誠(chéng)信演講稿。

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我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇1

你們都聽(tīng)說(shuō)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧?這個(gè)故事主要是說(shuō)：一個(gè)小男孩在山上放羊，他喊了兩次“狼來(lái)了”，大人上了兩次山，結(jié)果都被騙了，當(dāng)他喊第三次的時(shí)候，人們就沒(méi)有相信他，最后羊全被叼走了。這個(gè)小男孩最后為他的不誠(chéng)信受到了懲罰。

下面我就來(lái)談?wù)務(wù)\信。我們班上有位男生，他把我們班另外一位同學(xué)的本子扔到了垃圾桶，導(dǎo)致那位同學(xué)好長(zhǎng)時(shí)間找不到自己的本子，班上好多同學(xué)都看到是他扔的，而他就是不承認(rèn)，結(jié)果老師把他叫到辦公室他才承認(rèn)，還被老師批評(píng)了一頓。還有一次，我在默寫(xiě)課文，我偷偷的把書(shū)翻開(kāi)，結(jié)果被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她問(wèn)我：“默寫(xiě)干嘛要看書(shū)”?我說(shuō)：“我只是標(biāo)點(diǎn)不會(huì)寫(xiě)才看書(shū)的”，媽媽生氣的說(shuō)：“你就是不會(huì)默寫(xiě)才看書(shū)的”，我還是堅(jiān)持說(shuō)我會(huì)，當(dāng)時(shí)就和媽媽狡辯起來(lái)。結(jié)果到考試的時(shí)候，正好有一道這篇課文的填空題，我好多字詞都不會(huì)寫(xiě)，最后考試的分?jǐn)?shù)很不理想。之后我非常后悔，原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有好好的看書(shū)，沒(méi)有好好的默寫(xiě)，更不應(yīng)該騙媽媽我已經(jīng)會(huì)了，所以我下決心以后一定要改掉這種不誠(chéng)實(shí)、不誠(chéng)信的毛病。

就從這件小事，讓我深深的知道誠(chéng)信的重要，我們從小要有誠(chéng)信，這樣才會(huì)取得別人的信任。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇2

尊敬的評(píng)委、各位老師、同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《誠(chéng)信，讓家充滿幸福感》。

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)信，她沿著歷史的長(zhǎng)流，浩浩蕩蕩，注入黃河長(zhǎng)江；誠(chéng)信，她萬(wàn)丈豪情地融入熱血沸騰的你我他。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土；堅(jiān)守誠(chéng)信，必有問(wèn)心無(wú)愧的歸宿；敬仰誠(chéng)信，夯筑人生的鐵壁銅墻；播種誠(chéng)信，收獲幸福的海洋?？梢?jiàn)誠(chéng)信十分重要，然而家人之間的誠(chéng)信更為重要。

我給大家講一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，曾子的夫人要去集市，她的兒子哭著鬧著要跟著去，于是夫人就跟她的兒子講：“你回去，等我回來(lái)殺豬給你吃。”她兒子聽(tīng)了，果真不去了。夫人剛從集市上回來(lái)，曾子就馬上要去殺豬。夫人阻止曾子說(shuō)：“兒子只不過(guò)是小孩子，何必當(dāng)真呢？”可曾子卻說(shuō)服了夫人一起殺豬。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。像曾子這樣講誠(chéng)信，必促進(jìn)了家人之間相互信任。使家庭的氛圍和諧，讓家庭成員充滿了幸福感。

我覺(jué)得我自己就是個(gè)幸福的孩子，因?yàn)樵凇罢\(chéng)信”這件事上，家人給我做了很好的榜樣，帶給我幸福感?，F(xiàn)在我跟大家分享一次我的親身經(jīng)歷：前年的五一勞動(dòng)節(jié)，我們一家子到永春縣牛姆林風(fēng)景區(qū)游玩。途中，我撿到了一部別人遺落的手機(jī)。這時(shí)媽媽發(fā)話了：“手機(jī)的主人一定會(huì)回來(lái)，我們?cè)谶@里等候失主?！蔽覀円患易拥攘嗽S久許久，終于等來(lái)了焦急的失主，失主對(duì)我們?nèi)f分感謝。那一次的旅行，因?yàn)檫@個(gè)小插曲令我們更開(kāi)心。使我們充滿幸?？鞓?lè)。誠(chéng)信，讓我家充滿幸福感。家人的行為深深地影響著我，在今后的人生路上，誠(chéng)信一定會(huì)一直伴隨著我。因?yàn)槲铱释腋?，渴望家充滿幸福感。

我們每個(gè)人、每個(gè)家庭都渴望誠(chéng)信，我們的社會(huì)呼喚誠(chéng)信，我們的國(guó)家更要建立誠(chéng)信。于是，有了以誠(chéng)為本，以信為天。因?yàn)槟贻p，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。為年輕，我們青春無(wú)畏；因?yàn)闊o(wú)畏，我們坐擁夢(mèng)想。我們不僅要有夢(mèng)想，還要給夢(mèng)想一個(gè)高度。那就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上，讓幸福的家庭隨著誠(chéng)信的春天一起生根發(fā)芽，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田。信以致遠(yuǎn)，不忘初心。

我的演講到此結(jié)束了，謝謝大家！

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇3

誠(chéng)信是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。學(xué)生作為學(xué)知識(shí)、講文明的有素質(zhì)的群體，應(yīng)當(dāng)做出表率。怎么做到誠(chéng)信？下面是我的一些見(jiàn)解：

1.對(duì)自己誠(chéng)實(shí)守信，不掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)自己誠(chéng)實(shí)就是在個(gè)人壓力面前堅(jiān)定信念；當(dāng)你知道你做的對(duì)的時(shí)候，你就不能退縮；當(dāng)你知道自己不對(duì)或者不懂的時(shí)候，就不能一意孤行、不懂裝懂。你是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你努力做一件事情時(shí)，覺(jué)得累了，便放低了對(duì)自己的要求，告訴自己已經(jīng)做得很好了，就這樣停吧；你是否又在課堂上因?yàn)閼卸瓒诶蠋焼?wèn)你這道題懂不懂時(shí)，敷衍的回答懂了，但此時(shí)你的腦子對(duì)這道題完全空白一片？其實(shí)，這樣的自我懈怠和懶惰既不能正視自己既定的目標(biāo)，也是一種對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。

2．對(duì)他人誠(chéng)實(shí)守信，爭(zhēng)做一言九鼎，一諾千金的好少年。誠(chéng)信，于個(gè)人而言，是最起碼的道德準(zhǔn)則，有人甚至將它視為人生的底線，代表著一個(gè)人的人格！“誠(chéng)”在當(dāng)代更多地指向“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則偏向于“外信于人”?！罢\(chéng)”更多地體現(xiàn)主體內(nèi)在的道德修養(yǎng)，而“信”則體現(xiàn)為主體社會(huì)化的道德行為。因此可以說(shuō)，“信”是“內(nèi)誠(chéng)”的外化。如宋代理學(xué)家張載所說(shuō)的“誠(chéng)故信，無(wú)私故威”。“一言既出，駟馬難追”、“一言九鼎”、“一諾千金”等典故，無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信對(duì)群體的重要性。

“誠(chéng)信”是社會(huì)交往雙方的一種互動(dòng)的過(guò)程，你誠(chéng)，我信，你信我誠(chéng)。只有擁有誠(chéng)信，贏得信用，人生才可能走向成功。只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信，講道德，言必信，行必果，誠(chéng)心做事，誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，監(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

總而言之，作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)該把對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)的求真精神和做人方面的求真精神結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于國(guó)家和人民，人生也才會(huì)有真正的意義上的價(jià)值。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇4

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發(fā)財(cái)”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國(guó)。為此，需要大力提倡求真務(wù)實(shí)的“誠(chéng)”德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個(gè)“信”字。人無(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。

一、何謂誠(chéng)信?誠(chéng)信，從一定意義上說(shuō)，是忠誠(chéng)老實(shí)、遵守信用的簡(jiǎn)稱。誠(chéng)信包含了以下幾方面內(nèi)容：

其一，誠(chéng)信首先是一種規(guī)范。它是人們行為的一種范式，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的一種基本要求。對(duì)于這一基本含義，我國(guó)古代思想家有過(guò)充分的論述，認(rèn)為君子說(shuō)話、立論都應(yīng)該誠(chéng)實(shí)、無(wú)妄，才能建功立業(yè)。第一次明確將誠(chéng)信作為規(guī)范來(lái)定位的是孟子。孟子把杜會(huì)的人倫關(guān)系歸結(jié)為五個(gè)方面，即父子關(guān)系、君臣關(guān)系、夫婦關(guān)系、長(zhǎng)幼關(guān)東、朋友關(guān)系，簡(jiǎn)稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關(guān)系的基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信作為一種行為規(guī)范，不僅調(diào)節(jié)朋友關(guān)系，而且調(diào)節(jié)廣泛的人際關(guān)系。當(dāng)前社會(huì)所形成的誠(chéng)信討論熱點(diǎn)，就是其廣泛性的體現(xiàn)。因此，僅僅從職業(yè)角色理解誠(chéng)信，特別是僅僅從商業(yè)角度理解誠(chéng)信，將誠(chéng)信僅僅看作是一種商業(yè)規(guī)范，是不全面的。

其二，誠(chéng)信是一種制度。所謂制度，就是社會(huì)所要求的人們的行為模式。制度是一種規(guī)范形式，但在現(xiàn)實(shí)生活中，并不是所有的規(guī)范都以制度的形式存在。誠(chéng)信作為人們的行為范式和人際關(guān)系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時(shí)期思想家管子最先從管理國(guó)家的角度提出誠(chéng)信。只有堅(jiān)持誠(chéng)信這種制度，才能集結(jié)人心，天下人團(tuán)結(jié)一致才有保證。韓非進(jìn)一步充實(shí)了管子的這一思想，并將日常生活的誠(chéng)信與立國(guó)治世的誠(chéng)信結(jié)合起來(lái)，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠(chéng)信作為一種制度來(lái)認(rèn)識(shí)，嚴(yán)格地說(shuō)，應(yīng)該是近現(xiàn)代的事情，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。信用是一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開(kāi)信用這一基礎(chǔ)。馬克思在《資本論》中就明確提出，競(jìng)爭(zhēng)和信用是資本集中的兩個(gè)最強(qiáng)有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發(fā)展，信用得到了進(jìn)一步發(fā)展，并在社會(huì)生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。因此，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有信用就沒(méi)有正常的金融秩序和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。誠(chéng)信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。

正是在這個(gè)意義上，今天我們講誠(chéng)信，人們大都是從經(jīng)濟(jì)制度上去定位。然而，誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)，不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)范疇，而且還是一個(gè)社會(huì)學(xué)范疇。誠(chéng)信作為一種制度，不但是一種經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也是一種政治制度和道德制度。今天經(jīng)濟(jì)生活中的誠(chéng)信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠(chéng)信缺失有著密切關(guān)系。

其三，誠(chéng)信是人品。誠(chéng)信，從根本上說(shuō)是一種人品修養(yǎng)，是做人的根本準(zhǔn)則。關(guān)于這一點(diǎn)，我國(guó)古人有論述，《春秋·梁傳》說(shuō)：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無(wú)信，何以為言?”孔子提出“民無(wú)信不立”。荀子把是否有“信”作為區(qū)分君子與小人的重要道德標(biāo)準(zhǔn);甚至在人們認(rèn)為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴(yán)”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

二、誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

孔子的學(xué)生曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識(shí)是不是認(rèn)真復(fù)習(xí)了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買(mǎi)東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來(lái)?！昂煤⒆?，你回家，等我回來(lái)給你殺豬吃?！焙⒆有乓詾檎?，不哭了。這話也被曾子聽(tīng)見(jiàn)了。曾子的妻子從集市上回來(lái)，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要?dú)⒇i的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說(shuō)：“我說(shuō)殺豬只不過(guò)是哄孩予，你倒認(rèn)真起來(lái)了?！痹诱f(shuō)：“不能和孩子隨便開(kāi)玩笑。孩子小，還沒(méi)有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽(tīng)父母的教誨。現(xiàn)在你向他說(shuō)謊話，這是教孩子說(shuō)謊呀。母親現(xiàn)在說(shuō)謊，孩子長(zhǎng)大也要向別人說(shuō)慌，不能這樣教育孩子?！庇谑?，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說(shuō)的去辦，把豬肉給孩子吃?！@是古人講誠(chéng)信的一個(gè)典型實(shí)例。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇5

時(shí)間過(guò)得很快，開(kāi)學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口?？荚囈彩且环N考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和不足，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍心軌颢@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。

(一)科學(xué)復(fù)習(xí)，積極迎考

“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在老師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類，并全面系統(tǒng)地進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫通，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、老師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，從容地面對(duì)每一道考題。

(二)調(diào)整心態(tài)，從容面對(duì)

考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練?？荚嚂r(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析試題，仔細(xì)推敲，先易后難?？碱}，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心謹(jǐn)慎;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真思考。情緒的緊張、浮躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到基礎(chǔ)題不失分，綜合題多得分。

(三)嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試

有句名言說(shuō)：“生命不可能在謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。”

為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考老師警告不聽(tīng)者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。

誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是“壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大;信是信用、信譽(yù)、守信，是“君子一言，駟馬難追”的。只有“誠(chéng)信”，方可“立身”;做到“誠(chéng)信”，才能“成人”。孟子云：“車無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立?！闭\(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的體現(xiàn);誠(chéng)信應(yīng)考，則是道德品格的體現(xiàn)?！皼](méi)有規(guī)矩，難成方圓”。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，如果失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)?！胺?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高”。相信，當(dāng)你手捧著充滿“誠(chéng)信”的答卷，面對(duì)老師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。

誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài)，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種光榮?！柏M能盡如人意，但求無(wú)愧吾心?！弊尭?jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi)，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純凈。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向老師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。

最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍腥〉脙?yōu)異成績(jī)!

今天我國(guó)旗下講話的題目是誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。

風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了一半，我們即將迎來(lái)期中考試。

自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二，便是誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試，說(shuō)出來(lái)就像天經(jīng)地義一般平常，誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子應(yīng)該遵守的準(zhǔn)則。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基，我們興樂(lè)的學(xué)子也應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。

李白說(shuō)三杯吐然諾，五岳倒為輕。形容誠(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)人而無(wú)信，不知其可意哉，沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的。盧照鄰說(shuō)若有人兮天一方，忠為衣兮信衣裳。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于事無(wú)它不可的境界。

誠(chéng)心如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，貨是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜？

誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物與暗室者，莫良于火；索物與當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人文脊梁，山無(wú)脊梁要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋裝米糧。對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成。

試問(wèn)：你們甘心自欺欺人，愿意自食惡果嗎？你肯甘心承認(rèn)比別人差，比別人失色嗎？你難道甘心看到十年寒窗苦讀的慘敗，看到丟失誠(chéng)信，丟失人格的自我嗎？

我相信你們肯定都會(huì)說(shuō)不！都不能接受！因?yàn)槲覀兌伎释軌蛲ㄟ^(guò)自己的努力綻放專屬自己的生命之花。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好！

我本次演講的是《讓誠(chéng)信陪伴著我們》我們每個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻、分分秒秒都要講誠(chéng)信。

誠(chéng)信！這個(gè)詞幾乎所有人都知道，可又有幾個(gè)人真正的做到過(guò)呢？普羅圖斯說(shuō)：“主宰自己靈魂的，將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。”也就是說(shuō)一個(gè)人，只要能控制自己的靈魂，心靈不受任何誘惑，那他便是值得稱贊的。

假如從身邊的事例講起。每年全國(guó)各個(gè)企業(yè)因?yàn)椴徽\(chéng)信而直接損失高達(dá)55億。因?yàn)閲?guó)家躲避債務(wù)造成幾千億元的損失，這是多么驚人??！在我們身邊那些在飲料中加了不好東西的人們，都是被金錢(qián)蒙蔽了良心。我看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人他急匆匆的到外地應(yīng)聘，他身上背了七個(gè)包囊。“美貌”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”“誠(chéng)信”“愛(ài)情”“才華”“健康”。過(guò)江時(shí)，因?yàn)闁|西太多太重，隨時(shí)船都有沉沒(méi)的危險(xiǎn)。艄公讓他扔下一個(gè)包囊，再三平衡，他扔下了誠(chéng)信、、、、、、后來(lái)沒(méi)有一家公司要他。

誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是美，誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑，誠(chéng)心更是開(kāi)啟心靈之門(mén)的“金鑰匙”。最后我要呼吁“讓誠(chéng)信陪伴著我們”

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇7

親愛(ài)的王老師：

您好！

古人云：“人無(wú)信不立?！笔堑?，一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足；相反他如果誠(chéng)實(shí)守信，將來(lái)就會(huì)成為有用的人。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。

前幾天，我在網(wǎng)上讀了一篇故事，講的是古時(shí)候有個(gè)叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

曾子用事實(shí)講了誠(chéng)信，我們身邊也有這樣的人。

上個(gè)世紀(jì)80年代改革開(kāi)放初期，上饒市廣豐區(qū)沙田鎮(zhèn)塢龔村村民陳德柱，憑借祖?zhèn)鞯尼劸剖炙嚦蔀楫?dāng)?shù)匕l(fā)家致富第一人，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)娜f(wàn)元戶。

因誠(chéng)實(shí)守信，陳德柱當(dāng)起了時(shí)下流行的“保人”：從富裕的村民手中借錢(qián)過(guò)來(lái)，再借給有需要的人，中間賺點(diǎn)利息。

可到了上個(gè)世紀(jì)90年代初，歷經(jīng)改革開(kāi)放的大浪淘沙，不少人在市場(chǎng)折戩，陳德柱不少債主無(wú)力還錢(qián)甚至跑路躲避債務(wù)。

作為“保人”的陳德柱卻沒(méi)有賴賬：愣是把30多萬(wàn)元的債務(wù)扛起來(lái)，這一還就是25年之久。

“死前一定要把欠大家的`錢(qián)都還清?！?5年，9100多個(gè)日夜，陳德柱變賣(mài)家中四處房產(chǎn)、也曾遠(yuǎn)赴上海尋找債主，如今依靠拾荒依然堅(jiān)持還債！[讀書(shū)筆記吧 wWw.DSBJ1.CoM]

“還差2萬(wàn)多就還清了?！?0日，年逾83歲的陳德柱向記者出示一本賬簿。那里記錄的是一個(gè)江西農(nóng)村老人的誠(chéng)信人生。

陳德柱老人的事跡使我明白了：我們應(yīng)該誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行，恪守誠(chéng)信。只有這樣，我們才能成為可靠有用的人！

祝您

身體健康，萬(wàn)事如意！

您的學(xué)生：xxx

20xx年x月x日

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇8

很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

有人說(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠(chéng)信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)，但我們更無(wú)法否認(rèn)誠(chéng)信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。 20xx 年5月份，《揚(yáng)子晚報(bào)》刊登過(guò)這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來(lái)到南京,等他打算回家時(shí)才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢(qián)買(mǎi)車票還差5元.他在南京舉目無(wú)親,在萬(wàn)般無(wú)奈之下,他向XX區(qū)某民警借了5元錢(qián)。5元錢(qián),也許誰(shuí)也不會(huì)放在心上,更何況是一個(gè)被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢?但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢(qián)給這位民警送來(lái)了.這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,沒(méi)什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來(lái)的質(zhì)樸，折射出來(lái)的誠(chéng)信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問(wèn)每一個(gè)在誠(chéng)信危機(jī)重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠(chéng)信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠(chéng)信摧殘得面目全非、無(wú)地自容嗎? 也許你會(huì)說(shuō)我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠(chéng)信卻近在我們的'身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時(shí)時(shí)在我們的耳畔吶喊。近幾年來(lái)，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問(wèn)題成為全社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)，牽動(dòng)著社會(huì)各界人士的心。

據(jù)湖南大學(xué)和中國(guó)勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問(wèn)題。而中國(guó)工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個(gè)在新時(shí)期成長(zhǎng)的大學(xué)生，一個(gè)接受過(guò)高等教育的人，一個(gè)在生活最困難的時(shí)候接受國(guó)家?guī)椭娜?，居然在順利畢業(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠(chéng)信二字踐踏得粉身碎骨……誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，他的光芒普照大地;誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，他的胸懷承載山川;誠(chéng)信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠(chéng)信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問(wèn)心無(wú)愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠(chéng)信的陣地，笑看誠(chéng)信之花的絢麗綻放! 我的演講完了，謝謝大家！

誠(chéng)信是立人之本，只有誠(chéng)信做人，才能在社會(huì)上立足；誠(chéng)信是齊家之道，只有相互信任，家庭才會(huì)和睦；誠(chéng)信交友之基，只有以誠(chéng)待人，才能交到真正的朋友。在《中國(guó)孩子之學(xué)堂故事》的《一諾千金》一集中，我們看到了運(yùn)哥對(duì)于誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，更看到了我們身邊經(jīng)常發(fā)生的誠(chéng)信故事的身影。

運(yùn)哥曾經(jīng)是一個(gè)輕諾寡信的人，他沒(méi)有意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，所以輕易承諾卻很少兌現(xiàn)。他答應(yīng)王先生給吳嬸買(mǎi)米，卻把錢(qián)買(mǎi)了烤雞吃；答應(yīng)了替王先生送信，結(jié)果卻忘了；答應(yīng)了小伙伴們的話梅、小人書(shū)、風(fēng)箏線軸、牛皮腰帶，卻一樣都沒(méi)有兌現(xiàn)……每一個(gè)輕易的承諾背后，都有別人對(duì)他的失望和輕視。子曰：人而無(wú)信不知其可也。當(dāng)運(yùn)哥認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信很重要，想要做一個(gè)一言九鼎、一諾千金的人時(shí)，卻沒(méi)有考慮到自身的因素和限制，不能承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。由于沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)米給吳嬸，所以他向小伙伴們借錢(qián)，向鐵錘借錢(qián)，向王先生借錢(qián)……這種拆東墻補(bǔ)西墻的做法，使他不得不為了一個(gè)謊言而撒更多的謊，最終陷入了循環(huán)往復(fù)的糾結(jié)之中。值得肯定的是，在故事的最后，運(yùn)哥認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，真正領(lǐng)會(huì)到了什么是一言九鼎，一諾千金。知錯(cuò)能改，善莫大焉。正如王先生所說(shuō)：“一個(gè)人能夠兌現(xiàn)承諾也是了不起的?！?/p>

做人最珍貴的品德是誠(chéng)實(shí)。這不僅僅是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，更應(yīng)該成為我們做人做事首先考慮的問(wèn)題。一個(gè)人如果不能做到誠(chéng)信待人，最終危害到的只能是自己。王先生想替他們訂課外教材，增加課外知識(shí)，所以找運(yùn)哥幫忙去寄一封信。結(jié)果運(yùn)哥沒(méi)有按時(shí)替王先生把信寄出去，“時(shí)間錯(cuò)過(guò)了就沒(méi)了”，運(yùn)哥想看的關(guān)于飛機(jī)知識(shí)的書(shū)籍自然也沒(méi)有了。由此可見(jiàn)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能有更好的發(fā)展，才會(huì)有更多的收獲，才可以更好的立足于社會(huì)。生活中，我們還可能遇到這樣或那樣的因素，導(dǎo)致一時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的諾言。但這些外在的理由都不能成為違背諾言的借口，如果不能保證做到就不應(yīng)該輕易承諾。每一次有意或無(wú)意的“違約”都只會(huì)讓自己在他人心中的形象降低。所以，我們要努力做一個(gè)言必行，行必果的人。

誠(chéng)信教育在孩子的一生中占有舉足輕重的地位。都說(shuō)家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子的很多習(xí)慣都會(huì)受到大人的影響。故事里，王先生給大家講述了曾子的故事：曾子因妻子一句話，便殺豬給兒子吃。這不僅是兌現(xiàn)妻子的承諾，更是一種父母言傳身教的表現(xiàn)?！昂⒆有?，年幼無(wú)知，他會(huì)聽(tīng)從父母的教導(dǎo)，如果你對(duì)孩子欺騙，那么孩子就會(huì)用這種方式來(lái)欺騙別人。如果母親欺騙了孩子，那么孩子就不會(huì)相信母親，而且早早晚晚會(huì)欺騙母親的?！边@并不是王先生為了教育學(xué)生而故意說(shuō)的話。孩子來(lái)到這個(gè)世界上的時(shí)候只是一張白紙，這幅畫(huà)最終會(huì)變成什么樣子，會(huì)被涂上什么顏色，父母在其中扮演了很重要的角色。要想孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，就應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，通過(guò)講故事等方式讓孩子認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。家長(zhǎng)也應(yīng)該向曾子夫婦學(xué)習(xí)，從自身做起，從小事做起，注意平時(shí)的說(shuō)話方式和處事手段。在對(duì)孩子的教育過(guò)程中，不能因?yàn)楹⒆有〔欢戮洼p易承諾而不去兌現(xiàn)，要知道家長(zhǎng)的一言一行都能影響孩子的未來(lái)。這個(gè)世上沒(méi)有真正的小事，只要家長(zhǎng)堅(jiān)持誠(chéng)信待人，以身作則，那么孩子在潛移默化之中也會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性，最終成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉?！边\(yùn)哥的故事告訴我們說(shuō)話最要緊的就是誠(chéng)實(shí)講信用，說(shuō)謊話、講胡話都是不可取的，而那種為了一個(gè)謊言而不得不撒更多謊言的行為更應(yīng)該避免。只有真正意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)，以誠(chéng)待人，才能感受到生命之中更多的自在和美好。

古語(yǔ)說(shuō)得好：“誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)?！币徽Z(yǔ)道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠(chéng)信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場(chǎng)上，都要始終如一地以誠(chéng)為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開(kāi)不凋，財(cái)富方可滾滾而至。

誠(chéng)信是中華民族的一大美德，在古代，以誠(chéng)信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買(mǎi)回一頭腳有傷的驢子，不料后來(lái)被兒子賣(mài)給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買(mǎi)病驢的商人，說(shuō)明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗J(rèn)為，以誠(chéng)信為本，是做人也是做買(mǎi)賣(mài)的最不可丟棄的信條。

誠(chéng)信是增進(jìn)情感的潤(rùn)滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠(chéng)信待人，誠(chéng)信是開(kāi)啟心靈之門(mén)的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句勸慰的話語(yǔ)，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語(yǔ)，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。

誠(chéng)信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德?，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無(wú)人售報(bào)亭、無(wú)人售票車、無(wú)人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買(mǎi)報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見(jiàn)的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠(chéng)信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買(mǎi)報(bào)坐車不付錢(qián)，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠(chéng)信。

誠(chéng)信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國(guó)家與國(guó)家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠(chéng)客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠(chéng)信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無(wú)辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。

誠(chéng)信所至，金石為開(kāi)。請(qǐng)不要丟棄誠(chéng)信，它是為人之本，處世之根。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇9

20xx年的高考，誠(chéng)信被當(dāng)作話題擺上書(shū)桌案，于是每次考前，“誠(chéng)信”一詞出現(xiàn)的頻率與“成績(jī)”相當(dāng)?？梢怯惨獙烧咦鰝€(gè)比較，分個(gè)高下，我想誠(chéng)信無(wú)疑是比成績(jī)更為重要的。

司馬光在《資治通鑒》中曾云：才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。雖然用在“誠(chéng)信考試”這一話題上，有些斷章取義，但就姑且狹義地把“才”理解為成績(jī)，把“德”理解為誠(chéng)信，也還是有些道理的。為了那虛假的“才”，而將讓人唾棄的目光投向那慘白的試卷，那上面是什么？最多只是小人之才罷了。而我們失去的是什么？起碼是君子之德吧。

“誠(chéng)信考試”的話題年年要說(shuō)，或許會(huì)有人覺(jué)得這太過(guò)空洞，太像是每次象征著“考試即將來(lái)臨”的一種形式，可是捫心自問(wèn)，誠(chéng)信考試，你做得好嗎？有多少人敢說(shuō)，不管是大考還是平常的小測(cè)驗(yàn)，我從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)不誠(chéng)信的地方？

作為一個(gè)學(xué)生，我很明白期末考試的重要性，對(duì)我們很多人來(lái)說(shuō)它并不只是老師常說(shuō)的“一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)”，并不只是一場(chǎng)統(tǒng)考、一次會(huì)考這么簡(jiǎn)單，私底下，它或許意味著一個(gè)更加快樂(lè)、自由的暑假，或許會(huì)是獲得一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的籌碼，而對(duì)于很多高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的期末成績(jī)不僅是給高二一年畫(huà)上了圓滿的句號(hào)，更能為即將到來(lái)的高三增添許多信心，或許它還意味著更多。

可是這些讓考試變得重要的因素，可以成為我們鋌而走險(xiǎn)，拋棄誠(chéng)信的借口嗎？我想每一個(gè)人都會(huì)毫不猶豫地回答：不能。那么就從這一刻開(kāi)始，請(qǐng)你默默地在心里和自己約定：做一個(gè)誠(chéng)信之人。哪怕我們窮盡一生也成為不了圣人，甚至別人眼中的君子，但也決不能縱容自己走進(jìn)小人的世界。如果你還有時(shí)間來(lái)考慮怎樣“偷盜”別人的答案的話，不如把這些時(shí)間用在復(fù)習(xí)上，哪怕只是一道題，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，哪怕最后的成績(jī)?nèi)圆荒苋缒闼?，但至少，你?duì)得起這個(gè)分?jǐn)?shù)，至少，對(duì)得起自己，對(duì)得起為人之初的善的本性。

古往今來(lái)，一個(gè)真正能夠成功的人，是寧可失去財(cái)富、失去眼前利益、失去一時(shí)的名望，也不愿失去誠(chéng)信的。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。

最后，預(yù)祝每位同學(xué)都能在這場(chǎng)成績(jī)之戰(zhàn)，更是誠(chéng)信之戰(zhàn)上，有雙贏的收獲。

我的誠(chéng)信夢(mèng)演講稿 篇10

誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)和信用。誠(chéng)信建設(shè)既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的重要保障，更是維系市場(chǎng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、健康發(fā)展的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信越來(lái)越重要。常言道：“人無(wú)誠(chéng)信不立足，家無(wú)誠(chéng)信不和睦，業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興旺，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不穩(wěn)定，世無(wú)誠(chéng)信不安寧”。我們中華民族乃禮儀之邦，素以誠(chéng)信享譽(yù)天下，“童叟無(wú)欺”的誠(chéng)信思想早已形成，良好的誠(chéng)信文化是我們各行各業(yè)揚(yáng)帆四海的治業(yè)之本。

人們呼喚真誠(chéng)，“誠(chéng)之者，人之道也”；人們期盼著誠(chéng)信的回歸，“意誠(chéng)而后心正”；社會(huì)和國(guó)家前途命運(yùn)迫切需要誠(chéng)信，“君之所保，唯在于誠(chéng)信，誠(chéng)信立則下無(wú)二心”。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)企業(yè)乃至一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族息息相關(guān)。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，企業(yè)的生存、發(fā)展要靠誠(chéng)信，交通事業(yè)的發(fā)展要靠誠(chéng)信。

×××交通局為積極響應(yīng)省交通廳、市委、市政府的號(hào)召，組織和開(kāi)展×××交通系統(tǒng)“共鑄誠(chéng)信”演講賽活動(dòng)；征集誠(chéng)信文稿；培養(yǎng)樹(shù)立誠(chéng)信典型。其宗旨是要不斷提高交通系統(tǒng)的干部職工素質(zhì)。使大家深深地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是我們事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是事業(yè)鞏固和發(fā)展的保證。從我做起，從現(xiàn)在做起，從交通部門(mén)做起，必將對(duì)誠(chéng)信建設(shè)起到積極的促進(jìn)作用。

讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，共同建設(shè)一片誠(chéng)信的藍(lán)天！

讓我們共同努力，當(dāng)好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先行，真正做一個(gè)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的行業(yè)。