滕王閣作文。
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滕王閣上，你感慨時運不齊，命途多舛。在那個人才輩出的時代，有多少人能鐘期既遇，又有多少楊意不逢？
曾經(jīng)，你被贊為神童，像初升的太陽，光芒萬丈；有時，又像棲于山腳的落日，忽隱忽現(xiàn)。是清晨的露珠，晶瑩，卻經(jīng)不起陽光的凝視；是遠山的'云霧，縹緲，但經(jīng)不住微風的誘惑；是空中漂泊的柳絮，輕柔，藏不住心中的慌亂。
天邊，那一抹淡淡的紫色，讓山巒多了一份沉穩(wěn)與神秘，為你平添了一絲憂傷。閣樓上的你，世人能懂多少，又能記得多久？大概，當煙光消散，人們便不會再記起這座令人神往的山巒；不會再想起，這個曾有過“直掛云帆濟滄?！崩硐胱非蟮哪悖粫賾浧鹉莻€孤獨無依的你。
曾經(jīng)，被授朝散郎的你，初入塵世，便有心憂天下的情懷，試圖用自己的才華來照亮忠君報國的路，可誰曾想，畢露鋒芒的你，會成為眾矢之的。因戲為《檄英王雞》文，被逐出王府，你顛沛的一生也因此開始。
眼前，精美的閣門，讓你既震撼，又傷感。這些精美與繁華，似是在提醒你落魄的處境，踏著被鮮艷欲滴的朱紅油彩涂飾的閣道，仙鶴與野鴨共棲于汀渚，詩情油然而生，一首《騰王閣序》便慨然于世。落霞與孤鶩存于紙墨，歌聲與排簫響徹樓閣。閣樓因序聞名于眾，你借閣樓大放溢彩，世人登閣樓多是為了你筆下的水天一色。想到此處，你可有稍減孤獨傷感之意？
曾經(jīng)，游戲文字，曠世不羈的你，忽然看清了這如今令你神傷的俗世，你似乎明白了些什么，原來，世上并不是所有人都能遇到一個鐘子期；原來，世人的誤解比旁人的不理解更讓人痛心；原來，這世上有許多個楊得意。輕薄淺陋，終無大貴是世人對你的誤解，但，這又如何？你無畏亦無懼，你不墜青云之志的傲氣，你遺世獨立的高潔，讓世人驚嘆。
那一葉扁舟，終是沒能載下你的才華，你的軀體和靈魂，都沉于江河之中。你的一生，如流星劃過夜空，雖然短暫，但那一刻的閃爍，永久的留在了人們心中。
今年暑假，我和爸爸媽媽一起游覽了江南三大名樓之一——滕王閣。
這天中午，我們早早地來到了贛江江畔，遠遠就望見一座古色古香的樓閣，樓閣高大雄偉，在翠綠的樹叢掩映下顯得格外迷人。我迫不及待地來到了滕王閣門口，讓我吃驚的是，門口人山人海，把整個門口圍了個水泄不通?！巴郏【尤挥羞@么多游人來觀賞滕王閣！”我不禁感嘆道！
我們排了一個多小時的隊，終于可以靠近滕王閣了。來到樓前，首先看到的是一尊白色的雕像，他是一位風度翩翩的書生，手握一支毛筆，雙眼凝視遠方，原來他就是唐代著名詩人——王勃。從他身邊走過，來到滕王閣第一層大門前，兩根朱紅色的柱子上面刻著詩人王勃的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！笨吹竭@句詩句，讓人迫不及待地想登上頂樓，一覽這一勝景。
我們從一樓來到了第二層樓閣。二樓主要是大型工筆重彩壁畫《人杰圖》，畫上畫有秦至明代的80位各領風騷的江西歷代名人。其中令我印象最深的就是陶淵明。想當年，他辭官歸隱田園過著“采菊東籬下，悠然見南山”、“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”自由生活，讓人不得不佩服他的豁達與灑脫。
看完了《人杰圖》，我們又來到了第三、四、五層，這里分別有工藝展品室、品茶廳、《地靈圖》等，里面的陳設與設十也非常精美。
最后我們終于登上了第六層，也就是滕王閣的最佳觀景處。憑欄俯瞰，一條碧綠而平靜的江水映入眼簾，一條條小船從河面輕輕滑過，漁夫嘹亮的歌聲在天空中回蕩。此時夕陽漸漸西沉，天邊出現(xiàn)了絢麗的晚霞，倦鳥歸去，此情此景，正如王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！痹娭兴鑼懙囊粯樱媸敲匀藰O了！
美好的時間總是那么短暫，暮色降臨了，我和爸爸媽媽依依不舍地離開了滕王閣，而滕王閣那壯觀美麗的景象卻深深地留在了我的腦海里。
適逢七月，站在那有雖幾分破舊但不乏當年雄偉的滕王閣里。浸濕了我衣袖的，不知是細雨還是我的淚滴。站在這兒，看著《滕王閣序》，仿佛看到王勃的身影，感慨太多太多……
在才子王勃提筆的那一刻起，就注定寫下這千古的名篇。黑暗的官場，滿世的宦臣，影響已經(jīng)深深地刻在每個人的'心上，人們?yōu)殄X，為利而奔波，卻惟獨王勃這朵出淤泥而不染的蓮花，能夠在塵世中綻放出高潔之美。它不與世人同污，年少得志的他看透了官場，他并非懷才不遇，而是有遇無欲。這是誤會，是上天的誤會。他錯把一代高雅圣潔的才子安排到了一個黑暗迂腐朝代，塑就了一代才子悲慘的一生。
還記得當初閻公為了讓自己的女婿孟學士突顯其文采，告訴在座的客人希望過一會兒下筆時都能謙遜一點。不料在大家都假意謙讓時，王勃卻主動提筆就作。閻公憤然離席，去臥室更衣，更完衣后，讓人用筆墨伺候王勃。他自己就坐在王勃前面。初聞“豫章故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”；接下來“臺隍枕夷夏之郊，賓主盡東南之美”，閻公聞之，默默不言，自認為王勃確實有些才能；最后當王勃頌出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句時，滿座大驚曰“此真天才，當垂不朽矣！”閻公服之，拍手叫好，極歡而罷宴。
王勃縱然有才，但他像蓮一樣高潔，當時的社會容不得高潔之人的存在。在這樣的環(huán)境下，王勃少年的那種放蕩不羈，早已經(jīng)被磨滅了。而留下的僅僅是“時運不齊，命運多舛；馮唐易老，李廣難封?！钡墓录排c無奈。并不是官場不要他，而是因為他明白即使他成為所謂的“禮賢下士”，也不過是官場用來獲利的一枚棋子罷了。他曾經(jīng)故意在滕王閣詩中空了一句，閻大人讓他填上，他說一字千金。難道他真的在乎這凡世的俗錢嗎？他那只不過是把心中對官場的不滿發(fā)泄于官員罷了。況且，若是別人，敢這樣做么？也就是像王勃這樣的不屈服于權威的人才敢如此吧？但當他真正填出這空的一句時，閻公感嘆道：“此乃當世佳句，一字萬金，不為貴也。況千金乎？此人乃當世奇才也！”長嘆一聲，予以其金，拂袖而去。后人觀之，乃“閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！彼鞜o不感嘆者也！
王勃骨子里有著一種淡泊與堅強，即使在自己最危及的時刻，他依然寫出了“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墮青云之志。”他僅僅才二十多歲，但對塵世的認知絕不次于那些華發(fā)已生的人。二十七歲時，他溺水而死，但已無憾。因為他寫出了千古佳作《滕王閣序》，他把他的感悟與冥思留給了后人，他用佳作詮釋了不朽！
如今，我站在滕王閣里，仿佛又看到了王勃的身影，他正手執(zhí)墨筆，龍飛鳳舞的寫著“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的千古名句。這時恰巧一只孤雁飛過天空，霞光灑到了滕王閣里，水天一色，與當初王勃收筆時的那道墨痕一樣美麗。
公元676年（唐高宗上元三年），九月初九重陽節(jié)那天，洪州（今江西南昌）都督閻伯嶼在滕王閣上大宴賓朋。滕王閣是高宗顯慶年間，由前任都督李元嬰修建的。閻伯嶼繼任后，將滕王閣修繕一新。這天請客，閻都督一是想讓大家看看剛修好的滕王閣，二是他已事先讓自己的女婿寫好了一篇紀念這個盛會的文章，想借機顯示女婿的才學。
宴會開始后，閻都督命下人捧出紙硯，請客人們寫賦作序?？腿藗冎赖准?，都識趣地推辭了。當閻都督請到一位二十多歲的年輕人時，年輕人卻毫不謙辭，接過筆硯寫了起來。這位年輕人便是在初唐文壇上享有盛譽的著名詩人王勃。他是去海南探望父親，路過洪州而被邀請的。
可是閻都督見此情形還是有點不高興，便推說更衣走開了。暗中他派隨從看王勃怎樣寫，并要他們隨時報告。隨從先報來的是開篇的兩句南昌故郡，洪都新府，閻伯嶼聽了覺得平常，認為不過是老生常談。隨從后來又報來星分翼軫（洪州處于楚地，翼軫是傳說中楚地上空的兩個星宿），地接衡廬（衡山與廬山），閻伯嶼聽了沉吟不語。當隨從報到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色這兩句時，閻伯嶼一下跳了起來，贊嘆道：這位是真天才，他的文章可以永垂不朽！
閻都督重新回到宴席上，與王勃歡飲至終。王勃離開洪州時，閻都督還送了他一百匹綢緞。而他在滕王閣上寫的這篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》（也簡稱為《滕王閣序》），則成了傳誦千古的杰作。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王，是初唐文壇上享有盛名的文學家，號稱初唐四杰。他們以自己的創(chuàng)作對唐詩的發(fā)展做出了貢獻。他們打破六朝以來的浮艷詩風，用詩反映社會現(xiàn)實，描畫邊塞江山，開拓了詩歌創(chuàng)作的題材，豐富了詩歌創(chuàng)作的內容。他們的創(chuàng)作得到了大詩人杜甫的很高評價。
在我國的文學史上，唐代詩歌創(chuàng)作的藝術成就是一座令人嘆為觀止的高峰。僅《全唐詩》一書，就收錄了詩作近五萬首，作者兩千兩百多人，涌現(xiàn)了李白、杜甫等許多享有世界盛譽的大詩人。唐詩的興盛，是從唐太宗時就開始的。
唐太宗本身就愛好文學，也喜歡寫詩。早在做秦王時，他就開設弘文館，接納四方文人學士。做了皇帝后，他身邊更有一大批宮廷詩人，奉他的命令寫應制詩。在這些詩人中，最出名的是上官儀。他是貞觀年間的進士，被唐太宗任命為秘書郎。當時文壇上彌漫著六朝以來的靡麗文風，流行的也大多是點綴宮廷生活、為帝王歌功頌德的宮體詩。上官儀奉命所作的詩，也十分婉媚工整，適合宮廷需要，引得文人們紛紛仿效，被稱為上官體。
唐代以前，詩歌創(chuàng)作比較自由，沒有格律、聲韻方面的太多限制。上官儀在創(chuàng)作中，卻很講究對仗。他總結前人詩歌創(chuàng)作的經(jīng)驗，歸納出六對八對等對仗方法，定為格律。這對唐代的律詩（每首八句，每句五個字的稱為五律，每句七個字的稱為七律）的形成與發(fā)展，起到了重要的作用。
在上官儀之后的初唐四杰，寫了很多五言律詩，促進了律詩的發(fā)展，并通過他們的作品把五律這種形式固定了下來。在內容上，初唐四杰沖破上官體的框架，把詩歌從狹小的宮廷中解放出來。他們以廣闊的內容、積極的思想意義和剛健活潑的詩風，推動詩歌向著健康的方向發(fā)展。
唐高宗、武則天和唐中宗各朝也像唐太宗那樣，聚集著一批宮廷詩人。在這批詩人中，最出名的是宋之問和沈佺期兩個。他們在自己的創(chuàng)作實踐中，把律詩成熟的形式肯定下來，定型化，使后來的詩人有明確的格律可以遵循。在他們手里，五言律詩的形式確定并成熟了，同時他們又開創(chuàng)了七言律詩的格局。到這時，唐代的律詩完全形成。在以后的一千多年中，許多詩人采用這種詩歌形式，創(chuàng)作了無數(shù)優(yōu)秀的篇章。
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日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國學日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫成此文，以作悼念之意。
王勃，字子安，唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才華早露，《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯?！睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。
王勃反對六朝以來頹廢綺麗文風，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩文從宮廷引向民間，從臺閣移到大地，題材擴大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩新氣。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。
不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。
據(jù)說滕王閣成，南昌閻都督于重陽日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚?！?/p>
《滕王閣序》全文如下：
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾!”
從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負于王勃。所謂“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門，期待能夠去侍奉君王，可嘆。
王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故，表明了他的不得志和無可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。
王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無上，足令當今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。
《滕王閣詩》多以王勃著，古人有詩嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!”
筆者也有詩悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無壽，天地亦悲愁!
滕王閣序》讀后感
1300多年過去了。當你睡在海底的時候，你感覺到1300多個春秋嗎？濟安
當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切.
不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.
子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.
那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.
關于唐朝,從此后便只有一個王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘云,腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.
惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當年的斷壁殘垣,坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.
四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).
你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?
那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我愿用所有的笑容,換他一世的安寧.
讀書懷古——“滕王閣序”有感
楊意既不逢兮鐘期遇難再，
李廣不封侯兮賈誼謫偉才。
孟嘗空報國兮梁鴻逐北海，
馮唐顯白首兮姜尚貴老邁。
榮枯皆化骨兮死生裸去來，
得失何足道兮名利杳滄海。
貪泉不移志兮涸轍處尤泰，
豈效阮籍哭兮知命樂天哉.
北海雖賒，扶搖可接
——讀《滕王閣序》有感
高山之間，溝壑縱橫，峰回路轉；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在流動的小溪前面，總會有巨石和橫木擋住道路；河道彎彎，曲曲折折，總會阻止溪水前行。人生之路猶如山間溪水，絕非一帆風順，平步青云，而是坎坷密布，荊棘叢生。
時運不齊，命途多舛。
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗、學富五車的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才華早露，未成年即被授予官職。
然而他在仕途上終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了“當垂不朽”的“天才”之作——《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今晚重讀《滕王閣序》，我掩卷捫心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇來，為他渡海溺水、英年早逝而扼腕嘆息；然而，生命的價值不在于生命得長短，而在于它是否創(chuàng)造了生命的輝煌。每當讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時，我漸漸由同情而贊賞而景仰，油然而生敬佩之情。
夜不能寐，吟誦不已。心靈為之深深觸動，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟對我的觀照與洗禮！
山間的溪水雖身處曲折的河道，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、決不氣餒，只是聚成一股又一股的清泉沖向險阻，沖破障礙，流向遠方。經(jīng)歷過失敗、挫折和打擊之后，人們需要樂觀的態(tài)度。擁有了這種心態(tài)，人就會變得不懼困難，像溪水一樣樂于面對，勇于承擔，敢于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃去交趾看望因勞累而被降職的父親。他心中仍有兩次打擊的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”， 青天碧水，渾然一色，彩霞孤鶩，相映增輝，壯闊空前，千古絕唱。
“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”更使人精神為之一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的情懷。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道：
“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。”發(fā)明家愛迪生，失敗了兩千多次方才成功。
**貝多芬聾了，仍然是他生命中最偉大的篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人生，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人生活在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這不僅沒有束縛他們的手腳，而且使他們變的輝煌。
若只是一味地感嘆命運的不公，也只會因虛度年華而停滯不前，因碌碌無為而終此一生。
生活令人失望之后，重要的不是其他人的及時幫助，而是我們需要一種積極和樂觀的態(tài)度來面對一切。命運是無情的，不論是李太白“逸興壯思，青天覽月”，還是陳子昂“天地悠悠，愴然涕下”；也不論是陸游“鐵馬冰河入夢”，還是杜甫“窮年憂黎元”；也不論是岳飛“怒發(fā)沖冠，仰天長嘯”，還是辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否？”都沒有得到命運之神的眷顧，烈士暮年，壯志難酬。
馮唐易老，李廣難封。
海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€人的身上發(fā)生了什么，而是這個人如何去看待。
人們不能只為自己的命運嘆息，他們應該努力改變它。要改變自己的命運，就要有挑戰(zhàn)困難的勇氣和永不放棄的信心。這就需要心態(tài)的樂觀。
擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產(chǎn)生希望，進而會產(chǎn)生動力，使人繼續(xù)向成功邁進。
心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。
如果一個人改變主意，他就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極向上的態(tài)度能使人勇于挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度能使人堅韌不拔；積極的態(tài)度可以使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。山間終有一天會流向浩瀚的大海。人只要永懷積極樂觀之心，終會鑄就人生的輝煌。
當全文描寫景物時，情景交融。人們融入了風景之中。人們賦予風景以靈活性。因為有人，風景很美。如“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”，雖是寫景，卻把一幅遍地的奢華、滿目的達官貴人、豪華盛大宴會之畫面呈現(xiàn)在讀者面前。寫罷景來，再由景及人。
“四美具，二難并”看此美景以及盛大的宴會作者聯(lián)想到了自己的懷才不遇，于是就有了“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)”之感慨，但感慨之后并沒有沉溺于自己的失意之中，隨后也寫出了作者的遠大抱負：“老大益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青去之志”。
讀古人書，有時悲天憐人。作者文采飛馳，才有“關山難越，誰悲失路之人，萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”之懷才不遇之悲，但作者失意并不失意，他的“老當益壯，寧知白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。
”的警言讓古往今來多少有志之士，面對一切艱難險阻，總能執(zhí)著地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境當中也不消沉放棄。
現(xiàn)代的社會一個繁華的世界，物質生活極為優(yōu)越，可讀的文章亦多不勝數(shù)，但《滕王閣序》的可貴性在于作者在文中表達的遠大志向對青少年有著積極的指導作用。在一個變幻莫測的世界里，如若沒有遠大的志向和抱負，就極易迷失了方向，以致終日混混不知何可以為之，會產(chǎn)生“世界何其大，我該何處往”之困惑。因之，青少年們應向作者學習其“青云之志”，不畏艱難險阻，努力拼搏，以終成他日之才。
在一個高度競爭的社會里，在競爭中勝負是很常見的。面對成功，很多人可以平靜地面對，但面對失敗，很多人更容易失敗。特別是青少年們，他們生活優(yōu)越，缺乏吃苦耐勞的精神，總以為前程會是一片光明，因為缺乏心理的準備，更容易在面對挫折和失敗的時候無所適從，甚至有人從此一蹶不振。
此時學習作者之“處涸轍以猶歡”之精神，雖然是面臨失意之境，但不沉溺于失意之中，而更應振奮精神，總結經(jīng)驗教訓，不斷提高自己的能力，以求在日后取得更大的進步。
由人及己，自己才疏學淺，不敢與之相提并論，在為作者的失意感到同情之時，更應學習其遠大抱負。吾已是三十而立之年，但仍一事無成，如今有幸得此良機可以苦讀，不管前路有多少的艱辛，也絕不輕言放棄。逝時已逝，雖“東隅已逝”，但“桑榆非晚”，更應珍惜眼前良機，恨不得懸梁刺股，以誦讀古今之書，學貫東西之術，來表他日之志。
讀此美文，心曠神怡，有感而發(fā)，成此鄙文。躬請老師百忙之際不嗇指教。
這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉于名利之場，已經(jīng)很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學生時第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學生時代大有不同。仔細想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實際上并沒有什么真本事的。少年時候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應該說，初唐時期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個縣官，這基本上就等于是當成罪犯來流放了。而這件事也間接導致了最后的悲?。和醪珊Ｈヌ酵赣H，結果翻船，因為不識水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時，經(jīng)過南昌的時候寫下的.，結果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術的角度來講，《滕王閣序》的藝術高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過于華麗，內容卻過于空洞。滕王閣上有副對聯(lián)就說得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評價非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀的時候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”?明明就是你自己不珍惜眼前的機會，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫得出賈誼〈論積儲疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?
后面寫到“君子安貧，達人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風雅，卻又惺惺作態(tài)，實在令人覺得虛偽。請問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過于離譜了吧?
社會需要的是有真才實干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個文書想來是不錯的，但是要參與政治，實在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認識到這點，僅僅因為文字功夫好，就以為自己是經(jīng)天緯地之才，皇帝就應該以國士之禮相待，豈不是可笑之至?對于他個人來說，這是一個悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評委要考選手的文學知識，一時不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學扯得上什么關系呢?我就不信苦讀古典文學能把嗓子讀來變得很好。這種考評思想，其實和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧?，F(xiàn)實的社會，需要現(xiàn)實的思想，踏實的作風。
開卷果然有益，古人誠不我欺矣。
《古文觀止》不過二百余篇，但卻洋洋灑灑記下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負，其中的一些名篇是我特別鐘愛的，例如，王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等等。
尤其是《滕王閣序》。南昌人對滕王閣是老少皆知，王勃寫《滕王閣序》的情景卻不一定知曉。公元675年秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請他也參加宴會。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學士的才學。讓女婿事先準備好一篇序文，在席間當作即興所作書寫給大家看。宴會上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請諸人為這次盛會作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個二十來歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道豫章故郡，洪都新府，都督便說：不過是老生常談。又聞星分翼軫，地接衡廬，沉吟不語。等聽到落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，都督不得不嘆服道：此真天才，當垂不朽!。
王勃接下來寫了序詩： 滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。檻外長江( )自流。 詩中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督閻伯輿，便起身告辭。
閻大人看了王勃的序文，正要發(fā)表溢美之詞，卻發(fā)現(xiàn)后句詩空了一個字，便覺奇怪。旁觀的文人學士們你一言我一語，對此發(fā)表各自的高見，這個說，一定是水字;那個說，應該是 獨字。閻大人聽了都覺得不能讓人滿意，怪他們全在胡猜，非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把落了的字補上來。
待來人追到王勃后，他的隨從說道：我家公子有言，一字值千金。望閻大人海涵。 來人返回將此話轉告了閻伯輿，大人心里暗想：此分明是在敲詐本官，可氣!又一轉念：怎么說也不能讓一個字空著，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學士，趕到王勃住處。王勃接過銀子故作驚訝：何勞大人下問，晚生豈敢空字?大家聽了只覺得不知其意，有人間道：那所空之處該當何解?王勃笑道：空者，空也。閣中帝子今何在?檻外長江空自流。大家聽后一致稱妙，閻大人也意味深長地說：一字千金，不愧為當今奇才。
王勃的才華橫溢可見一斑。《滕王閣序》的用詞十分簡潔，精煉傳神。通觀全文，俯拾皆是。如描寫地理位置星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，了了數(shù)字，就將洪都(南昌)的地理位置說得明明白白。由大及小，大氣而不遙遠。而且在這幾字中將洪都的險要位置中心地位說得一清二楚
《滕王閣序》的造語佳句迭出，異彩紛呈。婦孺皆知的落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色自不待言，此為寫景之極也。其它如寫地勢襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越，此等妙筆，貫穿全文。
《滕王閣序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多達二十多處，均是信手拈來，貼切恰當。而且運用靈活。有時明用，就是用典故的字面意思，并將其所具有的特殊含義加以擴大，變?yōu)榉褐浮?/p>
先有滕王閣，然后有王勃的滕王閣序; 有了才華橫溢的少年才俊王勃，才會有這被稱為千古雄文的滕王閣序; 就是因為有了這神來之筆的滕王閣序，才使得滕王閣成為光輝四射、照耀千秋的千古名樓。 古往今來，引得多少文人墨客對滕王閣趨之若鶩，極盡謳頌，并且以一留名姓為莫大幸事。
當王勃在騰王閣上高呤落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色的時候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物,文人相輕有關。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令,27歲的王勃在去探望他父親的途中溺水身亡。他的隕落和他的升起一樣迅速,實在是令人心痛。
當身臨波瀾起伏的贛江畔，仰望雄偉壯闊的滕王閣，不由心生感嘆。讀書讀人,或使人警醒，或使人振奮，或使人高尚，或使人堅強,得失寸心知。
詩曰：文壇瀟灑人生妙筆，韻發(fā)清靈等**。勢若游龍珠恣戲，意如江海滾波濤。虛實變幻出奇秀，跌宕多姿上碧霄。若為浮云遮望眼，枯腸搜索枉心焦。
一個才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人，因為現(xiàn)實社會的環(huán)境和遭遇，終其一生也不能施展自己的才能去實現(xiàn)自己的抱負，以一生而積極進取，卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。盡管詩人的熾熱情懷和窮且益堅的執(zhí)著令人欽敬，但也不難看出詩人要表現(xiàn)的，也更為強烈的卻是他的才華施展?？上侨松鸁o常、命運多舛，或許正是由于詩人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇，才使得他屢次遭受打擊，唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆，借以“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的言志寄托。
詩人借景抒懷，以駢體文之精彩，抒詞彩之絢爛，對仗工整且嚴謹，意境蒼壯于錦繡之峻雄，氣勢奔放于詞章之綺麗，開篇于滕王閣四周景色和宴會盛況之開闊悠遠，結尾感慨于人生離合的自抒身世之感慨羈旅，讀來無不令人為之而傾倒？全賦始志存高遠至結尾意氣消沉，可以說是詩人短短人生的真實掃描，但消沉而不甘心萎痱，雖有避世之感卻又心存希望，或許這才是詩人當時的真實心態(tài)吧。詩人分明是在借滕王閣盛會的作序之機，欲扭轉齊梁余風并抒發(fā)他那久積于胸的塊壘！
“望長安于日下，指吳會于云間”，嗟嘆“時運不濟，命途多舛”。無奈“舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里”。風勁一時休，折殺少年才！
可憐一介少年才子，從此被棄之于川野江湖，就在詩人離開藤王閣后，前往南海之外的交趾看望老父親的途中，渡海溺水，驚悸遇難，帶著一腔愁憤離開了人世，時年才僅僅二十七歲。
文由心生，讀賦如讀人。古詩文一般都是借物抒懷之作，其中大多為懷才不遇而借詩言志，或是無力回天而憤世嫉俗，或避世自保而作文抒臆。個中情結，雖因詩人心態(tài)各異而呈文各之不同，但都離不開借物抒懷的脈承傳統(tǒng)。
透過詩人華麗凝重的文風，我們可以看到，其實，中國詞的背后隱藏著一個不愿孤獨的靈魂。詩人的賦詞之所以能傳之于后世，就是因為其的思想在文采的表像下閃爍著晶瑩的光芒，更因為詩人的文字表達功能賦以了歷久彌新的實質靈魂。
然讀此賦如不知詩人之心路，當為遜色也。別欲驚羨詩賦中的文詞絢麗和自然奔放的氣勢，其實更應感觸于詩人在寫此賦時的心態(tài)靈魂，在其精美的表像下尋找那一顆孤獨的靈魂，及其靈魂深處發(fā)出的無望吶喊。賦中的激情雖不能撫平詩人心頭之失落，卻表現(xiàn)出了一種不甘沉落的言志壯懷。
試看“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，真真是青天碧水渾然一色，彩霞孤鶩相映增輝，好一卷壯闊空前的胭紅畫面，寫盡了一枝翰墨把孤鶩送天穹的秋水蒼涼，好一曲清寂斷腸的歸舟唱晚，把斷雁嘯月的浩瀚海志，唱斷了川江的號子賦流觴.
滕王閣序》讀后感
1300多年過去了。當你睡在海底的時候，你感覺到1300多個春秋嗎？濟安
當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切.
不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.只是,何日君再來,共聞落香....二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.
子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.
那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.
關于唐朝,從此后便只有一個王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘云,腳下一方土地....不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的某某某,沒有人記得,也毋須再記得.
惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當年的斷壁殘垣,坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.
四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).
你,依然是你.南海有你,景皆失色.子安,千年已逝,君可安否?
那南海之水啊,從此別再咆哮了吧,別再打擾寂寞的子安,和他高傲的靈魂,我愿用所有的笑容,換他一世的安寧.
讀書懷古——“滕王閣序”有感
楊意既不逢兮鐘期遇難再，
李廣不封侯兮賈誼謫偉才。
孟嘗空報國兮梁鴻逐北海，
馮唐顯白首兮姜尚貴老邁。
榮枯皆化骨兮死生裸去來，
得失何足道兮名利杳滄海。
貪泉不移志兮涸轍處尤泰，
豈效阮籍哭兮知命樂天哉.
北海雖賒，扶搖可接
——讀《滕王閣序》有感
高山之間，溝壑縱橫，峰回路轉；茂林修林之下，溪水流淌，斗折蛇行。在流動的小溪前面，總會有巨石和橫木擋住道路；河道彎彎，曲曲折折，總會阻止溪水前行。人生之路猶如山間溪水，絕非一帆風順，平步青云，而是坎坷密布，荊棘叢生。
時運不齊，命途多舛。
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗、學富五車的神童。他就是“初唐四杰”之冠的王勃。他“文章宏逸，固非常流所及”；他才華早露，未成年即被授予官職。
然而他在仕途上終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了“當垂不朽”的“天才”之作——《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今晚重讀《滕王閣序》，我掩卷捫心，感同身受，不禁同情起王勃的遭遇來，為他渡海溺水、英年早逝而扼腕嘆息；然而，生命的價值不在于生命得長短，而在于它是否創(chuàng)造了生命的輝煌。每當讀至“老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志”時，我漸漸由同情而贊賞而景仰，油然而生敬佩之情。
夜不能寐，吟誦不已。心靈為之深深觸動，分明感受到他崇高的人格境界和深邃的人生感悟對我的觀照與洗禮！
山間的溪水雖身處曲折的河道，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、決不氣餒，只是聚成一股又一股的清泉沖向險阻，沖破障礙，流向遠方。經(jīng)歷過失敗、挫折和打擊之后，人們需要樂觀的態(tài)度。擁有了這種心態(tài)，人就會變得不懼困難，像溪水一樣樂于面對，勇于承擔，敢于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃去交趾看望因勞累而被降職的父親。他心中仍有兩次打擊的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷?！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長天一色”， 青天碧水，渾然一色，彩霞孤鶩，相映增輝，壯闊空前，千古絕唱。
“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”更使人精神為之一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的情懷。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了“無韻之離騷，史家之絕唱”的《史記》。他在《報任安書》中寫道：
“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也?！卑l(fā)明家愛迪生，失敗了兩千多次方才成功。
**貝多芬聾了，仍然是他生命中最偉大的篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人生，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人生活在逆境中，經(jīng)歷了失敗，這不僅沒有束縛他們的手腳，而且使他們變的輝煌。
若只是一味地感嘆命運的不公，也只會因虛度年華而停滯不前，因碌碌無為而終此一生。
生活令人失望之后，重要的不是其他人的及時幫助，而是我們需要一種積極和樂觀的態(tài)度來面對一切。命運是無情的，不論是李太白“逸興壯思，青天覽月”，還是陳子昂“天地悠悠，愴然涕下”；也不論是陸游“鐵馬冰河入夢”，還是杜甫“窮年憂黎元”；也不論是岳飛“怒發(fā)沖冠，仰天長嘯”，還是辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否？”都沒有得到命運之神的眷顧，烈士暮年，壯志難酬。
馮唐易老，李廣難封。
海倫凱勒曾說過：“對于無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果?！闭嬲匾牟⒉皇窃谝粋€人的身上發(fā)生了什么，而是這個人如何去看待。
人們不能只為自己的命運嘆息，他們應該努力改變它。要改變自己的命運，就要有挑戰(zhàn)困難的勇氣和永不放棄的信心。這就需要心態(tài)的樂觀。
擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產(chǎn)生希望，進而會產(chǎn)生動力，使人繼續(xù)向成功邁進。
心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：“播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運?！币磺械母淳褪且环N心態(tài)。
如果一個人改變主意，他就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極向上的態(tài)度能使人勇于挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的態(tài)度能使人堅韌不拔；積極的態(tài)度可以使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。山間終有一天會流向浩瀚的大海。人只要永懷積極樂觀之心，終會鑄就人生的輝煌。
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿才高八斗學富五車來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱神童九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人當時與楊炯盧照鄰駱賓王并稱初唐四杰。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學造詣就很高，更重要一點因為他是書圣。所以當時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學家)，支遁(佛學家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道初唐四杰在當時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。
拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實在的，滕王閣這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手，通過窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭?！钒阉赐?。同時被作者那清新的格調和開闊的意境所深深地感動。
《序》中最有名的就是那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色且不論其構思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫看似樸實無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏意思是說清爽幽美的簫聲響起來，清風因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志讀起來字字擲地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋
字字句句，美不勝收。而且其中的物華天寶人杰地靈漁舟唱晚物換星移等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用
誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術有藏拙守拙之類的說法?？梢雷髡弋敃r只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學究來說可要年輕多了套用現(xiàn)在時興的話講：都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?要的就是這股俗勁兒!
古人有兩句三年得，一吟淚肆流的感嘆。撇開華艷不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
泱泱華夏詩史，“初唐四杰”婦孺皆知，其中造詣最高的恐怕非王勃莫屬。明陸時雍在《詩境總編》中說：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調入初唐，時帶六朝錦色?！边@句話不僅高度概括出了四杰各自所的詩風，更肯定了王勃的地位與成就。
王勃，字子安，六歲能文，才學俱富，詩歌和駢文的創(chuàng)作均有建樹。但相較而言，他的駢文功底更為深厚，他創(chuàng)作的駢文更勝一籌?！皼r屬高風晚，山山黃葉飛”讓人們看到了一個漂泊異鄉(xiāng)的天涯游子；“海內存知己，天涯若比鄰”讓人們看到了一個珍視友情的真情男兒；“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”讓人們讀起來就不禁感嘆歷史滄海桑田的巨變；一篇《滕王閣序》更是讓無數(shù)后人“望而卻步”，感嘆它“可望而不可即”。
“時運不濟，命途多舛?！泵\好像和子安開了一個玩笑，讓他“哭笑不得”。才華橫溢并沒有讓他得意官場，相反，帶給他的是接踵而至的禍難。因作檄周王雞而被逐出朝廷，子安經(jīng)歷了人生的第一個轉折點。從此，他便漸漸偏離了仕途，走上了另一條截然不同的人生道路。雖是無意，作詩盡興，但卻被高宗品讀出了挑動諸侯戰(zhàn)亂的味兒來，結果就可想而知了。禍不單行，子安又因擅殺官奴險些丟掉性命，幸逢皇帝改號，才赦免了他。
在遭遇了兩次打擊之后，子安便與仕途徹底地遠離了。
之后，子安就悄然地離開了朝廷，從平步青云轉眼間成為一無所有。任何人被這迎頭一擊都會頭暈目眩，不知方向。但子安似乎有著異常迅猛的反應力，他很快就從這“當頭一棒”中凊醒了過來。身處逆境的子安開始透視自己，鞭策自己，完善自己。
在流放的兩年日子里，他深刻地認識到了他的恃才傲物、玩世不恭才是導致這一切禍難發(fā)生的根本原因。他開始明白：一個人即便是才高八斗、滿腹經(jīng)綸，但只要他飛揚跋扈、目中無人，就很可能會成為眾矢之的。做人應該低調，應該謙虛，這樣才能讓更多的人欣然接受?！峨蹰w序》中所表現(xiàn)的謙謹?shù)膽B(tài)度就是最好的證明。
“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風?！边@就是子安最終確立的人生目標，明確而又唯一的目標。與那些沒有目標或是心懷多個理想的人，未過而立之年的子安似乎比他們更早熟一些。因為他已經(jīng)參透了理想的真諦，懂得了在人生中審視自我，在審視中感悟人生。人生應該承載理想，生命應該賦予意義。只有這樣，人生才不會迷失方向；只有這樣，我們才會在逆境中葆有勇氣和信心，無所畏懼地面對人生中的暴風雨。正如汪國真所說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”
逆境磨練一個人的同時往往也造就了一個人。大徹大悟后的子安發(fā)出了深藏在內心的聲音，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志?！睉巡挪挥龅耐醪m然有有志難伸的憤慨，卻無自暴自棄的頹放，他的矢志不渝詮釋著一顆心的頑強與堅毅。人生無常，盛衰有時，但只要有一顆執(zhí)著的心，不斷勖勉自己，就會一步步朝著目標攀登，不在人世的流沙中沉淪。
人生的失意讓子安看到朝廷官員的欲壑難填、爾虞我詐，同時也讓他更深一層次的明白，一個人只要保持著內心的明凈，堅守著自己的人生準則，即便是“酌貪泉”也會“覺爽”，即便是“酌貪泉”也只會襯托一顆心的真純。白巖松曾寫過一本書，書名《痛并快樂著》。初讀此題，定會覺得平淡無奇，細細品味，其實不然。這句話與子安的“處涸轍以猶歡”簡直是異曲同工。“并”字的運用，增添了這句話的分量，提升了這句話的境界?？梢哉f，“并”字才是這句話的靈魂。它表現(xiàn)了白巖松對于困難的獨到的認識，展現(xiàn)了他幽默的性格，更體現(xiàn)了他處世的一種豁達的態(tài)度。許多人極力推崇這句話，視其為經(jīng)典，可是又有幾個人知曉，一千多年前的唐朝早已有人說過這句話了。更確切的說，人們應該記住的是子安，而不是白巖松。
一顆心的明凈讓我折服，令我欽佩。可惜啊，子安在去交趾看望父親的路上溺水而亡，年僅二十八。
當今的時代是一個躁動的時代，我們行走于世，會越來越感到步履艱難，但只要心如明鏡臺，就會輕松、坦然地走完我們的一生。
王勃筆下的《滕王閣序》，僅僅是序，初次讀完便有了如臨仙境的感覺，字字珠璣，真的有些大珠小珠落玉盤的感覺，仿佛自己真的到了滕王閣，見到了那秋光美景，感受了滕王閣的壯闊，亦感悟了人生的壯闊！
王勃的詩，絕大部分是訴說難舍難分的心情，憂愁悲苦，所以對于王勃，我對他了解的并不多，今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法，查閱了一些資料，才知道王勃是初唐四杰之一，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
文章是在唐高宗上元二年，王勃南下，途徑洪州，恰逢九九重陽，大宴滕王閣，王勃應邀赴宴，在滕王閣的即興之作。
前文寫景，后文借景抒情。其實讀滕王閣，讀出的不該僅僅是對景色的留戀，更應該挖掘出文章深處以及在當時背景之下的人生感慨。
人杰地靈，僅僅四字，便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。一句話，就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來，讓我們感受到一幅美麗的秋光圖，仿佛身臨其境。
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學富五車的小神童——被譽為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時就被授予官職?？伤K因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結。
讀王勃當垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的'陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚?！彼酝脐惓鲂碌娘L格和華麗的辭藻，匠心獨運，生動的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫了群宴唱和的歡樂場景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間”。嗟嘆“時運不濟，命途多舛”和“無路請纓”的無奈。
讀古詩，覺得很多詩人皆因懷才不遇而借詩言志；或是無力回天憤世嫉俗以詩抒懷。但從《滕王閣序》中，透過詩人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對報國建功有著極度渴望的熾熱情懷！
每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。
陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠遠望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對比；浩淼的秋水，和遼闊的長天，一望無際渾然一體。你能不覺得——那動與靜的完美結合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動、在視覺上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩人那種“處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高志向”的樂觀襟懷！
無奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海。《滕王閣序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！
接下來將為你介紹的是“滕王閣序讀后感”，請認真了解以下相關信息。讀書使人充盈，對話使人敏捷，寫作則可使人精確，閱讀完作品后，肯定會給你深深地打動，可能來自那個年代的歷史，也可能來自書中刻畫的人物。 閱讀心得能回顧記錄閱讀的過程，對自身的成長和學習大有裨益。
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿才高八斗學富五車來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱神童九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人當時與楊炯盧照鄰駱賓王并稱初唐四杰。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學造詣就很高，更重要一點因為他是書圣。所以當時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學家)，支遁(佛學家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道初唐四杰在當時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。
拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實在的，滕王閣這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手，通過窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭?！钒阉赐?。同時被作者那清新的格調和開闊的意境所深深地感動。
《序》中最有名的就是那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色且不論其構思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫看似樸實無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏意思是說清爽幽美的簫聲響起來，清風因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志讀起來字字擲地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋
字字句句，美不勝收。而且其中的物華天寶人杰地靈漁舟唱晚物換星移等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用
誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術有藏拙守拙之類的說法?？梢雷髡弋敃r只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學究來說可要年輕多了套用現(xiàn)在時興的話講：都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?要的就是這股俗勁兒!
古人有兩句三年得，一吟淚肆流的感嘆。撇開華艷不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
—— 題記 當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無恙？
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來過，如果來過，它頂會存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛上這片土地。
只是，何日君再來，共聞落花香......
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見你容顏老去??！但我不相信那是個意外，不相信你如書中所說，“不幸落水驚悸而死”，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的'劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個無拘無束，桀傲不馴的王子安。 關于唐朝，從此后便只有一個王子安，什么帝王將相，或是侯門府院，也敵不過你身后一抹殘云，腳下一方土地......
不知你在踏上小舟那一刻，有沒有想過這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風干了吧，連那都督“閻公”也成了有姓無名的某某某，沒有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長天，穿越千年也未曾老去?？墒?，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒有你曾經(jīng)來過啊。我更愿找一處當年的斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過，那些群山如何披著綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問候。我從未到過南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚兒匆匆游過，任海水瓢搖了你的長發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
在唐王朝漸趨強盛的高宗年間，從山西絳州走出了一位才高八斗、學富五車的小神童——被譽為“初唐四杰”之冠的王勃。他才華早露、文章宏逸，非常流所能及。十四歲時就被授予官職?？伤K因才華橫溢遭妒忌，在遭受兩次打擊后，仕途終結。
讀王勃當垂不朽的天才之作《滕王閣序》，心靈為之深深觸動。王勃是在去看望因他而被貶的父親的路途中，心中懷著兩次被打擊的陰影下所做此文。然而，他在《滕王閣序》中卻表現(xiàn)出了一種積極向上的壯懷，“窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而憂歡。北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆未晚?！彼酝脐惓鲂碌娘L格和華麗的辭藻，匠心獨運，生動的展示了滕王閣壯美秀麗的景色，描寫了群宴唱和的歡樂場景，以及由景至情的抒發(fā)了他身處異鄉(xiāng)懷才不遇的傷感、和久積于胸的塊壘，“興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，指吳會于云間”。嗟嘆“時運不濟，命途多舛”和“無路請纓”的無奈。
讀古詩，覺得很多詩人皆因懷才不遇而借詩言志；或是無力回天憤世嫉俗以詩抒懷。但從《滕王閣序》中，透過詩人華麗而凝重的文采和自然奔放的氣勢，可以真切的感受到：精美華麗的辭藻表象下，舞動著一顆不甘寂寞的靈魂，和一腔對報國建功有著極度渴望的熾熱情懷！
每每讀至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的時候，便仿佛置身于高聳秀麗的滕王閣上極目遠望：孤鶩舞落霞，水光連浩天的壯美景象猶如一幅精美鮮活的畫卷映入眼簾。
陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔；遠遠望去，江水和天空連成一片。絢麗的、多重的落霞和單一的清淡的孤鶩，形成色彩鮮明的對比；浩淼的秋水，和遼闊的長天，一望無際渾然一體。你能不覺得——那動與靜的完美結合，讓人瞬間在心靈上充滿了驀然的感動、在視覺上獲得了華麗的享受嗎？由此也感悟到詩人那種“處境艱難反而更加堅強，不放棄遠大崇高志向”的樂觀襟懷！
無奈，天妒英才，王勃在創(chuàng)作此文后不久，省親途中不幸魂歸大海?！峨蹰w序》以及那句讓世人耳熟能詳傳頌至今、當垂不朽的絕句，成為了千古絕唱！
王勃作為初唐四杰之冠，【滕王閣序】也是千古名篇，此文文字優(yōu)美，氣勢磅礴，詞句捭闔之間，盡顯山川錦繡與命運多桀，我作為一名末學上進，仰其學而幕其行，本不應妄自揣測，但既然老師有教，不敢不從，就勉為其難，從中道出自己的一些膚淺之意。
霧色繚繞,澄澈江水.來到南昌,站在滕王閣上,涼風習習,舉目遠眺,真正領略到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的美景.
滕王閣之所以享有巨大名聲,很大程度上歸功于此篇膾炙人口的散文《滕王閣序》.其作者王勃,字子安,絳州龍門(今山西省河津縣)人,與駱賓王、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”.六歲便善寫文章,人稱神童.據(jù)說約十五歲時被薦于朝任職.后因寫文章得罪權貴而被革職.約二十六歲時前往交趾探望家父,路過南昌,赴都督閻某在滕王閣的宴會,賦詩并作序.后在赴探親途中渡海溺水,驚悸而死.《滕王閣序》遂成為他的'“絕唱”.
王勃亦因作《滕王閣序》而名垂千古,據(jù)說作此文時亦有典故：上元二年(675年)9月9日,洪州都督閻伯于此大宴賓客,王勃恰好路過南昌,亦屬邀請之列.閻本擬讓其婿寫閣序以夸客,故序文早已事先預備好了.但其命人取出紙筆,假意邀請在座的賓客為滕王閣寫作序文,人們知道閻的意圖,故意謙讓.推辭不寫.讓至王勃時,這位年紀最輕的客人毫不客氣,欣然命筆.閻都督見狀,十分不滿,憤怒離座揮袖而去,并囑人監(jiān)視王勃作文,隨時傳報.王勃開始寫道：“南昌故郡,洪都新府”,閻聞報笑日：“不過老生常談”.接著又報：“星分翼軫,地接衡廬.”閻又輕蔑地說：“無非是些舊事罷了.”又報：“襟三江而舉五湖,控蠻荊而引甌越.”閻聽了便沉吟不語了.接著幾人連續(xù)來報,閻不由得連連點頭.當報至“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”時,閻情不自禁地一躍而起,贊不絕日.滿座賓朋也無不嘆服.全文寫完后,閻的女婿卻說話了,說這是前人已有的文章,不足掛齒,接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來,使得在座之人,也對他非凡的記憶力驚奇不已.王勃聽后,也暗暗佩服,但靈機一動,問道：“序文之后還有一詩,能否也將詩背將出來?”那位女婿一聽,不禁張口結舌了.王勃揮筆疾書,將詩寫了出來：“滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.畫棟朝飛南浦云,朱帝暮卷西山雨.閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋.閣中帝子今何在,檻外長江空自流.”
林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。
富麗堂皇、騰空架起的高閣上，寒風拂動少年的衣襟。
觥籌交錯的宴席上，千古名篇墨跡未干，已因其壯麗震懾全場。
少年卻屹立飛閣，與遠方高傲的孤鶩一同奔去落霞的方向。
彭蠡湖邊，夕陽西垂。那一抹誘人的紅色，遠在水天一色的地平線上，轉身即是鶴汀鳧渚，那里雁歌群鶩舞。
究竟哪一處是我的方向？
徘徊于何去何從的他，王勃，就這樣滿懷愁緒地，淹沒在隨日落而起的冰冷江水里，與夜幕一同沉靜。才華卻似江水，波撼至今。
王勃的滿腹才氣，使之傲若重霄之松，也因此，成就他的大起大落。
正因此，從云霄跌入谷底灘涂，令他仰望霞光，發(fā)出絕世之作、絕命之響、一聲劃破蒼穹的長嘯。
少年無重愁，一舟足載；
少年無遠慮，一江足流。
少年之傲，卻也絕非嘆夕陽，詠黃發(fā)之人所感。高懸青云的報國之志，乘扶搖上九重天的長風之夢，抱負，讓他放下桀驁，命運，使之暫且屈下頭顱，但這絕非任何一種形式的臣服。
若有來日，即將朝飛南浦云；
若有來日，定然重撼北極星。
只可惜，盈虛有數(shù)，天妒英才，來日方短，唯有詩篇，千年遏白云。
孤鶩遠走人亦去，獨留飛閣，
陣陣清風中洋溢愁的滋味，半分壯闊，半分凄涼。
霧色繚繞，澄澈江水。來到南昌，站在滕王閣上，涼風習習，舉目遠眺，真正領略到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的美景。
滕王閣，位于南昌市沿江路贛江之濱，由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時所建，故名“滕王閣”。滕王閣歷來是文人雅士吟詩作賦、歌舞宴筵的場所，因而，新建的滕王閣內陳設突出了其文化樓閣的特色。貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡，正門不銹鋼長聯(lián)“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”為毛澤東手書。其余匾額、楹聯(lián)，或集古人書法精華，或為當今名家珍品，各類大型壁畫、浮雕，均體現(xiàn)“物華天寶”，“人杰地靈”的主題。漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》、古老的編鐘、樂器及青銅祭品、禮器等，幽遠而古雅。
滕王閣之所以享有巨大名聲，很大程度上歸功于此篇膾炙人口的散文《滕王閣序》。其作者王勃，字子安，絳州龍門(今山西省河津縣)人，與駱賓王、楊炯、盧照鄰并稱“初唐四杰”。六歲便善寫文章，人稱神童。據(jù)說約十五歲時被薦于朝任職。后因寫文章得罪權貴而被革職。約二十六歲時前往交趾探望家父，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水，驚悸而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。
王勃亦因作《滕王閣序》而名垂千古，據(jù)說作此文時亦有典故：上元二年(675年)9月9日，洪州都督閻伯于此大宴賓客，王勃恰好路過南昌，亦屬邀請之列。閻本擬讓其婿寫閣序以夸客，故序文早已事先預備好了。但其命人取出紙筆，假意邀請在座的賓客為滕王閣寫作序文，人們知道閻的意圖，故意謙讓.推辭不寫。讓至王勃時，這位年紀最輕的客人毫不客氣，欣然命筆。閻都督見狀，十分不滿，憤怒離座揮袖而去，并囑人監(jiān)視王勃作文，隨時傳報。王勃開始寫道：“南昌故郡，洪都新府”，閻聞報笑日：“不過老生常談”。接著又報：“星分翼軫，地接衡廬?！遍愑州p蔑地說：“無非是些舊事罷了。”又報：“襟三江而舉五湖，控蠻荊而引甌越?！遍惵犃吮愠烈鞑徽Z了。接著幾人連續(xù)來報，閻不由得連連點頭。當報至“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”時，閻情不自禁地一躍而起，贊不絕日。滿座賓朋也無不嘆服。全文寫完后，閻的女婿卻說話了，說這是前人已有的文章，不足掛齒，接著一口氣把《滕王閣序》一字不漏地背了出來，使得在座之人，也對他非凡的記憶力驚奇不已。王勃聽后，也暗暗佩服，但靈機一動，問道：“序文之后還有一詩，能否也將詩背將出來?”那位女婿一聽，不禁張口結舌了。王勃揮筆疾書，將詩寫了出來：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱帝暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在，檻外長江空自流?！?/p>
美哉，如此詩篇!如此典故!如此名樓!飛云臥水，山影橫斜;春風秋月，物寶天華!
滕王閣，是中國古代四大名樓之一（另外三座是岳陽樓、黃鶴樓、蓬萊閣）。而如果沒有王勃的這篇千古流傳的《膝王閣序》，滕王閣的盛名自然會削減不少。王勃乃初唐四杰之一，少年時期便有神童之名，其才情在這風華絕代的《膝王閣序》里得到了充分的展現(xiàn)：用詞華美瑰麗，用典琳瑯滿目，行文氣勢磅礴、收放白如，既歌詠了滕王閣的雄偉壯觀、賓主的才華橫溢以及滕王閣周圍的絕妙勝景，也抒發(fā)了自己懷才不遇、憤慈悲涼而又不甘沉淪的屈湘?！峨蹰w序》由此奠定了其在中國古代文學史上不朽的地位。
就是這樣一位滿腹珠磯的才子，卻得不到重用，郁郁寡歡，心情煩悶兩個月后，王勃渡海去探望父親時，不幸溺水身亡。
王勃的悲劇并不是很個別的現(xiàn)象，自古以來文人就常常成為統(tǒng)治者的工具，甚至僅僅是擺設。即如李白，已經(jīng)達到了詩歌創(chuàng)作的頂峰，亦不過在皇帝的賞識下進官當一個御用文人，一個招之即來、抨之即去的寵物李白很不滿，但又有什么辦法呢？除了寫下類似仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人的詩句來一抒豪情，他并沒有什么辦法擺脫這種屈辱的地位。
但幾千年來中國文人的悲劇命運僅僅在于統(tǒng)治者嗎？顯然不是。文人往往自命不凡，的確，在知識普及程度很低的古代，一個飽讀詩書的文人是可以在精神層面上俯視蕓蕓眾生的。但這種精神上的距離，在實際生活中也使知識分子與人民大眾有了隔膜像白居易那樣寫詩要讓老婆婆也能明白的文人實屬風毛麟角。脫離群眾的后果是什么呢？上不能為統(tǒng)治者所用，下不屑與勞苦大眾為伍。多少文人就這樣落得個孤家寡人，潦倒而終。
還有，文人往往受學而優(yōu)則仕的影響，把做官作為人生理想。殊不知，官場險惡，風云莫測。電視連續(xù)劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》中，和坤有一段經(jīng)典臺詞：紀先生您在文海遨游，而我卻在宦海打滾兒。文海偶而有點小風小浪，宦海卻永遠是血雨腥風?？?，文壇與官場就有這樣的差別！有些文人學會了政治權謀，搖身一變成為政治家，如王安石；另一些文人保持本色，除了幾根硬骨頭和一肚皮學問外，別無長處，于是官是做不下去的，如陶淵明?？杀氖?，文人對統(tǒng)治者，在野則口誅筆伐，對官場黑暗也深惡痛絕，但朝廷一開始吸納文人，絕大多數(shù)文人又趨之若鶩。明末張獻忠舉兵人蜀，長刀一揮，血流成河?？蓮埆I忠建立的大西政權一宣布開科取士，立刻有8000多名文人從四面八方趕到成都試圖謀取功名，孰料全變成了張軍的刀下之鬼。
千年一嘆―中國文人的命運！
這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉于名利之場，已經(jīng)很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學生時第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學生時代大有不同。仔細想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實際上并沒有什么真本事的。少年時候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應該說，初唐時期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個縣官，這基本上就等于是當成罪犯來流放了。而這件事也間接導致了最后的悲?。和醪珊Ｈヌ酵赣H，結果翻船，因為不識水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時，經(jīng)過南昌的時候寫下的.，結果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術的角度來講，《滕王閣序》的藝術高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過于華麗，內容卻過于空洞。滕王閣上有副對聯(lián)就說得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評價非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力?！皯训坶挾灰姡钚乙院文?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀的時候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”?明明就是你自己不珍惜眼前的機會，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫得出賈誼〈論積儲疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?
后面寫到“君子安貧，達人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風雅，卻又惺惺作態(tài)，實在令人覺得虛偽。請問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過于離譜了吧?
社會需要的是有真才實干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個文書想來是不錯的，但是要參與政治，實在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認識到這點，僅僅因為文字功夫好，就以為自己是經(jīng)天緯地之才，皇帝就應該以國士之禮相待，豈不是可笑之至?對于他個人來說，這是一個悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評委要考選手的文學知識，一時不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學扯得上什么關系呢?我就不信苦讀古典文學能把嗓子讀來變得很好。這種考評思想，其實和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧?，F(xiàn)實的社會，需要現(xiàn)實的思想，踏實的作風。
開卷果然有益，古人誠不我欺矣。
我們都知道中國的四大名樓：鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣。每個都有它獨特的風格。其中滕王閣因一介書生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風味。
讀過《滕王閣序》，我們不難發(fā)現(xiàn)王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現(xiàn)出王勃的閱歷豐厚，文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個典故又表達出年輕的王勃在此次宴會上受寵若驚，自怨自艾的復雜心理，也表達了報國之志和遠大的抱負。
試問在當時，哪個能有王勃這樣的膽量在滿室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來?相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴會是閻公為了襯托自己女婿的才華而辦的，所以那些“文人雅士”就退縮了!只有王勃激流勇進、迎難而上、不甘沉淪，寫出了令人驚嘆的《滕王閣序》!寫出了另閻公贊美、流傳千古的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的名句!
讓我們?yōu)橥醪恼瓢?
當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.
只是,何日君再來,共聞落花香....
二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.
關于唐朝,從此后便只有一個王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘云,腳下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的.某某某,沒有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當年的斷壁殘垣,坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.
四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).你,依然是你.南海有你,景皆失色.
日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國學日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫成此文，以作悼念之意。
王勃，字子安，唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才華早露，《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯。”楊炯《王勃集序》記：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。
王勃反對六朝以來頹廢綺麗文風，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩文從宮廷引向民間，從臺閣移到大地，題材擴大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩新氣。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。
不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。
據(jù)說滕王閣成，南昌閻都督于重陽日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚?！?/p>
《滕王閣序》全文如下：
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾!”
從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負于王勃。所謂“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門，期待能夠去侍奉君王，可嘆。
王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故，表明了他的不得志和無可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。
王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無上，足令當今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。
《滕王閣詩》多以王勃著，古人有詩嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!”
筆者也有詩悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無壽，天地亦悲愁!
《滕王閣序》是一篇韻律十分足的文章，這篇文章向來以文采出眾所著稱，從而使得他流傳至今，還是一直為人所津津樂道。
這篇文章總共洋洋灑灑的幾百字，卻酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們在佩服作者廣闊的想象力的同時，也被他精妙的語言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識，以及強大的文章駕馭能力。
此篇文章最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時運用了大量的對比句對偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來都是駢文的經(jīng)典之作，從來被模仿，沒有被超越。
關于此篇文章它里面有很多生僻的字，通過了解這些字詞能夠幫助我們去理解整段話，背后的意義，因為這些字詞經(jīng)過千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無法用現(xiàn)代的語言去解讀它，要通過上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過這種檢索其實也是一種學習的過程，在學習中，我們能學到更多的知識，同事也能一探古時候人們宴會的場景。
滕王閣,位于南昌市沿江路贛江之濱,由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時所建,故名“滕王閣”.滕王閣歷來是文人雅士吟詩作賦、歌舞宴筵的場所,因而,新建的滕王閣內陳設突出了其文化樓閣的特色.貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡,正門不銹鋼長聯(lián)“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”為毛澤東手書.其余匾額、楹聯(lián),或集古人書法精華,或為當今名家珍品,各類大型壁畫、浮雕,均體現(xiàn)“物華天寶”,“人杰地靈”的主題.漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》、古老的編鐘、樂器及青銅祭品、禮器等,幽遠而古雅.
“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。”這句詞貶古褒今，有失君子之風，媚俗奉迎于當面，微感胸襟不夠坦蕩。此時的王勃，已是譽滿天下，作為文壇領袖，其言行舉止應當作為文人之楷模，各領風騷，必有各人不同之風骨，厚此薄彼，心胸未免偏頗。
“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。”王勃感嘆自己人生之顛簸，卻把所有的因由歸結于命運的定數(shù)，認為無形之中自有冥冥的安排，缺少了浪漫主義的主動性?！皯训坶挾灰?，奉宣室以何年?！痹~里行間盡是天威的不測，志向只是隨奉于君王左右，纏綿于三綱五常的禮教觀念，從這里看出其當時作序的動機仍是希望通過在座諸人言達于九庭之上，功利之心赫然于紙上。
“無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風?！边@里是希望報效國家;“他日趨庭，叨陪鯉對;”卻又要盡孝于雙親。言行不一，采用的是欲擒故縱，心中想念的其實還是能夠重回仕途，卻又表白自己赤子之心，借此彰顯自己的有所為有所不為，抬高自己，以求得好身價，略有偽君子之嫌。
“楊意不逢，扶凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚?！弊u在座眾人為伯樂，自恃才華而孤芳自賞，陷眾人于兩難之中，若不舉薦，朝廷將錯失千里駒，自己也無賞人之明。短短兩句話，玩弄眾人于鼓掌之中，不得不為其喉舌，可見文字之況味，老道犀利，心機之深沉，彌而久遠。
笑看流年，輕語歲月，時光荏苒，亂了這紅塵煙雨。伯樂在轉角的身影，像美麗的泡沫，只一霎花火，伸手一觸就破。而抓不住的，是那綿綿的苦悶。
欄目小編精心挑選了這篇文章它的標題為“滕王閣序讀后感”，我們在讀作品時，不能一帶而過粗略的看需要仔細閱讀。?記錄下閱讀時的感受,才方便之后更好的寫出讀后感，你知道如何寫一份作品讀后感嗎？我們致力于為您提供更多的行業(yè)趨勢和發(fā)展動態(tài)！
我們都知道中國的四大名樓：鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓和滕王閣。每個都有它獨特的風格。其中滕王閣因一介書生王勃的《滕王閣序》而具有另一番風味。
讀過《滕王閣序》，我們不難發(fā)現(xiàn)王勃在此文中用了大量典故。明用典故、暗用典故、化用典故、連用典故……各種使用手法都表現(xiàn)出王勃的閱歷豐厚，文筆自然。在文章的后篇王勃更是表露了自己遠離京城、失憶流落之情。其后緊跟四個典故又表達出年輕的王勃在此次宴會上受寵若驚，自怨自艾的復雜心理，也表達了報國之志和遠大的抱負。
試問在當時，哪個能有王勃這樣的膽量在滿室俊杰、閻公之威下勇敢的站出來?相信滕王閣宴上不缺少高雅、有才的人，但是此宴會是閻公為了襯托自己女婿的才華而辦的，所以那些“文人雅士”就退縮了!只有王勃激流勇進、迎難而上、不甘沉淪，寫出了令人驚嘆的《滕王閣序》!寫出了另閻公贊美、流傳千古的：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的名句!
讓我們?yōu)橥醪恼瓢?
當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候,我已然朦朧了雙眼.子安,安否?南海之水是否如他們所說,冰冷徹骨,你的靈魂是否如我所愿,安然無恙?
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng),并州.雖不在龍門,卻也與你同飲一灣河水,共登一脈太行.我始終相信,這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切.不知我腳下的土地,你是否來過,如果來過,它頂會存有你的一絲氣息,哪怕只一粒微塵也好,便足以讓我愛上這片土地.
只是,何日君再來,共聞落花香....
二十六歲,你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀.子安,那海水也不愿見你容顏老去啊!但我不相信那是個意外,不相信你如書中所說,"不幸落水驚悸而死",只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣.我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中,面容沉靜地沉入水底.那個世道,容不下你.世俗,如一把鋒利的劍,死,或許是你不背叛靈魂的最好方式.那樣,你遍永遠都是心中的自己,那個無拘無束,桀傲不馴的王子安.
關于唐朝,從此后便只有一個王子安,什么帝王將相,或是侯門府院,也敵不過你身后一抹殘云,腳下一方土地....
不知你在踏上小舟那一刻,有沒有想過這一去便是千年,那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶.那日的學士將軍,滿座賓朋,也都隨往事風干了吧,連那都督"閻公"也成了有姓無名的.某某某,沒有人記得,也毋須再記得.惟有你,連同你筆下的落霞孤鶩,秋水長天,穿越千年也未曾老去.可是,子安,今日的滕王閣以不是你當日登上的那座,任它重修得如何偉岸精美,終究沒有你曾經(jīng)來過啊.我更愿找一處當年的斷壁殘垣,坐在那里靜靜觀望,你筆下的江水如何映著云影悠游流過,那些群山如何披著綠色順勢延伸.
四月的南海,以足夠溫暖了吧,不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕,為你送去人間的問候.我從未到過南海,但我現(xiàn)在知道了,即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上,也是不會孤單的吧!這水下的某一處,某一縷水草或是某一方巖石之后,有你寂然地沉睡在那里,任海龜魚兒匆匆游過,任海水瓢搖了你的長發(fā).你,依然是你.南海有你,景皆失色.
滕王閣,位于南昌市沿江路贛江之濱,由唐太宗李世民之弟、滕王李元嬰都督洪州時所建,故名“滕王閣”.滕王閣歷來是文人雅士吟詩作賦、歌舞宴筵的場所,因而,新建的滕王閣內陳設突出了其文化樓閣的特色.貼金的“滕王閣”正匾系蘇軾的墨跡,正門不銹鋼長聯(lián)“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”為毛澤東手書.其余匾額、楹聯(lián),或集古人書法精華,或為當今名家珍品,各類大型壁畫、浮雕,均體現(xiàn)“物華天寶”,“人杰地靈”的主題.漢白玉浮雕《時來風送滕王閣》、古老的編鐘、樂器及青銅祭品、禮器等,幽遠而古雅.
“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆?！边@句詞貶古褒今，有失君子之風，媚俗奉迎于當面，微感胸襟不夠坦蕩。此時的王勃，已是譽滿天下，作為文壇領袖，其言行舉止應當作為文人之楷模，各領風騷，必有各人不同之風骨，厚此薄彼，心胸未免偏頗。
“天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)?！蓖醪袊@自己人生之顛簸，卻把所有的因由歸結于命運的定數(shù)，認為無形之中自有冥冥的安排，缺少了浪漫主義的主動性?！皯训坶挾灰?，奉宣室以何年?！痹~里行間盡是天威的不測，志向只是隨奉于君王左右，纏綿于三綱五常的禮教觀念，從這里看出其當時作序的動機仍是希望通過在座諸人言達于九庭之上，功利之心赫然于紙上。
“無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長風。”這里是希望報效國家;“他日趨庭，叨陪鯉對;”卻又要盡孝于雙親。言行不一，采用的是欲擒故縱，心中想念的其實還是能夠重回仕途，卻又表白自己赤子之心，借此彰顯自己的有所為有所不為，抬高自己，以求得好身價，略有偽君子之嫌。
“楊意不逢，扶凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。”譽在座眾人為伯樂，自恃才華而孤芳自賞，陷眾人于兩難之中，若不舉薦，朝廷將錯失千里駒，自己也無賞人之明。短短兩句話，玩弄眾人于鼓掌之中，不得不為其喉舌，可見文字之況味，老道犀利，心機之深沉，彌而久遠。
笑看流年，輕語歲月，時光荏苒，亂了這紅塵煙雨。伯樂在轉角的身影，像美麗的泡沫，只一霎花火，伸手一觸就破。而抓不住的，是那綿綿的苦悶。
這么多來，掙扎于稻梁之謀，輾轉于名利之場，已經(jīng)很久沒有安下心來好好讀過書了。今夜無眠，隨手找了本《中國古代散文選》來看，居然隨便一下就翻到了這篇南昌人的驕傲《滕王閣序》。說來慚愧，離開學校之后，就再也沒好好讀過這篇文章，到現(xiàn)在，也許只能記得很小一部分，趁現(xiàn)在有興趣，那就再好好讀一遍吧。
還記得做學生時第一次讀到此篇名文，大是驚嘆作者才華橫溢。文章屬對工整，引典自然，辭句優(yōu)美，恣意縱橫。大家手筆，非同凡響。的確稱得上是中國歷史上駢文第一。能與之相提并論的駢文，恐怕只有駱賓王的《討武氏檄》了。
然則有了這么多年的社會閱歷之后，現(xiàn)在讀起這篇文章的感受，自然和學生時代大有不同。仔細想想，王勃雖然才華出眾，文筆驚人。實際上并沒有什么真本事的。少年時候即以神童成名的他，很早就步入仕途。但他并沒有象賈誼一樣留下什么優(yōu)秀的政論文章，也不見他在仕途上有何建樹。相反，他恃才放曠，無聊地寫了篇文章《檄英王雞》，應該說，初唐時期的皇帝還是很開明的。唐高宗正是讀到這篇文章，很是生氣他拿著國家的薪俸不干正事，一怒之下將他趕出了英王府。要知道，高宗本來是希望他好好輔佐自己兒子，對他寄予厚望的。同時受累的還有他父親，被貶做交趾令，也就是現(xiàn)在的越南某地一個縣官，這基本上就等于是當成罪犯來流放了。而這件事也間接導致了最后的悲?。和醪珊Ｈヌ酵赣H，結果翻船，因為不識水性，溺水而亡。著名的《滕王閣序》就是在他去探望父親時，經(jīng)過南昌的時候寫下的.，結果成為了他一生中最后的也是最重要的作品。
單純從藝術的角度來講，《滕王閣序》的藝術高度是無可企及的，堪稱是四六駢文中的經(jīng)典作品。但是，辭藻過于華麗，內容卻過于空洞。滕王閣上有副對聯(lián)就說得很好，聯(lián)曰：不賴元元帝子何來偉閣;難彌憾憾名篇亦有諛辭。這一評價非常中肯。此文開篇就先大拍馬屁，“都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。”，“棨戟遙臨”“襜帷暫駐”不過是大官們擺威風耍排場的手段而已，如何說得上“雅望”和“懿范”?這和品德扯得上什么關系呢?明顯就是出格的恭維和馬屁罷了。
拍馬也倒罷了，吹噓起自己來也大是賣力。“懷帝閽而不見，奉宣室以何年?”，隱隱然以西漢著名政治家賈誼自詡，他配嗎?在他小小年紀的時候，唐高宗就破例起用他，將他安排在英王府輔佐自己的兒子，怎么能反說“懷帝閽而不見”?明明就是你自己不珍惜眼前的機會，還胡鬧不干正事，寫什么〈檄英王雞〉，皇帝怎么還可能容得下你?如果你寫得出賈誼〈論積儲疏〉這樣的優(yōu)秀政論文章，皇帝怎么可能不請你到宣室論事?你還有什么資格悲嘆“奉宣室以何年”呢?
后面寫到“君子安貧，達人知命”，他真的安貧知命么?如果真是這樣，那前文中他還感慨什么“時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封”呢?假裝高潔風雅，卻又惺惺作態(tài)，實在令人覺得虛偽。請問你又有什么功勞資歷能和馮唐李廣并稱?吹噓得過于離譜了吧?
社會需要的是有真才實干的人才。王勃的文章寫得好，那是不可否認的。但是有文才不等于就有其他才能。他去做個文書想來是不錯的，但是要參與政治，實在沒看出他有這方面的才能。只可惜，他沒認識到這點，僅僅因為文字功夫好，就以為自己是經(jīng)天緯地之才，皇帝就應該以國士之禮相待，豈不是可笑之至?對于他個人來說，這是一個悲劇。
突然想起某些歌手大賽和選秀節(jié)目中，評委要考選手的文學知識，一時不覺莞爾。既然是唱歌比賽，那你就看人家唱得怎么樣啊，這跟文學扯得上什么關系呢?我就不信苦讀古典文學能把嗓子讀來變得很好。這種考評思想，其實和王勃的悲劇思想是同源同宗，這種破舊的落后思想，還是希望它盡快滅亡了吧?，F(xiàn)實的社會，需要現(xiàn)實的思想，踏實的作風。
開卷果然有益，古人誠不我欺矣。
林中流淌的溪水，面前總會有巨石、橫木攔住去路，河道也并非筆直，而是曲曲折折，總是阻止溪水前進。人生也正是這樣。人所踏上的道路不是一帆風順的，而是坎坷密布，荊棘叢生。時運不濟，命途多舛。
在大唐王朝強盛的唐高宗年間，從絳州龍門走出了一位才高八斗的文人。他就是初唐四杰之一的王勃。他才華早露，十四歲時即被授予官職。然而他卻在仕途至終因才華橫溢而遭受了兩次打擊。這也宣告了他仕途的終結。
上元二年，滕王閣上，他即席作賦，寫下了千古名篇《滕王閣序》，為歷代傳頌贊賞。今日，讀《滕王閣序》，我會在開始時同情王勃的遭遇。然而，讀至老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志時，我便漸漸由同情變?yōu)榱速澷p與佩服。讀罷此文，我深有感觸。
林中的溪水雖身處曲折的河道中，面對攔路的艱難險阻，卻毫不畏懼、毫不氣餒，只是聚成一股又一股的水流沖向障礙，沖破障礙，流向遠方。人在經(jīng)歷了失敗、打擊、挫折后，需要一種樂觀向上的心態(tài)，擁有這種心態(tài)后，人就會變得不畏困難，像溪水一樣勇于面對，勇于承擔，勇于挑戰(zhàn)，在摔倒之后滿懷信心地再度站起，為追尋成功繼續(xù)前行。
王勃前往交趾看望自己被貶的父親途中，心中還懷著兩次打擊給他留下的陰影。然而在《滕王閣序》卻表現(xiàn)出了一種積極的壯懷。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡使人精神一振，感受到作者那種身處逆境卻仍樂觀向上的心情。西漢史學家司馬遷慘遭酷刑，卻最終完成了史家絕唱的《史記》。他在《報任安書》中寫道蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》?！对姟啡倨?，大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。發(fā)明家愛迪生，失敗兩千多次后方才成功。音樂家貝多芬失聰，仍作出了一生中最偉大的音樂篇章。經(jīng)歷了痛苦的生命才能稱其為人，真正的成功者都是從痛苦中超度出來的。古人在逆境，經(jīng)歷失敗，這些不僅沒有束縛他們的手腳，反而成就了他們的成功。若只是一味地感嘆命運的不公，只會停滯不前，碌碌無為終此一生。
人生失意后，重要的不是別人的雪中送炭，而是自身需要一種積極樂觀的態(tài)度去面對一切。命運是無情的，即使是叱咤疆場的一代名將李廣也沒有得到命運之神的眷顧，終身未得封侯，自刎沙場。海倫凱勒曾說過：對于無可挽回的事，就應想得開點，不要總強求不可能的結果。真正重要的并不是在一個人的身上發(fā)生了什么，而是這個人如何去看待。人不能只為自己的命運嘆息，而是應該努力去改變命運。而改變命運就需要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣和永不放棄的信心。而這些就需要心態(tài)的樂觀。擁有了樂觀的心態(tài)，人的心胸會變得寬廣，不會總因失敗而痛苦，心中會產(chǎn)生希望，進而會產(chǎn)生動力，使人繼續(xù)向成功邁進。心態(tài)是成功的基石，正如一位名人所言：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行為；播下一種行為，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。一切的根源就是一種心態(tài)。人如果改變了心態(tài)，就能改變他的命運。積極的心態(tài)，能使人重新振作，重拾信心；積極的心態(tài)，能使人不畏挑戰(zhàn)，勇往直前；積極的心態(tài)，能使人堅持不懈，持之以恒，積極的心態(tài)，能使人超越自我，走向成功。
北海雖賒，扶搖可接，東隅已逝，桑榆非晚。林中的溪水，終有一天會流到廣闊的大洋。人如果永懷積極樂觀之心，終會鑄成人生的輝煌。
《滕王閣序》是唐代文學家王勃筆下的一篇駢文。將文章細細讀來，我讀到了王勃的偉大抱負和懷才不遇的憤懣之情。而且正如《中國文學史》中所說：《滕王閣序》已于工整的對偶、華麗的辭藻之外，展示出流走活潑的生氣和注重骨力的剛健風格。首先文章寫景、抒情自然融合，重點描繪滕王閣雄偉壯麗的景象。狀寫宴會高雅而宏大的氣勢，在交待了“故郡”、“新府”的歷史后，就由閣的地理位置和周圍環(huán)境寫起。滕王閣就坐落在這片吞吐萬象的`江南大地上。接著，作者的由遠及近，由外景轉而描繪內景，他為自己有機會參加宴會深感榮幸。但面對高官顯耀，不免又有幾分心酸悲傷。他轉而慨嘆自己的“不濟”的“時運”、“多舛”的“命途”。抒發(fā)自己內心深處的郁悶和不平，傾吐自己“有懷投筆”、“請纓”報國的情懷和勇往直前的決心。情由景生，寫景是為了抒情。內容恰似行云流水，揮灑自如，自然流暢。
其次文章通過對比來鋪陳直敘，色彩鮮明。作者無論是狀繪洪州勝景、滕閣盛況，還是敘抒人物的遭際情緒，都能洋洋灑灑。生發(fā)，極成功地運用了鋪敘宣染的方法，使文章一波三折?！八[發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆”這是盛況空前的宴會。相形之下，“時運不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封”，天才淪落，迷茫落拓，又是何等的悲涼。這種色彩強烈的對比，在揭示人物的內心隱憂，烘托文章的主旨中心方面，能產(chǎn)生相反相成、鮮明曉暢的藝術效果。文中多次出現(xiàn)的典故，而且都用得恰當貼切，非但沒有多余冗贅之感，還使文章顯得富麗典雅，委婉曲折。情意真切?！榜T唐易老，李廣難封”，“屈賈誼于長沙”，“竄梁鴻于海曲”，這四個典故，隱喻作者命運坎坷、為沛王府修撰而受排斥打擊和因作《檄英王雞》文而被高宗逐出的遭遇，雖心懷憤懣之情，卻沒有表露?！暗冉K軍之弱冠”、“有懷投筆”、“慕愨意之長風”等典故。則隱喻自己“長風破浪”的浩氣和積極進取的決心。詩詞散文追求的大致如此，汪洋肆謔的文采和真摯動人的情感。《滕王閣序》在這兩點上堪稱典范，無愧于千古名篇之稱。
《滕王閣序》是初唐才子王勃駢文(全篇以雙句為主，講究對仗和聲律)的代表作。說起王勃，拿才高八斗學富五車來比喻他，不算過分。出身書香世家，七歲即善作文，人稱神童九歲讀《漢書》，就能指出注文中的錯誤;十四歲中舉人當時與楊炯盧照鄰駱賓王并稱初唐四杰。明人輯有《王子安集》(王勃字子安)。其中的這《滕王閣序》堪稱千古名篇。
《序》不是說寫就能寫的。王羲之寫《蘭亭集序》，緣于他自身的文學造詣就很高，更重要一點因為他是書圣。所以當時匯集蘭亭的名流：謝安(指揮過淝水之戰(zhàn)，文武雙全外加圍棋高手)，孫綽(文學家)，支遁(佛學家)等都推崇他來作序(不光留下美文，還可留下墨寶)。滕王閣是唐高祖之子李元嬰在貞觀十三年受封滕王后所建，非比尋常。與會名流姘集。要知道初唐四杰在當時的社會地位是比較低下的，讓王勃作序，他的才華可見一斑。
拿我們現(xiàn)在的話來講，這是篇命題作文，而且容不得多加考慮，要即席迅速完成(寫序只是個開頭，按照當時文人一慣的玩法，后面還有很多人等著寫詩呢)。說實在的，滕王閣這樣的命題不乏空洞，不象議論時要或抒發(fā)情懷等可以有一定的深度。作者卻從描繪滕王閣周圍景物及宴會的豪華場面著手，通過窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)等句的承前啟后，由景生情，在后半篇巧妙的熔入了自己的羈旅之情和對自身懷才不遇的憤懣與感嘆，使通篇頓顯立意深刻。真不愧為大家手筆!
說來慚愧，我開始看《滕王閣序》時，只覺得滿眼的生字。因為特鐘情于其詞藻的華美，硬是邊看注解邊翻《辭海》把它看完。同時被作者那清新的格調和開闊的意境所深深地感動。
《序》中最有名的就是那句落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色且不論其構思的巧妙和對仗的工整，光那恢宏的氣勢，就讓人心為之奪，仿佛只身畫中通篇值得玩味的句子可謂俯首皆是：時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫看似樸實無華，卻把大自然那股清新、祥和的氛圍展露無遺。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦述說著漁人的怡然自得，道不盡自然界的生生不息(傳說衡陽有回雁峰，雁到此不過，到了春天再北歸)。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏意思是說清爽幽美的簫聲響起來，清風因此而生;輕柔舒緩的歌聲綿綿不盡，白云為它住留那融融的閑情逸趣，讓人恍若身臨桃園仙境。所賴君子安貧，達人知命。老當益壯，寧移白首之心?窮且益堅，不墜青云之志讀起來字字擲地有聲，展露著作者的傲骨，抒發(fā)著作者的抱負。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋
字字句句，美不勝收。而且其中的物華天寶人杰地靈漁舟唱晚物換星移等說得上是膾炙人口，被后人廣為引用
誠然，文章過于華艷就不免媚俗。對王勃的這一美中不足后世的評論可謂中肯。就象書法等藝術有藏拙守拙之類的說法?？梢雷髡弋敃r只有二十七歲，相對那些皓首窮經(jīng)的老學究來說可要年輕多了套用現(xiàn)在時興的話講：都是太陽惹的禍，不是年輕鑄的錯。不過話說回來，以上這些可不是吾輩俗人所想理會的。君不見：有多少女性喜歡瓊瑤的作品，有多少男生愛看武俠?要的就是這股俗勁兒!
古人有兩句三年得，一吟淚肆流的感嘆。撇開華艷不講，王勃能在宴會上即興寫出這樣的佳作，讓人不由體悟到什么叫厚積薄發(fā)，什么叫才華橫溢。
—— 題記 當老師指著屏幕中那座宏偉的建筑說它就是滕王閣的時候，我已然朦朧了雙眼。子安，安否？南海之水是否如他們所說，冰冷徹骨，你的靈魂是否如我所愿，安然無恙？
我很慶幸生在你的故鄉(xiāng)，并州。雖不在龍門，卻也與你同飲一灣河水，共登一脈太行。我始終相信，這區(qū)區(qū)一千三百年定不會抹殺你的一切。不知我腳下的土地，你是否來過，如果來過，它頂會存有你的一絲氣息，哪怕只一粒微塵也好，便足以讓我愛上這片土地。
只是，何日君再來，共聞落花香......
二十六歲，你的人生定格在了那樣一個氣宇軒昂的年紀。子安，那海水也不愿見你容顏老去啊！但我不相信那是個意外，不相信你如書中所說，“不幸落水驚悸而死”，只因不愿去想你痛苦掙扎的模樣。我寧愿相信你以一道美麗的弧線落入水中，面容沉靜地沉入水底。那個世道，容不下你。世俗，如一把鋒利的'劍，死，或許是你不背叛靈魂的最好方式。那樣，你遍永遠都是心中的自己，那個無拘無束，桀傲不馴的王子安。 關于唐朝，從此后便只有一個王子安，什么帝王將相，或是侯門府院，也敵不過你身后一抹殘云，腳下一方土地......
不知你在踏上小舟那一刻，有沒有想過這一去便是千年，那滕王閣成了你留給世人最后一絲記憶。那日的學士將軍，滿座賓朋，也都隨往事風干了吧，連那都督“閻公”也成了有姓無名的某某某，沒有人記得，也毋須再記得。惟有你，連同你筆下的落霞孤鶩，秋水長天，穿越千年也未曾老去。可是，子安，今日的滕王閣以不是你當日登上的那座，任它重修得如何偉岸精美，終究沒有你曾經(jīng)來過啊。我更愿找一處當年的斷壁殘垣，坐在那里靜靜觀望，你筆下的江水如何映著云影悠游流過，那些群山如何披著綠色順勢延伸。
四月的南海，以足夠溫暖了吧，不知那些如精靈般的陽光能否穿越那層深藍的海幕，為你送去人間的問候。我從未到過南海，但我現(xiàn)在知道了，即使我一個人乘船飄蕩在這單調的幽藍之上，也是不會孤單的吧！這水下的某一處，某一縷水草或是某一方巖石之后，有你寂然地沉睡在那里，任海龜魚兒匆匆游過，任海水瓢搖了你的長發(fā)。你，依然是你。南海有你，景皆失色。
子安，千年已逝，君可安否？
那南海之水啊，從此別再咆哮了吧，別再打擾寂寞的子安，和他高傲的靈魂，我愿用所有的笑容，換他一世的安寧。
關于這篇文章的讀后感，我認為可以歸納為兩個字，精致?？偣惭笱鬄⒌膸装僮郑瑓s酣暢淋漓地描寫了所見的景物，以及所思所感，讓我們在佩服作者廣闊的想象力的同時，也被他精妙的語言所折服，讓人不得不佩服古人豐富淵博的知識，以及強大的文章駕馭能力。此篇文章的讀后感最值得一提的是它的韻律特別押韻，所以讀起來朗朗上口，很有節(jié)奏感，同時運用了大量的對比句對偶句，和排比句，形式上也非常符合駢文的寫作格式，所以讓她一直以來都是駢文的經(jīng)典之作，從來被模仿，沒有被超越。關于此篇文章的另一個讀后感就是說，它里面有很多生僻的字，通過了解這些字詞能夠幫助我們去理解整段話，背后的意義，因為這些字詞經(jīng)過千百年的變換已經(jīng)發(fā)生的改變，無法用現(xiàn)代的語言去解讀它，要通過上下文的理解和古文的詞典才能夠有所收獲，而通過這種檢索其實也是一種學習的過程，在學習中，我們能學到更多的知識，同事也能一探古時候人們宴會的場景。
日北京，雨落紛紛。下午得閑，觀王勃《滕王閣序》，不勝感慨，念今國學日衰，洋文泛濫，竟然淚下，唏噓不己。靜下心后，寫成此文，以作悼念之意。
王勃，字子安，唐代詩人。絳州龍門(今山西河津)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，稱“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。
王勃才華早露，《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯?！睏罹肌锻醪颉酚洠骸熬艢q讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓?！笔邭q被沛王李賢征為王府侍讀，兩年后，因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府，隨即出游巴蜀。其父亦受累貶為交趾令。二十七歲時，王勃南下探親，不幸渡海溺水早亡。
王勃反對六朝以來頹廢綺麗文風，“思革其弊，用光志業(yè)”，提出一些革新，把詩文從宮廷引向民間，從臺閣移到大地，題材擴大，清新剛健，開創(chuàng)唐詩新氣。王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今僅存90多篇。較早的文集有20卷、30卷、27卷三種本子，皆失傳。
不朽的《滕王閣序》，是王勃回鄉(xiāng)旅途上即興名作。
據(jù)說滕王閣成，南昌閻都督于重陽日，在滕王閣大宴賓客。閻都督宴客，本是欲夸耀女婿吳子章之才。然王勃當眾揮筆而成不朽名篇《滕王閣序》：“勃欣然對客操觚，頃刻而就，文不加點，滿座大驚。”
《滕王閣序》全文如下：
“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄;飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥，俯雕甍：山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年。嗟乎!時運不齊，命途多舛;馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時。所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而相歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，愛宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對;今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜;鐘期相遇，奏流水以何慚。嗚呼!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾!”
從《滕王閣序》，可看出王勃是忠于朝廷的，而朝廷有負于王勃。所謂“望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人;溝水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?！蓖醪毁H，依然懷念著君王的宮門，期待能夠去侍奉君王，可嘆。
王勃《滕王閣序》引出馮唐容易衰老、李廣難得封侯、賈誼貶于長沙、梁鴻逃匿到齊魯海濱、孟嘗君心地高潔、阮籍為人放縱不羈、終軍請纓殺敵、宗懿從戎、鐘期相遇、潘岳、陸機等典故，表明了他的不得志和無可奈何及幻想，也道出了人生悲劇。
王勃《滕王閣序》，有力表明了中華文化的至高無上，足令當今崇洋媚外之流汗流浹背。中國知識分子一定要以捍衛(wèi)中華文化為己任，不可數(shù)典忘祖。
《滕王閣詩》多以王勃著，古人有詩嘆王勃：“滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞;畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨;閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋;閣中帝子今何在，檻外長江空自流!”
筆者也有詩悼王勃：讀罷王勃序，伏案淚自流!英才多無壽，天地亦悲愁!
一條江水浩浩蕩蕩地奔流而去，朝霞中，一座閣樓若隱若現(xiàn)，層巒疊嶂，如鳥兒張開的翅膀，在霞光中氣勢非凡。遠處，一葉小舟順江而來，船頭立著一位少年，晨風佛起了他的白衫，更撩動起了他的縷縷情思。
遠方的父親，是他縈繞在心頭的思念，近處的滕王閣，卻是他一生中最絢爛的煙花。
王勃是初唐四杰之一，才華早露，未成年就被稱作神童。年紀輕輕就被沛王李賢征命為王府侍讀，兩年后因戲為《檄英王雞》文，被高宗怒逐出府。漫漫人生旅途中，王勃的仕途剛剛開始，卻因戲言戛然而止，其中的苦悶是任何人都不能理解的。也許，真如文中所言時運不濟，命運多舛。于是，王勃帶著不滿與怨氣出游巴蜀?？墒?，天下這么大，誰能留下失意之人?再美的景色在王勃眼里都是灰色?？鄲炛?，王勃便乘舟去交趾探望父親。
王勃南下探親，路過滕王閣，洪州都督閻公重修滕王閣并在此設宴。王勃參加宴會，主人本著客氣之意邀他作序，誰知王勃毫不膽怯，大筆一揮，于是，一篇洋洋灑灑的《滕王閣序》便照亮了整個盛唐。那幾百字中，究竟記載了王勃怎樣的感情?又包含了多少辛酸淚珠?
江水是一支無情的簫，只會讓苦悶之人更心涼。但是，王勃心中卻充斥著傲氣與不羈，在雋白的宣紙上，筆墨行走間，一篇曠世之作便產(chǎn)生了。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。一幅秋景圖便躍然眼簾：迷蒙的煙霧中，落霞好像和孤獨的野鴨一齊起飛，秋天的江水好像與長空同為一色。失落之人，竟有如此博大之心境。王勃并沒有停筆，他心中的積郁如滔滔江水一般不絕，遙襟俯暢，逸興遄飛。所有的壓抑都化作一個個墨字，跳躍著人們的神經(jīng)。哪怕是陶公，也得自愧不如吧!一個人的自酌，怎抵得過睢園綠竹的雅境。開懷暢飲，酒杯相碰間，洋溢著歡笑，良辰、美景、賞心、樂事都具備了，人間極樂，也不過如此了吧?
真的都是樂嗎?興盡悲來四字將王勃矛盾的內心折射的一覽無余。在眾人面前的歡笑只是一種假象，心中的悲傷又有誰了解?長嘆一聲，識盈虛之有數(shù)。命運的坎坷與不順早已定下，一介書生又怎能定奪?望長安，廣漠宇宙中，人如一粒塵微，是多么的渺小，歷史長河中，誰又能留下痕跡?也許，正如蘇子所言：逝者如斯夫，不舍晝夜。王勃沒有低沉嘆息，反而高吟一句：老當益壯，寧移白首之心，窮且益堅，不墜青云之志。酣暢淋漓的表達了自己豪邁之情。
，不也都這樣嗎?難免有些不如意，有些人遇到挫折便一蹶不振，而有些人遇到打擊便越挫越勇。李白多次被流放，但他沒有悲觀，而是寄情于山水與酒，為后世留下了動人的篇章;蘇軾多次被貶，但他依舊懷著一顆樂觀的心，甚至表現(xiàn)出了日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人的淡然;***期間，許多文人受到非人的折磨，于是，一些文人不堪重負，紛紛自殺，而巴金卻在牛棚中頑強的活了下來，一顆超脫的心經(jīng)過***的折磨后變得更加平淡，他的后半生更是過的閑適、自足。
物換星移，逝去的永遠是風景，而一顆超脫的心，永遠不會被湮沒。
天空中布滿了紅霞，一排大雁在天空飛過，只留下陣陣鳴叫。一位白衫少年立在舟尾，一聲低嘆：閣中帝子今何在，檻外長江空自流。那韻、那情，便永遠融在了那綿長的江水中，再也化不開，散不去。
我們都會對天才（神童）刮目相看，更會對他們的文章或作品產(chǎn)生興趣。王勃，年少有為，初唐四杰之一，被舉為神童，不到二十歲就出仕。在這里，不得不再一次用到天妒英才這個詞了，在作《滕王閣序》的兩月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之聲，響徹蒼穹。
范仲淹在《岳陽樓記》中道出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的愛國情懷。王勃在《滕王閣序》中寫出了落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色的壯闊一筆。在勝景面前，他們的心靈是無法平靜的，富麗的詞藻躍然紙上，廣闊的胸襟得到了難得的滿足與震撼。內心的怒吼終于可以渲泄出來，如傾瀉而下的流水，渾然一體，一氣呵成。征服了當時的文才俊杰，也征服了現(xiàn)在的千百萬人。
遠離了古代，飛機、火車、汽車取代了那沉舊的馬車，便不會有儼驂騑于上路，傷風景于崇阿的體驗與感受。和自然隔了一層窗，即使看得見，也聽不到；身處其中，卻怎么也摸不到。飛快的行駛速度，眼前的一切是模糊的，沒有了仔細的觀察，切身清晰的感受，就不會道出閭閣撲地，鐘鳴鼎食之家，舸艦你津，青雀黃龍之軸。更不會有云銷雨霽彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陳驚寒，聲斷衡陽之浦的千古佳唱。
這壯麗的畫面，大氣的筆峰，對仗的文句，色彩的鋪墊。動靜相襯，情景相融。使我們不由自主的鉆進了王勃的視野，和他一起去分離這不平凡的景象。如此的大氣凌然，如此的廣闊胸襟，使我們不得不佩服他的小年齡而大胸懷。
文章的每句話都似乎是仔細斟酌的成果，又好象一氣呵成，信手拈來，博古今通今，無泄可擊。
又如：關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？多少文人志士都會有這樣感受，心有余而力不足。他的年青氣傲，他的傲視群芳，他的才華橫越溢，他的思想與見解，瀟灑與胸襟，終會為人所不容。時運不濟，命途多殲這樣總結一下，馮唐易老，李廣難封如此的事例數(shù)不勝數(shù)。而這又能怎么樣呢？我會意志越發(fā)堅定，不放棄遠大崇高的志向。酌貪泉而覺，處涸轍以猶歡。
在任何時候，都不要去否定自己，放棄了原本的夢想，要堅信天生我才必有用。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。上帝關上了門，但他會給你留一扇窗。如果王勃不英年早逝，他的名聲會與李杜齊名。
在眾名士之前，他也會自謙幾句。表面的高興隱藏著內心真正的傷痛。勝地不常，盛筵難再，當一切已為往事的時候，我將在何方？
富麗堂皇、騰空架起的高閣上，寒風拂動少年的衣襟。
觥籌交錯的宴席上，千古名篇墨跡未干，已因其壯麗震懾全場。
少年卻屹立飛閣，與遠方高傲的孤鶩一同奔去落霞的方向。
彭蠡湖邊，夕陽西垂。那一抹誘人的紅色，遠在水天一色的地平線上，轉身即是鶴汀鳧渚，那里雁歌群鶩舞。
究竟哪一處是我的方向？
徘徊于何去何從的他，王勃，就這樣滿懷愁緒地，淹沒在隨日落而起的冰冷江水里，與夜幕一同沉靜。才華卻似江水，波撼至今。
王勃的滿腹才氣，使之傲若重霄之松，也因此，成就他的大起大落。
正因此，從云霄跌入谷底灘涂，令他仰望霞光，發(fā)出絕世之作、絕命之響、一聲劃破蒼穹的長嘯。
少年無重愁，一舟足載；
少年無遠慮，一江足流。
少年之傲，卻也絕非嘆夕陽，詠黃發(fā)之人所感。高懸青云的報國之志，乘扶搖上九重天的長風之夢，抱負，讓他放下桀驁，命運，使之暫且屈下頭顱，但這絕非任何一種形式的臣服。
若有來日，即將朝飛南浦云；
若有來日，定然重撼北極星。
只可惜，盈虛有數(shù)，天妒英才，來日方短，唯有詩篇，千年遏白云。
孤鶩遠走人亦去，獨留飛閣，
陣陣清風中洋溢愁的滋味，半分壯闊，半分凄涼。
相信大家都有寫作文的好習慣，通過寫作文可以加強我們對事物的理解，好的作文會取得高分，會被當做寫作模板?，F(xiàn)在你是否對作文一籌莫展呢？在此，你不妨閱讀一下關于樓閣的作文精選4篇，希望能為你提供更多的參考。
期盼已久的春游終于來了晚上，我和媽媽去超市購買了許多零食，心想明天總算可以好好嘗一嘗，玩一玩了
清晨我早早地來到學校，一會兒，我們就排好隊，汽車把我們載到了西門大街從虞山腳下往上看，只見城墻像一條巨龍盤旋在山上，非常雄偉壯觀！
我們開始登城墻了首先，沿著曲折蜿蜒的小路向上攀，覺得很輕松后來我們從小路繞到城墻，這下不好走了，每走一個臺階，就像身上背著千斤重擔似的，恨不得把好吃的零食丟掉可當我們抬頭一看，城門就在眼前了我們不甘心就這樣放棄了，便一鼓作氣登上城門，同學們像泄了氣的皮球坐在了臺階上
從城門上俯看常熟城：房子像模型，汽車像小玩具，小何像一條絲綢，行人像螞蟻，城市的一切都變成迷你的了
休息了一會兒，我們又向虞山公園前進今天，雖然累了點，但我們還是很開心！
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從遠處望去，綠樹叢中，一座座銀白、淡綠、淺藍、棕黃色的建筑突兀而起，有的是球體、圓柱體，有的是長方體，有的簡直無法準確說出它的幾何形狀。有的桅桿林立，像準備出海的帆船隊；有的平展雙翅，像呼嘯騰空的噴氣飛機；有的裸露著黑色鋼鐵的械架，線條粗獷有力；有的似微微隆起的綠色沙丘，線條平緩柔和；有的古樸、典雅，誘人發(fā)懷古之幽思；有的造型新穎奇特，促人抒發(fā)新的狂想。
走進大門，首先映入眼簾的是兩座環(huán)形樓梯，樓梯清潔光滑。樓旁各立一根火炬柱，樓梯和旁邊的櫥洞都是用白色大理石砌成，增添了大廈明快的氣氛。天花板上，宮燈高掛，它們在潔白無瑕的天花板的映襯下顯得別具一格。
臨江樓原是一家名為“廣福隆”客棧的舊址，以后成為酒店而改名。厚實的木門內，一個小小的庭院，迎面一座三層樓的銀灰色的樓房。樓的底層和二層走廊前，上下各有石砌藻飾的三個拱形廊檐，遠遠望去，宛如六個巨大的永不凋落的花瓣嵌在屋前。
從樓的正門進入教學樓的第一層，只見東西是一條走廊，走廊的墻壁上是同學們的美術園地。沿著樓梯直上二樓，拐彎處有一面長方形的鏡子，鏡子上方“你整潔嗎?”幾個大字十分醒目。再沿著樓梯上到三樓，我們的教室就在二樓的最東邊。
樓閣的東、南、西、北四個方向各有一個拱形的門洞，通過四個洞可以看到每個方向車水馬龍的繁華景象。到了晚上，還可以觀察四方夜景，燈火輝煌，真是美麗極了!
在我們每個人心中也許都有一個自己的小屋，可能是夢想中的，也可能會是未來所居住的或是現(xiàn)在所居住的小屋，然而我心中的小屋是一瞬間想象的，或許這是一個隱居之地所想的小屋。
處于迷霧的森林的小屋，在森林的正中心的一棵高大的小樹屋，樹的四周矗立著高大的數(shù)木，一陣陣清香木。正前方處就可以看見樹屋內的規(guī)格，一條條藤蔓懸掛在入口，一眼望去恰似一塊垂簾，從樹的頂端一直深入低端，進入了看到的是一張形似桌子的樹樁，旁邊依附著四個小木樁桌，一個個的將大樁圍住，樹壁上開了幾個窗口，放著用竹筒做成的小花盆，樹壁上爬著一片片的爬山虎，一片綠壁也便由此而生。樹內一片清香，從樹縫邊積涌著一片清泉，甘甜可口。床是由一塊平整的大石頭平鋪而成，夏天涼爽，真是一個不錯的整設。
走出樹屋，打開綠簾，外面是一片大自然，高大聳立在屋的四周。屋后則有一頂山泉水，從山上涌流下來，每天可以聽見水流樹聲，恰似自然的曲子，風的伴奏，生活的自由，十分清新，十分自然。本應一片無聲的森林而因此多了一份靈動，多了一分色彩。雖然四周都是一片綠色，偶爾只點綴了一點野花色蘊，但也是十分的優(yōu)美，樹的色彩一點也不屑與花，樹影更加依襯了樹的美麗與不同。一點陽光滲進瞬間多了一絲陽光與絢麗，一縷縷的暖意由中而生，金色的水面程現(xiàn)出了一絲與眾不同，又給小屋增加了色彩。
任何一個地方都可以進入小屋，樹的間距就是小屋的通道，走出小屋是我香甜的真實，進入小屋是我夢鄉(xiāng)的開始，在這里的一切都是那么美好香甜，與世相絕，不與任何的外界相接觸，不沾染塵世。生活也許就不會如此了吧！
想象永遠比現(xiàn)實優(yōu)美很多，也許只有在夢幻的想象中才有那么的美好。世界不會改變你，想去實現(xiàn)就去自己改變，我的夢中樓閣是一處美好的瞬間。
坐在河畔的一棵柳樹下，想起媽媽剛剛的嘮叨，我的心里很不是滋味。我獨自一個人享受這夕陽西下的景致，微風輕輕吹拂，將我?guī)雺舻膰取?/p>
這是什么地方?我驚奇地四下張望，只感覺這場景似曾相識山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。
我的小屋玲瓏地立于山脊的一個柔和的角度上。小屋四下都是樹，有一棵枝葉繁茂的大樹將細而密的枝葉伸展在小屋的上面，美而濃的樹蔭把小屋籠罩起來。附近傳來小溪的流水聲如翡翠相互撞擊的聲音，婉轉動聽。
奇怪，這里的一切為什么那么熟悉?哦，想起來了!這就是語文課上學習過的《我的空中樓閣》中的一幕。我居然來到了我夢想中的空中樓閣，我驚喜萬分。
這里的環(huán)境很安適，住在空中樓閣里，我感到非常幸福。我不用早起，可以睡到自然醒;我不需要學習那些枯燥的知識，可以任意閱讀自己喜歡的小說;我聽不到媽媽的嘮叨，可以隨心所欲做自己想做的事。
可是好景似乎不長，我發(fā)燒了。雖然不是很厲害，但渾身沒有力氣。而且我已經(jīng)好長時間沒有吃飯，肚子很餓。沒有人幫我打開電燈，小屋好黑。我很想哭，我想媽媽，想家了
忽然之間我覺得我的空中樓閣成為一個美麗的空殼。它雖然能讓我享受到美好的東西，但不能安慰我受傷的心靈;它雖然能給我一個漂亮的房子，但不能給我一個溫暖的家;它雖然能給我一個安逸的環(huán)境，但不能在我需要關心時給我父母般的呵護。
其實它并沒有我想象中的那樣完美。它沒有親情、友情，有的只是可以滿足個人虛榮心的外表。我想趕緊離開這里，可是一點兒力氣都沒有，只好默默地閉上眼睛，等待轉機。
快起來。我睜開眼睛，是媽媽。
叫你穿衣服，你不聽。說你兩句就受不了了，還往外跑。幸好你爸爸找到你，唉，你就會讓我們?yōu)槟悴傩?你是越大越不聽話了!來，把藥喝了。
聽著媽媽的話，我不再感覺那是嘮叨，而是最甜蜜的聲音。我乖乖地喝下了藥，躺了下來。
窗外，暮色降臨。其實，我夢想中的空中樓閣，它一直都在我的身邊。在那里面有慈愛的父母，有活潑的兄弟姐妹，一大家子其樂融融，熱熱鬧鬧。當我生病時，空中樓閣里有替我擔心的人兒;當我離開時，我會依依不舍;當我重新回到空中樓閣時，會看見坐在門前的人兒對著我微笑。
我的空中樓閣，就是我的家!
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