道德經(jīng)正能量句子。

深知自己內(nèi)心光明行為潔白，但是卻持守著不知道對(duì)錯(cuò)愚鈍無知的狀態(tài)，甘心做天下一個(gè)普普通通的工具。甘心做天下一個(gè)普普通通的工具，這樣與道相合的德行才不會(huì)出錯(cuò)。這樣與道相合的德行才不會(huì)出~~我想你一定對(duì)這句話感興趣，小編為此仔細(xì)地整理了以下內(nèi)容《道德經(jīng)里的正能量句子112句》，相信你能找到對(duì)自己有用的內(nèi)容。

道德經(jīng)里的正能量句子(1--19條)

1、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。四家爭(zhēng)政，社稷將傾。細(xì)人之謀，禍國(guó)不輕。故無豪杰，國(guó)家安寧。

2、高貴是由低賤作為根本才顯示出來的，人在高處也是由很多低下的人為基礎(chǔ)的。只有低賤才能襯托高貴，只有低下才能顯赫高處，所以“貴”與“高”必須重視和維護(hù)“賤”與“下”的福祉。

3、無為，無我，無欲，居下，清虛，自然。

4、不自見，故明。――《道德經(jīng).第二十二章》

5、不滿是最大的禍害，欲望是最大的錯(cuò)誤。

6、十有三，吾保三。保際，仁也。丘未達(dá)，是以使君子也。

7、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（災(zāi)禍啊，就是幸福依賴的東西；幸福啊，就是災(zāi)禍隱蔽的地方。）

8、修身齊家，天下治亂自然清明。

9、人要選擇好氛圍和環(huán)境來居住，心地要深沉廣博，為人付出要懂得仁義，與人說話要重信用，管理人要以自己先做到榜樣，做事情要掌握道的規(guī)律和技巧。這樣才是圣人所作為。

10、易事以難，猶割而卻之。抱之以德，魂將賓之。其細(xì)也人之細(xì)也，天之細(xì)也?；蛎簧瘢蛎蝗?。神也者，唯此以不可知也。

11、雙手拿起小毛巾，平平整整放手心，洗洗眼，洗洗鼻，洗洗嘴，洗洗頸，最后擦擦小耳朵，小臉洗得真干凈。

12、道生一。一生二。二生三。三生萬物。

13、善待他人，以愛與仁為出發(fā)點(diǎn)，是道德經(jīng)里正能量的至高境界。

14、五色使人目盲，五音使人耳聾，五味使人酷，失誠(chéng)使人瘋狂，珍奇使人貴。

15、追求無為而無不為，默默努力，不張揚(yáng)，是道德經(jīng)傳達(dá)的正能量之一。

16、它的安全性容易把握，也不容易規(guī)劃。它易碎易碎，很容易傳播。不勞而獲，不勞而獲。

17、修身齊家治國(guó)平天下，以身作則，以道德的力量影響他人，是道德經(jīng)中正能量的關(guān)鍵。

18、不爭(zhēng)不搶，以退為進(jìn)，這是道德經(jīng)中積極向上的正能量思維。

19、人就像種子，要做一粒好種子。

道德經(jīng)里的正能量句子(20--38條)

20、看不見，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要驕傲，就這么久。丈夫卻不與之相爭(zhēng)，故天下不能與之相爭(zhēng)。

21、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。

22、善用兵的人懂得道的原理，不會(huì)主動(dòng)去侵犯別人，不敢隨便前進(jìn)一寸，情愿采取守勢(shì)，情愿退后一尺，伺機(jī)而動(dòng)，擺好陣勢(shì)，后發(fā)制人。

23、一般人都知道我是孤獨(dú)的。庸俗的手表，我是孤獨(dú)的。海一樣輕，漂泊沒有盡頭。一切都有自己，我固執(zhí)如卑劣。我和其他人不同，但是我喜歡我的媽媽。

24、啟發(fā)心智，修身齊家治國(guó)平天下，這是道德經(jīng)里的正能量教誨。

25、知行合一，正道自現(xiàn)。

26、水之于強(qiáng)者，水之于軟者，水之于萬物，是毫無爭(zhēng)議的。水是山谷之王。善如水。

27、古時(shí)候的賢人謀事者懂得“道”的運(yùn)用，看起來不起眼，但是能力卻是通達(dá)微妙，一般人是琢磨不透的。

28、善人之所以不畏惡者，因?yàn)闊o所往而不為善也。

29、要想得到自己深愛的東西，必然要花費(fèi)更大的精力和財(cái)力，珍藏豐富的財(cái)物總會(huì)有一天會(huì)感到有沉重的損失。

30、老子認(rèn)為世界本源就是“無”，這是“道”的原則，無為而治順應(yīng)自然規(guī)律，只有這樣才能做到，無所不為，也就是懂得了無為則可以無所不為，治理天下也可以無所不治了。

31、內(nèi)心里知道什么是雄強(qiáng)，但甘愿安守雌柔地位，深知什么是光明，但也能安守在無名的暗淡地位，知道什么是榮耀，但也能安守在卑屈的位置。

32、一個(gè)國(guó)家的財(cái)力，管理方法，重要的機(jī)密是不可以隨便讓人學(xué)習(xí)和掌握的。

33、善于行走的人是不會(huì)留下轍跡；善于言談的人是不會(huì)發(fā)生弊病和指責(zé)。老子是指做人做事情內(nèi)心里要隱藏智慧，再有能力也不必鋒芒畢露，懂得含蓄和低調(diào)。

34、世上再難做的事情，也有它好做的時(shí)候，人之所以成功大事就是從這件事情還是很簡(jiǎn)單的時(shí)候就開始去做了，做天下大事情，不是一朝一夕做成了，所謂大事也是從小事開始做起的，所以做大事、難事，成就大業(yè)都是從最簡(jiǎn)單的時(shí)機(jī)，從小事做起來的。

35、巧言令色，足以翻人，厚德載物，足以御天。亟小事，而不為，則無不濟(jì)；常小事，而不為，則大事不成。是以圣人絕弟，無私罪；斷情欲，無私欲；無為而治，足以救矣。

36、人只有不爭(zhēng)名、爭(zhēng)利，不逞強(qiáng)、不顯擺，所以世人也就沒有人能與你相爭(zhēng)了。

37、道就是周而循環(huán)的不斷變化，但是道的作用顯現(xiàn)出來是很微妙、微弱的。

38、心中有正氣，行為才會(huì)端正，行為端正，人心才會(huì)和平。

道德經(jīng)里的正能量句子(39--57條)

39、以柔克剛，以靜制動(dòng)，以和為貴，這是道德經(jīng)里傳達(dá)的正能量之一。

40、路可以是路也，不變的路也；名稱可以是名稱，而不是常量名稱。萬物無名的開端也被稱為萬物之母。因此，總是沒有欲望去看它的精彩；之恒也想看看自己的嬌。

41、這種不死不休的異常強(qiáng)烈的爭(zhēng)勝意識(shí)和決不放棄的精神，從來都是人類需要競(jìng)技比賽的理由，也是影片作為勵(lì)志片的根本立意。

42、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一個(gè)是善良，第二個(gè)是節(jié)儉，第三個(gè)不是第一。善良可以勇；節(jié)儉導(dǎo)致普遍；不敢做第一個(gè)，它會(huì)有用。

43、所有的人都是富有的，但我是唯一的一個(gè)。我的傻瓜的心！正如世界所顯示的，我在我的昏迷中是孤獨(dú)的。庸俗的手表，我是孤獨(dú)的。

44、修身養(yǎng)性，方能達(dá)到道德圓滿的境界。

45、夫仁人，是其友不謀其利，不計(jì)其利而清其道。

46、在不好的事情還沒有發(fā)生之時(shí)就要防止、而有所作為；在事情還沒有到大亂的時(shí)候就先要進(jìn)行懲治，也就是防患于未然。

47、這四個(gè)字是整部道德經(jīng)里最具爭(zhēng)議的，關(guān)鍵是“學(xué)”字，有人認(rèn)為哲學(xué)是用心體會(huì)，也就是老子所說的“道”，而不是一般的學(xué)問，所以老子說絕學(xué)無憂，筆者認(rèn)為，不可能老子說，人不學(xué)習(xí)就沒有憂愁了。

48、23、善有果而已、不敢以取強(qiáng)；果而勿矜、果而勿驕、果而勿強(qiáng)、物壯則老。

49、仁者不改善舉，善者不改善舉，善者不改善心。

50、真正懂得“道”的人，是順其自然，表面上看起來無所作為；但實(shí)際是則是沒什么事情做不到。按照“道”的原則來做事情，在不動(dòng)聲息之中大有所為。

51、萬事萬物在沒有形成之時(shí)就是“無”，自從能叫得出名時(shí)，也就是“有”時(shí)，則是世界萬物形成的本源才開始命名，這是老子揭示宇宙的來源論。

52、幾乎每個(gè)人都聽過，不忘初心，方得始終；卻少有人知道下一句，初心易得，始終難守；雖然不是所有離別都能盼來重逢，但失去的會(huì)以另一種方式回來，每個(gè)人終將各得其所。所以請(qǐng)靜下心來努力，別辜負(fù)曾經(jīng)所受的挫折，別辜負(fù)自己。愿我們都能夠堅(jiān)持初心，腳步堅(jiān)定，一往無前。

53、道可道，非常道。名可名，非常名。常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

54、一個(gè)人真正懂得運(yùn)用“道”的人，很少去說多說“道”，而是順其自然的去運(yùn)行。

55、我有一個(gè)大病人，我有一個(gè)身體，我沒有身體，我有什么。

56、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊；不以智治國(guó)，國(guó)之福。

57、十七八歲，因?yàn)閻凵弦粋€(gè)人奮不顧身。

道德經(jīng)里的正能量句子(58--76條)

58、一個(gè)國(guó)家用兵過于逞強(qiáng)好勝就會(huì)走向滅亡，一棵樹木過于強(qiáng)壯就容易受到折斷。

59、少則得，多則惑。——春秋時(shí)期老子《道德經(jīng)·第二十二章》

60、世間所有人都能認(rèn)清美好的事物，是因?yàn)橛胁幻篮玫那闆r存在，只有對(duì)比才能發(fā)現(xiàn)美，世人皆明了什么是善良，其實(shí)就是因?yàn)橛胁簧屏嫉氖挛锎嬖?，有了?duì)比才能看得出善良。

61、一個(gè)懂得“道”的人就會(huì)將自己的銳氣挫除，不染人間是非，將身份放下，低調(diào)而不炫耀，生活在百姓之間，其實(shí)這是老子的最高境界，也就是“大同社會(huì)”。

62、企業(yè)不站，過不了。自明不明，自明不開，自切無功，自憐不長(zhǎng)。

63、知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉–––––––老子此話的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更難遇到。因此，圣人往往是穿著粗衣，卻懷揣著美玉，有貨不能為人所識(shí)。的確，老子提出以柔克剛、無為而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無為而治思想僅為統(tǒng)治者*過后的與民

64、和睦相處，厚道待人。

65、知足常樂，無欲則剛。

66、凡事守中，不偏不倚，這種中庸之道是道德經(jīng)所強(qiáng)調(diào)的正能量原則。

67、到了虛擬極點(diǎn)，守敬都督，一切都在一起，我看到了它的復(fù)蘇。

68、人在社會(huì)生活中，福與禍總是相輔相依的，在得到“?！钡臅r(shí)候，也要想到福里會(huì)不會(huì)有相應(yīng)的“禍”，在得到“禍”時(shí)也要想到，會(huì)不會(huì)因禍得福。生活中總會(huì)有變幻無常，福禍難測(cè)。

69、慢其事，少其欲?？梢员Ｉ?；愛其國(guó)，愛其民?？梢员?guó)；天地之道，可得而長(zhǎng)久。

70、金銀財(cái)寶即使堆滿屋，終究也未必能守得住，因一時(shí)富貴而驕橫無禮的人，再多的財(cái)富終究都是禍根，所以做事情要懂得功成身退，不宜高調(diào)，這就是人世間的規(guī)律。

71、內(nèi)在修養(yǎng)，外在仁愛，是為道之真正體現(xiàn)。

72、老子說他有三件寶貝：一是善良慈愛，二是懂得節(jié)儉，三是不敢在眾人面前爭(zhēng)先恐后。

73、草原曼巴——王萬青感動(dòng)中國(guó)事跡：男，漢族，66歲，上海人，中共黨員，甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣人民醫(yī)院外科主任醫(yī)師。

74、真正懂得“道”的人反而不會(huì)用語言來表達(dá)，而總是夸夸其談的人未必真正懂得“道”。

75、能夠真正了解別人的人，是聰明人，但能夠真正了解自己的人，這才是開明，具是有智慧的人，能夠戰(zhàn)勝別人只是憑著一種力量，能戰(zhàn)自已的人，才是真正的強(qiáng)者。

76、一個(gè)懂得道德的人有時(shí)也會(huì)變化，做出反常的事情，一個(gè)善良的人，也可能變成惡人。

道德經(jīng)里的正能量句子(77--95條)

77、謙虛使人高，滿足使人富，和諧使人長(zhǎng)壽，這是道德經(jīng)里正能量的深刻哲理。

78、慈愿浩大，邪心不行。

79、老子說“道”是可以用語言描述，但并不是一般平時(shí)所說的“道”，“名”可以用文字來命名，但它不是普通的“名”，意思也就是說，“道”和“名”并非是平常用語言和文字就能輕易表達(dá)得出來的。

80、一個(gè)國(guó)家善于用兵之道就是實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目的就可以了，不要去逞強(qiáng)，即使自己的戰(zhàn)略目的已達(dá)到了，但也不必炫耀自大，得到這種結(jié)果好像很自然，但不能輕易用武力去威脅別人。這是規(guī)律，只知道武力逞強(qiáng)最終都會(huì)死亡。

81、美妙的音樂會(huì)使人聽不到正常的聲音，五彩繽紛的顏色會(huì)使人眼花繚亂，豐盛的美食會(huì)使人吃得一時(shí)爽快，野外馳騁獰獵會(huì)使人心變得殘忍瘋狂，擁有難得的財(cái)寶會(huì)使人行為不軌，而要作出防范。

82、德道無疆，深廣如天。

83、4、五音令人耳聾、五色令人目盲、五味令人口爽、馳騁畋獵令人心發(fā)狂、難得之貨令人行妨。

84、一個(gè)懂得道的人做事方正而不會(huì)莽撞，有棱角講原則也不會(huì)去傷害別人，為人正直而不會(huì)放縱自己，有了成就也不會(huì)因此而炫耀。

85、這是富有哲理的一句話，水至柔則可穿石，其實(shí)是一種外表隱微，而內(nèi)心里剛強(qiáng)。要想戰(zhàn)勝它就表面上是讓他增強(qiáng)，要想制服它就表面上讓它興旺，這是一種謀略。

86、和平共處，互相包容，以和為貴，是道德經(jīng)中正能量的智慧啟示。

87、不，不，不，不，不，不，不，不，不，不。丈夫只接受“不”的回答。是圣人知道不去看；自愛比自愛更有價(jià)值。從一件事到另一件事。

88、彎曲則全，疏則榮。輕則安，寧則長(zhǎng)。人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

89、路是堅(jiān)強(qiáng)的，用不用它。就像萬物之王。磨礪它，解決爭(zhēng)端，它的光明，它的塵土。詹熙似乎是存在的。我不知道是誰的兒子先于象王。

90、視其所玄，而不見其身；聽其所靜，而不聞其聲。觀察其細(xì)，而不可見其始。夫唯不可見故不可逐，夫唯不可聞故不可聽，夫唯不可扣故不可擊。

91、治理天下，順“道”而行事，就要珍惜自己的精神，愛惜精神才能做把事情做得更好。也就是懂得道的運(yùn)用，遵循規(guī)律，無為則無所為的意思。

92、知足常樂，心存感激，積極向上，是道德經(jīng)所倡導(dǎo)的正能量人生態(tài)度。

93、人生總有不期而遇的溫暖和生生不息的希望。你所做的努力，不是為了向別人證明什么，也不是為了得到贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)，而是為了不辜負(fù)活著的每一天，其實(shí)人生的意義不在于爆發(fā)式的增長(zhǎng)，而在于平穩(wěn)的上長(zhǎng)。

94、道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之，象帝之先。

95、人教什么，我就教什么。那根粗壯的梁木不能死，我要當(dāng)教父。

道德經(jīng)里的正能量句子(96--114條)

96、這是比喻說法，一個(gè)人真正做到“方”反而沒有棱角，真正做成功一件事情總是會(huì)在最后面，動(dòng)聽的音樂是聽不到的聲音，最好的形象是看不到的形象。

97、兩軍作戰(zhàn)，心里帶著悲憤的一方容易獲得勝利，因?yàn)檎x受到壓抑的時(shí)候才是人最悲憤的時(shí)候。

98、也就說人要遵循大自然的規(guī)律，要效法大地，比如四季輪回，根據(jù)節(jié)氣來耕種勞作；大地春來花開，冬有冰雪，這是大地效法天，遵循天所做出的變化，天是遵循道的原則，道就是遵循大自然規(guī)律，也就是人與天、人與地都要遵循自然法則。

99、一個(gè)悟透“道”的人，即使在家不出門，也能推理出天下大事，不看窗外，也能知道天上日月星辰運(yùn)行的規(guī)律，也就是哲學(xué)范疇，人只要廣博學(xué)識(shí)，懂得事物發(fā)展規(guī)律，就能推理出更多的事情。這就是“道”的作用

100、陣雨不會(huì)整天下，風(fēng)也不會(huì)停。

101、道是一種無形的規(guī)律，是獨(dú)一無二的，道可分為陰、陽(yáng)二氣，由陰陽(yáng)結(jié)合才產(chǎn)生第三者，世間萬物都產(chǎn)生于陰、陽(yáng)的結(jié)合。這是“道”所闡述的規(guī)律。

102、彼道生之，此道非生。無名天地之始，有名萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。

103、尺碼是多少？以德報(bào)怨?！?、畫得其難則其易，畫得其妙則其大；天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。

104、男兒大丈夫?yàn)槿司鸵緲愫竦?，處世也不?huì)膚淺，內(nèi)心充實(shí)有學(xué)問，而不追求那些虛華的外在形象。

105、凡人之所長(zhǎng)，以其所短；其所短，以其所長(zhǎng)。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，則民之貧。使有知有欲，則民之不厭。

106、什么也不做，什么也不做。常常帶著世界一無所有，還有一些東西，還不足以帶著世界。（WWW.djz525.com 勵(lì)志的句子）

107、7、道生一、一生二、二生三、三生萬物。

108、自我實(shí)現(xiàn)的路，絕不會(huì)是一帆風(fēng)順的。我們常常會(huì)遭遇挫折和失敗，但人生的價(jià)值并不在于永遠(yuǎn)是勝利和成功，而在于這個(gè)過程當(dāng)中我們得到了獨(dú)一無二的屬于自己的體驗(yàn)。

109、勝利沒什么好炫耀的，炫耀的是喜歡殺人的人。愛殺戮的人在這個(gè)世界上是不會(huì)成功的。

110、一人人懂得知足的人就不會(huì)委屈自己和受到別人的屈辱，做事情懂得適可而止，就不會(huì)遇到太大的危險(xiǎn)，人生最大的禍根就是不知道滿足，人生最大的過錯(cuò)就是貪得無厭。

111、知者不言，言者不知。閉者不壞，盈者不虧。是謂玄德。

112、深知自己內(nèi)心光明行為潔白，但是卻持守著不知道對(duì)錯(cuò)愚鈍無知的狀態(tài)，甘心做天下一個(gè)普普通通的工具。甘心做天下一個(gè)普普通通的工具，這樣與道相合的德行才不會(huì)出錯(cuò)。這樣與道相合的德行才不會(huì)出錯(cuò)，才會(huì)恢復(fù)回歸到無知無欲、沒有善惡美丑無二元對(duì)立的境界中。