汝為你。
補(bǔ)——省略詞句,定要補(bǔ)上。換——古語(yǔ)白話,注意轉(zhuǎn)化。
調(diào)——遇上倒裝,調(diào)整語(yǔ)序。
三、以讀促思:
1、教師配樂(lè)誦讀課文,請(qǐng)學(xué)生聽(tīng)完課文后用一句話概括課文內(nèi)容。
明確:兩個(gè)小孩爭(zhēng)論有關(guān)太陽(yáng)距離人遠(yuǎn)近的問(wèn)題,相持不下請(qǐng)孔子作評(píng)判,孔子也不能決斷。
2、學(xué)生自由朗讀課文,注意較長(zhǎng)句子的合理停頓。劃出兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)及其依據(jù)的句子。
反饋意思:一個(gè)孩子說(shuō):太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋那么大,到了中午就像盤(pán)盂那么大,這不是遠(yuǎn)的事物小而近的事物大嗎?他是從視覺(jué)來(lái)判斷;一個(gè)孩子說(shuō):太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候天氣比較涼,而到了中午的時(shí)候就像手放進(jìn)熱湯里一樣,這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠(yuǎn)涼些嗎?他是從觸覺(jué)角度判斷。兩小兒采用不同的標(biāo)準(zhǔn),從不同的角度對(duì)同一事物進(jìn)行判斷,難免意見(jiàn)不一致。
兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和依據(jù)雖不同,但他們都是從感官經(jīng)驗(yàn)出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會(huì)誤導(dǎo)我們。比如將一根筷子插入水中,從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了,這就是光的折射導(dǎo)致視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)。
3、實(shí)際上早晨中午太陽(yáng)距離地球是一樣的,大小也相同,為什么早晨較中午看起來(lái)大些,中午較早晨熱些呢?
明確:早晨的太陽(yáng)看起來(lái)大一些,中午的太陽(yáng)小一些,實(shí)際上是一種視覺(jué)誤差。因?yàn)?,早晨太?yáng)剛從地平線上升起來(lái)時(shí),有山峰、樹(shù)木等地面物體作對(duì)比,太陽(yáng)就顯得大一些;而中午的太陽(yáng)高懸在空曠的天空,相形之下就顯得小一些。實(shí)際上用儀器測(cè)一下,若不考慮地平線上大氣折射的影響,早晚是一樣的。至于地面溫度的高低,主要取決于太陽(yáng)高度角。早晨,太陽(yáng)斜射,同束陽(yáng)光照射的面積大,單位面積上得到的太陽(yáng)輻射少;同時(shí),因?yàn)樾鄙潢?yáng)光通過(guò)大氣層的厚度大,大氣對(duì)太陽(yáng)輻射的削弱多,再加上夜晚地面輻射散熱,日出前后地面熱量虧損到極大值,因此,早晨氣溫低,顯得涼爽。而中午呢,一方面太陽(yáng)高度最大,陽(yáng)光直射或接近直射,熱量集中,另一方面陽(yáng)光通過(guò)大氣的厚度小,太陽(yáng)輻射被削弱得少,再加上地面熱量盈余,氣溫已經(jīng)升高,因此中午就熱得多。實(shí)際上對(duì)于每秒30萬(wàn)千米的光速來(lái)說(shuō),早晨和中午日地距離的微小差別根本不會(huì)影響到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射的多少。
4、兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)雖是錯(cuò)誤的,但他們身上有值得我們學(xué)習(xí)的精神么?
明確:兩小兒喜歡探索,精神可嘉;兩小兒認(rèn)識(shí)事物的角度不同,結(jié)果就不一樣。
5、孔子對(duì)兩個(gè)孩子爭(zhēng)論的態(tài)度是什么?請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鱿嚓P(guān)的'語(yǔ)句,并說(shuō)說(shuō)你從中得出的啟示。
明確:孔子"不能決也"??鬃幽苷_對(duì)待小兒提出的問(wèn)題,不知為不知,實(shí)事求是。
對(duì)于文章結(jié)尾,孔子"不能決也",應(yīng)讓學(xué)生知道,許多自然現(xiàn)象對(duì)于我們來(lái)說(shuō),是一些普通的科學(xué)常識(shí),但在古代由于科技不發(fā)達(dá)是難以解開(kāi)的謎,所以孔子"不能決"是可以理解的??梢?jiàn)宇宙之大,知識(shí)之廣,上下縱橫,雖智者也不能事事盡知??鬃記](méi)有"強(qiáng)不知以為知",而是本著"知之為知之,不知為不知"的實(shí)事求是的態(tài)度。因此,教學(xué)時(shí)不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀:
1、誦讀訓(xùn)練:各小組自由誦讀,請(qǐng)帶上你們的情感態(tài)度,讀出文章抑揚(yáng)頓挫的音韻之美,也讀出你們對(duì)這個(gè)小故事的體會(huì)理解。
2、先配樂(lè)齊讀全文一遍,然后指導(dǎo)學(xué)生背誦兩小兒對(duì)話部分。
前兩句說(shuō)的是兩種相反的觀點(diǎn),都用肯定的語(yǔ)氣讀;后兩句說(shuō)的是根據(jù),有為自己辯護(hù)兼駁斥對(duì)方的意思,都用反問(wèn)的語(yǔ)氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后,須作停頓。
“大如車蓋”重讀,“則如盤(pán)盂”輕讀——使有對(duì)比色調(diào)。
“滄滄涼涼”輕讀,“如探湯”重讀——同上。
自由練習(xí)誦讀,能大體成誦即止。
3、各小組推選一個(gè)代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結(jié)歸納:
一、積累文言知識(shí):
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問(wèn)句、重點(diǎn)實(shí)詞、文言斷句。
二、啟示:
1、人們懂得的東西總是有限的,知識(shí)是無(wú)窮盡的,學(xué)無(wú)止境,我們要不斷學(xué)習(xí);
2、認(rèn)識(shí)自然,探求客觀事理要有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神;
3、知之為知之,不知為不知,要實(shí)事求是;
4、認(rèn)識(shí)事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果就不一致,因此要注意客觀科學(xué)地分析事情。
三、學(xué)習(xí)方法:
掃清字詞障礙疏通文意歸納總結(jié)積累文言知識(shí)
以讀促思探尋文本主旨熟讀精思成誦反復(fù)品位
六、拓展閱讀:
盲人識(shí)日
生而眇者不識(shí)日,問(wèn)之有目者?;蚋嬷唬骸叭罩疇钊玢~盤(pán)?!笨郾P(pán)而得其聲。他日聞鐘,以為日也?;蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T?!睊袪T而得其形。他日揣籥,以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣,而眇者不知其異,以其未嘗見(jiàn)而求之人也。道之難見(jiàn)也甚于日,而人之未達(dá)也,無(wú)以異于眇。達(dá)者告之,雖有巧譬善導(dǎo),亦無(wú)以過(guò)于盤(pán)與燭也。自盤(pán)而至鐘,自燭而至籥,轉(zhuǎn)而相之,豈有既乎?
導(dǎo)讀:要想了解某種事物,一定要接觸它、觀察它,通過(guò)實(shí)踐了解它。單憑道聽(tīng)途說(shuō),走馬觀花,只能是一知半解。
注釋:[1]眇(miǎo):原指一目失明,這里指雙目失明。[2]捫:摸。[3]揣:摸。[4]龠(yuè):古代竹制的管樂(lè)器,像笛,比笛短。
兩小兒辯日教案
教學(xué)目標(biāo)
(1)了解兩小兒辯日的故事內(nèi)容。
(2)積累一定的文言詞語(yǔ)。
(3)學(xué)會(huì)有計(jì)劃地整理所學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、文意的疏通,文言詞語(yǔ)的積累和文章蘊(yùn)含意義的挖掘。
2、如何對(duì)待身邊的事物和評(píng)價(jià)身邊的人。
3、了解有關(guān)太陽(yáng)和地球之間的關(guān)系的天相知識(shí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
中華民族是人類歷史上歷史悠久、文化發(fā)達(dá)最早的民族,在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中,人們的思想不但進(jìn)步,不斷成熟。他們不斷地認(rèn)識(shí)世界、改造世界,并隨時(shí)以豐富多彩的文學(xué)樣式記錄下自己對(duì)身邊世界的思考。
我們都知道孔子是個(gè)大學(xué)問(wèn)家??墒?,大學(xué)問(wèn)家也有遭尷尬的時(shí)候。你知道是怎么回事嗎?現(xiàn)在,我們就一起來(lái)看看《兩小兒辯日》這篇文章,文章充滿了思辯的智慧和冷靜的思考?!秲尚恨q日》記載了兩小兒對(duì)太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題的辯論,告訴我們要敢于探究,并客觀地看待身邊的人和事。全文自然形成三大塊:
第一塊:見(jiàn)兩小兒辯斗。作者把兩小兒辯斗的故事放在孔子?xùn)|游列國(guó)的途中,暗示讀者:孔子作為大教育家、政治家,學(xué)識(shí)非常淵博,再加上周游列國(guó),一定比常人更加見(jiàn)多識(shí)廣,這個(gè)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭和戲劇化的結(jié)尾形成強(qiáng)烈的反差。
第二塊:聽(tīng)兩小兒辯斗。這一部分的內(nèi)容采用對(duì)話的方式介紹了兩小兒辯斗的具體情況。首先兩小兒各提出自己的觀點(diǎn)。甲小兒認(rèn)為:太陽(yáng)初出時(shí)離人近,而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒認(rèn)為:太陽(yáng)初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。接著兩小兒各自從自我感覺(jué)的角度陳述自己的理由。甲小兒從視覺(jué)的角度出發(fā),認(rèn)為早上太陽(yáng)大,中午太陽(yáng)小,因而太陽(yáng)初出時(shí)離人近而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒從觸覺(jué)的角度出發(fā),認(rèn)為早上溫度低而中午溫度高,說(shuō)明太陽(yáng)初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。
第三塊:評(píng)兩小兒辯斗。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題,有自己鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn),又有聽(tīng)上去讓人難以駁倒的事實(shí)依據(jù),因而連大學(xué)問(wèn)家孔子也無(wú)法判定孰是孰非,不僅如此,還遭到兩小兒的奚落。
由于特定的歷史環(huán)境和文化思想的局限性,即使是大學(xué)問(wèn)家,也不可能了解這個(gè)方面的天文知識(shí),其實(shí)兩小兒的說(shuō)法都不正確。早上地球表面有云氣,透過(guò)云氣看太陽(yáng),就顯得太陽(yáng)大;中午云氣散盡,就顯得太陽(yáng)小。夜里,太陽(yáng)照到地面的熱度消散了,因而早上感到?jīng)隹欤恢形?,太?yáng)照到地面,因而感到熱。其實(shí),不管太陽(yáng)是大還是小,人的感覺(jué)是冷還是熱,都不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近。但正是這個(gè)令人啼笑皆非的辯斗,啟發(fā)了人們進(jìn)行多方面的思考和探索。同時(shí)也告訴人們要正確地看待身邊的人和事,不能被表面現(xiàn)象迷惑,也不能以偏概全。
文章在語(yǔ)言上也有其獨(dú)到之處,主體部分采用對(duì)話的形式,在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中,作者善于采用比喻的修辭手法。一句是“如車輪”,一句是“如盤(pán)盂”,從視覺(jué)的角度具體地說(shuō)明了太陽(yáng)的形狀和大小。而“則其日中如探湯”則采用類比的寫(xiě)法,從觸覺(jué)的角度,說(shuō)明了太陽(yáng)給人的感覺(jué)。此外,文章在語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)是三次運(yùn)用反問(wèn)句,這些反問(wèn),充滿了自以為是的肯定和對(duì)大學(xué)問(wèn)家智慧的懷疑。這都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該細(xì)細(xì)品味的地方。十三四歲,正是如夢(mèng)如幻的年齡,處于這個(gè)階段的中學(xué)生們興趣廣泛,好奇心強(qiáng),肯質(zhì)疑,有主見(jiàn)。但又往往容易自以為是,犯以偏概全的錯(cuò)誤,所以在要求弄清文章大致意思,積累了一定文言實(shí)詞的同時(shí),也要善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,并正確、客觀地認(rèn)識(shí)身邊的人和事。
研讀與賞析
1、文章藝術(shù)特點(diǎn):本文較好的體現(xiàn)了《列子》一書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn),一是文辭簡(jiǎn)約,一是描摹生動(dòng)。
本文共117個(gè)字,通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物,展開(kāi)情節(jié),層次分明。同時(shí),文章描摹生動(dòng),一方面,采用了比喻的修辭手法,如描摹太陽(yáng)的形狀用了“如車輪”、“如盤(pán)盂”,既符合孩子的語(yǔ)言特色,又形象生動(dòng)。另一方面,文章的語(yǔ)言錘煉到位,極富表現(xiàn)力:如“滄滄涼涼”一詞,就把清涼的感覺(jué)表達(dá)得淋漓盡致,而結(jié)尾一個(gè)“笑”字,更把兩小孩當(dāng)時(shí)的俏皮和嘲諷的'形象刻畫(huà)出來(lái)了,倍增諷刺效果。
2、孔子?xùn)|游時(shí),見(jiàn)兩小兒辯斗,為什么主動(dòng)去“問(wèn)其故”?如何理解孔子問(wèn)之后“不能決”并且受到兩小兒的嘲笑這一內(nèi)容?
孔子游學(xué),本身就帶有學(xué)習(xí)和傳播儒學(xué)的目的,見(jiàn)兩小兒辯斗而主動(dòng)去“問(wèn)其故”,從一個(gè)側(cè)面反映了做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,“不恥下問(wèn)”,“知之為知之,不知為不知”,連圣人也不能免?!读凶印穼儆诘兰抑?,而孔子是屬于儒家學(xué)派,又以博學(xué)著名,因此《列子》里寫(xiě)這個(gè)故事,有意譏笑孔子的無(wú)知。
學(xué)法指導(dǎo)
1、反復(fù)朗讀文章,熟讀釋疑。
2、靈活運(yùn)用多種方法,進(jìn)行知識(shí)積累。要注重對(duì)文中“辯斗”、“盤(pán)盂”、“滄滄涼涼”、“探湯”等重點(diǎn)字詞進(jìn)行理解和積累。可以通過(guò)流利地朗讀古文,來(lái)培養(yǎng)文言語(yǔ)感;可以復(fù)述故事,分析故事所蘊(yùn)涵的道理,培養(yǎng)閱讀文言文的分析能力。
3、對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等,可以自己搜集資料,課堂交流;可以從不同角度理解課文,只要言之有據(jù),言之成理,這樣可以開(kāi)闊思路,提高文言文個(gè)性化閱讀能力。
4、要學(xué)習(xí)古人探求自然,大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神,注重品德的修養(yǎng)。
課件出示:
1、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
2、三人行,必有我?guī)煛?/p>
3、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。
4、學(xué)而不思則罔(wáng沒(méi)有,無(wú)),思而不學(xué)則殆(dǒi危險(xiǎn))
5、知之為知之,不知為不知,是知也。
6、知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)之者。
7、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?
9、人不知而不慍(yǔn發(fā)怒),不亦君子乎?
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。
檢查學(xué)生的積累情況(指名讓學(xué)說(shuō)背誦或說(shuō)句子意思)
師小結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,表?yè)P(yáng)學(xué)生肯動(dòng)腦理解能力強(qiáng)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課,初識(shí)文言文
1、告訴學(xué)生以上10個(gè)句子都是兩千年前的古人說(shuō)的,我們把古人寫(xiě)的文章叫文言文(板書(shū))。
2、今天我們一塊兒學(xué)習(xí)一篇文言文《兩小兒辯日》,課件出示課題。學(xué)生齊讀課題。
二、初讀課文,了解主要內(nèi)容
1、讀通課文:
請(qǐng)同學(xué)們自己把這篇文言文反復(fù)讀幾遍,要求能讀準(zhǔn)文章中的每一個(gè)字音,學(xué)會(huì)課后的三個(gè)生字。
學(xué)生自由讀課文 (課件打出課文內(nèi)容)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀后的 感受,如學(xué)生提出難讀拗口,師安慰并告訴學(xué)生讀好文言文的方法。哪位同學(xué)愿意讀課文,給同學(xué)們作個(gè)示范,讓學(xué)生評(píng)價(jià)該生的讀書(shū)情況,師也給予充分肯定。如學(xué)生讀得好就請(qǐng)?jiān)撋I(lǐng)讀,師領(lǐng)讀文中的一些長(zhǎng)句子,否則教師范讀后領(lǐng)讀,學(xué)生齊讀。
2、理解課文意思,概括課文內(nèi)容:
學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo),并自定完成目標(biāo)的方法。
學(xué)生發(fā)言。
老師還可以提供一些學(xué)古文的方法,……,同學(xué)們選擇適合自己的方法去理解文言文,可以自學(xué),也可以找同伴合作,如果需要老師幫助,可以舉手示意,老師隨時(shí)為你服務(wù)。
學(xué)生自學(xué),老師隨機(jī)輔導(dǎo)。
課堂交流:現(xiàn)在我們一起來(lái)交流一下學(xué)習(xí)的收獲好嗎?
學(xué)生可一句一句說(shuō)句子的意思,(在學(xué)生說(shuō)句子意思的過(guò)程中師對(duì)一些文言詞提示學(xué)生單獨(dú)理解,然后課件打出帶注釋的原文,讓每個(gè)學(xué)生練習(xí)說(shuō)句子的意思。)也可以簡(jiǎn)潔地概括課文主要內(nèi)容
三、精讀課文,明白道理
1、學(xué)生質(zhì)疑,師也可問(wèn)問(wèn)“也、乎”這些詞的意思。
2、引導(dǎo)學(xué)生審題,理解“辯”及圍繞太陽(yáng)在辯論一個(gè)什么問(wèn)題:太陽(yáng)究竟什么時(shí)候離人近,什么時(shí)候離人遠(yuǎn)?讓學(xué)生理解課題。
3、同學(xué)們快速閱讀兩小兒辯論的內(nèi)容,完成填表內(nèi)容。
4、學(xué)生獨(dú)立或合作完成練習(xí),師巡視發(fā)現(xiàn)用文言文內(nèi)容和用自己的理解語(yǔ)言填寫(xiě)的學(xué)生。
5、指名兩種不同填寫(xiě)表格的學(xué)生,上臺(tái)分別與大家交流,進(jìn)一步鞏固對(duì)課文內(nèi)容的理解。
6、出示課件分組朗讀,使所有學(xué)生理解兩小兒的觀點(diǎn)及辯斗理由。
7、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景,讓學(xué)說(shuō)在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文:
⑴ 師引導(dǎo)學(xué)生理解第一節(jié)的“辯斗”一詞,讓學(xué)生分辨與“說(shuō)”和“吵”的區(qū)別,從生活積累中感受“辯斗”的氣勢(shì),為語(yǔ)感訓(xùn)練作準(zhǔn)備。
⑵ 兩兩合作模仿古人進(jìn)行辯斗。
⑶ 指名一組進(jìn)行辯斗表演(請(qǐng)一組同學(xué)來(lái)模仿進(jìn)行一場(chǎng)辯斗,其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)對(duì)同學(xué)的表演發(fā)表自己的看法。)
⑷ 老師、學(xué)生共同評(píng)價(jià)學(xué)生的表演。
⑸ 再請(qǐng)一組學(xué)生表演,師做評(píng)價(jià)后,請(qǐng)一組同學(xué)用現(xiàn)代語(yǔ)言進(jìn)行辯斗。
⑹ 讓學(xué)生體悟文中包含的人文精神:
(認(rèn)識(shí)自然,探求客觀真理,我們要獨(dú)立思考,大膽質(zhì)疑。認(rèn)識(shí)事物從不同的角度出發(fā)思考,會(huì)有不同的結(jié)論,要客觀科學(xué)地分析事物。)
8、面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)論,孔子怎樣?(課件出示:孔子不能決也,理解意思。)
9、了解孔子嗎?能否根據(jù)平時(shí)的閱讀或所查的資料來(lái)介紹孔子呢?讓學(xué)生自由介紹。如不會(huì)師說(shuō)沒(méi)關(guān)系,老師查到了一些,大家一起看看。(課件出示資源共享……)
10、孔子這個(gè)古代博學(xué)多才的大家,面對(duì)兩小兒關(guān)于自然科學(xué)方面的問(wèn)題沒(méi)有隨意表態(tài),你認(rèn)為他的態(tài)度可取嗎?(他實(shí)事求是,不怕露丑,值得我們學(xué)習(xí))
11、孔子的態(tài)度兩小兒怎么表現(xiàn),引導(dǎo)理解最后一句話。你對(duì)兩小兒的言行有什么看法?
12、今天我們是掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的孔子,你能對(duì)古人的爭(zhēng)論作個(gè)判斷,給一個(gè)明確的觀點(diǎn)嗎?啟發(fā)學(xué)生嘗試用文言文回答
13、引導(dǎo)學(xué)生課后探究問(wèn)題:這屬于天文學(xué)方面的科學(xué)問(wèn)題,課后可以上網(wǎng)或查閱科學(xué)書(shū)籍或問(wèn)地理老師或自己做實(shí)驗(yàn)去探究問(wèn)題證明自己的觀點(diǎn)。
14、分角色朗讀。
四、總結(jié)學(xué)法,遷移運(yùn)用
我們運(yùn)用這些方法在2分鐘內(nèi)學(xué)習(xí)一則寓言故事。課件打出《守株待兔》文言文,檢查學(xué)習(xí)情況。
五、布置作業(yè),課外延伸
中華民族有著數(shù)千年的文明歷史,產(chǎn)生了輝煌燦爛的古代文化。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國(guó)的文化,陶冶自己的情操。老師這里提供了2則寓言故事,同學(xué)們課后采用課堂上初步掌握的學(xué)習(xí)古文的方法去學(xué)習(xí)寓言故事。另外《兩小兒辯日》的故事對(duì)我們啟發(fā)很大,課堂上還沒(méi)有會(huì)背誦的同學(xué)課后熟讀成誦,其他同學(xué)可將這則故事講給爺爺奶奶爸爸媽媽或小同學(xué)聽(tīng),把他們聽(tīng)后的感受就寫(xiě)在書(shū)后空白處。
一、導(dǎo)入課文。
同學(xué)們,平時(shí)你注意觀察過(guò)太陽(yáng)嗎?說(shuō)說(shuō)你的觀察結(jié)果。今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個(gè)問(wèn)題的。
二、初讀課文,理解文章的大致內(nèi)容。
三、細(xì)讀課文,理解句意。
1.學(xué)生對(duì)照注釋,自學(xué)課文,并找出不理解的字。
2.分組學(xué)習(xí),交流學(xué)習(xí)成果。
3.教師對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題做出解釋。
第一自然段:孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。
(1)游:在這里指游歷說(shuō)服,走訪各國(guó)宣傳自己的政治主張。
(2)小兒:小孩。
(3)其:指兩個(gè)小孩辯論、爭(zhēng)論這件事。
(4)指名讀這一段話,試著說(shuō)說(shuō)這段話的意思。
(孔子?xùn)|游,看見(jiàn)兩個(gè)小孩在爭(zhēng)論,便問(wèn)他們?yōu)槭裁礌?zhēng)論。)
第二自然段:
一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日午時(shí)遠(yuǎn)也?!币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),而日中時(shí)近也。
(1)第一個(gè)孩子的想法是什么?讀一讀原文。
(2)始出:剛剛,開(kāi)始升起來(lái)。
(3)也:語(yǔ)氣助詞,表示判斷成解釋的語(yǔ)氣。
(4)用自己的話說(shuō)說(shuō)第一個(gè)孩子的看法。(他認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起來(lái)的時(shí)候離人很近,可是到了中午的時(shí)候離人很遠(yuǎn)。)
(5)再說(shuō)說(shuō)第二個(gè)孩子的想法。(他認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn),可是到了中午的時(shí)候離人很近。)
第三自然段:
一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中,則如盤(pán)盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”
(1)第一個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人近,中午時(shí)離人遠(yuǎn)?讀一讀他的理由。
(2)如:好像。此:這。乎:助詞,表示疑問(wèn),跟“嗎”相同。
(3)說(shuō)一說(shuō)他有這樣看法的理由。(太陽(yáng)剛初升時(shí)大得就像車蓋,到了中午的時(shí)候,就像盤(pán)盂,這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?)
(4)有感情地讀讀這個(gè)自然段。
第四自然段:
一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”
(1)第二個(gè)孩子為什么會(huì)認(rèn)為太陽(yáng)初升時(shí)離人遠(yuǎn),中午時(shí)離人近?
(2)說(shuō)說(shuō)他有這樣想法的原因?(太陽(yáng)剛初升時(shí)陰陰冷冷,到了中午太陽(yáng)熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱,而離著遠(yuǎn)的涼嗎?)
(3)有感情地讀讀這個(gè)自然段
教學(xué)過(guò)程:
一、激趣引入,揭示課題
師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。
板書(shū)課題,齊讀課題
二、對(duì)“辯”質(zhì)疑,初知大意
1.師:看課題,你還能就“辯”字提出哪些問(wèn)題呢?
(預(yù)設(shè)問(wèn)題:a、兩小兒是怎么爭(zhēng)辯的?b、他們爭(zhēng)辯的結(jié)果怎樣?)
2.師:帶著這些問(wèn)題,我們來(lái)讀課文。
a、師:用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認(rèn)識(shí)的字,看看讀音,讀不通的地方多讀幾遍,爭(zhēng)取把課文讀通讀順。
學(xué)生:自由讀課文。
b、師:剛才同學(xué)們第一次讀課文,讀的時(shí)候有什么困難嗎?
生:說(shuō)說(shuō)朗讀中的困難。(如:不易斷句,有些不順口等。)
c、師:老師給大家?guī)?lái)了一段課文朗讀,大家認(rèn)真聽(tīng)朗讀,看看別人是怎么停頓、斷句的,認(rèn)為必要的,還可以在書(shū)上作上記號(hào)。(課件:動(dòng)畫(huà)情景,課文朗讀)
學(xué)生:聽(tīng)朗讀,作記號(hào)。
師:有收獲嗎? 學(xué)生:交流在朗讀上的收獲。(如某些地方的停頓、斷句、某個(gè)字的讀音,語(yǔ)氣等。)
d、教師對(duì)個(gè)別難的地方重點(diǎn)指導(dǎo)。
課件出示:畫(huà)有停頓符號(hào)的課文(略)
強(qiáng)調(diào):知=智 讀音 zhì
e、生再自由讀一遍課文。
d、檢查讀課文
現(xiàn)在請(qǐng)幾位同學(xué)一起來(lái)把課文讀一遍。請(qǐng)同學(xué)們注意力高度集中,我開(kāi)個(gè)頭,叫到誰(shuí),誰(shuí)就接下去讀。
師:孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗,問(wèn)其故。
生1:一兒曰……而日中時(shí)近也。
生2:一兒曰……此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?
又有兩個(gè)學(xué)生繼續(xù)讀下去。
3、再讀課文,初知大意
師:我們連起來(lái)把課文念一遍,注意生字的讀音,根據(jù)注釋能不能說(shuō)說(shuō)故事的大意。
三、明“辯”字義,初步理解
1。師:課題為《兩小兒辯日》,現(xiàn)在你們找出課文中寫(xiě)到“日”的句子。
師:課題不算,有幾個(gè)“日”?
生:八個(gè)“日”。
2.師:找八名學(xué)生分別讀寫(xiě)“日”的句子
3.師:我們一起把這幾個(gè)帶“日”的句子連起來(lái)讀一遍。 (生齊讀。)
師:把這八個(gè)帶“日”的句子合在一起,講的`就是一個(gè)字,什么字?
生(齊):辯。
師:很好,根據(jù)課文再說(shuō)說(shuō)“辯”是什么意思?
生1:爭(zhēng)論。
生2:辯論。
生3:兩個(gè)人在同一件事上有不同的觀點(diǎn),反駁對(duì)方。
師:如果你建議老師在黑板上寫(xiě)一個(gè)詞,你認(rèn)為該寫(xiě)什么?
生3:反駁。
師:還有一個(gè)詞更準(zhǔn)確,它叫“辯駁”。(師板書(shū):辯駁)如果用文中的詞來(lái)說(shuō),那是什么?
生(齊):辯斗。
四、演“辯”經(jīng)過(guò),感受氛圍
師:怎么才是 “辯斗”呢?聯(lián)系生活,同桌之間分好角色,放開(kāi)聲音“辯斗”,把這味讀出來(lái)。(同桌辯斗。)
師:請(qǐng)了兩名學(xué)生辯斗
大家點(diǎn)評(píng)
師點(diǎn)評(píng)后,再請(qǐng)兩小兒辯斗。
師生再點(diǎn)評(píng)。
師生合作朗讀,師的語(yǔ)速不斷加快,字字清晰、堅(jiān)定,又增加詞語(yǔ)等不斷煽情,讓學(xué)生的情緒高漲,師生辯論達(dá)到忘我的境界。
五、品“辯”內(nèi)涵,悟兒品質(zhì)
師:這一辯辯出了什么?
學(xué)生從中感悟兩小兒聰明、善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)的品德。
師:我們一起再來(lái)辯一辯,左邊三個(gè)小組當(dāng)小兒1,另外三個(gè)小組當(dāng)小兒2。
(全體學(xué)生辯斗,老師在一邊點(diǎn)火煽情。)
六、解“辯”之謎,獲得新知
師:如果你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng),你贊成誰(shuí),反對(duì)誰(shuí)?
學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解。
師:我們來(lái)看這到底是怎么回事,請(qǐng)看大屏幕。
師出示其中知識(shí)幻燈片
七、揭“辯”之果,悟子品質(zhì)
師:這個(gè)知識(shí)難嗎?
生:不難。
師:從哪兒看出來(lái)?
生1:孔子不能決也。
生2:孔子不能決也。
師:辯斗的結(jié)果究竟如何?
(生齊讀——孔子不能決也。)
師:透過(guò)這句話,你看到了孔子怎樣的人格魅力?
生:實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
師:在兩小兒看來(lái)這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題連大學(xué)問(wèn)家、大教育家孔子都不能決也。難怪,兩小兒笑曰……
生:孰為汝多知乎?(師板書(shū):知)
師:什么是“知”?
生1:知道。
生2:知識(shí)。
生3:學(xué)問(wèn)。
八、為子續(xù)“辯”,學(xué)無(wú)止境
1.師:假如你就是孔子,聽(tīng)了兩小兒的話,你會(huì)怎么想,怎么說(shuō)?請(qǐng)用筆寫(xiě)下來(lái)。如果你用白話文寫(xiě),那自然是件駕輕就熟的事;如果你愿意嘗試用文言文寫(xiě),那最好。
2.(學(xué)生練筆。)
3.交流共享
師:好,孔子們寫(xiě)好了嗎?
師:老夫子,孰為汝多知乎?
生1:我乃凡夫俗子,怎能樣樣精通?(師叫她在黑板上寫(xiě)下“凡夫俗子”)
生2:后生可畏,后生可畏?。。ㄉ吓_(tái)寫(xiě)下“后生可畏”)
生3:哎,知之……(結(jié)結(jié)巴巴說(shuō)不下去。)
師:知之為知之,不知為不知。
生4:如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題,我還答不上來(lái),愧矣。(生寫(xiě)下“愧矣”)
生5:這真是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”呀!(生寫(xiě)下“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”)
生6:三人行,必有我?guī)熝伞?/p>
生7:天下之大,無(wú)所不能,無(wú)所不通者無(wú)也!
4.師結(jié)束語(yǔ):
孔夫子們,可畏的后生哪!兩小兒辯日不但辯出了兩小兒的童真童趣、實(shí)事求是、細(xì)心周到、觀念不同,也辯出了“學(xué)無(wú)止境”的道理。讓我們看到一位虛懷若谷、實(shí)事求是、學(xué)而不厭的孔子。孩子們,這不是知識(shí),這是知識(shí)下面加一個(gè)太陽(yáng),(師板書(shū):日)這是什么?
(生齊讀“智”。)
師:讓我們記住這兩個(gè)有智慧的小兒,記住這個(gè)智慧的孔夫子。
九、布置作業(yè),課后延伸
1.熟練背誦《兩小兒辯日》;
2.向親朋復(fù)述故事,并聆聽(tīng)他們的體會(huì)。
教學(xué)目標(biāo)
(1)了解兩小兒辯日的故事內(nèi)容。
(2)積累一定的文言詞語(yǔ)。
(3)學(xué)會(huì)有計(jì)劃地整理所學(xué)的知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、文意的疏通,文言詞語(yǔ)的積累和文章蘊(yùn)含意義的挖掘。
2、如何對(duì)待身邊的事物和評(píng)價(jià)身邊的人。
3、了解有關(guān)太陽(yáng)和地球之間的關(guān)系的天相知識(shí)。
學(xué)習(xí)內(nèi)容
整體感悟
中華民族是人類歷史上歷史悠久、文化發(fā)達(dá)最早的民族,在漫長(zhǎng)的歷史演變過(guò)程中,人們的思想不但進(jìn)步,不斷成熟。他們不斷地認(rèn)識(shí)世界、改造世界,并隨時(shí)以豐富多彩的文學(xué)樣式記錄下自己對(duì)身邊世界的思考。
我們都知道孔子是個(gè)大學(xué)問(wèn)家??墒?,大學(xué)問(wèn)家也有遭尷尬的時(shí)候。你知道是怎么回事嗎?現(xiàn)在,我們就一起來(lái)看看《兩小兒辯日》這篇文章,文章充滿了思辯的智慧和冷靜的思考?!秲尚恨q日》記載了兩小兒對(duì)太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題的辯論,告訴我們要敢于探究,并客觀地看待身邊的人和事。全文自然形成三大塊:
第一塊:見(jiàn)兩小兒辯斗。作者把兩小兒辯斗的故事放在孔子?xùn)|游列國(guó)的途中,暗示讀者:孔子作為大教育家、政治家,學(xué)識(shí)非常淵博,再加上周游列國(guó),一定比常人更加見(jiàn)多識(shí)廣,這個(gè)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭和戲劇化的結(jié)尾形成強(qiáng)烈的反差。
第二塊:聽(tīng)兩小兒辯斗。這一部分的內(nèi)容采用對(duì)話的方式介紹了兩小兒辯斗的具體情況。首先兩小兒各提出自己的觀點(diǎn)。甲小兒認(rèn)為:太陽(yáng)初出時(shí)離人近,而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒認(rèn)為:太陽(yáng)初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。接著兩小兒各自從自我感覺(jué)的角度陳述自己的理由。甲小兒從視覺(jué)的角度出發(fā),認(rèn)為早上太陽(yáng)大,中午太陽(yáng)小,因而太陽(yáng)初出時(shí)離人近而中午離人遠(yuǎn)。乙小兒從觸覺(jué)的角度出發(fā),認(rèn)為早上溫度低而中午溫度高,說(shuō)明太陽(yáng)初出時(shí)離人遠(yuǎn)而中午離人近。
第三塊:評(píng)兩小兒辯斗。兩小兒對(duì)于太陽(yáng)距離地球遠(yuǎn)近的問(wèn)題,有自己鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn),又有聽(tīng)上去讓人難以駁倒的事實(shí)依據(jù),因而連大學(xué)問(wèn)家孔子也無(wú)法判定孰是孰非,不僅如此,還遭到兩小兒的奚落。
由于特定的歷史環(huán)境和文化思想的局限性,即使是大學(xué)問(wèn)家,也不可能了解這個(gè)方面的天文知識(shí),其實(shí)兩小兒的說(shuō)法都不正確。早上地球表面有云氣,透過(guò)云氣看太陽(yáng),就顯得太陽(yáng)大;中午云氣散盡,就顯得太陽(yáng)小。夜里,太陽(yáng)照到地面的熱度消散了,因而早上感到?jīng)隹?;中午,太?yáng)照到地面,因而感到熱。其實(shí),不管太陽(yáng)是大還是小,人的感覺(jué)是冷還是熱,都不能說(shuō)明太陽(yáng)距離地球的遠(yuǎn)近。但正是這個(gè)令人啼笑皆非的辯斗,啟發(fā)了人們進(jìn)行多方面的思考和探索。同時(shí)也告訴人們要正確地看待身邊的人和事,不能被表面現(xiàn)象迷惑,也不能以偏概全。
文章在語(yǔ)言上也有其獨(dú)到之處,主體部分采用對(duì)話的形式,在簡(jiǎn)單的言語(yǔ)中,作者善于采用比喻的修辭手法。一句是“如車輪”,一句是“如盤(pán)盂”,從視覺(jué)的角度具體地說(shuō)明了太陽(yáng)的形狀和大小。而“則其日中如探湯”則采用類比的寫(xiě)法,從觸覺(jué)的角度,說(shuō)明了太陽(yáng)給人的感覺(jué)。此外,文章在語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)是三次運(yùn)用反問(wèn)句,這些反問(wèn),充滿了自以為是的肯定和對(duì)大學(xué)問(wèn)家智慧的懷疑。這都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該細(xì)細(xì)品味的地方。十三四歲,正是如夢(mèng)如幻的年齡,處于這個(gè)階段的中學(xué)生們興趣廣泛,好奇心強(qiáng),肯質(zhì)疑,有主見(jiàn)。但又往往容易自以為是,犯以偏概全的錯(cuò)誤,所以在要求弄清文章大致意思,積累了一定文言實(shí)詞的同時(shí),也要善于在日常生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,思考問(wèn)題,并正確、客觀地認(rèn)識(shí)身邊的人和事。
研讀與賞析
1、文章藝術(shù)特點(diǎn):本文較好的體現(xiàn)了《列子》一書(shū)的藝術(shù)特點(diǎn),一是文辭簡(jiǎn)約,一是描摹生動(dòng)。
本文共117個(gè)字,通過(guò)對(duì)話來(lái)表現(xiàn)人物,展開(kāi)情節(jié),層次分明。同時(shí),文章描摹生動(dòng),一方面,采用了比喻的修辭手法,如描摹太陽(yáng)的形狀用了“如車輪”、“如盤(pán)盂”,既符合孩子的語(yǔ)言特色,又形象生動(dòng)。另一方面,文章的語(yǔ)言錘煉到位,極富表現(xiàn)力:如“滄滄涼涼”一詞,就把清涼的感覺(jué)表達(dá)得淋漓盡致,而結(jié)尾一個(gè)“笑”字,更把兩小孩當(dāng)時(shí)的俏皮和嘲諷的形象刻畫(huà)出來(lái)了,倍增諷刺效果。
2、孔子?xùn)|游時(shí),見(jiàn)兩小兒辯斗,為什么主動(dòng)去“問(wèn)其故”?如何理解孔子問(wèn)之后“不能決”并且受到兩小兒的嘲笑這一內(nèi)容?
孔子游學(xué),本身就帶有學(xué)習(xí)和傳播儒學(xué)的目的,見(jiàn)兩小兒辯斗而主動(dòng)去“問(wèn)其故”,從一個(gè)側(cè)面反映了做學(xué)問(wèn)的態(tài)度和方法,“不恥下問(wèn)”,“知之為知之,不知為不知”,連圣人也不能免?!读凶印穼儆诘兰抑鳎鬃邮菍儆谌寮覍W(xué)派,又以博學(xué)著名,因此《列子》里寫(xiě)這個(gè)故事,有意譏笑孔子的無(wú)知。
學(xué)法指導(dǎo)
1、反復(fù)朗讀文章,熟讀釋疑。
2、靈活運(yùn)用多種方法,進(jìn)行知識(shí)積累。要注重對(duì)文中“辯斗”、“盤(pán)盂”、“滄滄涼涼”、“探湯”等重點(diǎn)字詞進(jìn)行理解和積累??梢酝ㄟ^(guò)流利地朗讀古文,來(lái)培養(yǎng)文言語(yǔ)感;可以復(fù)述故事,分析故事所蘊(yùn)涵的道理,培養(yǎng)閱讀文言文的分析能力。
3、對(duì)文中涉及的有關(guān)科學(xué)常識(shí)、歷史典故等,可以自己搜集資料,課堂交流;可以從不同角度理解課文,只要言之有據(jù),言之成理,這樣可以開(kāi)闊思路,提高文言文個(gè)性化閱讀能力。
4、要學(xué)習(xí)古人探求自然,大膽質(zhì)疑和務(wù)實(shí)的精神,注重品德的修養(yǎng)。
體驗(yàn)反思
通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章,我們應(yīng)該明白知無(wú)止境的道理,不能因?yàn)槠娴目捶ǘ鴮?duì)客觀事物和人作出錯(cuò)誤的評(píng)價(jià)。
拓展延伸
閱讀《破缸救友》,完成以下練習(xí)。
光生七歲,凜然如成人,聞講《左氏春秋》,愛(ài)之,退為家人講,即了其大指。自是手不釋書(shū),至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭,一兒登甕,足跌沒(méi)水中,眾皆棄去,光持石擊甕,破之,水迸,兒得活。
注釋:
(1)了:明白,懂得。
(2)指:同“旨”,意思。
1、翻譯句中帶點(diǎn)詞的意思:
a.退為家人講為:
b.群兒戲于庭于:
c.眾皆棄去去:
d.破之之:
2、翻譯文中畫(huà)線的句子。
3、這篇短文贊揚(yáng)了兒時(shí)的司馬光的哪些優(yōu)秀品質(zhì)?
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