常識觀后感。

假設(shè)您對“常識觀后感”有疑問，不妨閱讀下面推薦的文章，您想知道觀后感如何寫嗎？在觀看電影時，我們的大腦會跟著情節(jié)思考。這時可以靜下心來寫下自己的觀后感，您了解寫作品名的觀后感需要包含哪些內(nèi)容嗎？歡迎大家參考本文！

常識觀后感 篇1

第4章——員工。招聘有三個決定性的考驗，考驗人們的誠實、智慧和成熟?！罢\實的人會講真話并信守諾言。

”于智慧，他清晰地表示自己看重的并不一定是教育程度，而是“一種強烈的、帶有智慧的好奇心，還有廣博的知識，從而具有在復(fù)雜的世界中領(lǐng)導(dǎo)其他聰明人或與其他聰明人共處的能力”。至于成熟度，韋爾奇認為這與人的年齡毫無關(guān)系，而是“一種感覺，看一個人能否承受壓力、挫折或者走上歧路的風(fēng)險，能否同樣歡喜和謙卑地享受成功”。 業(yè)績評估應(yīng)該是一種雙向的對話。

評估者必須承認，老板在員工績效中也扮演著重要角色。

第5章——戰(zhàn)略。管理者最重要的責(zé)任是找到前進的道路，以及如何實現(xiàn)目標(biāo)。管理者應(yīng)該確保團隊清楚自己的戰(zhàn)略、任務(wù)和一路上必須實現(xiàn)的短期目標(biāo)。

第6章——執(zhí)行。把你的愿景、戰(zhàn)略和目標(biāo)放在日常工作中。讓公司沿著預(yù)定的道路前進，不要偏離或停滯。

第7章——團隊。團隊是現(xiàn)代公司的核心單元。現(xiàn)代世界的復(fù)雜性意味著需要跨部門的團隊合作。

作為一名經(jīng)理，你經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，沒有那些不直接向你匯報的員工的幫助，你無法實現(xiàn)你的宏偉目標(biāo)。

第8章——變革。對瞬息萬變的環(huán)境的挑戰(zhàn)是現(xiàn)代管理無法回避的重要問題。展望管理的未來，以及管理層必須努力適應(yīng)這些快速變化的原因。

第9章——財務(wù)常識。管理者需要用到一些財務(wù)工具并掌握使用。如果你不掌握這些金融工具，你將反過來受制于它們。

第10章——走向全球化。在經(jīng)濟全球化的背景下，現(xiàn)代管理者將面臨一些獨特的挑戰(zhàn)，需要一個全球化的視角。

第11章——道德。強調(diào)做正確的事情和把事情做好一樣重要。

第12章——管理你自己?，F(xiàn)代公司組織不再是終身制和父權(quán)制的。管理者應(yīng)該意識到，他們可能不會在同一家公司度過整個職業(yè)生涯。這使的關(guān)理你自己、你與他人的關(guān)系以及你的個人品牌變得更加重要。

作為管理者，如何有效地制定工作計劃，如何幫助下屬制定工作計劃，如何進行計劃管理，如何有效地進行管理監(jiān)督，并按計劃進行過程實施。管理者，必須根據(jù)目標(biāo)制定計劃，必須具備幾個主要要素：工作內(nèi)容、工作實現(xiàn)、約束條件、步驟、達到的目標(biāo)等。

制定的計劃要有可行性，計劃不是拿來交差的，而是用來執(zhí)行的。在實際工作中，我們沒有制定有效的計劃。

如何激勵下屬也是許多中小企業(yè)管理者最頭疼的問題。許多員工的離職往往與此相關(guān)。在具體的激勵過程中，績效好的員工往往得不到激勵，態(tài)度好但總體績效好的員工往往得到激勵。在激勵過程是，由于企業(yè)在設(shè)定激勵制度是沒有與被激勵對象深度溝通，導(dǎo)致激勵的力度沒有效果，無論是正激勵還是負激勵。例外激勵并不是員工想要的，比如員工重是精神激勵，但管理者使用金錢激勵，方法不合適。

在激勵理論中，目標(biāo)期望激勵理論對企業(yè)管理者最具指導(dǎo)意義。它還可以充分體現(xiàn)管理的本質(zhì)意義，即個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)相結(jié)合，健康發(fā)展。

常識觀后感 篇2

在總公司的三天培訓(xùn)過程中，我只是粗略的把陳春花教授《管理的常識》通讀了一下，回家的10多個小時的路上，我又重新的讀了一次，心中的感慨又深了一步，陳教授厲害之處在于，他把管理總結(jié)的就像生活中的小常識一樣，就像數(shù)學(xué)中的公式和定理一樣，我們可以直接拿來用到我們?nèi)粘５墓芾砉ぷ髦?，現(xiàn)將從書中學(xué)到的一點小皮毛總結(jié)如下：

一、管理就是讓下屬明白什么是最重要的

管理是一種決策，管理所要求的合格的決策是讓下屬明白什么才是最重要的。管理中最可怕的是下屬試圖搞清楚領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這說明領(lǐng)導(dǎo)的指示不清楚，他們經(jīng)常忙半天，但工作成果不一定達標(biāo)。

好的管理是靠指令去做更多的事。只有上級和下級做同樣的事情，說明這個單位的管理是合格的，但現(xiàn)在很多公司都做不到，所謂執(zhí)行力和效率的缺乏才是原因。領(lǐng)導(dǎo)有時喜歡把自己變得復(fù)雜和不易理解，以顯示自己卓爾不群，真正的管理只能憑指令做事，不能憑經(jīng)驗、情緒和情感做事。

二、管理沒有對與錯，只是面對事實，解決問題。

管理是以結(jié)果評價為基礎(chǔ)的，而不是以對錯評價為基礎(chǔ)的。問題能否解決，結(jié)果能否得到，必須從根本上解決。中國人的思維習(xí)慣是喜歡判斷是非。作為一名管理者，最重要的是取得業(yè)績。如果企業(yè)虧損，沒有理由解釋。不管有什么委屈，有多少約束，有多少無奈，這份責(zé)任都要你來承擔(dān)。

在我們的管理中，為什么效率很低？據(jù)陳教授說，原因在于

很多人做出決定，不是馬上去執(zhí)行，而是去評判對錯。

人會犯錯，但對錯在管理中不是最重要的。即使你證明自己是對的，領(lǐng)導(dǎo)是錯的，也于事無補。最重要的是做事的結(jié)果。

三、管理是管事而不是管人

管理的重點是管事，同時也要理解人和尊重人。管理不是管理人。如果你不理解和尊重別人，那么你一定不知道如何管理。管理的許多問題在于，管理者只關(guān)心人們的態(tài)度和表現(xiàn)，而不明確必須做什么和做事的標(biāo)準(zhǔn)。

對于大多數(shù)員工來說，他們并沒有清晰的指引應(yīng)該做什么事情，所以只有憑著興趣、情緒或者感情做事，這樣的做事方法一定是無法評級以及無法控制結(jié)果的。界定應(yīng)該做的事情，就是管理。

四、管理就是讓組織目標(biāo)和個人目標(biāo)合二為一

管理沒有對錯，但有好壞。衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：個人目標(biāo)和組織目標(biāo)是否整合，是否一致，是管理中最大的挑戰(zhàn)。

大多數(shù)中國企業(yè)都認為忠誠是非常重要的。根本原因是管理水平不夠。企業(yè)需要關(guān)注個人目標(biāo)的變化。在企業(yè)組織目標(biāo)不斷實現(xiàn)的同時，個人目標(biāo)也不斷實現(xiàn)和提升。管理的挑戰(zhàn)是使優(yōu)秀人才的個人目標(biāo)和組織目標(biāo)達成一致。

五、管理就是讓一線員工得到并可以使用企業(yè)資源

管理的關(guān)鍵是讓企業(yè)的一線員工得到企業(yè)的資源并有權(quán)使用。一切資源都要放在第一線，大家都要受到尊重。中國企業(yè)管理中最大的浪費是資源集中在二線管理者手中。

通過閱讀，我知道我需要學(xué)習(xí)太多。我努力在工作和生活之后養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。我想多讀書，讀好書，充實自己，培養(yǎng)能力，實現(xiàn)人生價值最大化。

在總公司的三天培訓(xùn)過程中，我只是粗略的把陳春花教授《管理的常識》通讀了一下，回家的10多個小時的路上，我又重新的讀了一次，心中的感慨又深了一步，陳教授厲害之處在于，他把管理總結(jié)的就像生活中的小常識一樣，就像數(shù)學(xué)中的公式和定理一樣，我們可以直接拿來用到我們?nèi)粘５墓芾砉ぷ髦校F(xiàn)將從書中學(xué)到的一點小皮毛總結(jié)如下：

一、管理就是讓下屬明白什么是最重要的

管理是一種決策，管理所要求的合格的決策是讓下屬明白什么才是最重要的。管理中最可怕的是下屬試圖搞清楚領(lǐng)導(dǎo)的意圖，這說明領(lǐng)導(dǎo)的指示不清楚，他們經(jīng)常忙半天，但工作成果不一定達標(biāo)。

好的管理是靠指令去做更多的事。只有上級和下級做同樣的事情，說明這個單位的管理是合格的，但現(xiàn)在很多公司都做不到，所謂執(zhí)行力和效率的缺乏才是原因。領(lǐng)導(dǎo)有時喜歡把自己變得復(fù)雜和不易理解，以顯示自己卓爾不群，真正的管理只能憑指令做事，不能憑經(jīng)驗、情緒和情感做事。

二、管理沒有對與錯，只是面對事實，解決問題。

管理是以結(jié)果評價為基礎(chǔ)的，而不是以對錯評價為基礎(chǔ)的。問題能否解決，結(jié)果能否得到，必須從根本上解決。中國人的思維習(xí)慣是喜歡判斷是非。作為一名管理者，最重要的是取得業(yè)績。如果企業(yè)虧損，沒有理由解釋。不管有什么委屈，有多少約束，有多少無奈，這份責(zé)任都要你來承擔(dān)。

在我們的管理中，為什么效率很低？據(jù)陳教授說，原因在于，

很多人做出決定，不是馬上去執(zhí)行，而是去評判對錯。

人會犯錯，但對錯在管理中不是最重要的。即使你證明自己是對的，領(lǐng)導(dǎo)是錯的，也于事無補。最重要的是做事的結(jié)果。

三、管理是管事而不是管人

管理的重點是管事，同時也要理解人和尊重人。管理不是管理人。如果你不理解和尊重別人，那么你一定不知道如何管理。管理的許多問題在于，管理者只關(guān)心人們的態(tài)度和表現(xiàn)，而不明確必須做什么和做事的標(biāo)準(zhǔn)。

對于大多數(shù)員工來說，他們并沒有清晰的指引應(yīng)該做什么事情，所以只有憑著興趣、情緒或者感情做事，這樣的做事方法一定是無法評級以及無法控制結(jié)果的。界定應(yīng)該做的事情，就是管理。

四、管理就是讓組織目標(biāo)和個人目標(biāo)合二為一

管理沒有對錯，但有好壞。衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個：個人目標(biāo)和組織目標(biāo)是否整合，是否一致，是管理中最大的挑戰(zhàn)。

大多數(shù)中國企業(yè)都認為忠誠是非常重要的。根本原因是管理水平不夠。企業(yè)需要關(guān)注個人目標(biāo)的變化。在企業(yè)組織目標(biāo)不斷實現(xiàn)的同時，個人目標(biāo)也不斷實現(xiàn)和提升。管理的挑戰(zhàn)是使優(yōu)秀人才的個人目標(biāo)和組織目標(biāo)達成一致。

五、管理就是讓一線員工得到并可以使用企業(yè)資源

管理的關(guān)鍵是讓企業(yè)的一線員工得到企業(yè)的資源并有權(quán)使用。一切資源都要放在第一線，大家都要受到尊重。中國企業(yè)管理中最大的浪費是資源集中在二線管理者手中。

通過閱讀，我知道我需要學(xué)習(xí)太多。我努力在工作和生活之后養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。我想多讀書，讀好書，充實自己，培養(yǎng)能力，實現(xiàn)人生價值最大化。是一種藝術(shù)的話，那么激勵就是這門藝術(shù)的核心。作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)部門，如何調(diào)動營銷人員的積極性？首先，績效激勵是一項有效的措施。

企業(yè)的最終競爭力來自于員工。在以人為本的商業(yè)時代，只有通過有效的激勵模式，營銷才能發(fā)揮出突出的競爭力。

“漲工資并不會帶來滿足感，只會降低不滿”，合適的激烈手段，讓工作變成愛好、樂趣、動力，有很多種辦法，其中最常用的是薪酬

還有升職。此外，授權(quán)是一種激勵，分權(quán)是一種激勵，晉升也是一種激勵。

合理的激勵方式，“不是滿足需求，而是引導(dǎo)需求”；激勵方式是正向激勵還是反向激勵，是分開激勵還是個人激勵？滿意并不一定能帶來高績效。我們需要不斷刺激員工的成就需求，而不是滿足員工的需求。當(dāng)員工的成就需求被激發(fā)時，績效是無限的。

薪酬是最重要的激勵措施，但不一定是有效的。這對于急需解決生活問題的基層總參謀來說很重要，當(dāng)然，欣賞也很重要。薪酬獎勵并不是發(fā)揮作用，尤其在以下三種情況：

1、工作量所造成的疲憊。2、角色不清、任務(wù)沖突。3、不公平。

公平是一種感覺，不公平是絕對的，公平是相對的。管理者認為公平，不見得看法相同，因為我們比較的對象不一樣。

授權(quán)、分權(quán)的激勵方式，管理者的需要包括權(quán)力需要和成就需要，從工作本身得到滿足。授權(quán)形成良性激勵競爭狀態(tài)，分權(quán)形成相互激勵狀態(tài)，相互協(xié)作氛圍，另外給予每一個人適合的期望激勵，讓每一個人都成為他所期望的樣子。

管理者確定激勵方式時，要始終站在對方的角度來做，不能站在自己的方向，要確信激勵方式對獲得者是有價值的；為了滿足不同員工激勵的要求，應(yīng)由管理者設(shè)計激勵項目，由員工自己選擇制定原則。首先要依據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略方向明確激勵方向，其次逐步建立企業(yè)員工相適應(yīng)的激勵氛圍，確定激勵的效果。根據(jù)團隊目標(biāo)確定員工目標(biāo)，培養(yǎng)激勵制度化。

不斷更新有效的恰當(dāng)激勵措施，避免激勵失效。薪酬、晉升、福利、認可贊賞、員工持股、社會地位成就以及特別的獎勵、鼓掌、贊美、鮮花、隆重的儀式等，都是經(jīng)過實踐檢驗的激勵措施。結(jié)合以上措施，我們完全可以在實際工作中通過引導(dǎo)員工需求，讓激勵發(fā)揮出有效的作用。

通讀管理的常識，真正使我受益匪淺，很有啟迪指導(dǎo)意義，可以作為我工作的應(yīng)用指南。

翻讀這本書不久后的一次閑聊中，同事問對這本書有何看法。我答曰：“這本書內(nèi)容精短，然蘊含頗深，如果只是倉促讀之，恐怕收獲不大，須細細體會”。

試想，作者把自己多年來對管理的研究成果和實踐經(jīng)驗?zāi)鄢刹坏?00頁的一本小書，很多內(nèi)容都是精華，而且全書幾乎很少用事例加以佐證和引導(dǎo)。倘若有多年管理的經(jīng)驗和實踐，讀來定會覺得字字珠璣，而如我輩這樣鮮少涉足管理的讀者，初讀頗為枯燥；冥思苦想地結(jié)合實際工作中的點滴，邊讀邊細思之，方覺其中若干滋味。是啊，即便是《武穆遺書》這樣的曠世兵法，也是“運用之妙，存乎一心”。

作者力圖用精短的篇幅向讀者灌輸管理的7個基本概念，也就是最基本的管理常識：管理、組織、組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)、激勵、決策和計劃。結(jié)合本書所介紹的這7個基本概念，分別談?wù)勛约旱捏w會。

管理學(xué)中對管理的定義是：

管理是指一定組織中的管理者，通過實施計劃、組織、人員配備、指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能來協(xié)調(diào)他人的活動，使別人同自己一起實現(xiàn)既定目標(biāo)的活動過程。

《管理的常識》一書并沒有從定義的角度闡釋和說明管理的含義，而是由實際生活中人們對管理的錯誤認識說開去，總結(jié)了正確認識管理的5大要素，闡述了從績效角度出發(fā)的管理觀、管理要解決的3個效率問題、如何有效管理以及企業(yè)組織的管理內(nèi)容?？梢姡緯皇枪芾淼睦碚摻瘫?，而是一本以管理的目的和作用為核心的實踐指南。這一部分所討論的管理常識，貌似“常識”，卻具有一定的高度和深度，非得經(jīng)過長期的實踐才能慢慢體悟。

組織是實施管理的平臺和環(huán)境。因此，正確地認識和理解組織，有助于對管理的理解和實施。書中這一部分所介紹的核心是：

組織為目標(biāo)而存在。理解了這一點，也就不難理解，作為企業(yè)的組織，其存在的目的是什么了。

書中提到，組織結(jié)構(gòu)就是權(quán)利和責(zé)任的關(guān)系匹配。可見，組織結(jié)構(gòu)是管理的資源的一種配置方式。我所服務(wù)的公司的組織結(jié)構(gòu)，是本書中所謂的“事業(yè)部制”結(jié)構(gòu)。

書中指出計劃管理可以彌補“事業(yè)部制”結(jié)構(gòu)中存在的重復(fù)和浪費現(xiàn)象。讀到此處，我就理解了為什么公司一直很重視各項計劃（尤其是生產(chǎn)計劃等）的制定和實施。本書后面的計劃管理部分，則是詳細而具體地闡述了這一點。

這一部分介紹了對領(lǐng)導(dǎo)力的理解、領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)和魅力等內(nèi)容。對于領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力，書中提到5點：法定權(quán)、專家權(quán)、獎賞權(quán)、懲罰權(quán)和統(tǒng)治權(quán)。

我認為其核心就是獎賞權(quán)和懲罰權(quán)。這也就是為什么，《孫子兵法》中提到了“知勝負”的依據(jù)之一是“賞罰孰明”。

此外，本書中提到的“向上管理”的觀點、技巧和注意的問題，對于中層管理人員來說，這些應(yīng)該是非常實用而有指導(dǎo)意義的。例如，“利用好上司的資源和時間”，往往能夠快速有效地解決重要而緊急的問題，而且加強溝通也有助于領(lǐng)導(dǎo)者管理目標(biāo)的有效實施。

常識觀后感 篇3

每個中國人都會有一個美麗的中國夢。我的中國夢是成為一個能把智慧編成書教人的作家。自從在網(wǎng)上看到《中國人最應(yīng)知道的1000個文化常識》這本書之后，我就更加確定了這個小小的中國夢。這本書將中國文明分為“傳奇、事件、文化、藝術(shù)、魅力、文明、神秘、特色”八個部分，講述了中國五千年歷史長河中的文化知識。

其中，我最欣賞的就要屬“特色中國”了。這一章把中國的傳統(tǒng)小吃、名茶，還有古人的娛樂融為一體，解開了我腦海里的很多疑問，讓我深陷其中。每天吃飯時，手中的筷子是誰發(fā)明的？

他又是怎樣發(fā)明的？終于，我從這本書中找到了答案。原來，大禹有一次乘船來到一個小島，餓了，擺了一個鍋燒肉。

肉在水中煮沸后，因為燙手無法用手抓食。大禹不愿等肉鍋冷卻而白白浪費時間，所以就砍下兩根樹枝把肉從熱湯中夾出，吃了起來。從此，大禹總是以樹枝、細竹從沸滾的熱鍋中撈食。

久而久之，大禹開始熟練地用細棍子撿食物。手下的人見他這樣吃飯，既不燙手，又不會使手上沾染油膩，于是紛紛效仿。就這樣，筷子漸漸走進了人們的生活中。

類似這樣有趣的文化常識還有很多，“東來順”、“狗不理包子”、“京菜”都是我非常喜歡的小故事。中國文化博大精深，但我們多少中國人還懂得這些傳統(tǒng)文化常識？我們要多了解中國歷史和傳統(tǒng)文化，汲取古人智慧，弘揚少數(shù)民族文化，同時在前人的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，真正實現(xiàn)中國夢。

有一句諺語說得好“青出于藍，而勝于藍”，想告訴我們的正是這個道理。一座山不能只靠自己的努力攀登，但有了這塊基石，攀登就變得容易了。在人生道路上，前輩文化是基石。只有掌握了它，才能實現(xiàn)中國夢。

常識觀后感 篇4

\當(dāng)下的小學(xué)教師，我時常思考：究竟自己要做一名什么樣子的教師？在**如此發(fā)達的今天，經(jīng)常聽到關(guān)于教育的正面的或是負面的新聞，也使我常常思索：

怎樣能做一名具有時代感，能與時俱進的教師呢?

一直以來，我都相信教育是愛的事業(yè)，只要有愛就沒有解決不了的問題。然而，在實際的教育教學(xué)工作中，總是有少數(shù)學(xué)生是例外的。他們似乎超出了我愛的范圍。他們總有這樣那樣的問題。我試著接近他們，了解他們，全心全意地教育他們，但效果很小。《教育常識》是我最近才拿起來讀的，本來以為這是本介紹教師工作的理論性較強的書，準(zhǔn)備隨手翻翻，然而讀了前言后便不能釋手。

讀了整本書，我找到了答案。作為一名教育工作者，全心全意地愛學(xué)生固然重要，但教育智慧是必不可少的。

那么，教師的教育智慧從何而來，怎樣才能成為一個聰明的教師呢？讀了那些教育案例，我常常感到似曾相識。我也遇到過類似的學(xué)生和問題，我也曾匆匆或認真地處理過，但很少去了解。透過***一段段精彩睿智的評析，我漸漸有所領(lǐng)悟……

要有智慧，首先要學(xué)會控制自己的情緒。在日常工作中，難免會遇到一些讓我們生氣的事情。這時，如果你能控制自己的情緒，避免沖動，冷靜客觀地分析和處理事情，那么你就是聰明的。

要有智慧，就要避免武斷。對一個教師來說，過于相信自己的教育經(jīng)歷有時比沒有經(jīng)歷更糟糕。他作業(yè)沒有交，一定是沒完成，他又在撒謊。

他老是干壞事，這件事一定是他干的。他沒有放學(xué)回家。他一定又去玩了，所以，責(zé)怪、斥責(zé)和懲罰是很自然的。如果把這些“一定”換成“可能”，在發(fā)現(xiàn)和處理之間多一步調(diào)查，那么事情有時就會是另一種狀況，另一種結(jié)果。

雖然會比較費時費力，但教育畢竟不是零件的制造，我們應(yīng)該為孩子的成長負責(zé)。

要有智慧，還要學(xué)會思考探究。“成功的關(guān)鍵不在于答案，而在于知道如何尋找答案?！笨赐辍督逃钪匾某ＷR》一章，頓悟:

教育家們，我們不僅要從自己的角度看問題，還要嘗試從孩子的角度看世界。當(dāng)你了解孩子的時候，批評孩子一定會找到一個很自然的角度，讓孩子更容易接受，從而正確地實施教育和批評。因此，要成為一名聰明的教師，就要求我們在教育過程中遇到問題，不能粗暴、簡單地去定性、去干預(yù)、去壓制，而要注重思考、去探索，積極探索學(xué)生表象背后的深層次本質(zhì)原因。

遇事“三思而后行，不忙于下結(jié)論”。先了解情況，再思考、理解和思考科學(xué)探究的內(nèi)涵，以現(xiàn)實地解決問題，從而引導(dǎo)學(xué)生進步。

由此，我明白了：“智慧，即使不比愛心更重要，起碼也和愛心同等重要。”愛心，是感性的；而智慧，是理性的。在教育工作中，我們不僅需要愛心，同時還需要智慧。

由此，我想到了祝校長在黨課上的智慧勞動和幸福生活。如果人生有境界，“智慧的人生”理應(yīng)是被共同認可的最高境界，而智慧的教師應(yīng)該是有自己的思想，有獨立思考精神的人，既不盲從，也不人云亦云；而我追求的是智慧工作、快樂生活，是一種簡單而又快樂的生活方式：不為名所動，不為利所擾，只為自己快樂地生活，帶給身邊的人快樂。

路漫漫其修遠，吾將上下而求索。教育之路漫長而曲折。我會一直積極面對，不斷充實自己，聰明工作，快樂生活！

常識觀后感 篇5

作者申音，曾經(jīng)是媒體人，雜志編輯，由于對創(chuàng)業(yè)的熱愛和探索，最終自己也走上了創(chuàng)業(yè)的道路。這本書是他綜合了多年博客寫作的積累所成。其中探討，評論了許多商業(yè)，創(chuàng)業(yè)的東西。現(xiàn)做一個歸納總結(jié)。

首先，創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。中國和美國硅谷是不一樣的，美國成功的模式，照搬到中國，就不一定行的通。中國必須根據(jù)國情走自己的創(chuàng)新路線。

什么樣的人適合創(chuàng)業(yè)，或者說創(chuàng)業(yè)的人需要具備什么樣的品質(zhì)。他舉了一個船長的例子，我覺得很貼切，一個創(chuàng)業(yè)的人，就像一個船長，什么都要懂一點，關(guān)鍵是克服未知困難的能力。

如何創(chuàng)業(yè)?創(chuàng)業(yè)沒有模式，模式是對成功的總結(jié)，事先是不知道有這個模式的。但我對此的理解是，雖然沒有一個明確的模式，但你必須知道自己要干些什么，在不斷的創(chuàng)新前進過程中，必定會慢慢形成一個自己的模式。創(chuàng)業(yè)過程是一個不斷低成本試錯的過程，就像開辟一條新航線，你必須不停調(diào)整你的方向，雖然不知道正確的路往哪里走，但起碼別走死路。

如果要引進VC，必須小心小心再小心。

創(chuàng)業(yè)者自己要給自己和企業(yè)定一個遠大的目標(biāo)(價值觀)，然后分階段一步一步腳踏實地的實現(xiàn)小的目標(biāo)，如果你想做事，那么你把事情做好總能賺到錢，如果你想的是賺錢，那么你就做不好事情。

勢在人為，順勢很重要。雷軍積累那么多年，反而沒有馬化騰，馬云，李彥宏等成功的如此容易。有時候你不得不信機遇，但在機遇來之前，你必須有一定積累，機遇來了一定不要錯過。

常識觀后感 篇6

西單小學(xué)

這幾年，學(xué)校一直在進行課程改革，我們也經(jīng)常參加培訓(xùn)，討論如何發(fā)揮學(xué)生的主動性、如何發(fā)揮學(xué)生的想象力、重視學(xué)生的個性發(fā)展……可見，老師主導(dǎo)的課堂模式已經(jīng)被摒棄了，在讀了《課堂有你，更有學(xué)生》一文之后，更是深有同感。

作為一名年輕的教師，我一直在思考如何體現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生成為個性鮮明的學(xué)習(xí)大師？

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生個性的前提條件。只有教師的觀念真正轉(zhuǎn)變，不再把課堂看作是教給學(xué)生知識的地方，而是把課堂看作是學(xué)生**學(xué)***方，把教師看作是學(xué)生學(xué)***的伙伴，把學(xué)生看作是學(xué)***人。學(xué)生的主體作用才能發(fā)揮出來，個性的發(fā)展才有實現(xiàn)的希望。

二、 把時間還給學(xué)生。

40分鐘的課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、想象和創(chuàng)造力的舞臺。如果課堂上的時間都被老師占用了，就會成為空話，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

因此，必須徹底轉(zhuǎn)變觀念，教師必須從課堂教學(xué)的主體角色轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂教學(xué)的組織者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和促進者。這樣可以節(jié)省老師的時間，給學(xué)生留下足夠的討論時間。在我40分鐘的課堂教學(xué)中，我的授課時間不超過20分鐘，學(xué)生閱讀、思考和討論的時間不少于20分鐘。

三、營造和樂融融的教學(xué)氛圍

和諧和諧的教學(xué)氛圍是充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，發(fā)展學(xué)生個性的重要保證。

要營造這種氛圍，首先要尊重、愛護學(xué)生。和學(xué)生溝通時，親切的話語，無形中產(chǎn)生了一種感染學(xué)生的力量，使師生之間有一種親和力。教師只有尊重學(xué)生、與學(xué)生平等、關(guān)愛學(xué)生、愛護學(xué)生，才能在師生之間形成和諧的教學(xué)氛圍。

只有這樣，學(xué)生才能感受到被他人尊重的快樂，從而在自己的人格中培養(yǎng)出一些尊重他人的品質(zhì)。

其次，我們要投入情感。霍姆林斯基曾經(jīng)指出，應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上，“享受到熱烈的、沸騰的、多彩多姿的精神生活”。一門成功的語文課應(yīng)該是一門傾注教師真摯情感的課程。

只有我們付出情感，學(xué)生的人格也才會受到感染，情操也才能得到陶冶。學(xué)生在課堂上可以感受到生命的澎湃與成長。

總之，牢記一句話，課堂有你，更有學(xué)生。在小學(xué)語文教學(xué)中，如何發(fā)揮學(xué)生的主體作用，需要我們繼續(xù)積極探索，以提高自己的教學(xué)水平。

常識觀后感 篇7

《管理的常識》第一章讀后感

《管理的常識》這本書是一本關(guān)于管理的經(jīng)典著作，第一章為讀者介紹了管理的基本概念與重要性。通過閱讀這一章，我不僅深入了解了管理的本質(zhì)和必要性，還對如何有效管理一個團隊有了更清晰的認識。

在第一章的開篇，作者首先給出了管理的定義，他將管理解釋為"協(xié)調(diào)一切為了達到共同目標(biāo)而進行的活動的藝術(shù)。"這個定義非常準(zhǔn)確地概括了管理的主要任務(wù)和目標(biāo)，即通過協(xié)調(diào)和組織，實現(xiàn)組織內(nèi)個體與個體、個體與組織之間的協(xié)同合作，使整個團隊朝著共同目標(biāo)前進。

接著，書中詳細介紹了管理的基本職能，包括規(guī)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。其中，規(guī)劃被認為是管理中最重要的職能之一。它涉及到設(shè)定目標(biāo)、制定策略和行動計劃等方面，它為整個管理過程提供了明確的方向和目標(biāo)。組織職能則強調(diào)了在管理中協(xié)調(diào)各項資源，確保團隊高效運作的重要性。領(lǐng)導(dǎo)職能則著重于激發(fā)團隊成員的積極性和發(fā)揮團隊的潛力。最后，控制職能則是通過監(jiān)測和評估團隊的績效，確保目標(biāo)的實現(xiàn)。

在閱讀這一章的過程中，我深刻領(lǐng)悟到管理的重要性。在一個組織或團隊中，管理橋梁的作用不可忽視。一個優(yōu)秀的管理者能夠有效地提高組織的工作效率和質(zhì)量，使團隊成員的工作更加有條不紊、高效而愉快。然而，一旦管理出現(xiàn)問題，團隊很可能陷入混亂、低效之中，甚至走向失敗。

通過閱讀這本書，我也進一步認識到管理是一個藝術(shù)，其實現(xiàn)并非一蹴而就，需要管理者具備一系列的技能和素質(zhì)，如溝通能力、協(xié)調(diào)能力、決策能力等等。在實踐中，管理者還需要注重細節(jié)，善于觀察和分析問題，及時調(diào)整和優(yōu)化團隊的運作方式。

除此之外，我還了解到管理者在管理過程中需要注意平衡個人利益與整體利益之間的關(guān)系。管理者需要善于協(xié)調(diào)各方利益，尤其是在面對團隊內(nèi)部的沖突時，需要靈活運用有效解決問題的方法。只有保持公正和中立，才能真正實現(xiàn)團隊的和諧與發(fā)展。

通過閱讀這一章，我對于管理的認識和理解得到了極大的拓展。管理并非只是簡單的組織和協(xié)調(diào)，而是需要管理者具備全方位的素質(zhì)和技能。與此同時，我也意識到管理并非一蹴而就，需要不斷學(xué)習(xí)和實踐。只有不斷提高自身管理水平，才能更好地適應(yīng)和應(yīng)對不斷變化的管理環(huán)境。

總之，通過閱讀《管理的常識》第一章，我對管理的本質(zhì)和重要性有了更深入的理解。管理者的角色不僅僅是組織和協(xié)調(diào)，更是引領(lǐng)和激勵團隊成員，實現(xiàn)共同目標(biāo)的重要角色。只有具備全面的管理素質(zhì)，善于處理各種關(guān)系和問題，才能成為一位出色的管理者。這本書給我提供了一個明確的指導(dǎo)，幫助我更好地理解和運用管理知識，我相信它會對我的職業(yè)發(fā)展有很大幫助。

常識觀后感 篇8

書非借不能讀也。暑假看到老公津津有味地閱讀著李政濤的《教育常識》，很是期待。直到從老公手中借來，并接到了她的“歸還通緝令”，于是放棄周末的外出，伏案潛心閱讀。

工作十多年的教育思想，竟逐個被書中的切中肯綮、一語道破，大有知己難求之感，受益頗深。

我自認為是個對教育“有理解”的實踐者。讀完這本書，我突然覺得自己膚淺而傲慢。對“教育”的理解，只是略懂皮毛，甚至不能談及“理解”，只能是初步認識，更是對過去自己“狂妄”的表達而汗顏。

一、對“人”的認識

李政濤在《教育常識》中特別關(guān)注“人性”，關(guān)注“人”的生長感。

“學(xué)生立場”，不等于“學(xué)生中心說”，不等于放棄教育者的責(zé)任，對學(xué)生放任自流。“學(xué)生立場”，意味著學(xué)生的實際狀態(tài)，成為教育教學(xué)的起點和出發(fā)點，成為教育教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)?！皩W(xué)生立場”預(yù)示著教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的生長需要，把發(fā)現(xiàn)、滿足和提升學(xué)生的成長需要作為自身教育的使命。

建立這樣的認知，并在教育實踐中始終堅守“學(xué)生立場”，就需要老師不斷地自我教育，自我更新?！叭魏稳巳绻荒芙逃约?，也就不能教育別人?！边@句話是蘇霍姆林斯基的真實感言。

不必體味，就能懂得——教育者的教育是從自我教育開始。然而，不少老師總是津津樂道于教導(dǎo)學(xué)生認真讀書，好好學(xué)習(xí)，但自己卻不愛讀書，不會學(xué)習(xí)，喪失了自我教育的欲望和能力。如此，對于教師而言，對于“教育”中的重要自我個體，就必須清晰地認知自我，推動自我的成長。

李政濤分析：人的獨特性不僅是教育的起點，也是教育的終點。教育家們引以為豪的成功在于，他們可以自信地宣稱，我培養(yǎng)的每一個學(xué)生都是宇宙中獨一無二的，我也參與了創(chuàng)造他的獨特性。

其實，不僅學(xué)生是“獨一無二”的，教師，也同樣“獨一無二”?！蔼氁粺o二”的老師，培養(yǎng)“獨一無二”的學(xué)生，這才是對“人”真正的認識。

二、對“教育”的認識

教育有三個領(lǐng)域：教而不長，教而不長，教而不長。當(dāng)教師已經(jīng)無需再“教”之時，學(xué)生已經(jīng)進入了“生命自覺”的境界。

教而不長是一種普遍現(xiàn)象，是教育的浪費，是教育的悲哀。教書育人是教育的理想境界，但遠不是最高境界。不教而生長，如同“不戰(zhàn)而勝”一樣，是教育的最高境界。

當(dāng)然，必須以“教”作為前提和鋪墊。

三、對“社會”的認識

“人”，永遠不是孤立的；“教育”，也永遠不是孤立的。這，都存在于“社會”之中。

何為“好社會”，不僅是法制健全、人民安居樂業(yè)。良好的教育，才是“好社會”的重要象征。

近期，我常常沉浸在“自我滿足”的狀態(tài)，滿足了完成一件又一件“事”，滿足于“事成”。至于“事成”后，學(xué)生的生長？老師的生長？

活動的價值？全然不顧，只將這一切，變成**的回憶。

這本《教育常識》，讀了，讓人不得不緊鎖眉頭，反思自己的教育行為。猛然發(fā)現(xiàn)，原來自以為“正確”的做法，卻荒唐可笑。原來自以為“為學(xué)生好”的行為，卻剝奪了學(xué)生成長的機會……突然想起一位高人曾說過“平庸的老師最可怕”這句話，自己莫不就是那最可怕的“平庸的老師”？

過去始終糾結(jié)于“教育現(xiàn)實”和“教育理想”的矛盾問題之間，如今似乎明白，二者并不是“對立”的關(guān)系，而是相輔相成的聯(lián)系。現(xiàn)實，是理想的“過去”；理想，是現(xiàn)實的“未來”。

從未考慮過自己的發(fā)展方向，從未謀劃過學(xué)生的成長，讀書、思考，心里也隱約有了前進的路。

子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！督逃ＷR》的讀與思，遠沒有結(jié)束，還在行進之中……