廉潔優(yōu)秀演講稿。

哪兒有勤奮，哪兒就有成功。如果我們想要自身的演講更加順利，此時(shí)我們要?jiǎng)庸P開(kāi)始練習(xí)寫(xiě)好演講稿。寫(xiě)演講稿需要有理有據(jù)，結(jié)合理論與實(shí)際。怎么才能在寫(xiě)演講稿時(shí)全面而又優(yōu)秀呢？小編特別為你收集的“廉潔的優(yōu)秀演講稿匯集”，更多相關(guān)信息請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。

廉潔的優(yōu)秀演講稿【篇1】

崢嶸歲月，如片片飄落的詩(shī)行，盤(pán)點(diǎn)收獲者的勛章,洋溢著對(duì)明天的渴望。我們將目光投向遠(yuǎn)方，用感恩的心，向未來(lái)發(fā)出金色的暢想：巍巍秦嶺，以拔天的氣勢(shì)，告訴你我，我們應(yīng)該立黨為公，執(zhí)政為民，活得磊落坦蕩。

一江天漢，西北江南，以獨(dú)特的顏色，告訴你我，我們應(yīng)該求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，唱響清正廉潔的歌。

今天，我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng)做好人做好事》

有人問(wèn)，做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)人的心目中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但我今天想說(shuō)的是做一個(gè)好人，做一件好事，正如毛澤東同志所說(shuō)：

做一個(gè)高尚的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是，按照“****”要求，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行，以群眾滿(mǎn)意、答應(yīng)、高興、贊成，作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

不以一己之利為利，而使天下人受其利；不以一己之害為害，而使天下人釋其害。

做好人、做好事，就要堂堂正正做人，勤勤懇懇做事，人前人后都一樣。古人云：建大功于天下者必先修于閨門(mén)之事；垂大名于萬(wàn)世者，必先行之纖維之事；這就是說(shuō)做人、做事情要從小事入手，從點(diǎn)滴做起，踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，不以善小而不為，不以惡小而為之。

做人要象雷鋒、鄭培民，等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè)，做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，做事為博百姓笑，不為烽火戲諸侯。

做好人、做好事就應(yīng)該做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公。說(shuō)到誠(chéng)信，我不得不提到我工作的地方，武侯墓。武侯墓是三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮所在地。

綜觀諸葛亮一生在歷史上的活動(dòng)，從一介布衣到貴為宰相，真正做到貧賤不移，富貴不淫，廉潔奉公，這與他的治家之法是密不可分的，而治家之法又源于他的政治修養(yǎng)，而政治修養(yǎng)又源于他是一個(gè)善于學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)，取鑒歷史教訓(xùn)的人。早在隆中躬耕、隆畝時(shí)期，諸葛亮就閱讀個(gè)學(xué)派的書(shū)籍，吸收各學(xué)派和名家的優(yōu)點(diǎn)，努力學(xué)習(xí)其不足之處；他主張：“治國(guó)猶于治身”，“先理身，后理人……，理身則人敬，此乃治國(guó)之道。

”這與孔子的“心正而后修身，身修而后齊家，家齊而后治國(guó)，國(guó)治而后天下平”顯然是一脈相承的。因此，“正心、修身”是諸葛亮畢生推行教化的一個(gè)重要思想，并用以加強(qiáng)自身修養(yǎng)，教育子弟，嚴(yán)整部署，規(guī)諫后主，感化萬(wàn)民，端正世風(fēng)。

做一個(gè)好人，做好本職工作，要有人格上的自尊，思想上的自省，思想上的自我警示，精神上的自我激勵(lì)。自重自愛(ài)者，就不會(huì)自取其辱；心靈自省者，“靜坐常思過(guò)己”，“吾日三省我身”。

思想上的自我警示，會(huì)提高警惕，告戒自己，以身作則，學(xué)以致用；精神上自勵(lì)者，就會(huì)開(kāi)拓創(chuàng)新，始終保持蓬勃朝氣，昂揚(yáng)銳氣，浩然正氣?？傊?，要正直，守信。以“刻”字責(zé)己，嚴(yán)于律己，寬以待人。

以“空”字解憂(yōu)，明確人生苦短，赤條條來(lái)，輕飄飄去。以“悔”字改過(guò)，不斷改造自己的世界觀，只有這樣“天天新，月月新，年年新”思想上才不會(huì)生銹，才能牢記“兩個(gè)務(wù)必”的教導(dǎo)，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列，當(dāng)好先鋒戰(zhàn)士。

做好人、做好事，應(yīng)五官端正：嘴不饞，耳不軟，心不邪，手不伸，腿不懶。心系事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)。

有一首詩(shī)這樣說(shuō)到：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣，衣食兩全借具足，又想美貌嬌容妻，取得美妻生下子，恨無(wú)田地?zé)o根基，買(mǎi)到田地多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西”。人的欲望是無(wú)止境的，在生命的最后一刻是不會(huì)完全實(shí)現(xiàn)的。

陳毅同志說(shuō)：“豈不愛(ài)權(quán)位，權(quán)位高高如山岳，豈不愛(ài)擁戴，頌歌盈耳神仙樂(lè)，豈無(wú)人民豈能活？”。

所以當(dāng)好公仆，一身正氣，應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上，認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀，常懷律己之心，保持高尚的情操和追求，作到不仁之事不為，不正之風(fēng)不染，不法之事不干。

站在21世紀(jì)初，我們聆聽(tīng)著歷史的氣吸和聲音。在這樣的時(shí)代，中華民族不僅需要現(xiàn)代的思想精神與飛船上天，我們還需要汲取我們偉大民族五千年的智慧和力量。牢記諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”之遺訓(xùn)，傳承和弘揚(yáng)諸葛亮淡泊名利、廉潔奉公的思想，樹(shù)清廉正氣，煞腐敗歪風(fēng)，實(shí)是關(guān)系到國(guó)家興亡，事業(yè)有成，關(guān)系到改革開(kāi)放能否順利進(jìn)行的一件大事。

讓我們“以史為鑒，以人為鑒”，肩負(fù)歷史，走向未來(lái)。

“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！睙o(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼……

宋代的包拯，不畏強(qiáng)權(quán)，打擊豪強(qiáng)，兩袖清風(fēng)，一身正氣，讓壞人聞風(fēng)喪膽，被百姓深深?lèi)?ài)戴，后人尊稱(chēng)他為“包青天”。相傳包拯曾在盛產(chǎn)端硯的端州任知州，離任途中，他發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一塊端硯，這是愛(ài)戴他的當(dāng)?shù)匕傩涨那乃徒o他的。包拯一言不發(fā)，把珍貴的端硯留在了河心。

“清心為治本，直道是身謀”，這是包拯的詩(shī)句，也是他一生恪守的信條，更是他一生的真實(shí)寫(xiě)照。如此清輕松松，將來(lái)我們又怎能不跟孫萬(wàn)世同行！

在當(dāng)今時(shí)代，我們相信任長(zhǎng)霞、王瑛、陳超英、周恩義等名字并不陌生。他們個(gè)個(gè)都是有大愛(ài)、有大智慧的人，他們懂得廉潔清正的力量，懂得愛(ài)的力量，更懂得這種力量在人與人之間傳遞之后，會(huì)產(chǎn)生出更為巨大的正能量。

任長(zhǎng)霞，河南省xx市原公安局局長(zhǎng)，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q(chēng)為“任青天”、“女包公”。身為公安局長(zhǎng)，任長(zhǎng)霞可謂大權(quán)在握，總是有人通過(guò)直接或間接的關(guān)系來(lái)靠近她，給她送去金錢(qián)、物品，但都被她一一拒絕。面對(duì)群眾，任長(zhǎng)霞付出了很多愛(ài)心；面對(duì)罪犯，她展露的只有鐵面無(wú)私，法不容情！

她毫不猶豫地為遭遇礦難的礦工的孩子們承擔(dān)所有的生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用；對(duì)橫行鄉(xiāng)里的惡棍，她毫不容情地一舉成擒。任長(zhǎng)霞雖然英年早逝，但她的事跡卻化作一股永遠(yuǎn)活在人民心中的微風(fēng)。王瑛、陳超英兩位同志都是反腐倡廉的紀(jì)檢干部。

在她們身上充分展示了一名共產(chǎn)黨員、一名紀(jì)檢監(jiān)察干部對(duì)黨和國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)的政治品質(zhì)，對(duì)腐敗的分子和消極腐敗現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭(zhēng)的職業(yè)操守，對(duì)廣大干部群眾關(guān)心愛(ài)護(hù)的公仆情懷，對(duì)自己和親屬?lài)?yán)格要求的高尚情操，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)。人格的重要性，善與惡的抗?fàn)帲瑦号c權(quán)的較量，都是由人心來(lái)衡量的。她們，是心里滿(mǎn)載百姓利益的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，是維護(hù)黨紀(jì)尊嚴(yán)、秉公執(zhí)紀(jì)的紀(jì)委書(shū)記，是在平凡崗位上做出不平凡事跡的普通基層干部，她們的名字將作為一種符號(hào)，成為正義與英雄的化身，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們。

她們忠于職守、熱情為民、艱苦奮斗、清正廉潔的紅葉精神，正是永不停息的清風(fēng)滌蕩心田，催人奮進(jìn)！

有人說(shuō)，誠(chéng)信是一棵松樹(shù)，在萬(wàn)樹(shù)凋零的冬天，它給人一點(diǎn)綠色；有人說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是一顆星星，在黑暗和寒冷的夜晚為人們?cè)龉?；而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年，廉潔則是靈魂深處常吹的徐徐清風(fēng)，它時(shí)刻提醒著我們：在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，面對(duì)金錢(qián)、美色、利欲、奢侈、懶惰等諸多惡習(xí)，要抵得住**，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住靈魂，始終堅(jiān)定信念，做到一塵不染。“青山高而望遠(yuǎn)，白云深而路遙”，在人生路上只要常有清風(fēng)相伴，我們的生命之花就會(huì)更加燦爛，我們的黨就會(huì)勇往直前，我們的祖國(guó)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定、繁榮昌盛。

廉潔是青春的旅程中長(zhǎng)響的警鐘，時(shí)刻警醒著我們，為我們導(dǎo)航。它是思想、道德和能力。這是青年人，特別是青年黨員必須具備的素質(zhì)。它是工作的指路明燈。以“己”字為圓心，以“貪”字為半徑，畫(huà)出的是結(jié)黨營(yíng)私；以“眾”字為坐標(biāo)，以“廉”字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。

如果每一位公民都能以克己之心清正廉潔做事，那么這個(gè)社會(huì)大家庭將處處清風(fēng)；如果每一個(gè)自我都傳達(dá)出愛(ài)和勤奮，這些積極的能量將使弱者強(qiáng)大，強(qiáng)者前進(jìn)。讓我們攜起手來(lái)，傳遞正能量，與風(fēng)同行，在勤勉正直的道路上，更加踏實(shí)穩(wěn)重地走下去！

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：

大家好！

今天我演講的題目是：《弘揚(yáng)廉潔精神展現(xiàn)青春風(fēng)采》。青春是迷人的、珍貴的,她是人生最美的花朵,是不耐久藏的珍寶,是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光;青春是飽滿(mǎn)的, 拼搏的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望！

古往今來(lái)，有多少人在這青春中書(shū)寫(xiě)了輝煌的人生。21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的氣勢(shì)領(lǐng)兵抗金；19歲的周總理以“大江歌罷掉頭東”的氣壯山河表達(dá)奉獻(xiàn)祖國(guó)的決心；青年時(shí)代的毛澤東更是在他的日記里寫(xiě)下了“力拔山兮氣蓋世，不斬樓蘭誓不還”這樣的驚人之語(yǔ)！

作為新時(shí)代的青年，作為年輕的共產(chǎn)黨員，我們雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，但，我們卻趕上了為祖國(guó)繁榮發(fā)展做貢獻(xiàn)的好時(shí)代！在黨的教育培訓(xùn)下，我們的一大批年輕干部也走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。然而，腐敗這個(gè)社會(huì)毒瘤，也在悄然襲擊我們的年輕干部！

在絕大多數(shù)人看來(lái)，**、挪用**等違紀(jì)犯罪是中是中老年人和離退休人員的問(wèn)題。其實(shí)不然！xx市xx區(qū)人民檢察院的一組數(shù)字顯示，在不到三年的時(shí)間里，查處的青年**犯多達(dá)19人，犯罪的平均年齡只有25.

6歲。面對(duì)這樣一系列沉重的數(shù)字，我們不能不感到震驚，不能想太久，不得不面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)。那就是：

作為青年的我們，想要在物欲橫流的社會(huì)中堅(jiān)守，在燈紅酒綠中不至沉淪，擔(dān)當(dāng)大任而有所作為，必須弘揚(yáng)廉潔精神，不斷加強(qiáng)“心”的修養(yǎng)！

正如古人所言，只有修身養(yǎng)性，才能治國(guó)天下！作為一個(gè)年輕的干部，天堂將降臨到我們身上！而只有以平常心看待名利、以責(zé)任心履行宗旨、以廉潔心嚴(yán)于律己、以感恩心回報(bào)人民，才能有“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天外云卷云舒”的豁達(dá)；才能有“不立志做大官，而立志做大事”的氣魄；才能有“經(jīng)住**，耐住清貧，管住小節(jié)，守住底線(xiàn)”的堅(jiān)定；才能有“汩汩源頭活水來(lái)、參天大樹(shù)沃土生”的厚重！

也許有人會(huì)說(shuō)你擔(dān)心賦新詞！我們的年輕干部工作時(shí)間短，一點(diǎn)腐敗都染不上？說(shuō)到這里，我想起了一個(gè)故事。

在我國(guó)歷史上，著名的扁鵲大夫以治病見(jiàn)長(zhǎng)。但當(dāng)魏文王問(wèn)他家里兄弟三人誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最好時(shí)，扁鵲回答說(shuō)：“大哥最好，二哥次之，我最差。

”魏文王不解地問(wèn)，“那為何你反而最出名呢？扁鵲解釋說(shuō)，“我大哥治病，是治病于病情發(fā)作之前。因?yàn)槔习傩詹恢浪芴崆?***，所以他的名聲不能傳播出去，只有我們家的人知道；二哥治病，是治病于病情剛剛發(fā)作之時(shí)。

一般人為他只能治小病，所以二哥只在村里出名。而我治病，是治病于病情嚴(yán)重之時(shí)。一般人看見(jiàn)的都是我在經(jīng)脈上穿針?lè)叛?、?*上敷藥療傷等大手術(shù)，所以大家都以為我的醫(yī)術(shù)最高啊！

”由此可見(jiàn)，預(yù)防腐敗就像預(yù)防身體疾病一樣，越早越好！廉潔養(yǎng)正氣，奉獻(xiàn)修大成。作為年輕人，我們應(yīng)該盡早在心中種下一顆干凈的種子，讓它生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果，造福我們一輩子！

青春短暫，有許多美麗的事物等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。一個(gè)好青年應(yīng)該在平凡的崗位上閃耀，而不是在吃喝玩樂(lè)上無(wú)所作為！作為青年中的一員，在此，我要鄭重向大家宣誓：

今后無(wú)論在什么工作崗位上，都要時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，不為金錢(qián)所惑，不為名利所誘，做政治上的明白人，工作上的勤政人，社會(huì)上的清廉人，處事上的正直人！

無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是民族的精神，是時(shí)代的召喚，是人民的期盼，更是我們青年一代不能辱沒(méi)的使命！古人說(shuō)得好“民不畏我嚴(yán)而畏我廉，人不敬我能而敬我公”。我們的左手是廉，記住不要貪心；我們的右手是愛(ài)，它說(shuō)勤勞為民！

只有同時(shí)舉起這些手，才能為人民撐起真正清朗的天空！

朋友們，讓我們一誠(chéng)信為帆，以忠誠(chéng)為槳，以信念為舵，在建設(shè)偉大祖國(guó)的征程中，勇往直前，永葆青春！

我的演講完畢，謝謝大家！

廉潔的優(yōu)秀演講稿【篇2】

修身、齊家、治國(guó)、平天下，“家風(fēng)”是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政“拱心石”。小編為你分享了樹(shù)廉潔家風(fēng)優(yōu)秀演講稿，希望能夠幫到你。

樹(shù)廉潔家風(fēng)優(yōu)秀演講稿篇1尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家下午好!我是來(lái)自七年級(jí)四班的王慧琳。

今天我非常榮幸在此為大家演講。我演講的題目是樹(shù)樹(shù)廉潔家風(fēng)，建幸福家庭。但在此之前我想問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：

大家感覺(jué)自己的家教嚴(yán)不嚴(yán)?是呀!肯定嚴(yán)，說(shuō)不嚴(yán)那是假的。

人們常說(shuō)：“一個(gè)詞，一句話(huà)，一個(gè)家里的故事，一段家庭的記憶，都是家風(fēng)的載體?！笔茄?

家風(fēng)——一個(gè)令人深受感悟的詞語(yǔ)成就了我，使我忍俊不禁覺(jué)得心中慢慢都懷著“感激之情”。在生活中，我熏陶著獨(dú)一無(wú)二的好家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。讓我從一個(gè)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的小公主變成了一個(gè)積極向上，謙虛，誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。

接下來(lái)，請(qǐng)聽(tīng)我的演講，感受我良好的家風(fēng)。

俗話(huà)說(shuō)：“父愛(ài)是船，母愛(ài)是帆。”父愛(ài)破著浪前行，母愛(ài)引導(dǎo)我在茫茫大海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險(xiǎn)。

“誠(chéng)實(shí)守信，誠(chéng)信待人”隨著時(shí)間的腳步潛移默化的成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗的綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大。“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。半絲半縷，恒念物力維艱”這句話(huà)是我家風(fēng)之一。

它深深地教會(huì)了我：在生活中，我們不應(yīng)該浪費(fèi)，要節(jié)儉。在此，我想再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：

你知道我們的創(chuàng)始領(lǐng)袖是誰(shuí)嗎？對(duì)！偉大的領(lǐng)袖是這方面的楷模。

他要求別人的，自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他主動(dòng)減薪，降低生活水平，避免吃魚(yú)和水果。

上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜，主食是燒餅。毛主席在勤儉節(jié)約方面為中國(guó)人民樹(shù)立了榜樣。這個(gè)事例母親常常講述給我聽(tīng)，漸漸的我們?nèi)揖投拣B(yǎng)成了勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，形成了我的好家風(fēng)。

“播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種一貫收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)?！笔茄?家風(fēng)正像這句話(huà)。

家風(fēng)為我們播下，收獲一種習(xí)慣、性格、命運(yùn)，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長(zhǎng)立足之地，讓我的生活多姿多彩，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、井井有條。現(xiàn)在的我，就是你澆灌的樹(shù)，你又是一頂小傘為我擋過(guò)那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行為涌泉相報(bào)!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

清正廉潔家風(fēng)優(yōu)秀演講2位杰出領(lǐng)導(dǎo)和評(píng)委：

大家好!

今天，我演講的題目是《讓廉潔陽(yáng)光照耀我們前行》。

首先提到“家風(fēng)”這個(gè)詞，您會(huì)想到什么?我會(huì)想到“和諧”、“溫暖”;那當(dāng)提到“廉潔”的時(shí)候，您又會(huì)想到什么?這個(gè)不用說(shuō)，一定是“正直”、“光明”，甚至還會(huì)想到像孔繁森、任長(zhǎng)霞、牛玉儒這樣為我們所崇敬的人民公仆。

那如果現(xiàn)在我把“家風(fēng)”和“廉潔”放在一起，您又會(huì)有什么聯(lián)想?也許這個(gè)時(shí)候，答案就各不相同了，有人會(huì)說(shuō)：有關(guān)系嗎?

有什么關(guān)系?或者還有人說(shuō)：嗯，俗話(huà)說(shuō)得好嘛，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞，什么樣的家庭就出什么樣的人唄!

說(shuō)到這兒，我聽(tīng)出來(lái)了，答案雖各不相同，但大家都認(rèn)為一個(gè)家庭的素質(zhì)及其文化背景在很大程度上決定了一個(gè)人的性格、心理、甚至是命運(yùn)。因?yàn)橐粋€(gè)健康向上、崇尚美德、和睦溫馨的家庭文化氛圍以及其正面的家庭教育環(huán)境，對(duì)家庭成員的社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀都是有著非常重要的影響的，在以后的人生路上也都直接或間接地起著一個(gè)指導(dǎo)性的作用。

因此，樹(shù)立廉潔的家風(fēng)、和諧文明的家庭，自然成為我們當(dāng)前反腐工作的重要組成部分。“家”同時(shí)也成為了我們加強(qiáng)教育、強(qiáng)化監(jiān)督、注重從源頭上預(yù)防和解決腐問(wèn)題的重要陣地。領(lǐng)導(dǎo)干部能否廉潔從政，首先取決于自己，但同時(shí)也取決于良好的家庭環(huán)境。

近年來(lái)，腐行為不僅在黨政機(jī)關(guān)、經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)，企事業(yè)單位和資源分配部門(mén)大量發(fā)生，而且在文化、教育、司法等傳統(tǒng)上認(rèn)為的“清水衙門(mén)”部門(mén)也不斷出現(xiàn)，少數(shù)干部的人生天枰失衡，道德底線(xiàn)崩潰，最終在腐的道路上一步步滑向罪惡深淵，成了人民的罪人，民族的敗類(lèi)，究其原因，除了干部自身的問(wèn)題外，家人對(duì)“廉潔自律”概念的無(wú)知、法律知識(shí)的欠缺，導(dǎo)致他們沒(méi)有及時(shí)正確的糾正這些腐行為，沒(méi)有以家庭的力量和親情及時(shí)把他們從犯罪邊緣拉回，反而在無(wú)意中助長(zhǎng)了這種歪風(fēng)邪氣、就此把親人送上了人生的“不歸路”!斷送了家庭的幸福，以致于一生都在悔恨和淚水中渡過(guò)。

所以，如果我們的家人不貪戀金錢(qián)且嚴(yán)于律己，懂得廉潔文化對(duì)家庭、對(duì)自己親人的重要性，知道廉潔家庭教育是自己幸福家園的堡壘，時(shí)常提醒著家人，從點(diǎn)滴注意自己的言行，謹(jǐn)記“千里之堤、毀于蟻穴”的道理，避免“溫水煮青蛙”的悲劇，也許我們這個(gè)社會(huì)會(huì)多很多歡笑、少很多淚水。

因此，如果說(shuō)家是預(yù)防和抵制腐的重要陣地那么家庭助廉教育就是這道防線(xiàn)建設(shè)的基石、就是一道照亮家庭成員心靈、溫暖的廉潔之光。

尤其是在當(dāng)下物欲橫流、紙碎金迷、享受著酒精和肉體帶來(lái)刺激的時(shí)代背景下;在只看金錢(qián)、權(quán)力，只能夠感受到欲望帶來(lái)的快感的“潛規(guī)則”下，我們更要讓我們的親人知道：名利不是你作為人民干部該追求的，廉潔才是你作為黨的干部之根基;你依然是平凡的你、依然是一個(gè)普通的黨政干部。你要記得你的根在大地，當(dāng)你站得越高的時(shí)候，越要回頭看看這片土地，感謝它曾經(jīng)給你的一切，更要明白你站得高是因?yàn)榇蟮氐闹?，不然將?huì)被拋向那無(wú)底深淵!

同時(shí)，更要清醒的認(rèn)識(shí)到，高處的美麗云彩都是虛無(wú)，家庭的溫暖那才真實(shí)，在這里不貪榮華富貴、不求聲震朝野，只要你踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，那便是一種幸福和快樂(lè)。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，那么黨員毫無(wú)疑問(wèn)就是政黨的細(xì)胞，只有這千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)細(xì)胞健康活潑，呼吸著文明勤儉、廉潔自律的氧氣，政黨和國(guó)家這一龐大的肌體才會(huì)生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力，而我們的社會(huì)才能文明、純凈!

所以，讓我們共同營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的家庭環(huán)境，真正筑起一道反腐倡廉的家庭防線(xiàn)，讓家庭成為充滿(mǎn)和睦親情的溫馨空間，成為遠(yuǎn)離的潔凈港灣。讓清潔文明的光芒永遠(yuǎn)照耀著我們！

謝謝大家!

樹(shù)凈家風(fēng)優(yōu)秀演講3你好！

我今天演講的題目是“廉潔家風(fēng)，清正人生”。

廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要組成部分。加強(qiáng)反腐倡廉宣傳教育，做好黨風(fēng)廉政建設(shè)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。而大家是由千百個(gè)小家組成的，“大家”要?dú)庹?，小家必如東風(fēng)般和煦。

《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心?！奔幢闵鐣?huì)發(fā)展到了今日，民主法治，社會(huì)安定，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，廉潔正直的家風(fēng)在營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣甚至是黨風(fēng)黨紀(jì)中也更發(fā)揮著不可或缺的作用。

一個(gè)家庭是一滴水。 只有每滴水都清澈時(shí)，才可以將其收集到徹底清潔的河流中。一個(gè)人就像一棵樹(shù)。 只有當(dāng)他站在風(fēng)雪的壓力下并且不走在花叢的前面時(shí)，他才能真正地站成永恒的松樹(shù)。

何謂廉潔?“廉”就是不貪，“潔”就是沒(méi)有污垢。不受曰廉，不污曰潔。

回溯歷史，縱觀我國(guó)封建文明歷史中十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，其最后沒(méi)落直至滅亡的原因都與脫不了干系。賊子奸臣一味貪財(cái)謀私而致國(guó)家安危于不顧，亂世難言百姓生活更是亦苦亦艱。再回溯黨的路程，無(wú)論在槍林彈雨的革命歲月，在意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是萬(wàn)象更新的改革開(kāi)放新時(shí)期，黨要始終把保持廉潔、反對(duì)放在黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)的突出地位。

奢靡之風(fēng)吹起，卷起的并不僅僅是表面的浮夸，帶歪的是社會(huì)的風(fēng)氣，帶壞的是人民群眾的生活。因此，無(wú)論是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，還是普通崗位的工作人員，都要明白，誠(chéng)信和修養(yǎng)是其本質(zhì)。真正的色彩不需要矯揉造作，不是那些形式主義，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的。

康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人們內(nèi)心深處的震撼。一個(gè)是我們頭頂燦爛的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)。以心為本，心中清正，人自然清正。

人民判定一個(gè)政黨是否值得信賴(lài)，是否能夠代表自己的利益，不光看這個(gè)政黨提出的政治主張，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主張落到實(shí)處。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中指出：“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家忠誠(chéng)純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人。

這是我們黨員的一大特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)?！绷疂嵶鋈耸菫榱藙诳啻蟊?，而不是為了一己之私。這就要求，建好家庭這個(gè)小分子，文明立家，和諧興家，以德治家，以廉養(yǎng)家，用實(shí)際行動(dòng)筑牢家庭廉政防線(xiàn)，使家庭成為溫馨牢固的大后方。

屈子言：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！庇谥t言：

“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”琴瑟輾轉(zhuǎn)千年休，時(shí)光遠(yuǎn)去，可那高潔的靈魂卻如鳳凰涅槃般留在世間俯瞰萬(wàn)物。廉潔修身是本色，不要讓自己的靈魂蒙上污濁和煙塵。

“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，以史為鑒，樹(shù)立廉潔家風(fēng)，建立清正人生。

謝謝大家!

廉潔的優(yōu)秀演講稿【篇3】

演講是重要的溝通形式之一。一篇好的演講稿，能夠很好地表達(dá)演講者的想法和觀點(diǎn)，傳達(dá)信息，增強(qiáng)聽(tīng)眾的認(rèn)同感。而一篇廉潔的優(yōu)秀演講稿，更能引發(fā)聽(tīng)眾共鳴，承載著對(duì)正義、公平和誠(chéng)信的追求。

什么是廉潔？廉潔指的是有清正廉潔的品格，具有高尚的道德品質(zhì)和高度的社會(huì)責(zé)任感。在當(dāng)今社會(huì)里，廉潔已經(jīng)成為了全社會(huì)都關(guān)注的話(huà)題。作為一名演講者，如果你能夠?qū)⑦@個(gè)話(huà)題與自己的經(jīng)歷融合起來(lái)，便能夠用自己的切身感受影響更多的人。下面我將結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談一談什么是廉潔的優(yōu)秀演講稿。

首先，在演講稿的寫(xiě)作中要注重自己的態(tài)度和觀點(diǎn)。好的演講稿不應(yīng)該是一些空洞的詞語(yǔ)堆砌，而是應(yīng)該富有思想內(nèi)涵和個(gè)人色彩。在編寫(xiě)演講稿的過(guò)程中，應(yīng)該注意自己的想法和觀點(diǎn)是否清晰明了，是否能夠?qū)β?tīng)眾產(chǎn)生啟發(fā)和引導(dǎo)。同時(shí)，演講者自身的態(tài)度也很重要。廉潔的演講者應(yīng)該具備高度的自律性和責(zé)任感，始終保持真誠(chéng)和正直的態(tài)度。

其次，演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰明了。一篇好的演講稿應(yīng)該有一個(gè)好的結(jié)構(gòu)，給聽(tīng)眾帶來(lái)良好的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)體驗(yàn)。演講稿的結(jié)構(gòu)可以分為開(kāi)端、正文和結(jié)束三部分。開(kāi)端一般要有個(gè)人介紹、演講話(huà)題的概述和引入等內(nèi)容，以此引起聽(tīng)眾的關(guān)注。正文要將觀點(diǎn)逐一展開(kāi)，可用圖表和數(shù)據(jù)等形式更好地說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。演講結(jié)束要有個(gè)人總結(jié)、引出聽(tīng)眾和鼓勵(lì)回應(yīng)等內(nèi)容，讓聽(tīng)眾更好地理解自己的話(huà)題。在廉潔演講中，除以上的要求外，還應(yīng)注意不能用不道德、不正義的手段來(lái)追求演講的效果。

再次，演講稿的內(nèi)容應(yīng)該有重點(diǎn)。在演講稿的寫(xiě)作中，不應(yīng)該僅僅是講一些平淡無(wú)味的內(nèi)容，而應(yīng)該關(guān)注最有說(shuō)服力的信息和話(huà)題。也就是說(shuō)，在演講過(guò)程中，應(yīng)該選出最能引起聽(tīng)眾關(guān)注和共鳴的內(nèi)容，更加深刻地展示出應(yīng)該怎樣進(jìn)行廉潔的生活。為了保障演講的全面性和權(quán)威性，在演講稿的撰寫(xiě)過(guò)程中，應(yīng)該注重?cái)?shù)據(jù)來(lái)源和調(diào)查研究的真實(shí)性和權(quán)威性。

最后，演講稿的背景和環(huán)境也需要考慮到。廉潔演講中，演講者也應(yīng)該注重演講背景和環(huán)境的選擇，如選擇恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)地、作相應(yīng)準(zhǔn)備等，從而不斷提高自己的通俗性。為了演講的效果更具有說(shuō)服力，可以考慮多方面推廣和宣傳，比如在各大社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及宣傳欄中發(fā)布自己的演講需要的信息，從而使更多人觀看、學(xué)習(xí)和借鑒。

總之，廉潔的優(yōu)秀演講稿是對(duì)人們精神生活的一種慰藉，是學(xué)習(xí)交流的一種好方式。當(dāng)人們倡導(dǎo)廉潔生活，營(yíng)造更和諧的社會(huì)氛圍時(shí)，我們需要更多的優(yōu)秀演講稿來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟疂嵉厣?。因此，我們?yīng)該積極傳承，深刻認(rèn)識(shí)到演講的值得和意義，在言語(yǔ)詞句的精煉和發(fā)揮中成長(zhǎng)。同時(shí)，也應(yīng)該以衣帶漸寬，理念愈演愈烈的態(tài)度，去做更多的嘗試，去影響更多的人，去詮釋什么是廉潔的優(yōu)秀演講稿。

廉潔的優(yōu)秀演講稿【篇4】

廉潔的優(yōu)秀演講稿

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是XXX，今天我演講的主題是“廉潔的優(yōu)秀”。廉潔，是一種尊貴的品質(zhì)，也是一種道德的底線(xiàn)。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，廉潔有著特別的重要性，對(duì)于個(gè)人、家庭乃至整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展都起著至關(guān)重要的作用。我想與大家一同探討廉潔的意義，以及如何追求廉潔的優(yōu)秀。

首先，廉潔意味著做人正直，不可見(jiàn)利忘義。一個(gè)人如果缺乏廉潔的品質(zhì)，他在面對(duì)利益的時(shí)候就容易迷失自己。有時(shí)候，一些人為了個(gè)人的利益不擇手段，不顧他人的感受，甚至犯法行事。這樣的行為不僅有損自己的形象，更會(huì)給社會(huì)帶來(lái)惡劣的影響。廉潔的人，無(wú)論在何時(shí)何地都能堅(jiān)守底線(xiàn)，不為私利所動(dòng)。他們不僅能夠得到他人的尊重和信任，更能夠?yàn)槿藗儤?shù)立一個(gè)良好的榜樣。

其次，廉潔也是一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。政府官員、企業(yè)高管等職業(yè)群體有著特定的權(quán)力與資源，如果他們?nèi)狈α疂嵉钠焚|(zhì)，就容易濫用權(quán)力，給社會(huì)帶來(lái)巨大的危害。相反，如果他們具備廉潔的優(yōu)秀，他們就會(huì)在工作中以公正的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，保護(hù)每一個(gè)公民的合法權(quán)益，推動(dòng)社會(huì)公平正義的發(fā)展。擔(dān)任著重要崗位的人，應(yīng)該時(shí)刻保持清醒的頭腦，牢記自己的社會(huì)責(zé)任，不為個(gè)人私利而忽略了對(duì)整個(gè)社會(huì)的負(fù)責(zé)。

再者，廉潔是追求卓越的動(dòng)力。一個(gè)人只有廉潔，才能真正發(fā)揮自己的潛力，追求卓越。具備廉潔品質(zhì)的人，對(duì)于自己的要求通常也更高，他們努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己的能力，在工作和學(xué)習(xí)中力爭(zhēng)做到最好。廉潔的人只有追求卓越，才能給社會(huì)帶來(lái)更多的貢獻(xiàn)，成為一個(gè)具有影響力的人物。

那么，如何追求廉潔的優(yōu)秀呢？首先，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，樹(shù)立以人為本、光明正大的理念。只有對(duì)自己有明確的追求和要求，才能堅(jiān)定不移地做到廉潔。其次，我們要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)自省和反思。面對(duì)誘惑和矛盾，我們要時(shí)刻提醒自己不能為了一時(shí)的私利而放棄廉潔。并且，我們還要求助于他人，尋求幫助和監(jiān)督。一個(gè)人的力量是有限的，他人的監(jiān)督和幫助能夠幫助我們堅(jiān)守廉潔底線(xiàn)。最后，我們要勇于擔(dān)當(dāng)，努力去追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)。追求價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要付出努力和奉獻(xiàn)，但是只有這樣才能獲得真正的成就感和榮譽(yù)。

廉潔的優(yōu)秀是一種美德，也是一種責(zé)任。我相信，只要我們每個(gè)人都把廉潔當(dāng)做重要的品質(zhì)來(lái)追求，并在實(shí)踐中以自己的言行進(jìn)行踐行，我們就能夠傳遞出正能量，影響身邊的人，引領(lǐng)社會(huì)的風(fēng)尚。讓我們每個(gè)人都成為一個(gè)廉潔而優(yōu)秀的人，為這個(gè)社會(huì)注入更多正能量，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。

謝謝大家！

廉潔的優(yōu)秀演講稿【篇5】

廉潔的優(yōu)秀演講稿

尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的觀眾們：

大家好！今天我站在這里，非常榮幸能夠就“廉潔的優(yōu)秀”這個(gè)主題與大家交流。廉潔和優(yōu)秀是我們社會(huì)進(jìn)步的兩個(gè)重要指標(biāo)，它們相輔相成，相互促進(jìn)。廉潔不僅是一種道德要求，更是我們建設(shè)美好社會(huì)的基石。一個(gè)普遍廉潔的社會(huì)，必將培育出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的人才，并推動(dòng)整個(gè)社會(huì)蓬勃發(fā)展。

首先，廉潔是優(yōu)秀的基礎(chǔ)。無(wú)論是在工作中，還是在生活中，廉潔是必備的品質(zhì)。只有具備廉潔的品質(zhì)，才能夠樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才能夠在各個(gè)方面做出正確的決策。廉為先，才能立于不敗之地。一個(gè)操守正派、廉潔奉公的人，必然會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的楷模，更是自己待人接物的基本準(zhǔn)則。

其次，廉潔是優(yōu)秀的保障。在一個(gè)行為端正、廉潔風(fēng)清的環(huán)境中，每個(gè)人才能積極向上、全力以赴地投身于工作和學(xué)習(xí)。只有在廉潔的氛圍下，才能夠促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng)造力和潛力，讓每個(gè)人都能夠充分發(fā)揮才華，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

然而，我們也要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前廉潔問(wèn)題面臨的挑戰(zhàn)。腐敗問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)的一大頑疾，它在很大程度上妨礙了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。一些人出于私利，不顧道德底線(xiàn)，違反紀(jì)律法規(guī)，損害了公正和公平的原則。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該把廉潔視為一項(xiàng)重要的責(zé)任，并為之努力奮斗。

要想建設(shè)廉潔的社會(huì)，就需要我們每個(gè)人從自身做起。首先，我們要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)守紀(jì)律，不為私利而違法亂紀(jì)。廉潔不僅僅是不貪污受賄，更是不以權(quán)力謀私利，不搞權(quán)錢(qián)交易。其次，我們要培養(yǎng)正確的道德觀念，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)正確的消費(fèi)觀念。我們要追求的是精神上的滿(mǎn)足，而不是物質(zhì)上的追求。最后，我們要倡導(dǎo)誠(chéng)信守信，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，言行一致，做到言行一致。

同時(shí)，政府和相關(guān)機(jī)構(gòu)也需要加強(qiáng)監(jiān)管，建立健全廉潔的制度和機(jī)制。政府部門(mén)要加強(qiáng)自身建設(shè)，從領(lǐng)導(dǎo)到普通員工，每個(gè)人都要做到廉潔奉公。要加大對(duì)貪污受賄等違法行為的打擊力度，確保每一個(gè)違反法紀(jì)的人都受到應(yīng)有的懲罰。此外，還應(yīng)完善激勵(lì)機(jī)制，挖掘和培養(yǎng)更多的廉潔人才。

最后，廉潔與優(yōu)秀是一對(duì)孿生兄弟，兩者缺一不可。我們要加強(qiáng)廉潔教育，提高廣大人民群眾的廉潔意識(shí)和自我約束能力。只有通過(guò)自覺(jué)自律，才能夠真正實(shí)現(xiàn)廉潔的目標(biāo)。同時(shí)，我們也要樹(shù)立積極向上的優(yōu)秀榜樣，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣。只有通過(guò)廣泛宣傳和教育，才能夠把廉潔作為一種社會(huì)價(jià)值觀組織起來(lái)，形成良好的社會(huì)氛圍。

謝謝大家！讓我們共同努力，建設(shè)一個(gè)廉潔與優(yōu)秀并重的社會(huì)，為我們的國(guó)家和民族的繁榮做出貢獻(xiàn)！