太極拳心得體會(huì)。

世界上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，就像世界上沒(méi)有兩個(gè)完全一樣的人，因此我們可以動(dòng)筆寫下一篇心得體會(huì)。通過(guò)撰寫這篇文章，我們能夠不斷提升自己的寫作能力。本文的主旨與“練太極拳心得體會(huì)”密切相關(guān)，誠(chéng)邀您在線閱讀本文！

練太極拳心得體會(huì)【篇1】

早上我們經(jīng)?？梢钥吹焦珗@里有一些人練太級(jí)拳，它對(duì)于人們的身體有很大好處，但對(duì)于太級(jí)的招式可能大家不是很清楚。就目前而言，24式太極拳是愛好者最多、實(shí)踐的人也最多的一種太極拳。陳式養(yǎng)生24式太極拳是24式太極拳中的一種，簡(jiǎn)單易學(xué)又益于養(yǎng)生?，F(xiàn)在就讓我們一起通過(guò)陳式太極拳養(yǎng)生24式教學(xué)，來(lái)學(xué)學(xué)看這套拳法吧。

所謂“套路”，是指太極拳的整套架式。所謂“姿勢(shì)”，是指每個(gè)架式的動(dòng)作結(jié)構(gòu)。初學(xué)時(shí)主要重于套路熟練，方位正確。同時(shí)適當(dāng)注意姿勢(shì)的規(guī)范。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習(xí)后，套路已熟練，這時(shí)就必須側(cè)重于姿勢(shì)的正確，這樣才能產(chǎn)生內(nèi)氣，發(fā)揮健身及技擊上的效果?，F(xiàn)分兩個(gè)方面，談?wù)勥@一階段的練習(xí)方法及注意事項(xiàng)。

1、動(dòng)寓靜之內(nèi)，靜寓動(dòng)之中。練陳氏太級(jí)拳必須保持思想上的清靜，排除一切內(nèi)外干擾。只有這樣才利于收斂?jī)?nèi)氣，引動(dòng)鼓蕩?！度摗氛f(shuō)：“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神”。所謂養(yǎng)根的“根”，就是根本，也就是腎臟。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“腎為先天之根”，內(nèi)藏元陰元陽(yáng)，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力?！办o則養(yǎng)根”，也就是說(shuō)，只有在意識(shí)清凈的條件下，才能有助于腎氣的旺盛與藏，從而使五臟健運(yùn)，內(nèi)氣充沛，神得所養(yǎng)，動(dòng)作矯健。

2、注意身法。初練太極拳，不應(yīng)要求過(guò)高，操之過(guò)急，就和初學(xué)寫字一樣，能寫成橫平、豎直、點(diǎn)、鉤等筆劃，組合成方塊就行。初學(xué)練拳，身法上只要求頭部自然端正，立身中正，不偏不倚。步法上只要能做好弓步、虛步、開步和收步，知道方位即可，至于不可避免出現(xiàn)的毛病，像挑肩架肘、橫氣填胸、呼吸發(fā)喘、手足顫抖等現(xiàn)象，不宜深究。但運(yùn)行方位、角度、順序必須絕對(duì)正確，力爭(zhēng)做到姿勢(shì)柔軟、大方順隨。

熟練套路其實(shí)需要花費(fèi)的時(shí)間并不多，如果你能夠保持每天練習(xí)十遍以上的狀態(tài)，那么最多只需要兩個(gè)月就可以了。熟練套路之后就要開始考慮具體動(dòng)作要求了，應(yīng)該從頭至尾放慢速度演練與思考，然后才能糾正動(dòng)作中的錯(cuò)誤。這一段的練習(xí)同樣需要堅(jiān)持每天十遍，看到效果后才嫩剛進(jìn)行下一段學(xué)習(xí)。

所謂“身法”，是指練拳時(shí)對(duì)周身各部位要求的原則。要調(diào)整身法，首先必須在放松上下功夫。為了使骨節(jié)松開，伸筋拔骨，可選練些動(dòng)作，如“金剛搗碓”、“掩手肱拳”、“擺腳跌叉”等，但要盡量放松，不要用拙力。

這一階段練習(xí)出現(xiàn)的主要毛病是立身不正，橫氣填胸，挑肩架肘等，產(chǎn)生這些毛病主要原因有兩個(gè)：一是對(duì)“放松”這個(gè)含意理解不夠;二是腿的支撐力不足，難以放松。《拳論》說(shuō)：“身必以端正為本。以周身自然為妙?！币簿褪钦f(shuō)套路架式的練習(xí)，身法上要以立身中正為根本。所說(shuō)的“端正”，也有兩種含意：一是指軀干四肢及頭的位置中正，即身體不偏不倚之意;另一種是身體在歪斜情況下，保持相對(duì)平衡，如開步時(shí)的上引下進(jìn)動(dòng)作。所謂“放松”，就是說(shuō)在腿的支撐下，全身各部自然協(xié)調(diào)地松下，氣沉丹田。初學(xué)時(shí)由于對(duì)這些問(wèn)題沒(méi)有理解和注意，加上功力淺薄，所以不可避免地會(huì)發(fā)生上述毛病?？赏ㄟ^(guò)增加練拳遍數(shù)放低身法，加大運(yùn)動(dòng)量，并且做一些單腿或雙腿下蹲運(yùn)動(dòng)及站樁功來(lái)克服上述毛病。同時(shí)注意松胯、曲膝、圓襠，保持立身中正。隨著腿部力量的增長(zhǎng)，身法的放松，可使胸部、背部，肋部及膈肌自然下沉，體內(nèi)的氣機(jī)升降協(xié)調(diào)，呼吸自然，肺活量增強(qiáng)，其毛病就會(huì)消除。

這一階段的練習(xí)，需有3至4個(gè)月時(shí)間。屆時(shí)，身法已得到調(diào)整，姿勢(shì)已基本正確，并且隨著練習(xí)質(zhì)量的提高，已有內(nèi)氣活動(dòng)的感覺(jué)。

經(jīng)絡(luò)遍布周身，內(nèi)聯(lián)臟腑，外系肌表，從而溝通人體上下表里，是調(diào)節(jié)機(jī)體和內(nèi)氣運(yùn)行的通道?！皻狻笔菢?gòu)成和維持人體生命活動(dòng)的精微物質(zhì)，是極其微小的物質(zhì)微粒，很難直觀察覺(jué)，只能通過(guò)人的感覺(jué)器官，根據(jù)事物的各種變化而體現(xiàn)它的存在。人體的氣，來(lái)源有以下幾方面，一是稟賦于先天父母之精氣，二是飲食物化生的水谷之精氣，以及存在于人體內(nèi)的精氣，通過(guò)脾、肺、腎三臟的生理功能綜合作用而生成?！度摗氛f(shuō)：“氣者，生之本，經(jīng)者，氣之路，經(jīng)不通則氣不行?！庇终f(shuō)：“以吾本身自有之元?dú)?，運(yùn)行吾身”，“以氣運(yùn)形，一氣貫通”。說(shuō)明氣是本身固有的本元物質(zhì)，只有在經(jīng)絡(luò)暢通無(wú)阻的情況下，才能引動(dòng)與鼓蕩，達(dá)到一氣貫通，從而產(chǎn)生防病健身和技擊效果。

其實(shí)在上一個(gè)環(huán)節(jié)的結(jié)尾時(shí)候，如果你對(duì)太極拳的掌握達(dá)到了標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該就能夠感知到身體中的內(nèi)氣流動(dòng)。不過(guò)這個(gè)氣可能若隱若現(xiàn)，有時(shí)可以感知有時(shí)不行，甚至可能完全消失，這就是因?yàn)轶w內(nèi)經(jīng)絡(luò)不通暢，導(dǎo)致內(nèi)氣難以流動(dòng)的緣故。因此達(dá)到引動(dòng)內(nèi)氣階段的練習(xí)后必須注意意念的作用，用大腦對(duì)內(nèi)氣運(yùn)行進(jìn)行指揮，不通之處則自行對(duì)身法進(jìn)行調(diào)整，以得勁為準(zhǔn)。

另外，這個(gè)階段的練習(xí)速度宜慢不宜快。同時(shí)一招一式要精力專注，活潑無(wú)滯。外形盡量與內(nèi)氣意識(shí)保持一致。這樣進(jìn)一步練習(xí)一段時(shí)間，內(nèi)氣就會(huì)自然暢通，僵勁拙力也會(huì)慢慢克服，逐漸達(dá)到周身相隨，連綿不斷，內(nèi)氣會(huì)按拳勢(shì)要求，產(chǎn)生有規(guī)律的鼓蕩，達(dá)到一氣貫通。

所謂“形”，是指形體，也就是拳式動(dòng)作的外在表現(xiàn)。“氣”即指內(nèi)氣。從醫(yī)學(xué)角度講，“形”、“氣”是統(tǒng)一的，是相互依附，相互為用的?！度摗氛f(shuō)：“以心行氣，務(wù)令沉著，及能收斂入骨”。又說(shuō)：“以氣運(yùn)身，務(wù)令順隨?！本褪且竺空忻縿?shì)，都要注意以意引氣，以氣運(yùn)身，順其自然，催動(dòng)外形。通過(guò)形氣結(jié)合的反復(fù)練習(xí)，使內(nèi)氣周而復(fù)始，如環(huán)無(wú)端的在體內(nèi)運(yùn)行。努力做到，周身一致，內(nèi)外合一，外形在內(nèi)氣的催動(dòng)下，一動(dòng)則周身全動(dòng)，一靜則周身全靜，動(dòng)靜開合，起落旋轉(zhuǎn)，無(wú)不順其自然。在練習(xí)過(guò)程中，身與手、內(nèi)與外某一部位不夠協(xié)調(diào)，某一部位即產(chǎn)生矛盾，就會(huì)影響內(nèi)氣的貫通，從而使意氣與形體難以結(jié)合。如動(dòng)作運(yùn)行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不夠，難以適得其中，在套路架式的練習(xí)中，就會(huì)產(chǎn)生身慢、手快、眼不隨等散亂現(xiàn)象，不能身手一家，動(dòng)作協(xié)調(diào)。諺云：“手到身不到，擊敵不得妙;手到身也到，擊敵如摧草”。說(shuō)明形氣結(jié)合，身肢順隨的重要性。

這一階段的練習(xí)，要注重于意念與形體姿勢(shì)的結(jié)合，也就是心到、意到、氣到、形到，使內(nèi)氣一氣貫通。 同時(shí)應(yīng)當(dāng)理解，某一部的開合，是全身整體開合的局部表現(xiàn)，全身總的毛病，也可以從局部反應(yīng)出來(lái)。因此，凡是調(diào)整局部姿勢(shì)時(shí)，務(wù)必注意整體的調(diào)整，從而達(dá)到意氣合一。這一階段的具體表現(xiàn)為：肌膚發(fā)脹，手指發(fā)麻，足跟發(fā)重，丹田有發(fā)沉之感。

“周身相隨，內(nèi)外一到”的意思，是指全身形成一完整的運(yùn)動(dòng)體系。陳長(zhǎng)興在《十大要論》云：“太級(jí)拳者，千變?nèi)f化，無(wú)往非勁，勢(shì)雖不侔，而勁歸于一。夫所謂一者，自頂至足，內(nèi)有臟腑筋骨，外有肌膚皮肉，四肢百骸，相聯(lián)而為一者也，破之而不開，撞之而不散。上欲動(dòng)而下自隨之，下欲動(dòng)而上自領(lǐng)之，上下動(dòng)而中部應(yīng)之，中部動(dòng)而上下和之，內(nèi)外相連，前后相需，所謂一以貫之者，其斯之謂歟!”此段論述，具體闡明了周身相隨、內(nèi)外一致，以及一氣貫通的整體表現(xiàn)。

在周身內(nèi)外相隨一致這一階段，內(nèi)氣雖已貫通，但很薄弱。在練拳時(shí)，稍不注意或運(yùn)動(dòng)不當(dāng)(如疲勞過(guò)度或精神欠佳)，都會(huì)影響內(nèi)氣的貫通和運(yùn)行。在前一階段，如身、手、內(nèi)、外產(chǎn)生了矛盾，可以用調(diào)整身法的辦法去解決，使姿勢(shì)順隨，內(nèi)氣貫通。而在這一階段，就不許用調(diào)整身法的辦法去解決。這一階段，要求周身相隨，以內(nèi)氣催外形。氣不到，外形寂然不動(dòng);氣一到，外形隨氣而動(dòng)。以心行氣，以氣運(yùn)身。每招每勢(shì)，氣由丹田發(fā)起，內(nèi)走五臟百骸，外行肌膚毫毛，運(yùn)行周身而復(fù)歸丹田，纏繞往來(lái)，圓轉(zhuǎn)自如。動(dòng)作以纏絲勁為核心，以內(nèi)氣為統(tǒng)馭，形成一個(gè)完整的運(yùn)動(dòng)體系?！袄p絲勁”發(fā)源于腎，起于丹田，遍布全身，處處有之，無(wú)時(shí)不然，衍溢于四體之內(nèi)，浸潤(rùn)于百骸之間，達(dá)四梢通九竅，增長(zhǎng)內(nèi)氣無(wú)窮，使內(nèi)勁收斂入骨。伸筋壯骨、氣血流通，消化飲食，祛病延年，皆纏絲內(nèi)勁之功效?！袄p絲系勁”為陳氏太極拳之精華。

達(dá)到這個(gè)階段之后，就能夠考慮同時(shí)進(jìn)行推手的練習(xí)了，因?yàn)榇藭r(shí)你的太極拳已經(jīng)基本掌握熟練，能夠自如運(yùn)用了。另外，每天還可以每天練習(xí)一會(huì)炮捶和器械，來(lái)增加你對(duì)太極拳的理解與運(yùn)用，最終達(dá)到不加思索，不犯疑意，不期而然，內(nèi)外一致，周身相隨的程度。

通過(guò)這一階段練習(xí)，已經(jīng)有了自我糾正的能力，可以脫離老師的指導(dǎo)，不走彎路。繼續(xù)深入研究，就可逐步進(jìn)入奧妙境界。陳鑫說(shuō)：“理不明，延明師;路不清，訪良友;理明路清，而猶未能，再加終日乾乾之功進(jìn)而不止，日久自到?！?/p>

所謂“穩(wěn)固根基，充實(shí)內(nèi)氣”，意思是指在上一階段的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地扎穩(wěn)下盤，以促使內(nèi)氣的充實(shí)和飽滿?！度摗吩疲骸案竟潭θ~榮?！迸嗥涓鶆t枝葉自茂，潤(rùn)其源則流脈自長(zhǎng)”。練習(xí)拳架，就是培根潤(rùn)源的方法。這里所指的“根”，具有根其之意，也就是下盤?！度摗吩疲骸跋卤P穩(wěn)固，上肢自然輕靈”。所說(shuō)的“下盤”，就是指體的下半部分“腿”而言，靠腿的支撐力，以兩足為基礎(chǔ)，襠勁圓活自然、沉穩(wěn)。另一咱說(shuō)潮“根本”指元?dú)?。元?dú)獠赜谀I、腎氣足則精力充沛，即為“根本固”。所謂“潤(rùn)其源”，源指根源，即本源。元?dú)鉃橹T氣之本，根源于腎通于丹田，稟賦于先天，又稱先天之本，五臟六腑之根。腎藏元陰元陽(yáng)，元陰以養(yǎng)五臟之陰，元陽(yáng)以養(yǎng)五臟之陽(yáng)，周身之陽(yáng)得以溫、陰得以養(yǎng)，故生機(jī)旺盛，則又反過(guò)來(lái)益助腎氣，充盈丹田。這樣相互資益，周而復(fù)始，從而使根本固，源流潤(rùn)。

[陳式太極拳養(yǎng)生24式教學(xué)]

練太極拳心得體會(huì)【篇2】

我學(xué)練太極拳十四年頭有余，受益匪淺。初學(xué)二十四式入門，逐漸又學(xué)了四十二式，四十八式，陳氏五十六式，陳氏老架一路，楊氏四十式，吳氏四十五式，孫氏七十三式太極拳，同時(shí)學(xué)了三十二式劍，四十二式劍，五十六式劍，武當(dāng)劍，十三劍，舒懷劍及陳氏扇，楊氏扇，功夫扇，夕陽(yáng)美扇等，每天將以上所學(xué)的套路最少練上一遍，夕而久之，總覺(jué)得這些套路并不是十分適合我，也不是我所真正追求的太極。終于在02年我有幸認(rèn)識(shí)了楊氏傳統(tǒng)套路八十五式太極拳,可以說(shuō)一見鐘情，后又參閱了許多有關(guān)〔楊八五〕太極拳的資料，也看了許多名家表演的〔楊八五〕太極拳，最終選中了楊氏第五代傳人趙幼斌先生的風(fēng)格〔楊八五〕太極拳,一接觸〔楊八五〕,就感覺(jué)習(xí)練〔楊八五〕太極拳很過(guò)癮，越練越有味，趙幼斌先生行〔楊八五〕太極拳舒展大方，輕靈圓活，身段干凈，拳姿瀟灑……。就我而言，習(xí)練〔楊八五〕太極拳，“氣”的感覺(jué)容易產(chǎn)生并且較強(qiáng)，健身效果特別好。我感覺(jué)競(jìng)賽套路只適應(yīng)比賽和表演,而用于健身的效果卻沒(méi)有傳統(tǒng)套路效果好,競(jìng)賽套路好比一壺水,沒(méi)等水燒開就收勢(shì)了,水老也燒不開,即使燒開了也只是白開水而。而傳統(tǒng)套路則似純正的濃茶一樣,越品越有味,韻味無(wú)窮,現(xiàn)在我每天必到公園習(xí)練至少三至四趟〔楊八五〕太極拳，由于專練〔楊八五〕，方向明確，精力充沛集中，自我感覺(jué)拳架比以前漂亮了，還有點(diǎn)太極的味道，練拳也流暢自如，感覺(jué)〔楊八五〕太極拳，鍛煉效果特別好。運(yùn)動(dòng)的方式及強(qiáng)度也挺適合我。

曾幾何時(shí)，我是遺傳性高血壓病患者。沒(méi)學(xué)會(huì)太極拳時(shí),整天沉醉在麻將桌上，狠不得把麻將煎水喝,回憶哪天，由于玩麻將時(shí)間太長(zhǎng)，血壓驟起，不幸中風(fēng)，幸虧麻友及時(shí)把我送往醫(yī)院掄救，但還是落得手腳不聽使喚，走路如同踩在彈簧上，高一腳低一腳掌握不住平衡，右手也伸不直了，頭也經(jīng)常發(fā)昏。由于有緒多的后遺癥，當(dāng)時(shí)的心情非常低落，用生不如死這句詞形容當(dāng)時(shí)的心境也不為過(guò),悲觀極了。

由于家人及親朋好友的勸導(dǎo)，特別值得一提的是我的一位醫(yī)師朋友告訴我：最有效的.措施是運(yùn)動(dòng)鍛煉，而最好的運(yùn)動(dòng)方式是打太極拳。他給我看的資料中說(shuō)：在高血壓病的防治中，運(yùn)動(dòng)療法被世界衛(wèi)生組織，國(guó)際高血壓學(xué)會(huì)確認(rèn)為最有效的降壓措施之一。

那么，我該如何制定和落實(shí)合理的鍛煉計(jì)劃呢？首先，我必須了解運(yùn)動(dòng)療法的一些基本概念。以運(yùn)動(dòng)處方形式，確定適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)量，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，包括心率的快慢，運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，運(yùn)動(dòng)頻率，運(yùn)動(dòng)形式等等，通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳特別是與〔楊八五〕太極拳有緣，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的持之以恒的鍛煉，現(xiàn)在的我基本上恢復(fù)到十幾年前中風(fēng)的那天前的我一樣，身體徹底康復(fù)，血壓也正常，頭也不昏了，的確是太極拳改變了我的人生，我對(duì)〔楊八五〕太極拳獨(dú)有情鐘，我決心這輩子就重點(diǎn)習(xí)練〔楊八五〕太極拳，健康，快樂(lè)的享受生活……

練太極拳心得體會(huì)【篇3】

太極拳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其獨(dú)特的風(fēng)格而為世人所喜愛。談起太極拳，人們總把它和“四兩撥千斤”的防身技擊功能聯(lián)系在一起，而忽略了健身、養(yǎng)身與修身等方面的作用，作為窺傳幾百年的優(yōu)秀拳種，其內(nèi)涵博大精深，實(shí)非人們想象之簡(jiǎn)單。太極拳不僅具有健身、養(yǎng)身之療效，而且兼具防身、技擊之功能，修身之妙法，而修身應(yīng)為練拳學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。

初學(xué)太極拳的時(shí)候，只是憑著對(duì)武術(shù)的愛好而執(zhí)著學(xué)習(xí)，隨著練習(xí)的深入，以及接觸了大量的太極拳書籍以后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，太極拳的拳理對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)有很大的幫助。太極拳修煉過(guò)程實(shí)際上也就是自我修養(yǎng)不斷提高的過(guò)程。太極拳對(duì)修煉者的言行舉止，個(gè)性發(fā)展，品質(zhì)修養(yǎng)都有很深的影響。許多社會(huì)生活中的困惑都可以從拳術(shù)的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

健康是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮?，但現(xiàn)實(shí)生活中，疾病會(huì)時(shí)不時(shí)困擾著人們，煩惱也會(huì)經(jīng)常纏身，身體上的疾病可以通過(guò)藥物來(lái)解決，而思想上的困惑，精神上的壓力依靠藥物卻難以醫(yī)治，只能靠全身去調(diào)整、化解。修煉太極拳除可以清除軀體上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，調(diào)節(jié)個(gè)人的心理。使人的個(gè)性得到良性發(fā)展。一個(gè)研究生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“想不到太極拳這么好，我患神經(jīng)衰弱多年，吃藥總不見好轉(zhuǎn)?？墒敲慨?dāng)我來(lái)到這個(gè)草坪，練拳以后，頭腦總有一種清新的感覺(jué)，心情就舒暢了很多，神經(jīng)衰弱的病癥就有所好轉(zhuǎn)，好象換了一個(gè)人似的。”這幾年來(lái)，我通過(guò)練太極拳治好了我的腸胃病、腰椎勞損、輕度的神經(jīng)衰弱，使我瘦弱的體質(zhì)增強(qiáng)了許多。但更重要的是在太極拳的熏淘下，我總算從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的困惑中解脫出來(lái)。不再片面地看問(wèn)題，做事已多考慮對(duì)別人的影響。不以一己之好惡而隨意傷害別人。如今的我已能保持坦蕩的胸懷、良好的心境去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活。

太極拳對(duì)修煉者的影響并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不張，局度雍容，雖曰習(xí)武，文在其中矣?！碧珮O拳既是一種武術(shù)也是一種文化，是中國(guó)幾千年人類文化培育、滋潤(rùn)的一朵奇葩，與中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、兵學(xué)、佛家、道家、儒家、醫(yī)家、戲劇、藝術(shù)等息息相關(guān)。在太極拳教學(xué)中，除了老師的言傳身教外，練拳者必須多讀書，多接觸有關(guān)太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易?！碧珮O拳綜合了道家的“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”，儒家的“中庸”思想，醫(yī)家的

在練拳的過(guò)程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，藝術(shù)的審美觀等等，必然影響著人的思想發(fā)展。拳著云：“學(xué)者初上場(chǎng)時(shí)，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動(dòng)。如此而后可以學(xué)拳?！庇衷疲骸吧肀匾远苏秊楸尽钡鹊?，所有這些滲透到拳論中的思想必然會(huì)在潛形默化中淘冶練拳者的性情，促進(jìn)其思想的更新，促使其身體與思想得到健康、良好的發(fā)展。我練拳經(jīng)常是在下午放學(xué)之后，經(jīng)過(guò)一天的緊張學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)頭腦發(fā)脹，精神極度疲勞，

此時(shí)唯一的好辦法就是去練拳，而且一練就是一二個(gè)小時(shí)。演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第一二遍時(shí)還覺(jué)得很煩悶，渾身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的時(shí)候，由于肌肉的放松，繃緊的神經(jīng)也就慢慢松施下來(lái)，此時(shí)氣感也逐漸增強(qiáng)，隨著身體的運(yùn)動(dòng)，周身暖洋洋的，有如泡在溫水中，到了五六遍的時(shí)候，周身溶溶澀澀，頭腦清靈，好似與天地溶為一體，此時(shí)沒(méi)有世俗的侵?jǐn)_。沒(méi)有煩惱，把一切不平和不滿都拋到九霄云外去了。練拳以后，不覺(jué)疲勞。反而覺(jué)得周身舒泰，晚上又可以精神抖擻地啃書本。

隨著太極拳修煉的深入。練拳者的氣質(zhì)、思想也會(huì)逐漸發(fā)生變化，因?yàn)樘珮O拳的修煉過(guò)程也是文化修養(yǎng)、思想修養(yǎng)的過(guò)程。長(zhǎng)期的修練必然會(huì)引起質(zhì)的變化。拳著云：“外面形跡必帶儒雅風(fēng)氣，不然狂于外，必失于中?！蔽倚Ｎ鋮f(xié)練太極拳的會(huì)員，看起來(lái)都很秀氣，但又不缺英氣，他們對(duì)人都很有禮貌，很少武人的霸氣與驕狂。在武協(xié)，新會(huì)員經(jīng)常會(huì)向老會(huì)員請(qǐng)教一些問(wèn)題，由于太極拳比較難學(xué)，對(duì)于某些問(wèn)題，老會(huì)員總會(huì)根據(jù)自己所學(xué)不厭其煩、反復(fù)多次地耐心指導(dǎo)，而不會(huì)藏私或者歧視別人，每當(dāng)我們來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)的時(shí)候都會(huì)相互問(wèn)好。在武協(xié)如此，在其它場(chǎng)合也如此。所以，大部分的會(huì)員的人際關(guān)系都比較好，與人都能和睦相處。太極拳對(duì)人心性修養(yǎng)的影響，使我感觸最深的是陳氏太極拳傳人陳正雷先生1996年途經(jīng)廣州稍作逗留的時(shí)候。他平易近人，不擺架子，在講學(xué)的時(shí)候，如果不是事先知道，看他那英秀的樣子，很多認(rèn)為他是大學(xué)的教授，而很難把他同一個(gè)武術(shù)家連在一起，只有看他表演時(shí)，才能一睹武術(shù)家的真正風(fēng)采。外示安逸，內(nèi)在穩(wěn)固，真不愧為太極拳一代大師的風(fēng)范。

太極拳對(duì)修煉者品德修養(yǎng)的影響是必然的。中國(guó)是禮儀之邦，幾千年文化盈育的中國(guó)倫理道德思想、觀念已深深地滲透到太極拳理論之中。陳氏先輩門規(guī)戒律中就提到許多正直做人，謙虛待人的戒律，提出端正誠(chéng)信、仁德忠勇等門規(guī)。其實(shí)，這些門規(guī)戒律都是根據(jù)太極拳的內(nèi)在特點(diǎn)提出來(lái)的，目的是讓門人更好地領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)蘊(yùn)。

尊師重道，向來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，練拳必先學(xué)會(huì)做人。拳著云：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂柬，何能學(xué)藝?！本毺珮O拳如不敬重老師或?qū)μ珮O拳抱懷疑態(tài)度，則會(huì)認(rèn)為老師的言傳身教無(wú)甚可取之處，對(duì)老師的心得體會(huì)不細(xì)加琢磨，以至于對(duì)太極拳的精粹之處失之交臂?！爸t受益，滿招損”正直、善良、謙虛、敬業(yè)、重道應(yīng)為我們練拳者時(shí)時(shí)自勉之言。悉心教授學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，傳道授業(yè)解惑，此師之責(zé)任之所在。老師是一面鏡子，是學(xué)生的楷模，對(duì)學(xué)生有很大的影響作用，對(duì)學(xué)生的行為、思想有很大的影響力?？傊?，作為太極拳的愛好者，不論是老師還是學(xué)生，必重道而為之，才有可能把太極拳事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

“拳雖武藝，得其正道，無(wú)往不宜，”我在這幾年的修煉中越來(lái)越覺(jué)得拳非小道。隨著練拳的深入，太極拳對(duì)修煉者的影響越來(lái)越大，每一個(gè)練拳者在深研太極拳健身、技擊之法的同時(shí)也應(yīng)重視修身方面的作用、意義，只有這樣，才有可能從拳術(shù)的修煉中得其三味，妙悟人生真諦。

學(xué)習(xí)太極拳心得體會(huì)

太極，以前一聽這名字就會(huì)想到是公園里老頭老太的形象，覺(jué)得跟我們年齡相距甚遠(yuǎn)，但是在這學(xué)期選課接觸太極感覺(jué)受益匪淺。

初學(xué)時(shí)感覺(jué)太極十分注重意、形、態(tài)，初學(xué)者很難掌握它的力度。起初時(shí)，我感覺(jué)無(wú)從下手，但是在寧老師的教導(dǎo)下摸索了一些學(xué)習(xí)太極的門路。下面是我學(xué)習(xí)太極拳的心得。

太極拳是一種既神秘又普通的功夫。說(shuō)它神秘是因?yàn)閮牲c(diǎn)。一點(diǎn)是每個(gè)人練的都不一樣，即使是同一個(gè)師傅教出來(lái)的；另一點(diǎn)是所有練太極拳的人當(dāng)中真正地學(xué)會(huì)太極拳的可謂是鳳毛麟角。而造成這一切的原因，我認(rèn)為是由于太極拳是一種極重“神”和“意”的功夫。雖然形意拳、心意拳等功夫也重“意”，但太極拳是和宇宙本源相通的一種功夫，其“神”、“意”是其它功夫所不能及的。

每次我們上課寧老師總會(huì)讓我們放松下身體的各個(gè)部位，然后才開始正式的太極拳教導(dǎo)；每天我們都是坐在教室，總保持著一種姿勢(shì)，感覺(jué)身體都有些僵硬了，學(xué)習(xí)太極拳以后，睡前練一下，有利促進(jìn)睡眠。 其次，感覺(jué)學(xué)習(xí)太極拳后，身體平衡能力加強(qiáng)了，以前總覺(jué)自己平衡能力不好；太極是百年先人不斷摸索總結(jié)出來(lái)的，其平衡能力非常精確的，

所以練習(xí)太極有利鍛煉平衡的。再次，練習(xí)太極也幫我鍛煉了專注力，學(xué)習(xí)太極，就是動(dòng)作時(shí)，無(wú)暇去想其他，一旦學(xué)會(huì)動(dòng)作，就要注意自己的呼吸，及意念，這樣會(huì)讓自己集中精力。

通過(guò)本學(xué)期太極拳學(xué)習(xí)，讓我收獲不少，既然自己身心得到放松，也體會(huì)到同學(xué)間的互相友愛，更加了解老師的悉心教導(dǎo)，在往后的日子里我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)太極拳的。

練太極拳心得體會(huì)【篇4】

一、肩臂功。

1、聳肩沉肩：

①垂手開立步站立;②雙肩同時(shí)向上聳提;③雙肩同時(shí)向下松墜，如此上聳下沉多次輪換交替(也可按拍子去做);④恢復(fù)原狀。

要求：身體自然直立，肩關(guān)節(jié)放松，上聳下沉輕松自然，節(jié)奏明快、均勻。

2、開肩合肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩同時(shí)向前裹合;③恢復(fù)原狀;④雙肩同時(shí)向后展開;⑤恢復(fù)原狀。以上5個(gè)動(dòng)作連貫反復(fù)進(jìn)行(也可按拍子做)。

要求：頭容正直，雙肩只在同一水平面上前后活動(dòng)，不可上聳。

①叉腰開立步站立;②雙肩同時(shí)向前回環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。要求：雙肩放松，轉(zhuǎn)動(dòng)快而均勻。

后轉(zhuǎn)肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩同時(shí)向后回環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。

左右交叉前后轉(zhuǎn)肩：

①叉腰開立步站立;②雙肩一先一后向前轉(zhuǎn)動(dòng);③向前轉(zhuǎn)動(dòng)二個(gè)八拍之后，雙肩再一先一后地向后轉(zhuǎn)動(dòng)。

4、掤臂擠圓：

①弓步站立，雙手在體前相交(如右弓步，則右手在外，掌心對(duì)里;左腕附于右腕里側(cè)，左手心向外。如左弓步，則左手在外，掌心向里，右腕附于左腕上，右手心向外)。

②以意識(shí)引帶雙手向前作擠勢(shì)，后腿微用力蹬，腰略發(fā)勁，雙臂以掤圓之勢(shì)向前擠迫。

③放松，重心略向后移，但仍為弓步;雙臂放松稍向后收回，但雙腕仍相貼近。如此按②③反復(fù)運(yùn)動(dòng)。

要求：不要用拙力，雙臂前擠與弓步蹬腿、塌腰協(xié)調(diào)，擠迫與放松收回要柔韌而富有彈性，雙肩松沉，不可抬肘。

二、腰功。

①并步站立，雙手10指交組，直臂上舉，手心朝上;

②上身俯腰前屈，雙手貼地;③直體挺腰雙手上舉。按以上①②③，反復(fù)運(yùn)動(dòng);④還原。

要求：雙腿挺膝伸直站穩(wěn);上體盡量挺胸塌腰;前俯時(shí)要抬頭，頭頂不可下垂。

側(cè)俯：

①并步直體站立，雙手5指交叉(10指交組)、直臂上舉，手心朝上;②上身左(右)轉(zhuǎn)腰約450，雙腳

不動(dòng);③上身向左(右)側(cè)俯腰前屈，雙手貼向地面;④上身回至動(dòng)作①再向另一側(cè)俯腰彎曲。以上4個(gè)動(dòng)作反復(fù)做。⑤立正還原。

①雙腳開立，雙手叉腰;②以腰為軸，從左向前向右再向后或反向環(huán)繞，即做“腰部回旋”式動(dòng)作。

3、扭腰：

①雙手叉腰，開步站立;②向左(右)扭腰，同時(shí)重心略向左(右)移，左(右)膝略曲，另一腿稍蹬

直;③向右(左)扭腰，同時(shí)重心移回右(左)側(cè)，右(左)膝略屈曲坐實(shí)，另一腿稍蹬直。以上動(dòng)作②③反復(fù)輪換做。④還原。

①面對(duì)肋木(或平腰高的支承物)，并步站立;②一腿獨(dú)立，另一腿提起向前平伸，用腳跟擱在肋木(或支承物)上，腳尖向上蹺，雙手10指交組，按在膝蓋上;③上身前俯下壓，然后恢復(fù)上體直立，前俯下壓與直體反復(fù)運(yùn)動(dòng);④還原休息。雙腿輪換鍛煉(圖3-31)。

側(cè)壓：

①側(cè)對(duì)肋木(或平腰高的支承物)，丁字步站立;②一腿獨(dú)立，另一腿提起伸直，將腳跟擱在肋木(或支承物上)，腳尖上蹺，近肋木內(nèi)側(cè)之臂垂于襠前，外側(cè)之臂屈肘上舉，手心朝上;③上體側(cè)屈下壓，用上舉之手去碰或握住被壓腿的腳尖，然后還原。雙腿輪換練習(xí)。

壓腿的要求：①雙腿挺膝伸直;②挺胸、直背、塌腰、收胯，被壓腿的腳尖向上蹺;③壓腿的高度要逐步增高。

仆步壓：

①左(或右)仆步下蹲，雙手按于大腿近膝端。②重心下落，平鋪腿壓直，然后重心略上提，再下壓;如果反復(fù)數(shù)次以后，換成另一側(cè)的仆步，同樣反復(fù)做動(dòng)作②③后起立。

要求：①仆步步型要正確，上體正直;②臀部不要外翻突出，上體不要前俯;③平鋪腿要伸直，腳掌緣不可外翻，下蹲腿腳跟應(yīng)著地站實(shí)。

練太極拳心得體會(huì)【篇5】

自從隨張教師修習(xí)太極拳二十四式以來(lái)，對(duì)中國(guó)武術(shù)更加熱愛和渴求。希望能更多吸取其中精華，以發(fā)展自我，形成完善的人格和體格的統(tǒng)一，在反復(fù)的修習(xí)演煉中，我雖然接觸不深，但感想還是有不少。

太極自起手式，引領(lǐng)之法在心平、體正、沉肩附肘，以空白心意御氣息，體太婉轉(zhuǎn)騰挪如混元，呈球狀，手臂翻轉(zhuǎn)軌跡如流水潺緩呈波狀，但始終是以身帶臂，以臂帶手，歸于以本樞而剌節(jié)末之要領(lǐng)，因此，體態(tài)雖動(dòng)而靜穩(wěn)不躁，而體態(tài)靜穩(wěn)則歸于心中平而不驚，這樣心事而制體靜，體靜而制式穩(wěn)，式穩(wěn)而成中正之態(tài)，這也是我學(xué)習(xí)太極拳的內(nèi)心基本體會(huì)和練拳的基本心得。

另外，我認(rèn)為最難達(dá)到之境就我而言是練拳時(shí)達(dá)安舒自然，隨心化形的境界。本來(lái)打拳，要扎馬步，成式，而且各種套路紛繁的招亦展不易，練時(shí)又不免此牙裂嘴，痛苦難當(dāng)，而要安舒自得，卻是另一翻天地也實(shí)屬不易，安然舒適的體會(huì)至今在我的練拳經(jīng)歷中還沒(méi)有，但我非常感興趣的是，如何達(dá)到這一境界我相信張老師早已殘此一境，希望能場(chǎng)教法門以及“安舒”的具體含義，是什么？

關(guān)于太極拳制敵方略口，我有一二孔見其一前已之重心，制人之重心、以身為四，攻其一點(diǎn)，通過(guò)自身的整體重量，動(dòng)量，以慣性加之于人要大大優(yōu)于只用支體去搏拼，同時(shí)要看清對(duì)方的重心虛實(shí)，也就是要學(xué)會(huì)唯他人破綻，再假以重手，使能起到去敵制勝的功效，其二，要平心靜氣，觸變不驚，對(duì)敵時(shí)，要正氣浩然于胸，淳然自若，沉著機(jī)警，見招不慌，能進(jìn)則發(fā)招迅捷，被動(dòng)則后退靈便，全身觸敵而力萬(wàn)鈞，舍敵則柔朽如無(wú)骨力，這樣才能成功。

最后，談一我的最大體會(huì)是學(xué)秦不為逞兇，斗狠，而是為了自身的修養(yǎng)的提高，體質(zhì)的完善，人格的升華，因此是全酸展的大好遞經(jīng)，練拳亦為練“全”這是您經(jīng)常對(duì)我們的淳淳教導(dǎo)，我一次課也沒(méi)缺過(guò)，站修跟您認(rèn)真地練，就是因?yàn)槲易顩隹痰乩斫饬四@句話的深意。希望您今后能繼續(xù)費(fèi)心，教導(dǎo)我們把武術(shù)這門國(guó)粹傳授給我們讓我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，正己正人。

練太極拳心得體會(huì)【篇6】

首先將雙腳分開要與肩同寬，將你的雙膝微微彎曲，身體的重心放在兩條腿上;將雙手就到胸前微微彎曲手臂，手指呈自然裝展開，手指指尖相對(duì)，手掌掌心向里呈現(xiàn)抱球狀，兩眼注視雙手。姿勢(shì)高低可根據(jù)體質(zhì)和腿部力量自行掌握，通過(guò)練習(xí)下部力量增加穩(wěn)實(shí)，周身內(nèi)勁飽滿，丹田之氣充足。

在無(wú)極樁姿勢(shì)的基礎(chǔ)上，兩手臂作稍向外棚開和稍向內(nèi)收合的練習(xí)。開時(shí)為吸氣(小腹鼓起);合時(shí)為呼氣(小腹內(nèi)收)。初練時(shí)呼吸應(yīng)力求自然暢通，不要勉強(qiáng)憋氣。當(dāng)練久之后，可以加大呼吸程度，擴(kuò)大充氣量。如吸到極點(diǎn)不能再吸時(shí)，改為呼氣。同樣，呼到極點(diǎn)將氣全部吐出不能再呼時(shí)，改為吸氣。每次可練3-5分鐘，日久可漸增。

預(yù)備時(shí)，身體自然正直，兩腳開立，頭正懸頂，下頦微收，肩臂松垂，兩手輕貼大腿外側(cè)，眼向前平視。這時(shí)體松心靜、排除雜念、精神集中、呼吸自然。動(dòng)作時(shí)，兩手緩緩向前平舉至肩高，同肩寬，兩肘微下垂，手指微屈，指尖向前，手心向下，眼看兩手方向。

這時(shí)為吸氣(小腹內(nèi)收，意由丹田提氣上升，貼于脊背)。用意不用力，自然穩(wěn)重，此為“升”式。當(dāng)兩手臂升至肩高時(shí)，轉(zhuǎn)為下落，兩手按至腹前，手心向下，微微下塌，舒指展掌，眼看前下方。

這時(shí)為呼氣(小腹鼓起)，氣沉丹田，此為“降”式。這樣兩手臂隨兩腿的屈伸，做前平舉和下按的反復(fù)練習(xí)即為“升降”練習(xí)。姿勢(shì)的高低可根據(jù)體質(zhì)情況和腿部力量自行掌握。

初練時(shí)呼吸應(yīng)力求自然暢通，不要勉強(qiáng)憋氣，久練后可以逐漸加大呼吸量。如兩手升至肩高，吸到極點(diǎn)不能再吸時(shí)，改為呼氣。同樣兩手下按，呼氣到極點(diǎn)不能再呼時(shí)，改為吸氣。一升一降為一次練習(xí)。初練時(shí)，可做3-5次，久練后，練習(xí)的次數(shù)可逐漸增加。

首先身體立正真好，身體的重心移到右腿上，并將右腿微微彎曲，左腿向前邁出半步用腳跟點(diǎn)地將腳尖翹起，然后將左膝微微彎曲的同時(shí)將雙手舉向前放，將左手上舉同鼻子高度，右手放于左邊肋骨的下方，雙手手指微微彎曲，自然分開，掌心斜相對(duì)，指尖均朝前上方，眼看左掌方向，如同左琵琶式。

此式要求頭頂端正豎直，下頦微收，沉肩垂肘，寬胸舒背，松腰斂臀，上體正直，左掌與左腳尖、鼻尖三尖相對(duì)。上肢的肩、肘、手與下肢的胯、膝、足均一一相合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。精神集中，思無(wú)雜慮。用意行氣，氣一吸貼于脊背，一呼沉于丹田，周身務(wù)求自然，不用拙力，兩腋虛空，兩手臂用意內(nèi)合。

練習(xí)該樁步，每次練習(xí)不論時(shí)間長(zhǎng)短，但要持之以恒，對(duì)于人體內(nèi)部，意氣及周身內(nèi)勁及腰腿功夫的增長(zhǎng)，都有很大促進(jìn)作用。此勢(shì)包含有太極拳十三勢(shì)中的前進(jìn)、后退、左顧右盼、中定以及攻守等勢(shì)，所以在太極拳中極為重要。此勢(shì)還可以左右勢(shì)進(jìn)行交換練習(xí)，練習(xí)時(shí)間的長(zhǎng)短及姿勢(shì)的高低，因人而異。

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